لم أعرف معنى السعادة الحقيقية الى أن تزوجت. هل الزواج هو انتصار الخيال على الذكاء ؟

ومن إيميلي :
قالت امرأة ذات مرة: لم أعرف معنى السعادة الحقيقية الى أن تزوجت, حيث أدركت حينها أنه قد فات الأوان

الزواج هو انتصار الخيال على الذكاء.

الرجل الأول: زوجتي ملاك.
يعلق الثاني قائلا: انت محظوظ. زوجتي لازالت حية.

سئل أحد الفلاسفة: كيف تختار امرأتك
فأجاب: لا اريدها جميلة .. فيطمع فيها غيري .
ولا قبيحة ... فتشمئز منها نفسي .
ولاطويلة .. فأرفع لها هامتي .
ولاقصيرة .. فأطأطئ لها رأسي .
ولا سمينة .. فتسد علي منافذ النسيم .
ولاهزيلة .. فاحسبها خيالي ..
ولاجاهلة .. فلا تفهمني ..
ولامتعلمة .. فتجادلني ..
ولاغنية .. فتقول هذا مالي ..
ولافقيرة .. فيشقى من بعدها ولدي

قال سقراط لأحد تلاميذه: تزوج يابني .. فإنك إن رزقت بإمرأة صالحة .. أصبحت أسعد مخلوق على وجه الأرض .. وإذا كانت شريرة.. صرت فيلسوفآ

د/يوسف لك التحية..............................

Quote: قال سقراط لأحد تلاميذه: تزوج يابني .. فإنك إن رزقت بإمرأة صالحة .. أصبحت أسعد مخلوق على وجه الأرض .. وإذا كانت شريرة.. صرت فيلسوفآ

الحمدالله أنى لست فيلسوفآ.....................

د. يوسف

كيفنك ياخوي
هاك دي واضحك شووية

الأخ العزيز تكعيب د. يوسف
لك التحية والود وعاطر الفل والياسمين
الزواج هو الإبحار بذكاء في بحر الخيال
مع خالص تحياتي
د. صلاح البشير

دكتورنا المبدع : صلاح البشير
لك التحية والود وكامل التقدير
[

Quote: الزواج هو الإبحار بذكاء في بحر الخيال

وأنا أقول : الزواج هو الابحار بذكاء في بحر الحقيقة ...
يا سلام عليك يا دكتور . ولكن هل يستطيع الجميع أن يبحروا بذكاء ؟

لك التحية والتقدير أخي الدكتور : عبد الرحيم الأمين
إليك هذه الطائفة من أسماء الزوجات في موبايلات أزواجهم
في مرحلة الخطوبة
مرحلة الخطوبة:
1. My Love
2. بيبي
3. حبي
4. حياتي
5. عمري
6. روحي
مرحلة شهر العسل:
1. عيوني
2. قلبي
3. ميمي (إسم الدلع)
لما يصير عندهم طفلين:
1. أم فلان
2. البيت
بعد 5 سنوات زواج:
1. المحقق كونان
2. تعال للبيت
3. مصيبة في الطريق
4. لا ترد
5. المباحث
6. غلطة عمري
7. ودني لأهلي
8. أكلنا هوا

لك التحية والتقدير أخي الفاضل : إسماعيل عباس
هنيئاً لك , وقد صدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال : " الدنيا متاع . وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة " حديث صحيح رواه مسلم ...
وعلى قول سقراط : إنك أسعد مخلوق على وجه الأرض ...

طفل صغير سأل والده: هل صحيح ان في بعض مناطق افريقيا لا يعرف الرجل زوجته الا حين يتزوجها؟
فأجابه: هذا يحدث في كل بلاد العالم يا بني.

ان الخلاف بين الرجل والمرأة هو خلاف في أصل الخلقة، وأنه لا يمكن علاجه، وإنما يجب التعامل معه بعد أن يفهم كل طرف خصائص الطرف الآخر، ودوافعه لسلوكه التي تبدو غربية وغير مبررة.
عقل الرجل صناديق، وعقل المرأة شبكةوهذا هو الفارق الأساسي بينهما، عقل الرجل مكون من صناديق محكمة الإغلاق، وغير مختلطة. هناك صندوق السيارة وصندوق البيت وصندوق الأهل وصندوق العمل وصندوق الأولاد وصندوق الأصدقاء وصندوق المقهي.. الخ..
وإذا أراد الرجل شيئاً، فإنه يذهب إلى هذا الصندوق ويفتحه ويركز فيه… وعندما يكون داخل هذا الصندوق فإنه لا يرى شيئاً خارجه. وإذا انتهى أغلقه بإحكام ثم شرع في فتح صندوق آخر وهكذا.
وهذا هو ما يفسر أن الرجل عندما يكون في عمله، فإنه لا ينشغل كثيراً بما تقوله زوجته عما حدث للأولاد، وإذا كان يصلح سيارته فهو أقل اهتماماً بما يحدث لأقاربه، وعندما يشاهد مباراة لكرة القدم فهو لا يهتم كثيراً بأن الأكل على النار يحترق، أو أن عامل التليفون يقف على الباب من عدة دقائق ينتظر إذنا بالدخول.
عقل المرأة شيء آخر: إنه مجموعة من النقاط الشبكية المتقاطعة والمتصلة جميعاً في نفس الوقت والنشطة دائماً. كل نقطة متصلة بجميع النقاط الأخرى مثل صفحة مليئة بالروابط على شبكة الإنترنت.
وبالتالي فهي يمكن أن تطبخ وهي ترضع صغيرها وتتحدث في التليفون وتشاهد المسلسل في وقت واحد. ويستحيل على الرجل – في العادة – أن يفعل ذلك.
كما أنها يمكن أن تنتقل من حالة إلى حالة بسرعة ودقة ودون خسائر كبيرة، ويبدو هذا واضحاً في حديثها فهي تتحدث عما فعلته بها جارتها وما قالته لها حماتها ومستوى الأولاد الدراسي ولون ومواصفات الفستان الذي سترتديه في حفلة الغد وعدد البيضات في الكيكة في مكالمة تليفونية واحدة، أو ربما في جملة واحدة بسلاسة متناهية، وبدون أي إرهاق عقلي، وهو ما لا يستطيعه أكثر الرجال احترافاً وتدريباً.
الأخطر أن هذه الشبكة المتناهية التعقيد تعمل دائماً، ولا تتوقف عن العمل حتى أثناء النوم، ولذلك نجد أحلام المرأة أكثر تفصيلاً من أحلام الرجال.
المثير في أمر صناديق الرجل أن لديه صندوقاً اسمه: "صندوق اللاشيء"، فهو يستطيع أن يفتح هذا الصندوق ثم يختفي فيه عقلياً ولو بقي موجوداً بجسده و سلوكه.
يمكن للرجل أن يفتح التليفزيون ويبقى أمامه ساعات يقلب بين القنوات في بلاهة، وهو في الحقيقة يصنع لا شيء. يمكنه أن يفعل الشيء نفسه أمام الإنترنت. يمكنه أن يذهب ليصطاد فيضع الصنارة في الماء عدة ساعات، ثم يعود كما ذهاب، تسأله زوجته ماذا اصطدت، فيقول: لا شيء لأنه لم يكن يصطاد كان يصنع لا شيء.
جامعة بنسلفانيا في دراسة حديثة أثبت هذه الحقيقة بتصوير نشاط المخ، يمكن للرجل أن يقضي ساعات لا يصنع شيئاً تقريباً، أما المرأة فصورة المخ لديها تبدي نشاطاً وحركة لا تنقطع.
وتأتي المشكلة عندما تحدث الزوجة الشبكية زوجها الصندوقي فلا يرد عليها، هي تتحدث إليه وسط أشياء كثيرة أخرى تفعلها، وهو لا يفهم هذا لأنه – كرجل – يفهم أنه إذا أردنا أن نتحدث فعلينا أن ندخل صندوق الكلام وهي لم تفعل. وتقع الكارثة عندما يصادف هذا الحديث الوقت الذي يكون الرجل فيه في صندوق اللاشيء. فهو حينها لم يسمع كلمة واحدة مما قالت حتى لو كان يرد عليها .
ويحدث كثيراً أن تقسم الزوجة أنها قالت لزوجها خبراً أو معلومة، ويقسم هو أيضاً أنه أول مرة يسمع بهذا الموضوع، وكلاهما صادق. لأ نها شبكية وهو صندوقي.
والحقيقة أنه لا يمكن للمرأة أن تدخل صندوق اللاشيء مع الرجل، لأنها بمجرد دخوله ستصبح شيئاً .. هذا أولاً، وثانياً أنها بمجرد دخولها ستبدأ في طرح الأسئلة: ماذا تفعل يا حبيبي، هل تريد مساعدة، هل هذا أفضل، ما هذا الشيء، كيف حدث هذا… وهنا يثور الرجل، ويطرد المرأة… لأنه يعلم أنها إن بقيت فلن تصمت، وهي تعلم أنها إن وعدت بالصمت، ففطرتها تمنعها من الوفاء به.
في حالات الإجهاد والضغط العصبي،يفضل الرجل أن يدخل صندوق اللاشيء، وتفضل المرأة أن تعمل شبكتها فتتحدث في الموضوع مع أي أحد ولأطول فترة ممكنة. إن المرأة إذا لم تتحدث عما يسبب لها الضغط والتوتر يمكن لعقلها أن ينفجر، مثل ماكينة السيارة التي تعمل بأقصى طاقتها رغم أن الفرامل مكبوحة، والمرأة عندما تحدث زوجها فيما يخص أسباب عصبيتها لا تطلب من الرجل النصيحة أو الرأي، ويخطئ الرجل إذا بادر بتقديمهما، كل ما تطلبه المرأة من الرجل أن يصمت و يستمع ويستمع ويستمع…. وفقط.
الرجل الصندوقي بسيط والمرأة الشبكية مركبة (كتبت معقدة ثم غيرتها). واحتياجات الرجل الصندوقي محددة وبسيطة وممكنة وفي الأغلب مادية، وهي تتركز في أن يملأ أشياء ويفرغ أخرى…
أما احتياجات المرأة الشبكية فهي صعبة التحديد وهي مركبة وهي متغيرة. قد ترضيها كلمة مرة، ولا تقنع بأقل من عقد ثمين مرة أخرى.. وفي الحالتين فإن ما أرضاها ليس الكلمة ولا العقد وإنما الحالة التي تم فيها صياغة الكلمة وتقديم العقد.
والرجل بطبيعته ليس مهيأ لعقد الكثير من هذه الصفقات المعقدة التي لا تستند لمنطق، والمرأة لا تستطيع أن تحدد طلباتها بوضوح ليستجيب لها الرجل مباشرة… وهكذا يرهق الرجل، ولا ترضى المرأة.
كذلك حتى في العلاقة الحميمة، فإن الرجل الصندوقي يريد أن يركز فيما هو بصدده، أما المرأة الشبكية فعينها على الباب وأذنها مع التليفون أو صوت الأولاد، وعقلها مع الخلاف بين أختها وزوجها، وهل البوتجاز مقفول، وماذا سترتدي غداً في اجتماع مجلس الآباء (الذي ستحضره نيابة عن زوجها).
الرجل الصندوقي لا يحتفظ إلا بأقل التفاصيل في صناديقه، وإذا حدثته عن شيء سابق فهو يبحث عنه في الصناديق، فإذا كان الحديث مثلاً عن رحلة في الأجازة، فغالباً ما يكون في ركن خفي من صندوق العمل، فإذا لم يعثر ع ليه هناك فلن يعثر عليه أبداً.. أما المرأة الشبكية فأغلب ما يمر على شبكتها فإن ذاكرتها تحتفظ بنسخة منه ويتم استدعاؤها بسهولة لأنها على السطح وليس في الصناديق.
ووفقاً لتحليل السيد مارك، فإن الرجل الصندوقي مصمم على الأخذ، والمرأة الشبكية مصممة على العطاء. ولذلك فعندما تطلب المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه، لأنه لم يتعود أن يعطي وإنما تعود أن يأخذ وينافس، يأخذ في العمل، يأخذ في الطريق، يأخذ في المطعم.. بينما اعتادت المرأة على العطاء، ولولا هذه الفطرة لما تمكنت من العناية بأبنائها..
إذا سألت المرأة الرجل شيئاً، فأول رد يخطر على باله: ولماذا لا تفعلي ذلك بنفسك. وتظن الزوجة أن زوجها لم يلب طلبها لأنه يريد أن يحرجها أو يريد أن يظهر تفوقه عليها أو يريد أن يؤكد احتياجها له أو التشفي فيها أو إهمالها… هي تظن ذلك لأنها شخصية مركبة، وهو لم يستجب لطلبها لأنه نسيه، وهو نسيه لأنه شخصية بسيطة ولأنها حين طلبت هذا الطلب كان داخل صندوق اللاشيء أو أنه عجز عن استقباله في الصندوق المناسب فضاع الطلب، أو أنه دخل في صندوق لم يفتحه الرجل من فترة طويلة.
تقول إحدى الزوجات – ولعلها زوجتي- إنه يصر على معاندتي واستفزازي، لقد طلبت من زوجي أن يساعدني ويضع الغسيل في الغسالة… واستغرق الأمر مني بعض الوقت حتى أعددت وعاء الغسيل ووضعه له في منتصف الغرفة لينقله إلى الغسالة… ولكنه لم يفعل. وأقسمت على ألا أطلب منه هذا الطلب ثانياً، وكان لمزيد من استفزازي يعبر فوق الوعاء أو يمر من جواره دون أن يكلف نفسه عناء نقله أو حتى إزاحته ليتحرك بسهولة. وبقي الإناء هكذا لمدة شهر وهو يعاندني ولا يحركه أو ينقل ما فيه… حتى زارنا أحد الأصدقاء فقصصت عليه القصة فلما فاتحه في الموضوع قال زوجي: أي وعاء وأي غسيل. فأخذته من يده إلى الغرفة حيث يقع… فنظر إليه في بلاهة وقال: ما هو المطلوب مني؟ قلت: أن تنقله إلى الغسالة؟ قال: وهل طلبت مني ذلك؟ قلت: نعم طلبت، وحتى لو لم أطلب فعليك أن تفهم هذا بنفسك… الغريب أن الرجل قال بكل صدق: والله كأني أنظر إلى هذا الوعاء الآن لأول مرة.!!!

*للكاتب والمحاضر والموسيقي الأمريكي مارك جونجور

لك التحية والتقدير أخي مكي
تشكر على المرور والمشاركة الجميلة , وقد أعجبتني هذه الجزئية

Quote: فإن الرجل الصندوقي مصمم على الأخذ، والمرأة الشبكية مصممة على العطاء. ولذلك فعندما تطلب المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه، لأنه لم يتعود أن يعطي وإنما تعود أن يأخذ وينافس، يأخذ في العمل، يأخذ في الطريق، يأخذ في المطعم.. بينما اعتادت المرأة على العطاء، ولولا هذه الفطرة لما تمكنت من العناية بأبنائها..

قال أحدهم : قلب المرأة لؤلؤة يحتاج لصياد ماهر

قال بشار بن برد على لسان جارية حسناء:
قالت ولاذنب لي إن كنت جارية قد خصني بالجمال الخالق الباري
إذا بديت رأيت الناس كلهم يرمون نحوي بأسماع وأبصار
قتلت من كان قدامي بحسرته وجن من كان خلفي عند ادباري

أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل
المرأة قد تصفح عن الخيانة ولكنها لا تنساها

قال سقراط :
عبقرية المرأة تكمن في قلبها
وقال اتيان راي :
المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعا
بل لتكون مصدر لسعادة رجل واحد
وقال شكسبير :
عندما تبكي المرأة تتحطم قوة الرجل
وقال أنيس منصور :
المرأة قلعة كبيرة إذا سقط قلبها سقطت معه
وقال حكيم :الرجل لا ينسى أول امرأة أحبها والمرأة لاتنسى أول رجل خانها

قال شوبان :حياة المرأة كتاب ضخم مكتوب على كل صفحة من صفحاته كلمة .......... حب
وقال حكيم :
المرأة زهرة لايفوح اريجها إلا في الظل
وقال فيلسوف :اهرب من المرأة تتبعك اتبعها تهرب منك
وقال شكسبير : المرأة كالزهرة إذا اقتلعت من مكانها تتوقف عن الحياة

أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هو أن توافق عليه
المرأة مثل العشب الناعم ينحني للنسيم ولكنه لاينكسر للعاصفة
المرأة الفاضلة تلهمك...........والذكية تثير اهتمامك...............والجميلة تجذبك............. والرقيقة تفوز بك
ستظل المرأة لغزا مجهولا في الوقت الذي يعتقد الرجل أنه قارد على حله

.

مساء الخير يا دكتور
موضوع ذي شجون

إليك هذه :

يقال أن خالد بن صفوان عندما وجد إمرأة خارج مسجد في البصرة تعمل كخاطبة ، فأتاها و قال لها :

أريد أن أتزوج من إمرأة فأنظري لي كما أصف لك ...
فقالت : صفها لي

فقال : أريدها بكرا كثيب أو ثيبا كبكر ،
مليحة من قريب و فخمة من بعيد
، حصانة عند جارها ، و ماجنة عند زوجها ،
كانت في نعمة فأصابتها فاقة فيها أدب النعمة و ذل الحاجة ،
لها عقل وافر و خلق طاهر و جمال ظاهر ،
صلتة الجبين سهلة العرنين سوداء المقلتين نبيلة المعتقد كريمة المحتد رخيمة المنطق لم يداخلها صلف و لم يشن وجهها كلف ، ريقها اريج و وجهها بهيج تنثني تثني الخيزران و تميل ميل السكران ،
إذا اجتمعنا كنا اهل دنيا و إذا إفترقنا كنا أهل دين و آخرة

فقالت له الخاطبة : لقد وجدتها لك

فقال أين؟؟؟

قالت له : في الرفيق الأعلى من الجنة ، فإن مثل ما طلبت لا توجد في الدنيا

خدر - السلام عليكم
هذه زوجة عنيدة ونكدية في نفس الوقت , وقد قالوا عنها :
المرأه النكدية : وهي تلك التي لا تعيش إلا في جو مليء بالزوابع والعواصف وتختلق أسباب الخلاف ،ففي كل كلمة من جانب زوجها معنى هام ونتائج يجب أن تصل إليها وتلك المرأة عادة تحمّل التصرفات والأقوال أكثر مما تتحمل، فتخلق المتاعب وتثير الخلافات بينها وبين زوجها، وهو عندئذ يفضل الهروب من البيت.
أما الأخرى :
المرأه العنيدة : وهي التي تعاند في أي شيء ولا شيء لمجرد العناد والتي تجد كل متعتها في الإصرار على رأيها مهما كان خاطئاً، ومن ثم تركز كل اهتمامها على كيفية إثبات ذاتها عن طريق العناد، وهذا النوع من النساء من أكثر ما يكرهه الرجل .

أبو جهينة - السلام عليكم
يقال أن خالد بن صفوان عندما وجد إمرأة خارج مسجد في البصرة تعمل كخاطبة ، فأتاها و قال لها :
خالد بن صفوان ابن الأهتم العلامة البليغ فصيح زمانه أبو صفوان المنقري الأهتمي البصري وقد وفد على عمر بن عبد العزيز ولم أظفر له بوفاة إلا أنه كان في أيام التابعين روى عنه شبيب بن شيبة وإبراهيم بن سعد وغيرهما وهو القائل ثلاثة وحسنيعرفون عند ثلاثة الحليم عند الغضب والشجاع عند اللقاء والصديق عند النائبة وقال أحسن الكلام ما لم يكن بالبدوي المغرب ولا بالقروي المخدج ولكن ما شرفت منابته وطرفت معانيه ولذ على الأفواه في الأسماع وازداد حسنا على ممر السنين تححنه الدواة وتقتنيه السراة قلت وكان مشهورا بالبخل رحمه الله - سير أعلام النبلاء
فإذا لم يجد خالد بن صفوان زوجته بالمواصفات التي طلبهاوهو يعيش في ذاك الزمان القريب من نور النبوة , فكيف بنا ونحن نعيش في هذا الزمان ؟
لك ألف شكر يا أديبنا أبو جهينة على المرور والمشاركة المميزة - مع ألف تحية

قال الشاعر يصف حياء المرأة واحتجابها:
من الأوانس مثل الشمس لم يرها في ساحة الدار بعل ولاجار

تظل المرأة في سن العشرين حتى آخر لحظة من حياتها

تشعل المرأة النار بابتسامتها وتحاول عبثا أن تطفئها بدموعها

المرأة بلا فضيلة كالوردة بلا رائحة
آخر ما يموت في الرجل قلبه........ وفي المرأة لسانها

دكتور
تحياتي
بوست شيق ..لكن لا ادري لماذا تهربن منه بنات المنبر
بوست بيت عزابة عدييييييييل كده

سلام أخي : معاوية

Quote: بوست شيق ..لكن لا ادري لماذا تهربن منه بنات المنبر

والله أنا أيضاً ما عارف , ممكن ما انتبهن ليه ...
مشكور على المرور والملاحظة...

لو جردنا المرأة من كل شيء لكفاها شرف الأمومة

.

أذكري أيتها المرأة :
أن جمالك حر طليق إلا من قيدين كلاهما اجمل من الآخر
" العفاف" و "الشرف"

المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعا
بل لتكون مصدر لسعادة رجل واحد

بطريقة طريفة تتغير مفاهيم الحياة لدى الحبيب و المتزوج، سواء كان ما يخص الهدف من الحياة أو النظرة المالية،
أو التصرفات اليومية /

الهدف في حياته

الحبيب : أن يرضيها
الخاطب : أن يرضي والدتها
المتزوج : أن يرضى الله عنه و يأخذ أحدهما

نظرته إلى الدبلة

الحبيب : حلم
الخطيب : عبء مادي
المتزوج : بتعمل حساسية !!

