المناضل محمد إبراهيم نقد يفوقك جسارة وشجاعة بما لايقاس يا عادل عبدالعاطي

نعم ، كتبت ( ما لن يقوله نقد )
وعندما رأيتك ياعادل عبدالعاطي تستغل تلك الكتابة هاشآ باشآ بها
كتبت لك ردآ لا أذكره بالتفصيل
لكن فيما معناه مع الإضافة

أن مقارنتي ل محمد إبراهيم نقد كانت مقارنة مع عبدالخالق محجوب تحديدآ
والمقارنة كانت مستندة على موقف لي معلن ضد حالة الإختفاء حيث ارى
ان المكان الطبيعي للقائد ، أي قائد ، وسط الجماهير وعليه تحمل العنت والصمود
حينها كان وجوده المعارض وتعرضه للإعتقال مفيدة لفضح النظام ومفيدة لمعنويات الناس
ورفع درجة صمودها وإستعدادها للبذل والتضحية
قلت ذلك ، ولم أوضح بشكل جلي الإختلاف الكبير بين زمن عبدالخالق وزمن نقد من ناحية نسبة الخطر والملاحقة

الشاهد أن المناضل محمد إبراهيم نقد قد تصدى للقيادة في أحلك ظروف مر بها الحزب ثم الوطن
تصدى لها بجسارة لاتوجد إلا عند الرجال الشجعان وكانوا كثر في حزبنا وكان نقد في مقدمتهم ، بل وقائدهم

قلت ان المقارنة كانت بين نقد وعبدالخالق وكلاهما قائد جسور لنا ومحنك
ولم اوضح الفارق الضخم بين زمن القيادتين وظروف الملاحقات فيهما

لكنني الآن ممكن أقارن بين شجاعة وجسارة محمد إبراهيم نقد بالمقارنة معك انت شخصيآ يا عادل
وكلاكما عشتا في نفس الزمن وفي نفس الظروف والفارق ان نقد كان قائدآ وملاحقآ ومطلوبآ بشكل مباشر وملح
طوال فترة قيادته
بقى نقد قائدآ ومع وجوده متخفيآ إلى انه كان متحركآ ومتواجدآ ولم يغادر السودان ولا لمدة ساعة فقط

بينما وليت انت الأدبار في اول ملاحقة لك

المقارنة بينك انت شخصيآ يا عادل وبين نقد
تثبت ان نقد يفوقك شجاعة وجسارة وصمود بما لايقاس

ظل عادل عبدالعاطي يستشهد بكلامي هذا :

Quote: وما لن يقله الإستاذ نقد أبدآ: __________________________________ ولا يفوتني-إعلاءآ لشان النقد والنقد الذاتي الذي سطرناه في لوائحنا ولم نطبقه أبدآ - أنتهز هذه السانحة لأتقدم بإعتذار شفيف لأعضاء الحزب ولجماهير الشعب السوداني التي بادلته الإحترام والتقدير عن قيادتي الضعيفة الواهنة لهذا الحزب الشامخ والتي تقاصرت كثيرآ دونه وقيامي بإعتقال قدرات الحزب حتى تجاوزته الحركة الجماهيرية أو كادت بل وحتى صار الأعداء لا يأبهون له وكأنه نكرة وهو الذي ظل يؤرق مضاجعهم من جرأته وسبقه وقدحه المعلى بفضل القيادة الملهمة للشهيد عبدالخالق محجوب الذي تنكبت طريقه وتجنبت شجاعته ففي الوقت الذي لم يتوانى فيه في ان يعتلي المقصلة مقدمآ نفسه شهيدآ وقربانآ لمبادئه في شجاعة متناهية ، كنت انا أتحاشى ذاك المصير المشرف وآسرت السلامة وكان نتاج ذلك هذه الأزمة التي يعيشها الحزب وإنفضاض الأعضاء من حوله ناهيك عن الأصدقاء والمؤيدين الذين خزلناهم أو بالأحرى خزلتهم أنا تحديدآ وطفقت أسير في ركاب أعداء حزبنا أوادد الصادق المهدي وأجامل الترابي كانت تعوزني الشجاعة اللازمة والثقة في الشعب وفي الحزب وأعترف بأنني لم أكن خير خلف لخير سلف وأنتقد نفسي في تقصيري تجاه رعاية أسر شهداء الحزب والسيادة الوطنية وقد أدمى قلبي ما سمعته عن إنضمام أحد أبناء الشهداء الأماجد إلى الجبهة الإسلامية وكفر آخرين بالعمل السياسي عمومآ وبالحزب خاصة هذه قضية لم أوليها إعتبار ،وأتقدم بإعتذاري هذا بدءآ للشهداء ثم لأسرهم وآمل أن تستعيد القيادة الجديدة ثقتهم بعد معالجتها لأخطائي وإزالة أثار قيادتي التي أقر مرة أخرى بضعفها وقلة حيلتها ولن أبريء نفسي من نجاح إنقلاب الجبهة الإسلامية الذي أدخل البلاد في مأزق تاريخي وهدد وحدتها وإستقرارها وأحالها إلى خراب وإدقاع بما أدى للتفريط في السيادة الوطنية وتكمن مسؤليتي في إتخاذي لقرار يتسق مع رعبي من مصير عبدالخالق وذلك عندما قمت بحل التنظيم العسكري للحزب تحت ستار رفضنا للإنقلابات العسكرية مع إنه كان يمكن تغيير العقيدة الأساسية للتنظيم لتتسق مع عقيدة الجيش وواجبه الأول وهو حماية النظام الديمقراطي إذا لم أرتكب ذلك القرار الكارثة كان يمكن لكوادرنا في الجيش إحباط إنقلاب الجبهة أو هزيمته في أي وقت لاحق لنجاح إنقلابها المدمر أردف إعتذاري وأسفي وندمي بالقرار الوحيد الصائب وهو التنحي عن موقعي كسكرتير سياسي للجنة المركزية وهو قرار لارجعة فيه بل وأطلب إعفائي حتى من عضوية اللجنة المركزية وسأتفرغ للكتابة والتأمل في تجربتي الماثلة ليعتبر بها الرفاق القادمون

ماكتبته في المقتطف أعلاه
والذي ظل عادل عبدالعاطي يعرض به في ساحة المنبر العام لأكثر من سنتين
برغم شرحي له ان تلك المقارنة كانت بين نقد مع عبدالخالق

آن الآوان لوضع حد لإستغلال عبدالعاطي
ووضعه هو شخصيآ بإزاء نقد وشجاعته
بالمقارنة معه هو تحديدآ

تولى ، بل تصدى محمد إبراهيم نقد لقيادة الحزب الشيوعي في الوقت الذي كان فيه قادة الحزب
يصعدون ، بل يزلزلون بالثبات وقار المشانق ونار المدافع في دروات الإعدام
تصدى نقد للقيادة وهو كان يعلم علم اليقين ان بينه وبين مصير من سبقوه بإعتلاء المشانق
يتوقف على لحظة القبض عليه في تلك الأيام
وظلت طيلة فترة نميري في دائرة الخطر بل في قلبها كيف لا وقادة الحزب يغتالون
في المعتقلات التي دخلوها وخرجوا منها وخطاهم إلى الموت أقرب وقد فعلها
المناضل الصميم قاسم امين

في تلك الأيام وعندما كان نقد قابضآ على الجمر في الخرطوم
كان عادل عبدالعاطي في طريق الفرار منها

تعرض عادل عبدالعاطي لمحنة أولى وأخيرة في سياق حادثة مقتل2 من كوادر الجبهة الإسلامية
في احداث جامعة القاهرة الفرع ، قتل احدهما الأخر وحاولت الآلة الإعلامية للجبهة الإسلامية
ان تلصق الحادثة ب عادل عبدالعاطي وكان يومها المستهدف الأول المناضل ياسر عرمان

ضاقت ارض السودان الواسعة الشاسعة على عادل عبدالعاطي المهدد من الجبهة الإسلامية
فخرج منها لا يلوي على شييء
كان امتحان اول وأخير

مثل ذلك الإمتحان تعرض له نقد ملايين المرات في أي خطوة خطاها
وبرغم المضايقة لم تضق الخرطوم عليه
وبقى فيها مناضلآ صميمآ وفاعلآ حتى سقط نظام نميري
وإجتاز كل المحن والإمتحانات بتفوق وبجسارة
وكان حينها عادل عبدالعاطي الذي تعرض لأول وأخر ضغط
ينعم بالحرية والهواء النقي في اوروبا

تطاول علينا بغاث الطير

Quote: تصدى لها بجسارة لاتوجد إلا عند الرجال الشجعان وكانوا كثر في حزبنا وكان نقد في مقدمتهم ، بل وقائدهم

كلام فى الصميم ,, ومازال الحزب الشيوعى هو البعبع
الوحيد من بين كل الأحزاب التاريخيه الذى يقلق منام
المؤتمر الوطنى .


أبو ساندرا المصحيك لهسه شنو ؟

( تصدى نقد للقيادة وهو كان يعلم علم اليقين ان بينه وبين مصير من سبقوه بإعتلاء المشانق
يتوقف على لحظة القبض عليه في تلك الأيام
وظلت طيلة فترة نميري في دائرة الخطر بل في قلبها كيف لا وقادة الحزب يغتالون
في المعتقلات التي دخلوها وخرجوا منها وخطاهم إلى الموت أقرب)

سلام يا بو ساندرا
و بعيدا عن عادل عبدالعاطي
و مع احترامي لنقد و تجربته
لكن دحين كيف تثنى لنقد أن يلعب دور "رجل خط" في مباراة اليوبيل الفضى
لحنتوب الثانوية بعد دعوة هاتفية نقلها ليهو أبوالقاسم محمد ابراهيم
(بحسب كلام نقد في لقاء صحفي) ذكر فيهو نقد أنه قال لأبوالقاسم أنه سوف يحضر
لحنتوب بطريقته الخاصة غير مستقلا قطار مايو بمعية النميري و المايويين و الضيوف
و فعلا فعل ذلك و وصل حنتوب و شارك في المباراة كرجل خط و حرص على الإحتراس و
مغادرة حنتوب قبل مغيب الشمس (و الكلام لنقد) , إلخ..

هل كانت تلك مجازفة بالرقبة و بالحزب
و كيف لقيادي "شيوعي" "بينو و بين الموت خطوات" أن يقوم بمجازفة بهذا الحجم
لغرض المشاركة في "مباراة" في "إحتفال مدرسي" ! إنت نقد دا جزائري وللا شنو!

المعز ادريس
سلام و تحية

Quote: هل كانت تلك مجازفة بالرقبة و بالحزب و كيف لقيادي "شيوعي" "بينو و بين الموت خطوات" أن يقوم بمجازفة بهذا الحجم لغرض المشاركة في "مباراة" في "إحتفال مدرسي" ! إنت نقد دا جزائري وللا شنو!

الفترة التى يعنيها الاخ ابو ساندرا هو ما حدث بعد يوليو 1971 و ما اعقبها من انتقامات و احقاد.
لكن هذه الواقعة بالذات كانت فى الاحتفال باليوبيل الفضى لحنتوب (1946-1971) فى مارس 1971م (سابقة بشهور حركة يوليو 1971). وقتها كانت هناك خلافات حادة و مطاردات للشيوعيين لكنها كانت سوف تكون فى حدود الاعتقال فقط حيث لم تكن حينها ثارات و دماء بين الطرفين.

ليس مهما المقارنة بين نقد واي شخص آخر في تقديري في هذه المناسبة ...
لا يفيد الحزب ولا يفيد الناس اثبات بديهيات اساسية مثل جسارة او دور نقد التاريخي ..
هذه المساجلات وهذا الاستغلال الماكر والخبيث لوجهات النظر لافراد شيوعيين حول حزبهم ومجمل نواقصه يجب ان تعطي الدروس وحقو تبطلو الشلاقة وما ضاقت منابر الحزب حتي يخرج ما يهمه الي منابر اسفيرية
مع كامل تقديري

ابو ساندرا سلام

كتبت كلام كتير يا ابو ساندرا هو من قبيل الهضرية والشيزوفرنيا التي تحدث عنها الاستاذ عرمان محمد أحمد وهو يحلل سيكلوجيتكم؛ ويبقى ما كتبته انت من قبل عن رعب نقد وقيادته الضعيفة وتحالفه مع اعداء الحزب - نسيت ان تكتب الشعب - وغيرها من المخازي وثيقة نحتفي بها كونها اتتك في لحظة تجلي وصحيان ضمير ولا يهمنا هنا ان عدت الى معاقرة الادمان الشيوعي والتطبيل للاصنام ذلك ان الكلمة عندما تخرج لا ترجع ابدا وتتحول الى حياة خاصة بها.

Quote: لكنني الآن ممكن أقارن بين شجاعة وجسارة محمد إبراهيم نقد بالمقارنة معك انت شخصيآ يا عادل وكلاكما عشتا في نفس الزمن وفي نفس الظروف والفارق ان نقد كان قائدآ وملاحقآ ومطلوبآ بشكل مباشر وملح طوال فترة قيادته بقى نقد قائدآ ومع وجوده متخفيآ إلى انه كان متحركآ ومتواجدآ ولم يغادر السودان ولا لمدة ساعة فقط بينما وليت انت الأدبار في اول ملاحقة لك المقارنة بينك انت شخصيآ يا عادل وبين نقد تثبت ان نقد يفوقك شجاعة وجسارة وصمود بما لايقاس

هذا كلام من قبيل التشفي وهو لا يضيرني اطلاقا .. وانا لا ازكي نفسي ولكن زكاني الشيوعيين الشرفاء ممن يعرفونني .. فلقد عرفتني عطبرة مواجها للامن والكيزان بالكلمة واليد ؛ وعرفتني جامعة القاهرة الفرع وجامعة ام درمان الاسلامية مدافعا عما اؤمن به حينما كان القادة المزعومون يختفون . وعرفتني عطبرة وكل السودان بعد خروجي من السجن مدافعا عن نفسي قابلا للتحدي.فاسألهم ان كنت جسورا ام جبانا وانسج ما شاء لك حزبك من اكاذيب.

اما خروجي من السودان فخطأ كبير فعلته لاني كنت شيوعيا احمقا انفذ اوامر حزبكم الجبان. لقد كنت رافضا لمبدأ الخروج وقلت ذلك لقيادة الحزب في جامعة القاهرة الفرع ولك ان تسأل حميد امام وبكري جبريل وهم من نقلوا لي القرار وقتها ولم اقبل به الا عندما قالوا انه قرار حزبي واجب التنفيذ. لقد قلت لهم حينها ان الحزب الشيوعي ان كان عاجزا عن حمايتي فأنا قادر على حماية نفسي ولكنهم قالوا ان مصلحة الحزب تقتضي خروجي . وعندما اخبرت امي بذلك القرار كانت ايضا رافضة وعصيت امرها تنفيذا لقرار حزبكم اللعين فأنظر اي شيوعي كنت وانسج ما شاء لك من اكاذيب .

والان ادخل السودان واخرج منه حين اشاء وليس لي قبيلة تحميني وحزبي صغير يعاني من المشاكل ؛ وفي قلب الخرطوم وفي الاقاليم ادعو لاسقاط النظام واسمي من يدافع عنه زعيم حزبكم بالمجرم . فوق ذلك اعلن ارائي الفلسفية كاملة واقول اني ملحد في بلد يحاكم فيه الناس على لبس البنطلون ويقول فيه زعيمكم الجبان ان ليس هناك ملحد واحد في الحزب الشيوعي .. فانظر اي انسان انا وانسج ما شاء لك من الاكاذيب .

لؤم الشيوعيين ليس له مثيل
وقدرتهم على ايذاء انفسهم لا يضارعها أحد ..

Quote: في تلك الأيام وعندما كان نقد قابضآ على الجمر في الخرطوم كان عادل عبدالعاطي في طريق الفرار منها

أي ايام تقصد ؟؟ انا خرجت من السودان في نوفمبر 1988 وحينها كانت الحياة ديمقراطية فاي جمر كان قابض عليه نقد ؟؟
بعدين مبلغ اللؤم الشيوعي ان يعايرك الشيوعيين بقرارات حزبهم التي لم ترضخ لها الا لانك كنت شيوعيا ملتزما ؛ وابو ساندرا لا يفوقه في اللؤم هنا الا ذلك الشبوعي الذي وصفني بالمجرم الهارب
وقال ان عندهم وثاءق تدينني .

Quote: تعرض عادل عبدالعاطي لمحنة أولى وأخيرة

محنة ؟؟ ما محنة الا ما انتم فيه؛ ومحنة ان يتقلب الرجل في رأيه من النقيض الى النقيض .
نحن لا نتعرض للمحن يا عزيزي .. تتعرضون لها انتم يا متمحنين .

