واســـــــــــــــفاى..

واســـــــــــــــفاى..
كلمات : اسماعيل حسن
لحن وغناء : محمد وردى
**

واســـــــــــــــفاى..
وحاتكم انتو واسفاى...
واســـــــــــــــفاى..
ارادة المولى رادتنى وبقيت غناى
اسوى شنو؟
براهو الواهب العطاى
**
منو ؟
منو البدور يساهر الليل يسافر
فوق جناح الشوق يكوس نجما بعيد ضواى
منو؟
منو اذا وصفولو ارض الحور
تلاقى قوافلو طول الليل
تشق التيه
تجر النم مع الحردلو فى الدوباى
واســـــــــــــــفاى..
ببيع الدنيا كل الدنيا واسفاى
عشان خاطر عيون حلوين
واســـــــــــــــفاى..
منابع الطيبه متجاورين
واسفاى..
متسامحين فى السامحين
واسافر فى صبي العين
معاك سلامه يادنياي
**
بتنكد وبتوسد
وساده شوق بنوم مرتاح وخالى البال
وتالى عهد صباى
عشان ماتبكى ببكى انا
واحاكى الطل فى نص الخريف بكاى
حملوى تهب جمال الشيل
فايت فى العتامير ليل
وميتوكل عليك
يالله يادافر الليل
بريق البسمه ان لاح لى
بتتفتح مشاة الريد
واحس جوه احسك جوه
زغرد فيها صوت الناى
واســـــــــــــــفاى..
**
واســـــــــــــــفاى..
اسفاى اذا ماشفته ناس سمحين
يتاتو يتاتو زى قدلة جنى الوزين يتاتو
اه
اســـــــــــــــفاى..
تلاقى قلبى يلمح جاى
لما يتاتو يتاتو زى قدلة جنى الوزين يتاتو
حليل ** حليل
حليل الكان بيهدى الغيب
صبح محتار يكوس هداى
من ناس ديل
واســـــــــــــــفاى..
ومن زى ديل
واســـــــــــــــفاى..
ارادة المولى ورادتنى وبقت
غنـــــــــــــــــــــــاى..

فضاء يصلح للتنفس سرا..

اعتذار شخصي للآتية أسماؤهم

تروتسكي الحبيب

كيفك يا مان ؟

أول حاجة أنا طلبت منك طلب في بوست عادل فضل المولى وما إشتغلت بي الشغلة !!!!!

أمشب أقرا البوست داك وبعدين وريني هنا لو بتقدر ولا لا !!!

بعد داك أجيك عشان توريني مناسبة أسفاك هنا شنو

حاولت باناذر ومُنيت بالفشل الذريع اسف عزيزى ود الجيران لكن بحاول تانى كنت عايز اعملها ليك مفاجاءه لكن باظت..
اها
رايك شنو فى
واســـــــــــــــفاى..

ما فيها كلام لكن ............

برضو أسأل ليك زول عشان ينزل الغنية مع البوست وبالتأكيد بتكون عند واحد فيهم ..

وبعد ما ينزلوها ليك إتعلم الطريقة وتعال نزل لي واحدة بي هناك

Quote: واحاكى الطل فى نص الخريف بكاى حملوى تهب جمال الشيل فايت فى العتامير ليل وميتوكل عليك يالله يادافر الليل بريق البسمه ان لاح لى بتتفتح مشاة الريد واحس جوه احسك جوه

لعلك وأنت يتلبسك الأسف أردت أن تقول الطرفة بدا الطل كما اردت أن تقول حمولي تهد بدل تهب وضايق في عذابي الويل .. ومشاتل الريد بدل مشاة الريد او كما قال ..
تحياتي لك أيها الأخضر فقد ضبتك متلبسك الأسف التحايا النواضر

الأخضر
ازيك ياخ يوم المنى الجابتك واسفاى
حين فقدت النطق لم اجد الا واسفاى..

شكرا ليك لانك لاحظته الخطاء
يوجد كم خطا لكن بعد مارفعتها ماحبيت امشى اصححها عشان ما اخربها بالتاكيد لاتفوت على فطنة القارى فهى اغنية مشهوره ولكنه المنطق المغلوط
فعذر للقصيده وكاتبها ومغنيها..

اخبارك وصحتك وليك وحشه وسلم على ود العطا وعدوله...

يا معتز تروتسكى

سلام بالكوم .... و... اين انت


و ....اسوى شنو ... براهو الواهب العطاأأأأأأأأأأأأأأى


اها الحاصل شنو ... على فكره الاغنيه شاكوشيه جدا ولا رايك شنو

بحاول الاقى لى مدخل ... ولكن زى ما انتا عارف ان باكر السبت

والسبت بعد الجمعه وقبل الاحد ...يعنى الله غالب تب

بشكل عام امل ان تكون مجرد خواطر ليس الا

قاسى المهداوى

المهداوى الجميل
مشتاقوووووووووووووووون عديل كده ياخ
لمن داير اعضيك..
انا ياهو بجى مسارقه
كفينك وكيف حال الحزب زالشله
وناس مها وايمن وعكاشه وسنهورى ومطر
عليك الله سلامى الشديد ليهم
بعدين متذكر موضوعك بتاع المزك امبارح كنت بتكلم فيهو مع زول بس الايام الناس كلها مشغوله لكن اكد بجيب ليك الخبر النجيض..

بعدين قدر ماتخت سلام وتحيه منك ارفقها بااكثر منها ...

بالنسبه للاعنيه
ياخ دى قابله التاؤيل لاى شى..
فعلا اسوى شنو؟

Quote: وا سفاى وحاتكم انتو واسفاى... واسفاى.. ارادة المولى رادتنى وبقيت غناى اسوى شنو؟ براهو الواهب العطاى **

