محنة أهل شجرة تموت بحرصها على الحياة : إدخل إلى صيوانهم حتى تأمن وأهلك ونفسك من الضرب!!

إنها المأساة في أكثر صورها بشاعة

تبعث على الضحك المر وتؤشر على هوس التشبث بالسلطة

والدوس بالأقدام على كل قيمة إنسانية وخلق قويم

إنها مأساة حقيقية حدثت وتحدث في زمن مآسي الوطن ومحنته المتطاولة ما تطاول العهد الظلامي الآثم والجاثم على الصدور

إنها مأساة فقراء ومشردي الفطيناب

.......

أما المأساة الملهاة فقد تمثلت واضحة حينما ظن مرشح الشجرة التي تموت بحرصها على الحياة أن من حقه الطبعي أن يرغم فقراء منطقة الفطيناب على دخول صيوان أهل الشجرة والمشاركة في بداية تدشين حملته الانتخابية ، وكذا حملهم على رفع الاكف وإزجاء البيعة لأهل الشجرة تحت القسم الغليظ !!

وما عرف ، أو عرف واستقوى بدرع السلطة ، ان الناس احرارا في أن يقوموا اليه ويسمعوا منه أو يجهلوا دعواه ويرفضوا مجرد حضور إحتفاليته المكرورة ..

ولما حضر مرشح الشجرة ، وأُحضرت معه جحافل متكاثرة من أهل السلطة والعاملين عليها ، مدنيين وعسكريين . جاءوا ونصبوا صيوانهم عند منتصف أعشاش الفقراء البالية ورواكيب الحصير والقش . ولما تقاعس الناس عن الحضور وسماع الوعود الفارغة والضحكات المُنفرة واللعب على الذقون ، تحرك بعض الجمع من العاملين عليها صوب بيوت القش لإخراج ساكنيها وحملهم على المشاركة في حملة صاحب الشجرة عنوة وجبرا .....

النخلة الحمقاء يا مؤيد

حافظ حسن يا صاحب

كيفك يا راجل

هي ما وصف إيليا أبو ماضي

فانظر يا صديق في هذا التطابق تعجب :





وتينة غضة الأفنان باسقة = قالت لأترابها والصيف يحتضر
بئس القضاء الذي في الارض أوجدني = عندي الجمال وغيري عنده النظر
لأحبسن على نفسي عوارفها= فلا يبين لها في غيرها أثر
كم ذا أكلف نفسي فوق طاقتها= وليس لي بل لغيري الفيء والثمر
لذي الجناح وذي الاظفار بن وطر = وليس في العيش لي رأي ولا وطر
إني مفصلة ظلي على جسدي = فلا يكون به طول ولا قصر
ولست مثمرة إلا على ثقة = أن ليس يطرقني طير ولا بشر
عاد الربيع إلى الدنيا بموكبه= فازينت واكتست بالسندس الشجر
وظلت التينة الحمقاء عارية = كأنها وتد في الارض او حجر
ولم يطق صاحب البستان رويتها= فاجتثها فهوت في النار تستعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به = فإنه أحمق بالحرص ينتحر

إستعصم فقراء الفطيناب برفضهم المثول أمام مرشح الشجرة

ولهم في ذلك أسباب يعرفوها :

فقد إتهموا المرشح وجماعته التى تاويه بخداعهم والكذب عليهم في مرات سابقة ، إستدرجوا فيها لإزجاء المبايعة في فبراير من العام الماضي وفي الحرم الكاثوليكي وقلب بيت الشجرة وتحت أقدام حاج له ثوار وماجد منهم له لسان . والسوار أكثر عندها الوعود كعادة المعتاد على مص دماء ضحاياه وملء البطن حتى الإزدراد ، وطرح الضحية من بعد جيفة يعف هو نفسه عن قربها . ولما وعدهم السوار الناعم بحلو الوعود وتخطيط الأرض وتوزيعها عليهم وإستخراج شهادات البحوث لأراضيهم ، ما كان منهم إلا ان حملوا مطالبهم بالسكن الكريم الى المرشح نفسه الرابض الساعة بالصيوان يدعوهم للقياه ومبايعته . فرفض اقاءهم حينها . ورفض مجرد حمل مطالبهم الى جهة أعلى ظنوا أنها منقذة ، وما هي كذلك.