Quote: في سياق حادثة مقتل2 من كوادر الجبهة الإسلامية في احداث جامعة القاهرة الفرع ، قتل احدهما الأخر وحاولت الآلة الإعلامية للجبهة الإسلامية ان تلصق الحادثة ب عادل عبدالعاطي وكان يومها المستهدف الأول المناضل ياسر عرمان

ما سألت نفسك ليه الآلة الاعلامية للجبهة الاسلامية حاولت الصاق التهمة بي شخصيا ؟ واين كان المناضل ياسر عرمان المستهدف اثناء الاحداث ؟؟

Quote: ضاقت ارض السودان الواسعة الشاسعة على عادل عبدالعاطي المهدد من الجبهة الإسلامية فخرج منها لا يلوي على شييء كان امتحان اول وأخير

هههه .. هربت ووليت الادبار ؟؟ لكن يا للعجب لماذا كان هروبي الى وارسو تحديدا ؟؟ لماذا قطعت دراستي وانا بالسنة الثالثة قانون ؟؟ لماذا لم اهرب الا بعد اشهر من خروجي من السجن ؟؟ لماذا لم اهرب من الاخوان المسلمين في الخرطوم حينما تعرضوا لي فاضطررناهم ونحن شخصين للفرار وهم مجموعة (كان معي الصديق عوض جبريل ) لماذا لم اهرب منهم بعطبرة بل دخلنا معرضا لهم وهم عشرات ونحن اثنان (انا والصديق خالد بابكر ) ؟؟ لماذا جبت السودان طولا وعرضا من الخرطوم لعطبرة وكريمة ؟؟ وما الاسباب التي قالها لي الشيوعيون لاجباري على تنفيذ امرهم بالخروج من السودان ؟؟

قالوا لي : هذا حرصا على الحزب يا عادل؛ ولكي لا يستفز ويجر الى معارك لا يريدها .. قلت لهم : انا مستعد للدفاع عن نفسي ؛ ولو ارادوا الاستفزاز لاغتالوا سكرتير الحزب؛ فقالوا : هذا قرار يا زميل .

( هذا الحديث تم مع الصديق بكري جبريل بابكر وهو الذي نقل لي قرار الحزب الشيوعي بالخروج من السودان وهو الذي اشرف على كل اجراءات " هربي" وهو حي وموجود ويعمل كمحامي في امدرمان وله مكتب هناك؛ ولا يزال عضوا في الحزب الشيوعي .. فليسأله البائس ابو ساندرا اذا اراد عن هروبي المزعوم )

بعدها وبعد وصولي الى بولندا ولمدة عامين كنت اطلب الرجوع للسودان والموافقة من الحزب بذلك؛ وكان فرع الحزب الشيوعي ببولندا يرفض ذلك ويمكن سؤال من كانوا في قيادة ذلك الفرع هناك؛ ومكن بينهم الاخ ابراهيم ميرغني عبد الوهاب (يعمل بصحيفة الميدان حاليا ) والاخ صلاح علي احمد (يعمل بالخرطوم ) والاخ صلاح ميرغني (ترك الحزب الشيوعي ويعمل بجامعة بورتسودان) . بل رفعت الأمر لقيادة الخارج والتي كان يمثلها السيد محمد مراد (الطيب على احمد) في براغ ومامون سيد أحمد (أيضا في براغ ) وكان قرارهما بالرفض .. وكنت احمقا مرة اخرى لاني سمعت قولهم: هذا قرار حزبي يا زميل.

Quote: مثل ذلك الإمتحان تعرض له نقد ملايين المرات في أي خطوة خطاها برغم المضايقة لم تضق الخرطوم عليه وبقى فيها مناضلآ صميمآ وفاعلآ حتى سقط نظام نميري وإجتاز كل المحن والإمتحانات بتفوق وبجسارة وكان حينها عادل عبدالعاطي الذي تعرض لأول وأخر ضغط ينعم بالحرية والهواء النقي في اوروبا

ما تحرق اعصابك يا زميل .. نميري شنو وتمتعي بهواء اوروبا شنو ؟؟
بعدين موش انت القلتا نقد كان مرعوب ومتخوف من مصير عبد الخالق؛ وكل ضعفه ناتج من هذا الخوف ؟؟ بلعت كلامك ولا دا نقد واحد تاني ؟؟

حينما تبجح احمد سليمان أمام عبد الخالق محجوب بالحديث عن الشجاعة؛ قال له عبد الخالق ان الشجاعة لا يتم الحديث عنها في الاجتماعات؛ بل هي تظهر في المواقف .





أنا اقول للبائس عبد الرحمن بركات:
الشجاعة لا يتم الحديث عنها او التفاخر بها يا ابو ساندرا للنكوص عما قلت من قبل في لحظة وعي وللتشنيع على الاخرين
بل هي تظهر في المواقف .

بوستات الاخ ابو الريش التي افقدت الشيوعيين صوابهم وأصابتهم بالحمى :

هل عارض الشيوعيون موقف عبدالله خليل من إستعادة حلايب؟

إتهام محمـد إبراهيم نقـد بالخيانة الوطنيـة

الأخ عوض لك التحايا
شكرا على المعلومة المدققة
قبل كم يوم صادفت أحد مواقع الإنترنت السودانية يتناول
اليوبيل الفضي لحنتوب مشيرا إلي العام 1973 كتاريخ لليوبيل
و هو ما رسخ في ذهني و تساءلت لحظتها نفس ما ساءلت عنه أبو ساندرا
هنا..

تمنياتي,

الأخ المعز

Quote: اليوبيل الفضي لحنتوب مشيرا إلي العام 1973 كتاريخ لليوبيل

أعتقد أنه التأريخ الصحيح

سلامات

ابو ساندرا
سلامات تاريخ الاستاذ محمد ابراهيم نقد ونضالاته وإنتاجه الفكرى
لا يحتاج نقد اكثر منه ليشهد له
تظلم نقد كثيرا عندما تدخله فى مقارنة مثل هذه
له التحية والتقدير

كتب رغيم عثمان:

Quote: ابو ساندرا سلامات تاريخ الاستاذ محمد ابراهيم نقد ونضالاته وإنتاجه الفكرى لا يحتاج نقد اكثر منه ليشهد له تظلم نقد كثيرا عندما تدخله فى مقارنة مثل هذه له التحية والتقدير

شكرآ يا رغيم
كلامك في محله

قلنا ان لؤم الشيوعيين لا حد له؛ وها هو يتضح عندما يأتي ابو ساندرا الذي وصف محمد ابراهيم نقد بالجين والخوف والرعب من الموت؛ وقال ان هذا هو السبب الاساسي لمواقف الرجل الضعيفة وتحالفه مع الاعداء وانه كان شر خلف لخير سلف؛ الخ الخ مما كتبه ابو ساندرا نفسه ولم نجبره عليه؛ اتى اليوم ليبلعه كله؛ ليصف الرجل بالجسارة؛ وليكذب بصفاقة اني هربت من السودان مع انه يعلم العكس؛ ومع ان الجميع يعلم العكس؛ ويعلم اني خرجت مضطرا مجبرا من قبل حزبهم الجبان الذي يقوده رجال ركبهم الرعب يجعلون انفسهم في اجحارهم واصابعهم في آذانهم من حذر الموت او القبض ؛ وهو في هذا يريد ان يرميني بدائهم وينسل.

الشاهد اني في كل كتاباتي عن نقد لم اكتب عنه انه جبان؛ رغم اني اعلم هذه المعلومة؛ وكتبها ابو ساندرا باختياره وفي لحظة صدق مع النفس . ولقد قالها لي من يعرف محمد ابراهيم نقد جيدا ومن اثق فيه جيدا؛ حين كنت اتكلم معه مرة عن يمينية نقد قال لي : يا عادل هوي .. يمينية شنو ويسارية شنو داير تعمل للراجل راس وقعر .. الزول دا جبان ساي !.. ولقد صعقت حينها من ذلك التصريح فما كنت اظن ان الامر هكذا حتى اتى واكده ابو ساندرا؛ في كتابته عما لم يقله نقد ابدا؛ وفيه اوضح ابو ساندرا السبب البسيط في انتهازية نقد ومواقفه الضعيفة انه يخاف الموت وانه جبان؛ وكأن هذا الرجل ظن انه يخلد ابدا؛ وكأنه ظن ان الموت هو الموت الحسي لا المعنوي الذي هو واقع في تابوته منذ زمن سحيق.

نعم ان لؤم الشيوعيين لا يعرف الحدود؛ ذلك انه حين اجابههم انا بالوثائق والشهادات المكتوبة ؛ ومن رجال ونساء معروف عنهم الصدق والامانة؛ أمثال الخاتم عدلان وسعاد ابراهبم احمد وعبد الماجد بوب والبروفيسور محمد عمر بشير والدكتور حيدر ابراهيم علي والنقابي عرمان محمد احمد والاستاذ بشرى الصائم .. بل من اعضاء حزبهم نفسه كمثل الاستاذ حسن تاج السر (يوسف حسين ) والاستاذ محمد حسبو بل ابو ساندرا نفسه؛ عن حال حزبهم وعن خيانات زعيمهم القزم؛ فأنهم يهربون من مواجهة الحقائق ويلجاؤن الى الكذب الرخيص في اسلوب جوبلز البائس الذي يقوم على اختلاق الكذبة وتصديقها؛ وكأنهم ظنوا اني قد متّ أو انهم يتحدثون عن تاريخ ليس عليه شهود .

الشيوعيون في بؤسهم ولؤمهم لا استغرب منهم ان يحرفوا الحقائق عن حيثيات خروجي من السودان فحسب؛ بل يمكن ان يمارسوا الاسؤا .. فهم من قبل ذهبوا ابعد من ذلك. فقد قال قائلهم في سودان نت من قبل اني قاتل ومجرم وهارب وانهم يملكوا الوثائق على ذلك؛ فسقطوا الى حضيض الكيزان او اسؤا ؛ ذلك ان ما يتهموني به - لو فعلته - قد كان في معرض الدفاع عن حزبهم؛ فوق ان القضاء قد برأني من تلك التهمة ؛ وقد خرجت من السودان عن طريق مطار الخرطوم حتى اكون هاربا؛ ولكن كما قلنا ان لؤم الشيوعيين لا حدود له

تحية طيبة أبو ساندرا


سين سؤال

هو الحدوتة دي لسة عايشة

ذكرتوني حجوة أم ضبيبينة

وكأنما كان ذلك قليلا؛ فقد ذهب اوباش الشيوعيين الى التعرض الى علاقتي بأهلي؛ بل ذهبوا الى الاساءة لبنتي الرضيعة حينها؛ ووصفوني بالموموس والقواد والامنجي والمجنون الخ ؛ وقبل فترة كتب كاتبهم هنا اني مجنون؛ فسألته هل لو كانت لهم سلطة سيعقتقلوني في مستشفي للامراض العقلية كما فعلوا بزخاروف وكما يفعلون الان بالمعارضين في كوبا ؟؟ بل يتذكر كل اهل المنبر انه قبل اسابيع واثناء نقثدي لخطهم الشيوعي - الكيزاني فقد اتى احدهم ليزعم اني الليبرالي بتاع السينما ذاهبا بعقله الزنخ الى مساقط الانحطاط؛ وها لم تمر اسابع حتى اتوا يفتحوا البوستات مرة اخرى عن شخصي الضعيف بكل ما فيهم من لؤم ومن كذب ومن حقارة في القول والفعل .

ها انا اتحداك يا ابو ساندرا ان تأتي بشهادة واحدة من اي معارفي - شيوعيين او غير شيوعيين اني جبان ؛ كما اتيت انا بشهادتك عن نقد انه جبان . ولولا ان للمجالس اداب وان الشاهد الثاني على جبن نقد لم يصرح بشهادته هذه لاتيت بها ايضا؛ وهو من هو من الجسارة والثقة . لقد ذكرت لك يا عبد الرحمن بركات الاشخاص ممن كانوا ذو علاقة بسفري من السودان وجلهم شيوعيون لا يزالون؛ ومستعد لتوفير ارقام تلفوناتهم لك او لأي شيوعي ؛ فأن اتى واحد منهم ونفى كلمة واحدة من روايتي؛ أو تحدث أحد منهم عن هربي او عن جبني ؛ فأنت اذن صادق وانا هارب جبان رعديد؛ وان لم تفعل ولم تأت بشهادة؛ فأنت هو اللئيم الكذاب الزنيم .

سيقول الشيوعيون انهم يرؤدوا على بضاعتي؛ وأقول لهم كذبا كذاب .. فبضاعتي هي الوثائق والحقائق .. وبضاعتكم هي الكذب والتلفيق .. وعندما اقول ان حزبكم عميل فعندي من الوثائق ما يثبلت عمالته؛ وعندما اقول ان نقد خائن للامانة اتى بالشهادات مثناة وثلاث ورباع؛ وعندما انقل انه جبان فأنما انقل من اقوالكم؛ وعندما اقول ان الحال في حزبكم هو سيادة (( " عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية.")) فأني انما انقل من اقوال عضو سكرتاريتكم المركزية؛ بينما تسيرون انتم بحديث الضلال والأفك والكذب والتلفيق والخساسة .

لا استغرب ان يكذب عني غير المحترم أبو ساندرا؛ ويحاول ان يزور التاريخ دفاعا عن رجل اعترف هو انه جبان وانه حطم حزبهم .. كيف لا وابو ساندرا ينتمى لحزب تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه وعادى المبادرة وسادت فيه أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم تسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم وساد فيه الإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة وافتقد الحق والعدل داخله وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية.؛ كما اعترف بذلك عضو سكرتاريتهم المركزية حسن تاج السر ؟؟

الشاهد ان جين محمد ابراهيم نقد قد سارت به الركبان؛ وقد سار به قبل كل شي عبد الرحمن بركات نفسه المسمي بابو ساندرا؛ فما الذي يجعل هذا الرجل كمن يتخبطه الشيطان من المس؛ يقول الشي ونقيضه عن الرجل؛ فمرة هو جبان ومرة هو جسور؛ ومرة هو رعديد ومرة هو شجاع ؛ ام هي الشيزوفرينيا الشيوعية المعتادة

يقول عبد الرحمن بركات مقارنا بين نقد والترابي؛ ملمحا الى جبن نقد ؛ حين يسأل :
لو قال محمد ابراهيم نقد ماقاله الترابي

Quote: ماذا كان سيحدث له ولحزبه ؟ مجرد سؤال .

وقد انتبه قراءالبوست الى ذلك؛ فكانت اجابات بعضهم واضحة؛ حيث قال له محمد عثمان كرار

Quote: الترابي رجل جسور ولايخاف ان يقول الحق ...لكن نقد لايملك ذلك ....السؤال ماذا يحدث له اظن كام حدث للترابي

وقال له احمد حنين:

Quote: بإختصار يا ابو ساندرا نقد اجبن من ان يقول ذلك !!!

وقال له صديق محمد عثمان :

Quote: نقد تعلم من كثرة الإختفاء فقه اخوانا الشيعة في التقية ورخج من ذلك الإختفاء آية الله نقد، عكس الإمام الخميني خرج من منفاه بنقض فكرة الإمام الغائب.

وقال له كمال بشاشا :

Quote: الشيوعي الجلابي ابوساندرا،قصدك نقد رمش؟ خاف؟ الخوف في، ولكن هذا فقط نصف الحقيقة! النصف الاخر، انكم تنظيم جهوي، برنامجو الاساسي الدفاع عن مكتسبات اقلية الشماليين، بالدفاع عن الدويلة! ياريت كان مليت خشمك تراب، او سكتا!هسي من الخوف حزبكم جرا واطي؟ يا للعار، نقد، ايوا!

ولكن ابو ساندرا هو الذي رمش في نهاية ذلك البوست وحوله الى بوست عن الترابي بينما عنوان البوست عن نقد وموقفه .

ويتحدث الخاتم عدلان ملمحا الى جبن بعض القادة الشيوعيين ممن كانوا يعيشون في الاختفاء ؛ مما يوضح انه في الاختفاء نفسه هناك جسورون وهناك جرذان مذعورة ؛ في رده على ابو ساندرا دا ذاتو :

Quote: وعلى كل حال فإنني قد استثمرت 30 عاما من عمري في خدمة الحزب الشيوعي. دخلته وعمري 16 عاما، وخرجت منه وعمري 46 سنة. سجنت ثمان سنوات واختفيت على مرحلتين لمدة طولها خمس سنوات ونصف السنة، وتعرضت للتهديد بالقتل، وطوال أربع سنوات ونصف السنة، كنت مهددا بالموت من قبل الإنقاذ التي يعرفني قادتها جيدا، ومع ذلك كنت انا المسئول وبمحض اختياري عن ثمان هيئات كلها جماهيرية ومرشحة أكثر من غيرها للضرب والإصابة من قبل الأمن. منها التجمع الوطني الذي تحضر إلى احتماعاته كل الأحزاب والنقابات، ومنها مكتب المعاهد العليا والجامعات، فضلا عن الجامعات منفردة، ومنها الصلة بالأحزاب الأخرى منفردة، ومنها هيئات أخرى لا أريد أن أتحدث عنها هنا. كنت مسئولا عن ذلك بمحض اختياري، ولم أرفض أي تكليف يعرضني للإعتقال أوالموت، بينما اختار آخرون، من الباقين في الحزب الشيوعي حاليا، هيئات كلها من المختفين أو أعضاء الحزب غير المعروفين.. الهيئة الوحيدة التي كانت مؤمنة بصورة جيدة والتي عملت فيها، هي هيئة تحرير مجلة الشيوعي، واقول لك بالمناسبة أن الإفتتاحية التي أعلنت بداية المناقشة العامة، والتي أوردتها أنت في معرض الرد علي، والتي نشرت بمجلة الشيوعي، كتبتها بيدي. من خلال نشاطي ذلك كدت أقع في يد السلطة على الأقل اربع مرات أرجو أن أحكيها في يوم من الأيام. ولكني لم أكن أبالي. وكنت مستعدا دائما وما أزال، للموت في سبيل ما أؤمن به. وأقول مع أخي وصديقي عبد القادر الرفاعي، إننا عندما وضعنا أرجلنا على ساحة النضال، كنا قد تحررنا من الخوف بهزيمته، فلا يجهلن أحد علينا.

