من شيوخ المنبر: كوستاوى وفرانكلى ومن الشيخات: تماضر شيخ الدين، ماهى تجاربكم بالمنبر!

في جامعة الخرطوم لنا تراث هو الأحتفال بشيخ البركس كل عام وشيخ البركس شخصية قضت أطول فترة في الجامعة ويحتفل به القوم ويلقى شيخ البركس كلمته التى يثمن فيها خبرته وتأريخ نضاله الجامعى وماهى الأسباب التى جعلت يصل ذلك العمر المديد في الجامعة ..
بحث عن شيوخ المنبر ومن عجبى وجدت الشيخ الفحل كوستاوى هو الشيخ الأول أى أقدم شيوخ المنبر حيث تم تسجيله بتأريخ 4 فبراير 2002 ويليه الأخ فرانكلى بتأريخ 5 فبراير 2002 أى بعد يوم واحد من الشيخ كوستاوى .. ثم أول النساء الشيخة تماضر شيخ الدين ..
والذى يجعل الشيخ الفحل كوستاوى أقدم الشيوخ هو أن تسجيله تم في نفس اليوم الذى سجل فيه ربان السفينة المهندس بكرى أبوبكر .. هل هذه مصادفه أم الشيخ كوستاوى يضمن بقاءه في المنبر بعوامل أخرى لا يعلمها سكان هذا المكان ..
وأرجو أن يبوح الشيوخ الذين يأنسون في أنفسهم حق إنتزاع اللقب التقدم ..
وسوف أطرح بعض الأسئلة إلي شيوخ المنبر عن تجربتهم في هذا الفضاء الأسفيرى ..
تحياتى
بريمة

الأخ بريمة
لك التحية
بدأ هذا البورد بمجموعة لا تحسب على أصابع اليد الواحدة ومن الرواد الأوائل بعد الريس بكري الأخوان الصادق شيخ الدين وقرشو والخواض وودعازة وشخصي ومن الأخوات زوجة الصادق شيخ الدين وكانت ترأس المنبر وغزال المسالمةوتماضر وهناك مجموعة أخرى تركت المنبر مبكرا بعد أن اختلط فيه الشخصي بالعام وصار مكانا للمناكفات
العتبى لكل من فاتني ذكره
فالذاكرة لها الله

الأخ ديامى
خالص التحايا
وأنت كمان من الشيوخ، لكن الشيخ كوستاوى هو أقدم منك بيوم، أرى أن تسجيلك تم يوم 5 فبراير 2002 أى مع الشيخ الأخ فرانكلى في نفس اليوم.. ما هى تجربتك في المنبر؟ أرى أن سوء المنبر بدأ بعد قيام الحرب في دارفور وربما يعود إذا إنتهت الحرب، هل هناك سبب أخر تراه لهذا التدهور في المنبر؟
شكراً علي التوثيق ..
بريمة

قبل ما أبقى شيخ في سودانيزأونلاين
كنت شيخ في لجنة قبول الطلبة للمرحلة الإبتدائية في جنوب كردفان

الجلنج:

قبول 50 طالب من مجموع 140 طفل للصف الأول

أعمار الطلبة:


تتراوح من 7
to
16

إنت عارف ده أصعب موقف في حياتي أتخت فيه

______________________________________________


معلومة للمغبيين:

سودانيزأونلاين إنطلقت من واشنطون
و بكري ولد واشنطون


و برضو أنا ما أول أعضاء هذا المنبر!

أعد

و بعدين أنت أخصائي كمبيوتر و بتاع سلكون فالي و عشرومية ماجستير
غالبك
to do your home work before you throw this
post


أنا دخلت سودانيزاونلاين بعد خمسمية زول و زولة

شيخ المنبر كوستاوى
أنا عملت الهوم ورك ولكنى لا أتحدث عن الذين غادروا المنبر نتحدث عن أقدم شيخ مازال علي قيد الحياة في المنبر ..
ما يجعلك أقدم شيخ أن تسجيلك والباشمهندس بكرى تم في نفس اليوم، تانى منو أقدم من كده! وأنت حردان لقب شيخ المنبر ليه، أنا أعتبره شيئ جميل وسوف تمنح الفرصة لإلقاء خطبة المنبر السنوية ..

بريمة

بريمة
طبعا بتفتكر كلامي الفوق ده هظار?
مش كده...

I will say it again


أنا كنت شيخ لجنة القبول...

صدقني

إذن لا غرو إنك شيخ المنبر
لكن يا كوستاوى هناك شيوخ كتار أحسن منهم التيوس، يبدو أن مشيختك هنا كانت عجاج ..

بريمة

Quote: لكن يا كوستاوى هناك شيوخ كتار أحسن منهم التيوس،

شفت كيف لمن قلت ليك أنت قبلي, عصبي
و حبل إحتمالك ما بفوت ضراعين


شفت كيف بتناقض في نفسك كيف....

Again

أنا كنت رئيس لجنة القبول

You can not
titawis dee

So
can we talk about it?

شيخ المنبر كوستاوى
يا أخى ما لى دعوة لو كنت رئيس جمهورية السودان، أنا عملت بحث وأنت طلعت أقدم ديناصور في المنبر، أنا هاوى أنك أنت أقدم زول، ومن الدراريب الشايفها أنت ما أستفدت من مشيخة البورد، كدى أورينا ما هى خبرتك، جهز الخطبة ..
بريمة م أدم

الاحبة بريمة و هجام
يا شباب انتو الاثنين فى دى سى ما تتلاقوا فى حتة و تحلوا مشاكلكم دى و تجونا صافين
حبيبنا بريمة
تم تسجيل معطم الاعضاء فى يوم واحد بعد ان نقل المنبر الى هذا السيرفا عام 2002

الباشمهندس بجلالة قدره: الأخ بكرى
أولاً نهنئك يا أخى بالأنجاز العظيم، فالذى غاب عن مكتبه الكنغورس أن هذا البورد هو أول أنطلاقة لبذر الديمقراطية الحقة في سودان المستقبل وأنت أول من وضع طوبة ذلك البناء المستقبلى .. ألف مبروك ..
بخصوص الشيخ كوستاوى أنا في قمة الأمتنان بأكتشاف هذا السر، وكما ترى أحاول جهدى حتى أكتشف مسيرة البورد منه ولكنه يرد الأمور إلي نقاط الخلاف بينى وبينه، فالرجل بمثابة الأخ عمر أومو في البركس ..
بمناسبة قولك أن هناك أخرون تم تسجيلهم في نفس اليوم لم أجد غير شخصك والشيخ كوستاوى وبقية الأعضاء تم تسجيلهم اليوم التالى .. أفيدنا إن كان هنالك علي قيد المثابرة ..
خالص مودتى
بريمة

شفتو كيف الناس الما قادرة تتخلص من السفروك عشان تتصالح مع الكي بورد

تم تسجيل معطم الاعضاء فى يوم واحد بعد ان نقل المنبر الى هذا السيرفا عام 2002


thanks Bakri


يعني الأكتاف إترصت في ذلك اليوم....يعني say جديد

This is not
معناه
سودانيزأونلاين كانت
نائمة
في 2001
or
2000
__________________________________________________________
طيب الجماعة ديل أدوهم شهادات كيف?

و كمان بقولو ماشين سلكون فالي!!!

هاك اليخت الرئاسي ده




Kostawi
Sheikh Skiyookh SOL

المسطح ده بفتكر مافي

شيخ المنبر كوستاوى
أنت مازلت حردان! ليه يا أخى، طيب السيرفر أتغير في التأريخ المحدديظل من كل الناس الذين تم تسجيلهم في ذلك اليوم فضلت إلا أنت؟ الكلام دا رأيك فيه شنو؟ يعنى سيك سيك معلقة فيك، شيخ المنبر ..
وخلينى نزيدك عن شيخ البركس عشان تهتدى به، يبدأ الأحتفال ليلاً ويخرج هو ومن معه من قدامى الشيوخ وكل الجمهور في الأنتظار، حينما يصل النشاط الجامعى يزاع إسمه بمبكر الصوت ثم يعتلى المنصة، وهذه حقيقة يا شيخ المنبر، فليقى خطبته، وقد تكون في نقد بعض ظواهر الجامعة وأداء صفرة الطعام والأهتمام بتيس البركس (تيس ربا منذ أن كان سخل محمل حتى صار تيس ضخم يطارد المارة وخصوصاً حسناوات الجامعة) والأمتحانات وشأن الخلط والبرالمة وغيرها، ليلة ممتعة بحق وحقيقة ..
وأرجو أن تحزوا حزو شيخ البركس ..
بريمة م أدم

معلومة للمغبيين:

سودانيزأونلاين إنطلقت من واشنطون
و بكري ولد واشنطون

--------------------------------
الاخ كوستاي
صحيح ان المنبر ولد في واشنطن
لكن ابدا بكري ما ولد واشنطن
بكري ولد نيويورك
ويشهدعلي دلك:
شوارع فلاشينج - سراتوجا و ميبل استريت
واشنطن لم تكن الا محطته الثانيه

ولك الود

Quote: يا شباب انتو الاثنين فى دى سى ما تتلاقوا فى حتة و تحلوا مشاكلكم دى و تجونا صافين

WELL SAID

Quote: تيس ضخم يطارد المارة

أوعا يكون عنكش فيك

Quote: ومن الأخوات زوجة الصادق شيخ الدين

كيف الكلام ده؟؟

الاخت بلجيكية وكده...

