الجمرة بتحرق الواطيها....

كنت اظن .. كما يظن غيرى الكثيرون من من أصطلح على تسميتهم بأهل الهوامش

أن بيننا وبين اخوتنا أنصار الديمقراطية والمعارضون لهذا النظام رؤية أو كفاح

مشترك ..كوننا فى معسكر واحد ضد هذا النظام العنيف الجائر..


ولكن !..

اعتقد .. نحن مجرد ( غلابة ) حالمون بعالم مثالى ليس له وجود .

فكثيرا ما نصطدم باراء تصفنا بكل بساطة وضيق أفق بمشعلو الحروب والفتن

أو مرتزقة أو عملاء ..ومن أشخاص نحسبهم فى معسكرنا !!

يطالبوننا بان ننحو نحو السلم ..مع نظام يعرفون جيدا انه لا يعرف السلم

ولا يحترم الداعين اليه ..نظام من أبطش ما يكون ..لا يعرف غير سياسة الأرض

المحروقة ولا يؤمن بالتفاوض الا تحت ظلال السلاح .

يجلس هؤلاء المفكرون على أبراجهم العاجية ..مستطلقين شهاداتهم على رؤوس الأشهاد فى

ترف فكرى وتنظيرى ( على قول أخونا الجيلى أحمد ) كأبدع ما يكون التنظير

مطلقين احكامهم الوهمية المستفزة المثيرة لأوجاعنا .. الناكئة لجروحنا ..بأننا

محض تجار حروب ..ومرتزقة ..وعملاء الخ من التنظير الخزعبلاتى الذى لا يؤدى لشئ

سوى زيادة اتساع الهوة بين أبناء الوطن الواحد ...وكلما ازداد التهليل لهذه

الآراء الافلاطونية كلما امتلأت النفوس بالأحقاد ..وازدادت الرغية فى ( ردم ) السودان

القديم بكل اصرار .

يريدون منا أن نظل عبيدا للأسياد ( زيد أو عبيد) وأن لا نخرج من دائرة التبعية

لأفراد ألهوا أنفسهم على حسابنا واقتاتوا على دمائنا قرونا ، لا يدركون أن التغيير

سنة الحياة ولا يؤمنون بقدرة الشعوب على انتشال نفسها من الحضيض وصنع غد أفضل

يريدون منا الخضوع ولا شئ غيره ! ..وقد جربناه وخبرناه عقودا ، وتذوقنا طعمه العلقمى ،

يطالوبننا بانتهاج الحوار والنهج السلمى ..وهل كان لنا نهج غيره طوال تلك العقود

التى همشنا فيها وسحل فيها أهلنا وعوملوا كمواطنين من الدرجة الثانية !؟

يتظاهرون بخوفهم على أهلنا من جراء الحروب والاقتتال ,,وهل يضير الشاة سلخها بعد

ذبحها ! وهل سيتوقف موت أهلنا ومعاناتهم من الجهل والمرض والظلم والعدوان .

لماذا لا يحاولون فهمنا وفهم مظلمتنا ، لماذا يجابهوننا بالسخرية والهجوم والظنون .

هل هى نظرة جهوية ضيقة تتلفح بثوب موضوعى ؟!




قال تعالى فى حديث قدسى : ( يا ابن آدم لا تخافن من ذى سلطان مادام سلطانى باقيا ،

وسلطانى لا يتفذ أبدا )



.

الاستاذة المحترمة والرائعة

امنه بت مختار

عوافي

اكيد عنوان البوست له دلالات كثيرة ومعبرة


وتحتاج لوقفه طويلة ومتأنيه وهادئه


معذرة ساتوقف الان نسبة لظروفي الصحيه واعود

للحوار مجددا

مع خالص حبي

عفاف ابوكشوه

الأستاذة عفاف ابو كشوة..

سرنى مرورك..

دائما ما تتواجدين حيث الوجع...

أتم الله شفاك وعافاك لنا.