المرجع : http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&b...msg=1135819959&rn=61

السؤال هنا : من هم هؤلاء الجبناء في قيادة الحزب الشيوعي ؛ الذين كانوا يختارون العمل في هيئات فيها كلها شبوعيين غير معروفين؛ او مختفين مثلهم؛ ويتهربوا من اي تكليف للعمل الجماهيري؛ يمكن ان يؤدي بهم للاعتقال او الموت ؟؟.

هل نصدق كلام ابو ساندرا عن التزامات نقد المزعومة؛ وهو نفس نقد الذي وصفه ابو ساندرا بالجبن والخوف والرعب من الموت؛ ام نصدق الفارس الخاتم عدلان؛ وهو الذي كان يقوم بكل المهام الجماهيرية؛ من الاتصال باحزاب التجمع ؛ ومن العمل الطلابي؛ بل ومن العمل العسكري؛ بينما كان امثال نقد في جحورهم يتهربون وامثال التجاني الطيب يهربون على ظهر بعير حتى تقرحت مؤخراتهم

هل يستطيع الديناصور نقد؛ او العجوز التجاني الطيب ان يقولا ما قاله الخاتم : من خلال نشاطي ذلك كدت أقع في يد السلطة على الأقل اربع مرات أرجو أن أحكيها في يوم من الأيام. ولكني لم أكن أبالي. وكنت مستعدا دائما وما أزال، للموت في سبيل ما أؤمن به. وأقول مع أخي وصديقي عبد القادر الرفاعي، إننا عندما وضعنا أرجلنا على ساحة النضال، كنا قد تحررنا من الخوف بهزيمته، فلا يجهلن أحد علينا. أم سيصرخون كالأطفال الصغار : يا ناس انا محمد ابراهيم نقد ؛ يا ناس كلموا الناس أنا محمد ابراهيم نقد .

الغريبة ان ابو ساندرا هذا نفسه - البائس - قد تجاسر على الخاتم وحاول ان يقل الأدب عليه؛ حتى قال له الخاتم الا يجهلن أحد علينا. وفي الحقيقة فقد كان الخاتم نبيلا كريما؛ وكان يعرف من سؤءات هؤلاء ما تشيب له الولدان؛ لكنه لم يستغلها ضدهم؛ مع انهم استغلوا كل الاكاذيب ضده ؛ رغبة في اغتياله معنوبا؛ ولكنهم فشلوا وارتدوا بحسرتهم؛ وهم من الان والى الابد فاشلون.

يموت امثال الجسور الخاتم عدلان؛ ويموت الجسور امين بدوي والجسور ابو بكر راسخ والجسور عبد المنعم سليمان والجسور على فضل وغيرهم عشرات ومئات من الضحايا والشهداء الابرار؛ ويأتى نقد ليصافح ويتحالف مع من قتلوهم؛ فأي جبن واي انحطاط؛ واي موت معنوي ركب الرجل في خوفه من الموت الحسي .

ذهب اولئك وماتوا بضمير مستريح وذهب منهم الجسد وبقت الروح؛ بينما بقى من الجبناء والخونة الهيكل دون الروح؛ وغدا يموتون كما يموت العير؛ مكللين بالعار والشنار.

واقول لابو ساندرا ما قاله له الخاتم؛ الا يجهلن أحد علينا؛ فنجهل فوق جهل الجاهلينا .

ذلك أنه حتى الآن ؛ كانت هناك مواضيع تابو؛ من بينها من تسمونهم بشهدائكم؛ وكيف ماتوا وكيف كان موتهم؛ واحاديث الخيانة النتة؛ وحكايات الانهيار المؤلمة . نسكت عن هؤلاء وعن مآسيهم لأن لهم اسر لا تزال ؛ ورغبة في ان تندمل الجراح بتأثير الزمن؛ لكن ان عدتم يا شبوعيين لاساليبكم القديمة؛ اساليب اغتيال الشخصية والكذب الحقير؛ واساليب التشنيع والانتشاء باخبار السقوط التي تختلقونها من رأسكم؛ والكذب والاختلاق والاشاعات؛ مما فضحها عضو سكرتاريتكم المركزيوة؛ فاعلموا اني لست نبيلا كالخاتم عدلان؛ وان من ظثلم يمكن ان يجهر بالسوء؛ ولو كنتم قليلين ادب بالباطل فأنا قليل ادب بالحق؛ سافتح لكم كل الملفات النتنة؛ بما فيها كل القصص المؤلمة؛ وكل احاديث الفساد الاخلاقي وتدمير الاسر؛ وكل التفاهات والسفاهات داخل السودان وخارجه؛ ممن كان حزبكم وعضويتكم طرفا فيها؛ ذلك انكم لن تكونون اقوى بالباطل منا ؛ ونحن على الحق؛ وعلى الباغى تدور الدوائر .

كتب الامين عباس أحمد

Quote: ليس مهما المقارنة بين نقد واي شخص آخر في تقديري في هذه المناسبة ... لا يفيد الحزب ولا يفيد الناس اثبات بديهيات اساسية مثل جسارة او دور نقد التاريخي .. هذه المساجلات وهذا الاستغلال الماكر والخبيث لوجهات النظر لافراد شيوعيين حول حزبهم ومجمل نواقصه يجب ان تعطي الدروس وحقو تبطلو الشلاقة وما ضاقت منابر الحزب حتي يخرج ما يهمه الي منابر اسفيرية مع كامل تقديري

العزيز أبوساندرا
تجدني اتفق تماما مع رأي الامين عاليه جمله وتفصيلا ..
ولكن قبل الخوض في تفاصيل اي مما جاء هنا اعتقد ان البوست وكل ما احتواه ورايك الهنا والهناك يحتاج كله الى اعادة نظر من جانبك وتقييم لاهمية ومبررات الطرح ، فلا الحزب ولا نقد اعضاء في هذا المكان ولا يجب الزج بهم هكذا فقط من قبيل تناولنا لموضوعات نحب الخوض فيها .. كشيوعيين قلنا واعدنا انه ليس لنا هيئه تنسيق في هذا المكان ولا نناقش غير في الخط العام الذي نتباه ونناقشه كجزء من الجماهير وكعضويه للحزب ولكن من موقعنا الشخصي دون تفويض .
ما لم اقدره هنا حقيقه انك فتحت البوست بالعنوان الذي اخترت وطرحت وجهة نظرك وزجيت باسم نقد في مقارنه لم يختارها هو ولم يقررها وبشكل تعلم مرداته وتداعياته فغاب استعدادك لمواجهة تلك التبعات حتى بالوقوف امامها والرد عليها .. لا اعتقد بانك سطرت ما سطرت ولديك اعتقاد بان عادل سيقف مكتوف الايدي امام ما قلت والسلام ، اعتقد بانه من النبل والتقدير العوده هنا وعدم تجاهل هذا البوست وتناوله بموضوعيه كامله .. ان لم يكن لاي شيء .. فقط من موقع انك اثرت الموضوع واقحمت طرف لا علاقة له بما اثرت ، فإما الدفاع عنه بما يستحق او الثبات على رايك الخاص به والدفاع عن وجهة نظرك كامله.
ولكن السؤال الاهم والذي يحتاج اجابه لوسمحت ، ماالذي نستفيده من كل هذه الموضوعات والآن ؟
كما قال الأمين يجب ان نتعلم يا ابوساندرا وعذرا ان اقول ذلك فالآخرون وحتى الآن لم يصفقوا لنا ونحن نمارس شفافية الطرح حتى فيما يتعلق بحزبنا لا يعني هذا ان ندفن الرؤوس في الرمال ولكن لان المصلحه الحزبيه هي ما يهمنا فيجب ان نتخير اين وكيف ومتى نطرح رؤانا .. وتجربة الحزب نفسو كانت متميزه مثلا قضايا سودانيه كانت منبر ديمقراطي لطرح الراي والراي المضاد حول قضايانا .
اتمنى اشوفك هنا راجع بترد على كل نقطه طرحه عادل وقاله وان لا تتجاهل الرد .. مهم جدا
الى عادل
احترم جداً وقوفك ودفاعك الطبيعي عن اسمك وتاريخك ومواقفك وده حق لا يستطيع اي شخص سلبك .. رجائي التزام جانب الموضوعيه فيما تتناول فلا التهديد ولا الوعيد هما الطريق المناسب لطرح يحترمه الآخرين .
لكم التقدير
خاتمه لابد منها :
للاستاذ محمد ابراهيم نقد عظيم الاحترام والتقدير .. فتاريخ وصمود السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني ليس بخافي على الشعب السوداني وعضوية الحزب ولا يحتاج مدافع او محام لتبيض ملفه الناصع في تاريخ الحركه السياسيه السودانيه والحركات الشيوعيه الاقليميه والعالميه .

ولم تجف دماء قائدنا عبدالخالق
استلم محمد ابراهيم نقد الراية الحمراء
بشجاعة وبسالة نادرة
فأحبته جماهير حزبنا
له كل الحب والتقدير

عادل عبد العاطــى .. ســلام


ثــم ســـؤال ( بالامــس فى ورشـــة عمــل اخبرنــى احد الشوايعــة انــك قــد قمــت بفتــح بــلاغ ضــد محمد ابراهيم نقــد

او بينكم قضية امام القانون هـــل هذه المعلومــة صحيحــة ؟ )

_____________


اهــم شــئ فى كتاباتــك انهـــا تفصــــح للاخرين عن ســلوك ونفسيــــة الشيوعييـــن فى تعاملهـــم مع من يختلفون معــهم

مـــا سطرتــه انت يذكرنـــى بخلافات الاسلامييـــن و(( شـــرهـــم للغسيل امام كل العالم )) .

لكن دعنـــى اشيد بما سطره الخاتم عدلان الذى رغـــم كل الاذى الذى تعرض لــه منــهم الا انــه رفــض حتى الاشارة الى الوحدة

التنظيمية ذات الصلــة بالعمل العسكرى التى كان يشرف عليها ( كمــا فهمــت انا من اشارتك لذلك ) .

الا ان هذا التهديــد لــن يطال ابو ساندرا والذين يساندونــه فى هذا البوســـت بــل سيطــال الحزب الشيوعـــى ذات نفســـه

وقياداتـــه التى مارســـت الاغتيال المعنوى للاخــرين وهــى من ستسكــت صوت ابوساندرا والاخرين .

Quote: واقول لابو ساندرا ما قاله له الخاتم؛ الا يجهلن أحد علينا؛ فنجهل فوق جهل الجاهلينا . ذلك أنه حتى الآن ؛ كانت هناك مواضيع تابو؛ من بينها من تسمونهم بشهدائكم؛ وكيف ماتوا وكيف كان موتهم؛ واحاديث الخيانة النتة؛ وحكايات الانهيار المؤلمة . نسكت عن هؤلاء وعن مآسيهم لأن لهم اسر لا تزال ؛ ورغبة في ان تندمل الجراح بتأثير الزمن؛ لكن ان عدتم يا شبوعيين لاساليبكم القديمة؛ اساليب اغتيال الشخصية والكذب الحقير؛ واساليب التشنيع والانتشاء باخبار السقوط التي تختلقونها من رأسكم؛ والكذب والاختلاق والاشاعات؛ مما فضحها عضو سكرتاريتكم المركزيوة؛ فاعلموا اني لست نبيلا كالخاتم عدلان؛ وان من ظثلم يمكن ان يجهر بالسوء؛ ولو كنتم قليلين ادب بالباطل فأنا قليل ادب بالحق؛ سافتح لكم كل الملفات النتنة؛ بما فيها كل القصص المؤلمة؛ وكل احاديث الفساد الاخلاقي وتدمير الاسر؛ وكل التفاهات والسفاهات داخل السودان وخارجه؛ ممن كان حزبكم وعضويتكم طرفا فيها؛ ذلك انكم لن تكونون اقوى بالباطل منا ؛ ونحن على الحق؛ وعلى الباغى تدور الدوائر .

ترمــــة 1:

لا تحــرج النبلاء بطــلب شهادتهــم معــك ضــد حزبهــم ...



ترمــــة 2..

كــوز يصــطاد فى المـــاء العـكــر ...

Quote: مـــا سطرتــه انت يذكرنـــى بخلافات الاسلامييـــن و(( شـــرهـــم للغسيل امام كل العالم )) .

سنة 1977 خرج عدد كبير من الاسلامين فقط وضحوا بدون نشر غسيل قذر ليه طلعوا


الناس ديل اختلفوا منهجيا مع الترابي...


بعداك لماجات الانقاذ حولتهم لاهداف للمضايقة والحصار

خلوا البلد بدون نشر اي غسيل قذر
ما خوفا ولكن تأدبا..

عادل عبدالعاطي يناقش قضايا تخص السودان

تحرش به الشيوعين ونشروا عنه الاكاذيب
والان يدفعون ثمن انفلاتهم و انحطاطهم
حيث يتعامل معهم عادل من دقنو فتلو لا قاعد يالف قصص
وينسجها من خيالو
لا بيهدد زول لا بيبتز زول لا بيخش باسم وهمي يشتم الناس..

سلام بدر الدين اسحق

Quote: ثــم ســـؤال ( بالامــس فى ورشـــة عمــل اخبرنــى احد الشوايعــة انــك قــد قمــت بفتــح بــلاغ ضــد محمد ابراهيم نقــداو بينكم قضية امام القانون هـــل هذه المعلومــة صحيحــة ؟ )

لا ليس صحيحا .. لم افتح ضد الرجل قضية أمام محكمة لأن خلافي معه سياسي واخلاقي .. أنا ان فتح هو بلاغا فيا مرحبا به ...

Quote: اهــم شــئ فى كتاباتــك انهـــا تفصــــح للاخرين عن ســلوك ونفسيــــة الشيوعييـــن فى تعاملهـــم مع من يختلفون معــهم

نعم .. قيل ان الشيوعيين لما يختلفون معك يطلعوا لك كل الاخطاء؛ بما فيها "لواطة" الابتدائي .. فان لم يجدوها اختلقوها كما ترى في مساهمة الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وفي تخرصات البائس ابو ساندرا .

Quote: مـــا سطرتــه انت يذكرنـــى بخلافات الاسلامييـــن و(( شـــرهـــم للغسيل امام كل العالم )) .

نعم . سكتنا عن الشيوعيين ولم يسكتوا عنا .. وبداية الخلاف معهم بدأت عندما كذبوا في حق صديقي أمجد ابراهيم سلمان في عام 2001 ؛ فلما ابنت الحقيقة جعلوني هدفا لهم؛ في محاولاتهم لاغتيال الشخصية؛ ولكنهم تحولوا من صياد الى صيدة. والاسلاميون فضاحهم اخزى واشد مع ذلك.

Quote: لكن دعنـــى اشيد بما سطره الخاتم عدلان الذى رغـــم كل الاذى الذى تعرض لــه منــهم الا انــه رفــض حتى الاشارة الى الوحدة التنظيمية ذات الصلــة بالعمل العسكرى التى كان يشرف عليها ( كمــا فهمــت انا من اشارتك لذلك ) .

الخاتم كان نبيلا بلا شك ولكن النبل مع اللئام لا يجدي .

Quote: الا ان هذا التهديــد لــن يطال ابو ساندرا والذين يساندونــه فى هذا البوســـت بــل سيطــال الحزب الشيوعـــى ذات نفســـه وقياداتـــه التى مارســـت الاغتيال المعنوى للاخــرين وهــى من ستسكــت صوت ابوساندرا والاخرين .

لن اتحدث عن العمل العسكري بل عن تصفية العمل العسكري من قبل (شاويش ) وهو أمر يعرفه ابو ساندرا اذا جائت السانحة . ولكن هناك جانب مما خلق الشيوعيون عنه الاساطير وهو ما يسمى بشهدائهم وآن الاوان ليعرف الناس قصص الخيانة والانهيارات وتنتهي هذه الهالة الكذابة ليعلم الشيوعيين قبل غيرهم انهم يعيشون في الاوهام.

Quote: ترمــــة 1: لا تحــرج النبلاء بطــلب شهادتهــم معــك ضــد حزبهــم ...

لأنهم شرفاء فان طلب الشهادة لن يحرجهم ؛ وان كان ابو ساندرا لن يذهب اليهم.

Quote: ترمــــة 2.. كــوز يصــطاد فى المـــاء العـكــر ...

السؤال بدءاً: من هو الذي عكر الماء .