بعدين يا بريمة انت عندك شكلة مع كوستاوى

جايب اسمى انا ليه؟؟

انا ما شيخة ..جيت لقيت ناس كتار هنا قدامى وانا جابنى الموصلى.

تحياتى

الأخ أحمد عبدالله
لك التحية
وشكراً علي المرور، الشئ الذى لم يفهمه كوستاوى هو إنى محاول إيجاد مناسبة يحتفل بها المنبر والأحتفال بشيخ المنبر له ميزات منها أن نسمع من أقدم عضو بالمنبر بعض النصائح وكما يمكنه نقد أداء البورد وتكون مناسبة نروج فيها قليلاً من التعب ...
فهو لا محالة شيخ المنبر ..
بريمة

سلام يابريمة

نحن من المخضرمين في البوردات السودانية منذ افتتاح شيخ المنابر السودانية - سودان دوت نت -

وكانت لنا أيام ...

قبل فترة قمت بعمل بوست بعنوان :
المنابر السودانية بين الماضي والحاضر وسوف أقوم بالبحث عن ذلك البوست


مع تحياتي

شيل شيلتك يا أبو سفروك

أها جاك واحد .....
الصديق رضا

a member before 4/2/02

الأستاذة تماضر
سلامات وشرفت البوست

Quote: Quote: ومن الأخوات زوجة الصادق شيخ الدين كيف الكلام ده؟؟ الاخت بلجيكية وكده... بعدين يا بريمة انت عندك شكلة مع كوستاوى جايب اسمى انا ليه؟؟ انا ما شيخة ..جيت لقيت ناس كتار هنا قدامى وانا جابنى الموصلى. تحياتى

وهنا أنا قصدت أقدم ناس مازالوا بالمنبر وأنت حسب بحثى أقدم شيخه في المنبر، هل تعرفى شيخه قبلك ومازالت تثابر في المنبر .. لا أعتقد، فإنت شيخه يا أستاذه .. وسوف نحتفل بك يوماً كأقدم شيخة مواصله نشاطها في البورد .. وهذه إضافة لرصيدك المشرف ..
بريمة م أدم

الأخ رضا
تحية خالصة

Quote: Ridhaa تاريخ التسجيل: 04-02-2002 مجموع المشاركات: 2804

الأخ رضا أنت شيخ كبير جد جد لكن نأسف شيخ المنبر كوستاوى أخذ اللقب هذه المرة، كما تعرف شيخ المنبر ربما له ميزات أخرى فهو كثير الصهيل واللعلعة وأنت يبدو عليك إنسان كيس وقليل الكلام بدليل عدد بوستاتك فإنت ربما تصلح أن تكون رئيس مجلس أجاويد المنبر .. ويظل نقطة إهتمامى أن تعطينا شيئاً من خبرتك في هذا الفضاء الأسفيرى ..
بريمة م أدم

شيخ المنبر كوستاوى

Quote: شيل شيلتك يا أبو سفروك أها جاك واحد ..... الصديق رضا a member before 4/2/02

خلاص بدأت في تزوير التواريخ، ما قلتم السيرفر تم تجديده في تأريخ 4/2/2002م وكل الناس سواسية، شنو الجاب الزول مسجل من قبل كده؟ يعنى مسجل قبل بكرى؟ نقطة الأنطلاقةهى 4/2/2002م ..
أثبت وجهز خطبتك ..
بريمة م أدم

تيس البركس، عفواً شيخ المنبر كوستاوى
مازلت منتظر أن تقدم لنا بعض خبرتك في مسيرة الشغب التى تمارسها في البورد، فلان سويت لينا وجع وش، فلان تمباكو رماد، وغيرها من ألفاظ السوقية، ذكرتنى بوستاتك بقول الزعيم اليونانى الراحل: أندرياس بابندريو رئيس الحزب الأشتراكى عن غريمة إيفرت في حزب الديقراطية الجديدة، قائلاً أن إيفرت أول سياسى يدخل ألفاظ السوق في الخطاب السياسى اليونانى، شفت بانبدريو حكيم كيف، أنت أول هكر في الوسط السياسى السودانى .. مبروك إنجاز يضاف إلي شيخ المنبر ..
بريمة

أخي الكريم بريمة م. أدم

كا ذكر صاحب الدار بكري فهذا التاريخ يوم الرابع والخامس من فبراير 2002 يمثل النقلة الأخيرة من بعد أن أرهقنا بكري وأرهقناه بشد الرحال وتجوالنا من سيرفر لأخر ومن نوعية لأخرى حتى رست بنا السفين أو القافلة في هذا المنبر وبشكله الحالي وهو لا يمثل التاريخ الحقيقي لإنضمام الأعضاء ما قبل الخامس من فبراير 2002 يعني فعلاً بعضهم قد يكون تاريخ إنضمامه الحقيقي لسودانيز اونلاين يسق هذا التاريخ الذي تراه
ومن هذا يظهر لك بأني لست شيخ من شيوخ المنبر وإن كنت من المساهمين في بناءه بمجهود متواضع ولكنه لبنة في البناء العظيم
وتحياتي لبكري الذي تكبد معنا الأمرين ودفع من حر ماله وأقتطع الكثير من وقته خصماً على عائلته ولكنه بدون مجاملة مني(وهو يعرف ذلك) بأنه إنسان استطاع في وقت وجيز وبصبر عجيب من تحقيق حلمنا وحلمه بموقع نتنفس فيه ونتبادل فيه المعرفة و الخبرات ونروح فيه عن أنفسنا من عناء ورتابة الغربة(خاص بالمغتربين) وقد كان في بواكير عمره يؤدي هذه الأمانة وهذه الرسالة على نهج لن تحلموا به الآن فما بالكم أن تستشعروه حتى طاله السونامي وصار إلى ما هو عليه صاعداً وهابطا يتأرجح بين اليمين واليسار والبناء والدمار والربح والبوار
ولست حكما على هذه الفترة ولكني أتحسر على ذهاب تلك الأيام الخوالي بشدة كلما عصفت بالمنبر عاصفة

تحياتي
كمال

Quote: تيس البركس،

أهلا يا معزتي

Any help

شكراً، بعد ما أقررت بأسمك، ممكن تبدأ تحضر خطبة شيخ المنبر ..
بريمة

Quote: شفتو كيف الناس الما قادرة تتخلص من السفروك عشان تتصالح مع الكي بورد

دي مستر كوستا نديك فيها اوسكار ونحن بنشجع اللعبة الحلوة


اول النساء السجلو هنا هي تغريد وكانت عندها منصب ادراي..بعدها سجل كل ناس سودان نت هنا..
وتحياتي

الدكتورة بيان
شكراً على المرور، كتبتى

Quote: اول النساء السجلو هنا هي تغريد وكانت عندها منصب ادراي..بعدها سجل كل ناس سودان نت هنا..

وهنا قصدى

Quote: ولكنى لا أتحدث عن الذين غادروا المنبر نتحدث عن أقدم شيخ مازال علي قيد الحياة في المنبر .. ما يجعلك أقدم شيخ أن تسجيلك والباشمهندس بكرى تم في نفس اليوم، تانى منو أقدم من كده! وأنت حردان لقب شيخ المنبر ليه، أنا أعتبره شيئ جميل وسوف تمنح الفرصة لإلقاء خطبة المنبر السنوية .. بريمة

عفواً يا دكتورة أنت ما شيخه ..
تحياتى
بريمة

الشياخة مشيخة عقل..
والكبر وقار وقيل عذر..

Quote: ماهى تجاربكم بالمنبر!

لا جديد..


والحشاش أوتومسفيرياً..
يمد له مداً..



ويملأ شبكتو..!!

Quote: ثم أول النساء الشيخة تماضر شيخ الدين ..

طيب أيه رأيك انو الحبيبه تماضر ليست اول النساء فالبعض منا ماذال على قيد الحياه???

عندما سجلت فى المنبر وكان ماذال فى بدايته كنت صغيره السن والخبره وكانت علاقاتى محدوده جدا مع السودانيين ولم اكن افهم الكثير من المفردات السودانيه
وكان التعامل مع السودانيين يبدو لى صعبا خصوصا اننى لم اعتد على المشاكل والالفاظ التى يستعملها البعض هنا, كانت لغتى العربيه ايضا ضعيفه جدا ومعلوماتى عن السودان محدوده, الحمدلله انا اليوم أفضل حالا وأشعر ان عودى قد قوى اكثر من ذى قبل وتعلمت الكثير من خلال هذا البورد بحمدلله
أتمنى ان نستغل البورد لصالحنا جميعا ونبتعد عن الخلافات الشخصيه, ونؤسس لميثاق
يضمن لناحريه التعبير واحترام الرأى والرأى الاخر بدون الاساءه لبعضنا..فما يجمعنا اكثر مما يفرقنا, وجزاك الله خيرا اخى بريمه لهذا البوست


وفى امان الله

لا اله الا الله

Quote: عفواً يا دكتورة أنت ما شيخه ..

