صور ندوة العميد عبد العزيز خالد والتي أقامها إتحاد الصحافيين السودانيين بالولايات المتحدة

الاخ العزيز صلاح شعيب
تحياتى

شكرا على انزال الصور ولكن لو مديتنا بمعلومات عند تفاصيل الندوة يكون اجمل

الاخ صلاح شعيب.

شكرا على إنزال الصور والشكر مقدم الى إتحاد الصحفين بواشنطن على قيام مثل هذا الندوة.

أثني حديث الاخت مريم. وأرجوا أن يتم تلخيص حديث العميد عبد العزيز خالد في الندوة.

لأن تصريحات العميد والاراء التي صرح بها في الندوة أراء غريبة وأول مرة أسمع العميد يتحث بمثل هذا الطريقة.

بعد إنزال ملخص الندوة سوف أدلو بدلوي. وتحية الى الاخ طلحة جبريل الذي أدار الندوة بمقدرة فائقة رغم تهريج

عضو حزب الامة أحمد الدابي بالندوة.

دينق

Quote: وتحية الى الاخ طلحة جبريل الذي أدار الندوة بمقدرة فائقة رغم تهريج عضو حزب الامة أحمد الدابي بالندوة.

والحق يقال أنت المهرج .. أنت الذى بدأت بمناكفة أحمد الدابى .. وأنتم الأثنين كنتم تجلسون بالقرب منى وسمعت ما قلت أنت وما قال أحمد.

بريمة

صلاح شعيب سلامات
وغريبه لم نرى لكم صور من ندوة مني آركو مناوي
رغم اننا راينا لكم صور لكل من هب ودب وعبر بواشنطون.
وان كان مناوي وقع اتفاق سلام
فبعد العزيز خالد يمارس نشاطه من دار تصدقت بها الانقاذ له بعد
ان كان احد بيوت الاشباح ومدته بكل المواد المكتبيه من تربزات
وفاكاسات وتلفونات...يعني حكاية فلان معارضة وفلا حكومة ليست هي السبب
فشوفوا لكم سبب ثاني.

غايتو لو البيجاي دا كوستاوي نكون ضيعنا زمنا ساكت!!

______
الكرمبا صحي صحي!!

فبعد العزيز خالد يمارس نشاطه من دار تصدقت بها الانقاذ له بعد
ان كان احد بيوت الاشباح ومدته بكل المواد المكتبيه من تربزات


طيب مش كويس عبد العزيز خالد قدر يحول اوكار اشباح الحكومة الى

مساكن امنه تاويه واسرته التى تشردت وتشرد معها سنين

وتكون دار مليئة بالعلم والثقافة لكل طالب معرفة

مش افضل من الذين اعطتهم الحكومة بيوت ومساكن سالمة حولوها

الى دور تمارس فى ترويع المواطنين وزعزعة امنهم

السؤال ياتراجي انت بيوت الاشباح دي شفتيهاوالا حجوك بيها ساكت

بعدين عبدالعزيز خالد دا في قائمة (من هب ودب)

شكرا للأخ صلاح شعيب على الصور، الرجاء إكمال جميلك بإفادتنا بملخص الندوة و المداخلات إن كانت بطرفكم.
مع الشكر و التقدير.

المأمون أبوسن

بريمة.

أنا ما عارف أنت حضرت كم ندوة سياسية بواشنطن، ولكن سلوك أحمد الدابي صار متكرر بجميع الندوات ومنذ زمن بعيد.

تعال لي في البوست المخصص لذلك وسيب البوست ده في حالو.

شكرا لك أستاذ صلاح. و التحية للعميد عبد العزيز خالد. و في انتظار تلخيصك للندوة.

الزملاء الكرام

شكرا للمداخلات وسأعود بالتعقيب حالا

تحياتي استاذ صلاح شعيب

وهذه اضافة جديدة من المنبر اعتز بها كثيرا .. أن اتاح لنا الفرصة للاجتماع بأخونا صلاح شعيب بعد

فراق طويل منذ ايام

الملف الثقافي بصحيفة الدار....

ارجو ان تعرفنا اكثر باتحاد الصحافيين السودانيين بامريكا (قيادات ونشاط)

ملاسي

قلت لي غسيل الأموال الحصل فيه شنو?

الزملاء

مريم عزالدين الصادق
دينق
بريمة
حسين ملاسي
المامون ابوسن
العوض
كوستاوي

شكرا جزيلا للمرور والتعليق ونامل أن نقدم تغطية وافية لما دار في الندوة.

اختنا تراجي

كيف الاخبار والاولاد .أتمنى أن تكونوا بخير..
بخصوص زيارة مناوي الاخيرة لواشنطن ذهبنا ابعد مما تتصورين حيث قررنا الاتصال بالوفد وتبني ندوة عن طريق الاتحاد وتحدث الاستاذ طلحة شخصيا مع الوفد غير أنهم فضلوا اقامة الندوة عبر تبني الحركة الشعبية لها في واشنطن وبسبب التوقيت والتزامات اسرية لم أتمكن من حضور الندوة..وعلى فكرة طرحت من قبل فكرة استضافة الاستاذ دريج في زيارته الاخيرة ولكن الاخوة بالتحالف فضلوا أن يقيموا ندوة له ولم تكن مفتوحة للحضور.ولدينا اتصالات مع المسؤول الامريكي بندر قاست وهو كما تعلمين أكثر العارفين في شأن دارفور ووافق على التحدث في ندوة عن ازمة دارفور وربما نعقدها متى ما سمح برنامج زياراته الخارجية المتكررة..مع تحياتي