الاخ المحترم ايمن تابر

تحية واحترام

Quote: الى عادل احترم جداً وقوفك ودفاعك الطبيعي عن اسمك وتاريخك ومواقفك وده حق لا يستطيع اي شخص سلبك .. رجائي التزام جانب الموضوعيه فيما تتناول فلا التهديد ولا الوعيد هما الطريق المناسب لطرح يحترمه الآخرين .

يا سيدي زميلكم ابو ساندرا بدلا من ان يتمسك بكلامه ولا يرى حرجا في ان نأتى به اذا كان صحيحا؛ أو ينكره ويقول انه كان يكذب والرجل لم يكن كما كتب عنه وانما هو افتراء منه؛ عمد الى التملص من اقواله بدرع تهمة الجبن في شخصي الضعيف؛ وللأسف فان بغاث الشيوعيين يتبعنوه في ذلك؛ دون أن يسألوه حتى عن التناقض في اقواله عن جبن نقد ورعبه بالامس وحديثه عن جسارته وشجاعته اليوم كما تفضلت.

أنا يا سيدي لا أهدد ولا اتوعد لكن للصبر حدود. احاول دائما ان اوثق لاقوالي ولا اضع حكما عن شخص الا بعد تمحيص وتدقيق ودراسة. وحتى عندما اتيت باقوال غير موثقة او تراجع اصحابها عنها تجاه سياسيين اعتذرت عن ذلك على رؤوس الاشهاد؛ ومن بين تلك الاعتذارات كان هناك واحد للتجاني الطيب . اذن انا لا اتجنى على احد والغريبة ان اياً من الشيوعيين لم يناقش دفوعاتي بل عمدوا الى مهاجمتي بفتح البوستات باسمي والتهريج والكذب - هل يظنوا ان فتح البوستات بأسم نقد والتجاني الطيب بأسؤا الالفاظ صعب ؟؟ - . لذلك في الوقت الحاضر ساحصر نفسي في قضية جبن نقد هذه ما دام فتح لها ابو ساندرا بوستا ؛ اما اذا احتاج الامر لذكر جبن الاموات فأني لن اتورع عن ذلك لأن الحق يعلو ولا يعلي عليه.

مع الاحترام .

ههه ياخي بلاغ شنو يا ود اسحق
كدي انت اتأكد اول شئ هل حبيبنا عادل عبد العاطي معروف لدي محمد ابراهيم نقد ؟؟؟؟؟
بعدين تعال شوف لو في بلاغات او مودات ..

الأخ الكريم المعز ادريس

تحية طيبة واحترام موصول

Quote: لكن دحين كيف تثنى لنقد أن يلعب دور "رجل خط" في مباراة اليوبيل الفضى لحنتوب الثانوية بعد دعوة هاتفية نقلها ليهو أبوالقاسم محمد ابراهيم (بحسب كلام نقد في لقاء صحفي) ذكر فيهو نقد أنه قال لأبوالقاسم أنه سوف يحضر لحنتوب بطريقته الخاصة غير مستقلا قطار مايو بمعية النميري و المايويين و الضيوف و فعلا فعل ذلك و وصل حنتوب و شارك في المباراة كرجل خط و حرص على الإحتراس و مغادرة حنتوب قبل مغيب الشمس (و الكلام لنقد) , إلخ.. هل كانت تلك مجازفة بالرقبة و بالحزب و كيف لقيادي "شيوعي" "بينو و بين الموت خطوات" أن يقوم بمجازفة بهذا الحجم لغرض المشاركة في "مباراة" في "إحتفال مدرسي" ! إنت نقد دا جزائري وللا شنو!

لك ان تقرأ يا عزيزي كتاب الصحفي جمال عنقرة ((أيام مع جعفر نميري)) - اسرار ومواقف - وفيه يحكي جعفر نميري عن الرسالة الذليلة التي لا تأتي الا من جبان و"فارغ" كمان؛ والتي كتبها محمد ابراهيم نقد يتعطف فيها لنميري السماح له بالمشاركة في المباراة (لانو هو برضو درس في حنتوب ) ويقول له انه يطلب منه الامان .. والرسالة لا تحضرني الان ولا الكتاب ولكنها تقدم نموذجا مقززا في ادب الاستجداء والذلة لا يمكن ان يأتى الا من شخص دون كرامة .

مباراة شنو البستعطف عشان خاطرها سفاح مثل نميري ؟؟؟

ونميري يقول في تلك المذكرات ان ذلك كان بعد انقلاب الشيوععين باشهر ؛ ولكن تاريخ ذلك الحدث يحتاج الى تحقيق .. وفي كل الاحوال فقد كانت تلك ممارسة غريبة توضح غرابة مواقف الرجل وقدرته على التذلل والاستجداء وانه في احسن الاحوال مثير للشك والريبة فيه؛ وربما اشياء اخرى اعفن .

أخوانى الأعزاء عادل وأبو ساندرا

كل عام وأنتم وأسركم الكريمة بخير


الصور تحكى عمق المأساة.......من غير تسابق فى أيهما جسارة ....
أنظروا فى الصور وسترون من هم اللذين يجلس معهم السيد نقد وفى منبر واحد !!!!
وحديثا قالوا "إذا فاتك شرف المعركة ...فلا يفوتك شرف الموقف"...

والدفاع عن الأشخاص هذة الأيام ليس بالسرد فقط ولكن أين تقف الأن من إنقلابى وحاشيته يريد أن يرتدى عباءة مزيفة والكل وبما فيهم السيد نقد يساعدون فى حياكة هذا الجلباب....

الشقيق العزيز اسامة

تحياتي القلبية ..

Quote: الصور تحكى عمق المأساة.......من غير تسابق فى أيهما جسارة .... أنظروا فى الصور وسترون من هم اللذين يجلس معهم السيد نقد وفى منبر واحد !!!! وحديثا قالوا "إذا فاتك شرف المعركة ...فلا يفوتك شرف الموقف"... والدفاع عن الأشخاص هذة الأيام ليس بالسرد فقط ولكن أين تقف الأن من إنقلابى وحاشيته يريد أن يرتدى عباءة مزيفة والكل وبما فيهم السيد نقد يساعدون فى حياكة هذا الجلباب....

اذا كانت الجسارة في استجداء النميري ؛ وفي الخوف من الموت - كما اعترف ابو ساندرا - الذي يؤدي الى ضعف المواقف؛ والتجرس امام جهاز الامن والصراخ كالأطفال؛ وفي التحالف مع الترابي؛ وفي الدفاع عن البشير؛ وكل هذا موثق عن محمد ابراهيم نقد ...

فهادا طرفنا من الجسارة دي ؛ سعيدة وبخيتة عليه وعلي الشيوعيين .

الضهبان ابو ساندرا احسبه كان غير واعيا عندما كتب ها الكلام

Quote: تولى ، بل تصدى محمد إبراهيم نقد لقيادة الحزب الشيوعي في الوقت الذي كان فيه قادة الحزب يصعدون ، بل يزلزلون بالثبات وقار المشانق ونار المدافع في دروات الإعدام تصدى نقد للقيادة وهو كان يعلم علم اليقين ان بينه وبين مصير من سبقوه بإعتلاء المشانق يتوقف على لحظة القبض عليه في تلك الأيام وظلت طيلة فترة نميري في دائرة الخطر بل في قلبها كيف لا وقادة الحزب يغتالون في المعتقلات التي دخلوها وخرجوا منها وخطاهم إلى الموت أقرب وقد فعلها المناضل الصميم قاسم امين في تلك الأيام وعندما كان نقد قابضآ على الجمر في الخرطوم كان عادل عبدالعاطي في طريق الفرار منها

في تلك الايام كان عمري 5 سنوات ؛ فعن أي فرار يتحدث الغبيان ابو ساندرا ؟؟

وكتب الغبيان ابو ساندرا:

Quote: مثل ذلك الإمتحان تعرض له نقد ملايين المرات في أي خطوة خطاها وبرغم المضايقة لم تضق الخرطوم عليه وبقى فيها مناضلآ صميمآ وفاعلآ حتى سقط نظام نميري وإجتاز كل المحن والإمتحانات بتفوق وبجسارة وكان حينها عادل عبدالعاطي الذي تعرض لأول وأخر ضغط ينعم بالحرية والهواء النقي في اوروبا

يا زول حينها متين ؟؟ في زمن نميري ؟؟

للحقيقة والتاريخ انا سافرت من السودان - بقرار من الحزب الشيوعي فرضوا على تنفيذه - في ايام الديمقراطية الثالثة وتحديدا في نوفمبر 1988 .

فعن اي نظام نميري يتحدث هذا الغبيان ؟؟

Quote: الشاهد أن المناضل محمد إبراهيم نقد قد تصدى للقيادة في أحلك ظروف مر بها الحزب ثم الوطن تصدى لها بجسارة لاتوجد إلا عند الرجال الشجعان وكانوا كثر في حزبنا وكان نقد في مقدمتهم ، بل وقائدهم قلت ان المقارنة كانت بين نقد وعبدالخالق وكلاهما قائد جسور لنا ومحنك ولم اوضح الفارق الضخم بين زمن القيادتين وظروف الملاحقات فيهما

كذاب وبالع لاقوالك

بل قلت التالي على لسان نقد مما قلت انه لن يقله ابدا:

Quote: لا يفوتني-إعلاءآ لشان النقد والنقد الذاتي الذي سطرناه في لوائحنا ولم نطبقه أبدآ - أنتهز هذه السانحة لأتقدم بإعتذار شفيف لأعضاء الحزب ولجماهير الشعب السوداني التي بادلته الإحترام والتقدير عن قيادتي الضعيفة الواهنة لهذا الحزب الشامخ والتي تقاصرت كثيرآ دونه وقيامي بإعتقال قدرات الحزب حتى تجاوزته الحركة الجماهيرية أو كادت بل وحتى صار الأعداء لا يأبهون له وكأنه نكرة وهو الذي ظل يؤرق مضاجعهم من جرأته وسبقه وقدحه المعلى بفضل القيادة الملهمة للشهيد عبدالخالق محجوب الذي تنكبت طريقه وتجنبت شجاعته ففي الوقت الذي لم يتوانى فيه في ان يعتلي المقصلة مقدمآ نفسه شهيدآ وقربانآ لمبادئه في شجاعة متناهية ، كنت انا أتحاشى ذاك المصير المشرف وآسرت السلامة وكان نتاج ذلك هذه الأزمة التي يعيشها الحزب وإنفضاض الأعضاء من حوله ناهيك عن الأصدقاء والمؤيدين الذين خزلناهم أو بالأحرى خزلتهم أنا تحديدآ وطفقت أسير في ركاب أعداء حزبنا أوادد الصادق المهدي وأجامل الترابي كانت تعوزني الشجاعة اللازمة والثقة في الشعب وفي الحزب وأعترف بأنني لم أكن خير خلف لخير سلف

شيوعي غبيان وكذاب ويخاف من اقواله نفسها وينكرها بجبن

Quote: وقد فعلها المناضل الصميم قاسم امين

أما الشهيد قاسم أمين والذي وصفتموه بالشذوذ الجنسي لكيما تحطموه معنويا ونفيتوه الى براغ (ليتعلم العمل النقابي ) وهو الذي أنشأ الحركة العمالية ثم نهبتم منه حقه في قيادة الحزب بتولية الانتهازي اليميني محمد ابراهيم نقد قيادة (الحزب العمالي) ثم تصفيتكم لرفاقه العمال في قيادة الحزب (خضر نصر ) ثم استدراجكم له للموت بينما يختفي امثال نقد ويتهربون من الواجبات التي تهدد حياتهم او امنهم ؛ فلا يجب ان تأتى سيرته الطاهرة في افواهكم النتنة .

هل يستطيع الشيوعي أن يكتب شيئا؛ دون أن يكذب؛ او يتناقض؛ او ينكر توجهه الفكري او السياسي؛ أو ينافق؛ او يشتم؛ او يسقط في مستنقع الاسفاف؛ او يحاول اغتيال شخصية انسان؛ أو يهضرب بما لا يعرف ؟؟

كلا وحاشاهم ؛ ذلك انهم كما قال عنهم الاستاذ الكبير والنقابي الجليل الاستاذ عرمان محمد اناس مرضى عصابيين غير اسوياء ؛ بعانون من جملة من الأمراض النفسية والعصبية المعروفة مثل: السادية -المازوشية -الهستريا الجماعية -عقدة النقص-السكوباتية -الفصام- العصاب-الذهان وغيرها من العلل المتفشية الي حد كبير بين أفراد الحركات العقائدية السرية .. أو كما قال :

ومعلوم ان الجماعات والأحزاب الماركسية خلال القرن الماضي ظلت تفرض الطاعة العمياء علي المنتسبين اليها من خلال مايسمي بالمركزية الديمقراطية، التي يعمل فيها العقل الجماعي نيابة عن عقل الفرد، وتقسم هذه الجماعات العالم عادة الي معسكرين احدهما لـ( الماركسيين المناضلين) وألآخر لـ( برجوزايين الإنتهازيين) وتبحث دائماً عن كباش فداء و(اعداء للحزب) تمارس عليهم كل صنوف العدوانية، وتسقط عليهم عيوبها ونقائصها الذاتية، ومن ثم يكون العدوان علي العدو (المتوهم) مبررا ومشروعا في نظر الأدمغة المغسولة، والعضوية المدجنة والمطيعة والمأزومة.. وبطبيعة الحال لامجال لتأنيب الضمير لدي الفرد في مثل هذه الجماعات، لأنه يتوهم امتلاك الحقيقة المطلقة من خلال(النظرية) التي تدعي التفسير (العلمي) للطبيعة والمجتمع، وتزين لمعتنقيها من ثم التفوق علي بقية خلق الله .. والحركات الماركسية في القرن الماضي لم تكن علي أية حال سوي حركات تسلط وإرهاب سياسي وفكري يتسربل بثياب الأيدلوجية :

يقولون سعداً شكت الجن قلبه ولكن سعداَ لم يبايع ابابكر
لقد صبرت عن لذة العيش أنفس وماصبرت عن لذة النهي والأمر

اما تشويه السمعة، وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم، والإنتشاء باخبار السقوط والارتداد والإبعاد الي آخر مايتصف به الحزب الشيوعي السوداني، كماجاء في حديث احد قيادييه آنف الذكر، فهي افعال تندرج ضمن قائمة الأمراض النفسية والعصبية المعروفة مثل: السادية -المازوشية -الهستريا الجماعية -عقدة النقص-السكوباتية -الفصام- العصاب-الذهان وغيرها من العلل المتفشية الي حد كبير بين أفراد الحركات العقائدية السرية ... ونسأل الله لأصدقائنا وبني جلدتنا من الشيوعيين السودانيين، ومن لف لفهم الشفاء العاجل .. وموفور الصحة النفسية والخلقية.. مع سلامة العقل والبدن خلال القرن الجديد.
عرمان محمد احمد : الإستالينية السودانية وحقوق الإنسان

كتب ايمن تابر :

Quote: ما لم اقدره هنا حقيقه انك فتحت البوست بالعنوان الذي اخترت وطرحت وجهة نظرك وزجيت باسم نقد في مقارنه لم يختارها هو ولم يقررها وبشكل تعلم مرداته وتداعياته فغاب استعدادك لمواجهة تلك التبعات حتى بالوقوف امامها والرد عليها . . لا اعتقد بانك سطرت ما سطرت ولديك اعتقاد بان عادل سيقف مكتوف الايدي امام ما قلت والسلام اعتقد بانه من النبل والتقدير العوده هنا وعدم تجاهل هذا البوست وتناوله بموضوعيه كامله ان لم يكن لاي شيء .. فقط من موقع انك اثرت الموضوع واقحمت طرف لا علاقة له بما اثرت فإما الدفاع عنه بما يستحق او الثبات على رايك الخاص به والدفاع عن وجهة نظرك كامله.