وبسجاياهم السليمة قالوا :

رفضت أن تقينا البرد والمطر يوما ما

ونرفض الساعة ان نأتيك صاغرين ونمنحك بيعتنا .

هكذا قالوها

واحدة بواحدة

دخل المساء

وكاد الليل يخيم

وفقراء الفطيناب إلتزموا أعشاشهم ورفضوا الخروج ..

حام بأعشاشهم جماعة من أهل السلطة / أهل الشجرة ، وقال الخبر نصا : "أنهم احدثوا نوعا من الهرج والضوضاء وبعدها بدأت الشرطة في إطلاق الذخيرة الحية بطريقة عشوائية ما أدى لإصابة الشاب الشاب انور هاشم بجروح في ساقه ومعه اخرين أصيبوا أيضا ونقلوا الى المستشفى لتلقى العلاج " .

فإما الخروج والإذعان

وإلا الضرب

هكذا حالهم

يختصر محنة وطن

عاشت منطقة الفطيناب ساعات من الرعب الشديد عقابا لهم على رفضهم حضور الإحتفالية الانتخابية لأهل السلطة والشجرة..
وحتى يهنأ أهل الشجرة بصور تلفزيونية تحدها حشود كثيرة ، لتمرر عند نشرة المساء على شاشة تلفزيون اهل الشجرة ..
أفرغت الشرطة ، كعادتها الحميدة ، الغاز المسيول للدموع وسط العشش الهشة .. ما هزهم صريخ طفل يختنق أو لعنات تخرج صادقة من شيخ ضرير لا يقوى على الركض بعيدا عن مصدر غازاتهم ..
فالصورة عندهم أهم وأبلغ من كل ضر يصيب الناس
ويقول الخبر ان الشرطة ولما لم يجدي الغاز نفعا نزلت الى حرمات البيوت تضرب الناس بالخراطيم ولا تلقى بالا لصرخات الفزع الصادرة من الاطفال والنساء .. تقول لهم بالواضح الما فاضح :

من أراد أن يأمن على نفسه وأهله من الضرب ، فليذهب "من تلقاء نفسه" ليلقى صاحب الشجرة عند صيوانه العتيد !!

من أراد إتقاء الضرب فليذهب الى صيوان اهل الشجرة

ففيها "رجل رشيد" لا يظلم عنده أحد

..............

Quote: حام بأعشاشهم جماعة من أهل السلطة / أهل الشجرة ، وقال الخبر نصا : "أنهم احدثوا نوعا من الهرج والضوضاء وبعدها بدأت الشرطة في إطلاق الذخيرة الحية بطريقة عشوائية ما أدى لإصابة الشاب الشاب انور هاشم بجروح في ساقه ومعه اخرين أصيبوا أيضا ونقلوا الى المستشفى لتلقى العلاج " .

يا مؤيد والله انا كل يوم بقول تاني ما حاندهش لكن بالجد كل يوم فيه ما يدهش

بس الكلام دا كيف و حدو وين؟

أصحوا يا ناس

يا مؤيد والله انا كل يوم بقول تاني ما حاندهش لكن بالجد كل يوم فيه ما يدهش

بس الكلام دا كيف و حدو وين؟

أصحوا يا ناس



يا اخوي تندهش لما عيونك تفنجل
هنا بلاد العجائب فاصطبر
الناس صاحية وعارفه كل حاجه يا حافظ
بس القمع أكبر من ان يحتملوه


الناس عايزه تحفظ حياته وحياة اولاده
من قامع لا يخاف الله ولا يخشى غير زوال السلطة

د.مصطفي
مراحب وعساك بخير

بعض الناس لم يرد الخروج الى صيوان العنوة

ولم يحتمل خنقة الغازات

فأرداوا أن يهربوا الى خارج المنطقة إتقاء الضرب والغاز المسيل للدموع

فخاب مسعاهم

فقد عمدت الشرطة على إعتقال كل من تسول له نفسه النأي بها عن صيوان العتيد الرشيد

وأصبح الحي كله بين الإختناق بالغاز أو الخروج الى الصيوان والإذعان او الفرار عن كل ذلك ليلقى الشرطة وهو معتقل !!!!

