الحزب الشيوعى الجديد .. !!

الحزب الشيوعى الجديد = الحزب الشيوعى القديم + الحركة الشعبية قطاع الشمال.

بريمة

إحالة السكرتير العام للحزب الشيوعى محمد أبراهيم نقد إلى المعاش !!


!!

بريمة

تعيين الكماندوز ياسر سعيد عرمان، سكرتير عام للحزب الشيوعى الجديد ..

ما رايكم!!

بريمة

إستبدال الدياليكتيك، النظرية الأقتصادية الماركسية بأدبيات الحركة الشعبية.

بريمة

إستبدال شعار عمال العالم أتحدوا بشعار سودان جديد ووويى ..

بريمة

إعلان وفاة النظرية الشيوعية فى السودان وإعادة تعميد كل منتسبى الحزب بالشعارات الجديدة

..

بريمة

الأهم، سرقة نضال حركات أبناء الهامش وتحويلها كأرث نضالى للحزب الشيوعى الجديد ..

بريمة

إستصحاب التراث الأسلامى السودانى (الصوفى) وأهمية فى جذب الجماهير ..
وبالتالى، مصالحة التصوف وجذب رموز صوفية كواجهات فى الحزب الشيوعى الجديد.

<<<<< ضمن الديالكتيك الجديد>>>>>>

بريمة

مغازلة حزب الأمة حتى يمكن التسلل من خلف ظهرة إلى جماهيره العريضة ..

بريمة

إلغاء مصطلحات مثل: الكادحين، محمد أحمد، عزه، الخرطوم، وإستبدالها بمصطلحات أخرى: المهمشين، كوال، ميري، جوبا، وغيرها ..

بريمة

إنتهاء حقبة من تأريخ السودان الحديث وبداية حقبة تأريخية أخرى!

بريمة

نهاية الدبياجات .. فإلى لب الموضوع

بريمة

الحزب الشيوعى القديم، حزب صفوة الجلابه من أبناء البحر وتأبيعهم من طبقة أبناء البرجوازية فى الأقاليم، مثل، فى حقبة من حقب تأريخ السودان الحديث حراك سياسي فاعل، جذب كثير من المفكرين والسياسيين والطلاب إلى صفوفه، فقاد حركة عمالية ونقابية فاعلة ..

كل ذلك يعد اليوم ضمن تأريخ السودان الحديث .. !!

بريمة

الملاحظ إننا لا نلاحظ نقاط تغيير الخارطة التأريخية بوضوح، فظهور الحركة الشعبية كحركة متمردة، من كان يظن أنه يؤشر إلى نقطة هامة فى تغيير مجرى الأحداث التأريخية. اليوم، أصبحنا نعرف عن الهامش السودانى ومكوناته البشرية والأثنية والأقتصادية والدينية أكثر من ذى قبل ...

بريمة

ونيجة للدفع القوى الذى قاده الهامش نحو تغيير موازين القوى فى المركز، فقد بدأت الأحزاب السياسية فى أعادة قراءة مستقبلها، ومن أهم الأحزاب التى بدأت تتغير تغييراً يواكب المرحلة حزب الأمة علماً إنه أحتفظ بخطه العام مع تطوير خطابه وإستراتيجيته، .. فى الجانب الأخر هناك أحزاب فقدت بوصلتها فى حفظ خطها العام وبدأت الصيد فى المياه العكرة فى حروب الهامش ومن هذه الحزب الشيوعى القديم .. الحزب الشيوعى ألقى بكوادره فى حركات الهامش وهو يأمل من هذا الصنيع أن قياداته المؤهلة والمدربة على التأقلم قد تأتى بالعائد حتى لو بعد حين.

بريمة

الشيئ الذى ربما لم ينتبه له الحزب الشيوعى، أن الحركات لها أدبياتها النضالية التى تخالف أدبيات الحزب ومن ثم هناك إعادة تشكيل لتلك القيادات التى سحبت من رصيد الحزب وأضافت لحركات الهامش، وفى هذه المعمعة بدأت مسألة تشبه بهجرة العقول والمفكرين فى إتجاه واحد من الحزب تجاه الحركات المسلحة ..

