عبدالرازق الطالب والمخططات الخفيه من وراء عزله

أولاً: التحية للأخ عبدالرازق وهو يقدم رؤية متفرده وفكر مغاير لمشكلنا السودانى مما أثار حفيظة الكثيرين الذين وقفوا ضده يقتالون قلمه وفكره وأراءه الجريئة، سوف أكشف من هم هؤلاء! بما فيهم الأخ بكرى أبوبكر.

والتحية للأخ عبدالرازق الذى كشف زيف ومحدودية هامش الحوار وتقبل الرأى الأخر فى منبر سودانيز أون لاين، الذى طال ما أفتكرناه خطءاً منبر كل السودان دون النظر إلى الايدولوجيه أو الجهوية أو المحسوبية. كل ذلك زيف محض في هذا المنبر!

بريمة

هل أختلاف عبدالرازق مع المدعو Murtada Gafar الذى أتهم الأخ عبدالرازق بأنه يكفره هل ذلك كان السبب في عزل عبدالرازق؟ وأنا أقول لا بالخط العريضّ! هناك أجندة أخرى خفية وراء إختفاء الأخ عبدالرازق من البورد

من يعرف المدعو Murtada Gafar وهل تمثل أراءه قيمة لهذا المنبر أو قراءنا خارجهّ! مرتضى جعفر ما هوإلا مسخ، تابع لرأى غيره ومطبل وحارق بخور للاخرين، مع ذلك يجعله الأخ بكرى نقطة إرتكاز لطرد عبدالرازق.

نواصل ..

بريمة

موقف الأخ عصام الدين عبدالرحمن ضد ترحيل السودانى أبوالقاسم محمد من الأراضى السعودية وتسليمه لحكومة الخرطوم، كان موقفاً مشرفاً، إنتقد فيه المملكة إنتقاداً صارماً وكشف عن موقف صلب لحركته تجاه تلاعب الدول العربية بشرفاء أبناء الشعب السودانى، مع كل ذلك أودع الأخ بكرى البوست في سلة المهملات. على ماذا؟ ومن ماذا؟ يخاف بكرى أبوبكرى!! هل رؤية عصام الدين مسئول عنها بكرى قضائياً أو جنائياً أو حتى أدبياً؟ لا ولكن مع ذلك يتصرف بكرى برؤيته الخاصة التى يفرضها على البورد.

نواصل ..

بريمة

الأخ عبدالرازق يملك أراء جريئة، مخالفة لتوجهات وطرح الكثيرين، الذين طبلوا لاغتيال قلمه وتكميم رؤيته كأبشع صور لزيف الديمقراطية المدعاة في هذا البورد.

الأخ عبدالرازق يقف بصلابة ضد المخطط اليهودى فى التدخل في قضية دارفور، ويقف ضد دعاة العلمانية برؤى ثاقبه، ويقف ضد أبناء الحركات الذين أستباحوا حرمة أهله، ويقف ضد أراء الشيوعيه العالمية وربيبها الحزب الشيوعى السودانى وجبهاته المتعددة.

طرد عبدالرازق من البورد يمثل قمة إنحطاط تقبل الراى الأخر، بل يمثل دكتاتورية متعجرفه يقودها بكرى أبوبكر في هذا المنبر، الذى بنيناه، نحن كتاب البورد، جنباً إلى جنب معه بأفكارنا ومشاركتنا وقتالنا من أجل حقوقنا السياسية والمدنية، لماذا لم تتوفر هذه الحقوق فى هذا المنبر التى يدعى الدفاع عنها زيفاً.

بريمة

Quote: هل حظر عبدالرزاق الطالب سيمنع فكره؟؟؟ ما الفرق بين سجون الإنقاذ وبيوت أشباحها وسودانيزأون لاين؟؟؟ أليست السجون وبيوت الأشباح فتحت لوئد الفكر الذي لا يتفق معك؟؟؟ إذن نحن هنا لدينا سجون وبيوت أشباح وسجانين. فهل بكري أبو بكر سجان؟؟؟ أم هناك أيادي خفية تعمل من وراءه ودون علمه؟؟؟ معاً لإطلاق صراح عبدالرزاق الطالب Hisham amin

Quote: معاً لإطلاق صراح عبدالرزاق الطالب

صراح ولا سراح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابراهيم صبى تراجى ديك العدة

انتا انتا جايى تصلح لغة الناس ??

معليش صبى تراجى فاقد الشىء لا يعطية..

بالمناسبة رمضان كريم يا الصبى بس الخوف انك تكون ما صايم

اعتراضا على بقاء نظام الانقاذ فى السـلطة ..

هشام

Quote: ابراهيم صبى تراجى ديك العدة انتا انتا جايى تصلح لغة الناس ?? معليش صبى تراجى فاقد الشىء لا يعطية.. بالمناسبة رمضان كريم يا الصبى بس الخوف انك تكون ما صايم اعتراضا على بقاء نظام الانقاذ فى السـلطة .. هشام

علاقة كلامك ده كلوا بالرد شنو ؟؟؟

انت غلطان في كلمة وصلحتها ليك

اذا افلس الحمار .................

ابراهيم صبى تراجى ديك العدة


الحمير على اشكالها تتلاقى

ولا سعة صدر لى مع خائن اهوج مثلك

فارجوك شاكرا حتى وان اخطاءت فى نسخ كلمات الاخرين ان لا تعمل على تصحيحها فاهم?



هشام

Quote: فارجوك شاكرا حتى وان اخطاءت فى نسخ كلمات الاخرين ان لا تعمل على تصحيحها فاهم?

خارج المنبر اوكي ولكن طالماالمنبر عام فليس لديك الحق في تحديد ما اكتبه
وليس لديك حق منع الاخرين بالرد عليك فاهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: انفقع يا بريمة اجرم

اجرم ولاعجرم ?

موش قلنا فاقد الشي لا يعطية

يا صبى يا فاهم

الأخ هشام
سلامات

ورمضان كريم، أبقى معنا الكلام كتير ..

بريمة

بريمة الله اكرم وتصوم تفطر على خير


وبالمناسبة حااااااضر ومجود

الاخ بريمة

رمضان كريم اخي الكريم ...

Quote: من يعرف المدعو Murtada Gafar وهل تمثل أراءه قيمة لهذا المنبر أو قراءنا خارجهّ! مرتضى جعفر ما هوإلا مسخ، تابع لرأى غيره ومطبل وحارق بخور للاخرين، مع ذلك يجعله الأخ بكرى نقطة إرتكاز لطرد عبدالرازق

مرتضي جعفر انسان خلقه الله في احسن تقويم وليس هو بمسخ ... اتق الله يا رجل انت في نهار

رمضاني اتق الله في نفسك اولا

بالنسبة للاخ عبد الرزاق انت عارف وانا عارف والجميع كذلك انو خالف لوائح هذا المنبر حينما

قال بكفر الاخ مرتضي، وقد تم ايقافه وسيعود انشاء الله وارجو ان يكون قد تعلم الدرس

اما باقي الحديث عن مخططات خفية وخلافو فليس له وجود وليس بحقيقة

سلام

Quote: من يعرف المدعو Murtada Gafar وهل تمثل أراءه قيمة لهذا المنبر أو قراءنا خارجهّ!

من يعرف المدعو عبد الرازق الطالب وهل تمثل أراءه قيمة لهذا المنبر أو قراءنا خارجهّ!




من يعرف المدعو بريمة أدم وهل تمثل أراءه قيمة لهذا المنبر أو قراءنا خارجهّ!



وإلخ..إلخ ..إلخ.

الاخ بريمة

نتفق في المطالبة بعودة اخونا ابو رزقة

ونتمنى ان لاتجرنا المطالبة هذه لاتهام الاخرين بالاخص السيد بكري حتى يتضح سبب

الايقاف

إذ لايعقل أن نقدم على معالجة أمر ما ونحن مدفوعون بكيل الاتهامات على كافة

الاطراف

انا من المؤيدين بشدة لعودة عبد الرازق

الأخ ِASAAD
شكراً على المرور ..
جزاك الله خيراً ولكنى أعنى ما أقول صدقاً .. وسوف أقدم لاحقاً نمازج من هذا المسخ .

بريمة

الأخ سيف النصر
لك التحية
كتبت:

Quote: Quote: من يعرف المدعو Murtada Gafar وهل تمثل أراءه قيمة لهذا المنبر أو قراءنا خارجهّ! من يعرف المدعو عبد الرازق الطالب وهل تمثل أراءه قيمة لهذا المنبر أو قراءنا خارجهّ!

نحتكم معك أمام القراء! لتجد أن عبدالرازق يقدم رؤية أصيلة ونهج متفرد حتى في أسلوبه والدفاع أن أراءه.