أكثر بضاعة يشتريها

الحبيب : الورد
الخطيب : الحلويات
الزوج : البامبرز

في صالة السينما

الحبيب : ينظر في عينيها
الخطيب : يمسك يدها
زوج : يتابع الفيلم

طلباتها بالنسبة له :

الحبيب : فرض عين
الخطيب : أوامر رئاسية
الزوج : كلام نسوان

متى يفكر في الطلاق

الحبيب : المصطلح غير مفهوم
الخطيب : عند إصرارهم على الطلبات الحالية
الزوج : فقط عندما يكون مستيقظ أو نائم

إسمها على موبايله

الحبيب : baby
الخطيب : المدام
الزوج : الحكومة

الجحيم بالنسبة له

الحبيب : مكان لا يراها فيه يوميا
الخطيب : مكان يرى فيه حماته المتطلبة
الزوج : حياته الحالية

أهم صورة على هاتفه الجوال

الحبيب: الشجرة التي إلتقيا عندها أول مرة
الخطيب : صورة ( الشبكة) بالمبلغ الفلاني
الزوج : صورة ممثلة يعشقها

فوائد الزوجة النكدية

من يعتقد ان الزوجة النكدية ليس لها فوائد فهو مخطئ

فهي تجعل لسانك رطب بذكر الله

(طول اليوم قاعد يدعي حسبي الله ونعم الوكيل)

غض البصر

(الشعور بالكره لصنف الحريم)

صلة الرحم

(على طول هربان عند أمه)

المحافظة على الوزن

(دائما نفسه مسدودة عن الاكل)....

وان كانت زوجته من النوع النكدي المتأصل

فسيصبح من العظماء

لانه من قرفه وزهقه ومن هذه العيشة يدفن نفسه بشغله فيبرع ويدهش الناس ويثبت المثل القائل

"وراء كل رجل عظيم امرأة"




قلنا نطعم ليكم بيت العزابه دا شويه

سلام : أختي : وجن
ظل البوست يعاني من العزوبية , والإهمال من الجنس اللطيف إلا أن جاءت طلتك البهية فكفيت ووفيت , وأثريت البوست بمداخلات قوية ومؤثرة طغى عليها طابع الطرافة , والسلاسة وخفة الظل . فأنستنا الهجران الذي عاناه البوست من طرفهن , حتى قلنا لو لم يكن من مشاركاتهن إلا هذه المشاركات لكفت ...
نأمل في عودتك أختي : وجن - مع ألف شكر وتقدير على المرور والمداخلات القيمة

الأخت العزيزة وجن
لك التحية والود وعاطر الياسمين
غايتو بالقلبة دي بالغتي فيها
مع خالص تحياتي
د. صلاح البشير

سلام : د. صلاح
أرجو متابعة هذا الرابط للصلاة والسلام على حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم
صلوا عليه وسلموا تسليما - أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

والله خجلتوني يا دكاتره
شكرا ياخ ما عملنا غير الواجب لووووول
بعدين بيني وبينك العنوان مضلل شويه كان تكتب في النهاية يوجد نكد ولا يوجد نقه
عموما القفه ملانه كل ما أجي بكب ليكم منها شويه مادام عجبتكم
بس هي دا كلام هزار ساي أوعى تطبقوا شي

center>


مع انه عندي تحفظ على آخر بند في العقوبات لكن تقول شنو
عاملاها فينا قناتنا ما بنقدر نختلف معاهم ان القناه ما بالمستوى المطلوب
بس الحمد لله الشروق والنيل الأزرق مبردات بطونا

التحية مجدداً أختي الفاضلة: وجن
إنت عندك تحفظ على البند السابع ولكن أنا أرى البند الخامس هو الأخطر للطرفين ...

Quote: 5 - العبوس والتكشير في الصباح والمساء

السلام عليكم : وجن
اسمحي لي أن أتعقب مداخلاتك واحدة تلو الأخرى وذلك لعدة فوائد :
* قيمة المشاركات , وذلك يتطلب التوقف عند كل مشاركة والرد عليها بصيغة مستقلة...
* تباين المشاركات , وهذا يعني تتباين الردود...
* إثراء البوست وذلك بإضافة الجديد إليه حتى يكون أكثر فائدة...

سلام : وجن

Quote: بعدين بيني وبينك العنوان مضلل شويه كان تكتب في النهاية يوجد نكد ولا يوجد نقه

طبعاًالعنوان مقصود بأن يكون بهذا الشكل , لأنو الناس أصلاً منكدة , فإذا قلنا يوجد نكد ( حيطفشوا) وما في حد بجي , عشان كدة يا وجن قلنا ( سعادة ) والحمد لله شايفة المشاهدات كيف ...

الى المحترم د يوسف سلامات اولا شكرا على هذا البوست الجميل حقيقتا انا عهدى بالمتبر حديث جدا وبين الفترة والاخرة اتنقل فى هذا المنبر وانا ابحث فى مايشدنى الى ان وجدت هذا البوست الشيق اشكرك علية كثيرا ولى نقطتين الاولى كان موضوع البوست عن فكرة الزواج والعلاقة بين الرجل والمراة وشوية شوية الموضوع بقى عن المراءة ولكنى لم اندهش فيقينى بان الحياة لاتستغيم الى بها اقصد بنا
المداخلة الثانية وهو حيث دار بين جارتنا فى كوستى فى زمنا جميل مضى نتصح احدى الاخوات يالقبول الشاب زو الاربعين ربيعاوالزى سبق لة الزواج من احدى قريباتة ولازالت لدية علاقة جميلة بها ان تتقبلة زوجا لها وان تكون الثانية راضية مرضيةوتاتى لها بالامثلة فى تعدد الزوجات ووووالخ ومن ضمن امثلتها هذا المثال لرجل متزوج اثنتين الاولى نحيفة وطويلة زالاخرى قصيرة وبدينة فعندما ياتى للبدينة يقول لها بمنتهى الحب ياسمينة وياامينةيادكاكيت المدينة خبْينى ودسدسينى قبل ام عصيبات ماتجينى واليوم الاخر عندمايكون مع الضعيفة يقول لها يارفيعة ويانحيفة ويافرع السيسبان الميل خبينى ودسدسينى قبل ام بطابط ماتجيتى ونتواصل كولا

سلام أختي : أميمة
شكراً لمرورك ومشاركتك , مع أملنا الكبير بأن تستمر مشاركاتك معنا ...

Quote: ياتى للبدينة يقول لها بمنتهى الحب ياسمينة وياامينةيادكاكيت المدينة خبْينى ودسدسينى قبل ام عصيبات ماتجينى واليوم الاخر عندمايكون مع الضعيفة يقول لها يارفيعة ويانحيفة ويافرع السيسبان الميل خبينى ودسدسينى قبل ام بطابط ماتجيتى

أعتقد نحن في حاجة لمثل هذه الأساليب حتى تصفو حياتنا الزوجية من الكدر ...

قلب المرأة هو أسرع الأنسجة للكسر وأسرعها للالتئام
" بس ما اظن"

وحتى تصفو حياتنا اكثرمطلوب من سى السيد الهدوء والتعامل بحكمة ورقة وقليل من الحب عندها فقط يكتشف ان المراةهذة ابسط من من كل الاحتمالات

سلام - أختي : أميمة

Quote: وحتى تصفو حياتنا اكثرمطلوب من سى السيد الهدوء والتعامل بحكمة ورقة وقليل من الحب عندها فقط يكتشف ان المراةهذة ابسط من من كل الاحتمالات

لذلك قال أحدهم :قلب المرأة لؤلؤة يحتاج لصياد ماهر

وبعد كل ماتقدم اعلاة فى هذا الموضوع الشيق تظل المراة هى الدفء الحقيقى للكل . وبمناسبة عيد الحب كل سنة وكل الازواج وكل الناس تتمتع بحب ودفء وفرح وامان

متابعون ومنتظرون يا رائع

لك التحيه يا دكتور وبقية زوار البوست الكرام
سعدت جدا بتعقيبك
وفي إنتظار التعقيب على باقي الصور
ودي هدية مني بمناسبة الفلانتاين

الأخت الفاضلة المهذبة : أميمة
الأخ الأديب الرائع : د. صلاح البشير
الأخت العزيزة المبدعة : وجن
يحلو الحديث معكم , والبوست منور بحضوركم
لي عودة معكم إن شاء الله , واحد تلو الآخر ...
مع ألف تحية وشوق

سلام أختي : وجن
أأمل في التواصل معنا وإثراء البوست بإبداعاتك
يقولون : إن الهدية مفتاح الرجل لقلب المرأة . فما صحة هذا القول ؟
طبعاً القول : صحيح فالهدية وسيلة سريعة وفعالة لإختراق القلوب ..فيختلف وقع الهدية على نفس الإنسان .. رجلا او إمرأة .. بإختلاف تكوينه ..أما الاشخاص الماديون لا يهتمون بالمشاعر بشكل كاف ..

صباح الخير يا دكتور ولجميع المتابعين للبوست الممتع دا

بالنسبة للهدية فهي أصبحت عند بعض المتزوجات كناقوس الخطر
يعني الزوج عامل عمله وندمان وجاي يكفر بيهاعن عملته
أو بحاول يغطي على مصيبته بالهديه دي
عموما الكلام دا ماكلامي أنا قريته قبل كده


كان عندي صورة جميلة بس للأسف حجمه كبير ابت تترفع

سلام - أختي : وجن
يقولون : إن بعض الأزواج الذين يعمدون إلى تقديم الهدية لزوجاتهم بين فينة وأخرى ِبنوعيها المادي والمعنوي وهم يجسدون بذلك تعاليم الرسول صلى الله عليه وسلم : " تهادوا تحابوا "
فالهديه دليل المحبه والأهتمام ولها مفعول قوي لكن كثرتها لاتؤدي للغرض المطلوب , فجميل أن تستخدم للإعتذار , والخروج من المواقف الصعبة ( للرجال ) . على كل حال فكرة جميلة يا وجن نحاول نجربها ...

سلام : د.صلاح البشير
نأمل في دوام المتابعة , مع ألف شكر على مرورك

سلام أختي : أميمة

Quote: وبمناسبة عيد الحب كل سنة وكل الازواج وكل الناس تتمتع بحب ودفء وفرح وامان

آميــــــــــن
الحب من المعاني السامية خاصةً إذا كان حقيقياً لله وفي الله ...

من روائع قصص الزواج

اهدي هذه القصة لكل شخص مقبل على الزواج







في قديم الزمان، سأل شاب فتاة :



هل تقبلين الزواج بي ؟؟؟؟؟؟




قالت : لا









فـعاش الشاب حياة سعيدة للأبد

محمد الشيخ - السلام عليكم

Quote: اهدي هذه القصة لكل شخص مقبل على الزواج

حتى العاوزين يتزوجوا للمرة الثانية يا محمد ؟

Quote: فـعاش الشاب حياة سعيدة للأبد

ولو تزوج كان تكون حياته أسعد

وقالوا : تحب الفتاة في سن الرابعة عشر لتتسلى وتحب في سن الثامنة عشر لتتزوج وتحب في سن الثلاثين لتثبت أنها مازالت جميلة وتحب في سن الأربعين كي لا تفكر في الشيخوخة - منقول

بالنسبه لكلامك الأخير دا
يلا شوف الأفكار دي برضو كيف

أختي : وجن - السلام عليكم
ما قدرت أقرا الكلام المكتوب لأنه صغير جداً , كده حاولي نزلي الكراكتير مرة ثانية ...
مع ألف شكر

وقالوا : بالنار يختبر الذهب وبالذهب تختبر المرأة وبالمرأة يختبر الرجل

وقالوا : في حياة المرأة ثلاث رجال : الأب وهو الرجل الذي تحترمه .. والأخ وهو الرجل الذي تخافه .والزوج وهو الرجل الذي يخشاها .( أنا لا )

وقالوا : ثلاثة أمور تزيد المرأة إجلالاً :الأدب _ والعلم _ والخلق الحسن

وقالوا : تحب المرأة أولاً بعينيها ثم بقلبها ثم أخيراً بعقلها .

د.يوسف محمد طاهر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

مستمتع جداً بالبوست
واصل سعيك واصل واصل

ناصر موسى

ناصر موسى - السلام عليكم
مشكور على مرورك - وإن شاء الله تجدنا مواصلين - مع ألف تحية

التحية والود , والشكر أجزله لكل من مر من خلال هذه الصفحة , ونقول له :

وقالوا : في رأس المرأة فكرتان .. انها تريد كل شيء وألا تعمل أي شيء ...

وقالوا : تعرف المرأة من سلاحها : -
ففي الدفاع سلاحها الصراخ , وفي الفشل سلاحها السكوت , وفي الجدال سلاحها الابتسامة .

هذه بوستاتي خلال ثلاثة أشهر في سودانيز أون لاين ( يوجد ...الحوش بكري أبو بكر )

تعرف يا دكتور الذكاء الحقيقي يتجسد في مواضيعك الجميلة والتي استمتع بمتابعتها.. من اين تستقي هذا الابداع ؟؟ في انتظار ردك....

ويدي تصافح يدك

السلام عليكم - أخي الفاضل : مجدي كنة
بلا شك لا يستمتع بالجمال إلا الذي في نفسه جمال , ولا يكتشف الإبداع إلا الذكي الذي في نفسه إبداع , وأنت منهم يا مجدي ...
لا يخفى عليك حال المنبر , وخاصة مع قرب الإنتخابات , حيث تجد أغلب الموضوعات يشوبها العنف والخشونة , وهذا ما لا يروق لبعض الناس , وفيما أظن أنا وأنت منهم , ولا يعني ذلك عدم الإهتمام بما يجري ولكن بحثاً عن الموضوعية , والتنفيس عن أنفسنا من آلام الغربة , والبعد عن الأهل , مما قادنا إلى البحث في دفاترنا القديمة - التاجر كان فلس بفتش الدفاتر - ثم إخراج ما نراه مناسباً , وطرحه للإخوة لتعم الفائدة

وقالوا : التملك بالنسبة للرجل نهاية وبالنسبة للمرأة بداية









تم التعديل لوجود خطأ إملائي

وقالوا : زينة الغني الكرم وزينة الفقير القناعة وزينة المرأة العفة

.

ثلاثة أشياء لا تتفق مع المرأة : الأعزب - والسر - والصمت .

وقالوا : بين شفتي المرأة كل ما في الدنيا من سم وعسل .

الشكر والتقدير لكل من عبر من هنا مع ألف تحية

ثلاثة أشياء لا تهدأ أبداً : الماء - و الهواء - و النساء .

وقالوا : تضحك المرأة متى تمكنت ولكنها تبكي متى أرادت .
- تسع أعشار المرأة دهاء والعشر الآخر فتنة

وقالوا : ثلاثة لا تحبها المرأة : امرأة أجمل منها , ومن يسألها عن عمرها , ومن يسألها عن ماضيها .

الماء و النار و المرأة : فالماء يغرق و النار تحرق و المرأة تجنن

وقالوا : ثلاثة تتمتع بها المرأة : الفطنة - وسلامة الذوق - والغيرة

وقالوا : الحياة فصول … : والمرأة ربيعها .. والعجائز خريفها .. والرجل صيفها .. أما العوانس فهن شتاؤها

الشكر والتقدير لكل من عبر من خلال هذه الصفحة وتقبلوا هذا الإهداء

الحياة في نظر الطفلة الصغيرة صياح وبكاء .. وفي نظر الفتاة اعتناء بالمظهر .. وفي نظر المرأة زواج وفي نظر الزوجة تجربة قاسية .

الفتاة التي تصارحك بحبها من أول لقاء تتركك دون كلمة وداع

ثلاثة لا تنصحهم : مثقف مغرور - وشاب مراهق - وامرأة جميلة .

شوفوا النسوان ديل صعبات كيف :

وين العدل يا راجل ؟

وقالوا : الفتاة العاقلة لا تؤمن بالحب للحب ولكنها تؤمن بالحب للزواج .

وقالوا : غرور المرأة كوب بغير قاع لا يمتلئ

center>

وقالوا : الدنيا قلب الرجل . والقلب دنيا المرأة .. فالمرأة ترى أعمق بينما يرى الرجل أبعد .

وقالوا : في المرأة دمعة لكل المصائب و ابتسامة لكل الأفراح ..

وحتى لا ننسى :
الزواج سنة الله في الكون .
* الزواج سكن ومودة ورحمة .
*الزواج من سنن الفطرة .
*الزواج طريق الحلال والعفة .
*الزواج ضرورة لا محيص عنها ولا مفر .

*الزواج يحمي الإنسان من القلق والإضطراب.
*الزواج أحسن وسيلة لإنجاب الأولاد .
*الزواج تكثير للنسل واستمرار للحياة.
*الزواج تكامل عاطفة الأبوة والأمومة.
*الزواج ترابط الأسر , وتقوية أواصر المحبة بين أبناء المجتمع .
*الزواج تبعات الزوجية تدفع الزوجين إلى العمل والنشاط .

*الزواج حماية الأخلاق والأبدان .
* الزواج بناء مجتمع متماسك متآزر.
*الزواج دفء وراحة ومتعة.
*الزواج سبيل لبقاء النوع الإنساني .
* الزواج يحمي الإنسان من الأمراض البدنية والأخلاقية .

مُحَاوَرَةٌ بَيْنَ زَوْجَيْنِ
شعر : د / عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
أَحْمَـدُ اللهَ مَـا تَلأْلأَ نُـوْرُ ** وَبَدَا الْحَقُّ وَاخْتَفَى مِنْهُ زُوْرُ

وَصَلاَتِيْ عَلَى الرَّسُوْلِ وَآلٍ ** وَصِحَابٍ مَاغَرَّدَ الشَّحْـرُوْرُ

ثُمَّتَ اقْرَأْ مُنَاظَرَاتٍ أُجِيْدَتْ ** بِقَرِيْـضٍ يُحِبُّـهُ الْمَسْرُوْرُ

بَيْنَ زَوْجَيْنِ دَمَّرَا كُلَّ حُبٍّ ** هِـيَ حَمْقَى وَزَوْجُهَا مَغْرُوْرُ

مُسْتَعِيْنًـا بِاللهِ رَبِّ الْبَرَايَـا ** وَإِلَيْكُمْ مَا سَطَّـرَ الشَّعْرُوْرُ

الزوج والزوجة

أَقْبَلَ الزَّوْجُ لاَبِسًا دِرْعَ حَـرْبٍ ** رَافِعَ الرَّأْسِ سَيْفُـهُ مَشْهُـوْرُ

وَشَرَارٌ مِـنْ عُمْـقِ عَيْنَيْهِ يَبْدُوْ ** وَارْتِـبَاكٌ كَـأَنَّهُ مَـوْتُـوْرُ

وَبَدَتْ زَوْجَةٌ كَلَيْـثٍ عَبُـوْسٍ ** عَانَقَتْها مِنَ الصَّبَاحِ الدَّبُـوْرُ

ثُمَّ صَكَّتْ بِكَفِّهَا فَـوْقَ أُخْرَى ** كِبْرِيَـاءً وَزَوْجُهَـا مَقْهُـوْرُ

فَرَنَا نَحْوَهَـا بِطَـرْفٍ بَغِيْـضٍ ** وَرَنَتْ فَالْتَقَى الْقِلَى وَالْجُـوْرُ

السلام عليكم دكتور يوسف والزوار الكرام

بالمناسبه عنوانك مضلل شويه عشان كدا الجنس اللطيف ماانتبه للبوست . لكن الموضوع جميل.

مافى أجمل من علاقة المرآة والرجل لمن تكون مبنيه على التفاهم والحب والصدق والثقه .

كما يقولون المرآة ابتسامه والرجل الفنان هو الدى يرسم الابتسامه .والمرأة أقوى من الرجل

بانوثتها والرجل أقوى برجولته . والمرأة تصون عندما لا تخون والرجل يخون عندما لايجد من يصون

أتمنى السعاده للجميع وهى دافعنا للحياة والعطاء ولاتستقيم الحياه الا بوجودنا مع بعض .

سلام كيفكم
وحشني البوست والله
وقلنا نجي شايلين

ودا الظاهر عليه صابر وممكون

فلعاً صاحبنا ده ممكون وصابر ... الله يكون في عونه ... لكن بصراحة خذلنا ...

سلام- وجن
قالوا : على قدر حب المرأة يكون انتقامها
وعلى قدر غباء المرأة يكون سقوطها !!

سلام : وجن
الحمد لله على السلامة
القصة دي حصلت لي واحد أنا بعرفه . متزوج أكثر من 15 سنة ما ولد , بعدين نصحوه أن يتزوج واحدة ثانية , فاتزوج , وأنجب ولد , قامت أم العروس وأخواتها نادوا أبو العروس وقالوا ليه كلم العريس يطلق لينا البنت - نوع من الابتزاز - كلم أبو العروس العريس قام العريس طوالي طلقها , ومشى للنسوان قاموا سألوه و عملت شنو ؟ قاليهم الراجل طلقها , قالوا ليه : ما كان تحاول معاه !!!





شكراً وجن

الله بسلمك يا دكتور
كلامك صاح
بعدين الواحدة لما تقول طلقني بتكون قاصدة تشوف ردة فعل الزوح شنو
أو تشوف مكانته عنده ولو كان زهجان منه ولا متحيل ومتسبب
زولتنا بتكون دقست

السلام عليكم - أختي : آسيا
طبعاً العنوان من جزئين . فأما الجزء الأول فهو خاطرة لإحدى الزوجات , وقد أوردتها في أول البوست , أما الثانية فسؤال , وقد أجاب عليه الدكتور : صلاح البشير , وقال : الزواج هو انتصار الخيال على الذكاء . ..

Quote: مافى أجمل من علاقة المرآة والرجل لمن تكون مبنيه على التفاهم والحب والصدق والثقه .كما يقولون المرآة ابتسامه والرجل الفنان هو الدى [ green]يرسم الابتسامه[/ een] .والمرأة أقوى من الرجلبانوثتها والرجل أقوى برجولته . والمرأة تصون عندما لا تخون والرجل يخون عندما لايجد من يصون

أشكرك على الكلام الجميل, وقد أصبت من خلاله كبد الحقيقة ... مع ألف تحية ...