الصديقة امنة
لكي التحية والود

إن قضية مناطق المهمشة والاثنيات المستهدفة قضية في غاية الأهمية
واي تحالف من اجل هذه القضية يجب الا يكون تحالف تكتيكي ينتهي بزوال النظام بل يجب ان يكون تحالف استراتيجي ينتهي بزوال الغبن :
بالتوزيع العادل للثورة والسلطة
واحترام التعدد
انها يا امنة قضية وطن وقضية انسان من حقه الحياة وان ياكل ويشرب ويتعلم وينال المعرفة
فقضية شرق السودان قضية عادلة يجب ان نتجاوز كل من يحاول المراوغة فيها وجعلها ورقة ضغط لتحقيق مطالب افراد
معا من اجل السودان في شرقة
والسودان في جنوبه
والسودان فس غربه
وسودان في شماله
والسودان في وسطه

العزيزة هنادى ( طائر الفينيق )

شكرا على مرورك وكلماتك القوية كالعادة علها توقظ النائمين

Quote: انها يا امنة قضية وطن وقضية انسان من حقه الحياة وان ياكل ويشرب ويتعلم وينال المعرفة

أهلنا يا هنادى حلموا بالأساسيات ..

وبساطة الأشياء

هذا كل ذنبهم !

الأستاذة آمنة مختار ..

كلام كله احساس ..

ولكن اننى أعتقد هناك أصغر كلمة فى قاموس اللغة العربية
وأعمق كلمة يفتقدها الكثيرون .. وهى أساس للتعامل البشرى ..

هذه الكلمة ان افتقدناها .. افتقدنا كل المعايير التى تربط
الانسان بأخيه الانسان .. بل سنصبح كحيوان مفترس .. أو كريشة
فى مهب الريح ..

ولكن ان عرفناها وعشنا بها وعايشناها .. لأصبحنا أقوى دولة فى العالم ..
ولكن للأسف .. لاختبار وممارسة معان هذه الكلمة .. ما يندر .. وقلما
يختبر الانسان العادى معناها الصحيح ..

انها كلمة ( حب ) ..

كيف نحب .. هذه هى المشكلة .. لو تبنى كل انسان هذه الكلمة .. وصار
يمارسها مع نفسه .. مع أهله فى المنزل .. ثم مع أهله البعيدين ..
ثم مع جيرانه .. ثم مع أصحابه .. وأخيرا ..

مع أعدائه ..

هنا تكمن المحبة الأساسية .. وهنا أيضا تعيش الدول فى سلام ..
وهنا أيضا تتقدم الشعوب .. والدول .. ومن بينهم وطننا
المسكين ..

ولكن كيف نعيش مع هذه الكلمة البسيطة الصغيرة ..
هذا هو السؤال .. !!!

ولكن بقليل من الايمان .. يمكننا فعل المستحيل ..

ودمت أختى .. ولا تيأسى من رحمة الله .. طالما أعطاك ووهبك الله
هذه الموهبة سيرى فى طريقك .. وأدع الآخرين .. وزى مابنقول فى
السودان ..
أيد على ايد تجدع بعيد ..

أخوك العجوز ..
أرنست

قصيدة عن شهداء بورتسودان من البسطاء وعمال الميناء

توضح كيف حملوا الى السلطة عريضة تحوى مطالبهم البسيطة

مثلهم ، وكيف رد عليهم النظام بعنفه وجبروته :


حين زفوا إليه صحة الخبر


صديق صالح ضرار



وكان حين زفوا إليه صحة الخبر
وقالوا بأن الوفد أسفل الجسر
عند منحنى الطريق الدائرى
حيث سكة السفر
من حيث تعبر الشاحنات مثقلات
بالذى يمر عبر بوابة الميناء
من حليب ومن دمقس ومن درر
قالوا بأن الوفد فى انتظاره
يحمِّلون كل نسمة إلى الخرطوم ذاهبةً
سلامهم المهذب الحذر
ويشبكون فى بريدها
صحيفة تشرح همهم
وأن فرصة النجاة فى الحياة
فى خطر

. .هذا لأن حكومة الإنقاذ خبَّرتهم بأنها :
ستعطى الناس حقهم
- فى حدود الشريعة الغراء والأطر
وأن ما فرضه الله لعباده
يأخذونه فى الدنيا
أو فى نعيم الآخرة: -