العزبر عبود عبد الرحيم

حقا سعدت بإنضمامك في المنبر وتذكرت تلك الايام التي جمعتنا في الصحافةوآمل أن نلتقي قريبا في الخرطوم لو ربنا هون..اتحادنا محاولة لتجميع الصحفيين في الولايات المتحدة عبر نشاط سياسي وثقافي واجتماعي يصب في صالح قضايا شعبنا وندوة عبد العزيز خالد هي النشاط الرابع واقمنا من قبل ندوة عن اكتوبر والانتخابات والمشاريع كثيرة لكن اليد قصيرة.زوشكرا لدعمك المعنوي مع خالص تحياتي.

Quote: صلاح شعيب سلامات وغريبه لم نرى لكم صور من ندوة مني آركو مناوي رغم اننا راينا لكم صور لكل من هب ودب وعبر بواشنطون. وان كان مناوي وقع اتفاق سلام فبعد العزيز خالد يمارس نشاطه من دار تصدقت بها الانقاذ له بعد ان كان احد بيوت الاشباح ومدته بكل المواد المكتبيه من تربزات وفاكاسات وتلفونات...يعني حكاية فلان معارضة وفلا حكومة ليست هي السبب فشوفوا لكم سبب ثاني.

تراجى ، إنتى باين عليكى مارقة بقد القفة كالعادة ، لمن الكلام يكون فى السياسة إنتى
بس واستفيدى ، لأنك طلعتى ما عندك أى معلومات وأجزم إنك ما ممكن تثبتى كلامك الفوق ده
وأنا كنت فاكرك ضاربة السما منكير وبتجيبى معلومات صحيحة ولكن تأكدت الآن أنها كلها مغلوطة

اتو ياخوانا دينق دا معانا ولا مع الخينا؟؟

Quote: لأن تصريحات العميد والاراء التي صرح بها في الندوة أراء غريبة وأول مرة أسمع العميد يتحث بمثل هذا الطريقة.

واتا ياسيد جورج متين سمعت (العقيد)أسف العميد بتكلم..
بلاش كلام ناس ساى..تحبة كبيرة الى القائد..أستاذنا احمد الدابى

واليك ياعزيزتى تراجى مصطفى

Quote: صلاح شعيب سلامات وغريبه لم نرى لكم صور من ندوة مني آركو مناوي. رغم اننا راينا لكم صور لكل من هب ودب وعبر بواشنطون

اولا عبد العزيز خالد ليس (هب ودب وعبر بواشنطن)زى صاحبك اركو..
اتنين..ناس حركة وأشنطون هم مفروض يجابوا سؤالك الفج هذا
واولهم جورج بوك.
مع مودتى

تحياتنا للعميد عبدالعزيز خالد ولمن نظم الندوه وحضرها..

نرجو التكرم بعرض ما تم في الندوه من حديث وآراء اساسيه..
قطعا عبدالعزيز خالد تحدث عن تحليلات عديده يهمنا سماعها..

تحياتي اخي شعيب..مجهود مقدر..

شكرا للمداخلات وسنعود بالتعقيب

Quote: واتا ياسيد جورج متين سمعت (العقيد)أسف العميد بتكلم.. بلاش كلام ناس ساى..تحبة كبيرة الى القائد..أستاذنا احمد الدابى

Quote: صلاح شعيب سلامات وغريبه لم نرى لكم صور من ندوة مني آركو مناوي. رغم اننا راينا لكم صور لكل من هب ودب وعبر بواشنطون

انت يا علي عمر متأكد انك عضو حزب ليبرالي؟؟؟؟

الدابي ده ما الشتم المعتقلين هنا؟؟؟؟

Quote: واليك ياعزيزتى تراجى مصطفى اولا عبد العزيز خالد ليس (هب ودب وعبر بواشنطن)زى صاحبك اركو.. اتنين..ناس حركة وأشنطون هم مفروض يجابوا سؤالك الفج هذا واولهم جورج بوك. مع مودتى

وعبد العزيز خالد ده ما الاعتقلتك حركته باسمرا ثلاث اشهر؟؟!!

الم تسأله احداهن بالندوة عن القتلى و المفقودين بمعتقلاته باسمرا؟؟؟

واليس هو من قال بان ( كمان ده الفضل يحكمنا العبد ده؟؟)في حديثه عن
الدكتور جون قرنق دي مبيور؟؟؟

انت يا عزيزي علي عمر قايل روحك بتحدد لينا منو من هب ودب ومنو الما من هب ودب؟؟؟

يازول خليك في تحالفاتك الفطيرة دي بتاعت جالية واشنطون وما ادراك ما جالية واشنطون.

Quote: اتو ياخوانا دينق دا معانا ولا مع الخينا؟؟ Quote: لأن تصريحات العميد والاراء التي صرح بها في الندوة أراء غريبة وأول مرة أسمع العميد يتحث بمثل هذا الطريقة. واتا ياسيد جورج متين سمعت (العقيد)أسف العميد بتكلم.. بلاش كلام ناس ساى..تحبة كبيرة الى القائد..أستاذنا احمد الدابى

المندس الامنجي علي عمر.

