Miss South Sudan 2009-2010 Part #1

http://www.youtube.com/watch?v=5Q-qGYhogxU

the black pharaohs‏above

FIRST SUDANESE POUND‏

...أكل الموز قبل النوم

قبل موعد نومك بساعتين تناول اصبع موز تغرق في نوم عميق ..هذا ما أكدته احدث الدراسات الجديدة حول فائدة الموز في جلب النعاس.



فقد ثبت طبيا ان الموز يزيد من كمية هرمون الميلاتونين الذي يلعب دورا رئيسيا في المساعدة علي النوم العميق .



وان تدخين السجائر وتناول اقراص الاسبرين وبعض ادوية ضغط الدم المرتفع وشرب القهوة والشاي تؤدي إلي تقليل نسبة افراز هرمون الميلاتونين في الجسم وان تناول الشيكولاته والتعرض للضوء المبهر قبل النوم يؤديان الي انخفاض واضح لافراز الهرمون مما يؤدي إلى الإصابة بالتوتر والأرق ولجوء الشخص الى الاقراص المنومه .

من المعروف ان الموز يطلق عليه طعام الفلاسفه لفائدته واحتوائه علي عناصر غذائيه هامه..

mngooool

..

..الشتاء على الأبواب

مقارنة بين أعراض الانفلونزا العادية وانفلونزا الخنازير

(نسأل الله العافية والمعافاة)

انفلونزا الخنازير
الانفلونزا العادية
الأعراض

من اساسيات الأعراض وقد تستمر في بعض الحالات الي 3 او 4 ايام
نادرة
الحرارة

حاد وبدون بلغم (كحة الجافة)
مصحوب بالبلغم
السعال

حادة جدا

(اساسيات الاعراض)
خفيفة ونادرة الحدوث
الآم الجسم والصداع

لاتوجد عوارض انسداد او رشح الأنف
تعتبر من الاساسيات ويتلاشي في اسبوع
انسداد الانف

من اساسيات الاعراض (60%)
نادرة الحدوث
القشعريرة

حادة وقوية التأثير

(من العوارض الاساسية)
خفيفة الي حد ما
التعب والارهاق

نادر جدآ
من الاعراض الاساسية
العطاس

بشكل مفاجيء وسريع

(في خلال زمن 3 الي 6 ساعات فقط)
بشكل بطيء مع مرور الايام
تطور الاعراض

...

فوق

http://en.wikipedia.org/wiki/Electronic_article_surveillance

http://www.osha.gov/SLTC/personalprotectiveequipment/

http://www.osha.gov/OshDoc/data_General_Facts/ppe-factsheet.pdf

http://en.wikipedia.org/wiki/Material_safety_data_sheet

http://www.doh.wa.gov/tobacco/compliance/ProtocolFinal.pdf

http://www.scif.com/safety/safetymeeting/Article.asp?ArticleID=11

http://chemlabs.uoregon.edu/Safety/HazCom.html

شكـرا جزيلا عزيزي سيف...

فعلا جملية هي بنت بلادي... وعلم وفهم قدرة فائقة على الكلام والإنتماء
وشد حيلك السنة الجاية تكون معاي في وش قائمة الحضور

وتسلم...

صديقي محمد أبشر


معاك حتي النهاية

وطنا متنوع وعجيب وجميل

للبعشقوه وبعرفوا قيمتو

وحدوي أنا حتي النخاع

وطن واحد بإذن الله من حلفا لنمولي

حنبنبه البنحلم بيه يوماتي يا محمد


معزتي

سيف

Woman from a Umm Bororo tribe wearing traditional clothing..
Umm Bororo are nomads with cattles by origin from Nigeria...

Taken in Eastern Sudan,close to Ethiopia

" فتوى اللجنة الدائمة في ما إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة "

رقم 21160 وتاريخ 8/11/1420 هـ

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه .. أما بعد:

فقد كثر السؤال عما إذا وقع يوم عيد في يوم جمعة فاجتمع العيدان: عيد الفطر أو الأضحى مع عيد الجمعة التي هي عيد الأسبوع، هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يجتزئ بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً، وهل يؤذن لصلاة الظهر في المساجد أم لا؟ إلى آخر ما حصل عنه السؤال، فرأت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إصدار الفتوى الآتية:

الجواب: في هذه المسألة أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة منها:

1- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: ((هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: من شاء أن يصلي فليصل)). رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والدارمي، والحاكم في (المستدرك) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد على شرط مسلم)). ووافقه الذهبي، وقال النووي في (المجموع): ((إسناده جيد)).

2- وشاهده المذكور هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون)). رواه الحاكم كما تقدم، ورواه أبو داود، وابن ماجه، وابن الجارود، والبيهقي، وغيرهم.

3- وحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال: من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف)). رواه ابن ماجه، ورواه الطبراني في (المعجم الكبير) بلفظ: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم فطر وجمعة، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، ثم أقبل عليهم بوجهه فقال: يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيراً وأجراً وإنا مجمعون، ومن أراد أن يجمع معنا فليجمع، ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع)).

4- وحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله)). رواه ابن ماجه، وقال البوصيري: ((إسناده صحيح ورجاله ثقات)). انتهى.

5- ومرسل ذكوان بن صالح قال: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام، فخطب الناس، فقال: قد أصبتم ذكراً وخيراً وإنا مجمعون، فمن أحب أن يجلس فليجلس -أي في بيته- ومن أحب أن يجمع فليجمع)). رواه البيهقي في السنن الكبرى.

6- وعن عطاء بن أبي رباح قال: ((صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة أول النهار ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا، فصلينا وحداناً، وكان ابن عباس بالطائف فلما قدمنا ذكرنا ذلك له، فقال أصاب السنة)). رواه أبو داود، وأخرجه ابن خزيمة بلفظ آخر وزاد في آخره: ((قال ابن الزبير: رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا)).

7- وفي صحيح البخاري رحمه الله تعالى وموطأ الإمام مالك رحمه الله تعالى عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال أبو عبيد: ((شهدت العيدين مع عثمان بن عفان، وكان ذلك يوم الجمعة، فصلى قبل الخطبة ثم خطب، فقال: يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان، فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له)).

8- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما اجتمع عيدان في يوم: ((من أراد أن يجمع فليجمع، ومن أراد أن يجلس فليجلس)). قال سفيان: ((يعني يجلس في بيته)). رواه عبدالرزاق في المصنف ونحوه عند ابن أبي شيبة.

وبناء على هذه الأحاديث المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذه الآثار الموقوفة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم وعلى ما قرره جمهور أهل العلم في فقهها، فإن اللجنة تبين الأحكام الآتية:

1- من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.

2- من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهراً.

3- يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلك اليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد إن حضر العدد التي تنعقد به صلاة الجمعة وإلا فتصلى ظهرا.

4- من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنه يصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.

5- لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا في المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة، فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.

6- القول بأن من حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة وصلاة الظهر ذلك اليوم قول غير صحيح، ولذا هجره العلماء وحكموا بخطئه وغرابته، لمخالفته السنة وإسقاطه فريضةً من فرائض الله بلا دليل، ولعل قائله لم يبلغه ما في المسألة من السنن والآثار التي رخصت لمن حضر صلاة العيد بعدم حضور صلاة الجمعة، وأنه يجب عليه صلاتها ظهراً والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

• الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.

• عضو: عبدالله بن عبدالرحمن الغديان.

• عضو: بكر بن عبدالله أبو زيد.

• عضو: صالح بن فوزان الفوزان.

هذه قصيدة رائعة من روائع العصر العباسي قائلها الشاعر ابن زريق البغدادي. ودع حبيبته ببغداد حي الكرك باكيا وهي تتمسك في ثيابه مستعطفة اياه الا يرحل ، فأبى وسافر الى الاندلس طلبا للرزق من مدح امراء الاندلس ، ولكنه لم يجد من يكرمه ، فكتب قصيدته هذه ثم وضعها تحت مخدته ونام عليها ومات. عارض هذه القصيدة الشاعر احمد شوقي.

حاولوا ان تسبحوا ببحر مفرداتها , و أن تحلقوا بسماء معانيها , وهي تدور حول قرار خاطئ اتخذه ولام نفسه عليه ...

----------------------------


لا تــعذليـــه فـــإن العـــذل يولــعــه

قـد قلت حقـاً ، ولكـن ليس يسمعه

جــاوزت فــي لومـــه حــداً أضـر بـه

مـــن حيــث قــدرتِ أن اللـوم ينفعــه

فاستعملي الرفق في تأنيـبه بــدلاً

مــن عذله، فهو مضنى القلب موجعه

قـــد كان مضطلعاً بالخطـب يحملــه

فــضيِّقــت بخطــــوب الدهـــر أضلعــه

يكفيه من لوعة التـشـتـيت أن لـــه

مـــن النـــوى كـــلَّ يــوم مــا يـروّعــه

مــا آب مـــن سفــر ٍ إلا وأزعــجــه

رأي إلـــى سفــر ٍ بالعـــزم يــزمـــعـه

كــــأنمـــا هـو في حل ٍ ومـرتحــل

مـــوكّـــل بــــفــضـــاء الله يــــذرعـــه

إن الزمـــان أراه في الرحيل غنىً

ولـــو إلــى السنـد أضحى وهو يزمعه

ومـــا مجـــاهـــدة الإنسان توصلـه

رزقـــاً ولا دعــة الإنـــســان تـقــطعــه

قــد وزع الله بـيــن الخلق رزقهمو

لــم يــخلــق اللهُ مــن خلـق ٍ يضيّعــه

لكنهم كلِفـوا حرصاً ، فلست ترى

مسترزقــاً ، وســوى الـغـايـات تقنعه

والحرص في الرزق والأرزاق قد قُسمت

بـغــي ، ألا إن بغـــي المرء يصرعه

والدهر يعطي الفتى من حيث يمنعه

إرثـــاً ، ويـمنـعـــه من حيـث يطمعه

استـــودع الله فـــي بغــداد لي قمراً

بالــكــرخ مــن فلك الأزرار مطلـعـه

ودعــتــه وبــودّي لـــو يـــودعــنـي

صــفـــو الحــيـــاة وأنـــي لا أودعــه

وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحىً

وأدمــعــي مــسـتـهـلات وأدمــعــه

لا أكــذب الله ، ثـــوب الصبر منخرقٌ

عــنــي بفــرقـتــه ، لـكـن أرقّـعــه

إنـي أوســع عــذري فــي جنـايتـه

بــالبـيـن عنـه ، وجرمي لا يوسعه

رُزقت ملكــاً فلــم أحسن سياسته

وكــلُّ مـن لا يسوس المُلك يخلعه

ومـــن غــدا لابساً ثوب النعيــم بلا

شـكر ٍ عليــه ، فــإن الله يــنــزعــه

اعتضتُ من وجه خلي بعد فـرقـتـه

كـأســـاً أُجـــرّع مــنــهــا مـا أجرّعه

كم قائلٍ لي ذقت البين ، قلت له:

الــذنــبُ ذنــبـــي لــسـت أدفــعــه

ألا أقــمــت فــكـان الرشد أجمعـه

لــو أنـنـي يــوم بــان الـرشد أتبعـه

إنــي لأقطـــع أيــامــي وأنـفـدهـا

بــحسـرةٍ مـنـه فـي قلبـي تُقطّعـه

بــمــن إذا هـــجــع النوّام بـتُ لـه

بـلوعةٍ منـه ليلـي، لست أهـجـعـه

لا يطمئن لجنبي مضجعٌ ، وكـــذا

لا يطمئـن لـــه مــذ بِـنـتُ مضـجعـه

ما كنت أحسب أن الدهر يفجعني

بـــه ، ولا أن بــي الأيــام تفجـعــه

حتى جرى البين فـيـما بـيننا بيــدٍ

عـــســراء ، تمنعني حظي وتمنعه

قد كنت من ريب دهري جازعاً فرِقاً

فــلــم أوقَّ الــذي قـد كنت أجزعه

بالله يا منزل العيش الذي درست

آثــاره ، وعفـــت مــذ بـنـتُ أربـعـــه

هـــل الــزمــان مُعيــد فيك لذتـنـا

أم الليــالــي التـي أمضتــه تُـرجعـه

فـــي ذمـــة الله من أصبحت منزله

وجـــاد غــيــث علـى مغناك يُمرعه

مـــن عنـــده لـــي عهــد لا يضيعه

كــمـــا لـــه عهــد صدقٍ لا أضيّـعـه

ومــن يـصـدّع قــلبــي ذكــره ، وإذا

جــرى علــى قلـبـه ذكري يصدّعه

لأصـبـرن لـــدهـــر ٍ لا يـمتـعـــنـــي

بــه ، ولا بـــي فـــي حــال ٍ يمتعه

عـــلــمـــاً بأن اصطباري مُعقبٌ فرجاً

فأضــيـــق الأمــر إن فكـرت أوسعه

عسى الليالي التي أضنت بفرقـتـنا

جسمي ، ستجمعني يوما وتجمعه

وإن تـــغـــل أحـــداً مـــنـــا منـيـتــه

فـــمــا الـــذي بـقضــاء الله يصنعـــه

"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "







هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ





هل تعلمٍ ان مٍن قرأ الثلاث الايات الاخيره مٍن سورة آلحشر نهارا صلى عليه 70 الف مٍلك حتى يمٍسي و اذا قرأها مساءا صلى عليه 70 الف مٍلك حتى يصبح و اذا مات مات شهيد انشرها لكي لاتحرم نفسك الأجر وأجر كل من قرأها

Fantastic Definitions‏

School: A place where Papa pays and Son plays.




Life Insurance: A contract that keeps you poor all your life so that you can die Rich.


Nurse: A person who wakes u up to give you sleeping pills.


Marriage: It's an agreement in which a man loses his bachelor degree and a woman gains her masters.

