لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً - رسالة إلى الظالمين وأعوانهم في بلدي

لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً فالظلم ترجع عقباهُ إلى الندم

تنامُ عـيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعينُ الله لم تنم

وما من يد إلا يدُ اللهِ فوقَـها وما من ظالمٍ إلا سُيبلى بظالم

إن الله تعالى يُملي للظالمين ويُمهلهم إلى أجل مسمى
قال تعالى:" وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ" سورة إبراهيم:الآية 42

جاء في تفسير الآية السابقة ما يلي : قال ميمون بن مهران رحمه الله: هذه الآية وعيدٌ للظالم وتعزيةٌ للمظلوم. فالظالم ينتظر العقوبة والمظلوم ينتظر الفرج. وقد يقول قائل إن كثيراً من الظلمة يستمرون على ظلمهم وعدوانهم ويطول بهم الأمد ولم يلاقوا جزاء أعمالهم مما يدعوهم إلى التمادي في غيهم والاسترسال في بغيهم.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الله ليُملي للظالم حتى إذا أخذهُ لم يفلته ثم قرأ قوله تعال:"وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ"سورة هود:الآية 102 رواه البخاري.
فهذه هي سنةُ الله تعالى فلا يغتر بالإمهال فإنه ليس بإهمال.

جاء فى الحديث القدسى:-( يا عبادى انى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا...)

اتق دعوة المظلوم فان الله تعالى يفتح لها ابواب السماء

تحياتى

سلام - أختي : مهيرة
مشكورة على المرور , وإليك نص الحديث بطوله كما جاء في صحيح مسلم :
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال : ( يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا.يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم .يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم.يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم .يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم .يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .يا عبادي ! لو أن أولكمم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا .يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا .يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه"

وقال كعب الأحبار لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما: "ويل لسلطان الأرض من سلطان السماء"،

وظلم ذوي القربى

أشد على النفس

من الحسام المهند
...................

شكرا د.يوسف...

Quote: لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً فالظلم ترجع عقباهُ إلى الندم تنامُ عـيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعينُ الله لم تنم

الله في.

سلام - أختي : تراجي
فعلاً الله في
قال تعالى : " يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ " سورة النمل - الآية 25

سلام - أختي الفاضلة : رشا
أشكرك على الطلة البهية , وأهديك هذه الأبيات
كفى واعظاً للمرء أيّام دهره ... تروح له بالواعظات وتغتدي
عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه ... فإنّ القرين بالمقارن يقتدي
فإن كان ذا شرٍّ فجانبه سرعةً ... وإن كان ذا خيرٍ فقارنه تهتدي
وظلم ذوي القربى أشدّ مضاضةً ... على المرء من وقع الحسام المهنّد
إذا ما رأيت الشرّ يبعث أهله ... وقام جناة الشرّ بالشرّ فاقعد
يا راقد الليل مسروراً بأولّه ... إنّ الحوادث قد يطرقن أسحاراً
قد يدرك المبطئ من حظّه ... والخير قد يسبق جهد الحريص
لو بغير الماء حلقي شرق ... كنت كالغصّان بالماء اعتصاري
فهل من خالدٍ لما هلكنا ... وهل بالموت يا للنّاس عار

الاخ د.يوسف
اتمنى....ان تثبت ايضا صورة الشهيد في بروفايلك ولو مؤقتا.

هل من صورة للشهيد الطالب محمد موسى؟!

.. شكرا اخي يوسف

امة السودان احوج ما تكون لفكر سياسي يشيع العدل و الصدق و الرحمة
و يجعل الحكم دولة بين الناس

قال كسرى المتجبر لسيرين : ما اجمل هذا الُمُلك لو دام !
قال سيرين : يا كسرى، لو دام لغيرنا ما آل لنا ..

قيل ان إمرأة ببادية الشام كانت تدعو في صلاتها و تقول : اللهم ازل حكم عمر
فجاؤا بها الي امير المؤمنين فسألها سؤال القانت العابد: ويحك يا إمرأة، الست بعادل انا
الست على نهج محمد و وصيته ؟

قالت : بلا ، و الله لم ارى من هو في عدلك و تقواك، غير انني سمعت رسول الله يقول
إن في تغيير الحاكم رحمة بالعباد

السلام عليكم : أخي : أحمد طراوة
لك التحية والود
سأعود إليك لاحقاً إن شاء الله , وذلك نسبةً لانشغالي الآن

السلام عليكم - أخي : أحمد طراوة
تنبع أهمية العدل في الإسلام في كونه صفة من صفات الله تعالى ومن القيم الأساسية التي حث عليها القرآن و كررها في العديد من الآيات، أمر الله به عباده في آيات كثيرة من كتابه العزيز وبين محبته لأهله فقال عز وجل:" يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون" سورة المائدة - الآية 8