Quote: العام 2005 اتمني ان يكون العام 2005 ؛ عام التغيير والانجاز والديمقراطية للسودان ومواطنيه؛ وان يكون عام السعد لكل عضوات واعضاء منبر سودانيز اونلاين؛ ولكل زائراته وزواره الكرام والكريمات؛ ولكل السودانيات والسودانيين في الوطن والمنافي والمهاجر ومعسكرات اللجوء. اتمني ان يشهد هذا العام ايقاف كل الحروب الاهلية في السودان؛ وعودة كل اللاجئين والمهجرين الي ديارهم؛ وتوفر اسس الحياة الكريمة لهم هناك؛ والتعويض العادل لكل ضحايا الحروب الاهلية؛ ومحاسبية مجرميها حسابا عسيرا وعادلا؛ لا يسقط بالتقادم او الاتفاقات الفوقية. اتمني ان يكون هذا العام هو اخر عام في ماساة المفقودين والاسري والمعتقلين السياسيين في داخل السودان وفي سجونه ومعتقلاته؛ وفي الدول المجاورة التي بها معتقلون سياسيون واسري سودانيون؛ وفي سجون بعض القوي المعارضة؛ وان يكون عام كشف عن كل الحقائق عنهم وعن ضحايا الحروب الاهلية وانتهاكات حقوق الانسان في مختلف المواقع. اتمن ان يكون هذا العام هو عام اسقاط و/او تصفية النظام الدكتاتوري الفاشي القائم؛ ومحاسبة مجرميه علي كل ما ارتكبوا من جرائم سياسية وجنائية واقتصادية طوال 15 عاما ونصف من حكمهم البغيض؛ وان يكون فاتحة الطريق لقيام النظام الديمقراطي الدستوري المؤسسي الفيدرالي في السودان. اتمني ان يكون هذا العام هو عام المواطن السوداني لا القيادات والزعامات؛ وان تتقدم فيه قضايا المواطن الملحة في الحياة والحرية والعيش الكريم الي الامام؛ قبل مناورات الساسة حول الكراسي والاموال؛ وقبل محاججات النخبة في صراعاتها العقيدية والصفوية؛ وان يبدأ منه الطريق نحو تعزيز مبدأ المسؤولية الفردية وضمان الحريات الشخصية وحقوق المواطن في حياتنا العامة. اتمني ان يكون هذا العام عام وثبة المراة السودانية من اجل تمكينها السياسي والاجتماعي والثقافي؛ وان تنطلق الثورة الاجتماعية النسوية التي تمور تحت السطح؛ لتطرح لنا ثمرا ناضجا في اسهام اكبر للمراة السودانية في الحياة العامة؛ وانتزاع لحقوقها المهضومة؛وانخراط فاعل لها في عملية التغيير والحرية المرتقبة في السودان. اتمني ان يكون هذا العام عاما جميلا وافضل للطفل السوداني الذي يعاني في داخل السودان وفي المهجر وفي معسكرات اللجوء؛ وان تبدأ فيه الخطوات الاساسية من اجل ضمان حقوق هذا الطفل في الحياة والتعليم والصحة والنمو واحترام كرامته وادميته وفتح فرص التطور امامه. اتمني ان يكون هذا العام هو عام وحدة القوي الديمقراطية والعلمانية والليبرالية؛ في جبهة واحدة للديمقراطية والتغيير والدولة العلمانية؛ وان تتقدم مجهودات عناصرها المتقدمة في سبيل بناء وتطوير حزب ديمقراطي راسخ ومتين في حياتنا العامة السودانية. اتمني ان يكون هذا العام عام نهضة القوي المدنية السودانية والمجتمع الاهلي والحركة الجماهيرية؛ وان تتقدم فيه الي الامام قضايا حقوق الانسان وقضايا البيئة والشفافية ومحاربة الفساد وقضايا تمكين المواطن وقضايا تقوية المهمشين من موطني اقاليم مهمشة ومن نساء وشباب وطلاب وعمال وغيرهم من ملح الارض وسمادها. اتمني ان يكون هذا العام هوعام الثقافة والابداع والعلم والفكر الحر في السودان؛ وعام بدايةو هزيمة الايدلوجيات المعادية للمواطن والانسانية من ايدلوجيات شمولية واقصائية وعنصرية؛ سواء اتت من اليمين او من اليسار؛ تحت عباءات العروبة والدين او من خلف جاكيتات الافريقانية والعلمانوية والتحديث. اتمني ان يكون هذا العام عام نهاية الحزن واندمال الجروح لكل من فقد عزيزا او عزيزة بسبب الموت او الاسر او الفقد ؛ و لكل من يعاني المرض وكل من يتعذب بتاثير الفأقة وكل من يحزن في صمت بسبب الاغتراب والبعد عن الوطن وكل من يصارع مشاكل الحياة فتصرعه مرات ويصرعها مرات وكل من يحزن بسبب عام او شخصي. اتمني ان يكون هذا العام عاما افضل لجيراننا واصدقائنا من شعوب العالم ومواطنيه؛ اخواننا في الانسانية والطموحات؛ وان يكون لنا ولهم افضل من سابقه؛ وان يكون عاما للسلم والحرية وحقوق البسطاء وتمكين المقهورين ومن اجل انتصار آدمية الانسان وعزته وكرامته. اتمني واعمل من اجل كل هذا ؛ واتمني لاسرتي ونفسي واصدقائي ومعارفي وعموم مواطنيي وعموم بنات وبني الانسان كل الخير في العام 2005 . عادل عبدالعاطي 31 /12/ 2004. العام 2005

اعتذار شخصي للآتية أسماؤهم

مســودة الضمـير مـن اجـل صبـاح قـادم000

العزيز انور والزملاء الاعزاء اريتكم تبقوا طيبين انا البى كلو هين 00
العفو والعافية يا أخوانا واخواتنا... المكان يفتقد للمصداقية

العزيز معتز اعطر التحايا

استاذ هشام ازيك
تسلم كتير على طله السمحه.
ربك يدك العفيه كمان وكمان
وسلام للوليدات
قيلو عافيه



مرض مرض مرض

معتز ..

بنتأسف على الروح من الايام ..
ونتحسر ..
تسيل الدمعة لما نحن
لماضي الريده ..
ونتذكر

ونحن هنا الامل غابت ..
نجومو الحلوة بالاوهام ..

مالك بتتأسف يا أخوي انشاء الله خير، ما كنت كويس لحدي ما خليتك يوم الخميس ..
احكي وقول ..قول وفضفض .. انا في انتظارك


وليد

ولي العزيز
وحاتك انا البى كلو هين اريتكم تبقو طيبين

Quote: احكي وقول ..قول وفضفض .. انا في انتظارك

مايغلى عليك لكن الايام دى بالرغم من قلة كلامى ..على البسيط ده زاتو اصبح مافى لكن اول ماتتفكه عقدة لسانى مابقصر منك
تسلم كتير وخلى بالك من نفسك..


أبكيك يا بلدي

من هسـة !! لكم دينكم ولي دين !!

عادل عبد العاطي: أنت إنسان نزيه وصادق وأنا احترمك جدا !!!!!!
لا اتشرف بالكتابة في بورد يكذب امينه على الناس !!

السلطات الامنيه تصادر المشاهد بسبب هاشم صديق

بأعتباري واحد من شعب لا يتعلم من التاريخ!!