أما ثالثة الأثافي

وفاجعة المفاجع

إحراق منازل القش وإشعال النار فيها بعد ان فشلوا في إخراج قاطنيها للقاء السيد الجديد!!
ويقول الخبر بأن اكثر من (16) منزلا مبنيا بالقش والحصير أُحرق وتحولت الدور في لحظات إلى اكوام رماد .. أما المرشح صاحب الصيوان فقد شوهد مغتبطا ضاحكا ومنتشيا بصراخ الاطفال ولعنات السكان ومطاردة الشرطة "للخوارج" "المتفلتين" والرافضة البغاة ....




_________________________________
ليست فنتازيا أو محض خيال
هو واقع حدث ويحدث

الفلسفة عند اهل المؤتمر الوطني اللاسلامي هو ان صندوق الاقتراع مقدور عليه بالتزوير
ولكن يجب ان يظهرو ا تلفزيونيا على انهم كثر ....... يجب فضحهم وتعريتهم

Quote: إحراق منازل القش وإشعال النار فيها بعد ان فشلوا في إخراج قاطنيها للقاء السيد الجديد!! ويقول الخبر بأن اكثر من (16) منزلا مبنيا بالقش والحصير أُحرق وتحولت الدوار في لحظات إلى اكوام رماد .. أما المرشح صاحب الصيوان فقد شوهد مغتبطا ضاحكا ومنتشيا بصراخ الاطفال ولعنات السكان ومطاردة الشرطة "للخوارج" "المتفلتين" والرافضة البغاة ....

يا اخوانا مشكلة الجماعة ديل مع الحريق شنو؟

منذ متي كان يعذب بالنار غير رب النار؟

Quote: الناس صاحية وعارفه كل حاجه يا حافظ بس القمع أكبر من ان يحتملوه الناس عايزه تحفظ حياته وحياة اولاده من قامع لا يخاف الله ولا يخشى غير زوال السلطة

ستطاردهم اللعنات حتى شروق شمس الحرية وان طال الزمن يا مؤيد .

ستطاردهم اللعنات حتى شروق شمس الحرية وان طال الزمن


الأستاذ الكريم فتحي الصديق

هم أيضا اعداء للحرية

فبها تتجلى حقائقهم المستترة والمغتغتة

تحية واحترام

يا اخوانا مشكلة الجماعة ديل مع الحريق شنو؟

يا صاحب

هو العداء للفقراء...

لأن حالهم يكشف فشلهم ويُعري فسادهم ...

يريدون ان يمحوا كل اثر للفقر والفقراء من ضحاياهم...

والشعب كله فقراء يكدون الليل والنهار لتوفير لقمة العيش الكريم، عدا قلة قليلة منهم ترفل في نعيم المال الحرام وتكرس لنفسها ولحساب حيبها الخاص موارد البلاد بطولها وعرضها

إذا فهم أعداء للشعب كله ...

الفلسفة عند اهل المؤتمر الوطني اللاسلامي هو ان صندوق الاقتراع مقدور عليه بالتزوير
ولكن يجب ان يظهروا تلفزيونيا على انهم كثر ....... يجب فضحهم وتعريتهم

أوافقك الراي تماما اخي الكريم ليد شريف

نذكر جيدا أيامهم الاولى وكيف ان حرب الجنوب كانت تُدار إعلاميا قبل أن تساس سياسيا أو تُقاد عسكريا