سلام - أختي : تراجي
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجَّة الوداع فقال: «أيُّها الناس! إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا هل بلَّغت؟ اللهمَّ فاشهد» متفق عليه

سلام - أخي : كوستاوي
نسأل الله تبارك الرحمة والمغفرة لأخينا الشهيد : محمد موسى

سلام - أخي : كوستاوي
لا يمكن للإنسان أن يحقِّق أهدافه، ويبلغ غاياته إلا إذا تمتَّع بحقوقه كاملة، وفي مقدِّمتها حقُّ الحياة وهذه الحقوق واجبة له من حيث أنه إنسان، بغضِّ النظر عن لونه أو دينه أو جنسه أو وطنه أو مركزه الاجتماعي، قال الله تعالى: " ولقد كرَّمنا بني آدمَ وحملناهُم في البَرِّ والبحرِ ورزقناهُم من الطَّيِّباتِ وفضَّلناهُم على كثيرٍ ممَّن خلقْنا تفضيلاً" سورة الإسراء : الآية 70).

قال تعالى :"إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ" سورة يونس - الآية 44

قال تعالى : ((وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)) (227: الشعراء

لقد أهلك الله تعالى قرىً وقروناً من الناس قبلنا وما زال يهلك الأمم لوجود الظلم في الأرض فصار هذا الأمر سنة كونية كلما كثر الظلمُ والفسادُ في الأرض نزل العقاب الأليم.
قال تعالى: (( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) سورة الأنعام - الآيتان 44-45

قال تعالى : ((وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)) (227: الشعراء)
صدق الله العظيم

___________________________________

السلام عليكم - أخي : أسعد الريفي
يقول الشيخ السعدي في معنى الآية التي أوردتها : ينقلبون إلى موقف وحساب, لا يغادر صغيرة ولا كبيرة, إلا أحصاها, ولا حقا إلا استوفاه
نسأل الله تعالى أن يكون ذلك قريباً ...
تشكر أخي : أسعد على مرورك - في أمان الله



تم التعديل لتصويب كلمة سقط منها حرف

حبابك يا دكتور
والدين يا يوسف بكل اسف اصبح تباع فتاويه للسلاطين لكي تظلم وتقتل العباد
في هذا الزمن الردي ..
وتحياتي

سلام - أخي الباشمهندس : كيكي

Quote: والدين يا يوسف بكل اسف اصبح تباع فتاويه للسلاطين لكي تظلم وتقتل العباد في هذا الزمن الردي ..

ما هم ديل أعوان الظلمة وفي وقتها سيكون مصيرهم من مصير الظالمين الذين وقفوا معهم وعاونوهم ...
نسأل الله تعالى أن ينتقم من الظلمة , وكل من عاونهم ولو بحرف واحد ...

الظلم وصفٌ ذميمٌ ومرتعٌ وخيم وهو قرينُ الفساد، و بهما تحلُ العقوبات وتُنزع البركات و بهما تخربُ الديار وتزولُ الأمصار ويحصل الدمار.

. . صار الظلم في بلادي كبيرا" ، و مُتقاطرا" ، و مُشتدا"
صار الظلم سلعة رائجة
صار الظلم صناعة الحاكم و مهنته
إنها من علامات الزلزلة

* إن الله لا ينصر الحاكم الظالم ولو كان مسلما قضى كل حياته متعلقا بأستار الكعبة

السلام عليكم - أخي : أحمد طراوة
إليك هذه الجزئية من مقال طويل كتبه الأخ : إبراهيم عجيب :
الظلم يعم السودان وهذا الحديث قد تطرق له الكثيرين، فهو ظلم أهل الصفوة الذين تمنى أهل السودان غياب وجوههم المألوفة من طائفية وعسكر في أى حكومة شاء الله أن تكون فى سوداننا الذى حسبو إنهم أحق منا فيه بالمواطنة والعيش والحكم . فأعتقد جمع كثير من أهل السودان أن التهميش هو السبب ونسوا أن وراء كل هذا قوم لا يتجاوز عددهم 5% من سكان السودان، وهناك فى وسط الخرطوم من خدموا الوطن حتى تقاعدوا وبعضهم إنتقل الى جوار ربه وهو لا يملك بيتاً يأوى أطفاله، و البعض يأكل وجبة واحدة، وغيره من مآسي وقصص الفقراء فى هذا المكان الذى إعتقد كثيرين من السودانيين أنه المركز وعليه صارت بقية المناطق هى الهامش، وكل الذين ذكرتهم يعيشون مآساتهم وهم لا يعرفون غير الخرطوم بلد منذ المهدية وقبلها وزاد الألم عليهم بمجئ ثورة التشريد التى إدعوا أنها إنقاذ .