Tears: The hydraulic force by which masculine willpower is defeated by feminine waterpower.



Lecture: An art of transferring information from the notes of the Lecturer to the notes of the students without passing through "the minds of either"


Conference: The confusion of one man multiplied by the number present.


Compromise: The art of dividing a cake in such a way that everybody believes he got the biggest piece.


Dictionary: A place where success comes before work.


Conference Room: A place where everybody talks, nobody listens and everybody disagrees later on.


Father: A banker provided by nature.


Boss: Someone who is early when you are late and late when you are early.


Politician: One who shakes your hand before elections and your Confidence after.


Doctor: A person who kills your ills by pills, and kills you by bills.

Classic: Books, which people praise, but do not read.


Smile: A curve that can set a lot of things straight.

Office: A place where you can relax after your strenuous home life.

Yawn: The only time some married men ever get to open their mouth.

Etc.: A sign to make others believe that you know more than you actually do.


Committee: Individuals who can do nothing individually and sit to decide that nothing can be done together.


Experience: The name men give to their mistakes.


Atom Bomb: An invention to end all inventions.


Philosopher: A fool who torments himself during life, to be wise after death

لا تأكل وانت غاضب..‏ أو وانت حزين لأن الغضب والخوف يمنعان إفراز عصير الهضم في المعدة‏..‏ وحول تأثيرهما علي معدة المرأة يقول د‏.‏ نبيل عبدالجواد استشاري ورئيس قسم الجراحة العامة( القاهرة ) إن الإنسان عندما يغضب خاصة المرأة نظرا لرهافة أحاسيسها ورقة جهازها العصبي المركزي‏,‏ تتقلص الأوعية الدموية في بطانة المعدة‏,‏ ويقل افراز العصير الهاضم‏,‏ مما يؤدي إلي فقدان الشهية للطعام‏.‏


أما عن اضرار التوتر العصبي علي المعدة فتتمثل في ازدياد الأحماض إلي حد كبير بالغشاء المخاطي الذي يحمي المعدة من الأحماض‏,‏ وتصبح غير قادرة علي القيام بوظيفتها فتحدث بعض القرح بالمعدة‏,‏ وفي الآثني عشر‏..‏ ومن هنا تزداد حالات إصابة النساء بالقرحة إثر مرورهن بأزمات عاطفية‏,‏ أو حوادث أليمة أو توترات نفسية‏.‏


ومن هنا ينصح الدكتور نبيل عبدالجواد المرأة بأن تكون هادئة ومستريحة النفس قبل تناولها الطعام‏,‏ وألا تأكل وهي قلقة أو مضطربة‏..‏ فالأحداث المؤلمة في الحياة ومايرافقها من اضطراب وحزن تؤثر عليها وعلي الجهاز الهضمي أشد تأثير لهذا لانشعر بالرغبة في تناول الأكل بعد أي حادث أليم لأن المعدة لاتهضم والقلب حزين‏.
‏
كما يجب أن يكون وقت الطعام بهيجا‏,‏ ومع من تحب‏,‏ أو مع أفراد
العائلة في جو هاديء يسوده الود والحب بعيدا عن المناقشات الحادة أو المنازعات العنيفة لأن الحدة والتوتر من العوامل التي تقلل الشهية للطعام‏,‏ كما تخفض من إفراز العصارة الهاضمة في المعدة‏

from my received messages

د. إبراهيم الفقي×××
1- حدد جيدا ماذا تريد:
ركز كل الأضواء على هدفك، اجعله جليا واضحا، كامل المعالم، واضح التضاريس في كتابه (متعة العمل) ينبهنا (دنس ويتلي) إلى هذا المعنى بقوله: حتى نصل إلى مكان يجب أولا أن نعلم إلى أين نتجه.
من المضحك أن نجد السير، ونشمر الساعد للوصول إلى هدف غير واضح المعالم، وغير محدد بدقة، فهذا من شأنه أن يضيع الوقت والجهد.
2- يجب أن يكون هدفك واقعي ويستحق التحقيق:
هل تتصور رجلا يجلس بجوار مدفأة، ويقول لها: أعطني دفئا أعطك حطبا!
كلام غير منطقي.. وغير واقعي، بالرغم من كون الشخص الجالس قد حدد بالضبط ماذا يريد (الدفء)، إلا أن خطواته للحصول على ما يريد كانت غير واقعية، لذا عندما تحدد لك هدفا ما فليكن هذا الهدف منطقيا واقعيا قابل للتحقيق.
3- الرغبة المشتعلة:
ما قيمة الهدف الذي لا تحركه رغبة قوية مشتعلة، إن الرغبة القوية هي الأوكسجين الذي تتنفسه الأهداف كي تحيا على أرض الواقع.
والأهداف بدون رغبة قوية أهداف خاملة ميتة ليس فيها روح. فلا بد أن تكون رغبتك لتحقيق حلمك رغبة جياشة، منطلقة، لا يستطيع أحد إيقافها، بل لا تستطيع أنت نفسك أن توقفها.
4- عش هدفك:
عندما تحدد هدفك، حاول أن تراه بكل تفاصيله، وتصوره وكأنه قد تحقق وبأنك جزء منه.
إن التصور هو حركة الوصل ما بين العقل الحاضر والعقل الباطن.
لذا أنصحك قارئي الكريم أن تحاول دائماً إحياء صورة واقعية لهدفك، ولأن تعيش الهدف بأدق تفاصيله، فهذا من شأنه أن يعمق من تركيز هذا الهدف في عقلك الباطن، مما يعطيك قوة ودافعية وحماس أكبر لتحقيقه.
في علم المتيافيزيقا نؤكد دائماً على أن العقل مثل المغناطيس، عندما يرى صاحبه يحقق أهدافه (ولو بالتخيل) سيجذب له الأشخاص والمواقف والآليات التي تساعده على تحقيق هذا الهدف.
5- اتخاذ القرار:
بالرجوع إلى النقاط السابقة سنجد أننا قد حددنا الهدف وحددنا مدى واقعيته واستحقاقه للتحقيق، وتراه الآن واضحاً جليلاً.
نأتي الآن إلى النقطة المحورية وهي قرار تحقيق هذا الهدف.
هذا القرار الواعي الذي تتخذه برغبة مشتعلة يحتاج إلى أن تُمضيه ليصبح واقعاً تعيشه ويعيشه معك الآخرين، أصبح عليك أن تضع هذا الهدف على أرض الواقع، أخبر من تحب وتعتقد بحبهم لك بقرارك هذا كي يقدموا لك الدعم والمساندة، هذه الخطوة هي طريقك لتعيش حلمك، لتجعله واقعاً ملموساً.
6- اكتب هدفك:
أنا لا أعترف بالأهداف الغير مكتوبة، هدف غير مكتوب يعني أمنية، شيء جميل، أما الأهداف المكتوبة فهي الحقيقة، براين تراسي في كتابة (فلسفة تحقيق الأهداف) يقول: (بالقلم والورقة يبدأ كل شيء!)، فببساطة عندما تحتضن القلم بأناملك تكون قد استدعيت عاملين قويين من القوة الإنسانية، أحدهما البدني حيث تمسك بالقلم وتحرك يدك، والآخر العقلي حيث تفكيرك مشغول بهذا الهدف ويكتبه ويقرأه، كما أن الصوت القادم من عقلك الباطن يكون دائم التكرار للهدف المكتوب.
7- تحديد إطار زمني:
تخيل معي مباراة كرة قدم ليس لها وقت محدد، شيء صعب التخيل والاعتقاد، كذلك هدف لم يُحدد له موعد للبدء أو الانتهاء، تحديد موعد لكل هدف يتيح لك أشياء غاية في الأهمية كالالتزام، والحماسة، والقوة.
لكن يجب أن يكون الإطار الزمني مبني على أسس واقعية، مبنية على قدرتك وطاقاتك.
8- اعرف إمكانياتك:
رتب ذخيرة مواهبك، واعرف ما تلك وما تحتاج إلى امتلاكه، ولكل هدف أدوات انظر ما تملك من أدوات لتحقيق هدفك وما تحتاج له، اعرف نفسك جيدا، واعمل على سد الخلل الناشئ في ذخيرة مواهبك.
9- ادرس المصاعب واستعد لها:
ما دمت سائر إلى عالم الطموح، فستواجه المصاعب والكبوات حتماً، النجاح لا يأتي بسهولة وإلا لناله كل الناس، فقط من يملكون القدرة على الصمود، ومد البصر إلى المستقبل لاستشفاف العقبات القادمة والاستعداد الجيد لها هم من يملكون القدرة على التحدي وتحقيق أهدافهم.
10- تقدم:
ضع أهدافك على أرض الواقع، الخطوة الأولى دائماً ما تكون صعبة، يحتاج المرء دائماً إلى قوة دافعة في بداية أي مشروع أو هدف، ابدأ الآن في تحقيق أهدافك بوضعها على أرض الواقع، خذ الخطوة الأولى بلا تردد أو إبطاء، فهذه الخطوة هي البرهان على قوة هدفك.
11- قيم خططك:
أراد أحد الأشخاص يوما الوصول إلى وجهة ما، فأعد العدة لذلك، وجهز كل ما يحتاجه في رحلته، ثم مضى في طريقه إلى وجهته لا تلكئ أو إبطاء، كان الجو صعبا، والظروف غير ملائمة، لكنه وصل أخيراً بعدما بلغ منه الجهد مبلغه، وهناك وجد شخص جالس في هدوء ينظر إليه في شفقة، وعندما أخبره بحاله وكيف أنه أنفق من وقته وجهده الكثير كي يصل لتلك الوجهة قال له الرجل (حنانيك.. لو سألت لأخبرك أحدهم عن نبئ القطار الذي يأتي إلى هنا، ولكفيت نفسك مئونة التعب)، فقبل أن تمضي في طريقك لتحقق هدفك قارئي العزيز تأكد من أنك قد سألت واستشرت وتسلحت بمعلومات وخبرات كافية تعينك على رحلتك، كي لا تنفق من وقتك وجهدك فيما لا طائل من ورائه.
12- الالتزام:
يقول زج زجلر: يفشل الناس كثيراً، ليس بسبب نقص القدرات وإنما بسبب نقص في الالتزام.
ويقول توماس أديسون (كثير من حالات الفشل في الحياة كانت لأشخاص لم يدركوا كم هم كانوا قريبين من النجاح عندما أقدموا على الاستسلام).
لم يكن أديسون ليخرج لنا المصباح الكهربي بدون التزام وتصميم حال حالات الإخفاق الكثيرة التي مر بها، وما كان ديزني ليصنع تحفته مدينة الأحلام، وما كان كولونيل سناندرز مؤسس سلسلة مطاعم كنتاكي قد أتحفنا بخلطته السرية، فهؤلاء أخفقوا مئات بل آلاف المرات، لكن التزامهم بتحقيق الحلم الذي انتووه هو الذي مر بهم إلى شاطئ التميز حيث يقف الناجحون في هذه الحياة

دعاء صلاة الاستخارة
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1166)

كيفية صلاة الاستخارة ؟
1- تتوضأ وضوءك للصلاة .
2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها .
3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) .
4- وفي آخر الصلاة تسلم .
5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا ً إلى الله ومستحضرا ً عظمته وقدرته ومتدبرا ً بالدعاء .
6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء .. ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . « اللّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » أو بأي صيغة تحفظ .
7- تم تقرأ دعاء الاستخارة : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ... إلى آخر الدعاء .
8- وإذا وصلت عند قول : (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( هنا تسمي الشيء المراد له
مثال : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( سفري إلى بلد كذا أو شراء سيارة كذا أو الزواج من بنت فلان ابن فلان أو غيرها من الأمور )) ثم تكمل الدعاء وتقول : خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ .
تقولها مرتين .. مرة بالخير ومرة بالشر كما بالشق الثاني من الدعاء : وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ... إلى آخر الدعاء .
9- ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد .
10- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا ً أمرك إلى الله متوكلا ً عليه .. واسعى في طلبك ودعك من الأحلام أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء .. واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه .

د. عائض القرني
قال أحد الصالحين رضي الله عنه: طنش تعش تنتعش، ومعنى ذلك أن لا تبالي بالحوادث والمنغصات، وقد سبق إلى ذلك زميلي وصديقي الدكتور أبو الطيب المتنبي، حيث يقول: فعشت ولا

أبالي بالرزايا لأني ما انتفعت بأن أبالي وأنت إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك،

فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك، وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً، كاسف البال منغص العيش، كئيب المنظر سيئ الحال، عليك باستخدام منهج التطنيش، إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش، لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق، بل عليك بمنهج القرآن: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ).