بريمة

برافو بكري ابو بكر

باي باي حرامي القوقل

انفقع يا بريمة اجرم

منبر سودانيز أون لاين، أصبح إحد أهم مصادر المعلومة بالنسبة لمكتبة الكونغرس الامريكى بخصوص الشأن السودانى، من خلال هذا البورد أكتسبت مجموعات تطبل للسياسيات اليهودية وتنساند أراء اللوبى اليهودى فى التدخل في الشأن السودانى شهرة وأصبحت لها مكانه سامية في هذا البورد ويحسب لها حساب، أضف إلى ذلك، أن الموقف الصلب ضد الرؤية اليهودية الذى يقوده عبدالرازق في البورد يحرج المنبر حتى لو ادبياً امام أولياء نعمته الذى يجب أن يخاطبهم البورد بادب ودون مقاطعة مصالحهم، كما يفعل البعض، تلك المفارقة هى من صميم ما أدى إلى عزل عبدالرازق الطالب..

هل الديمقراطية تعنى التنازل عن أصالة مواقفنا لأرضاء الأخرين؟

بريمة

الأخ حيدر
سلامات

Quote: ونتمنى ان لاتجرنا المطالبة هذه لاتهام الاخرين بالاخص السيد بكري حتى يتضح سبب الايقاف

يا أخى ليس هناك رأى فوق النقد كالقراءن المرسل يجب علينا أن نرتله ونؤمن به، الاخ بكرى يأتى هنا ويحاورنا ماهو الخطء في بوست عبدالرازق، فى نقله لرؤية مرتضى جعفر التى كتبتها بيده وقال عنها عبدالرازق رايه بإنها كفر ولم يقل عبدالرازق أن مرتضى كافر حتى اليوم، طالب شخصى مرتضى ان يوضح رايه من مسألة الكفر أو عدمها من موقفه هو حتى لا يلتبس الأمر على الأخرين أمثال عبدالرازق من خلال ما كتبه مرتضى، هناك خرجت الرجرجه والدهماء التى يحسب لها بكرى حساب لتطبل لأمر لم يقرأوه أصلاً.

نواصل ..

بريمة

Quote: من خلال هذا البورد أكتسبت مجموعات تطبل للسياسيات اليهودية وتنساند أراء اللوبى اليهودى

تاني جاب سيرة البحر !!!!

كل من يجرم في حق شعبه ... و عندما تدنو لحظة المحاسبة ... يتهرب و يلقي باللائمة علي المؤامرة اليهودية ...
كل من يبارحه المنطق و يعجز عن مقارعة الحجة بالحجة .... يشهر إفلاسه الفكري فيكفر البعض و يلوم اللوبي اليهودي و الهلوكوست لأنهم تآمروا في سلبه ملكة التفكير و إتزان العقل ..

و قديما قالوا ... لسانك حصانك ... إن صنته صانك .... و أبو رزقة لم يحسن لجم لسانه عندا جمح .... فسقط ... و الآن هو في فترة نقاهة بوردية ... عله يرعوي عندما يعود .

و وفر فوراتك الزبدية هذه يا بريمة ...

محمد سليمان
رمضان كريم

Quote: كل من يجرم في حق شعبه ...

هل تعنى أن عبدالرازق أجرم فى حق شعبه؟ ما هو دليلك حتى لا نصبح في حديث المشاطات .. أنا موقفى لا يتغير من مساندة دخول الأممة المتحدة في دارفور مستنداً على تجربة الأمم المتحدة في جنوب كردفان منذ عام 2002م، أين أجرمنا في حق شعبنا؟ أم قلنا لا للحروب في المنطقة وذلك يعتبر أجرام!
بريمة

الأخ بقال

Quote: انفقع يا بريمة اجرم

ليس مقام مهاترات .. لا تدعنى نخرج لك ما تكره سماعه ..
برية

يا جماعة الفاااااااااااااااااااااااااااتحة وغلطان المرحوم

النذير حجازى
هنا ندافع عن مواقف، أختلاف فى الرأى أدى إلى أقصاء، وهذا يمس كل البورد، لا أدرى لماذا تقف هذا الموقف ..

بريمة

الأخ عبدالرازق الطالب قلم جرئ مهذب في مداخلاته وردوده اختلفنا او اتفقنا معهنرجو عودته الر المنبر تأكيداً لمبدأ الرأي والرأي الآخر.

عبده عبد الحميد
رمضان كريم

Quote: الأخ عبدالرازق الطالب قلم جرئ مهذب في مداخلاته وردوده اختلفنا او اتفقنا معهنرجو عودته الر المنبر تأكيداً لمبدأ الرأي والرأي الآخر.

شكراً على الموقف النبيل ..

بريمة

Quote: أولاً: التحية للأخ عبدالرازق وهو يقدم رؤية متفرده وفكر مغاير لمشكلنا السودانى مما أثار حفيظة الكثيرين الذين وقفوا ضده يقتالون قلمه وفكره وأراءه الجريئة، سوف أكشف من هم هؤلاء! بما فيهم الأخ بكرى أبوبكر. والتحية للأخ عبدالرازق الذى كشف زيف ومحدودية هامش الحوار وتقبل الرأى الأخر فى منبر سودانيز أون لاين، الذى طال ما أفتكرناه خطءاً منبر كل السودان دون النظر إلى الايدولوجيه أو الجهوية أو المحسوبية. كل ذلك زيف محض في هذا المنبر! بريمة

يقتالون = × ، والصاح = يغتالون . وأول مرة أسمع باقتيال الأقلام

أراءه = × ، والصحيح = آراءه .وأول مرة أسمع باقتيال الأراء

الأخ مرتضى جعفر عنصر مهم في هذا المنبر ولا أدري ما دخل اسمه هنا

تحياتي يا بريمة ورمضان كريم ووسع صدرك

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

الأخ فتحى
شكراً على المرور، وشكراً مرة أخرى على تصحيح الأخطاء، حفظك الله واهلك.
مرتضى مطبلاتى وأنا ضد المطبلاتيه، يجب أن نكتب أصالة عن أنفسنا ونقدم أراءنا بكل تجرد، هذا الشخص تابع لغيره، ذيل، ضنب، وهذه العينة لا تفيدنا بشيئ في صراع الرأى والرأى الأخر، الذى هو مدخل لمشروع ديمقرطة سودان المستقبل.

بريمة

الكاذب sudani
أنت من فصيلة الجبناء لا تسوى عندى شيئ، دع شخصى أجب على قراءك الذين يريدون معرفة هذا البريمة الأمنجى الكوز وبقية عقد أوصافك . أعرف إننى توقفت عن شكوى أى إنسان منذ زمن طويل حينما رأيت أنحيازاً واضحاً من أدارة البورد في أخذ شكاوى مأخذ الجد وأخرى لا يأخذ بها، فأنت لا تخف ..
لكنك جرذاء وخفاش لا تعيش إلا تحت الأسماء المستعارة
ولا تحيى إلا تحت الأجحار ..

فى جانب أخر وضعك لأدعاءك الكاذب والملفق بهذه الصورة تقصد منه إغتيال لشخصي، ولعلك تدرى أو لا تدرى، أنا أخر ما يهمنى هو الدفاع عن شخصى، أنا أفتكر القضية أكبر من أشخاص، أكبر منى ومنك، القضية هى هل نكن كشعب أو لا نكن؟

وأعرف جيد، لا تغلط غلطة العمر، يومها تعضى أصابع الندم.

ونفسى سلبه والمشوار قدامنا طويل بإذن الله.

بريمة م أدم

من يعتقدون عصمة الأخ بكرى، هاتو هذه من عمايل بكرى
في العام الماضى حينما أشتط موقف الخلاف بين الأخ بكرى والعميد عبدالحميد كاشا، أخرج لنا بكرى بوست بالمناشست العريض على صدر صفحة البورد يقول: قادة الجنجويد يعتمرون حول سودانيز أون لاين فى مدينة الضعين. كان اللقاء الذى يشير إليه بكرى هو لقاء الرزيقات وكان من بينهم أمير قبيلة الرزيقات، الذين وصفهم الأخ بكرى بجرة قلم بقادة الجنجويد. بكرى لا يعرف أى شيئ عن قبائلنا العربية في أرض الهامش ولم يكلف نفسه ليرى الحوار والصراع الدائر بيننا ما يسمى أبناء القبائل العربية والأخرين فى مناطق مثل جنوب كردفان، دارفور، أبيى وغيرها من مناطق التماس والتى نعتبر فيها أن للصراع ثلاثة أبعاد، بعد قومى، بعد إثنى محلى، وبعد أقليمى، البعد الأثنى لصراع الهامش ليس لبكرى أى رؤيه له، مما جعل أناس أمثال عبدالرازق يمثلون شيئ جانبى لبكرى فى أهمية طرح الأراء وتقديم الحوار الوطنى في أبعاده المختلفة، نفس الموقف يقفه بكرى من شخصى في معاركنا الدائرة مع أناس كخالد كودى الذى لم يكف يتجنى على قبائلنا وتراثنا فى جنوب كردفان ليل نهار وأى نقد يوجه شخصى له يعتبره بكرى خروج عن اللائحة. لماذا نتحمل نحن قصور رؤية بكرى وعدم إلمامه بجوانب المشكل السودانى المعقد.
مرتضى جعفر يحسب على أبناء الحركات وبالتالى هو ضد موقف عبدالرازق بصورة مبدئية، يعتبر هدف من أهدافه إخراج عبدالرازق من دائرة الحوار سواء بصورة منطقية أو غير منطقية.