أنت لسه بتمارس في هوايتك الامنجية؟

طبعا لازم تحي أحمد الدابي فأنتم زملاء المهنة الامنجية بواشنطن.

Quote: المندس الامنجي علي عمر. أنت لسه بتمارس في هوايتك الامنجية؟ طبعا لازم تحي أحمد الدابي فأنتم زملاء المهنة الامنجية بواشنطن.

أشواقى جورج الاهبل
اتا هسع رجال الحركة الشعبية فى واشنطن
(الاتا عضو معاهم رغم نكرانك)

ديل بشبهوا الحبيب الدابى
ياسلام لو القائد المحترم الدابى
يسمح لى بان اكون من تلاميذه
فى المهنة الامنجية بواشنطن.

Quote: فبعد العزيز خالد يمارس نشاطه من دار تصدقت بها الانقاذ له بعد ان كان احد بيوت الاشباح ومدته بكل المواد المكتبيه من تربزات طيب مش كويس عبد العزيز خالد قدر يحول اوكار اشباح الحكومة الى مساكن امنه تاويه واسرته التى تشردت وتشرد معها سنين وتكون دار مليئة بالعلم والثقافة لكل طالب معرفة مش افضل من الذين اعطتهم الحكومة بيوت ومساكن سالمة حولوها الى دور تمارس فى ترويع المواطنين وزعزعة امنهم السؤال ياتراجي انت بيوت الاشباح دي شفتيهاوالا حجوك بيها ساكت بعدين عبدالعزيز خالد دا في قائمة (من هب ودب)

ياخوانا كمان ناس قاعدين فى شهر العسل
عارفين الحاصل شنو
والله حقو الواحد يعمل ليك واسطة تخلى عباس الفكى
يكلم محمد ودالعمده ويرجعوك حزب الامة جناح المرجعيات

Quote: واليس هو من قال بان ( كمان ده الفضل يحكمنا العبد ده؟؟)في حديثه عن الدكتور جون قرنق دي مبيور؟؟؟

العميد عبد العزيز خالد لا يمكن أن يصرح بمثل هذا التصريح. و المجال مجال نقد سياسي يا تراجي لا تنفع فيه الأقاويل... من سمع عبد العزيز خالد يقول هذا الكلام؟

Quote: Quote: واليس هو من قال بان ( كمان ده الفضل يحكمنا العبد ده؟؟)في حديثه عن الدكتور جون قرنق دي مبيور؟؟؟

Quote: المجال مجال نقد سياسي يا تراجي لا تنفع فيه الأقاويل... من سمع عبد العزيز خالد يقول هذا الكلام؟

Quote: فبعد العزيز خالد يمارس نشاطه من دار تصدقت بها الانقاذ له بعد ان كان احد بيوت الاشباح ومدته بكل المواد المكتبيه من تربزات وفاكاسات وتلفونات

دار التحالف الوطني هو منزل مؤجر خلف سينما الوطنية. و قد قمت بزيارته العام الماضي وهو ليس كما زكرت تراجي اعلاه. الصورة ادناه للموقع

الاخ صلاح شعيب
اتمني ان تعرض تلخيص للندوة والتي تحدث فيها العميد ابوخالد في عدة محاور بداها بالامل في التغير وحث السودانين في المهجر علي تنظيم انفسهم للضغط من اجل الحصول علي حق الاقتراع في الاتخابات المقبلة وتحدث عن نقاط ضعف اتفاقية نيفاشا والوضع في دارفور

وددت أن أعمل بالقول
" لا معارضة لمعارض"
So Abd Alaziz Khalid is not white as white

الزملاء الاعزاء
شكرا على المداخلات
ونسعى للحصول
على نص الندوة
Mahadi
Nazar Yousif
Muna Khugali
Deng
معتصم مصطفي الجبلاب
Tragie Mustafa
Kostawi
عبود عبد الرحيم
Biraima M Adam
Hussein Mallasi
Elawad
ترهاقا
المأمون أبوسن
Mouiz Hashim
مع تقديري

الأخ نزار

سـلام

وددت أن أفعل ما قلت ولم أستطع

القضية ياسـيدى أكبر من أن نود عـدم معارضة من يعـارض...

القضية يا سـيدى هى موقفنا الأخـلاقى من كل ما حـدث....

هى.. قضـية أحـلام جيل كامل...

قبر ثلثهـا فى ثرى أرتريا..يوم لوح لنا ولهذه الفانية مـيلاد وفـوزية بالســـــلام...

وبيع الثلث الثانى للأنقـاذ... وبثمن بخس قبضه النخاسـون فى سوق لا معارضة لمعارض...

أما الثلث الأخير فما زال معروضـأ فى كل أسـواق العـالم... و أتمنى أن تكن قاعات هيلتون بكرسـتال سـيتى هـى الأسـتثناء...

لم أكن هـناك...وليتنى ..ذهـبت ..على الأقل...كنت عرفت سـر حميمية حـاتم وعادل وطـارق ..ربمـا أجـاب ســيادة العمـيد لكل أسـئلتهم عما حــدث .... سـنرى ...

هى ألأسـئلة ... سـتطاردنا .. لافكاك... وان لذنا بالمنافى والتى حسـبتهـا بعـيدة عن سـيادة العميد وعن وطن ودعناه بمـافيه ولسنا نادمين....

أخـيرآ ......

فقط أفهمـوا...

