Post: #1 Title: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-09-2009, 04:14 PM
لم يكن العقل ليستشرف معالم المعدن الياقوت وحشود الضياء أغفت في ظلٍ ممدود النجوم بكامل وضاءتها تتهادى في عبق النسائم شاكرةً لها ان حَمَلَت النبأ ’ أحرفٌ تفيض نضحًا ’ لتأوي أرواحًا غَرْثى صوادي في غربةٍ مٌطْلَقةٍ ... لله أنسام الورود ! وَجَبَ عَلَيََّ قِراها رِقةً وعرامةً تعلُقًا لا تملِقًا أحكمت كل الأقفال وَأَدْتِّ الإمساك بكل الملامح أسريتُ بحلمي من ظل غيمات أمانيً ذابت فغسلت ضلالي القديم إلى نور سدرة منتهى مُنىً تجلى فَسَطَعَ الضلال الجديد غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم تسّنمتُ مُرتقى العروج عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل .
سمية الحسن محمد طلحة 14/6/2009
Post: #2 Title: Re: الضّلال الجديد Author: عمر صديق Date: 07-09-2009, 05:30 PM Parent: #1
Quote: من ظل غيمات أمانيً ذابت فغسلت ضلالي القديم إلى نور سدرة منتهى مُنىً تجلى فَسَطَعَ الضلال الجديد
ولكن هذه المرة ادهشتني عبارة الضلال الجديد وبعد ان كنت قد الفت تعبير الضلال القديم من سورة يوسف
قارنت بين (الضلال الجديد والسودان الجديد الذي اصبح عبارة متكررة في الخطاب السياسي) وتنبهت الي ان مفهوم المخالفة في اللغة يقتضي
ان يكون هنالك ضلال جديد قي مقابل ضلال قديم
Post: #3 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-09-2009, 06:24 PM Parent: #2
عمر صديق أطيب التحايا لك كيفما تشاء أديب أطربنا شعرًا صحفي أمتعنا نثرًا أو سياسي أدهشه (الضلال الجديد) ... وما ضلال يعقوب القديم إلا حبه المتجددليوسف ( عليهما السلام ) ...
حظيت بقراءة موضوعك عن الكاتب الموسوعي وفكرة أن يكون لهؤلاء مجمع خاص ... لايمكننا تعميم فكر ما،فعندما عزل السوفيت عباقرتهم عن المجتمع العادي قل إنتاجهم ومقولة أن ( النسور التي تعيش مع الطيور لاتحلق عاليًا) تلغيها التجربة السوفيتية البيئة هي الحكم ياسيدي ... أعجبتني صورة بروفايلك ، أتمنى عليك ككاتب وصحفي ناجح ,أن تضع عنوانك للتواصل معك
وتقبل إحترامي والسلام.
Post: #4 Title: Re: الضّلال الجديد Author: مدثر محمد ادم Date: 07-09-2009, 08:18 PM Parent: #3
الرائعة بت طلحة سلامات
واشتهيت ضلالتك عشق ونارالشوق جهنم شوف والريد دين وساجد اخر الريد حب مسبح بالحروف حبية
ويسلم ضلالك ريد
Post: #9 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-10-2009, 06:41 AM Parent: #4
الشاعر / مدثر محمد آدم وعليكم السلام والرحمة
في سورة الضحى ( ووجدك ضالًا فهدى ) آية7 اسلوب ملاطفة ومؤانسة وكأن الله وجد رسوله على حالٍ لم يقدرها له وهنا غاية البلاغة ... وعين الضلال الذي أعني
وفي توالهك بين عشق وريد وسجود وتسبيح علم الضلال وحق الضلال
...
Post: #5 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 07-09-2009, 09:01 PM Parent: #3
عفوا لتكرار
Post: #6 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 07-09-2009, 09:01 PM Parent: #3
عفوا لتكرار
Post: #7 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 07-09-2009, 09:01 PM Parent: #3
Quote: ضلالي القديم
سمية ياه لطوالع حسن مفرداتك الضلال القديم وسيرة يوسف ورمزية الخيانة وتعقيداتها وعقدالنفس الانسانية وياريت القى متسع واعود مرة اخرى بس قبل ما اعود وحات الحسن طالعى مرثية الشاعر حميد في مصطفي سيد احمد (مصابيح السما الثامن والطشيش ) وكيف استخدم سورة يوسف رمزية الجب والحبل ...
تنهدات: الكلام لحميد والغنا لمصطفانا مقطع من اغنية طيبة أغنى لشعبى ومين يمنعنى أغنى لقلبى إذا لوعني مخير دربى الما رجعنى إذا طلعنى نخلة القرب ولا الغربة الكدرومية تنزل غنوتى بي قمرية او نزلى في بطن الجب بطلع يوسف بالاغنية
كلامك سمح بلحيل ,, وثرى بالكلمات التى وضعت فى موضعها فكان الألق لك التحية
Post: #12 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-10-2009, 07:54 AM Parent: #8
لأستاذ / عبد العزيز الفاضلابي مرحبا بك الثراء الحق أن يكتنز الكلام ثناءك الكنز ولموضع كلمك مكانة سامقة
ولك الإحترام والسلام.ِ
Post: #10 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-10-2009, 07:25 AM Parent: #7
Quote: أغني لقلبي إذا لوعني مخير دربي الما رجعني
يابدر الدين فلنقف هنا متوالهين إن كنا لسنا بوالهين في ظل نخلة مصطفى الفي وعلى شفا جب حميد الذي لاقاع له عليك محمد ودالأمير تجي وتجيب معاك المرثية ووله هاجر الذي أنبع الله له زمزم زلالًا إنه لضلال مركّب غيرة سارة ، ضلال قديم ... وكذا هرولة هاجر ضلال ايضا
... ومافتئت أرقب مطلع البدر .
Post: #11 Title: Re: الضّلال الجديد Author: حيدر امين Date: 07-10-2009, 07:47 AM Parent: #10
لينا زمن من جنس الكلام ده
تعالى بهناك فى انتظار المساهمات
قالوا انقلاب قلنا تصحيحية
تحياتى
Post: #13 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-10-2009, 08:23 AM Parent: #11
حيدر أمين عبارتك الإستهلالية دي فيها سجن بس إنت ما زول إنقلابات قلت تصحيحات ؟ طيب دلنا على صراط : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) ...ِ شرفت بك الدار واستطال جيد الكلمات شكرًا لمروك الهاش الباش شكرًا لسانحة أتت بك لنزداد يقينًا أن الذهب لايصدأ .
Post: #14 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 07-10-2009, 08:29 AM Parent: #11
بت الحسن سادتناالصوفية بقولوا (الامتثال خير من الأدب) ولطلبك امتثل ـ دونك مقطع من المرثية او الملحمةالطويلة التى صافها الشاعر المطبوع اخى وصديقى محمد الحسن حميد أى الجزء الذى اشرت له في مداخلتى السابقة ـ وخليني اهدهد اسفارى واعود مرة اخرى على فكرة هل الهدهدة عندها علاقة بهدهد سليمان .. دليله لبلقيس وهى اول من دعى لتحاور بدلا عن الحرب وهى ابلغ من رد على سؤال ولم يبهرها مايبهر بل في اجابتها ورطة للسائل حين قيل لها هذ قصرك قالت كأنه هو ياربى تأمل رسوخ الاجابة وترسيخ الحاصل
Quote: قدّام عينينك مرّت قافلة وكانت غافلة يا يوسف في الدنيا القافلة منو اليترجل ينزل ليك أو يتروجل ينشل بيك النجمة .. الحب عوّد عينيك في الضلمة تشوف حفِّر بي إيديك عتبات للجب سمُّو .. أنسف جوف صنّات الخوف الشوف الرعب يا ألزم فيك درّابة الصبر أنا دربي عليك جاييك جاييك ... ... فسراع .. فسراع قلَّعت أشميق الشوق ملتاع .. أنتل وأفتل فضَّل فد باع والحبلِ يتم كمل الأشميق ما تحتي نِكِت تنْقِت .. تنْقِت فوق أرض حجر لفِّيت .. لفِّيت دُخْ بالسيسيق يا جاو وسجر يا نخلِ طوال وأنا رجلي عضير أنا نفسي قصير من شرب القامشة الشيشة ... البنقو ومضغ القات سف التمباك لف الحبشاي في ورق قصتير شم البنزين الجن .. الطين برد الأحراش حر الزنازين من يسقط وعاش أضرُب بي إيديْ قرَّبت أطير . في الوضع الكير تبَّنتَ عضاي حين شفت الريح ينتق في دلق من لكدة جير ما احترتَ كتير الرب فزّاع يا الفطْن القاع شرَّطت هدومي وتمَّ الباع برطع .. برطاع صدِّيت البير أمسك .. يا .. يوسف ... هاك أمسك يوسف سامعني .. وماب يمسك طمِّني عليك لو ماك مارق أمرق حسَّك يوسف قول خير أربط نصَّك .. وأمسك في الحبلِ وما تنتق .. يا انقطع الحبلِ ويا إنشقلَبفي الفيها معاك لاحظ يا يوسف إنِّي ضعيف والحبلِ أضعف من حيل موقف سيل ريق الفِقَر العربية قدّام اللقمة الغربية خلِّيك حريف .. بالذات أحرف من عِرق الغضبة الشعبية الهبَّة النار المطرية ... كل إيد في جدار شمشِم وإتحسس بأقدامك كل الأجحار ما عِدم الجب قبل إعدامك من عكن أحجار .. الحفر الجب زول قدّامك مو قبيلة فار ..؟ ولابدَّ أكيد ساعة تمَّ لابدَّ طلع من دربٍ ما تبِّن بي إيديك كوس الجحّار ... لابُدْ .. لابُدْ يوسف سامعني ومابي يرُدْ يا سيِّد .. حرِّ الشمش شديد وأنا بين حجرين واقف ويحيد نازف ... حفيان رادف غلبين وراجف ...عريان ... سايف ... عطشان ... وآبار الأرض العربية آباره جميعِن .. قد قطَّن والنهر جريح .. وبعيد جداً ده درب مقطوع .. حداً .. حداً بي فوقو قوافل ما عدّن من صلبِ يسوع الإنعرْبَن .. حِرْدَن .. وصدَّنْ من عهد محمد ما جابن جيهاتو الأربعة ما ودَّن ..؟ من عهد صلاح الدين وجمال .. كل الينابيع طينن قطَّن والغيم الزنجي دقس لندن والمطر العربي مشى أمريكا وبأمريكا .. إنجنس .. وإستوطن القال يتمدين جا مديَّن والكان إنديَّن جا مطيَّن ؟! أأطلع عينيكَ توريكا
وين وصِل الحال الإنقطع مع إنك يكفيك الفيكَ أمريكا.. وأنصاص أمريكا مارشات الناتو مزازيكا البوسنة الهرسك وصربيكَا ... ... الله يرضاكَ ويرضيك يا يوسف أخوي أطلع .. نطلع يا يوسف هوي ما عاد يسمع أنا حافي وساحت كرعيّا فوق زفتِ الأرض العربية عسمت كلماتي مع الرقبة وداخت يا ساكت عينيّا شاخت أيامي الشمسية وباخت أحلامي القمرية أطلع .. ياخي أطلع .. ياخي أطلع لا إنعلق يوسف في حبلي لا إنفكَّ الصبرِ من إيديّا يا يوسف يوسف يا يوسف يؤسفني ما ردَّ عليّا .
Post: #15 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-10-2009, 09:56 AM Parent: #14
بدر الدين الأمير شكرًا لك على جلب هذه الملحمة والبير القطت مابتلقى البكحلوها ولا حبل عشميق يطول يوسف أما الهدهد من اهتدى بضلاله هو الذي هدهد سليمان وهدأ من روعه بجلب نبأ بلقيس ولكم تعشقت ذكاء بلقيس وماحسبانها المرمر لجة إلا ضلال جعلها تكشف عن مجرى الحقيقة على قدم وساق
... ونضل في إنتظارك بعد أن تهدهد آسفارك
Post: #16 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 07-10-2009, 10:59 AM Parent: #15
Quote: والبير القطت مابتلقى البكحلوها
وايضا...ياسمية (لاتتلقى احواض الانهر الجافة شكرا على ماضيها)
تعرفى ياسمية هناك ستة نساء شكلوا عندى وعى ووجدان وعلمونى الموقف والمواقف وان الحق ينتزع ولايستجدى من احد وانامن معجب بيهم لدرجة التطرف ومتتبع لسيرتهم ومسيرتهم ـ بقليس ـ والسيدة عائشة ـوالخنساء ـ والسيدة سكينة ـ وهند بنت عتبى ـ وولادة بنت المستكفى ـ وفي سمية بنت الحسن اجد بعض منهم جميعا
Post: #19 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-11-2009, 06:30 PM Parent: #16
يالستتك ! يابدر الدين وستات وعيي الروحي ومابي من ضلال ! أتحقنا بلمحات من تلك السِِّير زادك الله تطرفًا وتطرقًا آمييين وما أضل طريق سمية بنت الحسن الذي أخذ من ستة طرائق ! ( مابين ضال المنحنى وظلاله * ضلّ المتيم وأهتدى بضلاله ) يالسعد سيقتلني ميتة البرعي شوقًا للوصال ...
Post: #24 Title: Re: الضّلال الجديد Author: عمر صديق Date: 07-12-2009, 12:58 PM Parent: #3
الملكة بت طلحة تحياتي شكرا علي التشجيع والاعجاب بالبروفايل الذي يرمزالي البادية
Post: #27 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-17-2009, 04:04 AM Parent: #24
( حسن الحضارة مجلوب بتقنية * وفي البداوة حسنٌ غير مجلوب )
شكرًا الأخ عمر صديق
Post: #17 Title: Re: الضّلال الجديد Author: Adil Osman Date: 07-10-2009, 11:22 AM Parent: #1
جانا الخبر شايلو النسيم فى الليل يوشوش فى الخمايل هشّ الزهر بكت الورود سالت مشاعر الناس جداول
وكتاباتك يا سمية الحسن طلحة تستغلق احيانآ على فهم العقل ولكنها تصل إلى مسارب الشعور فتسيل من سحابات الاسئلة والوجدانات تروى الارض الظمأى، فينبت من كل زوج بهيج.
الإدراك ليس عقلآ فقط. الإدراك سر الرؤية. والروح يستحضرها الشوق والحس والعصب والقلق. والنبؤات معجزات الانسان. جاء فى الطبقات أنه كان يرى فى كل مكان فى ذات الآن. اب فروة يطير بلا نفاثات. من شر حاسد إذا حسد، تنغلق ابواب ( التكلم والتعلم ) كما اشرتى بفطنتك المعهودة التى تومئ ولا تفصح.
Quote: من ظل غيمات أمانيً ذابت فغسلت ضلالي القديم إلى نور سدرة منتهى مُنىً تجلى فَسَطَعَ الضلال الجديد غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم تسّنمتُ مُرتقى العروج عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل .
سمية الحسن
لو كنت في هذا المقام لقلت ما قاله ابويزيد البسطامي (سبحاني ما اعظم شاني) ولكنك بثباتك المعهود تسنمت مرتقي العروج (ومازاغ البصر وما طغي)
وما الضلال الجديد الا فتح جديد في سلم المعارف التي تتحفنا بها سمية الحسن بين حين وآخر فها نحن في لجة تصوف لا يبحر فيهان من القوم الا قليل وكم زلت هنا قدم بعدثبوتها والله يهدي لنوره من يشاء
شكرا علي الروائع ايتها الاديبة
Post: #21 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-11-2009, 07:02 PM Parent: #18
الشامي الحبر عبد الوهاب ياسيدي يكفيني أن تسجل حضورك وأما أن يجري قلمك بحرف فهذا لعمري ماسأقول لأجله بلا تردد قول الذي ضلّت دابته قي الصحراء فصاح حين وجدها : ( اللهم أنت عبدي وأنا ربك فلك الحمد والشكر )
ولسعادتي في حضرتك ضللت عما يليق بقِرى وقادتك .
Post: #20 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-11-2009, 06:48 PM Parent: #17
عادل عثمان أجزم قي هذه اللحظة انني لاأجد فرقًا بينك وبين أب قروة لإبتدارك الحديث بكلمات يدور حولها لب الموضوع ولكن قل لي بالله عليك كيف يدور اللب حول الشيء ؟ وكلنا يعلم أن الكل يدور حول النواة ؟! يقيني أن نفيي لإثباتي سيجد لديك مدارات جاذبة ... فادركنا بأحوال الكمال يارعاك الله .