اها النكلمك بقى من اول الناس السجلو في المنبر دا
نحنا المهاجرين الاوائل بس كان عندي اسم تاني..

يعني انا وبت الاحفاد وشيري وبت قضيم وابنوسة ودومة
ديل سجلنا مع شيخنا مستر كوستا دا في فد يوم

.
اسال رضا دا هو حافظ السجلات..
وبما انه انا اكبر القدامي الموجودين ابقى انا الشيخة ..
الموضوع دا فيهو قروش؟
مودتي

ينصر دينك دينك دكتورة بيان ، فالأخت تغريد نديدة لك في البورد ، وانسحبت من البورد بعد زواجها من عضو البورد الصادق والذي كنت أظن أنه الصادق شيخ الدين ، حتى صححتني الأخت تماضر ـ أهل مكة ـ أقصد الصادق وأن كانت طريقة تصحيحها لي لم تعجبني ،

أنت شيخة في هذا البورد وغيره


غاب ود عزة وقوتاقود وزيكو وقلت مشاركات أبنوس وغير رومانسي اسمه إلى أساسي



الأخ صاحب البوست : من قال لك أن سبب المناكفات في البوردمشكلة دارفور فقط ؟

Quote: وأن كانت طريقة تصحيحها لي لم تعجبني ،

عذرا صديقى ...

ما قصدت الا الخير ...



والله!!!


بس كنت متضايقة شوية من خلط تانى انت ما ليك دخل بيهو..

ايوة يا ديامي
يا حليلهم كتير كتير
الصفحة تقعد بالايام
ود عزة دينمو البورد و قرشو العمدة وبناديها الحكيم

وناس ذيكو والسارة ورضا مهندسنا اتعلمنا على يدو مهارات كثيرة ودومة
المرأة الحديدية ورمانة..ود الجعلي وصلاح ضرار الرجل الازرق وشلتو بتاعين الكلام المرصرص وسمح..
اسع كل الناس دي اتراجعت..وختت الخمسة في الاثنين..

والله ايام يا زمان..

يا جماعة خاشى أشوف تاريخ تسجيلى وبس

الظاهر فارق التوقيت مع السعودية جابنا 5/2/2002

يعلم الله انك من شيوخ هذا البورد أيها الزول الجميل

زول يا زول

ده بوست بقى لذيذ لو الإتنين الشتر ديل (بريمة و أبو طالب) ركبناهم قطر عجيب (مشترك بابنوسة) عشان الإجازة الشتوية.

عمر بوب-- عمنا بكري yes كان في نيويورك ده ما معناه إتولد هناك. أنا بقولك عمنا إتولد في واشنطون بعد ما أصبح معروف حتى في مليزيا. الزول ده كان قاعد في الحلفايا عشرومية سنة زول بعرفه مافي.

أها بعد داك نخرتو علت, طبق كمبيوترو و ضرب الخلاء ما وقف إلا في أريزونا. عشان كده جو ناس قريعتي راحت ديل بكلامم المغلوط هذا.

إنته عارف?
بريمه ده لمن أدوه كلمة المرور ذي الزول الماسك ليه زرقة إسبوعين ...داخل يمين و شمال في مواضيع فارغة, و مش كده وبس بل بمعلومات كلها غلط..زول داير يظهر و بس.

بريمة و أبو طالب عجينة واحده
الإثنين عندهم مرض الظهور (يا ربي ساعت كانو في ال Kindergarten الأولاد ما كانو بعبروهم)--أيه رايك في ال Kindergarten دي يا دكتورة-- سيبي الضحك.

الاتنين كذابين ودي أثبتناها في بوستات سابقة (عشان كده الإتنيت إتفقو بإنزال بوستين في وقت واحد عن عمو كوستاوي إنتقاما للثورة البلشفية)

الإثنين أنقذ من إنقاذ البشير - ديل من النوع البخلي البشير ذاتو كل ساعة يعاين في المراية بتاعت الكابلي.

الإثنين بكرهو الشهيد قرنق و الSPLA/SPLM

الإثنين و اقفين دت مع علي عثمان و جنجويده في قضية دارفور.

الإتنين....

ديك العدة، الفحل، شيخ المنبر: كستاكى
شفت يا أخى أنا بعزك قدر شنو! إسماء كل واحد أجمل وأحلى وأرقى من الأخر، ما قلنا ما عاوزين سياسة في هذا البوست ---> مازلت منتظر خطبة شيخ المنبر ..
بريمة

Quote: الموضوع دا فيهو قروش؟

على قول الحبيبة بيان (وجه مفلسسسسسسسسسسسسسسسسس فلس الجن )!!

bint_alahfad

Quote: طيب أيه رأيك انو الحبيبه تماضر ليست اول النساء فالبعض منا ماذال على قيد الحياه???

بنت الأحفاد، يبدو حجتك واصلة، تماضر مرفوده من المشيخة نهائياً ..

تماضر: يبدو أنى من "الفان" بتاعنكى، لكن الحق حق والباطل باطل، كمبيوترى طلعك شيخة بالغلط، الصحيح بنت الأحفاد هى الشيخة ..
تهانينا بنت الأحفاد وحاردلك للأخرين ..

بريمة م أدم

العزيز/ ود الطالب

Quote: والحشاش أوتومسفيرياً.. يمد له مداً.. ويملأ شبكتو..!!

صاحبك ما يحصد إلا النفو، والنفو دى يا أخى في حشرة إسمها أم شرابه تترصد المزارعين حتى يقطعوا السمسم ويعملوه في شكل رواكيب لكى يجف ثم يحتوه، تأتى أم شرابه تشرب السمسم وتترك إلا النتو ..
صاحبك سوف أبقى له حشرة أم شرابه محل ما يقول حصد يرجع فاضى يعضى أصابع الندم ..
بريمة م أدم

الأستاذة نادية

Quote: Quote: الموضوع دا فيهو قروش؟ على قول الحبيبة بيان (وجه مفلسسسسسسسسسسسسسسسسس فلس الجن )!!

ما شايف ليك أى طريقة للقروش .. تماضر باين سوف تخرج من المشيخة وكوستاوى حيروح شمار في مرقة ..
كدى ورينى كيف تدخلى كتفك مع الشيوخ، تأريخ تسجيلك غير مساعدك أبداً .. سورى ..
بريمة

الدكتورة بيان

Quote: اها النكلمك بقى من اول الناس السجلو في المنبر دا نحنا المهاجرين الاوائل بس كان عندي اسم تاني..

والكلام دا نثبتوا كيف! لو إندرعتى ليكى في أسم واحد قديم وفات زمان نعرفوا كيف!
يا دكتورة، معليش تاااانى أنت ما شيخة ..

بريمة

شنو يا بريمة ياخى مالك عايز تاكلني تجاهل..
ما قلت ليك ان من اول المسجلات واكبرهن سناً.. عشان كدا عايزة اكتب
خطاب الشياخة..

السادة البورداب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نيابة عن نساء البورد اكتب خطابي هذا..
منذ متى كان كبر السن سبة؟
اوليس امهاتكم وجدادتكم وخالاتكم وعماتكم كبار في السن؟
هل يعني هذا انهن قد فعلن عيبا بجعل السنين تعبر بهن؟..العمر بالانجاز والاعمال
قد تفعل الصبية ذات العشرين ما لا يفعله شيخا في التسعين.. مثل مريم الشجاعة
التي انقذت القطار.. تلك الطفلة التى سارعت في انقاذ المئات . فهل انجازها هذا يتساوى
مع انجازات من يتبارون في فتح البوستات التى تذم كبار السن..الذين يظنون انهم سيفرملون بغل الزمن ليظلوا شبابا.. غدا ستمر السنون ووتتساقط السنون و الشعرات
ولن يبقى الا الانجاز الذي تفاخر به..عندها ستعرفون ان الشباب في حد ذاته ليست انجازا بل طورا مر به المسنين و ستمر به انت "والكلام في الانجاز"
في هذه الطورانية تحددت ادوار وحقوق وواجبات بالمفهوم الظلامي ان ترحم الصغير و توقر الكبير. وان تكرم النساء هذه هي الاخلاق الاسلامية المفعمة بالانسانية..واحترام النساء سمة حضارية عامة
لا تاتي وتقول لي اذا لم يحترم الكبير نفسه؟. فهذا قولا مردودا اذ ان عندما يعضك الكلب
لا تعضه بل تداويه بامر آخر.. فان يكون الشائب عائبا كما تظن لا يعطيك الحق ان تكون شابا
قليل الادب وعديم التربية..
هذه الايام كثرت المطاعانات بالاعمار من رجال في الثلاثينات ا هؤلاء الكهول الذين هم في ذات
اطار العشر سنوات يلعبون لعبة "ابو سنينة يضحك على ابي سننتين"..
يوجد في هذا المكان بعض من انجزوا في شبابهم الباكر ما لم ينجزه بعضكم الى الان ويوجد
من سجل" ريكورد ومايل ستون"وهو في بداية العشرين لو عاش عليه الى عمر التسعين لكفاه وفاه.. منهم تماضر شيخ الدين فهي اول مخرجة مسرحية سودانية تعرض مسرحية في المسرح القومي.. مسرحية جادة بها رؤية راقية وثاقبة تنافس كل ما ينتجه المسرح التجاري في مصر وهي من الطالبات المميزات المتفوقات اكاديميا في معهد الموسيقى والمسرح..فنحن الشيخات فقط تخرجنا من معهد الموسيقى والمسرح يعد انجازا ما بعده انجاز حتى لو انتهينا بالجلوس في الجخنون وهز الكانون مثلي. كل خريجي الفنون والمسرح والموسيقى يعدوا من الثروات القومية.."لو مغالطني امشوا لجنة الاختيار وانظروا"
كيف يقوم خريجي الفنون والمسرح والموسيقى...فعندما يخرج فنان تنترم وتنشرم ثروتنا القومية وتتناقص..ما اراه يا ايتها الاجيال التى تحسب نفسها وحدات لقياس الانجاز
مثل فلان دا انا ما سمعت بيه.. ايه يعني لو ما سمعت بيه هل سمعت بدكتور المسدي
هل ينقصه هذا شيئا؟ هل سمعت بمحمد عبدالحي او صلاح احمد ابراهيم هل ينقص هذا من انجازهم.. من قبل ذكر احدهم انه لم يسمع بي اذن انا غير موجودة. منذ متى يشتهر النقاد
الا في اوساط المهتمين والمثقفين و الفاهمين؟
فماذا يهمني ان يعرفني صبيا لا يريد ان يبلغ الحلم..ما ذنب الذين لا تعرفونهم من اصحاب الانجاز..
هذا الجيل المسكين يحسب ان تبخيس انجازات الاخر هي مهمته التى ولد لأجلها..وهذا الجيل الذي لا يريد ان يبلغ الحلم هو جيلي انا تعاقد مع الشيطان ليكون شابا الى الابد
في مخ صبيا لا يريد ان يبلغ الحلم ابدا..

