هل فتح الصادق بلاغا "جديدا" في المعتصمين بدار الأمة ، وهل أشهر ولده السلاح في وجوههم ؟؟

يبدو أن مسألة احترام حق الآخرين في التعبير والعيش والاحتجاج لا تجد مكانا ضمن اهتمامات الإمام ولا ضمن ثوابته حتى

صحيح أن المرء يمكن أن يقرأ في توقيت الاعتصام وفي "مصدر" خبر كهذا شيئا من "عدم التوفيق" الذي حالف المعتصمين وربما يشتم "رائحة" مؤامرة ما . إلا أن "الطرف الآخر" لا تسلم سيرته "هو الآخر " لا سيما في السنتين الأخيرتين من هكذا قراءة وهكذا اشتمام
على ذلك ، وإذا حاولنا الابتعاد قليلا عن أن الطرفين اللذين كان خندقهما واحدا وجرحهما واحدا إلى وقت قريب يلتجئان كلاهما لنفس ذاك العدو القديم لفض الاشتباك الذي نشب بينهما ، فإن النظر إلى أصل وجوهر المشكلة ، وتاريخ تصاعدها ؛ ذلك النظر الذي لا يمكن أن يتجاوز ما تجشمه الكريمان الصامت "أخذ الله بيده " الأمير عبد الرحمن عبد الله نقد الله والراحل "أحسن الله مثواه" الدكتور عمر نور الدايم وكيف تجشما ، كل بطريقته التي تخصه ، عناء ومعاناة أن لا يصل الأمر بين هذين الخصمين إلى ما وصل إليه، ففقد كل منهما ما فقد وعند الله العوض والجزاء وكاد ان يفقد كل منهما ما كاد أن يفقده والله المستعان.

هذا النظر ينفذ أيضا إلى بداية تشكل ما سمي بجيش الأمة والجيوش الحزبية الأخرى مجد والفتح والتحالف وإلخ تلك المليشيات التي تشكلت ، في غير حاجة ماسة إلى ذلك ، بموازاة القيادة الشرعية للقوات المسلحة التي تمثلت قيادتها في الراحل فتحي أحمد علي ثم "المترجل الأكبر" عبد الرحمن سعيد

ربما لو تعاملت القيادات السياسية ، وعلى رأسهم طبعا إمامنا الذي كان حبيبا عندما كان ينأى بنفسه أن يكون خصمالأحد منا ولا يحسد نفسه على أن يكون حكما أبدا ، مع تنظيم الجيش الشرعي تعاملا مسئولا وأخلاقيا ومتجردا ووطنيا ربما لما آلت الأمور إلى هذا الدرك الأنكى

وينفذ النظر إلى ما وراء ذلك كله في الإصرار الغريب على أن يتولى قيادة الجيش الأمي عبد الرحمن الصادق المهدي على الرغم من توفر قيادات تملك الخبرة والولاء والحنكة والحكمة والقبول بأكثر بكثير مما يملك هذا

[... نواصل ]

هذا ثمن تواجده في اجتماع جوبا التاريخي والجايات اكتر من الرايحات والله اكضب الشينة!

فتحي البحيري
عنوان البوست استفسار وباطنه مختلف فهل انت تصدق اخر لحظة التي تشبهها في كثير من الاشياء ام انك تبحث عن اجابة لسؤالك المسخرة ثم اجابتك عنه بنفسك في دلالة تشير الى الجاهل الذي يسال ويجيب.

تبا لهؤلاء الاشخاص الذين لا يعرفون سوى الاثارة وقلة الادب والتطاول على الاخرين لحاجة في نفوسهم المريضة .

اننا في زمان الغفلة والظلمة والخفافيش التي لا يظهرها الى الظلام الدامس

لقد رزئت بلادنا بصحافة طائشة لا تفرق بين الخبر والفرية والكذب

صدقني يا عمر
أنا غير متضايق من لغتك الرثة وانفعالك المريب
أنا فقط منزعج لأنك ومن خلفك لا تريدون ، فيما يبدو ، فتح أبواب هذا الحوار على مصاريعها
ربما لحاجة ما في نفوسكم "الصحيحة"
!!

.

ربما جاز لنا أن نتصور أن المجموعة التي تعتصم بدار حزب الأمة بين كل حين وآخر ليسو سوى شراذم من المتبطلين والمتسكعين والذين يريدون أن يعتاشوا عالة على نضال وجهاد سابقين لم يؤتيا ثمارا عسكرية ولا سياسية حتى .ربما جاز لنا أن نتصور أن هؤلاء ليسو سوى ثغرة ينفذ منها جواسيس النظام الوغد ومخربوه لتحقيق أجندة ما ضد كيان ديمقراطي منافس
ربما جاز لنا - تصوريا - إلحاقهم [كما يحاول الذين يسوءهم أن يطالب هؤلاء الشرفاء بأبسط ما يستحقونه كمواطنين] بالمتشردين وأولاد الشمس والسلسيون !!
ولكن كل هذه الخيالات لا تغنينا عن النظر بشكل علمي ومنهجي لأصل المشكلة وكيف ولماذا نشأت

لقد أطلق الإمام "الذي كان حبيبا آنذاك " نداءه المشهور عقب نجاح عمليته الفرارية إلى أسمرا "تهتدون" إلى اتباعه وأنصاره ومؤيديه مؤذنا بانتهاء وفشل ما كان يسميه جهادا مدنيا وداعيا إلى "هجرة" جديدة للالتحاق بركب الانتفاضة المسلحة والعمل على اسقاط النظام عسكريا

كانت هذه هي اللحظة التاريخية التي تكون بعدها شيء اسمه "جيش الأمة للتحرير"

Quote: ربما جاز لنا أن نتصور أن المجموعة التي تعتصم بدار حزب الأمة بين كل حين وآخر ليسو سوى شراذم من المتبطلين والمتسكعين والذين يريدون أن يعتاشوا عالة على نضال وجهاد سابقين لم يؤتيا ثمارا عسكرية ولا سياسية حتى .ربما جاز لنا أن نتصور أن هؤلاء ليسو سوى ثغرة ينفذ منها جواسيس النظام الوغد ومخربوه لتحقيق أجندة ما ضد كيان ديمقراطي منافس ربما جاز لنا - تصوريا - إلحاقهم [كما يحاول الذين يسوءهم أن يطالب هؤلاء الشرفاء بأبسط ما يستحقونه كمواطنين] بالمتشردين وأولاد الشمس والسلسيون !! ولكن كل هذه الخيالات لا تغنينا عن النظر بشكل علمي ومنهجي لأصل المشكلة وكيف ولماذا نشأت لقد أطلق الإمام "الذي كان حبيبا آنذاك " نداءه المشهور عقب نجاح عمليته الفرارية إلى أسمرا "تهتدون" إلى اتباعه وأنصاره ومؤيديه مؤذنا بانتهاء وفشل ما كان يسميه جهادا مدنيا وداعيا إلى "هجرة" جديدة للالتحاق بركب الانتفاضة المسلحة والعمل على اسقاط النظام عسكريا كانت هذه هي اللحظة التاريخية التي تكون بعدها شيء اسمه "جيش الأمة للتحرير"

الا تستحي يا رجل وانت تسرق كلمات الرجال في هذا الاقتباس وتاتي بها وتصورها كانها من بنات افكارك
اذكر اسم المصدر بدل هذه الحذلقة التي انت فيها

سلاما على الدنيا اذا ذهب الحياء

الحبيبان الفاضلان

الرائع الصامد هشام هباني
الأخ المجاهد عمر فضل المولى

ربما كان فيما تقولانه قدر كبير من الحقيقة

ولكن للإمام دهاليزه وممراته مع هذا النظام لغير الأسف أيضا
هذه الدهاليز وهذه الممرات ، مقروءة مع عجزه المتعمد والمستمرأ عن حلحلة مشكلات طفيفة تسوءه بشكل شخصي قبل أن يكون بشكل سياسي
مثل مشكلة جيش الأمة وصوت الأمة والمؤتمر السابع وحادثة ضرب ضابط الأمن بشرى الصادق الصديق عبد الرحمن المهدي لد. الوليد موسى مادبو على رؤوس الأشهاد
أقول أن هذه الدهاليز والممرات مقروءة مع هذا العجز المتعمد والمستمرأ تجعلنا نخشى حتى على مؤتمر جوبا من وجود الإمام الحبيب بداخله
والله المستعان !!

Quote: تجعلنا نخشى حتى على مؤتمر جوبا من وجود الإمام الحبيب بداخله والله المستعان !!

تبا لك ايها المافون وانت تتفوه بهذه الكلمات التي تشبه امثالك من الساقطين سياسيا

انه لمن جور الزمان ان يتطاول امثالك ايها المعتوه على قامة سامقة مثل الامام الصادق المهدي وتتحدث عنه بهذه البلاهة وقلة الادب .

المأفونية كامنة في اعتقادك أن كائنا من كان في هذه الكرة الكوكب
غير قابل للنظر إليه وإلى مواقفه وأقواله وأفعاله بعين الفحص والتمحيص والاختبار والقياس بمقاييس للصواب والخطأ غير داخلة في شخصه الكريم
وعلى كل
نتمنى للأشد مأفونية منا عاجل الشفاء
ولك الود ، مع ذلك يا صاحبي !!

Quote: ربما جاز لنا أن نتصور أن المجموعة التي تعتصم بدار حزب الأمة بين كل حين وآخر ليسو سوى شراذم من المتبطلين والمتسكعين والذين يريدون أن يعتاشوا عالة على نضال وجهاد سابقين لم يؤتيا ثمارا عسكرية ولا سياسية حتى .ربما جاز لنا أن نتصور أن هؤلاء ليسو سوى ثغرة ينفذ منها جواسيس النظام الوغد ومخربوه لتحقيق أجندة ما ضد كيان ديمقراطي منافس ربما جاز لنا - تصوريا - إلحاقهم [كما يحاول الذين يسوءهم أن يطالب هؤلاء الشرفاء بأبسط ما يستحقونه كمواطنين] بالمتشردين وأولاد الشمس والسلسيون !! ولكن كل هذه الخيالات لا تغنينا عن النظر بشكل علمي ومنهجي لأصل المشكلة وكيف ولماذا نشأت لقد أطلق الإمام "الذي كان حبيبا آنذاك " نداءه المشهور عقب نجاح عمليته الفرارية إلى أسمرا "تهتدون" إلى اتباعه وأنصاره ومؤيديه مؤذنا بانتهاء وفشل ما كان يسميه جهادا مدنيا وداعيا إلى "هجرة" جديدة للالتحاق بركب الانتفاضة المسلحة والعمل على اسقاط النظام عسكريا كانت هذه هي اللحظة التاريخية التي تكون بعدها شيء اسمه "جيش الأمة للتحرير

جيش الأمة . . . قال! .. بقلم: د . على حمد ابراهيم
الثلاثاء, 06 أكتوبر 2009 19:16


من المفكرة :



أحزن كثيرا لحالة حزب الأمة الذى يكايد حزب المؤتمر الوطنى ( الحاكم!) بصورة استفزازية واضحة لكل من له قلب والقى السمع وهو شهيد . ويستعمل حزب المؤتمر مجموعة محتاجة متفلتة تطلق على نفسها جيش الأمة ، تستعملها وسيلة لهذه المكايدة . فكلما ساءت علاقات حزب الأمة بحكومة الانقاذ ، اخرجت له حكومة الانقاذ من بيت الدبيب مسلسل جيش الامة ومطالبه وتهديداته الواهية . آخر تجليات المجموعة المحتاجة التى تنسب نفسها الى جيش الأمة كانت تهديدها بعمل عسكرى داخل دار الحزب( هكذا قوة عين وعدم مبالاة بقول كلام يمكن ان يعرض قائله للمساءلة القانونية ) . واضاف متحدث باسم المجموعة (المحتاجة) استعداد مجموعته للتنسيق مع تيارات داخل الحزب( ياشيخ !) مما قرأنا فى صحف الاسبوع الماضى التى اعتادت ان تملأ صفحاتها الفارغة بهذا الهذر الفارغ لأنها تعانى هى الاخرى من فراغ عدم الموضوع. اقول سلامة الجيوش عامة. وسلامة جيوش الأمة و الانصار خاصة. تلك الجيوش التى دكت حصون الامبراطورية الخديوية وامبراطورية الانجليز التى كانت تزعم ان الشمس لا تغيب عنها. و حزّت رأس غردون باشا ،اسطورة بريطانيا العظمى فى الصين. ورأس هكس باشا الذى كانت الافاعى تخاف من وقع اقدامه اذ يسير فوق اديم الثرى- تلك هى جيوش الأمة التى لا تمت بصلة لمجموعة (محتاجين) منقطعين فى الغبراء يسمون انفسهم مجازا (جيش!) الأمة. المليشيا التى تسمى مجازا جيشا قد حلت و تفرقت ايدى سبأ عندما جمع حزب الأمة اغراضه فى عجالة مدهشة ويمم شطر السودان تاركا وراءه ادواته و عرباته المسلحة . و يذكر الانصار بخجل شديد ان بعض منسوبى الجيش المجازى هذا حاولوا اختطاف عربات بعض الاهالى السودانيين الغلابى الذين هم لا فى عير السياسة و لا فى نفيرها . ويذكرون بألم ممض أن بعض هذه العناصر المحتاجة الفالتة كادت أن تغتال الدكتور عمر نور الدائم رمز الانصار الباقى. و لا يذكر الانصار الحقيقيون للجيش المجازى المزعوم انجازات عسكرية غير هذه الانجازات العدم . ان حزب الأمة الذى يدعى الجيش المزعوم انه ينتمى اليه كان قد نأى بنفسه عن تلك الممارسات البائسة وادانتها جماهيره . لقد كان تكوين تلك المليشيا ضعيفا وكانت سيئة الاعداد والتجهيز وجاء تكوينها كنوع من المجاراة لما كان يجرى فى اريتريا من الاستفادة من الدعم الخارجى للمعارضة الوهمية التى كان بعض الجهات تحاول ان تنفخ فيها الروح دون فائدة. كان تكوين مليشيات بذلك البؤس عملا سياسيا فاشلا من اعمال قيادة حزب الأمة. وكان لابد أن يأتى المولود هزيلا لا يناسب حجم ووزن حزب الأمة الحقيقيى.وكان طبيعيا ان تبدر منهم اعمال بئيسة فى حجم جرم محاولة اغتيال دكتور عمر نور الدائم . الآن اصبحت بعض هذه الشرازم المتبقية و المتبطلة كرتا غير رابح فى يد الانقاذ تخرجه وتخفيه فى الوقت المناسب لقيادة حزب الأمة– حين يستجد خلاف مع قيادة حزب الأمة نسمع بنبيح هذه المجموعة المتبطلة التى تتكسب من هذا الخلاف . وعندما يتراضى قادة حزب الامة مع الانقاذ تختفى هذه المجموعة كما تختفى الجرزان فى الجحور ، لأن الجماعة المنقذة تلزمهم بالصمت . ان اى انسان متابع لهذه المجموعة البائسة لا يملك الا ان يسخر عندما تطالع بياناتها هذه وهى تهدد بعمل عسكرى (داخل دار الحزب) . او تدعى القدرة على الاشتراك فى الانتخابات القادمة و التنسيق مع الآخرين. انه زمن الانصار الردئ الذى يكايدهم فيه خصم لا يرعوى عن أى ممارسات ، لأنهم دجنوا بليل و فقدوا الحمية والغيرة السياسية التى تولد الغضب الجابر للكرامة . اننى لا ادافع عن قيادة حزب الامة بحديثى هذا .لأن قيادة حزب الأمة مسئولة بالكامل عن هذا الذى يجرى للحزب العملاق . لأنها لم تعد قادرة على انتاج و ممارسة الغضب . ولأنها صارت (تسردب) وتاخد على قفاها سياط الاهانة والتحقير على مهل . وتمد خدها الايمن لمن صفعها فى خدها الايسر . ثم تمضى فتتراضى ولله المجد فى الاعالى وبالناس المسرة التى لا يراها الانصار. هل شاهدتهم خطاب القيادة (الودود) فى مؤتمر الحزب (الحاكم) والعودة الميمونة للحديث عن التراضى. ام هل نسيتم الشتائم والتخوين من قبل المجموعة المنقذة لأن القيادة الودودة حضرت مؤتمر جوبا المغضوب عليه انقاذيا . لقد نجحت الانقاذ فى تنفيذ مخططها الجهنمى الهادف الى تفكيك بنية الاحزاب الجماهيرية طوبة طوبة. وفاجأت قادة هذه الاحزاب بما لم يكونوا يحتسبون من المكر والدهاء . حتى انك تكاد تلفاهم جميعا وهم يتصايحون الى بعضهم بعضا : إنج سعد ، فقد هلك سعيد .

اللهم اننا لا نسألك رد قضائك فى احزابنا التى الفناها وعشنا فى كنفها وهى محلولة بالسنين ، وهى حاكمة لبعض شهور . ولكننا نسألك العوض فيها وانت صاحب العوض ومانحه. واقسم لنا بديلا من عندك ينسينا اللهوجات التى عشناها بالطول والعرض.

اللهم آمين.

Ali Hamad [ [email protected] هذا البريد الالكتروني محمى من المتطفلين , يجب عليك تفعيل الجافا سكر يبت لرؤيته ]









يتضح جليا انك سرقت مداخلتك من هذا المقال واتتممتها من عندك ببعض الخزعبلات التي لا تسمن ولا تغني من جوع .

Quote: يتضح جليا انك سرقت مداخلتك من هذا المقال واتتممتها من عندك ببعض الخزعبلات التي لا تسمن ولا تغني من جوع .

هههههههههههه
"يتضح جليا " أنه آن لابي حنيفة ان يمدد رجليه !!

السرقة تكون سرقة نصية حرفية
وليس سرقة معلومات
مقال د. علي حمد على أهميته الباذخة ليس هو المصدر الأوحد للمعلومات حول هذا الموضوع

قرب عهدنا ومعايشتنا ومعاصرتنا للشهود ... ويا خي يديك العافية في حاجة في الدنيا دي اسمها التواتر


سمعت بيها ؟؟؟

سودانيزأونلاين) تحاور رئيس لجنة العائدين من داخل دار حزب الامة :

يحيي ساتي : نحمّل الصادق المهدي مسئولية حدوث أي مواجهات دموية مع (الجناح العسكري لرئيس الحزب)

سنفتح ملفات المفقودين والذين تمت تصفيتهم في معسكرات المعارضة والحزب (أكل أموالنا)

أفرادنا يعيشون في ظل أوضاع مأساوية للغاية وبعض الاسر لا تعلم بمصير أبنائها

موقف الصادق المهدي من قضيتنا (خجول للغاية) واستجلبوا مجموعات من الاقاليم لارهابنا

سنلجأ لجمعيات حقوق الانسان العالمية لاطلاّعها علي التجاوزات والإنتهاكات التي حدثت بجيش الامة ..

داخل دار حزب الامة بأمدرمان تتوزع مجموعات ترتدي ملابس رثة للغاية يقدر عددها مابين ال500إلي 600فردا ليس لهم مأوي وسط (الحوش) يعانون الفقر والفاقة والمرض وبعضهم افترش الارض مطبخهم تحت ظل شجرة بالدار وأغلب الموجودين تتراوح اعمارهم ما بين الثلاثين الي الاربعين عاما وقليل منهم في سن الخمسين يعتبرون من قدامي المحاربين انتظروا قرابة الـ9سنوات لحل مشكلتهم حتي ملوا فأصبحوا يلعبون وسط الدار(الكوتشينة) من فرط الاحباط واليأس وبالقرب منهم وعلي جذع شجرة أخري وضعوا حقائبهم وعلقوا ملابسهم في أخري وتبدو علي وجوههم آثار العناء ... إنهم بقايا جيش الامة للتحرير(سيوف النصر) الجناح العسكري لحزب الامة الذي كان ينازل الحومة عسكريا من الخارج وبعد اتفاق نداء الوطن بجيبوتي 1999م دخل العائدون من جيش الامة لارض للبلاد علي ان تتم تسوية أوضاعهم إمّا بتسريحهم وتسليمهم كامل حقوقهم المادية بعد إعادة دمجهم في المجتمع أو باستيعابهم ضمن القوات النظامية أو بتوفيق أوضاعهم السياسية والتنظيمية داخل أنوية الحزب .. ولكن كل ذلك لم يتم الامر الذي دعاهم لتنظيم العديد من الاعتصامات داخل دار حزب الامة بام درمان وشددوا ان الاعتصام لن يتم رفعه إلا بعد حل كافة مشاكلهم .. (سودانيزاونلاين) دخلت المركز العام لحزب الامة القومي والتقت رئيس لجنة العائدين يحيي محمد ساتي وسألته عن أسرار وخفايا جيش الامة فكشف الكثير من الملفات المهمة والحساسة فمعا نتابع التفاصيل من خلال هذه المقابلة...

حوار: الهادي محمد الامين:

بدءأ متي تأسس جيش الامة ؟

أصل الاسم هو (قوات جيش الامة للتحرير) وبدأت الخطوات الفعلية في تكوينه كخلية عسكرية سرية عقب عملية تهتدون الشهيرة في العام 1996م بعدها مباشرة تم استدعاء كافة الشباب والطلاب وتنويرهم بالوضع السياسي في أعقاب هجرة الامام الصادق المهدي إلي الخارج عن طريق أسمراوهيئة شئون الانصار هي التي كانت تشرف علي العمل الخاص والسري وكلفنا وقتها عبر المناديب وأغلبهم من قدامي المحاربين الذين كانوا جزءا من كوادر ثورة يوليو 1976م ومن بينهم تيراب تندل وآدم سلطان وحسين سلامة وهم الذين قاموا بتخطيط وتنفيذ عملية تهتدون وكانوا يعملون في سرية تامة بعيدا عن عيون الحكومة وكلفوا بتكوين لجنة لتفويج منسوبي حزب الامة إلي خارج البلاد للالتحاق بصفوف الجيش كان العمل يسير بصورة منظمة ومرتبة تحت شعار(نداء الهجرة)حيث وجه الامام الصادق المهدي نداء لشباب الحزب(حيّ علي الفلاح حيّ علي الهجرة) فخرج غالبية الطلاب بل قطعوا الدراسة في الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية وتم تسريبنا الي كل من إثيوبيا وإرتريا وحقيقة تم استدراج البعض وإغراء آخرين بالمال ووعدونا بإكمال الدراسة في أروبا وأمريكا وقالوا إنهم سيتكفلوا بأسر كل من يهاجر للإنخراط في العمل العسكري والمسلح بالخارج ...

كم عدد المعسكرات وكم عدد أفراد الجيش؟

طبعا خروجنا كان يتم بتكتم شديد وفي سرية تامة مخافة ان يكشف أمرنا لأن الظروف في تلك الفترة كانت عصيبة للغاية (حكومة ومعارضة) علي حد سواء والمعسكرات عددها حوالي 5 تتووزع داخل الاراضي الارترية والإثيوبية والمناطق الحدودية وحسب الكشوفات فان أفراد جيش الامة يصلون الي قرابة الـ10ألف مقاتل وحقيقة فوجئنا بالاوضاع الرديئة داخل المعسكرات من حيث تم جاهزيتها ولا تتوفر فيها سبل الراحة وتنعدم فيها وسائل التأهيل والتدريب كما أن كل المنضمين لجيش الامة كانت معنوياتهم ضعيفة لان جزءا منهم تم خداعه والكذب عليه وبعضهم تم تجنيده واختطافه بالقوة وظهر العديد من السماسرة الذين يقومون بشارء الذمم وبيع المجندين (يعني الرأس بكذا ألف جنيه) فالوسطاء يقومون بإحضار الشخص لادارة المعسكرات ويقبضون الثمن(الكومشن) بالدولار كذلك ظهرت الامراض الفتاكة والاوبئة(مثل الامراض الصرية والجلدية) وهناك إهمال وعدم وجود رعاية طبية وصحية ومات الكثيرون بالجوع والمرض وهرب العديد من المعسكرات لأن البيئة كانت طاردة وبعض الهاربين تم القبض عليهم وإعدامهم وبعضهم مورست في حقه صنوفا وألوانا من التعذيب لحد الموت وظهرت الكثير من حالات الوفيات وأدخل البعض في(زرائب) وسجن العديد منهم في غرفة واحدة يزج بقرابة الاربعين فردا وحقيقة البعض يئس من الحياة وأقدموا علي الانتحار مخافة لمواجهة هذا الواقع (السيئ واللإنساني) ولا أكذب إن قلت لك ان بعض الفارين من جحيم المعسكرات أكلتهم الاسود وغرق بعضهم في نهر ستيت ومن تمردوا علي الاوضاع تم إغتيالهم وتصفيتهم جسديا تخيّل معسكرات بلا تمويل ولا غذاء ولا دواء ولا إمداد!! وأنا كنت من ضحايا جيش الامة حيث أصبت في حادث وكانت الاصابة في الاصبع وبفعل الاهمال حدثت (غرغريرة) للرجل حتي اضطررت الي بترها وتركيب رجل صناعي والغريب ان قادة المعارضة وخصوصا من حزب الامة يقيمون في الفنادق ويتجولون في العواصم الغربية والاوربية كأنهم (سيّاح) وحتي المشرف علي الجيش عبدالرحمن الصادق المهدي لا يزورنا إلا مرات قليلة أمّا والده الصادق المهدي فلم نراه إطلاقا وكذا بالنسبة لبقية القيادات السياسية حقيقة شعرنا أننا عبارة عن (عبيد) نخدم السادة وال نعترض أو نحتج حتي وصل عدد الجيش الي 3000 فقط!!..


إلي متي استمرت هذه الاوضاع ؟

استمرت حتي توقيع إتفاق نداء الوطن في جيبوتي 1999م وحقيقة نحن كمقاتلين فوجئنا بهذه الاتفاقية ولم يتم إشراكنا فيها إطلاقاولم يستشيرونا أو يأخذوا بآرائنا وأرسلوا بعض المناديب وقالوا ان أوضاعنا ستتحسن بعد الاتفاق والمستقبل مضمون وكل (واحد حا يسلموه سيارة ومنزل تمليك والمامتزوج حايعرسوا ليهو!!) وكل فرد من الجيش يسلم نجمة الانجاز مع مبلغ مالي معتبر والحقوق محفوظة وكلها كانت وعود كاذبة ونوع من ممارسة الخداع والغش و(كلام عبارة عن سراب) ووفقا لهذه الوعود دخلنا للأراضي السودانية في العام 2000م عن طريق القضارف وكانت مجموعتنا مستقرة في إثيوبيا وللحقيقة والتاريخ فقد قابلنا الدكتور مطرف صديق (وقال لينا أحسن نديكم مصاريف وقروش ومعينات وبعدها تمشوا طوالي لاهلكم ) وقدم لنا بعض التسهيلات والمال ..ولكن قيادة الحزب أمرتنا بأن نسافر من القضارف للخرطوم ومنها لدار الحزب بأم درمان (عشان يستقبلوننا استقبال جماهيري حاشد) و( ياريت لو سمعنا كلام مطرف صديق !!) فالحزب أدخلنا في أرض المعسكرات بسوبا بدون (أكل ولا شراب ولا مصاريف!!) وتخيّل معنا معاقين وجرحي وجاءنا مبارك الفاضل وقال لنا نريد ان نعمل لكم ندوة عن الوضع السياسي الراهن .. فقلناله هذه ليست أولوية نحن نريد ان نعرف وضعنا نحن الراهن :أين حقوقنا ومن سيعوضنا وما هو مستقبلنا ومصيرنا ؟؟؟ نريد أولا تسوية أوضاعنا وأثناء ذلك حدثت مشكلة لأننا اعتبرنا قيام ندوة سياسية يعني عدم الالتفات لقضيتنا وهو تملص من المسئولية ورجع مبارك الفاضل دون أن يصل معنا الي حل ... وقتها وصل الفوج الآخر من الاراضي الارترية وجاءنا تيراب تندل ومعه صديق الصادق المهدي وقام تندل بتحية صديق الصادق تحية عسكرية ورفع له التمام وقال لنا إن صديق الصادق هو المسئول وينوب عن عبد الرحمن الصادق فقلنا له (تعال نوريك الحاصل لينا) فرد قائلا: لا أنا ما مسئول فقمنا بإجار بصات لمجموعتنا وذهبنا لدار الحزب بأم درمان حتي أشاعوا اننا قمنا باحتلال الدار والحقيقة نحن نفذنا اعتصام سلمي للمطالبة بحقوقنا ...


