الأسماء لا تعلل .. كل من له رأي ، في اسمه أو اسم غيره ، يجمع هنا ..

الأسماء لا تعلل ..
فلكل من له رأي.. في اسمه أو اسم غيره... حتى ولو كان من أصحابه .. ..يجمع هنا ..

تناولت فيما سبق (أسماء بين قوسين) وكيف يتكرر في مجتمعاتنا أسماء الآباء عند الأبناء فتصبح وكأنها بين مزدوجين .(حسين حسن حسين)
إلى جانب تمسك بعض العائلات باسم يتكرر دوما بين أبناء العمومة والأحفاد .. فيكون هنالك تطابق كامل بين الأسماء ويصل أحيانا حتى الجد الرابع أو يزيد ..
وأطروحتنا اليوم عن مدى الرضا والقبول عن بعض الأسماء .. ووقعه لدى الكثيرين
فهنالك أسماء الأيام .. والشهور والأماكن وهنالك فئة تنزعج من تلك الأسماء ..
فبينما أسماء الأيام والشهور تطلق في العادة على الذكور
خميس .. جمعة .. سبت ..احد ..
رجب .. شعبان .. رمضان... .. محرم.... ربيع..
فان أسماء الأماكن تطلق على الإناث ( الجنس الناعم )
مكة.. مدينة.. عرفه .. عرفات.. مزدلفة .. منى .. صفا..مروه ..
كما أن هنالك أسماء مشتركة بين الإناث والذكور ففي حالة أن تكون الغلبة للإناث ينزعج الذكور الحاملين لذات الاسم ..
وكذلك الحال عندما يكون الغالبية العظمى من الذكور حاملين لاسم معين يكون الضجر واضحا لدى الإناث الحاملات لذات الاسم ..
أما أسماء الكواكب .. وبعض الأنهار. والأحجار الكريمة . فظني أنها تطلق على الإناث دون الذكور .
زحل.. دجلة .. وفيروز ..الخ..
أما المناسبات .. عيد.. مبارك... وسعيد.. وأيضا أسماء حيوانات الغابة.... نمر .. وأسد .. وفهد.. لا ادري لما حظيت بمكانة... وحملها الرؤساء...

الإسم بلا شك له تأثير كبير في حياتنا وفي نظرة الآخرين لنا ، فعلي سبيل المثال هناك وظائف أو مهن ترتبط إرتباط وثيق الصلة بأسماء بعينها أو لا تصلح لها أسماء معينه ، فإذا كانت لديك مهنة مزارع على سبيل المثال وتم طرح إسم وائل و إسم محمد الحسن أو محمد أحمد أو التوم فقطعاً سوف تترك وائل وشأنه وتذهب إلى الأسماء الأخرى. أيضاً إذا كانت الوظيفة أو المهنة تتعلق بالإمامة نجد أننا نقبل أن يكون ذلكم الإمام عبد الله أو عبد الرحمن أو يوسف وربما على أو حتى سر الختم في حين نقف متجهجهين إذا كان إسم إمامنا هذا لؤي أوراغب أو شادي أوحتى أمجد والكلام ده ما عندنا نحن بل حتى الخواجات هذا رأيهم فقد جاء في إستطلاع لمجلة متخصصة في علم النفس عن الأسماء التي تتناسب مع مهن محددة فجاءت النتيجة بأن الناس تكون ثقتهم كبيرة على سبيل المثال في ميكانيكي يسمى برونو أكثر من تومي وأن مساعدة طبية تدعي إيمي أكثر قبولاً من أخرى تدعى باتي مثلاً