ان اي مرأة في هذا البورد باختلاف الاعمار والاتجاهات امرأة منجزة كون لها ما تريد ان تكتيه لتوصله للعامة..واي امراة هنا تحفر باظافرها في الصخر لتبني عالما اجمل..
فبدلا من معايرتهن باعمارهن او نوعهن كان خليقا بهن ان يقدرن ويحترمن ولا تغتال شخصياتهن
ولا تشان سمعتهن ولا يخرسن بالتلميحات الجنسية الوضيعة..
عيبنا اننا ولدنا في هذه الرقعة التى تسمي السودان حيث تسن السكاكين لكل امرأة تريد ان تغني خارج السرب.
و اشكرك ولدنا بريمة على فتحك لهذا البوست.. والتحية لكل امرأة في هذا البورد
من اصغر واحدة الى اكبر واحدة. اقبضن علي الجمر مافي عيب الا العيب..

دكتورة بيان
سلامات
خطاب شيخة جد جد، أعجبتنى حكاية الشايب العايب والولد قليل الأدب، وحديثك عن تماضر حقيقة يعرفها الجميع .. لكن السؤال من الذى أعطاكى الحق عشان تكونى شيخة؟ أنت دكتورة دكتاتورية وعلي باقى الشيوخ الأعتراف أم يرفضوا دا أنت ما عندك فيه دخل .. أمرك تحت النظر .. أسرعى وأكملى بقية الخطبة قبل أن يتم إختيار شخية .. فرصتك!
بريمة

يابريمة انت قريت غابات يعني قعدت في البركس سنة واحدة فقط لما كنت برلوم فيعني كلها كنت مقضيها في GLTوبس
وبعد داك مشيت زراعة وفت غابات
اما وصفك للمناضل كوستاوي بعمر اومو فاري ان يجب ان تضم للستة مجرمي الحرب في السودان
واضح جدا انك يابريمة فتحت البوست عشان تستهزا بالمناضل كوستاوي
نعيد ليك السوال زمان
انت كوز وقاعد في البلد بلجوء عملتوبواسطة محامية صاح الكلام ولاغلط

اللخو إبن حواء: سودانى
تعملنى مجرم حرب ما عيب، شكلك زميل دراسة سابق أوعك يا زول تخلينى نرجع للقديم ونلقب ليك ظهر المجن كما فعلنا سابقاً، بالله عليك كوستاكى مناضل، دى حكاية الرخم سوى ليه جناحين أفتكر نفسه صقر ولا شنو! .. يا أخى دا ما يناضل إلا في الكيبورد .. مازلت أسئلك في أى مجال عملت رسالة الدكتوراه أنا بصدد الأستفسار من بكرى رسمياً حتى لا يكون هناك إنتحال درجات علمية ..
بريمة

Quote: لكن السؤال من الذى أعطاكى الحق عشان تكونى شيخة؟

اجي اجي يا بنات امي؟

انا في السابير سبيس دا من سنة 99
لما كان النساء البيكتبوا يعدوا على اصابع اليد الواحدة
وجيت باسمي العديل ..
وخضت معارك ودخلت محارق تجعل مني مشير عديل كدا خليها شيخة بورد..

واسع قلت الننشل البوست حقك دا ونذكر تجربتنا في عالم الرجال السودانيين العجيب

كتبنا ونسات وهظارات ودراسات و
"قصصات" وشكلات وخنفشاريات .. رصيد ضخم أوي أوي. سي في تمام ...


اسسنا مدرسة ادبية نزلت تلاتة بوستات اساسية
كما ناقشنا قصائد النثر و التفكيك وهلم جرا
وعرفنا الاجيال الجديدة بالشاعر محمد عبدالحي ومدرسة الغابة والصحراء
ثم دورنا في السياسة واخترعنا مصطلحات وتسميات صارت مستخدمة في كل مكان مناضلي الكي بورد مثالا..
ثم من شدة ختورتي رفدوني مرتين بمؤامرات من الاكوام المعادية..
اها ببقى شيخة ولا نزيدك
ااه نسيت وشاركنا في الاعراس والمآتم

دكتورة بيان

Quote: ثم من شدة ختورتي رفدوني مرتين بمؤامرات من الاكوام المعادية..

لاغرو أنتى تتأبطينا شرا، شرانية من زمان، الله يكفينا البلاوى، أسمعى يا دكتور نائبة شيخة تنفع معاكى .. بإمكانى أدبر الحال بالماسنجر، في ناس كتار برسلوا لى في الماسنجر وبرشحوا شخصياتهم وأكبر ترشيح فازت به بنت الأحفاد، عشان كده أنا سحبت الشيخنة من تماضمر ..
بريمة

بيان!


و منكم نتعلم





بريمة !
سلامات يا أخي

الأخ أبوعسل
سلامات

Quote: بيان! و منكم نتعلم

ياأخى بدأ يراودنى شك أن د. بيان كانت شيخه في البركس، لأن أقوالها أقوال شيخ البركس .. بجيب ليك خبرها .. إنتظر ..
بريمة

Quote: ان اي مرأة في هذا البورد باختلاف الاعمار والاتجاهات امرأة منجزة كون لها ما تريد ان تكتيه لتوصله للعامة..واي امراة هنا تحفر باظافرها في الصخر لتبني عالما اجمل..

د. نجات إنتي جنيتي?. كلام ذي ده ما بقولوه هنا....
خلينا عليك الله نقزقز بحلاوة القطن دي...
حلووووة و لبنية.


Let us go to the original post
من شيوخ المنبر: كوستاوى وفرانكلى
ومن الشيخات: تماضر شيخ الدين، ماهى تجاربكم بالمنبر!



ده ردي عليك:

هل سؤالك المقصود منه الأتي?

*A بريمة بحب كوستاوي و يريد أن يعرف.


*B بريمة يكره كوستاوي و إكتشف قنبلة لا يعرفها أعضاء سودانيزأون لاين منذ 1999 و أراد فضحه بأنه شيخ عجوز.

*C كوستاوي إكتشف بريمة and it is time to hit back

Note
الشبل بريمة زول صحفي و كاتب كبير جدا...مالو و مال الشيخ العجوز كوستاوي الما عندو التحتحة و فاتح ليه بوست كبير ذي ده.


*D بريمة عندو Low self-esteem و ما متعود على الضربات الحلوة.


*E بريمة يحتاج مساعدة نفسية.

or

* All of the above F

again, is it

A

B

C

D

E

or all of the above F

شيخ المنبر كستاكى
الأجابة A دون تردد، حب إسفيرى ..
أنت دوماً تفسر الأمور علي غير ما يجب، لاحظ الشيخات يتقاتلن في لقب الشيخة أما أنت تتهرب دوماً ..
لأول مرة أنتبهت إلي كلام د. بيان في كلمة شيخه .. الشيخه أقصد بها لقب لا أكثر ولا أقل ولا يحمل في طياته أى شيئ عن عمر الشيخ، الشيخة بنت الأحفاد أثبتت إنها كانت صغيرة حينما أنضمت إلي البورد وهى الأن شيخة معتبرة ..