كان وقتها يجلس فى الظل
تحت سقيفة الكبارى التسع
يداعب الباسنكوب الذى فى حضنه
وينبض الوتر
- غامت أمام عينه الأشياء ،
واندلقت أشرطة الصور
كأنما رأى بأنه :
فى ساحة الميناء حاملا
وعاملا يتقافز فى رشاقة النمر
كأنما رأى بأنه آخر النهار عائد
محملا بالقطف الجنى والثمر
كأنما رأى :
أطفالا من الجنان قد أُنزلوا
على بوَّابة المهمشين
فى شراعة السحر
منمنمة أثوابهم ،
نظيفة أجسادهم
غسلت بالثلج و البَرَد
و بالمطر
وفتية تحدَّروا من العلياء
باسمة وجوههم
طاهرة قلوبهم
لا يضمرون غلآًّ
ولا يشكِّلون هاجسا خطر
كأنما رأى نسوة
تضوع من أجسادهن
رائحة الخبيز المستحر
ونعمة من السماء
اختص بها الله
مضارب البجاة
ومن ساكنهم
من رفقة وأصدقاء
ومن على ديارهم عبر
كان كل هذا الكون والفضاء
مسرحا للهوه
يشتط به أنى شاء


لم يكن يعلم أن هذا الطريق الدائرى
والذى يحمل الخيرات إلى الخرطوم
هو نفسه الذى يأتى بالغزاة
المجرمين القاتلين من الخرطوم
محملين بالغاز اللعين
وبالرصاص والسموم

كان أكبر همه أن يرقب البحر
وكانت الجبال منظاره
يصعد شاهقها ليرصد الأفق ،،
وأبعد من مرمى البصر
البحر كان يأتيه بالموت
ويبعث فى داخله الرعب والجنون
وكانت الجبال حصنه المنيع
والقلعة التى تتصدع
عند بوَّبتها فزَّاعة الخطر


الآن الموت يأتيه من الداخل
من الأرض التى يسكنها الذين
كان يذود عن قيانهم
ويبعد الفتنة عن أوطانهم
ويجنبهم مشقة القتال حين يستعر

ما استفاق من غفوته
إلا وجاحم الجحيم منهمر
لعلع الرصاص
واستشاط فى السماء وانتشر
واخترقت إحداهاعظام رأسه
واستقرت فى باطن اليافوخ
خلف جبينه الأغم
وانفثأ الدم
إنفثأ الدم الوردى من ثقبى أنفه والفم
وأسقطت من بين شفتيه بقايا أغنية
" إكدوناى . . إكدوناى . . بادميبا . . . .
وسال من اللهات بعض من
إسمك الجميل يا تولهيتى


خر بجسمه الناحل فى الثرى مضرجا
وانقبضت ضلوعه تحت العروق النافرة
وانقشع الغطاء عن ترسبات السم
عن الصديد الذى أفرزه السل
تحت الرئة المهترئة


جرجر الليل أذياله
وأفسح المجال للدموع الماطرة
بكت عليه كل حرة
وكل نجمة مهاجرة


لأنهم قد حلموا ببساطة الأشياء
ثم حمَلُوا عريضة صغيرة
/ مذكرة
يطلبون فيها أن تكون لهم
قيمة الإنسان على الأرض
وستر العرض
وشيئا من التعليم والصحة والماء
وقليلا من العدل والتساوى ،،
فى فرص الوظيفة
لاكتساب لقمة شريفة
ولأنهم قد طلبوا بعضا
مما حباهم الله به – ( فى أرضهم )
وجادت به ديارهم
- وحتى يسمعون المقصود / الحاكم صوتهم
فقد تزيُّوا بأجمل ما لديهم
من الحلى والحلل
وكل ما يليق بجلال
المقصود / والمناسبة