سبّ رجل أبا بكر الصديق فقال أبو بكر: سبُّك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري، الفعل القبيح والكلام السيئ والتصرف الدنيء يُدفن مع صاحبه في أكفانه ويرافقه في قبره ولن يُدفن معك ولن يدخل معك، قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي: وأعلم أن الكلام الخبيث السيئ القبيح الذي قيل فيك يضر صاحبه ولن يضرك، فعليك أن تأخذ الأمور بهدوء وسهولة واطمئنان ولا تُقِم حروباً ضارية في نفسك فتخرج بالضغط والسكري وقرحة المعدة والجلطة ونزيف الدماء، لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لا شكوى فيه، والهجر الجميل الذي لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لا عتب فيه، إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما، وإذا رماك شرير مارد بحجر فكن كالنخلة أرمه بتمرها، إن أفضل حل للمشكلة أن تنهيها من أول الطريق، لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة، صب على النار ماءً لا زيتاً لتنطفئ من أول وهلة، ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك؛ لأن الله مع الصابرين ويحب العافين عن الناس وينصر المظلومين، إننا إذا فتحنا سجل المشكلات وديوان الأزمات ودفتر العداوات فسوف نحكم على أنفسنا بالإعدام، انغمس في عمل مثمر مفيد يشغلك عن الترهات والسفاهات والحماقات، إذا رفع سفيهٌ صوته بشتمك فقل له: سلام عليكم ما عندنا وقت، إذا نقل لك غبي تافه كلاماً قبيحاً من عدو فقل له: سلام عليكم ما سمعنا شيئاً، إذا تذكرت أنه ينقصك مال أو عندك أزمة أو عليك دين فتذكر النعم العظيمة والكنوز الكبيرة التي عندك من فضل الله من سمعٍ وبصر وفؤاد وعافية وستر وأمن ودين وذرية وغير ذلك لتجد أن الكفة تميل لصالحك، وأن المؤشر الأخضر يبشرك أن النتيجة تدل على أرباحك ونجاحك وفوزك، أفضل رد على النقّاد والحسّاد هي الأعمال الجليلة والصفات النبيلة والأخلاق الجميلة، أما المهاترات والسباب فهذا شأن كلاب الحارة، والله يقول في وصف النبلاء الأبرار: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)، ونعود إلى آية الله أبا الطيب المتنبي ليقول لنا: لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ فلو ذهبنا نرمي الكلاب إذا نبحتنا بحجارة فسوف يرتفع سعر الحجارة ولا نستطيع شراءها، ويقول الشاعر سعد بن جدلان رضي الله عنه (بالشعبي): وأنت لو حصّلت لك في الزمن وجهٍ غريبْ مثلْ ما قال المثل: دام تمشي مشّها

http://en.wikipedia.org/wiki/Multiple_sclerosis

http://en.wikipedia.org/wiki/Epilepsy

http://en.wikipedia.org/wiki/Methamphetamine

منقول للفائدة
CANCER UPDATE FROM JOHN HOPKINS
HOSPITAL , U S - PLEASE READ


آخر اكتشافات مسببات مرض السرطان من مستشفى جون هوبكنز في الولايات المتحدة – الرجاء إرساله إلى كل من تعرفهم :
Please circulate to all you know Cancer update -- John Hopkins -- Cancer News from John Hopkins:

1. No plastic containers in micro.
لا تضع أي حاويات أو أواني بلاستيكية في الميكروويف


2. No water bottles in freezer.
لا تضع أي قنينة ماء بلاستيك في الفريزر


3. No plastic wrap in microwave.
لا تضع أي مأكولات ملفوفة بالبلاستيك في الميكروويف


Johns Hopkins has recently sent this out in its newsletters. This information is being circulated at Walter Reed Army Medical Center as well.

Dioxin chemicals causes cancer, especially breast cancer.
تحتوي مادة البلاستيك على مادة الديوكسين الكيميائية التي تسبب مرض السرطان ،خاصة سرطان الثدي

Dioxins are highly poisonous to the cells of our bodies. Don't freeze your plastic bottles with water in them as this releases dioxins from the plastic.
الديوكسين ماده تسمم خلايا الجسم بشكل خطير ، لا تجمدون القناني البلاستيكية التي تحتوي على الماء أو أي سوائل أخرى لأن ذلك من شأنه أن يحرر مادة الديوكسين السامة من البلاستيك وبالتالي تختلط بالماء أو السائل المثلج ومن ثم نشربها وتسبب لنا السرطان

Recently, Dr. Edward Fujimoto, Wellness Program Manager at Castle Hospital , was on a TV program to explain this health hazard. He talked about dioxins and how bad they are for us.
مؤخرا قام الدكتور ادوارد فوجيموتو من مستشفى كاسل بعمل مقابله تلفزيونية قام فيها بشرح هذه المخاطر الصحية

He said that we should not be heating our food in the microwave using plastic containers.
قال الدكتور ادوارد أننا يجب أن لا نقوم بتسخين الأكل في الميكروويف باستخدام أواني بلاستيكية

This especially applies to foods that contain fat.
وخاصة الطعام الذي يحتوي على الدهون

He said that the combination of fat, high heat, and plastics releases dioxin into the food and ultimately into the cells of the body.
قال إن وجود الدهن تحت درجة حرارة عاليه يحرر الديوكسين من البلاستيك ليختلط مع الطعام ويتجه في النهاية إلى خلايا الجسم


Instead, he recommends using glass, such as Corning Ware, Pyrex or ceramic containers for heating food. You get the same results, only without the dioxin. So such things as TV dinners, instant ramen and soups, etc., should be removed from the container and heated in something else.
عوضا عن ذلك أوصى باستعمال أواني زجاجيه كالبايركس أو أواني من السيراميك لتسخين الطعام

Paper isn't bad but you don't know what is in the paper. It's just safer to use tempered glass, Corning Ware, etc.
الورق ليس سيئ ولكن لا تعلم مم يتكون لذلك من الأفضل استعمال الزجاج


He reminded us that a while ago some of the fast food restaurants moved away from the foam containers to paper. The dioxin problem is one of the reasons.
وذكر الدكتور بأنه قبل وقت قصير قامت بعض مطاعم الوجبات السريعة بالتخلي عن الحاويات الرغوية أو المصنوعة من الفلين واستبدلوها بالورق وكان أحد أسباب هذا التخلي هو الديوكسين

Also, he pointed out that plastic wrap, such as Saran, is just as dangerous when placed over foods to be cooked in the microwave. As the food is nuked, the high heat causes poisonous toxins to actually melt out of the plastic wrap and drip into the food.
كما أشار إلى أن اللفائف البلاستيكية (الشفاف النايلون لتغطية الأواني أو للف الطعام ) مثل
الساران
تكون خطره فقط إذا تم تغطية الطعام أو لفه بها ثم طهي الطعام بالمايكروويف لأن الحرارة ستذيب السموم الموجودة بالبلاستيك وبالتالي تختلط هذه السموم مع الطعام المكشوف

Cover food with a paper towel instead.
من الأفضل تغطية الطعام بالورق بدلا من البلاستيك

...

سلي يا عبلة َ الجبلينِ عنَّا



وما لاقتْ بنو الأعجام منَّا





أَبَدْنَا جَمْعَهُمْ لما أَتوْنا



تموجُ مواكبٌ إنساً وجنا





وراموا أكلنا من غير جوع



فأشبعناهم ضرباً وطعنا





ضربناهم ببيضٍ مرهفاتٍ



تَقُدُّ جُسُومَهُمْ ظهْراً وَبَطْنا





وفرقنا المواكبَ عن نساءٍ



يزدْنَ على نساءِ الأَرْض حُسنا





وكم منْ سيدٍ أضحى بسيفي



خضيبَ الراحتين بغير حنا





وكم بطلٍ تركتُ نساهُ تبكى



يردّدنَ النُّواحَ عليه حزنا





وحجَّارٌ رأى طعني فنادى



تأَنى يا بنَ شدَّادِ تأَنى





خلقتُ من الجبالِ أشدَّ قلباً



وقد تفنى الجبالُ ولستُ أفنى





أنا الحصنُ المشيدُ لآلِ عبسٍ



إذا ما شادتِ الأبطالُ حصنا





شبيهُ اللّيلِ لوني غيرَ أَنّي



بفعلي منْ بياض الصُّبح أَسنى





جوادي نسبتي وأبي وأمي



حُسامي والسنانُ إذا انْتسبْنا



سلى يا عبلة الجبلين عنا و ما لاقت بنو الاعاجم منا‏

...

Quote: أحد أهم الأسباب في الإخفاق هو المشاعر السلبية , والتي تعتبر الكوابح التي تمنع الإنسان من التقدم والإرتقاء , بل تجعله في أحسن حالاته , مستمراً في مكانه دون تقدم و ولكنها في الغالب تزيد من انحداره , حتى تغرقه في بحر من اليأس والقنوط المؤدي الى الفشل في جميع مناحي الحياة . والمشاعر السلبية – كما يقول عالم النفس الاداري بريان تريسي - : ( تتغذى بغذائين : 1- التبرير . 2- انخفاض النفسية). بمعنى أننا عندما نجابه بمصائب الحياة ومشاكلها , أو نتعرض لأذى الآخرين فإننا نلجأ حالا لإلقاء اللوم عليهم , وسلوك منهج التبرير للخطأ , وننسى إلقاء أي من اللوم على أنفسنا , والأمر الآخر أنه عندما نتعرض لهذا الأذى والمشاكل من الآخرين فإننا نتأثر وينعكس ذلك على نفسيتنا , مما يؤدي إلى وضع فرملة في طريق التقدم والإرتقاء , وحتى ننجح في الإنخلاع من هذه المشاعر السلبية , لابد من أن نتحمل المسؤولية , ومعنى تحمل المسؤولية هو باختصار عدم إلقاء اللوم على الآخرين , حتى وان كانوا مخطئين بحقنا , والتحكم في نفسيتنا فلا ندع لأحد أي مجال لإحزاننا وإغضابنا , ويكون التحكم في أيدينا نحن و نفرح متى ما نريد الفرح , ونحزن متى ما أردنا الحزن . لقد أدرك هذا الأمر ذلك الرجل الصالح من الجيل الأول الذي سبه أحدهم وقبل أن يرد عليه استدار وصلى لله ركعتين , وقال في سجوده : ( اللهم اغفر لي الذنب الذي سلطت بسببه هذا عليّ ) فقد تحمل المسؤولية للتخلص من المشاعر السلبية حتى لاتعيقه عن الانطلاق في علاقته مع الآخرين , وتربيه لنفسه . وكذلك ما حدث لعمر بن عبد العزيز , عندما كان خليفة فتعرض له أحد السفهاء بالسب فرد عليه : ( انما أردت أن يستفزني الشيطان بعزة السلطان , فأنال منك اليوم ما تناله مني غدا , إنصرف إن شئت ) فهو الذي يقرر كيف يتحكم في نفسيته , ولا يدع للآخرين هذا المر , لذلك كان ابن عبد العزيز من أبرز الناجحين في التاريخ .

Quote: إذا كنا على مشارف رابطه أبدية مثل الزواج، يجب أن يتضح فى أذهان كل منا ما هو الهدف من هذا الرباط، وما هى أولوياتنا فى هذه العلاقة، فالغريب فى الأمر أنك تجد الناس تستطيع أن تحدد أهدافها وما ترغبه بالتحديد فى وظيفة ما، أو مشروع معين، أو حتى عند الذهاب إلى السوق لقضاء بعض الأغراض، لكنها نادرا ما تفكر فى هدفها من الزواج، وقد لا يخطر ببالنا أصلا أننا يجب أن يكون لنا أولويات لا بد من السعى لتحقيقها، ونختار على أساسها الشخص المناسب الذى سيعيننا على تحقيق ما نريد والحصول عليه. لهذا يجب أن يخلو كل منا بنفسه وليكن واضحا معها، ليتعرف دون تشويش خارجى على ما يرغبه فعلا من وراء هذه العلاقة. والآن اسأل نفسك وبصراحة، ومن الأفضل أن تستعين بالكتابه أيضا، ترى ما الشىء الذى لا أرضى عنه بديلا فى هذه العلاقة؟ - هل هو علاقة الحب والمودة التى لن يتوفر مثلها إلا بين الزوجين؟ - أم تحقيق صداقه قوية مع الطرف الآخر، والتفاهم بيننا أهم عندى من الحب؟ - أم إنجاب أطفال؟ وكم عدد الأطفال الذين أتمنى إنجابهم؟ - أم الفرار من الوحده والعزوبية، أو العنوسة؟ - أم التمتع بميزات يملكها الطرف الآخر كثراء أو مكانة اجتماعية أو السفر مثلا"؟ - أم استقرار نفسى وتحقيق مساندة معنوية ومشاركه لمواجهة مصاعب الحياه؟، وهل هذا يكفى عندى أم أهدف إلى مشاركة ومساندة مادية أيضا؟ - أم للتحرر من قيود أسرتى الحالية، والهرب من منزل لم أكن حرا فيه؟ - أم أنك تتزوج هكذا بلا هدف، لمجرد أن كل الناس تتزوج، وأنك وصلت لسن تصلح فيه للزواج؟ - أم أنك تريد الزواج بهدف إعفاف نفسك، ومساعدة لك على الحفاظ على السلوك القويم وغض البصر؟ - هل تهدف من وراء هذه الأسرة الجديدة إلى التقرب من الله بشكل من الأشكال؟ _ هل تريد تحقيق نموذج تربوى مثالى لأولاد المستقبل؟ - هل تريد أن تختبر قدراتك على أن تكون سندا و دعما لشريكك, تعينه وتدفعه للأمام؟ مئات بل آلاف الأهداف والأولويات التى يمكن أن نكتبها، فكل منا بداخله رغبات تميزه عن غيره، وتجعل من أهدافه نوعا فريدا من الأهداف. والآن وبعد أن أخذت وقتك فى تحديد هدفك و أولوياتك من وراء الارتباط، ماذا ستستفيد؟ ولماذا تتعب نفسك أصلا فى مثل هذا التفكير؟ الإجابة فى نقطتين، الأولى: هى أنك عندما يكون عندك هدف واضح فى ذهنك فستفعل واعيا كل ما يمكنك من تحقيق هذا الهدف، ولن تضيع من بين يديك أيام عمرك دون الوصول الى ماترغب فيه فعلا من وراء هذه الزواج. والثانيه: أنك عندما تعرف ماذا تريد، لن تتحسر وتندم على ما لا تريد، فعندما يكون هدفك من الزواج مثلا هو الحب، فلن يضيرك أن ترتبط بشخص إمكانياته ضعيفة، أو إذا كنت تحلم بالصداقه والرفيق المناسب لن تتأثر كثيرا إذا لم يمكنكما الإنجاب.. وهكذا. فصدقنى عندما يكون لك هدف واضح من البدايه سيقصر عليك هذا الطريق، ولن يعطى فرصة لأن تضل فى الطرق الجانبية التى ستعرقلك عما تريده حقا.