Post: #23 Title: Re: الضّلال الجديد Author: محمَّد زين الشفيع أحمد Date: 07-12-2009, 04:49 AM Parent: #22
Quote: لم يكن العقل ليستشرف معالم المعدن الياقوت وحشود الضياء أغفت في ظلٍ ممدود النجوم بكامل وضاءتها تتهادى في عبق النسائم شاكرةً لها ان حَمَلَت النبأ ’ أحرفٌ تفيض نضحًا ’ لتأوي أرواحًا غَرْثى صوادي في غربةٍ مٌطْلَقةٍ ... لله أنسام الورود ! وَجَبَ عَلَيََّ قِراها رِقةً وعرامةً تعلُقًا لا تملِقًا أحكمت كل الأقفال وَأَدْتِّ الإمساك بكل الملامح أسريتُ بحلمي من ظل غيمات أمانيً ذابت فغسلت ضلالي القديم إلى نور سدرة منتهى مُنىً تجلى فَسَطَعَ الضلال الجديد غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم تسّنمتُ مُرتقى العروج عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل .
Post: #26 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-16-2009, 06:43 AM Parent: #23
يطل بإنواع القطوف ، حرف ربيعي الملامح ، فيقف إمامًا على الحروف يعقد ماظل ينقضه حرفٌ مدينٌ لكل الضلالات ، فيحجب كل سبيل لايقود إليه حرفٌ سُدَّت به كل السُبُل ، وفُتِحَت به كل السُبُل
الأديب الأريب / محمد زين الشفيع أحمد
حرفك كفؤ لكل موازين الكلام
لك الإحترام وعليك السلام .
Post: #25 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-15-2009, 04:08 PM Parent: #22
فوق نار الشوق سوينا في كاس الصير صبينا كف اليقين مدينا شرينا هنيًا لينا
تسلم ياالوفي وسلام على الأصفياء
Post: #28 Title: Re: الضّلال الجديد Author: mohmmed said ahmed Date: 07-17-2009, 04:26 AM Parent: #25
من بسمة كلامك فك السحاب دمعاتو
يا النبى نوح
Post: #29 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-17-2009, 05:03 AM Parent: #28
أستاذنا محمد سيد أحمد مرحبًا بك ومن أحاديث البوادي من لمع البروق تبكي السماء إنه طوفان الضالين من قوم نوح
شكرًا لك على تطوافك ...
Post: #30 Title: Re: الضّلال الجديد Author: الفاتح ميرغني Date: 07-17-2009, 05:23 AM Parent: #29
Quote: وولادة بنت المستكفى
والله إني واصلة المعالي أمشي مشيتي وأتيه تيها!
بدر الدين وحات ربي إنت مسكون!. سمية بنت الحسن طلحة يا سليلة الإبداع. واصلي السرد والحكي وإسكبي مداد التجلي فالإبداع يأبى على أهله أن يمنعوه.
تقديري وإحترامي
Post: #31 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-17-2009, 05:43 AM Parent: #30
ولادة بنت المستكفي ليست الوحيدة التي ظُلمت بالأخذ السطحي من عمقها وماشاع من أبيات قصيدتها كما شاع عن الفن السوداني ( إزيكم كيفنكم والمامبو السوداني ) فضلّ الكل ضلالا بعيدا
الإعلامي القانوني /الفاتح ميرغني تحية الإعلام المقنن
ولك الإحترام .
Post: #32 Title: Re: الضّلال الجديد Author: باسط المكي Date: 07-17-2009, 06:30 AM Parent: #31
Quote: غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم
سمية تحياتي جميل ماكتبت قرات حروف متمردة احييييك
Post: #36 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-22-2009, 03:45 AM Parent: #32
Quote: حروف متمردة
أنفة وكبرياء
باسط المكي مرحبًا بك قارئًا حصيفًا
تحية وإحترام.
Post: #33 Title: Re: الضّلال الجديد Author: nourelhadi awad Date: 07-17-2009, 07:10 AM Parent: #30
نقرت على الاحرف البيضاء في الكيبورد لعلني بدأت بحرف النون هكذا اعتباطا والسين تحلو في فمي
ديناب مرشوش وموية قربة ساقطة ورادي مفتوح علي ربوع السودان وتقروقة مضفورة بحرفية عالية والبرندة هبابية والديناب سادي الدرب لي الراكب واللقروب
تتوهط سدر النيل من الدالة للحجرة بالميلاد لابتخاف من الهدام ولا الموج السدر نازل وللـ ليلة بكرية لاسلوقة لاباجور سماد النيل عطية الرب والوزينات تعوم منو وتصد ليهو تنسى تطير شان ماتقطع حديث الموجة والضفة والضفة بروس الرب سعدة وديس وبنات الحور والصفصاف يقالد الضل يخج في النيل ويتمايل شمال ويمين وشن قدر تجيد وصفو شن قدر
والند انكسار الضو نجوم العتمة ينكسر علي وترك ويسكن فيك
هي خاطرة الكيبورد ربما اعود وأروي خواطري حين يحضرني الكلام فالمقام كبير أشكو قصر قامتي
سلام السمية
Post: #34 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 07-17-2009, 08:23 AM Parent: #33
والأحرف فاضت فعمت وغطت سهول ووديان وتلال نعم الفيض كان فيضك ولله درك الأديبة المفعمة بخيار الكلام وأبدعه والغربة غربات والقمرة في ليل الغريب ما زي قميراتنا الزمان والدنيا في ليل الغريب نشفانة عدمانة الحنان يا حليل زمان وسط الحبايب والأهل يا حليل زمان
تحياتي ريحانة البطانة
Post: #35 Title: Re: الضّلال الجديد Author: حافظ حسن ابراهيم Date: 07-17-2009, 12:33 PM Parent: #34
Quote: من ظل غيمات أمانيً ذابت فغسلت ضلالي القديم إلى نور سدرة منتهى مُنىً تجلى فَسَطَعَ الضلال الجديد غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم تسّنمتُ مُرتقى العروج عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل
يا لجنونك و جماله يا بنت الخياط
اليوم يتبعك كثير من الغاوون الهائمون علي اودية الوله
اني احب كلماتك المجنونة يا سمية
تسلمي وواصلي و الله متابعين بشغف بليغ
Post: #38 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-22-2009, 05:31 AM Parent: #34
خالد علي محجوب روح و ريحان و جنات نعيم
حديثك يطل من أعلى عليين فاتحًا طاقات وعي الوعي بالسعادة
لقد وفيت حق حب الأهل والوطن ومافتئت تذكرهم إنك لفي ضلالك القديم وليل الغريب مافيهو قمرا ياخالد تحية وسلام وكلي توق وشوق للإنجمامة.
Post: #37 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-22-2009, 05:07 AM Parent: #33
Quote: يقردن مسارب الروح ِ
Quote: يرتق جوووووة شقوق الشوق
يقردن ، يبتق ويتوهط سدر بحرًا ماليهو ساحل سعدت برؤية حروف نون النيل غيمة تشيل نون النور هدى وتضليل
مهندس الحرف الفاره القامة التشكيلي الباتع الجمال
نور الهادي عوض
لاأجد مايضاهي هندسة لوحات الكلم عندك سوى تصوير إبن الفارض الفارط التجسيد (ومابرحوا معنًى أراهم معي * فإن نأوا صورةً في الذهن قام لهم شكلُ ) ( فهم نصب عيني ظاهرًا حيثما سروا * وهم في فؤادي باطنًا أينما حلّوا)
Post: #39 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-22-2009, 06:14 AM Parent: #37
Quote: اليوم يتبعك كثير من الغاوون الهائمون علي اودية الوله
سلام قولًا من إمام العاشقين على من أتبع الشقاء والضلال : ولولا مراعاة الصبابة غيرةً * ولو كثروا أهل الصبابة أو قلوا لقلت لعشاق الملاحة أقبلوا * إليها على رأيي وعن غيرها ولّوا وإن ذُكِرت يومًا فخِروا لذكرها * سجودًا وإن لاحت إلى وجهها صلّوا وفي حبها بعت السعادة بالشقا * ضلالًا وعقلي عن هُداي به عقلُ
لن آنف عن غواية إرتضاها رسول الهدى لحسان بن ثابت : < قل وروح القدس تؤيدك ) يوم أن أتته الجموع واضعةً الشعر والخطابة شرطًا لدخولها الإسلام
لك التحايا ولنا شرف بليغ الشغف .
Post: #40 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-22-2009, 07:37 AM Parent: #39
الضلال الجديد ليلة 27 رجب معتسفًًا المكان قرب وبُعد والزمان قبل وبعد
سبحان من أسرى بي من حقيقة أشبه بالخيال إلى موجز مُكثف ، مطاياه كرام من المبتدأ الذي فضّ الفدام فسقاني لأستفيق ، فكان الختام كما تتفرد بصمة البنان والعين والصوت والبصمة النووية تفردت الروح بسمو العروج للمنتهى فتدلت بصلاةٍ عقبت أقدس صِلةٍ قالني لسان حالها: أكمل صلاة أديت كانت تلك فتضوّع الجسد في ذاته روحًا ونفسًا وقلبًا وعقًلا فكرًا وإدراكًا ووعيًا... فاتحًا قنواتًا وغددًا صماء ( ودكت الأرض دكًا دكا ) موسبقى عسكرية ، كما قال أحد علماء الجماليات مفسرًا (التصوير الفني في القرآن ) لسيد قطب القائل :( قد عشت أؤمن بالإله ولم أذق إلا أخيرًا لذة الإيمان ) فإن كنا حسبنا أن العلم بالحروف الأبجدية ، فإنه علم دون دون دون وما أمية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلا بالأبجدية ، أما علمه ( علمه شديد القوى ) ورغم ذلك لم يفسر الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن حتى لايكون تفسيرًا توقيفيًا... قالني عبادٌ لله رضى عنهم ورضوا عنه ؛ فأراحني محكم التأويل من عناء التعليل وآخر دعوانا أن تبقى قدسية العلائق سرمدية .
Post: #41 Title: Re: الضّلال الجديد Author: Mohamed Abdelgaleel Date: 07-22-2009, 10:55 AM Parent: #40
سمية .. تحياتي بعد الغيبه من المنبر
إنتي من زمان كتابة .. لكين الليله ماك براك .. أمس كنت عاوز أنزل بوست أقول سمية دي مختفية عساها عافية؟! لكين وجدت من طمأنني عليك .. اليوم لقيت الضلال الجديد .. أعجبي التأويل السياسي الذي ذكره احد الاخوان هنا (السودان الجديد) المترنح في عز الصبا .. جيت لقيت كلامك صعب كلو كلو .. قلت يا سمية دي فيلسوفة يا فهمي تقيل يا الاتنين .. وبعد ده قريت البوست ده كلمة كلمة .. وانبسطت من الامير الجاب خبر مصابيح السما التامنة وطشيش لمحمد الحسن حسن سالم (حميد).. ومقطع يوسف (يوسف سامعني ومابي يرد .. ) والكلام المتل كلامكن ده الواحد بحس بيهو لكين شخصيا (ما بقدر أقيف وأتأملو) فالصفاء الذهني والتمحيص الدقيق كالمستحيل في زمان الهزيمة .. قبال كم سنة اجتمع نفر من بالرياض لعمل حفل لصالح علاج الشاعر الفذ محجوب شريف، كان لي شرف حضور الاجتماع اتصلت بحميد من داخل الاجتماع وكلمتو بان هنالك نفر اجتمعوا للتضامن مع محجوب وإقامة حفل كبير بهذه المناسبة وسوف نتصل بك لتخاطب الحفل .. فقال حميد:
سمح وتاني انا قروش ما عندي لكين بكلم واحد من الاخوان في جده يرسل ليكم (700 نسخة) من مصابيح السما التامنة وطشيش) حاولو وزعوها واعتبرها مساهمتي في علاج الاستاذ محجوب وخلال أيام قليلة وصلت النسخ وزعنا منها واتصلنا بحميد وخاطب الحفل .. ولو الأمير ما عندو نسخة سنوفرها له وإنتي ذاتك .. يجود علينا الخيرون بمالهم ونحن ........
المهم شفتا كلامكم السمح يتدفق والعندو بليله بعاشي بيها .. وعرفنا جدة الضلال عبقرية وبعده هوى .. وولادة بت المستكفي لو لم تكن عبقرية الضلال ومثلها اخونا حافظ حسن ابراهيم لما احتضنها التاريخ والأفئدة .
Post: #42 Title: Re: الضّلال الجديد Author: إسماعيل حميم Date: 07-22-2009, 12:53 PM Parent: #41
الاخت الكريمة الاستاذة سمية
حضور وإستمتاع بثلاث
أصل النبتة ثم الشموس ساكبة الضياء التي تُضفي الإخضرار بحقيقة دورها في النموء ثم التنامي تداخلاً ورداً
والمحصلة فرضاً علينا التواجد حيث تكونين وإن صمتاً في حضرة الجمال
مرفق: صادق التقدير
إسماعيل حميم
.
Post: #49 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-01-2009, 08:34 PM Parent: #42
إسماعيل حميم ...
لوكنت أعلم أن سيجيء بحرفك ( الضّلال الجديد ) لضللت منذ أمدٍ بعيد
الترتيب بحروف العطف قد يعني البعد الزمني ولكن مايأتي بعد ( ثم ) قد يكون أهم مما جاء قبلها ترتيبك هذا جعلني أتأمل الآيات من سورة الواقعة : (وفاكهةٍ مما يتخيرون ) آية 20 ( ولحم طير مما يشتهون )آية21 ( وحور عين ) آية 22 هذا ترتيب إلهي حيث ثبت علميًا : أن تناول الفاكهة قبل الأكل هو الأصح للبدن رغم أن هذا الترتيب حسب أولوياتنا يأتي معكوسًا لهذه الآيات حسب المقاييس البشرية وأجد موضع صمتك هنا بعد كل هذا البيان الذي أتيتنا به كموضع الآية 22 من حيث التبيين ، فهنئًا لمن تطّوف بكهف صمتك المعتّق فيذوب ثمالة وما أنفض فوك بكلمة بعد .
Post: #43 Title: Re: الضّلال الجديد Author: إسماعيل حميم Date: 07-22-2009, 12:53 PM Parent: #41
الاخت الكريمة الاستاذة سمية
حضور وإستمتاع بثلاث
أصل النبتة ثم الشموس ساكبة الضياء التي تُضفي الإخضرار بحقيقة دورها في النموء ثم التنامي تداخلاً ورداً
والمحصلة فرضاً علينا التواجد حيث تكونين وإن صمتاً في حضرة الجمال
مرفق: صادق التقدير
إسماعيل حميم
.
Post: #44 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 07-30-2009, 07:06 PM Parent: #41
كان كتابة او صبابة . . . او حتى قباء و قبابها زي ما قال سيدنا البرعي شوفي هنا دا كلام سيدي " بو مدين " الغوث يا قول المغاربة :
Quote: إذا لم تذق ما ذاقتِ الناسُ في الهوى *** فبالله يا خالي الحشا لا تـُعَنـِّفنا وسلّم لنا فيما ادّعينا لأننا *** إذا غلبت أشواقـُنا ربما صحنا وتهتزُ عند الاستماعِ قلوبُنا *** إذا لم نجد كتـْمَ المواجيدِ صرّحْنا فيا حاديَ العشاقِ قم واحدُ قائمًا *** وزمزم لنا باسم الحبيبِ وروِّحْنا وصُن سرَّنا في سُكرِنا عن حسودنا *** وإن أنكرَت عيناك شيئًا فسامحنا فإنا إذا طبنا وطابت عقولنا *** وخامرنا خمر الغرام تهتكنا فلا تلمِ السكرانَ في حال سُكره *** فقد رُفع التكليفُ في سُكرنا عنا
سلام شديد و كيمان شوق و بركة الشفناك طيبة
Post: #47 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 07-31-2009, 11:03 PM Parent: #46
Quote: لقد وفيت حق حب الأهل والوطن ومافتئت تذكرهم إنك لفي ضلالك القديم وليل الغريب مافيهو قمرا ياخالد تحية وسلام وكلي توق وشوق للإنجمامة.
بالله يا طير المحنة قبل تمر تمشي تزور أهلنا لو ربك يا طير قول ليهم الشوق كتلنا زشركم مقسّم ... علي الطلح القبلّنا لو تعز ربك يا طير
أصلي من فارقت الديار مجنون بيها ويا حلات جني بيها وأعشق الجن الجنني بيها الأهل والديار يا سمية شئ أترسم جوانا محفور منقوش برسم المحنة لأهلنا وطيبة أهلنا تجلي يوماتي داك الرحل مندلي شايل لي الخدار ماروق وداك بدّر يحُش في قشو عجلان باقي شايل السوق وداك قرّع مِقرن مويتو وقابض علي الطورية ومتحزم وشادي ضراو ويجر لي فوق ديل أهلي يا سمية حبهم جاري في دمي .. إلا شويطين رافسني من يومي وباعدني منهم مِزوزو وأبيت الرسية بيناتهم ..تقولي شنو عليك أسم في حالي أتناول عصيتي وأخد لي صوقيرة لما يهدني الشوق ويسوح بي ويتفسم النوم الرُشرّش يصيخ مفروق
أرقدي عافية بت الشيوخ لك التحايا والمودة
Post: #55 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-05-2009, 07:38 PM Parent: #47
خالد علي محجوب
في لحظات بعينها ... يصل الإنسان لمرحلة فقد الحواس ، حينها يركز للبطان ولايحس بألم ... ومابتترقع الدنيا الكتيرة قدودا وما بتحدد الواسعة وكتيرة بلودا كان بالقوة بتوقع معانا بنودا كان بنجيبا بالسيف والدرع والخودة
لك آلاف السلام وللوطن أضعاف .