وهم من يقول عنهم الذين
يحكمون من الخرطوم
يقولون عنهمُ
: ـ بأن المهمشين
ليسوا همُ الشريحة المنسية
فهم جزء من ثروتنا القومية
حين يعرضون أمام السياح
مهاراتهم الفنية
وحين يؤدون رقصة السيف
وحين يستعرضون فنونهم الحربية
وهم يُشركون
فى جميع المحافل الدولية
بنفس هذا الزى
وبنفس هذى الحراب المشرعة
وبنفس هذى السيوف الراعفة
وبنفس هذا الشوتال
. . وهذه العصاية المعقوفة
وهمُ الذين يؤتى بهم
أمام الضيوف من رؤساء وزائرين
وفى كل ما يقام من مناسباتنا الدينية
وفى بعض الأعياد وبعض المواسم الشعبية
وفى احتفالات هذى الحكومات
بإنجازاتها الثورية
هذا ما يقوله عنهم
الذين يحكمون من الخرطوم –

وهم الآن قد تزيوا
بما يليق بجلال
المقصود والمناسبة
( بالسيف و الحربة والشوتال )
وبالعصاية المعقوفة
فكيف استقام أن أصبحت
هذه الأشياء
ضربا من الحرابة
والفتنة
والتمرد
والجريمة !

يا أيها الليل الطويل ألا انجلى
ففى صباح الغد لى أجسام أواريها الثرى
ألا أيتها السماء قد صعدت إليك
سرية من الأرواح الطاهرة
فبللى جراح امهاتهم
واحتسبى لهن مأثرة
يا أيها الليل
ينام البعض فى قصورهم
و طائر الصدى يقض مضجعى
ويودى بين يدى دينا لأثأره


*
*
*

Quote: انها كلمة ( حب ) .. كيف نحب .. هذه هى المشكلة

العم العزيز أرنست ..

ان الله محبة

ولكن كيف يكون هناك حب والمفترض انهم رفاق الكفاح

صاروا يرددون ادعاءات نظام الخرطوم !!

الاستاذة: آمنة مختار.
لك التحية.
إن الاصوات المرتفعة والمهللة للسلام الان كانوا قد طالبوا بحسم أمر المناطق المهمشة ومطالبها بقوة السلاح . ولما عجزت الحكومة عن إنهاء الامور بقوة السلاح عادت إلى لف ونشر التشويش عبر أكذوبة السلام المدمر وبوسائل فيها كثير من الخبث والمراوغة , وجاءوا بقضهم( وقديدهم ) ومظاهرة مكشوفة للترويج على هذه الكذبة .


وما يجرى فى غرب السودان ومحاولة قلب الامور والمفاهيم حتى يسرقوا المؤشر ويخربوا البوصلة حتى ينالوا مأربهم ويستمروا على غيهم ولكن هيهات.

وأمر الشرق شقيق الغرب ومعاناتهم من نفس الوعاء سنزل نطالب التقارب والمفاهمة والمصير المشترك ولن يفتننا أصحاب الاغراض وقليلى الادراك وناقصى الهمة.

ولك مودتى.

Quote: إن الاصوات المرتفعة والمهللة للسلام الان كانوا قد طالبوا بحسم أمر المناطق المهمشة ومطالبها بقوة السلاح . ولما عجزت الحكومة عن إنهاء الامور بقوة السلاح عادت إلى لف ونشر التشويش عبر أكذوبة السلام المدمر وبوسائل فيها كثير من الخبث والمراوغة , وجاءوا بقضهم( وقديدهم ) ومظاهرة مكشوفة للترويج على هذه الكذبة .

أخى العزيز ابو القاسم ابراهيم ..

كلهم يعرفون ان هذا النظام لا يلجأ للمفاوضات

الا عندما يعجز عن حسم الأمور بقوة السلاح ..

وعندما يحار به الدليل .