يبقى لفينا وجينا للمقولة العربية القديمة لكل امرئ من اسمه نصيب .. فتأثير الإسم يتعدي الشخصية إلى نظرة الآخر إلينا. والسئ هنا أنها تعلب دوراً مهماً في رفع أو خفض المصداقية في مهن بعينها بالرغم من أن الإسم مجرد مظهر من المظاهر الخارجية للإنسان لكن يبقى مع ذلك مؤثراً بدرجة كبيرة في نظرة الآخرين إلينا ومنحهم تصور مسبق عنا أو ما يعرف عند الفرنجة بالفيرست إميبرشن.
أما اللف والدوران في دائرة العائلة بأن تسمي إبنك على إسم أبوك وأنت أصلاً تم تسميتك على جدك وربما إبنك يقوم بتسمية إبنه مستقبلاً على إسمك وهكذا ، تكون الحكاية غاية في عدم الفهم بالقدر الذي يجبرنا ربما على وضع علامة مميزة أو رقم بعد كل إسم فأنت محمد الثاني وجدك محمد الأول وحفيدك محمد الرابع مثلاً.
من جماليات الأشياء عندنا عدم فهمنا لبعض الأمور ومن ثم الإعتقاد خطأ بفكرة معينة وتبنيها ، فعلي سبيل المثال نجد إسم يس أو ياسين وهما حرفين في القرآن الكريم شأنهما شأن طه أو ألم أو كهيعص وقد فسرها العلماء بأن الله أعلم بمراده منها فأصبح يس أو ياسين إسم من أسماء الرسول صلي الله عليه وسلم وكذلك الحال بالنسبة لطه ، وأيضا المزمل والمدثر هي ليست أسماء من أسماء الرسول صلي الله عليه وسلم بل حالة يعني هوي يا المتغتي أو يا المتدمدم فهل يعقل أن نسمي شخصاً المتغتي أو المتدمدم وقيس على كده الكثير من الأسماء ، هذا عدا عن الأسماء المركبة مثل محمد الحسن ومحمد أحمد وتاج السر وسر الختم وقمر الدين وشمس الدين وجلال الدين وسيف الدين وبنت المنى وسيد أحمد وأم الحسين والأخيرة ربما لا يكون لها إبن إسمه حسين أو حسن حتى وسيف الدولة .
صعب على الإنسان أن يغير شكله بل ربما يستحيل ويمكن أن يحسن صورته بأن يغير إسمه فهذا حقوق من حقوقه وليس مستحيلاً وقبل ذلك أن يغير من هندامه وتعامله مع الآخرين فيكون أكثر قبولاً.

Quote: صعب على الإنسان أن يغير شكله بل ربما يستحيل ويمكن أن يحسن صورته بأن يغير إسمه فهذا حقوق من حقوقه وليس مستحيلاً وقبل ذلك أن يغير من هندامه وتعامله مع الآخرين

شكرا على هذه الاطلالة وعلى المشاركة التي اضافت الكثير من المعاني الجميلة ..

أخوي ولياب ..

سلامات ..

أسمي ده عاجبني عجب

و ينطق عُـــــزاز ...

سمايتي كانت حدث على مستوى مديرية عبري لانو اتولدت يوم السوق
و اللواري نقلت خبر مولدي بين القرى كشريط اخباري متنقل
وعلى شرف قدومي ضبحوا عتوتين و أولمت الولائم و القراريص ...
المشكلة كانت أنهم لغاية يوم السماية ما كانوا لاقين لي اسم!
عملوا قرعة كانت فيها مجموعةاسماء ..

(زينب) (هاجر) (صافورا) (غادة) (عزاز) و اسمين أجنبين نجاني الله منهما ...

و سحبت بنت اختي اسمي 3 مرات و بها صرت عزاز!

العاجبني انو مافي عزازات كتار ولما زول بيناديني غالبا بيكون قاصدني ما قاصد الجنبي
لانو احتمالات وجود عزاز ثانية في نفس المكان تعادل احتمالات دخول غنماية لاجتماع مجلس الوزراء ...

____

ليه بدين بأخونا ح ح ح ح ؟؟ عندك اعتراض انو اتعدى الحد المسموح بيه في الحاءات؟؟

Quote: احتمالات وجود عزاز ثانية في نفس المكان تعادل احتمالات دخول غنماية لاجتماع مجلس الوزراء

شكرا قريبتي عزاز على الطله البهية..
بس بالله عليكي .حددي ..اي مجلس واي دولة ؟؟ لو في السودان بين الـ760 وزير ما فرقت وجود سخلة ولا غنماية .. ttp://كم عدد الوزراء .. ومن هم التنفيذيين والتشريعين في حكوماتنا .. ..

Quote: ليه بديت بأخونا ح ح ح ح ؟؟ عندك اعتراض انو اتعدى الحد المسموح بيه في الحاءات؟؟

ح ح ح ترشيح الخال حمزاوي عشان ما نستعين بواحد اجنبي .أسماء بين قوسين.. على أصاحبها أن يجمعوا هنا .. ..

عشان تكون فريب

كثيرا ما اتامل في بعض الاسماء والمسميات

وفي الريف (البادية) يكون للاسم دلالة ومعنى ..

كنت اظن ان اسم الجاك (اسم فرنجة ) ولكن عرفت اخيرا بانه ليس كذلك ..
هو اسم يطلق تيمنا بالرضاء .. ويعني ( الذي اتاك ).. وهنالك الكثير والكثير !!

من طرائف ما يطلق من اسماء ..


ايام البعثة التعليمية المصرية
مدرس قديم بيحكي وبسخرية لمدراس وافد جديد عن اسماء الشوارع والاحياء ..
وعندك شارع الحرية يوديك الى حته اسمهاالسجانه !!!