Post: #54 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-05-2009, 07:29 PM Parent: #46
قيقراوي
لله درك يافتى ، كم سكرت إشتياقًا لمثل هذا الحديث فاسقينه علِّي أفيق من ضلالٍ به رماني البعض بالجنون
أهديك قول سيدي ووالدي الشيخ الحسن محمد طلحة :
هل من فتىً في العالمين نصيرا * آسٍ بداء العاشقين خبيرا * لله در سيدي بومدين الغوث و سيدي بن الفارض القائل :
أهفو إلى كل قلب بالغرام له شغل وكل لسان بالهوى لهِج وكل سمع عن اللاحي به صمم وكل جفن إلى الإغفاء لم يعِج لاكان وجدٌ به الآماق جامدة ولا غرام به الأشواق لم تهِج
لك أطيب التحايا وأنت تنسخ الهجر بوصال محكم .
Post: #52 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-03-2009, 07:56 PM Parent: #45
نورالهادي عوض
لك السلام والإحترام
قلترتع حروفك ، لاتدانيها حروف أمان الصيد في الحرم
سنواصل ...
Post: #48 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-01-2009, 08:19 PM Parent: #41
Quote: ماك براك ..
سحرني هذا التعبير رغم ظني أنني قد تحصنت وأتخذت الإيماء رُقية من سحر الأبجدية التي رمت برائها بين الحاء والباء ...
يامحمد عبدالجليل ...
بعض علم الميتافيزك أو ماوراء الطبيعة ، غير مسموع ولا محسوس لكنه يشف ، كالضوء نبحث عن مصدره في خبايا الروح ونجده في همس الأحبة ، يرتق ماتهالك من النسيج الإجتماعي فكم أنا فقيرة لمايجود به الأكرمون وماتجودون به أنتم ... فما أنا بفيلسوفة ولا عبقرية ، إن كان القياس على : ( ما أنا بقاريء ) وإن كانت الأمية بالأبجدية ، فما أنا إلا ربة بيت لا تجد الوقت الكافي للإطلاع على كل شيء
ولكن لي خصوصية ثقافية استقيتها من الوالد منذ بواكير الطفولة اختزنتها وسجلتها كل الحواس لدي فكان النتاج ثقافة ذاتية تدفعها قوة روحية من وحي البيئة ومبادرة للإشتقاق والإمتصاص مما حولي من ثقافات دون إنكماش أو إنغماس
إلى صاحبة المقام العالي : الأستاذة / الشاعرة / سمية الحسن طلحة تحية واحتراماً
عُدنا نستظل بظلال المعاني المُختبئة في ثنايا الشِعر .
كنتُ في محادثة تلفونية مع صديق من أصدقاء العُمر . وفتحنا بوابة لكيف يكتُب المُبدعون وما طقس الكتابة . وبعد انتهت المحادثة تذكرت ما تكتُبين . وتذكرت أن أيقونة تأخذ مجلسها في أبهة عروش المبدعين . بها يعبرون الفيافي ، ويتختمون بألق الندى وسحر الكلام الذي يكاد ينطق من أحرفهم .
أيا رعاكِ الله ، فلتظللي بنور ضيائك الوثاب كل الدروب المقروءة ، وأنتِ تُخاطرين نجمة ترنوا لأكُف الضارعين .
ألف سلام عليك وألف سلام على أضيافك وعلى الفُضليات اللاتي يعرفنَّ مقامَكِ العالي فيرتفعن ويرتفعون .
Post: #53 Title: Re: الضّلال الجديد Author: إسماعيل حميم Date: 08-03-2009, 10:23 PM Parent: #51
Quote: الترتيب بحروف العطف قد يعني البعد الزمني ولكن مايأتي بعد ( ثم ) قد يكون أهم مما جاء قبلها ترتيبك هذا جعلني أتأمل الآيات من سورة الواقعة : (وفاكهةٍ مما يتخيرون ) آية 20 ( ولحم طير مما يشتهون )آية21 ( وحور عين ) آية 22 هذا ترتيب إلهي حيث ثبت علميًا : أن تناول الفاكهة قبل الأكل هو الأصح للبدن رغم أن هذا الترتيب حسب أولوياتنا يأتي معكوسًا لهذه الآيات حسب المقاييس البشرية وأجد موضع صمتك هنا بعد كل هذا البيان الذي أتيتنا به كموضع الآية 22 من حيث التبيين ، فهنئًا لمن تطّوف بكهف صمتك المعتّق فيذوب ثمالة وما أنفض فوك بكلمة بعد .
أستاذتي ومعلمتي بت طلحه
أُعلن دهشتي من الحرف المسكوب ضوءً على "البلازما" تعكسه العين فكراً وقوتاً للعقل . . في طياته معرفة نستزيد بها !
ثم من بعده
تأتينا بزورقِ يطوف بنا إقتباساً حيث مكامن البلاغة والبيان بين اللغة والفكر والحقائق المتجددة في كل الازمان.
ولو كنت أملك نواصي الحرف – مثلك أو أستاذنا الشقليني – لوصفت لك قدر متعتي بالسبح في الإعجاز القرآني.
سلمتِ مع حفظه ورعايته
مرفق: أصدق الدعوات
إسماعيل حميم
.
Post: #58 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-11-2009, 03:14 PM Parent: #53
Quote: تعكسه العين فكراً وقوتاً للعقل . .
بالعقل تُطرق أبواب خفية ، تتلمسهاالروح الضالة فتُفتح لها القلوب ، التي يكاد يحس خفقها على الورق ، من يقرأ بتبصر ( من لم يبصر بقي في العمى والضلال ) ولم تأتِ ألوان التجديد والإبتكار عند : ( ديكارت ) و ( ديفيد هيوم) إلا من مذهب الضلال ...
Quote: ولو كنت أملك نواصي الحرف – مثلك أو أستاذنا الشقليني – لوصفت لك قدر متعتي بالسبح في الإعجاز القرآني.
إسماعيل حميم
تخوض خوض جسورٍ فاض إناء كلمه لاجبانٍ تَفَلّت زمام صيده بالفلاة ولكن ، حين ترقى المشاعر ، لايمكن الإمساك باللحظة
التحية لاستاذي :
عبدالله الشقليني
مبدع حرب الأبجدية في الصراع المشبوب ، بين عقل العالم وروح الزاهد يثري الحرف كيفما يشاء ، فشاء له أن لايقع تحت الحس ومايثبته العقل بل يرقى لمرحلة نقاء النفس من الشوائب ،وتأهيل الروح للمعرفة واليقين
* وتقبل عاطر التحايا والسلام .
Post: #59 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-12-2009, 07:36 PM Parent: #58
بالعقل تُطرق أبواب خفية ، تتلمسهاالروح الضالة
Post: #60 Title: Re: الضّلال الجديد Author: إسماعيل حميم Date: 08-13-2009, 00:41 AM Parent: #58
Quote: ولم تأتِ ألوان التجديد والإبتكار عند : (ديكارت) و (ديفيد هيوم) إلا من مذهب الضلال ...
عند الإستثمار في قطاع إستخراج الذهب الأسود تتقاسم الرؤيا
بين
أصحاب المال ومن هم في إدارته (حيث يأملون في إرجاع المصروف وتضخيم الارباح)
وبين
الفنيين (جيولوجين وجوفيزيائين ومهندسين) وهم يبحثون عن الإستزادة من المعرفة والتي غالباً ما تأتي من ( النتيجة السالبة عند مرحلة الإستكشاف حيث تعتمد في كثير من الخطوات على الفرضيات العلمية والتقديرية للفنيين ) وعندها يكون السؤال !! أين الخلل في الإفتراض ؟؟؟ الذي يفرض مزيد من البحوث للإجابة وعندها تزداد المعرفة
مرفق: صادق التقدير
إسماعيل حميم
.
Post: #64 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-20-2009, 08:46 AM Parent: #60
Quote: أين الخلل في الإفتراض ؟؟؟ الذي يفرض مزيد من البحوث للإجابة وعندها تزداد المعرفة
الشك نور يلوح خلف النار والدخان فعلينا أن نقتبس منه اليقين ناقش قبل أن تؤمن ولا تقنع بما علمت ومبتدأ العلم : أن تؤمن بنفسك أولًا وتخوض فيها ، مقتطفًا ومحتطبًا
إسماعيل حميم
أحمد لك وحيك الملهِم وأشكر لك تواصلك الوثيق العميق وأعتذر عن عرج دابتي وضلالي الطريق أن وصلت متخلفة متأخرة عن واجب بعض الردود
وكل عام وأنتم بألف خير .
Post: #57 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-05-2009, 08:04 PM Parent: #51
أستاذي / عبدالله الشقليني
تحية وإحترام لصاحب المعمار الفني المحكم المبني على حد الثبات لايتزلزل علم بالحروف والجروح لايقبل الهدنة فإن كنت قد ذكرت كتاباتي في نفسك فهذه حظوة تُحسد عليها الكتابة ومافتئت أذكر كتاباتك في كل ملأ وأستشهد بها على الملأ ...
لك أطيب المنى في هذه العجالة ولنا عَودة .
Post: #56 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-05-2009, 07:52 PM Parent: #50
أبوجهينة
مرحبًا بك أيها القادم من الأندلس ( لاتخف شوقك كلنا أشواق وأشرح هواك فكلنا عشاق ) وكأن مفاصل الضعف فينا هي مكامن القوة حين نهتز شوقًا للجرجاوي وابن حزم
لك الود والسلام
Post: #61 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-15-2009, 07:35 PM Parent: #41
Quote: فالصفاء الذهني والتمحيص الدقيق كالمستحيل في زمان الهزيمة ..
ستنا سمية بت سيدي الحسن طلحة سلام و الشهر مبارك عليك و على من يليك و من تحبي و من يحبك
Quote: والضال : نوع من الشجر , والمنحنى : مكان
قال البرعي : يا ساكني المنحى و الوادي اذا وصلتم سالمين فبلغوا مني السلام الى النبي ( الهادي ) و الضلال يقف على طرفٍ نقيضه ( الهدى ) و ( الرشاد ) - الوصف التاني - للبرعي ( صباح رشادٍ للضلالة مذُهبٌ ) لأبو فاطمة و نحن في حوى البرعي متعلقين في شباكو ( الضال ) ذاتها كان اضيفت ليها الـ ( ذات ) و بقت ( ذات الضال ) بتبقى مكان و كان ما اخاف المجاذفة ساي - بحث و ما اهتديت - اقول ليك في نواحي المدينة اها قال البرعي : نسيم سرى من نحو كاظمةٍ وهنى . . . يوماً تراني بالعذيب و رامةِ و يوماً بـ ( ذات الضال ) استنفر المُزنَ أغالط عن سلمى بسعدى * . . . و لبنى تنصلاً و ما قصدي سعاد و لا لبنى ما بغيتي الا قباء و قبابها
انك لفي ضلالٍ جميل
برجع صاد
Post: #78 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-30-2009, 11:32 PM Parent: #74
فتح الرحمن مبارك لك رمضان ولكل من تحب بارك الله كل أوقاتكم
(أتأمرني بالصبر والطبع أغلب وتعجب من حالي وحالك أعجب وتسألني عن زينب بنت مالك وماسألت عني ولا عنك زينب )
من معاني الضلال :
النسيان , وهذا مااستوجب شهادة إمرأتين في القرآن الكريم مقابل شهادة الرجل ومن معانيه، الغفلة والحيرة والإنحراف والكفر والمحبة ( إنك لفي ضلالك القديم ) الآية .
يقول سيدي عبدالرحيم البرعي اليمني في قصيدة في معراج النبي صلى الله عليه وسلم : ماالحب إلا لقوم يعرفون به قد مارسوا الحب حتى هان معظمه عذابه عندهم عذب وظلمته نور ومغرمه بالراء مغنمه كلفت نفسك أن تقفوا مآثرهم والشيْ صعب على من ليس يحكمه إني أوري لغيري حين يسألني بذكر زينب عن ليلى فأوهمه وطالما سجعت وهنا بذي سلم ورقاء تعجم شكواها فأفهمه وتنثني نسمات الغور حاكية علم الفريق فأدري ماتترجمه
إليك ذكر المواضع والأماكن في بعض شعره : لله موقفنا بمنعرج اللوى في الشعب من دون الفريق المنجد جاذبتها طرف العتاب فأعرضت عني وقالت ماأراك بمسعدي فطفقت أثني عطفها متغزلًا بالأبرقين وبالعذيب وثمهد وطمعت منها بالحديث وقلت هل من شربة ياأهل هذا المورد ما الماء من طلبي ولكن ربما مدّت به فتنال من يدها يدي * فما القصد ليلى ولا سعاد ولاسعدى ... البحث مظنة صعوبة ورهق كالنبش والحفر إضافة إسم أوصفة يستمد منها الموقع كقولك : ذات الضال أو الإسم ( ذات النطاقين ، ذات الصواري ، وذات السلاسل) والضال كما ورد في ديوان إبن الفارض هو نوع من السدر ووجدت القرينة الدالة على ذلك في ديوان البرعي اليمني ( جاد الغمام على صفح البشام إلى شعب الحزام فروى الضال والسلما) ومعروف أن السلم نوع من الشجر (سقى الخمائل من وادي البشام إلى سفح الخزام فشعب الشيح والضال) والشيح هنا معلوم هو نبات طيب الرائحة *** ولك أطيب التحايا .
Post: #82 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-02-2009, 09:25 PM Parent: #78
لله موقفنا بمنعرج اللوى في الشعب من دون الفريق المنجد جاذبتها طرف العتاب فأعرضت عني وقالت ماأراك بمسعدي فطفقت أثني عطفها متغزلًا بالأبرقين وبالعذيب وثمهد وطمعت منها بالحديث وقلت هل من شربة ياأهل هذا المورد ما الماء من طلبي ولكن ربما مدّت به فتنال من يدها يدي
Post: #77 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-30-2009, 11:28 AM Parent: #73
الله أكرم بارك الله فيك وبارك لك أيامك ياصفاء ... ياسيدة الحرف الرفيع نالت كتابتي حظًا فوق المنى حيث كنتِ أول الناطقات بسجع بديع في هذا المقام الذي ضلّ فيه السامر
أقريك السلام وخالص المحبة فتفضلي بقبول الود وأطيب المنى.
Post: #75 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-29-2009, 09:36 PM Parent: #72
أطيب التحايا للشاعر الكبير والناثر الخطير أستاذي / عبدالله الشقليني مهندس لغة الضاد والجماد
على درب الهدى هامت نفوس الغيد وفي مبين الضلال بان ضلالا جديد نعيم مستديم كان سيدي يعقوب في ضلالو عتيد وكُتر الضلال قطعًا زيادة ريد والشوق مقيم
ـــ سلام الأستاذة سمية الحسن طلحة والضيوف الكرام ورمضان كريم:
حقيقة قرأت النص أكثر من مرة منذ أن نزل وما زلت , فهو بمنازل النجوم الزواهر , وضلال يصرخ في حضرة سلطان البهاء .
لله دركِ ..
Post: #79 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 08-31-2009, 12:29 PM Parent: #76
الأستاذ / عماد الطيب رمضان كريم
لك التحية وأنت ترقى بالنص لمنازلٍ أنت أهل لها يسعدني تطواف قلمك بالربوع / فالبهاء من ثناياه يضوع
Quote: وما زلت
أرجو الوصل أن لا ينقطع
لك الإحترام والسلام .
Post: #80 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-01-2009, 11:16 AM Parent: #79
... وأكتنز زادأ ليوم مسغبة كذاك عشرٌ أوائل ... رحمة وأضف إلاك عشر أواسط ... مغفرة لذنب قد بلاك عشرٌ أواخر ... عتق من النيران فأنجُ من الهلاك ...