Quote: الشخصية القوية مفهوم الشخصية القوية كل منا يحب أن يقال عنه إن شخصيته قوية ..ولكن ما هو المعنى الحقيقي لقوة الشخصية؟ البعض يعتبر قوة الشخصية بأنها القدرة على السيطرة على الآخرين .. فهل المدرس الذي يرتعد منه الطلبة ويضبط الفصل قوي الشخصية ؟ وهل كل من يفرض رأيه على الآخرين يعتبر قوي الشخصية ؟ الشخصية المسيطرة التي لا يرفض لها طلب لا تعتبر شخصية قوية ، فقد تكون السيطرة بالتخويف والإرهاب .. فالمدرس مثلا قد يضبط الفصل لأنه يهدد الطلبة ويضربهم وقد تجد نفس هذا المدرس يقف خائفا مرتعدا أمام المدير أو الوزير لذلك لا يمكن اعتباره قوي الشخصية. البعض الآخر يعتبر صاحب الشخصية القوية بأنه ذلك الذي يستطيع كسب المال أكثر من غيره ويصل بذلك إلى مكانة اجتماعية متميزة هذا التعريف يتهم الشرفاء بأنهم ضعاف الشخصية لذلك لا يمكن القبول به. والبعض يعتبر الشخصية القوية بأنها الشخصية التي تستطيع ان تتصرف بنجاح في المواقف المختلفة. والواقع ان التصرف الناجح قد يكون غير أخلاقي في بعض الأحيان فقد ينجح التاجر مثلا في تجارته نجاحا كبيرا بسبب اعتماده على الغش والكذب كوسيلة لتصريف تجارته ويصبح هذا التعريف غير مقبول .. فما هو إذن التعريف الصحيح؟ الشخصية القوية .. هي الشخصية التي تستمر في النمو والتطور فصاحب العقلية المتحجرة .. ضعيف الشخصية ومن لا يستفيد من وقته وصحته وإمكانياته .. ضعيف الشخصية ومن لا يعدل من سلوكه ويقلع عن أخطائه .. يكون أيضا ضعيف الشخصية قوة الشخصية تعني أيضا .. القدرة على الاختيار السليم .. والتمييز بين الخير والشر والصواب والخطأ .. وإدراك الواقع الحاضر .. وتوقع المستقبل .. فالنمو والتطوير شرطان أساسيان لكي تكون شخصيتك قوية ومثمرة في نفس الوقت. سمات الشخصية القوية الشخصية المتكاملة هي الشخصية السوية الموحدة المتزنة ، تتضمن تكامل الشخصية تفاعل سماتها بعضها مع بعض وتآزر بعضها مع بعض ، بحيث إن التغير في سمة من سماتها تنعكس على الشخصية بأكملها فيؤدي إلى تغييرها والتكامل يختلف عن مجرد التآزر . شروط تكامل الشخصية : أ. ائتلاف سماتها بعضها مع بعض . ب. خلوها من الصراعات النفسية الشعورية واللاشعورية . ج. تناسق الدوافع المختلفة وتنظيمها على نحو يجنبها التصارع والتعارض . تحقيق هذه الشروط يقتضي وجود وراثة غير مثقلة بالمشكلات ، وتربية رشيدة في مرحلة الطفولة المبكرة ، وإرشادا دقيقا في مرحلة المراهقة ، ومثل الشخصية المتكاملة كمثل أسرة يتعاون أفرادها بعضهم مع بعض يحكمهم غرض واحد يوجه نشاطهم ويؤلف بين قلوبهم ، ومثل الشخصية المفككة كمثل فريق من لاعبي كرة القدم قام بينهم شجار فشغلهم عن الغرض الذي يلعبون من أجله فكانت العاقبة هي الفشل ، تكامل الشخصية ليس بالأمر السهل ، فهو كالصحة الجسمية التامة ، أمر لا وجود له . من علامات تكامل الشخصية : 1- انسجام الشخص مع غيره من الناس ، والمقدرة على عقد الصلات الاجتماعية بشكل مرض دون أي شعور بالاضطهاد أو شكوى من الآخرين ، ودون أن يزعجه النقد الموجه له منهم . 2- وحدة السلوك وثباته واستمراره . 3- القدرة على إحداث إصلاحات في البيئة المحيطة . 4- الاستقرار في حياته الأسرية ، وشعوره بالسعادة و الطمأنينة . غير متكامل الشخصية هو : 1- غير ثابت في عمله ومعاملاته ، متقلب المزاج . 2- سيء التوافق مع نفسه ومع الناس ، لا يستطيع التوفيق بين الماضي والحاضر والمستقبل . 3- الانتقال السريع بين هذيان العظمة والشعور بالامتهان . ما الذي يفقد الإنسان ثقته بنفسه؟ الطفولة البائسة إذا نشأ الإنسان خائفاً في طفولته يظل كذلك طوال حياته ما لم يحاول أن يكسر حاجز الخوف، والخوف ينشأ من المعاملة المتسلطة للآباء وعدم احترامهم لطفولته الشعور بالنقص إنه الإحساس الداخلي الذي يملك الإنسان ويشعره بالقصور والنقص إزاء الآخرين فيفقد ثقته بنفسه تماماً التركيز على الآخرين مشكله كبيره انه يربط الإنسان حياته بالآخرين.. فهو بذلك يتخلى عن الاستقلالية.. والتخلي عن الاستقلالية يعني فقدان الثقة بالنفس المكاسب الوهمية في كثير من الأحيان قد يشعر الإنسان بأنه يحقق الكثير من المكاسب نتيجة عدم ثقته بنفسه فعدم الثقة بالنفس تعني السكون والانزواء وعدم المبادرة وتجنب انتقاد الآخرين والفشل..وهنا تجد حجتك الإغراق في المثالية أحياناً يتطلع الفرد إلى تأدية المهام المطلوبة منه على أكمل وجه وبأعلى درجة من المثالية وعندما يفشل في تحقيق هذا المستوى من المثالية يصاب بالإحباط وفي النهاية فقدان الثقة بالنفس الصورة الذهنية عندما يعتقد الإنسان انه لا يستطيع أن يقدم..وعندما يعتقد انه لا يستطيع أن يحقق النجاح الذي حققه الآخرون.. سوف يصبح كذلك بالفعل. لقد اصدر حكماً على نفسه بالفشل ومن ثم سيحصد الفشل التفسيرات الخاطئة هذا الخطأ يرتكبه معظمنا وذلك عندما نصف الشخص فاقد الثقة بنفسه بأنه مؤدب.. شديد الخجل .. عاطفي.. مسالم.. وفي المقابل قد نصف الشخص الواثق بنفسه بأنه مغرور أو أناني أو غير مؤدب أو إنه لا يحترم الآخرين العصفور الذي يحلق على الأرض عندما يفقد الإنسان ثقته بنفسه يفقد معها كل فرصة في التطور والتقدم للإمام.. يصبح مثل العصفور الذي لا يعرف كيف يطير.. مع أن له جناحين قويين وجميلين.. ولكنه ولأنه لم يحاول ويجرب ولم يتعلم خوفاً من السقوط سيظل محروماً من متعة التحليق والطيران.. بل سيصبح هدفاً سهل المنال وصيداً ثميناً لمن يبحث عن عصفور جميل يحلق على الأرض.. أي القلوب قلبك ... * قلب طيب : يمسح خطايا الآخرين بكل سهولة ويرى بأن الدنيا أكبر من كلمة سيئة وقعت وقت جدال .. أو تناهت إلى مسامعه بعد محاورة أو مجالسة مع بعض الأشخاص .. ويحاول قدر استطاع تهترك بسمة نقية على وجهه حتى لا تلمح بقية العيون، كمية الطعنات التي تلقاها بسبب كرم أخلاقه وشر الآخرين . * قلب محترق : ملتاع على طول البعد عن الوطن والأحباب لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات .. فيبقى في مكانه .. ذو أحلام مستقبلية كثيرة . ولكن ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر . * قلب محب : يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن كتابتها كل الأقلام .. وحارت في معانيها كل الأنفس والأذهان .. به من المشاعر ما يكفي لإحياء كل النفوس الجامدة .. وما يغرق كل المدن الميتة وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى لأنه يمدهم بكل إيثار بعضا مما عنده .. ويعطيهم جزءا مما احتواه . * قلب مؤمن : قانع بقضاء الله وقدره .. صابر على البلاء ، حامد وشاكر للنعم الكثيرة التي منحها الله له .. صامد فيوجه التحديات التي يجد نفسه فيها .. ومحاولا بكل ما يستطيع غرس بذرة الخير في طريقه .. والمحافظة على نفسه وجوارحه . * قلب مسافر : لا يقبع في مكان واحد .. وليس له انتماء لأي شيء .. فكل ما يراه يكون تحصيل حاصل ومتعة للعين فقط .. ولا تربطه بالواقع أية صلات أو روابط .. لذلك يشعر بالغربة كلما حاول الارتماء في حضن الطبيعة .. أو كلما حاول ذرف الدموع على بعض ما يصيبه .. لأنه ببساطة لا يملك من يقف إلى جانبه ويواسيه على ما هو فيه . * قلب جارح : يلقي من الكلمات ما يخدش كل ما هو جميل وله من التصرفات ما يؤلم كل من به محيط ولا يشعر باللذة إلا بعد أن يمارس سلطته العليا دون الانتباه إلى أن ما يفعله يجعل أحبابه حطاما لا يقدرون على التفاعل أو حتى الابتسام.. * قلب مظلوم : عانى من تقاليد المجتمع ونظراته المجحفة ما جعله فأرا يخاف من مواجهة الخيال .. لديه طاقة كبيرة وأحلام كثيرة كانت من الممكن أن تحدث تغييرا في معالم طريقة .. ولكنها وللأسف ظلت محبوسة بين مطرقة الخجل وسندان الأهل . * قلب ميت : لا يشعر بأي شيء .. ولا يكترث لأي أمر فكل ما يراه سواد في سواد .. وكل ما يحلم به أن يأكل وينام .. دون الولوج في بقية الأحداث اليومية الجميلة التي تشغل بال الناس .. واليكي من هذا كله انه يحاول بسط نفوذه على كل الأنام .. ويمشي ** لتحقيق ذلك ** بأقدام حديدية على الورود الحمراء دون إبداء الندم .. أو حتى محاولة الالتفات لتقديم الاعتذار. * قلب أحمق : لا يعي ما يدور حوله .. ولا يعترف بأخطائه .. فكل همه الاستمتاع بما يدور في محي .. وأخذ كلما يستطيعه حتى ولو كان ذلك بوسائل غبية تحطم أنقى الأنفس .. وتقتل أعظم الأشخاص. * قلب محترق : ملتاع على طول البعد عن الوطن والأحباب لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات ..فيبقى في مكانه ..ذو أحلام مستقبلية كثيرة . ولكن ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر… * قلب محب : يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن كتابتها كل الأقلام .. وحارت في معانيها كل الأنفس والأذهان .. به من المشاعر ما يكفي لإحياء كل النفوس الجامدة .. وما يغرق كل المدن الميتة وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى لأنه يمدهم بكل إيثار بعضا مما عنده .. ويعطيهم جزءا مما احتواه. * قلب مؤمن : قانع بقضاء الله وقدره .. صابر على البلاء، حامد وشاكر للنعم الكثيرة التي منحها الله له صامد فيوجه التحديات التي يجد نفسه فيها .. ومحاولا بكل ما يستطيع غرس بذرة الخير في طريقه والمحافظة على نفسه وجوارحه . صفات للشخصية القوية إن شخصيتك تحقق لك الكثير فالجاذبية والدينامكية بوسعهما أن يجعلا الآخرين يحبونك، فالناس لا تحب المترددين والفاشلين، ولكن ينجذبون نحو الذين يعرفون عنهم ماذا يريدون ويتوقعون الفوز ويمكنك مبدئيا أن تجعل شخصيتك جذابة عن طريق الأتي: المصافحة: صافح الأخريين بثبات وحزم غير مبالغ فيه وابتعد عن المصافحة بأيدٍ رخوة فهي سمة من سمات غير الواثقين وكذلك ابتعد عن المصافحة بأيد قوية جدا فقد تشعر الآخرين بأنك إما أن تكون شخصا ً متغطرساً متسلطاً أو انك تخدعهم بقوة شخصيتك وتنقصك الثقة. الثقة: اجعل نبرة صوتك تعبر عن الثقة حتى يصل إلى الناس قبل أفكارك فنبرة صوتك لها اثر كبير على مشاعر الآخرين وعليه يحدد من يسمعك هل أنت تتحدث بصوت ينم عن الشجاعة أو اليأس والشجن ولابد أن يكون كلامك واضحا بعيدا عن التردد كن ذا لباقة: فإذا أردت حب الناس كن شغوفا بهم ولا تجعل لسانك يخونك قط فان القدرة على الكلام مع اللباقة تزيد من قوة تأثيرك على الناس التحلي بالصبر: اصبر على الآراء والأفكار التي تراها في قرارة نفسك غير متفقة معك فان من أسرار الشخصية الجذابة الإصغاء الواعي المشوب بالتقدير والعطف على آراء الآخرين حاول أن تحاور وتناقش بعقلانية وهدوء عندما يخالف رأيك احد ولكن احترم رأيه ولا تحاول قدر الإمكان أن تجرح شعوره كن مرحا متفائلا: أكثر الناس يحب المرح المنضبط والتفاؤل المشرق خاصة وقت الأزمات حيث أن الآخرين يشعرون بأنك الشخص المناسب وقت الشدائد فيعمدون إليك لتصبرهم وتوجههم اهتم بمظهرك: المظهر اللائق يكسبك احترام النفس واحترام الآخرين لك ويجعلك تشعر بالثقة والاطمئنان فالشخص الذي تشيع الفوضى في هندامه يشعر الآخرين بان الفوضى تشيع في تفكيره 15 خطوة لبناء الشخصية القوية 1- أن تستعين بالله في كل أمورك .. 2- أن تعيش لهدف سام تسعى لتحقيقه .. 3- أن تتحلى بالصبر في كل ما يواجهك في الحياة .. 4- أن تعيش متفائلاً دائماً وأن تفكر بإيجابية 5- أن تجعل لنفسك مثلاً أعلى وقدوة .. - وجه نظرك دائماً للأعلى .. - تذكر أن المرء يحشر مع من أحب .. - اعمل أكثر مما تقول .. تكن قدوة للآخرين .. - اعلم أن الأزمة التي تعيشها أمتنا اليوم هي أزمة قدوات .. 6- أن تمتلك روح المبادرة الذاتية .. 7- أن تحقق الاستقلالية في حياتك .. 8- أن تحقق الاستقرار النفسي والاتزان الانفعالي .. 9- أن تحرص على استغلال وقتك .. 10- أن تعيش للآخرين وليس لنفسك فقط .. 11- أن تتسلح بالعلم والمعرفة .. 12- أن تقيم لمن حولك وزن وقيمة .. - حسن الظن – التواضع – مشاركتهم أفراحهم وأحزانهم 13- أن تكون لديك المهارة لمواجهة الفشل والضغوط .. - تهيأ لأي موقف – حول الضغوط لبرنامج عمل – لا تنسحب من المواقف الجديدة لأن فيها تجربة وفائدة 14- أن تتوفر لديك الصحة العامة .. ( العقل السليم في الجسم السليم ) 15- ألا تصاحب إلا الرواحل .. منقول