وهم من يقول عنهم الذين
يحكمون من الخرطوم
يقولون عنهمُ
: ـ بأن المهمشين
ليسوا همُ الشريحة المنسية
فهم جزء من ثروتنا القومية
حين يعرضون أمام السياح
مهاراتهم الفنية
وحين يؤدون رقصة السيف
وحين يستعرضون فنونهم الحربية
وهم يُشركون
فى جميع المحافل الدولية
بنفس هذا الزى
وبنفس هذى الحراب المشرعة
وبنفس هذى السيوف الراعفة
وبنفس هذا الشوتال
. . وهذه العصاية المعقوفة
وهمُ الذين يؤتى بهم
أمام الضيوف من رؤساء وزائرين
وفى كل ما يقام من مناسباتنا الدينية
وفى بعض الأعياد وبعض المواسم الشعبية
وفى احتفالات هذى الحكومات
بإنجازاتها الثورية
هذا ما يقوله عنهم
الذين يحكمون من الخرطوم –

امنة :

لك السلام في زمن البحث عن السلام .....

الجمرة بتحرق الواطيها و القابضون على الجمر وحدهم من يحس بالحريق

نعم امنة انه كفاح ضد الظلم والارهاب ضد الدكتاتورية وحكم الاقلية

ولكنه كفاح ونضال واحد لشعب واحد سرقت حريته وبلاده من عدو واحد .

السوداني الذي يعاني الامرين في الشرق نفسه هو الذي تغتصب ارضه في الشمال

وتحرق قريته في الغرب وتقتله الكوليرا في الجنوب ويسرق مجهوده في الوسط

انه الشعب السوداني الذي اريد له ان يذوب ويتلاشى كما الهنود الحمر ..

لجماهير الشعب السوداني جمعا قضية ولجماهير اطرافة البعيدة خصوصية .

امنة لا عليك ببعض الاصوات النشاذ ... كيف يحكمون وهم بعيدون عن الواقع

ليتهم طافوا ولو في رحلة سياحية الى (حلوت ) او (اربعات) فهي مناطق

في الشرق سياحية ليتهم يعلموا ان انسانها مسكنه حجارة او بعض من اخشاب

بالكاد تغطي جزء من اشعة الشمس الحارقة وان صراخه عند المرض تردده جبال

صماء صلدة تلين عندما تسمع هذا الصراخ ....

من يشرب المياه المعدنية في القوارير المعقمة بالتاكيد لا يعلم ان غيره

يظل يبحث عن خبوب المياه و الطين لثلاث ليال قد تزيد وان الثلج يحكى عنه

في القصص والاساطير ....

على جماهير الشعب السوداني ان تناضل بكل ماتملك من قوة وبكل ماتملك من خيارات

من اجل ذهاب نظام الجبهة الغاشم الغادر ..... فذهاب هذا النظام الى مذبلة التاريخ

ضرورة سياسية كما هو ضرورة حياتية ....

ولك السلام حتى مجئ السلام .....



.333

الأخت امنة
السلام عليكم
أعجبني هذا المقطع:

Quote: من يشرب المياه المعدنية في القوارير المعقمة بالتاكيد لا يعلم ان غيره يظل يبحث عن خبوب المياه و الطين لثلاث ليال قد تزيد وان الثلج يحكى عنه في القصص والاساطير ....

الشكر للأخ جمال

صبرا آل ياسر
فأن موعدكم الجنه ...

Quote: السوداني الذي يعاني الامرين في الشرق نفسه هو الذي تغتصب ارضه في الشمال وتحرق قريته في الغرب وتقتله الكوليرا في الجنوب ويسرق مجهوده في الوسط انه الشعب السوداني الذي اريد له ان يذوب ويتلاشى كما الهنود الحمر .. لجماهير الشعب السوداني جمعا قضية ولجماهير اطرافة البعيدة خصوصية .

الأخ جمال الصادق معاناة السودانى فى كل مكان

حتى فى الشتات ..فهل لليل الطويل من نهاية .

Quote: كيف يحكمون وهم بعيدون عن الواقع ليتهم طافوا ولو في رحلة سياحية الى (حلوت ) او (اربعات) فهي مناطق في الشرق سياحية ليتهم يعلموا ان انسانها مسكنه حجارة او بعض من اخشاب بالكاد تغطي جزء من اشعة الشمس الحارقة وان صراخه عند المرض تردده جبال صماء صلدة تلين عندما تسمع هذا الصراخ .... من يشرب المياه المعدنية في القوارير المعقمة بالتاكيد لا يعلم ان غيره يظل يبحث عن خبوب المياه و الطين لثلاث ليال قد تزيد وان الثلج يحكى عنه في القصص والاساطير ....