أهلآ يا أيمن
بلاشك أعرف عادل جيدآ ، على الأقل أعرف عادل الأسفيري هذا وطريقته في الهيجان
وكنت متوقع انه سوف يتداخل بمئات المداخلات سمتها الرئيسية الأساءة والتهديد
وأعرف أنه لن يتورع عن إرتكاب الكبائر شتمآ ولعنآ معطوفات على تهريج وإستهبال وبلطجة
وقد قلت له ذلك غير مرة ، وليس أخرها ماقلته في بوست ابوالريش عن خيانة الوطنية ورمي نقد بها
حيث سار عبدالعاطي في ركاب الفرية غير عابي بالحقيقة ، فقط تلغف تهمة ابوالريش وعرض بها
هو عادل الذي يظن ان حجر العثرة امامه في إنشاء أي تنظيم ، سرعان ماينفض عنه ويهجره ، هو
الحزب الشيوعي السوداني فطفق يبذل مجهود خرافي مكرس كله للإساءة للحزب
عادل بطريقته التي نشاهدها يوميآ غير مؤهل لأي حوار جاد
لذلك عندما فتحت البوست كنت اعرف انه سوف يغرقه بالمقتطافات والتهريج
وماكنت ناوي بعد فتح البوست ان اواصل فيه واتفرغ للرد على عادل
قصدي كان محدود جدآ هو أن اقول له مباشرة ان مايفعله بجلب ماكتبته عن نقد
لأكثر من مرة في بوستات مختلفة كلها مكرسة لمعاداة الحزب ، غير ذي جدوى
فقد عرض بها بشكل مستمر ومستفز وحاول إستغلالها بطريقة لئيمة تنم عن خبث
فكان لابد من التوضيح ، وفي ربقة التوضيح كانت المقارنة ، وهي في الأصل معدومة
تمامآ كما قال الأخ رغيم
فالمسألة يا ايمن ليست مسألة إستعداد او عدمه للرد ، ولا متعلق بالتقدير اوالنبل
المطلوب كان محدود كما ذكرت ، وقد انجزته
وفي ذات الوقت لم يخذلني عبدالعاطي في مواصلة التهريج

Quote: تولى ، بل تصدى محمد إبراهيم نقد لقيادة الحزب الشيوعي في الوقت الذي كان فيه قادة الحزب يصعدون ، بل يزلزلون بالثبات وقار المشانق ونار المدافع في دروات الإعدام تصدى نقد للقيادة وهو كان يعلم علم اليقين ان بينه وبين مصير من سبقوه بإعتلاء المشانق يتوقف على لحظة القبض عليه في تلك الأيام وظلت طيلة فترة نميري في دائرة الخطر بل في قلبها كيف لا وقادة الحزب يغتالون في المعتقلات التي دخلوها وخرجوا منها وخطاهم إلى الموت أقرب وقد فعلها المناضل الصميم قاسم امين في تلك الأيام وعندما كان نقد قابضآ على الجمر في الخرطوم كان عادل عبدالعاطي في طريق الفرار منها

الحصة تعبير ولا شنو؟

Quote: الحصة تعبير ولا شنو؟

الحصة تدجيل يا دكتورة وبلع كلام وعدم مسؤلية عن الموقف وخلط لارباع الحقائق مع الاكاذيب الكاملة ومحاولة اغتيال شخصية ارتدت الى نحر الشيوعي المتلجلج .


الحصة سفاهة شيوعية لم تنجح ولن تنجح ولو توفرت لها مؤهلات عبد الرحمن بركات الفائقة في هذا الصدد.

عزيزي ودالسر
عايز اديك والأعزاء الذين يطالعون هنا
دليل ومثال واحد على تهريج عادل عبدالعاطي
ومفارقته للنبل وللصدق وشرف الخصومة
فأنظر :

Quote: أم سيصرخون كالأطفال الصغار : يا ناس انا محمد ابراهيم نقد ؛ يا ناس كلموا الناس أنا محمد ابراهيم نقد .

عادل عبدالعاطي يقول أن نقد صرخ كالأطفال ( يا ناس انا محمد إبراهيم نقد )

عبدالعاطي يعلم علم اليقين سبب إعلان الكادر المختفي عند القبض عليه
أي زميل مختفي عند مداهمته والقبض عليه ، عليه الإعلان عن نفسه بشكل واضح وبصوت عالي
يصل لأسماع أي شخص ويفضل أي تجمع حتى يفوت على جهاز الأمن فرصة تصفيته معتمدآ
على أنه لن يعلم به أحد لأن المختفي لاتراجع مسألة وجوده يوميآ مثل أي شخص إذا غاب عن البيت ليلة واحدة
يبدأ اهله بالبحث عنه ، المختفي ماعنده هذه الميزة ، ميزة البحث عنه
غياب تلك الميزة يغري جهاز الأمن لتصفية المختفي ولا من شاف ولا من دري
ويذهب دمه هدر ويترك الناس في حيرة عما حدث له وعن مصيره

إعلان المختفي عن نفسه للجماهير أو المتجمهرين ضمانة وحماية له من التصفية
الإعلان يشل يد جهاز الأمن في الحاق الأذى بالمختفي حيثن ان الناس سوف توزع المعلومة
والحزب سوف يعلم ويفتح حملة ويكشف عن الإعتقال ويحمل الأمن مسؤولية أي خطر يحيق بالزميل

هذه إجراءات يعرفها عادل عبدالعاطي جيدآ
لكن أنظر له كيف يتغابى عنها ويستخمها الآن في سياق إثبات جبن
لايوجد إلا في مخيلته المريضة
أنظروا وتأملوا جيدآ خبث عادل عبدالعاطي في هذه الحالة
وعليها قيسوا

Quote: عادل عبدالعاطي يقول أن نقد صرخ كالأطفال ( يا ناس انا محمد إبراهيم نقد ) عبدالعاطي يعلم علم اليقين سبب إعلان الكادر المختفي عند القبض عليه أي زميل مختفي عند مداهمته والقبض عليه ، عليه الإعلان عن نفسه بشكل واضح وبصوت عالي يصل لأسماع أي شخص ويفضل أي تجمع حتى يفوت على جهاز الأمن فرصة تصفيته معتمدآ على أنه لن يعلم به أحد لأن المختفي لاتراجع مسألة وجوده يوميآ مثل أي شخص إذا غاب عن البيت ليلة واحدة يبدأ اهله بالبحث عنه ، المختفي ماعنده هذه الميزة ، ميزة البحث عنه غياب تلك الميزة يغري جهاز الأمن لتصفية المختفي ولا من شاف ولا من دري ويذهب دمه هدر ويترك الناس في حيرة عما حدث له وعن مصيره إعلان المختفي عن نفسه للجماهير أو المتجمهرين ضمانة وحماية له من التصفية الإعلان يشل يد جهاز الأمن في الحاق الأذى بالمختفي حيثن ان الناس سوف توزع المعلومة والحزب سوف يعلم ويفتح حملة ويكشف عن الإعتقال ويحمل الأمن مسؤولية أي خطر يحيق بالزميل هذه إجراءات يعرفها عادل عبدالعاطي جيدآ لكن أنظر له كيف يتغابى عنها ويستخمها الآن في سياق إثبات جبن لايوجد إلا في مخيلته المريضة أنظروا وتأملوا جيدآ خبث عادل عبدالعاطي في هذه الحالة وعليها قيسوا

هل هذا اعتراف منك يا عبد الرحمن بركات بصراخ نقد كالأطفال:
يا ناس أنا محمد ابراهيم نقد ؟؟ يا ناس كلموا الناس أنا محمد أبراهيم نقد ؟؟


وبعدين بالمناسبة دي قول لينا كم متفرغ عندكم صفوهو ناس الامن عشان نقد يضرب الجرسة دي ؟؟

متفرغينكم صفيتوهم براكم يا كافي البلا ( شيبون؛ مصطفي محمد صالح؛ عبد المجيد شكاك؛ خضر نصر )
وسنرجع لتلك الجرائم ايها البائس .

كتب الغبيان عبد الرحمن بركات صاحب مقولة رعب وخوف نقد :

Quote: تعرض عادل عبدالعاطي لمحنة أولى وأخيرة في سياق حادثة مقتل2 من كوادر الجبهة الإسلامية في احداث جامعة القاهرة الفرع ، قتل احدهما الأخر

لا دي جديدة دي .. منو القتل منو ؟؟ بلل قتل الاقرع ام الاقرع قتل بلل ؟؟ ام كل منهما قام بقتل الاخر ؟؟


إنسان أخرق يغلط في ابسط الحقائق ويناقض نفسه بنفسه يريد ان يتحدث عن الجسارة .

بالله امشي اديها كاس تاني وتعال اكتب فهذه قمة جسارتكم.

Quote: لكن أنظر له كيف يتغابى عنها ويستخمها الآن في سياق إثبات جبن لايوجد إلا في مخيلته المريضة

كيف يا زول في مخيلتي المريضة ؟؟ ما انتا قلتوا واثبتوا انو نقد جبان وخواف ورعديد ؛ بل قلت انو دا سبب قيادتو الضعيفة لحزبكم المتهالك وتحالفو مع اعداء حزبكم ؟؟

بلعت كلامك ولا بلعوا ليك ؟؟ يا من لا تتحمل حتى مسؤولية كلماتك؛ يا شيوعي يا "جسور"

جسور كنقد تماما ..

Quote: ل هذا اعتراف منك يا عبد الرحمن بركات بصراخ نقد كالأطفال: يا ناس أنا محمد ابراهيم نقد ؟؟ يا ناس كلموا الناس أنا محمد أبراهيم نقد ؟؟

يا دجال
ماعارف نقد قالها او لم يقلها ، فهذه اول مرة أسمعها ومنك
لكن قولها لايعيبه ، بل قولها مطلوب ولازم لأنها من أدوات الحماية
وفعلها سحري في شل يد الأمن عنه حيث س يسير الركبان بخبر الإعتقال
مما يفوت على الأمن فرصة قتله في الخفاء

يا عادل يا مستهبل انت عارف ده جيدآ
لكن إستهبالك وبلطجتك يجعلانك تتغابى عن الحقيقة وعن كل ماهو موضوعي
لتشبع شهوة متمكنة منك ، شهوة أن تهزم الحزب وتناطح الصخر

Quote: بالله امشي اديها كاس تاني وتعال اكتب فهذه قمة جسارتكم.

دجال و لذيذ

كتب ايمن السر تابر:

Quote: للاستاذ محمد ابراهيم نقد عظيم الاحترام والتقدير .. فتاريخ وصمود السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني ليس بخافي على الشعب السوداني وعضوية الحزب ولا يحتاج مدافع او محام لتبيض ملفه الناصع في تاريخ الحركه السياسيه السودانيه والحركات الشيوعيه الاقليميه والعالميه .

اوافقك الرأي
بس حتة ( لايحتاج محام ) دي بتحرمنا من العمل وبتقفل مكاتبنا

Quote: بالله امشي اديها كاس تاني وتعال اكتب فهذه قمة جسارتكم

سلوك كيزاني بحت ياعادل ...ماعلاقة الحوار بمثل ماقلته هذا؟


اهو ارهاب ام تخويف ام ماذا ؟




ـــــــــــــــــــــــــــــ

ركعت للعرقي البكر

ومرقت عند طرف البلد

وسكرت جد!

عبد اللطيف

Quote: سلوك كيزاني بحت ياعادل ...ماعلاقة الحوار بمثل ماقلته هذا؟ اهو ارهاب ام تخويف ام ماذا ؟

بل تشنيع عبد الرحمن بركات وكذبه هو السلوك الكيزاني البحت
والرجل متخبط قلنا ليهو يمشي يعدل راسو بي كاس يمكن يقدر يكتب؛ فجسارتكم كلها مع الزجاجة

Quote: اهو ارهاب ام تخويف ام ماذا ؟

ماذا

Quote: ركعت للعرقي البكر ومرقت عند طرف البلد وسكرت جد!

هو اصلو الشيوعيين واعين عشان العرقي يسكرهم ؟؟
افقدوا الوعي مرة تانية بالعرقي البكر واركعوا له ما تشاؤون بعد ان افقدكم له في المرة الاولى - وبصورة دائمة - افيون الشيوعية وركوعكم للينين . .

الأخ أبو ساندرا
تحياتي
الأستاذ نقد له سلبيات وإيجابيات وله تاريخ حافل للنضال وحاضر أثر
عليه مرور السنين وفوق ذلك فالرجل ليس ليس فوق النقد والتقوييم الموضوعي والجاد بل يحتاج وتحتاج معه قيادة حزبكم للنقد المتجرد
والقوي والمبتعد عن الفجور في الخصومة والتجريح والشتائم !!
...دخول الحزب الشيوعي وإستمراره في مؤسسات الدولة موطن نقد!!
..عدم تجديد الدماء في قمة هرم الحزب موطن نقدوإختلاف
تصريحات نقد الصحفية تحتاج لضبط الخ
00 والشاهد في هذا أن النقد مـطلوب ومرغوب والتصدي لإعوجاج بعض القوي
السياسية مـطلوب ولكن في رأي يجب أن لايستهلك هذا طاقاتنا
ويبدد قدراتتا ويصرفنا عن مواجهة أم الكوارث وما يواجهه الوطن في هذه
المرحلة الدقيقةو الحساسة من عمر أمتنا....
فلنشارك بالرأي في مثل هذا البوست
الفصل بين هذين التوأمين السياميين واجب الساعة

Quote: بالله امشي اديها كاس تاني وتعال اكتب فهذه قمة جسارتكم.

!!!!!!!!!!!!

Quote: فما الذي يجعل هذا الرجل كمن يتخبطه الشيطان من المس؛

أنكر عادل عبد العاطي من قبل وجود الشيطان أصلا!!!!!!!!!،ووصف ذلك بالأساطير!
فكيف يتخبط المعدوم -في عقيدته- إنسانا؟!
بعدين هذا اقتباس من القرآن(كالذي يتخبطه الشيطان من المس)
كويس برضو خطوة إلى الأمام -و ليس إلى "اليمين"!-
فقط مرور للتوثيق
ولست على انقراض الديناصور قي موسكو أو كوبابنادم!

Quote: أن النقد مـطلوب ومرغوب والتصدي لإعوجاج بعض القوي السياسية مـطلوب ولكن في رأي يجب أن لايستهلك هذا طاقاتنا ويبدد قدراتتا ويصرفنا عن مواجهة أم الكوارث وما يواجهه الوطن في هذه المرحلة الدقيقةو الحساسة من عمر أمتنا....

الشيوعيون عليكم ببل رؤوسكم .. عادل حيحلقكم على الناشف إن لم تسرعوا الخطى.

جالس سينما لووج ...

بريمة

عبد اللطييف ..


جيــت متأخــر وعايز تشتــت الكورة ...


(( الكورة الليلــة واطـــة ))

Quote: سلوك كيزاني بحت ياعادل ...ماعلاقة الحوار بمثل ماقلته هذا؟ اهو ارهاب ام تخويف ام ماذا ؟

ترمـــــة :

بريمــة اخــوى عليك الله زح ليــه اقعــد جمبـــــك

فلنا للشيوعي البائس عبد الرحمن بركات

Quote: وبعدين بالمناسبة دي قول لينا كم متفرغ عندكم صفوهو ناس الامن عشان نقد يضرب الجرسة دي ؟؟

نعم يا عبد الرحمن بركات اذا كان الامن قد صفى لكم متفرغا من قبل؛ يكون لولولة محمد ابراهيم نقد وجرسته كالاطفال معنى ؛ وحينها لن نلومه . ولكن الثابت ان هناك كثير من المتفرغين لكم قد تم اعتقالهم؛ ولم تتم تصفيتهم .. كان من اولئك الجزولي سعيد والتجاني الطيب وعبد المجيد شكاك وغيرهم؛ فمن أين أتى الوهم ان الامن يريد تصفيتكم؛ ومن اين اتت ولولة نقد (يا ناس انا محمد ابراهيم نقد . يا ناس كلموا الناس انا محمد ابراهيم نقد) ؟؟ من أين أتى هذا الثكلى الا ان يكون من الخوف من الموت والرعب من المصير المشرق لعبد الخالق والرغبة في التعلق بالحياة الحسية والتي هي خاصية كل متسلط ودكتاتور؛ ولا نحتاج لنعرفك بخوف نقد فأنت الذي الذي فضحته لنا؛ والخوف ذو قدمين قصيرتين واذنان طويلة وجرسة وثكلبة؛ وخوف نقد عينة حيث يجعله يضرب الولولة والثكلى بما لا تجده حتى في بيت بكاء.

أقول لك انك موهوم بأقل تقدير يا ابو ساندرا وكذاب في اسؤا الحالات؛ حينما تتحدث عن احتمال تصفية الامن للمتفرغ في حين ان الامن اعتقل متفرغيكم عشرات المرات ولم يصف احدهم .. ليس هذا فحسب وانما لم يحاول ذلك؛ وفي طول تاريخكم لم تحكوا عن قصة اعتقال واحدة تمت فيها محاولة تصفية لمتفرغ لكم انقذته منها الولولة والثكلي كما فعل نقد . والحالة الوحيدة التي كانت فيها محاولة للاغتيال كانت بعد انقلاب الانقاذ ولم تكن لكم وحدكم وانمكا لكل المعتقلين ..لكن الغريب حينها ان نقد كان منتظرا للاعتقال وحضر شنطته ( عامل شجاع قال ) ؛ وحينها ايضا لم ينقذكم الثكلى .. فعلى على اساس بنيتم هذه النظرية الخرافية عن ضرورة الولولة والثكلبة عندما يتم الاعتقال؛ وهل لا يعلم نقد ان التور ان وقع كترة البتابت عيب؟؟

اذا فرغنا من نقد نظرية تبرير الثكلبة والجرسة النقدية؛ فتعال اذن نوريك يا عبد الرحمن بركات كيف يغتال الرجال الاقزام الابطال؛ وكيف صفى ويصفي نقد وامثال نقد اجمل مناضليكم ويقتلوهم ؛ حرفياً

1/ محمد عبدالرحمن شيبون:


كان من أفضل مثقفي زمانه . شاعر كبير وموهبة فذة ضاعت قبل الاوان. تفرغ في جهاز الشيوعيين الحزبي وترك الوظيفة التي كانت في ذلك الزمن تدر على الموظفين دخولا عالية ومظهرا اجتماعيا ممتازا. لم يستطع بسبب تفرغه للحزب الشيبوعي ان يساعد اهله؛ ولكنه فضل الحزب على اهله (كما فعلنا وفعل ويفعل الكثير من الشبوعيين؛ حتى يكتشفوا في النهاية انهم كانوا يعبدون صنما خاويا لا غير؛ وانهم باعوا اهلهم لقاء ثمن بخس: ايدلوجية متهاويةى وحزب بلا قلب ورجال مسلوبي الارادة ) وكان مع ذلك متمزقا لأنه لم يساعدهم رغم املهم فيه؛ ولذلك كان يتجنب زيارتهم. لم يقدم له الحزب الشيوعي ابسط الاحتياجات؛ حتى كان يجلس في القعدات الشبوعية كفانوس ( اي لا يساهم في الشيرنغ) ؛ وكان هذا يحز في نفسه .