المحتال وزوجته

قرر المحتال وزوجته الدخول الى مدينة قد اعجبتهم ليمارسا اعمال النصب والاحتيال على أهل المدينة
في اليوم الأول : اشترى المحتال حمـــارا وملأ فمه بليرات من الذهب رغما عنه، وأخذه إلى حيث تزدحم الأقدام في السوق
لمح الحمـــار مراهقة في السوق فنهق
فتساقطت النقود من فمه ... فتجمع الناس حول المحتال الذي اخبرهم ان
الحمــار كلما نهق تتساقط النقود من فمه
بدون تفكيرا بدأت المفاوضات حول بيع الحمــار اشتراه كبير التجار بمبلغ كبير لكنه اكتشف بعد ساعات بأنه وقع ضحية عملية نصب غبية فانطلق فورا إلى بيت المحتال وطرقوا الباب قالت زوجته انه غير موجود
لكنها سترســـل الكلب وسوف يحضره فــــــورا .فعلا أطلقت الكلب الذي كان محبوسا فهـــرب لا يلوي على شيء، لكن زوجها عاد بعد قليل وبرفقته كلب يشبه تماما الكلب الذي هرب
طبعا، نسوا لماذا جاؤوا وفاوضوه على شراء الكلب ، واشتراه احدهم بمبلغ كبير طبعا ثم ذهب إلى البيت وأوصى زوجته ان تطلقه ليحضره بعد ذلك فأطلقت الزوجة الكلب لكنهم لم يروه بعد ذلك
عرف التجار أنهم تعرضوا للنصب مرة أخرى فانطلقوا إلى بيت المحتال ودخلوا عنوة فلــم يجــدوا سوى زوجته ، فجلسوا ينتظرونه ولما جاء نظر إليهم ثم إلى زوجته ، وقــــال لها:لمـــاذا لم تقومي بواجبـــات الضيافة لهـــؤلاء الأكـــارم؟؟ فقالت الزوجة : إنهم ضيوفك فقم بواجبهم أنت
فتظاهر الرجل بالغضب الشديد وأخــرج من جيبه سكينا مزيفا من ذلك النوع الذي يدخل فيه النصل بالمقبض وطعنها في الصدر حيث كان هناك بالونا مليئا بالصبغة الحمراء، فتظاهرت بالموت
صار الرجال يلومونه على هذا التهور فقال لهم :لا تقلقوا ... فقد قتلتها أكثر من مرة وأستطيع أعادتها للحياة وفورا اخرج مزمارا من جيبه وبدأ يعزف فقامت الزوجة على الفور أكثر حيوية ونشاطا، وانطلقت لتصنع القهوة للرجال المدهوشين
نسى الرجال لماذا جاءوا ، وصاروا يفاوضونه على المزمار حتى اشتروه بمبلغ كبير، وعاد الذي فاز به وطعن زوجته وصار يعزف فوقها ساعات فلم تصحو، وفي الصباح سأله التجار عما حصل معه فخاف ان يقول لهم انه قتل زوجته فادعى ان المزمار يعمل وانه تمكن من إعادة إحياء زوجته، فاستعاره التجار منه .... وقتل كل منهم زوجته
بالتالي ...طفح الكيل مع التجار ، فذهبوا إلى بيته ووضعوه في كيس وأخذوه ليلقوه بالبحر.ساروا حتى تعبوا فجلسوا للـــراحة فنــاموا
صار المحتال يصرخ من داخل الكيس ، فجاءه راعي غنم وسأله عن سبب وجوده داخل كيس و هؤلاء نيام فقال له بأنهم يريدون تزويجه من بنت كبير التجار في الإمارة لكنه يعشق ابنة عمه ولا يريد بنت الرجل الثري. طبعا ... أقتنع صاحبنا الراعي بالحلول مكانه في الكيس طمعا بالزواج من ابنه تاجر التجار، فدخل مكانه بينما اخذ المحتال أغنامه وعاد للمدينة
ولما نهض التجار ذهبوا والقوا الكيس بالبحر وعادوا للمدينة مرتاحين.لكنهم وجدوا المحتال أمامهم ومعه ثلاث مئة رأس من الغنم فسألوه فأخبرهم بأنهم لما القوه بالبحر خرجت حورية وتلقته وأعطته ذهبا وغنما وأوصلته للشاطيء
أخبرته بأنهم لو رموه بمكان ابعد عن الشاطيء لأنقذته اختها الأكثر ثراء التي كانت ستنقذه وتعطيه آلاف الرؤوس من الغنم ..وهي تفعل ذلك مع الجميع
كان المحتال يحدثهم وأهل المدينة يستمعون فانطلق الجميع إلى البحر والقوا بأنفسهم فيه (عليهم العوض) وو..و
وصارت المدينة بأكملها ملكا للمحتال
...

الممثلون
المحتال = إسرائيل
زوجة المحتال = الغرب
اهل المدينة = العرب

منقول

السلام عليكم - أخي : مصعب عبد الله محمود
شكراً على القصة الجميلة , مع أملي بتواصلك معنا ...

الشكر والتقدير لكل من عبر من خلال هذه الصفحة مشاركاً أو متصفحاً ... وفي انتظار مداخلاتكم ...

الشكر والتقدير لكل من عبر من خلال هذه الصفحة مشاركاً أو متصفحاً ... وفي انتظار مداخلاتكم ...

الزوجة

أَرْعَدَتْ ثُـمَّ أَبْرَقَتْ بَعْـدَ صَمْتٍ ** وَاعْتَلَى الصَّوْتُ وابْتَدَى التَّشْهِيْرُ

وَتَبَاهَـتْ بِحُلْيِـهَـا وَلِبَــاسٍ ** عَـزَّ قَـدْرًا وَوَجْهُهَـا الْمَذْعُوْرُ

ثُمَّ قَالَتْ يَابَـذْرَةَ الشَّـرِّ أَقْصِـرْ ** وَاهْـجُـرِ السَّبَّ إِنَّـهُ مَحْظُوْرُ

أَنْتَ شُـؤْمٌ مُنْـذُ الْتَقَيْتُكَ حَقًّـا ** أَنْتَ صَخْرٌ تَفِـرُّ مِنْـهُ الصُّخُوْرُ

أَنْتَ وَحْشٌ تَعِيْـشُ بَيْنَ أَنَـامٍ ** وَشُجَـاعٌ سُمُوْمُـهُ التَّـدْمِيْرُ

هَلْ تَذَكَّرْتَ يَوْمَ شَوَّهْتَ وَجْهِـيْ ** بِعَـصَـاةٍ يَمُـوْتُ مِنْهَا الْبَعِيْرُ

هَلْ تَذَكَّرْتَ يَوْمَ كَسَّرْتَ عَظْمِـيْ ** بَيْنَ أَهْلِيْ وَكَمْ عَلَيْنَـا تَثُـوْرُ

لَوْ طَلَبْنَــاكَ لِلْعِيَـالِ نُقُـوْدًا ** سِرْتَ أَعْمَـى وَأَنْتَ شَيْخٌ بَصِيْرُ

أَيَّ بُخْـلٍ وَأَيَّ شُــحٍّ لَقِيْنَـا ** مُذْ عَشِقْنَـاكَ أَيُّهَـا الْمَجْرُوْرُ

خَدَعَتْنِيْ مَلاَمِحٌ مِنْـكَ تَزْهُــوْ ** لَوْ فَحَصْنَاكَ مَـا أَتَـاكَ الْبَشِيْرُ

أَنْتَ صِنْفٌ مِنَ الْحَدِيْـدِ مُغَطَّـى ** بِـطِـلاَءٍ فَـضُـرُّهُ مُسْتَطِيْـرُ

أَتَمَنَّـى أَنْ لاَ أَرَى مِنْكَ وَجْهًـا ** طُوْلَ دَهْـرِيْ فَوَجْهُكَ الدَّيْجُوْرُ

الزوج

يَا عَبِيْرَ السِّبَابِ أَنْتِ كَـذُوْبٌ ** وَلِسَـانُ الْكَذُوْبِ كَلْبٌ هَصُوْرُ

فَمَتَـى شَـوَّهَتْ عَصَاتِيَ وَجْهًا ** لِعَبِيْـرٍ وَأَيْـنَ أَيْـنَ الْكُسُوْرُ

مَا لَمَسْتُ الْعَصَاةَ يَا شُؤْمُ دَهْرِيْ ** بَيْدَ أَنِّـي عَـلَى النِّسَـاءِ غَيُوْرُ

وَادَّعَيْتِ الْغَـدَاةَ أَنِّـيْ شَحِيْـحٌ ** أَيُّ شُــحٍّ وَبَيْتُـنَـا مَعْمُـوْرُ

وَعِيَالِـيْ فِيْ نِعْمَـةٍ وَرَخَــاءٍ ** كُلُّ شَيْءٍ فِـيْ مَنْزِلِيْ مَـوْفُوْرُ

أَنَا فِيْ الْجُوْدِ مُـزْنَةٌ فِيْ سَمَـاءٍ ** وَفِنَائِـيْ مِـنْ بَـذْلِنَا مَمْطُوْرُ

إِنَّ جَـارِيْ يُحِبُّنِـيْ لِسَخَـائِيْ ** أَنَا يَـا شُـؤْمُ فِي النَّدِيِّ أَمِيْـرُ

أَنَا يَـا غَـدْرُ سَيِّـدٌ وَأَمِيْــنٌ ** وَسَلِي النَّـاسَ فَـالسُّؤَالُ مُنِيْرُ

مُنْيَتِيْ فِي الدُّنَا ابْتِعَـادُكِ عَنِّـيْ ** وَابْتِعَـادُ الْعَـدُوِّ نَصْـرٌ خَطِيْرُ

الزوجة

يَاابْنَ آوَى ارْتَقَيْتَ ذِرْوَةَ غِشٍّ ** بِلِسَـانٍ كَأَنَّــهُ مَسْعُـوْرُ

وَتُغَطِّيْ مَسَاوِءًا مِنْـكَ تَبْـدُوْ ** كَجِبَالٍ عَفَـتْ عَلَيْهَا الدُّهُوْرُ

أَتَذَكَّرْتَ يَوْمَ عِيْـدِ الأَضَاحِيْ ** كَيْفَ تُؤْذِيْ وَدَمْعُ هِنْدٍ غَزِيْرُ

وَرَمَيْتَ الطَّلاَقَ دُوْنَ اسْتِيَـاءٍ ** لاَ تَقُلْ إِنَّ سَعْيَكُـمْ مَشْكُوْرُ

لِـمَ طَلَّقْتَنِيْ وَلَمْ أَجْنِ ذَنْبًـا ** غَيْرَ ذَنْبٍ جَنَـاهُ طِفْلٌ غَرِيْـرُ

طَلَبَتْ مِنْكَ طِفْلَةٌ يَـوْمَ عِيْـدٍ ** لِبْسَةَ الْعِيْدِ فَاعْتَـرَاكَ الشَّخِيْرُ

وَبَكَتْ طِفْلَةٌ فَهَلَّتْ دُمُـوْعٌ ** وَبَكَى الطِّفْـلُ فَاسْتَوَى التَّأْثِيْرُ

أَلِدَمْعِيْ تَرَكْتَنِيْ يَا ابْـنَ ظُلْـمٍ ** أَمْ لِحُـزْنِيْ كِـلاَ هُمَا مَقْدُوْرُ

فَطَلاَقُ النِّسَاءِ يَبْـدُوْ مُشِيْنًـا ** وَخَـرَابُ الْبُيُوتِ خَطْبٌ كَبِيْرُ

فَاتَّقِ اللهَ لَيْسَ فِي الزُّوْرِ خَيْـرٌ ** وَاهْجُرِ السَّبَّ فِالسِّبَابُ فُجُوْرُ

الزوج

حَسْبِيَ اللهُ مِـنْ لِسَـانٍ بَـذِيءٍ ** وَيَـرَاعٍ مِـدَادُهُ التَّكْدِيْـرُ

أَنْتِ فِي الْفَهْمِ صَخْرَةٌ فِيْ كُهُوْفٍ ** وَعَلَيْهَا مِـنَ التُّرَابِ جُسُـوْرُ

حُزْتِ قِسْطًا مِنَ الْغَبَـاءِ عَظِيْمًـا ** وَجَمِيْـلُ الْكَلاَمِ مِنْكِ زَئِيْـرُ

كَمْ طَلَبْتِ الطَّلاَقَ سِرًّا وَجَهْـرًا ** وَعُمَيْرٌ عَلَى الْغُثَـاءِ صَبُـوْرُ

وَأَتَـى الْعِيْـدُ فَانْثَنَيْتِ كَقِـرْدٍ ** عَابِسِ الْوَجْهِ قَلْبـهُ الطُّمْرُوْرُ

ثُمَّ أَقْسَمْـتِ يَـا عَبِيْـرُ بِـأَنِّيْ ** سَيِّئُ الطَّبْـعِ مَعْدَنِيْ مَبْتُـوْرُ

أَيَّ ظُلْمٍ وَقَدْ طَلَبْـتِ فِرَاقِـيْ ** بَعْـدَ شَتْمِيْ وَإِنَّنِـيْ مَأْمُـوْرُ

فَرَمَيْـتُ الطَّـلاَقَ يَا أُمَّ هِنْـدٍ ** فَكِلاَنَـا مِنْ بَعْدِهِ مَضْـرُوْرُ

وَاسْتَقَيْنَـا مِـنَ الْمَـرَارَةِ كَأْسًا ** فِيْـهِ سُمٌّ وَبَيْتُنَـا مَهْجُـوْرُ

وَصِغَـارِيْ مَآلُهُـمْ لِضَيَـاعٍ ** تِـلْكَ هِنْـدٌ كَأَنَّهَـا عُصْفُوْرُ

وَسِقَامٌ أَصَـابَ بِكْـرِيْ حُسَاماً ** مَا تَهَاوَى لِحَلْـقِـهِ قِطْمِيْـرُ

فَدَعِي الشَّتْمَ وَاحْـذَرِيْ وَأَفِيْقِيْ ** لَيْسَ يَسْعَى إِلَى السِّبَابِ وَقُوْرُ

الزوجة

عَجَبًا يَا عُمَيْـرُ يَـا ابْنَ غَـزَالٍ ** أَتُطيْعُ الْفَتَـاةَ حِيْـنَ تُشِيْـرُ

كَيْفَ تَصْغِي لِقَوْلِ زَوْجٍ غَـوَاهَا ** نِصْفُ عَقْلٍ وَديْنُهَـا مَشْطُـوْرُ

لَبِسَتْ أَلْفَ حُلَّـةٍ مِـنْ حَرِيْـرٍ ** وَعَلاَ فَوْقَ رَأْسِهَـا الطُّرْطُـوْرُ

قَسَمًـا مَـاطَلَبْتُ مِنْكَ طَـلاَقًا ** أَوْ فِرَاقًـا بَلْ خَـانَنِيْ التَّعْبِيْـرُ

أَنَاكَمْ ذُقْتُ مِـنْ فرَاقِـكَ مُـرًّا ** وَدَهَانِيْ يَـوْمَ الْفِـرَاقِ فُتُـوْرُ

فَسَلِ الْعَيْنَ كَمْ سَفَكْتُ دُمُـوْعًا ** وَسَـلِ الْقَلْبَ إِنَّـهُ مَكْسُـوْرُ

لَسْـتُ أَدْرِيْ بِطِفْلَـةٍ وَصَغِيْـرٍ ** كَيْفَ أَدْرِيْ وَخَاطِرِيْ مَنْثُـوْرُ

أَنْتَ جَمَّعْتَ ثُمَّ فَرَّقْـتَ جَمْعًـا ** جَاءَ مِنْكَ الْجَمِيْـلُ وَالتَّقْصِيْرُ

تِـلْكَ وَاللهِ مِحْنَـةٌ وَخُطُـوْبٌ ** بَانَ مِنْ عُمْقِهَـا ظَلامٌ وَنُـوْرُ

الزوج
يَـا غَـزَالَ الْفَلاَةِ رِفْقًا بِصَبٍّ ** مِنْ أَذَى الْبَيْنِ فِكْـرُهُ مَنْشُـوْرُ

خَاطِرِي ظَنَّ أَنَّ فِي الْهَجْرِ زَجْراً ** لِعَبِـيْرٍ فَجَـاءَ مِنْـهُ النُّـفُـوْرُ

( رَامَ نَفْعًا فَضَرَّ مِنْ غَيْرِ قَصْـدٍ ** وَمِنَ الْبِرِّ ) قَدْ يَجِيْئُ الْقُصُـوْرُ

أَنَـا رَاجَعْتُ يَـا عَبِيْـرُ بِقَلْبِيْ ** وَلِسَانِـيْ وَثَـمَّ جَمْـعٌ غَفِيْرُ

مَا تَرَكْنَـا لِخِنْـزَبٍ أَيَّ دَرْبٍ ** حِيْنَ رَاجَعْتُ وَاخْتَفَى الْمَدْحُوْرُ

فَاسْتَعِـدِّيْ لِرَجْعَتِيْ بِـاعْتِذَارٍ ** كَمْ مِـنَ الْعَفْوِ حَازَهُ الْمَعْذُوْرُ

الزوجة

يَا حَلِيْفَ الْكِرَامِ أَهْلاً وَسَهْـلاً ** أَنْتَ وَاللهِ طَائِـرِي الْمَنْظُـوْرُ

أَنْتَ رَمْزُ الْقَصِيْدِ يَزْهُوْ بِفِكْرِيْ ** وَيُغَنِّيْ إِذَا انْـزَوَى التَّفْكِيْـرُ

أَنْتَ فِي الْقَلْبِ نَبْضَةٌ مِنْ حَيَاتِيْ ** وَشُعُوْرِيْ إِذَا اضْمَحَلَّ الشُّعُوْرُ

كُنْـتُ أَرْمِيْـكَ بِالسِّهَامِ عِنَادًا ** إِنَّ فِكْـرِيْ مَـعَ الْعِنَادِ لَبُوْرُ

كُنْتُ أَغْزُوْكَ بِالشُّـرُوْرِ وَقَلْبِيْ ** عَنْ أَذَاكُمْ وَرَبِّنَـا مَحْجُـوْرُ

أَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْ خَلِيْلِيْ وَإِنِّـيْ ** عِنْدَ تَقْبِيْلِ رَاحَتَيْـهِ أَخُورُ

وَسَـلاَمٌ مُعَـطَّـرٌ مِنْ عَبِيْـرٍ ** يَتَغَـشَّـاكَ دَائِمًـا وَيَـزُوْرُ

الزوج

قَسَمًا بِـالَّذِيْ أَمَـاتَ وَأَحْيَـا ** هَالَنِي الرَّعْدُ فِي الْكِتَابِ وَطُوْرُ

حِيْنَ رَتَّلْتُ آيَـةً إِثْـرَ أُخْـرَى ** وَمَعَـانٍ ضَـاءَتْ لَنَـا وَسُطُوْرُ

وَوَعِيْدٌ يُذِيْبُ صَخْـرًا تَعَـالَى ** وَتَهَـاوَتْ عَلَى الْفُـؤَادِ قُبُـوْرُ

وَتَـأَمَّلْـتُ فِيْ سَمَـاءٍ وَأَرْضٍ ** وَنُـجُـوْمٍ وَبَيْنَـهُـنَّ أُمُـوْرُ

وَتَـأَمَّلْتُ فِـيْ حَيَـاةٍ تَقَضَّتْ ** ثُمَّ يَأْتِيْ بَعْـدَ الْمَمَاتِ نُشُـوْرُ

وَحِسَـابٌ مُحَتَّـمٌ وَعِقَـابٌ ** كُـلُّ شَـيْءٍ فَعَلْتُـهُ مَسْطُوْرُ

تُبْتُ مِمَّـاجَنَيْـتُـهُ فِيْ حَيَاتِيْ ** يَـا إِلَهِـيْ فَـأَنْتَ رَبٌّ غَفُوْرُ

زَوْجَتِـيْ جِئْتُ مُسْتَقِرًّا بِـذَنْبٍ ** وَبِجُرْمٍ تَـذُوْبُ مِنْـهُ الْقُصُوْرُ

كُنْتُ قَبْلاً أَلَدُّ فِي الْقَوْمِ خَصْمًـا ** وَعَنِيْـدٌ وَلَـوْ تَـمُـرُّ شُهُوْرُ

أَنَا فِي الظُّلْمِ قَدْ سَبَحْتُ بِبَحْـرٍ ** وَفُؤَادِيْ مِنَ الْقَـذَى مَسْجُـوْرُ

أَطْلُبُ الصَّفْحَ مِنْ عَبِيْرِ زُهُـوْرٍ ** فَابْذُلِي الْعَفْوَ مَـنْ عَفَـا مَأْجُوْرُ

مَاانْثَنَى الْفِكْرُ عَـنْ هَوَى أُمِّ هِنْدٍ ** لَـوْ تَنَـاسَيْتُ إِنَّنِـيْ لَحَقِيْـرُ

أَنْتِ رَوْضٌ مِـنَ الزُّهُـوْرِ بِقَلْبِيْ ** أَنْـتِ وَرْدٌ بِخَاطِـرِيْ وَبُـدُوْرُ

أَنْتِ قَصْدِي وَمُنْيَتِي وَقَصِيْـدِي ** وَجَمَـالٌ بِدَاخِلِـي وَسُـرُورُ

يَاابْنَةَ الْجُوْدِ فُـزْتُ مِنْكِ بِعَفْـوٍ ** فَكِـلاَنَـا كَمَـا أَرَى مَنْصُوْرُ

وَصَلاَتِيْ عَـلَى الرَّسُـوْلِ وَآلٍ ** وَصِحَـابٍ مَـا سَبَّحَ الْجُمْهُوْرُ

سلام - وجن





بصراحة كاراكتيرات معبرة جداً





ألف شكر وتقدير , مع رجاء التواصل ...