http://www.smokersurveys.com/offer?CID=3029&PID=170097&...1910753-13701958-432

http://www.youtube.com/watch?v=DBiHJgx7gVs

سيول جدة قويزة (عنيفه

أربعة مآذن تثير الإسلاموفوبيا في سويسرامدار برس- وكالات موجة من ردود الأفعال الغاضبة ترددت في مختلف أنحاء العالم الإسلامي إثر نتائج الاستفتاء الذي أجري في سويسرا الأحد 29 نوفمبر2009 بالتصويت على حظر ومنع بناء مآذن جديدة في البلاد. يرى الشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ضرورة تعزيز معاني التسامح بين الشعوب وليس تزكية الصراعات والخلافات، مؤكداً أن القلق من أن بناء المآذن يهدد الهُويَّة المسيحية، أو المسيحية اليهودية للمجتمع السويسري، وأن الخطوة الأولى نحو أسلمة المجتمع هناك تبدأ ببناء المئذنة، وتنتهي بفرض أحكام الشريعة، هو إغراق في الوهم وشطحات الخيال. ويضيف أن "المئذنة إنما هي شعار، يُعلم الغريب والسائح العربي والمسلم، أن هنا مسجدا يمكنه أن يصلِّي فيه، ثم هي دليل على تسامح البلد، وأنه بلد يقبل التنوُّع، والتعدُّدية في الأديان والحضارات". ويؤكد الشيخ "أونيس قرقاح" مدير الفتوى في اتحاد المنظمات الإسلامية أن "القضية حقوقية بالأساس؛ لأنه إذا كان للكنائس ودور العبادة لليهود هندستها فإن للمسلمين الحق في بناء مكان عبادتهم بالشكل الذي يرونه مناسبا لهم، والذي يعبر عن هويتهم الدينية"، أن "فرض شكل معين على مساجد المسلمين في سويسرا وأوروبا بشكل عام يتنافى مع حرية العبادة وحرية المعتقد التي تأسست عليها جميع الدساتير الأوروبية، مشيرا إلى أنه في الدول العربية والإسلامية يبنى المسيحيون واليهود دور عبادتهم بما يتناسب مع تقاليدهم في بناء دور العبادة، فلماذا يُحرم المسلمون من نفس الحق في أوروبا؟". ويحذر الدكتور محمد فؤاد برازي رئيس الرابطة الإسلامية بالدانمرك من التهوين في الأمر معتبراً أن "منع المآذن له مدلول رمزي تكمن خطورته في أنه يعتبر إيذانا بسلسلة من القرارات والقوانين التي قد تسن مستقبلا لتقييد حرية المسلمين الدينية في كثير من النواحي". ويقول برازي: "إن المئذنة ليست شرطا شرعيا مطلوبا ليكون المسجد مسجدا من الناحية الشرعية.. وبالتالي لا ينبغي أن نجعل من المنع سببا في ضجيج وسخط إعلامي يكون أكبر من حقيقة الحال، لكن يجب الحذر مما قد يتبع ذلك من قرارات تسيء للمسلمين". ويسانده الرأي المفكر الإسلامي السوري الدكتور محمد منير الغضبان الذي يرى أن نتيجة الاستفتاء لا تعكس إجماعًا ولا أغلبية كبيرة من الشعب السويسري، غير أنها تؤشِّر لحالة مقلقة ومرحلة جديدة من عدم الارتياح الذي سيسود مسلمي سويسرا في المستقبل القريب. ويتابع: "أقول لمسلمي سويسرا، إن قضية المآذن ليست شيئًا من أعمِـدة وأركان دينكم، فالله جعل لكم الأرض مسجدًا والمآذن في النهاية ليست إلا رمزًا؛ فاصبروا وصابروا ولا يفتّ هذا الأمر من عضدكم وثقتكم بربِّـكم ودينكم وأنفسكم". وتشير الإحصاءات إلى أن "غالبية مسلمي سويسرا هم أولاً وقبل كل شيء أوربيون ينحدرون من بلاد البلقان، وشهد عدد مسلمي سويسرا تطورا ملحوظا خلال السنوات الأخيرة؛ فإذا كان عددهم لا يتجاوز حوالي 16 ألف سنة 1930 فإن العدد وصل إلى حوالي ثلاثة أضعاف هذا العدد في بداية السبعينيات من القرن الماضي، وتذهب دراسة أخرى حول مسلمي سويسرا (دراسة مرصد الأديان) إلى أن عددهم سيصل إلى حوالي 400 ألف نسمة بحلول سنة 2010 يمثل أهل البلقان من الألبان ومسلمي جمهورية يوغسلافيا سابقا غالبيتهم فيما يمثل الأتراك حوالي 21%. وفيما يتعلق بقضية المآذن بالذات توجد في سويسرا أربعة مساجد فقط تتوفر على مآذن وقع تأسيس آخرها في مدينة "لوزان" في نوفمبر من العام الماضي بينما تقع مئذنتين في مسجدين في كل من مدينة "جينيف" و"زيوريخ"، وبنيت أول مئذنة في سويسرا والتي ترتفع على امتداد 18 متراً في 22 يونيو 1963 وهي تابعة لمسجد الطائفة الأحمدية، في الوقت الذي يعتبر فيه مسلمو سويسرا أن أول مسجد تأسس في سويسرا كان على يد سعيد رمضان سنة 1961.

http://madarpress. com/news. php?action= view&id=479

Quote: هناك مؤشرات ان الرجل انتهت صلاحيته با النسبة للمرأه وانتهاء امره في قلبها اليكم بعضها: عندما يتحول الخوف عليه..الى الخوف منه. عندما لاتتعمد اثارة انتباهه بغيابها المتعمد عن اماكن تواجده. عندما لاتحرص أن تكون أمامه فى أفضل حالاتها. عندما لاتتظاهر بالحزن..كى تثير قلقه عليها. عندما لاتتفنن فى اثارة غيرته بكيد الأنثى. عندما لا تنتظره بقلق وترقب وظنون نسائية. عندما لاتحصى عدد أيام غيابه..وعددالايام المتبقية لعودته. عندما لاتتبع خطواته نحو نساء اخريات. عندما لاتشرح كلماته وتلميحاته ومايقصد ومالايقصد. عندما لاتهتم بوجود أخريات فى محيط اهتمامه. عندما لاتتهرب بعد الفراق من رؤية بقاياه. عندما لاتمتلىء عيناها بالدموع اذا باغتتها بعد الفراق..ذكرى منه. عندما لا تتجنب الحديث عنه مع الاخريات. عندما لا تنتظر اتصاله كهدية السماء فى ليلى الحنين. عندما لاتهتم كثير بالصادراليه والوارد منه. عندما تتوقف عن تكرار النظر الى هاتفها الجوال كلمادخلت او خرجت. عندما لاتتلفت حولها قبل الاتصال به.. عندما لا تغلق الأبواب عندما تحادثه هاتفيا.. عندما لايخفق قلبها بشدة وهى تسمع صوته..أو تشم فى المكان عطره. عندما لاتتغير نبرة صوتها والوان وجهها فى وجوده. عندما لايفجر برد المطر فى قلبها..دفء حنينها اليه...ولاتتمنى ان تكون بصحبته فى المطر. عندما تتوقف عن الشعوربالروع والخوف من سؤالها...ماذافعلت الايام بقلبه.. عندما يتوقف لسانها ع الدعاء له..أو عليه. عندما يطاوعها قلبها على التخلص من بقاياه. عندما لا تتردد كثيرا فى مايجب أن تكتب اليه..ومالايجب ان تكتب عنه. عندما تشعر ان الحياة لم تتوقف برحيله. عندما تضحك بسخرية من نفسها حين تتذكر حبها له. عندما تشعر بأن حجمه فى قلبها كان اكبر من حجمه الحقيقى..وتكتشف مساحات مازالت خالية فى قلبها لتسع غيره. عندما تجد لديها القدرة على استقبال رجل اخر فى عالمها باسم الحب. عندما يداخلها الشك فى ان احساسها تجاهه كان شيئا اخر غير الحب. عندما تنهمر من عيونها دموع الندم على كل تفاصيلها وطقوسها معه. عندما تشعر بالخجل من نفسها حين تتذكر ان مثله كان حبيبها ترررررررررا لافات الفوت ماينفع الصوووووووووت المشاركة : الي كل زوج محب لزوجته بصدق منقوووووول

عـجـوز بـس غـيـر

Quote: تعطرين شعرك؟ طبعا من المعروف ان أغلب البنات تستخدم طريقة شائعة لتعطير الشعر وهي أستخدام العطور الفرنسية وأغلب هذه العطور هي كميائية التركيب لذلك هي في الأصل مضرة لصحة الشعر وتساهم بشكل كبير في بهتان لون الشعر ليتحول تدريجيا للون الأبيض لذالك فأنصحكم باستخدام العطور الطبيعية العربية .مثل المسك الأبيض .العود.السلسبيل.الخ ختاري ما تحبين .. الطريقة: بعد الأنتهاء من أستشوار شعرك.ضعي في راحة يدك بعضا من هذه العطور وضعيها على شعرك وابتعدي عن الجذور ..طبعا هذه العطور رائحتها قوية التأثير ونفاذه وعميقة . وطبعا هذه العطور أمنة جدا ولها فوائد كونها طبيعية

Quote: لمن تفتح قلبـك... افتح قلبك للانسان الذي.. يعطيك ولا يسال كيف او كم او لمن او لماذا او ما المقابل يحمل على ظهره كل همومك ويدعو لك قبل نفسه يشاركك احلامك وطموحاتك مهما كانت بعيدة المنال او سخيفة ******* افتح قلبك للانسان الذي.. يأخذ من ابتسامته ويرسمها على وجهك يقرأ عينيك قبل لسانك يصدقك بينما كل الناس تكذبك ******* افتح قلبك للانسان الذي.. يجعل من اذنيه ملجأ" لغضبك ومن قلبه قبرا لاحزانك يخاف عليك من ان تشعر بالوحدة مع شخص اخر لا يجعلك محتاجا له فهو دائما الى جانبك ******* افتح قلبك للانسان الذي.. يغار من الدمعة ان لامست خديك يوجهك ان ضللت الطريق يراك عظيما وقادرا عندما ترى نفسك فاشلا ******* افتح قلبك للانسان الذي.. يحنو عليك عندما تقسو على نفسك فيأخذ من روحه ويزرعها في يديك وفي الختام افتح قلبك للذي أعطاك كل هذا ولم يخدعك افتح قلبك,,, للــه تعـــــــــآلى

جميل يا جميل...

