لعناية العميد محمد احمد الريح (امنع الكلام )

انت من بادر وكتب كتابة قبيحة عن زميل له ضابط بالجيش - اللواء ضحوى - وازريت به ، وجردته من كل مكرمة مهنية او شخصية ورد عليك الرجل ، ونشرك ونشره لم يكن مكاتبات خاصة ، وفى تقديرى انه عراك وقعدك ساى ، لو كلامى دا ما عاجب .. على كيفك
البوست دا عشان نكمل المسالة كلها و(تمنع الكلام ) وشغل الاهالى البتعملو معاى فى اى بوست ، والقرب يخليك زى اخونا مصطفى محمود ونحن ما ناقصين هبالة ناس كبار

Quote: ونحن ما ناقصين هبالة ناس كبار

اول مرة اشوفك جبت اخرك بدري يا جبنابو

سعادة العميد محمد حامد جمعة


عيب عليك يا راجل


لا تفقد المنطق جادل بالتي هي احسن


شايفك اختفيت طوالي في الدوحة

ساري الليل
مافي مسنجر مسنجرين لينا من الدوحة
هانت الزلابية وساري الليل بقى يمشي مفاوضات كمان

Quote: وفى تقديرى انه عراك وقعدك ساى

أعتقد بأن العميد الصلب هو الذى عرى كامل نظام الانقاذ

وقعدهم في السهلة...... والتأريخ سيحكي يوما عندما يتناول

(أشياء) كان اسمها تنظيمات (الاسلام السياسي)... وحتما سيذكر أدوارا للبعض

في اندثارها دون رجعة ............ وسيكون ضمن هؤلاء دون أدني شك

المناضل العميد معاش (اجبارى) محمد أحمد الريح.

الأخ محمد حامد ، تحية طيبة ،

المسألة التي يجب ان تُؤرق كل ذي ضمير حي ، هي مسألة تعذيب الناس داخل المعتقلات ، ولعلك تتفق معي في انها من اخطر الجرائم التي يمكن ان تُرتكب ضد الإنسان ، ومن الوجب علينا أن نتناقش حولها، لمعرفة جذورها و آثارها الضارة على المجتمع و افراد المجتمع ، ومعاقبة مُرتكبيها ، وذلك حتى نتخلص منها الى الأبد ، وتسير بلادنا الى الأمام .

مع إحترامي للعميد محمد لكن في ما قرأت من كتاباته كنت احس ان مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة .

الأستاذ محمد حامد جمعة

انا أوردت حقيقة يعرفها القاصى والدانى فى القوات المسلحة وهى أن مدير جهاز الأمن السابق المدعو حسن ضحوى كان بالطائرة

التى كانت تقل وفد مفاوضات السلام لمدينة بانتيو وكان على متنها المرحومين أبو قصيصة وأحمد الرضى جابر والهالك كمال على مختار

والمدعو حسن ضحوى . غادرت الطائرة الخرطوم بركابها المذكورين وفى ملكال نزل منها المدعو حسن ضحوى وقامت الطائرة بالبقية حيث

انفجرت بعدها بقليل فى سماء بانتيو وتناثرت أشلاء على مرأى ومسمع المستقبلين فى بانتيو. أشيع أولا أن الطائرة أصيبت بصاروخ!!!!

وعندما علموا بان الصاروخ لا يفتت الطائرة رجعوا وقالوا أن الطائرة أحترقت وكونوا لجنة تحقيق وذهبت اللجنة ولم تجد أية قطعة من

الطائرة وانتهى الأمر. اما الشركة المصنعة للطائرة فقالت أن الأحتمال أن تكون هنالك قنبلة أنفجرت داخل الطائرة!!!!!

الحقيقة التى لا يمكن إغفالها هى :

لماذا غادر مدير جهاز الأمن المدعو حسن ضحوى الطائرة فى ملكال؟؟؟؟ أجابوا لكى يخلى مكانه فى الطائرة لوالي أعالى النيل!!!!!

ولماذا حضر فى الأساس من الخرطوم؟؟ وهل والى أعالى النيل أهم للمفاوضات من مدير جهاز الأمن؟ ولماذا لم يخلفوا العميد كمال على مختار ؟؟؟

المرحومان أبو قصيصة وأحمد الرضى كانا يقومان بالتفاوض مع المتمردين بتعليمات وموافقة حسن الترابي. ولم تكن المافيا القابضة على الحكم

الآن تريد السلام فى ذلك الوقت !!! وكمال على مختار رغم مساوئه فقد كان الآقرب لعمر البشير ولضباط القوات المسلحة وله تأثير كبير على البشير

بحكم الزمالة الطويلة فى القوات المحمولة جواً وقد تبين له أن الجبهجية المتنفذين يودون ضعضعة القوات المسلحة وشغل الجيش بالجنوب!!!

لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنهم كانوا يخططون منذ ذلك الوقت لضرب الشيخ والأنفراد بالحكم وملذاته ولتحقيق ذلك يجب التخلص من كل الشباب والطلاب حيران الشيخ

ومن كل الشباب المسلم الذى كان يعتقد أنها لله حتى لا يقفوا حجر عثرة فى طريقهم ولذلك يجب إطالة أمد الحرب حتى يحترق كل هؤلاء !!!!!

وبالفعل تم لهم ما أرادوا بإرسال الآلاف من الطلاب المغيبة والغسولة عقولهم بالجهاد المزعوم حتى أفنوهم جميعاً ودان لهم الحكم بملذاته

وتزوجوا بأرامل الشهداء وأخريات مما لذّ وطاب مثنى وثلاث ورباع!!!!!

انا لم أذكر كل هذا الكلام فى مقالى بل ذكرت بأن المدعو حسن ضحوى تخلف من الطائرة المشئومة وأن الطائرة قدانفجرت بفعل فاعل!!

قام المدعو حسن ضحوى بتدبيج مقال نشره فى هذا الموقع بواسطة السيد بكرى أبوبكر. لم يترك المقال خصلة رديئة إلا ورمانى بها

تصريحا وتلميحا حتى أمتد لأسرتى ولم يترك حتى أطفالى الذين ذكر بأنهم سيتربون على الرذيلة فى بلاد الأمريكان.

بعد يوم من نشر مقال الدعى المأفون حسن ضحوى قام السيد الأسلامى محمد حامد جمعة بالترويج لمقال الفحش والضلال بفتح بوست

بعنوان : ( يا ود الريح سعادتو حسن ضحوى درشك درش ) مما اعتبرناه ترويجا للفحشاء والرذيلة فتجاهلنا الرد على المدعو محمد حامد جمعة

والذى لم تكن لى معه سابق معرفة سوى مايشاع عنه من أنه أحد منسوبى جهاز الأمن الذين شاركوا فى التعذيب ولذلك لم أتداخل معه فى أي حديث بهذا

المنبر أو خلافه سلباً او إيجابا.....

قمت أنا بالرد على المدعو حسن عثمان ضحوى فى هذا الموقع ردا شافيا كافيأ فلم يكلف الأسلامى محمد جمعة نفسه ولو بالتعليق على المقال

فقط وليس ببوست كالذى افترعه سابقا للترويج للفاحش من القول وإنتهاك العروض !!

ولم يجرؤ كاتب المقال حسن ضحوى بالرد والتعليق على المقال الذى جعله أضحوكة لدى ضباط القوات المسلحة حتى صار يطلب الوساطة لعدم المواصلة فى

الكتابة فتوقفنا .

لقد ظللت أطالب الإسلامى المؤمن محمد جمعة بأن يعلق على مقالى أو أن يعتذر فى بوست عن مأ أصابنى وأسرتى وأطفالى مما كتبه فى بوسته من ترويج

لبوست المدعو ضحوى وبالتالى من الترويج للفحش والرزيلة والزج بالعروض فى الخلافات السياسية وذلك بحكم عمله كصحافى مطلوب منه توضيح الحقيقة

لا طمسها ومطلوب منه العمل بمبادئ الصحافة النبيلة..

إننى حينما أكتب عن حسن ضحوى أو خلافه من المجرمين إنما أكتب من منطلق ما أصابنى شخصياً من ظلم وما جرى لى من تعذيب يجعل الولدان شيبا على

يدى هذا الضحوى وزبانيته بجهاز الأمن ومن يده فى النار ليس كمن يده فى الماء.

أنا ياأيها الإسلامى جمعة أعمل بقول الله تعالى فيما اعطانيه من رخصة بقوله جلّ وعلا :(لا يحب الله الجهر بالسوء إلاّ من ظلم).

ولذلك أيها المسلم محمد حامد جمعة أعلم أنه إذا لم تتنازل عن غرورك ودفاعك عن الباطل بإعتذار علنى عن بوستك الشائه المروج لفاحش القول

والرذيلة وإنتهاك العروض فسأظل وراءك وسيظل كذلك إبنى وبناتى الذين روّجت ببوستك السابق ذكره لمقال المأجور حسن ضحوى بأنتهاك حرماتهم

ولذلك نحن نطارد بوستاتك وإن كان لديك ما يشيننا أو من أن ينقص من مكانتنا فدونك هذا المنبر الرحب ونحن نتقبل كل نقد بانى برحابة صدر.

ولكن ثق كذلك بأننا حتى نرى إعتذارك ستظل أيادينا مرفوعة إلى الذى لا يغفل ولا ينام بالدعاء عليك فى كل طرفة ولمحة حتى يقضى الله امراً كان

مفعولا............ ونعم القادر الله .

Quote: مع إحترامي للعميد محمد لكن في ما قرأت من كتاباته كنت احس ان مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة .

السيد عصام دهب

بعد التحيه

وهل ماقامت به الإنقاذ من فعل شخصى يمنعنا من الكتابةو لايندرج تحت العام؟

أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ!

أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !!

أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب!

أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب!

أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك!

انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط!

أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات

أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير!

أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك!

وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت !

تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!!

أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

ولك فائق شكرى وتقديرى

Quote: أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!!

إنا لله و إنا إليه رجعون !!!
يا سعادتك ، أسالك الله أن يجعل ثارك علي من ظلمك
ياخي ده ظلم تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا !!!
حسبي الله و نعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل

Quote: لقد ظللت أطالب الإسلامى المؤمن محمد جمعة بأن يعلق على مقالى أو أن يعتذر فى بوست عن مأ أصابنى وأسرتى وأطفالى مما كتبه فى بوسته من ترويج لبوست المدعو ضحوى وبالتالى من الترويج للفحش والرزيلة والزج بالعروض فى الخلافات السياسية وذلك بحكم عمله كصحافى مطلوب منه توضيح الحقيقة لا طمسها ومطلوب منه العمل بمبادئ الصحافة النبيلة..

مطلب عادل ومنطقى ويجب تنفيذه ياسيد محمد حامد جمعة

>

.

.

Quote: لم يجرؤ كاتب المقال حسن ضحوى بالرد والتعليق على المقال الذى جعله أضحوكة لدى ضباط القوات المسلحة حتى صار يطلب الوساطة لعدم المواصلة فى الكتابة فتوقفنا .

لك المجد والنصر ايها الفارس العميد محمد احمد الريح ولكل مظاليم الانقاذ
وحتما سياتى يوما - نراه قريبا - للقصاص ورد الحقوق الى اهلها ومعاقبة
كل من قتل وعذب وسرق
.

Quote: إنا لله و إنا إليه رجعون !!! يا سعادتك ، أسالك الله أن يجعل ثارك علي من ظلمك ياخي ده ظلم تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا !!! حسبي الله و نعم الوكيل حسبي الله و نعم الوكيل حسبي الله و نعم الوكيل

سعادة العميد البطل

إن أبناء وبنات السودان الوطنيون الأحرار يعلمون جيدا ما ارتكب فى حقكم من ظلم وبطش
ولؤلائك الجلادون نقول :

ألله يمهل ولا يهمل

دعهم أن يحاولوا إيقاف حكم ألله عز وجل لو يستطيعوا

Quote: المركز السودانى للخدمات الصحافية

المركز ده حق منو والناس الشغالين فيه بيعملو شنو اسئله مشروعه بدون حساسيه .

بخصوص موضوع العميد ود الريح فهو مثال لاسوأ فصول التاريخ السودانى حيث ارتكبت فى ذلك العهد الغيهب افظع الجرائم فى حق الشرفاء وقد ذكرها عراب الثوره(الترابى) بنفسه . وهذه الجرائم لا تسقط بالتقادم وسيطال القانون مرتكبيها تماما كما النازيين دع عنك العقوبه الالهيه والتى طالت الكثيرين منهم (اللهم لاشماته). وحدها هى الغيبوبه التى توهم معاونى النظام وجواسيسه ان حساب الشعب لن يأتى وان العزيز المقتدرلن يثأر لدماء الضحايا والشهداء ومظاليم النظام الذين ليس بين دعائهم وبين الله حجاب.

عفوا فقد نزلت المداخلة بالخطأ باسم محمد عبد الله شريف
كاتب الرسالة أنا\معروف سند

.[/

Quote: لماذا غادر مدير جهاز الأمن المدعو حسن ضحوى الطائرة فى ملكال؟؟؟؟ أجابوا لكى يخلى مكانه فى الطائرة لوالي أعالى النيل!!!!!

العميد محمد الريح

هذه الحجة التي اوردها ضحوي ليبرر بها تخلفه ما راكبه عدلا

الطيارات العسكرية الشغالة في الجنوب ما قاعدة تتقيد بمقاعد أوحتي حمولة.
كثيرا ما سافرت بالطائرات العسكرية مثل الهيركليس والانتينوف,وحتي المروحية
من والي ملكال والي جوبا احيانا أو الابيض,في فترة بداية وحتي منتصف التسعينات ,الناس عادي "بتشمع", أو تقعدفي العفش
وبعض الطيارات الفخمة شوية بكون فيها كنبات ذي بتاعت الدفار, والناس عادي بتتضاير وتقعد

Quote: لعناية العميد محمد احمد الريح (امنع الكلام )

محمد حامد
انت من عليه بان يمنع كلام ويخرص ا..
انسان سوداني يتعرض الي ما تعرض اليه من ظلم وقمع وتعذيب وتنكيل وتشهير كاذب بخاصه واسرته
جاي تتفاصح انت وبكل دم بارد تواصل في نفس دورة القمع وتقول ليهو يمنع كلام..؟؟

يمنع كلام ليييه.؟؟
لانو كشف حقائق وعري نظام بطش وقتل ابناء هذا الشعب.. ولا لانو فضح واحد من سدنة نظام الانقاذ وذراعه الامني التي كان بها يعذب ويقتل البني ادمين في بيوت الاشباح الرزيلة..
انت يا محمد حامد المفروض تمنع الكلام وتختشي علي وجهك كون تحاول تكميم وقفل افواه الناس من قو ل الحقيقة...
وقد تطول دولة الظلام وقد ينبت لمثلكم لسان طويل وعين قوية وسن ملوية
ولكن هنالك في كل مكان هو الله..
واهب الحرية العدل...والقادر في يوم العرش العظيم علي الاقتصاص من كل الايادي والافواه القذرة التي تعمل علي تنفيذ الادوار القذرة...


التحية والتقدير ليك يا ود الريح..
وتحياتي للاسرة والابناء الذين سيعيشون وهم راسهم مرفوعا صوب سماء
مليئة بالصمود والشجاعة وقولة الحق..
و

..

Quote: ......انت يا محمد حامد المفروض تمنع الكلام وتختشي علي وجهك كون تحاول تكميم وقفل افواه الناس من قو ل الحقيقة... وقد تطول دولة الظلام وقد ينبت لمثلكم لسان طويل وعين قوية وسن ملوية ولكن هنالك في كل مكان هو الله.. واهب الحرية العدل...والقادر في يوم العرش العظيم علي الاقتصاص من كل الايادي والافواه القذرة التي تعمل علي تنفيذ الادوار القذرة...

......... حكايتك تحير يا محمد جمعة !! يا أخي أنت شائل وش القباحة
فوق كم? أنت لا عذبت الراجل ولامتهم بتعذيب واللا نهب والراجل دا
مغبون ومظلوم -راجع ردو علي الاخ عصام دهب- بتجد فيهو كمية من المرارة
وتوثيق لظلم وحيف وإذلال لا يرضي أي زول فيهو ذرة إنسانية وماأظنك
ترضاهو أو تدافع عنو !! واللي حصل للعميد ود الريح حقو يخليك
تتعامل مع قضيتوا وشخصوا بحساسية مفرطة وتقدير لشخصوا ولأسرتوا
يا أخي أعتذر للرجل وطلع نفسك من الموضوع دا وخليهو يواجه جلاديه
ومن ظلمه! هذا إن لم تقيف معاهو لحدي مع العدل يا أخد مجراهو!!

Quote: محمد حامد انت من عليه بان يمنع كلام ويخرص ا.. انسان سوداني يتعرض الي ما تعرض اليه من ظلم وقمع وتعذيب وتنكيل وتشهير كاذب بخاصه واسرته جاي تتفاصح انت وبكل دم بارد تواصل في نفس دورة القمع وتقول ليهو يمنع كلام..؟؟ يمنع كلام ليييه.؟؟ لانو كشف حقائق وعري نظام بطش وقتل ابناء هذا الشعب.. ولا لانو فضح واحد من سدنة نظام الانقاذ وذراعه الامني التي كان بها يعذب ويقتل البني ادمين في بيوت الاشباح الرزيلة.. انت يا محمد حامد المفروض تمنع الكلام وتختشي علي وجهك كون تحاول تكميم وقفل افواه الناس من قو ل الحقيقة... وقد تطول دولة الظلام وقد ينبت لمثلكم لسان طويل وعين قوية وسن ملوية ولكن هنالك في كل مكان هو الله.. واهب الحرية العدل...والقادر في يوم العرش العظيم علي الاقتصاص من كل الايادي والافواه القذرة التي تعمل علي تنفيذ الادوار القذرة... التحية والتقدير ليك يا ود الريح.. وتحياتي للاسرة والابناء الذين سيعيشون وهم راسهم مرفوعا صوب سماء مليئة بالصمود والشجاعة وقولة الحق.. و

ماذكره العميد محمد احمد الريح في هذا البوست ليس هذرا ,,,
لذلك ارجو ان ياتي السيد محمد حامد جمعة ليعتذر هنا مما قاله في هذا البوست وماسبقه عن العميد الريح
ماحدث للريح حقيقة وليس خيال لكي ياتي مثلك وربما اقول ربما لم تكن تعرف به وبما انك صحفي ومقرب من مصادر القرار والمتنفذين يمكنك ان تتاكد
من ان ماحدث هذا حقيقي والمطلب بسيط جدا ان تعتذر وبشجاعة ومن حق العميد الريح لحظتها ان يقبل اعتذارك او يرفضه وانا متاكد انه سيقبله
بما عرف عنه من روح طيبة كغالبية الشعب السوداني
اعتقد انها ماصعبة ياجمعة ان تاتي وتعتذر

Quote: ......... حكايتك تحير يا محمد جمعة !! يا أخي أنت شائل وش القباحة فوق كم? أنت لا عذبت الراجل ولامتهم بتعذيب واللا نهب والراجل دا مغبون ومظلوم -راجع ردو علي الاخ عصام دهب- بتجد فيهو كمية من المرارة وتوثيق لظلم وحيف وإذلال لا يرضي أي زول فيهو ذرة إنسانية وماأظنك ترضاهو أو تدافع عنو !! واللي حصل للعميد ود الريح حقو يخليك تتعامل مع قضيتوا وشخصوا بحساسية مفرطة وتقدير لشخصوا ولأسرتوا يا أخي أعتذر للرجل وطلع نفسك من الموضوع دا وخليهو يواجه جلاديه ومن ظلمه! هذا إن لم تقيف معاهو لحدي مع العدل يا أخد مجراهو!!

محمد حامد ، أسمع كلام كمال ده

محمد حامد جمعة

قبل أن تخرص عليك الإعتذار الواضح للعميد محمد أحمد الريح.

Quote: لسيد عصام دهب بعد التحيه وهل ماقامت به الإنقاذ من فعل شخصى يمنعنا من الكتابةو لايندرج تحت العام؟ أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام. ولك فائق شكرى وتقديرى

سعادة العميد محمد احمد الريح
لم استطيع تكملة قراءة ما كتبته لفظاعة و بشاعة ما اقترفت ايدى الاقزام و الذي لا يشبه الا هولاء الاسلامويين
و مع احترامي للاستاذ عصام دهب او رايه يتبادر سؤال الى الذهن
هل ما قمات به عصابة الجبهة و زبانية امنهم المجرم تجاه سعادة محمد احمد الريح دواعيها اسباب شخصية ايضا
فظاعة وبشاعة جهاز امنهم و تجرد قادة هذه الجهاز من انسانيتهم تجسد في تعاملهم الفظ و اللانساني مع سعادة العميد
بعد كل هذا ياتي المنعم بفضل الانقاذ ود جمعة الذي يعيش و يقتات على فضلات جهاز امن ضحوي و امثال ضحوي و ما تجود به قادة الفساد في دولة الفساد
و يقول دون استحياء امنع الكلام
في اعتقادي لولاء الانقاذ لما تجرا ود جمعة وامثال ود جمعة في مخاطبة القامات السوامق من امثال ود الريح
و لان الانقاذ نظام فاشل اعطى الفرصة للفاشلين وكانوا الفاشلين هم من يقفون على قمة العمل الرسمي
صحيح الاختشو ماتوا

ود الريح لك التحية
و القومة لك ولامثالك من شرفاء وطني

الاخ محمد حامد

اعتذرت ام لم تعتذر فقد نال العميد الصنديد مرامه منكم

فضحكم على رؤوس الاشهاد !!!!!

اذا كنت لم تعذب احدآ فما مصلحتك فى الدفاع عن من عذبوا الاخرين ؟؟؟؟

بدفاعك عنهم تكون شريكآ لهم رضيت ذلك ام ابيت

لك الانحناءه ايها الفارس العميد الريح

سلام يا شباب,,
كتب الأخ كمال ,,

Quote: واللي حصل للعميد ود الريح حقو يخليك تتعامل مع قضيتوا وشخصوا بحساسية مفرطة وتقدير لشخصوا ولأسرتوا يا أخي أعتذر للرجل وطلع نفسك من الموضوع دا وخليهو يواجه جلاديه ومن ظلمه! هذا إن لم تقيف معاهو لحدي مع العدل يا أخد مجراهو!!

الكلام دا حا يحصل لما الأخ محمد حامد جمعة يكون أصلا معترف بأن هذا ما حدث مع سعادة العميد ود الريح,,فالواضح ومنذ بوست دفاعه عن حسن عثمان ضحوى وسخريته وتهكمه على ما قاله العميد وإعترافاته التى يراها البعض مخجلة وهى فى رأيى الضعيف قمة الشجاعة نفسها,,الواضح أنه غير مصدق لما حدث مع الرجل وإذا كان غير ذلك أى أنه مصدقا بأن هذا ما حدث مع العميد وأنه هذه سلوكيات وأخلاق أهل الإنقاذ حتى مع رفقاء السلاح ,, فتلك مصيبة أخرى!! اى أن يكون مصدقا ومدركا أن هذا ماكان يحدث مع هؤلاء الرجال,,,

السؤال هو لماذا كل هذا الدفاع عن حسن ضحوى!!! ولماذا كل هذا العداء المستحكم لود الريح؟؟؟

أخونا محمد حامد جمعة أولا حمدالله على السلامة,,

الواضح أن من تم درشه هذه المرة هو أنت حسب مفهومك للدرش والذى أوردته مسبقا هنا,,
درش شديد كمان,,


تحياتى,,

Quote: يمنع كلام ليييه.؟؟ لانو كشف حقائق وعري نظام بطش وقتل ابناء هذا الشعب.. ولا لانو فضح واحد من سدنة نظام الانقاذ وذراعه الامني التي كان بها يعذب ويقتل البني ادمين في بيوت الاشباح الرزيلة..

يا محمد حامد جمعه وبعد ان القمك سيادة العميد محمد عبد الله الريح حجرا وجعلك تمنع الكلام
عمات لينا شنو في قروش بقال؟*
__________________________

عمر بوب
# رئيس اللجنه العليا لاستعادة قروش بقال - قطاع الدوحه

Quote: ......... حكايتك تحير يا محمد جمعة !! يا أخي أنت شائل وش القباحة
فوق كم? أنت لا عذبت الراجل ولامتهم بتعذيب واللا نهب والراجل دا
مغبون ومظلوم -راجع ردو علي الاخ عصام دهب- بتجد فيهو كمية من المرارة
وتوثيق لظلم وحيف وإذلال لا يرضي أي زول فيهو ذرة إنسانية وماأظنك
ترضاهو أو تدافع عنو !! واللي حصل للعميد ود الريح حقو يخليك
تتعامل مع قضيتوا وشخصوا بحساسية مفرطة وتقدير لشخصوا ولأسرتوا
يا أخي أعتذر للرجل وطلع نفسك من الموضوع دا وخليهو يواجه جلاديه
ومن ظلمه! هذا إن لم تقيف معاهو لحدي مع العدل يا أخد مجراهو!!

محمد حامد ، أسمع كلام كمال ده

ما زلت اذكر ذلك المشهد حينما حضر الينا احد زملائنا في دار السودان للطباعة والنشر وهو يحمل شيئا تحت ملابسه. وفي ذلك المكتب الطويل حيث تصطف طاولات التحرير، اخرج من تحت قميصه
، بعد ان تلفت يمنة ويسرة، مجلة (اعتقد انها مجلة المجلة) وكان ذلك في التسعينات، وجعل كل واحد منا حينما يأتي دوره، يضعها تحت الطاولة ثم ينحني ليقرأ في صمت قصة ذلك الرجل الذي يدعي ود الريح،
وكيف انه من داخل سجنه حكى عن التعذيب الذي تطرق له هنا والذي يجعل هوله شعر الراس يقف "يكلب عديل". كنا نقرأ ونحن نرجف خوفا مما نقرأ و من ان نظبط، خاصة وان المجلة قد تمت مصادرة عددها ذلك من المطار،
والنسخة التي وصلت الينا تم تسريبها..
يا محمد حامد جمعة في زول بقول لواحد ضابط عظيم برتبة عميد " امنع كلام"..
انت مالك يا خوي طلعت الوش الفي المُخلاية..
غايتو يلزمك اعتذار كارب لجبر الضرر النفسي الذي تسببت فيه..

اعتذرت ام لم تعتذر فقد نال العميد الصنديد مرامه منكم

فضحكم على رؤوس الاشهاد !!!!!

اذا كنت لم تعذب احدآ فما مصلحتك فى الدفاع عن من عذبوا الاخرين ؟؟؟؟

بدفاعك عنهم تكون شريكآ لهم رضيت ذلك ام ابيت

لك الانحناءه ايها الفارس العميد الريح

ود الريح ياخي انت ملاك و ولي صالحة؟
انا لو كنت مكانك و حصل لي الحصل ليك
ما كنت بقدر احاور بالكلام
و بعد دا يجي م ح ج يمارس نوع جديد
من الاذي و الضر
المشترك بين القاموا بالتعذيب
و ود جمعة فقدان الحسن الانساني الطبيعي
بازدراءه لمرارات ضحايا الانقاذ
بيوضح انه ما كان ليترفع عن ازلال الانسان
لمجرد الخلاف السياسي اذا كان وقتها في
المكان الذي يتيح له ذلك

كنت أتوقع أن الكيزان أكثر ذكاء في (الخبث) من هذا

فمن المفترض أن لا يحركوا ساكن أمثال العميد ودالريح وذكريات بيوت الأشباح هذه الأيام

لتكتمل حلقة تزويرهم للانتخابات ..... وذلك حتي يتناسي الناس هذه البيوت سيئة السمعة

ولكن هاهو الذى قلنا من قبل أنه من أعضاء جهاز الأمن (المتذاكين) يتيح فرصة

مجانية لتعرية نظامه .................... وعشنا لنقرأ لضابط الصف وهو يطلب من (العميد)

بأن (يمنع الكلام)....................... أين الانضباط العسكرى يا جنابو؟

-----------------------------------------------------------------------------


* حتما لابنك وبناتك يا سيادة العميد ود الريح ........... (عظيم الشرف) بأن تكون والدا لهم .

إن ماحدث للعميد المحترم ود الريح يمكن أن يحدث لآخرين ويتكرر ، مالم يًًكشف عن كل ماحدث في التسعينات من تجاوزات في حق المعتقلين ، ويتم التعافي حوله . و كلنا يذكر اهوال التسعينات . . . .

م.ح.ج

العميد الصنديد محمد أحمد الريّح لم تمنع كل صنوف العذاب والمهانة من الكلام، فكيف يمنعه عن الكلام شخصاً مثلك لا يملك من أمره شيئاً؟
___
خسئت يا م.ح.ج !

الأخ محمد
تحياتي و سلامي
جمعتني أقدار الله قبل سنوات بشيخ سعودي في الثمانينات أو التسعينات من عمره متعه الله بالصحة و العافية إن كان حيا و رحمه و تقبله عنده إن كان قد اختاره إلى جواره... قال لي هذا الشيخ كلمة لا أنساها أبدا... قال لي إذا كان عندك قطيع من البهائم و حبستها و أجعتها فهناك شييء واحد لن تستطيع أن تمنعها من فعله و هو الصياح و الاحتجاج لكن حكامنا يريدون أن يجيعونا و يحبسونا و مع ذلك يريدوننا أن نصمت و نكون دون البهائم التي ترفع صوتها بالاحتجاج. لا يحق لأي أحد أن يطلب من العميد محمد أحمد الريح أن يمنع الكلام فصوته صوت من ظلموا في ظل هذا النظام غاية الظلم فلا بد أن يظل صوته عاليا إلى أن يأتي اليوم الذي تعود فيه حقوقه و حقوق غيره إلى أهلها و ينال من عذبوه و عذبوا غيره و قتلوهم و شردوا الأسر و قطعوا الأرزاق جزاءهم العادل في هذه الدنيا... لا بد أن يظل صوته عاليا و هو يدعو الله أن يريه يوما في من فعلوا به ما فعلوا. كما قال لك الإخوة يا محمد لا تجعل من نفسك محامي للظلمة لإنك إن فعلت أصبحت شريكا لهم في الظلم... سخر قلمك للمطالبة بفتح ملف العميد و غيره من الملفات فهذه جرائم لا تسقط بالتقادم فلتكن ممن يطالبون بفتح التحقيق فيها و إعادة الحقوق إلى اهلها (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار).

أردتم ان تقتلوه معنويآ

فقتلكم فردآ... فردا

فتحت على نفسك طاقه من طاقات جهنم لن يغلقها عنك الا الفارس العميد ان اراد !!!!!

سعادة العميد الجسور محمد احمد الريح

تعظيم سلام ...