كان شيبون متميزا وسط الشيوعيين؛ ولكن التميز مرفوض وسط القطيع. عانى شيبون من المشاكل الحزبية ومن مضايقات الصغار من الرفاق - صغار النفس والروح - الذين كانوا يسلقونه بالسن حداد ويشيعون عنه الاشاعات انه برجوازي صغير ( وكأنهم هم العمال ) الخ ؛ وكانوا يكيدون له وينغصون عليه حياته كأنما كانوا ينتظرون لحظات سقوطه فهم ينتشون باخبار السقوط كما قال حسن تاج السر< فاضطر الى قطع التفرغ واشتغل مترجما في مكتب وزارة الاستعلامات - اي وزارة الاعلام - اي اشتغل موظفا حكوميا؛ فانفتحت عليه ابواب جهتم والاتهامات بالخيانة والعمالة من طرف من قدم لهم زهرة شبابه ؛ فقال عنهم : ((بعنا لهم أنضر سنوات العمر بتراب الجحود)).

لقد عمل الشيبوعيون على اغتيال شخصية شيبون وتسفيهه والحط من شأنه؛ ولهم في ذلك اساليب عجيبة شيطانية لا تصدر الا من ارواح ملؤها البؤس؛ ومارسوا عليه صنوفا من اصناف العزل الاجتماعي والتشهير السياسي؛ واتهموه في شرفه الوطني والسياسي بالخيانة؛ فما كان من الشاعر الرقيق الا ان انتحر؛ كاتبا قبل ذلك مقالات ورسائل محملا فيها دمه للشيوعيين لا لغيرهم من البشر؛ ولا للنظام العسكري الذي كان يجثم حينها على البلاد (عام 1961)

كتب شيبون عنهم (( ((رفعوا سلاحهم في وجهي وضربني من كنت اعلمه الرماية حتى اشتد منه الساعد وأدار لي آخرون الأكتاف الباردة التي تبينت أنها لم تكن ساخنة في يوم من الأيام))

كتب شيبون قبل موته رسالة بعنوان (( مطاردات يعوزها المبرر)) عن مطاردات الشيوعيين له وتتغيصهم حياته . وقد نشرتها جريدة الرأيب العام او نشرت مقتطفات منها؛ ولم يرحم الشيوعيين شيبون ميتا بعد ان عذبوه حيا؛ فكتبوا المقالات ينفوا دورهم في انتحاره ويحملوه المسؤولية؛ ولا يزالون .

يكتب الدكتور عبد الله علي ابراهيم عن تلك الرسالة:

Quote: ذكر نعي الجريدة رسائل شيبون الناصعة لها حتى اصبح محرراً ذكياً بها حظي بتقدير ومحبة زملائه. ثم ضاق بالعاصمة والتحق بسلك التعليم مدرساً برفاعة ليعيل أسرة في عنقه منها اطفال تحت التربية. وجاء في النعي أن شيبون كتب للجريدة منذ شهر رسالة بدا لهم بها أنه ضاق بالحياة. وكان عنوانها "ملاحقات يعوزها المبرر". وهي ملاحقات لم يفصح عن مصدرها أرهقت أعصابه واستنزفتها. واقتطفت الجريدة فقرتين من الرسالة والتزمت بنشرها في الغد. وقد فعلت. وفي صندوق صغير (مخصص لرأي المحرر) إلى جانب رسالة شيبون قالت الرأي العام إنها اختارت أن لا تنشر الرسالة فيما مضى لغلبة المسألة الشخصية فيها على الهم العام. ولما خرج شيبون من الدنيا بهذه الصورة المؤسفة عادت الجريدة تنشر الرسالة الأخيرة لها "لتكشف عن جوانب من الأزمة النفسية التي كان يعانيها في أيامه الأخيرة مما جعله ينهي حياته ويخلف قتاماً من الحزن على وجوه من عرفوه". وبث شيبون في رسالته الأخيرة أوجاع هي أوجاع النهاية. فقد قال إنه ود أن لا يعرض مسألته الشخصية على الملأ لولا أن "بعض الناس يريدون أن يجعلوا من بعض المسائل الخاصة قضايا عامة." وتواترت إشاراته ل "أولئك البعض" الذين عنى بهم الشيوعيين بغير لبس. واشتكى من مضايقاتهم حتى بلغت الروح الحلقوم. ومن ذلك أنه اسكن معه جماعة من أصدقائه بمنزله بمدينة مدني اتضح له لاحقاً أنهم مطلوبين من الدولة. واضطره هذه لترك المدينة معدماً مرهقا. ومن هذه المضايقات أنهم تحروا أماكن تواجده وأسباب سفره. واستغرب أن يأتي هذا من مواطنين عاديين "ليست لهم صفة سوى ما يدعون من رسالة". وطلب من "أولئك البعض" أن يتركوه لحال سبيله. فقد أعطى العمل العام 14 عاماً من عمره وسيواصل العمل وسع طاقته. وإذا اضطره ذلك للعمل في الخفاء فإنه سيفضل الصمت. وطلب من الكثرة من رفاقه ممن لفظوا أو لفظتهم السياسة الحزبية أن يجهروا بموقفهم بشجاعة بأنهم لن يتحملوا مزيداً من تبعات تلك الحزبية. وربما كان نصيبه هو نفسه من هذه الشجاعة أنه أعلن للسلطات بوسائله الخاصة أنه بعيد عن كل النشاط السياسي الحزبي وسيلتمس وسائل "شريفة سائدة كأمر واقع في هذه البلاد الطرق التي أستطيع أن أجد بها عملاً أفضل أخدم عن طريقه بلادي وأسرتي ونفسي." وأنهى الرسالة بأنه يريد ان يحتفظ بعلاقات حسنة مع كل الناس مع التمسك بحقه في التصرف الحر. فهو قد أدار ظهره "للمطبات الحزبية" وقال لها "نو!" بالمفتوح. وقد جاء في الندامة من الحزبية التي عاشها بين الشيوعيين كلمته التي مر ذكرها ولم تشتهر ككلمة الكتوف الباردة ولكن يذكرها له الأصدقاء: "ويكفيني تجارب السنين التي بعت فيها جهودي للتعصب الحزبي بتراب الأحقاد والجحود". وهذه غضبة الشاعر وشهادته قبل أن ينفصل صندل الشعر عن جمر الجسد. وهى الشهادة التي يشفر المغادر دنيانا طوعاً فيها محنته الوجودية. ولم يرمز شيبون مع ذلك لمأزقه إلا قليلا مما لا يخفى على فطنة القاريء.

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=74

ورغم ان اغلب البحاثة والعديد من الشيبوعيين يعترفون بدور الشيوعيين في انتحار شيبون؛ فأن امثال القزم نقد يتحللون من المسؤولية عن نحرهم له؛ وهاك ما كتبه الاستاذ عيسى الحلو عن الامر وهو ليس معاديا للشيبوعية بالمناسبة:

ويمكن تلخيص الوقائع بناء على سرد الدكتور عبد الله والتي تصور الايقاع الدرامي للانتحار.. في واقعة أولية هي قبول شيبون لوظيفة المترجم في مكتب وزارة الاستعلامات في حكومة عبود الدكتاتورية والتي كانت تحاربها قوى اليسار السياسي الوطني. لا سيما وان (شيبون) وقتذاك كان قد ترك الحزب الشيوعي.. ولهذا .. لقبول شيبون للوظيفة (هذه) قام بعض (الرفاق) بتعييب شيبون.. حاصروه ونبشوا في حياته الخاصة بغرض اذلاله وتسفيله, وامام هذا الحصار فضل شيبون ان يقوم بتضحية عالية الثمن. ان ينتحر ليثبت براءته من تهم هؤلاء الرفاق. وانه رفض هذه (الوظيفة) وترك خطاباً شرح فيه كل هذا كما روى الدكتور عبد الله من خلال هذه السرديات.

× أنني هنا لا أحاول تلخيص الوقائع كما قدمها الدكتور عبد الله.. ولكني أريد ان اناقش التحليل الذي ورد عند الدكتور عبد الله والذي هو التفسير لحادثة انتحار شيبون كما يقول الدكتور.

ان اصرار الرفاق الثلاثة على (تعييب) شيبون واذلاله وتسفيله هو الذي دفع شيبون للانتحار. وذلك لأن أدبيات الحزب الشيوعي تؤكد على ان السقوط الاخلاقي هنا يتمثل في ترك الحزب. بأية صورة من الصور.. ان تخلع أو ان تستقيل.. ومن ثم فأنت لست عضواً.. أنت جسد أجنبي.. يمكن أن تأتي منك كل شرور.. فأنت لست صديقاً بحال.

× وهذا بالضبط ما شكل الحالة النفسية المرضية عند شيبون. وهو الدافع الذي أدى لانتحاره (حسب الدكتور عبد الله علي ابراهيم).
http://www.asyeh.com/journal.php?action=showpost&id=1189

ويثبت الاستاذ عبد الله علي ابراهيم هذه الواقعة نقلا عن الاستاذ خالد المبارك :
وجدت أقوى الأدلة علي لؤم الشيوعيين حيال شيبون في ما كتبه الدكتور خالد المبارك (الرأي العام 8 فبراير 2005) في استرجاعه لذكريات من شبابه الشيوعي يوم فصلوه من الجامعة وعمل مدرساً بمدرسة أهلية للأولاد بها حتى غادر لبعثة دراسية بألمانيا الديمقراطية في خريف 1960. قال خالد: "والمعروف أن شيبون انتحر بعد أن قاطعه الأصدقاء وسدت في وجهه الأبواب. . . كما عرفت شيبون وكنت أحد الذين خاصموه عندما صدرت الإشارة بذلك، وأذكر أنني التقيت به أمام مبني المديرية بمدني وكنت مفصولاً من الجامعة أيام حكم الفريق عبود فتفاديت المرور بناحيته ولم أزره في رفاعة حيث كان يعمل بمدرسة البنات وكنت بمدرسة البنين". وأضاف في رسالة خاصة لي أنه لا يعرف عن اتهام حزبي معلوم لشيبون غير أنه أصبح غير مقبول بعامة وتفاديه أوجب. وأضاف خالد أيضاً أنه لم يضع اسم شيبون ضمن قائمة المدعوين لحفل أقامه له نفر من أصدقائه وزملائه برفاعة. وقال أنه لما التقي به في مدني كان في مهمة حزبية شديدة التأمين. فغير طريقه وأشاح بوجهه عنه غير أنه متأكد أن شيبون قد رآه. وكان خالد قد تعرف علي شيبون في مدينة كوستي حين عمل الأخير بها متفرغاً شيوعياً لبعض الوقت. واعترف خالد بفضله المعروف لصديقنا الشاعر شابو أنه ربما كان من ضمن أولئك الذين طعنوا شيبون من الخلف بشكل غير مباشر. وربما كانت تلك الإشاحة هي بعض ما ذكره شيبون عن الزملاء الذين أداروا له أكتاف باردة لم تكن حارة في يوم ما أبداً. وقد عض دكتور خالد بنان الندم علي لؤمه بالوكالة وقال أنه شرب من الكأس التي سقاها شيبون في مدني ورفاعة فقد تحاشاه خلان وخاصمه أعزاء بعد تركه الحزب.
http://sudaneseonline.com/sections/dirassat_maqalat/pages...lahi-shaiboon07.html



يقول الاستاذ خالد احمد بابكر :
مُنيَ الشاعر شيبون بظلم عظيم من الحزب الشيوعي، حيث جرت محاصرته وعزله على نطاق واسع، وغدا غير مرغوب فيه. صحيح أن الحزب الشيوعي لم يصدر بياناً رسمياً بفصله، لكنه على الصعيد العملي كان مفصولاً، فقد سُدت في وجهه الأبواب وهو الذي ناضل باسم السودان من داخل الحزب إبان الاستعمار!! كل ذلك التاريخ النضالي المشهود لم يشفع لشيبون عند من استهدفوه وسعوا لإغتيال شخصيته بإطلاق الشائعات الرخيصة التي منها أنه كان مدمناً للخمور، وكأنه لم يفعل شيئاً طوال تاريخه غير معاقرة الخمور! وأسلوب إغتيال الشخصية من أردأ الأساليب التي مورست ضد شيبون.
http://www.sudaneseonline.com/ar/article_12747.shtml

اراد القزم محمد ابراهيم نقد ان يقول ان شيبون كان مجنونا؛ ولذلك انتحر ؛ وان ذلك الجنون ممتد به من زمن الثانوي .. اذا كان الرجل مجنونا فكيف اصبح متفرغا في حزبكم ؟؟ نفس الكلام قاله هذا القزم عن خضر نصر؛ وهو متفرغ اخر بذل 30 عاما للحزب الشبيوعي؛ فقال الشيوعيين انه مجنون؛ وقال ابو ساندرا هذا انه جاسوس .. كبرت كلمات تخرح من افواههم المتعفنة. فشيبون وخضر نصر كانوا من الشرفاء؛ وكانوا من ضحايا المفصلة الشيوعية؛ فقط لأنهم اختلفوا نمع القيادة ولأنهم قالوا لا؛ وعلى كل فلننظر لسفاهة القزم نقد وهو يتحدث عن شيبون؛ يريد ان يقتله مرة اخرى بعد تن قتلوه في المرة الاولى:

Quote: × ........؟ = في حركة الطلبة بحنتوب من المؤكد ان الشخصية القيادية الاولى كانت محمد عبد الرحمن شيبون لم ينصبه احد، لكنه كان هو القائد الطبيعي، كنا نذهب اليه لحل المشاكل التي تواجهنا، كان معه اسماعيل حسن أبو من ابناء الابيض، وعبد الوهاب سليمان (شقيق أحمد سليمان) وكان يلقب بتلاجة. × حدثنا قليلاً عن شيبون؟ (كان عليه ان يوقد سجارة وهو يتحدث عن شيبون). = قال:شيبون رجل ذكي جداً وشاعر مجيد.. لكن كانت تنتابه حالات، فيظل بالداخلية لا يذهب الى فصل الدراسة. × هل كان يعاني من الاكتئأب؟ = لم أكن اعرف تفسيرها،كنا نستحثه على الذهاب للفصل لانه كان يمكن ان يفصل من المدرسة، كان يجد تعاطفاً من الاستاذ عبد الحليم علي طه، شيبون كان في مرات يخرج فجأة اثناء الحصة. × هنالك من يقول انه من ضحايا الحزب الشيوعي؟ = باستياء واضح= = قال: هذا غير صحيح..لم يكن اطلاقاً هنالك عداء بينه والحزب، دخلنا سوياً كلية الآداب جامعة الخرطوم وتم فصلنا معاً. × ماذا مثل انتحاره بالنسبة لك؟ (بدأت نبرات صوته تتغير) = قال : مثلت لي صدمة وغضب (ليه ينتحر؟..قبل ما يذهب لرفاعة التقيت به في الخرطوم، وجلست معه لفترة طويلة وذهبنا بعد ذلك للسينما,طلبت منه ان يظل بالعاصمة عشان يكتب، ففي فترة اشتغل في الجرائد، وهو صاحب قلم متميز). × استاذ محمد .. هل الانتحار ظاهرة في الحزب الشيوعي؟ = كل الاحزاب بها انتحارات لكن (حقتنا بتجد ضوء زيادة).. انتحار شيبون لا علاقة له بالحزب الشيوعي (انصحك تقابل العميد فاروق هلال كل اوراق القضية عندو). × هل هنالك ضغط نفسي فى الانتماء للحزب؟ = لا افتكر ذلك (شيبون لم يكن له نشاط في الحزب يمكن ان يمثل ضغطاً نفسياً عليه). × هل التركيبة النفسية لكادر الحزب تقترب به من خيار الانتحار و....؟ (كان كأنه يسخر من السؤال..وغير راغب في المضي أكثر). = قال: (في حالة زي دي ممكن تمشي تسأل طبيب نفساني، انتحار شيبون ما خارج من نمط حياتو). × قلت: ليس شيبون وحده هنالك عبد المجيد شكاك وعبد الرحيم ابو ذكرى و..؟ = قال: هذه ليست ظاهرة ، كل حالة لها سياقها الظرفي المحدد. × قد يكون تبني الفكرة في واقع مناقض يمثل ضغطاً نفسياً على الكادر؟ (أطلقها ضحكة لاذعة). = ثم قال انت قايل الافكار دي بكبوها للعضو بي صبابة زيت؟ كلنا دخلنا للحزب بباب السياسة موش لاننا قرينا راس المال، دا كلو بجي في ما بعد).!