لا حقـيقة أونفاق
لاوثيقة أو وثاق
تخفى عن الأطفال عورة من دفنتم من رفـاق

....
والأن الوذ يا سـيدى بالصمت ولسـيادة العمـيد بعـدما حـدث أن يصـالح أو يعـاهد من يشـاء.....فقط نرجوه ألأ يكدر زهد منافينا بذكر ى أحلام حسـبنا أننا تصالحنا مع رحـيلها..

ولك الود يا سـيدى ..وعلى مـيلاد السـلام

ســيف

الأخ سيف مصطفى
كنت أستغرب عزوف المقاتل " سيف" وصمته النبيل
وان كنت ألتقط تلميحاته الذكية وهو رفقيه أخ الشهيد
وعندما زرت الميدان فى ربيع 2004
أدركت خطأ الثقة المفرطة فى قيادة عسكرية دون محاسبة
والذى يعنى ببساطة مشروع آخر للدكتاتورية قد يفضى الى
اقصاء الرفاق.
المقاتل قُتل (جات الإشارة من قرورة بخيط النهار)


لقد فتحت بوست بشأن ماورد فى صحيفة الأحداث
فرية صحيفة الأحداث فى تغطية زيارة عبد العزيز خالد .. من هو الشيخ النجدى؟

فبعد العزيز خالد يمارس نشاطه من دار تصدقت بها الانقاذ له بعد
ان كان احد بيوت الاشباح ومدته بكل المواد المكتبيه من تربزات

للجميع....الشرفاء ..... الحادبين على الوطن ..
المناضلين فى الداخل والخارج
الناس الاكتوت بالنضال من جوة ومن الخنادق والمعتقلات ....
وايضا.... وللناس البتوزع الاتهامات زيفا دون تقيد

وللناس العايزة تشتهر باغتيال الشخصيات ... هذا الادب الغريب على مجتمعنا السودانى ...للاسف الشديد سوقت له الجبهة الاسلامية ولكن امتهنه من يدعون النضال ...ياربى هم عارفين انهم بيخدموا فى منو ؟؟؟؟ مجرد سوال ؟؟؟

حقيقة تابعت بوستات كثيرة جدا بها من الاخطاء الفادحة فى تسجيل التاريخ ولكن اثرت موقف المتفرج لانه فى تقديرى القضية كبيرة جدا ....والسودان واقع على اطراف الهاوية ... والناس البتتكلم ساااااى دى ما عارفين حجم المشكلة ....

اود فقط ان اوضح المعلومة الاتية

دار التحالف الوطنى السودانى ببحرى
جوار السينما الوطنية
منزل موجر بعقد ايجار تدفعه العضوية من عرق جبينها بالاشتراك الشهرى ...ولو عايزين عقد الايجار ممكن .....

والعنده دليل على الكلام القالوا يجيبه لينا

اما منزل المقاتل عبدالعزيز خالد( رئيس المكتب التنفيذى للتحالف الوطنى السودانى ) فهو منزل قديم فى الحلفايا منزل والده.... وهو اسه مسافر بعد يحجى الدعوة للجميع ...لكن الناس البره ديل ما عارفه كيف ....لكن ممكن يرسلوا توكيل لمن يثقوا فيه ...

وذلك للعلم فقط

الاخ العزيز نزار

[I]وعندما زرت الميدان فى ربيع 2004
أدركت خطأ الثقة المفرطة فى قيادة عسكرية دون محاسبة
والذى يعنى ببساطة مشروع آخر للدكتاتورية قد يفضى الى
اقصاء الرفاق.

تقدر تقول لى انت مازرت الميدان قبل التاريخ دى ليه ؟؟؟

زرت الميدان عشان تساعدعلى تفكيكة وتساعد فى اعتقال القيادات المناضلين ؟؟؟

ولا زرته ليه ؟؟؟


الاخ العزيزصلاح شعيب

تحياتى

ناسف تمام لتغيير مجرى الحوار واتمنى ان تسرد لنا تفاصيل الندوة حتى تعم الفائدة للجميع

تحياتى
ولى عودة

الأخت مريم عزالدين

Quote: تقدر تقول لى انت مازرت الميدان قبل التاريخ دى ليه ؟؟؟ زرت الميدان عشان تساعدعلى تفكيكة وتساعد فى اعتقال القيادات المناضلين ؟؟؟

ردا على سؤالك الأول لأن هناك من سبقنى لهذا الشرف من داخل وخارج السودان
وثقة فى المقاتلين و أخيرا غياب المعلومة بحجة" فصل الميدان من الدائرة السياسية "