تحية واحترام

للذين يكتبون كتابة غير واقعية

(ا)
((ل))
(((ب)))
((شــير))
((((البشير))))
((((د. نــافع)))
(((((((علي عثمان طه))))))))
((( البشــــير))(( البشير )))))
(((علي عثمان طه )))(( البشير ))))
((((((عبدالرحمن))(((أحمد الخضر النور)))
((((دارفور بلدنا)))((( الدوحــة بلدنا))))
((((((((فتحى خليل))))(((( احمد خلـيل ))))))))
(((((((كرم الله عباس))(((الشيخ كرم الله))((البشـير))
(((((((((الزبير))))))))) ((((((بشير طه نصــر )))))
((((محمـد )) (((( يوسف آدم بشــير ))) ((د. نـافع))))
((((( محمدالمهدي ))))(((مندورالمهدي)))) ((((عبــدالله )))
((((ميرغني عثمان)))((( دارفور بلدنا))))((((الدوحة بلدنا))))
((( كسـلا)))) ((((محمد طاهرمحمدايلا))))) ((((نهر النيل وآراب ))))
(((أعالي النيل)))(((القضـارف)))(((النيل الأبيض)))((النيل الأزرق))((الوحدة))
(((الإستوائيةالوسطى))((الجزيرة والولايةالشمالية))))(((البحيرات))(((البحر الأحمر)))
(((البحرالأحمر)))((( غـرب كردفان ))) (( الخــرطوم))(( غــرب دارفــور )))
(((جنوب كردفان)))(((جنوب دارفور)))((ســــنار))((جونقــلي)(((شمال بحر الغزال)))
(((شــمال دارفور)))(((شــرق الإستوائية)))((غــرب))((الإسـتوائية)(((غرب بحر الغزال)))
(((((ماأجـمل)))((الشجرة)))((( خـضراء مـزدهرة))))))
(((ماأجـمل)))((الشجرة)))((( خـضراء مـزدهرة)))
((ماأجـمل)))((الشجرة)))((( خـضراء مزدهرة))
((بـثـمارها جـادت))
((مـاأكـرم الشجرة))
((فـي ظـلهاالحاني))
((طـفـل و بـستاني))
((جـلـسايـقـولان:))
((مـاأجـمل الشجرة))
((بـجذورها ضـربت ))
((في الأرض فانتصبت))
((وتـظـل واقـفـة ))
(((للماء مـنتظـرة))
(((إن مر إنــسان))
(((في الظـهرتعبان))
(((مــدت لـه ظـلا))
(((ورمـت له ثمرة))
(((كم جـاء عصفور))
(((في الحر مذعور))
(((في حضنها اختبأ))
(((والأمن قد غمره))
(((وتـظل في ذكـر))
(((لـله ،أو شـكر))
(((فالله أبـدعـهـا))
(((من بذرةٍ شجرة))
(( ما أعز الشجر())((تمنح الدنيا شباب أخضر)))((بالشجرة))((يتعالى في الهواء الثمرا ))
(( ما أعز الشجر())((تمنح الدنيا شباب أخضر)))((بالشجرة))((يتعالى في الهواء الثمرا ))

شوف
واسمع

هذه حقائق وليست مواضيع باردة

الأخ الكريم على كرار هاشم

مرحب بيك

يمكنني أن أتخيل كيف جُمع أغلب الجمع للصورة...

وأدرك حرصك على الصورة...

وإن كنت أجهل رأيك في الذى بين أيدينا من وقائع ...

لك التحية.

وبعد الكر والفر ، جُمع الجمع للصورة وحلف اليمين ..

وإعتلى مرشح الشجرة المنصة حاملا مصفحا بين يديه وشاهرا إياه طلب من الجمع رفع الأيدي لتلقي البيعة لاهل الشجرة ونص البيعة والحلف على اليمين للتصويت لأهل السلطة والشجرة :

( أقسم أنا ----- بالله العظيم وكتابه الكريم أن أصوت لمرشحي رمز الشجرة في الإنتخابات في كل دوائرها )...

أما مساومة الارض بالصوت الإنتخابي فهذه حكايات متواترة وثابتة تكشف زيف النوايا للإنتخابات وعدم الصدق في إجراء إنتخابات في الحد الادنى من النزاهة والصدقية والشفافية
وفوق ذلك تكشف عن إستغلال سيء للسلطة ودواوينها الإدارية في الوعد بما للدولة لمصلحة ما يلي الحزب وجماعة محدودة من الناس ..