محمد احمد جمعة لماذا ينتابني شعور بأنك ليس الكاتب فماعهدتك منافي للاخلاق وغير محترم في الرد كما الان وفوق هذا وذاك غير منضبط وفق قوانيين العسكرية لكنها تربية الانقاذ وبيوت الاشباح وشهادتي هذه شهادة عدو لك في كل ما تطرحه لكن تقتضي الامانة ان نقزل بأن طرحك سابقا كان يتسم بالادب والوقار وحياء الحروف لكنك الان سقطت وليتها تكون كبوة جواد.
الجسور محم احمد الريح من حقه ان يُعري ثلة عسكريين انتهازيين جردوه من اي انسانية ومس بكرامته الحضيض لكنه يبقى له السبق بأن فضح الانقاذ التي طفقت تنتوي الخلاص منه لولا سعي دول الكفر يادولة الاسلام في انقاذ انسانية الرجل التحية مثنى وثلاث ورباع للعميد الجسور محمد احمد الريح .




.....................................................................حجر.

Quote: سخر قلمك للمطالبة بفتح ملف العميد و غيره من الملفات فهذه جرائم لا تسقط بالتقادم فلتكن ممن يطالبون بفتح التحقيق فيها و إعادة الحقوق إلى اهلها (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار).

محمد حامد جمعة انت شىء مجرد من الإنسانية.



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

التحية لسعادة العميد محمد أحمد الريح.
وثق ان من حرم الظلم على نفسه سينصرك
ولو بعد حين.

العميد محمد أحمد الريح أشجع سوداني.فهو لم يتوقف فقط عند حد الجهر بما جرى له من وحشية وظلم وعسف تشيب له الولدان، بل وقى نفسه دون الحاجة إلى طبيب نفساني ومثله في الغرب ينصحونهم بالذهاب للعيادات النفسية حتى تتم إزالة الآثار النفسية ولو كان الضرر خصوصاً الإساءة النفسية اخف مما تعرض له العميد.لكن تاملوا بالله كيف تعامل هؤلاء الوحوش مع العميد؟ ما يفرحنا في السودان أن به أشخاصاً في صلابة الجبال مثله.تاملوا بالله كيف بعد أن نجا من براثنهم عراهم ولبس هو ثياب معزة كل الشعب السوداني وفخاره؟لقد كتبت قبل هذا في حق العميد كلمات لا ترقى لمقامه . والآن لا أطلب من محمد حامد جمعة إعتذاراً عما وصم به العميد دون وجه حق وحتى لو كان على وجه حق فيما يتعلق بحادثة الطائرة فأنا هنا لا أتحدث عنها . أطلب منه إعتذاراً عن مساندة نظام بهذا السوء واطلب منه خروجاً عليه طالما أنه يدمر حياة المواطنين بهذه الكيفية.حسب العميد أنه جبل لذا لم يستطيعوا تحطيمه.
لقد دقت الإنقاذ المسامير في أفواخ بعض من قتلتهم(د.على فضل)؛ وقتلت الإنقاذ البعض بطلقة من مسدس مصوب من قريب (المهندس أبوبكر راسخ) ن واغتالت طلاب الجامعات وألقت بجثث بعضهم في العراء(محمد موسى)، لكن مواطناً على قيد الحياة لم يلق مثل هذا التعذيب النفسي والجسدي الذي تعرض له العميد محمد احمد الريح. ولذا فأطالب الشعب السوداني وقواه السياسية مجتمعة أن يعتبروا العميد محمد أحمد الريح المتضرر الأول من نظام الإنقاذ وأن يردوا له حقوقه وأن يعوضوه أطيب تعويض متى ما عادت الديمقراطية ولو بعد عقود.هذا بيان من كاتب سوداني لا يرى في كلمات العميد محمد احمد لريح عما جرى له من تعذيب إلا الصدق .
مضحكات كلمات المدافعين عن الإنقاذ ممن حاولواإخفاء جريمة ما جرى له بجريمة الكذب في تاريخه الشخصي وهو كما نعلم أشد الذنوب في الإسلام. أنا لست حزبياً لكنني اطالب جميع أعضاء الأحزاب السودانية في المنبر وبعضهم من قادة هذه الأحزاب بأن يدخلوا سطراً تنبيهياً للشعب السوداني بما جرى للعميد في خطاباتهم الإنتخابية لا بغرض الترويج في الحملات لكن بغرض كشف جرائم الإنقاذ التي لا يستطيع إنكارها وهذا وحده يجب أن يكون سبباًً في ألا يصوت أي صاحب ضمير حي حتى لأفضل مرشحي الإنقاذ إن وجد مثل هؤلاء الفضلاء في بيت الضبع.إن المؤتمر الوطني هو ما أسميه باختصار(موت. وطني) وهو حزب لا تنفع فيه خطة الحقيقة والمصالحة بل خطة الاجتثاث.

ملفات التعذيب:رسالة العميد محمد احمد الريح للدكتور عبدالوهاب الافندي واحمد كمال(صحفيين)ا

المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب
[email protected]
الحوار المتمدن - العدد: 1877 - 2007 / 4 / 6
المحور: حقوق الانسان
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع

الاخوة القراء احببت ان اشرككم قراءة هذا المقال الهام والذي كتبه المناضل العميد ود الريح في موقع (سودانايل) مخاطبا الانقاذيين عبد الوهاب الافندي واحمد كمال الدين حول ملابسات اعتقاله وتعذيبه وتورط المدعوين في التشكيك في قضية ود الريح المشهورة التي عرضها امام منظمات حقوق الانسان العالمية!

يقول الله تعالي في محكم تنزيله "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم" النساء 148" صدق الله العظيم . بمعني أنه يباح للمظلوم أن يذكر ظالمه بما فيه من السوء ليبين مظلمته ولكنني في هذا المقال لن استخدم هذا الحق الذي شرعه الله لكيلا أنزلق إلي ما انزلق إليه الرجلان الأول من كذب وتلفيق والآخر من قذف وتشهير .

لقد كان الرجلان من المتنفذين في حكومة الإنقاذ المسبحين بحمدها والمدافعين عنها بشراسة قبل المفاصلة الشهيرة .

كان عبد الوهاب الأفندي ملحقا إعلاميا بسفارة السودان بلندن لسنين عددا مدافعا عن مواقف الحكومة التي ينتقدها الآن وكان أحمد كمال الدين رئيسا لتحرير جريدة دارفور التي كان يرأس مجلس إدارتها الطيب إبراهيم محمد خير (سيخة) وأنتقل بعدها رئيسا لتحرير مجلة سودانيوز الناطقة باللغة الإنجليزية والأثنتان كانتا تمولهما الحكومة .

لقد قرأت للرجلين في فترات لاحقه كتابات عن الأجهزة الخفية التي تقبض بزمام الأمور في الدولة والتي تمارس كل الرذائل من فساد وتعذيب وتشريد وقد سبقهما في تبيان ذلك الشيخان إبراهيم السنوسي وعلي الحاج .

ما دفعني للكتابة عن المذكوران هو أن الأول كان يملأ العالم ضجيجا حينما كان مسئولا عن الإعلام في سفارة السودان بلندن . لا يمر يوم واحد إلا وللأفندي تصريح أو أكثر في وسائل الإعلام الغربية من صحف وإذاعات بخلاف نشرته الأسبوعية والتي كانت توزع علي كل السفارات مدافعا عن الإنقاذ ومتصديا لكل كلمة تخرج ضدها سواء كانت من أفراد أو منظمات أو جماعات حقوقية .

كان الأفندي هو السفير والمستشار والصحفي والمحامي وكان باختصار هو السفارة, ليس في لندن فحسب بل في كل أوربا وكانت الأموال تجري من تحت يديه في شراء ذمم الصحفيين والكتاب من ذوي الضمائر الخربة والذي تمتلئ بهم مقاهي ومطاعم لندن .

بعد عامين ونصف قضيتهما في سجن شالا معانيا من آثار التعذيب تم نقلي إلي سجن كوبر ثم السلاح الطبي للعلاج وقبل بدء العلاج صدر قرار بترحيلي إلي سجن سواكن ومنعي من مواصلة العلاج فقررت أن أكتب شكوي لوزير العدل اتبعت فيها التسلسل القانوني المتبع في السجون بصورة إلي رئيس الدولة ورئيس البرلمان ورئيس لجنة حقوق الإنسان بالبرلمان أوضحت فيها ما تعرضت له من تعذيب علي أيدي سلطات الأمن وما لحق بي من أذي مدعوما بالمستندات الطبية . تم تسريب هذه الشكوي بأيد خفية ووجدت طريقها للنشر خارج السودان وتلقفتها منظمات حقوق الإنسان العالمية كدليل قوي علي ممارسة حكومة الإنقاذ للتعذيب .

ظل الأفندي يقوم بالرد نيابة عن الحكومة في دحض الشكوي ونفي ما جاء فيها ورمي الشاكي بأقذع الألفاظ في السر والعلن .

قام مجلس اللوردات البريطاني بوضع هذه الشكوي في أولويات أهتماماته بحقوق الإنسان وظل يستفسر السفارة عنها باستمرار وطلب إرسال وفد طبي من أطباء مختصين للكشف علي الشاكي وكتابة تقرير عن حالته .

وظل عبد الوهاب الأفندي يرد علي المجلس بأن الشكوي قيد النظر بواسطة السلطات القضائية السودانية علي أعلي المستويات وهو يعلم علم اليقين أن هذه الشكوي قد أوقف التحقيق فيها . وبعد إلحاح من مجلس اللوردات أفاد الأفندي بأن كاتب الشكوي قد أعترف بأنه قد كذب . لقد اطلعت علي جزء من مكاتبات الأفندي وردوده علي مجلس اللوردات وعلى منظمات حقوق الانسان من مكتب اللورد آقبري رئيس لجنة حقوق الإنسان بالمجلس .

نهاية العام 1994 تم نقلي من سجن سواكن إلي سجن كوبر فأرسل لي صديق من لندن كتاب الدكتور الأفندي "الثورة والاصلاح السياسي في السودان" راجيا مني الإطلاع علي ما ورد في الصفحة الثمانون منه إن لم تخنى الذاكرة . لقد أورد الأفندي فيها أن جهاز الأمن وتنظيم الجبهة السري لم يتمكنا من أثبات كذب الشاكى فى قضية تعذيب شغلت الراى العام داخليا وخارجيا الشئ الذي استطاع هو أن يكتشفه في زيارة قصيرة للخرطوم .

بعد قراءة الكتاب قمت بارسال ردي إلي الدكتور الأفندي مدعوما بالتقارير الطبية وبأقوال أثنين وعشرون شاهدا عدلا استمع لشهاداتهم قاضي التحقيق المكلف مولانا علي يحي عبد الله وحينما شرع في استدعاء المتهمين قبرت القضية إلي يومنا هذا .

لم يكلف الدكتور الأفندي نفسه بالرد علي وتجاهل خطابي تماما طيلة الأثني عشر عاما الماضيه باعتبارنا من اعداء المشروع الحضارى المزعوم حتى بعد ان تبخر المشروع الحضارى واستبدل بالبيوت الحضاريه والمكاتب الحضاريه وحسابات البنوك الحضاريه والزيجات الحضاريه وكل ما هو مستورد من دول الاستكبار الحضارية, وحتى بعد ان ان تم اختصار شرع الله فى الزواج مثنى وثلاث و رباع من حور عين الدنيا الابكار او من ارامل الشهداء الجميلات الذين توارثوهم بعد ان زفوا ازواجهم لحور عين الاخرة.

في فترة لاحقة قرأت للأفندي مقالا يقر فيه بالتعذيب الذي يقوم به الأمن وقد استشهد في ذلك بما وقع من تعذيب علي بعض أقربائه شخصيا فالحمد لله الذي سخر الأمن لتعذيب أقربائكم وأخيرا تعذيب المنشقين إلي جناح الترابي فأعاد إليكم صوابكم .

لقد صار الأفندي يتباكي الآن علي انتكاس الحركة الإسلامية – حركة الشواذ والفاسدين وسارقي قوت الشعب وآكلي السحت .

أين هو الإسلام في فقه الجبهة الإسلامية ؟ هل هو في اللافتات الكاذبة التي رفعت في كل مكان مشوهة اسم الإسلام وعظمته؟ فصارت الأسماء الإسلامية أسماء للبقالات والمدارس الخاصة والمستشفيات الخاصة والشركات الخاصة والمؤسسات المنهوبة والبنوك المنهارة وصارت صفة الإسلامية هي المخرج من بطش الحكومة وأدواتها . لقد كتب أحد الأجانب بعد زيارة للخرطوم مستغربا بقوله أنه من كثرة ما رأي من النفاق والمتاجرة بكلمة إسلامية فأنه إذا تجرأ شخص ما وكتب علي ماخوره الماخور الإسلامي فانهم سيترددون فى عقابه والعياذ بالله . .

أي إسلام هذا الذي يتباكي عليه الأفندي ؟

الآن فقط عرفتم أن السودان تحكمه مافيا هي المتنفدة والآمرة والناهية ؟ نحمد الله أن عاد لكم الوعي بعد غيبوبة عقد ونصف من الزمان .

والآن وبعد أن عاد للأفندي رشده وأفاق بعد طول سبات واعترف بتجاوزات تنظيم الجبهة الإسلامية وأن ما يجري في السودان ليس في الإسلام في شئ فأنني أطلب من سيادته تقديم إعتذار علني عل صفحات هذه الجريدة الآلكترونية عما بدر منه في حقي من تحقير وظلم ودفاع عن الباطل مما سبب لي ولأسرتي الكثير من الضرر والغبن .

لقد انتظرنا كل هذه السنوات راجين أن يصحو ضمير الأفندي وأن يتذكر بأنه قد أساء إلينا اساءة بالغة وأن لا يذهب لملاقاة ربه حاملا لعناتنا كما ذهب وزير العدل الأسبق عبد العزيز شدو الذي نالنا منه الكثير من التهم والاساءة بما صرح به شخصيا لجريدة الشرق الأوسط بلندن في عام 1994 والأفندي ملحقا إعلاميا بلندن .

"استجيبوا لربكم قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله مالكم من ملجأ يومئذ ومالكم من نكير" صدق الله العظيم .

أما أحمد كمال الدين والذي كان يرفل في نعيم الانقاذ رئيسا لتحرير دارفور الجديدة الأسبوعية فقد نشر مقالا بالصحيفة في عددها رقم 67 بتاريخ 16/10/1993 علي صدر صفحتها الرئيسية بلغة نتأفف عنها حوي من القذف والتشهير والتشكيك في الأعراض بحقي الكثير ذاكرا أنه استقي هذه المعلومات من زملائي بالدراسة .

لقد استخدمت صحيفة أحمد كمال الدين أسلوبا ينافي مبادئ الصحافة النبيلة المقدسة والتي من المفروض فيها التعامل بالألفاظ اللائقة .

لقد أغفل أحمد كمال الدين بذلك المقال الأهداف السامية التي يجب أن تحققها الكلمة وهي البناء لا الهدم واشعاع الحقيقة وليس طمسها .

لقد تعجبت ومعي الكثيرون من أن الصحيفة المذكورة والتي تزين صفحتها الأولي بشعار يطلب من قرائها حفظها في مكان لائق لاحتوائها علي آيات قرآنية وكأني بها تطلب من القراء الأحتفاظ بالساقط من القول والفحش جنبا إلي جنب مع آي الذكر الحكيم وتتجاهل ما يأمرنا به الدين الحنيف من أن مال المسلم ودمه وعرضه حرام .

لقد رفضت صحيفة احمد كمال الدين نشر المقال الذي أرسلته لها ردا علي مقالهم الشائن حسب ما يمليه عليها العرف الصحفي وقانون الصحافة والمطبوعات فشكوت إلي مجلس الصحافة والذي تجاهل الشكوي فقمت بتكليف الأستاذ مصطفى عبد القادر المحامي برفع دعوي علي الصحيفة فرفضت نيابة الخرطوم الشكوي فقدمنا عريضة للنائب العام وزير العدل الأسبق عبد العزيز شدو فرفض التصديق بفتح البلاغ وأخيرا احتسبت عند الله مصيبتي وشكوت له حزني واعتبرت ما نشرته صحيفة دارفور ما هو إلا انعكاس لحالة متردية من سوء الأخلاق ونفوس مريضة ولا يصدر إلا عن أشباه الرجال .

لقد أحزن مقال صحيفة دارفور الكثير من أهلنا وأصدقائنا ولكنا كنا نقول لهم دائما كما قال الشاعر :

وكل ذي إبل يوما لموردها وكل ذي سلب لابد مسلوب

كنا علي ثقة من أن الله سبحانه وتعالي سينتصر لنا في الدنيا وتمثلنا بقول الأمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه :

إذا اشتملت علي أليأس القلوب وضاق بهمها الصدر الرحيب

وأوطنت المكاره وأطمأنت وأرست في أماكنها الخطوب

ولم ير لانكشاف الضر وجه ولا أغني بحيلته الأريب

أتاك على قنوط منك غوث يجئ به القريب المستجيب

وكل الحادثات إذا تناهت فموصول بها الفرج القريب

هل يعلم الأستاذ أحمد كمال الدين أن صحيفة دارفور قد احضرت لي يوم صدورها وعلى صدرها هذا المقال بالسجن وأن من أحضرها لي هي زوجتي ؟

وهل يعلم الأستاذ أن احد أبناء الأسرة قرأ هذا المقال علي والدتي فأصيبت بنوبة قلبية؟

أيها الأسلاميون لقد اغتلتم أمي !

وهل يعلم المدعو أن شقيقتي الكبري والوحيدة حضرت من عطبرة يوم خروجي من السجن لتهنئتي واختلت بي جانبا لتسألني عن صحة أن أحدهم شتمني بالصحف فأعطيتها نسخة من جريدة دارفور لتقرأها عندما تعود في اليوم التالي لعطبرة وفي مساء نفس اليوم أصيبت بجلطة توفيت علي أثرها بعد أيام ولم يكن أحد يعرف السبب سواي . إنه ارادة الله ولكن السبب مقالك !

فبسببه فقدنا امرأتين عظيمتين كريمتين كانتا عماد الأسرة . كانتا ركنا من أركان مدينتنا عطبرة كانتا تسدان عين الشمس . لم يكن حزننا لفقدهما فحسب بل لأنهما ذهبتا حزينتين.

لم ألتق في حياتي بأحمد كمال الدين ولا أظنه يعرفني ولكنه أسم محفور في ذاكرتي وذاكرة اسرتي والآن بعد أن فارق السلطة والصولجان صار أقصي ما يصبو إليه سيادته هو التربع علي رئاسة الجالية السودانية بمملكة البحرين ولقد قرأت له مؤخرا مقالا يدافع فيه عن سفير الانقاذ بالبحرين ولقد تعجبت من هذا الدفاع ولكن زال عجبي بعد أن علمت أن له مصلحة فالسفير هو الذي سهل له رئاسة الجالية - إنكم أيها الأسلامويون لا تدافعون إلا عن مصالحكم الخاصة .

من هذا عرفت أن أحمد كمال الدين موجود حي يرزق بقلمه وفكره ولذلك أود أن أسأله مباشرة عن سبب نشره ذلك المقال الشائن في حقي ؟ ولمصلحة من ذهب ليتقصي عن سلوكي منذ زمن الدراسة كما ذكر وهل يمكن أن يطلعنا علي مصادر معلوماته ؟

والله إن جبيننا ليندي خجلا أيها الأسلامويون أصحاب المشروع الحضاري تذهبون لتبحثوا عن عيوب الناس خمسون عاما للوراء وتنادون بتطبيق شرع الله بعد أن أصممتم آذان الشعب بالتهليل والتكبير. ألم يأمركم الله في كتابه " ولا تقف ما ليس لك به علم . أن السمع والبصر والفؤاد كل كان عنه مسئولا "

ألم ينه الله سبحانه وتعالي سيدنا نوح عن السؤال عن ابنه واستجاب النبي واعتصم واستجار بالله وطلب المغفرة والرحمة من الله لسؤاله عن ابنه وأنتم تستفسرون الآخرين عن أعراض الناس لتنشروها علي الملأ .

ألم تقرأوا قول الحق عز وجل "قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق"

ألم تقرأوا الأحاديث النبوية الشريفة التي قال فيها رسول البشرية صلوات الله وسلامه عليه "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر "

"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره " و كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه " "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي"

إلا يشتمل مشروعكم الحضاري علي هذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة ؟

وإذا كان الكتاب والسنة لا يردعانكم عن الكذب والنفاق والاسفاف ألا يردعكم البعد الأخلاقي عن ذلك ؟

إن البعد الأخلاقي هو الذي جعل أباسفيان يخشى أن يكذب - وهو كافر - في شأن الرسول صلوات الله وسلامه عليه قائلا "والله لولا الحياء من أن يؤثروا علي كذبا لكذبت عنه" .

والبعد الأخلاقي هو الذي جعل القادة الإسرائيليون علي شدة عدائهم لجمال عبد الناصر لا يستطيعون أن يطعنوا في نزاهته وأخلاقياته خوفا من أن يوصموا بالكذب

أنني أقول لرئيس تحرير جريدة دارفور السابق إذا كان المقال المذكور ليس مقالك أو كان مفروضا عليك فأقول لك ما قاله أبو حازم في كتاب له إلي أبن شهاب الزهري حين ولي المنصب في بلاط سلطان جائر: " أعلم أن أدني ما ارتكبت واعظم ما احتقبت أن آنست الظالم وسهلت له طريق الغى حين أدنيت وإجابتك حين دعيت . فما أخلقك أن تبوء غدا بأثمك مع الجرمة وأن تسأل بإغضائك عن ظلم الظلمة . إنك أخذت ما ليس لمن أعطاك ودنوت ممن لا يرد علي أحد حقا ولا ترك باطلا حين أدناك . جعلوك قطبا تدور رحي ظلمهم عليك وجسرا يعبرون بك إلي بلائهم وسلما إلي ضلالهم وداعيا إلي غيهم , سالكا سبيلهم يدخلون بك الشك ويقتادون بل قلوب الجهال إليهم فما أيسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما أقل ما أعطوك في كثير مما أخذوا منك" .

لم أكن أتوقع أن يدافع أيا من الإسلامين عن الظلم الذي حاق بالآخرين ولكني ذهلت من صمتهم المريب فقد صمتوا صمت القبور ولم ينبر أيا منهم للدفاع عن شيخهم حينما قام محمد طه محمد أحمد بنشر سلسلة من المقالات في جريدته الوفاق بعد اعتقال الشيخ تحت عنوان "الحل ليس في اعتقال الترابي ولكنه اطلاق الرصاص علي الحكم الفدرالي". لقد كانت المقالات تحوي من البذاءة وفاحش القول مالم يجرؤ علي قوله أعتي خصوم الحركة الأسلامية .

صمت الاسلاميون حتي أبناء الترابي وتلاميذه وحواريوه الذين تربوا علي يديه وتعلموا من ماله وتحصلوا علي أعلي الدرجات العلمية وخطب لهم زوجاتهم وأحضرت لهم السيدة وصال المهدي شيلات زواجهم ودفعت لهم المهور وفتح الخشوم .

صمتوا علي مقالات محمد طه لأنهم يعلمون أن صاحب الوفاق لا يستحي من أن ينشر ما يدور في مخادع نومهم وأن لديه المقدرة علي نبش تاريخهم من المدارس الأولية أن دعا الأمر .

تركوا شيخهم وحيدا تتقاذفه الأمواج ويتلاعب به صبية الأمن بعد أن كانت المنشية كعبتهم ومزارهم، متقلبهم ومثواهم ونعم القادر الله .

إنني أطلب من أحمد كمال الدين الإفادة العاجلة علي صفحات هذه الجريدة عن الجهة التي كتبت هذا المقال والأسماء التي اوردها وان كان هو كاتب المقال فإنني أرجو أن أوضح له بأنني قد عقدت العزم علي مقاضاته إلي آخر درجات التقاضي وقد أوكلت رابطة الحقوقيين الأمريكيين بتقديم عريضة الدعوي متى ما اطلعت علي إفادته .

كما أنني قد خاطبت العديد من منظمات حقوق الإنسان ليقفوا معي في مخاطبتي لجلالة ملك البحرين المفدي إذا ما أفاد أحمد كمال الدين بأنه هو كاتب المقال كما أنني واسرتي علي أهبة الإستعداد للسفر للبحرين والاجتماع مع المسئولين ومع الجالية السودانية لتوضيح الأمر .

لقد اطلعت اليوم علي مقال لعبد الوهاب الأفندي يرد فيه علي أمين حسن عمر متنصلا فيه من الانقاذ ذاكرا أنه لا علم له بالانقاذ إلا بعد قيامها بفترة طويلة .

إنني أقول لكم لقد سخرتم أقلامكم لخدمة الباطل ولم تسخروها للوقوف مع الحق ولوفعلتم لكفيتم أناسا كثيرين من شرور لحقت بهم ولكنكم تقاضيتم عن قولة الحق فتضرر من ذلك خلق كثير .

ومن كانت عنده الشجاعة ليكتب من داخل جدران السجون ويشتكي مما جري له من تعذيب طاردتموه في الصحف والإذاعات والنشرات بالتشهير والكذب والدعاوي الباطلة في مسلسل لاغتيال الشخصية دفاعا عن الباطل الذي أتضح لكم أخيرا .

فالحمد لله الذى اطال فى اعمارنا لنرى ان النظام الذى استخدمكم ضدنا هو ذات النظام الذى رماكم فى المزابل وان الذين يقومون بالرد عليكم هم ذات اخوتكم في الحركة الاسلاميه. والشكر لله الذى عافانا مما ابتلاكم به .

اما نحن فالحمد لله لم ننقص شيئا , بل ازددنا قوة وصلابة وايمانا متمثلين بابيات من قصيدة الطمانينه لميخائيل نعيمه :-

سقف بيتي حديد ركن بيتي حجر

اعصفي يا رياح وانتحب يا شجر

واسبحي يا غيوم واهطلي يا مطر

واقصفي يا رعود لست أخشي خطر

-----------

" وإذا حضرت العقرب فالنعال حاضر ".



http://74.125.155.132/search?q=cache:rDtN0ae5_KQJ:www.a...&hl=en&ct=clnk&gl=us

رسالة مفتوحة إلى العميد محمد أحمد الريح من عبدالوهاب الأفندي
Aug 20, 2008, 23:59


رسالة مفتوحة إلى العميد محمد أحمد الريح

عزيزي محمد أحمد الريح:

نبهني بعض كرام الإخوة إلى تعليق لك نشر على موقع "سودانيزأونلاين" في وقت سابق من الشهر الحالي يفيض بالقذف والإسفاف في حق شخصي غير الضعيف، ثم تبلغ بك الصفاقة أن تطالبني بالاعتذار بعد كيل كل هذه الشتائم. وحتى لو كانت دعاواك في حقي صحيحة –وهي بالقطع ليست كذلك- فإنني ما كنت لأقبل الاعتذار "رجالة ساكت كده"، ولطلبت منك أن تطالعني. فكيف تتهمني بالنفاق والاسفاف والكذب وتفتري في حقي الأكاذيب ثم تطالبني بالاعتذر ؟ فلدي نقائص كثيرة ليس من بينها بحمد الله النفاق، لأنني أرجو أن أكون ممن لا يخشون إلا الله تعالى. ولو كنت أرضى الدنية في ديني أو دنياي لكان لي شأن آخر.

وكنت قد اطلعت على مقالة لك سابقة تتهجم فيها بنفس الألفاظ على شخصي والصديق الذي أعتز بصداقته أحمد كمال الدين، وقد أعرضت عنها عملاً بالنصيحة القرآنية، واحتراماً لمعاناتك التي أتعاطف معها. وقد رأيت أنك واصلت التهجم في حق الأخ كمال رغم أنه بين لك في حينها بأنه بريء مما نسبته إليه. وعليه فإن تكرار هذه المهاترات والأكاذيب على الملأ يفرض تصحيح الأمور.

أولاً: أود أن أؤكد لك أنني لم أتناول قضيتك في كتابي المذكور، لا تلميحاً ولا تصريحاً، فليس لدي إمكانية للتأكد من صحة اتهاماتك، كونها تتعلق بفترة اعتقالك، وبالقطع ليس لدي القدرة على الجزم بكذبها.

ثانياً: ولكنني أستطيع بالقطع أن أجزم بكذب معظم ما أوردته في حقي من ادعاءات بغير علم، حيث ذكرت مثلاً أنني كنت مسؤولاً عن السفارة، وهو كذب صراح، فأنا لم أكن مسؤولاً سوى عن المكتب الإعلامي، وكان في السفارة دائماً سفير أو قائم بالأعمال، لم يكن لدي الوقت ولا الرغبة في التدخل في أعمالهم، وكلهم يشهدون بذلك. وقد أضفت كذلك أنني كنت أتحكم في السفارات في كل أوروبا، وهو أيضاً كذب صراح وافتراء بغير علم منك.

ثالثاً: أضفت في حقي فرية أخرى أيضاً بغير علم، وهي أنني كنت أتحكم في ميزانية ضخمة وأقدم منها الرشى للإعلاميين. وهذا افتراء في حقي وفي حق الإعلاميين الذين تعاملت معهم. فأنا أولاً لم أكن أتحكم في ميزانية ذات بال، بل أحياناً كانت تمر ستة أشهر دون أن نتلقى مرتباتنا. وأنا لا أتعامل مع المرتزقة من أي نوع، ولم أدفع في حياتي مليماً لصحفي أو غيره حتى أؤثر على رأيه، لأنني لا أتعامل إلا مع الصحفيين الشرفاء، كوني كنت من أبناء المهنة، بل إنني أرفض الكتابة في الصحف المشبوهة.

رابعاً: زعمت أنني اتهمتك شخصياً بالكذب وتناولتك بالتجريح، وهذا لم يحدث إطلاقاً، فأنا لم يحدث قط أن تطرقت إلى قضيتك في تعليقاتي لأسباب شخصية، كون بعض المتهمين معك كانوا من أقرب المقربين إلى. أما إذا كنت تشير إلى مكاتباتنا الرسمية مع الجهات الحقوقية وغيرها، فإن هذه أمور روتينية ننقل فيها شكاوي هذه الجهات إلى الجهات المختصة ثم نورد ردهم عليها. ولعلك تعرف أن هذا من أبسط قواعد العدالة. فإذا كنت تتهم آخرين بأمور –حتى لو أخذتهم إلى المحكمة وأتمنى أن يحدث ذلك- فإن القاضي لا بد أن يستمع إلى أقوالهم، ثم يحكم بينهم على أساسها.

خامساً: وقعت في الإسفاف الذي وقع فيه بعض سفهاء النظام، حيث يبدو أنك تشاركهم تقديس الدولار وعبادته، وتكرر مقولاتهم بأننا نسكت عن الحق طمعاً في الدورلارات. ويبدو أن الساحة السياسية بحكومتها ومعارضتها قد بلغ بها الانحطاط مداه، فأصبح حب الدولار يقتليهم بحيث أنهم لا يفسرون تصرفات غيرهم إلا بما توحي به إليه نفوسهم المريضة، وكما قيل: كما تكونوا يولى عليكم.

سادساً: يبدو أنك وكثيرون غيركم لم تفهموا حقيقة مراجعاتي النقدية، فهي لم تبدأ اليوم، ولا تهدف لإرضاء المعارضين أو التقرب من هذه الجهة أو تلك، بل بالعكس، لو أن الحكومة أخذت بها لكان وضعها أحسن.