نقول لكل من عبر من خلال هذه الصفحة مشاهداً أو مشاركاً :

كل الاناث اناث واترككم مع المعلقين:

سألوا خبير في شؤون سياسة المدن عن أنواع النساء فأجاب:
• المرأة من سن 14 إلى 18 مثل ماليزيا كل شي فيها حلو
• من 18 إلى 25 مثل لوس انجلس مثيرة ومتوحشة وغامضة
• من 25 إلى 35 مثل دبي متطورة ورائعة
• من 35 إلى 45 مثل مدينة جدة رطبة وحارة ولاتزال جذابة
• من 45 إلى 50 مثل القاهرة خسرت الحرب ولم تخسر الامل
• من 50 إلى 55 مثل الرياض متوثبة وراقية ولكن لا أحد يريدها
• من 55 إلى 65 مثل تل أبيب بتموت بالشر والمشاكل
• من 65 إلى 75 مثل دمشق ماضي عريق ولكن بدون مستقبل

ولما سألوا خبير في التدخين عن أنواع النساء أجاب :
• المرأة من سن 15 إلى 20 مثل الغليون حلوة بس صعب توليعها وإذا ولعتها صعب تطفيها
• من 21 إلى 30 مثل المالبورو الأحمر طعمها حلو بس بتتعبك
• من 31 إلى 40 مثل المعسل ما بتنترك
• من 41 إلى 50 مثل الميرت الأزرق بتسود وجهك وكأنك ما عم تدخن
• من 51 إلى 60 مثل السيجار الكوبي كل مابتولعها بتنطفي

وأما لما سألوا المعلق الرياضي عن أنواع النساء أجاب:
• من 15 إلى 20 مثل كرة القدم 22 واحد بيجري وراها
• من 21 إلى 30 مثل كرة اليد 14 بيجروا وراها
• من 31 إلى 40 مثل كرة السلة 10 بيجروا وراها
• من 41 إلى 50 مثل كرة الجولف واحد بس بيجري وراها
• من 51 إلى 60 مثل كرة التنس كل واحد يحدفها على الثاني

وأخيراً سألوا خبير في السيارات عن أنواع النساء فأجاب:
• من 14 إلى 18 مثل البورش والهامر مابيفكر فيها غير الشباب الطايشين
• من 18 إلى 25 مثل ال بي أم دبليو مناسبة لجميع الأعمار اللي بتحب التسارع
• من 25 إلى 35 مثل البويك رجالية و حلوة وفخمة بس بتشفط بنزين
• من 35 إلى 45 مثل الليموزين مرتبة كثير بس سواقها لازم يكون معلم
• من 45 إلى 50 مثل المرسيدس الشبح مابيقتنيها غير الكبار
• من 50 إلى 55 مثل سيارات الشرطة مابتلاقيها غير تطارد وسفاتيها مولعة
• من 55 إلى 65 مثل سيارات الأمن عيونك مغمضة فيها
• من 65 إلى 75 مثل سيارات الجيش مابتشوفها غير بالتصليح

زَوْجِي اسْتَبَدَّ - شعر : د / عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل

حَسِبَ التَّعَالِيَ قُرْبَةً وَثَـوَابَـا ** ظَـنَّ التَّكَبُّـرَ حِكْمَةً وَ صَوَابَا

فَلَمَحْتُـهُ يَخْتَـالُ بَيْنَ بُـرُوْدِهِ ** وَيَتِيْـهُ فِيْ وَادِ الْهَوَى إِعْجَـابَا

رِفْقًـا فَتَاتِيْ إِنَّ بَعْلَكِ يَـرْتَقِـيْ ** قِمَمَ الْفَخَارِ وَمَنْ تَفَاخَرَ خَـابَ

أَهْدَيْتُهُ خُطَبَ الرِّقَاقِ فَمَا ارْعَوَى ** وَطَلَبْتُ مِنْـهُ تَوَاضُعًـا فَارْتَابَ

وَأَتَـاهُ خِنْزَبُ لاَبِسًا ثَوْبَ الشَّقَا ** وَدَعَـاهُ يَلْـبَسُ مِثْلَهُ فَـأَجَابَ

رَدَّتْ سُمَيَّةُ بِالدُّمُوْعِ فَأَوْجَـزَتْ ** وَقَرَأْتُ فِيْ تِلْكَ الدُّمُوْعِ جَوَابَا

زَوْجِي اسْتَبَدَّ وَلَمْ يَمِلْ لِتَفَاهُـمٍ ** أَنَـا لَمْ أَجِـدْ لِجَفَائِـهِ أَسْبَابَا

أَنَا مَـاحَسَسْتُ مَـوَدَّةً وَمَحَبَّةً ** إِلاَّ الْمَذَلَّـةَ تَطْـرُقُ الأَبْـوَابَا

مُنْذُالْتَصَقْتُ بِهِ ابْتُلِيْتُ بِحُـرْقَةٍ ** تَغْتَالُ قَلْبِيْ تُسْقِطُ الأَهْـدَابَا

وَكَأَنَّنِيْ أَمَـةٌ ثَوَيْـتُ بِـدَارِهِ ** أُمْسِيْ وَأُصْبِحُ أَمْسَحُ الأَعْتَابَا

شَكْوَايَ أَرْفَعُهَا لِمَنْ خَلَقَ الْوَرَى ** أَنْ يَقْمَــعَ الْمُغْـتَرَّ وَالْكَذَّابَا

فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنِيْ وَذُبْتُ نَدَامَـةً ** إِذْ لاَ تَحُـوْزُسُمَيَّـةٌ جِلْبَـابَا

وَتَنَـامُ فَـوْقَ أَسِرَّةٍ مُنْهَـارَةٍ ** وَحَشَتْ فِرَاشَ مَنَامِهَا أَعْشَابَا

لَبِسَتْ ثِيَابَ الذُّلِّ وَهِيَ عَزِيْزَةٌ ** مَا مَسَّ كَفُّكِ يَـافَتَاةُ خِضَابَا

أَبُنَيَّ رِفْقًـا فَالتَّكَبُّـرُ سَـوْءَةٌ ** وَيُبَــدِّدُ الأَخْلاَقَ وَالآدَابَا

وَالظُّلْمُ طَاغُوْتٌ تَجَبَّـرَ وَاعْتَلَى ** قِمَمَ الْجَحِيْمِ فَتُبْ زُهَيْرُ مَتَابَا

وَارْفُقْ بِزَوْجِكَ يَـازُهَيْرُ فَحَقُّهَا ** فَرْضٌ سَيَلْقَى الْغَامِطُوْنَ عَذَابَا

أَيْنَ الْوَصِيَّةُ بِالنِّسَاءِ فَهَلْ مَحَى ** آثَارَهَا جَهْـلٌ فَشَبَّ وَشَابَ

هَـلاَّ أَفَاقَ زُهَيْرُ مِـنْ طُغْيَانِـهِ ** أَمْ غَاصَ فِيْ بَحْرِالشَّقَاءِ وَذَابَ

هَـلاَّ أَفَاقَ زُهَيْرُ مِنْ نَزَوَاتِـهِ ** وَتَذَكَّرَ الْيَوْمَ الْعَصِيْـبَ فَتَابَ

أَزُهَيْرُ إِنَّـكَ مَيِّتٌ وَمُفُـارِقٌ ** أَيْنَ الْمَفَرُّ وَقَدْحَمَلْتَ كِتَـابَا

لُذْ بِالْفِرَارِ مِـنَ اتِّبَاعِكَ لِلْهَوَى ** قَبْلَ الْهَوِيِّ وَلَمْ تَجِدْ أَصْحَابَا

تِلْكَ النَّصِيْحَةُ يَا زُهَيْرُ فَطِرْ إِلَى ** بَحْرِ الْمَتَابِ إِذَا خَشِيْتَ عِقَابَا

تِلْكَ النَّصِيْحَةُ يَا زُهَيْرُ فَطِرْبِهَـا ** فَرَحًا فَقَدْ فَازَالْمُطِيْعُ وَطَـابَ

ثمرات الزواج :

الثمرة الأولى : سكن كل من الزوجين إلى الآخر:
وفي هذا المعنى يقول الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)سورة الروم:الآية 21

قال الإمام الشوكاني: أي من جنسكم في البشرية والإنسانية. (لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) أي تألفوها وتميلوا إليها، فإن الجنسين المختلفين لا يسكن أحدهما إلى الآخر ولا يميل قلبه إليه. (وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) أي ودادًا وتراحمًا بسبب عصمة النكاح يعطف به بعضكم على بعض من غير أن يكون بينكم قبل ذلك معرفة فضلاً عن مودة ورحمة. انظر فتح القدير

وقال الإمام ابن كثير: خلق لكم من جنسكم إناثًا يكن لكم أزواجًا (لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا)، ولو أنه تعالى جعل بني آدم كلهم ذكورًا وجعل إناثهم من جنس آخر إما من جان أو حيوان، لما حصل هذا الائتلاف بينهم وبين الأزواج، بل كانت تحصل نفرة لو كانت الأزواج من غير الجنس، ثم من تمام رحمته ببني آدم أن جعل أزواجهم من جنسهم، وجعل بينهم وبينهنَّ مودة وهي المحبة، ورحمة وهي الرأفة، فإن الرجل يمسك المرأة إنما لمحبته لها أو لرحمة بها بأن يكون لها منه ولد، أو محتاجه إليه في الإنفاق أو للألفة بينهما وغير ذلك.- تفسير ابن كثير 3/568].
ولا يتحقق هذا إلا بالتزام كل من الزوجين بشرع الله تعالى وهدى نبيه، وذلك بالقيام بواجباتهما.

الثمرة الثانية : التعارف والتعاون بين الناس:
شاء الله تعالى أن يخلق الإنسان مدني الطبع، يميل إلى الجماعة ويكره العزلة، وخلق الناس ذكرانًا وإناثًا وجعلهم شعوبًا وقبائل ليتعارفوا، كما جاء في الآية الكريمة: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)سورة الحجرات:13

ولا شك أن الزواج هو أهم أسباب التعارف بين العائلات والأسر ويقوي أواصر الود بينها. والعرب كانوا يقدرون أثر الزواج في هذه الناحية، وزواج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض زوجاته كان لهذا الغرض، فاستعان النبي صلى الله عليه وسلم به على توطيد دعائم السلم من ناحية ونشر الدعوة من ناحية أخرى، ولا أدل على هذا من قصة جويرية بنت الحارث التي وقعت في الأسر بعد مقتل أبيها وهزيمة قومها (بني المصطلق) فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتق الصحابة – رضوان الله عليهم – مائة أهل بيت من قومها، وقالوا أصهار رسول الله! فأمن النبي صلى الله عليه وسلم مكرهم ووضعت الحرب أوزارها بينه وبينهم بإسلامهم والسبب زواجه من ابنة سيدهم الذي قتل في غزوة بني المصطلق.

ولا شك أن الزواج هو أهم أسباب التعارف بين العائلات والأسر ويقوي أواصر الود بينها. والعرب كانوا يقدرون أثر الزواج في هذه الناحية، وزواج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض زوجاته كان لهذا الغرض، فاستعان النبي صلى الله عليه وسلم به على توطيد دعائم السلم من ناحية ونشر الدعوة من ناحية أخرى، ولا أدل على هذا من قصة جويرية بنت الحارث التي وقعت في الأسر بعد مقتل أبيها وهزيمة قومها (بني المصطلق) فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتق الصحابة – رضوان الله عليهم – مائة أهل بيت من قومها، وقالوا أصهار رسول الله! فأمن النبي صلى الله عليه وسلم مكرهم ووضعت الحرب أوزارها بينه وبينهم بإسلامهم والسبب زواجه من ابنة سيدهم الذي قتل في غزوة بني المصطلق.

فعن عائشة رضي الله عنها قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس - أو لابن عم له - وكاتبته على نفسها". قالت: فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه، وقد أصابني ما لم يخف عليك، فجئتك أستعينك على كتابتي. قال : فهل لك في خير من ذلك؟ قالت: وما هو يا رسول الله؟ قال: أقضي كتابتك وأتزوجك. قالت: نعم يا رسول الله. قال: قد فعلت. قالت: وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما بأيديهم. قالت: فلقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها"[رواه أحمد].

فعن عائشة رضي الله عنها قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس - أو لابن عم له - وكاتبته على نفسها". قالت: فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه، وقد أصابني ما لم يخف عليك، فجئتك أستعينك على كتابتي. قال : فهل لك في خير من ذلك؟ قالت: وما هو يا رسول الله؟ قال: أقضي كتابتك وأتزوجك. قالت: نعم يا رسول الله. قال: قد فعلت. قالت: وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما بأيديهم. قالت: فلقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها"[رواه أحمد].

الشكر والتقدير لكل من زار هذه الصفحة مشاهداً أو مشاركاً ... كما يحدونا الأمل في كريم مداخلاتكم ... مع ألف تحية وود ...









.

بل هو انتصار الامل على التجربه يادكتور.

السلام عليكم - أخي الفاضل : د.محمد بابكر
قد يكون عند البعض انتصار الأمل على التجربة , أو العكس
عند آخرين , وهو انتصار التجربة على الأمل ...
لك مني الشكر أجزله على المرور ... مع ألف تحية وود

سلام
سيد البيت وضيوفه الكرام

نتيجة لدخولي المتاخر توجد نقاط عديدة اود اعقب عليها ولكن يصعب علي النسخ اوالاقتباس

اول ما بدر لذهني حين قرات العنوان اسغغسارات عديدة هل هو موضوع عام ام تقييم ذاتي ام سرد لتجربة خاصة
المهم في الاخر لقيته موضوع عام
لدي تحفظات كتيرة على جوهر او صلب القضية وهي تكرس لصورة ذهنية نمطية عن المراة
قناعاتي تترسخ في ان الانسان ذكرا كان او انثى يمتلك خصائص متشابهة الا فيما يخص الجانب البيولوجي والقسيولوجي والتشريحي
اما ما عداه من سلوك وقيم ومبادىء ومشاعر وقناعات وغيره هي مكتسبات شكلتها وتشكلها البيئة التي ينشا فيها الفرد ذكرا كان او انثى

فمثلا السياق الاجتماعي في مكان ما يرسم خطوط لشكل وحدود تصرفات كل من المرا ة والرجل ووبناء عليه يتصرف او تتصرف وفق ما هو مطلب منه/ها وغالبا ما يعطي الاطار مساحات اوسع للرجل وتضييق للمراةويركز على تعميق دورها الانثوي وترسيخ قيمها الانثوية بحيث تقل في المقابل انسانيتها او تضعف الابعاد الاخرى من تنمية المدارك وتوسيع للمعارف واكتساب المهارات مما ينعكس علىالجانب الاقتصادي حيث تتحول المراة الى كائن غير منتج اقتصاديا ويعتمد كليا على الاخر في حياته (بالتاكيد هذا ليست كلام معمم حيث توجد نماذج عديدة في مختلف باقع العالم تجد صورا بهيجة لنساء صنعن التاريخ وانتجن وابدعن في المناحي المختلفة) ولكن الصورة العامة والتي تعكسها لنا هذه الاحصائبات هي التي اعنهيا
حيث تقول:
م

Quote: تقول احصائية قديمة: ان النساء على مستوى العالم يعملن 66% من ساعات العمل ويحصلن على 10% من الاجور ويمتكلن فقط 1% من الممتلكات في العالم.!!! 1982 وتقول احصائية حديثة: ان النساء يمثلن ما نسبته18,6 % في البرلمانات على مستوى العالم. 2009 ان النساء يمثلن اثنين ثلث الاميين في العالم ويمثلن 70% من فقراء العالم

أكيد لي عودة
حول عمر المراة والرياضة والجغرافيا والسجاير
حيث لا يبعد كثيرا من تركيزه على جسد وانوثة المراة متناسيا انسانيتها


اعتذر عن اخذ الموضوع ماخذ جد رغم روح الفكاهة
واسمتعت جدا بكثير مما ورد خاصة مداخلات وجن اذا اخذنها للدعابة فقط
لكن ماذ افعل للهاجس الذي يؤرقني دوما قضايا النساء وهمومهن
تحياتي

السلام عليكم - أختي الفاضلة : صفية محمد
صحيح عنوان البوست يوحي بأن الموضوع خاص , ولكنه موضوع عام , وقد تنبه لذلك العديد من الإخوة والأخوات ودخلوا مبكراً , وأثروا البوست بما جادت به قرائحهم...
يقول الشاعر :
الأم مدرسة إذا أعددتها *** أعددت شعباً طيب الأعراق
فالمرأة هى نصف المجتمع وهى التى تربى النصف الاخر وهى الام و الاخت و الزوجه و الابنه و مصدر الحنان و العاطفه فى الحياة وقد جعلها الله سكن للزوج وجعل بينهما مودة ورحمة ...كما كرم الله الام ووصى بها احسانا فى القرآن
قال الله تعالى : (وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابنى لى عندك بيتا فى الجنة ونجنى من فرعون و عمله ونجنى من القوم الظالمين * ومريم ابنة عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين)
ومن وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته كانت (الا استوصوا بالنساء خيرا)...كما قال (رفقا بالقوارير)...وقال صلى الله عليه وسلم (اتقوا الله فى نسائكم فانما هن عوان عندكم)...
كما نجد ايضا ان هناك سورة فى القرآن اسمها سورة النساء وتتكلم عن العدل والرحمة مع المستضعفين فى الارض وخاصة النساء.....فالاسلام هو الذى كرم المرأة واعاد اليها كرامتها بعد ان كانت مهانة و ذليله وبلا قيمه فى كل الامم التى عاصرت او سبقت عهد النبى....كانت مهانة عند اليهود و النصارى و الاغريق و الرومان و الفرس وغيرها من الحضارات القديمة وجاء الاسلام ليضع المرأة فى مكانها الطبيعى وليغير الصورة تماما...
أحي فيك الجدية التي تناولت بها الموضوع ... ولو تتبعتي المدخلات والمشاركات التي وضعتها لوجدتيها أيضاً جدية ... ولكن صيغت بأسلوب أدبي في بعض الأحيان , وساخر في أحيان أخرى ... وجاد في أحيان أخرى ... أتمنى أن تواصلي معنا ... ونحن هنا مع الأم , والأخت , والزوجة , والبنت , والخالة , والعمة ...والقائمة قد تطول ...
لك مني الشكر أجزله ... مع ألف تحية

نماذج وصور لنساء خالدات عبر التاريخ :
* السيدة حواء خلقها الله تعالى لتكون سكن لسيدنا آدم بعد ان شعر بالوحدة فى الجنة.....وهى بريئة من كل التهم التى الصقت بها من كل الديانات الاخرى و التى حملتها مسئولية خروج آدم من الجنة.....اما القرآن فكان خطابه لآدم و حواء على السواء بل ووضع المسئوليه على آدم لانه الرجل......ورأينا كيف احبها آدم وعاشا سويا اكثر من تسعمائة عام وعمرا الارض سويا وانجبوا الذريه المؤمنه وزرعوا معا اول بذور الايمان و الاسلام فى الارض.
* السيدة سارة زوجة سيدنا ابراهيم ثبتت معه على الايمان و التوحيد بالرغم من تكذيب كل الناس له ...وهاجرت معه لنشر الدين.ثم رأينا كيف صبرت على عدم الانجاب حتى كافأها الله وهى فى التسعين من عمرها وانجبت سيدنا اسحاق ورأت حفيدها سيدنا يعقوب فى حياتها.
*السيدة هاجر زوجة سيدنا ابراهيم والتى انجب منها سيدنا اسماعيل ورحل بها الى مكه وكانت ارض صحراء لازرع بها ولاماء وتركهم هناك...فقالت له (آلله امرك بهذا؟) فقال لها (نعم)....فقالت له (اذن فلن يضيعنا)....انظر الى يقينها و ثقتها الشديدة بالله وقوة ايمانها واستسلامها لامر الله..

* السيدة ام موسى راينا كيف اوحى لها الله ان تضع وليدها فى صندوق وتقذفه فى اليم فاطاعت الله ونفذت امره والهمها الله الصبر وربط على قلبها حتى بعد ان التقطه حرس فرعون وجنوده فاعاده اليها لترضعه فى قصر فرعون.
* آسيا بنت مزاحم امرأة فرعون كرمها الله فى القرآن و كرمها النبى صلى الله عليه وسلم فى حديثه بان قال (كمل من النساء اربع منهن آسيا زوجة فرعون) والتى رفضت متاع الدنيا وزينتها ووقفت فى وجه فرعون وآمنت بالله وتحملت العذاب قى سبيل الله وثبتت على موقفها وسألت الله ان يبنى لها عنده بيت فى الجنه فنالت الشهادة ورأت بيتها فى الجنه عند موتها فابتسمت قبل ان تفارق الحياة.
* ماشطة بنت فرعون كيف ثبتت على ايمانها و توحيدها لله وتحدت فرعون وكيف صبرت على قتل ابنائها الخمسه حرقا فى الزيت المغلى امام عينيها ولم تقل كلمة الكفر وانطق الله ابنها الرضيع ليثبتها حتى استشهدت فى سبيل الله مع اولادها ....وفى رحلة المعراج الخالدة شم الرسول صلى الله عليه وسلم ريحها الطيبه فى الجنه.....
* زوجة سيدنا موسى وكيف صورها الله فى القرآن بقوله تعالى (وجاءته احداهما تمشى على استحياء) فكانت مثلا للحياء واختارت ان تتزوج سيدنا موسى لانه قوى وامين رغم انه لايملك شيئا

* زوجة سيدنا ايوب وراينا كيف صبرت معه على الضراء و الفقر وكيف كانت تخدمه وهو مريض وكيف وقفت بجانبه حتى اشتغلت كخادمه فى البيوت واضطرت لقص شعرها و بيعه لتنفق على البيت حتى رفع الله عنهم البلاء وعوضهم باحسن مما كان عندهم قبل الشدة

* امرأة عمران والتى ذكرها الله فى القرآن كيف نذرت ما فى بطنها خالصا لله ليكون خادما للمسجد فكافأها الله بالسيده مريم ثم سيدنا عيسى

لسيدة مريم العذراء خير نساء العالمين وراينا كيفف كرمها القرآن وذكر لنا الله عفتها و طهارتها ونقاؤها وعبادتها وتبتلها لله وكان الله يرسل لها بالفاكهه فى غير اوانها واجرى الله معجرة ورزقها بمولود بغير اب وهو سيدنا عيسى وتكلم فى المهد لكى يرد على اليهود الذين اتهموها

* فى قصة اصحاب الاخدود هناك قصه شبيهه بقصة ماشطة بنت فرعون فايضا هناك امرأة كانت تحمل طفلا رضيعا وكانت سترمى فى النار فانطق الله رضيعها ليثبتها على الحق واستشهدت فى سبيل الله

واما فى امة الحبيب محمد فالنماذج كثيرة ولاتحصى ولنرى كيف حملت المرأة الدين على عاتقها

*امنا الحبيبه السيدة خديجه بنت خويلد كانت تسمى الطاهره وكانت صاحبة مال و جمال وحسب و نسب وكانت تدير تجارة و كانت شديدة الذكاء وكانت تتسم بالعفه و الطهر ولم تسجد لصنم قط فى الجاهليه وقد اختارت النبى صلى الله عليه وسلم زوجا لها بالرغم من انه لم يكن يمتلك شيئا ولكنه كان الصادق الامين فكان زواجا مثاليا وكانت اعظم قصة حب عرفها التاريخ ...

