وإستوقفتنى عبارة أخري بليغة

نقلا عن جريدة السوداني عدد البارحة

بقلم د. كمال عبد القادر

لدي صديق كثير الاقتراحات بشأن مشاريع
الثراء السريع والشسهرة...الخ - جاءني ذات
يوم وقال انه سوف يتقدم لملاكمة ( تايسون )
ويقف في الحلبة امامة وامام الكاميرا ثم
يقع من اول ضربة وبذلك يأخذ نصيبة من العداد
بدون أذي جسيم ولكن وجدنا ان القانون يطالبة
بان ينازل صفا طويلا من الملاكمين الصغار قبل
ان يصل لملاكمة تايسون
جاءنى الصديق بالامس وقال لي وجدتها وجدتها
وقد شرح لي انة قرر ان يعمل حركة تمرد وبلطجة
ونسبة لانة يسكن في بيت عزابة في الديوم فقد اقترحت
علية ان يعلن غرفتة منطقة محررة وان يسمي الحركة
( شفوت الديـــم ) علي ان أكون أنا الناطق الرسمي
باسم الحركة
يا أهل الإنقاذ بالله أدونا شيخ علي ( طوالي ) للمفاوضات
وبلاش الصف الطويل من المفاوضين نحن طبعا دايرين نائب رئيس
ووزير اتحادي وولائي وشوية قوات دولية

وما بنختلف

أفلام هندية بالكوم

صمم خصيصا للبلطجي والهنباتي المعروف ببشاشا

فيصل طه .
انت لسة بتخلفك هى حصلت تتكلم على ابن السودان البار بشاشا كمان العب بعيد.
يا وله !!

هؤلاء القوم لا يفهمون مرتكزات طرحي فأنا والشهادة لله لم أجنح في كل مقارباتي
إلي أسباب الحضارة المادية من رغد عيش أو فلل أو سيارات أو اسباب الرفاة المدنى الأخري - أنا كلامي مؤسس فقط علي جوانب أخري يصعب علي عقل صغير مثل عقل بشاشة ان يحيط بها .

تحسرت كثيرا علي إختزال مفهوم التمايز الحضاري في فوارق معيشية محضة
فالحضارة يابشاشة ترتكز بالدرجة الأولي علي قيم التسامح والتعايش الإجتماعي فأهلي
لا يتفوقون معيشيا علي اية مجموعة بشرية أخري في السودان, كما ان أكثر الفئات المجتمعية تمسكا بقيم التسامح والتعايش الإجتماعي في حلفا قديمها وجديدها هم طبقة الفقراء والمعدمون

بئس الفهم يا أبن جامعة الخرطوم الهمام

ســــــــر الحضارة يكمن في التسامح والتعايش الإجتماعي وليس في الأسباب المدنية المادية

فقراؤنا أكثر رقيا في مسائل التسامح والتعايش الإجتماعي من أغنيائنا ( إن وجد ثمة أغنياء في حلفا )