سابعاً: ليس لدي ما أعتذر عنه لك أو لغيرك من معارضي النظام. أولاً، لأن تسعين في المائة ممن كانوا ينازلوننا في السابق –ومنهم بعض أصدقائنا المشتركين- هم الآن في أحضان النظام. وثانياً، لأنهم كانوا حتى في تلك الأيام مرتمين في أحضان أنظمة قمعية دكتاتورية معروفة سجلها في المجال الحقوقي أسوأ بكثير من سجل الحكومة السودانية. وثالثاً، إذا كان المعارضون وهم خارج السلطة من أمثالك يمارسون مثل هذا العنف اللفظي والافتراء الجزافي، فما ذا كنتم تفعلون لو حكمتم؟ نحمد الله أن ذلك لم يحدث، ونرجو أن تظلوا بعيدين عن كل سلطة تسمح لكم بالعدوان على الأبرياء بغير بينة كما تفعلون الآن. ورابعاً: إن المعارضة، خاصة أجنحتها المسلحة، لم تكن تقل سوءاً في ممارساتها عن الحكومة من ناحية ممارسة التعذيب وقتل الأبرياء، وخامساً: لقد كنا والمعارضة في منازلة مفتوحة، هي في حالتي كانت مقارعة بالحجة. ومطالبتي بالاعتذار عما حققناه من نجاح في تفنيد دعاوى المعارضين هو أشبه بمطالبة الفريق الفائز بالاعتذار للفريق المهزوم بعد نهاية المباراة.

ثامناً: إنني كما قال جورج غالاواي قد يكون لدي ما أندم عليه، ولكن ليس في تاريخي ما أخجل منه. فقد كنت أتصرف وفقاً لقناعاتي وما أملاه علي ضميري، وهو عين ما أفعله اليوم، ولله الفضل والمنة في ذلك كله. ولهذا فأنا أقبل أي تضحية تفرضها علي قناعاتي، مهما كانت.

أخيراً: إنني أعتبر ما أوردته من افتراءات في حقي، خاصة فيما يتعلق بأنني كنت أتصرف في الملايين وأهيمن على كل أوروبا، وأتصرف في كل إعلام الدنيا، وسام استحقاق في حقي. فقد كنت أتحرك من مكتب صغير ليس فيه سوى سكرتيرة واحدة وكان لدي في بعض الأحيان مساعد واحد. فإذا كان المعارضون تخيلوا أنهم كانوا يواجهون في شخصي جيشاً كاملاً، فإن هذا شرف لي وشهادة بالكفاءة والأداء العالي بإمكانات تكاد تكون معدومة، وهو لا بد أن يكون مصدر فخر، فنحن بحمدالله إذا كنا في أي موقع عرف القاصي والداني مكاننا.

وعليه أرجوك لو سمحت أن تكف عن التعرض لشخصي بمثل هذه الألفاظ الأسباب المستهجنة، فليس بيني وبينك خلاف وثأر، وأنا لم أرض يوماً الممارسات المذكورة، ولو رضيتها لم أخجل أن أقول ذلك. وليس من مصلحتك أن تصطنع لنفسك أعداء من دون ضرورة.

مع تحياتي وشكري

أخوك عبدالوهاب الأفندي


http://74.125.155.132/search?q=cache:ooDu6up8fFYJ:www.s...&hl=en&ct=clnk&gl=us

عذراً سعادة العميد محمد احمد الريح السنهورى

تعرف يا د. بشرى

لو وضعت قضية العميد فى كفة الميزان ووضعت كل ما يمكن ان يعتبره الانقاذيين من افعالهم الحسنه جمعآ وافرادا لاطاجت بهم

كل من قرأ وعرف ما فعلوه بهذا الفارس المغوار مسئول امام الله عن موقفه

لك التحيه

من الذي منع الكلام الأن ؟!!!





ـــــ
التحية للصنديد الرجل الشجاع العميد معاش محمد احمد الريح وأسرته الجسورة ..

إلي ألدعي حامد جمعة

إبتداءا لا تعتقد أن الجرائـم التي إرتكبتموها في بداية التسعينات قد إنقضي عهدها فضحياها موجودون بعضهم سيأخذ القصاص بيده والبعض ألآخر سيأخذه بالقانون!!! بلغ هذا الكلام لكمال عبداللطيف والهادي نكاشه

قصة ودالريح تشابهها عشرات القصص

Quote: مع إحترامي للعميد محمد لكن في ما قرأت من كتاباته كنت احس ان مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة .

دا موضوعه براهو

.

أنه لمن مقدسات المستبد واسمي واعلي مراميه هي اسكات الضحية، باستخدام العنف والاغتيال المعنوي
وربما المادي ، ولكن ماان بقي الضحية علي قيد الحياة فالمطلوب منه وعرفاناً للجلاد (لانه تركه يعيش)
هو أن يسكت ، وفي حالة استجابة الضحية لهذا الطلب الذي يوسط فيه الاقارب والأهل ليقنعوه تحت دعوي
ان الناس ديل ماقصرو معاك وانت عندك اولاد وهو انت البلد دي حقتك براك؟؟؟؟؟ياخي خليك معارض في الفيها وغير مطلوب منك تأيد السلطة ولكن المطلوب منك ان تسكت0000يستمر هذا المسلسل من الوساطات،
وما ان تنجح هذه الوساطات فيحس الجلاد بانه قد حقق مرماه فيرفع سقف مطالبه مرة اخري، وربما يستخدمه
كمثال يحتذي ، فيقدمه لضحايا اخرين كمثال علي انه سمع النصيحة وانزوي بنفسه بعيداً عن السلطة حفظاً لدمه ولاهله من شرور الاستبداد000
ولكن اين الجسور والشجاع العميد محمد أحمد الريح من هذه المستحقات الاستبدادية ؟؟؟فقد ظل يقاوم
وينتصر لشعبه ولاسترته له المجد 000
ــــــــــــــــــــــــــــ
لمن ينفي بيوت الاشباح ، فهي لم تعد تخفي والمتابع لكلمة البشير امام مؤتمر الاعلامين بالخارج
فقد قال بالواضح بانه قد انتهي وولي عهد بيوت الاشباح بغير رجعة وهي اشارة لا تحتاج الي ذكاء
توضح اعتراف صريح بان بيوت الاشباح لم تكن اختراع في اذهان المعارضين000

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــعزيزي الدكتور بشري الفاضل
لعلك تقصد محمد موسي في العبارة التالية، ولك شكري وتقديري

Quote: واغتالت طلاب الجامعات وألقت بجثث بعضهم في العراء(محمد سليمان)،

أين كيزان المنبر وأذنابهم ؟

Quote: أين كيزان المنبر وأذنابهم ؟

سلامات يا عاطف مكاوي
يا اخي اذا كان صاحب البوست ذات نفسو هرب، فماذا يقول الاذناب والارزقية
وتابعيهم في هذا التاريخ المخزي لنظامهم المجرم.
تحايا للجسور سعادة العميد ودالريح، والحق والقصاص لا يسقطا بالتقادم.

Quote: لو وضعت قضية العميد فى كفة الميزان ووضعت كل ما يمكن ان يعتبره الانقاذيين من افعالهم الحسنه جمعآ وافرادا لاطاجت بهم كل من قرأ وعرف ما فعلوه بهذا الفارس المغوار مسئول امام الله عن موقفه

لم أسمع بسيادة العميد محمد أحمد الريح إلا في هذا المكان ، و لم أقرا ما حدث له إلا اليوم .
والله إن العين لتدمع و إن القلب ليحزن ،
والله إن في القلب غصه و في العين عبره لهول ما قرأت .
اللهم إنا نبرأ إليك مما فعلو !!







------------
والله يا محمد حامد و يا عصام دهب : أقل ما يمكن فعله هو الاعتذار الصادق للرجل الصادق ده !
ياخي ما ممكن يا محمد حامد تقول لزول إتعرض لما تعرض له سيادة العميد و هو قد يكون في سن والدك ، (أمنع الكلام ) !!
ولا ممكن يا عصام دهب تجي تسخر من الحصل ليهو و تقول مشكلتو مع الإنقاذ ( شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة ) !!
أما الناس العذبوه فنسال الله أن يحصهم عدداً ويقتلهم بدداً ولا يغادر منهم أحداً ، نسله تعالي أن يرنا فيهم عجائب قدرته وعظيم سطوته أن لا يرفع لهم راية ولا يبلغهم غاية وان يجعلهم لمن خلفهم آية ، بعزتك وجبروتك يا أكرم الأكرمين ، بقوتك وعظمتك يا جبار يا منتقم

Quote: لم أسمع بسيادة العميد محمد أحمد الريح إلا في هذا المكان ، و لم أقرا ما حدث له إلا اليوم .

شفت يا م ح جمعة الجبتو لتنظيمك ........ أظن بكدة ستسحب منك الترقية الآخيرة .

-----------------------------------------
*
بعدين يا أمين التعذيب الذى تعرض له سعادة العميد ودالريح تناولته كل منظمات حقوق الانسان في العالم

وبعض المنظمات التابعة للامم المتحدة............. وكان من أهم مواضيع مبعوث الأمم المتحدة حينها

وين كنت يا صديق ........................ ؟

فما تحمله العميد من أجل وطنه ومبادئه يهد الجبال ............... وكما قال الأديب دكتور بشرى الفاضل

كل الانجازات التي يتشدق بها (هؤلاء) لا تعادل جزيئ مما تعرض له ودالريح (بصمود) يحسد عليه .

Quote: أين كيزان المنبر وأذنابهم ؟

غريبة يعني يا اسياد البلد وين انتو؟!.

التحية للعميد محمد احمد الريح وبرغم التعذيب النفسي والجسدى من اشباه الرجال من نظام القتلة, لن ينكسر فى تعرية النظام واساليبه الوحشية , المدعو محمد حامد جمعة واذيال الكيزان لايمتلكون الشجاعة فى مواجهة المناضل محمد احمد الريح.

تكلم يا سعادة العميد تكلم و لا تكف عن الكلام .

كلاب الامن امثال محمد جمعة يحاولون زرع الخوف في نفوس الشرفاء
يحاولون حتى منع الكلام والهمس بتاريخهم القبيح
الملطخ بدماء الابرياء من ابناء وبنات شعبنا
لكن فات عليهم بعد ان اسكرتهم السلطة ان هذا الشعب صانع ثورات مجيدة
ثورات اطاحت بعسكر الطغيان مرتين ويستعد لكنس وسخ الانقاذ
التحية والانحناءة للعميد محمد احمد الريح
والعار لكلاب الامن ومن شايعهم

قسماً بالله لما ألقى ناس متجمعة وتتنبر: جنابو جاء وجنابو غاب!

أدرك جيداً أن القيم الإنسانية الحقيقية ذهبت من غير رجعة

هؤلاء القصابون الجزارون
وبناجيس سلخ الرأس والكوارع
يجب أن لا نقيم لهم وزناً أبداً سواء نعرفهم أو من خشم بيوتنا
ذبحوا الناس وسلخوهم بدم التلج ومازالوا يمشون بينهم وكأنما فتحوا الباستيل وقعّدوا الثورة الفرنسية!

والسبب كله لأنا نمجد فعائلهم أو نسكت عنها!

الله ينتقم منهم دنيا وأخرى بحق المظلومين يا رب

اولا أين هذا القزم الذي فتح هذا البوست
لماذا منعت الكلام و دخلت جحرك
أين الفصاحة التي بدأاتبها البوست
قبل ان يتكلم السيد العميد أبو الريح كما كان يحلوا
لنا تلامذته في القوات المسلحةان نسميه
الذيك ده لو شاف ود الريح في الجيش كان بيعرف حدوده
ود الريح انت لا تعرفه و لا أظن هو له الشرف ان يعرف أمثالك
و لكن للعلم يمكن أن تسال منه
كل القاد الكبار في القوات المسلحة من نميري الي سوار الذهب
عبد الماجد حامد خليل حتي سيدك عمر البشير الذي كان ود الريح قائده
يكفي ود الريح فخرا ان كل المشاركين في هذا البوست ادوك علي رأسك
و خلوك لافي صينية
فإختشي علي عرضك و أسمع كلام الناس الردوا عليك و إعتزر للسيد
العميد ود الريح بعد ان تقف إنتباه و تحيي سعاده
و الصباح بيجي قريب و مشوف الذيكم يمشوا وين
لك التحيو السيد العميد ود الر يح
و الرد بالمثل

Quote: وهل ماقامت به الإنقاذ من فعل شخصى يمنعنا من الكتابةو لايندرج تحت العام؟ أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

لا حول ولا قوة الا بالله ..

Quote: هناك تعذيب رهيب لاتقره الشرائع السماوية ولاالوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت أنا شخصياً لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلباً للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم بعد أن أقرت ذلك لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل

جزء من شهادة العميد محمد احمد الريح

Quote: إن جبينى يندى خجلاً وأنا أذكر أنواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس، كما ساذكر لك اسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كان لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر

علماً بان الإسماء التى ساذكرها هى الإسماء التى يتعاملون بها معنا ولكنى أعرفهم واحداً واحداً إذا عُرضوا على:

1. الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقى أجزاء الجسد
2. الربط المحكم بالقيد والتعليق والوقوف لساعات قد تمتد ليومين كاملين
3. ربط احمال جرادل مملؤة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين
4. صب المياه البارده او الساخنة على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف
5. القفل داخل حاويات وداخل دورات المياه التى بنعدم فيها التنفس تماماً
6. ربط الاعين ربطاً محكماً وعنيفاً لمدد تتجاوز الساعات
7. نقلنا من المعتقل الى مبانى جهاز الامن للتحقيق مربوطى الاعين على ظهور العربات مغطين بالشمعات والبطاطين، وافراد الحراسة يركبون علينا باحذيتهم والويل إذا تحركت او سُمع صوتاً فتنهال عليك دباشك البنادق والرشاشات والاحذية

يقوم بكل ذلك أفراد الحراسات وهم:
كمال حسن وإسمه الاصلى احمد محمد من أبناء العسيلات وهو أفظعهم واردأهم، حسين، ابوزيد، عمر، علوان، الجمرى، على صديق، عثمان، خوجلى، مقبول، محمد الطاهر وأخرون

8. تعرضت شخصياً للإغتصاب
وادخال أجسام صلبة داخل الدبر،
وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم

القذف بالألفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش

القذف بالألفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش

لقد تسببت هذه الافعال المشينة فى إصابتى بالامراض التالية
1. صداع مستمر مصحوباً بإغماءة كنوبة الصرع
2. فقدان لخصيتى اليسرى التى تم اخصاؤها كاملاً
3. عسر فى التبرز لااستطيع معه قضاء الحاجة الا بإستخدام حقنة بالماء يومياً
4- الإصابة بغضروف فى الظهر بين الفقرة الثانية والثالثة كما أوضحت الفحوضات. علماً بانى قد أجريت عملية ناجحة لازالة الغضروف خارج السودان فى الفقرة الرابعة والخامسة والآن اعانى آلم شديدة وشلل مؤقت فى الرجل اليسرى
5.فقدى لاثنين من اضراسى وخلل فى الغدة اللعابية نتيجة للضرب باللكمات
6. تدهور مريع فى النظر نتيجة للربط المحكم والعنيف طيلة فترة الإعتقال

.

الجبهة القومية الاسلامية ونظامها الفاشى فتحت مركز للتعذيب وزودتها بكل ادوات التعذيب
وتفنن جلادوها المرضى على اصطلاح احط انواع التعذيب - ست العرقي استعد و الطياره قامت وارنب نط -ومارسوا ابشع انواع التعدى والاجرام فى حق مواطنيين شرفاء لمجرد انهم قالوا لا للدكتاتورية والتسلط, منهم من إغتالوه كالطبيب الانسان على فضل ومنهم الشامخ ابدا العميد محمد احمد الريح الذى ظل يلاحقهم بلا كلل كوطنى شريف يبحث عن العدل والقصاص وغيرهم كثر .
افتحوا ملف التعذيب فى بيوت الاشباح ولاحقوا الجناة اينما ما كانوا ..والظلم ليلته قصيرة

Quote: الاخ محمد حامد اعتذرت ام لم تعتذر فقد نال العميد الصنديد مرامه منكم فضحكم على رؤوس الاشهاد !!!!! اذا كنت لم تعذب احدآ فما مصلحتك فى الدفاع عن من عذبوا الاخرين ؟؟؟؟ بدفاعك عنهم تكون شريكآ لهم رضيت ذلك ام ابيت لك الانحناءه ايها الفارس العميد الريح

يافار الملاحيس الكلامن جخ
حفرت الحفره واتحكرت جوا الفخ
من الصتو هاك ضوق الكفت واللخ
واوعك من تقول احى..كفايه واخ


فتحة باب...

والتحية للعميد ود الريح

كنت ضحية
واليوم انت للظلموك نارك حية
ياسنهورى مروادك يخلف الكيه
و الجلاد صبح نجضان يسوى احيا

محمد حامد جمعة .

شنو ياراجل ! كورتك فكت ولا شنوا ؟
زمان كنا بنقول محمد حامد جمعة ده من أحرف جماعات الانقاذ بالبورد . ولكن البوست بتاعك ده واضح جدا بأنه بوست إنتحاري ساكت . أنت زول عندك وعي وادراك كافي ، وتعلم جيدا حجم الظلم الذي لحق بسعادة العميد ودر الريح من قبل جماعة الانقاذ . البدخلك في متاهات زي دي شنوا يا مان ؟ يا حليلك يا (كجنكي يا مسمار الزنكي) الظاهر أولاد شندي بالجهاز جننوك وبهدلوك . والحكمة بترجع لست الشاي القالت لك " يا ولدي أنت تعبان كده مالك ؟ أولاد شندي ديل سايقين الدبل كبينة وأنت سايق لك هكرة وعرقك يخر." تحياتي الى سعادة العميد ود الريح . الذي كل ما يكتب نجد جماعات الانقاذ يرتعدون بمقاعدهم التي يعتقدون بأنها محصنة .

شايفو رباطك اترخرخ
بعد ماكنت عايز تدى سمك بخ
لقيت ترياقو مجموعه وفرادى وزخ
كلام احرار من الحق الصميم فرخ

صافى النية
ومن يوم قمت ماسويت سواتن نية
المعروفة صاحب حق وليكا قضية
والظلموك شويتن فى المحافل شية

ارفع راسك
والعاداكا اصلا فى الحقيقة مداسك
معروف بالمكارم وفيها راسخ ساسك
وماها غريبة ترعب فى السجن حراسك

حاجة عجيبة
وتانى بقول حكاية غريبة
ياود ضحوى مالقيت فى الادارة لعيبة
غير ود جمعة يقدل فوقنا لابس العيبة؟

جيب كراسك
امسح منو ماتخت الرخم فى راسك
واكتب فيهو كل قبايل الاحرار تمثل ناسك
ودالريح العز والفراسة اساسك

Quote: التحية للعميد محمد احمد الريح وبرغم التعذيب النفسي والجسدى من اشباه الرجال من نظام القتلة, لن ينكسر فى تعرية النظام واساليبه الوحشية , المدعو محمد حامد جمعة واذيال الكيزان لايمتلكون الشجاعة فى مواجهة المناضل محمد احمد الريح

يبدو أن تور بقر الجواميس بلع واترّع!!

مثل العميد الفارس محمد أحمد الريح لا يأتمر بأوامر من شاكلة ( امنع الكلام )
بعد كل المعاناة والظلم تطلب منه يا محمد حامد جمعة أن يصمت !
لماذا تخافون من حديثه !
لقد تحمل هذا الفارس الصنديد ما تنوء به الجبال
فاصمدوا لجلده لظلمة الإنقاذ بسياط الكلام

فوق

Quote: بعدين يا أمين التعذيب الذى تعرض له سعادة العميد ودالريح تناولته كل منظمات حقوق الانسان في العالم وبعض المنظمات التابعة للامم المتحدة............. وكان من أهم مواضيع مبعوث الأمم المتحدة حينها وين كنت يا صديق ........................ ؟

يا عاطف أعرف كميه من الناس تعرضو لإعتقالات و لتعذيب في سنين الإنقاذ الاولي لكن لم أسمع بقضية سعادة العميد الريح رغم وجودي في السودان في تلك الفتره .
و مهما الواحد يتخيل سوء الناس ديل ، ما بتخيل تحصل درجة ما تعرض له سيادة العميد .
ياخي والله الواحد مش خجلان إنو في سودانيين بالمستوي ده ، خجلان إنو في بشر زي ديل محسوبين بني أدمين من اساسو !!

Quote: (امنع الكلام )

ياأخ دي لو في عسكرية صاح تتغسل وتكوي فيها
كيف حتة شاويش زيك يقول لعميد سابق أمنع الكلام!

نهيك من انو بطل


ـــ
التحية لسيادة العميد معاش والصنديد الشجاع محمد احمد الريح وأسرته الباسلة ..

Quote: شفت يا م ح جمعة الجبتو لتنظيمك ........ أظن بكدة ستسحب منك الترقية الآخيرة .

والله يا امين و عاطف انا كذلك ما كنت عارف الموضوع ده


تحياتي

ايوا انت البتمنع الكلام ياجمعة ...
عموما انت بالنسبة لى اوضح من الاستاذ المحامى عصام دهب
وماكتبته مفهوم عندى باعتبارك واحد من المستفيدين
من النظام ...لكن لماذا يصر عصام دهب من افراغ
اى صراع مع النظام من محتواه ؟ ...وليه عصام دهب
فى كل مرة باكد لى انو اقرب للنظام من خصومو؟
يااخوانا الاحساس دا ان شاء الله يكون عندى لوحدى
واذا تاكد انه احساس شخصى لايراود احد غيرى
يلزمنى اعتذار (كبير جدا) للاستاذ المحامى عصام دهب ...

أخى الفاضل محمد أحمد الريح


لك و التحية و التقدير

و نسأل الله سبحانه و تعالى ان ييسر أمرك و يجعل الامر عليك و على اسرتك هينا


أخى الفاضل هون على نفسك و أنت انسان مؤمن

و ارجو ان تضع فى خانة المدعو محمد جمعة هذا و غيره من السجم

الذين يقفون معه , اضع فى خانتهم صفرا كبيرا لانهم سجم فى رماد

و لا وزن لهم فى هذا المنبر و غيره و صدقتنى هذا الشخص و غيره هم عبارة عن مغفل ناقع

و غدا سوف يرون ذلك بام أعينهم ...

اشكرك ............ الطيب رحمه

Quote: وهل ماقامت به الإنقاذ من فعل شخصى يمنعنا من الكتابةو لايندرج تحت العام؟ أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام. ولك فائق شكرى وتقديرى

المعروف في هذا المنبر.... أنه اذا افترع أحد الكيزان بوستا ... ففي لحظات

يتحول البوست المعني (لمالوفة) ........ لجميع عضويتهم وأذنابهم !

فلماذا أهمل بوست (أخوهم في الله) ود جمعة .....؟

- هذا اذا اعتبرنا أن محمد حامد جمعة مشغول بمهام أخرى.



---------------------

* يا ود الصايم ...... كان تعليقا عميقا .

Quote: يا ود الصايم ...... كان تعليقا عميقا .

وأتمنى أن يكون الاعتذار عميقا!





_____
الناس ديل من زمان قلنا ليهم شوفو العمق ياخ!

Quote: Quote: التحية للعميد محمد احمد الريح وبرغم التعذيب النفسي والجسدى من اشباه الرجال من نظام القتلة, لن ينكسر فى تعرية النظام واساليبه الوحشية , المدعو محمد حامد جمعة واذيال الكيزان لايمتلكون الشجاعة فى مواجهة المناضل محمد احمد الريح

محمد حامد جمعه اعمل حساب الحديده وانت بتبلع والتحيه مجددا للعميد الصنديد محمد احمد الريح ...

Quote: أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!!

لا حول ولا قوة إلاّ بالله

ربنا يأخذ ليكـ بحقكـ دُنيا وآخرة

حسبي الله ونعم الوكيل على الظالم

لاحول ولا قوة الا بالله
سيأتي ود الريح بمظلمته يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولابنون

Quote: انت من بادر وكتب كتابة قبيحة عن زميل له ضابط بالجيش - اللواء ضحوى - وازريت به ، وجردته من كل مكرمة مهنية او شخصية ورد عليك الرجل ، ونشرك ونشره لم يكن مكاتبات خاصة ، وفى تقديرى انه عراك وقعدك ساى ، لو كلامى دا ما عاجب .. على كيفك البوست دا عشان نكمل المسالة كلها و(تمنع الكلام ) وشغل الاهالى البتعملو معاى فى اى بوست ، والقرب يخليك زى اخونا مصطفى محمود ونحن ما ناقصين هبالة ناس كبار

يعني لا إنت كمّلت المسألة، ولا هو (منع الكلام).

النصيحة: أول مرة أشوف محمد حامد بيكتب بانفلات أعصاب

كل التجلة والتقدير لسعادة العميد!
وقصته ربما هي أشد الحلقات سوءاً في مسلسل كتاب (الإنقاذ) الأسود!
وللأخ محمد حامد جمعة أقدم نصيحة خالصة:
اعتذر، فهو واجب عليك!
وبالتالي فهو أشرف وأكرم ليك!
ولن ينتقص بها من مقدارك شيء، بل يزيد!
==========================
لكن:
ما كتبه سعادة العميد في حقّ الأفندي وأحمد كمال الدين!
يحتاج منه إلى مراجعة!
وأشكر الاخ رضا لأنه ذكر الرأي والرأي الآخر!
قال الأفندي مخاطباً سعادة العميد:

Quote: وكنت قد اطلعت على مقالة لك سابقة تتهجم فيها بنفس الألفاظ على شخصي والصديق الذي أعتز بصداقته أحمد كمال الدين، وقد أعرضت عنها عملاً بالنصيحة القرآنية، واحتراماً لمعاناتك التي أتعاطف معها. وقد رأيت أنك واصلت التهجم في حق الأخ كمال رغم أنه بين لك في حينها بأنه بريء مما نسبته إليه. وعليه فإن تكرار هذه المهاترات والأكاذيب على الملأ يفرض تصحيح الأمور.

بيد أن سعادة العميد بما ناله من أذى يهدّ الجبال الرواسي،
معذور إذا تشابه في ناظريه كلّ رجال الإنقاذ!
ولكن تبقى الحقيقة:
أنك لا ينبغي أن تتهم شخصاً بعينه وتكيل له السباب،
بدون أن تكون عندك حجج قاطعة في الدلالة على ارتكابه الجرم الذي رميته به!
الأفندي في النهاية كان موظفاً، يحكم بناء على ما تأتيه به التقارير!
ولا يصح أن نجعله بناء على ذلك مسؤولاً عن كلّ ما أصاب سعادة العميد المحترم وأسرته الكريمة!
لست في سبيل الدفاع عن الأفندي أو صديقه!
بل دفاعاً عن كل القيم التي تضج السماء من انتهاكها في حق سعادة العميد المحترم!
ولا أستطيع أن أدافع عن هذين الشخصين، ليس لأنهما أقدر على الدفاع عن أنفسهما، ولكن:
لأني لست مطلعاً على تفاصيل ما جرى، وسعادة العميد لم يذكر لنا أدلة واضحة قاطعة في دلالتها
على ما نسبه إليهما من اتهامات كبيرة!
قد نؤاخذ الأفندي ونحاسبه كثيراً على تلك المواقف، وأنه كان ينبغي عليه أن يتثبت وشيء من ذلك،
ولكن أن نحكم عليه مباشرة بتلك الأحكام، لا !
لعدم كفاية الأدلة!
=====================================================
الجرائم في كتاب الإنقاذ الأسود أخلاقية في المقام الأول!
وبالتالي، فلا ينبغي للمعارض الحقيقي أن ينزلق في نفس المنزلق!
ولا ينبغي أن يجرمنا شنآن القوم على أن لا نعدل،
الله عز وجل يقول: (اعدلوا هو أقرب للتقوى)!
لا ينبغي الكلام بمنطق سياسي حزبي عن أمثال هذه الجرائم الأخلاقية!
وهي كلها جرائم لها يوم سيحاكم فيه بإذن الله من ارتكبها!
فلذلك ينبغي أن نرفع راية العدل عالياً عالياً عالياً!

...

والتحية للعميد ود الريح أينما كان..

ولسة ناس جهاز الأمن وبيوت الأشباح عندهم نفس يتكلموا.. يا سبحان الله

Quote: نت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

لا اظن ان هناك من يفوق سوء الظن العريض اكثر من هذا....!!!!

يا سيد محمد عبد الرحمن ..
إذا كان إعتراضك و غيرك على مداخلتي في هذا البوست من باب الإختلاف في الرأي فلكم رأيكم و لي رأيي و يبقى بيننا الإحترام الذي بذلته لسعادة العميد في أول مداخلتي .
أما إذا كان القصد من الرد على مداخلتي هو محاولة للفجور في الخصومة معي ممن تغيظهم مواقفي التي لا أجامل فيها كائناً من كان فليمت أولئك بغيظهم ..
لم أنكر ما تعرض له سعادة العميد و لم أؤيده .. و حينما كتبت علناً رأيي المعارض للحالات البشعة لإنتهاك حقوق الإنسان في السودان في ظل الإنقاذ و حينما جهرت بهذا الرأي علناً في وجه السلطة حينها كان كثيرون من الأدعياء يرتعبون لمجرد سماع كلمة معارضة ..
لم و لن أحكي عما أصابني على صعيد شخصي من جراء ذلك حتى وإن أنكره على سعادة العميد لأن ما تعرضت له و مهما ربما بلغ لن يساوي مثقال ذرة مما قدمه أفاضل غيري من المناضلين الصادقين دون من أو أذى أو متاجرة .. و لن يرقى لمرتبة أن يكون مجرد حديث حتى للذكريات في حضرة أرواح طاهرة لشهداء جادوا في صمت بأغلى ما يملكون ..
لا زلت على رأيي أن سعادة العميد يتحدث عن نفسه فقط و إن ما تعرض له مهما بلغت قسوته وبشاعته لا يستحق كل هذه الهيلمانة .. ومثلما أؤكد رفضي و إدانتي لما تعرض له سعادته فإنني أرفض إتهاماته الباطلة لبعض الأبرياء الذين تأذوا من سعادته لمجرد أنه أختلف معهم و دونكم حديث السيد د. / عبد الوهاب الأفندي و أيضاً رد سعادة اللواء / ضحوي على سعادة العميد الذي نشر في وقت سابق هنا .. و ليس هناك ما يدعني لأن أصدق سعادة العميد و أكذب أولئك أو العكس ..

ردم صاح
تاني تجي المولد؟

الضابط العظيم الليلة بلة موسى؟



التحية لسعادة الكمندان محمد أحمد الريح
وعبره التحية لكل ضحايا التعذيب في عهد نظام "هي لله"

سيظل العميد محمد أحمد الريح أحد علامات رباطة الجاش وقوة العزيمة وصلابة الإقدام والموقف في مواجهة جلاديه ... ول فعل كل المتضررين كما فعل لما كان حال البلاد مثل الذي نراه .. أن هذه البلاد خلاصها في قوة أفراد من المجتمع المدني خارج الأحزاب التقليدية والحديثة التي نراها في الساحة الأن تهادن نظاماً باعها وشتت شملها وأذل قادتها وهاهم يتسابقون علي إنتخاباتها المزورة ...