أما السؤال الثانى فقد ذهبت لردم " الحفر " وارساء قيم أنزهه وبقية كلامى فى الأسطر أدناه
والرفاق يفهمون ما أعنى ..
الفكر ممارسة
والتنظيم سلوك
قاعدة حكمت عملنا أثناء العمل التظيمى
فى فترة الدراسة الجامعية تحت مظلة
حركة الطلاب المستقلين - باكستان
ومع ايماننا التام بالحريات الشخصية الا أن
قدسية العمل العام تتطلب السمو فوق الذاتية والملذات
وحق لى أن أفتخر بأبناء هذه المدرسة ومنهم أعضاء فى هذا المنبر
د. ياسرميرغنى عبد الرحمن ، د. أسامة عبد الحليم والعزيز demogracy.
ما دفعنى لكتابة هذا البوست سيف الحريات الشخصية المسلط علينا تماما
كسيفى الاسلام السياسى والتدين المنقوص فقدسية العمل العام تفترط الانضباط
فى السلوك اليومى لمنع أهدار العقل ، المال والوقت فحتى الحرب اللبرالى
الديمقراطى ببريطانيا لم يتحمل ادمان رئيسه كنيدى ويحضرنى هنا موقف كاتبة
سودانية عظيمة تركت التخدين عندما انتقلت الى مصر لأنها رأت فى ذلك استفزازا
للمواطن المقهور واهدار للمال .
الخمر والنساء كانت ولا زالت آفة للمنادين بالحريات والديمقراطية وهى آفة تفتح باب
الفساد المالى والادارى وهنا لاأفرق بين أى دين أو معتقد فالفكر ممارسة والتنظيم سلوك.

ملاحظاتي على حديث أبو خالد في الندوة:

كنت أعتقد أن حديث أبو خالد في الندوة سوف يرتكز على الفترة الطويلة التي لم نسمع بها أي خبر عن قوات التحالف وأنا أقصد الفترة ما بين 2002الى 2008. بالتحديد الفترة التي بدأئت فيها الخلافات داخل قوات التحالف. بداية بإنضمام التحالف الى الحركة الشعبية ثم الخلاف الشهير بين مجموعة أبو خالد ومجموعة د. تيسير. ثم بعد ذلك خروج مجموعة أبو خالد والتنصل من الانضمام للحركة الشعبية في تلك الفترة وبعد ذلك الخلاف الشهير مع الحكومة الارترية وأخيرا عندما تم القبض على أبوخالد في دولة الامارات العربية المتحدة وتسليمه بعد ذلك لحكومة الخرطوم. كما تلاحظون أن تلك الفترة كانت 6 أعوام من عمر هذا التنظيم لم نسمع خلالها كثيرا عن تنظيم قوات التحالف داخل أو خارج السودان عن أي أنشطة سياسية اللهم إلا من بعض الاخبار عن تصريحات أبو خالد الصحفية المحدودة جدا. لم يعطي أبو خالد كل الذي زكرته أعلاه أي إهتمام في الندوة، ولقد كرس معظم حديثه في إنتقاد أتفاقية نيفاشا، ورغم أنه قال بأنه سوف يتحدث عن نيفاشا بعد التطبيق ولكنه كان يتحدث عن نيفاشا الاتفاقية وبنودها قبل التطبيق. لقد حضرت ندوتين من قبل لسعادة العميد أبو خالد أيام النضال المسلح ولكن ما زكره في هذا الندوة حديث يدعوا للاستغراب الشديد. فمثلا أبو خالد يتحدث اليوم عن الدولة المدنية ولكنه بالامس كان يتحدث عن الدولة العلمانية وطبعا المقصود بالدولة المدنية هنا هو فهم رئيس حزب الامة الصادق المهدي الذي يقصد بها دولة المدينة في الدولة الاسلامية. فماذا حدث يا ترى؟ وهل هذا هي نفس المبادي التي أستشهد من أجلها القائد سليمان ميلاد وصحبه؟ وتحدث أيضا في الندوة أبو خالد بطريقة تهكمية على حديث الزعيم الراحل قرنق الذي كان يدعوا الساسة في شمال السودان بضرورة جعل الوحدة جاذبة لكي نحقق وحدة حقيقية في السودان. قال أبو خالد"مافي حاجة أسمها وحدة جاذبة، يا وحدة أو إنفصال" هذا هو حديث أبو خالد بالحرف الواحد. رغم أنه أكد على أنه مؤمن بمشروع السودان الجديد ويدعوا له ولكنه فشل في أن يقنع الحضور بذلك. ولم يتقدم بأي نقد الى الاحزاب الكبيرة في السودان(الامة والاتحادي) ولقد كان واضح جدا من خلال حديثه بأنه يتفق مع حزب الامة في كثير من المواضيع خصوصا في رؤية وفكر الصادق المهدي. تحدث أيضا سعادة العميد عن ضرورة التوحد لهزيمة الؤتمر الوطني ولكنه لم يشرح لنا لماذا لم يستطيع توحيد قوات التحالف. هنالك الكثير من المواضيع التي تم نقاشها في تلك الندوة وأتمنى من الاخوة الذين حضرو الندوة وتمكنوا من تلخبصها بصورة أوسع وأشمل أن ينقلوا ذلك هنا لتعم الفائدة.

ملحوظة:

التعقيب الذي قدمه الصحفي حسن أحمد الحسن(حزب أمةجناح الصادق) عضو إتحاد الصحفين وبأسم إتحاد الصحفين، لم يكن سوى حديث مكرر للصادق المهدي.
نرجوا من إتحاد الصحفين في المستقبل أن يتم مراعاة ذلك وهو الفصل بين راي الحزب والاتحاد لأن إتحاد الصحفين ليس بحزب سياسي. رغم أن الاستاذ طلحة جبريل وضح ذلك ولكن عندما تم تقديم حسن أحمد الحسن تم تقديمه على أنه سوف يقوم بتعقيب نيابة عن إتحاد الصحفين. حسن أحمد الحسن له مطلق الحرية أن يقول ما يريد قوله ولكن في الماعون الصحيح لذلك، لأنني أعلم جيدا بأن الاخوة طلحة وصلاح شعيب قد لا يتفقون بالضرورة مع التعقيب والاراء التي قالها حسن أحمد الحسن.