ولكن بينى وبينك تفسيرك لكلمة شيخ/شيخة علي طريقتك أخذت بها من الأن فصاعداً ..

الخطبة يا شيخ
بريمة

اجب علي السؤال ده الاول وبعدين ندرسك شوية يابرلوم

نعيد ليك السوال زمان
انت كوز وقاعد في البلد بلجوء عملتوبواسطة محامية صاح الكلام ولاغلط

د

Quote: . نجات إنتي جنيتي?. كلام ذي ده ما بقولوه هنا.... خلينا عليك الله نقزقز بحلاوة القطن دي... حلووووة و لبنية.

القزقزة دي بتور عليك وجع السنون..القزقزة دي للشباب دا بس
نحنا خلاص نبقى ذي التلفزيون يمرقونا المغرب ويدخلونا الصباح

تعرف يا مستر كوستا يا رفيق الدرب الاخدر

ما قدرتا افهم زول يشتموه يقولو ليه انت عجوز..يعني الشتائم عدمت؟
ما شايفين ..... و.... و..... الخ الخ الشتائم المرحاضية(وش محمر خجلا بكعوبية محل النقط نقط دي)
يجيك الزول ناطي يا شمطاء يا شنو .. انا زمان قلت يا بت يا بيان اعملي عجوز الناس بتحترمك.. ودا كاموفلاج تمام القدري والاصغر مني والاكبر مني
نابحاهم يا ولدي جازولت يا ولدي كوستا ..
اها بس القى ليك بقو يشتموني ليك باني خالة وعجوز.. شوفتا المحن دي؟..
آها ناس هوي انا شاااااااااااااابة
وسجيمان قال شرط كمان.. سجيمان دا عينو نجيضة في الاناتي..
قرقرقرقرقرقررقررقرر
اي زول اتخرج من 1985 الى 1995 انت زول فردة عديل كدا..

ya Doc
طيب أنا ذنبي شنو لو جدي خالد أبو الروس دخلني مدرستو وأنا عمري خمسة سنين عشان حبوبتي حمرت ليه...و لمن العجايز ناس صديق الموج الدخلو الكتاب بعد طاشر سنه و معاها ربيدات هنا و هناك يتخرجوا معانا يطلعونا جلاكين ذيهم?

لكن يا دك إتلومتي...Gazola ده كان بحجينا كيف
أبو العاج كان بستمخ لركوب الهنتر.

يعني لمي Gazo ده معاك....و خلونا مع بشيرنا ده.

نحن جيل الإنقاذ....أنتم ورثتونا ديونكم كلها من 1956

آن الأوان أن تكسحو...غير....

و خلي العضلات التبش دي تشوف حل للديون بتاعتكم دي.

بريمة:

Quote: محل ما يقول حصد يرجع فاضى يعضى أصابع الندم ..

أصبع..
وكان دقس قطعو..
قطيع فحلنجي..

تفتكر بقدر يسوط القدوقدو..




إلا يبلعو دراب دراب..

همسة:
عاين تحليل زولك نصير القوم الفاسقين...

قول ليهو.. يوم فراقك يعينك الله..
بس خليهو يراقب أفكاروا..
البقت قيء نتن بلاقيها رحاية جيفة.. لا تشرف..

Quote: ياأخى بدأ يراودنى شك أن د. بيان كانت شيخه في البركس، لأن أقوالها أقوال شيخ البركس .. بجيب ليك خبرها .. إنتظر ..

البركس دا سمعنا بيه سمع يا فردة.. نحنا دخلنا مكان بيخشوه بالموهبة
والابداع والدرجات.. عشان كدا بقوليك زول دخل معهد الموسيقى و المسرح والفنون
دا كدا انجز انجاز ما بعدو انجاز واتخرج منو دا كدا بالغ عديل كدا
واتفوق كمان دي قلبة هوبا....

انتو بتتخرجو كم واحد؟
والواحد بيكلف الحكومة كم عشان يتخرج؟
نحنا يا فردة بياخدونا 20 وبيتخرجوا اقل من 16 من تلاتة شعب
يعني طالب واحد في شعبة دي حاجة عاااااااااااااااااادية
لمن تجيه ملاريا ويغيب يمشي العميد بجلالة قدرو يشوفو نعل ما مضرب
ولا حردان..
دا يا فردة معهد الموسيقى عشان كدا "نوهائي" ما فيه زول عادي
من المدير لغاية الكومنست الغفير ما عادي..

لما مشيت امريكا اذا لاقيت امريكي ولا اوربي والكلام جاب الكلام
وقلت ليهم اني درست دراما عيونهم قبل خشمهم بتقول وااااااااااااااااو
ليه يا فردة
لانهم ناس متحضرين وعارفين الفنان دا ما شي هين..
مع اني فنانة في جخنون اطبخ واغسل واعتني بعيالي وابوهم
الا انه وانا بسوط في الحلة كدا بكون عارفة انه انا فنانة بتسوط في الحلة.
زولة ثروة قومية.بكل غرور واحساس بالعظمة حلة الملاح ذاتها يتخيل لي بتكون مبسوطة انه في ثروة قومية بتسوط فيها..
في المنبر دا في كم خريجة الاخوات تماضر شيخ الدين وذي ما قلنا كاسرة كم ريكورد تعمل ليها سنام 10000000000 سنة لانه طوالي في تاريخ المسرح السوداني اسمها حيجي لمن القيامة تقوم.
نجي لمريم محمد الطيب ممثلة ومخرجة تلفزيونية برضو عندها "المايل ستون" حقتها
وشغالة ومتخصصة في مسرح العرائس تقريبا من اول دفعتين اذا لم تخن الذاكرة..
تجي عشة بت فاطنة ممثلة ومخرجة ومصورة متميزة تركت دارسة القانون لتدرس مسرح نسيت اقوليك انه مريم وتماضر عندهم برضو شهادات" عادية" في تخصصات "عادية"..
الاناتي التلاتة ديل بيعتبروا فنانات شاملات بيمثلوا ويخرجوا ويكتبوا ويرسموا
وتماضر بتغني يعني الفن دا مقطعينو شديد.



نجيك لسلمي الشيخ
سلامة دي بت شعبتي الا وهي شعبة النقد المسرحي.. اذاعية ممتازة وكاتبة قصة
ممتازة لها كم مجموعة منشورة..ومثقفة كبييييرة.. ما يجي زول يقول ما سمعتا بيها
بطريقتك ياخي..
اها يا بريمة شكرا ليك وبوستك دا انا حاتكلم فيهو عن الحركة المسرحية في السودان
في بلد بتنظر حكومته للفنان انه خارج عن القانون يجب اسكاته ولفنان بيفتكر انه صوت من لا صوت له
ولشعب غالبيته بتنظر لدارسي الفنون المختلفة بدونية.. ودا مثلث برمودا ابن الكلب..

مافي فنان عادي ابدا ابدا..اي فنان هو حالة خاصة..
ويتبع

الحبيب ود الطالب

Quote: تفتكر بقدر يسوط القدوقدو..

بالغت في دى والله .. إنتظر أخوك يجيب الوصفه عشان د. بيان تشوف بعينها عينة كوستاكى بأكلوه شنو لما كان طفل ..
وجدتها:

قدو قدو
وأرجو أن تنطق القاف في قدو قدو مثل الكاف المهملة، القدو قدو وهى أكلة ربما فلاتيه أو برناوية، وأظنها لقبيلة البرنو، أهل د. علي الحاج، صححونى إن أخطأت

القد قدو هى الدخن تطهى حتى تنطج ، يعنى بليلة دخن، ثم يصبوا عليها اللبن الحامض (الروب) وسكر زياده، ويتم خلطها، ثم يوضع عليها كأس من القرع ذو يد طويله بمثابه كمشة الملاح، أو ملعقة كبيرة، أكله لذيذه
ويقول عنها أهلها: قدو قدو ما حلاها، كن زدتها مويه زتها كتره، وكن زدتها روب زتها حلاه، وكن زدتها سكر، أع عوه: أى الكلام كمل.
وأنا من أنصار القدو قدو، لأنهم بشتروا الروب من البقاره ..

من تراثنا الشعبى في الإيدام: قدوقدو، الكول، التركين، أب...ه، مخبازه، وغيرها.
بريمة م أدم

كيفكم يا شباب

بريمة وكوستاوي وابو رزقة وبقية الشيخات ..

بوست جميل جدا يا بريمة رغم المماطلات والتحرشات والإستعداءات الحاصلة فيهو وأناهسي جيت أعلق على كلام الدكتورة بيان ..

Quote: نحنا يا فردة بياخدونا 20 وبيتخرجوا اقل من 16 من تلاتة شعب يعني طالب واحد في شعبة دي حاجة عاااااااااااااااااادية لمن تجيه ملاريا ويغيب يمشي العميد بجلالة قدرو يشوفو نعل ما مضرب ولا حردان.. دا يا فردة معهد الموسيقى عشان كدا "نوهائي" ما فيه زول عادي من المدير لغاية الكومنست الغفير ما عادي..

يا حليلك ويا حليل زمنكم يا دكتورة !!!