علامات تعرفون بها أصدقائي

Quote: الخاتم عدلان كما عرفته ! لم يهزني ويزلزلني حدث؛ بعد وفاة الراحلة اُمي؛ مثلما زلزلني وهزني حدث رحيل الخاتم عدلان عن دنيانا؛ فقد كنت موقنا كل اليقين انه سيتجاوز المرض؛ وانه سيعود الينا اكثر قوة؛ ولكن يبدو ان الجسم قد خذل الروح؛ او ان الخاتم قد اختار العودة الينا؛ ولكن من مداخل اخرى؛ ومن ابواب لطيفة لا نفهمها في غلاظتنا وفي محدوديتنا. عرفتُ الخاتم عدلان لمدة تقارب العشرين عاما؛ بدأت من المعرفة العامة من طالب ناشئ يساري؛ تجاه احد اعلام حركة اليسار في السودان في حينها؛ ثم ما لبثت ان دارت الايام دورتها؛ لتتيح لي معرفة افضل بالخاتم؛ من موقع الصديق والاخ الاصغر؛ حينما خرج الي الخارج في منتصف التسعينات من القرن الماضي؛ واستمرت حتي رحيله الفاجع في السبت الحزين؛ الثالث والعشرين من ابريل عام 2005 . كان اول معرفتي بالخاتم عندما قرات في العام 1983 كتيبا بعنوان " قراءة وتعليق في مطبوعات الاخوان المسلمين" ؛ قيل ان الخاتم كان احد مؤلفيه؛ وقد ترك فيّ الفصل المنسوب للخاتم اثرا عميقا؛ لما تميز به من قوة الحجة والمنطق ومن سلاسة اللغة؛ ثم تطور الاعجاب بما سمعت من اقوال وشهادات عن نضاله الطلابي وعن كفاحه ضد النظام المايوى؛ والذي قضي في سجونه ما مجموعة 8 سنوات؛ حتي خرج من اخر اعتقال له؛ مع انتفاضة مارس ابريل 1985. ثم كان الاحتكاك الثاني؛ عندما انتقلت طالبا بجامعة القاهرة فرع الخرطوم؛ وقد حضر الخاتم متحدثا في احدى ندوات الجبهة الديمقراطية هناك؛ وكان ذلك في اكتوبر 1985 كما اذكر؛ وقد كان لي شرف ان اكون في "تيم الحماية" والذي التقط الخاتم من مكتب احد المحاميين بالقرب من الجامعة؛ ورافقه الي الجامعة؛ ووقفنا حراسا له في تلك الندوة؛ ثم صاحبناه حتي خرج بعد الندوة وانتهت مهمتنا حينها. هنا ايضا ورغم انشغالي بالمهمة المكلف بها؛ الا ان حديث الخاتم قد اثرني تماما؛ واتضح لي انه ليس كاتبا قديرا فحسب؛ وانما خطيب مفوه قد ملك نواصي الكلم؛ وما وضوح العبارة – كتابة او خطابة - الا من وضوح الفكرة. ثم تابعت كتابات الخاتم في جريدة الميدان وفي جريدة الشبيبة؛ في فترة الديمقراطية الثالثة؛ وكانت سلسلة مقالاته بعنوان : "نزع الحجب"؛ واخرى بعنوان "يذهب الزبد جفاء"؛ وبرنامجه الانتخابي وسيرته الذاتية التي كتبها ايام الانتخابات البرلمانية في عام 1986 ؛ وقد كان مرشحا في دوائر الخريجين؛ هي من قمم الادب السياسي الذي يحرض علي المعرفة والتفكير؛ ويعلم الانسان ان الادب يمكن ان يكون في السياسة؛ وان الفكر يمكن ان ينقل باسلوب سهل ممتنع؛ وكانت قراءة الخاتم متعة حقيقية في ذلك الوقت؛ ومدرسة حقيقية في السياسة والصحافة والكتابة. ثم لما بدأ التمرد علي واقع الحال في الحزب الشيوعي؛ هذا التمرد الذي فرضته مراقبة العديد من الاخطاء والتجاوزات والتنازلات؛ سمعنا "تِحِت تِحِت" ؛ ان هناك خلافات في قيادة الحزب؛ وان الخاتم عدلان وفاطمة احمد ابراهيم هم قادة الجناح الثوري والمطالب بالتغيير؛ وقد كنت – وبعض الزملاء حينها – نتحرق شوقا الي ذلك اليوم الذي يعلن فيه هذا التيار الثورى عن نفسه؛ وكنا علي استعداد تام لدعمه والسير خلفه؛ الا ان ذلك اليوم لم يأت حتى خروجي من السودان بنهاية عام 1988؛ ووصول انقلاب "الانقاذ" الي الحكم في يونيو الكالح من عام 1989. بعدها مرت مياة كثيرة من تحت الجسر؛ وانشغلت في بولندا بالدراسة والنشاط العام؛ وكان الخاتم مختفيا داخل الوطن؛ وكنا نمر بصيرورة من التغيرات؛ اضافت اليها تجربتنا في شرق اوربا؛ ورؤيتنا لانهيار الستالينية المحدثة امام اعيننا؛ فلما فتحت ما تسمي ب"المناقشة العامة" في الحزب الشيوعي؛ بمقالات لمحمد ابراهيم نقد في مجلة "الشيوعي" العدد 156؛ كان موقفنا واضحا في رفض خطها المائع؛ وفي الدعوة للاصلاح الديمقراطي والثوري داخل الحزب؛ وقد نشرنا ارائنا تلك في مجلة "قضايا سودانية" ؛ ولم نكن نعلم ان الخاتم وبعض رفاقه كانوا يطرحوا مثل تلك الاراء داخل السودان؛ وعند خروج الخاتم للخارج في اول 1994؛ كتب مقالا ل"قضايا سودانية"؛ يسجل فيه قرائته لما نشر بقضايا سودانية؛ وكان تعليقنا من الاشياء القليلة التي لفتت انتباهه؛ وقد قرظنا عليه؛ مما جعل البعض يظن انه كانت لنا سابق اتفاقات؛ وما كانت لنا وما كان يمكن لها ان تكون. ثم تتالت الاحداث ووصلتنا بعدها مساهمات الخاتم في الشيوعي 157 والتي عنونت " آن اوان التغيير" ؛ وكذلك اطروحاته حول مجابهة السلطة؛ وكانت كلها تقع منا موقع التاييد؛ وان كان موقع التاييد الناقد كما ظهر في تعليقنا علي محتويات الشيوعي 157؛ حتي فؤجئنا بنهاية ذلك العام بخروج الخاتم من الحزب في مؤتمر صحفي بلندن؛ وتاسيسه مع بعض رفاقه الحركة السودانية للديمقراطية والتقدم. الي ذلك الوقت لم يكن لنا اى اتصال مباشر او غير مباشر مع الخاتم؛ وانا هنا اتحدث عن نفسي وعن فرع الحزب الشيوعي ببولندا؛ والذي كنت عضوا فيه؛ رغم اننا قد صنفنا مباشرة باننا من "جناح الخاتم" ؛ ثم بدأت حملة التشنيع واغتيال الشخصية تجاه الخاتم؛ وبدا اهتمام القيادة بفرعنا؛ حيث تواترت زيارات القياديين الشيوعيين لنا؛ في محاولات لجس النبض اظنها؛ ومعرفة حجم وتاثير "جناح الخاتم " في فرعنا؛ ولا ريب انهم قد رجعوا وعندهم قناعة كاملة بان البعض منا هو مع "جناح الخاتم" قلبا وقالبا؛ وشخصي الضعيف في اولهم؛ رغم اننا حينها لم نكن نعرف ما هو هذا الجناح المزعوم؛ ولا صلة لنا مع الخاتم او"جناحه". كان موقفنا – او الغالبية منا – في بولندا؛ هو الرفض التام لحملة اغتيال الشخصية؛ وقد انتدبنا احدى الزميلات؛ ماجدة ن.