الأنبياء الكذبة : الوجه الجديد لعبدالعزيز خالد! مصطفي عبد العزيز البطل

دينق
كلامك ناقص عن ما تحدث عنه سيادة العميد عبدالعزيز ..
العميد تحدث عن المحاور التالية:

موضوع الأنتخابات

موضوع هل هناك أمل فى مستقبل واعد.

موضوع دارفور ..

موضوع أبيى ..

موضوع نيفاشا ..


ثم أضاف شخصى مداخلة عن السلم الأجتماعى بعد نيفاشا ..
وأعتبرها العميد عبدالعزيز خالد إضافة محور جديد للندوة

موضوع السلم الأجتماعى .. وتحدث فيه بصورة شيقة أخذت أنتباه الجميع.


ثم رد باستفاضة على المنشقين عن التنظيم وأسئلة الحضور
أنا أعتبر الندوة أوفت بأجندتها وكان طرح العميد طرح واعى للقضايا بافق واسع

أدار الأخ طلحه جبريل الندوة بحزم وضبط مسار الحوار

بجيك راجع بعد الدوام


بريمة

الاخ صلاح شعيب
شكرا على هذا الجهد
التوثيقي الرائع
التحية للعميد عبد العزيز خالد
ولمبادرة اتحاد الصحافيين السودانيين بالولايات المتحدة

Quote: وأتمنى من الاخوة الذين حضرو الندوة وتمكنوا من تلخبصها بصورة أوسع وأشمل أن ينقلوا ذلك هنا لتعم الفائدة.

العبار بريمة.

سلامة نظرك.

أنا قلت دي ملاحاظاتي عن الندوة وليس تلخيصا لها، لكن نعمل شنوا مع الناس البتضرب عبابير وتدخل النت.

لذلك أنا أطالب الاخ بكري أن يضيف مادة جديد. تمنع دخول الاعضاء للبورد وهم ضاربين عبابير، والكلام لك يا المنطط عينيك.


دينق.

"لذلك أنا أطالب الاخ بكري أن يضيف مادة جديد. تمنع دخول الاعضاء للبورد وهم ضاربين عبابير، والكلام لك يا المنطط عينيك."



دينق سلامات,
و الله لو الحكاية بقت عبابير, يعنى النوع النظيف البتثلج الراس, فلا اظن حاتكون فى عوجة و بكرى ما حايكون عنده problem , الموسم شتاء على كل الحال و الليلى الطويلة ممكن تعمل ثاثيرات فيسيلوجية على عادات بعص الناس- لكن و الله فى واحد كدى- بيعمل له مداخلة او two- و يقوم يختفى, هى تقراء المداخلة, عييييي, تذكر اغنية بوبى مارلى:

Excuse me while I light my spliff; (spliff)
Good God, I gotta take a lift: (lift)
From reality I just can't drift; (drift)
That's why I am staying with this riff. (riff)

Take it easy (easy skankin');
Lord, I take it easy! (easy skankin');
Take it easy (easy skankin');
Got to take it easy (easy skankin').
See: we're takin' it easy (ooh-wah-da da-da)
We taking it slow, (ooh-wah-da da-da)
Takin' it easy (easy);
Got to take it slow (slow-slow)
So take it easy (easy skankin' - da-da-da-da-da-da)
Wo-oh, take it easy (easy skankin')
Take it easy (easy skankin' - da-da-da-da-da-da)
Take it easy. (easy skankin'


يعنى بالعربى كدى, فى ناس بيدخلوا النت لافيوو و شامينو عديل كدة.

الاخ زكريا.

المشكلة الكبرى في الناس الذين تعلموا العبابير وهم في سن كبيرة.

يعني الواحد فيهم كتابتوا زي الراجل الكبير البعلموا فيهو ركوب العجلة.

هسع شوف كتابة بريمة دي؟ مش أحسن منها كتابة المراهيض(المرحبض).


دينق.

دينق
شنو حكاية الناس التكتب فى سن كبيرة دى .. شوف الصورة التالية:



يا أخى أنا فى عمر الزهور عدييييييل .. وذاكره حديد ضارب عبار من العيار التقيل .. (يعنى لبن رايب وبركيب كمان) ..

أهم ما فى الندوة من مداخلات كانت مداخلة العم العميد من جنوب السودان .. الرجل الوحدوى الذى لم أر مثله لا فى الحركة ولا خارجها ..

بجييكم بصورته

بريمة

هنا سعادة العم العميد .. وهو زميل للعميد عبدالعزيز خالد ..(دفعه)



قال العم، من كان يظن من الجنوبين أن دول مثل كينيا ويوغندا وغيرها أقرب إلى الجنوبين من ناس الشمال يكون يغش نفسه .. قال الشمالميون علمونا منذ الأربعينات فى مناطق نائية فى الجنوب .. وذكر أن حكاية الأنفصال سببها البريطانين الذى خططوا لذلك منذ مؤتمر جوبا (لو صحت الذاكرة) وهم - أى البريطانين - دعوا لتكوين جمعية تأسيسه أو برلمان للجنوب .. ولكن بحكمة الشمالمين تم تكوين جمعية تأسيسة واحدة للسودان .. ثم أضاف أن الوحدة هى الخيار الأفضل للسودان ..