طيب وحاتك أنا خريج السنة دي .. دفعتنا كانت 32 طالب وما اتخرجوا منها إلا تلاتة بس !! ما عشان شطارة ولا منافسة لكن عشان الباقين كلهم جاهم إحباط من المعهد بعد ما تحول لي خرابة وما عندو اي علاقة بالإبداع .. الباقبن خلوا الدراسة وانحنا التلاتة الإتخرجنا بس صبرنا ساي جعلنة مننا وهسي خريجين وما ناقشين حاجة في الموسيقى !!

حليل زمنكم والله !!

صنفرة :

با بريمة .. لمن شيخ كوستاوي يبدأ الخطبة عليك الله أعمل لي مس كول

يا أخ بريمة م آدم
ما عارف متين ممكن نقرا ليك موضوع عندو معنى و فيهو فهم ؟؟
يعني انا هسي داير افهم
انت حكيت راسك و طقطقت اصابعك و قمت علي الكيبورد و فتحت الBrowser و و و و و و عشان الحكاية الماسخة و ما عندها طعم دي؟
و الله هزّلتو بالمنبر بالجد انت و الجماعة المناضلاتية الماسخين

شوف الصفحة الاولى عملتوها كيف بالله

عموما ما عارف الحملات القايمة اليومين ديل قصتا شنو
مع انو مفهوم قصتكم مع كوستاوي ممكن تكون شنو

Quote: بالغت في دى والله .. إنتظر أخوك يجيب الوصفه عشان د. بيان تشوف بعينها عينة كوستاكى بأكلوه شنو لما كان طفل

يا بريمة يا اخوي الكلام الذي دا ما سمح..

انا بحترم اي زول واي ثقافة.

وكون مستر كوستا اكل قدقدو ولا حلو كريمة ما بتغير حاجة

كوستا دا انا وهو الشحمة والنار.. لكن في الاراء فقط
ما بهمني جاي من وين ولا بياكل شنو..

وهو زول مقدر ومحترم لاجل ما يقوم به في محيطه


اتمنى لو قدرنا دائما نبعد الشخصي وأمتهان الثقافات المغايرة..

يا بريمة قالو لي انت داخل في ذون 10 سنة الكلام دا كيف؟

د. بيان

Quote: اتمنى لو قدرنا دائما نبعد الشخصي وأمتهان الثقافات المغايرة..

د. بيان، لاحظى أنا كتبت عن أكلاتنا الشعبية ومن ضمنها القدوقدو، وأنا لا أفتكر إذا شخص قال البقارة بشروبوا الروب هل محل زعل بالنسبة لى، لا بل أعتز بكل أكلاتنا البقارية وكوستاكى يجب أن يعتز بالقدو قدو .. رايك شنو ..

Quote: يا بريمة قالو لي انت داخل في ذون 10 سنة الكلام دا كيف؟

ذون 10 دى غلبتنى .. وبعدين يا دكتورة مازلت مبارية بجاى عايزة لقب شيخه!
العشمان تلفان ..
بريمة

I'm one of the first to join this place .

Muhib

تاريخ التسجيل: 12-11-2003

تكون من أوائل الناس السجلو كيف .. ورينى يا أخى! التسلبط في شنو! د. بيان طلعناها أنت كمان جاى تسوى ليك عنكبه ولا شنو .. الشيخ كوستاكى هو شيخ المنبر بلا منازع ..

بريمة

Quote: تفتكر بقدر يسوط القدوقدو..

Abu Talib

Quote: بالغت في دى والله .. إنتظر أخوك يجيب الوصفه عشان د. بيان تشوف بعينها عينة كوستاكى بأكلوه شنو لما كان طفل ..

Braima

(وش بفكر بخباثة ما أم درمانية)

أحب جدا القدو قدو
و يا حلاتو

لكن أنت
or
Antoma

البلهيك
oma
شنو من مص
المندب

شفاك الما خانك

Yasimakum

Kadu Kadu Kostawi

Quote: ذون 10 دى غلبتنى .. وبعدين يا دكتورة مازلت مبارية بجاى عايزة لقب شيخه! العشمان تلفان ..

اوكي يا فردة متخرج في سنوات التسعين الاولي صاح؟


انا حاكون مبارية بجاي دي شديد لانه الشياخة دي عن استحقاق اكبر نساء الرعيل
الاول دي براها بتخليني اكون عندي الاحقية حتي بتي بت الاحفاد دي لو جات حتتنازل لي
لانها بت محترمة بتقدر الناس الاكبر منها وتحترمهم موش يا يت الاحفاد؟

بعدبن انت براك جيت قلت تماضر الشيخة لانها اقدم واحدة وعينك لبت الاحفاد
مسجلة قبلها. اها كلامي دا كيف لسع تلفان؟

د. بيان
خلاص ما طلعتى بحاجة قلتى أحسن تقبلى علىّ، لا يادكتورة الأنسان لما تغلبو الحيلة يلملم عضيماتو ويفوت ذى ما عمل كوستاكى، شيخ المنبر ..
مازلت منتظر خطبة شيخ المنبر ..
بريمة

Quote: لا يادكتورة الأنسان لما تغلبو الحيلة يلملم عضيماتو ويفوت ذى ما عمل كوستاكى، شيخ المنبر ..

بريمة جابت ليها زعل مع السلامة
انا مفتكرة الموضوع كله ضحك في ضحك
يازول العفو والعافية
ومتاسفة جدا جدا جدا اذا افتكرتني قبلت عليك.. ولو عايز بنمسح كل المداخلات
في النهاية البوست حقك وقلنا نجي نمزح معاك

إنتي يا Doc
ما فهمتي و لة اشنو


الزول ده جوه أهله ناس جنوب كردفان و دقو ليه الباب وكفتوه
و قرصوه في جضيماتو....و قالو ليه أنت خاشي توش يا أهبل

و جا ي تتضاره في الشيوخ.

أطلع بره يا بريمة

أولاد حلتك راجنك بره
Here
أزمة جنوب كردفان ووهم مايسمى بالقبائل العربية !

دنقر راسك و أرفع ضنبك

د. بيان

Quote: يازول العفو والعافية

العفو والعافية، يا دكتورة هو منو القاليك أنا بتاع زعل، ما صدقت! لم أركن علي إنكى زعلت وأفترض دا فشل في الوصول إلي اللقب ..

وحقيقةً لو زعلتى يا دكتورة أقول إعتذارى مليون مرة ولم يعش من يزعلك .. أحترت .. يا ربى ما ندافع عن روحى ولا شنو ..
بريمة

Quote: أطلع بره يا بريمة

ديك العدة، مرسلنك، ما أهو أنا هايم في الشارع، خلى التهرب وألقى الخطبة ..
بريمة

I said

Quote: أطلع بره يا بريمة أولاد حلتك راجنك بره

حلقك نشف
ما قدرت تتم الجملة?

أها شايلين سبروكاتم و منتظرنك

أرجل يا
..

و تر لبرة

Quote: أطلع بره يا بريمة

ديك العدة، مرسلنك، ما أهو أنا هايم في الشارع، خلى التهرب وألقى الخطبة ..
بريمة

Quote: يا ربى ما ندافع عن روحى ولا شنو

..

انا ما زعلت يا بريمة انت الزعلت. المسألة ما فيها دفاع عن النفس لأني ما هاجمتك
ان بس كنت بمزح معاك وافتكرت البوست بوست ضحك ساكت.
المشيخة انا خليتها لو جابت انك تدافع عن نفسك ولا تحس انك مهدد ومهاجم..
ويديك اليف مرادك والعفو والعافية

حلقك نشف
ما قدرت تتم الجملة?

أها شايلين سبروكاتم و منتظرنك

أرجل يا
..

و تر لبرة

Nagat

تري

جدادة إنضبحت فيها عقاب روح

Ya 7alata

ولد أبا.. بريمة.. حبــابك

أهلنا بيقولوا العديل رأي.. و الأعوج رأي..
و أنا شفت البوست من أول لحظة نزل فيها.. و كان ناوي أعلق عليهو.. لكن..!
بالرغم .. من انو البوست متجه اتجاه هظار وونسة.. و مزحة .. لكن أنا عندي ليهو فهم مختلف شوية..و تحفظاتي على العنوان:من شيوخ المنبر:كوستاوي و فرانكلي و من الشيخات:تماضر شيخ الدين ، ما هي تجاربكم بالمنبر..!
و بعدين محاولة شرح قصدك بالشيخ شنو..

اثارة العمر تمييز بموجب معايير حقوق الإنسان Discrimination due to age issue

أنا اختلفت مع الأخ كوستاوي في حتة صغيرة .. و خطيت فيها وجهة نظري.. لكن أحترم حقه في التعبير..و أحترمه كزول سوداني .. يشاركني الهم و المنفى .. و التهميش كمان (بالمناسبة ناس المنافي ، مش المغتربين ، أكبر مهمشين على وجه الأرض..)..عشان كده مسألة شيخ.. تيس.. شايب عايب .. حرامي .. سكرجي .. مرتزق.. و غيرها من الألقاب السايبة مرفوضة تماما.. و ارفض التمييز ضده..

