الأمين العام لهيئة علماء السلطان و الكلام البلاش

في حوار عاصف حول ما اثير عن (عدم جواز ) مظاهرة تجمع جوبا:

الامين العام لهيئة علماء السودان: لم تصدر فتوي شرعية تحرّم موكب الاثنين ولكنا ضد الفوضي والفتنة ..

بعض الصحف حرّفت البيان لتضليل الرأي العام والقرضاوي لم تنقل له المعلومة الصحيحة ..!!

عارضنا المسيرة لعدم قانونيتها ولو تم التصديق لها لوقفنا معها ...

البيان لم يصدر من أفراد ونمتلك التفويض من الامانة العامة للهيئة ومن يعترض فليقل برأيه .. !!

لسنا علماء سلطان ونتشرف بمساندة من يدعو لتطبيق شرع الله تعالي ..




بروفسير محمد عثمان صالح
بمجرد ما أصدرت هيئة علماء السودان بيانها لإبداء رأيها حول مظاهرة يوم الاثنين التي نظمها التجمع الوطني الذي يضم أحزاب ملتقي جوبا قامت الدنيا ولم تقعد بسبب ما حواه البيان من آراء خاصة ما تم تداوله حول تحريم الهيئة للمظاهرات وعدم جوازها ... هل ما صدر جاء لارضاء اهل الحكم ام هو الموقف الشرعي للهيئة بعيدا عن سطوة السلطة ؟ وهل ما صدر منها جاء من قبيل دورها كمنظمة همها الحفاظ علي التوجه الاسلامي أو لاغراض وأجندة أخري ؟ (سودانيز أو لاين ) طرحت كل هذه التساؤلات ووضعتها امام الأمين العام للهيئة البروفسير محمد عثمان صالح .. فما هي ردوده وإجاباته ؟

حوار : الهادي محمد الامين :

+ لماذا أفتيتم بتحريم مظاهرة تحالف أحزاب جوبا؟

= نحن يا عزيزي لم يرد في بياننا لفظة (حرام) إطلاقا والبيان موجود ومتاح يمكن الحصول عليه ولكن صحيفة السوداني قامت بتشويه متعمد لتضليل الرأي العام .. ولكن هيئة علماء السودان اعترضت علي إثارة الفوضي والشغب وإحداث بلبلة وربكة في البلاد ولكنا لسنا ضد التظاهر البتة .. ولو أن أحزاب تجمع جوبا التزمت بالاجراءات القانونية واستلمت التصديق النهائي للموكب من السلطات المختصة وتم العلم بمسار المظاهرة لوقفنا معها ولآزرناها في خروجها للشارع ... لكن المعارضة لم تتخذ الخطوات التي تجعل من المسيرة شرعية التظاهر والتجمع ...

+ إذن لماذا عارضتم المظاهرة ؟

= عارضناها لعدم قانونيتها فالاجراء القانوني يحدد المسئولية ويضمن سلامة المواطنين لأن الشغب والفوضي يصعب معهما تحديد المسئولية وبالتالي تكون أرواح الناس وممتلكاتهم معرضة للخطر ... لكن من الواضح أن القائمين علي أمر المظاهرة أرادوا استغلال الشارع العام بهتافات مثيرة للشعب وصاحبها سلوك غير حضاري وغير منضبط ولو اتخذت المسيرة الاساليب القانونية لساندناها نحن ليس لدينا تحفظ تجاه التظاهر اطلاقا.. ولهذا السبب لم نذكر كلمة (حرام ) ولكن من في نفوسهم مرض حرفوا الكلم عن مواضعه لـ(حاجة في نفس يعقوب)..!!

+ وفي رؤيتكم ما هو الموقف الشرعي من التظاهرات ؟

= والله طبعا الاصل في الاشياء الاباحة والتظاهر السلمي والمدني لا غبار عليه ولا يستطيع أي أحد أن يفتي بحرمته ويقول غير جائز أو غير شرعي نحن مع الموكب السلمي المصدق عليه قانونا من الأجهزة الامنية وبعلم السلطات عن خط سير المظاهرة ولا مانع لدينا من المظاهرات فهي تعبير عن نبض الشارع والدستور كفل ذلك وهذا ما يعرفه الصغير فضلا عن الكبير ولا يوجد لدينا أي موقف مبدئي ضد المواكب الشعبية والجماهيرية علي الاطلاق .. ولو التزمت الاحزاب بذلك فنحن معها ...ولكن بصراحة ما جري في مسيرة الاثنين كان تحد واضح للنظام الحاكم ويهدف لخلق الاضطراب وعدم استقرارا الاوضاع بالبلاد في ظل ظروف معقدة تحتاج للحكمة والتعامل مع الاحوال بعقل مفتوح لا بالفوضي والشغب ..!!