وانا وكثيرين غيري لا نعرف سعادة العميد الريح عن قرب ولم يحدث أن التقيناه لكننا عرفنا صدق كلامه وقوة حجته ومدى تضرره وظلمه من هذا النظام الأسواء على الإطلاق في تاريخ السودان بفضل قوة إفصاحه وقوة حجته ومثابرته في توصيل ذلكـ وتمليكه للجمهور ... وهذا أكبر جهد تنويري للغير


التحية للعميد الريح وهو بمثابة رمز للثبات والقوة ....

Quote: العميد محمد أحمد الريح أشجع سوداني.فهو لم يتوقف فقط عند حد الجهر بما جرى له من وحشية وظلم وعسف تشيب له الولدان، بل وقى نفسه دون الحاجة إلى طبيب نفساني ومثله في الغرب ينصحونهم بالذهاب للعيادات النفسية حتى تتم إزالة الآثار النفسية ولو كان الضرر خصوصاً الإساءة النفسية اخف مما تعرض له العميد.لكن تاملوا بالله كيف تعامل هؤلاء الوحوش مع العميد؟ ما يفرحنا في السودان أن به أشخاصاً في صلابة الجبال مثله.تاملوا بالله كيف بعد أن نجا من براثنهم عراهم ولبس هو ثياب معزة كل الشعب السوداني وفخاره؟لقد كتبت قبل هذا في حق العميد كلمات لا ترقى لمقامه . والآن لا أطلب من محمد حامد جمعة إعتذاراً عما وصم به العميد دون وجه حق وحتى لو كان على وجه حق فيما يتعلق بحادثة الطائرة فأنا هنا لا أتحدث عنها . أطلب منه إعتذاراً عن مساندة نظام بهذا السوء واطلب منه خروجاً عليه طالما أنه يدمر حياة المواطنين بهذه الكيفية.حسب العميد أنه جبل لذا لم يستطيعوا تحطيمه. لقد دقت الإنقاذ المسامير في أفواخ بعض من قتلتهم(د.على فضل)؛ وقتلت الإنقاذ البعض بطلقة من مسدس مصوب من قريب (المهندس أبوبكر راسخ) ن واغتالت طلاب الجامعات وألقت بجثث بعضهم في العراء(محمد موسى)، لكن مواطناً على قيد الحياة لم يلق مثل هذا التعذيب النفسي والجسدي الذي تعرض له العميد محمد احمد الريح. ولذا فأطالب الشعب السوداني وقواه السياسية مجتمعة أن يعتبروا العميد محمد أحمد الريح المتضرر الأول من نظام الإنقاذ وأن يردوا له حقوقه وأن يعوضوه أطيب تعويض متى ما عادت الديمقراطية ولو بعد عقود.هذا بيان من كاتب سوداني لا يرى في كلمات العميد محمد احمد لريح عما جرى له من تعذيب إلا الصدق . مضحكات كلمات المدافعين عن الإنقاذ ممن حاولواإخفاء جريمة ما جرى له بجريمة الكذب في تاريخه الشخصي وهو كما نعلم أشد الذنوب في الإسلام. أنا لست حزبياً لكنني اطالب جميع أعضاء الأحزاب السودانية في المنبر وبعضهم من قادة هذه الأحزاب بأن يدخلوا سطراً تنبيهياً للشعب السوداني بما جرى للعميد في خطاباتهم الإنتخابية لا بغرض الترويج في الحملات لكن بغرض كشف جرائم الإنقاذ التي لا يستطيع إنكارها وهذا وحده يجب أن يكون سبباًً في ألا يصوت أي صاحب ضمير حي حتى لأفضل مرشحي الإنقاذ إن وجد مثل هؤلاء الفضلاء في بيت الضبع.إن المؤتمر الوطني هو ما أسميه باختصار(موت. وطني) وهو حزب لا تنفع فيه خطة الحقيقة والمصالحة بل خطة الاجتثاث. (عدل بواسطة Bushra Elfadil on 10-03-2010, 05:51 ص)

Quote: البوست دا عشان نكمل المسالة كلها و(تمنع الكلام )

البوست أنا حفظتوا عندي ..أي مداخلة منك في أي بوست ..حأجي أحطوا ليك زي
دمغة د. مصطفي محمود ..ميزانيات كبيرة تصرف .. وما أتوا لرأي ..وشنو كدة
ما عارف ..التجاهل ..التجاهل ..التجاهل ..
ما عندك حل ..يا ود جمعة ..إلا تترك المنبر ..هارباً خجلاً ..

التحية والإجلال ..للجسور ..العميد ..محمد أحمد الريح ..الذي لم يمنعك الكلام فحسب ..بل
جعلك تنحشر في كراكيرك النتنة ..وما أظن أن تقوم لك قائمة في هذا المنبر بعد اليوم ..


قال أمنع الكلام قال ..

Quote: انا النزيل العميد(م) محمد احمد الريح الفكى ابلغ من العمر اثنين وخمسين عاماً تم القبض على بواسطة سلطات جهاز الامن فى مساء يوم الثلاثاء 20 اغسطس 1991 من منزلى، واجبرت على الذهاب لمبانى جهاز الامن بعربتى الخاصة وعند وصولى انتزعوا منى مفاتيح العربة وادخلونى مكتب الاستقبال وسألونى عن محتويات العربة وكتبوها امامى على ورقة وكانت كالاتى:- طبنجة عيار 6.35 اسبانية الصنع ماركة استرا 50 طلقةعيار6.35 بالخزنة مبلغ 8720 دولار امريكى فئات صغيرة من الماركات الالمانية خمسة لستك كاملة جديدة اسبيرات عمره كاملة لعربة اوبك ديكورد انوار واسبيرات عربة تويوتا كريسيدا دفتر توفير لحساب خاص ببنك التجارة الأمانى بمدينة بون ملف يحتوى مكاتبات تخص عطاء استيراد ذخيرة واسبيرات . كل المحتويات المذكورة عرضت على فى مساء نفس اليوم بواسطة عضو لجنة التحقيق التى قامت بالتحقيق معى المدعو النقيب عاصم كباشى وطلبت منه تسليمها صباح اليوم التالى الى شقيق زوجتى العميد الركن مامون عبدالعزيز نقد الذى سيحضر لاستلام عربتى. وبعد يومين اخبرنى المدعو عاصم كباشى بانهم قد سلموا العربة زائداً المحتويات للعميد المذكور. وعند خروجى من المعتقل بعد النطق بالحكم لنقلى لسجن كوبر علمت بان العمـيد مامـون نقد قد تم تعينه ملحقاً عســكرياً بواشنطن وسافر لتسليم اعباءه، ومع الاسف علمت منه بعد ذلك بإنه تسلم من جهاز الأمن العربة فارغة من جميع المحتويات المذكورة. لقد تم تقديمى للمحاكمة امام محكمة عسكرية سريعة صورية بتاريخ 23/2/1991 اى بعد شهر من تاربخ الاعتقال. ولقد ذقت فى هذه الشهر الأمرين على أيدى افراد لجنة التحقيق وعلى أيدىالحراس بالمعتقل وتعرضت لشتى أنواع التعذيب النفسى والجسمانى وقد إستمر هذا التعذيب الشائن والذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان حتى يوم النطق بالحكم بتاريخ 3/12/1991م وقد كان الحكم على بالإعدام تم تخفيضه الى الحكم المؤبد حيث تم ترحيلى بعده فى يوم 4/12/1991م من معتقل جهاز الأمن الى سجن كوبر ومنه بتاريخ 10/12/1991م الى سجن شالا بدارفور. لقد ظللت طيلة ثمانية عشر شهراً قضيتها بسجن شالا، أعانى أشد المعاناة من آثار ما تعرضت له من صنوف التعذيب التى لا تخطر على بال إنسان والتى تتعارض كلها مع مبادى الدين الحنيف وما ينادى به المسئولون ويؤكدون عليه من أن حقوق الإنسان مكفولة وأنه لا تعذيب يجرى للمعتقلين. هناك تعذيب رهيب لاتقره الشرائع السماوية ولاالوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت أنا شخصياً لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلباً للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم بعد أن أقرت ذلك لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل. إن جبينى يندى خجلاً وأنا أذكر أنواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس، كما ساذكر لك اسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كان لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر وألخصها فيما يلى علماً بان الإسماء التى ساذكرها هى الإسماء التى يتعاملون بها معنا ولكنى أعرفهم واحداً واحداً إذا عُرضوا على: الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقى أجزاء الجسد. الربط المحكم بالقيد والتعليق والوقوف لساعات قد تمتد ليومين كاملين. ربط احمال جرادل مملؤة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين. صب المياه البارده او الساخنة على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف. القفل داخل حاويات وداخل دورات المياه التى بنعدم فيها التنفس تماماً. ربط الاعين ربطاً محكماً وعنيفاً لمدد تتجاوز الساعات. نقلنا من المعتقل الى مبانى جهاز الامن للتحقيق مربوطى الاعين على ظهور العربات مغطين بالشمعات والبطاطين، وافراد الحراسة يركبون علينا باحذيتهم والويل إذا تحركت او سُمع صوتاً فتنهال عليك دباشك البنادق والرشاشات والاحذية. يقوم بكل ذلك أفراد الحراسات وهم: كمال حسن وإسمه الاصلى احمد محمد من أبناء العسيلات وهو أفظعهم واردأهم، حسين، ابوزيد، عمر، علوان، الجمرى، على صديق، عثمان، خوجلى، مقبول، محمد الطاهر وأخرون. تعرضت سخصياً للإغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم. الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآله وقد قام ذلك النقيب عاصم كباشى عضو لجنة التحقيق. الضرب باللكمات على الوجه والرأس وقام به أيضاً المدعو عاصم كباشى ونقيب آخر يدعى عصام ومرة واحدة رئيس اللجنة والذى التقطت أسمه وهو عبدالمتعال. القذف بالالفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش. وضع عصا بين الارجل وثنى الجسم بعنف الى الخلف والضرب على البطن وقام به المدعو عاصم كباشى والنقيب محمد الامين المسئول عن الحراسات وآخرين لا اعلمهم. - الصعق بالكهرباء وقام به المدعو حسن والحرق باعقاب السجائر بواسطة المدعو عاصم كباشى. لقد تسببت هذه الافعال المشينة فى إصابتى بالامراض التالية: 1- صداع مستمر مصحوباً بإغماءة كنوبة الصرع. 2- فقدان لخصيتى اليسرى التى تم اخصاؤها كاملاً. 3- عسر فى التبرز لااستطيع معه قضاء الحاجة الا بإستخدام حقنة بالماء يومياً. 4- الإصابة بغضروف فى الظهر بين الفقرة الثانية والثالثة كما أوضحت الفحوضات. علماً بانى قد أجريت عملية ناجحة لازالة الغضروف خارج السودان فى الفقرة الرابعة والخامسة والآن اعانى آلم شديدة وشلل مؤقت فى الرجل اليسرى. 5 - فقدى لاثنين من اضراسى وخلل فى الغدة اللعابية نتيجة للضرب باللكمات. 6 - تدهور مريع فى النظر نتيجة للربط المحكم والعنيف طيلة فترة الإعتقال. بعد تحويلى بواسطة لجنة طبية من الفاشر الى المستشفى العسكرى حولت من سجن شالا الى سجن كوبر فى اوائل شهر مايو المنصرم وحينما عرضت نفسى علىالاطباء امروا بدخولى الى المستشفى وبدأت فى اجراء الفحوصات والصور بدءاً باخصائى الباطنية وأخصائى الجراحة تحت اشراف العميد طبيب عبدالعزيز محمد نور بدأ معى علاجاً للصداع وتتبعاً للحالة كما عرضت نفسى على العميد طبيب عزام ابراهيم يوسف اخصائى الجراحة الذى اوضح بعد الفحوصات عدم صلاحية الخصية اليسرى ووجوب استئصالها بعد الانتهاء من العلاج مع بقية الاطباء. ولم يتم عرضى على احضائى العظام بعد. للأسف وانا طريح المستشفى فوجئت فى منتصف شهر يونيو وفى حوالى الساعة الحادية عشر مساء بحضور مدير سجن كوبر الي بغرفة المستشفى وأمرنى باخذ حاجياتى والتحرك معه الى السجن بكوبر حيث هناك تعليمات صدرت من اجهزة الامن بترحيلى فوراً وقبل الساعة الثانية عشر ليلاً الى سجن سواكن. حضر الطبيب المنأوب وابدى رفضه لتحركى ولكنهم اخذونى عنوة الى سجن كوبر حيث وجدت عربة تنتظرنى وبالفعل بعد ساعة من خروجى من المستشفى كانت العربة تنهب بى الطريق ليلاً خارج ولاية الخرطوم. ولقد وصلت سواكن وبدأت فى مواصة علاجى بمستشفى بورتسودان والذى أكد لى الاطباء المعالجون بعد إجراء الفحوصات بعدم صلاحية الخصية اليسرى ووجود غضروف بالظهر ومازلت تحت العلاج من الصداع المستمر وتوابعه.

المصدر :
من مذكرة العميد ( محمد احمد الربح) الى وزير العدل آنذاك والذي لم يكلف نفسه بالرد حتى اليوم .


واذا كان لي شرف أن أكون أول صحفي سوداني عمل على نشر قضية هذا العميد البطل خارج حدود الوطن الجريح لتتداولها - بعد ذلك - منابر الاعلام في العالم ولا سيما المنظمات الدوليةالمعنية بحقوق الانسان في ذلكم الزمان الأغبر من جاهلية الانقاذ وعنجهيتها البغيضة .. فانني أستميح صاحب البوست عذرا – مع فائق احترامي له ولقناعاته – بأن أحني هامتي وأرفع قبعتي ليس احتراما لهذا العميد الجسور (محمد أحمد الريح) فحسب وانما أكبارا لفضل كان له وحده دون سواه وهو تعرية أهل التوجه الحضاري المزعوم وفضحهم أمام الملأ دون أن تلين له قناة أو ينكسر يوما ..

ولا أعتقد أن هناك قوة على سطح هذا الكوكب الذي نعيش فيه يمكن لها أن تمنع سعادة العميد ( محمد أحمد الريح ) من الكلام ياأخي الكريم ( محمد حامد جمعة) .

والمعلومة التي قد لايعلمها الكثيرون هو أن المدعو ( حسن عثمان ضحوي ) هو قريبي ويحسب ابن عمتي .. ولكن بيني وبينه – لما قام به من دور مشين بحق رجال اشراف كالعميد ود الريح - ما صنع الحداد منذ ذلك الزمان وحتى اليوم والى الأبد .. وأذكر أنني قد أوضحت ذلك لسعادة هذا العميد البطل خلال مكالمة هاتفية جرت بيني وبينه.

تحياتي للجميع – متداخلين وزوارا ومتابعين – وخالص مودتي

خضرعطا المنان
[email protected]

التحية للعميد محمد أحمد الريح ولجميع المتداخلين الذين قامو بتحرير هذا البوست

سلام تعظيم و د الريح و لك من القيام و الجلوس

الاخ محمد حامد جمعة و مالكم لا ترجون لله و قارا و قد خلقكم اطوارا, اعتذر و اصمت فهذا خير لك و لنا

لطفي

العميد الريح
نتطلع لليوم الذى يقدم فيه هؤلاء الجلادين للمحاكمة

التحية والاجلال وعالى التقدير لسعادة العميد محمد أحمد الريح , لك أن تعلم يا سعادة
العميد أن كل الشعب السودانى ينحنى اجلالا وتقديرا لمواقفك الشجاعة التى أفقدت الجلادين
صوابهم , ومتما وجهوا سهامهم الصدئة نحوك ارتدت الى نحورهم كما فى هذا البوست , نشكر هذا
المنبر الذى جعلنا فى ذمرة رجال من أمثالك .
أمنع الكلام طريقة تخاطب يخاطب بها المستجدين من العسكر خلال فترات التدريب , لكنها اطلاقا لا يمكن أن تقال لضابط عظيم فى قامة ود الريح , الأدب العسكرى والذوق العام يستهجنا مثل هذه اللغة عندما يكون المخاطب رمز أو انسان تجاوز الخمسين من عمره , فاليدرى عمر البشير وقادة الانقاذ من العسكريين الى اى درك قادوا المؤسسة العسكرية , وأخص هنا العسكريين الذين أشرفوا على بيوت الأشباح فى يوم ما وامتهنوا كرامة البشر وكرامة أبناء المؤسسة العسكرية , وهم بكرى حسن صالح , الطيب سيخة , حسن ضحوى , ابراهيم شمس الدين , الهادى عبدالله , وأستثنى نافع وصلاح قوش وكل من تربى فى كنيف الجبهة الاسلامية , حيث الانحطاط والسقوط هو الأصل ويكفى ما فعلوه بشيخهم الذى علمهم ادمان الرزيلة والعيب .

حكى لى صديق مقدم معاش بالقوات المسلحة , وكان مكلف بحراسة الضباط الذين تم اتهامهم فى محاولة انقلابية كان يقودها كما زعموا سعادة اللواء محمد على حامد التوم الشهير بأبو العوض , وقد حدث احتكاك بين صديقى وبين أحد الضباط المحكومين وكاد أن يتطور الى عراك , هنا تدخل سعادة اللواء قائلا انتباه يا ضباط , فقال لى صديقى ودون أن أشعر وجدت نفسى فى وضع انتباه رقم أنى ما زلت بالخدمة ومن أمرنى محكوم بعشر سنوات سجن , وأكد لى قائلا ضابط القوات المسلحة الأصيل لا يمكن أن يكون وقحا فى وجود
من تتلمذ على أياديهم وان تركوا الخدمة , كتبت هذه القصة لعلها تكون مفيدة للأخ محمد حامد جمعة الذى لا يخفى ولعه بالعسكرية حيث درج على استعمال مصطلحاتها , فعليه أن يعرف أدبها .

Quote: أمنع الكلام طريقة تخاطب يخاطب بها المستجدين من العسكر خلال فترات التدريب , لكنها اطلاقا لا يمكن أن تقال لضابط عظيم فى قامة ود الريح , الأدب العسكرى والذوق العام يستهجنا مثل هذه اللغة عندما يكون المخاطب رمز أو انسان تجاوز الخمسين من عمره , فاليدرى عمر البشير وقادة الانقاذ من العسكريين الى اى درك قادوا المؤسسة العسكرية , وأخص هنا العسكريين الذين أشرفوا على بيوت الأشباح فى يوم ما وامتهنوا كرامة البشر وكرامة أبناء المؤسسة العسكرية , وهم بكرى حسن صالح , الطيب سيخة , حسن ضحوى , ابراهيم شمس الدين , الهادى عبدالله , وأستثنى نافع وصلاح قوش وكل من تربى فى كنيف الجبهة الاسلامية , حيث الانحطاط والسقوط هو الأصل ويكفى ما فعلوه بشيخهم الذى علمهم ادمان الرزيلة والعيب . حكى لى صديق مقدم معاش بالقوات المسلحة , وكان مكلف بحراسة الضباط الذين تم اتهامهم فى محاولة انقلابية كان يقودها كما زعموا سعادة اللواء محمد على حامد التوم الشهير بأبو العوض , وقد حدث احتكاك بين صديقى وبين أحد الضباط المحكومين وكاد أن يتطور الى عراك , هنا تدخل سعادة اللواء قائلا انتباه يا ضباط , فقال لى صديقى ودون أن أشعر وجدت نفسى فى وضع انتباه رقم أنى ما زلت بالخدمة ومن أمرنى محكوم بعشر سنوات سجن , وأكد لى قائلا ضابط القوات المسلحة الأصيل لا يمكن أن يكون وقحا فى وجود من تتلمذ على أياديهم وان تركوا الخدمة , كتبت هذه القصة لعلها تكون مفيدة للأخ محمد حامد جمعة الذى لا يخفى ولعه بالعسكرية حيث درج على استعمال مصطلحاتها , فعليه أن يعرف أدبها .

ياسلااااام عليك يافيصل ..

تاني فوق

...

* اسم البوست .......... (يا ضبعة جاك عشاك في جحرك)*


- عمر البوست الآن ................ = 20 ساعة

- عدد المداخلات..................... = 101 مداخلة

- عدد مرات الدخول ................ = 2070 مرة

يا جمعة لو لا شجاعة امثال البطل محمد أحمد الريح
لكن اخوانك فى الله يلعبون باعضاء الرجال التناسيلة حتى اليوم!


تباً لكم يا جمعة!

سلام الأخ عصام,,

Quote: لا زلت على رأيي أن سعادة العميد يتحدث عن نفسه فقط و إن ما تعرض له مهما بلغت قسوته وبشاعته لا يستحق كل هذه الهيلمانة .. ومثلما أؤكد رفضي و إدانتي لما تعرض له سعادته فإنني أرفض إتهاماته الباطلة لبعض الأبرياء الذين تأذوا من سعادته لمجرد أنه أختلف معهم و دونكم حديث السيد د. / عبد الوهاب الأفندي و أيضاً رد سعادة اللواء / ضحوي على سعادة العميد الذي نشر في وقت سابق هنا .. و ليس هناك ما يدعني لأن أصدق سعادة العميد و أكذب أولئك أو العكس ..

أنت حكمت على إتهامات الرجل بأنها باطلة وأنه إتهم إناس أبرياء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حكمك قد صدر ببطلان الإتهام وبراءة المتهمين!!
لعدم كفاية الأدلة,,طيب الهيلمانة دى كلها باطلة إذن..
لاتوجد قضية هنا,,

تحياتى,,

دا قرا قانون؟؟؟

كعادته دائما. عصام دهب يقف مع النظام في أجرامهم، وفي نفس الوقت يلوم الضحية .

حسبي الله ونعم الوكيل

محول لعناية الصفحة الثانية

Quote: وهل ماقامت به الإنقاذ من فعل شخصى يمنعنا من الكتابةو لايندرج تحت العام؟ أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

شكراً يا ولي يا صديق لتزيين الصفحة الثانية بهذا الثبات العظيم..

عارف يا ياسر

هذا حق بين
او على الاقل تهمة يجب التقصى حولها بكل قوه

لا اعتقد ان يوجد مخلوق وخاصة ذكر سوداني ... يقول عن نفسه الكلام عاليه فقط ليكسب بونط في معركة سياسيا!!!!!

في قناعتي لا يوجد ابدا

لا يكتب مثل هذا الحديث عاليه الا من تعرض له فعلا .. فلا احد يتهم نفسه بانه قد مورس به ويقول ذلك على الملا .. الا ان كان مر بهذا الامر فعلا


غايتو ربنا يعينه ويقتص ليه من الفاعلين
ياخ ده امر كبير جدا

..
.
الاخ العزيز / محمد حامد جمعة

يعانى من مشكلة فى الدخول لمواصلة الحوار
والادلاء بدلوه ..
وينوه بذلك حتى يصله الاكاونت الجديد من الاخ بكرى ابوبكر
-----------

لذا لزم التنويه ..

Quote: هذا حق بين او على الاقل تهمة يجب التقصى حولها بكل قوه لا اعتقد ان يوجد مخلوق وخاصة ذكر سوداني ... يقول عن نفسه الكلام عاليه فقط ليكسب بونط في معركة سياسيا!!!!! في قناعتي لا يوجد ابدا لا يكتب مثل هذا الحديث عاليه الا من تعرض له فعلا .. فلا احد يتهم نفسه بانه قد مورس به ويقول ذلك على الملا .. الا ان كان مر بهذا الامر فعلا

لست وحدك و اعتقادى الجازم كل السودانيين كذلك

Quote: غايتو ربنا يعينه ويقتص ليه من الفاعلين

القصاص وما أدراك ما القصاص!
أنظر لحال الترابي اليوم وهو يتوسّط تحالف جوبا، وهو المسئول عن كل هذه الجرائم، وما تعرض له العميد تمّ حينما كان الترابي هو السلطة العليا..

Quote: أنظر لحال الترابي اليوم وهو يتوسّط تحالف جوبا، وهو المسئول عن كل هذه الجرائم، وما تعرض له العميد تمّ حينما كان الترابي هو السلطة العليا..

ما ده الخلانا نتشالق ونرشح روحنا

..
.
والله انى فى شوق لحضور الاخ محمد حامد جمعة
فبعد قرأتى لكتابات العميد / احمد الريح من
حقائق تكشفت .. امر يستدعى النفى او الدحض


----------

فى الانتظار سعادة العميد جمعة

Quote: فى الانتظار سعادة العميد جمعة

عميد

ياتو عموديه ؟؟؟؟

Quote: وهل ماقامت به الإنقاذ من فعل شخصى يمنعنا من الكتابةو لايندرج تحت العام؟ أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
والله انا لو زول كتل زول عزيز لي...و عندي عندو ثار و دم...ما بفكر اعمل فيهو العمايل دي!!!...ديل بشر ديل؟!!
التحية للمحترم سعادة العميد الريح

تحية مرفوعة إلى مقام الباسل العميد ودالريح

و لو كانت لدينا قناة فضائية
لو بذلت الأحزاب جهدآ وأنفقت مالآ لتكون لها قناة فضائية

كنا سوف نحكي فيها قصص بل أهوال بيوت الأشباح
وما أرتكب فيها من جرائم يندي لها جبين كل إنسان حر

وكنا قد ضمنا سقوط سلطة القهر الأعمى

فقط عن طريق فضح فسادها وجرائمها

ولم تكن جريمتهم في العميد ودالريح الأولى
ولن تكن الأخيرة

Quote: كتب دينق كعادته دائما. عصام دهب يقف مع النظام في أجرامهم، وفي نفس الوقت يلوم الضحية .

ماذا تتوقع من عصام الضهبان ود خالة البطل صاحب الجزمة

عالم غواصة

سلام يا أيمن ..

Quote: أنت حكمت على إتهامات الرجل بأنها باطلة وأنه إتهم إناس أبرياء\

و أعلم أن القول ليس قولي و الحكم ليس حكمي ..
سعادة العميد أتهم ( تحديداً ) كل من د. الأفندي و سعادة اللواء / ضحوي و رماهما بتهم مسيئة و مشينة .
هما من قام بالرد عليه ـ و ليس أنا ـ و دحضا إتهاماته لهما.
يا أيمن و طالما أنهما دحضا أو حتى أنكرا تلك الإتهامات فذلك يعني أنها إتهامات غير صحيحة حتى يثبت العكس ..
حتى الآن لم يثبت العكس ..

هذا بكل بساطة يعني أنها إتهامات غير صحيحة أو باطلة ..

و بالتالي و حتى اللحظة يمكنني القول بإطمئنان ( لا توجد قضية هنا ) أو كما قلت ..

ـ
ما الذي يدعني لتصديق سعادة العميد / محمدـ مع إحترامي له ـ و تكذيب د. الأفندي و سعادة اللواء / ضحوي هل لأني أختلف معهما .. أم لأني فقط أتعاطف مع سعادة / العميد ؟؟

Quote: وهل ماقامت به الإنقاذ من فعل شخصى يمنعنا من الكتابةو لايندرج تحت العام؟ أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

التحية للبطل ود الريح والعار العار لزبانية و اذناب مافيا الانقاذ

عليك الله يا مصطفى

ما تغرق البوست كالعادة

طلعت ميتين امنا ياخ وكرهتنا البلي

المتعارف عليه سابقا: البوست ببلعو زول واحد!!

Quote: يا سيد محمد عبد الرحمن .. إذا كان إعتراضك و غيرك على مداخلتي في هذا البوست من باب الإختلاف في الرأي فلكم رأيكم و لي رأيي و يبقى بيننا الإحترام الذي بذلته لسعادة العميد في أول مداخلتي . أما إذا كان القصد من الرد على مداخلتي هو محاولة للفجور في الخصومة معي ممن تغيظهم مواقفي التي لا أجامل فيها كائناً من كان فليمت أولئك بغيظهم .. لم أنكر ما تعرض له سعادة العميد و لم أؤيده .. و حينما كتبت علناً رأيي المعارض للحالات البشعة لإنتهاك حقوق الإنسان في السودان في ظل الإنقاذ و حينما جهرت بهذا الرأي علناً في وجه السلطة حينها كان كثيرون من الأدعياء يرتعبون لمجرد سماع كلمة معارضة .. لم و لن أحكي عما أصابني على صعيد شخصي من جراء ذلك حتى وإن أنكره على سعادة العميد لأن ما تعرضت له و مهما ربما بلغ لن يساوي مثقال ذرة مما قدمه أفاضل غيري من المناضلين الصادقين دون من أو أذى أو متاجرة .. و لن يرقى لمرتبة أن يكون مجرد حديث حتى للذكريات في حضرة أرواح طاهرة لشهداء جادوا في صمت بأغلى ما يملكون ..لا زلت على رأيي أن سعادة العميد يتحدث عن نفسه فقط و إن ما تعرض له مهما بلغت قسوته وبشاعته لا يستحق كل هذه الهيلمانة .. ومثلما أؤكد رفضي و إدانتي لما تعرض له سعادته فإنني أرفض إتهاماته الباطلة لبعض الأبرياء الذين تأذوا من سعادته لمجرد أنه أختلف معهم و دونكم حديث السيد د. / عبد الوهاب الأفندي و أيضاً رد سعادة اللواء / ضحوي على سعادة العميد الذي نشر في وقت سابق هنا .. و ليس هناك ما يدعني لأن أصدق سعادة العميد و أكذب أولئك أو العكس

الزميل عصام دهب :
حينما يبدأ علماء النفس في علاج ضحايا العنف والتعذيب تكون الخطوة الاولي من العلاج الاعتراف بالجريمة
والاعتراف بالجريمة من قبل الضحية يبدأ بالجهر بما اصابه بلا خجل، الذي يبلور في صورة توثيق او مشافهة 0000وليس المقام مقام تكسب او نكران للذات كما جاء في معرض مساهمتك السابقة00اما الذي
ياكلها في حنانه حتي ان جاء التبرير علي شاكلة انها في سبيل الوطن0000لان في البوح بها استنكار
ومواصلة لمسيرة النضال 00اما الصمت فيعني الخنوع لرغبة الجلاد كما اسلفنا0لان مقصد الجلاد من
التعذيب ليس الاذية كما يتصور الكثيرين ولكنه كسر شوكة وصلابة الضحية ليتم ايصاله لمرحلة ازدراء الذات
والمجتمع 00وعلي من يتابع سيرة التعذيب السياسي يجد ان الضرب المؤذي جسدياً
لا يتصدرها، يمثل الركل
المذل والضرب علي المؤخرة مما يشكل اهانة بالغة في عرف السوداني00
0كذلك من اساليب التعذيب اللفظي
قولهم(اهو انت الان نضرب ونهين فيك اين الانتفاضة التي تحلم بها؟؟)
اين حزبك السياسي؟؟؟اين الجماهير؟
وهي نفس الاسطوانة التي يرددها معاونو النظام وفي هذا المنبر 000وفي مجالسهم الشخصية كأقوالهم التي
يرددونها في لباس الحياد :نعم الانقاذ سيئة والنظام سئ ولكن مالبديل ؟الشعب ده قاعد وين طيلة العشرين سنة دي ؟؟؟؟فلماذ تخفي شهادتك ان هم فعلاً قد عذبوك؟؟؟
الا يصب كتمان الشهادة في خدمة الجلاد؟
الا يعني نشرها نشرها استنكار للجريمة فقط من باب الاستنكار وليس الشهادة القضائية؟؟
وعلي ذكر القضاء، ظللنا نتابع ماتكتب هنا وفيما يتعلق بمثل هذه
الجرائم نافياً صحة مايقال قانونيا
في اشارة واضحة لتجهيل القاري مستخدما الارهاب المهني والوظيفي ، ولكن اسألك منذ
متي يعطيك الجلاد
شهادة موثقة ودامغة لاثبات صحة التعذيب؟؟؟وكيف يمكن ان توثق لمن عذبوك؟؟؟ياخي طالما
يتم دخولك في
هذا الموقع كقاضي ،لماذا تبرئ ساحة المتهم وتجرم الضحية علي قبيل التكسب السياسي كما
جاء في قولك
دون من او أذي اعلاه0؟

Quote: لا زلت على رأيي أن سعادة العميد يتحدث عن نفسه فقط و إن ما تعرض له مهما بلغت قسوته وبشاعته لا يستحق كل هذه الهيلمانة ..