شيبون وصلاح أحمد إبراهيم

رغم ان كل الشهادات توضح تعرض شيبون للاضطهاد؛ الا ان القزم ينكرها كما ينكر اوراق عبد الخالق محجوب وكما ينكر 19 يوليو وكما ينكر وجود ملحد واحد في الحزب الشيبوعي .. ورغم ان شيبون كان الاكثر ذكاء وكان هو القائد الطبيعي فقد ابعدوه من الحزب وابعدوه من التفرغ (على حسب رواية عبد الله علي ابراهيم ) .. ورغم انهم كانوا يذهبون له لحل مشاكلهم فهو مجنون !! ما هذا التناقض وما هذا الاستهبال واللعب على العقول الذي يأتى من رجل شرير لا يذكر محاسن الموتى ويريد تشويه سمعتهم بعد عقود من موتهم بنسب الجنون لهم ؟؟

هنا الرسالة الاخيرة من شيبون لنعرف ان كان كاتبها مجنونا ومعتلا نفسيا ام لا ؛ وان كان قد لاقى الاضطهاد من قبل الشيوعيين ام لا .

يقول شيبون فيما نقلته من رسالته صحيفة الرأي العام:

ليس من الإنصاف أن يكتب الإنسان عن شخصه، ولكن ما الحيلة إذا كان بعض الناس يريدون أن يجعلوا من بعض المسائل الخاصة قضايا عامة؟ منذ سنوات وأنا أحاول أن احتفظ بصلاتي الخاصة مع كل الناس في المستوى الذي هي فيه إلى المدى الذي جعلني أقبل في منزلي بمدني سُكنى عدد من الأصدقاء، اتضح فيما بعد أن القانون كان يبحث عنهم وكذلك كنت عرضة لملاحقات عديدة، دفعت ثمنها غالياً من صحتي وحريتي وعملي ومالي وخرجت من مدني معدماً مرهقاً، دون تذمر أو شكوى لثقتي في أنني قادر على أن أحقق أكثر مما فقدت.. والقصة واضحة معروفة كان من الممكن أن يدركها هؤلاء الذين أوجه إليهم هذا الكلام.. لو جعلوا في نفوسهم للإنصاف مكاناً.. ومتى كان الناس منصفين جميعاً؟.

ومن جديد، اتضح لي أن هناك ملاحقات جديدة تريد أن تحقق أغراضاً أجهلها ولا أصدق أن هدفها الإيقاع بالأبرياء كما يقول البعض.. ملاحقات بلغت درجة تقصِّي تحركاتي وأماكن تواجدي وأسباب سفري من مواطنين عاديين ليست لهم أي صفة سوى ما يزعمون لأنفسهم من رسالة؟ ومهما كان الهدف من وراء ذلك فإنني أقول لهم بوضوح أنني بوسائلي الخاصة قد بينت للجهات المختصة أنني بعيد الصلات عن كل النشاط السياسي الحزبي، وأنني أتلمّس بوسائل شريفة سائدة كأمر واقع في هذه البلاد الطرق التي أستطيع أن أجد بها عملاً أفضل أخدم عن طريقه بلادي وأسرتي ونفسي، ويكفيني تجارب السنين التي بعت فيها جهودي للتعصب الحزبي بتراب الأحقاد والجحود.

وأخيراً أرجو أن يكون واضحاً لدى أولئك البعض أنني ظللت أعمل في الحياة العامة – في حدود إمكانياتي – مدى أربع عشرة سنة وسأظل أعمل فيها ما بقيت في هذه الدنيا الزائلة بوضوح وتحت ضوء الشمس وبالطريقة والمدى اللذين أحددهما وفي اليوم الذي أشعر فيه أنني بحاجة إلى العمل في الخفاء فإنني سأفضِّل الصمت. سأساهم في خدمة بلادي بما أستطيع أما في المطبات الحزبية فـ (نو!) بالمفتوح. إنني أتوجه إلى تلك الكثرة من معارفي الذين يقاسون في صمت أن يواجهوا موقفهم بشجاعة وصراحة فنحن قوم لفظنا أو لفظتنا السياسة الحزبية، فلتكن الحقيقة ما تكون، فبأي منطق وبأي حق نحكم على أنفسنا بتحمل تبعاتها وملاحقاتها؟!. إننا نود أن نحتفظ بصلات حسنة مع كل الناس، بشرط أن يكون من حقنا الاحتفاظ بحقنا في التصرف الحر.. أما أبعد من ذلك فاعذروني
المرجع: نقلا من مقال الاستاذ خالد احمد بابكر: محمد عبد الرحمن شيبون (4) ملاحقات يعوزها المبرر..!

عموما فأن كل قصة شيبون قد وثقها الاخ والصديق خالد أحمد بابكر (خالد كتمور) في سلسة مقالاته عن الرجل ؛ وهي المقالات التي ساقوم بنشرها في هذا المنبر في الايام القليلة القادمة؛ وسأعمل مع الاخ خالد على نشرها في كتاب . كما كان قد كتب عنها الاستاذ الراحل صلاح احمد ابراهيم؛ ووثق لها الكثيرون بل وثق لها شيبون نفسه؛ في شهادة ستبقى ادانة لهذا الحزب الدموي أبد الدهر؛ وسيبقى دم شيبون معلقا على رقاب الشيوعيين الذين لم يغتال احد من الامن ايا من متفرغيهم؛ بينما اغتالوهم هم؛ ولا زلنا بعد في اول القائمة .

كتب الكضاب عادل عبدالعاطي :

Quote: وقال ابو ساندرا هذا انه جاسوس

القول الذي عناه عادل عن الراحل خضر نصر

لم أقله هكذا ، والبوست موجود وعادل أتى به هنا أكثر من مرة

عادل يكذب حتى يصدق نفسه

جيب الموضوع تاني وحدد بالضبط الحتة القلت فيها ان خضر نصر جاسوس

شهادة عن الشيوعين يقول بها "عدو" الشيوعين الأول في الستينات :
الفريق أبارو

Quote: من كنت تحترم من القادة الشيوعيين السودانيين؟ كلهم.. وتربطني بهم كل علاقات الاحترام. وهم ناس على خلق عظيم ومثل وقيم آمنوا بها وعملوا على تحقيقها.. وهذا شيء يفرض عليك أن تحترم أمثال هؤلاء الرجال.

Quote: سؤال شخصي للغاية.. هل كنت تتوقع نهاية عبد الخالق محجوب بتلك الكيفية بعد أحداث يوليو 1971م؟ ---------------------------------------- - أبداً والله.. لأنه حسب معرفتي بعبد الخالق محجوب، فهو رجل مخلص وأمين جداً

وهذه النقطة مثيرة للدهشة:

Quote: *** - عندما نُشرت مذكراتكم بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م، كتب شوقي ملاسي بأنه تعرف على رجالك بالحزب الشيوعي. واذكر انه ذكر اسم احمد سليمان المحامي؟ ------------------------------------------ - أنا ما قلت.. * صحيح إنه لم يقل انك ذكرت اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد

............
Re: الفريق أبارو نائب مدير عام الشرطة إبان ثورة أكتوبر:...اعلة غير الحزب الشيو

دقة النقل يا كمال عباس :

Quote: *** - عندما نُشرت مذكراتكم بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م، كتب شوقي ملاسي بأنه تعرف على رجالك بالحزب الشيوعي. واذكر انه ذكر اسم احمد سليمان المحامي؟ ------------------------------------------ - أنا ما قلت.. * صحيح إنه لم يقل انك ذكرت اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد. -------------------------------------------------------------- - شوقي ملاسي لا يستطيع أن يستنتج لأنني أقوى منه.

وهنا اللقاء كاملا :الفريق أبارو نائب مدير عام الشرطة إبان ثورة أكتوبر:لم ت... غير الحزب الشيوعى!!

أسف جدا يا بركات .. انت لم تقل انه جاسوس

انت قلت فقط انه خائن .. لذا وجب التنويه ..

Quote: كتب الكضاب عادل عبدالعاطي : Quote: وقال ابو ساندرا هذا انه جاسوس القول الذي عناه عادل عن الراحل خضر نصر لم أقله هكذا ، والبوست موجود وعادل أتى به هنا أكثر من مرة عادل يكذب حتى يصدق نفسه جيب الموضوع تاني وحدد بالضبط الحتة القلت فيها ان خضر نصر جاسوس

حنجي لي خضر نصر؛ ولي اساليب اغتيال شخصيته - حتى بعد موته؛ والتي كان من بينها بوست البائس عبد الرحمن بركات

خضر نصر :عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني سابقآ : خائن أم ضحية ؟

كتب البائس بركات في ذلك البوست التعيس :

Quote: نحن جيل مابعد يوليو 1971 جئت للحزب عقب هزيمة يوليو في منتصف العام 1972 وقبلها لم أكن بعيدآ ، كنت في طلائع إتحاد الشباب السوداني في ديم القنا كثيرآ من المعلومات وصلتنا بالطريق الرسمي ، بالقنوات الحزبية لم نتجاسر على مناقشة المعلومات إلا في الثمانينات ما يدفعني الآن هو المقال الذي كتبه الزميل السابق بشرى الصايم في الصحافة جريدة الشراكة الذكية وماكتبه الزميل محمد أحمد إبراهيم والتعقيب الذي أورده المناضل العريق الدكتور عبدالماجد بوب ، العارف بأحداث تلك الفترة والشاهد على وقائع كثيرة إن لم يكن أحد صناعها ومن ضمن تلك المعلومات والتي تحتاج لإعادة قراءة وتمحيص ماجرى للزميل خضر نصر عضو اللجنة المركزية والمسئول عن أهم القطاعات في الحزب حتى الخطاب الداخلي . الذي لم أفهمه ولم أهضمه حتى الآن : - ماهي الظروف والملابسات التي أدت إلى فصل خضر نصر من اللجنة المركزية - لماذا ذهب خصر نصر إلى جهاز الأمن ؟ هناك تفسير بأنه أراد أن يعلن لجهاز الأمن إنه ماعاد عضوآ في الحزب وعلى الجهاز ان يكف عن ملاحقته توطئة لبدء حياة طبيعية بدون إختفاء أو ملاحقات - ولكن هل حايكتفي الجهاز بذلك الإعلان ويقول له لك الأمان أم سيحاول الجهاز أن يوظف تلك الحالة ويستفيد منها لأقصى درجة فهذا الذي ينفض يده من الحزب ومن تاريخه الآن ، صيد ثمين تتوفر له معلومات وأسرار وخفايا الحزب وجهازه السري المسئول عن الطباعة والمختفين و...الخ فهل يعقل أن يتركه الجهاز- وكان على قيادته فطاحلة أمثال عبدالوهاب إبراهيم - يمضي في حال سبيله دون أن يحاول إستغلاله وحلبه كليمونة! هل حاول الجهاز ، أكاد أجزم إنه فعل هل صمد خضر نصر الذي ورط نفسه بتلك الزيارة الغريبة أو اليائسة ، لا أعرف هل نقل خضر نصر الصراع بينه وبين زملائه في اللجنة المركزية إلى جهاز الأمن ، يبدو كذلك ماالذي حدث ؟ ماالذي جرى ؟ التاريخ المجيد للرجل يجعلني حذرآ في وصفه بالخائن زيارته لجهاز الأمن تثير التساؤلات إن لم تكن الإتهامات و هل أعقبت زيارة أو إستسلام خضر نصر ضربات على الحزب ؟ نواصل

خضر نصر :عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني سابقآ : خائن أم ضحية ؟

وكالعادة يتنصل البائس من كلماته ومن مسؤليته عنها؛ ومن اسئلته الايحائية التي يعلم قبل غيره كذبها؛ ومن تعديه الصفيق على قامة كخضر نصر .. ذلك القمر .. وكل ذلك لكي يدافع عن حزبه الصنم تجاه مقال بشرى الصايم .

هذا البائس لا يدرك ان هذا البوست التعس الذي كتبه انما اصبح شركا له؛ ولا يعلم ان كل محاولاتهم لاغتيال الشخصية ترتد اليهم؛ وان كل مقالاتي التوثيقية والتي اصبحت مراحعا للناس ومبثوثة في الصحف والافاق قد كانت جذورها من بوستات كهذه؛ اضطرني اليها استفزازهم؛ فلما انقشع عجاج الاسفاف الشيوعي قمت وشذبتها وجعلت منها مقالات راتبة.

عبد الرحمن بركات من حيث لا يدري يساعدني في الخروج من حالة التسامح معهم الى حالة البحث عن مخازيهم وكتابتها وهي الخطوة الاولى في صياغة "كتاب الشيوعية الاسود في السودان"؛ والذي كلما حاولت نسيانه ذكرني به الشيوعيين؛ وسيكون لابو ساندرا شكر خاص على نصيبه في حسي للنهوض بواجب فضح هذا الحزب اللعين وهذه الممارسات السقيمة وهذه الارواح المشوهة.

Quote: اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد

إستنتج؟

مافي دهشة يا ابن العباس
لازال الوضع مريبا

و احمد سليمان ليس الحيطة القصيرة

تحاياي

سلام يا ثروت

كمال عباس لم يكن دقيقا في النقل؛ فقد اسقط رد ابارو مما جعل سؤال الصحفي يبدو وكأنه اجابة؛ وقام باحالتنا لاقتباساته هو دون ان يحيلنا للنص الاصلي للحوار
عموما جملة استنتج هذه في سؤال الصحفي؛ وقد رد عليها ابارو بالقول:

Quote: - شوقي ملاسي لا يستطيع أن يستنتج لأنني أقوى منه.

Quote: أسف جدا يا بركات .. انت لم تقل انه جاسوس انت قلت فقط انه خائن .. لذا وجب التنويه ..

ولا هذه قلتها ، لقد كذبت مرة أخرى
كويس إنك إعترفت بإنني لم أقل أنه جاسوس
وماعارف هل كنت ح تقدم الأسف أعلاه أم لا لو ماكنت حاصرتك وطالبتك بالدليل ؟

لم أقل انه خائن ، ومرة أخرى أطالبك بالدليل تحديدآ والنص قدام عيون الكافة فوق
ولنر هل سيقرأ الناس بطريقتك ، أي وفقآ لرغبتك وليس وفقآ لماهو مكتوب في الحقيقة

أيضآ اطالبك بايراد الحتة التي قلت فيها ان الرجل خائن

وسمبهار كده انا متقبل أسفك القادم

ههه ؛ يا محامي نقد انتا ؛ عارف حاجة اسمها ال leading questions يا بتاع القانون ؟؟
سألت عن الرجل اهو ضحية ام خائن؛ ثم بعد ذلك حشدت بوستك بالحديث عن علاقته بالامن؛ وانه اكيد تحدث لهم عن خلافاته مع اللجنة المركزية
وغيره من سقط قولك

طيب اشان ما تفرفر وتزوق من الموضوع الرئيسي

انت لم تقل انه خائن؛ واعتذر لك عن ذلك ايضا

ولكنك اوحيت بذلك
وهذا هو اسلوبكم يا شيوعيين يا جبناء ؛ اسلوب الجبن والاشاعات والايحاءات المريضة .

اها في حاجة تاني تفكك من الزنقة الانت فيها ؟؟

هل اثبت اصلا هربي ايها الكذاب ؟؟
هل لم تقل ان نقد جبان وعدت لانكارها هنا رغم وجود النصين ؟؟
هل لست الا شيوعيا بائسا مشوه الروح؟؟

Quote: تتوفر له معلومات وأسرار وخفايا الحزب وجهازه السري المسئول عن الطباعة والمختفين

مع إحترامى للجميع، المسؤول عن الطباعة دا كان يطبع شنو غير المنشورات من نوع أسقطوا
الدكتاتور ويسقط النظام والنميرى؟!! بعد داك يلعبوا hide and seek مع افراد الأمن الذين يحبون
هـذه اللعبة..
ياخ امشى فى الشارع وقول لأى زول ما بتعرفو Can't catch me وأجرى، شوفو كان ما جرى وراك


والمختفين!

الفرق بيني وبين الشيوعيين امثال عبد الرحمن بركات وامثال القزم نقد:

أنا ارد على كل اسئلتهم؛ واصحح نفسي اذا اخطئت؛ ولا اتجاهل اي كلمة او دفوعات توجه ضد منطقي او معلوماتي وارد عليها بالتفصيل .
بينما هم يهربون ويولون الادبار من الحقائق؛ فلا هم يعترفون بها؛ ولا هم يردون عليها .



أين الجسارة ؟؟ واين الشجاعة التي قال عبد الخالق عنها نحن نفهم الشجاعة والتقاليد السودانية في قولة الحق ؟؟

Quote: وماعارف هل كنت ح تقدم الأسف أعلاه أم لا لو ماكنت حاصرتك وطالبتك بالدليل ؟

حاصرتني ؛ وعندك نفس تسأل ؟؟

ما أنا قاعد احاصرك من الصباح واتضح كذبك للقاصي والداني اعتذرت انت براك ولا في زول طلب منك اعتذار ؟؟

لم اطلب منك اعتذارا على كذبك ولا على تناقضك ولا على بؤسك
ذلك انك مرمي الله يا بائس الما بترفع


يا جسور كنقد ...