Post: #81 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-01-2009, 07:31 PM Parent: #61
ومبتدأ العلم : أن تؤمن بنفسك أولًا وتخوض فيها ، مقتطفًا ومحتطبًا
Post: #83 Title: Re: الضّلال الجديد Author: إسماعيل حميم Date: 09-03-2009, 11:55 PM Parent: #81
Quote: ناقش قبل أن تؤمن ولا تقنع بما علمت ومبتدأ العلم : أن تؤمن بنفسك أولًا وتخوض فيها ، مقتطفًا ومحتطبًا
في قول أساتذة علم التفاوض "negotiation" اترك الاخر يتحدث اولاً وكن مستمعاً جيداً هناك مكسبان قد يخطئ خصمك وتستفيد من ذلك أو يأتيك طرحه بالجديد فتعدل منهجك !!
Quote: إسماعيل حميم
أحمد لك وحيك الملهِم وأشكر لك تواصلك الوثيق العميق
سيدتي وأستاذتي بت طلحة
صدقيني إن قلت لك أنا الرابح من التواصل فالشكر لك والحمد من قبل وبعد له
Quote: وأعتذر عن عرج دابتي وضلالي الطريق أن وصلت متخلفة متأخرة عن واجب بعض الردود
كلنا نعاني من ذلك الداء وغالباً ما يطرحنا على فراش الهروب من الكتابة
وكل عام وأنتم بألف خير .
نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح العمل آميييين
مرفق: صادق الود والتقدير
إسماعيل حميم
.
Post: #84 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-04-2009, 09:33 PM Parent: #83
Quote: اترك الاخر يتحدث اولاً
( فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون ) يونس آية( 80 ) * إسماعيل حميم
ياسيدي بل ذاك إناءك ينضح بما فيك فينثره يراعك شذىً تجود به علينا
رمضان كريم جعلنا الله وإياكم من عتقاءه .
Post: #85 Title: Re: الضّلال الجديد Author: إسماعيل حميم Date: 09-05-2009, 12:24 PM Parent: #84
Quote: (فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون ) يونس آية (80)
تصنع الآلة الجيدة ويرفق معها (كتلوج) وعند إتباع التعليمات كاملة وبدقة نحصل على العمر الإفتراضي أو زيادة . . وذلك من صنع البشر!
فكيف بصنعة الواحد الاحد سبحانه . . . لنا !!! فإن اتبعنا قرآننا وفيه كل امرنا بدقة الحسيب الرقيب جل جلاله. لكانت حياتنا المكتوبة هناء وسعادة وراحة نفس ولكننا نحيد ونحيد .. .. .. نسأله الهداية
همسة: احسدك بقلب أبيض وصفاء نية على الحضور القرآني أسأل الله أن يعلمنا منه ما لم نعلم ، ويحفظ لك ما تعلمين ويزيدك
مرفق: كل الإحترام
إسماعيل حميم
التعديل لإدخال الكوت .
Post: #86 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-06-2009, 01:22 PM Parent: #85
نسأله الهداية ( يابني آدم خذو زينتكم عند كل مسجد وكلوا وأشربو ولاتسرفوا إنه لايحب المسرفين ) الأعراف آية(31) المتأمل في الآية الكريمة أعلاه ، لاشك يحار في الربط بين جزءيها وكثيرًا ماقلت في نفسي : ( هسع شنو الجاب الأكل والشراب هنا ياربي !؟) ــ حكت لنا الجدة في حايات ما قبل النوم حكاية مازلت أذكرها :كانت هناك سيدة لها بنات وتحرص على أن تولي كل واحدة مهمة ، ولو صادف أن سألت واحدة عن مكان شيء بعينه ونسيت البنت مكان الشيء ، وقالت وين ياربي أنا وضعته ، كانت الأم تعاقبها وتقول لها: أسألي قلبك ماتسألي ربك ــــ
(هذه حكمة من أم حكيمة، فالقلب موضع الظن والشك الذي يقود لليقين ، إذن لابد من البحث لنصل للحقيقة)
وبعد بحث وسؤال أهل الذكر علمت معنى قول الحق جل ّوعلا في الآية أعلاه وهو :
أن الساعة البيولوجية للغدة الصنوبرية تعمل مع مواقيت الشمس بدقة فائقة في داخل الجسم وأن تناول الطعام حسب هذه المواقيت ( مواقيت الصلوات الخمس ) يؤدي لنتائج مذهلة في معافاة وصحة البدن حيث يضبط الساعة البيولوجية للجسم مما يضبط هرمونات الغدد وأعجب معلومة هي أن : السمنة متعلقة بالنظام الهرموني وليس بكمية الهيدروكربونات !!!
وهذا ما فسر لي لغز أن أغلب الذين يعانون من السمنة يأكلون أقل من أناس عاديين وهناك من يأكل أكثر منهم بكثير ولا يعاني من فرط الوزن ومشاكله .
إسماعيل حميم سأعود لتلك الهمسة إقتربت ساعة دخول المطبخ واشتغل الفكر
Quote: ولكن قل لي بالله عليك كيف يدور اللب حول الشيء ؟ وكلنا يعلم أن الكل يدور حول النواة ؟! يقيني أن نفيي لإثباتي سيجد لديك مدارات جاذبة ... فادركنا بأحوال الكمال يارعاك الله .
وجع
Post: #88 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد عنان عمر Date: 09-06-2009, 10:25 PM Parent: #87
Quote: أحكمت كل الأقفال وَأَدْتِّ الإمساك بكل الملامح أسريتُ بحلمي من ظل غيمات أمانيً ذابت فغسلت ضلالي القديم إلى نور سدرة منتهى مُنىً تجلى فَسَطَعَ الضلال الجديد غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم تسّنمتُ مُرتقى العروج عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل .
ما اجمل هذا يا بنت الحسن
وما اسماه -- الله لك ولنا
الف تحية وسلام
Post: #91 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-07-2009, 09:56 PM Parent: #88
خالد عنان عمر
عين فاحصة فكر حصيف وقلم ينم عن نباهة وبداهة
ألفين سلام ...
ورمضانك مبارك .
Post: #89 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-07-2009, 07:58 PM Parent: #87
Quote: يبدو أن قوانين الكيمياء لحالات ثيات الذرة بفقد أو إكتساب الكترون أو أكثر أو تكوين روابط تساهمية ... تندرج على الكثير من مناحي الحياة
قلت شنو آآآآآآآآآ الملكة؟
Post: #92 Title: Re: الضّلال الجديد Author: حمد إبراهيم محمد Date: 09-07-2009, 10:28 PM Parent: #90
Quote: يبدو أن قوانين الكيمياء لحالات ثيات الذرة بفقد أو إكتساب الكترون أو أكثر أو تكوين روابط تساهمية ... تندرج على الكثير من مناحي الحياة
الأخت العزيزة - الملكة بنت طلحة هذا التوافق العجيب بين الأشياء تتجلى فيه قدرت العزيز الجبار، خالق هذا الكون ومسيرة، فلا ضلال قديم ببعيد عن الآتي.
سلمتي
Post: #93 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-08-2009, 12:23 PM Parent: #92
Quote: فلا ضلال قديم ببعيد عن الآتي.
الأخ الكريم / حمد إبراهيم محمد
مرحبًا بك قلمًا وفكرًا منيرًا بيننا
لك أطيب التحايا ورمضان كريم .
Post: #101 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-17-2009, 09:11 PM Parent: #85
Quote: همسة: احسدك بقلب أبيض وصفاء نية على الحضور القرآني أسأل الله أن يعلمنا منه ما لم نعلم ، ويحفظ لك ما تعلمين ويزيدك
القلوب البيضاء لاتعرف الحسد بل القبطة ... جعلنا الله وإياكم من زمرة : ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب ) الزمر آية(18)
كل عام وأنتم بخير .
Post: #94 Title: Re: الضّلال الجديد Author: ابوعسل السيد احمد Date: 09-08-2009, 04:56 PM Parent: #1
سمية..
لغة باسقة.. تصوير يحلق في البعيد بنا.. .. نندهش .. نندهش لهذا الضلال الجديد حد الثمالة.. .. لا عجب، إذ أنت الشاعرة الموسوعية.. ... .. محبتي
Post: #95 Title: Re: الضّلال الجديد Author: حمد إبراهيم محمد Date: 09-09-2009, 01:43 PM Parent: #94
Quote: يبدو أن قوانين الكيمياء لحالات ثيات الذرة بفقد أو إكتساب الكترون أو أكثر أو تكوين روابط تساهمية ... تندرج على الكثير من مناحي الحياة
-1- = وأصبح فؤاد أم موسى فارغا لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين تلبسها حب الذي بين أحشائها ينبض يسطع الخوف من بطش فرعون بالمواليد الذكور دون الإناث زاغت عيون قوابل امرأة فرعون مصر "آسيا" جاء مولد كليم الله موسى عليه السلام أضاءت الرؤيا سبيل الحق فغر النهر فاه، دهشة بشارة، حاملا التابوت قالت "آسيا" لا تقتلوه - قرت عين لي ولك فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين حرم الله المراضع اللائي جاءوا بهن تتبعت أخته أثره على بعد، ودلتهم وهم لا يعلمون ألتقم نبي الله موسى ثدي أمه، يمتصه ويرتضعه رشح الخبر امرأة فرعون تهيئ قصرها للأم ووليدها تأبى الأم، لا أقدر على هذا إلا أن ترسليه معي أزعنت "آسيا" (فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولنعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون) – القصص-" 10-12" أمتلأ فؤاد أم موسى وكان فارغا.
-2- - ابن الخطاب يدخل جبار قريش الأخت وبعلها وحضرة التلاوة الرحمن بطش الجبارين إبتلاء أعدا الرحمن علم القرءآن أعدا خلق الإنسان أعدا علمه البيان أعدا الشمس والقمر بحسبان أعدا والنجم والشجر يسجدان أعدا والسماء رفعها ووضع الميزان الشهادة لله من أقاصي الأحشاء أغتصبت فكي الجبار الأخت وبعلها خاشعان سجدا الرحمن على العرش أستوى
* هو وحي إلهام وإرشاد لقلب أم موسى وقلب الخليفة الثاني عمر الفاروق * الضلال القديم قريب من الآتي، والرؤيا يمن بها مسير الكون لعباده الصالحين أرجو أن أكون قد أصبت، مروري السريع، تعضيدا لطرحك العالي المستوى لهذا الموضوع الثقافي الهام.
(هؤلاء عبادك إجتمعوا لقتلي تعصبا لدينك فأغفر لهم، فإنك لو كشفت لهم ما كشفت لي لما فعلوا ما فعلوا .. ولو سترت عني ما سترت عنهم لما ابتليت بما ابتليت، فلك الحمد فيما تفعل ولك الحمد فيما تريد)
لو شفت الرؤيا لبصرنا مع جبران:
رب فضل كان في بعض الذنوب
إن شاء الله سامركن ما ينفض
Post: #99 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-09-2009, 11:40 PM Parent: #96
Quote: رب فضل كان في بعض الذنوب
ألم يقل علي كرم الله وجهه مشيرًا إلى صدره : ( إن هاهنا علومًا جمّة لو وجدت لها حَمَلَة ) وقال ابن عباس في قوله تعالى : (الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن ) لوذكرت تفسيره لرجمتموني ألم يقل خاتم الأنبياء والمرسلين : (إن من العلم كهيئة المكنون لايعلمه إلا أهل المعرفة بالله )
إنقسام العلوم إلى خفية وجلية لاينكرها ذو بصيرة
دام قلمك سامرًا جلي الوضاءة باذخ الحضور .
Post: #98 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-09-2009, 11:00 PM Parent: #95
من مذاهب العلم الحديث : ( مذهب المتأملين ) وحتى قديمًا نجد أن أرسطو المستنبط الواقعي ورجل المشاهدة والتجربة قد بنى دراسته النفسية أخيرًا على شيء من الإلهام
إدراك الشيء جملة ثم إدراكه تفصيلا يتحد فيه الجلي والخفي وتختلف فيه العقول والأفهام
حمد إبراهيم محمد
كفيت و وفيت بل أضفت لي معلومة تلاوة الرحمن حد علمي أن فاطمة بنت الخطاب وزوجها كانا يتلوان طه أوربما تلاها عمر حينذاك
لك التحايا والسلام
وصل اللهم على سيد المتأملين الذي كان يتعبد قبل نزول الوحي في غار حراء حتى قالت العرب : أن محمد عشق ربه .
Post: #97 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-09-2009, 09:31 PM Parent: #94
الطبيب الأديب مترف الفكر السلسبيل والمزاج كافور وزنجبيل
أبوعسل السيد أحمد
كتابك عوالم من كل فجٍ ثائر يأتينا فارس ملثم أو سافر على كل متلاطم زاخر ... بعلمك بأدبك زمانًا ومكانًا فحوى وعنوانًا ...إنا لمفتونون
لك خالص المودة .
Post: #100 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-11-2009, 09:40 PM Parent: #97
Quote: سلام اخت سمية بحثت عن ايميلك فلم اجده لانى وجدت عبارة فى مقال لك بعنوان الضلال الجديد ولدى تنبيه هام جدا -وهو ان كلمة الضلال فى القرآن تعنى (الحب) - نعم الحب صدقوا او لا تصدقوا فكل منكر عنيد - فمعنى ووجدك ضالا فهدى -اى وجدك تائها فى بحار محبته وقربه ولطفه متخللا فيها (من الخليل) فانتشلك الى حيث هو فكنت كما كنت يا سيدى يارسول الله الى ان كنت قاب قوسين او ادنى ثم اوحى اليك ما اوحى -فافهموا فهمنا الله واياكم - ابن المندرة ابن آداب الفيلة - - ود الشيخ -abdu315 hotmail
Quote: أسريتُ بحلمي من ظل غيمات أمانيً ذابت فغسلت ضلالي القديم إلى نور سدرة منتهى مُنىً تجلى فَسَطَعَ الضلال الجديد غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم تسّنمتُ مُرتقى العروج عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل .
يا بت يا صوفية جميل هذا الدفق فاصعدي ..تعجبني هذه اللغة وبعدها الممتد الي غياهب الروح استمري
Post: #103 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-18-2009, 05:56 PM Parent: #102
Quote: غياهب الروح
ننشد الصفاء ياسيدة الصفاء الروحي
أسعدني مرورك أيتها الفراشة الحالمة
وما الحلم إلا بعد تجربة وماالتجربة إلانتاج دافع حقيقي
ويا بت المبارك عيدك مبارك . :D
Post: #104 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 09-18-2009, 08:00 PM Parent: #103
الشاعرة والأدبية المرهفة سمية الحسن لك التحية وجانا العيد ونحن بعاد عن الأهل والدار ودي القسمة الكاتبها المجيد نظل بعد في بعد وغربة داخل غربة وإنكتب العذاب فوق جبينا وعاد لي متين غايتو نصبر ونقول يا الله الصبر
أنتم أصبحتو أهلنا وعزانا في غربتنا كل سنة وانتم طيبين وتحياتي للأسرة المبارة بقيادة ريس الدفة الأخ العزيز الزبير وتحياتنا للصغار في نظرنا صبحو كبار
Quote: غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم تسّنمتُ مُرتقى العروج عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل .
Quote: الشك نور يلوح خلف النار والدخان فعلينا أن نقتبس منه اليقين ناقش قبل أن تؤمن ولا تقنع بما علمت ومبتدأ العلم : أن تؤمن بنفسك أولًا وتخوض فيها ، مقتطفًا ومحتطبًا
Quote: بالعقل تُطرق أبواب خفية ، تتلمسها الروح الضالة فتُفتح لها القلوب ، التي يكاد يحس خفقها على الورق ، من يقرأ بتبصر ( من لم يبصر بقي في العمى والضلال ) ولم تأتِ ألوان التجديد والإبتكار عند : ( ديكارت ) و ( ديفيد هيوم) إلا من مذهب الضلال ...