زى ما قالوا الجهل مصيبة ..

هم لا يعلمون ان هناك انسانا سودانيا

مثل الجمل فى الصحراء لا يشرب الماء

كل يوم ..لأنه لا يجده !

ويموت من العطش والسل.. وبطش النظام .

Quote: على جماهير الشعب السوداني ان تناضل بكل ماتملك من قوة وبكل ماتملك من خيارات من اجل ذهاب نظام الجبهة الغاشم الغادر ..... فذهاب هذا النظام الى مذبلة التاريخ ضرورة سياسية كما هو ضرورة حياتية ....

وقد أسمعت اذ ناديت حيا..

الاخت امنه ..... سلام
الذين يحكمون علي النظام من تصرفاته بالخرطوم يعتقدون انه يمكن الوصول لتسوية سياسية معه , ولكن يجب الحكم علي هذا النظام علي اساس تصرفاته ازاء اهل الهامش , بالجنوب والغرب والشرق , هؤلاء المثقفين الذين تحدثتي عنهم لم يتخيلوا مجرد تخيل ان هنالك قري ابيدت ولايعرف اهلها حتي الان لماذا تم ذلك ؟ عندما تكون ارضك مسرحا لحرب انت لاتعرف اسبابها, وعندما تفقد حقك في الحياة بدون ان تعلم اسباب ذلك .كثيرون من ضحايا عنف النظام لايعلمون من يحكم في الخرطوم ! هؤلاء المثقفين ( الجنجويد الثقافي ) لايعلمون ان النظام لايفاوض علي اي شئ الا اذا كان المفاوض الاخر يستطيع اخذ هذا الشئ . عندما فاوض النظام الحركة الشعبية كان يعلم جيدا ان للحركة القدرة علي تحرير كامل التراب الجنوبي , والان بدارفور فاوض النظام اهل دارفور لان هنالك قوة اصبحت تتهدده . لم يفاوض النظام اهل التجمع , او فاوضهم باستعلاء لانه يعلم جيدا ان قدرة التجمع علي تهديده منعدمه , هذا هو النظام وهذه هي عقلبته , من اراد تجريب المجرب فليفعل .

الأخوة محمد اى سليمان

وعلى محمد على بشير

شكرا على مروركم وتفاعلكم !!

يا أيها الليل الطويل ألا انجلى
ففى صباح الغد لى أجسام أواريها الثرى
ألا أيتها السماء قد صعدت إليك
سرية من الأرواح الطاهرة
فبللى جراح امهاتهم
واحتسبى لهن مأثرة
يا أيها الليل
ينام البعض فى قصورهم
و طائر الصدى يقض مضجعى
ويودى بين يدى دينا لأثأره

Quote: الذين يحكمون علي النظام من تصرفاته بالخرطوم يعتقدون انه يمكن الوصول لتسوية سياسية معه , ولكن يجب الحكم علي هذا النظام علي اساس تصرفاته ازاء اهل الهامش , بالجنوب والغرب والشرق , هؤلاء المثقفين الذين تحدثتي عنهم لم يتخيلوا مجرد تخيل ان هنالك قري ابيدت ولايعرف اهلها حتي الان لماذا تم ذلك ؟ عندما تكون ارضك مسرحا لحرب انت لاتعرف اسبابها, وعندما تفقد حقك في الحياة بدون ان تعلم اسباب ذلك .كثيرون من ضحايا عنف النظام لايعلمون من يحكم في الخرطوم !

الأخ الفاضل بهاء بكرى..

كيف نجد لهم العذر والعالم كله

صار ملما بالفظائع التى تجرى فى السودان .

Quote: هؤلاء المثقفين ( الجنجويد الثقافي ) لايعلمون ان النظام لايفاوض علي اي شئ الا اذا كان المفاوض الاخر يستطيع اخذ هذا الشئ . عندما فاوض النظام الحركة الشعبية كان يعلم جيدا ان للحركة القدرة علي تحرير كامل التراب الجنوبي , والان بدارفور فاوض النظام اهل دارفور لان هنالك قوة اصبحت تتهدده . لم يفاوض النظام اهل التجمع , او فاوضهم باستعلاء لانه يعلم جيدا ان قدرة التجمع علي تهديده منعدمه , هذا هو النظام وهذه هي عقلبته , من اراد تجريب المجرب فليفعل

أصدق وصف ( الجنجويد الثقافى ).