انا عاملك هنا سبورة بس ...

كدي النثبت قول عبدالعاطي هذا

Quote: انت لم تقل انه خائن؛ واعتذر لك عن ذلك ايضا

بكرة نتناقش في الحتة دي
هسع ساهرت بينا
و نوامات* اليومين ديل مافي
عشان ذي الحجة والذي منو



-----------------------------------
* نوامات = كاسات
التي حاول ان يحرجنا بها المستهبل

بالمناسبة يا عادل
اين أستنتج شوقي ملاسي بأن المعني احمد سليمان؟

هناك وقائع تضحد مجرد هذا الإستنتاج بذات إذ صدر من شوقي ملاسي

لا العميل ماهو احمد سليمان المحامي

العميل زول تاني

و الكاتب المصري يوسف الشريف قال أن هذا العميل(عميل للسي اي ايه) هو اب شيبة
و الموتى لا يتكلمون. و لا يدافعون عن انفسهم
و صمت الرافق عن تخوين احد شجعانهم ممن ساقوهم للمحرقة... للاسف

صمتوا و كتاب يوسف الشريف يملأ الرفوف.

و اذكر حسرة الخاتم على هذا الصمت و هذا البهتان في اب شيبة.
و قد قالها لي يوسف الشريف شخصيا قبل نشر الكتاب و اشار لاب شيبة بكل ثقة: اب شيبة دا عميل المخابرات الأمريكية.

عار مضاف للشوايعة
عار الصمت الذي يبدو رضا من تلويث ضحية صمد في معركة هرب قادتها بكل جبن بعد ثلاث ايام.

إذا لماذا لم يصحح شوقي ملاسي الكاتب يوسف الشريف بأن العميل الامريكي هو احمد سليمان و ليس اب شيبة ليوثقها في كتابة: السودان و اهل السودان؟
مع العلم ان المصدر الرئيسي ليوسف الشريف حول القصة هو شوقي ملاسي كما سرد ظروفها في الكتاب.

طبعا العميل من المستحيل ان يكون اب شيبة
و من غير المنطقي ان يكون احمد سليمان

شوفو ليكم زولا تاني

ثروت سلام تاني

Quote: إذا لماذا لم يصحح شوقي ملاسي الكاتب يوسف الشريف بأن العميل الامريكي هو احمد سليمان و ليس اب شيبة ليوثقها في كتابة: السودان و اهل السودان؟ مع العلم ان المصدر الرئيسي ليوسف الشريف حول القصة هو شوقي ملاسي كما سرد ظروفها في الكتاب. طبعا العميل من المستحيل ان يكون اب شيبة و من غير المنطقي ان يكون احمد سليمان شوفو ليكم زولا تاني

يا ثروت ما بالغت لكين
مضيقا عليهم كدا ليه ؟؟

Quote: *** - أفهم من ذلك أنكم أوقفتم عن العمل بعد استقالة الفريق عبود من رئاسة الدولة؟ ----------------------------------------- - نعم.. آي.. صاح!! واذكر أن السيد حسن علي عبد الله «وكيل الوزارة» قال للوزير «انا ح اتوقف عن العمل معاهم. ورفضنا وقلنا له ابق بالعمل حتى تتعرف على الامور. وفي لحظتها سلمت مكتبي للسيد ابراهيم خليل. واللواء عباس فضل سلم مكتبه للويس سدرة «مساعد مدير الشرطة» وشقيق الوزير المايوي د. موريس سدرة. *** - عندما نُشرت مذكراتكم بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م، كتب شوقي ملاسي بأنه تعرف على رجالك بالحزب الشيوعي. واذكر انه ذكر اسم احمد سليمان المحامي؟ ------------------------------------------ - أنا ما قلت.. * صحيح إنه لم يقل انك ذكرت اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد. -------------------------------------------------------------- - شوقي ملاسي لا يستطيع أن يستنتج لأنني أقوى منه. * سعادة الفريق.. «ملاسي» ذكر بأنك قدمت طلبا بأن تكشف كل اسرار نوفمبر مقابل اعتقالك بالمنزل.. وتقدم ملاسي بهذا الطلب لأحمد سليمان المحامي «الوزير بحكومة أكتوبر» الذي استخف بالامر ولم يعر الامر اهتماما.. ويقول «ملاسي» أهمية كشف اسرار نوفمبر تفوق بكثير جداً حبسك.. ولكنه ـ أي أحمد سليمان ـ كان يخشى فضح امره.. هذه رواية شوقي ملاسي كما جاءت بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م. - هذا كلام فارغ ومحض افتراء.. وانا ومنذ الاسبوع الاول بالمعتقل كنت على اتصال كامل بأسرتي واصدقائي ومعارفي. وكنت أقابلهم بمكان أمين للغاية «عيادة طبيب اسنان بالخرطوم». والحرس الشخصي لي كان ملازم تحت التدريب، فكنا نخرج ليلاً من المعتقل واذهب لعيادة ذلك الطبيب. *** - أين كان شوقي ملاسي يومها؟ ------------------------------ - أظنه كان بحزب البعث.. ولم يكن حزباً يذكر بالسودان

وبالمناسبة ما همني في حوار أبارو هو رائيه في خصومه أما الكلام عن
العميل أو مصدر جهاز الأمن فقد أعتبرته أمر مثير لا أكثر فتهم العمالة
والتخابر يصعب التوثق منها كهذا!!

Quote: وبالمناسبة ما همني في حوار أبارو هو رائيه في خصومه أما الكلام عن العميل أو مصدر جهاز الأمن فقد أعتبرته أمر مثير لا أكثر فتهم العمالة والتخابر يصعب التوثق منها كهذا!!

تمام .. لكن لم تكن هناك ضرورة للأتيان بالسؤال وبتر اجابة ابارو التي تحسم ان العميل ليس هو أحمد سليمان.

كتب الاخ عادل عبد العاطي

Quote: امانة النقل يا كمال عباس

وكتب

Quote: سلام يا ثروت كمال عباس لم يكن امينا في النقل؛ فقد اسقط رد ابارو مما جعل سؤال الصحفي يبدو وكأنه اجابة؛ وقام باحالتنا لاقتباساته هو دون ان يحيلنا للنص الاصلي للحوار

لمثلي يقال هذا الكلام ? ولماذا قمت بإيراد المصدر إن كنت كما تقول?
ماذا نقل كمال ?

Quote: *** - عندما نُشرت مذكراتكم بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م، كتب شوقي ملاسي بأنه تعرف على رجالك بالحزب الشيوعي. واذكر انه ذكر اسم احمد سليمان المحامي؟ ------------------------------------------ - أنا ما قلت.. * صحيح إنه لم يقل انك ذكرت اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد.

- - أنا ماقلت قالها أبارو!
أنزل الان كامل الجزئية المعنية من الحوار

Quote: *** - عندما نُشرت مذكراتكم بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م، كتب شوقي ملاسي بأنه تعرف على رجالك بالحزب الشيوعي. واذكر انه ذكر اسم احمد سليمان المحامي؟ ------------------------------------------ - أنا ما قلت.. * صحيح إنه لم يقل انك ذكرت اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد. -------------------------------------------------------------- - شوقي ملاسي لا يستطيع أن يستنتج لأنني أقوى منه. * سعادة الفريق.. «ملاسي» ذكر بأنك قدمت طلبا بأن تكشف كل اسرار نوفمبر مقابل اعتقالك بالمنزل.. وتقدم ملاسي بهذا الطلب لأحمد سليمان المحامي «الوزير بحكومة أكتوبر» الذي استخف بالامر ولم يعر الامر اهتماما.. ويقول «ملاسي» أهمية كشف اسرار نوفمبر تفوق بكثير جداً حبسك.. ولكنه ـ أي أحمد سليمان ـ كان يخشى فضح امره.. هذه رواية شوقي ملاسي كما جاءت بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م. - هذا كلام فارغ ومحض افتراء.. وانا ومنذ الاسبوع الاول بالمعتقل كنت على اتصال كامل بأسرتي واصدقائي ومعارفي. وكنت أقابلهم بمكان أمين للغاية «عيادة طبيب اسنان بالخرطوم». والحرس الشخصي لي كان ملازم تحت التدريب، فكنا نخرج ليلاً من المعتقل واذهب لعيادة ذلك الطبيب. *** - أين كان شوقي ملاسي يومها؟ ------------------------------ - أظنه كان بحزب البعث.. ولم يكن حزباً يذكر بالسودان

.
فأين الخطأ ياعادل?

سلام كمال

Quote: لمثلي يقال هذا الكلام ? ولماذا قمت بإيراد المصدر إن كنت كما تقول? ماذا نقل كمال ?

كمال انت اسقطت رد ابارو على الصحفي مما جعل كلام الصحفي يبدو كأنه كلام ابارو .. وانت لم تأت بالمصدر وانما احلتنا لمقتطفاتك من المصدر

Quote: - - أنا ماقلت قالها أبارو!

ولكنك اسقطت رد ابارو الذي يحسم كلام الصحفي . لماذا ؟؟

Quote: أنزل الان كامل الجزئية المعنية من الحوار

شكرا .. لقد قمت بذلك اولريدي

Quote: فأين الخطأ ياعادل?

الخطأ في اسقاطك رد ابارو المهم جدا .

ثروت سلام

طبعا العميل ما هو أحمد سليمان؛ واكيد ما اب شيبه ؛ رغم ان الحزب الجحود يمكن ان يقبل بتشويه سمعة الرجل؛ حتى ينقذ العمل الذي لا يريد احد البحث عنه اليوم
الشفيع احمد الشيخ وعبد الخالق محجوب قد حفيا بعد اكتوبر لمعرفة العميل ورفض ابارو كشفه لهم؛ والمخابرات الامريكية لا تكشف عملاءئها (النشطين)

العميل يا ثروت يُرى بالعين المجردة اذا خلت من عمش الايدلوجية

Quote: ين أستنتج شوقي ملاسي بأن المعني احمد سليمان؟ هناك وقائع تضحد مجرد هذا الإستنتاج بذات إذ صدر من شوقي ملاسي لا العميل ماهو احمد سليمان المحامي العميل زول تاني و الكاتب المصري يوسف الشريف قال أن هذا العميل(عميل للسي اي ايه) هو اب شيبة و الموتى لا يتكلمون. و لا يدافعون عن انفسهم و صمت الرافق عن تخوين احد شجعانهم ممن ساقوهم للمحرقة... للاسف صمتوا و كتاب يوسف الشريف يملأ الرفوف. و اذكر حسرة الخاتم على هذا الصمت و هذا البهتان في اب شيبة. و قد قالها لي يوسف الشريف شخصيا قبل نشر الكتاب و اشار لاب شيبة بكل ثقة: اب شيبة دا عميل المخابرات الأمريكية. عار مضاف للشوايعة عار الصمت الذي يبدو رضا من تلويث ضحية صمد في معركة هرب قادتها بكل جبن بعد ثلاث ايام.

Quote: العميل يا ثروت يُرى بالعين المجردة اذا خلت من عمش الايدلوجية

هكذا هو حال المريدون

و العميل بينهم يقدل بالطريق الشاقيهو الترام
حق قيادة امثال هؤلاء بامثال اؤلئك

كتب الاخ عادل

Quote: كمال انت اسقطت رد ابارو على الصحفي مما جعل كلام الصحفي يبدو كأنه كلام ابارو .. وانت لم تأت بالمصدر وانما احلتنا لمقتطفاتك من المصدر

أنا لم أسقط ولم أضف أو أحذف شئيا!!
السؤال كان كهذا

Quote: *** - عندما نُشرت مذكراتكم بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م، كتب شوقي ملاسي بأنه تعرف على رجالك بالحزب الشيوعي. واذكر انه ذكر اسم احمد سليمان المحامي؟

والاجابة جاءت في الجزئية التي أقتبستها

Quote: أنا ما قلت..

ثم واصل الصحفي

Quote: صحيح إنه لم يقل انك ذكرت اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد

ليواصل أبارو

Quote: شوقي ملاسي لا يستطيع أن يستنتج لأنني أقوى منه.

الخ
عادل إقتباسي الاول يحوي سؤال الصحفي وإجابة أبارو

Quote: *** - عندما نُشرت مذكراتكم بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م، كتب شوقي ملاسي بأنه تعرف على رجالك بالحزب الشيوعي. واذكر انه ذكر اسم احمد سليمان المحامي؟ ------------------------------------------ - أنا ما قلت.. * صحيح إنه لم يقل انك ذكرت اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد

وأصر أني قد أوردت المصدر في مداخلتي الأولي!! فلماذا هذا التعجل والتعسف
يا عادل?

غريبة يا ابن العباس

Quote: وبالمناسبة ما همني في حوار أبارو هو رائيه في خصومه أما الكلام عن العميل أو مصدر جهاز الأمن فقد أعتبرته أمر مثير لا أكثر فتهم العمالة والتخابر يصعب التوثق منها كهذا!!

يهمك راي اب بارو التطنيبي في خصومه و بين خصومه عميل للسي اي ايه يقول به نفس الرجل؟

هل تعلم بأن هناك من أستنتج فشل إنقلاب هاشم العطا نسبة لدور العميل المجهول؟

القائل بالتهمة رجل مخابرات سوداني محترف
كان هذا جزء من مهمته و عمله اليومي
و لهذا اكتسبت التهمة جديتها.
و مع ذلك لم يقل الحزب الشيوعي عنها شيئا رغم مرور زهاء ال15 سنة على مذكرات اب بارو و كتاب السودان و اهل السودان ليوسف الشريف!

عزيزي ثروت

Quote: يهمك راي اب بارو التطنيبي في خصومه و بين خصومه عميل للسي اي ايه يقول به نفس الرجل؟ هل تعلم بأن هناك من أستنتج فشل إنقلاب هاشم العطا نسبة لدور العميل المجهول؟ القائل بالتهمة رجل مخابرات سوداني محترف كان هذا جزء من مهمته و عمله اليومي و لهذا اكتسبت التهمة جديتها. و مع ذلك لم يقل الحزب الشيوعي عنها شيئا رغم مرور زهاء ال15 سنة على مذكرات اب بارو و كتاب السودان و اهل السودان ليوسف الشريف!

من هو ذلك العميل المجهول وهل هناك توثيق أو أستنتاجات تسندها أدلة
قوية حول هويته ?

كمال سلام

السؤال التالي اجاب عليه ابارو وانت اسقطت الاجابة :

Quote: صحيح إنه لم يقل انك ذكرت اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد

وكانت الاجابة التي اسقطتها كالتالي:

Quote: شوقي ملاسي لا يستطيع أن يستنتج لأنني أقوى منه.

هل اتيت بها ام اسقطتها ؟؟ واذا كنت اسقطتها فلماذا ذلك ؟؟

اما المصدر فلم تأت به؛ وانما اتيت برابط لمساهمتك وهي غير المصدر

الاخ ابوساندرا

تفتكر فتح بوستات زي دي حيفيد ياتو قضيه

كمال
هذا هو السؤال الذي يساوي مليون دلار

Quote: من هو ذلك العميل المجهول وهل هناك توثيق أو أستنتاجات تسندها أدلة قوية حول هويته ?

لو توافر توثيق و ادلة قوية مستنتجة(لا تقبل الشك) لما كان هذا الجدل يا عزيزي.
اب بارو لم يترك لنا غير الإستنتاج برفضه الإفصاح عن العميل، مقروء مع صمت القبور الذي حفَ الحزب الشيوعي عن تلك التصريحات الصارخة لاباروه.
مع أنه وجد وقت و قال بعمالة الحاج وراق للامن السوداني كما كتبت الميدان السريةـ تلك الجريدة الرقيعة الهابطة لو تذكر. مجرد مثال لا حصر.

الميدان(السرية) يتلقفها المسطحين الشوايعة و يبنون عليها مواقفهم.

و بالمناسبة عملاء المخابرات يسقطون في يد المتاخبر عليهم باي طريقة غير الكشف المباشر من جهة المتاخبر لصالحه. فهده حالة نادرة جدا.

Quote: تفتكر فتح بوستات زي دي حيفيد ياتو قضيه

ما قلنا ليكم يا دكتورة

المكان دا خطر شوفو ناسكم بكتبو شنو.

سألت الاستاذة إحسان فقيري :

Quote: تفتكر فتح بوستات زي دي حيفيد ياتو قضيه

أقدر جدآ حرصك على أن تكرس كل الجهود من أجل القضايا العامة والمصيرية
و أرجو ان تتأكدي بأن طرفي لم يغفل عن تلك القضايا لحظة

الحجر لزومو شنو ؟


ولا توجيهات حزبيــة ؟

Quote: الاخ ابوساندرا تفتكر فتح بوستات زي دي حيفيد ياتو قضيه

ترمــــة :


يعنى الشوايعة ديل ما يفتحو بوستات يدافعو فيها عن قياداتهم الحزبية ولا شنو