و الدنيا قبايل عيد سلام و محبة يا ملكة ما غلطت اشراقة عليك في تسميتا ليك و لا شك التجاني الفي " اشراقة " زادو الا هداية من بعد ضلال تأمليه و تأملي قول اشراقة مصطفى : " الفيلسوف الشاعر/ة " الطيب صالح في محاضرة في الامارات - على ما اعتقد - انتصر لشاعرية اعمى المعرة ( معرة النعمان ) . . . غايتو ما عارف كيف ؟ لكن . . . , هل ابصر اعمى المعرة ؟
الله يرحمك يا علي المك
-------------------- يا ملكة كان ما خايف الاحكام الاطلاقية و الله كنت مطمئن اقول ليك دا اجمل بوست في سودانيز الكل المتقلبة الاطوار دي متعك الله بالصحة و العافية و عيد سعيد عليك و ان شاء الله لامي كل محبيك عليك . . و ينعاد عليكم قضيت رمضان دا كل يوم اغشاه و انهل المثقفين و ناس شغل الفك و التركيب قالو ا: في عصرنا العلينا دا و تقدم علومو و ثورة معلوماتو ، الشغلة محتاجة قراءة معاصرة و تركيب راقي بين العلم اللدني و العلوم الحديثة العقل براه بيضل ، و الروح براها بتضل واحد هنا قال الببحث عن الاله بحواسه بينتهي الى صنم و كمان الروح المقلّدة - البقلد ساي - بنتهي الى خرافة . . الا ان يتولاه الله بهدايتو
العلم . . و العلم و الله اعلم
Post: #110 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-20-2009, 05:13 AM Parent: #105
قيقراوي عيدك مبارك و ( لازلت للجود يابدر الوجود أخا مجد عليه من التقوى سرابيل و دمت في النعمة الخضراء ما سجعت ورقٌ وما تليت (حم) تنزيل) * قرأت كتابك مثنى وثلاث ورباع ... ولو أخذنا بتفسير قائل بحرف العطف الواو لكان العدد 9 وماكان بمعجز الخالق لو أراد أن يقول بالتخيير مثنى أو ثلاث أو رباع .. ومع كل قرْاءة تترآى لي حِكمٌ خفيات المعاني فأني ينفع البصر دون بصيرة آهٍ ( فلا يشفي فؤادك منك لفظ ولم يهد القلوب الصم وعظ )
أما الشك وما أدراك ما التأمل فقد قاد الكبار إلى ضلال مبين ـ يعجبني هذا التعبير الرائع ـ ولكن ! كيف يكون الضلال مبين ؟ شيء فوق تصور الأوهام قطعًا ( أكاد أشك في نفسي لأني أكاد أشك فيك وأنت مني )
أما العلم هل تعلم كأني لأول مرة أرى السُّور المتتالية من أواخر الجزء الرابع والعشرون وحتى بدايات الجزء السادس والعشرون المبدوءة بـ ( حم ) ؟ فأين نحن من علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين ؟؟؟
فتح الرحمن لك وعليك السلام.
Post: #109 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-20-2009, 02:18 AM Parent: #104
Quote: غايتو نصبر ونقول يا الله الصبر
( عذاب الحب عذب عند صبر * وأعذب منه وصل بعد هجر فما ضوء النجوم كضوء بدر * ولا عين رأت من خلف ستر كعين شاهدت حِسًّا ومعنى فلو قاسمت أهل العشق صبري * لما بلغوا به معشار عشري وما حملت جبال الأرض قهري * ولو بسط الهوى العذري عذري لما قاسيت سنة قيس لبنى أميل إلى محبتهم بطبعٍ * جبلي لا يزول بأي نوع وليس تباعدي عنهم بمنع * أكاتبهم ولو بعدوا بدمعي فرادى في محاجره ومثنى ألا ياحادي الأظعان نادي * بنشر قضيتي في كل وادي ومن سهدي وبعدي وإنفرادي * فلا أدري أهم ملكوا فؤادي بعقد البيع أم قبضوه رهنا ؟)
كما وصف البرعي اليمني
عميد الذكرى والتذكر خالد على محجوب وصاحب الأشواق البتهد الجبال ومابتقوم بيها الجمال ( ألف التذكر مبدئا ومعيدا * أملا لبعد الظاعنين بعيدا ذكر الفريق المنجدين فبات من ذكر الفريق المنجدين عميدا لو حملت هوج المطايا غرامه * ما جاوزت وادي الأراك وجودا )
العيد مبارك عليكم وربنا يحقق الأماني .
Post: #106 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-19-2009, 07:29 PM Parent: #100
Quote: سمية الحسن طلحة
السلام والرحمه فقد كانت رحلة سلسله عبر ذلك البوست المكتوب بروح حلقت فوق سماوات صفاها واصطفت خلاصة البوح الرصين والصادق دون أن تخرج من محراب خشوعها الذى إختارت بوعى لا شك فيه فنكبرك على ذلك الضلال وثمار الضال وما علم به إبن عباس وما أخفاه الإمام على وما عايشه الحلاج فلك التقدير وكل عام وكلكم بألف خير وربنا يديم لكم الصحه والعافيه والتوفيق
Quote: ألا ياحادي الأظعان نادي * بنشر قضيتي في كل وادي ومن سهدي وبعدي وإنفرادي * فلا أدري أهم ملكوا فؤادي بعقد البيع أم قبضوه رهنا ؟)
سلام يا ملكة و عيدك سعيد - بميقاتكم طبعاً و آسفين على التأخير
بقصة الرهن و العقود البتقيد القلوب دي ( كاش او دين ) عبد الرحيم البرعي - بالمناسبةاعتقد انو عبد الرحيم البرعي هو واحد هو اليمني - اما السوداني ( راجل الزريبة ) فإسمه الاصلي : محمد خير إبراهيم القادري العركي ، و سمى نفس بعبد الرحيم البرعي تيمناً و تبركاً . . . يا ريت العارفين يفيدونا .
قال البرعي :
ما لي و للأيام لا تستدينُني . . . و قلبي بدين الحب قد اغلق الرهنَ
Post: #115 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-22-2009, 11:13 PM Parent: #114
فتح الرحمن
سلمت من كل سوء يسعد ربي كل أوقاتك
* تطلب إفادة العارفين وأنت منهم هنا ٌقتباسات من بعض المصادر تشير ٌلى ذلك
Quote: رداً على بعض ما وقفت عليه من اللقاء الذي أجرته قناة النيل الأزرق الفضائية مع ( العارف بالله ) محمد خير إبراهيم القادري العركي في برنامج ( عطر المجالس ) ، ووضعاً للأمور في نصابها ، وليس دفاعاً عن ما جاء في كتاب التهامي ( شعر البرعي في ميـزان الكتـاب والسنة
Quote: (الكشف والبيان عن حقيقة برعي السودان)
فما أتيت به صحيح ، ولو أن الكل في مقام معرفتك لأراحوا من التوضيح بالتلمبح
لك أطيب التحايا والسلام .
Post: #116 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-23-2009, 09:15 AM Parent: #115
معايدة :
Quote: كل عام وأنت الفرح والحلوى بل : أنت أنت العيد
Post: #117 Title: Re: الضّلال الجديد Author: nourelhadi awad Date: 09-23-2009, 09:48 AM Parent: #116
كل السنين رضا وعافية
شكرا للكلام الوسيم
Post: #118 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-23-2009, 11:58 AM Parent: #117
التشكيلي المبدع / نور الهادي عوض كل عام وأنتم بخير وعافية
الأستاذة المبدعة سمية الحسن طلحة كل عام و أنت بألف صحة و سعادة و الأسرة الكريمة إن شاء الله
ليس ضلالاً بل ذهباً تجلوه فيزداد بريقاً و لمعاناً ...
خالص مودتي و إحترامي ...
Post: #120 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-23-2009, 08:41 PM Parent: #119
الدكتور / أشرف عثمان عبدالله البنا
عيد يعودكم بالصحة والسلامة والسعادة والهناء أنت و الأسرة الكريمة وكل من تحبون
مرورك عيد كما كانت كرنفالات مرور الشيخ عبدالله البنا بالبطانة اليوم تزدهى مرابعنا بمرور الحفيد ... وأصبح العيد عيدين ليزداد اليقين : ان الذهب لايصدأ
تحايا صادقة وخالص مودة وعميق إحترام وتقدير ...
Post: #121 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 09-24-2009, 07:40 AM Parent: #120
سمية نعو لمحرابك هذا نستزود ونردد قول دعبل الخزاعى: فيا رب زدنى في هواى بصيرة وزد حبهم يارب في حسناتى
Post: #122 Title: Re: الضّلال الجديد Author: حمد إبراهيم محمد Date: 09-24-2009, 12:03 PM Parent: #121
Quote: من مذاهب العلم الحديث : ( مذهب المتأملين ) وحتى قديمًا نجد أن أرسطو المستنبط الواقعي ورجل المشاهدة والتجربة قد بنى دراسته النفسية أخيرًا على شيء من الإلهام
إدراك الشيء جملة ثم إدراكه تفصيلا يتحد فيه الجلي والخفي وتختلف فيه العقول والأفهام
الأديبة الشيخة بنيت الشيخ طلحة وأنتي الصادقة، "طه* ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى * إلا تذكرة لمن يخشى". خلال مناقشة شيخ ذاكر أقدر إجتهاده كان الموضوع كيف علم عمر بن الخطاب بإسلام أخته وزوجها، فقال الشيخ، أن سورة طه ليست الوحيدة التي سمعها منهما، وليست هي أول مرة يأتي لدارهما خفية، فهو أي ابن الخطاب لا يأخذ الأمور بالأخبار والشبهات حتى في ضلاله القديم. وترآء لنا أن سورة "الرحمن"، من بين السور التي أوحت وألهمت ودلت ابن الخطاب إلى الضلال الجديد. أحسب إنه إجتهاد من الشيخ، أرجو العون والرأي في ذلك، ونسأل الله العفو.
يقول فقهاء الصوفية، أن ما وراء ظاهر كلمات الصوفيين معاني مكنونة خفية، فالمعنى الصوفي روح والكلمة جسد فاستقصِ ما وراء الجسد لتدرك حقيقة الروح. ومن أحاديث وحوارات الراحل سماحة الشيخ ابن عطاء الله السكندري، أحد شيوخ الأزهر الشريف، يرحمه الله، قال مبيناً حقيقة التصوف : إن أئمة الصوفية يريدون الوصول إلى الحقيقة ليس فقط بالأدلة العقلية التي تقبل العكس بل بصفاء القلب ورياضة النفس وطرح الهموم الدنيوية فلا ينشغل العبد بغير حب الله ورسوله وهذا الانشغال السامي يجعله عبداً صالحاً جديراً بعمارة الأرض وإصلاح ما أفسده حب المال والحرص على الجاه والجهاد في سبيل الله . ثم قال سماحته: إن الأخذ بظاهر المعنى يوقع في الغلط أحياناً ومن هذا الرأي في ابن عربي يرحمه الله، وهو إمام ورع من أئمة الدين فقد فهم البعض ما كتبه على ظاهره والصوفية أصحاب إشارات وشطحات روحية ولكلماتهم أسرار. وأبان الشيخ ابن عطاء الله: إن ابن عربي : كان من أكبر فقهاء الظاهر بعد ابن حزم الفقيه الأندلسي. كان ابن عربي ظاهرياً ولكنه يسلك إلى الحقيقة طريق الباطن أي تطهير الباطن وليس كل أهل الباطن سواء. وقال الشيخ عطاء الله: أن تلامذة ابن عربي قالوا عن شيخهم مالم يقوله من مستنكر القول، فأخذه عنه خصومه جريرة. ومن يعد قراءة ابن عربي بفهم جديد لرموزه وإيحاءاته تجده مثل القشيري قد اتخذ طريقه إلى التصوف في ظل ظليل من الكتاب والسنة، أنه مثل حجة الإسلام الشيخ الغزالي رضي الله عنه، يحمل على الخلافات المذهبية في العقائد والعبادات ويعتبرها إنشغالات بما لا جدوى منه ويدعو إلى أن محبة الله هي طريقة العابد في الإيمان. إلى ذلك يقول الغزالي : أعلم أن الساعي إلى الله تعالى لينال قربه هو القلب دون البدن وليست أعني بالقلب اللحم المحسوس بل هو سر من أسرار الله لا يدركه الحس . ويقول ابن عربي : من يبني إيمانه بالبراهين والاستدلالات فقط لا يمكن الوثوق بإيمانه فهو يتأثر بالاعتراضات فاليقين لا يستنبط بأدلة العقل إنما يغترف من أعماق القلب . وينسرب هذا الطل الوضئ من كل حضرة تنعقد بأهل التشوف.
Post: #127 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-24-2009, 11:43 PM Parent: #122
حمد إبراهيم محمد
الحمدلله الذي أنعم علينا بهذه الصلة والشكر لك على هذه المنابع الثرة التي تزيل بها الإلتياح لكل عذب زلال
أما عن الفاروق مع تقديري لكل مجتهد إلا أنني أرى من القرائن والأدلة انه أي عمر ، لا يتلكأ في الحسم فقد أعلن الأذان وأشهر الإسلام فورًا وحقب سيفه وخرج قائلا : من أراد أن تثكله أمه أو يرمل زوجته ... فليتبعني وراء هذا الوادي ... رجل هذه صفاته لا أعتقد أنه يتردد ...
لك أطيب التحايا والسلام .
Post: #123 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-24-2009, 02:41 PM Parent: #121
حباني ياأهلي يامن تعزوني ... تعالوا هنوووني :
ومن المغتربات في عمان- مسقط "أول رائدة سودانية لميدان ...انه هم الرجال وحدهم"]
Post: #124 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-24-2009, 02:45 PM Parent: #123
Post: #131 Title: Re: الضّلال الجديد Author: ابوبكر يوسف إبراهيم Date: 09-27-2009, 06:40 AM Parent: #130
أختي بنت الأكرمين الأديبة الأريبة / سمية
سلام على روحك الطيبة
ظللت أقرأ وأتابع وأتفرس وأتعمق في هذا الجزل الأنيق العميق المعني ولا غرو أن يكون البوح لائق بأهله.. حروفك كمشي العذارى على الماء ومعانيها كركض الخيول سحاباً على مفازة البطانة التي تشب فيها عروش الأصالة كما في شهوة طفلٍ بريء أو غادة ترص العناقيد في مغرب الحلم.. او هيفاء حوراء تراقب موت الفراشات الصامتة .. ها هو عنفوان الحرف يصرخ وينادي ؛ ينادي في معانٍ من هدير رقصت على سلم السديم.. تعلمين أن الملامح لا تقول شيئاًفكل الحروف اللواتي أرّقْنَ لموتي أواللواتي تركن على سواعدي وشم اعمارهن كبرن على الصوفي الدرويش المجذوب .. صعب عليه مقارنة الوقت بالوقت ..ورغم ذلك أسحب جسم حناني وأضرم أغنيات صوفية لعيون السهارى الكواحل .. لا عاصم اليوم لظاهري من باطني.. لا عاصم مني فالصوفي المجذوب ( يُترجم) بلسان لا يكذب حين تجيئين طيبة نقية تسألين إتجاهاإلى جبل الغيم أو حكمة السكوت وعبر حروفك استبين خطوي واهتدي إلى درب " السالكين" وربّ سنا التوهجٍ في برق نشواتهن.. جاءني صدى الحروف مجلجلاً يهزني هزا وحين رأيت النوارس تحط خلفي رأيتها أيضاً تنقر آخر الليل عبر تهاويم السديم .. اعذريني إن قصر عنك قلمي .. اعذريني فانت ممن يشد لهم الرحال يا بنت الأكرمين.. فعفواً على التقصير وسامحي
Post: #132 Title: Re: الضّلال الجديد Author: Ahmed Yousif Abu Harira Date: 09-27-2009, 09:04 AM Parent: #131
سمية كل سنة وانتي والوليدات وابوهم طيبون
ينعاد عليكم بالخير والبركات
Post: #134 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-27-2009, 11:41 PM Parent: #132
أحمد يوسف أبوحريرة
كل عام وأنت والأسرة الكريمة بألف خير
ولكم أطيب التحايا والسلام .
Post: #133 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-27-2009, 11:02 PM Parent: #131
الأديب الشاعر / أبوبكر يوسف أبراهيم
بوارق تظهر بواطن شفافية لاظل لها إيحاء ثم تجلي إقامة البناء من الرؤى لا الأحلام أمنية لا تمني في زمن تتبدل فيه الأشياء تبقى بعضها أجمل الثوابت
لك أطيب التحايا ياأخي وكل عام وأنت بألف خير .
Post: #135 Title: Re: الضّلال الجديد Author: Mohamed Abdelgaleel Date: 09-28-2009, 08:24 AM Parent: #133
سمية وضيوفها ناظمي المعانى الدقاق العيد مبارك عليكم
Post: #136 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-29-2009, 03:58 AM Parent: #135
لم يكن العقل ليستشرف معالم المعدن الياقوت وحشود الضياء أغفت في ظلٍ ممدود النجوم بكامل وضاءتها تتهادى في عبق النسائم شاكرةً لها ان حَمَلَت النبأ ’ أحرفٌ تفيض نضحًا ’ لتأوي أرواحًا غَرْثى صوادي في غربةٍ مٌطْلَقةٍ ... لله أنسام الورود ! وَجَبَ عَلَيََّ قِراها رِقةً وعرامةً تعلُقًا لا تملِقًا أحكمت كل الأقفال وَأَدْتِّ الإمساك بكل الملامح أسريتُ بحلمي من ظل غيمات أمانيً ذابت فغسلت ضلالي القديم إلى نور سدرة منتهى مُنىً تجلى فَسَطَعَ الضلال الجديد غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم تسّنمتُ مُرتقى العروج عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل .
سمية الحسن محمد طلحة 14/6/2009
ـــــــــــــــ
هنا في بساط الريح المُعلق في السماء ، نستريح في كل مرة تهفو النفس ، ونعيد القراءة من جديد ، وتتبدى لنا كهوفٌ مُعشوشبة ، وزهرات لم نكُن نفطِن لها أول مرة ، نقترب من عتبات بهو الشاعرة : الأستاذة سمية الحسن طلحة ، فنعرف أنا في كل مرة نعود ، تعود النفس إلى راحتها المفقودة في ضجيج الزمان . شكراً لكِ مُجدداً سيدتي ، على هذا النُهير الذي نستسقي منه ونحيا حياتنا الجديدة تنسلُ من بطن أيامنا ، والخير ....
.
Post: #137 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-30-2009, 09:59 AM Parent: #1
عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل .
Post: #138 Title: Re: الضّلال الجديد Author: ود محجوب Date: 09-30-2009, 11:20 AM Parent: #137
الملكة سمية
كل عام انتى وشيخ الزبير والبنيات والوليدات على اتم الصحة والعافية
اتابع البوست شبه يومى لكن المنادى ما نادى
افتحوا كوة لنلج .
Post: #139 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 09-30-2009, 02:04 PM Parent: #138
Quote: اتابع البوست شبه يومى لكن المنادى ما نادى
الدكتور عمر ود محجوب حكاية المنادي دي غميسة ومافي السر لايصلح للجهر وهناك امور يغلق ولايستفتح معها ولايمكن التصرف حيالها وهذا مايحدث معي والآن حيال هذا التعبير العجيب الذي عبرت به جعل الله كل ايامكم أعياد أنت والأسرة وكل من تحب .
Post: #141 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-05-2009, 04:55 PM Parent: #139
هناك عدة أنواع من الذكاء تم تصنيفها بواسطة علماء مختصين في خصائص النفس البشرية وفد تحدثت سابقًا عن الذكاء العاطفي في بوست بعنوان ( قوه الطاقة البشرية )علم ال PHE وهنا نتحدث عن الذكاء الخُلقي : بمعنى انه إذا لم توافق سلوكك معتقداتك ، فهذا غباء ... أي أن تفعل شيئًا عن غير قناعة ، حتى ولو فعله الجميع فلاتفعله ، فالكثرة ليس مؤشر نجاح وإنما تصنف من أنواع الضعف النفسي ، وكثيرًا ماوردت الدلائل في الآيات بهذا المعنى أكثر الناس لايعلمون ... أكثرهم لايعلمون ... قليل من عبادي الشكور ... وكما فال إبن مسعود : ( الجماعة هي الحق ولو كنت وحدك ) إذن : لابد من روافد لتغذية العقل حتى يقاوم ضعف النفس .
Post: #142 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-09-2009, 09:23 AM Parent: #138
Quote: افتحوا كوة لنلج .
ماتأذنلي أشرح ياالتسابك تام وماتفتحلي تيار كان أقولي كلام بحرك موجو يقطع للقيوف هدّام مع النصرو الحبيب ليك إتصالًا تام
الكلام لود الشلهمة من القصائد الملهمة .
Post: #143 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-12-2009, 06:08 AM Parent: #142
كالفجر قي دنيانا بهي الطلعة قصير العمر ذات غروب في مشرقنا أهداني نسيم شروقه الغربي أ جني نحل ؟ كلما مر بفاهي صار طعم الحرف سكر أبحرت الحروف في الأعماق مشعلةً ألف شمعة مشرعةً الماضي دفترُا كان لنا معه كل يوم ألف موعد وتعذر أن تأخر لكنه أخيرًا أتى وعلى مساحات البياض صنعنا الفرح معزوفة إنسانية لامست الحروف فنبضت وتساقطت على الورق طارت فراشات الوقت سراعًا وظل العمر واقفًا بين يدي تلك اللحظة التأريخ .
Post: #144 Title: Re: الضّلال الجديد Author: محمَّد زين الشفيع أحمد Date: 10-12-2009, 06:55 AM Parent: #143
يقولُ الإمامُ والأديبُ الْعلّامة و الْحبر الفهّامة ، الإمام الشّافعيّ : ( أصْحابُ الْعربيَّةِ جِنُّ الإنْسِ ، يُبْصِرُونَ مَا لا يُبْصِرُ غَيْرهم ).
وأرَى أنّ بنتَ الْحَسن طلحة لم تتركْ لنا من الْجُنونِ ، مَا نُشاركها الْحرفَ فيه ، ولَسْنَا بغَيْرِ حرفِها عُقَلاءْ . شكرًا سُميّة . تحيّتي .
أخوك / محمَّد زين . ______________________
Post: #145 Title: Re: الضّلال الجديد Author: الطيب شيقوق Date: 10-12-2009, 07:41 AM Parent: #144
التحية عبركم للاخت الاديبة والراوية سمية الحسن طلحة
Post: #148 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-13-2009, 12:51 PM Parent: #145
سعادة المستشار / الطيب شيقوق تحية طيبة
( بس كيف التحية عبر ناس محمد زين الفي السعودية؟ أنت مشيت الدوحة ولا شنو ؟ ولاقصدك تحيتك تزور مكة والمدينة وتجينا معطرة ومحملة باللغة عبر بوابة الأدب الواسعة : الشاعر والأديب والقاص والكاتب / محمد زين الشفيع أحمد )
ولك الشكر .
Post: #146 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-12-2009, 03:02 PM Parent: #144
Quote: ولَسْنَا بغَيْرِ حرفِها عُقَلاءْ .
لأديب الأريب / محمد زين الشفيع أحمد غيض الله لك أن تشكل حرفك رأفة بنا لعلمه : لو أن حرفك ظل طُُلق لفعل بنا الأفاعيل
وما أدراك ما تأويل وضلال مداركنا...
شكرًا لمرورك الباهي ولك أطيب التحايا .
Post: #147 Title: Re: الضّلال الجديد Author: ابوعسل السيد احمد Date: 10-13-2009, 00:05 AM Parent: #143
... ها نحن أولاء ننصت لهذا الهمس العظيم , أيا شاعرتنا الرقيقة ... ..... .. تعيشي...
Post: #149 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-14-2009, 08:20 AM Parent: #147
Quote: ... ها نحن أولاء ننصت لهذا الهمس العظيم
الطبيب الأديب الروائي الشاعر / بوعسل السيد أحمد شكرًا لك أن كنت حضور ...
Post: #150 Title: Re: الضّلال الجديد Author: Adil Osman Date: 10-14-2009, 06:15 PM Parent: #149
Quote: أ جني نحل ؟
لسع وردة. لسعتنى الوردة فتورّم أفقى. ألقى (عمال الطمى) القبض على الوردة حتى لا تلسع شخصآ آخر فيتورّم الكون، ويسقط من سديم المجرّات الى (قيعان رقرقة السراب). هذا هذيانى فى العالمين.
Post: #151 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-15-2009, 09:36 AM Parent: #150
Quote: ألقى (عمال الطمى) القبض على الوردة حتى لا تلسع شخصآ آخر فيتورّم الكون، ويسقط من سديم المجرّات الى (قيعان رقرقة السراب).
براح وفسحة للتأمل ونعود ...
Post: #152 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 10-15-2009, 10:47 AM Parent: #151
ومازلت في ضلالي القديم وما لاقي من يرشدني
مرور نحي الروح بحلو حديثك وطيب كلمك يا ريحانة البطانة ولسانها الشفيف
تحياتي وموتي كالعادة وصلي السلام للناس العزاز علينا
Post: #153 Title: Re: الضّلال الجديد Author: الطيب شيقوق Date: 10-15-2009, 11:28 AM Parent: #152
المنسي المسنوح قادل بجاى؟
Post: #155 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-16-2009, 06:21 AM Parent: #152
خالد علي محجوب المنسي حياك الله افتقدناك جميل أن تظل في ضلالك القديم و(الماعندو قديم ماعندو جديد) و(ماشفنالنا بنيانًا بقيف غير ساس)
تقبل تحايا الجميع هنا والسلام .
Post: #154 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-15-2009, 02:05 PM Parent: #151
Quote: هذا هذيانى فى العالمين.
عادل عثمان ( من طوّل الغيبات جاب الغنائم )
إيحاء للنحل أن تبني من الجبال أو في الجبال بيوتًا يقودنا لمسميات
العسل سليل الجبل
جبل لا كسراب بقيعة ولا سديم سماء كالدخان
النحلة الوردة العسل ثلاثية لامجال فيها للسراب الفيزيائي حتى ولو كان كيميائيًا H2O فالنحلة تعمل على تجفيفه بنشر حناحيها مروحة ترفرف بسرعة فائقة في الثانية
وكذا مسميات أهلنا في دارفور ...
Post: #156 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 10-16-2009, 06:40 AM Parent: #154
بت الحسن صباح الحب والمعرفة النفرى بقول: كُلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة وايضا بقول: إن لم تقف وراء الوصف أخذك الوصف
Post: #157 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-16-2009, 10:48 PM Parent: #156
ود الأمير ... المحبة عروج والحب درجات وكمن يتصعد في السماء يضيق المعراج حين يتسع الوصف بين مطلق ونسبي ويصبح حرِجًا ودقيقًا حتى ترى العين العين ...
Post: #158 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 10-16-2009, 11:23 PM Parent: #157
Quote: جميل أن تظل في ضلالك القديم و(الماعندو قديم ماعندو جديد) و(ماشفنالنا بنيانًا بقيف غير ساس)
نعم القديم تليد وعتيق وباقي والساس وهو الأصل والرأس المسنوح دا ماتخلي إتبكني بقصر أجلنا مقطوع الطاري دا (ودشيقوق) تحياتي ومودتي
الناس العزاز علينا الزبير وزريته الصالحة بإذن الواحد الأحد
Post: #159 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-17-2009, 11:16 PM Parent: #158
شكرًا خالد تسلم من كل سوء الله يكفيك شر خلقه المتابكين في الرقبة ... ولنزار قباني : شكرا لأيام التسكع تحت أقواس الغمام وماء تشرين الحزين ولكل ساعات الضلال وكل ساعات اليقين ...
Post: #160 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 10-18-2009, 11:23 AM Parent: #159
Quote: شكرا لأيام التسكع تحت أقواس الغمام وماء تشرين الحزين ولكل ساعات الضلال وكل ساعات اليقين
هههههههههههه ذكرتيني والله أيام ضلالنا القديم والتسكع تحت قهنوبة تحت شديرة قرب زير ينقع وراقد سبيل ننتظر خروج بنات الثانوية العليا ويخيب إنتظارنا نظرة عبارة لا تصيبنا نخرت عرقنا ونتكامل أهلنا
تحياتي سمية
Post: #161 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-18-2009, 09:10 PM Parent: #160
Quote: قهنوبة
راح فكري عكس تمامًا عن الجو الذي ذكرته ياخالد وضللت حين خطرت ببالي قهبونة ودهاريب ومستلزماتها وتوابعها من ظلام دامس وهبايب
لك أطيب التحايا .
Post: #162 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-20-2009, 00:26 AM Parent: #161
من معاني الضلال :
النسيان , وهذا مااستوجب شهادة إمرأتين في القرآن الكريم مقابل شهادة الرجل ومن معانيه، الغفلة والحيرة والإنحراف والكفر والمحبة ( إنك لفي ضلالك القديم ) الآية . ...
Quote: مساؤكم نسيان أحبّتي... لا أعرف أمنية أجمل. لكنّنا ننسى أن نتبادلها. كأنّ النسيان شبهة تفوق شبهة الحبّ نفسه. فالحبّ سعادة. أمّا السعي إلى النسيان فاعتراف ضمني بالانكسار و البؤس العاطفي. و هي أحاسيس تثير فضول الآخرين أكثر من خبر سعادتك.
Quote: لقد كتبتُ "دليل النسيان" هذا بعد أن تعبتُ من نجدة حلقة الصديقات و قبيلة القارئات من حولي اللائي يعشن بالتناوب أسى الخيبات العاطفيّة.ما تصوّرت يوما أني سأغدو شيخة طريقة في الحبّ، و لا واحدة من فقهاء الشأن العاطفي. بدأت القصّة يوم قلت مواسية إحدى الصديقات "أحبيه كما لم تحبّ امرأة و انسيه كما ينسى الرجال". فصاحت "يا الله أكتبيها..". و ها أنا كتبتُ كتاب النسيان هذا، عساني أهيّئ النساء لدخول الحبّ بقلب من "تيفال"، لا يعلق بجدرانه شيء الماضي.ففي النهاية، بماذا يفيد الأدب إن لم يعلمنا كيف نحبّ كما تقول كامي لورانس. و من غير الكاتب يصلح أن يكون مرشدًا عاطفيًّا؟ فإن كان الحبّ يملك شفيعًا و قديسًّا فالنسيان يحتاج إلى آلهة. من أجل هكذا مصائب وُجدت العناية الإلهيّة و وُجد الأدب.ب
احلام مستغانمي
Post: #163 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 10-20-2009, 00:41 AM Parent: #162
Quote: من معاني الضلال :
بت الحسن هل المعانى ثوابت او ثابتة أم متحولة؟؟ سؤال تعسفى: لماذا لم تقولى ضلالى الحديث وانت بنت الحداثة وتعبرى عن نفسك او بتوصلى كتاباتك باستخدام وسيلة حداثية ....
Post: #164 Title: Re: الضّلال الجديد Author: الطيب شيقوق Date: 10-20-2009, 07:18 AM Parent: #163
Post: #165 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 10-20-2009, 11:16 AM Parent: #164
Quote: راح فكري عكس تمامًا عن الجو الذي ذكرته ياخالد وضللت حين خطرت ببالي قهبونة ودهاريب ومستلزماتها وتوابعها من ظلام دامس وهبايب
وحتى عندما ضلَّ فكرك جادت روحك من مخزنها الثر بالمفيد ( قهبونة ) وهل لنا من سؤال ؟؟ من هو هاريب هل توجدي وتعم الفائدة عمّر الله عقلك الأديبة الشفيفة
تعرفي يا سمية تعجبني كلمة ( هجس ) ومنها ماتهجس يا ولد وعادة تكون وقت الظهير الهجسة وأبدع العبادي حين قال شوف النهر مار بهدؤ تقول هجسان أو مرَّ المنام بي مقلة النعسان
لك التحية سمية
Post: #169 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-21-2009, 08:38 AM Parent: #165
خالد علي محجوب أختلط علي ذات مرة حرف السين بالميم فقرأت : أحمد الفراش وشرعت في الرد والكتابة على أساس أن المقصود الشاعر ود الفرّاش وأخيرًا أكتشفت أن المقصود عبارة : أحسد الفراش ... وهنا أنا قصدت : قهبونه و دهاريب ... الخطأ أنني ربطت تاء قهبونه مما أعطاك شعور انها مضافة إلى و دهاريب ... أهجس : الزم مكانك ومنها الهواجس : الوساوس التي تلازم صاحبها أما هجسة الظهيرة فهي القيلولة .
إتسمحتي من صيفة وخـلاء وقهَبونة واتفشَّت سحابتـك فوقــك المشحونة أصبَحَت المواطي والضهور مطيونة واتكسِّيتي بي تياباً مَنوّع لونا
طه ود الشلهمة
Post: #168 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-21-2009, 06:19 AM Parent: #164
Post: #166 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-20-2009, 06:25 PM Parent: #163
Quote: هل المعانى ثوابت او ثابتة أم متحولة؟؟ سؤال تعسفى: لماذا لم تقولى ضلالى الحديث وانت بنت الحداثة وتعبرى عن نفسك او بتوصلى كتاباتك باستخدام وسيلة حداثية ....
بدر الدين الأمير كل دلالة لها قوة في المعنى ولكن الضايط هو السياق وقد يكمن التحول في الفرق بين المعنى المعجمي والمعنى السياقي وهذا ماحدا بي لأن أقول ضلالي الجديد حيث أن هناك الضلال القديم في سورة يوسف والكُتّاب أمم ومذاهب ونحل تجدني أتجوز بلطق بين التسميات المرحلية ولا أتجاوز ـ أتجوز دي مرتيطة في ذهني بـ أتضاير ويقفز إلي ذهني سير الغزلان بخفة وحذر خوفا من المفترسين ـ ولامرجعية لهذا الكلام فهو من عندي فلا تعتنقوه يارعاكم الله إن لم تعتقدوا فيه أو نؤمنوا به
فالقديم تشاكلها الجديد كما في : طارف وتليد ، أما حديث أوحداثة تحتاج لشيء أدق يشاكلها في المعنى وذلك حسب التمرحل ، أماعن التعبير الحداثي عن نفسي فهناك مايجوز من حيث اللغة ولايجوز من حيث البيان حيث انني أميل للسُمة التعبيرية المحكمة لدرجة أنني لاأستطيع إنتزاع كلمة ووضع أخرى مكانها كأن أضع ضلالي الحديث بدل ضلالي الجديد مثلًا، وهذا لاينفي الإحكام عن الحداثة قطعًا لا بل أود أن أسجل إعترافي بأن كتاباتك الحداثية تأخذني أخذًا وبيلا ، وقد يأتي الوقت الذي يكون فيه سياق نصوصي سياقًا حداثيًا وحينها سأعبر عن نفسي بذات التعبير ...