ما هي أبرز مطالبكم ؟

نحن لنا العديد من المطالب وحقيقة قسمناها الي ملفات كالآتي (ملف المفقودين حتي يعرف مصيرهم وأين هم الآن – الشهداء الذين أدوا الواجب ودور الحزب تجاه أسرهم ورعاية عوائلهم – والمعاقين (إعاقة جزئية وكاملة) والمصابون بالعمي فمهمة الحزب في التكفل بعلاجهم والوقوف معهم ودعمهم ومتابعة جالتهم الصحية - والطلاب ومحاولة إرجاعهم لمواصلة مشوار تعليمهم بالجامعات لانهم قطعوا دراستهم من أجل قضية الحزب- والمفصولين من الخدمة المدنية والقوات النظامية – والاهم من ذلك الحالات الخاصة فهناك بعض افراد الجيش أصيبوا بالجنون واختلال العقل وحالتهم النفسية سيئة للغاية ومصابون بأمراض عصبية مما يعني ان الحزب مسئول أخلاقيا وأدبيا وملزم بالاهتمام بهم وكذلك الحقوق المادية فنحن كنا في الخارج لقرابة الـ6سنوات فهذا إغتراب قهري فرض علينا لابد أن تواجهه وتقابله الكثير من الالتزامات .. تخيّل أن بعض العائدين وجدوا زوجاتهم قد تطلقن منهم وتزوجن بآخرين وأبناؤهم تشردوا وأسرهم قد تضررت نتيجة لغيابهم..فما هي واجبات حزب الامة تجاههم ؟؟أضف الي ذلك العامل النفسي ممثلا في الانتظار والنظر الي المجهول في ظل وعود كاذبة وتملص من المسئوليات وهروب من حل القضيةونحن سنلجأ لمنظمات حقوق الانسان العالمية للنظر في هذه الخروقات والتجاوزات التي حدث داخل قوات التحرير !!

وكيف كان رد الحزب علي هذه المطالب؟

الحزب كون لجنة برئاسة الصديق الصادق المهدي ومعه الحاج أحمد صالح تقوم بالتعرف علي المشكلة من كافة جوانبها سلمونا 500ألف علي أساس نرجع لاهلنا و(من ديك وعيك ولا اشتغلوا بينا!!) بل ظهرت حالات إغتيالات لافرادنا فالنور عنقرة وهو من أبناء كوستي تمت تصفيته في ظروف غامضة بواسطة أحد يدعي (نابليون) ونحن طالبنا بفتح ملف تحقيق في حادثة الاغتيال ... ونتيجة لتلك الظروف تجمعنا من جديد وكونا لجنة موحدة ورفعنا مذكرة للمكتب السياسي للحزب برئاسة حامد محمد حامد لراسة هذه المطالب وقابلنا عبدالرحمن الصادق المهدي كثيرا ولكنه لم يستجب لمطالبنا بل أشهر في وجوهنا السلاح وتجاهل قضيتنا و(كاّنه لا يعرفنا!!) ولاحقا تكونت لجنة أخري برئاسة حامد محمد حامد وسمية النجومي والهادي محمد أبراهيم وسارة نقدالله ولكن عمل اللجنة تعثر ولم نصل معها لحل فاعتصمنا مرة أخري في المركز العام للحزب ورفعنا ذات المذكرة بذات المطالب للنظر فيها ومعالجة أمرنا وطالبنا بصدور قرار من مؤسسات الحزب فصدر قرار من الكتب السياسي بالاجماع إعترافا بالقضية وبما ورد في المذكرة وبالتالي كونت لجنة من خبراء عسكريين برئاسة الفريق عبدالماجدحامد خليل والعميدحسن عثمان إبراهيم والعميد ميرغني سليمان خليل واللواء محمد العباس الامين وأوصت اللجنة في مقرراتها بعد أن استمعت لاطراف النزاع بثمانية بنود تراضت عليها مجموعتنا ورئيس الحزب الذي وصل إليه الملف بعد سحبه من المكتب السياسي ووافق علي التوصيات وكون الصادق المهدي لجنة يقف عليها رئيس الحزب بولاية الخرطوم(اللواء أبوقرجة كنتباي) ولم يكن كنتباي جادا في حل المشكلة وكان منحازا لعبدالرحمن الصادق المهدي ثم ظهرت لاحقا تجاوزات مالية حيث قام كنتباي باستلام 10مليون جنيه من (الدي دي آر) باعتبارها مستحقات العائدين ولكن اتضح ان الكشوفات التي سلمت لـ(الدي دي آر) فيها أسماء أصلا لا علاقة لها بجيش الامة ولا بالعائدينومن صرفوا الاموال هم كوادر من الحزب وجري خلال ذلك اتخاذ اجراءات جنائية وفتح بلاغات ومع ذلك استمر الحوار بيننا بعد تدخل نجل الصادق المهدي (محمد أحمد) ولكنه أيضا لم يعفل شئيا وقال ان الحزب ليس لديه موارد مالية وعلينا الانتظار حتي ما بعد الانتخابات فاذا فزنا فيها فسيتم تعويضكم !!!وهذا الحديث استفز العائدين الذين اعلنوا الدخول في اعتصام مما اضطر (ابن الصادق المهدي ان يشهر السلاح في وجوهنا)وكانت قاصمة الظهر تصريح رئيس الحزب ان قوات جيش الامة محلولة وهذا نعتبره موقف خجول للغاية من الصادق المهدي الذي قام باستجلاب كوادر من (منظمة شباب النظام) وهي جناح عسكري تابع لرئيس الحزب وعددهم حوالي 200فردا من الاقاليم وكانوا مسلحين بالاسلحة البيضاء(وقال لهم ان المؤتمر الوطني قد احتل داركم) فجاءوا باسلحتهم للمركز العام ونحن بدورنا شرحنا لهم ملابسات القضية فتفهم البعض منهم الموقف بينما بقي الاخرون في الدار ونحن من هنا نحمّل الصادق المهدي مسئولية أي دم يراق داخل الدار في حالة حدوث صدام بيننا وبينهم ...واليوم الاحد نحن حددنا مهلة لرئيس الحزب تنتهي اليوم كآخر موعد لحل المشكلة فاذا لم يتقدم لحلها فان الخيارات أمامنا ستظل مفتوحة وعلي الصادق المهدي الاستعداد لأي تصرف من قبلنا ولن نترك حقوقنا تضيع أبدا...

Quote: وحقيقة تم استدراج البعض وإغراء آخرين بالمال ووعدونا بإكمال الدراسة في أروبا وأمريكا وقالوا إنهم سيتكفلوا بأسر كل من يهاجر للإنخراط في العمل العسكري والمسلح بالخارج ...

نعتقد أن هذا الكلام الخطير من الأخ ساتي يفرض عليه أن يحدد من من هؤلاء المندوبين قد التزام صراحة بهذا
وعلى لسان من كان هذا الالتزام الخطير
إن أبسط قواعد الأخلاق تقتضي أن يتم الآن "عمل شيء" تجاه هذا الالتزام
والإ أصبح الأمر تغريرا فعلا
ما هذا ؟؟
أكل هذا كان يحدث
لم نكن نصدق الإشاعات التي كان يروجوها المغرضون - آنذاك - ونحن في الخليج البهيج
عندما حكى هؤلاء المغرضون عن أحد قادة الحزب أنه اتصل به أحد اقربائه الذين سئموا مطاردة "ام زيق" حيث كان يقيم بشكل غير نظامي قائلا : انا خلاص قنعت من الاغتراب المجهجة دا وداير امشي احارب معاكم في جيش الأمة
فقالوا أن ذلك القيادي قال له : انت خليك دايرين نوديك تمشي تقرا في الهند ، الحرب دي خليها للناس الساااي
وضحك المغرضون
وقلنا لهم يا مغرضون
اتارينا نحن الكنا مغرضون
والله المستعان !!

Quote: وبعضهم تم تجنيده واختطافه بالقوة

هذا ادعاء اخطر من سابقه يا يحيى
وإن ثبت
فيمثل جريمة شنعاء تستوجب المحاسبة القضائية والأخلاقية والسياسية الرادعة

Quote: وظهر العديد من السماسرة الذين يقومون بشارء الذمم وبيع المجندين (يعني الرأس بكذا ألف جنيه) فالوسطاء يقومون بإحضار الشخص لادارة المعسكرات ويقبضون الثمن(الكومشن) بالدولار كذلك

معقولة ؟؟؟


تجارة رقيق على اعتاب الالفية الثالثة

المادة دي فعلا دايرة كاتب سيناريو نجيض !!

Quote: ومات الكثيرون بالجوع والمرض وهرب العديد من المعسكرات لأن البيئة كانت طاردة وبعض الهاربين تم القبض عليهم وإعدامهم وبعضهم مورست في حقه صنوفا وألوانا من التعذيب لحد الموت وظهرت الكثير من حالات الوفيات وأدخل البعض في(زرائب) وسجن العديد منهم في غرفة واحدة يزج بقرابة الاربعين فردا وحقيقة البعض يئس من الحياة وأقدموا علي الانتحار مخافة لمواجهة هذا الواقع (السيئ واللإنساني) ولا أكذب إن قلت لك ان بعض الفارين من جحيم المعسكرات أكلتهم الاسود وغرق بعضهم في نهر ستيت ومن تمردوا علي الاوضاع تم إغتيالهم وتصفيتهم جسديا

رحمنا ورحمهم الله جميعا
عدد الاخ ساتي في هذه الفقرة صنوفا من الذين تم إزهاق أرواحهم منها
1- بالجوع والمرض
2- الإعدام بواسطة ادارة معسكرات جيش الأمة
3- الموت تحت التعذيب
4- الانتحار
5- الغرق في نهر ستيت
6- الافتراس بواسطة الأسود

الدقة تقتدي ايراد اسماء لكل صنف
أو مثلا نعتقد أن فلان وفلان ماتوا غرقا او اكلتهم الأسود أو إلخ

كله كوم
ومسالة الإعدام والاغتيال والتصفية الجسدية دي كوم
ومجرد وجود ادعاءات بهذا الصدد يقتضي فتح ملفات تحقيق جنائية في مواجهة عبد الرحمن الصادق المهدي والصادق المهدي وكل من تشير أصابع الاتهام إلى تورطه في ارتكاب هكذا جرائم

وإذا تعذر الوثوق بجهات محلية تقوم بذلك بحيادية ونزاهة
[ طبعا هناك شك عظيم أن السلطات المحلية ستنحاز لصالح الإمام وابنه ... وهناك شك عظيم ايضا أنها ستنحاز ضدهما وكله وارد ]


فلو في إمكانية ...
"حمرة" المحكمة الجنائية الأباها الصادق المهدي
ورفض أن "يجرها" في جلده المجازي عمر البشير
عليه ان يفكر الآن في احتمال قوي لجرها في جلده الحقيقي وجلدابنه


والله المستعان
كأنني في كابوس !!!

غني عن الحزن هنا
أننا لا نصدق ما يقوله الحبيب ساتي هنا
ولا نكذبه
لكننا نأسى - مجرد الاسى - لوصول الأزمة التي كنا نظنها صغيرة وقابلة للحل والاحتواء إلى هذا الدرك السحيق من السوء
هذا الوصول الذي يشي - على أقل تقدير - بأن أجهزة الحزب العليا ليست بالفاعلية ولا بالنزاهة السياسية المطلوبة كما أنه يفتح أبواب التأمل على مصراعيها : هل هناك نية مبيتة لتصفية الحزب فعلا ؟؟
ولخدمة أية أجندة وأية مصالح ؟؟

ولكن
يظل السؤال الأشد وجوبا قائما : ما عسى القوى الديمقراطية داخل حزب الأمة - وما أكثر عددها وأعلى صوتها لو أرادت الكلام - فاعلة ؟؟ وما الذي يجب لتفادي مزيدا من التصعيد المزهق لمزيد من الأرواح ؟؟

وما موقف الوطنيين والديمقراطيين خارج الحزب ؟؟
هل يكفي أن نقول أن هذا شأن داخلي ؟؟
وأنه "يشتبه" أنه حركة من أجهزة الدولة الانقاذية لإحراج الحزب
لا بد من العمل معا لنزع هذا الفتيل
الذي نتضرر جميعا من اشتعاله هكذا

قنوات التلفزة والفضائيات العربية تتناقل الخبر المخزي
والغريبة
حتى هذه اللحظة لا نسمع ولا نقرأ بيانا من القوى السياسية بالداخل
ولا من رجالات الحزب وقياداته العاملين منهم
والصامتين
السائرين مع المجموعة الأمنية البشروية الاسماعيلية
أو المتوقفين عن السير معها
ولا من ما يسمى بتيار الخط العام
ولا من مبارك الفاضل
[الذي مسته تصريحات العائدينوأقوالهم لسودانيز اونلاين مسا مباشرا]

ولا ولا ولا

أم أن المعتصمون ... تشاديون ؟؟

لخص أحد المعلقين على خبر جيش الامة في موقع قناة الجزيرة المأساة الماثلة في عباراته القوية

Quote: بابكر يوسف عبدالرحمن السودان أظن أن هنالك إجماعاً لدينا بالسودان وحتى على مستوى الفردالعادي بأن السيد الصادق أذكى من أن يصل إلى هذا المستوى ، وهو من القيادات المعروف عنها عفة اليد واللسان ، ونقول للسيد : هذا ظننا فيك ، ولو صدقت تلك المقولة فعلى الدنيا السلام .

الظن بالإمام أنه أذكى وأعف وأطهر .. على العين والرأس
لكن
ثمة اشياء كثيرة ضلت طريقها إلى الحدوث تشي بأن هذا الذكاء وهذه العفة وهذا الطهر
إن كانوا حاضرين حتى الآن
فلا شك أنهم مقيدون بشيء ما ولأمر ما

الـ
output
سيداتي آنساتي ساداتي
يقول أن هذا الذكاء وهذه العفة وهذا الطهر
قد ضلوا طريقهم على كل حال إلى واقع الوطن والمواطنين
سيما من يتعامل مباشرة مع هذا الرجل - الأسرة - الكيان - الحزب
وكان الله في عوننا معه وفي عونه على ما لا زال يشوه تاريخه الناصع بالغرق في هكذا أشبار ماء

في هذه الأثناء ، وبينما القوم غارقون في شبر ماء غبي ....





و يا ياسر يا خوي غياب الإرادة السياسية في المؤتمر الوطني هين
وربما كان خير وبركة
لكن جنس غياب إرادة ديل السياسية "هذه الأيام"
متلو ما لا قاني

لا تشير الحسابات والقراءات ، آنساتي سيداتي سادتي ، أن حزب الأمة القومي سينال في الانتخابات القادمة ربع ما ناله في اخر انتخابات ديمقراطية

والسبب ، سيداتي أنساتي سادتي ، يمكن أن يكون عدم الجاهزية التنظيمية بسبب الانقسام الذي يبدو أن الإمام والفئة التي معه لم يدركوا بعد أنهم مخطئون في تدبير أو تمرير ما أفضى إليه ولم يشعروا أنهم مخطئون كذلك في تقدير حجمه ومقدار ما أخذ منهم من القيادات والجماهير
ولكن السبب أيضا يمكن أن يكون الإفقار المنظم والمستمر لجماهير هذا الحزب الأبي الأبية
هذا الإفقار الذي تعاون عليه أشد التعاون سياسات الإنقاذ المخزية [ المستهدفة للجماهير السودانية عامة ولمنابع المد الأنصاري بصورة خاصة وللقوى الحية الوطنية والديمقراطية في الحزب والمجتمع بشكل أشد خصوصية ] وسياسات الإمام والذين معه المتجاهلة والمستهترة والفاقدة لأدنى درجات الإحساس والشعور بمعاناة جماهيرها التي ظلت حتى هذه اللحظة وفية مخلصة

ليس هناك أخزى ولا أنكى من ان نجتهد بهذا الاستهتار وهذا الاحساس المنعدم في توفير انسان السودان فقيرا معدما لنخاسة الإنقاذيين القادمة في صوته مقابل حفنة أو حفنتين من سد رمق


أم ماذا تسمون ما يحدث الآن
في ظل ما سوف يحدث بعد قليل
غير هذا

14 اكتوبر : إعلان جوبا

وهل انت فتحي البحيري تعرف شيئا عن ثوابت الامام الصادق حتى تتطاول عليه

وهل مثلك يعرف الاهتمامات والثوابت سوى التطاول والمسخرة التي تمارسها في هذا الاسفير دون اي حياء

Quote: فتحي البحيري عنوان البوست استفسار وباطنه مختلف فهل ان تصدق اخر لحظة التي تشبهها في كثير من الاشياء ام انك تبحث عن اجابة لسؤالك المسخرة ثم اجابتك عنه بنفسك في دلالة تشير الجاهل الذي يسال ويجيب. تبا لهؤلاء الاشخاص الذين لا يعرفون سوى الاثارة وقلة الادب والتطاول على الاخرين لحاجة في نفوسهم المريضة . اننا في زمان الغفلة والظلمة والخفافيش التي لا يظهرها الى الظلام الدامس لقد رزئت بلادنا بصحافة طائشة لا تفرق بين الخبر والفرية والكذب

شكرا جزيلا لك عمر فضل المولى أنك مهتم بما أكتب على كل حال
أما درجة الموضوعية ومستوى التهذيب فتلك "قسمة أخرى "
ما علينا
سألتني : هل انت تصدق آخر لحظة ؟؟
والإجابة : قطعا لا أصدقها ولا أكذبها ، ولكن صياغة الخبر تدل عل أن نسبة الصدق فيها لا بد كبيرة ، مثلا هناك اعتصام فعلا في دار حزب الأمة بواسطة مجموعة من جيش الأمة للتحرير وبقية الحقائق منسوبة لشخص محدد يمكن لي ولك ولاي متشكك أن نسأله إن كان قال فعلا ومدى تأكده مما قال
عن وصفك لي باني أشبه آخر لحظة في كثير من الأشياء : كدت أغضب صراحة ولكني لما رأيت المستوى في باقي المداخلات نسيت ورثيت
ويا صديقي لم يتطاول أحد على أحد
نحن نتكلم هنا عن أحداث جارية
ادل بدلوك ، إن تكرمت في تصديق الاحداث او تكذيبها أو تفسيرها
واترك النواح والندبة لغيرك
ولغير هذا المكان المبذول للنقاش الحر والحوار البناء

Quote: اننا في زمان الغفلة والظلمة والخفافيش التي لا يظهرها الى الظلام الدامس

تصدقوا وتآمنو
أنا من قبيل بحاول اهضم النبذة دي ما قادر
لا حولااااا




وبعد يقول انا البكضب ؟؟؟

امشي شوية باقي شوية !!

Quote: الا تستحي يا رجل وانت تسرق كلمات الرجال في هذا الاقتباس وتاتي بها وتصورها كانها من بنات افكارك اذكر اسم المصدر بدل هذه الحذلقة التي انت فيها سلاما على الدنيا اذا ذهب الحياء

اذكر اسم المصدر أنت
أو اعتذر


فعلا

سلام على الدنيا اذا ذهب هذا الذي تقول انه ذهب عنك !!

Quote: تبا لك ايها المافون وانت تتفوه بهذه الكلمات التي تشبه امثالك من الساقطين سياسيا انه لمن جور الزمان ان يتطاول امثالك ايها المعتوه على قامة سامقة مثل الامام الصادق المهدي وتتحدث عنه بهذه البلاهة وقلة الادب

يازول اجمد
ما يقوم يجيك سكري الليلة ولا ضغط يقولوا كتلو فتحي البحيري !!

اولا : والله العظيم 3 لست مأفونا ولست سياسيا ولست ساقطا ، لذا لزم التنويه
ثانيا: لم اتفوه كلمات بعينها بغرض الإساءة والتحقير في حق القامة الحبيب الإمام ولكن الذي تفوه فعلا هو حقيقة الأشياء والأحداث التي جرت
1- ألم ينضم نجل الحبيب الإمام لجهاز امن الانقاذ الذي لا زال بالمهمة والقانون والصلاحيات التي تعرفون
2- الم يتول نفس هذا النجل اعباء ومهام قيادية وتنظيمية في الحزب ، لا سيما في المؤتمر "العجيب" الأخير وبعده وهولا يزال يحمل بطاقة وظيفته المحترمة في جيبه
3- الم يقل الأمين العام على اسماع وابصار العالم اجمع أن علاقة حزبه مع الأجهزة الأمنية الانقاذية عال العال
4- الم يقل الإمام الحبيب نفسه أن المتهم بالمسئولية عن قتل الثلاثمائة ألف شخص في دارفور ... جلده ولن يجر فيه الشوك ولم يعتذر عن ذلك حد علمي
4 والم والم والم كثيرة .... يا ولدي
هذه الحقائق المستعصية على محوك لها بهذا العويل الذي تمارسه معي هي التي تفوهت في حق الإمام
ولم ولن أفعل أنا أبدا
لذا لزم التنويه .... أيضا

Quote: - الم يتول نفس هذا النجل اعباء ومهام قيادية وتنظيمية في الحزب ، لا سيما في المؤتمر "العجيب" الأخير وبعده وهولا يزال يحمل بطاقة وظيفته المحترمة في جيبه

لقد كذبت يا فتحي البحيري فلم يتول نجله اي اعباء قيادية او تنظيمية في كل مؤسسات الحزب ووجوده كان باعتباره حرس لشخص الامام الصادق المهدي .
اما بخصوص ما بنجر فيه الشوك رغم اني قتلها بالكتابة في هذا الاسفير الا ان بعض اصحاب الغرض يصرون على اعتقادهم الخاطئ حتى يخدمهم في اغراضهم لذلك لابد لي من التذكير مرة اخرى فقد كان كلام الامام واضحا بان قول بعض حسب المثل الدارج بان هذه فرصة للنيل من المارشال البشير ليس سليما باعتبار ان البشير ليس وحده الذي سيجر به الشوك لانه ليس شخصا واحدا بل مجموعة من الناس تمسك بمقاليد السلطة وبالتالي اي محاولة لجر الشوك فيه بالقوة دون مراعاة لظروف الزمان والمكان سوف تكون بمثابة جر للشوك بكل اهل السودان ببساطة لان ذلك يتطلب مواجهة كما حدث في افغانستان والعراق ولا نريد ذلك السيناريو ان يتكرر في السودان وبالتالي لابد من ايجاد وسيلة اخرى تجنب البلاد هذه المهالك وتحافظ على العدالة في ذات الوقت باعتبار ان العدالة لن تنتهي بتقادم الزمان . واهلنا في دارفور ليس في حاجة لمعاقبة كل السودان بهذه العجلة بقدر ما انهم في عجلة لتحقيق السلام والاستقرار اولا ومن ثم تطبيق العدالة ورد المظالم ولكن ان تكون المواجهة والحرب مرة اخرى لجر الشوك فهذا سيضر بهم اكثر مما هم متضررين .... هكذا كانت مقاصد الامام الصادق المهدي في خطابه الشهير ولكن ذوي النفوس المريضة في كل مرة يصرون على كسر عنق الحقائق حتى تتماشي مع رغباتهم ونزواتهم الخاسرة وللنيل من شخص الامام الصادق ولكن هيهات لكم موتوا بغيظكم .

Quote: لقد كذبت يا فتحي البحيري فلم يتول نجله اي اعباء قيادية او تنظيمية في كل مؤسسات الحزب ووجوده كان باعتباره حرس لشخص الامام الصادق المهدي . اما بخصوص ما بنجر فيه الشوك رغم اني قتلها بالكتابة في هذا الاسفير الا ان بعض اصحاب الغرض يصرون على اعتقادهم الخاطئ حتى يخدمهم في اغراضهم لذلك لابد لي من التذكير مرة اخرى فقد كان كلام الامام واضحا بان قول بعض حسب المثل الدارج بان هذه فرصة للنيل من المارشال البشير ليس سليما باعتبار ان البشير ليس وحده الذي سيجر به الشوك لانه ليس شخصا واحدا بل مجموعة من الناس تمسك بمقاليد السلطة وبالتالي اي محاولة لجر الشوك فيه بالقوة دون مراعاة لظروف الزمان والمكان سوف تكون بمثابة جر للشوك بكل اهل السودان ببساطة لان ذلك يتطلب مواجهة كما حدث في افغانستان والعراق ولا نريد ذلك السيناريو ان يتكرر في السودان وبالتالي لابد من ايجاد وسيلة اخرى تجنب البلاد هذه المهالك وتحافظ على العدالة في ذات الوقت باعتبار ان العدالة لن تنتهي بتقادم الزمان . واهلنا في دارفور ليس في حاجة لمعاقبة كل السودان بهذه العجلة بقدر ما انهم في عجلة لتحقيق السلام والاستقرار اولا ومن ثم تطبيق العدالة ورد المظالم ولكن ان تكون المواجهة والحرب مرة اخرى لجر الشوك فهذا سيضر بهم اكثر مما هم متضررين .... هكذا كانت مقاصد الامام الصادق المهدي في خطابه الشهير ولكن ذوي النفوس المريضة في كل مرة يصرون على كسر عنق الحقائق حتى تتماشي مع رغباتهم ونزواتهم الخاسرة وللنيل من شخص الامام الصادق ولكن هيهات لكم موتوا بغيظكم .

تحاول - دون جدوى - ان تتحلى بالموضوعية والتهذيب
ودون جدوى دي لأجل ما وضعت انا تحته خطا من كلامك البهي
يا ولدي
اولا : اللغة الكتيرة دي سمعناها من الإمام ولكنها شيء وقوله الذي يجعل البشير فيه جلدا ينسبه إلى نفسه ويقول أنه لن يجر فيه الشوك ... شيء آخر
لقد جر هذا القول المؤلم على جراحاتنا نحن شوكا كثيرا
لقد فقدنا - في دارفور وغيرها - وكجماهير حزب أمة أو جماهير سودانية ساااكت الكثير المثير الخطر بفعل هذا الأخرق
ثم يأتي إمامنا ورئيسنا المنتخب ، ولأجل حاجات بلاغية أو سياسية أو غير ذلك الله أعلم بها ، لا يجد في اللغة الواسعة إلا هذه الإهانة المغلظة
ثم يأتي أمثالك ويصفون هذه الجماهير المجروحة من أفعال البشير ومن أقوال الإمام .. بأنها ذات أغراض وان نفوسها مريضة
ماش !!
ما فرقت
اليبقوا جرحين وخدشة!!!
الفرق بيننا وبينك يا مسكين أننا نرفض رفضا معقولا المساس بثوابت الوطن والديمقراطية وعزة الإنسان السوداني وكرامته
وأنت ترفض رفضامهووسا مناقشة الإمام في أخطاءه وخطاياه البلاغية منها والسياسية والوطنية
فليبق ما بيننا
فقط اعمل حساب الضغط
أما عن تكذيبك لي
هنيئا لك انك وجدت طريقا "ما " إلى تكذيبي في واحدة ، وإلى إهدار لغة كثيرة غير مثمنة في ثانية ، وتجاهل الباقي الكثير الذي سردت والذي لم أسر
فإني أسألك سؤال الجاهل "صاحب المرض والغرض والنفس الدنيئة والغيظ الذي سيقتلني حتما " فأجبني - فديتك - إجابة العارف المنصف
1) هل كان كل ما فعله ضابط الأمن بشرى الصادق المهدي في المؤتمر العجيب الأخير منحصرا في مهمة حراسة والده ؟؟
2) هل يحتاج الصادق المهدي إلى حراسة أمنية داخل مؤتمر عام يضم صفوة الصفوة من عضوية وقيادات الحزب ؟
3) هل لا بد أن يقوم بهذه الحراسة بشرى ، وهل يقوم بحراسة الصادق عادة في مثل هذه المناسبات ؟
4) هل وهل وهل ؟؟؟

Quote: وهل انت فتحي البحيري تعرف شيئا عن ثوابت الامام الصادق حتى تتطاول عليه وهل مثلك يعرف الاهتمامات والثوابت سوى التطاول والمسخرة التي تمارسها في هذا الاسفير دون اي حياء

والله العظيم 3 انا - فعلا - اسف جدا اني اوصلتك دون أن ادري أو اقصد إلى هذا الحد من عدم الموضوعية


تتحدث حديث "العارف" معرفة عميقة عني وعن أمثالي
ربما كنت تعرفني فعلا


حدثني عني لا فض فوك !!
وعن اختصاصي بالتطاول والمسخرة كما تقول على الصادق المهدي او على غيره
صدقني ساضيف الى معلوماتي عني فاضف انت الى معلوماتك انني كتبت ، عندما كان الصادق المهدي حبيبا اماما وكان ملتزما بثوابته التي كان يقول انه كان عليها ... أشياء كثيرة مثل هذين


http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&b...d=304&msg=1190004868

اني لأغضب للكريم ينوشه من هو دونه:لازال الصادق هو رئيس وزرائنا الشرعي

Quote: وهل انت فتحي البحيري تعرف شيئا عن ثوابت الامام الصادق حتى تتطاول عليه وهل مثلك يعرف الاهتمامات والثوابت سوى التطاول والمسخرة التي تمارسها في هذا الاسفير دون اي حياء

إذا أشار فتحي البحيري إلى خطر داهم بصدق ونصيحة فإن "العاقل وحده " هو من يبحلق في سؤال هل يعرف هذا شيئا عن كيت وكيت !!