Quote: يا أيها الليل الطويل ألا انجلى ففى صباح الغد لى أجسام أواريها الثرى ألا أيتها السماء قد صعدت إليك سرية من الأرواح الطاهرة فبللى جراح امهاتهم واحتسبى لهن مأثرة يا أيها الليل ينام البعض فى قصورهم و طائر الصدى يقض مضجعى ويودى بين يدى دينا لأثأره

يا أيها الليل الطويل أنجلي

وطنا ينوح على السفار بارضه

ليعلم الاوباش الاف اللغات

وليصون عرض المحصنات

وليكفكف الدمع الهطيل على خدود اللاطمات
....

دقوا النحاس من الضي صوب الشوارع هي

مافيش تخازل تب مافينا زولا ني

مترس وجودك جد عبي الهتاف ياجني

ماترجى اخر الصف قدام وانت الضي

UP
>>>>>>

Quote: مافيش تخازل تب مافينا زولا ني

الأخ جمال الصادق هل أنت متأكد من هذا الكلام ؟!

يجلس هؤلاء المفكرون على أبراجهم العاجية ..مستطلقين شهاداتهم على رؤوس الأشهاد فى

ترف فكرى وتنظيرى ( على قول أخونا الجيلى أحمد ) كأبدع ما يكون التنظير

مطلقين احكامهم الوهمية المستفزة المثيرة لأوجاعنا .. الناكئة لجروحنا ..بأننا

محض تجار حروب ..ومرتزقة ..وعملاء الخ
امنه مختار
صحي الجمره بتحرق الواطيها

Quote: امنه مختار صحي الجمره بتحرق الواطيها

يبدو أن الأمور كذلك أخى أسامة.

ما عارف ليه كان عندي إحساس أنك بتشبهي ( تراجي ) ..
فعلا ( الجمرة بتحرق الواطيها ) ..

Quote: ما عارف ليه كان عندي إحساس أنك بتشبهي ( تراجي ) .. فعلا ( الجمرة بتحرق الواطيها ) ..

حميييييييضة..أنت غلطان

انا ما بشبه تراجى..


تراجى غيرية وانا أنانية

تراجى حليمة وانا غضوبة

تراجى نشيطة وانا كسولة

تراجى أمومتها تسع الجميع

وصبورة ..وانا لا أعرف الصبر

تراجى حسنة النية وانا لا ..

والمهم فى الموضوع

انا تارى...ما بخلى

كان طال الزمن أم قصر.

Quote: انا تارى...ما بخلى

أحسنتي ..

سلامات ياآمنة,

حكومة الجبهة لاتفاوض إلا من يملك منطق قوى موازى..
هذا الأمر لاجدال حوله,وأعلنه النظام قولآ وأتبعه بأفعال واضحة
كالشمس فى رابعة النهار,
الثورات التى قامت لم ينتجها الفراغ أو نزوع أهل الهامش للعنف
والفوضى كما ذهب المرضى والجهلاء وأنصاف المتعلمين والمغيبين,
الثورات نتاج حتمى لتهميش النظام لهم ومص دمائهم وعرقهم دون
عائد ومن ثم ماولة إبادتهم وتشريدهم,
منذ أغتصاب الجبهة للسلطة كانت بحوجة دائمة للحروب وإثارة الفتن
كضامن لوجودها ,المشروع الحضارى يتنفس دخان الحروب وقذارة الفتن
بريئته الخربة وفى غياب هذه المتنفس يموت المشروع ويتلاشى..