؛ عند سفرها للندن في عام 1995 لزيارة الخاتم ومعرفة وجهة نظره؛ وقد عادت الينا بحوار مسجل علي شريطين كاسيت – اتمني ان يكون الاخ امجد ابراهيم محتفظا بنسخة منهما - ؛ بدد فيها الخاتم كل الاتهامات؛ وشرح وجهة نظره بافضل ما يكون؛ وقد نسخنا هذين الشريطين ووزعناهما علي اعضاء الحزب الشيوعي والجبهة الديمقراطية ببولندا؛ مما عزز لدى القيادة ومن والاها من "الاقلية" في الفرع؛ اسطورة اننا من "جناح الخاتم"؛ وخصوصا بعد استقالة الزميلة ماجدة ن؛ والزميل امجد ابراهيم؛ وتراجع عدد من المرشحين؛ واننا كقيادة للفرع – انا والاخ ابراهيم ميرغني – لم نبذل جهدا للامساك بهم؛ حيث ان حيثياتهم كانت مقنعة تماما بالنسبة لنا؛ وربما كان صغر سنهم وثوريتهم الدافقة واحدة من الاسباب التي دفعتهم لتلك الخطوات الجريئة. من ناحية اخري فاننا كاعضاء قدامى؛ لم نزل نؤمن بقدرة الحزب الشيوعي علي التغيير؛ اى نؤمن بالاوهام؛ قد رفضنا خطوة خروج الخاتم من الحزب؛ واعتبرناها مستعجلة وسابقة لاوانها؛ وانه لم يناقشها مع من يتفق معه في الراى داخل الحزب؛ وهذا منهج ستاليني بحت؛ لا يعرف ان المسؤولية فردية وان القرارات المصيرية هي مسؤولية الانسان الفرد؛ وان الانسان يدخل الحزب وحده ويخرج وحده؛ وياتي للعالم وحده ويخرج منه وحده؛ ولكن انى ذلك في الحزب الشيوعي؛ فكان ان بقيتُ بعد ذلك حوالي العامين في صفوف الحزب لبشيوعي؛ منافحا عن خط التغيير؛ مُعتبرا طول الوقت من قبل القيادة ومواليها داخل الفرع؛ انني من "جناح الخاتم " المتبقى داخل ذلك الحزب؛ حتي استقالتي منه في مايو1996 . كانت استقالتي تسير في نفس الاتجاه الذي ذهب فيه الخاتم قبل عام ونصف؛ وكانت اطروحاتنا متقاربة الي حد كبير؛ والقارئ لوثيقة الخروج التي اطلقها الخاتم ودعوته لتاسيس كيان جديد؛ ونص استقالتي؛ سيجد اتفاقات كثيرة؛ كما ان محاولة اغتيال شخصية الخاتم المقززة التي مورست وقتها؛ لم تكن بعيدة عن قرار استقالتي؛ وكان الخاتم عدلان ورفاقه في ذهني؛ حينما كتبت الكلمات التالية في خطاب استقالتي: ) لقد حزّ فى نفسى ؛ الهجوم العنيف والتسخيف الجارح لاراء واشخاص زملاء كانوا حتى الامس القريب ابناء الحزب المخلصين ؛ ومهما كانت درجة الاختلاف معهم فانها لا تصل الى درجة وصفهم بالخيانة والعداء للحزب والتشكيك فى ذمتهم المالية ؛الخ الخ ..اننى اتبرأ من كل كلمة زيف قيلت فى حق زميل سابق واعلن انها لم تمثلنى ولا تمثلنى .. ولن يكون هذا موضع فخر لاى حزب يعامل اعضاؤه السابقين بمثل هذه المرارة والكراهية ..ان هذه الاقوال والاتهامات فى نظرى لا تضر الا قائليها ومروجيها). خلال هذا توطد شكل من اشكال التواصل بيني وبين الخاتم؛ وارسل لي مشكورا كل ادبيات الخلاف بينه وبين قيادة فروع الخارج للحزب الشيوعي وموقف السكرتارية المركزية المعيب وقتها؛ في الانحياز لقيادة الخارج ضده؛ ثم في تسميتها لاستقالته انقساما؛ وكذلك ارسل لي اعلان خروجهم من الحزب؛ وووثائق التاسيس للحركة السودانية للديمقراطية والتقدم؛ ومن بعد حركة القوى الديمقراطية الجديدة؛ وبعضا من مقالاته الخ ؛ وابتدرنا حوارا عبر الخطابات والتلفون؛ تحدثنا فيه عن مواطن الاتفاق والاختلاف بيننا؛ ورغما عن تصنيف البعض لي لعدة سنوات باني من "جناح الخاتم"؛ فانني بعد خروجي من الحزب الشبوعي لم انضم للحركة التي كان يقودها. في نقاشالتي مع الخاتم وقتها سجلت له اعتراضاتي الاساسية علي "حق"؛ وعلي دعوته لي للانضمام اليها؛ وقد كانت حُججي ان "حق" تعيد انتاج تجربة الحزب الشيوعي؛ حيث الخاتم فيها الرئيس والمنظر والمنفذ الخ ؛ وانها ضعيفة التاثير وغير فعالة؛ وان وجوده علي قيادتها – بتاريخه الشيوعي – سيظهرها وكانها انقسام عن الحزب الشيوعي؛ وسيبعد عنها اقساما واسعة من الناس؛ تبحث عن الجديد ولكنها قد تتحسس من قيادته؛ ومن اني لا اريد ان اخرب علاقتي بالشيوعيين؛ وهذا سيتم اذا ما انضممت لحركتهم الخ الخ .. وقد كان الخاتم متفهما وديمقراطيا تماما في الحوار؛ وردّ وتوسع في رده علي كل نقاطي؛وعندما لم يقنعني لم يقطع علاقته معي؛ بل واصلها موضحا اننا يمكن ان نناضل من اجل نفس الهدف؛ من مواقع مختلفة؛ وظلت هذه قناعته حتي آخر ايامه. كانت الخيارات امامي قليلة؛ فحين رغبت في ممارسة السياسة في تنظيمات لها فاعلية؛ او يمكن ان تكون لها فاعلية؛ وهي مع ذلك ثورية؛ فان الخيار كان امامي هو الانضمام للحركة الشعبية لتحرير السودان؛ او التنظيم الجديد وقتها؛ قوات التحالف السودانية؛ وقد ابعدتني من الحركة الشعبية طبيعتها المركزية والعسكرية المفرطة؛ وعدم الوضوح الفكري والسياسي؛ وانتهاكات حقوق الانسان؛ وجذبتني بالمقابل شعارات قوات التحالف؛ وامكانية التاثير فيها؛ باعتبارها لا تزال في طور التبلور؛ وقناعتي بان اضعف حلقات العملية الثورية هي في الوسط والشمال؛ لذلك لا بد من رفدها واستنهاضها؛ فكان ان انضممت الي قوات التحالف في يوليو 1997؛ بينما ظلت علاقتي بالخاتم و"حق" ممتازة؛ وخصوصا بعد ان انضم لها صديقي واخي العزيز امجد ابراهيم سلمان. تواصلت المكالمات والرسائل بيني والخاتم؛ وكانت كلها تدور حول الهم الوطني؛ وواجب توحيد القوى الجديدة؛ والتي كانت احدى شعارات تنظيم التحالف وحركة "حق"؛ وقد كنت جادا تماما في قوات التحالف في الدعوة لوحدة القوى الجديدة؛ بينما كان البعض الاخر يطرحها كمجرد شعارات؛ وكنت ارى حركة "حق" كواحدة من تلك القوى الجديدة؛ تماما مثلها مثل التحالف الفيدرالي ومؤتمر البجة الخ؛ وكم كانت دهشتي كبيرة؛ وصدمتي عميقة؛ عندما وجدت ان قياديين من قوات التحالف؛ اخص منهم الدكتورة ندى مصطفي علي؛ عضو المكتب القيادة