بريمة

قراءة مفكرين كبار فى الحزب الشيوعى إلى مستقبل الحزب القاتم، جعلهم ينأون بأنفسهم، أمثال الدكتور عبدالله على إبراهيم أو تأسيس أجسام مخالفة للحزب مثل حركة حق التى أسسها الخاتم عدلان .. لم يستطع ما تبقى من قيادات الحزب العريقة والتى بدأ يصيبها اليأس من إعادة بناء الحزب وضخ كوادر جديدة فيه وزيادة موارده البشرية إلى الألتجاء لتكوين تحالفات مع جماعات مناوئة لخط الحزب، أمثال التحالف بين الختمية والحزب الشيوعى فيما يعرف بالتجمع الديمقراطى البائد... كل ذلك كان خصماً من رصيد الحزب الذى بدأ يصل مرحلة الشيخوخة ويقترب من نهايتة العمالية ..

بريمة

كوادر الحزب الشيوعى اليوم تحشر نفسها بقوة فى كل منابر الحوار السودانى وتحاول تسيير دفتها ومن ثم محاولة إنقاذ نفسها من ورطة التأريخ التى تقترب من حتميتها الدياليكتيكية .. فى خطاب محمد سعيد العباسى: وكل شيئ إذا ما تم ينقلب ..

فقد راى الحزب أياماً ناصعة !

بريمة

فى الخارطة السياسية اليوم، يمثل الحزب الشيوعى أخطبوط تمتد أرجله وأزرعه فى أتجاهات عدة، فكادره فى الحركة الشعبية يحاول إعادة أكتشاف دور الحزب ومن ثم سحب البساط من تحت أقدام مركزية الحزب، أبناء الحركات فى الشرق والغرب يحاولون تأسيس تراث شيوعى مخالف يستصحب أدبيات الهامش التى ترفض سلطة الجلابة والتى يمثلها الحزب.

وبالتالى اصبح الحزب ينحر نفسه بنفسه إلى حتفه ..

بريمة

بريمة محمد أدم عضو هيئة أعيان واشنطن.

لنفترض جدلا أن هولاء الشيوعين صارو حركة شعبية فالغريب شنو في الموضوع؟
وأنت كأحد أبناء الهامش التائهين متى سوف تنضم لنضال أبناء الهامش؟
بعدين شايفك متفسح اليومين ديل في واشنطن ساكت. الظاهر ناس كوستاوي ووسام ديل ما شايفين شغلهم.
لكن أنا بجي واشنطن قريب وخليك جاهز بعبار عبارين.

دينق.

شيخ الانداية بريمة.

فضحتنا مع ناس كوستاوي ومع ناس واشنطن.
ياخي تحليلك زي وشك. أنت ما بتعرف في السياسة دي أي حاجة.
أحسن ليك تعمل نايم. وبعد ده كله منصب نفسك(أحد أعيان واشنطن)
دي فضيحة بجلاجل.

دينق.

بريمة..
شغل نضيف..
حتى المغيب دينق كتب:

Quote: وأنت كأحد أبناء الهامش التائهين متى سوف تنضم لنضال أبناء الهامش؟

والله العظيم ما تايه إلا إنت يا دينق..


نضال شنو كمان معاكـ..
وكأن النضال إلا تشيل سلاحكـ وتقعد تكتل في خلق الله المساكين..

وتتمرد..

دينق الخلي عادتو قالوا قلت سعادتو ولا شنو..
ياخي نضال شنو تاني وإنت كلكم على بعضكم بتقبضو راتبكم من الكيزان المناقضة لمفاهيمكم..
بلاش خرابيط معاكـ..

وبعدين إنسى يا دينق..
حكاية شيوعي وحركة دي..
خلاص بعد ما أتلم التعيس على خايب الرجاء..

نسيتو ولا شنو..؟



خلاآآآص ياخي إنتو بقيتو حكومة ونحن الشعب..

عارف يا دينق
من فك التسجيل أصحابك ديل طبعا بعد ما أعضاء المنبر عرفوا إنهم ناس فارغة و ما عندهم credibility فتحوا ليهم و ما في زول مهببو ليهم --أها كتر خيرك ما مقصر معاهم.