أخ يا آمنة زي ما قتي الجرة بتحرق الواطيها
ونحن جمرتنا أكبر من أحد

Quote: الثورات التى قامت لم ينتجها الفراغ أو نزوع أهل الهامش للعنف والفوضى كما ذهب المرضى والجهلاء وأنصاف المتعلمين والمغيبين, الثورات نتاج حتمى لتهميش النظام لهم ومص دمائهم وعرقهم دون عائد ومن ثم ماولة إبادتهم وتشريدهم,

أخى الجيلى أحمد..

هل تذكر تلك النظرية التى

تقول لكل فعل رد فعل مساو له .

Quote: أخ يا آمنة زي ما قتي الجرة بتحرق الواطيها ونحن جمرتنا أكبر من أحد

سيدتى جميلة القلب

وجودك مثل البلسم.

المختارة بنت المختار؛ آمنة

السواد الاعظم من هذه الأغلبية الصامتة يطأون ذات الجمرة
و يسكتون .. من حلم .. من صبر .. من شجاعة .. من تجربة طويلة
مع السودان القديم..
و هؤلاء العماليق الذين يظنون أنهم ملكوا
ناصية الكون ، بينما يلهج الحكماء المرتزقة بحمدهم آناء
الفضاءات أسفيرية أكانت أم مرئية ..مقروءة.. مسموعة.. مهموسة،
ستمضي بهم مركباتهم التي طالما جرت على جثث القتلى و على
اشلاء الاطفال إلى تلك الهوة ليندثروا مع سودانهم القديم..
بكل سوءاته.. إلى رجعة لن تلوح لها تباشير.

عشت أيتها الماجدة

Quote: السواد الاعظم من هذه الأغلبية الصامتة يطأون ذات الجمرة و يسكتون .. من حلم .. من صبر .. من شجاعة .. من تجربة طويلة مع السودان القديم.. و هؤلاء العماليق الذين يظنون أنهم ملكوا ناصية الكون ، بينما يلهج الحكماء المرتزقة بحمدهم آناء الفضاءات أسفيرية أكانت أم مرئية ..مقروءة.. مسموعة.. مهموسة، ستمضي بهم مركباتهم التي طالما جرت على جثث القتلى و على اشلاء الاطفال إلى تلك الهوة ليندثروا مع سودانهم القديم.. بكل سوءاته.. إلى رجعة لن تلوح لها تباشير.

الأخ ابو عسل ..ياله من نفق طويل

يزداد اليأس كلما ابتلعت الانقاذ

ثوار أخر .

الجسورة امنة مختار

سلامات

الثبات علي المباديء والدفاع عنها قضية اخلاقية بالدرجة الاولى وهو امريتمسك به التطهريون والثواروبعدها ياتي البعد السياسي والايديولوجي وهو ملعب الساسة وتجار المواقف....ولكن درج بعض الساسة في بلادنا ان ينزعوا المواقف والمباديء عن ثوبها الاخلاقي ويلبسونها ثوب السياسي فقط وهو ثوب غالبا ما يتسخ في بعض الاحيان في مواسم المساومات والمزايدات وبالتالي تبان عفونة مرتديه ومرات يتمزق في سباقات السلطة فتبان عورة صاحبه... والمشهد السياسي الراهن في السودان تتبدى فيه كل هذه التفاصيل
ولكن الغلبة للشر والاشرار ورواد السياسة بلا اخلاق... لك الله يا شعبي......عشت



هباني

العزيزة أبدا الأخت
امنه مختار ...
انهم كلاب الهوس ...
و امنجية الطاغوت ...
و دببابو الإنتلرنت ...
الجبناء ...
فلا خير فيهم ...
بئس ( العواليق ... )
عبدالماجد

هباااااااانى حادى ركبنا..ود. عبد الماجد !!

هلت الأنوار


ما تشوفوا لينا حل

فى الغول الأسمو الانقاذ ده

كل يوم يبتلع معارضيه .

Dear Amna and your honorable guests
Talking about the approach to the marginalisation problem in Sudan, should people take to armed struggle and provide an excuse for the destruction of the existing development or count on the natural change of conditions so that all parts of the country will equally share wealth and power in the long run?

ألخ الفاضل الصادق يحيى عبدول

ألف مرحبا.

up

الأخ جمال الصادق

شكرا لرفع البوست .