نواصل ..
بريمة

متى ما كان هناك حوار وتقاطع للمصالح، يظهر حارقى البخور، عصام أحمد هنا يحرق في بخوره ويريق ماء وجه من أجل كسب معنوى رخيص
ألم تقرأوا قوانين ولوائح المنبر؟ ؟؟؟جماعة الضغط علي بكري أبوبكريجب أن تعرف أن بكرى كشخصية وطنية قدم ومازال ولا يحتاج منا منة ولا شكر، كل ذلك لم يجعل من بكرى شخصية فوق النقد، بكرى يخطئ ويصيب كغيره من البشر ويتعرض للنقد والأخذ والرد،

ما سبب حرق بخورك النتن؟

بريمة

يا زول أنت مالك بتنبح براك ذي العاضيك كلب سعران. قلت ليك أمشي شيل سفروكك ده و أجري شوف معزك دي قبال ما تشرد. مسكوك درب الكميوتر و شبكتو عرر عرر.

أقعد باري لي بكري ده لغايت ما يرميك إتا زاتك من حمارك ده. يلا أمشي إتسحر بعبارك ده و ما تنسا تمصمص خياشيمك دي عشان برة بتموت في العبابير.

الكرمبا

Quote: أقعد باري لي بكري ده لغايت ما يرميك إتا زاتك من حمارك ده.

أنت ذاتك حارق بخور، لكن بخور ناعم، "ند"، أنا يطردونى بحمارى أم كدارى لا يفرق، سوف أخرج من هنا بشرف، مش مثل عصام حارق البخور وانت تمومة الجرتق.

بريمة

أخى الكريم بريمه،

تقبل الله صيامك،

أسمح لى بوجه نظر مغايره.....
أولا وكما تعلم تجمعنى مع الأخ عبد الرازق علاقه بورديه أخويه كريمه....
قوامها الصراحه وعدم التقليل من شأن إحدانا الأخر...
ولكن أقولها لك وبصراحه ....
منذ أن رأيت بوسته الأخير ( الدليل على كفر مرتضى جعفر)......
علمت تماما بأن الأخ عبد الرازق قد نصب نفسه حكما على عقائد الأخرين....
يوزع صكوك الإيمان والكفر لمن يتفق أو يخالفه الرأى....
وإن المنبر قد عادت ساعته البيولوجيه الى القرون الوسطى....
حينما نصب البابا جريجورى السابع نفسه حكما على عقيده الملك هنرى الرابع..
وحينها تذكرت موقف الرسول (ص) من الصحابى الذى قتل رجلا فى معركه....
وهو يتفوه بالشهاده.....
فقال له رسول الهدى....
"أهلا شققت قلبه لتراه قالها صادقا أم قالها خوفا من سيفك"......
بغض النظر عن رأيك فى الأخ مرتضى حعفر....
وتعاطفك مع الأخ ود الطالب.....
دع مشاعرك جانبا...
وأنظر للامور بعقلانيه.....
ولا يأخذك التطرف فى الخلاف أنت وأخى عبد الرازق فى هذا الإتجاه.....
فوالله إننى لن أسمح بأحد أن يكتب بوستا بعنوان " الدليل عل كفر بريمه".....


وأعتقد أنك أجحفت فى حق الأخ بكرى بعباراتك....

Quote: بل يمثل دكتاتورية متعجرفه يقودها بكرى أبوبكر في هذا المنبر،

فلو سمح بكرى لاعضاء المنبر بالحكم على عقائد الأخرين...
لتحول المنبر الى محاكم طالبانيه...
تحكم على عقائد من لا يوافقنا الرأى...
ومن ثم تحضير المشانق لمن حكم عليه بالكفر....

ولك منى كل تقدير وإحترام ،
أخوك
أسامه خلف

الاخ بريمة سلامات ..

فعلآ أمر بكري غريب ومنحاز .. لطالما استغربت .. ما كل هؤلاء منسوبي الحركات المسلحة الدارفورية الذين يملأون المنبر والذين يتم تسجيلهم افواجآ واتضح ان بكري معطيهم ايضآ باسورد لتنزيل ما يريدون من بيانات واخبار علي كيفهم .. والذين جن جنونهم عند أول سحب لبيان للمتحدث باسمهم ـــ بينما لا نري جنجويدي واحد من عرب دارفور يدافع عن أهله ويدحض الافتراءات عليهم غير عبدالرازق الطالب !!! .. ذو القلم الدارفوري الوحيد الذي يمثل عرب دارفور بشجاعة ازعجتهم فاجتهدوا لإسكاته !!! .. القلم الآخر هو محمد حامد جمعة الذي طبعآ اغتيلت شخصيته بدعوي امنجيته فاستسلم وانزوي !! .. إن كان هناك اعضاء آخرين من عرب دارفور هنا ولا يدلون بأقوالهم فإن ذلك يعني إما أن كل تلك الدعاوي بالاغتصابات صحيحة أو انهم جبناء لا يجرؤون علي الدفاع عن سمعة اهلهم !! ..

Quote: فعلآ أمر بكري غريب ومنحاز .. لطالما استغربت .. ما كل هؤلاء منسوبي الحركات المسلحة الدارفورية الذين يملأون المنبر والذين يتم تسجيلهم افواجآ واتضح ان بكري معطيهم ايضآ باسورد لتنزيل ما يريدون من بيانات واخبار علي كيفهم .. والذين جن جنونهم عند أول سحب لبيان للمتحدث باسمهم

الاخ منير
اتقدم كمواطن سوداني بالشكر لبكري لفتح هذه السماء الرحبة التي من خلالها استطاع الكثير من ابناء السودان عرض قضايا هامة وحساسة واصبح لهذا الموقع اثره وقرائه من مختلف الاطياف. عمل كهذا لا يقوم به الا من حباهم الله بعد البصر والبصيرة.
لم يمنع بكري غير الدارفوريين ليملؤا البورد بما شاؤا ولكل حركته وقدرته واهدافه. الساحة مفتوحة للجميع بما فيهم انت.

Quote: ـــ بينما لا نري جنجويدي واحد من عرب دارفور يدافع عن أهله ويدحض الافتراءات عليهم غير عبدالرازق الطالب !!! .. ذو القلم الدارفوري الوحيد الذي يمثل عرب دارفور بشجاعة ازعجتهم فاجتهدوا لإسكاته

هنالك خلط بين مواقف عرب دارفور ومواقف الجنجويد. يمكن ان يكون كل جنجويدي عربي ولكن ليس كل عربي جنجويدي.

الجنجويد جماعات منفلتة استأجرتها الحكومة لمهاجمة اثنيات محددة بعد فشلها في هزيمة الحركات المسلحة. الجنجويد لم يحاربوا الحركات انما اتجهوا للقرى الآمنة وعاثوا فسادا. هذا هو الخلق الذي يدافع عنه عبدالرازق. لااجد تبريرا لقتل الابرياء في شرائع السماء ولكنها الانقاذ بمشروعها الحضاري اسال الله ان يمد في ايامك حتى تسمع وترى بعض ما فعلته الانقاذ في دارفور.
عبدالرازق يزعجني حقا بعدم مقدرته لفهم ما يدور في دارفور وكاني به لديه شلة معينة يسترضيها او يدور في فلكها.

العرب كقبائل وقف معظمها دون الخوض في الصراع فمثلا قبيلة التعايشة التي ينتمى اليها عبدالرازق ليسوا جنجويدا واذا قلت لاحدهم هذه الكلمة (فشيل شيلتك).

كما ان قبيلة محمد حامد جمعة وهي الهبانية ليسوا جنجويدا ولم يدخلوا الحرب كما ارادت الدولة. اذن هم ليسوا جنجويدا. ليس كل عربي جنجويدي.