ولما كانت لأهالي الفطيناب مطالب بضرورة تمليكهم أراضيهم بما يحفظها لهم ويقيهم شرور التكسير والتهجير ، حاولوا إستمالتهم بالوعود بشرعنة الارض وإستخراج اوراق شهادات البحث لهم إذا ما إنصاعوا للحلف وأزجوا الصوت الإنتخابي لجماعة السلطة ..

وتحدث مرشح الشجرة في صيوان العنوة ليعد الأهالي بتكوين لجنة شعبية جديدة للحي تعمل على حصر السكان وتسليمهم اوراق رسمية للشروع من بعد في تخطيط الحي ..

أما الذى حدث فعلا :

قامت سلطات الأراضي بتسليم الاهالي إشعارات بالإخلاء للمساكن في غضون 72 ساعة فقط وإلا التكسير والإزالة ...

والوعد السياسي لهم بمعالجة امر الإزالات وتسويتها يدخل في معنى إستغلال الحزب للدولة وتسخير قوانينها لمصلحته ..

وهو الامر المشهور عنهم وبه يعرفوا

الاخ مؤيد
حياك الله

Quote: ( أقسم أنا ----- بالله العظيم وكتابه الكريم أن أصوت لمرشحي رمز الشجرة في الإنتخابات في كل دوائرها )...

هل تعتقد أن المؤتمر الوطني يحتاج مثل هذه الافعال
عموما تجمعات التأييد والتدشين والنفرات كلها علي الهواء
وكما ذكرت( الصورة ) تغني عن الكلام
أعرض بضاعتك لنسمع ان كنت تتوخي الصدق
وحينها سوف نصوت لمرشحك
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مرحب بيك الكرار هاشم

أنا هنا ليس لكسب سياسي أو دعوة لمرشح أيا كان

أنا هنا إنفعالا بقضية إنسانية تجد تفصيلها أعلى الجزء هذا

ومع كامل التقدير لإختياراتك وإنتماءك

أجد أن هذا هو الفرق بينكم في جماعة السلطة واخرين غيركم

أنتم كل شيء عندكم سياسي يخضع لحسابات المكسب والخسارة وتسجيل النقاط ولجم المنافس وسحق المعارض وتعزيز القوة

أما هنا وصدقا أقولها لك

انا هنا لأني أحسست ان الظلم الذى تعرض له هؤلاء يستحق مني عناء الكتابة حتى يعرف الناس قضيتهم ويقفوا على تفصيلها

إنحيازا لهم

وليس أمرا اخر

اما عن مرشحي

فاجيبك ان لا مرشح أدعمه اليوم أو غدا

واكثر أقول

العملية كلها عندي مشوهة مشبوهة

لا أشارك فيها واكتفى بالفرجة

تحاياي

مراحب الكرار

هل تعتقد أن المؤتمر الوطني يحتاج مثل هذه الافعال

رأي أنه يحتاجها

لا بل بمثل هذه الافعال فقط هو ممسك بتلابيب السلطة لـ 20 عاما ويزيد

وبرهاني ان القلة الحاكمة لا تثق في الشعب الذى تحكمه بقوة السلاح والقهر والقمع

والسلطة عندهم ليست تفويضا يمنحه الشعب إياها بل شرعة يتوهموها بإسم الدين تبرر لهم كل سلوك خارج حتى عن أصل الدين ومناف للخلق القويم والراسخة من الأعراف

أعرض بضاعتك لنسمع ان كنت تتوخي الصدق
بضاعتي التى احتكم هي هذا الموقف وما يشوبه من ظلم لاناس فقراء وإرغام لهم على التواجد في مكان هم لا يرغبوا أتيانه .. وكل التفاصيل الاخرى الواردة
وعذرا
لازلت أجهل رأيك في الحادثة؟
اما صدقية الخبر
فالخبر منشور على صفحات رأي الشعب
العدد 1423
ليوم الجمعة 12 مارس 2010
ولم يصدر تكذيب او تصحيح من اي جهة للخبر ما يعزز الظن في صدقيته
علما ان بمتن الخبر ورد أسم لجريح وإخبار عن تلقيهم العلاج وهو أمر يعزز الظن أيضا في صدقيته..