* السيدة عائشه كانت على درجه كبيرة من الذكاء و الفطنه بالرغم من صغر سنها ورصد لكل حركات النبى و سكناته فجعلها الله سببا فى نقل معظم احاديث النبى وعاداته و عباداته داخل البيت و خارجه واختارها الله لكى تنقل لنا الدين وتعلم الاجيال سنة النبى وتثبيتها بعد وفاته وكانت تسمى فقيهة الامه وقد عرفنا من خلالها كل خصوصيات النبى وعرفنا منها فقه المرأة المسلمة وقد اوصى الرسول بأن نأخذ احاديثه منها......

* امنا السيده ام سلمة صبرت على فراق ابنها الصغير قبل الهجرة ثم صبرت على وفاة زوجها ابوسلمه حتى كافأها الله بالزواج من النبى وكان لها دورا سياسيا خطيرا فى صلح الحديبيه عندما احس المسلمون بأن بنود الصلح كان بها اجحافا لهم وانهم لن يعتمروا هذا العام فلم يطيعوا الرسول ويتحللوا من الاحرام فدخل الرسول خيمته وطلب من السيدة ام سلمة ان تشير عليه ماذا يفعل فأشارت عليه بأن يبدأ بنفسه ويتحلل من الاحرام وعندئذ سيضطر الجميع الى التحلل من الاحرام....لقد حلت المشكله ببساطة شديدة
* امنا السيدة حفصة كانت تسمى الصوامه القوامه من كثرة عبادتها....وقد تم حفظ النسخه الاولى من القرآن والتى جمعت فى عهد ابى بكر فى بيتها بعد وفاة سيدنا عمر بن الخطاب وسميت بحارسة القرآن
* امنا السيدة جويريه بنت الحارث اسلم كل قومها بأسلامها وزواجها من النبى صلى الله عليه وسلم
* امنا السيدة زينب بنت جحش بنت عم النبى زوجها الله للنبى من فوق سبع سموات لمنع التبنى فى الاسلام بعد ان كانت متزوجه من زيد بن حارثه ....وكانت كثيرة الانفاق فى سبيل الله
* امنا السيدة سودة بنت زمعه بسببها رخص النبى فى امكان القيام بطواف الافاضه اثناء الاقامه بمنى فى الحج

* امنا السيده ام حبيبه بنت ابى سفيان زعيم قريش اسلمت وتركت اهلها و هاجرت الى الحبشه مع غيرها من النساء المهاجرات مثل السيده رقيه و السيده اسماء بنت عميس
* امنا السيده صفيه بنت حيى ابن اخطب زعيم اليهود تحملت اضطهاد والدها واخفت تعلقها بالاسلام حتى كافأها الله بزواجها من النبى صلى الله عليه وسلم
* السبب فى اسلام عمر بن الخطاب كان اخته فاطمه بنت الخطاب
* السبب فى اسلام عثمان كانت عمته وكانت تخفى اسلامها دلته على طريق ابى بكر الذى اسلم على يديه
* اول شهيد فى الاسلام كانت امرأة وهى السيده سميه ام عمار بن ياسر وبشرها النبى بالجنه
* السيده نسيبه بنت كعب (ام عماره) كان لها دورا كبيرا فى الجهاد مع النبى صلى الله عليه وسلم فى غزواته وكانت تحمل السلاح وتحارب و خاصة فى غزوة احد فى الدفاع عن النبى واصيبت فى كتفها حتى قال لها النبى (من يتحمل ما تتحملين يا ام عمارة)....واستشهد ابنها بعد ذلك على يد مسيلمه الكذاب وكان لها دورا كبيرا فى قتل مسيلمه...

* اول شهيد على ارض قارة اوروبا كانت السيده ام حرام بنت ملحان فى فتح قبرص وقد تنبأ لها النبى صلى الله عليه وسلم بذلك فى حياته
*اغلى مهر فى التاريخ كان للسيده ام سليم بنت ملحان عندما اراد ابو طلحه ان يتزوجها قبل اسلامه فقالت (له مهرى هو اسلامك) فاسلم وتزوجها وكان اغلى مهر فى التاريخ
* السيده صفيه بنت عبد المطلب عمة النبى ربت ابنها على الجهاد فكان خير المقاتلين وكان لها دورا كبيرا فى الدفاع عن بيوت المسلمين اثناء غزوة الخندق عندما اراد اليهود ان يتسللوا الى الحصن الذى به بيوت نساء المسلمين فى غياب الرجال فقتلت اليهودى الذى تسلل ودخل الحصن وقطعت رأسه ورمتها على باقى اليهود فظنوا ان هناك جيشا مسلما كاملا داخل الحصن
* السيده اسماء بنت ابى بكر ذات النطاقين ودورها فى هجرة النبى صلى الله عليه وسلم مع ابيها ابى بكر وكيف كانت تعلم مكانهم ولم تخبر احد وتحملت الاذى من ابى جهل وكانت توصل لهم الطعام وتحمله لمسافات طوياه فى الصحراء وهى حامل فى الشهر السابع وعمرها ثلاثه و عشرون عاما.....
* السيدة ام هانىء ودورها السياسى فى فتح مكه عندما اهدر الرسول دم احد الكفار وامر بقتله ولكنه استجار بالسيدة ام هانىء فاعطته جوارها.....
*السيده فاطمه بنت النبى صلى الله عليه وسلم وزوجة الامام على...كانت احب الناس اجمعين للنبى.....لانها كانت اشبههم بالنبى خلقا واقتداء به فى كل شىء....وقد ذكرها النبى فى حديثه (كمل من النساء اربع ومنهن فاطمه بنت محمد)....وهى ام الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه

* السيده زينب بنت النبى صلى الله عليه وسلم كان لها دورا عظيما فى اسلام زوجها ابو العاصى عندما ظل كافرا مدة طويله وظلت تدعوه الى الدين حتى بعد الهجرة عندما هاجرت وتركته ظلت صابرة حتى اتى الى المدينه فأجارته وظلت تدعوه حتى اسلم
* السيده خوله بنت ثعلبه نزل فيها قرآنا فى سورة المجادلة عندما كانت تشتكى زوجها للنبى صلى الله عليه وسلم .
* السيده رفيده كانت اول ممرضة و طبيبة فى الاسلام وكانت تخرج مع المسلمين فى الغزوات لتمرض جرحاهم وامرها النبى صلى الله عليه وسلم ان تنصب خيمتها فى المسجد لعلاج سيدنا سعد بن معاذ عندما اصيب فى غزوة الخندق.
*الخنساء ودورها فى الجهاد وكيف قدمت اربعه من اولادها ليجاهدوا ويستشهدوا فى سبيل الله فى يوم واحد فى معركة القادسيه امام الفرس
* السيده خوله بنت الازور ودورها فى القتال فى معركة اليرموك امام الروم عندما حاربت وهى ملثمة فظنها الناس انها خالد بن الوليد.
* حتى هند بنت عتبه بعد ان اسلمت وحسن اسلامها كان لها دورا كبيرا فى الهاب حماسة الجيش فى معركة اليرموك ...كما كان لها دورا فى العمل وكانت اول امرأة تقترض من بيت المال لاقامة المشروعات الاقتصاديه.

* فى احد ايام الخليفه عمربن الخطاب قام خطيبا فى الناس وذلك ليحدد المهور فى الزواج فقاطعته امرأة اثناء الخطبه وجادلته واستشهدت بآيه من القرآن....فقال عمر (اصابت امرأة واخطأ عمر).....
*ابنة بائعة اللبن التى رفضت ان تخلط اللبن بالماء فزوجها سيدنا عمر لابنه عاصم وجاء من نسلهم عمر بن عبد العزيز.
* فاطمة زوجة لخليفه عمر بن عبد العزيز كيف تركت المال و الثراء و الرفاهيه وعاشت معه حياة الزهد الشديد.
* عند نزول آية الحجاب قامت النساء يشق ملابسهن لعمل الخمار و التنفيذ فى الحال.
*كان النبى صلى الله عليه وسلم يجعل للمرأة دورا كبيرا فى الغزوات
* النبى صلى الله عليه وسلم قام بغزوة كاملة وطرد يهود بنو قينقاع من المدينه من اجل امرأة ...حاول اليهود كشف عورتها.
* الخليفه المعتصم قام بفتح عموريه بسبب استنجاد امرأة مسلمه به عندما قالت (وامعتصماه)
* رأينا كيف كان للمرأة دورا فى الدعوة الى الله وفى الجهاد و فى السياسه و فى العلم و فى العمل و فى العبادة و فى تربية الرجال.......فكان اول من امن برسالة محمد صلى الله عليه وسلم امراة - أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ...

الثمرة الثالثة: العفة وإشباع الغريزة في الحلال :

العفة وإشباع الغريزة في الحلال :
وهذا مفهوم قول الله تعالى: (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ)[البقرة:187]، فمعنى قوله تعالى: (وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) يعني الجماع، كما قال عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم.
وفي الزواج إعفاف النفس عن الحرام وكبح جماحها حتى لا تورد صاحبها مواد الهلكة، ولعل هذا مفهوم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"[متفق عليه].
وأمر الرجل أن ينظر إلى مخطوبته ليطمئن إلى أن هذه هي التي تسره إن نظر إليها وتكون سببًا في أن يغض بصره ويحص فرجه، فقال صلى الله عليه وسلم: "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما".[أخرجه أحمد وابن ماجه والترمذي

فالإسلام دين الفطرة، وهو فقط ينظم ما فطر عليه الإنسان، ولا يمنعه من ممارسة ما يتفق مع فطرته، بل يرفض الإسلام أن يمتنع المسلم عن ممارسة ما تقتضيه الفطرة بهدف التعبد، ولما ذهب ثلاثة نفر إلى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وسألوا عن عبادته فكأنهم تقالوها، فقال أحدهم: أنا أصوم الدهر لا أفطر، وقال الثاني: وأنا أقوم الليل ولا أرقد، وقال الثالث: وأنا أعتزل النساء. وقف النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال: "ما بال أقوام يقولون كذا وكذا، أما إني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني". أخرجه البخاري وأحمد

فالإسلام دين الفطرة، وهو فقط ينظم ما فطر عليه الإنسان، ولا يمنعه من ممارسة ما يتفق مع فطرته، بل يرفض الإسلام أن يمتنع المسلم عن ممارسة ما تقتضيه الفطرة بهدف التعبد، ولما ذهب ثلاثة نفر إلى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وسألوا عن عبادته فكأنهم تقالوها، فقال أحدهم: أنا أصوم الدهر لا أفطر، وقال الثاني: وأنا أقوم الليل ولا أرقد، وقال الثالث: وأنا أعتزل النساء. وقف النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال: "ما بال أقوام يقولون كذا وكذا، أما إني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني". أخرجه البخاري وأحمد

وجعل النبي صلى الله عليه وسلم قضاء الوطر (جماع الزوجة) صدقة، فعن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يصبح كل يوم على كل سلامى من ابن آدم صدقة". ثم قال: "إماطة الأذى عن الطريق صدقة، وتسليمك على الناس صدقة، وأمرك بالمعروف صدقة، ونهيك عن المنكر صدقة، ومباضعتك أهلك صدقة". قال: قلنا: يا رسول الله! أيقضي الرجل شهوته وتكون له صدقة؟ قال: نعم، أرأيت لو جعل تلك الشهوة فيما حرم الله عليه ألم يكن عليه وزر؟ قلنا: بلى. قال: فإنه إذا جعلها فيما أحل الله عز وجل فهي صدقة".[أخرجه أحمد وأبو داود وأصله في مسلم].

وجعل النبي صلى الله عليه وسلم قضاء الوطر (جماع الزوجة) صدقة، فعن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يصبح كل يوم على كل سلامى من ابن آدم صدقة". ثم قال: "إماطة الأذى عن الطريق صدقة، وتسليمك على الناس صدقة، وأمرك بالمعروف صدقة، ونهيك عن المنكر صدقة، ومباضعتك أهلك صدقة". قال: قلنا: يا رسول الله! أيقضي الرجل شهوته وتكون له صدقة؟ قال: نعم، أرأيت لو جعل تلك الشهوة فيما حرم الله عليه ألم يكن عليه وزر؟ قلنا: بلى. قال: فإنه إذا جعلها فيما أحل الله عز وجل فهي صدقة".[أخرجه أحمد وأبو داود وأصله في مسلم].

الثمرة الرابعة: ابتغاء النسل الصالح والولد المبارك:

الثمرة الرابعة: ابتغاء النسل الصالح والولد المبارك:
والتناسل هو النتيجة الطبيعية لالتقاء الزوجين الذكر والأنثى، وهو حتمي لاستمرار حياة الكائنات، ويعتبر التناسل أهم ثمرات الزواج، ولقد أشار الله تعالى إلى هذا المعنى فقال سبحانه: (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ)[البقرة:187].
قال ابن عباس ومجاهد والحكم بن عيينة والحسن والسدي والربيع والضحاك: معناه ابتغوا الولد، ويؤكد هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكمgreen]"[أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي

الثمرة الرابعة: ابتغاء النسل الصالح والولد المبارك:
والتناسل هو النتيجة الطبيعية لالتقاء الزوجين الذكر والأنثى، وهو حتمي لاستمرار حياة الكائنات، ويعتبر التناسل أهم ثمرات الزواج، ولقد أشار الله تعالى إلى هذا المعنى فقال سبحانه: (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ)[البقرة:187].
قال ابن عباس ومجاهد والحكم بن عيينة والحسن والسدي والربيع والضحاك: معناه ابتغوا الولد، ويؤكد هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكمgreen]"[أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي

والتناسل يمثل غريزة فطرية عند الإنسان كغيره من الكائنات؛ لأن الله تعالى قدر أن يكون البقاء بالتزاوج ومن ثم التناسل.
قال تعالى: "زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ" - آل عمران:14.

والتناسل يمثل غريزة فطرية عند الإنسان كغيره من الكائنات؛ لأن الله تعالى قدر أن يكون البقاء بالتزاوج ومن ثم التناسل.
قال تعالى: "زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ" - آل عمران:14.

أنبياء الله تعالى والذرية :
الأنبياء بشر لهم من الآمال مثل ما لباقي البشر، لكنهم يتميزون بأنهم يريدون من كل شيء أكمله وأحسنه وغايتهم نبيلة فيطلبون من الله تعالى الذرية لكنهم يقيدون طلبهم بالذرية الطيبة الصالحة التي تكون امتدادًا لهم وسببًا في انتشار دعوتهم، فهذا إبراهيم عليه السلام يقول: (رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)[الصافات:100]. وهذا زكريا عليه السلام يقول: (رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ)[آل عمران:38].

مما ينبغي أن نقف أمامه في دعاء النبيين الكريمين عليهما السلام هو طلب الذرية الطيبة الصالحة وليس مجرد الذرية، ولئن قلنا إن من ثمار الزوج ابتغاء الأولاد الذين هم زهرة الحياة الدنيا، فبهم تسعد النفس، وبسببهم ينشرح الصدر، لكن يجب أن ندرك أن الإسلام في نظرته إلى الأولاد لا يهتم بالكم (العدد) ولا بالنوع (الذكر والأنثى) ولكن بالكيف، فمريم عليها السلام امرأة لكنها أفضل من ملايين الرجال، ووضعت للدنيا بفضل الله أحد أولى العزم من الرسل.

نقول لكل من عبر من خلال هذه الصفحة :

<center><img src=http://www.sudaneseonline.com/uploadpic10/Jan/sudansuda...udansudansudan19.gif border=0 alt="sudansudansudansudansudansudansudan19.gif Hosting at Sudaneseonline.com">
</center>

الذرية المذمومة :
إن الإسلام في الوقت الذي حث فيه على تكثير النسل، وعده نعمة عظيمة وامتن بها على الآباء فقال: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ)[النحل:72] قضى بصيانة هذه الكثرة من عوامل الضعف وبواعث الوهن، فالإسلام لا يريد نسلاً كثيرًا يملأ الأرض ضعفًا وجهلاً ومرضًا، ولكنه يريد نسلاً قويًا صالحًا في جسمه وعقله وروحه وخلقه، لا أن يكون غثاء كغثاء السيل المشار إليه في الحديث الشريف لا قيمة له ولا وزن

الذرية المذمومة :
إن الإسلام في الوقت الذي حث فيه على تكثير النسل، وعده نعمة عظيمة وامتن بها على الآباء فقال: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ)[النحل:72] قضى بصيانة هذه الكثرة من عوامل الضعف وبواعث الوهن، فالإسلام لا يريد نسلاً كثيرًا يملأ الأرض ضعفًا وجهلاً ومرضًا، ولكنه يريد نسلاً قويًا صالحًا في جسمه وعقله وروحه وخلقه، لا أن يكون غثاء كغثاء السيل المشار إليه في الحديث الشريف لا قيمة له ولا وزن

عن أبي عبد السلام ، عن ثوبان ، قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :" يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " ، فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : " بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن " ، فقال قائل : يا رسول الله وما الوهن ؟ قال : " حب الدنيا ، وكراهية الموت " .

أخرجه أبو داود في سننه (2/10 2) والروياني في مسنده (ج 25/134/2) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه ، ورجاله ثقات كلهم غير أبي عبد السلام هذا فهو مجهول ، لكنه لم يتفرد به بل توبع -كما يأتي- فالحديث صحيح .

ألف شكر وتقدير لكل من مر من خلال هذه الصفحة

ألف شكر وتقدير - أختي : وجن على مرورك , ومشاركاتك المتميزة

ألف شكر وتقدير لكل مكن عبر من خلال هذه الصفحة ... وفي انتظار مداخلاتكم

المكافأة الزوجية:
إن العطاء يستمر وينمو بالتشجيع والمكافآت، ونادرا ما نجد إنسانا يستمر في العطاء من غير تشجيع أو مكافأة، والعلاقة الزوجية كذلك تستمر، ويستمر العطاء فيها بين الزوجين إذا كافأ كل طرف الآخر، والمكافأة لا يشترط فيها أن تكون مكلفة أو أن تكون مالية وأمامنا هناك أفكار كثيرة تمكن الزوجين أن يكافئ كل واحد منهما الآخر من غير أن تكلفه المكافأة شيئا، فهناك المكافأة النفسية، وهناك المعنوية وغيرها الكثير.

المكافأة الزوجية:
إن العطاء يستمر وينمو بالتشجيع والمكافآت، ونادرا ما نجد إنسانا يستمر في العطاء من غير تشجيع أو مكافأة، والعلاقة الزوجية كذلك تستمر، ويستمر العطاء فيها بين الزوجين إذا كافأ كل طرف الآخر، والمكافأة لا يشترط فيها أن تكون مكلفة أو أن تكون مالية وأمامنا هناك أفكار كثيرة تمكن الزوجين أن يكافئ كل واحد منهما الآخر من غير أن تكلفه المكافأة شيئا، فهناك المكافأة النفسية، وهناك المعنوية وغيرها الكثير.

المكافأة الأولى:
"التربيت على الظهر" فلو أن الزوج ربت على ظهر زوجته بضربات خفيفة ثم حرك يده مرارا من منتصف الظهر إلى أعلى الرقبة، وقام بهذا التصرف بعد موقف جميل أو تصرف لطيف صدر من الزوجة، فان هذا التربيت يعتبر مكافأة زوجية تسعد الزوجة وتحب أن تكرر موقفها حتى تحصل على هذه المكافأة لنفسها وكذلك لو كافأن الزوجة زوجها "بالتربيت على ظهره".

المكافأة الثانية:
"الابتسامة في الوجه" وهي تعطي الشعور بالتقدير للموقف الذي حصل بين الزوجين فتدعمه معنويا وخصوصا إذا ما أضيف إليها الإمساك باليد والشد عليها فان ذلك يعبر عن الفرح والامتنان من التصرف الذي قام به أحد الزوجين و "الابتسامة صدقة" كما أخبر الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم..

المكافأة الثالثة: "الشكر بحرارة وصدق" فالكلمة الطيبة صدقة وشكر أحد الزوجين للآخر على الموقف الذي وقفه يعطيه تأكيدا بأن عمله صحيح ومقبول عند الطرف الآخر ولكن بشرط أن يكون الشكر بصدق وحرارة.

المكافأة الثالثة: "الشكر بحرارة وصدق" فالكلمة الطيبة صدقة وشكر أحد الزوجين للآخر على الموقف الذي وقفه يعطيه تأكيدا بأن عمله صحيح ومقبول عند الطرف الآخر ولكن بشرط أن يكون الشكر بصدق وحرارة.

المكافأة الرابعة:
"التقدير العلني" كأن يمدح الزوج زوجته أمام الأبناء أو تمد الزوجة زوجها أمام أهله أو المدح أمام الأصدقاء، بمعنى أن يكون المدح بصوت مسموع وعلني فيسعد الطرف الممدوح عند سماع هذا التقدير أو يفرح عندما ينقل له الخبر فيزيد عطاؤه وحبه للعلاقة الزوجية.