التطاول حتما يكون من الأقصر والأوضع إلى مقام الأسمى والارفع
فهل وهل وهل ؟؟

اله يشفيك !!

Quote: هذا ثمن تواجده في اجتماع جوبا التاريخي والجايات اكتر من الرايحات والله اكضب الشينة!

لا لا لا يا هشام, المناضل لا يظلم المناضلين.
أبو الوليد

لا يا ايها الحبيب يعقوب
لا يا أبو الوليد
هشام لا يقصد ذلك

هو فقط لا يدرك حجم التحولات التي طرأت
لا يدرك - مثلا - ان المجموعة التي تتحدث باسم حزب الأمة الآن لا تملك شرعية تؤهلها لذلك من ناحية
ولا تمثل - من ناحية أخرى - ذلك المنحى الوطني الديمقراطي المعني بتخليص الوطن من هذه الطغمة الباغية
لأنهم - ببساطة - يفتقدون تعاطف جل قواعد الحزب وجل تنظيماتها الولائية والفئوية
ولأنهم - ببساطة - صاروا جزءا لا يتجزأ من هذا النظام المجرم ومن أجهزته الفاسدة الفاشية
لك الود يا ابو الوليد
وكل عام وانتم بخير

up

الاخ عمر فضل المولي ..

سلامي وتحياتي لك ..

يا عمر اخوي نفسك قصير خالص في النقاش وخاصة وقت يتعلق الامر بالصادق المهدي
فبتلجأ للشتيمة والمقذعة كمان ..
ومن اغرب الامور انك كنت بتكتب نصح وارشاد للاخ عادل عبد العاطي لكن تتبع كتاباتك
بيلقاك تقع في الاسواء وبتستعدي الناس بكيل الشتائم المثير للشفقة ..
يأخي يا بطل تنصح الناس يا كمان ما تستخدم الشتائم بالصورة دي ..
اخونا فتحي البحيري جلب موضوع وكتب وجهة نظره حوله ..
فابقي قول ليهو انت غلطان لكن بصورة راقية تدل علي رقيك وعقلك المتفتح...
ما بالصورة المهزوزة البنقراها هسع دي ..

لك تقديري

Quote: الاخ عمر فضل المولي .. سلامي وتحياتي لك .. يا عمر اخوي نفسك قصير خالص في النقاش وخاصة وقت يتعلق الامر بالصادق المهدي فبتلجأ للشتيمة والمقذعة كمان .. ومن اغرب الامور انك كنت بتكتب نصح وارشاد للاخ عادل عبد العاطي لكن تتبع كتاباتك بيلقاك تقع في الاسواء وبتستعدي الناس بكيل الشتائم المثير للشفقة .. يأخي يا بطل تنصح الناس يا كمان ما تستخدم الشتائم بالصورة دي .. اخونا فتحي البحيري جلب موضوع وكتب وجهة نظره حوله .. فابقي قول ليهو انت غلطان لكن بصورة راقية تدل علي رقيك وعقلك المتفتح... ما بالصورة المهزوزة البنقراها هسع دي .. لك تقديري

شكرا لك الاخ حيدر الزين
لهذا النصح الجميل

الأخ فتحي
شكرا لهذه المتابعة
هذه القضية طال أمدها جدا، ويجب أن تعالجها قيادة الحزب بصورة جدية.هناك أخطاء فادحة أرتكبت من قبل قيادة الحزب في ما يتعلق بالعمل العسكري برمته - مع تحفظي عليه - ويزيد الأمر سوءا كل صباح جديد باهمال المعالجات اللازمة في مثل هذه الحالات.
قرأت أن المجموعة المعتصمة حاليا يقودها الحبيب يحيى ساتي، ويحيى ساتي هذا لمن لا يعرفونه واحد من الصناديد الذين تركوا مقاعد الدراسة للالتحاق بجيش الأمة، وأصيب في القتال اصابة بالغة جدا، وهو ليس بالمرتزق ولا المنافق.
هذه القضية يجب أن تحل.

الأخ عمر
من الجيد أن تسمع آراء الناس وتفهم تقييمهم لما يقوم به الحزب وتحترم الاختلاف مهما كان حادا في نقدك.

الاخ خالد عويس
انني لا اشكك في تاريخ الاخ ساتي ولكن التاريخ وغيره لا يعني ان الشخص لا يخطي فقد كان هنالك رجال ونساء لا يشق لهم غبار في الحزب ولكنهم في خاتمة المطاف امتطوا صهوة الانقاذ ومازالوا فيها يمرحون ويسرحون وان كنت تريد الاسماء سوف اذكرها لك نعم لقد كان هنالك من السابقين الاولين الصادقين في الحزب ولكنهم الان في سفينة الانقاذ يسبحون بحمدها .

يحيى ساتي - مثلا - يا عمر لس في سفينة الإنقاذ على حد علمي، ولو كان فيها لما اعتصم!!
سفينة الإنقاذ يا عمر تضم فيمن تضم اليوم بشرى الصادق المهدي..أيضا !!

يا خالد انا لم اقل لك انه في سفينة الانقاذ وانما قلت لك في سفينةالانقاذ من هم اكثر منه دراية ونضالا ومن يشابهه.. اذن التاريخ ليس عاصما لصاحبه في الوقوع في الغلط .. لذلك اتمنى ان نتناول مثل هذه الاشياء بكل جوانبها وابعادها فقد تكون هنالك اشياء خفية وهذا دور اعلام الحزب فعليه ان يصدر بيان يشرح فيه مثل هذه القضايا للراي العام الحزبي والسوداني حتى يكون الناس علي بينة من امرهم ... كما اني اشكك في منطلقات هؤلاء المعتصمين ومطالبهم فليس من المعقول ان تصبر اكثر من عشرة سنوات لتطالب بحقك اليوم اللهم الا ان كنت انتهازي او تحركك جهات ما...فمن العائدين من نعرفهم من رجع الدراسة واشتغل في سوق الله اكبر حتى اكمل الجامعة فما معنى ان تظل فئة قليلة كل مرة عاملة احتلال للدار ويا ليتها تمارس هذه الشغلانة كل يوم ولكنها كل خمسة سنوات او مناسبة ما تجدها تطل على الناس... الامر الذي يثير علامات استفهام كثيرة .

الذي حدا بي للشدة والغلظة مع الاخ فتحي البحيري هي انه يعلم تماما بان الا مام الصادق المهدي ليس مسئولا ليفتح بلاغا بنفسه فهنالك مسئول عن امانة الدار وهنالك مؤسسات هي المسئولة عن فتح بلاغات... وبدون اي حياء ياتي بمصدر هو صحيفة اخر لحظة.. ثم يشكك في نوايا الامام الصادق المهدي بخصوص مؤتمر جوبا كانه يريد ان يزرع البلبلة بين القوى السياسية وان حزب الامة القومي غواصة..... الخ .
كان عليه ان يتناول القضية بصورة منصفة بدل هذا التحامل الظالم على الامام شخصيا

Quote: الذي حدا بي للشدة والغلظة مع الاخ فتحي البحيري هي انه يعلم تماما بان الا مام الصادق المهدي ليس مسئولا ليفتح بلاغا بنفسه فهنالك مسئول عن امانة الدار وهنالك مؤسسات هي المسئولة عن فتح بلاغات... وبدون اي حياء ياتي بمصدر هو صحيفة اخر لحظة.. ثم يشكك في نوايا الامام الصادق المهدي بخصوص مؤتمر جوبا كانه يريد ان يزرع البلبلة بين القوى السياسية وان حزب الامة القومي غواصة..... الخ . كان عليه ان يتناول القضية بصورة منصفة بدل هذا التحامل الظالم على الامام شخصيا

عجيب !!
نحن قلنا ان هناك دهاليز وممرات بين النظام
والجميع يعرف الآن أن هناك دهاليز بين الحزب وأجهزة أمن المؤتمر الوطني
لا أحد ينكرها
ولا أحد يغلقها
هل أنا من فتحها
هل أنا من ادعى أنها موجودة
حزب الأمة - بشكله الحالي - مجتهد أيما اجتهاد في زرع البلبلة وانعدام الثقة بينه وبين ذاته
وما قمنا به في هذا البوست هو قرع جرس انذار صادق ونهائي وأخير
يعجز أمثالك فعلا - بتركيبتهم المبثوثة في كلماتك هذه - عن رؤية صدق الخطر
كما يعجزون عن قرع الجرس
فلا غرو إذن أن يشتد عجزهم عن سماع الصدق في صوت الجرس
حنانيك
لا تجمع - مع حالك هذه - ضغطا وسكري

هون عليك !

Quote: انا لم اقل لك انه في سفينة الانقاذ وانما قلت لك في سفينةالانقاذ من هم اكثر منه دراية ونضالا ومن يشابهه.. اذن التاريخ ليس عاصما لصاحبه في الوقوع في الغلط .. لذلك اتمنى ان نتناول مثل هذه الاشياء بكل جوانبها وابعادها فقد تكون هنالك اشياء خفية وهذا دور اعلام الحزب فعليه ان يصدر بيان يشرح فيه مثل هذه القضايا للراي العام الحزبي والسوداني حتى يكون الناس علي بينة من امرهم ... كما اني اشكك في منطلقات هؤلاء المعتصمين ومطالبهم فليس من المعقول ان تصبر اكثر من عشرة سنوات لتطالب بحقك اليوم اللهم الا ان كنت انتهازي او تحركك جهات ما...فمن العائدين من نعرفهم من رجع الدراسة واشتغل في سوق الله اكبر حتى اكمل الجامعة فما معنى ان تظل فئة قليلة كل مرة عاملة احتلال للدار ويا ليتها تمارس هذه الشغلانة كل يوم ولكنها كل خمسة سنوات او مناسبة ما تجدها تطل على الناس... الامر الذي يثير علامات استفهام كثيرة .

حاجة عجيبة فعلا
يعني الإمام وأولاد الإمام يكونوا مع الانقاذ فعلا
قلبا وقالبا وأي حاجة
زيتنا في بيتنا
تراضي ومؤتمر أهل سودان وتعيين في جهاز الأمن القميئ وما خفي كان أعظم
وبرضو .. ما مشكلة
وناس ساتي المساكين لو قالوا الصادق المهدي واولاده غشغشونا وكتلوا مننا وعملوا وعملوا دايرين حقنا منهم
يكون أكيد مع الانقاذ
ولو هم هسا ما مع الانقاذ
مطالبتهم بحقوقم حا تخلي الله يسخطم يوما ما ويكونوا مع الانقاذ
لانو أي زول يقول بغم للسيد الصادق المهدي قدس الله سره
الله بسختو وببقى مع الانقاذ
حاجة عجيبة فعلا

مجرد سؤال .. أزمات حزب الأمة والإمام
بقلم : حامد إبراهيم حامد .
.ما كاد يخرج حزب الأمة القومي الذي يتزعمه إمام الأنصار السيد الصادق المهدي من أزمة إلا ويفتعل معه أزمة أخري ، فقد ظل الحزب منذ أن سجل الصحفي الشاب النور جادين الذي عاد من بعثة دراسية الي السودان بضغط وإغراء من الإنقاذ الحزب في التولي السياسي كوكيل غيرمفوض يتعرض لمحن ومؤامرات لم يغفر له شق قادته التجمع الوطني المعارض والعودة الشهيرة بعد اتفاقية جيبوتي.

فقد تعرض لانشقاق قاده السيد مبارك الفاضل المهدي الذي اسس مع آخرين من القيادات الوسيطة ماعرف بحزب الامة الإصلاح والتجديد الذي انشق هو الآخر الي اكثر من خمس أجنحة اربعة منها مشاركة بالحكومة وزعيمهم اخرج عمدا من الحكومة واصبح معارضا ولكنه فشل في العودة للحزب الام الذي يواجه هو نفسه معضلة حقيقية نتجت عن المؤتمر العام الأخير للحزب الذي جاء بأمين عام جديد بدلا عن الامين الراحل الدكتور عبد النبي علي أحمد.

فالحزب لم يخرج بعد من ازمة الامين العام التي قسمت الحزب الي جناحين، الأولي يقودها رئيس الحزب وأبناؤه وأصهاره و يدعمون الأمين العام الجديد والثاني الذي سمي نفسه باسم التيار العام ويقوده المخضرمان السياسيان الدكتور آدم موسي مادبو وبكري احمد عديل ويصر هذا التيار علي اهمية إعادة النظر في المؤتمر العام للحوب وإبطال كل القرارات التي صدرت عنه ومن بينها انتخاب الامين العام الجديد.

هذا الصراع غير المبرر أضر بالحزب في الآونة الأخيرة وجعله مجرد اجنحة تتصارع بعضها بعضا من اجل مصالح خاصة ولذلك وجد المتربصون به فرصة لصب مزيد من الزيت علي النار عبر إحياء قضية جيش الامة من جديد وإثارتها عبر الإيعاز لافراد منه باحتلال دار الحزب ومنع قادته ومن بينهم إمام الانصار شخصيا من الدخول الي الدار.

السؤال الذي يطرح نفسه من الذي يقف وراء قضية جيش الأمة ولماذا تثار القضية الآن وبعد مؤتمر جوبا؟ ولماذا لم تتحرك السلطات الامنية الرسمية لمواجهة هذا الاحتلال بدلا من التفرج علي المسرح سيئ الاخراج واعتبارما يحصل امرا داخليا خاصا بالحزب.

من الواضح أن المصائب لم تأت فرادي لحزب الامة، فبعدما عاني من الانشقاقات الداخلية ها هو يواجه معضلة جديدة باحتلال داره عنوة تحت سمع وبصر السلطات الامنية الشرطية، والحزب عاجز عن اتخاذ اجراء، والجهات الرسمية التي تأتمر باسم المؤتمر الوطني لا تتحرك إلا بأمر من الحزب الحاكم الذي يريد استحققات واضحة من الامة وزعيمه بخصوص التراضي الوطني ولكن يبدو ان مشاركة الحزب في مؤتمر جوبا عجلت بقضية جيش الامة رغم انها قضية لا تنفصل عن قضايا الجيوش الاخري لحركات التمرد الموقعة علي اتفاقيات السلام غربا وشرقاً.

ولكن يبدو ان حزب الامة هو الضحية الوحيدة لسياسة الكيل بمكيالين التي تخلت بموجبها ادارة الدمج الحكومية التي يتولاها سلاف الدين صالح عن دورها في ادماج جيش الأمة الذي لم يجد أفراده حلا إلا احتلال الدار، فحقا ان المصائب لاتأتي فرادي ولكن من يقنع المهدي بان حزبه في حاجة لاعادة النظر في كل شؤونه خاصة ان ما يخبأ له مستقبلا ويحاك ضده يستلزم ان يضع يده في ايدي قادة التيار العام بقيادة مادبو لأن في ذلك مخرجا من جميع الأزمات.

فتحي البحيري

ان كنت تدافع عن ثوابت الوطن والديمقراطية فليس من العقل والمنطق في شي ان تتهم الامام الصادق المهدي وتشكك في نواياه تجاه مؤتمر جوبا لانك بهذه السذاجة والبلاهة تجتهد في اثارة المشاكل بين الاحزاب وزرع عدم الثقة بينها باثارة الشكوك بتحليل فطير وساذج .
ان كنت تدافع ثوابت الوطن فكان الاحرى بك ان تتحدث عن الامر بدون اثارة من اجل ايجاد حل له فهذا الجيش ان تعلم ان حضوره للسودان كان منذ ما يفوق العشرة سنوات ومن ضمن قيادة الجيش من ركب قطار الانقاذ واصبحوا موظفين فيها وانت تدري بذلك بلا شك لذلك كان الاجدى بك ان تاخذ الامور في اطارها الصحيح بدل هذه الترهات التي تاتي بها من اجل جر الناس الى امور انصرافية لاتخدم مصالح الوطن ولا الديمقراطية التي تتشدق بها قولا وتخالفها عملا .
مشكلة لها اكثر من عشرة سنوات تاتي تثيرها بهذه الفظاظة من اجل النيل من قامة سامقة وبدون اي حياء هل فتح الصادق المهدي بلاغا ؟؟؟ هل هذا سؤال يصدر من انسان سوي في نفسه ؟؟؟ .
نعم هنالك اخطأ كثيرة تحتاج الى معالجات ناجعة ان كان على مستوى العائدين من جيش الامة او على مستوى الحزب كتنظيم ولكن هذه لا تاتي بمثل الاثارة البايخة التي تاتي بها انت من حين لاخر كجريدة الامة وغيرها من الهرطقات التي تعودت عليها كان هنالك جهات تحركك من اجل اثارتها .
ما دخل الامام الصادق المهدي بصحيفة اعترض عليها هو شخصيا من الاول ؟
وصحيفة تابعة لشركة معروفة والجميع يعرفها منذ انطلاقتها هواعلانها استقلالها التام ماديا وغيره عن الحزب رغم ذلك انت تصر لحاجة في نفسك ان تلصقها بالامام الصادق ولكني اقول لك ولامثالك ممن ياتون بهذه الكتابات المسخرة ان الامام الصادق شئت انت ام ابيت هو قامة ساقمة لن تطولها وقد سبقك اعلام دولة النميري ستة عشر سنة واعلام الانقاذ عشرين سنة ومازالت الساقية مدورة فانت لا تعدو ان تكون سوى شيئا لا يرى بالعين المجردة ضمن مستهدفي الامام الصادق بالباطل وغيره .
فهل غادر الشعراء من متردم............

Quote: فتحي البحيري ان كنت تدافع عن ثوابت الوطن والديمقراطية فليس من العقل والمنطق في شي ان تتهم الامام الصادق المهدي وتشكك في نواياه تجاه مؤتمر جوبا لانك بهذه السذاجة والبلاهة تجتهد في اثارة المشاكل بين الاحزاب وزرع عدم الثقة بينها باثارة الشكوك بتحليل فطير وساذج . ان كنت تدافع ثوابت الوطن فكان الاحرى بك ان تتحدث عن الامر بدون اثارة من اجل ايجاد حل له فهذا الجيش ان تعلم ان حضوره للسودان كان منذ ما يفوق العشرة سنوات ومن ضمن قيادة الجيش من ركب قطار الانقاذ واصبحوا موظفين فيها وانت تدري بذلك بلا شك لذلك كان الاجدى بك ان تاخذ الامور في اطارها الصحيح بدل هذه الترهات التي تاتي بها من اجل جر الناس الى امور انصرافية لاتخدم مصالح الوطن ولا الديمقراطية التي تتشدق بها قولا وتخالفها عملا . مشكلة لها اكثر من عشرة سنوات تاتي تثيرها بهذه الفظاظة من اجل النيل من قامة سامقة وبدون اي حياء هل فتح الصادق المهدي بلاغا ؟؟؟ هل هذا سؤال يصدر من انسان سوي في نفسه ؟؟؟ . نعم هنالك اخطأ كثيرة تحتاج الى معالجات ناجعة ان كان على مستوى العائدين من جيش الامة او على مستوى الحزب كتنظيم ولكن هذه لا تاتي بمثل الاثارة البايخة التي تاتي بها انت من حين لاخر كجريدة الامة وغيرها من الهرطقات التي تعودت عليها كان هنالك جهات تحركك من اجل اثارتها . ما دخل الامام الصادق المهدي بصحيفة اعترض عليها هو شخصيا من الاول ؟ وصحيفة تابعة لشركة معروفة والجميع يعرفها منذ انطلاقتها هواعلانها استقلالها التام ماديا وغيره عن الحزب رغم ذلك انت تصر لحاجة في نفسك ان تلصقها بالامام الصادق ولكني اقول لك ولامثالك ممن ياتون بهذه الكتابات المسخرة ان الامام الصادق شئت انت ام ابيت هو قامة ساقمة لن تطولها وقد سبقك اعلام دولة النميري ستة عشر سنة واعلام الانقاذ عشرين سنة ومازالت الساقية مدورة فانت لا تعدو ان تكون سوى شيئا لا يرى بالعين المجردة ضمن مستهدفي الامام الصادق بالباطل وغيره . فهل غادر الشعراء من متردم............

شكرا عمر
لا جديد
سوى محاولاتك البائسة اليائسة والدؤوبة للتحلي بالأخلاق الفاضلة عند مخاطبة الآخرين ... سدىً



أعد!!!

Quote: فتحي البحيري ان كنت تدافع عن ثوابت الوطن والديمقراطية فليس من العقل والمنطق في شي ان تتهم الامام الصادق المهدي وتشكك في نواياه تجاه مؤتمر جوبا لانك بهذه السذاجة والبلاهة تجتهد في اثارة المشاكل بين الاحزاب وزرع عدم الثقة بينها باثارة الشكوك بتحليل فطير وساذج . ان كنت تدافع ثوابت الوطن فكان الاحرى بك ان تتحدث عن الامر بدون اثارة من اجل ايجاد حل له فهذا الجيش ان تعلم ان حضوره للسودان كان منذ ما يفوق العشرة سنوات ومن ضمن قيادة الجيش من ركب قطار الانقاذ واصبحوا موظفين فيها وانت تدري بذلك بلا شك لذلك كان الاجدى بك ان تاخذ الامور في اطارها الصحيح بدل هذه الترهات التي تاتي بها من اجل جر الناس الى امور انصرافية لاتخدم مصالح الوطن ولا الديمقراطية التي تتشدق بها قولا وتخالفها عملا . مشكلة لها اكثر من عشرة سنوات تاتي تثيرها بهذه الفظاظة من اجل النيل من قامة سامقة وبدون اي حياء هل فتح الصادق المهدي بلاغا ؟؟؟ هل هذا سؤال يصدر من انسان سوي في نفسه ؟؟؟ . نعم هنالك اخطأ كثيرة تحتاج الى معالجات ناجعة ان كان على مستوى العائدين من جيش الامة او على مستوى الحزب كتنظيم ولكن هذه لا تاتي بمثل الاثارة البايخة التي تاتي بها انت من حين لاخر كجريدة الامة وغيرها من الهرطقات التي تعودت عليها كان هنالك جهات تحركك من اجل اثارتها . ما دخل الامام الصادق المهدي بصحيفة اعترض عليها هو شخصيا من الاول ؟ وصحيفة تابعة لشركة معروفة والجميع يعرفها منذ انطلاقتها هواعلانها استقلالها التام ماديا وغيره عن الحزب رغم ذلك انت تصر لحاجة في نفسك ان تلصقها بالامام الصادق ولكني اقول لك ولامثالك ممن ياتون بهذه الكتابات المسخرة ان الامام الصادق شئت انت ام ابيت هو قامة ساقمة لن تطولها وقد سبقك اعلام دولة النميري ستة عشر سنة واعلام الانقاذ عشرين سنة ومازالت الساقية مدورة فانت لا تعدو ان تكون سوى شيئا لا يرى بالعين المجردة ضمن مستهدفي الامام الصادق بالباطل وغيره . فهل غادر الشعراء من متردم............