غايتو بريمة ده حا يموت كمد ساكت لأنو بحب الأضواء و الجماعة فتحوا ليه

Karamba

مش كان أحسن ليك سخلاتك يا برمة و سك الأرآنب و بكاء الحبيبة تحت البلدي

الأخ عبدالرازق
لك التحية

يا أخى، الشيوعيين نعرفهم ناس بالهم واسع لتقبل النقد ولكن المشكلة أذناب الشيوعيين، الرجرجة والدهماء الهايمة فى شوراع مدن العالم ومنابرها ويحملون شعارات العلمانية الجواء. الكيزان كانوا لديهم مصطلح مغفل نافع، م ن، لكن الشيوعيون يمتلكون مقدرة هائلة على جذب مجموعات ضخمة من م ن وتسخيرها، لاحظ منبر السودان الجديد الذى يمت للشيوعيين بخيوط واهية هى العلمانية فى الطرح .. فى نظرى حل مشاكل السودان يجعل الحزب الشيوعى فى العراء، وعليه أرى من مصلحة الحزب أبقاء الحروب وغرس نفسه وسط الحركات حتى يحافظ على فتيل الحرب ومن ثم بقاءه .

بريمة

دينق
كتبت:

Quote: ياخي تحليلك زي وشك. أنت ما بتعرف في السياسة دي أي حاجة. أحسن ليك تعمل نايم. وبعد ده كله منصب نفسك(أحد أعيان واشنطن) دي فضيحة بجلاجل.

شكراً يا دينق، ذى وشي معناه تحليل رهيب، شايف أنا إنسان يعرف قدر نفسه؟ لكن كون تقول ما بعرف السياسية دا ما صاح .. أخذ هذا التحليل وقلبه يمن وشمال تجده صادق .. الحزب الشيوعى يتبدد من سعة التمدد فى بساط الأخرين من الحركات المسلحة والكايانات الصغيرة

بريمة

تنويه:
دينق، صدقنى رديت عليك قبل الأخ عبدالرازق ولكن لان البوست تعامل بالحاسة السادسة أنزل مداخلتى لعبدالرازق قبل مداخلتى معك .. "هارد لك" ..

بريمة

كوستا
كتبت:

Quote: مش كان أحسن ليك سخلاتك يا برمة و سك الأرآنب و بكاء الحبيبة تحت البلدي

مينو قال ليك أنا خليت غنمى وأبقارى .. بقرى الأن ترعى جوه أدغال جنوب كردفان،

الأهم متابع مع جماعة البهائم بالموبايل من أمريكا .. شفت العز، لو غنماية راسها وجعها أنا عارفها .. يا أخى التكنولوجى جابت متعة رهيبة تحقيقاً لمبدأ قول المولى: إن أستعطعتم أن تنفذوا إلى أقطار السموات والأرض فأنفذوا ولا تنفذوا إلا بسلطان .. السعودين قالوا سلطان تعنى الأمير سلطان ولكن المعنى سلطان هنا تعنى العلم .. قل اللهم زدنى علما ..

أبناء القبائل العربية فى الهامش سوف يقلبوا موازين الجلابه، أمثال دينق. نأخذ مثال الدكتور على حمد، سفيرنا السابق وإحد كبار رموز حزب الأمة، من منطقة القيقر فى النيل الأبيض قرر إذا أنفصل الجنوب نتيجة لرعونة الحكومة -- كلمة رعونة هى من ألفاظى -- سوف ينضم وأهله إلى الجنوب .. الأخ الدكتور أبوالقاسم قور، قرر أنه مع الجنوب من اليوم إذا تم الأنفصال، وعليه الشيوعيين وأذنابهم من الجلابه وحكومة الكيزان السادرة فى غيها تجاهنا أشربوا من بحر أبيض أو بحر مالح لا يهم، المهم تشربوا حتى الرى!

والأهم أن الحزب الشيوعى سوف يذوب أو يسلخ جلده أو يخرج بلون حربوية أخر مع وقوف القتال أو الأنفصال ..

بريمة

Quote: يا أخى، الشيوعيين نعرفهم ناس بالهم واسع لتقبل النقد ولكن المشكلة أذناب الشيوعيين، الرجرجة والدهماء الهايمة فى شوراع مدن العالم ومنابرها ويحملون شعارات العلمانية الجواء

بريمة شيخ الانداية وأحد أعيان واشنطن.