Quote: دولة بدون أطفال دولـة بدون أطفال ؟؟؟ هل تتصورون أن هنـاك دولة في هذا العالم بدون أطفـال ؟!!! الجواب ... نــــعــــم الدولة الوحيـــدة في العالم التي لا تسمع فيها بكـاء أو ضحكــات أطفــــال هي الفـاتيكــان لأنــه لا يولد فيهــا أي طفل وذلك لعــدم وجــود متزوجيــن أصــلاً !!! ويبلغ عدد سكـانها ( 1000 ) نسمة فقط ومعظمهم من الرهبــان والراهبــات الذين يحرمون أنفسهم من الزواج .... تخلف لم تنااااااااااااااام منذ .... ؟؟!!! إمــرأة من هوشي مينه جنوب الفيتنـام أسمهـا ( تي لي هانغ ) تبلغ من العمر ( 54 ) عـاماً قالت أنهـا لم تنم منذ 31 عامـاً وأنهـا حاولت الإنتحـار مرتين بسبب هذا المرض المؤلم الذي وصفه الأطباء بأنه نـادراً جــــداً وقالت أنهـا فقدت القدرة على النوم في عام 1965 إثر ولادة طفلها الأول وأخفق الطب الشرقي وجميع الأدوية المنوعة والمسكنة الغربية في إعــادة النوم إليهــا وهي تمضي الليل في القيـام بأعمــال منزلية !!!! مسكييينة هل من آباء بهذه القسوة ؟؟!!! في دولة الأرجواي حبس أبوان إبنهمـا لمدة ( 14 ) عامـاً وذلك لأنه عاكس فتـاة عندمـا كان في التاسعةعشــرة من عمره في غرفة منفردة داخل البيت لا يغــادرهــا أبداً !!! اووه كان يبقى كويس لو يعملوا بالشباب دلوقت كدا وقد طال شعر هذا المسجون المدعو ( أوســكار نافارو ) حتى وصل إلى خصره ونمت له لحية وأظافر طويلة وبدأ عليه الأعيـاء ولم يكتف والداه بسجنه بل أنهما لم يتحدثا معه طوال الأعوام الأربعة عشـر التي قضـاهـا حبيسـاً ( يــااااااااحرام يــا أوسكـار ) وعندمـا قرر الوالدان أطلاق سراح إبنهما لم يكن هنـاك مكان له سوى مستشفى الأمراض النفســية !! مسكييييييين صحته مساعداه تزوج حلاق يوغسلافي وهو في سن التاسعة والسبعين 25 مرة في عام واحد !!!! (قليل 25مره ) عصر السرعة إمرأة تعرفت على رجل في الساعة الواحدة والنصف من أحد الايام ثم خطبها في الساعة الثالثة والنصف .. ثم عقد قرانها في الساعة السابعة من نفس اليوم .. وبعد نصف ساعة إختلفا وذهب كل واحد إلى حال سبيله وأتت المرأة إلى المحكمة تطلب الطلاق .. أطول أمرأة في التاريخ أطول إمرأة ذكرها التاريخ هي ( ماريا فيدا ) حيث بلغ طولها ( 255 سم ) !!! وقد ماتت في برلين ولم تتجاوز السابعة من عمرها !!!!! كويس ماتت ، لو واصل عمرها 15 سنة كان طق راسها بالسقف سليطة لسان ( صوفيا ريا وولف ) أمرت أحد المشهورين بالوشم لرسم صورة زوجها على لسانها كالوشم ، لأنها كانت السبب في موته بتذمرها المستمر ولسانها السليط !!!! ( الإعتراف بالحق فضيلة ) الدم يحن إمرأة عرجاء وثرية من برشلونة أوصت بمبلغ ( 500 فرنك ) لكل أعرج يمشي في جنازتها !!! ما يحس بالنعمه الا اللي فاقدها أسعد رجل فى العالم معمر من الصين إسمه ( آه _ كواي ) من مدينة كانسو رأى بعينيه أحفاده حتى الجيل العاشر . فقد عرف ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابنه!!!!! وقد عاش في عصر ( السعادة الذهبية ) !!! وعندما كان الإمبراطور الصيني آنذاك يبحث عن أسعد رجل في إمبراطوريته ، قدم إليه هذا الجد مؤسس الأسرةالكبيرة فقد كان له ( 130 ) حفيداً سنة ( 1790 ) !!! أقوى صوت بشري أقوى صوت بشري كان لرجل إنجليزي مات في العقد الثامن من عمره كان يقف في مزرعته التي تبعد ثلاث كيلومترات عن داره ثم ينادي زوجته ( جهزي العشاء ) وما إن يصل الدار حتى يجد كل شي جاهزاً في انتظاره !!!! اللى يلعب بالنار ..... كان في استطاعة الجنرال ( طاونزند ) اللندني المعروف ، مراقبة نبضات قلبه والتسلط عليها ، وتوقيفها عند الطلب !!!! وقد إطّلع على ذلك الطبيبان الإنكليزيان الشهيران ( تشاين ) وَ ( بايارد ) وسجلاه رسمياً في تقريرهما ... وذات يوم أوقف الجنرال حركة قلبه مدة نصف ساعة ولكنه توفي بعد ذلك بثمانية أيام !!! مقلد أصوات شخص إسمه ( بيرسي إدواردز ) يستطيع أن يقلد أصوات الحشرات والطيور , واستطاع وهو إبن الثالثة والسبعين من عمره أن يقلد صوت ثمانمائة صوت من أصوات الطيور المختلفة ... ومن غريب ماجرى أن أصدقاءه أخذوه في رحلة الى جبال أمريكا ليشاهد المناظر الجميلة الرائعة ، ونزل الجميع من السيارة ، وخطر في باله أن يطلق صوتاً كأصوات الدببة ولكنه جنى على نفسه , إذ أنه عندما عاد شاهدهم وهم يهربون بالسيارة !!!! رجع البيت مشي مدبسة بشرية من التسليات الشعبية الغريبة الشائعة بين سكان منطقة ( فوتافا ) في بوهيميا مباراة غرز الدبابيس لمعرفة أفضل ( مدبسة ) بشرية !!!! وقد استطاع ( باغرو ) ملك إحدى القبائل الغجرية المحلية أن يضرب الرقم القياسي سنة ( 1938 ) وذلك بغرزه ( 3200 ) دبوس في ذراعه وإبقائها مدة ( 31 ) ساعة متواصلة ومنذ ذاك لم يتمكن أحد من تحطيم هذا الرقم القياسي ، كما لم يستطع أحد ذلك من قبل قوة اللكمه ( محمد علي ) أشهر أبطال العصر الحديث في الملاكمة ، خلال إحدى مبارياته أرسل ضربة سريعة بيده اليسرى إلى خصمه ، وعن بعد سبعين سنتمتراً بلغت سرعتها ما يقارب ( 900 كم ) في الساعة ، أدهشت الجميع ماعدا الخصم الذي غاب عن الوعي ونقل إلى المستشفى !!!!! مسابقة تقليد الممثل الشهير شارلي شابلن إشترك في مسابقة لتقليد ( شارلي شابلن ) نفسه !!! فجاء ترتيبه الثالث !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !! الأهبل أهبل طول عمره خفة دم برناردشو سالت عجوز متصابية أن يقدر ( برنارد شو ) عمرها فأجابها , من نظر إلى قوامك ظنك إبنة ثماني عشرة ، ومن نظر إلى عينيك ظنك إبنة عشرين ، ومن نظر إلى شعرك ظنك إبنة خمس وعشرين فأعادت سؤالها : ولكن كم تظن أنت عمري ؟؟؟ أجاب شو : إنه مجموع هذا كله !!!!!!!!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=xaNuE3DsJHM

http://www.youtube.com/watch?v=TCOIJbLE4sI


Digital Car System (1-5)

Quote: كيف تعرف بأن احد الفيتامينات ناقص لديك ؟ إذا كنت تعاني من: · الالتهابات المتكررة وخصوصا في الجزء العلوي من الجهاز التنفسي. · ظهور تقرحات في الفم . · العشى الليلي . · جفاف وتقشر الجلد . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( A )) وهو موجود في: 1. زيت كبدالحوت / الجبن / اللبن / القشطة . 2. النباتات الخضراء والملونه مثل : السبانخ / الجزر / الخس . 3. الكرنب / الطماطم / البقول / الخوخ / عصير البرتقال . *** إذا كنت تعاني من: · الإجهاد المتواصل . · عدم القدرة على التركيز . · تشقق الشفاه . · التحسس من الضوء . · القلق المستمر . · الأرق . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( B )) وهو موجود في: 1. الخميرة / الكبد / اللحوم / صفارالبيض . 2. الخضروات / الفواكه / الفول السوداني / السبانخ / الكرنب / الجزر. *** إذا كنت تعاني من: · الإصاب ة المتكررة بالبرد . · نزيف اللثة . · عدم التئام الجروح بسهوله . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( C )) وهو موجود في: 1. الكبد / والطحال والموالح بكثرة . 2. عصير الليمون / البرتقال / اليوسفي الفراولة / الجوافة / الفجل / التفاح / الكرنب / البقدونس / الطماطم . *** إذا كنت تعاني من: · آلام المفاصل آلام الظهر . · تساقط الشعر . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( D )) وهو موجود في: 1. زيت كبد الحوت / والقشطة / اللبن / صفار البيض / وفي اشعة الشمس . *** أذا كنت تعاني من: · الشعور بالتعب عند اقل جهد . · بطىء التأم الجروح . فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( E )) وهو موجود في: 1. الخضار الورقية: كالخس / الجرجير / البقدونس / السبانخ. 2. وزيت بذرة القطن / زيت الصويا / زيت الذرة / بادرات القمح. ملاحظة إذا كان عندك ملل من الدنيا وضيق في النفس وقلق وتفكير زائدين وخوف من المستقبل وعدم راحة في العيش ،، فلديك نقص في فيتامين الدين وستجده إن شاء الله بالصلاة والاستغفار وطاعة أوامر الله سبحانه وتعالى اللهم اشفي وارحم واغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .. اللهم آمين