المكافأة الخامسة:
"رسالة شكر" وفكرتها أن يكتب احد الزوجين رسالة شكر وتقدير على الجهود الذي يبذلها الآخر من أجل العائلة، ويغلفها بطريقة جميلة ثم يقدمها له على اعتبار أنها هدية، فمثل هذه اللحظات لا تنسى من قبل الزوجين، وتطبع في الذاكرة معنى جميلا للحياة الزوجية.

المكافأة الخامسة:
"رسالة شكر" وفكرتها أن يكتب احد الزوجين رسالة شكر وتقدير على الجهود الذي يبذلها الآخر من أجل العائلة، ويغلفها بطريقة جميلة ثم يقدمها له على اعتبار أنها هدية، فمثل هذه اللحظات لا تنسى من قبل الزوجين، وتطبع في الذاكرة معنى جميلا للحياة الزوجية.

المكافأة السادسة:
"شهادة تقدير" وفكرة هذه المكافأة أن يذهب أحد الزوجين إلى الخطاط فيكتب له بخطه الجميل شهادة تقدير للطرف الآخر، ثم يوقع عليها من الأسفل بتوقيع (زوجك المخلص) مثلا، ثم يضع هذه الشهادة في إطار (برواز) ويقدمها للطرف الآخر ليعلقها في غرفة النوم أو الصالة. وان كان أحد الزوجين يحسن التعامل مع الكومبيوتر فيمكن أن يصممها بالكومبيوتر ولا تكلفه شيئا.
ولكن تكون رمزا للوفاء الزوجي وشعارا يراه الأبناء كل يوم معلقا في البيت، واني أعرف صديقا قدم لزوجته كأسا مثل كؤوس الفائزين في المسابقات، وكتب عليه كلمات شكر وثناء عليها معبرا عن جهودها التي بذلتها للبيت وللأولاد، ويمكن لأحد الزوجين أن يقدم للطرف الآخر درعا تذكاريا..

المكافأة السادسة:
"شهادة تقدير" وفكرة هذه المكافأة أن يذهب أحد الزوجين إلى الخطاط فيكتب له بخطه الجميل شهادة تقدير للطرف الآخر، ثم يوقع عليها من الأسفل بتوقيع (زوجك المخلص) مثلا، ثم يضع هذه الشهادة في إطار (برواز) ويقدمها للطرف الآخر ليعلقها في غرفة النوم أو الصالة. وان كان أحد الزوجين يحسن التعامل مع الكومبيوتر فيمكن أن يصممها بالكومبيوتر ولا تكلفه شيئا.
ولكن تكون رمزا للوفاء الزوجي وشعارا يراه الأبناء كل يوم معلقا في البيت، واني أعرف صديقا قدم لزوجته كأسا مثل كؤوس الفائزين في المسابقات، وكتب عليه كلمات شكر وثناء عليها معبرا عن جهودها التي بذلتها للبيت وللأولاد، ويمكن لأحد الزوجين أن يقدم للطرف الآخر درعا تذكاريا..

المكافآت السابقة كتبها : جاسم المطوع

تعتبر المرأة الصالحة القطب الثاني الذي يبحث عنه الرجل في كل زمان ومكان دون هوادة بهدف الاستقرار ومواجهة متاعب الحياة، فالمرأة العاقلة والمتعلمة يمكنها أن تخلق جواً من السعادة والرضى لزوجها وأولادها إضافة لسلوكها الأنثوي المليء بالرقة والدلال، أما المرأة غير المتفهمة فهي قادرة على تحويل حلو الحياة إلى مرارة، ومرارة الحياة إلى علقم.

تعتبر المرأة الصالحة القطب الثاني الذي يبحث عنه الرجل في كل زمان ومكان دون هوادة بهدف الاستقرار ومواجهة متاعب الحياة، فالمرأة العاقلة والمتعلمة يمكنها أن تخلق جواً من السعادة والرضى لزوجها وأولادها إضافة لسلوكها الأنثوي المليء بالرقة والدلال، أما المرأة غير المتفهمة فهي قادرة على تحويل حلو الحياة إلى مرارة، ومرارة الحياة إلى علقم.

الاحترام هو الأساس
تحترم المرأة رغبات زوجها وإلا تحولت الحياة الزوجية إلى جحيم لأن الاحترام هو أساس الحياة السعيدة. ومن الضروري أن تحسن المرأة فن الإصغاء إلى زوجها وتشعره بأنها مهتمة به كي يجلو ما بداخله من هموم وإلا لجأ لغيرها ليشكو همومه، ولذلك فإن الكثير من الرجال يرون أن المرأة المناسبة لتكون شريكة حياتهم هي المرأة المتفهمة القنوعة التي تقبل بالواقع.

اللياقة والشكل الخارجي :المرأة الذكية التي تتمتع باللباقة وسرعة البديهة وحسن التصرف وخاصة عندما تعترضها مشكلة ما تحولها إلى صالحها. وإضافة للذكاء واللباقة يتمنى البعض أن تكون جميلة الشكل الخارجي، صحيح أن المضمون هو الأساس، ولكن الشكل الخارجي له تأثير كبير على الحياة الزوجية، فالمرأة الجميلة قادرة على النفوذ إلى أعماق الرجل وتغيير الكثير من طباعه، ولتحقيق ذلك لا بد أن تكون ودودة في محادثتها، مجددة في مواضيعها، فمن شأن ذلك أن يشد انتباه الرجل ويجعله يعيش بتجدد مستمر مما يولد البهجة والسعادة.

الإخلاص قبل كل شيء:
إن الجمال الخارجي للمرأة ليس مهماً بقدر جمالها الداخلي، فجمال المنظر لا يعدو أساساً لجعل الحياة الزوجية مشرقة، لأن الجمال يزول مع الأيام والذي يبقى هو حسن التعامل، ولا بد أن تكون المرأة مخلصة تشارك زوجها حياته بحلوها ومرها برضى وقناعة وتقاسمه همومه دون تذمر أو اعتراض، وبذلك يتحقق الانسجام بين الطرفين.
وتستطيع المرأة، من خلال صفاتها الحميدة، المحافظة على بيتها عامراً وتنشئ أطفالها في ظروف نفسية جيدة وبذلك تكون أكثر جاذبية في عيون زوجها والمحيطين بها.

الإخلاص قبل كل شيء:
إن الجمال الخارجي للمرأة ليس مهماً بقدر جمالها الداخلي، فجمال المنظر لا يعدو أساساً لجعل الحياة الزوجية مشرقة، لأن الجمال يزول مع الأيام والذي يبقى هو حسن التعامل، ولا بد أن تكون المرأة مخلصة تشارك زوجها حياته بحلوها ومرها برضى وقناعة وتقاسمه همومه دون تذمر أو اعتراض، وبذلك يتحقق الانسجام بين الطرفين.
وتستطيع المرأة، من خلال صفاتها الحميدة، المحافظة على بيتها عامراً وتنشئ أطفالها في ظروف نفسية جيدة وبذلك تكون أكثر جاذبية في عيون زوجها والمحيطين بها.

متطلبات خاصة :
إن الرجل في مجتمعنا الشرقي له متطلبات وخاصة بعد احتكاكه بالعالم الخارجي حيث أصبح يرى المرأة في صور متعددة، وأصبح يخشى الخيانة والتلون بعدة وجوه والتلاعب على الحبال.. لذلك فهو يحب في المرأة التي ستشاركه حياته أن تكون مخلصة ومحبة وبسيطة، وذكية ولكن دون التخابث على زوجها أو الآخرين، وعلى المرأة أن تعمل جاهدة لجذب زوجها إليها وذلك من خلال أناقتها وأنوثتها وسلوكها ولا تغرق نفسها في أعمال المنزل والطبخ، كما أنه لا ينبغي أن تهتم بالأولاد على حساب اهتمامها بزوجها لأن ذلك يدفع الرجل للبحث عن الحنان في مكان آخر.

متطلبات خاصة :
إن الرجل في مجتمعنا الشرقي له متطلبات وخاصة بعد احتكاكه بالعالم الخارجي حيث أصبح يرى المرأة في صور متعددة، وأصبح يخشى الخيانة والتلون بعدة وجوه والتلاعب على الحبال.. لذلك فهو يحب في المرأة التي ستشاركه حياته أن تكون مخلصة ومحبة وبسيطة، وذكية ولكن دون التخابث على زوجها أو الآخرين، وعلى المرأة أن تعمل جاهدة لجذب زوجها إليها وذلك من خلال أناقتها وأنوثتها وسلوكها ولا تغرق نفسها في أعمال المنزل والطبخ، كما أنه لا ينبغي أن تهتم بالأولاد على حساب اهتمامها بزوجها لأن ذلك يدفع الرجل للبحث عن الحنان في مكان آخر.

القناعة :
إن المرأة في أول حياتها تعمل جاهدة لإرضاء زوجها وتحقيق كل ما يريد، ولكن وبعد فترة من الزمن يبدأ سيل طلباتها الذي لا ينتهي إذا كان وضع الزوج يسمح له بتلبية هذه الرغبات فليس هناك مشكلة، أما إذا كان من ذوي الدخل المحدود فعلى المرأة أن لا تتذمر حتى لا ينحرف الزوج ويعمل على تحقيق رغبات زوجته بطرق ملتوية.

القناعة :
إن المرأة في أول حياتها تعمل جاهدة لإرضاء زوجها وتحقيق كل ما يريد، ولكن وبعد فترة من الزمن يبدأ سيل طلباتها الذي لا ينتهي إذا كان وضع الزوج يسمح له بتلبية هذه الرغبات فليس هناك مشكلة، أما إذا كان من ذوي الدخل المحدود فعلى المرأة أن لا تتذمر حتى لا ينحرف الزوج ويعمل على تحقيق رغبات زوجته بطرق ملتوية.

ألف شكر وتقدير لكل من مر من خلال هذه الصفحة , ونقول له :

.

القواعد الذهبية في السعادة الزوجية:

القاعدة الأولى للزوجين:
أيها الزوجان:
صلا مابينكما وبين الله ........ يصل الله بينكما؟؟
واقصد بذلك :
ان يحسن كلا الزوجين علاقتهما بالله سبحانه وتعالى
فإذا كان الرجل مقبل على الله والذي بينه وبين الله موصول
طرح الله له القبول
واحبه الناس وزوجته
وكذا المرأة اذا كانت مقبلة على الله
طرح الله لها القبول
فكم بمعصيه تشتت اسرة سعيده؟؟
وكم بذنب انقلبت الحياة الى نكد وحياة مريرة ؟؟
كماقال احد السلف رحمه الله:
والله اني لاعرف شوم معصيتي بخلق دابتي؟؟
وكلما كان الزوجان قريبين من الله وتضرعا الى الله في ان يديم حياتهما الزوجيه
وان يسعدهما ببعضهما مادام في العمر بقية استجاب الله لهما
فتأليف قلوب الازواج والزوجات ليس والله بالملبوسات والاثاث والكلمات والحركات
وإن كانت اسبابا؟؟؟
ولكن تأليف القلوب أصله من الله سبحانه وتعالى
كما قال سبحانه:
{ وألف بين قلوبهم لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم }
أسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن وصلوا مابينهم وبين الله
وان يرزقنا السعادة والجنة والزيادة
وإلى لقاء قريب ........

القاعدة الثانية تقول :تزوجا من جديد؟؟؟؟؟
لا تتعجبوا من هذا الكلام؟
نعم تزوجا من جديد؟
اقصد لتبتعدا عن بعضكما شيئا من الوقت اسبوعا مثلا
يكون بينكم الكلام العادي ولا مساس؟؟؟؟
حتى تتحرك المحبة الداخليه والشوق الذي دفن مع الايام
ثم تكون بعد ذلك ملكة وشبكة بينكما ولا مساس انما هو الكلمات والشوق والقبلات ...و...
ولتكن اسبوعا ايضا
ثم لتكن فترة الملكة فترة تنشيط للمحبة تتخللها الهدايا الجميلة والتلجرافات العذبة
ثم تكون ليلة العرس على بركة الله !!!!!
وافضل ان تكون في فندق هدية يقدمها الزوج لزوجته
جربوا ولن تندموا حتى لو كان اولادكم متزوجين ما المانع
والف مبروك للعريسين ؟؟
ولا تنسوا السنن الواردة ليلة الدخول
والى لقاء قريب مع قاعدة أخرى

القاعدة الثالثة تقول :
ايها الزوجان :
تعاملا مع بعضكما كالاطفال لا كالرجال؟؟؟
عفوا
اقصد ان الرجل ليتنازل عن كبريائه والمرأة عن عنادها حال الخلاف
ولتكونا كالاطفال مااسرع ان يختلفوا ومااجمل ان يصطلحوا؟
اذا غضبت زوجتك يوما عليك ورفعت صوتها لا صوطها؟؟
فانظر اليها وقل لها :
تصدقين انك رائعة وانتي زعلانه ...واعطيها بسمه وضحكة واللي معاها من المقبلات
وبعدين قلي ايش اللي يصير؟؟
وانتي اذا زعل ابو فلان وقام يخربط في الكلام؟
ابتسمي في وجهه وحطي ابهاميك في اذنيك واشري بأصابيعك الباقيه وطلعي لسانك وقولي
اهيهي ....اهيهي...اهيهي....اههههههههههههههههههههههاء
يااخوة والله تجارب ....لاتفوتكم
والى لقاء

هذه القواعد منقولة من الانترنيت

القاعدة الرابعة تقول :
اظهر تعبك يزدد حبك؟؟
يعني
ليظهر كل من الزوجين في وقت الازمات والمشاكل انه مريض او مصاب بمرض خطير ( يعني يتمارض )
مثال :
اذاحدثت مشكلة بينهما وتأزم الخلاف بينهما واراد الزوج ان يحله بصرعة عشان التأخير ماهو فصالحه
يسوي نفسه مريض مثلا بالقلب وخلك معاي اوريك كيف تسوي
(اولا اللي ماهو متزوج يوقف هنا ويطلع احسله لا ينفقع قلبه من جد)
طيب بكيفكم؟؟
يدق الباب بشويش وينادي بصوت متعب : فلانه ...آه ...يافلانه الحقيني؟
تجي المسيكينه تنقز عيالها وتترك اشغالها وتنسى المشاكل اللي في بالها
سلامتك يافلان ايش فيك عسى ماشر؟؟؟؟؟
حط يدك على قلبك وقول : آه ..آه قلبي
وامشي بشويش وحط يدك الثانيه على الجدر الين غرفة النوم وانت تون
ارتاح على السرير الين المسكينه تسويلك العصير وبعدين خلي اللي يصير يصير
وعلمها في الاخير ان قلبك تعب من حبك ؟؟؟؟؟
واماانتي يافلانه اضربلك مثال ولا تزعلين:
لا دخل عليك ماد بوزه شبرين ويصارخ انتي فين؟؟؟؟؟؟
لا تردي عليه حطي يدك على قلبك وقولي :فلان الحقني يافلان انا بموت
يقوم النشمي يسوي ثقالة شوي بعدين يجيك يجري
سلامات ايش في ؟؟خير
قولي سامحني يافلان حاسه اني بموت خلاص بموت
يسويلك دمعتين ويقول المستشفى على طول ياعين
قولي لا ابي ارتاح وديني للفراش ومبروك الشيله ببلاش
وبعدها الله يسعدكم وهنيكم يارب
ولا جاولد سموه باسمي تكفون
ولا جات بنت حطولها تاء مربوطة
بس على فكره تحذير هذه الوصفة لا تستخدم الا عند اللزوم
مو كل يوم : آه.....آه ياقلبي

القاعدة الخامسة :
ايها الزوجان:
اشتركا في قتل الروتين
نعم اشتركا في قتل الروتين في الحياة الزوجية
في مأكلكم ومشربكم وملبسكم وكلامكم وأفعالكم و....و.....و
في كل شئ اطردا الروتين
جددوا حياتكم ...وغيروا اوضاعكم

.

القاعدة السادسة تقول :
ايها الزوجان :
الرومانسيه لا بد لها من مشكلات زوجيه؟؟؟؟
يعني لا تتصور انك تبحث عن حياة رومانسيه وسعيده دون مشاكل؟
هذا خطأ ثق تماما انك لن تكون سعيدا اذا لم تواجهك مشاكل في حياتك الزوجيه؟؟
انكما لن تشعرا بطعم النجاح حقا الا اذا اخفقتما قبله
ولن تشعرا بقيمة بعضكما واهميتكما وحبكما الا بعد المشكله
ولا يعني اكثار المشاكل
ولكن اقصد وجود المشاكل العارضه الغير دائمة مما تقوي السعادة الزوجيه وتحرك بحار الرومانسيه
فالذين يذكرون بعض المشاكل في حياتهم يتوقفون عند تقييم حياتهم هل هم سعداء ام لا؟
والمفروض الا يتوقفوا في هذا التقييم لان المشكلات العارضه زادت دفع مسيرة الحياة الزوجية الى الامام واعطتها وقايه من كثير من الفيروسات
لذا ايها الزوجان :
لتستفيدا من المشكلات العارضه في زيادة السعادة
مثلا :
بعدما تشاجرتما وتعاركتما وتضاربتما وتقاتلتما
ثم بكيتماوتصالحتما
ليكن صلحكما فاتحت خير
فكم من مشكلة ومضاربه ....انقلبت بعدها الى معانقة ومعاشره
وكم في المشكلات صوب الزوجان نحو الاخر فوهة البندقيه ...
ثم اطلقت وردة ورديه وليلة رومانسيه ؟؟
فلا تحزنا اذا اقبلت عليكما مشكله
وتذكرا مايكون بعدها من الحب والمودة والصله
المهم الا تدوم المشكله والمعضلة
اتمنى لكم مشكلة يكون مابعدها اسعد لكم في حياتكم مما مضى من عمركما ؟؟؟
ولا تنسوا :
كم من
مشكلة
كان عاقبتها
زيادة حب وصلة
طبعا هذا في الغالب

القاعدة السابعة تقول :
(احرصا على السريه من اجل السعادة الزوجيه؟؟؟؟؟؟ )
اقصد بهذه القاعدة
عند الاختلاف بين الزوجين فليحرصا على سرية امرهما والا يشعر احد باختلافهما ولاسيماالاقربون
فإن خروج المشاكل من باب بيتكما الى الاخرين ولو الاقربين
سبب في دمار كثير من بيوت المسلمين؟؟؟
فإذا نزلت بكما مشكله فإغلقا بابكما وتفاهما او تعاركا او تقاتلا ولا يشعر بكمااحد؟؟؟
ولو جاءكما قريب او ضيف وانتما في عراككما وجولة تلاكمكما اوقفا الجوله وقوما جميعا بالترحيب بالضيف والقريب واجعلاه يشعر ان مجيئه قد فرق بين حبيبة وحبيب؟
ثم اذا ذهب والحرب بينكما لم تضع اوزارها لا مانع من جوله اخرى والفائز هو الذي يفوز بالضربه القاضيه ( الطلاق)او تثبيت الكتفين ( ادلة وحقائق المرأة)
المهم والذي اقصده الا تخرج المشكله من البيت مهما يكن؟؟؟
طبعا الا في الحالات النادره التي يعجز الزوجان حلهما فابعثواحكما من اهله وحكما من اهلها
اما في المشاكل العاديه والدوريه فلا والف لا؟؟
وذلك لان الزوجين في الغالب طفلان؟؟؟ (ارجو المعذره) يتشاكلان ويتباكيان كما ذكرت لكم سابقا؟؟
ومااسرع مايصطلحان؟؟
فلو خرجت المشكلة من بيتهما خرجت من يدهما؟؟
فمااستطاعا رجوعا.. ومااستطاعا لحكم الاقربين قنوعا
فضاع وانهدم البيت ولا تنفع عندئذ ياليت!!!!!
والزوجان اذا كتما المشكله احتووها وحلوها بسهوله ولم يسمع عنهم عند الاقربين الا كل خير حياة جميلة معسوله؟؟
فاحرصا ايها الزوجان على كتمان الاسرار لا سيما اسرار القتال والشجار؟؟
ياربي وفقنا لكل خير ...
واعظم اجرنا في الدلالة على الخير...