صفقنا لما يدينا وجعننا ..

بريمة

موضوع الأنتخابات ..
قال العميد أن الأنتخابات يجب أن تتم بالتفاهم .. حيث يكون الأنتخاب لشخص واحد ضد المؤتمر الوطنى .. المرشح الوحيد يكون هو مرشح الكتلة التى تقف ضد المؤتمر الوطنى .. وذكر أن هزيمة المؤتمر الوطنى سوف تتم لو توحدت الجهود خلف مرشح لكل دائرة مقابل مرشح المؤتمر الوطنى .. وأضاف أن المؤتمر الوطنى يملك المال والأعلام ولكنه خسر الجماهير ..

هناك كلام كتير عن الفساد فى الانتخابات .. لكن العميد ركز على أهمية وحدة الصف ضد المؤتمر الوطنى.


نواصل ...

بريمة

بخصوص أبيى

قال العميد على المؤتمر الوطنى والحركة الشعبية أن يتركوا الأمر لاهل وسكان المنطقة .. وأن يهتدوا بآراء أهل المنطقة وما يتوصلون إليه من حلول مرضية لهم .. ويجعلوا ذلك مدخل لتعزيز السلام فى المنطقة ..


بريمة

بخصوص نيفاشا ..

قال العميد أن نيفاشا ظلمت القوى السياسية فى الشمال .. حينما أقرت بأن تكون العلمانية فى الجنوب والشريعة الاسلامية فى الشمال .. وقال أن نيفاشا كبلت أيدى القوى الشمالية ولم تترك لها خيار نوع الحكم بل حددته بالدولة الدينية فى الشمال .. وقال نيفاشا سوف كرست للانفصال بتأسيس نظامين مختلفين .. وقال بينما الأتفاقية بين المؤتمر الوطنى والحركة إلا أن الشعب السودانى فى الشمال يتحمل تبعاتها بما يسمى بالوحدة الجاذبه والتى على الشماليين الأتيان بها .. وقال أما وحدة أو لا وحدة ليس هناك ما يسمى جاذبه.

الكلام كتير هنا ايضاً ..

بريمة

مهما إختلفت مقادير النظر لندوة الأخ عبدالعزيز خالد,
فهي تصب ولا شك في مواعين المجرى الديمقراطي والذي يسعى
لأجل حفز عالي وفي إتجاه التحول الديمقراطي فى السودان.

ليتنا سمعنا كل الندوة وكما قال بها صاحبها, لنقطع حبل الشك
بكل اليقين, ولنحلل من بعد وكما يفعل سائر الناس فى العالم
المتحضر ... لا نبيشة ولا قطيعة ولا يحزنون ... إنما كلام يتعلق
بكلام آخر ... ورد على قول ... وربط حيث توثق العري وحل حين
يذهب الطارئ .

فيا شعيب ... بالله نزل لينا الندوة ليختبر القراء مجراها ومراسها.

أما أفضل ما في عبدالعزيز خالد ... وقبل أن أسمع منتداه هذا, فهو
تحوله من العمل المسلح إلى العمل السلمي والترويج لمشروعه السياسي
عبر آليات مدنية ديمقراطية ومن داخل السودان ... ولما له فى ذلك كل
الحق.

حكايات أسمرا والتعذيب وما يتصل ... ليست عرضا يؤتجر لمصلحة فلان
وضد فرتكان ... فهذه قضية جوهرية تستحق النظر الراصد لعين الحقيقة,
وبما تقتضيه من حيثيات وبيانات تؤكد ما حدث أو أن تدحضه, وهذا من
الوقائع التي ربما تشمل كل حملة السلاح آنها, وحيث لا كبير على التقصي
هنا ... فأقترح لأجل ذلك تحقيقا بل وتحكيما من جهة محايدة فى الصراع
السوداني السوداني ... لتبان حقائق التعذيب المشبوهة ولتتنزل من حيز
الدعاية السياسية إلى واقع الأمر القانوني.

وبالطبع يلتحق بالتصور أعلاه كل من إخترق حقا لمواطن سوداني, وحيث لا
يخلو السبيل الراهن من تجاوزات ماضوية وربما حالية, قامت وتقوم بها
الإنقاذ وكذلك الحركة الشعبية والحركات المسلحة فى دارفور ... فالعناية
بالأمر ينبغي وأن تشمل كل عناصر الصراع المشتبهة, وأن تحل الحقيقة محل
الإشاعة والعدل مقابل الظلم والديمقراطية محل البندقية.

أما إن إخترنا { الحل السياسي } فهو يبرئ المظلوم دون غلفة لشططه, فيما يبقى
على الظالم بموجبات الإعتراف والإعتذار والتوالي مع النظم الديمقراطي,
وفي جملة مستحقاته الرامية نحو العدل والتجاوز والتآلف على مشروع
الوطن الديمقراطي البديل... وهذا ما أحبذه ... ولأجل سودان المستقبل
الموحد ... العادل ... والديمقراطي.

مع مودتي

اها دي باقي لك بكتبها منو يا حيدر يا اخوي غير عضوية ناس التحالف بالمنبر

Quote: ليتنا سمعنا كل الندوة وكما قال بها صاحبها

اها يا ناس التحالف انت لابدين مالكم؟؟؟
ما تكتبوا لينا الندوة دي وكما قال بها صاحبها زي ما بيقول حيدر قاسم؟؟؟

بريمة.