بالمنابة يا بريمة. أنت لغتك الاولى شنو؟ أوع تكون العربية؟ دي تبقى كارثة لغوية.
ولا أنت A.S.L. ?
Arabic as a second language

Deng

دينق
يا أخى أنت مش مترجم، باللا أعمل تنقيح .. أوعى تطلع لى كلمة تنقيح غلط .. بعد دا إلا نخلوه ليكم، دى حكاية جدادة الوادى الطردت جدادة الفريق ولا شنو!

يا أخى، موضوعى الحزب الشيوعى وتغييره الحتمى، بالمناسبة أنت شيوعى ولا ذنب شيوعيين.

بريمة

Quote: بعد دا إلا نخلوه ليكم، دى حكاية جدادة الوادى الطردت جدادة الفريق ولا شنو!

بريمة.

الصمت من ذهب

دينق؟

Quote: بعد دا إلا نخلوه ليكم،

بالمناسبة يادينق
أنا عندي معجم تحت الطبع
under the title
المرهاض في رسائل البرمهات

Karampa
بالمناسبة قول لسعادة السفير المحترم
القيقر من أجمل ما خلق الرب
و هي نموزج للسودان الحقيقي
عملت بها حين تواجدي بها كمهندس صغنتوتي و لقد وجدت بها بعض من أهلي الجلابة (الشوايقة) تجار العيوش و خلافه
و بنيت علاقات ممتازة مع إخوتي الجنوبيين و خاصة ضباط المجالس المحلية و عمالها
و كنت أسكن معهم
و لقد ساعدوني كثيرا لمعرفة المنطقة و التعرف على مواقع كانت السبب في نجاح مهمتي, المهم كان في تنافس (Fyni) بين أهلي الشوايقة و أهلي الجنوبيين يوميا "الليلة بي جاي و لا جاي"
in between
زرت الرنك و ملكال
و عند وداعي متوجها للخرطوم و جدت لوري يسبقني محملا بكل أنواع العيوش و الفسيخ
عند باب منزلنا الكائن بأم درمان
قامت الوالدة بتوزيع الهدية لأهل حينا
و سألتها في يوم ما "أين الفسيخ أين الفسيخ?"

جاوبتني: ناس هناية قالوا فضل ليهم شوية!!!