يا الطاف الله
مسألة جريدة صوت الأمة الغراء جاءت هنا عرضا ، وعلى سبيل المثال
لقد تفضلت اخي الكريم في مداخلة سابقة بتعريفي ببعض ما عسى أني أجهله عن نفسي وعن اهتماماتي وتفرغي واختصاصي
ولقد قبلت
وها أنت تأتي لتعرفني بعلاقة الإمام والحزب بصوت الأمة وباستمرارها وإغلاقها
وتسمي قضيتها وقضية العاملين بها ماذا ؟؟ هرطقات
أولا ، ليس من أغراض هذا البوست الحديث عن صوت الأمة
سناتي لهذا يا "جنا"
فلم تستعجلون
فهذا حق
وذلك حق


ولكل مقام مقال

ويا سيدي
انت ما قادر تستوعب أنو في ناس معتصمين الآن في دار الأمة ؟؟

الناس ديل بيزعمو إنهم تم التغرير بيهم بشكل أو بآخر

كلمة تغرير دي يا ولدي خاشة فيها حاجات وجودية كتيييييرة
يعني ناس قعدوا 20 سنة يتحاسبوا في كل حتة وكل مكان يمشوهو على انتماءهم لقيم ومبادئ وثوابت بعينها
في الدراسة في المدارس والجامعات
في التوظيف
في الشغل السااي في سوق الله اكبر دا
في انهم لبوا نداء بيطلب منهم انهم يختوا أرواحم في كف عفريت لاجل الوطن ولاجل الخلاص
ما ممكن أبدا
يجوا فجأة يلقوا روحم
انهم هم الغلطانين
وقادتهم وسادتهم وكبراءهم موجودين مع المجرمين الأذلوهم وطلعوا عينم طيلة هذه السنين
في سرج واحد
وتحت ظل واحد
وغطاء واحد
وحتى "جلد" واحد كمان
وبخلانين عليهم ، مع ذلك ، بما يبل العروق ويسد الرمق ويحفظ باقي الروح لمعارك ونضالات جديدة مدنية كانت أو عسكرية أو انتخابية

يا خي دا فهم شنو
ودا وطن شنو
ودا سياسة شنو
ولا ديمقراطية شنو
ولا احساس شنو حتى

وخلاصة البوست هذه فتنة تمت اثارتها خارج ارادتي المريضة او الصحيحة يا جنا
وعجز قيادات حزب الأمة ، غير المبرر اطلاقا ، عن الخروج من مأزقها هو الكارثة وهو الطامة لو كنتم تعلمون
فلا "تستمر في هذا الحول الموضوعي " رجاءا

Quote: يبدو أن مسألة احترام حق الآخرين في التعبير والعيش والاحتجاج لا تجد مكانا ضمن اهتمامات الإمام ولا ضمن ثوابته حتى

الجملة التي اخترت ان استهل بها هذا البوست ، والتي يبدو انهااثارت قدرا اكثر من المطلوب من حفيظة الاخ عمر ، تبدأ بالكلمة الاحتمالية يبدو ، "يبدو" أنه لم ينتبه لهذا ، ما دعانا إليها ، سوى موضع البوست الأساسي ،هو ملاحظة أن الإمام الصادق المهدي أخذ يتخلى رويدا رويدا عن مكانة الحكم في الخصومات التي تنشأ داخل الحزب ، ويرضى شيئا فشيئا أن ينزل إلى مرتبة الخصيم ، على سبيل المثال موقفه مما حدث في المؤتمر الأخير ، لقد بدأ الخلاف "دون اخلتلاف" مع الإمام أو حول وضعيته كرئيس في الحزب ، وحتى لو افترضنا أن وراء الأكمة ، في هذا الجانب من الصراع أو ذاك ، كان المتوقع سياسيا وانسانيا أن يلتزم الإمام ولو ظاهريا فقط ، كما كان دأبه ، جهة الحياد تجاه هذا الخلاف .. ولكن الموقف الذي اختاره يوحي كأنما زهد في "أهل الجهة الأخرى" وهو يعلم كم هي جهة مثقلة بالقيادات والقواعد و -الأهم - الحجج وأنها - دون سائر الاختلافات والانشقاقات السابقة - أشد من هذه التي اختارها التزاما بالقيم والثوابت الوطنية والديمقراطية أو هكذا يبدو للمتابع على الأقل
الخلافات التي تنشأ داخل الحزب بين جهات "فقيرة" أو أكثر فقرا بمعنى أدق ، وبين جهات أقل فقرا أو أكثر غني
على سبيل المثال خلافات جيش الأمة مع القيادات (موضوع البوست )
خلافات العاملين في صوت الأمة (وجلهم أعضاء في الحزب ) مع القائمين على أمرها (وكلهم أعضاء في الحزب وينتمون إلى بيت الإمام بشكل أو بآخر ، ويعمل الناس حسابا لهذا الانتماء ، شئنا أم أبينا ) كمثال آخر
لا يمكن أن يكون الإمام غير معنيا بشكل مباشر بحسمها حسما عادلا وانسانيا لا يترك مجال لمغرضين ومريضين [من أمثالي ، وأمثال الذين يدفعونني بحسب ما تفتقت عنه قريحة الأخ عمر العبقرية ] لينالوا منه أو من غيره
ولا يمكن أن يكون - بنفس القدر - عاجزا عن الوصول إلى حل
لهذا قلنا أنه "يبدو "
إلا أن يكون هناك شيئا ما لا نعلمه سوى هذه الحقائق المحضة والاستنتاجات المنطقية البديهية
"يبدو" أن حق هؤلا ء الفقراء في العيش لا يهمه
علما بان هؤلاء مستهدفون أصلا في معيشتهم باعتبارهم خارج السفينة الانقاذية
وانهم "يعتقدون" أنهم ادوا ما يستحقون عليه أجورا ومستحقات
وأن حاجتهم لهذه الحقوق هي أمس ما تكون
وأن "الذين معه" فوق ذلك لم يحترموا آدمية هؤلاء العاملين الفقراء ولا تعاملوا معهم بطريقة تدفعهم للتكرم بالعفو
وإذا صح أن الإمام "راض" و "متراض " مع الاتجاه القاضي للاستعانة بسلطات النظام لفض الاعتصام
يكون غير مهتم - أيضا - بحق هؤلاء المساكين في التعبير عن ما تقتضيه مصالحهم ومصالح أطفالهم الذين لا وجيع لهم هنا ولا هناك
وغير مهتم أيضا بحقهم في الاحتجاج السلمي
وهذا يعني
إما أن الإمام لم يكن ديمقراطيا منذ البداية وأنه كان يخدعنا طيلة هذا العمر
أو أنه ما عاد ديمقراطيا
والله المستعان

Quote: يبدو أن مسألة احترام حق الآخرين في التعبير والعيش والاحتجاج لا تجد مكانا ضمن اهتمامات الإمام ولا ضمن ثوابته حتى

Quote: على رأسهم طبعا إمامنا الذي كان حبيبا

الأخ فتحي
سلام وكل عام وانت بخير وصحة
اولا عند فتح مثل هذه الملفات اسفيريا لابد من تناول الموضوع بكل جوانبه ياحبيب وبالتالي اسقاط جزء تاريخي مرتبط بمثل هذه الأحداث
يفقد كاتبها الموضوعية في الطرح ويصنفه في خانة الانحياز لجهة ما

وكما تفضلت اخي فتحي ان جيش الأمة قد تكون بعد عملية تهتدون ووصول قيادة حزب الأمة الى قناعة ان الجهاد المدني غير مجد ولايمكن اسقاط
نظام الجبهة حينها عن طريق الجهاد المدني وبالتالي اللجوء الى الخيار العسكري فكانت نداءات الحبيب الأمام وقيادة الحزب لكل أعضاء الحزب والذين يقدرون
على حمل السلاح (ليتطوعوا) في كتائب جيش الأمة وهذا معلوم للجميع ولا اعتقد ان اي شخص ذهب ليلتحق بجيش الأمة او كل الفصائل العسكرية التي كانت
تحارب النظام حينذاك قد ذهب غير متطوعا وبعد اتفاق جيبوتي ووقف العمليات العسكرية كان من ضمن الاتفاقية بنودا خاصة بترتيب اوضاع من انتمو الى هذا الجيش
والكل يعرف ماهو مصير الأتفاقية وبالتالي استحقاقتها لم ولن تكون مفروضة على قيادة الحزب ولا الحبيب الامام اي تسوية او ترتيب لمستحقات هذا الجيش فهم متطوعون
اما ان كنت ترى ان لأفراد جيش الأمة حقا على الحزب يجب ان يدفعه الحزب او اي شخص لهم بالتالي انت تصنف هؤلاء بالمرتزقة ويجيز تسميتهم من قبل الجميع بمرتزقة
الأمة وما يحدث وهذا رأي الشخصي فليس لأي متطوع الحق في مطالبة من تطوع معه بدفع مستحقات له مقابل اجاءه لهذه الأعباء الا اذا كان مرتزقا
وما يحدث اخي الحبيب فتحي البحيرة في حزب الأمة الان هو مخاض عسير يمر به الحزب في تقديري بعد عودة السيد الصادق وقيادات الحزب عقب اتفاق جيبوتي بدات
مجموعة معروفة للجميع تعمل في الحزب كل بكل ما اوتيت من قوة تارة مستخدمة خطاب جهويا قح وتارة مدعية انها مع الدستور والمؤسسية وتارة تدفع كوادر الحزب
النظيفة وصاحبة التاريخ الناصع في الحزب للمطالبة بالتتغيير وهي لاتريد من ذلك الا زرع الفتن وتكبيل الحزب من أدائه الطبيعي فحزب الأمة ليس السيد الصادق
ولا ابنائه انما مؤسسة ينتمي اليها فأين كان هذا الحزب طيلة الفترة مابين المؤتمرين السادس والسابع اين كانت مؤسساته من حقوق جيش الأمة اين كانت مؤسساته من مواقف
الحزب المتقاربة مع النظام أين كانت مؤسساته ودارفور مركز ثقل الحزب تحترق مابين المؤتمر الوطني وحركات دارفور والمجتمع الدولي ومن كان يقود هذه المؤسسات اخي فتحي

ااخي فتحي لم يتحرك من يسمون انفسهم بجيش الأمة ويقوم بهكذا اشياء مدعيين المطالبة بمستحقات لاوجود لها الا وزرع الفوضى وسط اعضاء مؤسسة مدنية مثل حزب الأمة الا
بأيعاز من اطراف لا تريد لهذا الحزب أن يهدأ وياخز موقفه الطبيعي بين الجماهير والأحزاب السياسية الأخرى هذه الأطراف ظلت تعمل دوما لزرع بزور الصراع داخل الحزب ولم نسمع لها
يوما صوتا واحد يتكلم في قضايا الوطن وان كان صمت كثيرا من الأحباب عن التراشق الاسفيري وفتح مثل هذه الملفات فانه ليس بعدم دراية بالأمر ولا ضعف انما نوعا من الأدب التنظيمي
وبالتالي المحاولات البائسة للنيل من شخص الأمام بجريرة أحد ابنائه او اي محاولة اخرى انما تفقد كاتبها موضوعبة طرحه وهذا ما دعاني للرد على هذا البوست اخي فتحي فأنا دوما اقراء لك
تحليلاتك وارأئك قد اتفق معك في بعضها واختلف في بعضها ولكن هذه المرة اخي فتحي تمنيتك لو لم تكن انت الفاتح لهذا البوست فمثل هذه الكتابات لها شخوصها ولها كاتبيها

مع ودي

Quote: هذا ثمن تواجده في اجتماع جوبا التاريخي والجايات اكتر من الرايحات والله اكضب الشينة!

شكرا العمدة ود هباني
وايضا ثمن لأشياء اخرى لم يحن الوقت لزكرها

Quote: كان من ضمن الاتفاقية بنودا خاصة بترتيب اوضاع من انتمو الى هذا الجيش

Quote: اما ان كنت ترى ان لأفراد جيش الأمة حقا على الحزب يجب ان يدفعه الحزب او اي شخص لهم بالتالي انت تصنف هؤلاء بالمرتزقة ويجيز تسميتهم من قبل الجميع بمرتزقة

الحبيب عبد الحميد الكونت
سلام و تحية و إحترام
لو تم ترتيب أوضاع هؤلاء من خزينة الدولة و من مال الشعب فهم غير مرتزقة
أما أذا طالبوا بحقهم من خزينة حزب الأمة فهم مرتزقة
كان الأفضل أن لا يرد مثل هذا البند في إتفاق جبوتي أصلا.
لماذا يتم ترتيب أوضاع أولاد السادة و المقربين بالقوات النظامة و الأمنية و أود الغبش يضربوا و يطردوا
من دار الإمام؟؟؟!!!
محبتي و تقديري
أبو الوليد

Quote: الحبيب عبد الحميد الكونت سلام و تحية و إحترام لو تم ترتيب أوضاع هؤلاء من خزينة الدولة و من مال الشعب فهم غير مرتزقة أما أذا طالبوا بحقهم من خزينة حزب الأمة فهم مرتزقة كان الأفضل أن لا يرد مثل هذا البند في إتفاق جبوتي أصلا. لماذا يتم ترتيب أوضاع أولاد السادة و المقربين بالقوات النظامة و الأمنية و أود الغبش يضربوا و يطردوا من دار الإمام؟؟؟!!! محبتي و تقديري أبو الوليد

مساء الخير الحبيب يعقوب وكامل احترامي
ياحبيب من يعني بترتيب الاوضاع دفع عائد مادي هو الذي يجلب لنفسه مثل هذه التسمية
ولكن ترتيب الأوضاع يعني دمج هذه القوات وهؤلاء الافراد في المجتمع عبر برنامج اجتماعي
مدروس يرجع في المفصولين عن جامعاتهم ومعاهدهم اليها وكل فرد يتم ارجاعه الى مؤسسته التي
جاء منها وهذا الأمر ليس فيه دفع لمال من الدولة وانما هي مستحقات مواطنة سلبها منهم النظام
على الحزب ان يضمنها في اي اتفاق معه اما من يطالب بعائد مادي من مال الحزب فليس فيه شي
ولكن عمليات لي الزراع للحزب حتى يدفع لهم هذه اشياء غير مقبولة تماما وهنا لزم التوضيح
ياحبيب فجيش الأمة هم مجموعة من المتطوعين حاربوا هذا النظام وثبتوا مواقفهم في حينها وعلى الجماهير
وحزب الأمة ان يحفظوا لهم ذلك الحق ولكن حين يحاولوا ابتزاز الحزب بمثل هذه الاعتصامات
والتحركات من فينة الى اخرى تجعلهم هم بنفسهم يطعنون في مصداقية ماقامو به وفي تقديري ان
هؤلاء الشباب لهم قضية, على الحزب ان يعمل على حلها ان كان ينوي الحفاظ عليهم كأعضاء
كما عليهم ان يفهمو ا شيئا واحدا ان العمل الحزبي والسياسي في مجمله عمل تطوعي ليس على الحزب
اي التزام تجاهمم وانما هو واجب اخلاقي لا يمكن اخذه بالقوة.
مع ودي

Quote: ياحبيب من يعني بترتيب الاوضاع دفع عائد مادي هو الذي يجلب لنفسه مثل هذه التسمية

الحبيب عبد الحميد الكونت
سلام و تحية و إحترام
ترتيب الأوضاع أو النص الذي ورد في إتفاق جبوتي بخصوص هؤلاء الأحباب المجاهدين هو استيعاب
بعضهم بالقوات النظامية حسب صلاحيتهم ذلك و استيعاب البعض الآخر في الخدمة المدنية، يعني هناك
رواتب تصرف من خزينة الدولة ((يعني مال شهري)) في هذا حالة هؤلاء ليسو بمرتزقة كما ترى و لكن
بمجرد مطالبتهم بمبالغ و لو زهيدة من خزينة حزب الأمة يصبح هؤلاء الأحباب مرتزقة .
لماذا تم استيعاب إبن الإمام و المقربين بالقوات النظامية و الأمنية و حرم هؤلاء من أبسط الحقوق؟؟؟!!!
الضابط بشرى الصادق يصرف راتب محترم راتب ضابط وهو شريف
و هؤلاء الغلابة أو لا الغبش يبحثون عن أقل من راتب جندي و هم مرتزيقة
الله للغلابة أولاد الغبش.
أبو الوليد.

Quote: الحبيب عبد الحميد الكونت سلام و تحية و إحترام ترتيب الأوضاع أو النص الذي ورد في إتفاق جبوتي بخصوص هؤلاء الأحباب المجاهدين هو استيعاب بعضهم بالقوات النظامية حسب صلاحيتهم ذلك و استيعاب البعض الآخر في الخدمة المدنية، يعني هناك رواتب تصرف من خزينة الدولة ((يعني مال شهري)) في هذا حالة هؤلاء ليسو بمرتزقة كما ترى و لكن بمجرد مطالبتهم بمبالغ و لو زهيدة من خزينة حزب الأمة يصبح هؤلاء الأحباب مرتزقة . لماذا تم استيعاب إبن الإمام و المقربين بالقوات النظامية و الأمنية و حرم هؤلاء من أبسط الحقوق؟؟؟!!! الضابط بشرى الصادق يصرف راتب محترم راتب ضابط وهو شريف و هؤلاء الغلابة أو لا الغبش يبحثون عن أقل من راتب جندي و هم مرتزيقة الله للغلابة أولاد الغبش. أبو الوليد.

سلام ياحبيب
اولا انا لم اسمهم مرتزقة ولن يحدث مني ذلك انشا الله مهما اختلفت ولكن من يأخذ مالا مقابل دفاعه عن مواقف هو مرتزق بلا شك
وخطأ شخص ليس مبرر لاخرين ليرتكبوا مثله ودخول الحبيب بشرى لجهاز الامن قلنا مثل كثيرين هنا يتعارض مع موقف الحزب الحالي وبالتالي خروج
عن المؤسسية ويجب محاسبته اما هؤلاء اذا ارداوا ان يسلكو نفس طريق بشرى فلن نقول لهم الا انكم اخطاتم ايضا وعليكم ان تغادروا الحزب او تقبلو محاسبته وكما
قلت لك فان على الحزب ان يعمل لتوفيق اوضاعهم من مبدا اخلاقي فقط لا غير ولكن الاعتصام والتهديد بعمل عسكري داخل مبنى لمؤسسة مدنية
ومثل هذه الأفعال ياحبيب ان عملت على تشويه صورة الحزب فهي ايضا تسقطهم في نظرنا فبدلا من ان يكونوا ابطال خاضوا معارك من أجل مبادئ
سوف يتحولون الى أداة تتلاعب بها اطراف سياسية ذات اجندة مختلفة عندما يبررون اعتصامهم به واظنك مدرك لما اقول اما كون ابن الأمام ياخذ راتب
من الدولة وينتمي الى مؤسساتها فهذا امر يعنيه وما يعنييني انا ان اقول ان بشرى اذا اصبح عضو في جهاز امن النظام امر خاطئ ولكن لا يمكنني ان احاكم
السيد الأمام بذلك نهائي وهنا تكمن المفارقة ياحبيب فموضوع الجيش وتسوية اوضاع هؤلاء مسئولية المؤسسة الاخلاقية ان كانو يمثلونها الا الان ولكن ارجع الى
خطابهم الذي اقتبسه الأخ بحيري تجد حديثهم عن تيار محدد داخل الحزب داعم لهم وهذا ما عنيته في الأمر ان للقضية جوانب افقدتها موضوعيتها واسقطت في يد هؤلاء
الشباب مبدأ عظيم كنا نحترمهم عليه هو مبدأ التطوع في العمل العام
مع ودي

الاخ فتحي
على الرغم من اعتقادي بانه يجب ان تحل قضية بعض أفراد جيش الأمة حلا عادلا
الا ان التوقيت الحالي يفتح الباب على مصراعيه للتخمين ان بعض الجهات وراء
هذه الخطوة الغير موفقة .. نتمنى ان تفوت قيادة الحزب وحادبي جيش الامة
على هذه الجهات فرصة ايجاد صيدا في عكرة هذه المصائب التي المت بالحزب
خصوصا وانه قد بدأ طريق التعافي من حالة الركوض التي اعقبت ما يسمى
بالتراضي .. نتمنى ان يسحب البلاغ ان كان صحيحا وان يعتذر محمد احمد
ان كان قد رفع سلاحا في غير موضعه.

الاخ فتحى,الكونت ويعفوب
1- الم تلاحظوا بان الاعتصام يستخدم كورقه ضغط ضد الامه من قبل الانقاذ
2-لماذا جيش الامه فقط؟؟هل طالبت كوادر الامه والتى ضحت بمالها ووقتها كل سنى الانقاذ بتعويض
3-هل تم اجبار الاخوه فى جيش الامه على النضال ام كان خيارهم
4-هل طالبت كوادر الامه بتنفيذ بنود جيبوتى والتى تنص على استيعاب معظم كوادر الامه فى مرافق الدوله وارجاع المفصولين وحتى استوزار البعض عند تشكيل حكومه قوميه؟؟؟ام تفهمت موقف الحزب والشعب السودانى ورفضت المشاركه الثنائيه واثرت حياه الكفاف على الزل كما حدث لمجموعه مبارك
5-هل طالبنا انت وانا اخى يعقوب بتعويض عن فتره تكوين جيش الامه الاول ام كان ذهابنا لاحراش الجنوب واثيوبيانابع من ايمان تام بحتميه النضال ضد الانقاذ والدفاع عن الديمقراطيه ام كنامرتزقه نبحث عن مال او جاه؟؟؟ لماذا لم تطالب مجموعتنا بمليم واحد كثمن لنضال نعتز به حتى نلاقى الله عزوجل
6-مع احترامى الشديد لافراد جيش الامه , سلوكهم يؤكد بانهم كانوا حقا مرتزقه

دودى

Quote: مع احترامى الشديد لافراد جيش الامه , سلوكهم يؤكد بانهم كانوا حقا مرتزقه

الحبيب محمد أحمد محمود دودي
سلام و تحية و احترام
يا ليتها جاءت من غيرك ، يا ليتها جاءت من غيرك و يا ليتها جاءت من غير يا دودي
عندما كانا في أحراش الجنوب نحمل السلاح ضد حكومة الإنقاذ إتهمنا البعض بإننا إخوان
مسلمين لمجرد إننا إنتقدنا الحبيب السيد مباك المهدي و بعض الكوادر القيادية، حينها شعرت
بالمرارة ، أما أن تأتي أنت من مجموعتنا الذين اتهمنا بأننا إخوان مسلمين و تتهم هؤلاء المجاهدين
بأنهم مرتزقة لم أشعر بالمررة فحسب بل بكيت ، بكيت حقيقة ، و يشهد الله أصابعي ترتفجف
و أنا أكتب هذه المداخلة.
معقول يا دودي تستخدم ذات السلاح الذي ذبحنا به من الوريد للوريد.
إن كان سبب أتهامنا بأننا إخوان مسلمين هو إننا إنتقدنا الحبيب السيد مبارك و بعض الكوادر
القيادية، فهؤلاء ذنبهم كانت لهم خلافات حادة مع بعض القادة في المعسكرات لذلك أبعدوا
و نُكل بهم ، أقرأ كلام المجاهد ساتي جيداً يا دودي كيف تم إختيار أبناء النظام
لا أخال أن مثلك تنطلي عليه مثل هذه المسرحيات الهزيلة التي يخرجها المبررون.
لو إتهم كل الناس هؤلاء المجاهدين بأنهم مرتزقة سوف أعذرهم أما أنت يا دودي فلن
أعذرك أبدأ.
أبو الوليد.

الحبيب يعقوب البشير
تحياتي
يا اخي الفاضل انظرا الى ما قاله الحبيب ساتي بانهم لن ينفضوا حتى تتم تعريةالامام الصادق المهدي امام الشعب السوداني !!!!!!!! . ما هذا الهراء والكلام الفارغ ؟! . هذا الرجل ان صح ما ذهبت اليه الصحيفة فانه اكثر من مرتزق بتطاوله على رجل يعتبر رائد الديمقراطية والحرية في السودان وان تحركاته سياسية لها اجندة خفية فكيف بالله عليك ان يقول مثل ما قال ؟ اما كان الاحرى به ان يصر على مطالبه ان كانت له مطالب ؟.
ان تحركات هؤلاء الاشخاص في هذا التوقيت تجعلني ادمغ تحركهم بالشك والريبة وان هنالك جهات تحركهم عبر اجندة خفية... واصرارهم على مواقفهم ومطالبهم المادية هو ارتزاق بلا شك .
يبدو ان الحبيب يعقوب البشير له منطلقات شخصية وغبن يخصه لذلك تاتي كتاباته في الفترة الاخيرة بهذه السلبية والحمد لله ان الحبيب دودي موجودا وبضدها تتبين الاشياء.
اترك الحنق يا حبيب فانه لا يشبههك
وهذه المسرحيات الهزيلة لن تنطلي علينا مهما كان تاريخ اصحابها الذين تاكد لنا تماما بهذه الممارسات السالبة انهم قاتلوا من اجل المال وليس من اجل المبادئ وبعضهم قاتل من اجل الشهرة لذلك تجدهم في كل مكان نحن فعلنا نريد كذا........ الخ .
ان الذين ناضلوا بكل السبل من الصادقين بقناعات مبدئية اختفوا وابتعدوا عن الاعلام تحسبهم اغنياء من التعفف اما تجار النضال والباحثين عن المال والشهرة تجدهم يملئون الساحة ضجيجا فالحمد لله قد كشفوا انفسهم وباعوا تاريخهم بحثا عن الدراهم .

Quote: يبدو ان الحبيب يعقوب البشير له منطلقات شخصية وغبن يخصه لذلك تاتي كتاباته في الفترة الاخيرة بهذه السلبية والحمد لله ان الحبيب دودي موجودا وبضدها تتبين الاشياء.

الحبيب عمر عبد الله فضل المولى
سلام و تحية و احترام
سبق و إتهمنتي أنت شخصياً بأنني عميل للحركة الشعبية و عميل للمخابرات المصرية و عميل للمخابرات الإسرائيلية
هل حصل أن رددتُ عليك من منطلقات شخصية أو ردود بعيدة عن الموضوعية؟؟؟!!!
كذلك الذين إتهموني و بعض الأحباب بأننا من الإخوان المسلمين لم تكن لي ضدهم أي شيء شخص بل بالعكس
تماماً ، الآن أنا علاقتي بالحبيب السيد مبارك جيدة لدرجة تلمح أنت و آخرين بأنني من الخلايا النائمة لمجموعة و مبارك
و كذلك علاقتي ببعض الكوادر الذين اتهموننا جيدة جداً و تجد كتاباتهم التي تنقلها أنت عنهم مطابقة تماماً لما أرى
إذن الأمر ليس بهذا البساطة و لا أنا بالرجل الذي تتحكم فيه رغباته الشخصية بالحب و الكره بالمعى و الضد
لذلك عندما أنتقد بعض القيادات أتهم بأنني أخو مسلم
و عندما طالب بالتقارب بين حزب الأمة القومي و الحركة الشعبية أتهم بأنني عميل للحركة الشعبية
و عندما أطالب أن يؤيد حزب الأمة القومي إتفاق نيفاشا بدون تحفظات أنا عميل للمخابرات الإسرائلية
و عندما أطالب بتوحيد الحزب أتهم بأنني من الخلايا النائمة لمجموعة مبارك الفاضل
و عندما أطالب بصون الدستور أتهم بأنني ركبت مراكب دكتور مادبو
و عندما أطالب رئيس الحزب بالتخلي عن طرح المحكمة الهجين أصنف أيه مش عارف
و الغريب في الأمر إن حزب الأمة القومي بعد لت و عجن يأتي لما أقول
تقارب مع الحركة الشعبية
و أيد نيفاشا بدون تحفظات أو كاد
و تخلى عن المحكمة الهجين
و الحبل على الجرار
رغم ذلك الذين يتهمونني لم يعتذروا لي أو يقول أنني كنت على حق، بل يصرون على أن يزيدوا إتهاماتهم لي إتهامات
و انا سعيد بكل تلك الإتهامات لأن الحزب في النهاية سوف يرجع لما أقول لأنني أنطلق من الحق
و ليس من الباطل و من العام و ليس من الخاص
و لأنني حر أفعل ما شاء بالحق و أقول ما اشاء بالحق
و لأن شعاري الأحزاب فوق الاشخاص و الوطن فوق الأحزاب
لا تبرير للخطأ و لا سكوت عن الحق.
محبتي و تقديري
أبو الوليد

الحبيب يعقوب البشير
تحياتي
تكررت مشاركاتك ومداخلاتك السالبة كثيرا فكانك اخترت النظر بعين السخط دون غيرها الامر الذي افقد كثير من مداخلاتك عدالتها واتضح تحاملك بصورة واضحة وجلية... فكان الاحرى بك وانت تبتغي الانصاف والحق ان تتحدث عن الامور من كل جوانبها ولكن ان تسكت على هذه الممارسات السالبة والتصريحات الفطيرة والاعتصامات المغرضة دون ان تناشد اصحابها بكلمة حق تثير علامات استغراب واستفهام كثيرة .
فلابد ان تكون هنالك جوانب صحيحة تشير عليها وجوانب سالبة تنتقدها ولكن ان تعتبر كل الامور سالبة وانك مقياس الفضيلة وحدك وان الاخرين فقط يعبدون الاشخاص ويبررون فقط وانت وحدك على الصواب هذا ليس مقبولا. فانت تتهمني بانني احمل الاشخاص فوق الحزب وانني فقط ابرر .
اتهاماتي لك رغم اني اعتذرت عنها واعتذر عنها مجددا الا انها لم تاتي بسبب انك انتقدت الحزب بل بسبب انك طالبت بشق الحزب نهارا جهارا ولعمري هذا لم يحدث في اي مكان ان يظل شخص داخل حزب ويدعو لشقه فلو انك تركت الحزب وطالبت بشقه من الخارج لكان الامر مقبولا واكرر كان غريب جدا المطالبة بشق الحزب بدل المطالبة بالاصلاح او عزل رئيس الحزب او اي قيادي اخر او دعوة لعقد مؤتمر استثنائي حتى لو انك حملت ورقة وتحركت في كل فجاج الارض مطالبا الجميع بالتوقيع والحضور لعقد مؤتمر استثنائي وعزل الرئيس او غيره واقعنت الجميع لكان الامر مقبولا ولكن المطالبة بشق الحزب امور غير مقبول. على اي حال هذه امور مضت لحالها ولا اود الحديث عنها لانها تصرفنا من الموضوع .
اخيرا
اعتذر عن شخصنة الموضوع واقدر نقدك البناء وغيرتك على الحزب واستنكر اكثارك من النقد الهدام والسالب والنظر بعين السخط فقط .
والاصلاح الحزبي والسياسي في السودان عموما وليس حزب الامة وحده يحتاج الى وقت طويل فاما ان نصبر عليه واما ان نتخذ مثل اسلوبك في النقد وبالتالي الهدم .
وشكرا