عبدالرازق يمثل نفسه ولا يمثل عرب دارفور ولم اجد تفويضا من اي عضو من عرب دارفور للطالب بالتحدث باسمه. الطالب يجتهد حسب رؤيته ومصالحه.

انا من عرب دارفور ولا يمثلني عبدالرازق ولا تشرفني مواقفه البتة. وهو حر في اختياراته وكذلك شخصي.

Quote: !!! .. القلم الآخر هو محمد حامد جمعة الذي طبعآ اغتيلت شخصيته بدعوي امنجيته فاستسلم وانزوي !!

محمد حامد جمعة له قلم متمكن ولغة سلسة ولكنه يجنح الى تضليل قرائه. اصدق مثال لتضليله انه حين انتمى للبورد نفى نفيا تاما علاقته بجهاز الامن ثم علمنا بانه برتبة عميد واخيرا عرفنا انه تمت ترقيته الى لواء. (الرسول صلى الله عليه وسلم قال من غشنا فليس منا).

Quote: .. إن كان هناك اعضاء آخرين من عرب دارفور هنا ولا يدلون بأقوالهم فإن ذلك يعني إما أن كل تلك الدعاوي بالاغتصابات صحيحة أو انهم جبناء لا يجرؤون علي الدفاع عن سمعة اهلهم !! ..

يا اخي عرب دارفور عارفين المصائب الحصلت هناك ومعظمهم لا علاقة له بالحرب فلماذا يدافع عن جرائم غيره. الذين ينكرون ما حدث اما ان يكونوا بلهاء مغيبون او مغفلون نافعون او انقاذيون – كعادتهم - كاذبون.

يعني يا أخ زول واحد ـ
هل تقول أن الجيش السوداني ـ المليئ بالدارفوريين ـ هزمه المتمردون فجاء حفنة من الجنجويد ليسوا معروفين من وين .. ومرتزقة ساي وطردوا زرقة دارفور كلهم وحشروهم في المعسكرات ولم تقدر عليهم الحركات المسلحة فتريد الاستعانة عليهم بأمريكا ؟!!..
هل الجنجويد ديل جن مقطوع من شجرة أم أن لهم قبائل ينتمون اليها .. يعني الجنجويد ديل كم .. معقول يكون مية بس ؟.. ألف بس ؟.. عشرة ألف ؟.. مية ألف ؟.. أيعقل أن يكون هناك بضع مئات أو بضع آلاف استطاعت هزيمة الحركات المسلحة التي لم يقدر عليها الجيش القومي ثم تكون هذه المجموعات هي فقط جماعات منفلته و..و كل الجنجويد عرب وليس كل العرب جنجويد ؟؟؟!!! ..
ربما كنت مقنع نفسك كعربي انك لست جنجويدآ ولكن البيقنع الامريكان منو ؟؟!! .. أجيب ليك ماذا تنشر الميديا الغربية عن المليشيات العربية والجنجويد ؟؟ .. و لمن يشير الاعلام الغربي عندما يتكلم عن الجنجويد ؟؟! .. ياخي كولن باول زاتو كان بيفتش عن العقالات في زيارته لدارفور !! ..

بقال كتب:

Quote: برافو بكري ابو بكر باي باي حرامي القوقل انفقع يا بريمة اجرم

النذير حجازي كتب:

Quote: يا جماعة الفاااااااااااااااااااااااااااتحة وغلطان المرحوم

و يبقى السؤال .. الناس دي الفرق بينهم و بين قتلة محمد طه محمد احمد شنو؟..ولا محمد طه كتلوا في تار؟

نطالب بعودة عبد الرازق الطالب.. فقط تأكيدا لحريته في التعبير عن رؤاه..و لأنو في ناس لسه جبوانتها راجية تطير..و تنكشف عورات زيفهم..


كبر

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

Quote: يعني يا أخ زول واحد ـ هل تقول أن الجيش السوداني ـ المليئ بالدارفوريين ـ هزمه المتمردون فجاء حفنة من الجنجويد ليسوا معروفين من وين .. ومرتزقة ساي وطردوا زرقة دارفور كلهم وحشروهم في المعسكرات ولم تقدر عليهم الحركات المسلحة فتريد الاستعانة عليهم بأمريكا ؟!!

..
الاخ منير
بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله
يا اخي كيف احاورك ؟
انت عايز تغالطني في واقع انا قريب منه وعلى اتصال به.

نعم الحركات المسلحة هزمت الجيش السوداني المليء بالدارفوريين. ودي حقيقة جايز امثالك ما عارفنها وبفتكروا انو جيشنا لا يهزم.

الحكومة استخدمت الطيران لدك القرى والجنجويد لحرقها وقتل من تبقى ومورس الاغتصاب ايضا. الحركات احرقت اول ثلاثة طائرات استخدمت في حرق القرى وهي جاثمة في مطار الفاشر ثاني اكبر مدن دارفور.

الجنجويد يا اخي موجودين قبل ظهور الحركات المسلحة، موجودين كعصابات نهب ومعروفين في دارفور وبالاسم كمان .... يعني ما جوا من لا مكان. استغلت الانقاذ الخلافات الموجودة اصلا بين العرب من جهة والفور و الزغاوة والمساليت من جهة اخرى. دور الدولة الرشيدة هو خلق تفاهم بين مواطنيها وليس اثارة النعرات القبلية او الجهوية. الدولة تتقوى بوحدة مواطنيها. الجهوية عمرها ما بنت وطن.

يا اخي انا دايما بقول لو الحكومة اتجهت هي وجنجويدها ومليشياتها الى محاربة الحركات فهذا حقها كدولة في حفظ الامن ولكن ان تحرق الاف القرى الآمنة لمجرد انها تنتمي الى اثنيات محددة فهذا جرم.
الدين يقول ( لا تزر وازرة وزر اخرى) هل تقبل ان تقتل اختك او امك وتحرق داركم فقط لان اخوك انتمى الى حزب مسلح ضد الدولة؟ هذا ما حدث في دارفور. بل بعض القرى لم ينتمى اي فرد منها للحركات ولكن لانهم من القبائل الثلاثة فيجب ان يموتوا كما تريد الانقاذ.

Quote: ومرتزقة ساي وطردوا زرقة دارفور كلهم وحشروهم في المعسكرات ولم تقدر عليهم الحركات المسلحة فتريد الاستعانة عليهم بأمريكا ؟!!..

لم تحدث حسب معرفتي اي مواجهات بين الجنجويد والحركات المسلحة في سنوات الحرب الاولى. ساحة الجنجويد والطيران كانت القرى ولذلك هرب الاهالي من قراهم. الذين في المعسكرات اسر سودانية من حقها ان تعيش في هذا الوطن بامان حتى ولو تمرد ابنائها.الذين في المعسكرات اضطرتهم الدولة اضطرارا لان يقفوا في صف الحركات.

الاستعانة بامريكا ده موضوع تاني، فارجوك خلينا هنا لحدي ما الامور توضح ليك.

Quote: هل الجنجويد ديل جن مقطوع من شجرة أم أن لهم قبائل ينتمون اليها

يبدو لي انك لم تقرأ بوستي السابق جيدا. انا قلت الجنجويد عرب ولكن ليس كل العرب جنجويد.

Quote: .. يعني الجنجويد ديل كم .. معقول يكون مية بس ؟.. ألف بس ؟.. عشرة ألف ؟.. مية ألف ؟.. أيعقل أن يكون هناك بضع مئات أو بضع آلاف استطاعت هزيمة الحركات المسلحة التي لم يقدر عليها الجيش القومي ثم تكون هذه المجموعات هي فقط جماعات منفلته و..و كل الجنجويد عرب وليس كل العرب جنجويد ؟؟؟!!! ..

يا اخي منو القال ليك الجنجويد هزموا الحركات؟ اللهم الا اذا كان الناس العاديين الرجال والحبوبات والبنات والعيال البرضعوا والاجنة في بطون امهاتهم اعضاء في الحركات. اذا ديل اعضاء في الحركات يمكن نقول انو الجنجويد هزموهم.
انا بقول ليك الجنجويد غاروا على القرى الآمنة. الجنجويد لم يحاربوا الحركات. ناس المعسكرات ليس لهم علاقة ببداية التمرد يعني بعرف واحد مؤتمر وطني وانقاذي لا يشق له غبار في قريته بين يوم وليلة وجد ان الانقاذ قد شردته الى معسكر لاجئيين وحولته الى عدو لدود للحكومة.

