ما هو تعريف تهمـة الإبادة الجماعيـة؟

علمت أن د. عبد الله النعيـم لا يوافق على وصف ما حدث فى دارفور بانه كان إبادة جماعيـة، فرأيت طرح هـذا
الموضوع للنقاش بعيـدا عن تناوله فى جو سياسى مشحون بالعاطفـة..

ما هو تعريف الإبادة الجماعيـة قانوناً؟
ما هى دوافع القيام بإبادة جماعيـة لمجموعـة معينـة سواء كانت عرقيـة أو دينيـة؟
ما هى أهداف الإبادة الجماعيـة؟
ما هو شكل أو أشكال الإبادة الجماعيـة؟

فوق للمزيـد من الإطلاع..

يا ناس القانون يدكم معانا...

البورد ملئ بمصطلح "إبادة جماعية" والكثيرون يستعملونها أو ينقلون أخبارا عنها!

فإما الناس ما عارفة قاعدة تتكلم عن شنو، أو لسبب ما ما عايزين يناقشـو تعريف المصطلح، خصوصا أن قانونيا
مشهـورا على مستـوى العالم ينفى وصف ما وقع فى دارفور ب "إبادة"

لست كمن يقول البعض أن المصطلح لا ينطبق لأنه لو ينتطبق لما نفاه البروف، فلا تقديس لأحد والكل معرض للخطأ،
ومن هنا جاء طرح الموضوع.

أى زول يفتكر فى تابوهـات فى طرح المواضيع فهـو معذور والخاطر معاه.

فوق

سلامات ابوريش

الابادة الجماعيه قرار يعتمد علي فكره الدونية والفوقية
نحن نبيد الاشجار ابادة جماعيه
بغرض استعمال الارض لزراعة الطماطم والحضروات
ونبيد الحشرات ابادة جماعية لاغراض صحية
ونبيد الناس المغلوبين علي امرهم اباده جماعية للحصول علي الارض والزيت
فبعض الناس حسب هذه المعادله يقع في طائلة الغير مرغوب في وجودهم ويتم التعامل علي هذا الاساس بالحرق والتشريد والقتل والتعذيب والفصل للصالح العام وفرض القوانين المقيده للحريات الخ....

ونظرية الدونية و الفوقية لها عدة اسباب
اولا القوة او الضعف -العساكر اقوياء لانهم يملكون السلاح
المال والزيت والسلطة

الذي يرتكب الابادة الجماعية باي نوع من هذه الانواع يجب ان يجد لنفسه الوازع الروحي للقيام بذلك
وهنالك الكثير من التبريرات التي اعتمدت علي الدين في الاساس
وبما ان الدين اصبح من القداسة بمكان يؤهل الحكام للحكم فقد انتهت ولاية الخالق للمخلوق بانتفاء القدرة في الفردية في الكم فاصبح الكم
من البشر بلا قيمة نتيجة للتشابه في اللون والثقافة والدين .التي تخضع فقط لقوانين العقل التي لا تعمل الا في وجود الضد او المرجع
هنا تصبح القبيلة بأكملها مرفوضة ولا يجد الحكام في انفسهم احساس بالندم او الذنب لان الدين احل لهم الولاية

لان الولاية اصبحت تعني السلطة والقوة والسلاح والعتاد
مفهوم القرب والبعد من الله مفهوم خاطئ
واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي
اذا كانت الاستاجابة لا تكون الا بالدعوة او الدعاء فان الالوهية لا تكون الا بالايمان....فارتباط الالوهية بالايمان هو نفس الايمان الذي يجعل السلطة اله ويجعل المال اله ويجعل السلاح اله ويجعل القوة اله وعندما تتعدد الالة لا بد من الخصومية التي تخلق العقل الي حد الجماعية المتالّهة التي تنتج عنها الفوقية
كل ذلك اختلاف نتج عن الفهم اللغوي الخاطئ لكلمة بي
لان الفهم الاول هو (بالله) وهو فهم لغوي يجعل الله بعيدا في حيز الوجود المادي
والفهم الثاني هو ان الالوهيةنتيجة للايمان

فالفئات التي تتعامل بالفوقيةتنفي وجود الله في مخلوقاته فيصبح الخلق او الوجود في حكم الخطأ او الصواب وهي معادلة للعقل
فاذا اختار الحاكم الصواب اصبح الله مخطئا في خلقه لهؤلاء المبادين
واذا اختار الحاكم الخطا اصبح الله مصيبا في وجودهم
ولا ادري كيف اختار هؤلاء الحكام ان يجعلو الله مخطئا في خلقه؟؟؟؟!!!!

تحياتي

الابادة الجماعية ... هى ترجمة مختلف عليها لمعنى كلمة (GENOCIDE )
والتى تتالف من مقطعين ... الاول اليونانى (GENOS ) ويعنى العرق البشرى
والمقطع الثانى اللاتينى (CAEDEDERE) ويعنى القتل
فاللفظ يعنى قتل الجنس البشرى او جريمة ابادة الجنس البشرى


واول من استعمل تعبير (GENOCIDE ) الفقيه البولونى الاصل (الامريكى الجنسية ) ليمكين ( R.LEMKIN )
وكان مستشار وزارة الحرب الامريكية فى نهاية الحرب العالمية الثانية فى مقال بمجلة القانون الدولى نشر بعنوان CRIME DE GENOCIDE 1946)

واول استعمال عملى لهذا المصطلح كان حين اصدر مجلس الرقابة لدول الحلفاء ببرلين بصفة كونه ممثلا للحكومة الالمانية القانون رقم (10)
والذى يامر بمعاقبة الاشخاص المذنبين بجرائم الحرب الخلة بالسلام وضد الانسانية ,
وكان نتيجة ذلك ان قدم كبار مجرمى الحرب للمحاكمة العسكرية امام محكمة (نورمبرج ) 1947