أنه لمضحك جدا أن يقول العميد عبد العزيز خالد أن إتفاقية نيفاشا قد كرست الى دولة علمانية في الجنوب ودولة إسلامية في الشمال.

أين هي القيادات السياسية الشمالية التي تطالب بنظام علماني في الشمال أو في جميع أنحاء السودان؟ العميد عبد العزيز خالد طيلة فترة وجوده في السودان لم يطالب بدولة علمانية أو نظام علماني في شمال السودان . عندما كان يزور عبد العزيز خالد واشنطن أيام الكفاح المسلح كان يتحدث عن الدولة العلمانية ويطالب بها ولكن عندما حضر واشنطن هذه المرة، كان واضح جدا أنه مركب مكنة حزب أمة. ولقد قال بالحرف الواحد أنه يطالب بالدولة المدنية، والدولة المدنية هي أحدا تسميات الصادق المهدي للدولة الدينية والمقصود بها دولة المدينة. ولكن عبد العزيز خالد ومحمد إبراهيم نقد صارو يرددون هذا المصطلح بطريقة مخجلة جدا. يعني يا بريمة عبد العزيز خالد يحتج عن أن نيفاشا كرست الى دولة إسلامية في الشمال ولكنه في نفس الوقت يدعوا الى دولة "مدنية" فعلى من يضحك سعادة العميد؟ علشان كده أنا بقول وأصر بأنه لا يوجد أي فرق بين الاحزاب الشمالية جميعا. لا يوجد هنالك فرق بين أحمد وحاج أحمد.

http://sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=3155&PN=1


الأنبياء الكذبة : الوجه الجديد لعبدالعزيز خالد

مصطفي عبد العزيز البطل

الأخ دينق
أنت خارج الثيما بتاعت السيد العميد، العميد لا يلوم نيفاشا بأنها جنوبية أو شمالية .. يلوم ماهية الأتفاقية التى كرست لوجهة نظر فريقين وحرمت كل الأخرين .. الحركة تريدها علمانية فى الجنوب والحركة الاسلامية تريدها أسلامية فى الشمال .. ليس هناك ثالث فى الأتفاقية .. قضى الأمر وجفت الأقلام ورفعت الصحف. نقطة. وأى محاولة بعد هذا تعتبر نكوص من الأتفاقية .. شيئ غريب كأنها منزلة.

وأنا هنا ليس مدافع عن راى السيد العميد عبدالعزيز خالد، فقط ناقل لرايه .. ثم أن ما قال به عبدالعزيز هو وجهة نظر .. ووجهة النظر يجب أن لا تحمّل ما لا تحتمل ..

بريمة

Quote: الأخ دينق أنت خارج الثيما بتاعت السيد العميد، العميد لا يلوم نيفاشا بأنها جنوبية أو شمالية .. يلوم ماهية الأتفاقية التى كرست لوجهة نظر فريقين وحرمت كل الأخرين .. الحركة تريدها علمانية فى الجنوب والحركة الاسلامية تريدها أسلامية فى الشمال .. ليس هناك ثالث فى الأتفاقية .. قضى الأمر وجفت الأقلام ورفعت الصحف. نقطة. وأى محاولة بعد هذا تعتبر نكوص من الأتفاقية .. شيئ غريب كأنها منزلة. وأنا هنا ليس مدافع عن راى السيد العميد عبدالعزيز خالد، فقط ناقل لرايه .. ثم أن ما قال به عبدالعزيز هو وجهة نظر .. ووجهة النظر يجب أن لا تحمّل ما لا تحتمل .. بريمة

بريمة.

أين كتبت أنا أن نيفاشا"جنوبية أو شمالية"؟

أي شخص يعلم أن إتفاقية نيفاشا جأئت ناقصة لأنها لا تشمل بقية القوى السياسية في السودان وهي حل جزئي مؤقت لمشكلة السودان السياسية، وقيادات الحركة الشعبية تعلم ذلك تماما. ودعني أقول لك شئ مهم جدا يا بريمة. أن إتفاقية نيفاشا كانت نتاج طبيعي لفشل القوى السياسية المعارضة في أقتلاع النظام الحالي من جذوره ولقد ترك العمل المسلح يقع على عاتق الحركة الشعبية لتحرير السودان فقط.


دينق.

دينق

Quote: أين هي القيادات السياسية الشمالية التي تطالب بنظام علماني في الشمال أو في جميع أنحاء السودان؟

كيف نقرأ هذه الفقرة .. إن لم تشر أنت بأنها جنوبية-شمالية ..!

Quote: أي شخص يعلم أن إتفاقية نيفاشا جأئت ناقصة لأنها لا تشمل بقية القوى السياسية في السودان وهي حل جزئي مؤقت لمشكلة السودان السياسية، وقيادات الحركة الشعبية تعلم ذلك تماما. ودعني أقول لك شئ مهم جدا يا بريمة. أن إتفاقية نيفاشا كانت نتاج طبيعي لفشل القوى السياسية المعارضة في أقتلاع النظام الحالي من جذوره ولقد ترك العمل المسلح يقع على عاتق الحركة الشعبية لتحرير السودان فقط.

وكلامك هذا هل هو مقدمة (pretext) لأن يجب أن يقبلوا الناس بها على علاتها .. السيد العمد شكلوا يبحث عن مخرج من هذه الثنائية.

بريمة