لو فعلا الجنجويد هزموا الحركات ابوجا كان لزومها شنو؟

Quote: ربما كنت مقنع نفسك كعربي انك لست جنجويدآ ولكن البيقنع الامريكان منو ؟؟!! .. أجيب ليك ماذا تنشر الميديا الغربية عن المليشيات العربية والجنجويد ؟؟ .. و لمن يشير الاعلام الغربي عندما يتكلم عن الجنجويد ؟؟! .. ياخي كولن باول زاتو كان بيفتش عن العقالات في زيارته لدارفور !! ..

يا اخي موضوع امريكا ده ، ممكن تفتح ليهو بوست خاص.

Quote: باي باي حرامي القوقل

إنت يابقال ما بتوب من الإساءات الشخصية ..

هل نسيت ما أكلته نتيجة الإساءة إلى رمزنا الوطني "مهيرة بت عبود" ..

القوقل أيها الصبي الغرير وسيلة بحث مفتوح ومتاح للجميع ..


أخي بريمة ..

رمضان كريم .. وكل عام وأنت بخير ..

الأستاذ/ عبدالرزاق شخص معروف جم الأدب وله إسهامات قيمة أثرت النقاش والفكر في هذا المنبر .. وتغييبه فقد كبير لهذا المنبر ..

نطالب بعودة الأخ ابن الطالب معززاً مكرماً ..


جاد

بريمة قلت شنو هنا

Quote: عاصم الأمنجى، خليهو تانى يجى يتهاومّ! تحياتى بريمة

يا انت اناعاصم ابوبكر لا اتهدد مهما كانت الاسباب

يعنى امثالك لا يهزوا شعرة من ابطى الايسر فاهم ؟؟؟

وسوف اقول لك انت اكبر عنصرى رايته فى هذا المنبر وسوف اظل ارددها مررا وتكرارا ...

نشوفك بخير

عاصم
لماذا لم تجب على سؤال إنك امنجى، وجئت تهدد وتتوعد.
تريد أن توارى سوءتك، لكن كيف؟ لقد إنفضح أمرك ولو كترت سوف أنقل كل الموضوع هنا.

بريمة

Quote: يقتالون = × ، والصاح = يغتالون . وأول مرة أسمع باقتيال الأقلام أراءه = × ، والصحيح = آراءه .وأول مرة أسمع باقتيال الأراء الأخ مرتضى جعفر عنصر مهم في هذا المنبر ولا أدري ما دخل اسمه هنا تحياتي يا بريمة ورمضان كريم ووسع صدرك

أتوقع من الأخ فتحي البحيري وهو يملأ الأفاق زعيقاً وعويلاً وعنتريات أن يكون له موقف مغاير ..

إلا أنه كان ذا موقف رمادي واكتفى بدور المصحح الإملائي فقط !!!


يا لسرعة انكشاف زيف الدعاوى ..



جاد

الاخ بريمة
رمضان كريم
لا لتكميم الآفواه
لا لحجر الرأي
لا لسياسة الكيل بمكيالين
نعم لعودة عبد الرازق الطالب
صاحب الرأي الجرئ
والفكرة النيرة
والقلم الشجاع

Braima wrote: x

Quote: قادة الجنجويد يعتمرون حول سودانيز أون لاين فى مدينة الضعين.

You should thank Bakri for making Sudaneseonline a new Mekkah for your Klan , Biraima , instead of turning tables on him . x

I will be back

Biraima

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

الأخ جاد
رمضان كريم

Quote: أخي بريمة .. رمضان كريم .. وكل عام وأنت بخير .. الأستاذ/ عبدالرزاق شخص معروف جم الأدب وله إسهامات قيمة أثرت النقاش والفكر في هذا المنبر .. وتغييبه فقد كبير لهذا المنبر .. نطالب بعودة الأخ ابن الطالب معززاً مكرماً .. جاد

شكراً ..

بريمة

Quote: منبر سودانيز أون لاين، أصبح إحد أهم مصادر المعلومة بالنسبة لمكتبة الكونغرس الامريكى بخصوص الشأن السودانى، من خلال هذا البورد أكتسبت مجموعات تطبل للسياسيات اليهودية وتنساند أراء اللوبى اليهودى فى التدخل في الشأن السودانى شهرة وأصبحت لها مكانه سامية في هذا البورد ويحسب لها حساب، أضف إلى ذلك، أن الموقف الصلب ضد الرؤية اليهودية الذى يقوده عبدالرازق في البورد يحرج المنبر حتى لو ادبياً امام أولياء نعمته الذى يجب أن يخاطبهم البورد بادب ودون مقاطعة مصالحهم، كما يفعل البعض، تلك المفارقة هى من صميم ما أدى إلى عزل عبدالرازق الطالب..

بريمـة،

ما أجهلك بمكتبـة الكونجرس وبنظامهـا..

مثل العوام مسكين لم تفرق بين عبارة (الكونجرس) و(مكتبـة الكونجرس).. ودا حالك عشت فى واشنطن زمنـا.. ولا أعتقـد أنك زرتهـا إلا سـائحـا.
عايز تقول أن مكتبـة الكونجرس سـوف ترضى عن المنبـر لأن كتابـه يؤيـدون اليهـود؟ مسكين والله.
هل تعلم أن بن لادن نفسـه لو أستطـاع التخفى حتى يدخل مكتبـة الكونجرس فيستطيـع نيل عضويتهـا وإستعمال خدماتهـا حتى يخرج؟!

Quote: والتحية للأخ عبدالرازق الذى كشف زيف ومحدودية هامش الحوار وتقبل الرأى الأخر فى منبر سودانيز أون لاين، الذى طال ما أفتكرناه خطءاً منبر كل السودان دون النظر إلى الايدولوجيه أو الجهوية أو المحسوبية. كل ذلك زيف محض في هذا المنبر!

هسع زي كلامك الفوق ده كلام زول نصيح؟

حرامي القوقل راح شمار في مرقة, والعقبال ليك يا بريمة يا بتاع العبابير.

دينق.

بريمه رمضان كريم
قبل ان نطالب معك بعودة ولد ابا الطالب للتعبير عن اراؤه نطالبه بالإعتزار

لمرتضى جعفر . اقرا مداخلة اسامه مصطفى جيدا فهى لب البوست .

زول واحد انا اتفق معك تماما فى كل ما اوردت عدا مسالة محمد جمعه عميد ورقوهو لواء

دى الراجل إستهتر باللقب ولم يركله ولو هو حقيقة ضابط امن دفعتو لا تتجاوز رتبة المقدم. واامل ان لا يكون فى الجهاز اللعين مع إنوتضليل العباد (صحفىٍ النظام ) احيانا اسوأمن تعذيب وقتل الناس .

بريمه
تخريمه :
شوف فى نفسك إتهام الناس بدون دليل وارقد متوازن .

هل حظر عبدالرزاق الطالب سيمنع فكره؟؟؟

ما الفرق بين سجون الإنقاذ وبيوت أشباحها وسودانيزأون لاين؟؟؟

أليست السجون وبيوت الأشباح فتحت لوئد الفكر الذي لا يتفق معك؟؟؟

تربسة ابو رزقة في الخارج تفضح فريق الاستنارة
وتشي بان الاخر عندهم يجب قتله واقصائه...بالصح ولا بالكضب
كما حدث لي مع مولانا اسماعين..
وبتثبت فكرتي
ان المعارضة و الحكومة
وجهان لعملة واحدة...

الحرية لنا ولسوانا

الأخ الكريم هشام أمين ،

سلام،

عهدى بك جريئ فى قول الحق ....
لا تخاف لومه لائم....

فأين أخى هشام قوله الحق فى بوست الأخ عبدالرازق ( دليل كفر مرتضى جعفر)؟؟؟

Quote: هل حظر عبدالرزاق الطالب سيمنع فكره؟؟؟

إذا كان فكره التكفير، فالمفترض أن تكون أنت أول من يحظره....

Quote: ما الفرق بين سجون الإنقاذ وبيوت أشباحها وسودانيزأون لاين؟؟؟

والله إنه لحديث ليس فى موضعه....
فلو إمتلأت سجون الإنقاذ بدعاه التكفير...
لما قتل الأبرياء فى جامع الحاره الثانبه...
وفى مسجد الجريفاب....
ولما أغتيل محمود محمد طه...
ومحمد طه محمد أحمد....

فقف خارج نفسك لدقائق....
وأنصر أخاك عبد الرازق ظالما أو مظلوما...
أى أعنه على إدراك ظلمه بذاك البوست....
حينها فقط تكون نصرته ....
أما ما تفعله الأن ....
فلا يدور إلا فى فلك ....
أنصر أخاك بلا وعى أو إنصاف....

والسلام،

أخوك
أسامه خلف

الأخت الكريمه بيان،
سلام،

Quote: تربسة ابو رزقة في الخارج تفضح فريق الاستنارة

أين هو فقه الإستناره فى ما كتب أخى عبد الرازق؟؟

أتقصدين فقه التفكير؟؟؟

حينها فقط أوافقك الرأى...