العليا للتنظيم وقتها؛ يصنفوني باني من "جناح الخاتم" في التحالف؛ مما اتضح في مطاعنات الدكتورة المذكورة لي في اكثر من مرة؛ وقد اتضح ان هؤلاء يكنون حقدا غير مبرر علي "حق" ورئيسها؛ وقد الغوا من طرف واحد ودون اعلان؛ اتفاق سياسي كانت قوات التحالف وحركة حق قد وقعاه بالقاهرة؛ ويبدو ان شبهة "جناح الخاتم" كانت ستطاردني لسنوات في ذلك التنظيم؛ لولا خروجي منه في عام 2003؛ وانقسامه فيما بعد؛ ثم تصنيف نفس الاشخاص لي باني من "جناح عبد العزيز خالد"؛ واني كادر سري في تنظيمه؛ الي اخر هذا الهراء الذي لا يليق باطفال في الروضة؛ ناهيك عن دكاترة وبروفيسورات. هذه التصنيفات الفطيرة؛ سواء من قبل السذج والحلقيين في الحزب الشيوعي؛ او في قوات التحالف؛ توضح ان هؤلاء لا يفهموا ان يكون الانسان مستقلا برايه؛ وان تكون له علاقات مودة وصداقة واحترام؛ تتجاوز الاطار التنظيمي الذي يعمل فيه؛ الي كوادر وقيادات في احزاب وتنظيمات اخرى؛ ويظنوا كل علاقة مثل هذا؛ واضحة ومعلنة؛ واي تقارب افكار طبيعي مفهوم؛ واى علاقات انسانية؛ انما هما جزء من مؤامرة ومن جناح؛ وما ذلك الا لانهم غارقون في المؤامرات والتكتلات والاجنحة؛ فظنوا ان الجميع مثلهم! خرجت من قوات التحالف وانضممت لمسيرة تكوين الحزب الليبرالي السوداني؛ ولم انضم – مجددا – الي "حق"؛ لاني كنت اعتقد انها قد استنفدت طاقتها؛ وان صيغتها قد اصبحت قيدا علي الروح التي انطلقت منها؛ وخصوصا بعد انقسامها الشهير ما بين الداخل والخارج؛ ولرايي بضرورة تاطير الحركة السياسية في احزاب؛ والخروج من مرحلة الحركات والتحالفات الخ؛ وان تقوم هذه الاحزاب علي صيغ برامجية واضحة؛ لا تقبل التهويم ولا الغموض؛ وكان ذلك كله انعكاسا لتجربتي في قوات التحالف؛ ووجدت ان حركة "حق" – بسبب انقسامها وبسبب اعتقالها لنفسها في صيغة تنظيمية واحدة الخ - ؛ لم تكن لتجيب علي ما اراه؛ ولذلك فقد انخرطت في مشروع تأسيس الحزب الليبرالي؛ كخطوة في طريق تكوين حزب ديمقراطي سوداني متين. وتواصلت الحوارات بيني وبين الخاتم؛ وفي الحقيقة فقد كان هو دائما المبادر بالاتصال؛ وكنت احذره من تكاليف التلفونات الطويلة؛ فكان يقول دائما ان هذا غير مهم؛ رغم معرفتي التامة بظروفه الصعبة؛ ولكن الهم الوطني عنده كان اكثر اهمية من الهم الشخصي؛ وقد اقتربت رؤانا في كثير من الامور؛ واختلفت في بعضها؛ ومن بينها الموقف من الحركة الشعبية لتحرير السودان؛ ثم الموقف من نيفاشا؛ والتي ايد الخاتم وحق اتفاقها؛ بينما رفضناها نحن؛ وان كنا قد اتفقنا منذ زمن بعيد؛ علي الا تفسد الاختلافات العلاقة بيننا؛ والا تغطي علي مواضع الاتفاق؛ وقد وصلنا الي ضرورة تفعيل الحوارات بيننا وبين تنظيمينا؛ كخطوة في طريق توحيد المعسكر الديمقراطي؛ وان لم نخط خطوات كبيرة في هذا المضمار؛ ولا يزال هذا واجبا ينتظر الانجاز؛ وهو جزء من وصية الخاتم السياسية كما اراها؛ من ضمن التركة الفكرية والسياسية التي تركها. في هذا الاطار؛ كان من المفترض ان اسافر مع الخاتم الي السودان في اوائل العام 2004؛ حيث اخبرني قبل وقت كاف بنيته في ذلك السفر؛ قبل ان يكون الامر معلنا؛ ولما كنت ايضا مبرمجا للسفر؛ فقد اتفقنا علي ان ننسق جهودنا ونصل الخرطوم معا؛ الا ان تعقيدات عدة عطلت من سفري؛ وكان ينبغي ان اسافر في فترة لاحقة وان نلتقي في الخرطوم فيما بعد؛ ولكن هذا ايضا لم يتحقق؛ وسافر الخاتم ورجع ولم نلتق وجها لوجه؛ ولم نكمل حوارنا – التاريخي - بعد؛ وان كان تحاورنا المتقطع عبر التلفون والايميل وفي منابر النقاش السودانية قد كان مستمرا طوال الوقت. وقد كنت لما اسسنا موقع "مسارات" الثقافي؛ طلبت من الخاتم الانضمام اليه؛ والكتابة فيه؛ فوافق علي اعادة نشر مقالاته التي تنشر بالاضواء فيه؛ وان كان طلب مني ان انزل تلك المقالات من تحت حسابه؛ حيث لم يكن يملك الوقت؛ وكان يرسل لي تلك المقالات بانتظام؛ في نفس الوقت الذي يرسلها فيها للاضواء؛ وقد نُشر بعضها في مسارات؛ وقد فكرت في مشروع بموقع شخصي خاص له علي الانترنت؛ ولكنه كان مهموما بموقع حركة "حق"؛ وهكذا كان دائما يقدم الهم العام علي الخاص؛ ولا خاص في حالة الخاتم؛ ولا يزال هذا ايضا واجبا ينتظر الانجاز؛ ودينا لي تجاه الخاتم و"حق". كنت اعتب علي الخاتم؛ ان العمل السياسي يسرقه من العمل الفكري؛ رغم انه كان يُطعِّم السياسة بالفكر؛ ويطعمها بالادب؛ الا اني كنت ارى ان الحياة العامة لا تحتاج الي الخاتم رئيس الحزب المعين؛ بقدر ما تحتاج الي الخاتم المفكر حامل لواء التنوير؛ وكنت اعاتبه في عدم نشره لكتب باسمه؛ وعدم تجميعه لمقالاته وكتاباته القديمة والجديدة؛ وكان دائما يوافقني القول ويؤكد انه يعمل في هذا الاتجاه؛ ليعود وتسرقه السياسة اليومية مرة اخرى؛ وما كان له خيار سوى ان يتصدى في كل المجالات؛ حتى أحترق كالشمعة قبل الاوان. مهم هنا ان احكي بعضا من التجارب معي؛ والتي توضح مبدئية الخاتم وسموه الانساني؛ فحينما كتبت في عز معركتي مع بعض الشيوعيين؛ عشرة اسئلة وجهتها اليهم؛ كانت دوافعها في جزء منها بحثا عن الحقيقة؛ وفي جزء اخر سبيلا للتشفي السياسي؛ تصدى الخاتم وقال لي ان بعض اسئلتي تجريمية بلا سند؛ وانني امشي بالصراع الي حدود قد تضر بالحقيقة التاريخية؛ وحكى شهادته التي كانت لصالح الشيوعيين – في قضية الشهيد شكاك مثلا - ؛ ولم يكتف بان اوصل لي عتابه ورايه عبر التلفون؛ وانما ساهم برايه في المنابر العامة؛ وكذلك وقف نفس الموقف عندما تسائل الاخ عثمان محمد صالح عن الشهيد عبد الخالق محجوب؛ اشهيد هو أم قربان؛ ودافع الخاتم وقتها عن نفس القيادات الشيوعية التي اسائت اليه؛ وكان يقول ان الخلاف السياسي لا يجب ان يكون علي حساب الحقيقة التاريخية؛ رغما عن مشروعية التساؤل! ومع اننا لم نتفق في قراءة الكثير من الاحداث عن هذه القضايا؛ الا ان موقف الخاتم كان متميزا هنا؛ وليس له مثيل في كل ما اعرف من نماذج الاختلاف السياسي؛ فقد كان يمكن له ان يترك الشيوعيون في ورطتهم؛ وذلك بعد كل ما فعلوه فيه؛ وخصوصا ان اغلب حججهم كانت بائسة؛ وطريقهم في اغتيال الشخصية قد اُستهلك ولم يعد ناجعا؛ ولكن دائما عند الخاتم ينتصر المبدئي علي الشخصي؛ والعام علي الخاص. كما كان موقفه مماثلا؛ في رصده لموقف حزب الامة من دخول حركة حق للتجمع؛ فقد كان الخاتم معارضا تماما لسياسات حزب الامة؛ ولمناورات رئيسه الصادق المهدي؛ وكشف لي ان احد مشاريع عمره؛ هو التصدي الفكري لاطروحات الصادق المهدى وتفنيدها؛ باعتباره الخطر الكبير علي مستقبل البديل الديمقراطي والعلماني؛ وكان يقول ان حزب الامة سيكون دار ابو سفيان لنظام الانقاذ؛ ولكنه مع ذلك قد ثبّت موقف حزب الامة الايجابي من دخول حركة حق التجمع؛ حينما طلبت ذلك ورفضها الاخرون؛ وشكره علي ذلك؛ وعندما لفتّ نظره الي الدوافع الخفية الكامنة في موقف ذاك الحزب ؛ كتب انه مهما كانت الداوفع؛ فلا بد من تثبيت الموقف؛ طالما انه اتخذ دون قيد ولا شرط ولا اتفاق مسبق مع حركتهم. نقطة هنا ضروري تماما ذكرها؛ حتي اكون امينا مع نفسي ومع ذكرى الخاتم؛ وهو انه في يناير الماضي؛ عندما كتبت مقالي عن "الخدعة الكبرى"؛ ووصفت فيه الحال البائس للقوى الجديدة؛ والتي قلت ان بعضها قد قام رغبة في المجد الشخصي؛ او انطلاقا من عواطف فطيرة؛ غير مستندة علي برامج؛ وضربت مثالا بعدة تنظيمات؛ ذكرت من بينهم حركة "حق"؛ والتي قلت ان احد اجنحتها يحاول ان يحتمي بشجرة الحركة الشعبية لتحرير السودان؛ بينما الجناح الاخر يتمسح بما يسميه "الجناح المعتدل" في السلطة؛ كتب لي الخاتم معاتبا ومتسائلا؛ أهُم ممن يبحثوا عن المجد الشخصي؛ ام ممن انطلقوا من العواطف الفطيرة؛ وكان واضحا ان كلماتي قد المته في الصميم. كتبتُ للخاتم ان البحث عن المجد الشخصي بعيد تماما عن حركتهم وعنه شخصيا؛ اما افتقاد حركتهم للبرنامج المترابط والنظرة الاستراتيجية؛ فقد تبدى في انقسامها الكبير؛ ورغم ان هذه نقطة قوية؛ الا اني اشعر الان انني ربما كنت قاسيا علي "حق" وعلي الخاتم شخصيا؛ وربما يكون هذا نابعا من رفضي لقرائتهم لنيفاشا؛ ومن مجمل خطهم – الذي اعتبرته مهادنا – تجاه الحركة الشعبية وانتهازيتها السياسية وانتهاكاتها لحقوق المواطنين الخ؛ الا انه لا يمكن انكار ان الخاتم كان من اكثر السياسيين الذين ربطوا السياسة بالفكر؛ والشعارات بالبرامج؛ وربما كانت تلك بعض من احكامي المتطرفة التي قد يثبت الزمن خطئها. في كل الاحوال فقد شرحت وجهة نظري وخففت من"زعل" الخاتم قليلا؛ ووعدته بتوضيح المسالة؛ واتفقنا علي ذلك؛ ولكني لم اجد الوقت والظرف لذلك؛ وها انا اليوم اقول ان الخاتم كان ابعد ما يكون عن البحث عن المجد الشخصي؛ وان تلك الجملة لا تخصه باي حال؛ وانما اقصد بها اناسا آخرين؛ وانه قد بحث عن البرامجية والنظرة الاستراتيجية ما وسعه سبيلا؛ وان اي تنازلات له – حسبما قرأت في شهادات مختلفة – انما فرضتها عليه ضرورات قاطعة؛ من بينها ظروف الحصار السياسي الذي كان مضروبا عليه وعلي حركته؛ ومن بينها الحفاظ علي وحدة "حق"؛ ومن بينها تخفيف الام المخاض الديمقراطي؛ حيث كان يعتبر ان اتفاق نيفاشا انجاز كبير؛ لانه اوقف سيل الدم؛ وفتح افاقا جديدة للتغيير؛ ورغم اختلاف قرائتنا؛ الا انني لا يمكن ان اشكك في نبل اهدافه ولا في عمله الدؤوب من اجل ربط السياسة بالفكر والبرامج؛ وفي نجاحه في ذلك في كثير من الاحيان. هذا عن الشان العام؛ اما عن الشان الخاص فقد كان الخاتم علي طول علاقته معي؛ مثالا للأخ الكريم والانسان الديمقراطي والصديق الودود؛ لم يسمح لاختلاف ارائنا قط ان يقطع حبل المودة؛ وكان مسرعا دائما في الاتراح والافراح؛ بواجب التهنئة او المواساة والتعزية؛ وكان حريصا علي التواصل؛ مبادرا به؛ وكان يتعامل مع الناس بثقة كبيرة فيهم؛ هذه الثقة التي لم يبادلها له الاخرون دائما؛ وكان ابدا حريصا علي مشاعر الاخرين وظروفهم؛ كان مثالا للانسان والانسانية في التعامل الشخصي؛ لا تتعامل معه الا وتُجبر علي حبه واحترامه؛مهما كان اقترابك او ابتعادك عما يؤمن به وما هو مقتنع به. اقول هنا اني ربما لم اكن صديقا للخاتم بالمعني التقليدي للكلمة؛ حيث لم تجمعنا دراسة او رفقة حي او عمل مشترك؛ وبالتاكيد لست من اصدقائه الخُلص؛ الا ان ما جمعنا هو الهم العام؛وهو الاحترام المتبادل؛ وهو الايمان بقيم الحرية والعدالة الاجتماعية والعلمانية؛ والتي كان الخاتم من الواضحين في مواقفه منها؛ ودفاعه عنها؛ فاذا كان الخاتم قد اسبغ وده عليّ بناءا علي هذا الهم العام؛ فما بالك بمن عرفوه وصادقوه ورافقوه طوال سني حياته الغنية – القصيرة ؟ رحل الخاتم عن دنيانا؛ وهو في اوج العطاء؛ ولا تزال الكثير من المشاريع التي ابتدرها تنتظر الانجاز؛ ولا نزال نحبو في اول الطريق الذي خطى فيه للامام بخطوات العمالقة؛ وكعادة كل المتفردين فقد اضاء نجمه الوهاج سريعا في حياتنا وخبا؛ تاركا لنا احد خيارين؛ وهو ان نسير في الطريق الوعر الذي سار فيه الخاتم؛ رغم الفقد العظيم؛ او نركن للياس والحزن والسهل؛ ونبحث لانفسنا عن الاعذار؛ ونجعل من فقدان الخاتم واشباه الخاتم متكاة للانهيار؛ وليس لي شك فيما كان يمكن ان يكون عليه خيار الخاتم؛ لو كان في مكان الاختيار. ودمت خالدا ابدا؛ يا صديقي العزيز! عادل عبد العاطي فجر 25/4/ 2005