الحبيب عمر عبد الله فضل المولى
سلام و تحية و إحترام
دعك عن الشخصي و الإعتذار و غيره من هذه الإمور الصغيرة و لكن دعنا نناقش الأمر بصورة أكثر
موضوعية، عندما وقع حزب الأمة إتفاق جبوتي -رغم إعتراضنا عليه- كانت هناك بنود تعالج أمر
((جيش الأمة للتحرير)) و هذا أمر طبيعي ليس بدعه خاصة بهؤلاء المجاهدين ،كل جيوش المقاومة في العالم
عندما تصل لإتفاق سياسي مع الحكومة توفق أوضاعها ، سلك ذات الدرب جيش الفتح للحزب الإتحادي الديمقراطي
و الأسود الحرة في الشرق و قوات مني أركو مناوي في الغرب و الحركة الشعبية في الجنوب و لم ينعتهم أحد
بأنهم مرتزقة.
تعثرت إتفاقية نداء الوطن بين حزب الأمة و حزب المؤتمر الوطني نعم هذا صحيح لكن هل سرح حزب الأمة القومي
هذا الجيش ؟
نعم و كلا، عارف نعم و كلا ليه؟؟؟!!!
لأننا في حزب الأمة القومي الحزب الوحيد الذي يجمع المتناقضات.
يقول رئيس الحزب قد تم حل جيش الأمة للتحرير و لكن هناك كلية من الكليات المكونة للمؤتمر العام تسمى كلية
سيوف النصر و هي تمثل جيش الأمة للتحرير و عبر هذه الكلية عبر السيد عبد الرحمن الصادق إلى الهيئة
المركزية لحزب الأمة القومي و عبر الكلية القومية للمكتب السياسي، إذن كيف تم حل جيش الأمة للتحرير
و لهم ممثلين في الهيئة المركزية للحزب و كذلك ممثلين في المكتب السياسي، هذه هي نعم و كلا التي أقصدها
في حل جيش الأمة للتحرير.
إذن هناك من هم استفادوا من كلا هذه و أصبحوا أعضاء بالمكتب السياسي بأسم جيش الأمة للتحرير
و هناك من تضرروا من نعم هذه و تم إبعادهم من أي تمثيل لجيش الأمة في اي عمل سياسي
أو موقع قيادي للحزب بحجة إن جيش الأمة للتحرير حل ((راجع حديث الحبيب المجاهد ساتي)) ثم يتهموا بأنهم مرتزقة لأنهم طالبوا بحقوقهم.
هل إحتفظ جيش الأمة للتحرير بذات الإسم نعم و كلا أيضاً
تم إختيار مجموعة مختارة من هذا الجيش وسميت أبناء النظام و هذه المجموعة من أهل الولاء
و هذه التسمية في حد ذاتها هي خلط بين سياسة و الدين أبناء النظام هؤلاء كانوا أيام الأئمة السابقين ضمن هئية
شئون الأنصار و لم يكن لهم أي علاقة بحزب الأمة و هذه المجموعة كانت مهمتها الأساسية تنظيم الأنصار
عند زيارة الإمام لمكانٍ ما و تنظيم الأنصار في صلوات الأعياد، أختيرت هذه المجموعة و سميت بذلك
الإسم لإبعاد بعض أفراد جيش الأمة للتحرير الذين ليسو بأنصار و بهذا يكون تم تغير إسم جيش الأمة للتحرير نعم
و لكن في ذات الوقت كلا لأن هذه المجموعة تتبع في قيادتها لعبد الرحمن الصادق قائد جيش الأمة للتحرير و الذي
عبر من خلال كلية جيش الأمة للتحرير للهيئة المركزية لحزب الأمة القومي.
أبناء النظام هؤلاء توفرت لهم إمكانيات مالية لم تتوفر لرصفائهم في جيش الأمة للتحرير بمجرد تغير تلك اللافته
شفت الخدعة دي كيف((راجع حديث الحبيب ساتي لترى كيف تم تكوين مجموعة أبناء النظام))
إذن جماعة مستفيدة مادياً بعد تغير اللافتة وهم شرفاء و غير مرتزقة و مجموعة تحت لافتة جيش الأمة للتحرير
و هؤلاء محرومون من أي مليم و لو طالبوا بثمن الحذاء الذي يلبسه أحد أبناء النظام فهم مرتزقة.
ثم نأتي لنقطة أخرى تم إختيار عدد من المقربين و أبناء السادة و تم توفيق أوضاعهم بالقوات النظامية و الأمنية
و تصرف لهم رواتب شهرية من خزينة الدولة و لم يكن ذلك إختياراً فردياً إنما كان عملاً حزبياً منظما و قد اعترفت أنت نفسك
بذلك في وحدة من مداخلاتك في الرد على الحبيب محمد حسن العمدة في بوست الحبيبة لنا ((حزب الأمة المختطف
سوف نسترده)) و قال ذات الشيء صلاح غوش في تصريح سابق له وهؤلاء عندكم شرفاء
أما الذين يعتصمون اليوم في دار الأمة فقد استبعدوا من توفيق أوضاعهم في القوات النظامية و لو طالبوا
بحقوقهم فهم عندكم مرتزقة
و لو رجعت لأيام المعسكرات لوجدت هؤلاء من الذين كانت لهم خلافات مع قائد جيش الأمة للتحرير لذلك
يتم طردهم و التنكيل بهم و يتهموا بأنهم مرتزقة.
أليس من حقهم أن يتساووا مع أبناء المصارين البيوض؟؟؟!!!
و إذا تنكر رئيس الحزب للحقوقهم التي أوردتها لجنة الخبراء ليس من حقهم تعريته؟؟؟!!!
هل أنا أتعمد النقد السالب للحزب لتهديمه أم هذه هي الحقيقة التي يصر البعض ألا يراها؟؟؟!!!
هل أنا أنظر بعين السخط أم أنظر بعين الحق؟؟؟!!!
لذلك أجد نفسي مؤيداً تماماً لموقف هؤلاء المجاهدين و لا استطيع أن أوجه لهم أي لوم بل أناشد رئيس
الحزب و البصوت العالي أن ينصف هؤلاء الغالبة أود الغبش.
محبتي و تقديري
أبو الوليد.

السؤال الاهم هو لماذا تم تفريغ مجموعة محددة من جيش الامة للتحرير في التنظيم الجديد الذي اسمي بسيوف النصر ولماذا يتم تسكين افراد سيوف النصر عسكريا بالقوات النظامية والبعض بجهاز الامن ويتم الاستغناء نهائيا عن البعض الاخر ؟؟

المطلوب موقف واضح من قيادة جيش الامة قبل العودة واقصد بذلك من كانوا على راس هذا الجيش قبل تولي عبد الرحمن الصادق لامر القيادة كيف كان انتساب الافراد للجيش وعلى اي اساس كان الانتماء وما هو التصور حينها لفترة ما بعد الحرب .؟؟؟ هذه الامور مهمة جدا شروط التعاقد والانتماء .. اعرف عدد كبير من كوادر الحزب كانت تنتمي الى الجيش بوعي وادراك بقيم ومبادي معينة تؤمن بها ليس من بينها تعويضات نهاية الخدمة ومنهم من انخرط في الحياة المدنية فور انتهاء الكفاح المسلح منهم الحبيب خالد عبد الرحمن والحبيب يعقوب البشير والحبيب طارق قرنق والحبيبة سعاد الطيب وغيرهم .. تضحية البعض في سبيل المبادي والافكار لا تعني ان الجميع كانوا بنفس الانتماء كما ان ظروف الناس ليست واحده وهنالك من كان يعمل في العسكرية ولكنه يرفض ان يكون تحت خدمة هذا النظام ففضل ان يكون تحت خدمة رئاسة الوزراء الشرعية وهذا يجب على الحزب العمل على اعادة تسكينه او تعويضه لموقفه المبدئ والاخلاقي ..

Quote: الحبيب محمد أحمد محمود دودي سلام و تحية و احترام يا ليتها جاءت من غيرك ، يا ليتها جاءت من غيرك و يا ليتها جاءت من غير يا دودي عندما كانا في أحراش الجنوب نحمل السلاح ضد حكومة الإنقاذ إتهمنا البعض بإننا إخوان مسلمين لمجرد إننا إنتقدنا الحبيب السيد مباك المهدي و بعض الكوادر القيادية، حينها شعرت بالمرارة ، أما أن تأتي أنت من مجموعتنا الذين اتهمنا بأننا إخوان مسلمين و تتهم هؤلاء المجاهدين بأنهم مرتزقة لم أشعر بالمررة فحسب بل بكيت ، بكيت حقيقة ، و يشهد الله أصابعي ترتفجف و أنا أكتب هذه المداخلة. معقول يا دودي تستخدم ذات السلاح الذي ذبحنا به من الوريد للوريد. إن كان سبب أتهامنا بأننا إخوان مسلمين هو إننا إنتقدنا الحبيب السيد مبارك و بعض الكوادر القيادية، فهؤلاء ذنبهم كانت لهم خلافات حادة مع بعض القادة في المعسكرات لذلك أبعدوا و نُكل بهم ، أقرأ كلام المجاهد ساتي جيداً يا دودي كيف تم إختيار أبناء النظام لا أخال أن مثلك تنطلي عليه مثل هذه المسرحيات الهزيلة التي يخرجها المبررون. لو إتهم كل الناس هؤلاء المجاهدين بأنهم مرتزقة سوف أعذرهم أما أنت يا دودي فلن أعذرك أبدأ. أبو الوليد.

الاخ الحبيب ابوالوليد
لقد زكرت اسباب رفضى لهذا السلوك القريب ليس لحزب الامه والانصار فقط بل لكل القوى السياسيه والتى ناضل افرادها من اجل تقيير نظام الانقاذ القمعى ومنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ولكننا لم نسمع باعتصامات تعويض ابدا الا من هذه الفئه ودائما تستخدم كورقه ضغط من قبل الانقاذ عندما يكون صفاها معكرا من قبل قياده حزب الامه وتختفى تلك المجموعه لحين ازمه اخرى بين الانقاذ وحزب الامه.

عندما ذهبنا للاحراش لم نكن خيار الانصار والحزب ولكننا كنا محظوظين اذ تواجدنا فى الزمن المناسب والمكان المناسب ولبينا داعى الجهاد وسوف يلبى كل كادر ملتزم شرب من تراث هذا الكيان تلك الدعوه اسوه بالاجداد والاباء وفى هذا الكل السواء الراعى والمزارع والطبيب والمحامى

نعم لقد تم تصنيفنا من البعض باننا انتقدنا القياده ولكننا لم نطالب بمليم واحد ثمن لجهادنا وعندما اختلفنامع القياده فى اسلوب العمل توجهت انت اخى لصوب الخليج وتوكلت انا على الله وهاجرت لكندا ولولا فضل كندا فى توفير تذكره السفر لمكثت حيث كنت والله العظيم وصلت كندا ولم املك سوى 15 شلن كينى لم استطع حتى من عمل مكالمه من مطار تورنتو لاخ عزيز يسكن تورنتو باستقبالى تلك المكالمه كانت تكلف 25 سنتا كنديا..
لم اطالب قياده الحزب انذاك ولو بدولار لتسهيل سفرى وانت تعلم باننى تركت كل ما املك من نقود وغيره بالقاهره واديس ابابا

من حق الاخ ساتى ومجموعتهم انتقاد القياده لكن المطالبه بتعويض مالى او مادى فان لم يكن ارتزاق فسمه يااخى؟؟؟

دودى

الاستاذفتحى تحية عطرة
ما قلته صحيح مائة بالمائة وان ابى انصار البيوتات والطائفية
جيش الامة قاتل من اجل قضية عادلة ومع اجماع سودانى وتشهد لهم عمليات الهودى وحلة خاطر ومناطق كثيرة
وهم قاتلو من اجل مبادئى لكن التعويضات سنة سناها امامهم بتعويضات ال المهدى وهو الذى وقع نداء الوطن بدماءهم وجاء للخرطوم على ظهورهم وما يحدث الان استخفاف بجيش الامة وتنكر لتضحياته وخيانة لدماء شهدائه
ويجب على جيش الامة تحرير حزب الامة الان ولو بدعم مجموعة الخط العام

Quote: الاستاذفتحى تحية عطرة ما قلته صحيح مائة بالمائة وان ابى انصار البيوتات والطائفية جيش الامة قاتل من اجل قضية عادلة ومع اجماع سودانى وتشهد لهم عمليات الهودى وحلة خاطر ومناطق كثيرة وهم قاتلو من اجل مبادئى لكن التعويضات سنة سناها امامهم بتعويضات ال المهدى وهو الذى وقع نداء الوطن بدماءهم وجاء للخرطوم على ظهورهم وما يحدث الان استخفاف بجيش الامة وتنكر لتضحياته وخيانة لدماء شهدائه ويجب على جيش الامة تحرير حزب الامة الان ولو بدعم مجموعة الخط العام

الحبيب يعقوب البشير
تحياتي واحترامي
ان يخطي الحبيب عبد الرحمن الصادق في قيادة جيش الامة او يصيب هذا شي اخر ومن حق من يختلف معه في القيادة حتى وان لم يخفق ان ينتقده في العلن ان كان في ذلك مصلحة لتحقيق الاصلاح المنشود وكنت اتمنى منك انت وغيرك من السابقين الى النضال في مواجهة صلف الشمولية الانقاذية الفاسدة ان تكتبوا عن التجربة سلبياتها وايجابياتها من اجل ان يستنير الحزب ومؤسساته وقواعده وبالتالي يتحقق الاصلاح المنشود ولكن ان تختار انت وغيرك المداخلات في مثل هذه البوستات الفطيرة المغرضة التي لا تهدف اطلاقا للاصلاح وانما الى الهدم وفش الغبن والانتصار لاجندات خفية هو امر غير مقبول من شخص في مقامكم .
لاننا ننتظر منك الحديث عن التجربة بحصافة وانصاف بعيدا عن ما يشي الى الغبن والحنق وغيرها من الاشياء التي تفقد الموضوع عدالته وموضوعيته وبالتالي يحدث الاخفاق من تحقيق الغاية المنشودة ويصبح الامر كان المقصود منه التنفيس عن النفس والانتصار لنزواتها الانية .
معارضة النظام بالسلاح وماتبعها من تغيرات كلها تجارب تستحق الكتابة عنها فقط مطلوب الموضوعية والانصاف الهادف للاصلاح بتناول القضايا من كل جوانبها دون ربطها باي اجندة خفية هدفها الهدم وبعيدا عن الاثارة كحال هذا البوست الذي لم نفهم هل المطلوب هو حل اشكالية جيش الامة ام تعرية الامام الصادق المهدي ؟؟ام اشانة سمعة حزب الامة القومي ؟؟ .
وبخصوص الاخطأ المتعددة في الحزب عموما لا تحل بالمشاركة في مثل هذه البوستات الخاسرة والخائبة المغرضة وانما بالكتابة عنها بصورة منصفة وموضوعية متجردة من اجل تحقيق الاصلاح وليس التشفي وكذلك التحرك عبر القنوات التي من شانها تحقيق ذلك . كتوعية جماهير الحزب عبر الندوات وهذا دور القيادات والشباب من مثقفي الحزب عليهم الانتشار في فجاج ارض السودان لنشر الوعي السياسي والحزبي ولكن اساليب القفز من اعلى والكتابات الفطيرة لاتخدم اي قضية .
وقطعا انني لا ابرر للاخطأ لانني لم اشارك فيها فانا لم انتخب اي شخص في هذه المؤسسات بل قبل انعقاد المؤتمر كان لي راي وحسبت ان الكثيرين سيكون لهم ذات الراي عمليا ولكن ما حدث غير ذلك وهذه هي الديمقراطية فالذين حضروا المؤتمر العام واجازوا الدستور مهما كانت الظروف هم الذين اعطوا الحق للجميع للترشح وبالتالي علينا القبول باي شي يتمخض عنه المؤتمر هذا اذا تحدثنا عن الاشخاص باعتبار ان الاشخاص لم تكن اشكالية عند المؤتمرين لان الدستور لم يحرم شخصا من الترشح كم اسلفت ولا اود ان اسهب في ذلك .
اذن هذه المؤسسسات والتي سبقتها والتي سبقتهما ايضا يعني الان ثلاثة مؤسسات حزبية منذ اكثر من عشرة سنوات اذا لم تستطيع حل اشكالية هؤلاء الاحباب كان الاحرى بهم ان يشوفوا ليهم شغلة تانية.. لان ثلاثة مؤسسات غير قادرة على محاسبة الرئيس او الحبيب عبد الرحمن الصادق المهدي ان كانوا يستحقون المحاسبة فعلا فان اللوم ليس على الرئيس او ابنه وانماالازمة ازمة حزب كاملة ولكننا نعيب غيرنا والعيب فينا وما لغيرنا عيبنا سوانا مع احترامي للشاعر .
هؤلاء المعتصمين في هذا التوقيت في تقديري تحركاتهم مريبة ومشكوك فيها ولهم اجندة خفية فكثير من قادة الحزب من المناضلين في السابق هم الان ضد الحزب بل واعداء له اكثر من الحكومة وهؤلاء الذين فجروا في الخصومة مع الحزب معهم كثير من مناضلي الحزب السابقين ويسهل على اي شخص ان يدمغهم بالارتزاق وعدم المبدئية انظر الى تصريحات كبيرهم ساتي وكيف انه يريد تعرية الامام الصادق المهدي ؟! الذي عجزت دكتاتورية النميري 16 سنة وشمولية الانقاذ 20 سنة عن تعريته ياتي هذا المرتزق - اقول مرتزق لانه يطالب بتعويض مادي - وبكل بلاهة وسذاجة يقول انه يريد تعرية الامام الصادق للشعب !! انها سخريات القدر على قيادة الحزب هذا زمانك يا مهازل فامرحي ...
اخيرا
ياحبيب علينا البحث عن كوة ينفذ منها الامل والفال وان ندعم الايجابي الحالي فالطريق طويل وشاق ويحتاج الى صبر ومصابرة فالازمة ازمة وطن حدادي مدادي منعكسة على كل الاشياء فانظر الى الامور من كل جوانبها بعيدا عن التحامل
فما اضيق العيش لولا فسحة الامل

شكرا لك الأحباب المتداخلين
ومعذرة لعدم تمكني من الدخول مساء اليوم
وربما تمكنت غدا انشاء الله من التعليق على هذا الإثراء المدهش لموضوع البوست
لكم الشكر جميعا قراء ومتداخلين
الموضوع ليس مجرد مجموعة من الشباب المحبط والمخذول من قبل قياداته السياسية والروحية والتي يعتقدون أنها كانت ملهمتهم في التضحيات الكثيرة التي ظلوا ولا زالوا يقدمونها فداء هذا الوطن وفداء انسانه وعزة هذا الانسان وحريته وكرامته
ومنذ البداية ، وقبل ان اشرع في فتح هذا البوست ، توقعت أن تأتي أفكار مثل هذه التي أوردها الحبيب نيازي في مداخلته

Quote: الاخ فتحي على الرغم من اعتقادي بانه يجب ان تحل قضية بعض أفراد جيش الأمة حلا عادلا الا ان التوقيت الحالي يفتح الباب على مصراعيه للتخمين ان بعض الجهات وراء هذه الخطوة الغير موفقة .. نتمنى ان تفوت قيادة الحزب وحادبي جيش الامة على هذه الجهات فرصة ايجاد صيدا في عكرة هذه المصائب التي المت بالحزب خصوصا وانه قد بدأ طريق التعافي من حالة الركوض التي اعقبت ما يسمى بالتراضي .. نتمنى ان يسحب البلاغ ان كان صحيحا وان يعتذر محمد احمد ان كان قد رفع سلاحا في غير موضعه.

في حقيقة الأمر أن أبواب التخمين اشد اتساعا وانفتاحا يا صديقي نيازي في أن مجموعة الصادق المهدي "الصغيرة مقارنة بحجم حزب الأمة الآن " هي الأقرب في هذا التوقيت لتلك الجهات التي تقول
وهذالتخمين يقترب عند العالمين ببواطن الأمور لدرجة محض اليقين
أماغير القريبين فيكفيهم علامات أشد دلالة على ذلك من البعر على البعير ومن الأثر على المسير
منها إصرار الإمام وأولاده على وجود شخص من "بيت كلاوي " الشمولية والإنقاذوية على سدة منصب الأمين العام للحزب بناء على إجراءات انتخابية أقل ما يقال عنها أنها مسخرة ومهزلة ونكوص وردة عن تاريخ من الممارسة الديمقراطية والالتزام بقيم الديمقراطية وأخلاقها كان ناصعا إلى حد كبير قبل هذه الفعلة الشنعاء
ومنها تمريرهم لفضيحة كون ابن الإمام الصادق المهدي الآن مجرد ضابط مأمور وموظف يتقاضى راتبا شهريا من أشد الأجهزة تنكيلا وتعذيبا وانتهاكا لأدمية السودانيين وفي مقدمتهم جماهير الأنصار وحزب الأمة
ومنها مواقف الإمام الخاذلة والمهينة للجماهير السودانية كافة ولأهلنا في دارفور خاصة من مسألة تسليم البشير للجنائية وتسويفه العجيب بشنشنة سماها المحكمة الهجين يعلم هو قبل غيره أنها لا سبيل لها ولا جدوى منها
ومنهاغير ذلك كثير
إذن يا أخا الخير
هذا التخمين [المردود شكلا وموضوعا بحسابات هذاالاقتراب والامتزاج الذي عبر عنه الصادق المهدي بعبارته المؤلمة : البشير جلدنا وما بنجر فيهو الشوك ] لا يصلح لإزهاق حق هؤلاء في محض التعبير ومحض الاحتجاج
يمكننا الحديث عن الوساطة والتفاوض وعن ان الاحتجاج يمكن أن يكون بحيث لا يعطل عمل الحزب ، إن كان هناك حزب وكان هناك عمل
أما مخاطبة حق التعبير وحق الاحتجاج بهذه الطرق الممعنة في الهمجية والتخلف ونحن ندعي أننا "آباء الديمقراطية السودانية " فمرفوض بإطلاق
يكفي أن الإمام وأسرته يرفلون في الأمن والطمأنينة والدعة والرفاهية المترتبة على لا شيء سوى أنهم قادة سياسيين لهم اتباع ومؤيدون وانصار كثيرون وأن جماهير الأنصار وحزب الأمة هذه بأكملها تعاني المساغب والضياعات المترتبة عل لا شيء سوى أنهم ظلوا ممسكين بجمرة مبادئ وقيم وثوابت وطنية "يبدو" أن قاداتهم لا يأخذونها بذات محمل الجد

Quote: الاستاذفتحى تحية عطرة ما قلته صحيح مائة بالمائة وان ابى انصار البيوتات والطائفية جيش الامة قاتل من اجل قضية عادلة ومع اجماع سودانى وتشهد لهم عمليات الهودى وحلة خاطر ومناطق كثيرة وهم قاتلو من اجل مبادئى لكن التعويضات سنة سناها امامهم بتعويضات ال المهدى وهو الذى وقع نداء الوطن بدماءهم وجاء للخرطوم على ظهورهم وما يحدث الان استخفاف بجيش الامة وتنكر لتضحياته وخيانة لدماء شهدائه ويجب على جيش الامة تحرير حزب الامة الان ولو بدعم مجموعة الخط العام

شكرا الحبيب الغالي الغالي شقيفات

بعض الناس ، على الرغم من تمشدقهم بالديمقراطية والتحضر والمدنية
لا يزالون يتعاملون مع كل من يطالب بحق لا يستطيعون أداءه أو يدلي برأي لا يقوون على مقارعته باعتباره عدوا وخصما وخائنا بالضرورة
ومطلوب ممن يتواصى بالحق والعدل أن يتواصى بالصبر أيضا
لك الود أجزله والمحبات جميعا

Quote: الحبيب عبد الحميد الكونت سلام و تحية و إحترام لو تم ترتيب أوضاع هؤلاء من خزينة الدولة و من مال الشعب فهم غير مرتزقة أما أذا طالبوا بحقهم من خزينة حزب الأمة فهم مرتزقة كان الأفضل أن لا يرد مثل هذا البند في إتفاق جبوتي أصلا. لماذا يتم ترتيب أوضاع أولاد السادة و المقربين بالقوات النظامة و الأمنية و أود الغبش يضربوا و يطردوا من دار الإمام؟؟؟!!! محبتي و تقديري أبو الوليد

شكرا عميقا الأخ الحبيب ابو الوليد
نتمنى صادقين ألا يحسب الناس فعلا نقدنا ، الذي ربما كان قاسيا بعض الشيء ، نابع بالضرورة من حقد أو عمالة أو .. إلخ ما يقولونه بألسنة وكيبوردات البعض هنا
بمثلما نتمنى صادقين كذلك الا يكونوا قد حسبوا ما كان منا في السابق نابعا من احساس بأننا دون الآدمية وأن آخرين فوقها لأجل ذلك "ينبغي " عدم "التطاول" عليهم

لك الود أجزله والثناء عميقه

Quote: السؤال الاهم هو لماذا تم تفريغ مجموعة محددة من جيش الامة للتحرير في التنظيم الجديد الذي اسمي بسيوف النصر ولماذا يتم تسكين افراد سيوف النصر عسكريا بالقوات النظامية والبعض بجهاز الامن ويتم الاستغناء نهائيا عن البعض الاخر ؟؟ المطلوب موقف واضح من قيادة جيش الامة قبل العودة واقصد بذلك من كانوا على راس هذا الجيش قبل تولي عبد الرحمن الصادق لامر القيادة كيف كان انتساب الافراد للجيش وعلى اي اساس كان الانتماء وما هو التصور حينها لفترة ما بعد الحرب .؟؟؟ هذه الامور مهمة جدا شروط التعاقد والانتماء .. اعرف عدد كبير من كوادر الحزب كانت تنتمي الى الجيش بوعي وادراك بقيم ومبادي معينة تؤمن بها ليس من بينها تعويضات نهاية الخدمة ومنهم من انخرط في الحياة المدنية فور انتهاء الكفاح المسلح منهم الحبيب خالد عبد الرحمن والحبيب يعقوب البشير والحبيب طارق قرنق والحبيبة سعاد الطيب وغيرهم .. تضحية البعض في سبيل المبادي والافكار لا تعني ان الجميع كانوا بنفس الانتماء كما ان ظروف الناس ليست واحده وهنالك من كان يعمل في العسكرية ولكنه يرفض ان يكون تحت خدمة هذا النظام ففضل ان يكون تحت خدمة رئاسة الوزراء الشرعية وهذا يجب على الحزب العمل على اعادة تسكينه او تعويضه لموقفه المبدئ والاخلاقي ..