Quote: بالصح ولا بالكضب

ليس هنالك كذب فى أن الأخ عبد الرازق قد نشر بوست (الدليل على كفر مرتضى جعفر)......

Quote: كما حدث لي مع مولانا اسماعين..

إذا لم ينشر مولانا إسماعيل بوستا يطالب فيه بتكفريك...
فلا أرى التساوى فى ما تزعمين....

كنت أتمنى لو تصديتى أنتى لطريقه تفكير أخى عبد الرازق....
حتى يستفيد من نصيحتك....
أما مشاركتك فى محاولات إظهار الاخ عبد الرازق بأنه الضحيه...
من غير نصح أو تعقيل...
فلا تليق بمقامك...

مع خالص تقديرى وإحترامى...

والسلام،
أخوك
اسامه خلف

الأخ أسامة
سلامات ورمضان كريم

Quote: ليس هنالك كذب فى أن الأخ عبد الرازق قد نشر بوست (الدليل على كفر مرتضى جعفر)......

من أين أتى الاخ عبدالرازق بالدليل الذى يشير إليه، هل أتى بتلك الأدلة من خياله! أم هى ما أختطه مرتضى جعفر بيده؟ أجب على هذا السؤال من فضلك، الأخ عبدالرازق لم يأتى بشيئ من عنده وكل ما قام به نقل ما كتبه مرتضى، .. ثم أرنى فى أى موقف قال عبالرازق أن مرتضى كافر؟ نقطة. كيف تحكمون!

بريمة

أخى الغالى بريمه،

أجمل المنى بمناسبة الشهر الكريم،

Quote: من أين أتى الاخ عبدالرازق بالدليل الذى يشير إليه، هل أتى بتلك الأدلة من خياله!

أنا لن أدخل فى تفاصيل ما كتبه...
فليست هذه حجتى...
المبدأ من أصله خطأ.....
ليس من حق الأخ عبد الرازق أو أى عضو هنا أن يتهم أو يرمى أخاه بالكفر....
بإمكاننا مناقشه آراه وتوضيح ما نراه متوازيا مع بعض المفاهيم الإسلاميه...
ولكن هيهات أن ننصب أو ينصب أحدنا حكما على عقائد الأخرين بما يراه.....
هذا المبدأ نهى عنه المصطفى (ص)....
لانه أشار بأنها ستقع على إحداهما....
فهذا طريق سده المصطفى (ص)...

فلماذا نتبأطا فى توعيه أخونا عبد الرازق؟؟؟؟
أهل لديه العصمه فى ما يكتب؟؟؟

أخوك
أسامه خلف

الأخ أسامة
كل سنة وأنت طيب
كتب يا أخى الأتى:

Quote: أنا لن أدخل فى تفاصيل ما كتبه...

هذه التفاصيل هى بيت القصيد، وأنت لم تجب على سؤالى من أصله وظللت تردد ما يحلو لك.
هناك فرق بين أبداء الرأى أو إرادة المعرفة وتكفير الفرد،
أين قال عبدالرازق بكفر مرتضى جعفر؟
شخصى طالبت مرتضى جعفر بأعلان رأيه سراحة مما كتبه بيده حتى نعرف وحتى لا يلتبس على الناس أمثال عبدالرازق، مرتضى لم يجب على السؤال، هل تريدنا أن نصلى خلف إنسان لا أيمان له أو نأخذ منه رأى في الدين!! وسوف يتردد هذا السؤال في أذهان الكثيرين وسوف يصلون للأجابه حتى لو بطرقهم الخاصة، قفلا لهذا الباب يعلن مرتضى رأيه. ويظل عبدالرازق صائب فى رأيه حتى يقطع مرتضى دابر الشك.
فى هذا البورد هناك من أرتدوا عن الأسلام جملة، عرفناهم وقلنا لهم لكم دينكم ولنا دين، يحكم الله بين عباده في اليوم الأخر وهو خير الحاكمين.

تحياتى
بريمة

الصديق اسامة تحياتى وكل عام وانت بخير

عزيزى انا ضدالتكفير ان وجد وضد اى اتهام قديلحق الاذى بالاخرين

ولكن وكما ترى ان السادة الاعضاء المستنيرين فينا يتهمون الكل ويعكرون صفو هذه المساحة الاسفيرية بباطل الاتهام .. مثلا

انظر الى بوست الزميل جعفر بشير وعنوانة المستفز ثم انظر الى محتواة واشرح لنا مضمونة وو الله ساكون لك قارئا محايدا ...ثم اجب على هذا السؤال
هل كان السيف عامل مشترك فى انتشار هذة الرسالات او الديانات فى تلك العصور ? ان كانت اجابتك بنعم فلما يا سيدى الاستفزاز والتعامل بسادية مع الاخرين ومحاربتهم عندما يردون بحرارة ..

Hisham Amin

Quote: وبتثبت فكرتي ان المعارضة و الحكومة وجهان لعملة واحدة...

الاخت بيان ..

عملة واحدة تمثّل الشخصية السودانية ..

الجميع سواء.

براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري
براقو باشمهندس بكري





لا اجد احد يدافع عن فكر بن الطالب هذا الا انت يا بريمة

والان قد تم تشفيره وعقبالك

فهذا الدفاع المستميت لن لن يزيد نفعا

فالتدعوا له في رمضان ان يهديه الله ويعود الى رشده

فتك بعافية

ابوالقاسم

نحن ضد تكفير أحد

ولكنا ضد ان تكمم الاقلام

فليعد الطالب لكتاباته التي تكشف زيف البعض .. وهذا يكفي ..

فليعد الطالب لكتاباته التي تكشف ضيق البعض بالرأي الآخر .. وهذا يكفي ..

فليعد الطالب لكتاباته التي تكشف عمالة البعض .. وهذا يكفي ..

فليعد الطالب لكتاباته التي تكشف ضيق البعض بالرأي الآخر .. وهذا يكفي ..

وليعد الطالب لكتاباته التي تكشف ما وراء البطولات المزيفة .. وهذا يكفي ..

صاحب الوثائق التي فضحت المستور ..

قليكتب اهل الزيف واهل الحق.. وسيظل الصراع مستمراً

وستيقى الحقائق ناصعة...

Quote: نحن ضد تكفير أحد

نحن دى غريبه!!
إنتو منو ؟

القلب النابض رمضان كريم .

بريمه

ود الطالب دا ما من دخل البورد بحاور فى الكفار .
ليه طيلة حوارو معاهم ما رفع فى وجوههم حجة الكفر دى ؟؟

سؤال ليك إنت دا : بعد ما تقنطر زول بالكفر ماذا يلى ذلك يا صائم ؟؟

بريمه ادن فعلة بلدياتنا دا اول (لانها جوهر قبول الاخر المختلف )

بعدين تعال طالب بحق بلدياتك فى التعبير عن خرمجتو ال ما ليها علاقة

بالاراء ، إنت بتسمى تكفير الناس رائ ؟؟ القال ليك كده إنت وهو راقدين عوج .


انصر اخوك ظالما او مظلوما .

الله يوسع سروال ابورزقه ويعلى سقفو كمان ،قول معاى امين .

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

الأخ فارس
نقل الأخ عبدالرازق الاتى من موقع الدين النصحية

Quote: من نواقض الإسلام الخطيرة، ومبطلاته الكبيرة، موالاة الكفار من اليهود، والنصارى، والهندوس، والبوذيين، والشيوعيين، ومن شابههم.

ذلك الرأى ليس فيه تكفير البته، فهو يتكلم عن نواقض الأسلام ومبطلاته، ليس الكلام له أى دخل باسم مرتضى جعفر، إنما في سياق الموضوع العام.
ثم نقل عبدالرازق من البوست التالى ما كتبه مرتضى
Re: بيان من الحزب الشيوعي السوداني عن اتفاق ابوجا
هذا ما كتبه مرتضى جعفر في البوست أعلاه

Quote: : الدين بتاعهم ده مفتكرين إنو الناس ما كفرت به،

وهذا ما كتبه عبدالرازق رداً على قول مرتضى

Quote: والدين بتاعهم ده مبني على الخمسة: شهادة أن لا إله إلا الله.. وأن محمد رسول الله.. وإقامة الصلاة.. وإيتاء الزكاة.. وصوم رمضان.. وحج البيت لمن إستطاع إليه سبيلاً.. يعني المسألة.. ما محتاجة لي كارل ماركس.. ولا لينين.. شوف يا مرتضي.. أوعاآآآآكـ تكوركـ لبكري.. ومن هنا يا مرتضي جعفر شوف يا زول لكم دينكـ الجايبنو من وين.. ولي دين..