ملحوظة

بين القيقر و الرنك يوجد جبل منخفض ذا قيمة إقتصادية لا يستهان بها


Well

بريمة
ya
بريمة

Inta Zoul Mitkhalif
Admit it ya man

Quote: ناس فارغة

للريبة التلاف..
قطـاع الشمــال ينتخـب عرمـان رئيسـاً للمجـلس القيـادي

Quote: سلفاكير عاود نشاطه بالقصر الجمهورى مشدداً على إنهاء أزمة دارفور منصورخالد: الاجتماع الرئاسى سيحصر اليوم نقاط الخلاف تمهيداً لحلها قطـاع الشمــال ينتخـب عرمـان رئيسـاً للمجـلس القيـادي الخرطوم: ايمان آدم يعكف الاجتماع الرئاسى المشترك اليوم على تحديد وتصنيف نقاط الخلاف بين شريكى نيفاشا تمهيدا لاعمال الحوار حولها والتوصل بشأنها الى حلول وفيما نشط النائب الاول لرئيس الجمهورية الفريق سلفاكير ميارديت امس بعد غيبة طويلة عن القصر الجمهورى فى عدة اتجاهات تواصل اجتماع قطاع الشمال بالحركة الشعبية منتخبا امينه العام المستقيل ياسر سعيد عرمان رئيسا لمجلس قيادته الذى انتخب لعضويته تسعة آخرين من سكرتيرى الحركة بالولايات . وطبقا لمعلومات «الرأي العام» ان المجلس الذى تم انتخابه امس سيناط به وضع السياسات الخاصة بالقطاع ومتابعة تنفيذ قرارات المكتب السياسى للحركة فيمايلى قطاع الشمال وفى الاثناء اعلن مستشار رئيس الجمهورية د.منصور خالد ان اجتماع الرئاسة اليوم الذى يضم بجانب رئيس الجمهورية نائبيه ميارديت وعلى عثمان سيعمل على حصر المسائل الخلافية بين الحركة و(الوطنى ) لافتا الى ان اجتماعات الرئاسة لن تكتفى بحصر القضايا بل ستمتد الى حلها واحدة تلو الاخرى ومضى منصور الذى كان يخاطب منسوبى قطاع كيان الشمال بالحركة مشددا على ان الطرفين اتفقا على عدم اللجوء الى لجان التحكيم الدولية او للضامنين لاتفاق نيفاشا بغرض الاحتكام لهم كاشفا عن اتفاق بين الطرفين على حل هذه القضايا بالحوار وقال لم نصل لمرحلة الضامنين بعد رغم انهم خيار موجود وابدى منصور لاول مرة قسوة على من اسماهم بالانفصاليين الجنوبيين ووصفهم بانهم لم يفهموا التنبيهات التى ظل يرسلها سلفاكير من حين لآخر منتقدا الاشارات التى تصدر عنهم بارساء انفصال الجنوب وقال خالد ان السودان ليس ملكا للحركة الشعبية ولا للمؤتمر الوطنى وانما هو حق لجميع اهله مشددا على ضرورة التمسك بالوحدة والعمل على جعلها جاذبة وقال يجب ان لانحمل المؤتمر الوطنى وحده مسؤولية تأخير انفاذ الاتفاقية لافتا الى ان للحركة ايضا دوراً فى ذلك مستشهدا بموت د.جون قرنق والتغيرات التى تتطلبها مما اخر انفاذ العديد من بنود الاتفاق وابدى منصور ثقته فى تمسك طرفى نيفاشا بها وحرصهما عليها

ياى..
سناجكـ الألفية الثانية..

الرهيفة التنقد..

دينق

يعنى ح تظل ساكنى فى دى غلطة أملائية ودى غلطة نحوية لمتين؟ يا أخى أنت مترجم، أعمل editing هى شغلتك، وعشان تشوف حسنة عيشتكم مع البقارة، الأن أنت وكثير من الجنرالات الكبار فى الحركة ومن أبناء الجنوب يجدون وظائف جيدة فى أمريكا، يحسدون عليها، فقط لأنهم يتحدثون لساناً عربياً مبيناً ..
طيب، نرجع للسياسة أنت واحد من أبناءنا الخربهم الحزب الشيوعى، قبل الحركة الشعبية، والسبب هو أن الحزب الشيوعى فى مواجهاته الغير مؤسسة مع الأحزاب الأسلامية أو الأسلاموية، أبعد الدين من الممارسة السياسية وبالتالى أبعد شريحة مقدرة من الشباب المثقف من الأسلام، التيار الغالب لأهل شمال السودان، وبالتالى نرى أن الحزب الشيوعى ينخر فى أتجاه معاكس لغالب حياة ناس الشمال الأسلامية .. لا أعنى البته أن تتم أسلمة أى إنسان، لكن الحقيقة هى أن الحزب الشيوعى وقف ضد تقدم الدين، مع أن أبراهيم نقد صلاى كالصوفى، حتى أوصلنا الحزب من جانب والجبهة الأسلاموية من جانب أخر إلى مكان وعر يتم فيه رفض الدين ..

بريمة

الكرمبا كوستا

كالعادة، لا تقدم أى نقد مفيد أو رؤية بل حترشات لا تغنى ولا تسمن من جوع، القيقر، معروفة للكثيرين من أبناء الشمال وهى منطقة إلتقاء وإمتزاج بين قبائل عدة وأثنيات عدة وديانات عدة وهى مثال حى للتعايش فى السودان .. وحينما أقول أن أتفاقية السلام الشامل يتم تطبيقها ليس فى جوبا أو الخرطوم بل فى أبيى، كادقلى والنيل الأزرق تلك حقيقة يجهلها الجلابة .. وأيماءتك بأن المنطقة يكثر فيها الفسيخ، دى تشير إلى وجود أهلك الفلاته والمايرنو والبرنو وهذا ما لا أعرفه عن منطقة القيقر وسوف أسأل منه سعادة السفير على حمد ..
الغريب فى الأمر يا كوستا الحزب الشيوعى هو أول من وعى خطورة مناطق الهامش، دخول الحزب الشيوعى فى منطقة الهامش كجبال النوبة وتحريك أشواق أبناء المنطقة لاكتشاف حقيقة أنفسهم وتأسيس كيانات لهم بعيداً عن نفوذ النخبة التى قادت الأستقلال والتى توالى الأسلام كان بعد الاستقلال مباشرة، والغرض كان محاولة محاصرة نفوذ الطائفية التى تتحكم فى السياسة، لكن الحزب الشيوعى أبداً لم ينظر إلى الأمر إنه يؤسس لرؤى إنفصالية والتى نحصد قمطها اليوم ..