الا تري في كلمة هيلمانة هذه مهانة واضحة للعميد؟؟؟؟؟اي هيلمانة؟
الرجل يوثق لما لحقه علي ايدي جلاديه فأي هيلمانة تدعي؟
علي المستوي الشخصي اري انه شجاع حد الجسارة، سيما وانه يطارد جلاديه000بدلاً من المساومة0000
ثم ان الرجل اذا تحدث عن قضية شخصية ولكنها عامة لان الجلاد لم يكن خصماً شخصياً ضربه نتيجة شجار
شخصي في شارع العرضة، ولكنها قضية سياسية من هنا جاءت القضية كقضية عامة وليس خاصة كما اوردت0

Quote: تكاثرت فيه الإتهامات بأنك ضابط أمن سيئ السمعة وجاسوس كمان

الأخ عصام دهب:
في ذات السياق القانوني ، هل اتهامك للاخ الدكتور مصطفي محمود صحيح 000هل استطيع تصديقك؟؟؟؟
ولو من باب التحليل السياسي كيف يستقيم ان يكون ضابط امن وفي ذات الوقف جاسوس وكمان سئ السمعة؟
يعني اذا كان ضابط امن فالجاسوسة هي عظم مهنته ولن تسئ لسمعنه كما كتبت 0000

الأخ / إبراهيم
تحياتي ..

قد لا أجد الوقت مناسباً حتى أرد على كل ما كتبت و صدقني أنت صرفت كلاماً كثيراً ومع إحترامي لما بذلته هنا لكنه غير مقنع لي ..
كلامي كان محدد وواضح .. متابعتي لكتابات سعادة العميد / هي ما دفعني لأن أعتقد أن مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية ..
لم أرى أو أقرأ أو أسمع أو أشهد تفاعلاً لسعادة العميد في الشأن العام المعارض بذات القدر الذي يحكي به عن تجربته الشخصية مع أمنجية الإنقاذ و بس .. بمعنى أن سعادته يكاد يقول أن الإنقاذ ليس عليها مأخذ غير ما أرتكبته في حقي هذا من ناحية ..
من ناحية ثانية سعادته يعلم تماماً أن الوضع الآن ليس هو الوضع في العام 1990م فلماذا لا يعود لوطنه و يسعى لفضح تلك الممارسات و السعي لمحاكمة مرتكبيها ..
سعادة العميد محمد ـ مع إحترامي له ـ لم يكن أشد وطأة عأو خطراً على الإنقاذ من بقية زملائه الذين فصلوا و أعتقلوا و شردوا أو حتى أعدموا .. ومع ذلك لم أقرأ له حديثاً أو مقالاً حتى عن زملائه الذين سجنوا معه أو ضحوا بأرواحهم و أستشهدوا .. كل ما أقرأه له هو شخصي و بس ..
بمعنى آخر فإنني لم أرى من سعادة العميد إهتماماً بأي هم عام أو خاص خلاف همه بنفسه ..

لم أقل أن سعادة العميد لم يعذب و لم أكذب ما قاله أو ما تعرض له ..
فقط قلت أنه في كل مرة يتحدث عن نفسه فقط ؟؟
ما الغلط في كلامي ؟؟ ـ

Quote: في ذات السياق القانوني ، هل اتهامك للاخ الدكتور مصطفي محمود صحيح 000هل استطيع تصديقك؟؟؟؟ ولو من باب التحليل السياسي كيف يستقيم ان يكون ضابط امن وفي ذات الوقف جاسوس وكمان سئ السمعة؟ يعني اذا كان ضابط امن فالجاسوسة هي عظم مهنته ولن تسئ لسمعنه كما كتبت 0000

غيرت رأيي في الرد لأن المتسمي بـ مصطفى محمود دة ما يستاهل يكون موضوع ..
لكن عادي جداً أن يكون أحدهم أمنجي مقتنع بما يقوم به من عمل يرى فيه خدمة لوطنه وبيخاف الله في غيره .. و أن يكون أحدهم أمنجي و جاسوس عميل و مرتزق سيئ السمعة المانع شنو ؟؟

..
العار عارك و أنت من يتعين عليه أن يخجل و يستحي يا من تسمي نفسك ( د. مصطفى محمود ) أو ( مصطفى محمود ) لتخفي شخصيتك في وقت تكاثرت فيه الإتهامات بأنك ضابط أمن سيئ السمعة وجاسوس كمان ,, و لم يفتح الله عليك بكلمة ترد بها أو بتعريف لشخصيتك حتى تدحض تلك الإتهامات .. أنت تدفع الناس دفعاً لتأكيد شكوكهم فيك يا منتهى الغباء ..

كعادته دائما. عصام دهب يقف مع النظام في أجرامهم، وفي نفس الوقت يلوم الضحية

thats true
thnkS Deng

يا خالد العبيد ..

عصام دهب يقف مع الحقيقة و بس ..

لماذا تكرهون الحقيقة إلى هذه الدرجة ..

Quote: يا خالد العبيد .. عصام دهب يقف مع الحقيقة و بس .. لماذا تكرهون الحقيقة إلى هذه الدرجة ..

الشقيق عصام دهب سلامات،
في هذا أنت لا تقف مع الحقيقة، بل تقف ضدها.. أنظر لهذا الكم من المتداخلين، هل أنت الوحيد الأصحّ فيهم؟

الشقيق ياسر طيفور سلامات،

Quote: في هذا أنت لا تقف مع الحقيقة، بل تقف ضدها.. أنظر لهذا الكم من المتداخلين، هل أنت الوحيد الأصحّ فيهم؟

لو أن المنبر كله قال عكس ما قلت فلهم رأيهم و لي رأيي لأني مقتنع به .. سعادة العميد شخصّن المسألة .
و مع إحترامي لكل من خالفني الرأي فلإجماعهم أو كثرة عددهم لا تعني لي أنني على خطأ و لا تمثل لي قياساً لأن معظم المتداخلين هنا لم يجتمعوا إلا على العداء لجهة معينة و كل من يخالف موقفهم فهو يصنف تلقائياً بموالاته لتلك الجهة .. يمكنني أن آتيك بأضعاف أضعاف من تداخل مؤيداً لسعادته ليقول لك أنه غير مقتنع بكلامه..
بذات منطق قياسك فإن الجماهير التي تحتشد للبشير و للمؤتمر الوطني بمئات الألوف و لا تخرج لغيره بالعشرات تعني أنه الأفضل و أن غيره الأسوأ ؟؟

Quote: والله يا محمد حامد و يا عصام دهب : أقل ما يمكن فعله هو الاعتذار الصادق للرجل الصادق ده ! ياخي ما ممكن يا محمد حامد تقول لزول إتعرض لما تعرض له سيادة العميد و هو قد يكون في سن والدك ، (أمنع الكلام ) !! ولا ممكن يا عصام دهب تجي تسخر من الحصل ليهو و تقول مشكلتو مع الإنقاذ ( شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة ) !! أما الناس العذبوه فنسال الله أن يحصهم عدداً ويقتلهم بدداً ولا يغادر منهم أحداً ، نساله تعالي أن يرنا فيهم عجائب قدرته وعظيم سطوته أن لا يرفع لهم راية ولا يبلغهم غاية وان يجعلهم لمن خلفهم آية ، بعزتك وجبروتك يا أكرم الأكرمين ، بقوتك وعظمتك يا جبار يا منتقم

أمنع الكلام حتة واحدة؟؟



بل يمتنع عن الكلام كل من يؤيد ويبرر لمعذبي العميد الريح
ويمتنع عن الكلام كل من يشكك في صحة أقوال العميد - فقط - ليداري سوآت الإنقاذ
فكان كمن يغطي وجهه بأصبع يده



محمد حامد جمعة:

هذا البوست إختبار حي ومباشر لضميرك وإنسانيتك
فهلا رجعت إلى الحق قبل فوات الأوان؟

عزيزي الوليد محمد المبارك
لو كنت في دائرتك لصوت لك .أنا عاجباني حماستك ونزعتك الحقانية.وكمان صورتك وإنت الآن شاب بتسبه صورة أحد اصحابي وهو الآن كهل. وبخصوص هذه الصورة عندي ملاحظة: هي مشقلبة كدا بتعكس حيوية دافقة بس ما بتنفع لما تدخل بيها في بوست عزاء هناك صلحها وادخل واللا كيف؟
العميد محمد احمد الريح نشرت قصته منذ مطلع التسعينات أيام شراسة الإنقاذ في العشر الاوائل وهي قصة مؤثرة تعكس اقسى ظلم يمكن أن يصل غليه غنسان ضد اخيه. وعلى بعض جوانبهاالتي لم تتم وراء جدران شهودوهنالك كشف طبي محقق أكد على أن كل ما قاله العميد صحيح ولا زال العميد يتضرر بدنياص مما جرى لهز لكنه ولشجاعته الفائقة عالج نفسه بنفسه من الىثار النفسية التي يمكن ان تهد عشرة رجال وهو الآن يحمي اطفاله من رشح الإعلام الإنقاذ البائس عنه . ونشرت قصته على اكثر من منبر وصحيفة وإصدارة ودخلت فيها أطراف دوليةعديدة متاملة في شراسة ووحشية الإنقاذيين.هؤلاء لابد أنهم جاءوا لينقذوا المجرمين من نبل وأخلاق السودانيين..وبمكن للقانونيين المنافحين عن حقوق الإنسان ومنهم أعضاء بهذا البورد أن يوردوا الجانب القانوني من هذه القضية المعلقة حيث لم تتم محاكمة مرتكبيها في الداخل وبعضهم توفي.

Quote: لو كنت في دائرتك لصوت لك .أنا عاجباني حماستك ونزعتك الحقانية.

دكتور بشرى

هذا ما كنت بصدد كتابته عن اخونا وليد

تحياتي لك وله

محمد الشيخ ارباب

تسلم كتير ياخي
وربنا يجعلنا عند حسن الظن

شكرا كتير

ياخ ده بشرفني جدا يا استاذ بشري

عموما الصورة نقوا فيها ناس كتار
وبما انه تم انتقادها للدرجة دي .. حا اشيلها واخت لي صورة تانية


______________

مع انه الموت شي صعب لكن في ظني صاحب سلطة يقتل معارضه افضل كثيرا من صاحب سلطة يغتصب معارضه

الاولى ما مقبولة ولا مبررة لكنها مفهومة وسببها انه ما عاوزه في الوجود عشان يثبت سلطته

التانية مبررها ومسوقاتها شنو ؟؟؟!!!!

عزيزي الوليد
مسوغاتها الرغبة في إقصاء الآخر من الوجود وتوجيه أكبر إهانة ممكنة له وهو حي.مسوغاتها التشفي فهذا الآخر العميد ود الريح يقف في طريق مشروعهم الحضاري آسف الضاري.
خذ عندك شهداء رمضان مثلاً هم قاموا بمحاولة انقلابية زيهم وزي ناس الإنقاذ فلماذا فتكوا بهم عند فشل المحاولة؟ ذلك لأن مخططي انقلاب رمضان الكدرو وصحبه حاولوا ببساطة خطف ما خطفوه هم أولاً.الإنقاذيون بهذا كتبوا لانفسهم جنة الحكم جزاء بما قاموا به من انقلاب وكتبوا لشهداء رمضان الدفن في مقابر جماعية جزاء ما قاموا به من انقلاب.لكن هل ترى ولو مر عقد او عقدان سيكون الحال كذلك دون إعادة لمثل هذه المحاكمة الجائرة؟هيهات.
PS

بخصوص البورتريه
انا لم اعترض على شقلبة الصورة وأراها حيوية وضاجة بالحركة لكن بس في حالة الدخول في عزاء كما فعلت دائماً هناك تبدو مفارقة.أرجوك ابق عليها واحذفها حين تدخل معزيًاً.

استاذ بشرى

Quote: مسوغاتها الرغبة في إقصاء الآخر من الوجود وتوجيه أكبر إهانة ممكنة له وهو حي.مسوغاتها التشفي فهذا الآخر العميد ود الريح يقف في طريق مشروعهم الحضاري آسف الضاري.

من يفعل هذا بالتاكيد كائن غير بشري

1)يمارس الفاحشة .. 2) مع ذكر .. 3)غصباوضد رغبة المفعول به ... 4) بدون رغبة جنسية حقيقية تحركه هو لفعل ذلك .. 5)بسبب الانتقام والتشفي

كدي عليك الله شوف الزول ده خرق كم ناموس طبيعي وهو يفعل ذلك


_______________

بالنسبة للصورة
المشكلة انه تقنية الصور في في المنبر تتغير تلقائا في كل المداخلات مع تغير الصورة ( لمداخلات القديمة والجديدة )
لكن ساعمل بنصيحتك واغير الصورة في الايام التي فيها بوستات تعزية

Quote: الشقيق عصام دهب سلامات، في هذا أنت لا تقف مع الحقيقة، بل تقف ضدها.. أنظر لهذا الكم من المتداخلين، هل أنت الوحيد الأصحّ فيهم؟

يااستاذ عصام ..

الحمد لله شاركنى الاحساس كثيرون ولم اكن ظالما ...صدقنى راجع
مواقفك مابتخسر شيء ... موقفك من البعض لايعميك عن رؤية الحق
الذى هو اولى ان يتبع ...لاتجعل صراعاتك تحكم مواقفك ..ولاتكابر ,...

والله معاك ..أكتفى بهذا القدر ....

الاستاذ الفاضل/عصام دهب ,,,

Quote: هذا بكل بساطة يعني أنها إتهامات غير صحيحة أو باطلة ..

من المبادئ الاساسية ان انكار التهمة او عدم اثباتهالا يعني بالضرورة انها غير صحيحة ,,وفهنالك الحقيقة القانونية وهي التي يتم اثباتها وفق القانون IN A COURT OF LAW كما ان هنالك الحقيقة الواقعية التي تسندها بينة سلوك دولة نظام التوجه الاحتضاري,,, فان كان الناس مؤتمنون في انسابهم كما ورد في الاثر فانهم مؤتمنون فيما حاق بهم من اذي و ما تعرضوا له من تعذيب يرفضه العقل و الشرع و الوجدان السليم ,,,
الاستاذ الفاضل/عصام دهب ,,,
قل خيرا او لتصمت ,,, ووطن نفسك ان لا تكون ممن يقال له اتق الله فتاخذه العزة بالاثم ,,,
التحيه لسعادة العميد/محمد احمد الريح ,,,
ان الله جامع الناس ليوم توفي فيه كل نفس ما كسبت ,,,

الاستاذ/ عصام دهب .. تحياتي

Quote: يا أيمن و طالما أنهما دحضا أو حتى أنكرا تلك الإتهامات فذلك يعني أنها إتهامات غير صحيحة حتى يثبت العكس .. حتى الآن لم يثبت العكس .. هذا بكل بساطة يعني أنها إتهامات غير صحيحة أو باطلة .. و بالتالي و حتى اللحظة يمكنني القول بإطمئنان ( لا توجد قضية هنا ) أو كما قلت ..

اجرائيا في ظل توفر بينات مبدئية مثل حالة العميد بوجود تقرير طبي تعضده بينات ظرفية بالتواجد الزمني في معتقلات الامن وربما وجود شهود كانوا بالمعتقل عندما ياتي اليهم سعادة العميد في حالة صحية وبدنية سيئة ترجح تعرضه للتعذيب لا يمكن ان نطلق على هذه الحالة قانونيا ( لا توجد قضية او اتهامات باطلة) في تقديري بتوفر هذه البينات المبدئية (prima faci evidence) تعطي قدرا كبيرا من المعقولية للسير في الدعوى وتقديمها للمحكمة من جانب وكيل النيابة .. عليه لا يمكن القول بان الاتهامات باطلة و يقيني انك تدرك ذلك على المستوي الحقوقي لهذه القضية....

ولك شكري ةتقديري

لا حول ولا قوة إلاّ بالله

ربنا يأخذ ليكـ بحقكـ دُنيا وآخرة

حسبي الله ونعم الوكيل على الظالم

***

لعناية العميد محمد أحمد الريح

القومة والتحية.

فمثلك لا يُحيا جلوساً.

الأخ عصام دهب,,

Quote: هذا بكل بساطة يعني أنها إتهامات غير صحيحة أو باطلة .. و بالتالي و حتى اللحظة يمكنني القول بإطمئنان ( لا توجد قضية هنا ) أو كما قلت .. ما الذي يدعني لتصديق سعادة العميد / محمدـ مع إحترامي له ـ و تكذيب د. الأفندي و سعادة اللواء / ضحوي هل لأني أختلف معهما .. أم لأني فقط أتعاطف مع سعادة / العميد ؟؟

لا شئ يدعوك لإحترام كاذب أبدا,, حدث قبلا وأوضحت وجهة نظرك التى أحترمها جدا والتى
تقول أنك لا تقبل أى إتهام بدون أدلة مهما كانت المبررات (فى بوست سابق) ,,


لست قانونيا وأعرف أن العدالة عمياء ولكن فقط كنت أتمنى لو أنى أستطيع أن أرى الأمور بمنظارك الذى تراها منه,,
يا عصام كيف تكون نصرة المظلوم ومن هضمت حقوقه ومثل به وعذب جسديا ونفسيا عذاب لا يمكن حتى تخيله!!!

كيف نقف مع السلطة والكل يعلم أنها سلطة جائرة وأطلقت أيدى أفرادها لإمتهان إنسانية أخوة لهم لا لذنب سوى
أنهم يخالفونهم الرأى,, مهما كانت الدوافع والأسباب,,

ود الريح ومثله آلاف ضحايا ووقع عليهم التعذيب فعلا وقولا ليس من مخلوقات فضائية أتت من كوكب آخر بل من أفراد يمشون بيننا
وهم يعرفونهم تماما فليس من العدالة فى شئ أن نكذبهم طالما أننا قبلنا فكرة انهم قد تم تعذيبهم أصلا ونطالبهم بالأدلة !!!

يا أخى فى ناس تم إعدامهم وبعضهم دفنوا أحياء وحتى اليوم لم يعرف لهم مكان !!! لا دليل على موتهم إذن فهل نكذب أهلهم ونقول
لهم هاتوا الأدلة ؟؟؟؟ وأين هى دولة القانون التى تسمح بإجراء محاكمات لمن عذب الناس ونكّل بهم وبأروحهم وأجسادهم,,,


خليها على الله
تحياتى..

نشهد الله ان لك مظلمة ولك حق ضائع

تلكم ولا تخف فهم الخائفون والراجفون

Quote: انا النزيل العميد(م) محمد احمد الريح الفكى ابلغ من العمر اثنين وخمسين عاماً تم القبض على بواسطة سلطات جهاز الامن فى مساء يوم الثلاثاء 20 اغسطس 1991 من منزلى، واجبرت على الذهاب لمبانى جهاز الامن بعربتى الخاصة وعند وصولى انتزعوا منى مفاتيح العربة وادخلونى مكتب الاستقبال وسألونى عن محتويات العربة وكتبوها امامى على ورقة وكانت كالاتى:- 1- طبتجة عيار 6.35 اسبانية الصنع ماركة استرا 2- 50 طلقةعيار6.35 بالخزنة 3- مبلغ 8720 دولار امريكى 4- فئات صغيرة من الماركات الالمانية 5- خمسة لستك كاملة جديدة 6- اسبيرات عمره كاملة لعربة اوبك ديكورد 7- انوار واسبيرات عربة تويوتا كريسيدا 8- دفتر توفير لحساب خاص ببنك التجارة الألمانى بمدينة بون 9- ملف يحتوى مكاتبات تخص عطاء استيراد ذخيرة واسبيرات كل المحتويات المذكورة عرضت على فى مساء نفس اليوم بواسطة عضو لجنة التحقيق التى قامت بالتحقيق معى المدعو النقيب عاصم كباشى وطلبت منه تسليمها صباح اليوم التالى الى شقيق زوجتى العميد الركن مامون عبدالعزيز نقد الذى سيحضر لاستلام عربتى. وبعد يومين اخبرنى المدعو عاصم كباشى بانهم قد سلموا العربة زائداً المحتويات للعميد المذكور. وعند خروجى من المعتقل بعد النطق بالحكم لنقلى لسجن كوبر علمت بان العمـيد مامـون نقد قد تم تعينه ملحقاً عســكرياً بواشنطن وسافر لتسليم اعباءه، ومع الاسف علمت منه بعد ذلك بإنه تسلم من جهاز الأمن العربة فارغة من جميع المحتويات المذكورة. لقد تم تقديمى للمحاكمة امام محكمة عسكرية سريعة صورية بتاريخ 23/2/1991 اى بعد شهر من تاربخ الاعتقال. ولقد ذقت فى هذه الشهر الأمرين على أيدى افراد لجنة التحقيق وعلى أيدىالحراس بالمعتقل وتعرضت لشتى أنواع التعذيب النفسى والجسمانى وقد إستمر هذا التعذيب الشائن والذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان حتى يوم النطق بالحكم بتاريخ 3/12/1991م وقد كان الحكم على بالإعدام تم تخفيضه الى الحكم المؤبد حيث تم ترحيلى بعده فى يوم 4/12/1991م من معتقل جهاز الأمن الى سجن كوبر ومنه بتاريخ 10/12/1991م الى سجن شالا بدارفور. لقد ظللت طيلة ثمانية عشر شهراً قضيتها بسجن شالا، أعانى أشد المعاناة من آثار ما تعرضت له من صنوف التعذيب التى لا تخطر على بال إنسان والتى تتعارض كلها مع مبادى الدين الحنيف وما ينادى به المسئولون ويؤكدون عليه من أن حقوق الإنسان مكفولة وأنه لا تعذيب يجرى للمعتقلين. هناك تعذيب رهيب لاتقره الشرائع السماوية ولاالوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت أنا شخصياً لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلباً للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم بعد أن أقرت ذلك لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل. إن جبينى يندى خجلاً وأنا أذكر أنواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس، كما ساذكر لك اسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كان لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر وألخصها فيما يلى علماً بان الإسماء التى ساذكرها هى الإسماء التى يتعاملون بها معنا ولكنى أعرفهم واحداً واحداً إذا عُرضوا على: 1- الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقى أجزاء الجسد. 2- الربط المحكم بالقيد والتعليق والوقوف لساعات قد تمتد ليومين كاملين. 3- ربط احمال جرادل مملؤة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين. 4- صب المياه البارده او الساخنة على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف. 5- القفل داخل حاويات وداخل دورات المياه التى بنعدم فيها التنفس تماماً. 6- ربط الاعين ربطاً محكماً وعنيفاً لمدد تتجاوز الساعات. 7- نقلنا من المعتقل الى مبانى جهاز الامن للتحقيق مربوطى الاعين على ظهور العربات مغطين بالشمعات والبطاطين، وافراد الحراسة يركبون علينا باحذيتهم والويل إذا تحركت او سُمع صوتاً فتنهال عليك دباشك البنادق والرشاشات والاحذية. يقوم بكل ذلك أفراد الحراسات وهم: كمال حسن وإسمه الاصلى احمد محمد من أبناء العسيلات وهو أفظعهم واردأهم، حسين، ابوزيد، عمر، علوان، الجمرى، على صديق، عثمان، خوجلى، مقبول، محمد الطاهر وأخرون. 8- تعرضت سخصياً للإغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم. 9- الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآله وقد قام ذلك النقيب عاصم كباشى عضو لجنة التحقيق. 10- الضرب باللكمات على الوجه والرأس وقام به أيضاً المدعو عاصم كباشى ونقيب آخر يدعى عصام ومرة واحدة رئيس اللجنة والذى التقطت أسمه وهو عبدالمتعال. 11- القذف بالالفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش. 12- وضع عصا بين الارجل وثنى الجسم بعنف الى الخلف والضرب على البطن وقام به المدعو عاصم كباشى والنقيب محمد الامين المسئول عن الحراسات وآخرين لا اعلمهم. 13- الصعق بالكهرباء وقام به المدعو حسن والحرق باعقاب السجائر بواسطة المدعو عاصم كباشى. لقد تسببت هذه الافعال المشينة فى إصابتى بالامراض التالية: 1- صداع مستمر مصحوباً بإغماءة كنوبة الصرع. 2- فقدان لخصيتى اليسرى التى تم اخصاؤها كاملاً. 3- عسر فى التبرز لااستطيع معه قضاء الحاجة الا بإستخدام حقنة بالماء يومياً. 4- الإصابة بغضروف فى الظهر بين الفقرة الثانية والثالثة كما أوضحت الفحوضات. علماً بانى قد أجريت عملية ناجحة لازالة الغضروف خارج السودان فى الفقرة الرابعة والخامسة والآن اعانى آلم شديدة وشلل مؤقت فى الرجل اليسرى. 5- فقدى لاثنين من اضراسى وخلل فى الغدة اللعابية نتيجة للضرب باللكمات. 6- تدهور مريع فى النظر نتيجة للربط المحكم والعنيف طيلة فترة الإعتقال. بعد تحويلى بواسطة لجنة طبية من الفاشر الى المستشفى العسكرى حولت من سجن شالا الى سجن كوبر فى اوائل شهر مايو المنصرم وحينما عرضت نفسى علىالاطباء امروا بدخولى الى المستشفى وبدأت فى اجراء الفحوصات والصور بدءاً باخصائى الباطنية وأخصائى الجراحة تحت اشراف العميد طبيب عبدالعزيز محمد نور بدأ معى علاجاً للصداع وتتبعاً للحالة كما عرضت نفسى على العميد طبيب عزام ابراهيم يوسف اخصائى الجراحة الذى اوضح بعد الفحوصات عدم صلاحية الخصية اليسرى ووجوب استئصالها بعد الانتهاء من العلاج مع بقية الاطباء. ولم يتم عرضى على احضائى العظام بعد. للأسف وانا طريح المستشفى فوجئت فى منتصف شهر يونيو وفى حوالى الساعة الحادية عشر مساء بحضور مدير سجن كوبر الي بغرفة المستشفى وأمرنى باخذ حاجياتى والتحرك معه الى السجن بكوبر حيث هناك تعليمات صدرت من اجهزة الامن بترحيلى فوراً وقبل الساعة الثانية عشر ليلاً الى سجن سواكن. حضر الطبيب المنأوب وابدى رفضه لتحركى ولكنهم اخذونى عنوة الى سجن كوبر حيث وجدت عربة تنتظرنى وبالفعل بعد ساعة من خروجى من المستشفى كانت العربة تنهب بى الطريق ليلاً خارج ولاية الخرطوم. ولقد وصلت سواكن وبدأت فى مواصة علاجى بمستشفى بورتسودان والذى أكد لى الاطباء المعالجون بعد إجراء الفحوصات بعدم صلاحية الخصية اليسرى ووجود غضروف بالظهر ومازلت تحت العلاج من الصداع المستمر وتوابعه. " المصدر من مذكرة العميد محمد احمد الربح الى وزير العدل" لم يرد وزير العدل او اى جهة على المذكرة حتى الان

سعادة العميد البطل ( ود الريح)

ان مثل هذا ( الجرقاس) الماجور متصالح مع نفسه ودوره المرسوم له في تتبع الشرفاء اينما حلوا
وهذه صنعته التي دربوه عليها وهو يتقنها جدا وهو وفي في الدفاع عن اسياده ومن هم اسياده انهم ( جراقيس) الطغمة الكبيرة المتنفذين مثل هذا المجرم (ضحوي) ولذلك ان استماتة هذا الجرقاس في الدفاع عنه وهوغباء يفضح انتماءه الصريح للاجهزة الامنية وووضح من طريقة ردوده الموتورة انه تربطه علاقة عمل وود بسيده السابق ( ضحوي) ولذلك ان مجرد الرد عليه بموضوعية واعطاءه اهمية لهو نوع من التقدير والاعتراف به وهو ما لا يستحقه وهو المنتمي الى عصبة مجرمة فاسدة قاتلة ناهبة غير معترفةبحقناكبشر في الحياة مثل البشر فقتلت من قتلت وعذبت من عذبت فكيف يا صديقي نعير المجرم اهتماما وننفق زمنا ومدادا ونخاطبه بالاستاذ وهو لا يستحق غير التحقير والازدراء طالما لا زال وفيا مدافعا عن قاتلينا ومعذبينا بهذه الطريقة القذرة وهؤلاء مكانهم سوح العدالة بين القضبان او في ساحات الاعدام.
دم بخير يا صديقي ولاتلتفت الى هذه الكلاب العاوية فانها مسعورة جدا هذه الايام وقد دنت ايام الخلاص منها وشعبنا المصادم قد طفح كيله وغلى مرجل ثورته وقد يفعلها في اية لحظة قبل او بعد مهزلة الانتخابات...

Quote: اعتذرت ام لم تعتذر فقد نال العميد الصنديد مرامه منكم فضحكم على رؤوس الاشهاد !!!!! اذا كنت لم تعذب احدآ فما مصلحتك فى الدفاع عن من عذبوا الاخرين ؟؟؟؟ بدفاعك عنهم تكون شريكآ لهم رضيت ذلك ام ابيت لك الانحناءه ايها الفارس العميد الريح

التحيه للعميد ود الريح
والتحيه لكل الشرفاء

أخي / حافظ

Quote: اجرائيا في ظل توفر بينات مبدئية مثل حالة العميد بوجود تقرير طبي تعضده بينات ظرفية بالتواجد الزمني في معتقلات الامن وربما وجود شهود كانوا بالمعتقل عندما ياتي اليهم سعادة العميد في حالة صحية وبدنية سيئة ترجح تعرضه للتعذيب لا يمكن ان نطلق على هذه الحالة قانونيا ( لا توجد قضية او اتهامات باطلة) في تقديري بتوفر هذه البينات المبدئية (prima faci evidence) تعطي قدرا كبيرا من المعقولية للسير في الدعوى وتقديمها للمحكمة من جانب وكيل النيابة .. عليه لا يمكن القول بان الاتهامات باطلة و يقيني انك تدرك ذلك على المستوي الحقوقي لهذه القضية....