Post: #167 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 10-20-2009, 08:33 PM Parent: #166
Quote: ولامرجعية لهذا الكلام
بت الحسن داير اشاكلك وما داير اشاكلك تقولين مرجعية يا لتحفظاتك وان شئتى تواضعك هل المرجعية صدى ام رجع صدى وبين هذا وذلك اين جديد ضلالك
Post: #170 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 10-21-2009, 10:20 AM Parent: #167
Quote: فقرأت : أحمد الفراش وشرعت في الرد والكتابة على أساس أن المقصود الشاعر ود الفرّاش وأخيرًا أكتشفت أن المقصود عبارة : أحسد الفراش
شحدتا شيخ تور الجريف أب عنقريباً طار وركّا عند باسبار كل مرة يطش عليك حرف بأخر ونستفيد نحن
غنية عاميتنا السودانية بالكلمات العميقة المعاني
وخلينا في ضلالنا القديم
ومتابعين
تحياتي يا ملكة
Post: #173 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-21-2009, 06:40 PM Parent: #170
ياخالد مدد مدد ياجيلاني مدد ... حديث قناة المستقلة عندك يدخل بجاي ويمرق بغادي ولاشنو
Quote: شحدتا شيخ تور الجريف أب عنقريباً طار وركّا عند باسبار
يلحقنا ويفزعنا وينجدنا أب شام كاب الدايح البلفى الصايح جبل الحديد جدي براي لحاق بعيد
Post: #171 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-21-2009, 12:35 PM Parent: #167
Quote: فهو من عندي
ود الأمير كل ماهو من عندي فهو من ضلالي الجديد الذي لا قبله ولا بعده والصدى يكون قبل ورجعه بعد وفي الكل مرجعية ياهداك الله ودايرة أشاكلك لأنني أرى في التحفظ جبن وفي الرمزبة إقدام وأما التواضع فذلك شأن آخر
Post: #172 Title: Re: الضّلال الجديد Author: ibrahim fadlalla Date: 10-21-2009, 03:29 PM Parent: #171
نعم ...
Quote: من معاني الضلال :
النسيان , وهذا مااستوجب شهادة إمرأتين في القرآن الكريم مقابل شهادة الرجل ومن معانيه، الغفلة والحيرة والإنحراف والكفر والمحبة ( إنك لفي ضلالك القديم ) الآية .
ومن معانيه .. أن يتيه المرء ردحاً من الزمان ..في سوح بكري ...ولا يهتدي لمثل هذه الأدب الحصيف الرصين ..والمعاني المتقنة ... نصحني ..خالد ..وما استبنت نصحه ...إلا اللحظة ... تسجيل اعجاب ...وتعجب ... أعجب ..بلدانة الحروف ومطاوعة المعاني ..و بدرر الشعر ...تثري الكلام .. وأتعجب ..من غلالة زهد شفيف...جعلت حروفك...أختي سمية ... تختال ...تيه ..حسناء ...تكالب عليها الخطاب - إن جاز لي . ...وكذا فطنة الردود ...تعجب الزراع .. أشكرك ...بلا مواربة ...
إ
Post: #174 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-21-2009, 07:02 PM Parent: #172
إبراهيم فضل الله وهكذا كفاحًا وليس من وراء حجاب شئت لنا أن نعانق تلك الحروف الباسقات الصامتات الناطقات وأن تتعطر مضاربنا بفو ح كتابك فاءن كان كتاب " الكتاب " للفراهيدي هو قرآن النحو فكتابك هذا هو سنن الضلال بفروعه قديمه وجديده
لك التحية والتقدير ولنا اليمن والسعد
بأن كنت بيننا .
Post: #175 Title: Re: الضّلال الجديد Author: ibrahim fadlalla Date: 10-22-2009, 09:21 AM Parent: #174
لو تسمح الملكة الأديبة وهي في عُلاها أن أحيَّ أخي وصديقي إبارهيم فضل الله كنا بورداب كوسوفا ونحن أتنين بس أنا وهو وتركته لوحده تحياتي أخي إبراهيم فضل الله والتحية عبرك للأسرة الكريمة وصديقي شديد نبراس
وشكراً سمية وما إنتظرت أن تسمحي لاني عارف طبعك الجواد الكريم
وتجرأ حرفي
لم تسعني الفرحة أن أرى هذا القلم الجميل يعود للكتابة بعد غياب طال
Post: #179 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-24-2009, 06:05 AM Parent: #178
بل الشكر لك أنت أخي خالد ومعك أحيي صاحب القلم البديع الأستاذ / إبراهيم فضل الله ...
رسالة جاءتني من شخص عزيز ووقعت لي فوق جرح أهديها لكل "" الضالين "" ( يمكن ألقى الزيي فيكم )
Quote: تبسم فإن الله ماأشقاك إلا ليسعدك ماأخذ منك إلا ليعطيك ماأبكاك إلا ليضحكك ماحرمك إلا ليتفضل عليك و ما ابتلاك إلا لأنه أحبك جعلك الله ممن ينادى عليه في الملأ الأعلى إني أحب عبدي فـــلان فـأحبـــوه .....
Post: #180 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 10-25-2009, 10:48 AM Parent: #166
حتى يظل الضلال القديم فوق ولحين ميسرة
Post: #181 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 10-25-2009, 10:51 AM Parent: #180
Quote: Quote: تبسم فإن الله ماأشقاك إلا ليسعدك ماأخذ منك إلا ليعطيك ماأبكاك إلا ليضحكك ماحرمك إلا ليتفضل عليك و ما ابتلاك إلا لأنه أحبك جعلك الله ممن ينادى عليه في الملأ الأعلى إني أحب عبدي فـــلان فـأحبـــوه .....
أللهم أجعل لنا محبة في قلوب خلقك
Post: #182 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-25-2009, 10:48 PM Parent: #181
... "" ندعي إنا ضللنا حين يأتي العمر بالسبع العجاف حين أطفأنا شعاع العمر فينا حين أيقظنا لهيب الكبرياء "" ...
Post: #183 Title: Re: الضّلال الجديد Author: الطيب شيقوق Date: 10-26-2009, 06:36 AM Parent: #182
Quote: الجملة التي لا تحرك فيها شفاهك
لا إله إلا الله
من اسرار ( لا اله الا الله(
أن جميع حروفها جوفية يحتاج مرددها إلى الاتيان بها من
خالص الجوف وهو القلب ..
ليس فى حروفها معجم "منقوط" اشارة إلى التجرد من كل
معبود سوى الله ..
هى اثنا عشر حرفأ على عدد شهور السنة منها أربعة حرم وهى
لفظ الله كما أن الأشهر الحرم أربعـــة فماً قالها
مخلصاً كفرت عنه ذنوب السنه ..
وهي مع محمــد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل
والنهار أربع وعشرون ساعة فكل حرف منها يكفر ذنوب ساعة
وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة تسد باباً عن قائلهــا
وهذه الجملة لاتحتاج منا جهد ولا حتى تحريك شفاهنا
ومع ذلك نحن مقصرين في قولها
لا اله الا الله
كم تعادل من حسنة
نعم هل خطر ببالكم لا اله الا الله كم تعادل من حسنة ؟
سؤال يطرح نفسه ولكن لااحد يعبرها الا من رحم ربك.... لا اقصد اخواني اخواتي
شخصا محددا , بل هل تعرفونها كم تعادل من الحسنات ؟
انها تعادل 240 حسنة فاكثروا منها فهناك من يغفل الان عن ذكرها , ومشغول في
التفكير بالمعصية
لقيتوني كيف؟
Post: #184 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-26-2009, 07:53 AM Parent: #183
سعادة المستشار / الطيب شيقوق بعد السلام والإحترام حسب إهتماماتي المتواضعة بعلم : قوة الطاقة البشرية الذي يطلق عليه إصطلاحًا:PHE هناك تمارين ( الها ) بالنسبة للمؤمنين مثلا ترديد ( الله ) بمط الهاء بصورة إسترخاء وهدوء أو في حالة شرود وتأمل ـ التأمل تفكير صامت ـ هذه من عندي أما عما أتيت به ياسيدي أنا عن نفسي لا أؤمن بهذه التحليلات وأصنفها كحسابات المضطربين نفسيًا الذين يعدون عتبات الدرج هبوطًا وصعود ... سبحان القائل ( أغفر لمن أشاء ولاأبالي ) بس لو هو حباك
"" اللهم حببنا إلى جميع خلقك وحبب إلينا الصالحين منهم ""
Post: #185 Title: Re: الضّلال الجديد Author: الطيب شيقوق Date: 10-26-2009, 09:41 AM Parent: #184
Quote: أنا عن نفسي لا أؤمن بهذه التحليلات وأصنفها كحسابات المضطربين نفسيًا الذين يعدون عتبات الدرج هبوطًا وصعود ... سبحان القائل ( أغفر لمن أشاء ولاأبالي ) بس لو هو حباك
لا يا بت طلحة - ما خلقنا إلاّ لأن نعبد الله ( وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون)
والغفران مرحلة بعد الحب والحب لا يتحقق الا بصالح الاعمال
...
Quote: بتعرف المقر ياشيقوق ؟
بالحيل المقر هو المدرسيب
اها جاتك تارة - دحين بتعرفي المدرسيب ؟
Post: #186 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 10-26-2009, 06:42 PM Parent: #185
ياسعادة لمستشار ربنا قال أعبدوني نعم لكن ماعلاقة حساب الحروف وماأدراك بالعبادة
Post: #188 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-04-2009, 10:10 AM Parent: #187
ولمّا أهتد بعد توهمت انني سلكت الطريق الطريق فضللت ضلالا بعيدا مبينا قيل : إلى أيهم أنت أميَل ؟ قلت : لبني إسرائيل ولست منهم قيل : لا إلى أولاء ولا إلى أولاْء فمن يصبرون على طعام واحد ضالون عن طعم غيره ومن يأكلون من فومها وعدسها وبصلها ووو... أيضًا ضالون عن ذائقة التذوق قلت ثم من ؟ قيل : الإنتقائيون ... الذين لديهم الخيارات كل الخيارات ولايهمهم ما غاب أوحضر أتى أو ذهب أسررتها في نفسي وقلت : لابد أن هناك خيار مميز يفرض نفسه ولو تكبر المكابرون وما على الضالين إلا العودة لقواعدهم سالمين أو كما قال درويش : قل للغياب نقصتني وأنا حضرت لأبلغك ...
Post: #189 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 11-04-2009, 01:17 PM Parent: #188
Quote: وما على الضالين إلا العودة لقواعدهم سالمين
بت الحسن : ومتى كان للضالين سبيل عودة ولو كانو مهتدون لما ضلو
Quote: ولايهمهم ما غاب أوحضر أتى أو ذهب
يالعارفة: شتان بين الحضور في الغياب والغياب في الحضور وحضرنا معا
Quote: فمن يصبرون على طعام واحد ضالون عن طعم غيره ومن يأكلون من فومها وعدسها وبصلها ووو... أيضًا ضالون عن ذائقة التذوق
قيل من قبل ( لقد قال الخل للنبيز انا اصبا منك قال بلا بس انت في العام القادم سوف تصير خل عتيق واصير انا نبيز معتق
Quote: ولمّا أهتد بعد توهمت انني سلكت الطريق الطريق فضللت ضلالا بعيدا مبينا
الم تقولين في البدء انه ضلالك الجديد ما الجديد ان كان قريبا او بعيد
وتسلمى عارفة ونبع معارف
Post: #190 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-04-2009, 09:30 PM Parent: #189
Quote: بت الحسن : ومتى كان للضالين سبيل عودة ولو كانو مهتدون لما ضلو
إذن فلتكن : وما على الضالين إلا العودة لقواعدهم غير سالمين
Quote: الم تقولين في البدء انه ضلالك الجديد ما الجديد ان كان قريبا او بعيد
( وما على الرسل إلا البلاغ المبين )
ود الأمير
دمت ودانت لك الرؤى يرفد بعضها بعضا
.
Post: #191 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 11-04-2009, 11:45 PM Parent: #190
Quote: إذن فلتكن : وما على الضالين إلا العودة لقواعدهم غير سالمين
ياسيدت الرؤية والرأي من قال لك ان الضالين لديهم او يعرفون للعودة طريق ناهيك عن عدم وجود ذلك اصلا ... والطرق شىء والطريق .. اشياء اخرى
Post: #192 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-05-2009, 07:18 PM Parent: #191
Quote: ياسيدت الرؤية والرأي من قال لك ان الضالين لديهم او يعرفون للعودة طريق ناهيك عن عدم وجود ذلك اصلا ... والطرق شىء والطريق .. اشياء اخرى
"" ندعي إنا ضللنا حين يأتي العمر بالسبع العجاف حين أطفأنا شعاع العمر فينا حين أيقظنا لهيب الكبرياء ""
.
Post: #193 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-06-2009, 08:30 AM Parent: #192
أشــواق لا تضِل
أصـله أشــواقي لابتكِل ولابتمِل دايمًا راجـية صباحاتكم عليّ تطِل ليه مامـرّ بمساري قطار الخل !؟ وليه أفراحي فـد يـوم ماتكاها الظِل !؟ بقيت لاعايشــة في الإحـرام ولا في الحِـل كلما أجمع الأفـراح من إيـديّاَ تجـري تـفِـل وكلما أنســـج الآمال سيوف أحزاني فـوقي تـصِل تهزمني ..... وتكبلني بى هـمـومًا حمولا تعِل و أشـــيـل الليـل ..... اكوس لي مرفأ فيهو أحِل والسـايـر علي الدرب ... لابــدّ فــي يـــوم واصِل لـوصادي وشـرابه الغـِل ولوســاغـِب وزاده كِمِل مهما تصعــب الطرقات أوع تـتـوه وأوع تضِل ومهما تـظلــم الأيــــام حاول ديمـا ليها أشــعِـل لو ما الليـل ....... ماكان الشمس تشرق ولا كـان البـدور بـتهـِل
سمية الحسن محمد طلحة
... .. .
Post: #194 Title: Re: الضّلال الجديد Author: ممدوح أبارو Date: 11-06-2009, 08:49 AM Parent: #193
ده الضلال الحلال
سلامات الملكة الريحانة
Post: #196 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-06-2009, 07:29 PM Parent: #194
Quote: ده الضلال الحلال
مدوح ابارو كيف حالك والأهل
طه ودالشلهمة قال لجدنا أبشام :
درجات الفحول من الرضاع نطيتن سألوك في المذاهب بالدِسَت ختيتن
دحين ماتخاف علي من فتوى حلال وحرام أبشام عارف المذاهب ال 36 وناس أبوك مقبول خابرين الكلام الغميس دا كله عليك الله ياممدوح سلم لي عليه كتير وأحفظ لي منه كلام كتير الناس ديل كنوز تمشي بيننا لانعرف قيمتهم إلا بعد فقدهم
.
Post: #195 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 11-06-2009, 04:17 PM Parent: #166
لحين ميسرة ويبقى الضلال القديم
Post: #197 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-06-2009, 08:52 PM Parent: #195
خالد علي محجوب المنسي لعلك بخير كترت الغياب أظنك حسيت بالأمان بقرب الأهل لما كنت بعيد في كوسوفا كنت حاس بالغربة ومابتغيب كتير ولا بقت عليك حكاية المقالة: ( ماتملكه اليد تزهده العين )
لك التحابا والسلام .