القاعدة الثامنة تقول :
( تصحيح الخطأ واجب والكمال عزيز؟؟؟ )
واقصد بهذا العنوان
ان نظرت كلا الزوجين لبعضهما انهما كاملين ولا نقص في كل من احدهما ؟؟
هذه نظرة خاطئه وفي الغالب تكون في اول الحياة الزوجية كماقيل:
وعين الرضى عن كل عيب كليله
وخطر هذه النظره يكون بعد ذلك عندما يفاجأ احد الزوجين بأخطاء الاخر ونقصه في امور لا يحبها الطرف الثاني
فتكون عند ذلك خيبة الامل والصدمة النفسية
لكن اذا وضع كل من الزوجين نصب عينيه هذه القاعدة
وهو عدم كمال الاخر وانه لا يخلو انسان من عيب ونقص
لم يصدم عند اكتشاف الاخطاء ؟؟
لذا قلت :تصحيح الخطأ واجب؟؟
فيسعى الزوجان على تصحيح اخطاء بعضهما وتكميل بعضهما
وكما قيل :
اتطلب زوجة تنقى؟؟
من الاخطاء لن تلقى؟؟
وأي الناس معصوم؟؟
وللكمال من يرقى؟؟
وكذا الزوجة اذا اكتشفت عيوبا ونقصا في زوجها
ان تتقبل ذلك وان تسعى جاهدة في تصحيح مسار زوجها
ووالله ثم والله لا يخلو انسان من عيب ونقص
ولكن الكريم يصححه ويخفيه..... واللئيم يظهره ويبقيه؟؟
ولا اعرف كاملا في الحياة الزوجية احد ؟؟
الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذي قال في هذه القاعدة:
( لا يفرك مؤمن مؤمنه ان كره منها خلقا رضي الاخر؟ )
فرحم الله ذلك الزوج الذي وقف على نقص وعيب زوجته
فكمله وصححه وستره
ورحم الله تلك الزوجه التي وقفت على عيوب زوجها
فكملتها وصححتها وسترتها
ووالله لن نعدم في الازواج والزوجات مثل هؤلاء
يارب استر عيبنا وكمل نقصنا واغفر لنا

القاعدة التاسعة
( كن صريحاً .........تكن سعيداً )
نعم ينبغي للزوجين اذا رآى من بعضهما مايكرهان ولايحبان
ان يتصارحا بمافي انفسهما ولا يكتمان؟؟؟
فإن الكتمان
سبب رئيسي في الغليان الداخلي
وربما ينشط و يظهر ثوران البركان في
اي لحظه مفاجئة ويحدث الانفجار الكبير
الذي تسيل فيه الاودية والشعاب
ويعلو فيه الصريخ والطبيخ وتتمزق فيه اشلاء المحبة
وتوءد فيه السعادة .... وتسيل فيها دماء الاحترام والتقدير
ولا يمكن تدارك واسعاف المتضررين الا في النادر
او معرفة من المخطئ ..... لان الجميع كلهم قتلا؟؟؟؟؟؟
لذا اقول لا بد ان يتصارحا ولا يكتما فيندما؟؟
ثم ايها الزوجان اذا وافقتماني على هذه القاعدة اقول لكما :
ان للمصارحة آدب لا بد ان تعلم
فمنها :
اياكما ان تتصارحا حال وجود المشكله
او حال غضبكما او غضب الطرف الاخر؟؟
فتجد الزوجة تقول في حال غضبها:
انت اصلا فيك كذا وكذا .....؟؟
وينتظر الزوج دوره او يقاطع ويقول وانت فيك كذا وكذا ...؟؟
ويصرخان بكل عيب سواء كان حقا او ظلما
ويرفعان اصواتهما كأنما هما اطرشان لا يسمعان
واعميان لايبصران....فترى كل واحد قد فتح عينه على العالي وقرب وجهه من صاحبه ليتمتع برؤيته حال غضبه والعياذ بالله؟؟
بل ربما سمع بعض الجيران بالعيوب والمخازي؟؟
وانتشرت تلك العيوب في cnn عن طريق ملاقيف الحارة؟؟
لذا ينبغي عليكما ان تختارا الوقت المناسب والمكان المناسب
فمثلا :
اذا لاحظ الزوج او لا حظة الزوجة امورا لا يحبانها
ايا كان هذا الامر حتى ولو في مسائل الفراش والجماع ؟؟
فليبحثا عن الوقت المناسب
وافضلها اذا اقتربت القلوب
وشعر الاخر بحرارة حب قرينه
فهذا افضل وقت
ثم يراعي اختيار الكلمات الجميله
والعبارات الرائعة المائعة
ولا سيما اذا كان معها عصيرات وقاتوهات
وياليت تكون تلك الجلسة على ضفاف نهر.. او شاطئ البحر
او على الكرسي الخيزراني في غرفة النوم ( ياويلي من الاندنوسي )
بل مالمانع ان يكون ذلك في فندق من الفنادق الجميلة؟؟
الا يستحق هذا الموضوع كل اهتمام؟؟
وهذا من حسن التفاهم وروعة التعامل
ثم انظرا رحمكما الله ايهما الافضل في التأثير
المواجهة الكلامية ...ام الرسائل المكتوبة
فقد تنفع الكتابات وتؤثر مع بعض الازواج اكثر من الكلمات؟؟
احبتي :
قد يكون في المصارحة خجل وحياء او ضعف وانكسار
ولكن مااجمله ......يوم ان ينفض المجلس بعناق حار؟؟؟
وهذا والله خير من عيشة الكتمان والنكد والانفجار والانتحار؟؟
فياايها الزوجان قبل ان تفكارا ان تفترقا
فكرا ان تتفقا وتقوما بعضكما؟؟
وفقنا الله واياكم للعمل بما نقول
ورزقني ثواب الدلالة الى الخير

القاعدة العاشرة تقول :
( لابد من عطلة يومية ........ لسعادتكم الزوجية ) ؟؟؟؟
واقصد بذلك :
لتدوم سعادتكما تفرغا لبعضكما؟؟؟
فمن المعلوم
ان كلا الزوجين قد ينشغلان في زحمة الحياة بأنفسهما
فلا يجتمعان الا على طعام او منام؟؟ وان تفرغا فلمام (قليل)؟؟؟
وتدور بهما عجلة الحياة ويغطيهما الروتين بعباءته السوداء؟؟
فلا طعم للحياة؟؟
ولا مكان للسعادة والمتعة ولا بقاء؟؟
آآآآآآآآآه والف آآآآآآآآآه
لكن اذا اهتما ببعضهما وتفرغا لبعضهما
بأن يجعلا لو ساعة يوميه..... او يوما في الاسبوع
ينقطعان سويا عن العالم الخارجي
لا مواعيد فيه مع الاخرين
ولا خروج فيه الا للصلاة لرب العالمين؟
ولا هاتف ولا جوال ولا زيارات ؟؟
انما هو انقطاع تام ؟؟؟؟
يشعر كل طرف باهتمامه بهذه العطلة ......
وفرحه الشديد بهذه الخلوة.........
ثم يدور فيها مايدور بين حبيبين ........اضناهما البعد والفراق؟؟
آآآآآآه ....... ياسلام؟؟؟؟
كم يترك في نفس الزوجان........ من آثار ؟؟؟؟؟
وكم يتنازل الاثنان؟؟؟؟
عن كثير من الامور من اجل هذا اليوم او هذه الساعة؟؟
فإذا التقيا فيها كانا كأروع عروسين؟؟
واذا تشاورا في امور بيتهما كانا هما العاقلين؟؟
فيكون وقت تفرغهما لبعضهما هو وقت تجديد حياتهما والتشاور
في بناء مستقبلهما؟؟
واذا كان بينهما الابناء والبنات بالعشرات
كانت المتعة الحقيقية...والسعادة القلبيه
حيث يتغامز الزوجان في حضور ذريتهم يتذاكران طول مسيرتهم
ثم يوجهان وينصحان ويربيان؟؟؟
لذا ايها الزوجان عليكما من الان:
تحديد عطلة اسبوعية او ساعات يوميه
لتتفقدا حياتكما الزوجية؟؟
ولتقوما بصيانة سفينة حياتكما؟؟
فربانها موجود .........ودفتها بين يديه
وعناية الله تحيط بهما....... والسعادة تغمر حياتهما.

القاعدة الحادية عشر تقول:
ايها الزوجان:
اذا غضب احدكما وزمجر.....فليسكت الطرف الآخر؟؟؟
واقصد بهذه القاعدة :
انه اذا غضب احدكم وبدأ في هيجانه وغليانه ؟؟
فلايقابله الطرف الاخر بالهيجان والثوران؟؟
فتلتقي ناران فتأكلان كل مافي البيت في ثوان؟؟؟
ووالله كم هدم بيت بسبب هذا الامر ؟؟؟
وكم ذاق الزوجان بسبب ذلك المر ؟؟
والواجب عليكما ايها الزوجان
عند غضب احدكما
ان يسكت الاخر ويصمت ولا يتكلم بربع كلمة او حرف
او اي حركة إعرابية غير جزم النفس حتى تظهر السكون؟؟؟؟؟
ولا يعتذر او يتأسف؟؟؟؟
فالطرف الاخر يراها اسكاتا له واهانة له وتحقير له من شدة غضبه؟؟
فقط اسكت ................وتأمل؟؟
نعم تأمل كيف يكون حال الانسان عند تسيطر الغضب به؟؟
وتغطيته على عقله؟؟
حتى يصبح لا يدري مايقول ولا مالا يفعل؟؟
وتأمل ضعف الانسان؟؟
وتأمل حركاته وتعبيراته؟؟
فتعيش بين ضحك وبكاء ؟؟
فإذا هدأت العاصفه وزال شيطان الغضب؟
ليتكلم الطرف الثاني من قلب محب ويقول :
بصوت ضعيف بالكاد يسمع ؟؟
وعين غارقة في الدمع؟؟
ورأس يصعب رفعه ؟؟
انا ......كذا؟؟
انا فعلت ذلك؟؟
انا....انا....انا...؟؟؟
انا والله احبك ..ولم اقصد غضبك؟؟
لا يا....... ماكان قصدي يا..........
وهكذا ................دمعة نرجسية.........وكلمة رومانسية
ثم اعلما ايها الزوجان :
ان للسكوت حرارة ومرارة ؟؟
ولكن لا تأتي شي عند مصيبة الرد والكلام والمدافعة والمغاضبه
حتى ولو كان احدكما محقا فيما يقول؟؟؟؟؟؟
فمن يتقبل حقك .......وقد نزل الغضب بخصمك......ويتمنى الفتك بك؟؟
والحكيم يفهم قولي..ويعرف قصدي؟؟
فالزما الصمت والسكون؟؟
ثم انظرا بعدها مايكون؟؟

نقول لكل من عبر من هنا :

القاعدة الثانية عشر تقول :
( لكي تدوم السعادة .....استخدما أنوثة المرأة )
واقصد بذلك
ان السعادة الزوجية قد يقف في طريقها بعض العثرات
وذلك في عدم تحقيق بعض الرغبات .....لاي منكما
فيتضايق الطرفان ويشعران بالتوتر والنفور .......
وعلاج هذا :
لكي يتحقق للزوج مايريده ؟؟
ويتحقق للمرأة ماتريده؟؟
استخدما انوثة المرأة ؟؟؟؟
يعني الزوج يستخدم انوثة المرأة؟
والزوجة تستخدم انوثتها لتحقق رغبتها؟؟
يالله العزاب يطلعوا برررررره نصيحة ؟؟
( وخذوا معاكم الاندنوسي تكفون )
يالله كونوا معي اشرح لكم القاعدة الاخيرة
اذا اراد الزوج من زوجته امر وطلب
وأبت ان تقوم به وان تنفذه؟؟
فعليه ان يخاطب انوثتها لا عقلها؟
فليتودد اليها بألطف العبارات وليصفها بأرق الورود والزهرات
يعني كلمة رومانسية وكلمه نرجسية
وليبحر في جمالها ودلالها وليحلق بها في السماء وفوق الغمام
فإنها عند ذلك تذوب وتحقق مايريده وتتأسف من رفضها بل تتوب؟؟؟
فبدلا من ان يجبرها ويكسرها ....ويهينها ويذلها؟؟
ليحرك انوثتها فيكسب مايريد وزيادة ( شفرة خاصة بالمتزوجين )
وكذا المرأة اذا ارادت شيئا من زوجها ......
فلتستخدم انوثتها ورقتها وحنانها وتغنجها ودلالها
ولا تستخدم عقلها؟؟
فعقل المرأة اذا قابل عقل الرجل تناطحا .....
واذا تصارعا غلب الزوج فهو الاقوى ......( اسد علي وفي الحروب نعامة )؟؟
ولكن اذا استخدمت انوثتها وهرموناتها الانثويه؟؟؟
وسكبت عطرها الانثوي ....
ففاح عبيره ......... وسكر الزوج بعبقه....
ذاب رأس الرجل كما تذوب الصخره لا الثلجه؟؟
واصبح كالخروف والحمل الوديع خجول ومطيع؟؟ ( ياحليله )
يظن انه قد صادك وانه قد كسب الجوله .......ونال اعظم متعة؟؟
وهو في الحقيقة مسكين مصيود من حيث لا يدري
دعيه يظفر بمايريد فهو يظفر به حتى في غضبه؟؟
ولكن انتي سوف تظفرين بكل ماتريدين؟؟
حتى لو طلبتي الاسم الحقيقي لحلال العقد ؟؟
او طلبتي لبن العصفور؟؟
وبيضة الديك؟؟
قدمها لك في ثوان بين يديك؟؟
صدقاني جربا ولن تندما
واحرصا دوما على سعادتكما
فإذا فقدتماها.......فاسعيا في البحث عنها حتى تجداها
فقد يجد الانسان ماضاع
والحاجة ام الاختراع
هذه اجتهادات ربما تكون خاطئة
فاستغفر الله ماكان فيها من زلل ونقص
ولا تنسوا اخوكم بصالح دعائكم
رزقني الله واياكم السعادة الزوجية
والعيشة الرضية

القاعدة الثالثة عشر
( لتعيشا سعداء .....تعاملا بالاحترام والحياء )
اذا زال الحياء والادب والاحترام والتقدير بين الزوجين...
فقل على دنياهما السلام ....وكبر عليهما اربعا
احداها تكبيرة الاحرام..
اذا زال حياء الزوج واحترامه لزوجته .....
فلا تتعجب من اخراج الكلمات القاسيات ......
من الضرب والتسفيه والمنازعات والهوشات......
كلمات قاضيه .....والفاظ نابية .....
ربما اخرج كلماته بين الاهل والقرابة .......
ولا عجب فقد بلغ مبلغا عظيما في الوقاحة...
اذا زال حياء الزوج واحترامه لزوجته.....
فقد فرش بيته بالالغام للقضاء عليه ونسفه
فهذه زوجة ارق من النرجسة.....
تتأثر بدبيب النمل اذا سار على خدها....
تسمع كلمات ....هي لكمات وطعنات قاتلات
كل يوم تتوقع كل قبيح منه .....فلا مرؤة ولاشهامة تروى عنه..
وكما قيل :
اذا حرم المرء الحياءفإنه ............ بكل قبيح كان منه جدير
وكذا الزوجة ....
.اذا زال حياؤها وادبها ...كانت شر المخلوقات لا الزوجات
اذا زال حياؤها وادبها واحترامها لزوجها......
طال لسانها ..وارتفع صوتها ...وساءت الفاظها..وربما زال عفافها
فكم عاش الزوج في عيشة نكدة ...واسرة ضائعة .....وقرابة ممزقه
فياايها الزوجان الحبيبان....
دونكما الاحترام بينكما والحياء.......
ارفعا رايته.فوقكما......واظهرا الحياء والاحترام بينكما
فوالله انه لا يأتي الا بخير......
ايها الزوج لماذا تنادها في البيت : يامره!!! يابنت!!!! ياهوووه
يااااولد!!!!!! يافاطمه!!!!!!! انقلعي !!!!! اقلبي وجهك!!!!! اذلفي عني
ياااوسخه!!!!ياااحمارة !!!!!!ياكلبه!!!!!!!!الله يلعنك!!!!! ......الخ
آآآآآآآآه على الادب والاحترام والحياء.....
وانتي ايتها الزوجة لاتبادليه مثل هذه الكلمات والمسبات.....
بل البسا لباس الادب والاحترام .....
وضعا تاج الحياء على راسيكما......تدوم السعادة الزوجية لكما
بإذن الله.......

القاعدة الرابعة عشر :
( لتدوم سعادتكما ......احترما اقارب كل منكما )
فلكي تدوم سعادتكما أحسنا الى اقارب كل منكما؟؟
واقصد بذلك :
اهل الزوج ........واهل الزوجة
ان كثيرا من المشكلات الاسرية؟؟
التي تغتال السعادة الزوجية
عدم الاحسان الى اهل الزوج ......او الزوجة؟؟
تجدهم في اول حياتهم اذا ذكر الزوجان اهل بعضهما :
ذكروهم بالخير الجليل .....
وبحسن الفضل والجميل .....
وماهي الافتره...وتتغير النظرة؟؟
فهذا يشتم اهلها؟؟
وهذه تصف مرارة اهله وغلبها معهم .......فتسبهم وتلعنه معهم...
فلا تسأل عن محاكم التفتيش التي تقام بين الزوجين؟؟
ولا تسأل عن الخصام الذي يبقى صداه في القلب مع السنين؟؟
فحالهم ...... ومآلهم الى الفراق ....لعدم الوفاق ....؟؟
فياايها الزوجان :
اظهرا جميل اهل بعضكم .....ولا تنسوا الفضل بينكم
وسددوا وقاربوا ......
واعلموا :
ان كلا منكما..... ليس مسؤلا عن اخطاء الاخرين
وليس ملزم بأقوالهم وافعالهم السيئة؟؟
فاتركوا اخطاءهم لهم .....وادعوا بالصلاح لهم
وعيشوا في سعادتكم وادعوا لذويكم... ولا تخربوا بيوتكم بيدكم
فأنتما اثنان لا تسلما من الاخطاء؟؟
ولم تنتهيا بعد من تصحيحها ....... ومراجعتها ...ورفعها للكنترول؟؟
فكيف بأخطاء غيركم؟؟؟
ثم تذكرا مهما يكن من خطأ من اهل الزوجين .....
فلن يهون على الزوج او الزوجة :
الرضى بالتجريح لاهليهم .....او التنقيص من شأنهم
وهي جبهات قتال مغلقه ....... من دخلها قلما ينجو من المهلكة....
فاحذروها ولا تدخلوها......ولا تتمنوا لقاء العدو
وعلى رأي المثل ؟؟؟؟؟ : ( الاقارب عقارب

القاعدة الخامسة عشره
( لتدوم لكما السعادة مع الايام.......لا تهملا رسائل الحب والغرام )
احم ......احم
اقصد بهذه القاعدة :
ان الحب حساس وشفاف ....وقابل للتمزق والاتلاف
فلابد من تعاهده ......وتقويته وتغذيته
كم يكونا الزوجين فكين مفترسين في البيت...
ولكن عندما يمسك القلم كل منهما يتغير كل شئ فيهما؟؟
لانهما يفكران ماذا يكتبان .......ولا يفكران ماذا يقولان؟؟
فكم انصف الزوجين بعضهما ......يوم ان كتبا واظهرا حبهما
مالمانع ان يكتب كل منهما رسالة الحب والغرام للزوج والمدام
مالمانع ان يكون لهما تلجرافا رائعا في غرفة نومهما
مالمانع ان يكتبا في مرايات غرفة النوم والجدران
احبك يافلانه .......واحبك يافلان ......الحب عذب وليس عذاب؟؟
اذكر صديقا لي تأثر بكلامي
فاشترى كأسا وكتب عليه كأس البطولة الزوجيه واعطاه لزوجته؟؟
فكتبت له درع التفوق وعلقته في غرفة نومها
( يالله من فضلك ياكريم )








.
مااجمل ان تكون الخطابات والرسائل :
مليئة بالكلمات الجميله :
ياحبيبي ياقلبي ياعيوني يابطني
وتختم باجمل كلمة وعباره ؟؟
اسف على جرأتي
لكن اعتقد بها وصول الفائدة
ياربي غفرا قد طغت اقلامنا
ياربي معذرة من الطغياني
والى اللقاء في قاعدة جديدة

التحية والتقدير لكل من عبر من هنا

لقاعدة السادسة عشر
( ايها الزوجان : لتدوم سعادتكما ......احذرا اهمال بعضكما )
ايها الزوجان الحبيبان :
مالذي يبقى مع الاهمال؟؟؟؟؟؟؟؟
الاشجار الخضراء .....تموت وتصبح صفراء.
والزهور النرجسية والورود الرومانسية تذوي وتموت ؟؟
الصحة الجسدية ....تعتليها الامراض بالاهمال حتى تهلك؟
بل الجمادات بالاهمال تنشل وتتلف؟؟
الالات تتعطل ...والسيارات بالاهمال لا تعمل؟؟
اذا ليكن في الباااااااااااال .......
لا شئ يبقى مع الاهمااال........
آآآآآآآه فكيف تبقى حياتكما الزوجية باهمال بعضكما لبعض؟؟:
mad:
اهمل الزوج زوجته ...فاانجرحت في مشاعرها ....وعاشت تنتظر الموت البطئ؟؟
واهملها ...فسارت في بيتها متنقلة في غرفه وهي جسد بلا روح.؟
واهملها...فكانت معه للجنس والطعام ...فلاكلمة حلوة ولا ابتسام ولا اهتمام؟
اهملها ....فشكت من ظلمه ...وفكرت في رجل غيره والعياذ بالله
واهملت الزوجة زوجها ...فبحثت عن حتفها بنفسها.....
اهملته ....فلم يرى منها الاقبال والاهميه...فبحث عن زوجة ثانيه
اهملته.....فلم تريه جمالها ودلالها ورشاقتها وعذوبة تغنجها ومنطقها
اهملته....فلم تحترمه في قراراته وافكاره بل زادت في احتقاره واستهتاره
فيالها من حياة بائسة ......وعيشة منتكسة...
فياايها الزوجان الحبيبان......
صرخت من قلبي افجر بها الآذااااااان
الاهتماااام الاهتماااااام ........في كل شئ؟؟
في المأكل والمشرب
في النظافة والملبس
في الحب والجنس
آآآآآآه كأني بالعزوبي يقول :
آآآآآآآه بس خليها تجي والله لا احطها في عيني واغمض عليها؟؟
وكأني بالعزوبية وهي تبكي وتقول :
آآآآآآآه ياربي بس جيبه .....والله لا ادخل في قلبه وجيبه؟؟؟؟؟