أتفق معك تماماً يا أستاذ من ناحية نظرية ..
لكنك تتحدث عن شيئ آخر تماماً ..
أنت تتحدث عن وقائع تعذيب يقول سعادة العميد أنه / تعرض لها ، و أنا لم أتطرق لتلك الوقائع تكذيباً أو تصديقاً و لم أقل أنه لا قضية في ذلك الأمر .
أنا تحدثت عن إتهام سعادته لـ د. الأفندي و الذي نفاه الدكتور في رده على سعادة العميد ، و عن إتهاماته التي نفاها اللواء / ضحوي .. إذن أنا أتحدث عن إتهامات من سعادة العميد لغيره و ليس عما يزعم تعرضه له من تعذيب ..
لذلك إتهامات سعادته لغيره ـ الذين نفوها و أنكروها ـ تعتبر غير صحيحة حتى يثبت عكسها .. اليس ذلك صحيحاً ؟؟
من ناحية ثانية أنا لم أنكر تعرض سعادته لما يزعم تعرضه له لكني قلت أنه يتحدث عن نفسه فقط .. ما الغلط في كلامي ؟؟
لك إحترامي ..

Essam Dahab Wrote :

Quote: يا أيمن و طالما أنهما دحضا أو حتى أنكرا تلك الإتهامات فذلك يعني أنها إتهامات غير صحيحة حتى يثبت العكس .. حتى الآن لم يثبت العكس .. هذا بكل بساطة يعني أنها إتهامات غير صحيحة أو باطلة .. و بالتالي و حتى اللحظة يمكنني القول بإطمئنان ( لا توجد قضية هنا ) أو كما قلت ..

Mohamed Ahmed Alrayah Wrote:

Quote: بعد عامين ونصف قضيتهما في سجن شالا معانيا من آثار التعذيب تم نقلي إلي سجن كوبر ثم السلاح الطبي للعلاج وقبل بدء العلاج صدر قرار بترحيلي إلي سجن سواكن ومنعي من مواصلة العلاج فقررت أن أكتب شكوي لوزير العدل اتبعت فيها التسلسل القانوني المتبع في السجون بصورة إلي رئيس الدولة ورئيس البرلمان ورئيس لجنة حقوق الإنسان بالبرلمان أوضحت فيها ما تعرضت له من تعذيب علي أيدي سلطات الأمن وما لحق بي من أذي مدعوما بالمستندات الطبيةأوضحت فيها ما تعرضت له من تعذيب علي أيدي سلطات الأمن وما لحق بي من أذي مدعوما بالمستندات الطبية . تم تسريب هذه الشكوي بأيد خفية ووجدت طريقها للنشر خارج السودان وتلقفتها منظمات حقوق الإنسان العالمية كدليل قوي علي ممارسة حكومة الإنقاذ للتعذيب . ظل الأفندي يقوم بالرد نيابة عن الحكومة في دحض الشكوي ونفي ما جاء فيها ورمي الشاكي بأقذع الألفاظ في السر والعلن . قام مجلس اللوردات البريطاني بوضع هذه الشكوي في أولويات أهتماماته بحقوق الإنسان وظل يستفسر السفارة عنها باستمرار وطلب إرسال وفد طبي من أطباء مختصين للكشف علي الشاكي وكتابة تقرير عن حالته . وظل عبد الوهاب الأفندي يرد علي المجلس بأن الشكوي قيد النظر بواسطة السلطات القضائية السودانية علي أعلي المستويات وهو يعلم علم اليقين أن هذه الشكوي قد أوقف التحقيق فيها . وبعد إلحاح من مجلس اللوردات أفاد الأفندي بأن كاتب الشكوي قد أعترف بأنه قد كذب . لقد اطلعت علي جزء من مكاتبات الأفندي وردوده علي مجلس اللوردات وعلى منظمات حقوق الانسان من مكتب اللورد آقبري رئيس لجنة حقوق الإنسان بالمجلس . نهاية العام 1994 تم نقلي من سجن سواكن إلي سجن كوبر فأرسل لي صديق من لندن كتاب الدكتور الأفندي "الثورة والاصلاح السياسي في السودان" راجيا مني الإطلاع علي ما ورد في الصفحة الثمانون منه إن لم تخنى الذاكرة . لقد أورد الأفندي فيها أن جهاز الأمن وتنظيم الجبهة السري لم يتمكنا من أثبات كذب الشاكى فى قضية تعذيب شغلت الراى العام داخليا وخارجيا الشئ الذي استطاع هو أن يكتشفه في زيارة قصيرة للخرطوم . بعد قراءة الكتاب قمت بارسال ردي إلي الدكتور الأفندي مدعوما بالتقارير الطبية وبأقوال أثنين وعشرون شاهدا عدلا استمع لشهاداتهم قاضي التحقيق المكلف مولانا علي يحي عبد الله وحينما شرع في استدعاء المتهمين قبرت القضية إلي يومنا هذا

Mr. Mohamed Ahmed Alrayah has already rest his case
with evidences Medical certificates and statements of witnesses
whom heard by the The investigating judge in charge
Mr. Ali Yahya Abdullah

If someting left here to be said is Maximum Respect and Full Appreciation to Mr. Mohamed Ahmed Alrayah

عصام دهب



ايها البئيس اشك من طريقة طرحك انك دارس حقوق اي مشبع بالحقانية ومعرفتها و اشك انك وطني من صلب هذا الوطن
وانت تبدو مفضوحا للجميع بهذا الشكل القميء في كل لحظة مؤازرا اعداء شعبنا ومهجاما شرفاءه
وانت الذي تزعم انك منتم الى واحد من اكبر احزاب السودان وان كان هذا هو موقفك من عصبة الانقاذ
وانت لا زلت على دين حزبك ( الاتحادي) فانت بسلوكك الراهن تمثل اكبر ادانة للحزب الاتحادى بانه
بالفعل متواطيء مع الطغمة الحاكمة وظاهرة ( عصام ضهب) واحدة من حالات الاثبات التي تدلل على تواطؤ
جماعة الميرغني مع الطغمة الحاكمة ولا مخرج لك الا ان تنفى انتماءك للحزب الاتحادي او يصدر الحزب فيك
قرارا بالفصل بسبب سلوكك المنحاز للطغمة الحاكمة..اوتعلن انتماءك الصريح للطغمة وحينها تكون قطعت كل
الظنون والشكوك!

ألاستاذ/عصام دهب ,,,

Quote: موضوعي هو إتهامات من سعادته وجهها لأشخاص غيره ـ ليست إتهامات بالتعذيب ـ قام أولئك الأشخاص بالرد على تلك الإتهامات ولم تثبت صحتها .. قلت أنها تظل غير صحيحة حتى يثبت عكس ذلك ..

هل كل رد علي اتهام يكون كافي لاستنتاج او تقرير عدم صحة الاتهام ؟؟؟
أخي الشينه منكورة ,,, فاللص المقبوض بالجرم المشهود يدعي دائما البراءة حتي بعد اقامة الحجة علية ,,, وكما اسلفنا فان هنالك فرق بين الحقيقة القانونية و الحقيقة الواقعية,,,
تحياتي ,,,

ماشاء الله وتبارك الله..
وده يعلم الله ردم تاريخي وحاجة تجعل الراس مرفوع فوووق..
كوننا نتكب في فضاء ملي بالاقلام التي تصدح بكلمات شجاعة وقوووية وحاسمة ضد كل من يسوق للظلم والقمع
وانتهاك حقوق الاخريين...

...
و يا ود جمعة

تقاليد الجيش السوداني الذي مزقته الانقاذ اربا اربا.. تجعل من امثال ود الريح ذلك الضابط العظيم
تجعل منهم نموذجا للضابط العظيم الذي يعزف له نشيد الكركون عندما يعبر ولو علي عجالة بالقرب من اي ثكنة من ثكنات الجيش..يرفع له الكركون والتمام ايضا.. وحتي وان كان هو علي المعاش..!!
وجاينا انت وتحت سطوة الانقاذ الي جاطت كل مووسسات هذا الشعب وجعلت كل من هبة وبداء يحاول ان
ينفش ريشه ويوهم الاخريين بسطوته العسكرية ..ويمارس القمع علي ابناء الموسسة العسكرية العظام..!!
ولو كانت الاشياء تقاس بالاشياء وثبت بانك عسكري لطوبرت من هنا وبالخطوة السريعة مارششششششش وحتي خور برنغا.. عقابا علي هذه الروح القمعية وعلي هذا العنوان الذي يبتزل اشياء عديدة اهمها العسكرية مهنة الشجعان والانضباط والاقدمية

في فترة سابقة فكرت في وضع ديباجة عليها عبارة"لاتطلق النار"

فبعض المداخلات من شاكلة "ان الادلة المقدمة ليست فوق مستوي الشك

المعقول وبالتالي لاتشكل بينة قاطعة، عليه فان ما ذكر لايعدوا كونه

حديث غير مؤسس".

هذا من قبل الذين يضعون لانفسهم " مكنة" اصحاب الدراية بالقانون

ولكنهم في مقام المعرفة بالقانون اجهل من القضاة الجالسين الان علي

منصة القضاء وفي جيوبهم مسدسات وبطاقات امن.

النوع الاخر يردد عبارات مثل "طالما لم يتقدم الشخص باسماء من قاموا

بارتكاب جريمة التعذيب وبالتالي المستندات والصور ورفع قضية امام

القضاء والحصول علي قرار مؤيد بالادانة من اعلي جهة قضائية يصبح

الامر مازال سابقا لاوانه".

هذه المداخلات يصعب الرد عليها لانها ببساطة ليست مداخلات حوارية من "لحم ودم"

فهي مثل الرسائل المسجلة في ال Answer Machine لذلك تعتبر محمية من الرد

وتاكيدا لحمايتها نضع عليها عبارة " لاتطلق النار" اسوة بالحماية الدولية الممنوحة

للعديد من الاعيان المدنية والمركبات في مناطق النزاعات فهي تستطيع ان تمر طالما حملت

هذه العبارة، لذلك اناشدكم ان لاتطلقوا النار علي هذه الاعيان والممتلكات، وتسهيلا للامر

يمكن ان نقوم بحصر هذه Passwords المملوكة لمؤسسات ليست "من لحم ودم"

حماية للحوار المجدي من الهدر.

خالص الود

Essam Dhab Wrote @ 10-03-2010, 01:09 م

Quote: موضوعي هو إتهامات من سعادته وجهها لأشخاص غيره ـ ليست إتهامات بالتعذيب ـ قام أولئك الأشخاص بالرد على تلك الإتهامات ولم تثبت صحتها .. قلت أنها تظل غير صحيحة حتى يثبت عكس ذلك .. فهمتني يا خواجة ؟؟

1st : Sorry i do not have Arabic Keyboard right now

2nd : my POST you are refreing to is perior to your Reply to Mr. Hafiz Issue


م Hatim Ali Wrote @ 10-03-2010, 12:45


While

م Essam Dahab Wrote @ 10-03-2010, 12:50



however my reply appear after your late reply to Mr. Hafiz Issue

where you clearly withdraw your old posts

Quote: أنت تتحدث عن وقائع تعذيب يقول سعادة العميد أنه / تعرض لها ، و أنا لم أتطرق لتلك الوقائع تكذيباً أو تصديقاً و لم أقل أنه لا قضية في ذلك الأمر .

while in your old posts you clearly Scoffed at the suffering and torture of the respected Brigadier Mohamed Ahmed Alrayah as for example :

Quote: مع إحترامي للعميد محمد لكن في ما قرأت من كتاباته كنت احس ان مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة .

It is a good attitude to withdraw from your previous wrong and misleading statements

But I think you shall Apology to the Respected Brigadier Mohamed Ahmed Alrayah

Quote: من ناحية ثانية سعادته يعلم تماماً أن الوضع الآن ليس هو الوضع في العام 1990م فلماذا لا يعود لوطنه و يسعى لفضح تلك الممارسات و السعي لمحاكمة مرتكبيها ..

يعني انت مقتنع انو الوضع السياسي والقانوني يتيح محاكمات عادلة؟؟؟
ياخي ارجو ان تذهب لتقرأ قانون الامن المجاز في 2009 لتدرك ان حصانة فرد الامن حصانة لا يمكنك المساس
يها؟؟؟
كما ان التجارب القضائية الاخيرة تدعو اي مراقب سياسي ان يبكي ملء جفنيه لما آل اليه حال القضاء
السوداني؟؟؟
بعدين مالذي تغير في الانقاذ حتي تقول للرجل اذهب لتقاضي الانقاذ؟هناك عشرات المظاليم الذين تقدمو
بقضايا ولم يتم النظر فيها ناهيك عن الانصاف؟
سؤال مكرر مالذي يمنعك من نشر التجاوزات التي حدثت لك؟؟؟؟؟

Quote: هل كل رد علي اتهام يكون كافي لاستنتاج او تقرير عدم صحة الاتهام ؟؟؟

و بذات منطقك ..

و هل في رأيك أن كل إتهام يعتبر صحيح حتى يثبت العكس ؟؟


إذن كل متهم مدان حتى تثبت براءته ؟؟


يا خي بالغت ؟؟

هشام هباني ..

سلاما ..

























و بس ..

ألاستاذ/عصام دهب ,,,
أرجو ان لايدعوك الحنق او الغضب الي تجاوز اصول واداب الحوار ,,, فعند مداخلتنالك تعليقا لما اوردته من رأي خالفناك فيه , خاطبناك باسمك ورسمك ,,ولم نرسل مداخلتنالك مطلقه في الهواء ,, وذلك حرصأ علي استمرار الحوار و الاحتفاظ بالاحترام الواجب ,,,

Quote: و بذات منطقك .. و هل في رأيك أن كل إتهام يعتبر صحيح حتى يثبت العكس ؟؟ إذن كل متهم مدان حتى تثبت براءته ؟؟

بالطبع لا ,, ولا يقول بذلك عاقل ,,, وهذا لا ينطبق علي الحالة موضوع المداخلة ,,, فالاتهام الذي تتوفر فيه الشروط الواردة في مداخاة الاستاذ/حافظ لا يردة مجرد الانكار ,,,

Quote: اجرائيا في ظل توفر بينات مبدئية مثل حالة العميد بوجود تقرير طبي تعضده بينات ظرفية بالتواجد الزمني في معتقلات الامن وربما وجود شهود كانوا بالمعتقل عندما ياتي اليهم سعادة العميد في حالة صحية وبدنية سيئة ترجح تعرضه للتعذيب لا يمكن ان نطلق على هذه الحالة قانونيا ( لا توجد قضية او اتهامات باطلة) في تقديري بتوفر هذه البينات المبدئية (prima faci evidence) تعطي قدرا كبيرا من المعقولية للسير في الدعوى وتقديمها للمحكمة من جانب وكيل النيابة .. عليه لا يمكن القول بان الاتهامات باطلة و يقيني انك تدرك ذلك على المستوي الحقوقي لهذه القضية....

Quote: يا خي بالغت ؟؟

و الذي بيده روحي و روحك لم ابالغ ,, او هكذا يبدوا لي ,,,,

تحاتي ,,,

سلام على الجميع

ابتداء اعاق اشكال فى دخولى تواصلى مع هذا البوست ولم افر او اسردب كما ظن البعض ولمح

وبعيدا عن الهتافيات الفجةالتى دفع بها البعض هنا اوضح الاتى

السيد العميد المحترم هو من بادر وشتم كثيريين شتائم شخصية ومسيئة (اللواء ضحوى مثالا ) وحينما رد ضحوى ودفع (فى تقديرى الخاص ) برد كان مناسبا لحجم الاتهامات المشينة التى طالته من ود الريح قلت ان ضحوى (درش ) اللواء ود الريح ، والى هنا والمسالة انتهت (انا لم ادقق او اتوقف كثيرا فى صحة او عدم صحة مزاعم تعرض سعادة العميد لما يقول وان كنت لا اصدقه وهو موقفى الشخصى وقناعتى الخاصة ولست مجبرا على تصديقه فهو ليس نبى او ملك وفى نفس الوقت لا احمل شيئا تجاه من يصدقونه )

بعدها - بعد بوست اللواء ضحوى وما اورده - ظل ود الريح وبطريقة سمجة ومملة وعبيطة يترصد كل مداخلاتى بعبارات من شاكلة لماذا تهرب ولماذا لا ترد وانت قلت وقلت وانا وشرفى وحديث كثير لا ادرى سببه والغريب ان ود الريح الذى يدعو لهذا كتب فى رفاق سلاحه كتابة مشينة وقبيحة وتسئ اليه والى المؤسسة العسكرية برمتها غض النظر عن الخلافات السياسية الحالية والسابقة فيها وقلت له فى اكثر من مرة وبوست ان ان لا قضية شخصية لى مع ود الريح ولم اسئ اليه او اتخاشن معه لفظيا (وان حدث هذا فليتقبل اعتذارى )
المهم
هذه هى القصة بكاملها ، ويجب ان الاعتراف ان (كورتى فكت ) واندرشت ، (وش ضاحك لمن مشروط ) فيا جماعة تذكروا عهدنا الذهبى فى المنبر دا ...

عندما يسعي (جنابو) لتشتيت الكورة !

اعتراف فى الهواء الطلق (يا جماعة اندرشت )

Quote: القذف بالألفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش

عوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووع



قرف

ألاستاذ/هيثم

عفواً لإن لم أورد إسمك و رسمك سهواً و ربما إستعجالاً لأني كنت أتداخل في وقت كنت فيه على وشك المغادرة من المكتب .. و أرجو أن لا تسيئ الظن و تصدق ما تتوهملأني لا أغضب و لا أحنق بسبب الحوار ، أما أدب و أصول الحوار فليتك تكن صادقاً مع نفسك و لا تقصر بشأنها النصح علي و تغض النظر عن قلة أدب يمارسها غيري في هذا البوست لأن من يفعلها يشاطرك الراي ..

Quote: اجرائيا في ظل توفر بينات مبدئية مثل حالة العميد بوجود تقرير طبي تعضده بينات ظرفية بالتواجد الزمني في معتقلات الامن وربما وجود شهود كانوا بالمعتقل عندما ياتي اليهم سعادة العميد في حالة صحية وبدنية سيئة ترجح تعرضه للتعذيب لا يمكن ان نطلق على هذه الحالة قانونيا ( لا توجد قضية او اتهامات باطلة) في تقديري بتوفر هذه البينات المبدئية (prima faci evidence) تعطي قدرا كبيرا من المعقولية للسير في الدعوى وتقديمها للمحكمة من جانب وكيل النيابة .. عليه لا يمكن القول بان الاتهامات باطلة و يقيني انك تدرك ذلك على المستوي الحقوقي لهذه القضية....

الأستاذ حافظ مع إحترامي له كان يتحدث عن وقائع معينة متعلقة بإدعاء التعذيب .. بينما كنت انا اتحدث عن إتهامات صادرة من سعادة العميد لغيره .. فإن أردت الحوار فأتمنى أن تقرأ مداخلتي في سياقها حتى لا تبالغ ..

أمثال العميد ود الريح رجال تتقاصر دون هاماتهم الكلمات.
رجال حين واجهوا الفاشية فى عز سطوتها ورجال حين كشفوا كل ما
حدث بلا مواربة ورجال حين فضحوا كل من تستر أو تزلف أو تبرأ مما
حدث.

Quote: وهل ماقامت به الإنقاذ من فعل شخصى يمنعنا من الكتابةو لايندرج تحت العام؟ أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

حسبي الله ونعم الوكيل
هل فعلا في السودان كلام يحدث مثل هذا؟؟؟
والله انها لشجاعة منك ان تاتي وتكتب ما كتبت يا سيادة العميد
رغم انني كنت اتمني الا اسمع او اقرا كلام كهذا ابدا

الاخ محمد حامد جمعة
انت مطالب بالاعتذار للسيد العميد
والاعتذار ثقافة الشجعان
وكما قال (صوت العقل بالمنبر) اخونا كمال عباس
انت طالما ليس لك دخل بالتعذيب فلا تحشر نفسك فيه
دع سيادة العميد يقتص من جلادية
او يرفع يده للسماء لاخذ حقه
جراء ما وقع به من ضرر واسرته

حسبي الله ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

محمد حامد ، سلام
كتبت ليك رد طويل علي كلامك الفوق ده ، لكنو طار مع ما طار من عقلي علي الحاصل في البوست ده ، و ذاتو الحمد لله الطار لانو الكلام الكتير مافي ليه داعي :
أختصر ليك كلامي كالاتي :
طالما أنت صحفي و مدير تحرير صحيفه - بتدي الناس قروشها - في دوله المشروع الحضاري حيث العدل و الحريات و الديمقراطيه و إنت ما مصدق كلام سعادة الفريق و نحن كلنا مصدقنو ، لماذا لا تتبني حمله صحفيه للنظر في مزاعم سيادتو دي ، إذا كان كاذبا حاكموه علي تشويه سمعة جهاز امنكم - قدس الله سره - و إن كان صادقا ردت إليه مظلمته حتي يرضي ؟!!

Quote: طالما أنت صحفي و مدير تحرير صحيفه - بتدي الناس قروشها - في دوله المشروع الحضاري حيث العدل و الحريات و الديمقراطيه و إنت ما مصدق كلام سعادة الفريق و نحن كلنا مصدقنو ، لماذا لا تتبني حمله صحفيه للنظر في مزاعم سيادتو دي ، إذا كان كاذبا حاكموه علي تشويه سمعة جهاز امنكم - قدس الله سره - و إن كان صادقا ردت إليه مظلمته حتي يرضي ؟!!

تعرف يا امين لو عمل باقتراحك ده الحصل لى العميد الريح حيحصل ليه وربما اكثر لانه فى الحاله دى بيعتبر عدو من الداخل

Quote: تعرف يا امين لو عمل باقتراحك ده الحصل لى العميد الريح حيحصل ليه وربما اكثر لانه فى الحاله دى بيعتبر عدو من الداخل

سيادة العميد يا طلحه ما شرط يجي السودان ، ممكن يوكل محامي .
إذا كنا بننشد العداله مفروض كل الناس (و أولهم محمد جمعه الصحفي ده ) تضغط بإتجاه النظر في مزاعم سعادة العميد .
أنا عن نفسي مصدق كل كلمه قالها سعادتو لانو أعلم يقينا إنو مافي زول بصل رتبه زي دي في الجيش و مستعد يكذب في كلام زي ده لاجل أن يقال مناضل ، و لانو كل من عرفو هذا الرجل اثنو عليه ، و لانو ما جانا هنا في سودانيسيونلاين و لا في جرائد المعارضه عمل لينا فيها جيفارا ، قضيتو كلها إنو زول مظلوم ! و الأهم من كده إنو التعذيب الوحشي وقتل الناس في بيوت الاشباح بواسطة النظام موثق و معروف .
أخونا محمد حامد قال سعاتو كضاب و هو ما مصدقو ، كلام جميل !
أعمل حمله صحفيه عشان نشوف مزاعم الراجل ده وإنت تتاكد و كل المشككين يتاكدو هل الراجل ده كضاب و لا مظلوم ظلم يحاسبكم بيه يا محمد حامد يوم لا ينفع مال ولا بنون !!!

يا عصام دهب..
بعيدا عن اتهامات الاستاذ محمد الريح للضباط التانين ..


ما ممكن نقرأ ليك كلمة تأسف عن الانتهاكات الحصلت لي العميد الريح ..؟؟؟

يعني الناس دي كلها دخلت وساندتو معنويا ..وانت شغال بقصة اتهامات وما اتهامات..
انت انسان وخليك انسان زيادة وعبر عن شعورك ورأيك في ما حدث له..

والا,,,
معناها انك موافق تماما وراضي ومبسوط بكمية العذاب الشافوا..
وما تجي تقول انو مألف الحكاية لانو عندو اثباتات ليها..الا اذا كان عندك الاثبات انو لفق القصة دي



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابوي محمد الريح,,,

للاسف ما عندي شئ يتقال ...
ما بعرفك لكن فخورة بيك..
يمهل ولا يهمل..

Quote: روق المنقة .. و خت الرحمن في قلبك و أقرأ كلامي كويس .. و بعدين رد .. يا أخوى أنا ما بتكلم عن تعذيب أو ترطيبات و راحات .. موضوع التعذيب هذا تحدث عنه علناً منذ العام العام 1991م حينما كانت الناس ترجف و ترتعب من أن تصدح بالحق .. و أسألو عنه كل من يعرف قصتي مع العميد / حسن حمدين .. ليس هذا موضوعنا .. موضوعي هو إتهامات من سعادته وجهها لأشخاص غيره ـ ليست إتهامات بالتعذيب ـ قام أولئك الأشخاص بالرد على تلك الإتهامات ولم تثبت صحتها .. قلت أنها تظل غير صحيحة حتى يثبت عكس ذلك .. فهمتني يا خواجة ؟؟

الاخ عصام دهب
يااخى ماذا جرى لك!!!!!

يااخى الاتهامات القدمها العميد ودالريح للافندى تحديدا لانه انكر التعذيب كعاده اهل الانقاذ فى بدرهم الاولى....كان الافندى بوقا للانقاذ بلندن قبل المفاصله (ملحق اعلامى)..مهمته الاساسيه انكار كل ما ينسب للانقاذ من تعذيب وتنكيل بالخصوم دونما يرمش له جفن...حتى كبيرهم الترابى انكر التعذيب فى ندوه لندن الشهيره وحينها فضحه احد الحضور ولوح بساقه الصناعيه ....
لو راجعنا جريده الخرطوم او جرائد المعارضه التى كنت احد كتابها لوجدناك تدين جريمه اغتصاب البطل ودالريح وياريت تراجع الارشيف ....

نعم قد تكون قناعات تغيرت وهذا حق مكفول لك ولكن درجه التشكيك ومحاوله تبخيس معاناه بطل قومى (ودالريح يعتبر بطل قومى فى كل المنطقه..لان الانظمه هنالك متعوده على اخصاء الرجال واغتصابهم والغالبيه من الضحاياتموت كمدا من ما لحق بها خوفا من العار ولقد كسر العميل هذا العار مما ساهم فى تقليل هذه الظاهره.) لا تليق بك يااستاذ...

التحيه للعميد ودالريح ولاسرته

دودى

Quote: الاخ عصام دهب يااخى ماذا جرى لك!!!!! يااخى الاتهامات القدمها العميد ودالريح للافندى تحديدا لانه انكر التعذيب كعاده اهل الانقاذ فى بدرهم الاولى....كان الافندى بوقا للانقاذ بلندن قبل المفاصله (ملحق اعلامى)..مهمته الاساسيه انكار كل ما ينسب للانقاذ من تعذيب وتنكيل بالخصوم دونما يرمش له جفن...حتى كبيرهم الترابى انكر التعذيب فى ندوه لندن الشهيره وحينها فضحه احد الحضور ولوح بساقه الصناعيه .... لو راجعنا جريده الخرطوم او جرائد المعارضه التى كنت احد كتابها لوجدناك تدين جريمه اغتصاب البطل ودالريح وياريت تراجع الارشيف .... نعم قد تكون قناعات تغيرت وهذا حق مكفول لك ولكن درجه التشكيك ومحاوله تبخيس معاناه بطل قومى (ودالريح يعتبر بطل قومى فى كل المنطقه..لان الانظمه هنالك متعوده على اخصاء الرجال واغتصابهم والغالبيه من الضحاياتموت كمدا من ما لحق بها خوفا من العار ولقد كسر العميل هذا العار مما ساهم فى تقليل هذه الظاهره.) لا تليق بك يااستاذ... التحيه للعميد ودالريح ولاسرته دودى

يا محمد دودي ياخي انا ممنون جداً لردك على الاخ عصام دا و انا من قبيل بفتش في كيبورد عربي و لمن جيت ارد لقيتك رديت و ما قصرتا

على العموم سعادة العميد ود الريح كفانا جميعاً مؤونة الرد و هو رجل صاحب مظلمة و حق بين ، و لسان الحق ابلج و اهو دا كلامه بنفسه

Quote: ملفات التعذيب:رسالة العميد محمد احمد الريح للدكتور عبدالوهاب الافندي واحمد كمال(صحفيين)ا المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب [email protected] الحوار المتمدن - العدد: 1877 - 2007 / 4 / 6 المحور: حقوق الانسان راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع كان عبد الوهاب الأفندي ملحقا إعلاميا بسفارة السودان بلندن لسنين عددا مدافعا عن مواقف الحكومة التي ينتقدها الآن وكان أحمد كمال الدين رئيسا لتحرير جريدة دارفور التي كان يرأس مجلس إدارتها الطيب إبراهيم محمد خير (سيخة) وأنتقل بعدها رئيسا لتحرير مجلة سودانيوز الناطقة باللغة الإنجليزية والأثنتان كانتا تمولهما الحكومة . لقد قرأت للرجلين في فترات لاحقه كتابات عن الأجهزة الخفية التي تقبض بزمام الأمور في الدولة والتي تمارس كل الرذائل من فساد وتعذيب وتشريد وقد سبقهما في تبيان ذلك الشيخان إبراهيم السنوسي وعلي الحاج . ما دفعني للكتابة عن المذكوران هو أن الأول كان يملأ العالم ضجيجا حينما كان مسئولا عن الإعلام في سفارة السودان بلندن . لا يمر يوم واحد إلا وللأفندي تصريح أو أكثر في وسائل الإعلام الغربية من صحف وإذاعات بخلاف نشرته الأسبوعية والتي كانت توزع علي كل السفارات مدافعا عن الإنقاذ ومتصديا لكل كلمة تخرج ضدها سواء كانت من أفراد أو منظمات أو جماعات حقوقية . كان الأفندي هو السفير والمستشار والصحفي والمحامي وكان باختصار هو السفارة, ليس في لندن فحسب بل في كل أوربا وكانت الأموال تجري من تحت يديه في شراء ذمم الصحفيين والكتاب من ذوي الضمائر الخربة والذي تمتلئ بهم مقاهي ومطاعم لندن . بعد عامين ونصف قضيتهما في سجن شالا معانيا من آثار التعذيب تم نقلي إلي سجن كوبر ثم السلاح الطبي للعلاج وقبل بدء العلاج صدر قرار بترحيلي إلي سجن سواكن ومنعي من مواصلة العلاج فقررت أن أكتب شكوي لوزير العدل اتبعت فيها التسلسل القانوني المتبع في السجون بصورة إلي رئيس الدولة ورئيس البرلمان ورئيس لجنة حقوق الإنسان بالبرلمان أوضحت فيها ما تعرضت له من تعذيب علي أيدي سلطات الأمن وما لحق بي من أذي مدعوما بالمستندات الطبية . تم تسريب هذه الشكوي بأيد خفية ووجدت طريقها للنشر خارج السودان وتلقفتها منظمات حقوق الإنسان العالمية كدليل قوي علي ممارسة حكومة الإنقاذ للتعذيب . ظل الأفندي يقوم بالرد نيابة عن الحكومة في دحض الشكوي ونفي ما جاء فيها ورمي الشاكي بأقذع الألفاظ في السر والعلن . قام مجلس اللوردات البريطاني بوضع هذه الشكوي في أولويات أهتماماته بحقوق الإنسان وظل يستفسر السفارة عنها باستمرار وطلب إرسال وفد طبي من أطباء مختصين للكشف علي الشاكي وكتابة تقرير عن حالته . وظل عبد الوهاب الأفندي يرد علي المجلس بأن الشكوي قيد النظر بواسطة السلطات القضائية السودانية علي أعلي المستويات وهو يعلم علم اليقين أن هذه الشكوي قد أوقف التحقيق فيها . وبعد إلحاح من مجلس اللوردات أفاد الأفندي بأن كاتب الشكوي قد أعترف بأنه قد كذب . لقد اطلعت علي جزء من مكاتبات الأفندي وردوده علي مجلس اللوردات وعلى منظمات حقوق الانسان من مكتب اللورد آقبري رئيس لجنة حقوق الإنسان بالمجلس . نهاية العام 1994 تم نقلي من سجن سواكن إلي سجن كوبر فأرسل لي صديق من لندن كتاب الدكتور الأفندي "الثورة والاصلاح السياسي في السودان" راجيا مني الإطلاع علي ما ورد في الصفحة الثمانون منه إن لم تخنى الذاكرة . لقد أورد الأفندي فيها أن جهاز الأمن وتنظيم الجبهة السري لم يتمكنا من أثبات كذب الشاكى فى قضية تعذيب شغلت الراى العام داخليا وخارجيا الشئ الذي استطاع هو أن يكتشفه في زيارة قصيرة للخرطوم . بعد قراءة الكتاب قمت بارسال ردي إلي الدكتور الأفندي مدعوما بالتقارير الطبية وبأقوال أثنين وعشرون شاهدا عدلا استمع لشهاداتهم قاضي التحقيق المكلف مولانا علي يحي عبد الله وحينما شرع في استدعاء المتهمين قبرت القضية إلي يومنا هذا . لم يكلف الدكتور الأفندي نفسه بالرد علي وتجاهل خطابي تماما طيلة الأثني عشر عاما الماضيه باعتبارنا من اعداء المشروع الحضارى المزعوم حتى بعد ان تبخر المشروع الحضارى واستبدل بالبيوت الحضاريه والمكاتب الحضاريه وحسابات البنوك الحضاريه والزيجات الحضاريه وكل ما هو مستورد من دول الاستكبار الحضارية, وحتى بعد ان ان تم اختصار شرع الله فى الزواج مثنى وثلاث و رباع من حور عين الدنيا الابكار او من ارامل الشهداء الجميلات الذين توارثوهم بعد ان زفوا ازواجهم لحور عين الاخرة. في فترة لاحقة قرأت للأفندي مقالا يقر فيه بالتعذيب الذي يقوم به الأمن وقد استشهد في ذلك بما وقع من تعذيب علي بعض أقربائه شخصيا فالحمد لله الذي سخر الأمن لتعذيب أقربائكم وأخيرا تعذيب المنشقين إلي جناح الترابي فأعاد إليكم صوابكم .