نأتى لك ول أبا فارس، أنت كتبت:

Quote: بالاراء ، إنت بتسمى تكفير الناس رائ ؟؟ القال ليك كده إنت وهو راقدين عوج .

أين التكفير في الأراء النقاط السابقة؟ فقط أتساءل أنت قرأت كل تفاصيل الموضوع أما تأتى بالأحكام المعلبة ..!!

تحياتى
بريمة

كلمة الكفر وردت في حديث مرتضى

Quote: الدين بتاعهم ده مفتكرين إنو الناس ما كفرت به،

لماذا يحاسب عبدالرازق على رأى لم يقله، بل قال به صاحب الشكوى.
سوف نأتى إلى مزيد من التحليل ..
بريمة

أخى الغالى هشام أمين،

سلام،

Quote: انا ضدالتكفير ان وجد وضد اى اتهام قديلحق الاذى بالاخرين

وهذا عهدى بك ....

Quote: انظر الى بوست الزميل جعفر بشير وعنوانة المستفز ثم انظر الى محتواة واشرح لنا مضمونة وو الله ساكون لك قارئا محايدا ...ثم اجب على هذا السؤال

وهنا أوافقك الرأى.....
وأتمنى أن لا نتحسر ونغتاظ ممن أراد أن يسلك ذاك الطربق....
وأن لا نتصرف بردود الأفعال....
كما أن تشفى غضبنا من بوست الزميل حعفر بشير..
لن يكون على حساب ملاطفه الأخ عبد الرازق فى ما ذهب إليه فى تكفير الأخرين....
أخوك
أسامه خلف

اخ اسامة تابع معى

هممت بصف سيارتى امام احد المداخل القريبة من منـطقة عمل وعند اقترابى تابعت الرجل الذى كان يشير بالعلم الى حيث توجد اماكن الوقوف فاذا بة يصيح مع احد المارة ويرفع العلم ويطعنة بة مرتين مرة فى كتفة ومرة فى بطنة وسط اندهاشنا واندهاش الرجل المعتدى علية والذى سعى بجد للالتزام بتعليمات الرجل ولكن مع الطعن المؤلم قام الرجل بتسديد لكمة قوية طرحت العامل ارضا وتم استدعاء الشرطة التى اخذت باقوالى وسيدة اخرى وقبل كتابة التقرير سئل رجل الشرطة الرجل المعتدى ان كان سيقبل الاعتذار من العامل فقال الرجل المعتدى نعم ساقبلة سيدى لاننى لم اكن انوى الاعتداء علية ولكن استفزازة لى وطعنى بالعلم اثارتنى وجعلتنى اسدد هذة اللكمة لة ثم قام ووجة كلامة للعامل وقال لة انت لك الحق فى توجية الناس ولكن ليس لك الحق فى استفزازهم و ضربهم

Hisham Amin

الأخ أسامة
كتبت:

Quote: لن يكون على حساب ملاطفه الأخ عبد الرازق فى ما ذهب إليه فى تكفير الأخرين.... أخوك أسامه خلف

أين كفر الأخ عبدالرازق الناس .. هات الدليل .. أنا نقلت نص الحوار الدائر بين عبدالرازق ومرتضى فى الرد على مداخلة فارس موسى، ارجو الرجوع إليه وأئتنا بالأجابه.

بريمة

بريمة على الرغم من قناعتي بإنك أقصر قامة من إدارة حوار معك، إلا أن كذبك و محاولاتك اليائسة و البائسة للتزوير قد إستوقفتني، على الرغم من أن ذلك هو أمر غير مستغرب من شخص مثلك كوز و أمنجي و عميل لسفارة النظام في واشنطن و سبق أن قمت بمهام لنظام الإنقاذ في اليونان، على حسب أوصاف الأخ سوداني العاجز إنتا عن الرد عليها...

إليك كذبك و تزويرك:

Quote: الأخ فارس نقل الأخ عبدالرازق الاتى من موقع الدين النصحية Quote: من نواقض الإسلام الخطيرة، ومبطلاته الكبيرة، موالاة الكفار من اليهود، والنصارى، والهندوس، والبوذيين، والشيوعيين، ومن شابههم. ذلك الرأى ليس فيه تكفير البته، فهو يتكلم عن نواقض الأسلام ومبطلاته، ليس الكلام له أى دخل باسم مرتضى جعفر، إنما في سياق الموضوع العام. ثم نقل عبدالرازق من البوست التالى ما كتبه مرتضى Re: بيان من الحزب الشيوعي السوداني عن اتفاق ابوجا هذا ما كتبه مرتضى جعفر في البوست أعلاه Quote: : الدين بتاعهم ده مفتكرين إنو الناس ما كفرت به، وهذا ما كتبه عبدالرازق رداً على قول مرتضى Quote: والدين بتاعهم ده مبني على الخمسة: شهادة أن لا إله إلا الله.. وأن محمد رسول الله.. وإقامة الصلاة.. وإيتاء الزكاة.. وصوم رمضان.. وحج البيت لمن إستطاع إليه سبيلاً.. يعني المسألة.. ما محتاجة لي كارل ماركس.. ولا لينين.. شوف يا مرتضي.. أوعاآآآآكـ تكوركـ لبكري.. ومن هنا يا مرتضي جعفر شوف يا زول لكم دينكـ الجايبنو من وين.. ولي دين.. نأتى لك ول أبا فارس، أنت كتبت: Quote: بالاراء ، إنت بتسمى تكفير الناس رائ ؟؟ القال ليك كده إنت وهو راقدين عوج . أين التكفير في الأراء النقاط السابقة؟ فقط أتساءل أنت قرأت كل تفاصيل الموضوع أما تأتى بالأحكام المعلبة ..!! تحياتى بريمة

دعني ابدأ بالسؤال الذي ختمت به محاولة تزويرا الفاشلة.. و هو

Quote: أين التكفير في الأراء النقاط السابقة؟ فقط أتساءل أنت قرأت كل تفاصيل الموضوع أما تأتى بالأحكام المعلبة ..!!

هنا في هذه السطور التي أوردتها لا يوجد تكفير من الواضح، و كأنك تتعامى و تريد أن تصرف إنتباه القراء عن البوست خاصتي التالي:

القاعدة ليست موجودة في السودان... محمد طه قتله المؤتمر ...بة بإجراء تحقيق دولي

و الذي قال فيه عبد الرازق الطالب ما يلي:

Quote: [منطق شنو كمان معاكـ يا أبو لسان أغلف... هو إنت لو بتعرف المنطق كان نكرت وجود الله.. قوم بالله عليكـ بلا منطق بلا لمة معاكـ..

نكرت وجود الله=الكفر= التكفييييييييييييييييييير

هنا قام العضو عبد الرازق بتكفيري و بالتالي مخالفة المادتين 2،3 من لائحة المنبر، لذا تم إتخاذ الإجراء بحقه. مسألة إنو أنا كافر أو ما كافر لا بتهمك و لا بتهم عبد الرازق الطالب أو غيركم، لاحظ إنو أنا لا ألجأ للدفاع عن نفسي بنفيها أو أستجيب للمطالبة بتاعتك الرخيصة بإن أوضح إنو أنا كافر ولا خلافو، لإنو ببساطة ما عندك شغلة بي..لن تفلح محاولات صبية الإسلام السياسي من أمثالك في إرهابي و بسرعة كده أقوم بنفي تهمة الإلحاد أو نكران وجود الله، لإنو ما في قوة في الدنيا عندها الحق في توجيه هذا السؤال لي، فبالتالي أنا أمارس حقوقي و القرآن يقول "قل الحق من ربكم فمن شاء فليكفر و من شاء فليؤمن"..

المطالبين بعدم تكميم الأافواه مثل الكوزة القلب النابض و غيرها أمشوا اشتكوا لبكري اللائحة بتاعتو و إلى أن يتم تغييرها يجب إحترامها....مفهوم يا كيزان يا قتلة يا تكفيريين، مفهوم !!!

مرتضى جعفر

العزيزة القلب النابض
رمضان كريم

Quote: نحن ضد تكفير أحد ولكنا ضد ان تكمم الاقلام فليعد الطالب لكتاباته التي تكشف زيف البعض .. وهذا يكفي .. فليعد الطالب لكتاباته التي تكشف ضيق البعض بالرأي الآخر .. وهذا يكفي .. فليعد الطالب لكتاباته التي تكشف عمالة البعض .. وهذا يكفي .. فليعد الطالب لكتاباته التي تكشف ضيق البعض بالرأي الآخر .. وهذا يكفي .. وليعد الطالب لكتاباته التي تكشف ما وراء البطولات المزيفة .. وهذا يكفي .. صاحب الوثائق التي فضحت المستور .. قليكتب اهل الزيف واهل الحق.. وسيظل الصراع مستمراً وستيقى الحقائق ناصعة...