القاعدة السابعة عشر
في السعادة الزوجيه
( حتى تدوم السعادة بينكما......اذكرا محاسنكما )
واقصد بذلك ايها الزوجان الحبيبان....
لكل انسان عيوب ومساوئ ......
ولكل انسان هفوات ومخازٍ......
ولكل انسان صفات حميدة ومحاسن.....
وانتما ايها الزوجان :
دخلتما في حياتكما ....خليلان حبيبان...
كم تغزلت ايها الزوج في محاسن زوجتك ...كأنها لبن ندك
وانتي ايتها الزوجة كم ذكرتي بين النساء صفات فارسك عنترا
كم نظرتما الى بعضكما ....فحمدتما ربكما .....ان وفق بينكما...
فمابالكما ......عند مشكلة تحل بينكما......
تمسح السبورة.......وتصبح المحاسن مهجورة...
ويصبح الفضل تقصير......والشكر كفران العشير.....
ان لكل فجوة وثلمة .......مايسدها ويسترها....
ولن تجدا افضل من ذكر محاسن بعضكما ...لسد الخلل بينكما
اجلس مع نفسك ايها الزوج ..
وتفكر ...انها ( فوزية ) حبيبة القلب ...الناعمة النرجسيه..
كم طبخت من اناملها اكلتها...كم كلمة رائعة من فمها سمعتها
كم غسلت لك من سراويل وثياب.....وكم انتظرت قدومك عند الباب
كم فجرت فيها طاقاتك ....واستعرضت فيها عضلاتك
كم ......وكم......
وانتي ايتها الزوجة ..
اجلسي وتفكري ....انه ( دحيم ) صاحب القلب الرحيم ..
الحبيب القريب...كم دلعك ....وكم اضحكك....
كم انار بيتك بقدومه.......كم عشتي آمنة في حماه...
انه ابو اولادك ......انه قطعة من قلبك وفؤادك ......
كم تهامستما في ظلمة الليل .......وتقاتلتما تحت نجم سهيل
فياايها الزوجان :
اذكرا دوما محاسن بعضكما.....
وقدرا مكانة ودور كل منكما.....
واسمعا بعضكما محاسنكما....
فالرجال تهتز عند ذكر محاسنهم....وتنسى العداء بينهم
والنساء بذكر حسنهن تلوح عليهن علامات القبول والرضا
ويهتزن بذلك كما تهتز الوردة للندى...........
احبكما ايها الزوجان

مع القاعدة الثامنة عشر:
( لتدوم سعادتكما .....لا تقارنا حياتكما بحياة غيركما )
نعم ..فكثير من المشاكل سببها المقارنة؟؟
ينظر الزوج الى سعادة فلان بزوجته
يذكر من جمالها ومن ادبها ومن حسن تفهمها مع زوجها
ثم ينظر الى زوجته .....فيسبل دمعته وعبرته
يطالبها ان تكون مثل فلانه ......او اخته السعيدة في حياتها
فلا ترض الزوجة بفلانه ولا التجريح ولا المهانة.....
فلا سعد بزوجته ولا غير وضعه.......بل يندب حظه؟؟
اما الزوجة فتنظر الى زوجها وتذكر كلمات فلانه في زوجها؟؟
وهي تقول لها :
زوجي متفاهم ...متعاون يكنس البيت ويرش فليت وينظف التوالي
يذهب بي رحلات بريه وبريه وخياليه ( مااقصد شئ )؟؟؟
ثم تتذكر المسكينة زوجها : رائحته تفوح من درج البيت....
ولايدخل البيت الا وقد بح صوته من الصريخ في الدرج .....
لاخرجات الا بعد طلوع الروح ......واين في السطوح ؟؟؟؟
لا مساعدة ولاتعاون في البيت ....لاكلمة حلوة ولاهدية جميله
فيكثر صياحها.....ويعلو نياحها.....قبل قدوم زوجها...
فإذا جاء ....قابلته بوجه ملطخ بالطماطم وعيون منتفخه كانتفاخ البراطم
كل هذا سببه المقارنه بين حياتهما وحياة الاخرين؟؟؟؟
ايها الزوجان الحبيبان:
المطلوب منكما في حياة غيركما .....
ان تنظرا وتتعلما وتطبقا ...................لا ان تقارنا؟؟؟
ثم اعلما ان :
حياة الاخرين قد تكون سعيدة في جانب دون جانب
وانتما حياتكما قد تكون تعيسة في جانب دون جانب
واخيرا اذكركما اذا رايتما او سمعتما مايسركما
من حياة غيركما ان تقولا : ماشاء الله تبارك الله
اكمل الله نقصكم
وحياة سعيدة اتمناها لكم

التاسعه عشر
( لتدوم سعادتكما .......استمتعا بوقت فراغكما )
واقصد بذلك .......اذا انقطعت بكم السبل...وعجزت بكم الحيل
وضعف الخلاص ....ومات الامل ؟؟
ولا مفر للزوجان من بعضهما .....
ولابد ان يقضيا الوقت سويا في دارهما.......وبين اولادهما
ووضعا في اقامة جبريه .......واسر قهري
فاصبحت الساعة ساعات ......واللقاء لقاءات
وعظم الفراغ ......وخشي من الشقاق؟؟
اجعلا الفراغ نعمة...........والاقامة الجبرية رحمه
واستمتعا بفراغكما .......من اقدامكما الى رأسكما
كم يتمنى الواحد ان يجد وقة كافيا مع اهله.........
حتى يسجل في تاريخ حياته الزوجيه .....امورا عظام ؟؟
فقد جاءكما البشير ......واصبح الماء تحت السرير ؟؟
فاشكرا ربكما واذكراه كثيرا ......واسألاه ذرية صالحة
فتصارحا وتقاربا وتعاركا وتشاورا وتصادقا
اقرآ كتاب واحفظا شيئا من القران والسنة النبويه
تعلما جميعا الذ الاكلات والطبخات التي تقويكما وتسليكما؟؟
واعتنيا بتربية الاولاد وقوما بمزاولة جميع انواع الرياضات
والهوايات لا سيما المصارعة الروانيه
تعلما فن الاستمتاع ببعضكما في اوقات فراغكما
وسوف تتمنيان عودة الفياضان لكن بدون ضحايا او خسران
واسبحا في عالم التجديد والتطوير للحياة الزوجيه
مادمتما في اقامة جبريه؟؟؟
بورك فيكما ونفع الله بكما وبذريتكما
برحمتك ياارحم الراحمين

القاعدة العشرون تقول :
( لتدوم لكما السعادة الزوجية .....احرصا على التحصينات الشرعية )
كم اهمل الزوجان الاذكار.......فتنقلا بين هم واكدااار...
كم انشغلا عن ورد الصباح والمساء ....فحل بهم الداء والبلاء
كم كانا سعيدين ....فرمتهم بسهامها العين؟؟؟
كم تحدثت الزوجة عن سعادتها بين من حولها ...فكان فيه اجلها؟؟
كم تحدث الزوج عن سعادته ومتعته مع زوجته ...
فكان في ذلك طلاقه وفرقته؟؟
كم تسلطت الشياطين على زوجين سعيدين ...
فلم تقر لهم عين حتى هدما بيتهما ...وفازوا برضى شيطانهم وكبيرهم......واخذوا رايتهم جائزة لهم؟؟
كم وكم.......
فياايها الزوجان السعيدان ......
حصنا بيتكما وحياتكما بالاذكار النبوية الصحيحة والقرآن.....
اذا دخلتما بيتكما فقولا بسم الله ....
واذا طعمتما فقولا بسم الله..........
فلا مبيت ولا عشاء لعدو الله...
واذا دخلتما مخدعكما ......
فلا منكرات محرمة...... ولا موسيقى هادئة......ولا صور آثمة..
انما ذكر الله .......لتسعدا ببعضكما ....وتسعد ذريتكما...
احرصا على كتمان اسرار حياتكما......
فإن من اشر الناس من يفضي سر صاحبه....
بل احرصا على كتمان ما يلفت الانظار......
لتسلما بإذن الله من الشرور والاخطار..
سلمكما الله من كل سوء ومكروه.....
وحفظكما سعيدين سالمين......
وفك الله سحر المسحورين
وعين المعيونين
ومس الممسوسين
آمين...آمين...آمين

القاعدة الحادية والعشرون :
( لتدوم سعادتكما ...... ابتعدا عن بعضكما ) ؟؟؟؟؟
واقصد بذلك ايها الحبيبان
ان يكون هناك فاصل بالبعد والسفر او غيره
بدون ان يكون سببه خلاف او مشكله .....او خلاف او معضله
بل لاي سبب عادي .......وطارئ عملي
ليبتعد الزوج عن زوجته اقل شئ ثلاثة ايام واكثر شئ اربعة اشهر
فإن هذا البعد يحرك الحب الراكد ويبعث المشاعر الميته
ويقوي الاحاسيس ويلهب الشوق ويذكي نار الغرام في قلبيكما
فكم حياة كانت عادية بين زوجين ....
ولما تفرقا لعارض وقتي ذابا في الحب والشوق الى التراقي
وكم من لقاء عادي في كل يوم بين زوجين باردين
ولكن لما كان بينهما فاصل كان لقاؤهما لقاء عاشقين
فلا تسأل عن عظيم شوقهما ولا تسأل عن عظيم لقائهما
فكم في البعد والغِب .... من زيادة الشوق والحب
فيا أيها الزوجان الباردان ....
يامن زهرة حبهما تصير الى الذبلان.....
افترقا باختياركما من اجل قوة قربكما
قبل ان تموت الحياة بينكما فتفترقا طيلة عمركما
يسر الله لكل زوج موظف انتداب قريب
ولكل زوجة مولودا صالحا نجيب
حتى يكون الانفصال ......ليعظم الاتصال
والى لقاء قريب ان شاء الله مع قاعدة اخرى

القاعدة الثانية والعشرون تقول :
( لتدوم سعادتكما.........تعلما الصبر في حياتكما )
نعم تعلما الصبر .......فالصبر ضياء وهناء وسناء.....
وهل السعادة والبشرى الا للصابرين؟؟؟؟؟
اصبرا على مرضكما....
اصبرا على نقص اموالكما....
اصبرا على طبائعكما المختلفه......
اصبرا على تربية اولادكما......
اصبرا على اذية قرابة كل منكما...
اصبرا على حلوكما ومركما......
كم والله في الصبر على النواقص من كمال؟؟
وكم في الصبر على المرض تغير الى عافية واحسن حال؟؟
وكم في الصبر على الفقر من غنى وشكر؟؟
فالصبر مفتاح الفرج ......والفرج لزيم الصابرين.....
فياأيها الزوجان احذرا من الشكاية من حالكما...
وارفعا امركما الى بارئكما......
فهو الذي بيده مفاتيح الفرج ......
فقد من الله على زكريا وذكر فضله...
ثم من عليه اخرى ( واصلحنا له زوجه )....
فياايها الازواج والزوجات يامن نزلت بكم البليات :
( اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون )
هديتي اليكم حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم :
( إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله في
جسده أو ماله أو ولده ثم صبر على ذلك حتى يُبلغه المنزله التي سبقت
له من الله عز وجل ) رواه احمد وحسنه الالباني رحمه الله
فطوبى للمخبتين.......وهنيئا للصابرين....

القاعدة الثالثة والعشرون تقول :
( لتدوم السعادة والهناء......... تعلما فن اللقاء)
ياويلي من الاندنوسي
مايحتاج شرح للقاعدة المعنى معروف وفي بطن حلال العقد
يأيها الزوجان ..........اللقاء اللقاء فن وارتقاء....
كم من اتصال اعقبه ضيق وحزن ووبال .......خصوصا من الزوجه....
كم من زوجة ترى نفسها متعة لزوجها ...وهي لم تأخذ بعد حقها...
وهل تستطيع ان تبيح لزوجها او من حولها ؟؟؟؟؟
لا والذي خلق حواء من ضلع عوجاء؟؟
ايها الزوجان تعلما فن اللقاء
فن الكلمات والقبلات ......فن الإضاءات والملبوسات...
خذا من الحمام غزله .......ومن البعير طول مدته.....
( رحنا وطي )
متى تعلمتما ذلك يوما.... ركضا الزوجان الى غرفة النوم حبوا....
خصوصا الزوجه .......سوف تفوز في سباق المارثون؟؟
فيا ايها الزوجان :
احذرا فقد تقتلا حبكما وسعادتكما .........بسوء لقائكما...
فتعلما فن تأخير الانزال ......وفن التجديد في الاوضاع و الاحوال.....
اخيرا ....
اعرف اني مزقت ثوب حيائي...
ولكن كل رجائي ....فائدة المتزوجين والمتزوجات......
واقسم بالله ماقلته عن فراغ ولكن وقفت على بعض المشكلات....
في هذا الموضوع المحرج بالذات.....
فلعل كلمتي تنفع زوجين ولو بعد حين ...
ملاحظه للمتزوجين فقط :
من ارد طرق وفن اللقاء
فلامانع من إفادته وإحالته ......
بس بشرط :
1 _ يرفق صورة من كرت العائله.
2 _ وتزكيه من إمام المسجد ؟؟؟؟؟

لقاعدة الرابعة والعشرون
( الكلمات الرومانسيه .......افيون الحياة الزوجيه )
زوج يشتكي من زوجته لا تسمعه الا مشاكل الاولاد؟؟
وزوجة تشتكي من زوجها ذهاب الكلمات العاطفيه ؟؟
والازواج والزوجات في ذلك قسمان:
قسم معدوم اصلا من هذه الامور :
وهؤلاء عليهم جهد مضاعف ...
ليتدرب كل منهما لوحده على ذكر الكلمات الجميله ...
( احبك . اشتاق لك . انا من زمان ماشفتكم
)
ليحاولا التلفظ بهذه الكلمات الجميله ولو كلمة واحده في اليوم ؟؟
فمن عاود الشئ اعتاد عليه ....ومن عرف الطريق سار عليه
واذا شعر احدكما بالاحراج الشديد ...فليعلم انه وقتي وسوف ينقضي.
اما القسم الاخر وهو :
من كانت عنده هذه الكلمات في اول الحياة وبعد ذلك اختفت وماتت
لينظرا اسباب ذلك ؟؟
فلعل انشغال الزوج وسعيه الشديد في حياته وعمله من اكبر الاسباب
او لعل الزوجة انشغلت باولادها عن زوجها فتعود على بعدها؟؟
او لعل كثرة المشاكل الزوجيه والعصيان ...اخرست اللسان؟؟
واذا عرفت المشكله .... زالت المعضله
واعلموا ان الله يحي الموتى؟؟
واااعجبا .....ايها الزوجان ؟؟؟؟
ان الكلمات الرومانسيه والعاطفيه ......افيون الحياة الزوجيه
وحبوب مخدرة .....لكثير من المشاكل المكدرة.....
فجربا حبة او حبتين ولن تندموا ( مروج )
لكن انتبهوا ليس على مسؤليتي الاضرار الناجمه منها؟؟
والحمدلله في بلدنا فتح العديد من مستشفيات الولاده

اخيرا اقول لكم :
( لا للمخدرات .....نعم للكلمات الرومانسيات

القاعدة الخامسة والعشرون
( لتدوم سعادتكما .........اضحكا مع بعضكما )
اقصد بذلك ان يكون بينكما بسمه ....وضحكة وطرفه؟؟؟
كم لعب الضحك في علاج كثير من الحالات النفسية ؟؟
عندما يضحك احد الزوجين ينسى ولو مؤقتا همومه.....
فينير بضحكته ارجاء البيت ويصدع جدرانه
كم هو جميل ان يضحك الزوجان لبعضهما ....
ان الزوجين بضحكاتهم ...يحيلون البيت الى جنة ...
ويعيشان اجمل لحظات حياتهم ...
وتبقى المواقف الجميلة الضاحكة اروع شئ في ذكرياتهم ...
كم من شحناء كانت بينهم زالت بضحكاتهم ....وابتساماتهم...
كم بضحكة وابتسامة ......اجتثت من حياتهم التعاسة؟؟
اليس عيب على الزوج :
ان يكون في مجالس الاصدقاء ...صاحب دعابة ومرح ؟؟
واذا دخل البيت .....فكأنما قد مات له ميت؟؟
أليس عيب على الزوجة :
ان تكون مجالسها مع النساء تعلوها البسمة والضحكة ؟؟
وعند الزوج الخصام والتأفف وكثرة الحكة؟؟
اليس عيب على الزوجين :
ان يكون يومهما هموم وعبوس وصمت ونفور ......
وعند النوم ترى الابتسامات والضحكات تؤذي الجيران والبزران؟؟
إنني لا ادعو الزوجان الى ان تكون حياتهما ضحك في ضحك ...
لالالالالالا والف لا فإن كثرة الضحك تميت القلب ؟؟
ولكن نحتاج الى الضحك بين الزوجين لادخال السرور...
وحتى لا تكون بيوتهم كالقبور...
فقد قال الأخصائيون في علم النفس :
دقيقة واحدة من الضحك توفر 45 دقيقة من الاسترخاء....
كم نحن بحاجة عند حل المشاكل الزوجية لاسترخاء عميق ....
فالله ....الله ...ايها الزوجان :
ابحثا عن اخر نكته .....وسطحا بأعظم ضحكة
بس انتبها لا تضحكا الا بحق ...

القاعدة السادسة والعشرون تقول :
( لتدوم سعادتكما .....احترما غرفة اسراركما )
اسمحا لي ان اتكلم عن موضوع اكاد اذوب فيه خجلا وحياءً
ولكن لابد لي ان اتكلم فإن الله لا يستحيي من الحق ؟؟؟
سأتكلم عن اجمل غرفة في الدار.......انها غرفة الاسرار؟؟
فهل عرفها القوم ؟؟؟؟؟
نعم .......انها غرفة النوم .......
انها غرفة الاسرار التي لا يعرف اسرارها الا الزوجان الحبيبان....
انها غرفة الفرح والمرح؟؟
غرفة العبادة والصدقات؟؟
غرفة تأسيس الحياة الزوجية؟؟
غرفة الاجتماعات العائليه؟؟؟
غرفة الهدوء والراحة النفسيه؟؟؟
كم كانت هذه الغرفة نواة لاسرة بل امه؟؟
كم كانت هذه الغرفة اروع واجمل ذكرى؟؟
كم كانت هذه الغرفة تستهوي الزوجان وتثير المشاعر والاشجان؟؟
كم ......وكم......
فهل شكرناها على معروفها .....وادينا حقها؟؟؟
نعم إن لها حقا علينا يذكر......وجميلاعظيما لابد ان يشكر....
بالله عليكم ؟؟؟
ايكون شكرها ان تكون غرفة للمهاترات الكلاميه ؟؟؟؟
والمخاصمات والمشاكل العائليه؟؟؟؟
كم من طلاق لا يطاق .....كان في غرفة النوم؟؟
وكم من قلوب انكسرت وانجرحت ...في غرفة النوم؟؟
كم دخل الزوجان باب غرفة الاسرار يضحكان؟؟
وكم خرجا منه فرحين مسرورين.....
وهم اليوم يخرجون منه يركضون ويبكون ويشتمون؟؟؟
تأملا :
هذا السرير الذي طالما حلق به الزوجان الى خبر كاااان....
يصبح حلبة للشتم وميدانا للرفس وتنتيف الشعرااان؟؟؟
وهذه الجدران التي طالما ذابت خجلا وكادت تسقط السقف مماتراه..
تردد اليوم صريخ وعواء الزوجااان؟؟؟
وتلك الاضاء الحمراء ...والطلاء الفتان...
كانا هما الشاهدان ....لحياتي اروعي انسان...
وهما اليوم يشهدان على قلة العقل وبذاءة اللسان....
وذلك الكرسيان اللذان مصنوعان من الخيزران...
كم جلس عليه زوجان منهكان قادمان من رحلة الخيال والايمان....
هاهما اليوم يستخدمان للفتك والضرب .....وسلاح قوي في الحرب..
وتلك المرايا التي قد ملأت كل مكان .......
كانت اعصدق ناقل لمراهقة الزوجان........
هاهي اليوم لا تكاد تنقل بل تبصر الا شجار وتقاتل الزوجان....
كم سكب الزوجان على ارض هذه الغرفة مشاعر الحب والغرام؟؟
واليوم كم يسقط عليها من دم بسبب الشجار والقتال الحرااام؟؟؟
آآآآآآآآآآآآه............آآآآآآآآآآآآه.......... من نكران الجميل....
ايها الزوجان ان من حق غرفة الاسرار علينا....
ان تحترم وتصان ......ولا تذل ولا تهااااان.....
لتبقى مكانتها القلبية....
ولنحافظ على هيبتها القدسية...
فاعرفوا قدر من كتم اسراركم ....
وقوموا بواجبها نحوكم....
تزداد المحبة والسعادة بينكم..

لقاعدة السابعة والعشرون تقول :
( اذا زال جمال ظاهركما ...فلاتنسوا جمال باطنكما )
ايها الزوجان الحبيبان .....
لاشك ان جمال الظاهر مرغوب ...
وهو سبب من أسباب العفة الجنسية..
ولاشك ان جمال الباطن مطلوب....
وهو سبب من اسباب بقاء الحياة الزوجيه....
جمال الظاهر حسن منظر الزوجين وهيئتهم..
وجمال الباطن حسن اخلاق الزوجين وتعاملهم...
مافائدة زوجان جميلان المنظر سيئان المخبر؟؟
كم انقضت صورة الجمال ...ثم اصبحت الحياة بينهما شبه محال؟؟
كم ضحى رجل من اجل امرأة سلبت عقله من شدة جمالها...
فلما تزوجها غص بها..... وتجرع ويلاتها وعقوقها....
وذاق مرارتها ........ولم تنفعه صورتها......
وتقرب الى الله بطلاقها .....لسوء أخلاقها...؟؟؟؟؟؟
وكم ضحت امرأة من اجل رجل جميل المظهر....
فلما قبلته ....عانت من سوء خلقه ومعاملته....
ولاقت صنوف العذاب .....والطعن والسباب....
فما اغناها ظاهره ......يوم انكشفت لها بواطنه....؟؟؟؟؟
لذا اقول ايها الزوجان .....
الجمال الحقيقي جمال الباطن ....
الجمال الباقي جمال الاخلاق والاذواق.....
ولاشك ان وجود جمال الباطن والظاهر نور على نور
وإن كان ذلك اندر من بيضة الديك ولبن العصفور
كما قال الشاعر :
قضاعية الكعبين كندية الحشا
خزاعية الاطراف طائية الفـــــم
لها حكم لقمان وصورة يوسف
ومنطق داوود وعفة مريـــــــم
يالله من فضلك الكريم
فياايها الزوجان :
اذا طال بكما الزمن ....
ونظرتما الى جمالكما الظاهري وقد علاه العفن......
لا تنسوا جمال الباطن .....خصوصا في هذه المواطن.....
فالزوجان الوفيان الكريمان بهذا يعتنيان ويتمسكان.....
والامم انما تقاس بأخلاقها ..........لا بأشكالها.......
اللهم جمل ظواهرنا وبواطننا
برحمتك ياارحم الراحمين