...........................
(خصائص جريمة ابادة ىالجنس البشر)

عرفت المادة الثانية من اتفاقية جرائم الابادة المعنى المقصود من عبارة (ابادة الجنس البشرى )بانه
(الفعل الذى يرتكب بقصد القضاء كلا او بعضا على جماعة بشرية بالنظر الى صفتها الوطنية او الجنسية او الدينية )
ثم ذكرت المادة على سبيل( الحصر ) الحالات التى تعتبر جريمة من جرائم الابادة بانها
1) قتل اعضاء هذه الجماعة .
2) الاعتداء الجسيم على افراد هذه الجماعة جسمانيا او نفسيا .
3) اخضاع الجماعة عمدا الى ظروف معيشية من شانها القضاء عليها ماديا كلا او بعض .
4) اتخاذ وسائل من شأنها اعاقة التناسل داخل هذه الجماعة .
5)نقل الصغار قسرا من جماعة الى اخرى .

ما هية الابادة
يتبين من احكام المادة الثانية من الاتفاقية انها قسمت الابادة الى قسمين :
(الاول ) الابادة المادية .... اى الاستئصال المادى كالقتل او الاعتداء الجسمانى او اعاقة التناسل .
(الثانى ) الابادة المعنوية ........ اى الاستئصال المعنوى كالاعتداء النفسى او الاخضاع لظروف معيشية معينة تؤدى الى نفس الغاية ,
او نقل الصغار قسرا من جماعة لاخرى تختلف فى لغتها او عاداتها او تقاليدها عن الجماعة الاولى .



وكاى جريمة اخرى لابد من توافر الركنين الاساسيين
1) الركن المادى ..... وفى هذه الحالة يكون بارتكاب افعال مادية كالقتل او اعاقة التناسل
او افعال معنوية تؤثر على النفس البشرية تاثيرا يؤدى الى القضاء عليها ,كالوضع تحت الارهاب فى معسكرات خاصة
او التاثير على الاشخاص بعقاقير و مواد مخدرة , او الحد من حقوقهم الطبيعية فى الماكل او الملبس او الزواج .... الخ ,
2 ) الركن المعنوى .....ويعنى القصد الجنائى او النية الاجرامية ويشترط ان يكون لدى الفاعل نية اجرامية تتجه الى تحقيق الابادة
لانها جريمة تتفق فى طبيعتها مع الجرائم العمدية كافة ,
بل ويشترط الى جانب القصد العام القصد الخاص وهو( تحقيق الفناء) .




المصدر الاساسى (الدكتور محمد سليم محمد غزوى ) جريمة ابادة الجنس البشرى

فوق لمزيد النقاش ..

ابو الريش

سلام ياعمك

كدي تعال لي بي جاي

سؤالك سؤال عمييييييييييييق

وعمييييييييييييق جدا....جدا

لكن ياصاحبي.....

انت الناس البتسأل فيهم ديل

مش ياهم نفس الناس ديل.....؟

Quote: عندما أكتب فى ســودانيز أونلاين فأتبع أسلوب الكلام العادى المباشـر لأن هناك الكثيرين جدا من الأعضاء، إن لم تكن الغالبية العظمى بسطـاء وأيضا منهم قليلى الثقافـة، ولو أتبعت ذات الأسلوب الذى أكتب به هنا، فإن معظمهم سـوف يرى ما أكتبه غير واضح فى مجمله، وغير متماسك.

.

Quote: البورد ملئ بمصطلح "إبادة جماعية" والكثيرون يستعملونها أو ينقلون أخبارا عنها! فإما الناس ما عارفة قاعدة تتكلم عن شنو، أو لسبب ما ما عايزين يناقشـو تعريف المصطلح، خصوصا أن قانونيا مشهـورا على مستـوى العالم ينفى وصف ما وقع فى دارفور ب "إبادة" لست كمن يقول البعض أن المصطلح لا ينطبق لأنه لو ينتطبق لما نفاه البروف، فلا تقديس لأحد والكل معرض للخطأ، ومن هنا جاء طرح الموضوع. أى زول يفتكر فى تابوهـات فى طرح المواضيع فهـو معذور والخاطر معاه.

ياااخ ما قلنا ليك نحن ناس بسطاء ومحدودي الفهم.. فكلامك دا كبار كبار وما بنفهمو ليك لضيق افق جهازنا المفاهيمي كما اسلفت سابقاً..
فعليك بحمل ما كتبت هنا في ظهرك، و الذهاب بها لموقع سودان فورول.. بتلقي البردو عليك هناك.
.
.
سمح؟
.
.


راني السماني

Quote: انت الناس البتسأل فيهم ديل مش ياهم نفس الناس ديل.....؟

أخونا هارون،

والله يا هارون ما عارف أقول ليك شنو؟ الكلام كمل تب..

ياخى شالتك الموجـة الهستيريـة..

السؤال موجـه للأعضاء المثقفين والقانونيية بالذات، فهل أنا قلت أن ليس هناك مثقفون فى البرود؟

الحمد لله الما بقينا حلفاويين.,

الحمد لله الما بقينا حلفاويين.,

؟؟؟!!!
مالهم يا اخوي؟؟؟
في انتظارك

.

...........................
المواضيع الجادة فى هذا المنبر لا تجد الا القليل من المشاركين
..... ابو الريش اضف صور الى التعريف
انا ساواصل فى التعريف بدون صور وهى فرصه لتثبيت المعلومات