كمال فرانكلي (صراحة).. قرأت مساهماته هنا .. و منذ تسجيلي.. قد أختلف معه .. وقد أتفق.. و لكن أؤكد حقيقة احترامي له..و تقديري .. و مسألة شيخ دي كتيرة ..و غير مقبولة في حقه .. و لو من باب الهظار.. ابسط حاجة نحن كسودانيين ما بنهظر مع زول ما بنعرفوا ( و قد يكون البساط احمدي بينك و بين الأخ فرانكلي .. لكن ما ذنبنا نحن قراء المنبر).. و تشييخك له فيه نوع من التمييز ضده..

أما أس الإختلاف كلمة ( شيخة) التي دار استخدامها،في زحمة فوضى مفاهيمية، هنا بكثرة في هذا البوست..
و أقول أنا سوداني .. و زول أهالي ساكت.. يعني عندي ..مثل الكثيرين.. عقدة (أفهما طايرة).. عشان كده الكلمة دي بتجيب لي منخوليا.. لأنها في الثقافة الشعبية السودانية ليها معني غير مستحب تماما.. خصوصا في المجتمع الحضري (الريفي أستثنيهو تماما)..يعني الشيخات البنعرفهم .. شيخات العرقي .. و المريسة .. و شيخات البيوت اٍياها..وشيخات الزار.. غض النظر عن وجهة نظري في تلك الشرايح الإجتماعية.. لكن السودانيين تشايعوا على تلك التسميات..و اٍطلاقك لها في حق الأخوات هنا مسألة ما لذيذة ( على قول استاذنا البروف عبد السميع عمر - استاذ فلسفة القانون - عليه الرحمة)..اضافة لقصة التمييز التى قلت بها هنا..

ليس من طبيعتي تنصيب نفسي أستاذ لتصحيح الأخرين .. و لكن أقول كان الأنسب لو قلت قدامي المحاربين و المحاربات ..

و أنا كنت في البركس (داخلية جامعة الخرطوم).. و سمعت بشيخ البركس.. لكن ما سمعت بشيخة البركسة ( كما كان يحلو لنا تسميتها.. و هي داخيلة البنات في السنتر)..

فعلا .. نحن السودانيين .. ما بنعرف نختلف تماما.. يا سل روح.. يا معايرة..

ارجو أن يتسع صدرك لهذه الكلامات..

بالجد يا بريمة يا اخوي .. أنا ما برضى فيك..

و دمت

كبر

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
مقيم بالولايات المتحدة الأمريكية، واشنطن دى سى.
23 ديسمبر2005

بس داير اصلح الامضاء ده
بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
واذا عدتم عدنا

التحية للجميع
فى الحقيقة سجلت فى هذا الموقع قبل أربعة أعوام لكن مشاراكاتى لا تتعدى المائة
رغم مطالعتى شبه اليومية لهذا الموقع الضخم قبل مطالعتى للجريدة اليومية
وقلة مشاركاتى لانى اوقن أن اذا كتب كل الاعضاء فمن يقرأ
وبصراحة أنا لا أرقى لمقام كتاب كثر فى هذا المنبر
ونصيحتى باشباه الكتاب أن يتريثو قليلا قبل الكتابة

يا بريمة أقدم تاريخ تسجيل في المنبر الحالي ما 4-2-02

بل :

19-04-2001

أخى Frankly

Quote: وتحياتي لبكري الذي تكبد معنا الأمرين ودفع من حر ماله وأقتطع الكثير من وقته خصماً على عائلته ولكنه بدون مجاملة مني(وهو يعرف ذلك) بأنه إنسان استطاع في وقت وجيز وبصبر عجيب من تحقيق حلمنا وحلمه بموقع نتنفس فيه ونتبادل فيه المعرفة و الخبرات ونروح فيه عن أنفسنا من عناء ورتابة الغربة(خاص بالمغتربين) وقد كان في بواكير عمره يؤدي هذه الأمانة وهذه الرسالة على نهج لن تحلموا به الآن فما بالكم أن تستشعروه حتى طاله السونامي وصار إلى ما هو عليه صاعداً وهابطا يتأرجح بين اليمين واليسار والبناء والدمار والربح والبوار ولست حكما على هذه الفترة ولكني أتحسر على ذهاب تلك الأيام الخوالي بشدة كلما عصفت بالمنبر عاصفة تحياتي كمال

الحبيب فرانكلى، صدقنى إن كان هناك تزكية للذين يقدمون المفيد في هذا الفضاء فإنت من الأوائل في هذا المجال، أختيارى لك من وسط الذين سبقوك بيوم ينبع من إتجاهات عدة منها مصداقيتك وتركيزك في أهدافك وأنا أتابع جانبين علي الأقل منها جانب دفاعك عن العقيدة بصورة وسطية دون غلو أو تشدد، الجانب الأخر كتاباتك فى مجال الكمبيوتر، وهذا الأختيار يخالف إختيارى لديك العدة، الفحل كوستاكى، الذى لا يخلو من عطاء ولكنه عواء وصهيل لا يسمن ولا يغنى من جوع ومع ذلك حاضر في جيمع الأمكنه حتى لو برفع البوستات بكلمة "فوق" يعتبر نفسه مشارك .. هذا التمايز هو الذى أردت أن أبينه بين أنسان هادف وإنسان حايف ..
خالص مودتى
أخوك بريمة

الأخ ناذر
خالص التحايا

Quote: بوست جميل جدا يا بريمة رغم المماطلات والتحرشات والإستعداءات الحاصلة فيهو وأناهسي جيت أعلق على كلام الدكتورة بيان ..

Quote: با بريمة .. لمن شيخ كوستاوي يبدأ الخطبة عليك الله أعمل لي مس كول

أخوك مازال منتظر شيخ المنبر يقول الخطبة، ما عارف نستنطقه كيف! الغريبة في ناس شايفين اللقب ذو فائدة أما شيخ المنبر متهرب دوماً ..
مودتى
بريمة

دكتورة بيان
مازلتى مصرة علي إنى زعلان، العكس صحيح .. وبعدين، الهزيمة حارة، لقب الشيخه ما ساهل .. ومن شيوخ البركس عمر أومو، سوى فعايل .. عمر أومو قال ذات مرة من أكثر الأشياء المخزية أن لا يثق الأنسان في أخيه الأنسان وتصل مرحلة عدم الثقة حتى يخضعه إلي الأمتحان في مسألة غير كريمة أو حميدة وتنم على صلف صاحب الأمتحان وحقارة وذلة الممتحن وعليه حتى تزول فجوة الثقة يجب إلغاء الأمتحانات في الجامعة، لأن المعيار الحقيقى للنجاح هو الشهادة السودانية لا غير ..
لاحظتى يا دكتورة كيف يتحدث الشيوخ ..
بريمة

الحبيب/ كبر
خوالص التحايا
يا أخى أراك حملت الموضوع أكثر مما يحتمل في عدة وجوه .. أولها

Quote: مسألة شيخ.. تيس.. شايب عايب .. حرامي .. سكرجي .. مرتزق.. و غيرها من الألقاب السايبة مرفوضة تماما.. و ارفض التمييز ضده..

كل هذه الصفات لم تورد في حق الفحل، الرجل أصبح شيخ منبر ولا أنت ما عارف .. ثانية كلمة شيخ لم تستعمل دلالة علي السن كما تفضلت بل دلالة على وفرة العطاء، يذكرنى كنت مع شقيقى الأكبر فى رحلة إلي ديار المسيرية في خريف عام 93 م فوجدنا في طريق رحلتنا طفل صغير لم يبلغ الحلم بعد وكل الحضور يطلقون عليه شيخ فلان وبعضهم يقبلون يده وأخرون يسلمون عليه بأحترام لا يتناسب مع سنه، فأقترب منه شقيقى وقال له لماذا يقال لك شيخ، فقال أحفظ القرآن، ففتح شقيقى جزء عمى فقال للشيخ سمع ما تعرف، فقال له الشيخ دنقست القرآن الأجدى نبدأ من أوله، ففتح شقيقى سورة آل عمران وحدد الأية للشيخ فقرأ أحسن ما يكون، ثم نط شقيقى إلي الأنفال ثم الكهف والأنبياء، النور وفي أى مكان يحدد الصورة، فلم يشأ شقيقى حتى وضع المصحف وأمسك برأس الشيخ بكلتى يديه يقبله، فقال له الشيخ لا عليك يا أخى أجلس فجلس وتغمرة الغبضة .. ولا أستعمل كلمة شيخ في هذا السياق تحديداً ولكن علي الطريقة الصوفية، فالصوفى حتى لو لم يعرف من القرأن قيد أنملة لكن تجده في النوبا يتوه كرجل الفضاء في الجو .. ففى تلك الأثناء يكون فارق الدنيا روحياً .. وهكذا تجد كلمة شيخ لها معانى رائعة وتحمل في طياتها إجادة الصنعة مع الألتزام بقوانين صارمة أقلها المداومة علي الفروض .. وهى خالية من مضمون العمر في هذا التعريف ..
فيما يخص كلمة شيخة أقول ليك بالغت فيها عدييييييل كده، عند أهلنا البقارة تستعمل كلمة شيخة تحديداً علي المرأة التى تجيد طهى الطعام، ففى قبيلة الحوازمة الشيخات معروفات ولهن شهادة براءة ويتغنى فيهن البرامكة بحماس .. وبهذا المعنى الشيخة إنسانة مجيدة لصنعتها ودورها وبهذا المفهوم أخترت الشيخة تماضر وأثبتت د. بيان حزاقة تماضر كطالبة وخريجة ويعرفها كل الوسط الثقافى بأداءها المميز ..
وهكذا تجد الفحل نفسه أخرجناه بجاه الشيوخ بأن يكون شيخ ..
خالص مودتى
بريمة