Post: #198 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-08-2009, 08:17 AM Parent: #197
هذا رحيل آخر وأنا التي قد كنت أعياني الرحيل ولكنها هجرة عكسية هذه المرة
تسألني الأهلة التي هي مواقيت ... ! عن طريق مامشيتها ومجاهيل مادريتها ؟ هرعت لمتون اللغة بحثًا عن مليحة عذراء لتنجب مايزيح الإستفهام فردتني مرددة : ( من رام منا وصالا مات بالكمد)
فمن لي بالبيروني وكل علماء الفلك وكل الذين هم ( بالنجم يهتدون )
!؟
Post: #199 Title: Re: الضّلال الجديد Author: الطيب شيقوق Date: 11-08-2009, 11:18 AM Parent: #198
حضور ومحل رهيفة تنقد
Post: #200 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-08-2009, 07:08 PM Parent: #199
Quote: حضور ومحل رهيفة تنقد
سعادة المستشار الطيب شيقوق مرحبا بك عندما تم فتتاح مسجد القرية انتظم الكل في الذهاب لصلاة الجماعة كان أحدهم لايذهب للصلاة وعندما سئل عن سبب عدم صلاته في المسجد رد بقوله : ما خلاص الاولاد بصلوا لينا ظنا منه انها فرض كفاية
Post: #201 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-09-2009, 04:58 PM Parent: #200
( هي السر سر الغيب فيك تستّرا وقد ضلَّّ منك العقلُ حتى تحيرا وهيهات تلقاها ولو كنت في الكرى
وتلتذّ منها بالحديث وقد جرى * حديث سواها في خُروق المسامع )
Post: #202 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-11-2009, 07:38 PM Parent: #201
Post: #203 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-11-2009, 07:39 PM Parent: #201
لم يكن العقل ليستشرف معالم المعدن الياقوت وحشود الضياء أغفت في ظلٍ ممدود النجوم بكامل وضاءتها تتهادى في عبق النسائم شاكرةً لها ان حَمَلَت النبأ ’ أحرفٌ تفيض نضحًا ’ لتأوي أرواحًا غَرْثى صوادي في غربةٍ مٌطْلَقةٍ ... لله أنسام الورود ! وَجَبَ عَلَيََّ قِراها رِقةً وعرامةً تعلُقًا لا تملِقًا أحكمت كل الأقفال وَأَدْتِّ الإمساك بكل الملامح أسريتُ بحلمي من ظل غيمات أمانيً ذابت فغسلت ضلالي القديم إلى نور سدرة منتهى مُنىً تجلى فَسَطَعَ الضلال الجديد غلّقتُ أبواب التكلم والتعلم تسّنمتُ مُرتقى العروج عِلمٌ بالوحي لا يُعمَل فيه العقل .
سمية الحسن محمد طلحة 14/6/2009
************************
هنا في بساط الريح المُعلق في السماء ، نستريح في كل مرة تهفو النفس ، ونعيد القراءة من جديد ، وتتبدى لنا كهوفٌ مُعشوشبة ، وزهرات لم نكُن نفطِن لها أول مرة ، نقترب من عتبات بهو الشاعرة : الأستاذة سمية الحسن طلحة ، فنعرف أنا في كل مرة نعود ، تعود النفس إلى راحتها المفقودة في ضجيج الزمان . شكراً لكِ مُجدداً سيدتي ، على هذا النُهير الذي نستسقي منه ونحيا حياتنا الجديدة تنسلُ من بطن أيامنا ، والخير ....
.
Post: #206 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-14-2009, 06:57 AM Parent: #205
Quote: هنا في بساط الريح المُعلق في السماء ، نستريح في كل مرة تهفو النفس ، ونعيد القراءة من جديد ، وتتبدى لنا كهوفٌ مُعشوشبة ، وزهرات لم نكُن نفطِن لها أول مرة ، نقترب من عتبات بهو الشاعرة : الأستاذة سمية الحسن طلحة ، فنعرف أنا في كل مرة نعود ، تعود النفس إلى راحتها المفقودة في ضجيج الزمان . شكراً لكِ مُجدداً سيدتي ، على هذا النُهير الذي نستسقي منه ونحيا حياتنا الجديدة تنسلُ من بطن أيامنا ، والخير ....
ومابين بساطٍ وبهو ... يسأل الذبيح من محرابه : "" غرامكم قولوا أسبابه "" فيجيب المصطفى في عليائه : "" والجار يعشق للجيران من سبب وقد يحبهم أيضا ... بلا سبب ""
أستاذي / عبدالله الشقليني شكرًا لك أن أضأت الصباح الجديد *
Post: #207 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 11-14-2009, 10:27 AM Parent: #206
Quote: خالد علي محجوب المنسي لعلك بخير كترت الغياب أظنك حسيت بالأمان بقرب الأهل لما كنت بعيد في كوسوفا كنت حاس بالغربة ومابتغيب كتير ولا بقت عليك حكاية المقالة: ( ماتملكه اليد تزهده العين )
لا وألف لا في كوسوفا أختي العزيزة كنتَّ أمباشي ولي شريطين وهسي بقيت خياط أرقع في الدلاقين قعاد المكني سبب لي الطواعين القميص أبرقبي وليهو جبين سيدو إن سركن معاك يديك قرشين
الوقت هنا ممحوق يا سمية كع وكوف تلقى اليوم التاني دخل تحياتي ومودتي
Post: #208 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-14-2009, 04:21 PM Parent: #207
Quote: كنتَّ أمباشي ولي شريطين وهسي بقيت خياط أرقع في الدلاقين قعاد المكني سبب لي الطواعين القميص أبرقبي وليهو جبين سيدو إن سركن معاك يديك قرشين[/QU مرحب خالد قلت أسبابك مصدقنك
...
Post: #209 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 11-15-2009, 10:38 AM Parent: #166
لحين ميسرة
Post: #210 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-16-2009, 08:25 AM Parent: #209
وعلى مساحات البياض صنعنا الفرح معزوفة إنسانية لامست الحروف فنبضت وتساقطت على الورق
Post: #211 Title: Re: الضّلال الجديد Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 11-16-2009, 10:49 AM Parent: #210
Quote: وعلى مساحات البياض صنعنا الفرح معزوفة إنسانية لامست الحروف فنبضت وتساقطت على الورق
عجبي كلام يرد الروح
تحياتي الأخت سمية
Post: #212 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-18-2009, 12:21 PM Parent: #211
(إن من العلم كهيئة المكنون لايعلمه إلا أهل المعرفة بالله )
وتلك مسالك وعرة ومحاريب لايتبتل فيها إلا الأفذاذ
Quote: كلام يرد الروح
كيف لا ... برقه غير خلب وغيثه لايخلف الظن
خالد علي محجوب شكرا جزيلا لك .
Post: #213 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-27-2009, 10:21 PM Parent: #212
أهنئكم بعيد الأضحى المبارك وكل عام والجميع بخير وعافية
Post: #214 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 11-29-2009, 06:04 AM Parent: #213
جينا نستظل بضلالك ونقول كل الاعوام وانت بخيرين وزيادة
Post: #215 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-29-2009, 05:26 PM Parent: #214
Quote: جينا نستظل بضلالك
وهل ستضع سلاحك وتنام غرير العين هانئها مثل عمر إبن الخطاب أم مثل مريم بنت عمران ستهز جذع تنهداتك والكلام لإبن الفارض "" ولي في الهوى علم تجل صفاته ومن لم يفقِّهه الهوى فهو في جهل "" أيًا كنت مثله فالضلال الجديد ليس كمثله شيء سوى دار أبي هند بنت أبي سفيان كل من دخله فهو آمن وياود الأمير كل عام وأنت بألف خير .
Post: #216 Title: Re: الضّلال الجديد Author: Omayma Alfargony Date: 11-30-2009, 02:51 AM Parent: #215
الباهية الملكة الابية الانسانة بت شيوخ العرب
سمية.
كلل الله صباحاتك بكل الخير والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
كل عام وانت والاسرة بالف خير وصحة وعافية.
Post: #217 Title: Re: الضّلال الجديد Author: بدر الدين الأمير Date: 11-30-2009, 06:51 AM Parent: #216
Quote: مثل عمر إبن الخطاب أم مثل مريم بنت عمران
بت الحسن النوم الغرير كان لعمر بن عبدالعزيز ويقال انه كان (ينتبذ) كل خميس اي يشرب النبيذ والنبيذ يقابله الشربوت ومريم بنت عمران إنتبذت مكاننا قصيا ولانتباذ اين كان فهو خلوة الروح مع الروح ...
تنهدات: الكلام لعمر الخيام: لم أشرب الخمر إبتغاء للطرب ولادعتني إليهى قلة في الأدب ولكن سعيى لإطلاق روحى كان هو السبب
Post: #219 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-30-2009, 09:23 AM Parent: #217
بدر الدين الأمير شكرًا إقتباسك نبهني لخطأ وضع إبن بين العلمين فالصحيح "" بن "" عمر هو حفيد عمر وريث العدل من أول من وضع قوانين الحرية "" روت لي الصَّبا عنهم حديثًا معنعنًا عن البث عن وجدي عن الحزن عن كربي عن السُّكر عن عقلي عن الشوق عن جوًى عن الدمع عن جفني عن النار عن قلبي "" وكذا الكلام لإبن عربي حينما رام إتصالا فلما وصل قال : ... قلت : ربي ! فقال : لبيك عبدي ، لم أجد غير حيرة لي ضلالا ...
Post: #220 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 12-07-2009, 11:33 PM Parent: #219
Post: #221 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 12-09-2009, 05:12 AM Parent: #220
جواي سلام لي كل زول شقَّ العتامير في الضُّـلمَّـة الليها هول في سارية الليل البترشع وكرَّة الرعد البجول راحل سحابه علي البلاد يدِّي وهطول سمحين عيالك ... ما على الطامع حرج واقفين قبالك ... يعقب الضيق الفرج سدّوه مالك ... هانت الروح والمهج أنا في حجاك من زرة الغم والزهج أنا في رجاك تنجيني من هذي اللجج قلبي المعلـَّق يوت هناك في مقرن النيلين بشوف نيلين بعد ما اتصارعن هدأن بعد طول العراك واتوحَّدن نيل يسقي أرضك يا بلد ..... ما ضرَّ لو من نيلنا اتعلمنا إنُّه نعيش سوا ؟؟؟ ما ضاقت الأرض أم سماح ، ضايقين بشوفنا إلى الأبد يا أيُّها الصُّلاح مدد تخلق بلاد في شحَّها وتعيش نعيم وسودان يعيش رغم النعيم في ذا الكبد
الشاعر / العوض مصطفى
* ** ***
Post: #222 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 12-14-2009, 04:46 PM Parent: #221
Quote: سمية .. تحياتي بعد الغيبه من المنبر
إنتي من زمان كتابة .. لكين الليله ماك براك .. أمس كنت عاوز أنزل بوست أقول سمية دي مختفية عساها عافية؟! لكين وجدت من طمأنني عليك .. اليوم لقيت الضلال الجديد .. أعجبي التأويل السياسي الذي ذكره احد الاخوان هنا (السودان الجديد) المترنح في عز الصبا .. جيت لقيت كلامك صعب كلو كلو .. قلت يا سمية دي فيلسوفة يا فهمي تقيل يا الاتنين .. وبعد ده قريت البوست ده كلمة كلمة .. وانبسطت من الامير الجاب خبر مصابيح السما التامنة وطشيش لمحمد الحسن حسن سالم (حميد).. ومقطع يوسف (يوسف سامعني ومابي يرد .. ) والكلام المتل كلامكن ده الواحد بحس بيهو لكين شخصيا (ما بقدر أقيف وأتأملو) فالصفاء الذهني والتمحيص الدقيق كالمستحيل في زمان الهزيمة ..
محمد ياود عبدالجليل فاقدنك وسائلين منك
كن بخير .
Post: #229 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 01-18-2010, 07:32 PM Parent: #222
Quote: سمية لست ملكة وبالتالي لست الأميرة فكل هذا حاث ومتغير انت نيل مامل طول السرى وبحر تأوي إليها الأوزات ويولد السحابات الماء وفي شطك تناثر المحار اسمحي لنا إن أطلنا في شطك المكوث
ماكان للشمس البهية في الضحى من مكسف وما كان للبدر المنير في الدجى من مخسف ...
Post: #218 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 11-30-2009, 08:20 AM Parent: #216
مكرر
Post: #223 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 12-14-2009, 05:06 PM Parent: #216
مرحبًا بمقدم سعد زارنا في دارنا فأنارنا أميمة الفرجوني حفيدة : "" رفاق الضيف أنى حل لهم بالضيف ضم وإلتزام إذا نحروا العشار مودعات فلا من بذاك ولا كلام "" وبنت الشاعر اللبيب أحمد الفرجوني الذي قال في مناحة الناظر محمد صديق طلحة "" برق الخريف مارف ..."" ومازال دمعي يهتف عندما أقرأها كما هتف الآن دمع الفرح بمقدمك الميمون مثلما كان قدوم جدك شيخ عبدالله محمد عمر البنا في كرنفالات صيده بالبادية وماأدراك ما أهل البوادي هذا صباح أهاج الأشجان يابنت الكرام لك التحية ولكل أفراد الأسرة العتيقة .
Post: #224 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 12-17-2009, 09:22 PM Parent: #223
(ومابرحوا معنًى أراهم معي * فإن نأوا صورةً في الذهن قام لهم شكلُ ) ( فهم نصب عيني ظاهرًا حيثما سروا * وهم في فؤادي باطنًا أينما حلّوا)
والهجرة القلبية يا إمام !
فى ذكرى الهجرة ... على صاحبها وأله وصحبه أفضل الصلاة والسلام كل عام والجميع بخير .
يا هَاجِرِى أكْثَرْتَ مِنْ أعْبَائي *** دَعْني أُكَابِدُ في هَوَاكَ عَنَائي عَيْنَاكَ أوْتَرَتَا بِسَهْمٍ صَائبٍ *** حَبَّاتِ قَلْبي حيْثُ كانَ فِنَائي فَطَفِقْتُ مَخْبُولًا أهيمُ بحُبِّكُم*** أضحَيْتُ فى شُغْلٍ عَنِ الْخُلَصَاءِ ... الهجرة هجر و مغادرة بعدها الفتح فناء العقل في الفكر حياة للمنطق في الوجدان وإلا فكيف لفانٍ أن يطفق !؟
وياالشامي كل عام وانت بالف خير
.
Post: #227 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 12-23-2009, 01:01 PM Parent: #226
Quote: السلام عليكم يا سمية. الحق أقول؛ لم أقرأ ما هو مكتوب على هذا المدوّنة. فقد كنت أبحث عن طريقة أتسطيع من خلالها الاتصال بكِ، فقط لأسلّم عليك وعلى العيال وأسأل عن عن بعض الموضوعات الخاصة بعُرباننا. علي كل، وجدت هذه المدونة عن طريق الشيخ قوقل، عليه النعلة، وقلت أكتب ليك التعليق ده.
شنتير بن الحسن بن شنتير
شنتير ياابن الحسن لعلك بخير ما عاودت المدونة ... عسى المانع خير ولعلك تعود مع تباشير العام الجديد وكل عام وانت والعيال والأهل بألف خير .
Post: #228 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 01-07-2010, 10:50 PM Parent: #227
أحكمت كل الأقفال وَأَدْتِّ الإمساك بكل الملامح أسريتُ بحلمي ...
Quote: أحكمت كل الأقفال وَأَدْتِّ الإمساك بكل الملامح أسريتُ بحلمي ...
1431هـ / 2010م
خطو إلى لغة الشاعرة سمية الحسن طلحة
هذا يوم إسراء النفوس العاشقة والأرواح السامقة ، والأضواء اللامعة سيدتي الشاعرة التي رمتها الأرياف الندية في بحر الكتابة ، فمشت العيون أروقة القراءة ، مرة ثم تتبعها مرة أخرى ، وتحتار أنتَ : إن النص أكبر من مرة أولى ، فروائح الحرف تتداخل في مجرى الكلام ، ويتدفق النهر . تحية لكِ في المكان العالي ، وأنت تُسرين شِعراً على خطو الكريم: بهي الطلع النبي الأكرم .
*
Post: #231 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 01-21-2010, 10:37 PM Parent: #230
Quote: خطو إلى لغة الشاعرة سمية الحسن طلحة
هذا يوم إسراء النفوس العاشقة والأرواح السامقة ، والأضواء اللامعة سيدتي الشاعرة التي رمتها الأرياف الندية في بحر الكتابة ، فمشت العيون أروقة القراءة ، مرة ثم تتبعها مرة أخرى ، وتحتار أنتَ : إن النص أكبر من مرة أولى ، فروائح الحرف تتداخل في مجرى الكلام ، ويتدفق النهر . تحية لكِ في المكان العالي ، وأنت تُسرين شِعراً على خطو الكريم: بهي الطلع النبي الأكرم .
حين يكتب عبدالله الشقليني فقد كتب المهندس والشاعر والراوي بسلالم لا شرقية ولا غربية وسلالة تسمو ولا تنحدر فياسيدي لانملك إلا أن نقول لحرف خطه يراعك :
أنت السماء الما بلمسوك أنت الغميس ما بفسروك ...
لك التحية وأنت تحيينا بما هو حي فينا... ولك قول البرعي :
تداركتني باللطف والدهر عابس * وأخصبت ربعي والزمان جديب وكم لك عندي من يد لو وزنتها * لما وزناها منوح وشعيب
×
Post: #232 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 01-27-2010, 09:54 PM Parent: #231
هناك قول في قول نسوة المدينة في امرأة العزيز : ( إنا لنراها في ضلال مبين ) ... وقرينة الشغف
سورة يوسف آية ( 30 )
***
Post: #233 Title: Re: الضّلال الجديد Author: سمية الحسن طلحة Date: 02-10-2010, 08:10 AM Parent: #232
( وهيهات ما كل النسيم حجازيا * ولا كل نور يبهج الشرق والغربا)