يا صاحبي الكرار أراك تعشق الصورة

فقلت آتيك بصورة علها تفيد :



http://www.lesnouvelles.org/P10_magazine/40_forum/40006...ometubiana/0021.html

.

حاشا وكلا..!!

د.مرتضى الغالي

في لقاء مفتوح أصابت الدهشة الناس عندما سمعوا مرشح المؤتمر الوطني لرئاسة الجمهورية يقول على الهواء: هل سبق أن كذبنا عليكم؟؟!
أصاب الوجوم الناس وانقطعت الأنفاس إلا بعض من حواليه الذين رددوا: ابداً ابداً...!!
سبحان الله ..يا ترى في هذه اللحظة ما ذا كان الشعور الداخلي لمرشح المؤتمر الوطني وللذين نفوا أن يكون المؤتمر
قد كذب عليهم يوماً واحداً..!! طبعا الشخص (يظن الخير) ويقول أن (النفس اللوامة) لا زالت موجودة في بعض الأفئدة حتى ولو طال عليها استمراء خداع الناس.. فهل كان من الذكاء أن يدخل المؤتمر الوطني نفسه في هذا الموقف المحرج ويسألوا الناس عن صدقهم وكذبهم؟ لا يمكن أن يحدث هذا إلا إذا كان الجماعة يستهينون بعقول الناس إلي درجة لا يظنون فيها أصلاً أن للناس عقول أو أن لهم ذاكرة...ولو كان الزمان غير الزمان والحال غير الحال والحرية هي الحرية والصدق هو الصدق لانبرى لمرشح الرئاسة واحد من غمار الناس ليقول له: (نعم والله) قد كذبتم علينا من أول يوم ثم (توالت الأحداث عاصفة)... هل هذا سؤال يسأله المؤتمر الوطني للسودانيين ويقولون فيه بكل بساطة هل سبق ان كذبنا عليكم؟ نعوذ بالله من هذه الجرأة التي تأكل الحق أكلاً وتدهس المروءة دهساً وتطمس الحقائق طمساً، فما سيرتهم إلا كذبة واحدة متواصلة (ممطوووطة) لم تنقطع طوال السنين... وما هكذا يكون حال من يريدون الإصلاح والتربية وانتشال الأجيال من مستنقع الأحوال المائلة إلي عالم الصدق والنور والشفافية والفضائل والحضارة والضمير والتدين الصادق... فبالله عليك هل هذا هو المشروع الحضاري الذي يقوم على الكذب من أوله إلي آخره...؟!! ثم كان لقاء مرشح المؤتمر الوطني للرئاسة في دارفور وراح على الهواء يقول لهم عندما جئنا كان حالكم كيت وكيت فعملنا لكم المدارس وطريق الإنقاذ الغربي (...) ونقلناكم من البؤس إلي النعيم، ومن الطوابير إلي (السيوبرماركات).. وهو يعلم انه يخاطب إقليم يوجد به أكثر من (مليوني نازح) أُخرجوا من ديارهم في زمان الإنقاذ.. ولا يقول كلمة واحدة عن عدد اثنين مليون مواطن دارفوري خارج مساكنهم يعيشون في ظلام وأهوال ومهانة المعسكرات، ويتوزّعون في الفلوات هم وأطفالهم وعجائزهم وصبياتهم ويأتي مرشح الرئاسة ليخاطب مئات في المدينة وينسى كل الملايين المرتعبة في أسر الجوع والخوف والضياع ثم يقول لهم ان كل محرقة دارفور سببها يا جماعة ان (الشيطان دخل بينكم)..!! ... نتوقف هنا ونترك لأهل دارفور وأهل السودان أن يحددوا (مَنْ هو الشيطان المقصود)...!!