و هنا جزء من مقالات العميد محمد احمد الريح في شأن حسن ضحوي

Quote: هيئة القيادة - خيانة الرفاق وتدمير قومية القوات المسلحة ( 2 )ِ فى فبراير من العام 1990 أعلنت حكومة الجبهة عن كشفها لمحاولة أنقلابية بقيادة اللواء محمد على حامد ، تم على أثرها أعتقال العشرات من الضباط تم التحفظ عليهم بمدرسة المشاة بكررى. قبل اكتمال التحقيق مع هذه المجموعة وتقديمها للمحاكمة وقعت المحاولة الإنقلابية الثانية فى أبريل/ رمضان من نفس العام وعندما فشلت المحاولة وتم أعتقال منفذيها قامت أدارة الإستخبارات العسكرية والتى كان يراسها اللواء مصطفى محمد احمد الدابى إسمياً والعميد كمال على مختار فعلياً ومساعديهم من أمثال المأفون حسن ضحوى يعاونها نفس المجموعة المتطرفة من الضباط الذين ذكرناهم أعلاه بتحقيق صورى مع الضباط المعتقلين واهانتهم ثم نقلهم بصورة مزرية الى السجن الحربى ثم عقدت لهم محاكم صورية برئاسة الرائدين الطيب الخنجر وسيد كنة حكمت عليهم بالإعدام وتم تنفيذ حكم الإعدام فى نفس الليلة بصورة عشوائية بعد أن أوسعوا ضرباً وشتماً وتمّ دفنهم قبل خروج أرواحهم فى حفرة واحدة تمّ تجهيزها بواسطة الرائد عبدالله عثمان والرائد صديق عامر والإثنان من سلاح المهندسين. قام بتنفيذ الإعدام المقدم الهادى عبد الله والرائد صديق عامر ابن شقيقته والرائد عبد الله عثمان ابن شقيقة الفريق المدهش عبد الرحمن سرالختم والى الجزيرة الحالى والرائد الجنيد حسن الأحمروالرائد محمد أحمد الحاج الشهير بود الحاج والرائد الطيب الخنجر والرائد سيد كنّه وثلّة من صغار الضباط يعاونهم من الإستخبارات العقيد محمد على عبد الرحمن تحت أشراف العقيد بكرى حسن صالح والعقيد حسن عثمان ضحوى والرائد إبراهيم شمس الدين. لم تضرب الإنقاذ بقوانين القوات المسلحة ونظمها عرض الحائط فحسب بل ضربت ايضاً بقوانين الشريعة الإسلامية التى ادّعت زوراً بأنّها قد جاءت لتطبيقها . تم كل ذلك تحت سمع وبصر هيئة قيادة القوات المسلحة برئيس أركانها . لقد صمتت هيئة القيادة على هذه المهازل والمخازى صمت القبور . ويقال بأنه فى الليلة التى سبقت تنفيذ هذه المذبحة كان القائد العام قد استدعى الفريق عبد المنعم يوسف صالح مدير فرع القضاء العسكرى وهو الفرع المناط به أجراء التحقيقات وتشكيل المحاكم العسكرية بالتعاون مع فرع شئون الضباط. حضر الفريق عبد المنعم حاملاً معه حزمة القوانين لمقابلة القائد العام وبعد منتصف الليل وهو فى الإنتظار حضر إليه الفريق حسن محمد حسن علاّم نائب رئيس هيئة الأركان للإدارة وأمره بالرجوع ألى مكتبه قائلاً له: ( يا عبد المنعم شيل أوراقك وأرجع مكتبك ، الناس ديل موضوعهم انتهى ) . أننى لأعجز عن تصور كيف ينام هؤلاء البشر وكيف ينعمون بأطيب الطعام وكيف ينظرون لآبنائهم وبناتهم وهذه الصور القبيحة ماثلة أمامهم ؟

للمزيد مدونة العميد محمد احمد الريح الفكى - السودان أكاذيب وحقائق

Quote: ا لم ادقق او اتوقف كثيرا فى صحة او عدم صحة مزاعم تعرض سعادة العميد لما يقول

و لماذا لم تتوقف ا؟؟لا يتسحق ما تعرض له سعادة العميد الانسان محمد احمد الريح ان تتوقف او لو قليلا ؟؟
بتاع الامن ود جمعة انت لا تختلف كثير عن زملائك الذين اقترفو الجرم المشهود في حق هذا الشعب
انت منهم و و لا ن الادوار كانت مرسومة و مقمسة بينكم لم تكن مع المجموعة التي عذبت سعادة العميد
لذلك لم و لن تتوقف و تسعى لتكذيب العميد حتى لا يذكر الناس سواءتكم
ود جمعة انت تشبه امن الانقاذ المجرم و لذلك كنت منهم بل و كنت عميد في هذا الجهاز النتن و في زمن الغفلة و الفشل و الفاشلين
ليكم يوم
يمهل و لا يهمل

التحية والاحترام للبطل المناضل العميد محمد احمد الريح
اما الذين عذبوه فلن تسقط عنهم التهمة بالتقادم
وستطاردهم لعنات الامهات حتى القبر، وسيحين اوآن القصاص

ده بوست مؤلم وحزين بصورة مبالغ فيها.... والحقيقة بتمنى انه محمد حامد جمعة، وعصام دهب يقدّموا اعتذار لأبونا العميد ود الريّح.......والله احنا متأسفين جداً على كل لحظة ألم مريت بيها... ومتأسفين جداً لأنني شعب ما بعرف يحاسب الغلطان والمعتدي والظالم... ولأننا شعب نسّاي، وذاكرته اصغر من ذاكرة سمكه!

عمر بوب، قصة قروش بقال شنو، يمكن ننضم للجنة الشعبية بتاعتك، ونتابع معاكم الموضوع .... وكده!

Quote: أمثال العميد ود الريح رجال تتقاصر دون هاماتهم الكلمات. رجال حين واجهوا الفاشية فى عز سطوتها ورجال حين كشفوا كل ما حدث بلا مواربة ورجال حين فضحوا كل من تستر أو تزلف أو تبرأ مما حدث.

سلامات يا مريم

Quote: عمر بوب، قصة قروش بقال شنو، يمكن ننضم للجنة الشعبية بتاعتك، ونتابع معاكم الموضوع .... وكده!

القصه الكامله للموضوع تجدينه في البوست ده: صحيفة الدار توالى السقوط ( ملعون ابو الصحافة ) المفتوح بواسطه

محمد حامد جمعة. الا ان بقال طلع متعاون ساكت واحرج اللجنه
____________________________
تحياتي لنادر ومحمود

Quote: القاهرة 13/11/2000م السيد الفريق/ عمر حسن البشير رئيس الجمهورية ـ رئيس حزب المؤتمر الوطني بواسطة السيد/ أحمد عبدالحليم ـ سفير السودان بالقاهرة المحترمين تحية طيبة وبعد الموضوع: تسوية حالات التعذيب تمهيداً للوفاق بمبدأ ”الحقيقة والتعافي“ على غرار جنوب أفريقيا ـ حالة اختبارية ـ على الرغم من أن الإشارات المتعارضة الصادرة عنكم بصدد الوفاق الوطني ودعوتكم المعارضين للعودة وممارسة كافة حقوقهم السياسية من داخل أرض الوطن, فإنني أستجيب لتلك الدعوة بمنتهى الجدية, وأسعى لاستكمالها بحيث يتاح المناخ الصحي الملائم لي وللآلاف من ضحايا التعذيب داخل الوطن وخارجه أن يستجيبوا لها, ولن يكون ذلك طبعا إلا على أساس العدل والحق وحكم القانون. إنني أرفق صورة الشكوى التي بعثت بها لسيادتكم من داخل السجن العمومي بالخرطوم بحري بتاريخ 29/1/1990, وهى تحوي تفاصيل بعض ما تعرضت له من تعذيب وأسماء بعض من قاموا به, مطالبا بإطلاق سراحي وإجراء التحقيق اللازم, ومحاكمة من تثبت إدانتهم بممارسة تلك الجريمة المنافية للعرف والأخلاق والدين والقانون. تلك المذكرة التي قمت بتسريبها في نفس الوقت لزملائي أساتذة جامعة الخرطوم وأبنائي الطلبة الذين قاموا بنشرها في ذات الوقت على النطاقين الوطني والعالمي, ما أدى لحملة تضامن واسعة أطلق سراحي إثرها, بينما أغفل أمر التحقيق الذي طالبت به تماما. وهكذا ظل مرتكبو تلك الجريمة طليقي السراح, وتوالى سقوط ضحايا التعذيب بأيديهم وتحت إمرتهم, منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر, فلا يعقل والحال على هذا المنوال أن يطلب مني ومن الألوف الذين استبيحت أموالهم وأعراضهم ودماؤهم وأرواح ذويهم, هكذا ببساطة أن يعودوا لممارسة ”كافة“حقوقهم السياسية وكأن شيئا لم يكن. إن ما يميز تجربة التعذيب الذي تعرضت له في الفترة من 30 نوفمبر إلى 12 ديسمبر 1989م ببيت الأشباح رقم واحد الذي أقيم في المقر السابق للجنة الانتخابات أن الذين قاموا به ليسوا فقط أشخاصا ملثمين بلا هوية تخفوا بالأقنعة, وإنما كان على رأسهم اللواء بكري حسن صالح وزير الدفاع الراهن ورئيس جهاز الأمن حينئذ, والدكتور نافع علي نافع الوزير ورئيس جهاز حزب المؤتمر الوطني الحاكم اليوم ومدير جهاز الأمن حينئذ, وكما ذكرت في الشكوى المرفقة التي تقدمت لكم بها بتاريخ 29 يناير 1990 من داخل السجن العمومي وأرفقت نسخة منها لعناية اللواء بكري, فقد جابهني اللواء بكري شخصياً وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي, ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم, كما قام حارسه بضربي في وجوده, ولم يتجشم الدكتور نافع, تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم, عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الجمعية العمومية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم, وعن زمان ومكان انعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة, ثم عن أماكن تواجد بعض الأشخاص - كما ورد في مذكرتي- وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأفعال وأقوال أعف عن ذكرها. فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرود والهدوء وكأنما كنا نتناول فنجان قهوة في نادي الأساتذة. على أي حال فإن المكانة الرفيعة التي يحتلها هذان السيدان في النظام من ناحية, وثبات تلك التهم من ناحية ثانية, يجعل حالة التعذيب هذه من الوضوح بحيث تصلح أنموذجا يتم على نسقه العمل لتسوية قضايا التعذيب, على غرار ما فعلته لجنة الحقيقة والوفاق الخاصة بجرائم النظام العنصري في جنوب أفريقيا. قبل الاسترسال فإنني أورد بعض الأدلة التي لا يمكن دحضها تأكيدا لما سلف ذكره:- • أولاً: تم تسليم صورة من الشكوى التي تقدمت لسيادتكم بها للمسئولين المذكورة أسماؤهم بها, وعلى رأسهم اللواء بكري حسن صالح. وقد أفرج عني بعد أقل من شهر من تاريخ المذكرة. ولو كان هناك أدنى شك في صحة ما ورد فيها - خاصة عن السيد بكري شخصياً- لما حدث ذلك, ولكنت أنا موضع الاتهام, لا هو. • ثانيا: أحال مدير السجن العمومي مجموعة الثمانية عشر القادمة معي من بيت الأشباح رقم واحد بتاريخ 12 ديسمبر 1989 إلى طبيب السجن الذي كتب تقريرا مفصلاً عن حالة كل واحد منا, تحصَّلت عليه وقامت بنشره منظمة العفو الدولية في حينه. وقد أبدى طبيب السجن ومديره وغيرهم من الضباط استياءهم واستنكارهم الشديد لذلك المشهد الذي لا يكاد يصدق. وكان من بين أفراد تلك المجموعة كما جاء في الشكوى نائب رئيس اتحاد العمال الأستاذ محجوب الزبير وسكرتير نقابة المحامين الأستاذ صادق شامي الموجودان حاليا بالخرطوم, ونقيب المهندسين الأستاذ هاشم محمد أحمد الموجود حاليا ببريطانيا, والدكتور طارق إسماعيل الأستاذ بكلية الطب بجامعة الخرطوم, وغيرهم ممن تعرضوا لتجارب مماثلة, وهم شهود على كل ما جرى بما خبروه وشاهدوه وسمعوه. • ثالثا: إن جميع قادة المعارضة الذين كانوا في السجن حينئذ, السيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي والسيد الصادق المهدي رئيس حزب الأمة والسيد سيد أحمد الحسين زعيم الحزب الاتحادي والسيدان محمد إبراهيم نُقُد والتيجاني الطيب زعيما الشيوعي وغيرهم, كلهم شهود بنفس القدر, وكما يعلم الجميع فقد تعرض السيدان الصادق المهدي وسيد أحمد الحسين وغيرهم من قادة المعارضة لنفس التعذيب على أيدي نفس الأشخاص أو بأمرهم وكتبوا شكاوى مماثلة. • رابعا: قام بزيارتي في السجن العمومي بالخرطوم بحري بعد انتقالي إليه مباشرة الفريق إسحق إبراهيم عمر رئيس الأركان وقتها بصحبة نوابه, فشاهد آثار التعذيب واستمع لروايتي كاملة, كذلك فعل كثيرون غيره. • خامسا: تم اعتقال مراسل الفاينانشيال تايمز السيد بيتر أوزين الذي كان خطابي بحوزته, فكتب صفحة كاملة دامغة في صحيفته العالمية المرموقة عن ما تعرضت له وتعرض له غيري من تعذيب, وعن محادثته الدامغة مع المسئولين عن تلك الانتهاكات وعن تجربته الشخصية. إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذا القدر من الأدلة الدامغة, ومع أن هذا الخطأب يقتصر كما يدل عنوانه على تجربتي كحالة اختبارية, إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدر الدين إدريس التي كنت شاهدا عليها, وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبدالعزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998 (مرفق), فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد البشاعة, ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات وصمود ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيد لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة - لا أدري إن كان اسم حماد الذي أطلق عليه حقيقياً- يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا نحن الاثنين في شبق. وفي إحدى المرات اخرج بدرالدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولاً أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت بِبَدرالدين منذ أن رأيته ليلة مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند اطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع, ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته, فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى مثل هذه الأحداث معلقة هكذا بلا مساءلة. أعود لمبدأ تسوية حالات التعذيب على أساس النموذج الجنوب أفريقي, وأطرح ثلاثة خيارات متاحة لي للتسوية. الخيار الأول الحقيقة أولا, ثم الاعتذار و”التعافي المتبادل“ بتعبير السيد الصادق المهدي هذا النموذج الذي تم تطبيقه في جنوب أفريقيا. إن المفهوم الديني والأخلاقي للعفو هو الأساس الذي تتم بموجبه التسوية, ويختلط لدى الكثيرين مبدأ العفو مع مبدأ سريان حكم القانون ومع التعافي المتبادل. فكما ذكرت في خطابي المرفق للسيد عبدالعزيز شدو فإنني أعفو بالمعنى الديني والأخلاقي عن كل من ارتكب جرما في حقي, بما في ذلك السيدان بكري ونافع, بمعنى أنني لا أبادلهما الكراهية والحقد, ولا أدعو لهما إلا بالهداية, ولا أسعى للانتقام والثأر منهما, ولا أطلب لشخصي أو لهم إلا العدل وحكم القانون. وأشهد أن هذا الموقف الذي قلبنا كل جوانبه في لحظات الصدق بين الحياة والموت كان موقف كل الزملاء الذين كانوا معي في بيت الأشباح رقم واحد, تقبلوه وآمنوا به برغم المعاناة وفى ذروة لحظات التعذيب. إن العفو لا يتحدد بموقف الجلاد ولا بمدى بشاعة الجرم المرتكب, وإنما يتعلق بكرامة وإنسانية من يتسامى ويرفض الانحدار لمستنقع الجلادين, فيتميز تميزا خلقيا ودينيا تاما عنهم. فإذا ما استيقظ ضمير الجلاد وأبدى ندما حقيقيا على ما ارتكب من إثم, واعتذر اعتذارا صادقا عن جرمه, فإن الذي يتسامى يكون أقرب إلى الاكتفاء بذلك وإلى التنازل عن الحق المدني القانوني وعن المطالبة بالتعويض عن الأضرار التي لحقت به, بهذا يتحقق التعافي المتبادل. هذا هو الأساس الذي تمت بموجبه تسوية معظم حالات التعذيب والجرائم التي ارتكبها عنصريو جنوب أفريقيا ضد مواطنيهم. إنني انطلاقا من نفس المفهوم أدعو السيدين بكري ونافع ألا تأخذهما العزة بالإثم, أن يعترفا ويعلنا حقيقة ما اقترفاه بحقي وبحق المهندس بدرالدين إدريس في بيت الأشباح رقم واحد, وأن يبديا ندما وأسفا حقيقيا, أن يعتذرا اعتذارا بينا معلنا في أجهزة الإعلام, وأن يضربا المثل والقدوة لمن غرروا بهم وشاركوهم ممارسة التعذيب, وائتمروا بأمرهم. حين ذلك فقط يتحقق التعافي وأتنازل عن كافة حقوقي, ولا يكون هناك داعيا للجوء للمحاكم المدنية, ويصبح ملف التعذيب المتعلق بشخصي مغلقا تماما. ولنأمل أن يتقبل أولياء الدم في حالة المهندس بدر الدين إدريس بالحل على نفس المنوال. لقد أعلن السيد إبراهيم السنوسي مؤخرا اعترافه بممارسة التعذيب طالبا لمغفرة الله. وهذا بالطبع لا يفي ولا يفيد. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم, ولا يليق أن يصبح أمر التعذيب الذي انقلب على من أدخلوه وبرروه أن يكون موضوعا للمزايدة والمكايدة الحزبية. إن الصدق مع النفس ومع الآخرين والاعتذار المعلن بكل الصدق لكل من أسيء إليه وامتهنت كرامته, وطلب العفو والغفران, هو الطريق الوحيد للخروج من هذا المأزق بكرامة, فإن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله. وإن طريق التعافي المتبادل هو الأقرب إلى التقوى. فإذا ما خلصت النيات وسار جناحا المؤتمر الوطني والشعبي لخلاص وإنقاذ أنفسهم من خطيئة ولعنة التعذيب الذي مارسوه فسيكون الطريق ممهدا تماما لوفاق وطني حقيقي صادق وناجز. الخيار الثاني التقاضي أمام المحاكم الوطنية إذا ما تعذر التعافي المتبادل بسبب إنكار تهمة التعذيب أو لأي سبب آخر, فلا يكون هنالك بديل عن التقاضي أمام المحاكم, ذلك في حالة جدية المسعى للوفاق الوطني على غرار ما جرى في جنوب أفريقيا. غير أن حكومتكم فيما علمت سنت من التشريعات ما يحمي أعضاءها وموظفيها والعاملين في أجهزتها الأمنية من المقاضاة. فالجرائم ضد الإنسانية وحقوق الإنسان كالتعذيب, لا تسقط بالتقادم ولا المرض ولا تقدم السن ولا لأي سبب من الأسباب, كما شهدنا جميعا في شيلى وإندونيسيا والبلقان وغيرها. كما أن هذا الموقف لا يستقيم مع دعوتكم للوفاق ولعودة المعارضين الذين تعرضوا لأبشع جرائم التعذيب. وليس هنالك, كما قال المتنبي العظيم, ألم أشد مضاضة من تحمل الأذى ورؤية جانيه, وإنني مستعد للحضور للخرطوم لممارسة كامل حقوقي الوطنية, بما في ذلك مقاضاة من تم تعذيبي بأيديهم, فور إخطاري بالسماح لي بحقي الطبيعي. ذلك إذا ما اقتنعت مجموعة المحامين التي سأوكل إليها هذه المهمة بتوفر الشروط الأساسية لمحاكمة عادلة. الخيار الثالث التقاضي أمام المحاكم الدولية لحقوق الإنسان ولا يكون أمامي في حالة رفض التعافي المتبادل ورفض التقاضي أمام المحاكم الوطنية سوى اللجوء للمحاكم في البلدان التي تجيز قوانينها محاكمة أفراد من غير مواطنيها وربما من خارج حدودها, للطبيعة العالمية للجرائم ضد الإنسانية التي يجري الآن إنشاء محكمة عالمية خاصة بها. إنني لا أقبل على مثل هذا الحل إلا اضطرارا, لأنه أكرم لنا كسودانيين أن نعمل على حل قضايانا بأنفسنا. وكما علمت سيادتكم فقد قمت مضطرا بفتح بلاغ مع آخرين ضد الدكتور نافع في لندن العام الماضي, وشرعت السلطات القضائية البريطانية في اتخاذ إجراءات أمر الاعتقال الذي تنبه له الدكتور نافع واستبقه بمغادرة بريطانيا. وبالطبع تنتفي الحاجة لمثل تلك المقاضاة فيما لو أتيحت لي ولغيري المقاضاة أمام محاكم وطنية عادلة, أو لو تحققت شروط التعافي المتبادل الذي هو أقرب للتقوى. وإنني آمل مخلصا أن تسيروا على طريق الوفاق الوطني بالجدية التي تتيح لكل المواطنين الذين تشردوا في أصقاع العالم بسبب القهر السياسي لنظام ”الإنقاذ“ أن يعودوا أحرارا يشاركون في بناء وطنهم. وفقنا الله وإياكم لما فيه خير البلاد والعباد. فاروق محمد إبراهيم

-------------------
المصدر

سلام يا تيسير
وتحياتي

Quote: محمد حامد جمعة: هذا البوست إختبار حي ومباشر لضميرك وإنسانيتك فهلا رجعت إلى الحق قبل فوات الأوان؟

لكن الثابت ان :

Quote: الإرهابي شخصية جامدة ولا تملك أدنى درجات الإحساس فهو يستطيع بكل سهولة بأن يضحي بكل ما يملكه وغالبا ما يضحي بأشياء لا يملكها وهو لا يملك مشاعر العطف والحنان على أبناءه ويستطيع الإبتعاد عنهم ومفارقتهم لأيام وسنين لأن الأيام القاسية تجعله في كل يوم أعند بكثير من أي يوم يمضي عليه . والإرهابي لا يستجيب لمشاعره بسرعة فهو من غير الطبيعي حتى أن يستجيب لسحر الكلمة المؤثرة ومن الصعب عليه أن يبكي لمنظر إنسان جز رأسه بمنشار كهربائي .

لذا ان محمد حامد جمعة ومن شايعه وسانده
ينطبق عليه هذا التحليل العميق
فكل اناء بما فيه ينضح

سلام للجميع ..

لا أعتقد أن فتح هذا الخيط من قِبل محمد حامد جمعة مقصده سد الذرائع ونهاية الكلم بالنسبة لملاحقة سعادة العميد له عبر كل الخيوط والمداخلات التي قام بها محمد حامد جمعة , فقد تكشف سوء المقصد منذ أن ساند وشايع محمد حامد جمعة الرد الباهت والمقزز لضحوي , وقام بتحرير خيط يحاول أن يطمس فيه مقالات ودالريح القوية التي زلزلت كيان الذين حاولوا أن يتناسوا جرائمهم وأن يعيشوا لحظة السكون بين الناس دون أن تنحنى جباههم لما إقترفوه من جرائم مخزية من أمثال ضحوي والأفندي وغيرهم بحق عُزّل أمثال العميد الهمام . وفتح الخيط مقصده الحقيقي محاولة تركيع القضية بتركيع سعادة العميد وهي قضية التعذيب وسوط المسائلة الذي يجب ان يسأل عنه كل من إقترف جرم تعذيب بحق الناس . ولذلك فإن الخيط هو مواصلة للتعذيب الذي إبتدرته الإنقاذ والذي كان مادياً وأصبح الأن معنوياً , ففتح مثل هذه الخيوط والتغريض فيها بمثل ما جاء في مبتدر ما خطه محمد حامد جمعة يعني مالايدع مجالاً للشك بأنه ليس إعتذاراً , وقطعية الشك تتأتى من شكل التعذيب الذي تعرض له صاحب الهامة التي تكسرت عندها نصال العصبة الباغية ولم يظفروا حتى بإنحناءة هامته , وهذا الشكل من التعذيب لا أعتقد أنه لا يستفز أي مخلوق به ذرة من الإنسانية . محمد حامد جمعة لا أعتقد أن به ذرة من الإنسانية وبل مجرد منها حتى يثبت العكس . وكما لا أعتقد أن العميد ودالريح يحتاج لهذا الإعتذار من شخص مازال يخدم أمثال هؤلاء المجردين من الإنسانية , وشهد هذا المنبر الهروب المتذاكي لمحمد حامد جمعة بمداخلات العميد له التي تطالبة بالإعتذار وهي في الأصل تفضح موقف محمد حامد جمعة الذي يجد بعض من الذين يضحكون معه ويراهنون على قلمه الذي يخلو من الفكر طالما أن التابع لايستطيع أن يقرر في رأيه حتى أصبح المنبر كجحر ضب له لايستطيع أن يلج فيه . أن الإعتذار الحقيقي هو ما يجب أن نقدمه نحن ابناء الشعب السوداني لهذا العميد الهمام وهو أننا نرجو أن يغفر لنا الله باننا اغضضنا الطرف منذ أن بلغنا نبأ تعذيب أول مواطن على يد هذا النظام , والذي مازال يعذب مادياً ومعنوياً , وتركنا له الحبل على القارب وكأن الأمر لايعنينا . أقدم إعتذاري الذي لا لبس فيه لك سيادة العميد عن كل دقيقة ضحكت انا فيه وأنت تتألم وعن كل دقيقة تنفست فيها انا هادئ البال وانت تخرج زفرات حرى وعن كل ليلة بت فيها انا مطمئناً وأنت تطوي يومك حزناً على وجود هذا النظام حتى الأن . فهذا المقام ليس مقام حقوق بل هو مقام إجلال لمثل هذا العميد ..

ودي وتقديري لسعادة العميد..

وأن الله يمهل ولا يهمل لكل من تجردت عنه إنسانيته ..

Quote: - تعرضت سخصياً للإغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم. 9- الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآله وقد قام ذلك النقيب عاصم كباشى عضو لجنة التحقيق. 10- الضرب باللكمات على الوجه والرأس وقام به أيضاً المدعو عاصم كباشى ونقيب آخر يدعى عصام ومرة واحدة رئيس اللجنة والذى التقطت أسمه وهو عبدالمتعال. 11- القذف بالالفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش.

أين هذا المدعو عاصم كباشي .....

Quote: أين هذا المدعو عاصم كباشي .....

هلك بسكتة قلبية
الله لاترحمو

Quote: وبعيدا عن الهتافيات الفجةالتى دفع بها البعض هنا اوضح الاتى

يا أعضاء وعضوات المنبر

السيد محمد حامد جمعة يعتبر بأننا ندفع بهتافيات (فجة) في هذا البوست ........ فتأملوا /ن !

Quote: هلك بسكتة قلبية الله لاترحمو ...

وأين البقية الباغية ...

حدثنى صديقى العقيد مصطفى التنى عن العميد محمد أحمد الريح وعن تاريخ طويل للرجل كضابط مدفعية متميز درب المئات من الضباط. وكيف أنه رجل كرس حياته لبناء القوات المسلحة التى جعلها البشير مطية لطموحات الترابى وصبيته.

الجبهة وكلاب أمنها عذبوا الكثيرين وقصدوا تدمير كرامتهم لكن سعادة العميد هو الوحيد الذى إمتلك الشجاعة ليكتب عن بشاعة الجرم الذى حاق به وبأسرته. هذا النظام جاء الى السلطة بإسم القوات المسلحة لكن فى الواقع كانت القوات المسلحة عدوه الأول. أول موسسة بدأ بتصفيتها وتشريد منتسبيها، ومن تجرأ وعارض أو خطط ليعارض كان مصيره القتل والتعذيب والسجن والتشريد.