لك التحية وأنت تقديمين كل يوم درساً يُفهم حتى الصم ويستنطق الحجر،
بريمة

يا عوير انت الم تسمع ما اقوله باتننى لا اتهدد

يعنى كلامك هذا تبله وتشرب مويته فاهم

Quote: عاصم لماذا لم تجب على سؤال إنك امنجى، وجئت تهدد وتتوعد. تريد أن توارى سوءتك، لكن كيف؟ لقد إنفضح أمرك ولو كترت سوف أنقل كل الموضوع هنا. بريمة

ايها الطفل العزيز اقولها لك مجددا

من اسهل الاشياء ان يتهمك احد بانك امنجى كاتهامك لشخصئ

والشئ الثانى انت ليس من النوع الذى يهدد يا ولد انما من النوع الذى
يداس بالجزمة اذا قاطعت امامى ...

اما امرى الذى تدعيه فهذا شانك وشانه الحقراء من امثالك

وانقل الموضع لكى اثبت لك انك كاذب دجال ...

يالله نطط وجعجع ....

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

نعم
من اجل عودة عبدالرازق


اغتيال صوت عبدالرازق بهذه الطريقة
يعنى
لا للراى الاخر
ان كان راية هو الاخر بالنسبة لمعارضية
اين الحرية التىتبحثون عنها وتقولوا
وطن ديمقراطى

اذا كان الوطن الاسفيرى لم يتم تحمل الاخر فكيف يكون الواقع

ذلك يعنى اننا نعيش فى وهم كبير اسمة الحرية والديمقراطية
الشىء الغريب
اغلب الرافضين لفكرة تواجد عبدالرازق واخرون غيره ودعوات لمقاطعة من يطلق عليهم كيزان وخلافة هم الذين يعيشون فى الغرب وينادون بالديمقراطية والحرية

ذلك مؤشر كما اسلفت ان السودان سيظل فى نقطة الا حرية ولا ديمقراطية
فالننظر لهذا السودان المترامى الاطراف جغرافيا وتاريخيا وانواع الصراع
اولا تاريخيا باختصار
منذ الاستقلال حكومات الديمقراطية الاولى والثانية والثالثة كل واحدة منها لايتجاوز عمرها 4 سنوات تقريبا
وبين هذه الحكومات فترات حكومات عسكرية كانت مرفوضة واستمرت اغلبها لاكثر من15 عاما لكل واحدة
الم نسال نفسنا سوال لماذا؟



قلوبنا معك ياعبدالرازق

فى وطن من يدعون انهم يبحثون عن الديمقراطية
ولا ديمقراطية
ولن تكون هناك ديمقراطية طالما هذا حالنا

قلوبنا معك ياعبدالرازق

الاخ بريمه

طبعا موقفك أنت وعبد الرزاق و محمد حامد جمعة محير جدا ربما يذكر الكثيرين بالدور التقليدى الذى تقوم به بعض قبائل البقارة طيلت السنوات الماضية من ممارسة الحرب بالوكالة نيابة عن حكومة المركز الان أنت وعبد الرزاق فى هذا البورد تقومون بهذا الدور بجدارة تأكيدا لدوركم التاريخى فى دولة السودان الحديثة وهى شيل وش القباحة وتقديمكم كقرابين تنحرون بها أنفسكم والاخرين.
بأختصار دارفور وكردفان هى مناطق تشاركون فيها أهلها الحياة والتاريخ والثقافة.
فماذا فعل المتعلمون منكم والذين فكوا الخط لم يجلبوا جديد بل كرسوا لنفس الثقافة والسلوك المصيبة أن الافق لا يمتد الى تبصر رؤي مستقبلية ماذا سيحدث لقبائل البقارة والابالة بعد أن انحازوا للشيطان ضد مواطنى اقليمهم.

لعل أعضاء البورد المخضرمين يتذكرون العضو (كانتونا) هو برضو كان شايله تقيله زيكم كده، ويختمهادائما بألمى حامى ولا لعب قعونج، تعرف ماذا يفعل هذا الكانتونا الان قبل شهر كتبت عنه صحف النظام و تلفزيون النظام بأنضمامه هو وقبيلته من منطقة أبوجبيهه (طبعا قبيلته دى ممكن تكون شلة المنتفعين المعاهو وليس القبيلة) الى المؤتمر الوطنى ( دى بأختصار تعنى يعنى الراجل قبض تمن بيع أهله لشيطان المؤتمر الوطنى) وهو ما يحدث الان فى السودان قبائل تباع وتشترى ضمائر تباع وتشترى بواسطة النظام. المؤسف أن النظام نجح فى شراء الكثيرين من أبناء مناطقكم وبما فى ذلك ما يسمى بالجنجويد.
الواقع الان فى السودان لا يحتمل أى غباء فى توهم من هو العدو الحقيقى لأنسان السودان، فهو بلاشك هذا النظام فمن يدافع عنه أو يبرر له فهو بطبيعة هذا الموقف يصنف نفسه فى خانة (عدو الشعب).
وسوف تذهب الانقاذ وغيرها لكن أهل دارفور وكردفان هم الذين تبقى لهم أن يجففوا منابع الحقد والكراهية والجراح التى كثفت منهاسلطة الانقاذ بقذاره لم يسبق لها مثيل.
وانا انتمى لبقارة دارفور وقد حضرت الاسبوع الماضى من هناك و أقول لك أن بعض أهلنا ارتكبوا جرائم فى حق الفور والمساليت والزغاوة والمجرم منهم يجب أن يعاقب، والمتستر عليهم يجب أن يعاقب، والمحرش وهى الحكومة يجب أن تعاقب.

بخصوص أيقاف عبد الرازق أرجو من الاخ بكرى مراجعة موقفه ومنحه فرصة أخيرة.

الأخ أحمد أمين
لك التحية

قرات رسالتك بدقة، وأقول لك أنا إنسان أحب الصدق فى توجيه الرسالة وحتى لو كانت ضدى، أنا من الذين يدرسون ويمحصون الامور بدقة وكتبت فى هذا المنبر منذ حضورى عن علاقة القبائل العربية بما يجاورها، أرجع لكتاباتى، أنا مع المحاسبة وقطع دابر كل من أبناء القبائل العربية يستغل الوضع الأمنى لمصلحته أو لتخريب علاقات القبائل مع جيرانها، لا يجب أن نهادن، كل ذلك لا يجعل أن تدمغ كل قبائلنا بجريرة فئة أو مجموعة مارقة عن القانون، لماذا لا تدمغ قبائل بأكلمها بجريرة أبناءها، التورابورا والباشمرقه وغيرها تأتى من قبائل بأسماءها، هنا التجريم ضد العنصر العربى جملة وهذا ما نقف ضده وإلى الابد حتى تتضح الصورة، يجب أن ترى نحن ندافع عن مواطن أعزل زج به فى معمعة الصراع ويقتل وتنهب ثروته لأنه ينتمى إلى كذا من القبائل. دعنا نبحث عن كلمة سواء مع أبناء الأقليم وضد سياسية المركز ولكن بشروط تأكد المساواة والمواطنة الحقة.

تحياتى

بريمة

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
كان في اليونان مبعوثا من امن نظام الخرطوم
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

أخى الكريم عبد الرازق،
سلام،

رفعت هذا البوست لاننى أريدك أن تعرف بأن التشفى سلاح عاجزى الرأى....

وأنى أريدك أن تتطلع على رأى فى غيابك وفى حضورك.....

ولا تجمعنى مع الأخ الكريم مرتضى جعفر سابق معرفه ولا حتى مداخله.....

ولكن ليس من حق أحد أن يرميه بما رميته أنت به لانه لا يتفق معك فى ما تكتبه....

وإستعمالك الرياضيات فى أمر عظيم كهذا مسمم لتبادل الأراء.....
ومبشرا مره أخرى بإسلوب عصر الخوارج.....
فلماذا لا تناقش الأخرين بإسلوب الرحمه واللين والحجه كما وصى بها رب العباد....
بدلا من محاولات الإلحاق بهم بمصير سقراط ....
فليس عقوبه "التفكير" هى التكفير...
فلم يحدث لا فى زمن الرسول (ص) وخلافه الراشدين (بإستثناء على)أن رمى أحد أخاه بالكفر....
حتى ظهر الخوارج الذين رموا على بن أبى طالب(كرم الله وجه) بالكفر لقبوله بالتحكيم...


ومرحبا بك ممجددا....

مع السلام

بريمة.

بل راسك.

دينق.