كلام ما فيهو أي كلام !!
لك المحبة أخي محمد حسن

Quote: الاخ فتحى,الكونت ويعفوب 1- الم تلاحظوا بان الاعتصام يستخدم كورقه ضغط ضد الامه من قبل الانقاذ 2-لماذا جيش الامه فقط؟؟هل طالبت كوادر الامه والتى ضحت بمالها ووقتها كل سنى الانقاذ بتعويض 3-هل تم اجبار الاخوه فى جيش الامه على النضال ام كان خيارهم 4-هل طالبت كوادر الامه بتنفيذ بنود جيبوتى والتى تنص على استيعاب معظم كوادر الامه فى مرافق الدوله وارجاع المفصولين وحتى استوزار البعض عند تشكيل حكومه قوميه؟؟؟ام تفهمت موقف الحزب والشعب السودانى ورفضت المشاركه الثنائيه واثرت حياه الكفاف على الزل كما حدث لمجموعه مبارك 5-هل طالبنا انت وانا اخى يعقوب بتعويض عن فتره تكوين جيش الامه الاول ام كان ذهابنا لاحراش الجنوب واثيوبيانابع من ايمان تام بحتميه النضال ضد الانقاذ والدفاع عن الديمقراطيه ام كنامرتزقه نبحث عن مال او جاه؟؟؟ لماذا لم تطالب مجموعتنا بمليم واحد كثمن لنضال نعتز به حتى نلاقى الله عزوجل 6-مع احترامى الشديد لافراد جيش الامه , سلوكهم يؤكد بانهم كانوا حقا مرتزقه

شكرا دودي للمرور والتعليق والاهتمام
كلامك كله على العين والرأس
لكن
من ناحية
الأمر في جيش الأمة يختلف بحسبان أن التعبئة والتجنيد كانا يتمان بوعود والتزامات محددة ترك المساكين بناءا عليها أعمالهم ومقاعد دراستهم وأسرهم واطفالهم وزوجاتهم [هل تتخيل أخي أن بعضهم تطلقت منهم زوجاتهم بواسطة المحكمة ولما عادوا وجدوهن في أحضان آخرين على سنة الله ورسوله ] "أمانة" في أعناق من وعدوهم
ولم يحصدوا إلا الريح
الأكثر من ذلك
حتى عملية "العودة" تمت بوعود وأحابيل جديدة [إذا فطينا الفصول الميلودرامية والتراجيدية التي حدثت لهم أثناء التواجد بالمعسكرات ]
كل تلك الوعود كان وفاؤها الحنث العظيم
وإذا تطايرت أقوال أنه قد تم فعلا استلام أموال لتصرف لهؤلاء المساكين
وأن هذه الأموال ذهبت لغيرهم
تصبح المسالة أنكى وأقذع
من ناحية تانية
ما فقدته أنت وغيرك من كوادر حزب الامة ومن غيرها من الأحزاب وحتى غير المنتمين حزبيا كثير جدا
ولا نريد أن نقول أن يصبح الناس مرتزقة
ولا نريد ان نقول أن من يطالب بوضعيته التي يستحقها سيصبح مرتزقا
ولكن لماذا دائما وأبدا يتم تعويض السادة بسخاء شديد ولا يحصد عامة الناس إلا الحصرم ؟؟
لو كان القادة والسادة يشاركونك ويشاركون المساكين في جيش الأمة ويشاركون عامة المواطنين في ما يعانونه من شظف العيش وضيقه وانعدامه لكانوا أحسوا بالامهم وأوجاعهم ومعاناتهم
ولكانوا أقل لؤما في التعامل مع هكذا قضايا
فلماذا هذا
لعامة الناس كل المغرم وللسادة وأبناء السادة ، على ما فيهم من علات ، كل المغنم ؟؟
ما لكم كيف تحكمون
أما من الناحية الثالثة والأهم
شيل من راسك أنو الإمام والمجموعة التي حوله وهذا النظام شيئان مختلفان
أواربأ بنفسك عن جرح المساكين في استقلالية إرادتهم على الأقل
هذه قضية تملك مقومات طهارتهاوصدقها في داخلها
وعلى الذي يهمه الأمر أن يشد حيله في محاولة حلها بنزاهة
دون أن يتكئ على مقولة هزيلة يضحك الناس منه فيها حتى الثمالة

Quote: الأمة وما يحدث وهذا رأي الشخصي فليس لأي متطوع الحق في مطالبة من تطوع معه بدفع مستحقات له مقابل اجاءه لهذه الأعباء الا اذا كان مرتزقا

يعنى المعتصمين ديل مرتزقة ؟

شكرا معاوية على المرور
المعتصمون تعرضوا ويتعرضون لظلم عميق
والذين لا يريدون أن يوفوا لهم بما عاهدوهم عليه
جاهزون - فقط - لكيل التهم
والله في !!

....

Quote: الأخ فتحي سلام وكل عام وانت بخير وصحة اولا عند فتح مثل هذه الملفات اسفيريا لابد من تناول الموضوع بكل جوانبه ياحبيب وبالتالي اسقاط جزء تاريخي مرتبط بمثل هذه الأحداث يفقد كاتبها الموضوعية في الطرح ويصنفه في خانة الانحياز لجهة ما وكما تفضلت اخي فتحي ان جيش الأمة قد تكون بعد عملية تهتدون ووصول قيادة حزب الأمة الى قناعة ان الجهاد المدني غير مجد ولايمكن اسقاط نظام الجبهة حينها عن طريق الجهاد المدني وبالتالي اللجوء الى الخيار العسكري فكانت نداءات الحبيب الأمام وقيادة الحزب لكل أعضاء الحزب والذين يقدرون على حمل السلاح (ليتطوعوا) في كتائب جيش الأمة وهذا معلوم للجميع ولا اعتقد ان اي شخص ذهب ليلتحق بجيش الأمة او كل الفصائل العسكرية التي كانت تحارب النظام حينذاك قد ذهب غير متطوعا وبعد اتفاق جيبوتي ووقف العمليات العسكرية كان من ضمن الاتفاقية بنودا خاصة بترتيب اوضاع من انتمو الى هذا الجيش والكل يعرف ماهو مصير الأتفاقية وبالتالي استحقاقتها لم ولن تكون مفروضة على قيادة الحزب ولا الحبيب الامام اي تسوية او ترتيب لمستحقات هذا الجيش فهم متطوعون اما ان كنت ترى ان لأفراد جيش الأمة حقا على الحزب يجب ان يدفعه الحزب او اي شخص لهم بالتالي انت تصنف هؤلاء بالمرتزقة ويجيز تسميتهم من قبل الجميع بمرتزقة الأمة وما يحدث وهذا رأي الشخصي فليس لأي متطوع الحق في مطالبة من تطوع معه بدفع مستحقات له مقابل اجاءه لهذه الأعباء الا اذا كان مرتزقا وما يحدث اخي الحبيب فتحي البحيرة في حزب الأمة الان هو مخاض عسير يمر به الحزب في تقديري بعد عودة السيد الصادق وقيادات الحزب عقب اتفاق جيبوتي بدات مجموعة معروفة للجميع تعمل في الحزب كل بكل ما اوتيت من قوة تارة مستخدمة خطاب جهويا قح وتارة مدعية انها مع الدستور والمؤسسية وتارة تدفع كوادر الحزب النظيفة وصاحبة التاريخ الناصع في الحزب للمطالبة بالتتغيير وهي لاتريد من ذلك الا زرع الفتن وتكبيل الحزب من أدائه الطبيعي فحزب الأمة ليس السيد الصادق ولا ابنائه انما مؤسسة ينتمي اليها فأين كان هذا الحزب طيلة الفترة مابين المؤتمرين السادس والسابع اين كانت مؤسساته من حقوق جيش الأمة اين كانت مؤسساته من مواقف الحزب المتقاربة مع النظام أين كانت مؤسساته ودارفور مركز ثقل الحزب تحترق مابين المؤتمر الوطني وحركات دارفور والمجتمع الدولي ومن كان يقود هذه المؤسسات اخي فتحي ااخي فتحي لم يتحرك من يسمون انفسهم بجيش الأمة ويقوم بهكذا اشياء مدعيين المطالبة بمستحقات لاوجود لها الا وزرع الفوضى وسط اعضاء مؤسسة مدنية مثل حزب الأمة الا بأيعاز من اطراف لا تريد لهذا الحزب أن يهدأ وياخز موقفه الطبيعي بين الجماهير والأحزاب السياسية الأخرى هذه الأطراف ظلت تعمل دوما لزرع بزور الصراع داخل الحزب ولم نسمع لها يوما صوتا واحد يتكلم في قضايا الوطن وان كان صمت كثيرا من الأحباب عن التراشق الاسفيري وفتح مثل هذه الملفات فانه ليس بعدم دراية بالأمر ولا ضعف انما نوعا من الأدب التنظيمي وبالتالي المحاولات البائسة للنيل من شخص الأمام بجريرة أحد ابنائه او اي محاولة اخرى انما تفقد كاتبها موضوعبة طرحه وهذا ما دعاني للرد على هذا البوست اخي فتحي فأنا دوما اقراء لك تحليلاتك وارأئك قد اتفق معك في بعضها واختلف في بعضها ولكن هذه المرة اخي فتحي تمنيتك لو لم تكن انت الفاتح لهذا البوست فمثل هذه الكتابات لها شخوصها ولها كاتبيها مع ودي

كلامك جميل أخي عبد المجيد الكونت
إلا أنه "يبور" عندي جدا عندما أضعه جنبا إلى جنب مع جملة معطيات
1- مواقف الإمام في الأونة الاخيرة هي أشد نيلا من الحزب وجماهيره مما حاول النظام الخبيث فعله طيلة العشرين سنة ماضية . انظر لما يفعله الإمام بالحزب وتحديدا في المؤتمر العام الأخير وما بعده .. شخصيا يقودني التأمل المحض إلى أنها أشبه بحالة "صاحب شركة خاصة" يشرع في تصفيتها بعدما استنفذ أغراضه منها
2- علاقة الإمام بأبنائه جنود جيش الأمة وبعامة جماهير الأنصار وحزب الأمة فيما يتعلق بالثمن الذي دفعه ويدفعه هؤلاء الجنود وهذه الجماهير نتيجة لمتابعتهم وتلبيتهم أوامر هذا القائد الملهم والإمام المقتدى به : لا شك أنك تحس وتشعر ، عين اليقين وعلمه ، بمدى الإزاحة المعيشية والوجودية التي تكبدتها هذه الجماهير بشكل عام وهؤلاء الشباب بشكل خاص ، ثم اسأل نفسك : هل كان هناك أثناء المفاوضات سواء كان في جيبوتي أو في التراضي أو ما هو أخفى حديث عن تعويضات ؟؟ هل كان في البال تعويض الجماهير والقيادات ؟؟ أم الحديث كان عن تعويض القيادات وحدها ؟؟ أم أنه لم يكن هناك تعويضات ؟؟؟ إن أية إجابة على هذا السؤال تدخلنافي غابة من الأسئلة الأخرى التي تجعل هؤلاء المساكين على حق بدرجة أكبر بكثير من إمامهم وقياداتهم على أسوأ الفروض والاحتمالات
3- وعلى فرض أن هؤلاء المساكين لا حق لهم مباشر ولا حق لهم في المطالبة بشيء . ثمة فضاءان آخران يسقط فيهما من يتعامل مع الاعتصام بهذه الهمجية الرافضة له جملة وتفصيلا
- حق التعبير وحق الاحتجاج مبدأ انسانوي وديمقراطي يجب أن نكون أول المعترفين به بل ويجدر بنا رعايته وتطويره وتكريسه صيانة لديمقراطيتنا القادمة ، إن جاءت .
- يمكن للإمام ، ونعلم أنه يستطيع ذلك لو صفا قلبه وخلصت إرادته ، أن يبحث عن حلحلة لمشاكل جيش الأمة وما يطالبون به من خارج "جيبه " ومن خارج "جيب الحزب " ومن خارج "جيب الدولة " حتى ... وهم يستحقون ذلك .. لما وقع عليهم من إفقار منظم ومتعمد من نظام كان هذا هو دينه وديدنه على الأقل .. حتى لو افترضنا عدم استحقاقهم كتعويضات لما قدموه من تضحيات قدم غيرهم أقل منها بكثير وطالبوا ونالوا من التعويضات ما يكفيهم ويفيض

Quote: كلامك جميل أخي عبد المجيد الكونت إلا أنه "يبور" عندي جدا عندما أضعه جنبا إلى جنب مع جملة معطيات 1- مواقف الإمام في الأونة الاخيرة هي أشد نيلا من الحزب وجماهيره مما حاول النظام الخبيث فعله طيلة العشرين سنة ماضية . انظر لما يفعله الإمام بالحزب وتحديدا في المؤتمر العام الأخير وما بعده .. شخصيا يقودني التأمل المحض إلى أنها أشبه بحالة "صاحب شركة خاصة" يشرع في تصفيتها بعدما استنفذ أغراضه منها 2- علاقة الإمام بأبنائه جنود جيش الأمة وبعامة جماهير الأنصار وحزب الأمة فيما يتعلق بالثمن الذي دفعه ويدفعه هؤلاء الجنود وهذه الجماهير نتيجة لمتابعتهم وتلبيتهم أوامر هذا القائد الملهم والإمام المقتدى به : لا شك أنك تحس وتشعر ، عين اليقين وعلمه ، بمدى الإزاحة المعيشية والوجودية التي تكبدتها هذه الجماهير بشكل عام وهؤلاء الشباب بشكل خاص ، ثم اسأل نفسك : هل كان هناك أثناء المفاوضات سواء كان في جيبوتي أو في التراضي أو ما هو أخفى حديث عن تعويضات ؟؟ هل كان في البال تعويض الجماهير والقيادات ؟؟ أم الحديث كان عن تعويض القيادات وحدها ؟؟ أم أنه لم يكن هناك تعويضات ؟؟؟ إن أية إجابة على هذا السؤال تدخلنافي غابة من الأسئلة الأخرى التي تجعل هؤلاء المساكين على حق بدرجة أكبر بكثير من إمامهم وقياداتهم على أسوأ الفروض والاحتمالات 3- وعلى فرض أن هؤلاء المساكين لا حق لهم مباشر ولا حق لهم في المطالبة بشيء . ثمة فضاءان آخران يسقط فيهما من يتعامل مع الاعتصام بهذه الهمجية الرافضة له جملة وتفصيلا - حق التعبير وحق الاحتجاج مبدأ انسانوي وديمقراطي يجب أن نكون أول المعترفين به بل ويجدر بنا رعايته وتطويره وتكريسه صيانة لديمقراطيتنا القادمة ، إن جاءت . - يمكن للإمام ، ونعلم أنه يستطيع ذلك لو صفا قلبه وخلصت إرادته ، أن يبحث عن حلحلة لمشاكل جيش الأمة وما يطالبون به من خارج "جيبه " ومن خارج "جيب الحزب " ومن خارج "جيب الدولة " حتى ... وهم يستحقون ذلك .. لما وقع عليهم من إفقار منظم ومتعمد من نظام كان هذا هو دينه وديدنه على الأقل .. حتى لو افترضنا عدم استحقاقهم كتعويضات لما قدموه من تضحيات قدم غيرهم أقل منها بكثير وطالبوا ونالوا من التعويضات ما يكفيهم ويفيض طالع العدد الـ "30" من جريدة "سودانيز اون لاين"

الاخ البحيرى
والله امرك يحير يا حبيب يعنى ده كلو من المؤتمر السابع!!!!!!!!!!!!! يا ماخضنا انتخابات ولم يحالفنا الحظ او لم يحالف مرشحونا ولكننا لم نشنها حرب على الاخضر واليابس ..
يااخى لم تكن هذه هى المره الاولى او الاخيره لاعتصام وابتزاز جيش الامه للحزب وقيادته....الرجاء ثم الرجاء عدم تسيس النضال والتضحيه بهذا الشكل الغريب؟؟؟؟؟؟؟؟
ما اتى به جيش الامه غريب على المجتمع السودانى يافتحى؟؟؟؟لم نكن وحدنا فى اثيوبيا او ارتيريا ولكننا لم نشاهد او نسمع باى مجموعه تعتصم تهدد وتحاول اغتيال قادتها كما فعلت هذه المجموعه

يااخى اتقى الله فينا وكفايه ان تشمت فينا الاعداء

دودى

Quote: فكانت اتفاقية جيبوتي التي أبرمها حزب الأمة القومي مع المؤتمر الوطني في 25 نوفمبر 1999م والتي قضت بضرورة تسريح الذراع العسكري لحزب الأمة في إطار اتفاق أمني يقضي بإعادة دمج قواته وتوفيق أوضاع منسوبيه وفقا للأسس والمعايير المعمول بها في مثل هذه الحالات وقد اكتمل ذلك الاتفاق بتضمينه مذكرة تفاهم وقعت بالعاصمة الليبية طرابلس بين حكومة السودان وقيادة جيش الأمة وقد أوفى حزب الأمة بالتزامه إلا أن الطرف الآخر سلك طريق التعويم والتسويف لشيء في نفسه حتى مطلع العام 2007م. استشعارا من حزب الأمة وقيادته لمسئوليتهم الأخلاقية والأبوية والوطنية تجاه المسرحين من جيش الأمة سارع الإمام الصادق المهدي بدعوة عدد من المختصين من العسكريين والدبلوماسيين طالبا منهم دراسة هذه الحالة وتقديم المشورة العلمية والعملية فكانت لجنة الخبراء برئاسة الفريق أول ركن عبد الماجد حامد خليل والتي قامت بالدراسة المطلوبة بكل التجرد والمسئولية الوطنية وقد تضمت توصياتها معالجة الأمر عبر مفوضية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج وأن يسعى حزب الأمة ببذل كل الجهد اللازم لمراجعة أحوال المسرحين من جيشه عند تحسن أوضاعه الاقتصادية والسياسية مستقبلاً. تفعيلا لتقرير وتوصيات لجنة الخبراء شكل رئيس حزب الأمة القومي لجنة لمتابعة ذلك برئاسة اللواء "م" أبو قرجة كنتباي أبو قرجة وآخرين من قيادات حزب الأمة القومي والتي قامت بعقد اجتماع لها بمفوض عام مفوضية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج الدكتور سلاف الدين صالح وقد توالت اجتماعات الطرفين حتى انتهى الأمر بتسلم اللجنة العسكرية بمفوضية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج قوائم بأسماء المسرحين من جيش الأمة وعددهم"1046" شخصاً. حيث شرع المفوض العام في معالجة أوضاعهم العاجلة بالتصديق لهم بمبالغ تم صرفها لهم بواسطة لجنة المتابعة ثم أصدر المفوض العام قراراً بتكوين لجنة لإعادة إدماج مسرحي جيش الأمة برئاسة مدير القطاع الأوسط بالمفوضية حيث قامت هذه اللجنة بتسليم مبلغاً ماليا لكل مسرح وأعدت قاعدة بياناتهم وتصنيفهم وإيداعها لدى الإدارة العسكرية وإدارة المعلومات بمفوضية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج. ظلت لجنة متابعة توفيق أوضاع مسرحي جيش الأمة برئاسة اللواء أبو قرجة تواصل جهودها تواصلا مع المفوضية القومية وطرق أبواب أخرى لإيجاد الدعم اللازم لهذه الشريحة من مكونات الحزب والذي تصدره الاجتماع الذي عقده رئيس حزب الأمة الإمام الصادق المهدي بداره مع وفدا من المفوضية القومية برئاسة المفوض العام وبحضور عدد من المسرحين حيث التزم المفوض العام بتطبيق قواعد التسريح وإعادة الدمج على الأفراد المسرحين في جيش الأمة. ظل حزب الأمة يحمل هم هذه الشريحة وقضيتها في كل لقاء يجمعه مع الطرف الآخر في اتفاقية جيبوتي وما تضمنه التراضي الوطني لبند تهيئة المناخ إلا إشارة لذلك. لما يؤسف له أن كل هذه الجهود التي يبذلها حزب الأمة ابتداءً من دفعه لمبلغ ثمانمائة جنيه لكل من المسرحين مع التزامه بمواصلة حواره مع الطرف الآخر (الحكومة) لدفع استحقاقات المسرحين من جيش الأمة إلا أن بعضاً منهم وقع في أحضان بعض المغرضين والمتربصين فأصبحوا أدوات لتنفيذ مخططاتهم، وقد عقدنا عدة اجتماعات معهم لتخليصهم من ذلك إلا أن حالة الاستقطاب الحاد الذي أدخلوا فيه حال بين الحزب في كل مراحل عمله المدني وذلك. فاعتدت مجموعات منهم وبتحريض من ذات الجهات على الدكتور عمر نور الدائم وألحقت به الأذى الجسماني الذي تطلب إرساله للعلاج بالخارج دون مراعاة منهم لسنه وأبويته التي ظل يمنحها لهم في ساحات العراك والمقاومة المسلحة. ثم وصل بهم الاستقطاب لمرحلة دفعتهم للاعتداء على دار الأمة وتخريب ممتلكات الحزب وإرهاب وإرعاب بعض أعضائه ومسئوليه ورغم كل هذا تمسك الحزب قيادة وقاعدة بروح الزمالة والإخاء أملا في أن يدرك هؤلاء أخطاءهم ولكنهم تمادوا في ذلك الغي والتربص ومناصرة خصوم الحزب وتحويل القضية إلى أزمة سياسية في مواجهة المؤسسات. في منتصف الأربعاء 29 سبتمبر المنصرم قامت مجموعة من المسرحين بالاعتداء على دار حزب الأمة القومي بتسور الحائط الغربي والجنوبي والإقامة بفناء الدار معلنين اعتصاماً داخلها وقد بذلت المساعي الأخوية والتنظيمية لإثنائهم عن هذا الموقف والسلوك إلا أن ذلك لم يجدي معهم شيئا فقام مسئول السلامة والانضباط بالدار بفتح بلاغ جنائي برقم 3700/ 2009 بتاريخ 1/ 10/ 2009م بأم درمان تحت المادة "183" التعدي الجنائي والمادة "182" الاتلاف والمادة "69" الإخلال بالسلامة العامة و"77" الإزعاج العام وقد قامت الشرطة باتخاذ الإجراءات الإدارية وإحالة الأمر للنيابة لاستصدار قرار القبض على المعتصمين إلا أن التقاعس والتماطل والتسويف كان سمة مميزة لسلوك السلطات الرسمية فتم الاتصال بالسيد معتمد محلية أم درمان كرئيس للجنة أمن المحلية وإخطاره بأن حزب الأمة مؤسسة مدنية وسياسية مسجلة تطلب من السلطة الرسمية حماية دارها وممتلكاتها وأفرادها وفقا للقانون إلا أن الأمر لم يتعدى الوعود ومحاولة إضاعة الوقت لتحقيق أهداف هذه المجموعة المعلنة على الجميع وهي تعطيل أنشطة حزب الأمة القومي، وقد استمر الأمر هكذا حتى اليوم السادس من أكتوبر الجاري ولا نرى ما يشير إلى وفاء السلطة بالتزاماتها القانونية رغم الاتصال المتكرر بها ليس من باب الاستنجاد والاستنفار ولكن من منطلق المسئولية الوطنية واحترام سيادة القانون وليعلم الكافة أن جماهير حزب الأمة في كل مكان ظلت تتصل وتعلن رغبتها في الحضور لمواجهة الأمر أخذا للقانون بيدها بعد أن أيقنت بأن السلطة العامة قد تقاعست عن أداء واجبها وصون كرامة كيانها ولكن مناشدات رئيس الحزب والقائمين على الأمر تسبب في تعطل تدفقهم إلى المركز تجنبا للمصادمة والمواجهة مع إخوة وزملاء ورفاق نضال كان لهم دورهم الوطني والنضالي من أجل الحرية والكرامة وسيادة القانون لكنهم بوعيهم وبغيره أصبحوا أدوات في أيدي المغرضين والحاقدين على الكيان ولذلك فإننا نملك الرأي العام كل هذا ونؤكد أن لدينا ما يثبت تورط بعض الجهات وتسخير إمكانياتها لإحداث هذا الوضع وخلق حالة من الاستفزاز يمكن أن تؤدي لإراقة دماء وتسبيب أذى للبعض لا يعلم إلا الله مداه. إن سلطة لا تعمل على تفعيل دور القانون في ضبط سلوك المجتمع وأفراده ليست جديرة بالاحترام أو الولاء ولذلك فإننا نحملها الآن مسئولية أي انفلات أوتصعيد وما يترتب عليه من آثار. ونؤكد أن حزب الأمة القومي يكن لكل منسوبيه وجماهيره كل الاحترام والتقدير ويسهر من أجل حماية مصالحهم وصون كرامتهم وتحقيق أهدافهم.

الحبيبان محمد أحمد محمود دودي و عمر عبد الله فضل المولى
سلام و تحية و احترام
أرجو قراءة هذا الجزء من بيان الحزب بعناية و نتقابل يوم السبت لتحليله
محبتي و تقديري
أبو الوليد

فتحي البحيري
يحاول فتحي البحيري بوق الثالوث المتربص بحزب الامة القومي وقيادته عبثا ان يتطاول على رئيس الحزب كحال أصحاب النفوس المريضة الذين كما قيل يجدون اللذة في التنفيس عن اخطأ العظماء
لا تنطلي المحاولات البائسة لبعض الغاضبين والمغضوب عليهم لاستفزاز مؤسسات الحزب المنتخبة كما لا تخفى على كل متابع أن هذه المسرحية الهزيلة مشترك فيه نظام الإنقاذ الفاسد المستبد وبعض المنسلخين المشاركين للإنقاذ السلطة نعم كل هذه العصابة الحانقة اجتمعت مصالحهم وتقاطعت انتهازيتهم في خط واحد هو النيل من الحزب العريق بتحريك بعض منسوبي جيش الامة الذين تجمعهم معهم الجهوية والقبلية التي أرهقت كاهل الحزب وأقعدته في الفترة الماضية لهذا نحد ان فرفرة الجهوية والقبلية بهذا الصياح العالي انها جرعات الموت التي أصابت الجهوية والقبلية ولن تنفع معها رفع قميص عثمان ممثل في بعض منسوبي جيش الامة .
ان نظام الانقاذ الفاسد والمستبد الغاضب على الحزب بسبب مؤتمر جوبا والمغضوب عليهم الحانقين بسبب انحياز جماهير الامة خلف قيادتها التاريخية وانطلاق الحزب ووضوح عافيته وقيادته وحضوره لكل المبادرات الوطنية والغاضبين المحروقين بسبب ابتعاد قطار الحزب عنهم كل هؤلاء يتربصون بالحزب الدوائر للاجهاز عليه ولكل هؤلاء اقول ان حزب الامة القومي ماضي الى غاياته بعزيمة لا تلين وطاقة لا تهدأ وارادة قوية سوف يقهر المستحيل ولن تستطيع هذه المسرحيات الهزيلة والمسخرة التي يقوم بها البعض ان تنال منه فالحديث عن رئيس الحزب والقيادة السياسية وغير ذلك من المهاترات التي يحاول الكثيرين النيل بها من الامام الصادق المهدي لن تحد اذانا صاغية وسوف ترتد الى اصحابها كما يرتد بصاق من يبصق تجاه الشمس .
وإذا فات على البعض فهم كلمة المغضوب عليهم فهم مشاركي النظام في السلطة والذين لفظهم النظام بعد أن افقدهم طعمهم

فتحي البحيري كالحية الرقطاء ينفث في سمومه وحقده في هذا الاسفير بسبب مشاكل شخصية تخصه يريد ان يصفيها عبر حز ب الامة القومي وقيادته ومثل هذه الترهات السمجة التي تثير الشفقة والرثاء على حالته
البائسة كبوق للانقاذ والمغضوب عليهم والغاضبين من المتربصين بحزب الأمة القومي الدوائر لعرقلة مسيرة وانطلاقة هذا المارد الجبار .
فهو يرميها ولن يبلغها رعة الجاهل يرضى ما صنع
نعم رغم استيقان فتحي البحيري بوق الانقاذ والمغضوب عليهم والغاضبين
بانه لن ينال من هذه الصخرة الصلدة التي حاول غيره منذ عشرات السنين واستعصت عليهم الا انه إرضاء لمن اصبح بوقا لهم يرضى ما يصنع كرعة الجاهل واصحاب النفوس المريضة من الحاقدين والحاسدين والحانقين .
ان مواصلة فتحي البحيري في الكذب وكسر عنق الحقائق تذكرنا المقولة التي تقول ان الكذب رذيلة محضة تنبي عن تغلغل الفساد في نفس صاحبها .ان الاساليب الكسيحة والقمئة التي درج عليها المافون فتحي البحيري ليست نقدا بناء وانما هي محاولات بائسة للنيل من الشرفاء .
فجيش الامة الذي يبلغ عدده اكثر من الف شخص لا يمثله عشرات تحركهم الاجندات الجهوية والقبلية الخائبة وتحركهم حكومة الانقاذ الفاسدة والمستبدة عبر المشاركين لها في السلطة كلما وجدوا موقفا وطنيا يتخذه الحزب او تحركا يهدد مضجعهم فهذه المؤامرات الخاسرة حدثت عشرات المرات ولكنها ارتدت على اصحابها بالحسرات لم ينالوا شيئا .

Quote: فتحي البحيري كالحية الرقطاء ينفث في سمومه وحقده في هذا الاسفير بسبب مشاكل شخصية تخصه يريد ان يصفيها عبر حز ب الامة القومي وقيادته ومثل هذه الترهات السمجة التي تثير الشفقة والرثاء على حالته

يستاهل فتحي البحيري
ترك الشارع العريض و سلك زقاق الطائفية

ما قرا سيرة المحجوب

دي اخرتا يا فتحي

مالك يا ود الناس
على البشتنة و التخلف و الرجعية و ناس القورون الوسطى.