أخي : أحمد طراوة - فعلاً كثرة الظلم من علامات الساعة
عن أبي موسى وعبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما- قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: "إن بين يدي الساعة لأياماً ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج، والهرج: القتل رواه - البخاري
والقتل مرتبة من مراتب الظلم

وعن جابر أن رسول الله قال:" أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم " رواه مسلم

ولقد توعد الله تعالى الظالمين بالهلاك قال تعالى: ((وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ)) (13:يونس).

جزيل الشكر والتقدير لكل من مر من هنا ونقول له :يارك الله فيك

مراتب الظلم :

تابع يا اخي هذا الظلم المتكتم عليه






كتب عاطف عابدون....

Quote: تحصلت مصادرنا في الداخل عن معلومات هامه وخطيره حول اغتيال الشهيد محمد موسي وتعذيب رفاقه القابعين الان بسجون النظام منذ مايقارب العام شننشر عبر هذا البوست اسماء ومعلومات وتفاصيل غايه في الخطوره ولان الامر لا يتحمل المقدمات لان الامر يتعلق بارواح من هم بالداخل الان ولان صمتنا عن فضحهم سيجعلهم يتمادون في جرمهم لذلك وبدون اي مقدمات

Quote: المتهم الاول هو المسؤل الاول عن ملف الطلاب بحركة تحرير السودان الجبهه الشعبيه المتحده UPF المتهم هو الذي تولي امر اعتقال وتعذيب مستشار مني اركو مناوي عبد هاشم لمدة شهرين وهو الان يعاني من مشاكل صحيه جراء التعذيب تخرج المتهم في الكليه الحربيه 2001 ثم التحق بجهاز الامن 2004 تحصل علي ترقيه إستثنائيه لرتبة رائد لدوره الفعال في التحقيق مع ابناء دارفور بعد احداث امدرمان وهو الذي حقق مع عُشر وتولي تعذيبه هو احد الضباط الذين اغتالوا الجمالي متزوج ويسكن منطقة (السلمه) المتهم الرائد عثمان ابو شنب

Quote: المتهم التاني معاويه كمال 1975 الزعيم الازهري علوم سياسيه كان الكادر الخطابي لحركة الطلاب الاسلاميين الي ان تخرج عام 2001 ثم التحق بالكليه الحربيه ثم جهاز الامن 2002 حصل علي درجة الماجستير في الاسرائيليات متزوج احد الذين تولوا التحقيق مع الشهيد وتعذيبه

Quote: المتهم الثالث معتصم 27 عاما يسكن منطقة الكلاكله القبه كان احد المسئولين عن تعذيب المناضل عمار نجم الدين بصفته مسؤولا عن الملف النوبي ايضا عثمان ومعاويه ومعتصم هم الآن يواصلون جرمهم بشكل يومي بتعذيب الشرفاء من ابناء دارفور اننا نحملهم بشكل شخصي المسؤوليه في حالة حدوث مكروه للمعتقلين الدارفوريين بسجون النظام سنحاول هنا حصر من وردتنا معلومات عنهم مصطفي شريف محمد upf من ابناء زالنجي تم اعتقاله 21 ابريل 2099 عبد السلام الشيخ 23 عاما من ابناء نيالا اصيب برصاصه في (الحوض) اثناء هروبه حيال مداهمة جهاز الامن لمنزلهم طه محمد زكريا هندسه المستوي الثاني من ابناء الجنينه الغالي ابراهيم تنمية مجتمع جامعة جوبا من ابناء كتم حامد ادم آداب النيلين المستوي الثالث عبد المنعم احمد جامعة الخرطوم عمر عبد الصمد امدرمان الاسلاميه كلية الاعلام تريخ الاعتقال 21 ابريل حسن جمعه الامام المهدي اداب احمد عيسي شرف الدين 22 عاما السودان تجاره نور الدين زكريا الزعيم الازهري من ابناء زالنجي اعتقل في 3 يونيو 2009 حنفي عبد الرازق امدرمان الاسلاميه زراعه اعتقل 3يونيو 2009 حنفي ونور الدين اعتقلا معا امام بوابه جامعه الخرطوم الرئيسه عبد السلام الشيخ اعتقل في 15 ابريل 2009 ثم تم تحويله الي سجن دبك بتاريخ 4 يوليو 2009

السلام عليكم - أختي الفاضلة : تراجي
الظلم ظلمات يوم القيامة ولايدوم الظالم على حاله
بل لابد أن يأتي عليه يوم وينال عقاب ظلمه
بل لاأظن أحدا يجهل عقوبة الظلم ووعد الله حين قال عن دعوة المظلوم وعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين ليتها تصل لكل ظالم ليتهم يعرفون أن الله يمهل ولا يهمل