+ يتردد ان بيان هيئة علماء السودان صدر من أفراد ولم تجتمع الهيئة لاستصدار الفتوي كيق تردون علي هذا الادعاء؟

= بالتأكيد هذا غير سليم نحن مفوضون من الامانة العامة والامين العام هو الناطق الرسمي باسم الهيئة وما صدر من بيان يشكل رأئ الاغلبية في الهيئة وليس بالضرورة أن يكون محلا للإجماع وأؤكد لك ان البيان وجد حظا واسعا من التشاور والنقاش والتداول بين العلماء وما خرج هو جماع رأي الفقهاء وعلي المعترض ان يقول رأيه لا مانع .. وأحب ان أضيف لك ان البيان جاء من أجل القيام بواجبنا تجاه بلادنا ودورنا هو ان نبين للناس حقيقة ما يراد بهذه البلاد من مؤمرات تستهدف أمنها ودينها واستقرارها ....

+ البعض يصفكم بأنكم علماء السلطان ما قولكم في مواجهة هذا الاتهام ؟

= يا أخي نحن نتشرف بالدعوة لكل من يعمل لصالح الاسلام والمسلمين وإصلاح حال البلاد ولا بأس من مساندة أهل الحكم الراشد إن كانوا علي صواب فمن يطبق شرع الله في بلده نحن معه ولا يهمنا ما يتهمنا به أصحاب الاغراض والاهواء ...

+ الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد الاسلامي لعلماء المسلمين رد علي فتواكم وقال ان ما صدر من هيئة علماء السودان غير صحيح حول التظاهرات والنزول للشارع العام ؟

= والله أنا لم أطلع علي ما قاله الشيخ القرضاوي وهو عالم جليل ومحل إحترامنا وتقديرنا .. ولكن اعتقد ان البعض نقل له البيان بصورة مغلوطة وبطريقة خطأ وغير سليمة وله العذر ... والشيخ القرضاوي لو نقلت له المعلومة الصحيحة لرأي مثل ما رأينا ..

http://www.sudaneseonline.com/ar1/publish/article_3110.shtml

من اخرو

الكضب
قال ظلامي السلطان

Quote: = والله أنا لم أطلع علي ما قاله الشيخ القرضاوي وهو عالم جليل ومحل إحترامنا وتقديرنا .. ولكن اعتقد ان البعض نقل له البيان بصورة مغلوطة وبطريقة خطأ وغير سليمة وله العذر ... والشيخ القرضاوي لو نقلت له المعلومة الصحيحة لرأي مثل ما رأينا ..

لو ما إطلعت علي كلام القرضاوي
كيف عرفت بانه قرأ من بيان مغلوط؟

كضاب كبير

قال الظلامي الحبرتجي

Quote: = يا أخي نحن نتشرف بالدعوة لكل من يعمل لصالح الاسلام والمسلمين وإصلاح حال البلاد ولا بأس من مساندة أهل الحكم الراشد إن كانوا علي صواب فمن يطبق شرع الله في بلده نحن معه ولا يهمنا ما يتهمنا به أصحاب الاغراض والاهواء ...

طبعا بشرفك عمر المبشير
هو مجرم بالفعل و انت مجرم بالرغبة

الاخ ثروت تحياتى النواضر

ابواق السلطان معروفون فى كل زمان ومكان

وهم رهنا لمن يدفع اكثر وعلى قدر الغمته تاتى الفتوى

وهم كما تعلم وطالما حللوا الحرام وحرموا الحلال فان الكذب عندهم

من الصغائر ومن توافه الامور :

دولة وزيرها يكذب ورئيسها يكذب ومفتيها يكذب ويتحرون الكذب حتى يكتبون

عند الله كذابين : انت قولى هم ما كتبوهم لى هسي ؟؟

سلامات يا ثروت
وكل سنه وانت والعصابه بخير

هذا المتفيقه (طبعا بالاضافة للنفاق) طلع كذاب وغبى.

الأخ خالد سلامات
هناك علاقة جدلية بين التدين الظاهري و الكذب
خصوصا الأخوان المسلمون و الوهابية

تجدهم اكثر ناس كذبا و نفاقا

العارف بالله شيخ هاشم بدر الدين
سلام و تحية لك و لمن هم بطرفكم

المتفيقة بالإضافة لكل ذلك جبان

أي أنه لملم المذمة من اطرافها

Quote: = بالتأكيد هذا غير سليم نحن مفوضون من الامانة العامة والامين العام هو الناطق الرسمي باسم الهيئة وما صدر من بيان يشكل رأئ الاغلبية في الهيئة وليس بالضرورة أن يكون محلا للإجماع وأؤكد لك ان البيان وجد حظا واسعا من التشاور والنقاش والتداول بين العلماء وما خرج هو جماع رأي الفقهاء وعلي المعترض ان يقول رأيه لا مانع .. وأحب ان أضيف لك ان البيان جاء من أجل القيام بواجبنا تجاه بلادنا ودورنا هو ان نبين للناس حقيقة ما يراد بهذه البلاد من مؤمرات تستهدف أمنها ودينها واستقرارها ....

الامن و الدين ليه طوالي مشات مع بعض؟
و لو كان الامر يخص الدين
يكون ما تحاول تنكره من امر البيان المنكر صحيح فاثبته بغير ما تشعر يا كضاب.

راجل ما عنك ذمة

اها