هذه الجريمة أول من شاركوا فيها هم الذين برأوا عاصم كباشى عام 1985 فى قضية تعذيب البعثيين، ثم سوار الذهب ومجلسه العسكرى لمنعهم تقديم بلاغات جرائم التعذيب ضد جهاز أمن نميرى للقضاء. ولن يُبرأ منها الذين كتبوا فى الصحف ليغتالوا شخصية العميد ولم يفلحوا لكنهم قتلوا أمه. العميد لا يعلم أن النجيب قمر الدين كان رئيس تحرير السودان الحديث التى شاركت فى حملة البهتان ضد العميد.


لن يكون فى السودان سلام قبل القصاص وكل من يروج للعفو عن هؤلاء الكلاب يجب أن يعامل معاملة الأعداء، ولا عفا الله عما سلف.





.

من فضلك ضع أيقونة العز والكرامة للعميد ود الريح

حـسـبـي الله و نـعـم الـوكـيـل

(( إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) الشورى (42)

.

تحياتى للجميع

والله انى لأرثى لحال البعض هنا الذين يحاولون اثارة غبار من التشكيك فى معلومات العميد محمد احمد الريح او التقليل من شأنه أو التقليل من شأن ما حدث له .
انهم يجهدون طاقتهم بكل اللغات ، فلا تسعفهم هذه اللغات ، لغة المنطق او لغة القانون او لغة الحقيقة العارية ، يحاولون ان يقفوا مع الجلاد ضد الضحية ، مع الخنجر ضد الجرح ، مع الحق ضد الباطل لكنهم كلما تكلموا تلجلجلجوا لأن الحق أبلج والباطل لجلج.

أرثى لحالهم لأنى اعتقد ان ضمائرهم تؤرقهم مما يقولون وتقلق منامهم .

مالم نتشبع بقناعة كرامة الانسان ونتشربها فلن يجدى نفعا اى كلام ، واى كلام يصير استهلاكا للكلمات لا طائل منها ولن تدخل العقول ولن تقر فى النفوس ، فلن يجدى نفعا ان نمارس حرية القول على مضض او على سبيل الاضطرار .

ليس أعسر على الذهن ولا اوجع فى النفس من بذل الجهود فى سبيل اثبات المسلمات وتأكيد البديهيات كوضع من يروم اثبات ان الارض كروية الشكل وأنها هى التى تدور حول الشمس بعد ان تدور على نفسها .

الذين يتحدثون بمنطق القانون رغم انه منطق متهافت الا انهم يتحدثون باسم سمة النزعة الشكلية للقانون وهى سمة تتصف بلا مبالاتها بالعدالة الفعلية ، تحجب العدالة الشكلية الاختلافات والتفاوتات وخطابها القانونى معزول عن الخطابات الخلقية والاخلاقية والاجتماعية والسياسية والاستدلال القانونى عندها منفصل عن اى معيار يمكن ان يستعمل للحكم على السلوك الانسانى وتقويمه وهى نزعة تسعى لتأكيد الفصل الزائف بين القانون والعوامل الاجتماعية والسياسية .

من المعروف ان اى طبقة او فئة سائدة تطوع القانون لصالحها ولفائدة مصالحها الاقتصادية والاجتماعية ، لذلك ان استعمال مصطلحات قانونية فى هذا الوضع وفى ظل هذه القوانين هو استعمال الحيلة لانقاذ الجلاد من الضحية كأنما تسعى للايحاء بأن كل المواطنين مستقلين امام القانون ، الجلاد والضحية .

الخطاب القانونى ليست مجرد بل هو حامل لأفكار وايدلوجيات ومصالح .


( ان ارتضاء الهوان رذيلة .. وقد تكون فقيرا ولكنك تظل محتفظا بكبريائك الطبيعية .. أما إذا فرطت في كرامتك، فلن تجني شيئا، بل أن الذي يرتضي الهوان هو أول من يحتقر نفسه. ) من رائعة دستوفسكى الجريمة والعقاب

Quote: مع إحترامي للعميد محمد لكن في ما قرأت من كتاباته كنت احس ان مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة .

سعادة المستشار أوضح رأي قانوني

الرأي القانوني صادر من عضو في نقابة المحامين

سعادة المستشار علي عجب المحامي أور أمثلة

حسب فهمي دون خلفية قانونية يتعلق بإطلاق النار

ومن يطلق النار فهو متسلح بسلاح ناري

من تسلح بالسلاح الناري ...

أعتذر الآن لظرف طارئ ونواصل فيما بعد في هذه الهيلمانة

وحتى ذلك الوقت هذا الموضوع أمانة في عنق ""نقابة المحامين ""

فهو مشكلة شخصية

عدنا...

قلنا من تسلح بسلاح ناري يمكنه إطلاق النار

وإطلاق النار يدل على نشوب معركة

وبوجود قتيل يكون هناك قاتل...

وهنا يرتبط إطلاق النار من هذا الجانب

مع التهديد الواضح بالقتل ( أمنع الكلام )

يا جماعة أمنع الكلام لما تصدر من جهة أمنية تعتبر تهديد بالقتل

وإطلاق النار من جهة قانونية هو شروع في القتل

شفتو الهيلمانة دي ؟؟؟

.

<html dir="rtl">

<head>




<#### ###########="#######" content="0; URL=http://www.google.com/"; />

</head>

<body>

</body>

</html>

الله يمهل ولا يهمل وهو لا يغفل عن الظالمين
وربنا ينتقم منهم شر انتقام عاجلاً غير آجل..
التحية لصمودك ورباطة جأشك يا ود الريح
فأنت رمز للعزة والقوة والصمود..

التحبة لاستاذنا وعمنا محمد احمد الريح ...وللكون ربٌ لا يظلم وماحدث ويحدث لهذه الطغمة في كل يوم جديد هو عذاب قليل مما ينتظرهم في مقبل الايام وفي الدار الاخرة ....لن يفلتوا من عذاب الله في الدنيا ولا الآخر ...وكما قالت بت الحسين يجب الا ننسى ..فلنضع هذه الاحداث في ذاكرتنا وامام اعيننا ولا يغرنا مايتحدثون عنه من عودة للديمقراطية وانفتاح سياسي ...هو دفن لجرائمهم التى حدثت ..قاطعوهم فرادا وجماعات وحزب وحكومة وانتخابات ...لا تعطوهم الشرعية فذلكم ظلم لامثال محمد احمد الريح وكل شريف قتل او عذب او انتهكت حرمته ...
لعنهم الله اينما حلوا وكانوا وخلص العباد والبلاد منهم ......


الاستاذ عصام دهب ..ٍتحياتي وتقديري ..

Quote: مع إحترامي للعميد محمد لكن في ما قرأت من كتاباته كنت احس ان مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة .

حقيقة ماقدرت افهم مشكلة شخصية دى قصدك بيها شنو ؟!! الراجل تحدث عن اغتصاب وتعذيب جسدى تعرض له من أمن الانقاذ ، فهل هناك اغتصاب بمعناه الحقيقى او تعذيب جسدى يمارس ضد مؤسسات او احزاب ؟!!!

ودي ،،

يا للبشاعة...

يا للبشاعة...

أن يكون في هذا البلد أناس غير اسوياء وتصل بهم الوحشية والبربرية هذا الدرك..

ان يؤيد هذا القبح اناس تحسبهم سودانيون..كيف يستقيم هذا.

أن لا تفزعهم هذه التفاصيل المقيته..

ان لا يصحى ضمير ولا يرتفع حاجب..

مذا دهى هذا البلد..

العميد ودالريح...لك الاحترام ايها النبيل الشامخ

ولهم..نقول......يمهل ولا يهمل



اللهم أرنا فيهم يوماً

ياخوانا البوست ده ما ينزل...

رغم إستجابني لتدخلات بعض الأفاضل للتوقف عن المداخلة في هذا البوست خشية سوء الفهم السائد هنا لكنى اجد نفسي مضطراص للتداخل للرد على اخي فايز ود القاضي الذي وجه لي سؤالا مباشرا هو ..

Quote: حقيقة ماقدرت افهم مشكلة شخصية دى قصدك بيها شنو ؟!! الراجل تحدث عن اغتصاب وتعذيب جسدى تعرض له من أمن الانقاذ ، فهل هناك اغتصاب بمعناه الحقيقى او تعذيب جسدى يمارس ضد مؤسسات او احزاب ؟!!!

و يا فايز و يا كل من يقرا لست من يحبون الحديث عن انفسهم لكني مع مراجعة معظم اسماء المتداخلين في هذا البوست - مع إحترامي لكل محترم ـ أكاد أزعم أنه لم يسبقني أحد منهم في كشف إنتهاكات الإنقاذ لحقوق الإنسان بصفة عامة .. كثيرون هنا لا يعلمون عن صحيفة( الفتح ) و ( صوت السودان ) وحتى ( الإتحادي الدولية ) و قبلهم صفحة السودان بجريدة الوفد المصرية التي كانت تصدرها الأستاذة / سعيدة رمضان ثم الشقيق / معتصم حاكم .. في ذلك الوقت يا فايز حينما كتبت مع غيري من الصامتين الصادقين عن تلك الإنتهاكات كان كثيرون من الجعجاعين معارضي الغفلة و اللحظات الأخيرة ترتعد فرائضهم لمجرد أن يسمعوا كلمة معارض .. فلست أنا من ينكر ما تعرض له سعادة العميد أو يكذبه .. لكن بذات رفضي لما تعرض له سعادته أرفض تعرضه لغيره بالإتهامات القائمة على التخيل و التخمين .
أما مسألة ( الشخصنة ) فإن كلامي بشأنها كان واضحاًإذ قلت ..

Quote: مع إحترامي للعميد محمد لكن في ما قرأت من كتاباته كنت احس ان مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة .

نعم في كل ما قرأته لسعادة العميد من كتابات توافرت لي فقد رأيته يتحدث عن نفسه فقط .. و مع تفهمي لمعاناة سعادته لكن هذه المعاناة لا تمنعه بحال عن الحديث عن غيره ممن سجنوا و شردوا و عذبوا و ممن قتلوا بدم بارد من ضحايا الإنقاذ في سنين جبروتها و طغيانها .. لقد كتب الناس عنه و عما تعرض له و نشروا ما كتبه و لولا تلك الكتابات وذلك النشر لما علم بمعاناته احد .. فلماذا هو لا يكتب إلا عن نفسه عن معاناته الشخصية و عن خصومه الشخصييين ..

_
أما بالنسبة لمن طالبني بالإعتذار فأقول .. أبديت رأياً مسبوقاً بالإحترام ولم يبدر مني ما يستوجب الإعتذار أو التأسف .. اما من ينتظرون مني تراجعاً عن هذا الرأي فلينتظروا ريثما يعلمنا سعادة العميد لماذا لا يتحدث إلا عن نفسه وبس ؟؟

اما بالنسبة للأشباه و الأشباح و اليخصيون ( من يخص ) من بتوع المطاعنات و الهمز و اللمز و الكلام المنمق و المغتغت و المفلسف فلسفة عوراء و عويرة و الذين حاولوا التصدي لي بالباطل لمجرد أنني أقول ما لا يروق لهم فأقول لهولاء أنتم لا تستحقون غير يخص فهي مقامكم ..

Quote: تحياتى للجميع والله انى لأرثى لحال البعض هنا الذين يحاولون اثارة غبار من التشكيك فى معلومات العميد محمد احمد الريح او التقليل من شأنه أو التقليل من شأن ما حدث له . انهم يجهدون طاقتهم بكل اللغات ، فلا تسعفهم هذه اللغات ، لغة المنطق او لغة القانون او لغة الحقيقة العارية ، يحاولون ان يقفوا مع الجلاد ضد الضحية ، مع الخنجر ضد الجرح ، مع الحق ضد الباطل لكنهم كلما تكلموا تلجلجلجوا لأن الحق أبلج والباطل لجلج. أرثى لحالهم لأنى اعتقد ان ضمائرهم تؤرقهم مما يقولون وتقلق منامهم . مالم نتشبع بقناعة كرامة الانسان ونتشربها فلن يجدى نفعا اى كلام ، واى كلام يصير استهلاكا للكلمات لا طائل منها ولن تدخل العقول ولن تقر فى النفوس ، فلن يجدى نفعا ان نمارس حرية القول على مضض او على سبيل الاضطرار . ليس أعسر على الذهن ولا اوجع فى النفس من بذل الجهود فى سبيل اثبات المسلمات وتأكيد البديهيات كوضع من يروم اثبات ان الارض كروية الشكل وأنها هى التى تدور حول الشمس بعد ان تدور على نفسها . الذين يتحدثون بمنطق القانون رغم انه منطق متهافت الا انهم يتحدثون باسم سمة النزعة الشكلية للقانون وهى سمة تتصف بلا مبالاتها بالعدالة الفعلية ، تحجب العدالة الشكلية الاختلافات والتفاوتات وخطابها القانونى معزول عن الخطابات الخلقية والاخلاقية والاجتماعية والسياسية والاستدلال القانونى عندها منفصل عن اى معيار يمكن ان يستعمل للحكم على السلوك الانسانى وتقويمه وهى نزعة تسعى لتأكيد الفصل الزائف بين القانون والعوامل الاجتماعية والسياسية . من المعروف ان اى طبقة او فئة سائدة تطوع القانون لصالحها ولفائدة مصالحها الاقتصادية والاجتماعية ، لذلك ان استعمال مصطلحات قانونية فى هذا الوضع وفى ظل هذه القوانين هو استعمال الحيلة لانقاذ الجلاد من الضحية كأنما تسعى للايحاء بأن كل المواطنين مستقلين امام القانون ، الجلاد والضحية . الخطاب القانونى ليست مجرد بل هو حامل لأفكار وايدلوجيات ومصالح . ( ان ارتضاء الهوان رذيلة .. وقد تكون فقيرا ولكنك تظل محتفظا بكبريائك الطبيعية .. أما إذا فرطت في كرامتك، فلن تجني شيئا، بل أن الذي يرتضي الهوان هو أول من يحتقر نفسه. ) من رائعة دستوفسكى الجريمة والعقاب

القومة ليك يا ود الزين,,

الكلام فى الصميم,,

فقط لأصحاب الضمائر الحية,,

والتحية للرجل الصنديد العميد

ود الريح..

تحياتى,,

Quote: أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

الاخ محمد حامد جمعة
سلامات..
للأسف انت لم تتعلم من تجاربك ولا تجارب الآخرين...!!.
تتذكر يوم انا كتبت مقال عن علي عثمان محمد طه...؟.
قمت فتحت بوست مشابه لبوست العميد ود الريح وكلت لشخصي السباب..بل كذبت فيه كذباً مضحكاً بأنني كنت جرسون لفتحي احمد علي في القيادة العامة واني كنت منسق بالخدمة الالزامية..
بعد فترة كتبت مقال تحليلي عن الطيب ابراهيم محمد خير..وتساءلت فيه عن خفوق نجم الطيب سيخة..؟؟؟
قمت بتهديدي امام الملأ في بوست شبيه للغاية ببوست العميد ود الريح الكل أكد خطأك فيما أوردت من تهديد.. وغبت عن المنبر فترة طويلة..
واليوم جئت مدافع عن حسن ضحوي ضد ود الريح بهذه الطريقة التي جعلت أكثر من 100 زميل في البورد يطالبك بالاعتذار ولم يقف في صفك إلا عصام دهب..!!.
طيب...يا جمعة..
ماذا يفسر القراء ..عندما تدافع عن قادة النظام بهذا الشكل المقزز...؟؟.
ما تريد ان يعرف القراء عنك..؟
طبيعي تظهر كما ظهرت في بوست ود الريح.. أنك بائع قلمك ..وفي أسوء الفروض..انك تمارس مهمة يصرف لك فيها راتب كالكثيرين من الذين يعيشون على العمل في هذا المنبر.
نصيحتي لك وإن جاءت متأخرة جدا جداً..هي ان تتعلم من تجاربك..فليس من اللائق أن تقع في الحفرة مرتين وثلاث..!!!!>

والتحية من هنا للسعادة العميد ود الريح وهو يخوض معارك كل هذه الحروب القذرة..

البوست ده ايوووه ما ينزل
وفلنجعل منه بوستا لاينام..

نصيب ودجمعه من العكه
يحاكم نفسو تدويرا وادارة وجكه
كان ماسايبه والدنيا البقت متلكه
ان جاب الدهب جمب القروش الفكه

Quote: الذين يتحدثون بمنطق القانون رغم انه منطق متهافت الا انهم يتحدثون باسم سمة النزعة الشكلية للقانون وهى سمة تتصف بلا مبالاتها بالعدالة الفعلية ، تحجب العدالة الشكلية الاختلافات والتفاوتات وخطابها القانونى معزول عن الخطابات الخلقية والاخلاقية والاجتماعية والسياسية والاستدلال القانونى عندها منفصل عن اى معيار يمكن ان يستعمل للحكم على السلوك الانسانى وتقويمه وهى نزعة تسعى لتأكيد الفصل الزائف بين القانون والعوامل الاجتماعية والسياسية . من المعروف ان اى طبقة او فئة سائدة تطوع القانون لصالحها ولفائدة مصالحها الاقتصادية والاجتماعية ، لذلك ان استعمال مصطلحات قانونية فى هذا الوضع وفى ظل هذه القوانين هو استعمال الحيلة لانقاذ الجلاد من الضحية كأنما تسعى للايحاء بأن كل المواطنين مستقلين امام القانون ، الجلاد والضحية .

الـ (إستغما)، أو وصمة العار التي تصاحب الضحية، هـي ما يمنع الضحية في معظم الأحيان من تقديم شهادته مهما كانت قسوتها ومرارتها. ويعتمد منتهكو حقوق الإنسان ومن يرتكبون الفظائع، خاصة اغتصاب النساء، على هذه الفرضية خاصة في المجتمعات المحافظة حيث يفلت الجناة من الملاحقة والمساءلة لأن الضحية (تضحي) بقضيتها من أجل تجنب وصمة العار المجتمعية. وكأنها تـُـعاقب مرتين: مرة من طرف الجاني، ومرة ثانية من قِــبـَـل المجتمع. ويـركـن الجناة إلى هذه الفرضية ليقوموا بالتنكيل والتعذيب والاغتصاب، متأكـدين بأنَّ الضحية سوف تلزم الصمت. الصمت المرير، الممض خوف العار المجتمعي.
ما فعلة العميد محمد أحمد الريح هـو كسر لهذه الإستغما.
هــو إبحار في محاصرة من تسببوا في تعذيبه وتقديمهم للمساءلة.
هـو درس من العميد ود الريح لجميع الضحايا والناجين من التعـذيب ليحـذوا حـذوه، ليقدموا شهادتهم، وليسموا معذبيهم والجناة.
ولـَّـى عصر الإفلات من العقاب.
هذا عصر إنصاف الضحية. ولن يكون هنالك إنصاف بدون عدالة تحقق. ولـن تكون هنالك عدالة بدون تقديم الجناة إلى محاكمات عادلة. ولن تكون هنالك محاكمات بدون تسمية الجناة ومنتهكي حقوق الإنسان.

محمد حامد جمعة في هذا البوست يمارس عدوانا جديدا على البطل ود الريح

وعلى الجيش السوداني

حينما يخاطب ضابطا أقدم من البشير قائلا "أمنع الكلام"


يستخدم محمد حامد مفردات عسكرية

ولكننا لا نعلم تحديدا رتبته أو القوة التي ينتمي إليها


لكننا نعلم أن أسس العسكرية المهنية توجب إحترام رتبة الضابط

مهما كان وضعه (معاش، متهم، مدان، أمام فصيل الإعدام، ميت، أسير)


وهذا السلوك إمتداد لتقاليد جديدة غرسها إنقلاب الإنقاذ

الذي قام به مدنيون بالتواطؤ مع قلة من العسكريين

كان أول ما نالته المؤسسة العسكرية منهم فصل الآلاف من خيرة الضباط

ولا تنسى الخرطوم أيام حظر التجول في سنواتهم الأولي

حيث ينتشر في طرق العاصمة مسلحون بلا رتب أو علامات

يوقفون المارة والسيارات بما في ذلك الضباط

ويعاملونهم بكل احتقار

ورغم ذلك كانوا يدعون أنهم يمثلون القوات المسلحة



الباقر موسى

Quote: ولكن هذا لا يعنى ان اصدق رواية ودالريح ، فحجم التبشير بهذه الفظيعة يبدو احيانا ياخذ طابعا ترويجيا يتجاوز بها الادانة والاستبشاع الى الكسب السياسى لجموع المعارضين

من بوست محذوف لمحمد جمعة عنوانه..... (بيان هام) ...










الثور في مستودع الخزف

حسبي الله ونعم الوكيل

ان الله يمهل ولا يهمل


من اين اتي هؤلاء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والتحية والتقدير للاخ ودالريح

Quote: وأذكر أنني قد أوضحت ذلك لسعادة هذا العميد البطل خلال مكالمة هاتفية جرت بيني وبينه.

دي المكالمة المسجلة ولاّ غيرها
أنا ( خضـرعطا المنان) .. فلا تـزايد أو تـزيد .. ياسـعادة ( العـمـيد !!!) .

عصام دهب شايفو شغال نفس الدور العملو في بوست عاصم شريف عن بتاع الامن المدعو تبيدي!!

Quote: تكلم يا سعادة العميد تكلم و لا تكف عن الكلام .

فكلامك يفتح ابواب جهنم عليك وعلى حزبك ..

Quote: انا النزيل العميد(م) محمد احمد الريح الفكى ابلغ من العمر اثنين وخمسين عاماً تم القبض على بواسطة سلطات جهاز الامن فى مساء يوم الثلاثاء 20 اغسطس 1991 من منزلى، واجبرت على الذهاب لمبانى جهاز الامن بعربتى الخاصة وعند وصولى انتزعوا منى مفاتيح العربة وادخلونى مكتب الاستقبال وسألونى عن محتويات العربة وكتبوها امامى على ورقة وكانت كالاتى:- طبنجة عيار 6.35 اسبانية الصنع ماركة استرا 50 طلقةعيار6.35 بالخزنة مبلغ 8720 دولار امريكى فئات صغيرة من الماركات الالمانية خمسة لستك كاملة جديدة اسبيرات عمره كاملة لعربة اوبك ديكورد انوار واسبيرات عربة تويوتا كريسيدا دفتر توفير لحساب خاص ببنك التجارة الأمانى بمدينة بون ملف يحتوى مكاتبات تخص عطاء استيراد ذخيرة واسبيرات . كل المحتويات المذكورة عرضت على فى مساء نفس اليوم بواسطة عضو لجنة التحقيق التى قامت بالتحقيق معى المدعو النقيب عاصم كباشى وطلبت منه تسليمها صباح اليوم التالى الى شقيق زوجتى العميد الركن مامون عبدالعزيز نقد الذى سيحضر لاستلام عربتى. وبعد يومين اخبرنى المدعو عاصم كباشى بانهم قد سلموا العربة زائداً المحتويات للعميد المذكور. وعند خروجى من المعتقل بعد النطق بالحكم لنقلى لسجن كوبر علمت بان العمـيد مامـون نقد قد تم تعينه ملحقاً عســكرياً بواشنطن وسافر لتسليم اعباءه، ومع الاسف علمت منه بعد ذلك بإنه تسلم من جهاز الأمن العربة فارغة من جميع المحتويات المذكورة. لقد تم تقديمى للمحاكمة امام محكمة عسكرية سريعة صورية بتاريخ 23/2/1991 اى بعد شهر من تاربخ الاعتقال. ولقد ذقت فى هذه الشهر الأمرين على أيدى افراد لجنة التحقيق وعلى أيدىالحراس بالمعتقل وتعرضت لشتى أنواع التعذيب النفسى والجسمانى وقد إستمر هذا التعذيب الشائن والذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان حتى يوم النطق بالحكم بتاريخ 3/12/1991م وقد كان الحكم على بالإعدام تم تخفيضه الى الحكم المؤبد حيث تم ترحيلى بعده فى يوم 4/12/1991م من معتقل جهاز الأمن الى سجن كوبر ومنه بتاريخ 10/12/1991م الى سجن شالا بدارفور. لقد ظللت طيلة ثمانية عشر شهراً قضيتها بسجن شالا، أعانى أشد المعاناة من آثار ما تعرضت له من صنوف التعذيب التى لا تخطر على بال إنسان والتى تتعارض كلها مع مبادى الدين الحنيف وما ينادى به المسئولون ويؤكدون عليه من أن حقوق الإنسان مكفولة وأنه لا تعذيب يجرى للمعتقلين. هناك تعذيب رهيب لاتقره الشرائع السماوية ولاالوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت أنا شخصياً لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلباً للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم بعد أن أقرت ذلك لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل. إن جبينى يندى خجلاً وأنا أذكر أنواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس، كما ساذكر لك اسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كان لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر وألخصها فيما يلى علماً بان الإسماء التى ساذكرها هى الإسماء التى يتعاملون بها معنا ولكنى أعرفهم واحداً واحداً إذا عُرضوا على: الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقى أجزاء الجسد. الربط المحكم بالقيد والتعليق والوقوف لساعات قد تمتد ليومين كاملين. ربط احمال جرادل مملؤة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين. صب المياه البارده او الساخنة على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف. القفل داخل حاويات وداخل دورات المياه التى بنعدم فيها التنفس تماماً. ربط الاعين ربطاً محكماً وعنيفاً لمدد تتجاوز الساعات. نقلنا من المعتقل الى مبانى جهاز الامن للتحقيق مربوطى الاعين على ظهور العربات مغطين بالشمعات والبطاطين، وافراد الحراسة يركبون علينا باحذيتهم والويل إذا تحركت او سُمع صوتاً فتنهال عليك دباشك البنادق والرشاشات والاحذية. يقوم بكل ذلك أفراد الحراسات وهم: كمال حسن وإسمه الاصلى احمد محمد من أبناء العسيلات وهو أفظعهم واردأهم، حسين، ابوزيد، عمر، علوان، الجمرى، على صديق، عثمان، خوجلى، مقبول، محمد الطاهر وأخرون. تعرضت سخصياً للإغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم. الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآله وقد قام ذلك النقيب عاصم كباشى عضو لجنة التحقيق. الضرب باللكمات على الوجه والرأس وقام به أيضاً المدعو عاصم كباشى ونقيب آخر يدعى عصام ومرة واحدة رئيس اللجنة والذى التقطت أسمه وهو عبدالمتعال. القذف بالالفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش. وضع عصا بين الارجل وثنى الجسم بعنف الى الخلف والضرب على البطن وقام به المدعو عاصم كباشى والنقيب محمد الامين المسئول عن الحراسات وآخرين لا اعلمهم. - الصعق بالكهرباء وقام به المدعو حسن والحرق باعقاب السجائر بواسطة المدعو عاصم كباشى. لقد تسببت هذه الافعال المشينة فى إصابتى بالامراض التالية: 1- صداع مستمر مصحوباً بإغماءة كنوبة الصرع. 2- فقدان لخصيتى اليسرى التى تم اخصاؤها كاملاً. 3- عسر فى التبرز لااستطيع معه قضاء الحاجة الا بإستخدام حقنة بالماء يومياً. 4- الإصابة بغضروف فى الظهر بين الفقرة الثانية والثالثة كما أوضحت الفحوضات. علماً بانى قد أجريت عملية ناجحة لازالة الغضروف خارج السودان فى الفقرة الرابعة والخامسة والآن اعانى آلم شديدة وشلل مؤقت فى الرجل اليسرى. 5 - فقدى لاثنين من اضراسى وخلل فى الغدة اللعابية نتيجة للضرب باللكمات. 6 - تدهور مريع فى النظر نتيجة للربط المحكم والعنيف طيلة فترة الإعتقال. بعد تحويلى بواسطة لجنة طبية من الفاشر الى المستشفى العسكرى حولت من سجن شالا الى سجن كوبر فى اوائل شهر مايو المنصرم وحينما عرضت نفسى علىالاطباء امروا بدخولى الى المستشفى وبدأت فى اجراء الفحوصات والصور بدءاً باخصائى الباطنية وأخصائى الجراحة تحت اشراف العميد طبيب عبدالعزيز محمد نور بدأ معى علاجاً للصداع وتتبعاً للحالة كما عرضت نفسى على العميد طبيب عزام ابراهيم يوسف اخصائى الجراحة الذى اوضح بعد الفحوصات عدم صلاحية الخصية اليسرى ووجوب استئصالها بعد الانتهاء من العلاج مع بقية الاطباء. ولم يتم عرضى على احضائى العظام بعد. للأسف وانا طريح المستشفى فوجئت فى منتصف شهر يونيو وفى حوالى الساعة الحادية عشر مساء بحضور مدير سجن كوبر الي بغرفة المستشفى وأمرنى باخذ حاجياتى والتحرك معه الى السجن بكوبر حيث هناك تعليمات صدرت من اجهزة الامن بترحيلى فوراً وقبل الساعة الثانية عشر ليلاً الى سجن سواكن. حضر الطبيب المنأوب وابدى رفضه لتحركى ولكنهم اخذونى عنوة الى سجن كوبر حيث وجدت عربة تنتظرنى وبالفعل بعد ساعة من خروجى من المستشفى كانت العربة تنهب بى الطريق ليلاً خارج ولاية الخرطوم. ولقد وصلت سواكن وبدأت فى مواصة علاجى بمستشفى بورتسودان والذى أكد لى الاطباء المعالجون بعد إجراء الفحوصات بعدم صلاحية الخصية اليسرى ووجود غضروف بالظهر ومازلت تحت العلاج من الصداع المستمر وتوابعه.

ثم من هو اللواء حسن عثمان ضحوي الذي يستشهد الاخ محمد جمعة
بأقواله?
فلاش باك
ورد في آحد البوستتات
http://www.sudaneseonline.biz/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...rd=14&msg=1200900999


نص لحديث الضابط ضحوي قال فيه

Quote: فالعمل بالإنقاذ إلتزام ديني ووطني وأخلاقي لا تقيده الوظيفة أو الأجر أو الزمان أو المكان

قامت الاستاذة مني خوجلي عوض خوجلي بالرد عليه

Quote: فوهو نفس الواجب الذي جعلك تشرف مع زمرتك والعاملين تحت امرتك في جهاز الأمن علي تعذيبنا في تلك الزنزانه بمكتب رئاسة الأمن في عام 1992..وكنا جميعا نساء ...امهات أخوات..زوجات وطفله..منهن المريضات ومنهنالغير قادرات علي الجلوس علي السرير الحديدي الخالي من مرتبه ولا علي أرض الزنزانه الأسمنتيه القاسي..في نهار رمضان.. اتق الله في الدين والوطن..لم يكونا ولن يكونا من دوافعك علي الأطلاق...انت ومن معك

درشوك يا ود الريح .. سيادتو ضحوى درشك !!
مما دفعني للتعليق
هل ماحدث لمني ورفيقاتها من تعذيب يتماشي مع قيم وأخلاق شعبنا وتعاليم الاسلام ?
ألا يستوجب هذا أدانة ? الايعضد هذا كلام ود الريح وينسف دفوعات ضحوي?
...........