http://www.youtube.com/watch?v=l9Qow0ENueY&feature=related

هذا ما جري للشيخ محمد حسان عند قبر البدوي

http://islam.ws/hajj/

if you wish to pligrimage to Mecca

Quote: الإخلاص والمصارحة بين الأزواج قالت: (يمر زوجي بحالة غريبة فهو يشتري ملابس غالية جدًا وعطور، ويرتدي أفخر الملابس ويمشط شعره ويتعطر ثم يخرج، وعندما أسأله لماذا تفعل هذا؟ لماذا كل هذا الاهتمام بالشكل وأنت خارج؟ يقول: لا دخل لك أنا حر. وأنا قلقة وفي حيرة وأشك في أمره هل تزوج بأخرى؟ أم يبحث عن زوجة؟ أم هذا اهتمام طبيعي بنفسه ولا غرابة في ذلك؟). أختي/ أخي الزوج: الإخلاص عند المرأة وألا يكذب زوجها عليها شيء مهم, فالشعور بالأمان هو الخيط الذهبي الذي يربط الزوجة بالحياة الزوجية، فهو حاجة قصوى لدى النساء، ولكي تشعر الزوجة بالأمن فعليها أن تثق في زوجها أنه يعطيها كل المعلومات الدقيقة عن أفكاره, مشاعره، عاداته، ما يحبه، وما يكرهه، حياته الشخصية، أنشطته اليومية وخططه المستقبلية، الذي فعله، الذي يفكر فيه ويقوم بعمله الآن، الخطط التي لديه...الخ, واعلم أخي الزوج أن: الأمان أولوية المرأة. فالمرأة تحتاج إلى أن تسمع منك أنها (أهم امرأة بالنسبة لك، أنها أول أولوياتك, أنك فخور بها, أنك لا تستطيع أن تتحمل فراقها, أنه لا يوجد امرأة في العالم مثلها, وأنك تحبها وتخبرها بذلك دائمًا. إن هذه الأشياء تشعرها بالأمان، والأمان من أولويات المرأة ....لذا فإن الزوج العاقل لا يزعزع أمان زوجته بالتهديد بالزواج حتى ولو أراد ذلك، أو بالانفصال أو حب غيرها, والأمان عند الكثيرات من النساء أنك ستبقى لها وبجانبها) [كيف تكسب محبوبتك، د/صلاح صالح الراشد باختصار، ص43]. لغة المصارحة: الإخلاص والمصارحة من أسباب بناء الثقة بين الزوجين، وإذا لم يكن لدى الزوج الصدق ولغة المصارحة مع زوجته، فهو بذلك يشوه ثقتها به تدريجيًا، ويدمر هذا الإحساس بالأمان, ونجدها تفزع من نومها كل ليلة على كابوس يصرخ في أعماق كيانها (زوجي غير مخلص)، وعلى الرغم من تقاربهما فإنها تشعر بعدم الاتزان، وعلى الرغم من أنها تعيش معه فإنها تشعر بأنها تعيش بعيدًا عنه. (إن المرأة تحتاج إلى الثقة في زوجها, وبقدر ما يستمتع الزوج بصفة السرية والانغلاق على نفسه (عدم المصارحة) أو الكتمان، فهو يستمتع على حساب أمان زوجته وعلى حساب استمرار بيته, وهي تحتاج إلى أن تمزج تفكيرها بتفكيره إلى مستوى يمكنها أن تقرأ ما في داخل عقله. وإذا ما استطاعت المرأة أن تصل إلى هذا المستوى من الثقة؛ فهي قادرة على الاسترخاء, وعلى أن تجعل رصيد الحب يتدفق إلى بنك حبها بدون أي تحفظات) [بالمعروف، د/ أكرم رضا، ص182-183]. عدم المصراحة = ضعف الثقة: فمن المشكلات التي تظهر في الحياة الزوجية, وتتسبب في الكثير من المتاعب؛ ضعف أو فقدان الثقة بين الزوجين، وما يترتب على ذلك من زيادة الشك والقلق في العلاقة بينهما، وتفسير التصرفات على هذا الأساس، فالمرأة إذا ضعفت ثقتها في زوجها، تبادر إلى ذهنها أن في حياته امرأة أخرى، فتقيس كل تصرفاته وفق نظرتها وتتحول حياتها إلى جحيم. وإذا فقد الزوج الثقة في زوجته أحال حياتها إلى عذاب...إنه يراقبها في كل وقت ويفتش في أحوالها وخصوصياتها...وربما يفاجئها في أوقات لا تعتادها منه، لعله يجد ما يدعم به شكه وما يبرر تصرفاته, وبذلك تنهار الأسرة والسبب هو فقدان الثقة بين الزوجين. فكرة جميلة: هناك فكرة جميلة تضمن للزوجين قلة المشاكل بينهما بإذن الله إذا أحسنا ممارستها.....والفكرة عنوانها "نعم...ولكن" ومضمونها (أنه إذا دار الحوار بين الزوجين، وطلب أحدهما من الآخر أن يبدي رأيه في الموضوع موافق أم لا؟ فلا يقول نعم أو لا ...ثم يبدأ يحاور نفسه دون أن يسمعه الآخر بمشاعر يبين فيها عدم رضاه عن هذه الإجابة...وإنما يخرج ما في نفسه ويصارح الطرف الآخر حتى لا يبقى في النفس شيء. إن أكثر الخلافات الزوجية يصعب علاجها بسبب كبت الزوجين في نفسيهما أمورًا غير مرضية, وعدم الصراحة مع الطرف الآخر حتى يصل الأمر إلى الانفجار، إن الإنسان يشعر بالراحة إذا أخرج ما في نفسه من مشاعر وآراء, وأحيانًا يكون علاج المشاكل إخراج ما في النفوس...). [الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية، جاسم محمد المطوع، ص31 باختصار]. وإليكم هذا المثال: يتأخر الزوج خارج البيت, وتشعر الزوجة بالخوف من أن مكروهًا قد أصابه (هذا شعورها الحقيقي) ولكنها حين يأتي إلى البيت لا تخبره أنها خافت عليه, وإنما تسأله: ما الذي أخرك؟.... لماذا لم تتصل؟ فيبدأ الزوج في الرد على هذا الهجوم بدفاع مناسب فيبدأ الجدل. أخي/ أختي الزوجة: إننا في أمس الحاجة إلى التخلص من ذرات الغبار التي تعلو فوق صفحة حياتنا لكي تصبح حياتنا صافية، (وليكن الصدق في الأقوال والأفعال والمشاعر، هو النبراس الهادي إلى حياة زوجية موفقة يسودها الحب, وترفرف عليها السعادة, ولكي نحقق ذلك علينا أن نعمل كل ما في وسعنا، ونتقبل الأمور بصدر رحب، ومعرفة دقيقة...ونتجاوب مع شريك حياتنا في إطار من الصدق والصراحة) [حتى يبقى الحب، د/ محمد محمد بدري، ص711]. صراحة بتجمل: الصراحة التي نرجوها أن تتحقق هنا، هي الصراحة التي تبني الثقة بين الزوجين وتساعد على استقرار الحياة الزوجية، وليست الصراحة التي تهدم وتقوض عرى الحياة الزوجية, "فليس كل ما يُعرف من الحق يُقال". وإليكم هذه القصة: (أخرج ابن جرير عن أبي غرزة رضي الله عنه أنه أخذ بيد ابن الأرقم رضي الله عنه فأدخله على امرأته فقال: أتبغضينني؟ قالت: نعم. قال ابن الأرقم: ما حملك على ما فعلت؟ قالت: كثرت علي مقالة الناس (وذلك لكثرة زواجه وتطليقه النساء). فأتى ابن الأرقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبره, فأرسل إلى أبي غرزة فقال له: ما حملك على هذا؟ قال: كثرت علي مقالة الناس. فأرسل عمر إلى امرأته فجاءته ومعها عمته منكرة فقالت: إن سألك فقولي استحلفني فكرهت أن أكذب. فقال عمر: ما حملك على ما قلت؟ قالت: إنه استحلفني فكرهت أن أكذب. فقال عمر: بلى فلتكذب إحداكن ولتجمل (أي تقول القول الجميل) فليس كل البيوت تبنى على الحب، ولكن معاشرة على الأحساب والإسلام) [كنز العمال، التقي الهندي، (16/555)]. وعمر رضي الله عنه لم يفتِ بمخالفة السنة ففي الحديث ما يُباح من الكذب: (المرأة تحدث زوجها والرجل يحدث زوجته). إن البيوت تحتاج إلى المجاملة أحيانًا كثيرة، حتى وإن كان كل من الزوجين يحب الآخر، لأن الحب يمر بأوقات فتور، وإن ما يزكيه الكلام الطيب والمجاملة والمديح والثناء على المحبوب) [الخلافات الزوجية, حلول عملية, عادل فتحي عبد الله، ص25]. ومثلها قصة الرجل الذي جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستشيره في طلاق امرأته (فقال له عمر: لا تفعل, فقال: ولكني لا أحبها, فقال له عمر: ويحك ألم تبنى البيوت إلا على الحب؟ فأين الرعاية وأين التذمم؟) [عيون الأخبار، ابن قتيبة، (1/284)]. ويقصد بذلك أن البيوت إذا عز عليها أن تبنى على الحب فهي خليقة أن تبقى على ركنين آخرين مهمين أحدها: الرعاية التي ثبت الراحم في جوانبها, ويتكافل بها أهل البيت في معرفة ما لهم وما عليهم من الحقوق والواجبات. وثانيها: التذمم والتحرج من أن يصبح الرجل مصدرًا لتفريق الشمل وتقويض البيت وشقاء الأولاد، وما يأتي من وراء ذلك من نكد العيش, وعدم استقرار الأسرة. وقد أفضى بعضكم إلى بعض: ألا يستشعر الزوجان قوله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ} [البقرة: 187]، للحفاظ على أعمدة البيت قائمة؟ وهل يكون هذا التلابس بينكما بانغلاق كل منكما عن الآخر، واستخدام أردية الكذب الشائكة؟ ألا تستشعر التعبير عن أهمية الإخلاص القائم على المصارحة والصدق في قوله تعالى: {وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ} [النساء: 21]، وهل هنا لفظة تعبر عن التداخل الشديد بين الزوجين مثل لفظة: الإفضاء؟ يقول سيد قطب رحمه الله: (ويدع الفعل (أفضى) بلا مفعول محدد، يدع اللفظ مطلقًا، يشع كل معانيه، ويلقى كل ظلاله، وسكب كل إيحاءاته، ولا يقف عند حدود الجسد وإفضاءاته, بل يشمل العواطف والمشاعر, والوجدانات والتصورات، والأسرار والهموم، والتجاوب يدع اللفظ يرسم عشرات الصور لتلك المؤسسة التي ضمتهما فترة من الزمان. وفي كل لمسة جسم إفضاء, وفي كل اشتراك في ألم أو أمل إفضاء، وفي كل تفكر في حاضر أو مستقبل إفضاء، وفي كل شوق إلى خلف إفضاء، وفي كل التقاء في وليد إفضاء. كل هذا الحشد من التصورات والظلال والمشاعر والعواطف يرسمه ذلك التعبير الموحي العجيب، {وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ} [النساء: 21]، فيتضاءل إلى جواره ذلك المعنى المادي الصغير, ويخجل الرجل أن يطلب بعض ما دفع، وهو يستعرض في خياله وفي وجدانه ذلك الحشد من صور الماضي، وذكريات العشرة في لحظة الفراق الأسيف. ثم يضم إلى ذلك الحشد من الصور والذكريات والمشاعر عاملًا آخر من لون آخر, {وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} [النساء: 21]). [في ظلال القرأن, سيد قطب، (1/606)]. ماذا بعد الكلام؟ 1. كن لباسًا مخلصًا لزوجتك كما تحب أن تكون هي لباسًا مخلصًا لك. 2. افضِ إلى زوجتك بما في قلبك وحياتك كما تحب أن تفضي هي إليك, وإلا كانت قسمة ضيزى غير عادلة. 3. لبناء جدار الثقة بين الزوجين عليهما بالإخلاص والمصارحة التي تبني حياتهما الزوجية. 4. لا للصراحة التي تهدم العلاقة بين الزوجين، ولكنها صراحة مع تجمل. المراجع: 1. كيف تكسب محبوبتك، د/ صلاح صالح الراشد. 2. بالمعروف، د/ أكرم رضا. 3. الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية، جاسم محمد المطوع. 4. حتى يبقى الحب، د/ محمد محمد بدري. 5. الخلافات الزوجية, حلول عملية, عادل فتحي عبد الله.

Quote: معلومات ثقافيه ممتعه اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانية شهور، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت ولادته عام 108 هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان (وتوفي وله من العمر 48 سنة. ------------ --------- ----------- --------- --------- ----- بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر. ---------- --------- --------- --------- --------- --------- - كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون. ------------ --------- ------------ ---- --------- --------- - سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً. ------------ --------- ----------- --------- - لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم. ------------ --------- --------- --------- --------- - هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت. ------------ --------- --------- --------- --------- --------- هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل – وناقة صالح حيث خرجت من الصخرة. ------------ --------- --------- --------- --------- ------ أول امرأة خصفت، وثقبت أذنيها، ولبست القرط (الحلق)، هي: هاجر أم إسماعيل عليه السلام، حيث أكرم سيدنا إبراهيم عليه السلام هاجر فشق ذلك على سارة فقالت تصنع بأمتي هذا؟ فحلفت لتقطعن منها 3 أطراف. فخاف إبراهيم أن تمثل بها… فقال لسارة: ألا أدلك على ما تبرين به يمينك؟ تخصفينها وتثقبين أذنيها فكانت هاجر أول من خصفت وثقبت أذنيها فجعلت فيها قرطين … فقالت سارة: ما أرى هذا زادها إلا حسناً وجمالاً. ------------ --------- --------- --------- --------- هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي يبذل فيه جهداً أكبر، أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد اجتمعت الكلمتان في آية من سورة الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً ------------ --------- --------- --------- --------- ------ يقولون خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب أن تقول: رأيت الوحش فاستخفيت. قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ ) إنما الاختفاء: ------------ --------- --------- --------- --------- ------- أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع، وهو ملك عربي يمني ثم جرت العادة على إكسائها كل عام بكساء حريري تكتب عليه آيات قرآنية بالذهب والفضة. ------------ --------- --------- --------- --------- -------- آخر آية نزلت من القرآن الكريم قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم بعدها بتسع ليال فقط. ------------ --------- --------- --------- --------- -------- تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3 أيام، والبرغوث 5 أيام، وهذا من رحمة الله بنا. ------------ --------- --------- --------- --------- ------- شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص الجسم لعنصر الحديد، ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل من الأكل. ------------ --------- --------- --------- --------- -------- هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)، فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة اجلس تقال للنائم. ------------ --------- --------- --------- --------- -------- يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب إسماع النصوص. ويقولون خطأ: اعتذر الأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب: اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور اليوم، لأن عدم الحضور هو المعتذر عنه وليس الحضور. ويقولون خطأ: لا تحق العبادة سوى لله. والصواب أن تقول: لا تحق العبادة لسوى الله ، لأن سوى ملازمة للإضافة، فلا يفصل بينها وبين ما أضيفت إليه من حرف جر.

Quote: دعني أجرّب ! الكاتب: فضيلة الشيخ/ سلمان بن فهد العودة السبت 26 ذو القعدة 1430الموافق 14 نوفمبر 2009 كنت مستغرقاً في حوارٍ مع أحد الشباب, حول طريقة التعامل مع الناس والحياة والأحداث ، وأنا أرسم له الصورة الإيجابية التي يحسن أن يعتمدها, وأفنّد بعض الرؤى القاتمة التي تنظر إلى ما حولها بريبة وتشكك ! تذكّرت فجأة أن بعض ما يقوله كنت أقوله يوماً من الدهر, حين كنت قريباً من سنّه ، فداخلني تراجُع وهدوء .. وغيرتُ مجرى الحديث ، وقلت له : بعض النتائج يحتاج المرء أن يجرّب ويحاول ويعدّل ويلاحظ حتى يصل إلى النتيجة ، وإذا وصل إليها فقد لا يكون من الإنصاف دوماً أن يطالب الناس بأن يعتمدوها دون تجربة حيوية؛ تنضج عقولهم وتفتح آفاقهم على ما كانوا يجهلونه . الزمن والعمر جزء من النضج ، والنتائج الجاهزة لا يصح أن تُفرض على الأجيال الجديدة ، ولا أن تحرم هذه الأجيال من لذة الاستكشاف والمحاولة والخطأ والتصحيح ، وإن شئت فقل : لا يصح أن تحرم من قدرٍ معتدل من المغامرة ! كما لا يصح أن تذهب تجارب الحياة أدراج الرياح, وأن يكرر الناس الخطأ ذاته, اعتماداً على : دعه يخطئ ليتعلم من خطئه .. من حق الأجيال الجديدة أن تسمع تجارب سابقيها في ميدان السياسة والتجارة والعلم والدعوة والحياة ، وأصدق الناس وفاءً للناس هو الذي يمحضهم النصح ، ويرتاد لهم الطريق ، ومن قبل قال موسى -عليه الصلاة والسلام-لنبينا -صلى الله عليه وسلم -:(إِنِّي وَاللَّهِ قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ, وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ) متفق عليه. وقديماً قال الرصافي: إن التّجاربَ للشّيوخِ وإنّما أمَلُ البلادِ يكونُ في شُبّانها وثم نتائج لا يعدل عن رؤيتها والانتفاع بها إلا المحروم ، وأخرى لا يدركها إلا العالمون الموصوفون بالحكمة ، ومن الناس من يؤتيه الله الحكمة في شبابه ، بل قال تعالى عن يحيى :(وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً)(مريم: من الآية12) والحكم هنا قيل : الفهم ، كما قال مجاهد , وقال الحسن وعكرمة: هو اللُّب, وقال ابن السائب العِلْم . والتراكم المعرفي مما يقطع بأثره الضخم في تطوير الحياة البشرية وتوفير الجهد البدني والعقلي فيها للمهمات ، واعتماد حقائق ناصعة والبناء عليها في مجالات العلم وضروبه . والتجربة الحياتية المتعلقة بمعاملة الناس الأقربين والأبعدين ، أو بسياسة النفس وحسن إدارتها ، أو بطرائق التعليم والدعوة والتربية والبناء .. كلها مما حدث له تراكم معرفي ضخم لا يصح معه أن يبدأ المرء من نقطة الصفر ، أو يتصرف بمقتضى العفوية البحتة ، أو يفعل كما كان أبوه أو مجتمعه يفعل . التجربة التي يمر بها المرء ليست محصلتها بالنتيجة التي توصل إليها ، بل هي محفوفة بمشاعر نفسية واعتبارات إنسانية وذكريات وطموحات فهي دورات تدريبية لن يحصل عليها إلا الذين مروا بها ، أما الذين سمعوا عنها فحسب ، أو عرفوا نتائجها النهائية وحفظوها عن ظهر قلب ، فلن يدركوا المشاعر والأحاسيس والأبعاد ، ولن يحصل لهم الوقار النفسي والاتزان الفكري الذي ظفر به من خاضوا التجربة وخرجوا منها . أؤمن تماماً بأهمية البناء على التجارب والانتفاع بها والانطلاق منها ، سواء كانت تجارب إسلامية أو غير إسلامية ، فالسنة واحدة ، والناموس لا يتغير ، (لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ )(النساء: من الآية123)، ومن هنا يأتي النظر لأصحاب التجارب باحترام وتقدير ، تقدير للجهد الذي بذلوه ، والصبر الذي أبدوه ، والمواصلة والإصرار على الطريق مع كثرة العقبات والمعوقات ، ورؤية المتساقطين على جنبات الطريق ممن أخذهم لهاث اليأس ، وأدركهم وهن العجز فاختفوا في الزحام ، هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا ! وأؤمن تماماً بأن عبور الزمن وقطع المسافة وخوض التجربة لابد منه لمبتدئي اليوم يتعرفون علامات الطريق وسماته ، ويدفعون من جهدهم ووقتهم وعقولهم من أجل الحصول على معرفة أفضل وأدق ليقدموها لأجيال تأتي من بعدهم فتدركهم وقد عركتهم التجارب وحنكتهم الأحداث ولوّحت وجوههم أشعة الشمس ، وأدركوا بالمعاينة الحسية أو القلبية ما لم يقرؤوه في كتاب ولا سمعوه من مجرب . ويبقى الصراع بين صاحب تجربة يجد الحكمة فيما وصل إليه ، ويشفق على الآخرين أن يبدؤوا من حيث بدأ ، يريد أن يبدؤوا من حيث انتهى ، وبين شاب ممتلئ حماساً وحرقة وطموحاً ، يشعر أن لديه من الهمة ما يزيل الجبال عن أماكنها . الأول : وصل إلى نقطة التوازن بين المطلوب والممكن ، بين المقدور عليه والواجب ، ولعل بعض إخفاقاته أوهنت عزيمته أو أوهت طموحه . والثاني : يجد في قوة الاندفاع ما يصرفه عن مشاهدة التعويق داخل نفسه أو في الآخرين أو في الممانعات والرياح التي تجري بنقيض ما يحب ، فإذا رزق حلماً وأناةً تجاوز ذلك إلى بحبوحة الحكمة الشرعية , التي يقول صاحبها -عليه الصلاة والسلام- "اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْمَلُوا وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةُ وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ " رواه أحمد ، وابن ماجه ، والدارمى، والحاكم وقال صحيح على شرطهما. ويقول :" إِنَّ لِكُلِّ عَملٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا سَدَّدَ وَقَارَبَ فَارْجُوهُ وَإِنْ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ فَلاَ تَعُدُّوهُ" رواه ابن حبان والترمذي وأحمد من حديث أبي هريرة ومعنى : أشير إليه بالأصابع أي اجتهد وبالغ في العمل ليصير مشهورا بالعبادة والزهد وصار مشهوراً مشاراً إليه.. وهكذا يبدو الزمن جزءاً من العقل الكسبي التجريبي لا يكاد المرء يتصور نضجاً تاماً ووقاراً وحكمة إلا والزمن شرط فيها . هذا المعنى يطامن من طموح الشباب واندفاعه, ويهدئ من عتبه على الكبار ، وهو في ذات الوقت يعترض على إصرار الشيوخ على أن يكونوا سادة الموقف في كل أمر, وأن يفرضوا تجربتهم الخاصة المحكومة بظروفها على شباب لم يخوضوا التجربة ذاتها .