Quote: لكن اول ماتتفكه عقدة لسانى مابقصر منك

الله يفكها

كلما اتزكر اغنية اسفاى بتزكر طرفة ظريفة من المرحوم عبد العزيز عصفور رحمه الله
لمن وردى جاب قصيدة اسفاى من المرحوم إسماعيل حسن قام عبد العزيز قال لى وردى
دى قصيدة طويلة وما اظنك تلحنها ، المهم عبد العزيز جا راجع بعد مدة وجيزة ولقى وردى
لحن الاغنية قام قال ليهو والله يا وردى إنت بالطريقة دى صفحة الوفيات زاتها تلحنها

رحمه الله

خالص التحايا
العزيز جدا الى القلب
ترهاقا

اضيف ليك من بعض ذكريات اغنية واسفاى ..
اعتقد انها كانت الاغنيه لنهاية القطيعه بين وردى واسماعيل حسن
وعلى ما اعتقد انها كانت اخر عمل ايضا ..
وبعدها لم يدم طويلا اسماعيل حسن فله الرحمه والمغفره بقدر ما اعطى
ولوردى طول العمر والعافيه..
تشكر كثير للسرد اعلاه ..



لحظة ,, ابكي وارجع

waleedi399
العزيز ياخ شى جميل ترافقنى فى البوست ده اسى البوست ده كلو كلام
ولا رايك شنو؟؟..




عثمان محمد صالح Osman M Salih

هل نقرأ بعضنا البعض؟؟؟ لماذا 4 بوستات حول خبر واحد بشأ... الجنائية الأخيرة؟؟؟

ما دام الاسف يا تروتسكي.

ملاسى تقول شنو!!!


أهلا أيها الوطن الجميل

غربلة المقدسات

العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا

فصل طلاب من القوي الوطنية بكلية النصر التقنية !!!!!!!!!!!!!!

لجنة دعم وسفر ود بار (بلبل الغرب) - عبدالرحمن عبدالله
حـتى لا ننسـى .. زهير راسخ ما زال مريضاً
الاستاذ عبد الرحمن عبدالله....طول عمرك مع العافية
العافية تبراك يا زهير............

يا ... يا أيها الأحمق

تروتسكى

تحية طيبة

Quote: واســـــــــــــــفاى..

ازيك يا المليح
محمد الامين احمد

غير الله ماتقدر تقول
سيلك فترنى الهطول
ولا اجد غير
واســـــــــــــــفاى..
وعلى الناس السلام
وطنى ما اجملك

وطنى ما اجملك
خذ عيونى
خذ فؤادى
خذ حببيى
وطنى ما اجملك
ساغنى وليكن منبر اشعارى
مشانق
وعلى الناس سلام
سلام ما اجملك
وطنى ما اجملك
واذا لم يشرب الناس
اناشيدك عن ظهر قلب
قل انا وحدى خاطى
**
حبنا ان يضغط الكف على الكف ونمشى
واذا جوعنا تقاسمنا الرغيف
فى ليالى البرد احميك برمشى
وغدا لا نلتقى
خفاء..
فمن الافراح نبكى
وطنى ما اجملك


المجد و الخلود لروح القائد المعلم و المناضل الإنسان يوسف كوة مكي

Quote: معاك سلامه يادنياي

يا دنيا

Quote: وتالى عهد صباى

اقالد تاني ,, تاني ,, تااااااااااني عهد صباي

Quote: بتتفتح مشاة الريد

بتتفتح مشاتل الريد

Quote: واحس جوه احسك جوه زغرد فيها صوت الناى

احس الجوه جوه الجوه زغرد فيها صوت الناي

Quote: تلاقى قلبى يلمح جاى

يرمح


تروتسكي
انت فنان
ليه بتجوط لينا غنيتنا

و بعدين شاريني ليه
انا ما منتظركـ !!

تروتسكي ما دام اسفك يا جناي
بس ورينا وين الغنا ، عشان نجر النم مع البكاي
وين اللنك يا ترو ؟

عشة بت فاطنة
اوووو

يحندك في العطش غيمك .. تمطري انتي في الخاطر
جد مشتاقك
كل مايرن على هاتف من بلاد الارض المنخفضه ناتى بسيرتك
روحك بتمشى فينى انا زولى الممسوخ
اتخيلى عامل فيها شخصيه مهمه
يااااااااااااااااااااه
بس مانقدر نقول
قدر ايش انتى جوانا..

حملة تضامن لاعادة د. حيدر ابراهيم علي لذاتة..

خدر

Quote: و بعدين شاريني ليه انا ما منتظركـ !!

تاكيه باب لغة الجروح يا الناسي طير واقعط هبط
نحن الوراك ماجانا عشقك من فراغ ولا نحن حبيناك عبط
براحه انت ولا الظروف يا قلبي يا دفا يا سقط
لايوق انت ولا الحنين ابنوس يا اسمر وغلط
انا متطر ان امرق هسي
يلا خلي بالك مني فيك
انا بخونك جواي حنين
اثر الخاينه باين

السودان.. طلال عفيفي

خدورى
الانيق..
مابجوطها لكن

Quote: شكرا ليك لانك لاحظته الخطاء يوجد كم خطا لكن بعد مارفعتها ماحبيت امشى اصححها عشان ما اخربها بالتاكيد لاتفوت على فطنة القارى فهى اغنية مشهوره ولكنه المنطق المغلوط فعذر للقصيده وكاتبها ومغنيها..

لامونى الاحباب
من غير ذنب واسباب. .

القبض علـي أبنـاء شـهداء ضـبـاط رمضـان

ومن يسئ لأهلى الجعليين الا يستحق الاعتزار?????
مـــوقف حـــازم ضــد العنصــــــرية...العنصـرية ليســــ...ظــر انما هي جريمــة

شقيقي عبد الله الطيب ... للبكاء أحياناً محطة !!!!!!

ناس فالصـــــــــــــــــــــو .. !!!

ليس دفاعاً عن بقال ولكنه عن دارفور !!!!!!

إذهبوا جميعا إلى مزبلة التاريخ...

هلا أذنت لنا قليلاً
أيتها النار....
خلي إحتفالي يغيبك
وإعتمدي جواي السفر
ضد التخيل والمقيل

بشرى البشرى..

والاسطوره تقول ان اللعنه قد اتت وانتهى وقتها ولا مجال للعب بين اصابع الايام..
فالنلعب..
ونحب ونبكى وكله شى من القديم الذى عاد...
اتكى حزنا على كتفى
فقد ترهل كتف الحبيبه
من الاعاصير والروتين ومزاميرنا الفارغه من العواء..
والخواء..
يابلد...
الحان غناى..
وياقبر يااجمل حلم..

تذهب الانقاذ ليبقي الوطن

نحن نمشى وين...الشاكوش السياسى..


يبدو كما لاشى يبدو علينا ..
نتسال عن دمنا المهدر فى الحانات..
ويرقص فى المساجد..
وشمس00
ومسرح وكمنجه فى اتكاءه من ظلال الورده00
واشياء من هذا الزيف الذى فى خطواتنا..

التوقيع على إتفاق تأريخي بين التجمع و الحكومة في القاهر...في قناة الجزيرة الآن


التوقيع على إتفاق تأريخي بين التجمع و الحكومة في القاهر...في قناة الجزيرة الآن
وفعلا تاريخة وليس بتاريخى؟؟!!