بريمة

الأخ عبدالرازق
لك التحية

يا أخى، البقارة لنا تراث، هو مهما أقتتلنا مع الخصم نقر له بخصال، كالشجاعة والفروسية والأقدام والدهاء .. أبناء الجنوب اليوم يمثلون شريحة سياسية تقودنا نحو حتمية الأنفصال بدهاء خارق .. فى عدة ندوات فى واشنطن حضرتها للدكتور جون قرنق، كنت أقول للأخوة فى تنظيم التحالف الديمقراطى، أنتم ثانى تنظيم يأكل مغلب قرنق، الأول كان التجمع الديمقراطى الذى دشن الحركة الشعبية فى الشمال الجغرافى، ثم جاء التحالف الديمقراطى ليؤسس لارضية شعبية للحركة الشعبية فى الشمال. دهاء ساسة الجنوب يبدوا فى أزدواجية المعايير، لبس طواقى عدة فى لحظة واحدة، مثال لذلك ندوة فيرفاكس فى فرجينيا وهى الندوة القبل الأخيرة قبل وفاة الدكتور قرنق، كان جون قرنق يتحدث عن الوحدة وفى نفس الوقت القائد أستيف وندوو يقدمه بأنه أول رئيس للجنوب، وفى المنصة تلصق أعلام السودان الجديد التى تخالف العلم السودانى، ويدعو قرنق إلى عملتين ونظام بنكى بشباكين، شباك إسلامى وأخر غير أسلامى .. الشيئ كله واضح لا يقبل غير أن ما نراه هو تحصيل حاصل ..

نواصل ..

بريمة

*****

بريمة

بريمة شيخ الانداية وكبير أعيان واشنطن.

غلطة أملائية بتاعت جنك. أنت لغتك الاولى لا علاقة لها بالعربية وواضح جدا أن لسانك أعجمي. فا بالله ما تعمل لينا أزعاج تاني بعروبتك المضروبة دي.

دينق سلطان البورد

دينق

Quote: دينق سلطان البورد

تأكل عيش على ضهرنا وتسب فينا .. حرام يا دينق .. وهذه حسنة اللغة العربية التى أوضحت من قبل أن اللغة العربية ليس مرتبطه بعرق، وسوف يتم تعريف العروبة بعيداً عن العرق وفقط باللغة العربية والثقافة العربية .. وضربت مثال بالشيخ الغانى فى مسجد أدم سنتر، الذى يتحدث اللغة العربية بطلاقة فائقة -- خطيب -- وتسيل ألفاظها ددراً على لسانه علماً إنه يلبس زيه الأفريقى المذركش الذى يشبه أبوسانجو .. وبالتالى نصل يا دينق إلى الفرق بين العرب والعروبة .. أنا عربى وثقافتى عربية، أنت تنتمى إلى العروبة وثقافتها العربية ليس بالضرورة عربى .. وهذا يعنى أن كل العرب منتمون للعروبة وليس كل منتمى للعروبة عربى .. العرب العاربة والعرب المستعربة

فى السياسية، أنت كتاباتى عن الحزب الشيوعى محرقاك ليه!!

بريمة

كدي لحظة يا شباب ..

بريمة ودينق وكوستاوي وأبو رزقة أدونا فرصة مداخلة معاكم ..

بريمة داير أسألك سؤال برة الموضوع ..

قصة الصورة الفي بروفايلك دي شنو ؟!!