بالمناسبة
انت عارف البسيئ ليك منو عبر الحساب اللكوندا النشط؟

الله يجبر بخاطرك يا فتحي

Quote: فتحي البحيري يحاول فتحي البحيري بوق الثالوث المتربص بحزب الامة القومي وقيادته عبثا ان يتطاول على رئيس الحزب كحال أصحاب النفوس المريضة الذين كما قيل يجدون اللذة في التنفيس عن اخطأ العظماء لا تنطلي المحاولات البائسة لبعض الغاضبين والمغضوب عليهم لاستفزاز مؤسسات الحزب المنتخبة كما لا تخفى على كل متابع أن هذه المسرحية الهزيلة مشترك فيه نظام الإنقاذ الفاسد المستبد وبعض المنسلخين المشاركين للإنقاذ السلطة نعم كل هذه العصابة الحانقة اجتمعت مصالحهم وتقاطعت انتهازيتهم في خط واحد هو النيل من الحزب العريق بتحريك بعض منسوبي جيش الامة الذين تجمعهم معهم الجهوية والقبلية التي أرهقت كاهل الحزب وأقعدته في الفترة الماضية لهذا نحد ان فرفرة الجهوية والقبلية بهذا الصياح العالي انها جرعات الموت التي أصابت الجهوية والقبلية ولن تنفع معها رفع قميص عثمان ممثل في بعض منسوبي جيش الامة . ان نظام الانقاذ الفاسد والمستبد الغاضب على الحزب بسبب مؤتمر جوبا والمغضوب عليهم الحانقين بسبب انحياز جماهير الامة خلف قيادتها التاريخية وانطلاق الحزب ووضوح عافيته وقيادته وحضوره لكل المبادرات الوطنية والغاضبين المحروقين بسبب ابتعاد قطار الحزب عنهم كل هؤلاء يتربصون بالحزب الدوائر للاجهاز عليه ولكل هؤلاء اقول ان حزب الامة القومي ماضي الى غاياته بعزيمة لا تلين وطاقة لا تهدأ وارادة قوية سوف يقهر المستحيل ولن تستطيع هذه المسرحيات الهزيلة والمسخرة التي يقوم بها البعض ان تنال منه فالحديث عن رئيس الحزب والقيادة السياسية وغير ذلك من المهاترات التي يحاول الكثيرين النيل بها من الامام الصادق المهدي لن تحد اذانا صاغية وسوف ترتد الى اصحابها كما يرتد بصاق من يبصق تجاه الشمس . وإذا فات على البعض فهم كلمة المغضوب عليهم فهم مشاركي النظام في السلطة والذين لفظهم النظام بعد أن افقدهم طعمهم

Quote: فتحي البحيري كالحية الرقطاء ينفث في سمومه وحقده في هذا الاسفير بسبب مشاكل شخصية تخصه يريد ان يصفيها عبر حز ب الامة القومي وقيادته ومثل هذه الترهات السمجة التي تثير الشفقة والرثاء على حالته البائسة كبوق للانقاذ والمغضوب عليهم والغاضبين من المتربصين بحزب الأمة القومي الدوائر لعرقلة مسيرة وانطلاقة هذا المارد الجبار . فهو يرميها ولن يبلغها رعة الجاهل يرضى ما صنع نعم رغم استيقان فتحي البحيري بوق الانقاذ والمغضوب عليهم والغاضبين بانه لن ينال من هذه الصخرة الصلدة التي حاول غيره منذ عشرات السنين واستعصت عليهم الا انه إرضاء لمن اصبح بوقا لهم يرضى ما يصنع كرعة الجاهل واصحاب النفوس المريضة من الحاقدين والحاسدين والحانقين .ان مواصلة فتحي البحيري في الكذب وكسر عنق الحقائق تذكرنا المقولة التي تقول ان الكذب رذيلة محضة تنبي عن تغلغل الفساد في نفس صاحبها .ان الاساليب الكسيحة والقمئة التي درج عليها المافون فتحي البحيري ليست نقدا بناء وانما هي محاولات بائسة للنيل من الشرفاء . فجيش الامة الذي يبلغ عدده اكثر من الف شخص لا يمثله عشرات تحركهم الاجندات الجهوية والقبلية الخائبة وتحركهم حكومة الانقاذ الفاسدة والمستبدة عبر المشاركين لها في السلطة كلما وجدوا موقفا وطنيا يتخذه الحزب او تحركا يهدد مضجعهم فهذه المؤامرات الخاسرة حدثت عشرات المرات ولكنها ارتدت على اصحابها بالحسرات لم ينالوا شيئا .

اها
وتاني
انضح بما فيك أيها الإناء
فنحن منصتون
ومستمتعون

المشكلة برمتها تدعو للإحباط ، وتعاطي المجموعة معها يدعو أكثر للإحباط ، الجنوح إلى التصعيد بدلا من الحلحلة الكريمة مشكلة . التعلق الساذج بأننا وطنيون وديمقراطيون و"غضب الانقاذيون منا " لأننا حضرنا – مجرد حضور – في مؤتمر جوبا لذلك أوعزوا لهؤلاء الشباب أن يفعلوا ما يفعلوا مثير فعلا للقرف والاشمئزاز والرثاء . لا يمكن أن تكون بهذا التواضع الفكري والذهني لتتصور أن من يسمع هذا سينسى أن من يسمى الأمين العام للحزب والذي تم فرضه عبر سلسلة من السلوكيات اللا-ديمقراطية بدءا بمحاولات تغيير كشوفات المصعدين الجغرافيين للمؤتمر العام و"الحملة السوداء" التي قادها البعض للتأثير على الوفود بقوة السلطة الروحية [صوتوا للدايرنّوا لكن هذا مرشح الإمام ] وانتهاءا بالإجراءات والملابسات المضحكة المبكية التي صاحبت المؤتمر نفسه . هذا المنصب أمينا عاما للحزب يمثل هذا النظام الذي يرمونه بالفساد والفاشية أكثر من تمثيله لحزب الأمة ولجماهير حزب الأمة وأن المجموعة التي تسانده وتقف وراءه صاروا أقرب لان يكونوا أبناء لمطلوب العدالة البشير ويلازمونه ملازمة لم تعد تخفى على أحد .
أقول أن كل هذا يدعو للرثاء والإحباط ، أما ما نالني شخصيا من اتهامات مجانية ولم يبذل صاحبها أو من أوعز له برميهاجهدا كثيرا ولا قليلا ولا تحرى هذا اوذاك صدقا قليلا ولا كثيرا فيها فلا تدل عندي إلا على صحة اسئلتي وقوة ما أتكبده من نقد للحالة الصادقوية التي نرجو لها – صادقين – خروجا سريعا مباركا من هذا المأزق التاريخي المؤقت ويكفي أن يقول الصادق وأن يفعل أقل ما يعيدنا إلى خانة الثقة في صدق التزامه الديمقراطية وصدق التزامه الجماهير
لا نحتاج ان نؤكد ، أو هكذا نعتقد ، أننا من أزهد الناس في المصالح والمترتبات التي استحققناها بما قدمنا من وقت وجهد ومعرفة وإخلاص حينا من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ، وأننا لا نطمع لأنفسنا في قليل ولا كثير من هذا الكيان الذي يبدو جليا أنه أفقر من فأر المسيد رغم ما يشاع باضطراد واستمرار واصرار عن استلام قياداته لترضيات وتراضويات مليارية لا يستطيع متولوا كبر هذه الإشاعات أن يثبتوها . نقول نحن أزهد الناس ، ويعلم ذلك من يعلم ويخلو من المرض والغرض والإملاء والتحريض الظالم الجبان ، ناهيك عن أن نتكسب والعياذ بالله من استعراض كهذا
إن ما تجشمه " هذا " من خوض شخصي يعلم مجانيته ومردوديته هو أكثر من غيره ، ماكان أغناه هو ومن يقفون وراءه عنه لو أنهم يملكون حجة كحجتي ووضوحا مثل ما أبذله لهم . سيضاف حتما الى ما تتحمله هذه المجموعة الصغيرة الآبقة التي لا تحب الناصحين والمنتقدين
غير أنه لم يسوءني فيه شيء أكثر من كلمة يتطاول هذه
ما هذا ؟؟
هل حقا هذه هي طريقة تفكير "هؤلاء"
أحمد الله أولا وأخرا ، أنني ما تعودت أبدا أن انظر إلى شخص ما أنه أقل مني مكانة وآدمية أو أكثر
فعندما نسبح بحمد هذا الصادق ، وما أكثر ما فعلنا ، لا يدفعنا في ذلك أننا لا نتطاول وأننا يجب أن لا نتطاول
يجد الصادق موقع الحمد منا عندما يفعل ويقول ما يستوجبه
وعندما ننتقد هذا الصادق ونعلن رفض ما يفعله ويجيزه ، وما أكثر ما فعلنا ، لا يدفعنا في ذلك أننا نتطاول
يجد الصادق موقع النقد واللوم والتقريع منا عندما يفعل ويقول ويجيز ما يستوجبه
الصادق وغير الصادق لا يحتل موقعا "بذاته" أعلى أو ادنى آدمية أو انسانوية منا في اعتقادنا الدائم والمستمر والبداهي
لهذا ، لو استخدم هذا المسكين كلمة يعتدي أو يتعدى بدلاً من يتطاول هذه لكانت خيرا له ولنا ولهذا الصادق المهدي
على الرغم من أننا نرفض أن نقر أننا بهذا نعتدي على أحد
ولكن هذه الكلمة التي صدرت من هذا المدافع بالجهل [بكل أنواعه القميئة] جلبت وبالا كثيرا على المنتمين لهذا الحزب والمتعاطفين معه والذين يؤيدون الصادق المهدي
هل التأييد يكون فعلا انطلاقا من هذا الفهم الغريب : وجوبية عدم التطاول على "كائنات " فوق آدمية ؟؟
يا ألطاف الله

فجيش الامة الذي يبلغ عدده اكثر من الف شخص لا يمثله عشرات تحركهم الاجندات الجهوية والقبلية الخائبة وتحركهم حكومة الانقاذ الفاسدة والمستبدة عبر المشاركين لها في السلطة كلما وجدوا موقفا وطنيا يتخذه الحزب او تحركا يهدد مضجعهم فهذه المؤامرات الخاسرة حدثت عشرات المرات ولكنها ارتدت على اصحابها بالحسرات لم ينالوا شيئا .


نفهم من كدا ان الناس المعتصمين ديل كلهم من جهة واحدة .

او من قبيلة او قبائل متحالفة مع بعضها ضد جهات محدده.

وهذه الاوصاف سوف تلازم كل من يقول لا .

ارى التركيز فقط كان على الجانب المادى لماذا تناسى المنتقدين لموقف شرفاء

جيش الامه المطالب الاخرى.

اخرتها اصبحوا مرتزقة والمشاركين فى الامن ويحملون بطاقته هم الشرفاء تنظم لهم القصائد

العنصرية وهم ايضا جيش امه اى نعم والله القصائد العنصرية.

هذا زمن التوثيق لكل حدث وسودانيز اون لاين سوف تكون شاهد عصر على امراض هذا الزمان وسابقه.

يحى محمد ابوبكر ساتى ورفاقه ليس بمرتزقه ولا بوق للانقاذ ولا قطعت شطرنج فى ايديهم ولا ايدى غيرهم

هؤلاء شرفاء رفضوا ان يكونوا معبر تحقق بهم اغراض الساده ابناء المصارين البيض.


نعوت الجهوية والقبلية هذه سوف لن تتوقف عند سور دار الصادق المهدى لذا العزف عليها سوف يندم صاحبه.


مع شكرى وسلامى الحبيب فتحى البحيرى

العزيز فتحي البحيري

تحياتي وكم هو جميل أن يستمر البوست برغم محاولات إخراجه من مساره ألا وهو جيش الأمة الذي تصاحب مسيرتة منذ البداية كثير من الحواجز وحين توقيع نداء الوطن عاد الجيش وظل أفراده يبحثون عن حل لفصيل معتبر من أبناء الأنصار ليتواصل العطاء من موقع ومنبر جديد يتلائم مع طبيعة المرحلة . لكن ظلت العقبات تعترض مسيرة الجيش من داخلة وخارجة سواء مع أو ضد ولم ينصلح حالة حتى اللحظة شأنه شأن مسيرة الحزب الكبير بكل مسمياتة المتعددة والتي ما إنفكت تتكاثر ومعها تتمدد معاناة أهل السودان والأنصار .

ولعل البحث عن حلول وتبادل الرؤي والأفكار حول خروج ما يعتمل ف يالنفوس ليظل الحزب معافي هو ديدن من يطئ الجمر دوماً .


بحيراوي

Quote: انعقد في الخرطوم مطلع هذا الشهر المؤتمر العام الثالث لحزب المؤتمر الوطني السوداني من أجل إعادة انتخاب مؤسّسات الحزب وقياداته، وهو يحمل مشروعاً إسلامياً رائداً منذ ثورة الإنقاذ عام 1989، ويحقّق نجاحات سياسية واقتصادية رغم تركيز الدوائر الغربية على إحباط هذا المشروع عبر إسقاطه حيناً أو تفتيت السودان من تحت أقدامه. لكن المؤتمر الذي استمرّ ثلاثة أيّام وشارك فيه حوالي عشرة آلاف مندوب ومندوبة، وهو الثالث الذي ينعقد على هذا المستوى، أكّد أنّ المشروع الإسلامي السوداني ما زال بخير، وأنّ أيّ حزب سوداني آخر لا يستطيع تحقيق نصف أو ربع إنجاز مثل هذا المؤتمر، رغم الأجواء الديمقراطية التي تتيح لكلّ القوى والتيّارات الفكرية والسياسية حرّية الحركة والتنظيم. لكن الجديد في الأمر هو مشاركة معظم قوى المعارضة في المؤتمر، رغم أنّها عقدت لقاء قبل أيّام في جوبا (عاصمة الجنوب) تحت لواء الحركة الشعبية لتحرير السودان، انسحبت منه ست أحزاب معارضة. وشارك رئيس الوزراء السابق الصادق المهدي زعيم حزب الأمّة وألقى كلمة حملت موقفاً إيجابياً من «المؤتمر الوطني» كما شارك ممثّلون عن الحزب الوطني الاتحادي وزعيم الحزب الشيوعي (محمد إبراهيم نقد) الذي ألقى كلمة في المؤتمر، وبعده الشيخ إسماعيل محمد عثمان إمام جماعة أنصار السنّة المحمّدية، ممّا جعل من المؤتمر مناسبة جامعة غير مسبوقة، بحضور الرئيس البشير وأركان حزبه.

Quote: فجيش الامة الذي يبلغ عدده اكثر من الف شخص لا يمثله عشرات تحركهم الاجندات الجهوية والقبلية الخائبة وتحركهم حكومة الانقاذ الفاسدة والمستبدة عبر المشاركين لها في السلطة كلما وجدوا موقفا وطنيا يتخذه الحزب او تحركا يهدد مضجعهم فهذه المؤامرات الخاسرة حدثت عشرات المرات ولكنها ارتدت على اصحابها بالحسرات لم ينالوا شيئا . نفهم من كدا ان الناس المعتصمين ديل كلهم من جهة واحدة . او من قبيلة او قبائل متحالفة مع بعضها ضد جهات محدده. وهذه الاوصاف سوف تلازم كل من يقول لا . ارى التركيز فقط كان على الجانب المادى لماذا تناسى المنتقدين لموقف شرفاء جيش الامه المطالب الاخرى. اخرتها اصبحوا مرتزقة والمشاركين فى الامن ويحملون بطاقته هم الشرفاء تنظم لهم القصائد العنصرية وهم ايضا جيش امه اى نعم والله القصائد العنصرية. هذا زمن التوثيق لكل حدث وسودانيز اون لاين سوف تكون شاهد عصر على امراض هذا الزمان وسابقه. يحى محمد ابوبكر ساتى ورفاقه ليس بمرتزقه ولا بوق للانقاذ ولا قطعت شطرنج فى ايديهم ولا ايدى غيرهم هؤلاء شرفاء رفضوا ان يكونوا معبر تحقق بهم اغراض الساده ابناء المصارين البيض. نعوت الجهوية والقبلية هذه سوف لن تتوقف عند سور دار الصادق المهدى لذا العزف عليها سوف يندم صاحبه. مع شكرى وسلامى الحبيب فتحى البحيرى

نضر الله أيامك يا أيها الحبيب ادم عيسى
البعض "تمت برمجته" على رؤية كل ما يأتي به الاسياد خيرا وحقا وبركة
ورؤية كل من "يقول لهم بغم" مارقا وخائنا وشريرا
نسوي شنو
الله قال "وتواصوا بالصبر"
بعد ما قال "وتواصوا بالحق "
كإشارة على أن قول الحق والمناصحة به يتبعه بالضرورة شيء من العنت والتعب


والله في
يديك ألف الف عافية أخي آدم عيسى

Quote: يستاهل فتحي البحيري ترك الشارع العريض و سلك زقاق الطائفية ما قرا سيرة المحجوب دي اخرتا يا فتحي مالك يا ود الناس على البشتنة و التخلف و الرجعية و ناس القورون الوسطى. بالمناسبة انت عارف البسيئ ليك منو عبر الحساب اللكوندا النشط؟ الله يجبر بخاطرك يا فتحي

شكرا ، على كل حال ، على المرور وابداء المشاعر!
والتي لم أفهم بعد ما إذا كانت
محض شماتة
أم محض تعاطف
أم تأمل عميق في ما يحدث
تأمل محايد خال من المع المستمرة والضد المستمر والتكلس خلف قناعات ثابتة باستمرار حول ما هو متغير باستمرار
بوسعي أن أتوقف في مداخلتك المعبرة هذه سنة كاملة بحثا وتأملا وتفنيدا
لولا أن لذلك وقته الآخر
شكرا على كل حال
ويديك العافية ، ويعوضنا (احتياطا) ، الله

Quote: الأخ فتحي شكرا لهذه المتابعة هذه القضية طال أمدها جدا، ويجب أن تعالجها قيادة الحزب بصورة جدية.هناك أخطاء فادحة أرتكبت من قبل قيادة الحزب في ما يتعلق بالعمل العسكري برمته - مع تحفظي عليه - ويزيد الأمر سوءا كل صباح جديد باهمال المعالجات اللازمة في مثل هذه الحالات. قرأت أن المجموعة المعتصمة حاليا يقودها الحبيب يحيى ساتي، ويحيى ساتي هذا لمن لا يعرفونه واحد من الصناديد الذين تركوا مقاعد الدراسة للالتحاق بجيش الأمة، وأصيب في القتال اصابة بالغة جدا، وهو ليس بالمرتزق ولا المنافق. هذه القضية يجب أن تحل. الأخ عمر من الجيد أن تسمع آراء الناس وتفهم تقييمهم لما يقوم به الحزب وتحترم الاختلاف مهما كان حادا في نقدك.

الرائع خالد عويس
شكرا لمرورك واهتمامك وتعليقك الجميل
هذه القضية ، إضافة لأهميتها الباذخة في حد ذاتها ، تقف مؤشرا واضحا على مدى استشراء عدم الفاعلية السياسية والتنظيمية في أجهزة الحزب . في كثير من القضايا الأخرى والمشابهة تكون المحصلة دوما غير متناسبة مع ما يتوفر من إمكانات منطقية وطبيعية للحلول ، لماذا ؟ المرء مساق بالتأمل البسيط إلى أن ثمة شيء ما ليس على مايرام داخل الأروقة القيادية! هناك إرادة ما لا تتطابق مع الرغبة المفترضة في أن لا يغرق الحزب العريق في هكذا "أشبار" ماء
والله يكضب الشينة
لك ودي العميق جميعه

Quote: العزيز فتحي البحيري تحياتي وكم هو جميل أن يستمر البوست برغم محاولات إخراجه من مساره ألا وهو جيش الأمة الذي تصاحب مسيرتة منذ البداية كثير من الحواجز وحين توقيع نداء الوطن عاد الجيش وظل أفراده يبحثون عن حل لفصيل معتبر من أبناء الأنصار ليتواصل العطاء من موقع ومنبر جديد يتلائم مع طبيعة المرحلة . لكن ظلت العقبات تعترض مسيرة الجيش من داخلة وخارجة سواء مع أو ضد ولم ينصلح حالة حتى اللحظة شأنه شأن مسيرة الحزب الكبير بكل مسمياتة المتعددة والتي ما إنفكت تتكاثر ومعها تتمدد معاناة أهل السودان والأنصار . ولعل البحث عن حلول وتبادل الرؤي والأفكار حول خروج ما يعتمل ف يالنفوس ليظل الحزب معافي هو ديدن من يطئ الجمر دوماً . بحيراوي

الحبيب البحيراوي
لك كل الود والتجلة والامتنان
كلامك 100%
فقط ادع الله معنا أن يهدي أقواما الى الامساك بقوة بشعفة ما ظلوا يتفيأون لأجله محبتنا وتأييدنا ونصرتنا
ادع الله ان يهدي الإمام "والذين معه " الى الامساك بقوة بجوهر القيم الديمقراطية واحترام محض كرامة الانسان ومحض حقه في الوجود والتعبير والوصول للمعلومات ونشرها و إلخ ما نتمشدق به نحن وهم
فننال نحن ما ننال نتيجة هذا التمشدق : ظلما وتشريدا وتهميشا وما الله به أعلم
وينالون هم ما ينالون : جاها وسيادة وقيادة وهناء ورخاء وتعويضا ت وما الله به أعلم
وبعد كل ذلك لا حسد والله يا صديقي
فقط يتعين عليهم أن يجتهدوا اكثر في "حبك" ما يعتاشون علينا به ويطلعون عيننا به أيضا
لك خالص ودي وتقديري

Quote: الاخ عمر فضل المولي .. سلامي وتحياتي لك .. يا عمر اخوي نفسك قصير خالص في النقاش وخاصة وقت يتعلق الامر بالصادق المهدي فبتلجأ للشتيمة والمقذعة كمان .. ومن اغرب الامور انك كنت بتكتب نصح وارشاد للاخ عادل عبد العاطي لكن تتبع كتاباتك بيلقاك تقع في الاسواء وبتستعدي الناس بكيل الشتائم المثير للشفقة .. يأخي يا بطل تنصح الناس يا كمان ما تستخدم الشتائم بالصورة دي .. اخونا فتحي البحيري جلب موضوع وكتب وجهة نظره حوله .. فابقي قول ليهو انت غلطان لكن بصورة راقية تدل علي رقيك وعقلك المتفتح... ما بالصورة المهزوزة البنقراها هسع دي .. لك تقديري

شكرا جزيلا الحبيب حيدر الزين
البعض يا صديقي ، فيما يبدو ، لا يراك سويا إلا عندما تتفق معه في الحق وفي الباطل
أما إن جرؤت ورأيت من الوقائع الواضحة وضوح الشمس ما يفضح حاله وأحواله
فأنت متصف عنده بكل منقصة وكل سوء
كان الله في عوننا وعونك وعون ه>ا البعض على تركيبته ه>ه العجيبة
خالص الود والتقدير والامتنان للمرور والاهتمام ... والنصحية

االحبيب البحيري
شكرا جزيلا على ردك ..
قصدت فقط ان التوقيت غير مناسب ..وانه
- لا يصب في خانة التحول الايجابي الذي يشهده الحزب بعد مؤتمر جوبا..
- لم نرى اعتصاما ايام توقيع التراضي وما اعقبه من ايام التقارب مع المؤتمر الوطني
في حين ان اكثرية قاعدة الحزب كانت في وضع المعارض والمتململ من هذا التقارب
فهل هذا مجرد مصادفة ام انه هناك دوافع اخرى ؟
نتمنى ان تكون مجرد صدفة !!

لك تقديري وودي الذي تعرف .

___
تم التعديل لحذف تكرار غير سليم

اخر التطورات.

عدد رقم: 1142 2009-10-11

عائدو جــيــش الأمّة يغلقون المركز العام ويطـــــردون عضــــويّة الحــزب
طرد العائدون من جيش الأمة للتحرير، الموجودين بالمركز العام لحزب الأمة، أمس، وقاموا بإغلاق المركز في وجه المنتمين للحزب. وبرّر يحيى محمد ساتي، رئيس لجنة العائدين، الخطوة بأنّها رد فعل طبيعي لأساليب استفزازيّة وتحرُّشات قال إن منسوبيه تعرضوا لها من مجموعات للطرف الآخر، مؤكداً أنّه على الرغم من أن حزب الأمة بدأ في سحب عناصره التي استجلبها مؤخراً لطردهم من المركز العام إلا أن بعض عناصره بدأت تتحرّك بشكل يشير إلى أنهم يعدون لهجوم مباغت عليهم. وقال ساتي لـ «آخر لحظة»: شعرنا بأن هناك ما يُدبّر ضدنا لذلك طردناهم من الدار باستثناء العاملين، بصورة سلميّة. وأضاف: «نحن حريصون على عدم إراقة نقطة دم»، مؤكداً أن وفداً من قدامى المهاجرين حمل اليهم وعداً من الصادق المهدي رئيس الحزب بالاعتراف بحقوقهم عبر أجهزة الاعلام. لكنه قال «أخبرنا الوفد بأننا سنتعامل مع ما نراه لا ما نسمعه وأننا في انتظار أن ينجز رئيس الحزب وعده».

الإخوة و الأخوات الأحباب
سلام و تحية و احترام
رغم الإصرار الغريب من الحبيب دودي و بعض الأحباب بوصم هؤلاء المجاهدين
بأنهم مرتزقة - لأنهم طالبوا بحقوقهم المالية و توفيق أوضاعهم بدمجهم في القوات النظامية-
إلا أن بيان الحزب ينفي عن هؤلاء المجاهدين هذه الصفة حيث الحزب نفسه أعطاهم مبالغ مالية و كون لجنة
من الخبراء حثت الحزب على توفير الدعم المالي لهم حال تحسن الأوضاع المالية للحزب
عن إعطائهم مبالغ مالية يقول بيان الحزب:

Quote: لما يؤسف له أن كل هذه الجهود التي يبذلها حزب الأمة ابتداءً من دفعه لمبلغ ثمانمائة جنيه لكل من المسرحين مع التزامه بمواصلة حواره مع الطرف الآخر (الحكومة) لدفع استحقاقات المسرحين من جيش الأمة إلا أن بعضاً منهم وقع في أحضان بعض المغرضين والمتربصين فأصبحوا أدوات لتنفيذ مخططاتهم

نجد إن الحزب في هذه الفقرة قد اعترف بأنه دفع مبلغ ثمانمائة جنية لكل من المسرحين
و غير هذا نجد إن لجنة الخبراء التي كونها رئيس الحزب حثت الحزب على مراجعة أحوال هؤلاء المسرحين
مستقبلاً عندما تتحسن أوضاعة الإقتصادية و السياسية، و في ذلك تقول لجنة الخبراء:

Quote: وأن يسعى حزب الأمة ببذل كل الجهد اللازم لمراجعة أحوال المسرحين من جيشه عند تحسن أوضاعه الاقتصادية والسياسية مستقبلاً.