جميعنا قساوسه ندمن شرب النخب الكاذب..
جميعنا حطب وحريق00

أهلية منار ولن تنهار ( معاً من أجل ملاحقة المجرمين )
معاً من أجل أطلاق سراح الطالب أديسون جوزيف قرنق ( الجامعة الاهلية)
حريق الجامعه الاهليه وصمه عار في جبين من احرقوها(شهاده جريده الصحافه)
النظام يحرق جامعة امدرمان الاهلية واعتقالات مستمرة حتي الان

على ماذا الوم النظام
اذا
لا اوم النظام ابدا..

السقوط بعمد في بثر النظام
بمساعدة قرنق
هذا ما تم في القاهرة
كم انا حزين علي هذا الشعب
الذي يبيعة السادة والجنرلات والسياسيون

لا اعرف من المستفاد من هذا الضجة
سوي بعض المساحيق الجمالية لنظام في الخرطوم
ولنا عودة
مع ودي وسلامي

محمد ود ابوالقاسم
شقيقى

ياحليل الراحوا ..وعندما لم يتبقى منهم احد فينا..
اصبح نشتاق اليهم برغم هذا الفراغ المشحون بالاشياء الضبابيه ..
وكان الحب فى عهدو الاول ..
ووطن وامه...
ثم جئبنا نحن وفكرنا..
وحلمنا بالمستقبل..
لكن فجاء..
حصل اتغير...
(الوطن ام نحن )...
واصبح القدر يطرق نوافذ حياتنا محبه وحكمه لخلاصة خبرته فى الانسانيه فى كل مرحلة من مراحل التاريخ البشرى هذا..
فى واقع يضمنا يسعى لشى من الحداثه ومن عصور التنوير مدعوما بالعقلانيه..
يبقى علينا ان نحب بعض بياتو فهم فى هذه المحاور ..
بعيدا عن كل هذا ...
اكتب اليك لانى احتاج ان اكتب اليك ربما قد اكون فقد الاحساس بطعم الكتابة واحتمال مايحدث من حولنا ككون دايما يخضع لعمليات الرياضيات التى اكرها وعباره عن مسائل حسابيه ..

وكلنا بنى ادميون الشى الذى يجمعنا هو الشر والخير = حب واحزان ...
فبقدر الحب اليكم يدفعنى شعور بان شى الذى يربطنا هو الم والشى الاغرب ان الموتى يحسون بالالم لكن المستغرب ان نكون موتى ونشعر بالالم ..
كيف الدنيا معاك وكيف دورانها فى فلكك وكيف وكيف ..
وربك وكت يمدح فى خلوقو بصوت البشر ..
(امتى راجع لامدر واعوده)…
اتخيل الصحاب فى الساعه ديك قراب منى ونحن نلقاكم فى جلسه اين كان موقعها فى موضوع حب ..

بعد الاعتداء عليه جنسيا : زميلنا سامي نور الدين يستصرخك...اابناء وبنات وطني !!

مساء الخير معتز


اراك شخت وانت فى بداية شبابك...

وارجو ان تستعيض بالامل عن الاسف...

الحياة لا تقف عند ركوع التجمع...

توجد دائما نقطة بداية...

ويوجد دائما شعب اسمه شعب السودان

ويوجد على خريطة الكرة الارضية

بلد اسمه السودان...


سلام

Quote: توجد دائما نقطة بداية... ويوجد دائما شعب اسمه شعب السودان ويوجد على خريطة الكرة الارضية بلد اسمه السودان...

شكراً أستاذة نور تاور على هذا الكلام الجميل ..

معتز شقيقي الأصغر ..
جيت أسلم عليك ..
أصلي مشتاق ليك ..

من ناس ديل
واســـــــــــــــفاى


Thank u Isma3een

تعرف يا معتز

نحن السودانيين عموما فينا حاجة

ذاكرتنا السياسية قصيرة جدا...

وجد وْْْآآآآآآآأسفاي علي كل الناس الحلوة الفاتو خلونا وخلو المنبر فااااااضي

حليييييييييلوم_(ندي القلعة)


خالص ودي

التحايا النواضر
Kostawi
وفعلا كل شى يصيح
واســـــــــــــــفاى
وكذلك
من ناس ديل

فالافكار الجديده هى موضع شك دائما ، وتتم مقوامتها غالبا،لا لسبب الا لانها لم تصبح شائعه بعد....




360 معتقلا سياسيا علي الاقل في السجون
بيان من منبر نشطاء حقوق الانسان السودانيين

على الرغم من قيام الحكومة السودانية بإطلاق سراح د. الترابي وعدد من المعتقلين السياسيين ، لازال الاستاذ صلاح محمد عبد الرحمن والسيد محمد موسي الذين سبق إعتقالهم مع د. مضوي ابراهيم آدم في يناير الماضي ، وعدد لا يقل عن ستين معتقلا بسجن كوبر لم يتم الافراج عنهم حتى الان ، كذلك الحال للمعتقلين السياسيين بسجن نيالا الذين يقدر عددهم بحوالي 300 معتقلا.

وسنوافيكم بمزيد من التفاصيل لاحقا.

منبر نشطاء حقوق الانسان السودالنيين
http://shraf.org
3/7/2005



بيان من منبر نشطاء حقوق الانسان السودانيين

معتصم
شقيقي
وكلامك وصاياهو فى العيون


.. فأنا (يامعتصم) وزيرك فى الغياب .. وفى الشوق والزنقة ... هويتك من على بعد كيلو تحت سطح القلب ... ونزفتك للشريان قصيدة ... عزفتك للماشين مسارقة على الوحيح ... وكان اتمنيتك يوم تكون معاى فى زحمة خطاى ... الاول والتانى والتاسع والاربعين من ولوجنا للحرية ... فردت شوقى للاخر فوق المدار التحتانى ... ومشتاق ليك ...

رغم ان الأحداث وقعت أمام مرأي ومشهد من أفراد الشرطة والأمن -SHRO

استاذتنا نور
ازيك
يارائعه


ديل جوقه ناس فى شكل احتراز
كل الامكنه مكانه واحد
والواطه اسمعى خفوتها
منتظره وسام اخر
للحظر
بدلا عن الموت البطى
والتجدع فى الشوارع
يبقى سؤالى عليك ياحزينه
خلى بالك منى فيك
زى ما هو حال
البلد البعيده وعلى حد شفاف ابعاد
سكاته
لكن امس وكت كنت معاك
كنتى تقول لى
نفس الوصايا
و
بالتاكيد لولا اننى فى مدار

Quote: توجد دائما نقطة بداية... ويوجد دائما شعب اسمه شعب السودان ويوجد على خريطة الكرة الارضية بلد اسمه السودان...

خليكى قريبه منى كى لااشيخ

وانا اشكو اليك بعض حالنا وانتى ادرى
إعتقال المناضل محمد الجزولي ومجموعة من طلاب دارفور!!!!!!!

معتز

تعال ياصديقي

معتز ......... خضر حسين و الجميع فى إنتظارك

حيدر حماد

Quote: معتز ......... خضر حسين و الجميع فى إنتظارك

سيكولوجية التنازع في زمن الهجرة

خضر حسين خليل

Quote: معتز تعال ياصديقي

اسف كتير واتاخر ياسيدى


شيوعييـــن ويســـار اخـــر زمـن

الشقيق الاصغر ...
تحايا رمضانية ...بعد نى هاو .. و شى شى ..

ونحن نكرر معاك و

Quote: واســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفاى..

وكل يغنى على ليلاه يا الاصم .... اركز يا الجرارى .. اريتك انت طيب وكل البى يبقى هين

التحايا النواضر