ناذر
يا أخى أنت مرات بتذكرنى بعمنا اسمو فولاذ فى كلية الزراعة، والعم فولاذ من الأخوان المسلمين الذين سجنهم جمال عبدالنصار وعذبهم عذاب الحى، يكره فولاذ كل الجماعات اليسارية .. فكان يدمن كلمة قرد وكلما وجد قرد فى صورة يشيلها معاه .. وهو ينسب كل القرود حتى فى الصور إلى الشيوعيين .. فهو يقول الشيوعى قرد ولما يذنقوه يقول القرد شيوعى وهنيئاً للشيوعيين بأنتساب القرد لتنظيمهم .. ثم يضحك ويهرب من ركن النقاش،

ليس هناك ربط بين الصورة والموضوع على حسب تعبير فولاذ ..

الصورة قصتها تانية، أنا بحب الهندام والقرد دا يبدو عليه قرد شييك ..!!

بريمة

Quote: وبالتالى نصل يا دينق إلى الفرق بين العرب والعروبة .. أنا عربى وثقافتى عربية، أنت تنتمى إلى العروبة وثقافتها العربية ليس بالضرورة عربى .. وهذا يعنى أن كل العرب منتمون للعروبة وليس كل منتمى للعروبة عربى .. العرب العاربة والعرب المستعربة

شيخ الانداية بريمة أحد أعيان واشنطن.

أنت بي خرمجتك اللغوية دي برضه جاي تقول أنك عربي؟
يازول أنت ضارب ليك كم عيار بالله؟
أرجى كوستاوي بس يا بريمة, كوستاوي ماشي يطلع ليك كل الكلمات العربية الكتبتها غلط. وبى بحث كوستاوي ده حيطلعك أجنبي عديل كده ولا علاقة لك بالسودان أصلا. شيل شيلتك وجهز نفسك لكستاوي.


نازر.

بريمة ده الظاهر قام بيهو العبار.
هسع ده كلام زول نصيح؟

سلطان البورد دينق.

Quote: جمال عبدالنصار

جمال عبد النصار المرهاضي

بريمة ..

Quote: الصورة قصتها تانية، أنا بحب الهندام والقرد دا يبدو عليه قرد شييك ..!!

البدلة شيك لكن القرد ما اظن .. الكلام في الشماعة

يا دينق ..

بريمة جايي السودان الشهر الجاي عليك الله رسل لي معاو الصنف (أبو كديس) .. لأنو الجبتو لي إنت خلص قبل يومين وهسي راسي ضارب !!!

صنفرة :

يا بريمة ما تلاوز والحاجة البيديك ليها دينق دي ماتتشالق وتفتحا .. بس جيبا بي صمتا تسلما لي في مطار الخرطوم .. سمج !!

ناذر

Quote: بريمة جايي السودان الشهر الجاي عليك الله رسل لي معاو الصنف (أبو كديس) .. لأنو الجبتو لي إنت خلص قبل يومين وهسي راسي ضارب !!!

ناذر أنت يبدو عليك بتحب واحدة من بنات أهلى البقارة فى أم درمان وأنا ما عارف!! الكلام دا جبتو من وين! ..

ثانياً معروف عنى لما أسافر ما بشيل غير غيار، أخف إنسان يسافر هو أنا .. وبرفض across the board أن أخذ ولا شيئ لأى إنسان حتى زوجتى لأن لو جاملة فلان تجد علان زعلان .. عشان كده حاجتك دى من هسه مرفوضه .. ولكن أوريك عندنا صديقنا فى البورد إنسان طيار يمكن يخارج ليك النصيبة دى دون ورطه .. والنصيبة دى الما بتتوصف دى أنا خفت منها ذاتو .. أبعدنى من الحجج !

يا زول أبعد من دينق .. مش فى عينة إنسان تلقاهو فى الشارع تقول عليه دا شكلو شرامى، دا شكلو حرامى، ودا شكلو أبن أيه ما عارف .. دينق ذى دا تلقاهو فى الشارع تعرف أنو بتاع عبار ..

بريمة

يا نازر.

ياخي البتع الجبته ليك ده مفروض يقعد معاك فترة أطول. أنتو السودانين ديل ناس كريمين خلاص. عزمته كم زول بالله؟
يا نازر أنت عارف كويس أنا مسيحي وجواز سفري أمريكي وعندي الحق أدخل معاي أي نوع وصنف. لكن بريمة ده يدخل بيها كيف؟
ولا أنت داير تودي الراجل ده في داهية؟

دينق.