Quote: أكل الموز قبل النوم قبل موعد نومك بساعتين تناول اصبع موز تغرق في نوم عميق ..هذا ما أكدته احدث الدراسات الجديدة حول فائدة الموز في جلب النعاس. فقد ثبت طبيا ان الموز يزيد من كمية هرمون الميلاتونين الذي يلعب دورا رئيسيا في المساعدة علي النوم العميق . وان تدخين السجائر وتناول اقراص الاسبرين وبعض ادوية ضغط الدم المرتفع وشرب القهوة والشاي تؤدي إلي تقليل نسبة افراز هرمون الميلاتونين في الجسم وان تناول الشيكولاته والتعرض للضوء المبهر قبل النوم يؤديان الي انخفاض واضح لافراز الهرمون مما يؤدي إلى الإصابة بالتوتر والأرق ولجوء الشخص الى الاقراص المنومه . من المعروف ان الموز يطلق عليه طعام الفلاسفه لفائدته واحتوائه علي عناصر غذائيه هامه..

HD Tube train nearly hits drunk woman in USA

http://www.youtube.com/watch?v=g16c08hkIMk

Quote: الشتاء على الأبواب مقارنة بين أعراض الانفلونزا العادية وانفلونزا الخنازير (نسأل الله العافية والمعافاة) انفلونزا الخنازير الانفلونزا العادية الأعراض من اساسيات الأعراض وقد تستمر في بعض الحالات الي 3 او 4 ايام نادرة الحرارة حاد وبدون بلغم (كحة الجافة) مصحوب بالبلغم السعال حادة جدا (اساسيات الاعراض) خفيفة ونادرة الحدوث الآم الجسم والصداع لاتوجد عوارض انسداد او رشح الأنف تعتبر من الاساسيات ويتلاشي في اسبوع انسداد الانف من اساسيات الاعراض (60%) نادرة الحدوث القشعريرة حادة وقوية التأثير (من العوارض الاساسية) خفيفة الي حد ما التعب والارهاق نادر جدآ من الاعراض الاساسية العطاس بشكل مفاجيء وسريع (في خلال زمن 3 الي 6 ساعات فقط) بشكل بطيء مع مرور الايام تطور الاعراض

Quote: . إبراهيم الفقي××× 1- حدد جيدا ماذا تريد: ركز كل الأضواء على هدفك، اجعله جليا واضحا، كامل المعالم، واضح التضاريس في كتابه (متعة العمل) ينبهنا (دنس ويتلي) إلى هذا المعنى بقوله: حتى نصل إلى مكان يجب أولا أن نعلم إلى أين نتجه. من المضحك أن نجد السير، ونشمر الساعد للوصول إلى هدف غير واضح المعالم، وغير محدد بدقة، فهذا من شأنه أن يضيع الوقت والجهد. 2- يجب أن يكون هدفك واقعي ويستحق التحقيق: هل تتصور رجلا يجلس بجوار مدفأة، ويقول لها: أعطني دفئا أعطك حطبا! كلام غير منطقي.. وغير واقعي، بالرغم من كون الشخص الجالس قد حدد بالضبط ماذا يريد (الدفء)، إلا أن خطواته للحصول على ما يريد كانت غير واقعية، لذا عندما تحدد لك هدفا ما فليكن هذا الهدف منطقيا واقعيا قابل للتحقيق. 3- الرغبة المشتعلة: ما قيمة الهدف الذي لا تحركه رغبة قوية مشتعلة، إن الرغبة القوية هي الأوكسجين الذي تتنفسه الأهداف كي تحيا على أرض الواقع. والأهداف بدون رغبة قوية أهداف خاملة ميتة ليس فيها روح. فلا بد أن تكون رغبتك لتحقيق حلمك رغبة جياشة، منطلقة، لا يستطيع أحد إيقافها، بل لا تستطيع أنت نفسك أن توقفها. 4- عش هدفك: عندما تحدد هدفك، حاول أن تراه بكل تفاصيله، وتصوره وكأنه قد تحقق وبأنك جزء منه. إن التصور هو حركة الوصل ما بين العقل الحاضر والعقل الباطن. لذا أنصحك قارئي الكريم أن تحاول دائماً إحياء صورة واقعية لهدفك، ولأن تعيش الهدف بأدق تفاصيله، فهذا من شأنه أن يعمق من تركيز هذا الهدف في عقلك الباطن، مما يعطيك قوة ودافعية وحماس أكبر لتحقيقه. في علم المتيافيزيقا نؤكد دائماً على أن العقل مثل المغناطيس، عندما يرى صاحبه يحقق أهدافه (ولو بالتخيل) سيجذب له الأشخاص والمواقف والآليات التي تساعده على تحقيق هذا الهدف. 5- اتخاذ القرار: بالرجوع إلى النقاط السابقة سنجد أننا قد حددنا الهدف وحددنا مدى واقعيته واستحقاقه للتحقيق، وتراه الآن واضحاً جليلاً. نأتي الآن إلى النقطة المحورية وهي قرار تحقيق هذا الهدف. هذا القرار الواعي الذي تتخذه برغبة مشتعلة يحتاج إلى أن تُمضيه ليصبح واقعاً تعيشه ويعيشه معك الآخرين، أصبح عليك أن تضع هذا الهدف على أرض الواقع، أخبر من تحب وتعتقد بحبهم لك بقرارك هذا كي يقدموا لك الدعم والمساندة، هذه الخطوة هي طريقك لتعيش حلمك، لتجعله واقعاً ملموساً. 6- اكتب هدفك: أنا لا أعترف بالأهداف الغير مكتوبة، هدف غير مكتوب يعني أمنية، شيء جميل، أما الأهداف المكتوبة فهي الحقيقة، براين تراسي في كتابة (فلسفة تحقيق الأهداف) يقول: (بالقلم والورقة يبدأ كل شيء!)، فببساطة عندما تحتضن القلم بأناملك تكون قد استدعيت عاملين قويين من القوة الإنسانية، أحدهما البدني حيث تمسك بالقلم وتحرك يدك، والآخر العقلي حيث تفكيرك مشغول بهذا الهدف ويكتبه ويقرأه، كما أن الصوت القادم من عقلك الباطن يكون دائم التكرار للهدف المكتوب. 7- تحديد إطار زمني: تخيل معي مباراة كرة قدم ليس لها وقت محدد، شيء صعب التخيل والاعتقاد، كذلك هدف لم يُحدد له موعد للبدء أو الانتهاء، تحديد موعد لكل هدف يتيح لك أشياء غاية في الأهمية كالالتزام، والحماسة، والقوة. لكن يجب أن يكون الإطار الزمني مبني على أسس واقعية، مبنية على قدرتك وطاقاتك. 8- اعرف إمكانياتك: رتب ذخيرة مواهبك، واعرف ما تلك وما تحتاج إلى امتلاكه، ولكل هدف أدوات انظر ما تملك من أدوات لتحقيق هدفك وما تحتاج له، اعرف نفسك جيدا، واعمل على سد الخلل الناشئ في ذخيرة مواهبك. 9- ادرس المصاعب واستعد لها: ما دمت سائر إلى عالم الطموح، فستواجه المصاعب والكبوات حتماً، النجاح لا يأتي بسهولة وإلا لناله كل الناس، فقط من يملكون القدرة على الصمود، ومد البصر إلى المستقبل لاستشفاف العقبات القادمة والاستعداد الجيد لها هم من يملكون القدرة على التحدي وتحقيق أهدافهم. 10- تقدم: ضع أهدافك على أرض الواقع، الخطوة الأولى دائماً ما تكون صعبة، يحتاج المرء دائماً إلى قوة دافعة في بداية أي مشروع أو هدف، ابدأ الآن في تحقيق أهدافك بوضعها على أرض الواقع، خذ الخطوة الأولى بلا تردد أو إبطاء، فهذه الخطوة هي البرهان على قوة هدفك. 11- قيم خططك: أراد أحد الأشخاص يوما الوصول إلى وجهة ما، فأعد العدة لذلك، وجهز كل ما يحتاجه في رحلته، ثم مضى في طريقه إلى وجهته لا تلكئ أو إبطاء، كان الجو صعبا، والظروف غير ملائمة، لكنه وصل أخيراً بعدما بلغ منه الجهد مبلغه، وهناك وجد شخص جالس في هدوء ينظر إليه في شفقة، وعندما أخبره بحاله وكيف أنه أنفق من وقته وجهده الكثير كي يصل لتلك الوجهة قال له الرجل (حنانيك.. لو سألت لأخبرك أحدهم عن نبئ القطار الذي يأتي إلى هنا، ولكفيت نفسك مئونة التعب)، فقبل أن تمضي في طريقك لتحقق هدفك قارئي العزيز تأكد من أنك قد سألت واستشرت وتسلحت بمعلومات وخبرات كافية تعينك على رحلتك، كي لا تنفق من وقتك وجهدك فيما لا طائل من ورائه. 12- الالتزام: يقول زج زجلر: يفشل الناس كثيراً، ليس بسبب نقص القدرات وإنما بسبب نقص في الالتزام. ويقول توماس أديسون (كثير من حالات الفشل في الحياة كانت لأشخاص لم يدركوا كم هم كانوا قريبين من النجاح عندما أقدموا على الاستسلام). لم يكن أديسون ليخرج لنا المصباح الكهربي بدون التزام وتصميم حال حالات الإخفاق الكثيرة التي مر بها، وما كان ديزني ليصنع تحفته مدينة الأحلام، وما كان كولونيل سناندرز مؤسس سلسلة مطاعم كنتاكي قد أتحفنا بخلطته السرية، فهؤلاء أخفقوا مئات بل آلاف المرات، لكن التزامهم بتحقيق الحلم الذي انتووه هو الذي مر بهم إلى شاطئ التميز حيث يقف الناجحون في هذه الحياة.

Quote: دعاء صلاة الاستخارة عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1166) كيفية صلاة الاستخارة ؟ 1- تتوضأ وضوءك للصلاة . 2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها . 3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) . 4- وفي آخر الصلاة تسلم . 5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا ً إلى الله ومستحضرا ً عظمته وقدرته ومتدبرا ً بالدعاء . 6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء .. ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . « اللّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » أو بأي صيغة تحفظ . 7- تم تقرأ دعاء الاستخارة : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ... إلى آخر الدعاء . 8- وإذا وصلت عند قول : (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( هنا تسمي الشيء المراد له مثال : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( سفري إلى بلد كذا أو شراء سيارة كذا أو الزواج من بنت فلان ابن فلان أو غيرها من الأمور )) ثم تكمل الدعاء وتقول : خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . تقولها مرتين .. مرة بالخير ومرة بالشر كما بالشق الثاني من الدعاء : وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ... إلى آخر الدعاء . 9- ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . 10- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا ً أمرك إلى الله متوكلا ً عليه .. واسعى في طلبك ودعك من الأحلام أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء .. واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه . لا تنسونا من الدعاااء

up

up