التحية والتقدير لكل من مر من خلال هذه الصفحة , وفي انتظار مدخلاتكم

مراتب الظلم :
النوع الأول : الكفر بالله
ذكر القرآن:(وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ) سورة البقرة - الآية 254
ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض عبادته لغيره الله.
قال عز وجل: (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) سورة لقمان - الآية 13

عن عبد الله رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية : { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) . شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقالوا : أينا لم يظلم نفسه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس كما تظنون ، إنما هو كما قال لقمان لابنه :" يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم " حديث صحيح - رواه البخاري

مبرووووووووووووووووووووووووك دكتور


خبر سار مبروك الحرية للطلاب العشرة بحركة تحرير السودان ...بهه الشعبيه المتحده

الحمد والشكر لله الذي استجاب لدعوات الضعفاء والمحرومين , وفك أسر إخواننا ...
ألف حمد الله على السلامة ...
مع ألف شكر لك - أختي : نجلاء سيد أحمد على الأخبار السعيدة ...

النوع الثاني: ظلم الإنسان نفسه، وذلك باتباع الشهوات وإهمال الواجبات، وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات، من معاصي لله ورسوله.
قال جل شأنه:" وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ" سورة النحل:33

النوع الثالث: ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل، وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء، والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار.

ألف شكر وتقدير لكل من عبر من خلال هذه الصفحة مشاهداً أو معلقاً , ونقول له :

*سِهَامُ اللَّيْلِ

شعر : د / عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل


لِبَاسُ الظُّلْـمِ ثَـوْبٌ لِلسَّفِيْهِ ** وَمِبْـذَلَةٌ لِـذِي حُمُقٍ وَتِيْـهِ

أَمَـا تَخْشَى الدُّعَـاءَ وَتَتَّقِيْهِ ** أتَهْـزَأُ بِـالدُّعَـاءِوَتَزْدَرِيْـهِ

وَمَا تَدْرِيْ بِمَا صَنَعَ الدُّعَاءُ

فَدَعْوَةُ مَنْ ظَلَمْتَ وَأَنْتَ مَاجِنْ ** سَتَرَقَـى لِلسَّمَاءِ وَأَنْتَ سَاكِنْ

كَبَرْقٍ لاَمِـعٍ يَلِـجُ الأَمَـاكِنْ ** سِهَامُ اللَّيْلِ لاَ تُـخْطِيْ وَلَكِنْ

لَهَا أَمَـدٌ وَلِلأَمَدِ انْقِضَاءُ

إِذَاتَابَ الظَّلُوْمُ وَقَـالَ حَسْبِيْ ** سَأُنْفِقُ جُـلَّ أَمْوَالِيْ وَكَسْبِيْ

أَرَى الدَّعَوَاتِ فِي قَلْبِيْ وَدَرْبِيْ ** فَيُمْسِكُهَا إِذَا مَـاشَاءَ رَبِـيْ

وَيُرْسِلُهَا إِذَا نَـزَلَ الْقَضَاءُ


* ثلاثة أبيات للإمام الشافعي بتخميس الناظم .

*سِهَامُ اللَّيْلِ

شعر : د / عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل


لِبَاسُ الظُّلْـمِ ثَـوْبٌ لِلسَّفِيْهِ ** وَمِبْـذَلَةٌ لِـذِي حُمُقٍ وَتِيْـهِ

أَمَـا تَخْشَى الدُّعَـاءَ وَتَتَّقِيْهِ ** أتَهْـزَأُ بِـالدُّعَـاءِوَتَزْدَرِيْـهِ

وَمَا تَدْرِيْ بِمَا صَنَعَ الدُّعَاءُ

فَدَعْوَةُ مَنْ ظَلَمْتَ وَأَنْتَ مَاجِنْ ** سَتَرَقَـى لِلسَّمَاءِ وَأَنْتَ سَاكِنْ

كَبَرْقٍ لاَمِـعٍ يَلِـجُ الأَمَـاكِنْ ** سِهَامُ اللَّيْلِ لاَ تُـخْطِيْ وَلَكِنْ

لَهَا أَمَـدٌ وَلِلأَمَدِ انْقِضَاءُ

إِذَاتَابَ الظَّلُوْمُ وَقَـالَ حَسْبِيْ ** سَأُنْفِقُ جُـلَّ أَمْوَالِيْ وَكَسْبِيْ

أَرَى الدَّعَوَاتِ فِي قَلْبِيْ وَدَرْبِيْ ** فَيُمْسِكُهَا إِذَا مَـاشَاءَ رَبِـيْ

وَيُرْسِلُهَا إِذَا نَـزَلَ الْقَضَاءُ


* ثلاثة أبيات للإمام الشافعي بتخميس الناظم .

ألف شكر وتقدير لكل من عبر من خلال هذه الصفحة ... وفي انتظار مداخلاتكم