إبن حواء: سودانى

Quote: بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان مقيم بالولايات المتحدة الأمريكية، واشنطن دى سى. 23 ديسمبر2005 بس داير اصلح الامضاء ده بريمة محمد أدم. من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير بالعربي كده شغل مخابرات بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان واذا عدتم عدنا

طممته بطنى، أخاااااااف تف، أرف (علي الطريقة المصرية) ..
بريمة

أمبدة
كتب:

Quote: التحية للجميع فى الحقيقة سجلت فى هذا الموقع قبل أربعة أعوام لكن مشاراكاتى لا تتعدى المائة رغم مطالعتى شبه اليومية لهذا الموقع الضخم قبل مطالعتى للجريدة اليومية وقلة مشاركاتى لانى اوقن أن اذا كتب كل الاعضاء فمن يقرأ وبصراحة أنا لا أرقى لمقام كتاب كثر فى هذا المنبر ونصيحتى باشباه الكتاب أن يتريثو قليلا قبل الكتابة

مادام دا كلامك ما أديك أى لقب، الشيخ الفحل وبس .. الأمر بيدى أنا وعمر البشير ما يلحقى فيهو، دكتاتورى عديييييل، تسوى شنو؟ جرجر إزيال الخيبة وعد من حيث أتيت ..
هون على نفسك ..
بريمة

الأخ معروف

Quote: يا بريمة أقدم تاريخ تسجيل في المنبر الحالي ما 4-2-02 بل : 19-04-2001

الأمر محسوم، تم تحديد تأريخ يوم 4 فبراير هو ضربة البداية، والأخذ يتم بالمثابرين مش الأحياء الأموات كما شفنا ..

ومن هنا أنا أفتح باب التريشح للقب شيخ وشيخه، الأمر جرا وما قدرنا نحسموه ..

مودتى
بريمة

إبن حواء: سودانى
طممته بطنى، أخاااااااف تف، أرف (علي الطريقة المصرية) ..
بريمة

كل مرة بتهرب من الاجابة
المعني يابريمة انو الكلام صاح
انا بقول في كلام محدد وداير اجابة محددة

sudani

الزول ده قاعد في البلد دي بلجوء سياسي?

أفو!
حوازمة ما بفزو

المناضل كوستاوي
يعني صاحبك الامنجي كذب علي حكومة الولايات المتحدة لانه مضي في اورنيك اللجوء مايلي



I certify, under penalty of perjury under the laws of the United States of America, that this application and the
evidence submitted with it are all true and correct. Title 18, United States Code, Section 1546, provides in part:
''Whoever knowingly makes under oath, or as permitted under penalty of perjury under Section 1746 of Title 28,
of the

United States Code, knowingly subscribes as true, any false statement with respect to a material fact in any application,

يعني بالعربي كده ادلي بمعلومات خاطئة من اجل الحصول علي اقامة شرعية
امانة ماوقع راجل

ياويحي لو متنا لقاتلت المقابر

ما الغرض من هذا البوست المتاهة أيها البريمة ؟
أتريد التهاتر ام السخرية ام ماذا ؟

ديك المنبر، كستاوى

Quote: ما الغرض من هذا البوست المتاهة أيها البريمة ؟

أنا عارفك يا كوستاكى بتعملها شايف كيف لميت فينى كل حافيين الدنيا، أبن حواء، ناصر الجبان وأكيد بهذه الطريقة البقية تأتى .. كستاكى ما تكون مثلى في الدواس، تداوس لوحدك مش تجيب ليك (كورجه) من البشر تقاتل بيهم .. أبداً دى ما الحارييها فيك يا الفحل ..
بريمة

بريمة
هل قمت بالكذب علي ممثل حكومة الولايات الامريكية من اجل الحصول علي اقامة شرعية

Quote: إبن حواء: سودانى طممته بطنى، أخاااااااف تف، أرف (علي الطريقة المصرية) .. بريمة

بريمة
هل قمت بالكذب علي ممثل حكومة الولايات الامريكية من اجل الحصول علي اقامة شرعية

Quote: Quote: إبن حواء: سودانى طممته بطنى، أخاااااااف تف، أرف (علي الطريقة المصرية) .. بريمة

بريمة
هل قمت بالكذب علي ممثل حكومة الولايات الامريكية من اجل الحصول علي اقامة شرعية

ديك العدة، الفحل كوستاوى
عارفك ما بتظهر .. !
بريمة

لمن تجاوب الاسئلة المناضل كوستاوي حايظهر

أفو ود محمد آدم كورك بدور الفزع?

الزمن ده كلو قايلنك عنترة لا يرحم
و طلع سيفك مصنوع من فرع العشر

ياخي صبيان الحوازمة الليلة
حا ياكلوا الحصحاص

بعد ما عرفوك عنيتيري مزيف
و فريع عشرك طلع فريع أيسكريم Lo LO

بكري قال

sudani

you are doing the right thing
ya man

Kostawi Thanks
We are having fun down here

العزيزه دكتوره بيان تحياتي

Quote: اوكي يا فردة متخرج في سنوات التسعين الاولي صاح؟

يا دكتوره الزول ده بتكلم عن شيخ البركس و خطبة مارس شهر الكوارث...و العهدة على الراوي، يقال ان اخر خطبة لشيخ البركس كانت في النصف الاول من الثمانينات

Quote: اي زول اتخرج من 1985 الى 1995 انت زول فردة عديل كدا..

زولك ده لو بالصح كده حضر زمن شيخ البركس و خطاباتو، ده مش فردتك...ده يكون برلمك و اقدم منك

بعدين ناس جامعة الخرطوم ديل و الله قدادين بشكل و فاكينها في روحهم...الواحد منهم تلاقيهو لاول مره طوالي بدون اي مقدمات يروح فاكيها فيك...معاك فلان الفلتكاني خريج جامعة الخرطوم...و يقوم طوالي يقدك بي شيخ البركس و تيس البركس و حلاق الجامعة

اها فتناكم بي عافيه

ناصر
ذكرتنى بكلام عمنا الأستاذ أحمد إبراهيم دريح في الندوة يوم الأحد 5 مارس 2006 في الجامعة الأمريكية بواشنطن، حينما قام أحضر الحضور وقال للعم دريج لقد إستمعت إليك في عام 1964م وأنت تتحدث عن الفدرالية. فإول شيئ قاله العم دريح (أنت ذاتك ماهين). ويبدو أن كلام عمنا دريج ينطبق هنا: وأنت ذاتك ما هين البتنقل حقائق قبل 83م فى الجامعة.

الفحل، تيس المنبر، شايفك أثرت كثير من الغبار في البورد، خلاص ما تورينا عرض أكتافك وخلى ناس تانين يقدوموا رؤاهم، شوف الحياة العملية خارج البورد (بأعتبار البورد كالجامعة) .. ولكن البعض يقول تيس البركس وشيخ البركس ظاهرة لا بد منها ..

بريمة

بريمة

Quote: بريمة هل قمت بالكذب علي ممثل حكومة الولايات الامريكية من اجل الحصول علي اقامة شرعية

دينق

deng
لأول مرة أكتشف عنك طبع جديد ..
بريمة

في تيس بدون تيسة

لقب يشبهك بس لازم تكون up to the challenge
للفوز به.

Quote: في تيس بدون تيسة لقب يشبهك بس لازم تكون up to the challenge للفوز به.

ها ها ها، أنت زعلت ولا شنو يا ديكور، أرشح sudani
للفوز باللقب لانو دائماً جارى وراك ..

بريمة

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

بريمة
هل قمت بالكذب علي ممثل حكومة الولايات الامريكية من اجل الحصول علي اقامة شرعية

sudani
الألقاب: إبن حواء، تيسة المنبر، الأسم الأخير من فنون تيس المنبر كوستاوى، لأنه يرى لا يوجد تيس إلا وتوجد تيسه وعلي الفور وجدنا المواصفات في هذا الشخص، فهو ذيل ذليل وتابع حقير لكوستاوى أينما ذهب، أنسب ما يناسبه غنماية المنبر وبلغة كوستاوى تيسة المنبر ..
بريمة

بريمة
هل قمت بالكذب علي ممثل حكومة الولايات الامريكية من اجل الحصول علي اقامة شرعية

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

تيس المنبر كوستاكى
اتيس المنبر، شايفك أثرت كثير من الغبار في البورد، وين أنا كذبت!
بريمة

تيسة المنبر بريمة
يا مسيلمة أرجع للإرشيف و شوف برقبتك و تعال.