القرضاوي: المظاهرات السلمية أمر مباح ولا صحة لتحريمه..!!

القرضاوي: المظاهرات السلمية أمر مباح ولا صحة لتحريمه

الدوحة: أكد الدكتور يوسف القرضاوي رئيس "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين"، أن المسلمين من حقهم التعبير عن مطالبهم المشروعة، وإبلاغ صناع القرار بحاجتهم بصوت مسموع، وبالتالي لهم الحق في أن ينظموا المسيرات والتظاهرات السلمية، مشددًا على أن هذا الأمر يدخل في دائرة الإباحة ولا صحة لتحريمه.

وأباح القرضاوي المسيرات والتظاهرات، إن كان خروجها لتحقيق مقصد مشروع، كأن تنادي بتحكيم الشريعة، أو بإطلاق سراح المعتقلين بغير تهمة حقيقية، أو بإيقاف المحاكمات العسكرية للمدنيين، أو بإلغاء حالة الطوارئ التي تعطي للحكَّام سلطات مطلقة، أو بتحقيق مطالب عامة للناس؛ مثل: توفير الخبز أو الزيت أو السكر أو الدواء أو البنزين، أو غير ذلك من الأهداف التي لا شك في شرعيتها؛ فمثل هذا لا يرتاب فقيه في جوازه.

وجاء في نص فتواه، بحسب موقع " أخبار العالم": "إنَّ صوتَ الفرد قد لا يُسمع، لكنَّ صوت المجموع أقوى من أن يُتجاهل، وكلما تكاثر المتظاهرون وكان معهم شخصيات لها وزنها كان صوتهم أكثرَ إسماعًا وأشدَّ تأثيرًا؛ لأن إرادة الجماعة أقوى من إرادة الفرد، والمرء ضعيف بمفرده قويٌّ بجماعته؛ ولهذا قال تعالى: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى} (المائدة: من الآية 2) ، وقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشدُّ بعضه بعضًا"، وشبَّك بين أصابعه".

وذهب القرضاوي في تأكيده على مشروعية المسيرات والتظاهرات بأنها من أمور "العادات وشئون الحياة المدنية، والتي الأصل فيها الإباحة، وأشار إلى أن هذا ما قرره بأدلة- منذ ما يقرب من نصف قرن- في البابِ الأول من كتاب: (الحلال والحرام في الإسلام)، الذي بيَّن في المبدأ الأول أن القاعدة الأولى من هذا الباب: (أن الأصل في الأشياء الإباحة)، وهذا هو القول الصحيح الذي اختاره جمهور الفقهاء والأصوليين.

واستدرك: فلا حرامَ إلا ما جاء بنصٍّ صحيحِ الثبوت صريح الدلالة على التحريم، أما ما كان ضعيفًا في مسنده أو كان صحيح الثبوت ولكن ليس صريح الدلالة على التحريم، فيبقى على أصل الإباحة؛ حتى لا نُحرِّم ما أحل الله، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أحلَّ الله في كتابه فهو حلال، وما حرَّم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن لينسى شيئًا"، وتلا: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} (مريم: من الآية (64).


RE

أها يا هيئة علماء الشيطان....نصدقكم إنتو وله الشيخ القرضاوي...أفتونا سريع المظاهرات قربت!!!

وهكذا تثبت لنا هيئة علماء السلطان ....كما أثبتوا من قبل...أنهم شلة من تجار الدين جمعتهم عصابة الإنقاذ حتي يقننوا لها إجرامها... ظنآ منهم بأنهم يستطيعون بذلك تمرير أجندتهم الفاسدة والسامة علي الشعب السوداني الكريم...ولكن الشعب السوداني بفطرته وحنكته وحصافته إستطاع أن يكشف أوراقهم ويلقمهم الحجر تلو الحجر...(وتحسبونه هينآ وهو عند الله عظيم)(سورة النور:15)...صدق الله العظيم...

راشد

الأخ الدكتور راشد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعاً، حنصدق يوسف القرضاوي!
وهذا الرجل لا أدري لماذا يشن عليه بعض الإخوان في المنبر هجوماً لا مبرر له!
وهو في رأيي ظل يقول ما يراه كلمة حق في مختلف الظروف!
قد يكون أخطأ، خاصّة في تقييمه لحكومة الإنقاذ في أول الأمر!
لكن أحسب أنّ للرجل دوراً كبيراً يلعبه ومتميّزاً!
وبالنسبة لهيئة علماء السودان، لا أرى أنهم كلّهم مع الحكومة قلباً وقالباً!
وكما هو واضح فإن هذا القرار لم يُتخذ بإجماع ولا باتفاق!
يعني هناك من يحاول توظيفهم للتعبير عن موقف مؤيد للحكومة!
ولكن عموماً المواقف التي عبروا عنها غير مشرفة لهم!
لا نريدهم أن يقفوا مع المعارضة،
ولا نريدهم أن لا يؤيدوا الحكومة مطلقاً!
ولكن عليهم أن يلزموا الحياد!

الأخ الفاضل صلاح عباس فقير...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....أشكرك كثيرآ علي تعقيبك الرزين....بقي شئ مهم أود توضيحه...رجال الدين بالذات تكون مسئوليتهم أكبر أمام الله...ويكون عذابهم أكبر إذا هم نافقوا أو تاجروا بالدين...وذلك لمكانتهم المرموقة وتأثيرهم المباشر علي مجتمعاتهم...لذلك ليس هناك جريمة أكبر من جريمة موالاة السلطان...خصوصآ إذا كان سلطانآ جائرآ ضد شعب مضطهد ومظلوم.....ولك المودة...


راشد

كذبهم الاثنين يا راشد

Quote: مقصد مشروع، كأن تنادي بتحكيم الشريعة، أو بإطلاق سراح المعتقلين بغير تهمة حقيقية، أو بإيقاف المحاكمات العسكرية للمدنيين، أو بإلغاء حالة الطوارئ التي تعطي للحكَّام سلطات مطلقة،

اياك اعنى ياجارة
هذا الخطاب موجه لاخوان مصر لان كل هذه الامور توجد فى مصر
والطوارئ امر دستورى تقره القوانين كورتك فلتت ياقرضاوى وقل لنا هل يجوز خروج القطريين على امير قطر لان كل السلطات بيده وهل يجوز انقلاب الابن على ابيه؟

Quote: هذا الخطاب موجه لاخوان مصر لان كل هذه الامور توجد فى مصر والطوارئ امر دستورى تقره القوانين كورتك فلتت ياقرضاوى وقل لنا هل يجوز خروج القطريين على امير قطر لان كل السلطات بيده وهل يجوز انقلاب الابن على ابيه؟

كلامك صاح يا هاشم...لكن لا تنسي أن الشيخ القرضاوي لا يستطيع دخول مصر...وبالرغم من أنه يغلط أحيانآ ( خصوصآ تجاه دارفور)...إلآ أن معظم فتاويه سليمة...خصوصآ فتواه بخصوص المظاهرات...وهذا ما يهمنا...لك الود والتحية...

رشد