و بما أن رئيس حزب الأمة القومي السيد الصادق المهدي لم يرفض هذا الرأي الذي جاءت به لجنة الخبراء
التي كونها إذن ترتب لهؤلاء المجاهدين حقوق مالية على ذمة الحزب و خاصة إن هذه اللجنة بها بعض العسكريين السابقين و لم يشيروا إلى أن مثل
هذه الحقوق تمثل إرتزاقاً بل هم من حثوا الحزب على دفعها مستقبلاً.
ثم إن الحزب نفسه سعى لتوفير ذلك المال من مفوضية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج و من جهات
أخرى لم يسمها الحزب و في ذلك قال بيان حزب الأمة القومي:

Quote: تفعيلا لتقرير وتوصيات لجنة الخبراء شكل رئيس حزب الأمة القومي لجنة لمتابعة ذلك برئاسة اللواء "م" أبو قرجة كنتباي أبو قرجة وآخرين من قيادات حزب الأمة القومي والتي قامت بعقد اجتماع لها بمفوض عام مفوضية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج الدكتور سلاف الدين صالح وقد توالت اجتماعات الطرفين حتى انتهى الأمر بتسلم اللجنة العسكرية بمفوضية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج قوائم بأسماء المسرحين من جيش الأمة وعددهم"1046" شخصاً. حيث شرع المفوض العام في معالجة أوضاعهم العاجلة بالتصديق لهم بمبالغ تم صرفها لهم بواسطة لجنة المتابعة ثم أصدر المفوض العام قراراً بتكوين لجنة لإعادة إدماج مسرحي جيش الأمة برئاسة مدير القطاع الأوسط بالمفوضية حيث قامت هذه اللجنة بتسليم مبلغاً ماليا لكل مسرح وأعدت قاعدة بياناتهم وتصنيفهم وإيداعها لدى الإدارة العسكرية وإدارة المعلومات بمفوضية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج. ظلت لجنة متابعة توفيق أوضاع مسرحي جيش الأمة برئاسة اللواء أبو قرجة تواصل جهودها تواصلا مع المفوضية القومية وطرق أبواب أخرى لإيجاد الدعم اللازم لهذه الشريحة من مكونات الحزب

فلماذا يصر بعض الأحباب على وصم هؤلاء المجاهدين بالارتزاق؟؟؟!!!
إن أكثر ما يصيب المجاهد بالإحباط و المرارة ليس هضم حقوقه و إنما وصمه بالارتزاق أو العمالة أو اتهامه بالانتماء إلى أي جهة أخرى
غير الحزب الذي حمل السلاح و هو مؤمن به و مؤمن بمبادئه.
إن هؤلاء الأحباب الذين يوزعون إتهامات إن كانوا غير قادرين على الوقوف إلى جانب هؤلاء المجاهدين و مساندتهم
في انتزاع حقوقهم ، كان الأجدر بهم أن يكفوا أذاهم عنهم ، و لكن هضم حقوق و اتهام بالارتزاق لعمري هذا هو الظلم بعينه الذي حرمه
المولى عز وجل على نفسه و جعله محرم بين عباده.
في المداخلة القادمة نرى من خلال بين الحزب هل أصبح هؤلاء المجاهدين أدوات في يد المؤتمر الوطني يحركها متى شاء ؟؟؟
أبو الوليد

التحية للشرفاء من جيش الامة للتحرير وهم يطالبون بحقوقهم العادلة والخزي والعار لمن يصفهم بالارتزاق
(وان وصفوهم به فقد وصف به من قبل اخوة لهم مجاهدين اخرين وصفهم النميري بذلك الوصف البائس في حضور الصادق المهدي ولم ينبس الاخير ببنت شفة )

واقول لمن يصف الشرفاء بالارتزاق ماذا ابقيتم لدعاية النظام ؟؟ ومن هو المرتزق الذي عمل بالامن سنينا (الامين العام لحزب الصادق ) ومن يعمل به حاليا (ابن الصادق وحرسه) ام هؤلاء الشرفاء ؟؟

Quote: (سودانيزأونلاين) تحاور رئيس لجنة العائدين من داخل دار حزب الامة : يحيي ساتي : نحمّل الصادق المهدي مسئولية حدوث أي مواجهات دموية مع (الجناح العسكري لرئيس الحزب) سنفتح ملفات المفقودين والذين تمت تصفيتهم في معسكرات المعارضة والحزب (أكل أموالنا) أفرادنا يعيشون في ظل أوضاع مأساوية للغاية وبعض الاسر لا تعلم بمصير أبنائها موقف الصادق المهدي من قضيتنا (خجول للغاية) واستجلبوا مجموعات من الاقاليم لارهابنا سنلجأ لجمعيات حقوق الانسان العالمية لاطلاّعها علي التجاوزات والإنتهاكات التي حدثت بجيش الامة .. داخل دار حزب الامة بأمدرمان تتوزع مجموعات ترتدي ملابس رثة يحيي ساتي للغاية يقدر عددها مابين ال500إلي 600فردا ليس لهم مأوي وسط (الحوش) يعانون الفقر والفاقة والمرض وبعضهم افترش الارض مطبخهم تحت ظل شجرة بالدار وأغلب الموجودين تتراوح اعمارهم ما بين الثلاثين الي الاربعين عاما وقليل منهم في سن الخمسين يعتبرون من قدامي المحاربين انتظروا قرابة الـ9سنوات لحل مشكلتهم حتي ملوا فأصبحوا يلعبون وسط الدار(الكوتشينة) من فرط الاحباط واليأس وبالقرب منهم وعلي جذع شجرة أخري وضعوا حقائبهم وعلقوا ملابسهم في أخري وتبدو علي وجوههم آثار العناء ... إنهم بقايا جيش الامة للتحرير(سيوف النصر) الجناح العسكري لحزب الامة الذي كان ينازل الحومة عسكريا من الخارج وبعد اتفاق نداء الوطن بجيبوتي 1999م دخل العائدون من جيش الامة لارض للبلاد علي ان تتم تسوية أوضاعهم إمّا بتسريحهم وتسليمهم كامل حقوقهم المادية بعد إعادة دمجهم في المجتمع أو باستيعابهم ضمن القوات النظامية أو بتوفيق أوضاعهم السياسية والتنظيمية داخل أنوية الحزب .. ولكن كل ذلك لم يتم الامر الذي دعاهم لتنظيم العديد من الاعتصامات داخل دار حزب الامة بام درمان وشددوا ان الاعتصام لن يتم رفعه إلا بعد حل كافة مشاكلهم .. (سودانيزاونلاين) دخلت المركز العام لحزب الامة القومي والتقت رئيس لجنة العائدين يحيي محمد ساتي وسألته عن أسرار وخفايا جيش الامة فكشف الكثير من الملفات المهمة والحساسة فمعا نتابع التفاصيل من خلال هذه المقابلة... حوار: الهادي محمد الامين: بدءأ متي تأسس جيش الامة ؟ أصل الاسم هو (قوات جيش الامة للتحرير) وبدأت الخطوات الفعلية في تكوينه كخلية عسكرية سرية عقب عملية تهتدون الشهيرة في العام 1996م بعدها مباشرة تم استدعاء كافة الشباب والطلاب وتنويرهم بالوضع السياسي في أعقاب هجرة الامام الصادق المهدي إلي الخارج عن طريق أسمراوهيئة شئون الانصار هي التي كانت تشرف علي العمل الخاص والسري وكلفنا وقتها عبر المناديب وأغلبهم من قدامي المحاربين الذين كانوا جزءا من كوادر ثورة يوليو 1976م ومن بينهم تيراب تندل وآدم سلطان وحسين سلامة وهم الذين قاموا بتخطيط وتنفيذ عملية تهتدون وكانوا يعملون في سرية تامة بعيدا عن عيون الحكومة وكلفوا بتكوين لجنة لتفويج منسوبي حزب الامة إلي خارج البلاد للالتحاق بصفوف الجيش كان العمل يسير بصورة منظمة ومرتبة تحت شعار(نداء الهجرة)حيث وجه الامام الصادق المهدي نداء لشباب الحزب(حيّ علي الفلاح حيّ علي الهجرة) فخرج غالبية الطلاب بل قطعوا الدراسة في الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية وتم تسريبنا الي كل من إثيوبيا وإرتريا وحقيقة تم استدراج البعض وإغراء آخرين بالمال ووعدونا بإكمال الدراسة في أروبا وأمريكا وقالوا إنهم سيتكفلوا بأسر كل من يهاجر للإنخراط في العمل العسكري والمسلح بالخارج ... كم عدد المعسكرات وكم عدد أفراد الجيش؟ طبعا خروجنا كان يتم بتكتم شديد وفي سرية تامة مخافة ان يكشف أمرنا لأن الظروف في تلك الفترة كانت عصيبة للغاية (حكومة ومعارضة) علي حد سواء والمعسكرات عددها حوالي 5 تتووزع داخل الاراضي الارترية والإثيوبية والمناطق الحدودية وحسب الكشوفات فان أفراد جيش الامة يصلون الي قرابة الـ10ألف مقاتل وحقيقة فوجئنا بالاوضاع الرديئة داخل المعسكرات من حيث تم جاهزيتها ولا تتوفر فيها سبل الراحة وتنعدم فيها وسائل التأهيل والتدريب كما أن كل المنضمين لجيش الامة كانت معنوياتهم ضعيفة لان جزءا منهم تم خداعه والكذب عليه وبعضهم تم تجنيده واختطافه بالقوة وظهر العديد من السماسرة الذين يقومون بشارء الذمم وبيع المجندين (يعني الرأس بكذا ألف جنيه) فالوسطاء يقومون بإحضار الشخص لادارة المعسكرات ويقبضون الثمن(الكومشن) بالدولار كذلك ظهرت الامراض الفتاكة والاوبئة(مثل الامراض الصرية والجلدية) وهناك إهمال وعدم وجود رعاية طبية وصحية ومات الكثيرون بالجوع والمرض وهرب العديد من المعسكرات لأن البيئة كانت طاردة وبعض الهاربين تم القبض عليهم وإعدامهم وبعضهم مورست في حقه صنوفا وألوانا من التعذيب لحد الموت وظهرت الكثير من حالات الوفيات وأدخل البعض في(زرائب) وسجن العديد منهم في غرفة واحدة يزج بقرابة الاربعين فردا وحقيقة البعض يئس من الحياة وأقدموا علي الانتحار مخافة لمواجهة هذا الواقع (السيئ واللإنساني) ولا أكذب إن قلت لك ان بعض الفارين من جحيم المعسكرات أكلتهم الاسود وغرق بعضهم في نهر ستيت ومن تمردوا علي الاوضاع تم إغتيالهم وتصفيتهم جسديا تخيّل معسكرات بلا تمويل ولا غذاء ولا دواء ولا إمداد!! وأنا كنت من ضحايا جيش الامة حيث أصبت في حادث وكانت الاصابة في الاصبع وبفعل الاهمال حدثت (غرغريرة) للرجل حتي اضطررت الي بترها وتركيب رجل صناعي والغريب ان قادة المعارضة وخصوصا من حزب الامة يقيمون في الفنادق ويتجولون في العواصم الغربية والاوربية كأنهم (سيّاح) وحتي المشرف علي الجيش عبدالرحمن الصادق المهدي لا يزورنا إلا مرات قليلة أمّا والده الصادق المهدي فلم نراه إطلاقا وكذا بالنسبة لبقية القيادات السياسية حقيقة شعرنا أننا عبارة عن (عبيد) نخدم السادة وال نعترض أو نحتج حتي وصل عدد الجيش الي 3000 فقط!!.. إلي متي استمرت هذه الاوضاع ؟ استمرت حتي توقيع إتفاق نداء الوطن في جيبوتي 1999م وحقيقة نحن كمقاتلين فوجئنا بهذه الاتفاقية ولم يتم إشراكنا فيها إطلاقاولم يستشيرونا أو يأخذوا بآرائنا وأرسلوا بعض المناديب وقالوا ان أوضاعنا ستتحسن بعد الاتفاق والمستقبل مضمون وكل (واحد حا يسلموه سيارة ومنزل تمليك والمامتزوج حايعرسوا ليهو!!) وكل فرد من الجيش يسلم نجمة الانجاز مع مبلغ مالي معتبر والحقوق محفوظة وكلها كانت وعود كاذبة ونوع من ممارسة الخداع والغش و(كلام عبارة عن سراب) ووفقا لهذه الوعود دخلنا للأراضي السودانية في العام 2000م عن طريق القضارف وكانت مجموعتنا مستقرة في إثيوبيا وللحقيقة والتاريخ فقد قابلنا الدكتور مطرف صديق (وقال لينا أحسن نديكم مصاريف وقروش ومعينات وبعدها تمشوا طوالي لاهلكم ) وقدم لنا بعض التسهيلات والمال ..ولكن قيادة الحزب أمرتنا بأن نسافر من القضارف للخرطوم ومنها لدار الحزب بأم درمان (عشان يستقبلوننا استقبال جماهيري حاشد) و( ياريت لو سمعنا كلام مطرف صديق !!) فالحزب أدخلنا في أرض المعسكرات بسوبا بدون (أكل ولا شراب ولا مصاريف!!) وتخيّل معنا معاقين وجرحي وجاءنا مبارك الفاضل وقال لنا نريد ان نعمل لكم ندوة عن الوضع السياسي الراهن .. فقلناله هذه ليست أولوية نحن نريد ان نعرف وضعنا نحن الراهن :أين حقوقنا ومن سيعوضنا وما هو مستقبلنا ومصيرنا ؟؟؟ نريد أولا تسوية أوضاعنا وأثناء ذلك حدثت مشكلة لأننا اعتبرنا قيام ندوة سياسية يعني عدم الالتفات لقضيتنا وهو تملص من المسئولية ورجع مبارك الفاضل دون أن يصل معنا الي حل ... وقتها وصل الفوج الآخر من الاراضي الارترية وجاءنا تيراب تندل ومعه صديق الصادق المهدي وقام تندل بتحية صديق الصادق تحية عسكرية ورفع له التمام وقال لنا إن صديق الصادق هو المسئول وينوب عن عبد الرحمن الصادق فقلنا له (تعال نوريك الحاصل لينا) فرد قائلا: لا أنا ما مسئول فقمنا بإجار بصات لمجموعتنا وذهبنا لدار الحزب بأم درمان حتي أشاعوا اننا قمنا باحتلال الدار والحقيقة نحن نفذنا اعتصام سلمي للمطالبة بحقوقنا ... ما هي أبرز مطالبكم ؟ نحن لنا العديد من المطالب وحقيقة قسمناها الي ملفات كالآتي (ملف المفقودين حتي يعرف مصيرهم وأين هم الآن – الشهداء الذين أدوا الواجب ودور الحزب تجاه أسرهم ورعاية عوائلهم – والمعاقين (إعاقة جزئية وكاملة) والمصابون بالعمي فمهمة الحزب في التكفل بعلاجهم والوقوف معهم ودعمهم ومتابعة جالتهم الصحية - والطلاب ومحاولة إرجاعهم لمواصلة مشوار تعليمهم بالجامعات لانهم قطعوا دراستهم من أجل قضية الحزب- والمفصولين من الخدمة المدنية والقوات النظامية – والاهم من ذلك الحالات الخاصة فهناك بعض افراد الجيش أصيبوا بالجنون واختلال العقل وحالتهم النفسية سيئة للغاية ومصابون بأمراض عصبية مما يعني ان الحزب مسئول أخلاقيا وأدبيا وملزم بالاهتمام بهم وكذلك الحقوق المادية فنحن كنا في الخارج لقرابة الـ6سنوات فهذا إغتراب قهري فرض علينا لابد أن تواجهه وتقابله الكثير من الالتزامات .. تخيّل أن بعض العائدين وجدوا زوجاتهم قد تطلقن منهم وتزوجن بآخرين وأبناؤهم تشردوا وأسرهم قد تضررت نتيجة لغيابهم..فما هي واجبات حزب الامة تجاههم ؟؟أضف الي ذلك العامل النفسي ممثلا في الانتظار والنظر الي المجهول في ظل وعود كاذبة وتملص من المسئوليات وهروب من حل القضيةونحن سنلجأ لمنظمات حقوق الانسان العالمية للنظر في هذه الخروقات والتجاوزات التي حدث داخل قوات التحرير !! وكيف كان رد الحزب علي هذه المطالب؟ الحزب كون لجنة برئاسة الصديق الصادق المهدي ومعه الحاج أحمد صالح تقوم بالتعرف علي المشكلة من كافة جوانبها سلمونا 500ألف علي أساس نرجع لاهلنا و(من ديك وعيك ولا اشتغلوا بينا!!) بل ظهرت حالات إغتيالات لافرادنا فالنور عنقرة وهو من أبناء كوستي تمت تصفيته في ظروف غامضة بواسطة أحد يدعي (نابليون) ونحن طالبنا بفتح ملف تحقيق في حادثة الاغتيال ... ونتيجة لتلك الظروف تجمعنا من جديد وكونا لجنة موحدة ورفعنا مذكرة للمكتب السياسي للحزب برئاسة حامد محمد حامد لراسة هذه المطالب وقابلنا عبدالرحمن الصادق المهدي كثيرا ولكنه لم يستجب لمطالبنا بل أشهر في وجوهنا السلاح وتجاهل قضيتنا و(كاّنه لا يعرفنا!!) ولاحقا تكونت لجنة أخري برئاسة حامد محمد حامد وسمية النجومي والهادي محمد أبراهيم وسارة نقدالله ولكن عمل اللجنة تعثر ولم نصل معها لحل فاعتصمنا مرة أخري في المركز العام للحزب ورفعنا ذات المذكرة بذات المطالب للنظر فيها ومعالجة أمرنا وطالبنا بصدور قرار من مؤسسات الحزب فصدر قرار من الكتب السياسي بالاجماع إعترافا بالقضية وبما ورد في المذكرة وبالتالي كونت لجنة من خبراء عسكريين برئاسة الفريق عبدالماجدحامد خليل والعميدحسن عثمان إبراهيم والعميد ميرغني سليمان خليل واللواء محمد العباس الامين وأوصت اللجنة في مقرراتها بعد أن استمعت لاطراف النزاع بثمانية بنود تراضت عليها مجموعتنا ورئيس الحزب الذي وصل إليه الملف بعد سحبه من المكتب السياسي ووافق علي التوصيات وكون الصادق المهدي لجنة يقف عليها رئيس الحزب بولاية الخرطوم(اللواء أبوقرجة كنتباي) ولم يكن كنتباي جادا في حل المشكلة وكان منحازا لعبدالرحمن الصادق المهدي ثم ظهرت لاحقا تجاوزات مالية حيث قام كنتباي باستلام 10مليون جنيه من (الدي دي آر) باعتبارها مستحقات العائدين ولكن اتضح ان الكشوفات التي سلمت لـ(الدي دي آر) فيها أسماء أصلا لا علاقة لها بجيش الامة ولا بالعائدينومن صرفوا الاموال هم كوادر من الحزب وجري خلال ذلك اتخاذ اجراءات جنائية وفتح بلاغات ومع ذلك استمر الحوار بيننا بعد تدخل نجل الصادق المهدي (محمد أحمد) ولكنه أيضا لم يعفل شئيا وقال ان الحزب ليس لديه موارد مالية وعلينا الانتظار حتي ما بعد الانتخابات فاذا فزنا فيها فسيتم تعويضكم !!!وهذا الحديث استفز العائدين الذين اعلنوا الدخول في اعتصام مما اضطر (ابن الصادق المهدي ان يشهر السلاح في وجوهنا)وكانت قاصمة الظهر تصريح رئيس الحزب ان قوات جيش الامة محلولة وهذا نعتبره موقف خجول للغاية من الصادق المهدي الذي قام باستجلاب كوادر من (منظمة شباب النظام) وهي جناح عسكري تابع لرئيس الحزب وعددهم حوالي 200فردا من الاقاليم وكانوا مسلحين بالاسلحة البيضاء(وقال لهم ان المؤتمر الوطني قد احتل داركم) فجاءوا باسلحتهم للمركز العام ونحن بدورنا شرحنا لهم ملابسات القضية فتفهم البعض منهم الموقف بينما بقي الاخرون في الدار ونحن من هنا نحمّل الصادق المهدي مسئولية أي دم يراق داخل الدار في حالة حدوث صدام بيننا وبينهم ...واليوم الاحد نحن حددنا مهلة لرئيس الحزب تنتهي اليوم كآخر موعد لحل المشكلة فاذا لم يتقدم لحلها فان الخيارات أمامنا ستظل مفتوحة وعلي الصادق المهدي الاستعداد لأي تصرف من قبلنا ولن نترك حقوقنا تضيع أبدا...

المرجع : http://www.sudaneseonline.com/ar1/publish/article_839.shtml

.

شكرا معاوية للاهتمام والمرور المتواصل
شكرا لك رفع البوست
لا زال الشرفاء وراء مطالبهم المشروعة
وراء دماء يقولون أنها سالت وأرواح يقولون أنها أزهقت
"بالخناجر السيدة الحبيبة "


لك الود

يا ضيعة الوطن الذي أنصاره قوم يرون النصر في الخذلان

فوق

نستطيع ، إن كنا نحسن القراءة ، أن نقرأ من هذا أن ترتيبات انتقال السلطة إلى حكومة قومية انتقالية تسبق اجراء الانتخابات والاستفتاء قد اكتملت بهذا الشكل أو ذاك
ونستطيع أن نقرأ أيضا أن الإمام قد "أحكم" مسك العصا من المنتصف أيضا

...

الخرطوم (رويترز) - قالت قوة حفظ السلام العاملة في دارفور ان فصائل المتمردين وقوات الحكومة السودانية تعزز قواتها في الاقليم مما يزيد المخاوف من تفجر العنف مجددا. وجاء التحذير بعد يوم من مطالبة الولايات المتحدة بتحركات ملموسة نحو السلام في هذا البلد.

وقالت قوة حفظ السلام (يوناميد) التابعة للامم المتحدة والاتحاد الافريقي ان هناك مؤشرات على تصعيد عسكري في شمال الاقليم الذي فر منه نحو مليوني شخص بسبب أكثر من ست سنوات من النزاع.

وأبلغ كمال سيكي المتحدث باسم القوة رويترز يوم الثلاثاء "الامر يشبه عندما تنظر الى السماء وترى السحب الرعدية تتجمع ... نرى حشدا في عدد القوات وتحركات القوات واقامة مواقع دفاعية."

وقال سيكي "هناك مؤشرات يمكن لقواتنا قراءتها وقد خلصت الى أن هناك احتمالا باندلاع مواجهة مسلحة."

ولم يتسن على الفور الاتصال بالجيش السوداني للتعليق. ولكن جيش تحرير السودان المتمرد الموالي لعبد الواحد محمد النور الذي قالت (يوناميد) انه يحشد قواته نفى التقرير.

وكانت واشنطن أعلنت يوم الاثنين سياسة جديدة لانهاء العنف في دارفور وجنوب السودان المتمع بالحكم الذاتي قبل انتخابات عامة مقررة العام القادم.

وقالت هيلاري كلينتون وزيرة الخارجية الامريكية ان من بين الاهداف الرئيسية للحزمة الجديدة من الحوافز والعقوبات الضغط على السودان "لانهاء النزاع والانتهاكات الواسعة لحقوق الانسان وجرائم الحرب والابادة في دارفور."

وسوف يثير تحذير قوة حفظ السلام تساؤلات بشأن رغبة الخرطوم وفصائل المتمردين المتناحرة في وقف النزاع الذي اندلع بالاقليم الواقع بغرب السودان في عام 2003.

ويرفض عبد الواحد النور المشاركة في محادثات لحين اعادة الامن بشكل كامل في الاقليم.

كما تعثرت المفاوضات أيضا بسبب الانقسامات في صفوف المتمردين. وتعرضت الجهود التي تستهدف توحيدهم لانتكاسة هذا الاسبوع عندما أبلغت قوات عبد الواحد النور رويترز ان متمردي حركة العدل والمساواة احتجزوا أحد كبار قادتها الميدانيين.

وأبلغ الطاهر الفقي المسؤول البارز بحركة العدل والمساواة رويترز ان بعض قادة جيش تحرير السودان "واجهوا" قوات الحركة في شمال دارفور الاسبوع الماضي وأن الحركة اضطرت "للرد". وأحجم الفقي عن اعطاء مزيد من التفاصيل.

وأجرت حركة العدل والمساواة محادثات متعثرة مع الخرطوم في قطر هذا العام. ولكن الجولة التالية واجهت تأجيلات متكررة واتهم كل من الطرفين الاخر بمواصلة الانشطة العسكرية.

وتراجعت حدة القتال عن الايام الاولى للنزاع. ولكن استمرت الاشتباكات المتقطعة وكان أحدثها بين القوات الحكومية وقوات عبد الواحد النور في شمال دارفور في سبتمبر ايلول.

وتتهم واشنطن الخرطوم بارتكاب ابادة جماعية عندما شنت هجمات عسكرية بالتعاون مع ميليشيات مسلحة لسحق انتفاضة من جانب متمردين غالبيتهم من غير العرب يطالبون بتمثيل أفضل ومزيد من التنمية في الاقليم. وترفض الحكومة السودانية مصطلح ابادة جماعية وتتهم وسائل الاعلام الغربية بتضخيم النزاع.

وقالت قوة حفظ السلام في بيان ان حشد القوات يجري حول مناطق سورتوني وكبكباية بشمال دارفور. واضافت ان وقوع اشتباكات جديدة سيؤدي حتما الى سقوط ضحايا مدنيين وعسكريين وحثت الاطراف على العودة الى الحوار.

من أندرو هيفينز

>

التحية للاحباء من جيش الامة وهم يطالبون بحقوقهم العادلة معتصمين بدار حزبهم,,ان كانوا مرتزقه فان اموال السلطة كانت اقرب اليهم(وماذالت) من ساحات الجهاد تلبية لنداء الامام ونصرة لمبادئ الحزب حاملين رؤسهم باكفهم. ان مشكلة جيش الامة تضاف الي اخفاقات قيادة الحزب.

شكرا هيثم

لا أقل من أن نحترم ونثمن فكرة اللجوء إلى طريقة سلمية للتعبير عن الرفض والاحتجاج
وأن نقوم هذه الطريقة إن كانت بحاجة إلى تقويم وتطوير
والمرفوض تماما هو الاعتقاد بأن المحتجين والمعتصمين يمكن أن يتم قمعهم بوسائل ملتوية أو أشد التواء

لك الود أجزله

....

Quote: فلماذا يصر بعض الأحباب على وصم هؤلاء المجاهدين بالارتزاق؟؟؟!!! إن أكثر ما يصيب المجاهد بالإحباط و المرارة ليس هضم حقوقه و إنما وصمه بالارتزاق أو العمالة أو اتهامه بالانتماء إلى أي جهة أخرى غير الحزب الذي حمل السلاح و هو مؤمن به و مؤمن بمبادئه. إن هؤلاء الأحباب الذين يوزعون إتهامات إن كانوا غير قادرين على الوقوف إلى جانب هؤلاء المجاهدين و مساندتهم في انتزاع حقوقهم ، كان الأجدر بهم أن يكفوا أذاهم عنهم ، و لكن هضم حقوق و اتهام بالارتزاق لعمري هذا هو الظلم بعينه الذي حرمه المولى عز وجل على نفسه و جعله محرم بين عباده. في المداخلة القادمة نرى من خلال بين الحزب هل أصبح هؤلاء المجاهدين أدوات في يد المؤتمر الوطني يحركها متى شاء ؟؟؟ أبو الوليد

شكرا أبو الوليد
وفي انتظار بقية ما لديك من معلومات ومن وجهة نظر
لك الود أجزله

Quote: شكرا دودي للمرور والتعليق والاهتمام كلامك كله على العين والرأس لكن من ناحية الأمر في جيش الأمة يختلف بحسبان أن التعبئة والتجنيد كانا يتمان بوعود والتزامات محددة ترك المساكين بناءا عليها أعمالهم ومقاعد دراستهم وأسرهم واطفالهم وزوجاتهم [هل تتخيل أخي أن بعضهم تطلقت منهم زوجاتهم بواسطة المحكمة ولما عادوا وجدوهن في أحضان آخرين على سنة الله ورسوله ] "أمانة" في أعناق من وعدوهم ولم يحصدوا إلا الريح الأكثر من ذلك حتى عملية "العودة" تمت بوعود وأحابيل جديدة [إذا فطينا الفصول الميلودرامية والتراجيدية التي حدثت لهم أثناء التواجد بالمعسكرات ] كل تلك الوعود كان وفاؤها الحنث العظيم وإذا تطايرت أقوال أنه قد تم فعلا استلام أموال لتصرف لهؤلاء المساكين وأن هذه الأموال ذهبت لغيرهم تصبح المسالة أنكى وأقذع من ناحية تانية ما فقدته أنت وغيرك من كوادر حزب الامة ومن غيرها من الأحزاب وحتى غير المنتمين حزبيا كثير جدا ولا نريد أن نقول أن يصبح الناس مرتزقة ولا نريد ان نقول أن من يطالب بوضعيته التي يستحقها سيصبح مرتزقا ولكن لماذا دائما وأبدا يتم تعويض السادة بسخاء شديد ولا يحصد عامة الناس إلا الحصرم ؟؟ لو كان القادة والسادة يشاركونك ويشاركون المساكين في جيش الأمة ويشاركون عامة المواطنين في ما يعانونه من شظف العيش وضيقه وانعدامه لكانوا أحسوا بالامهم وأوجاعهم ومعاناتهم ولكانوا أقل لؤما في التعامل مع هكذا قضايا فلماذا هذا لعامة الناس كل المغرم وللسادة وأبناء السادة ، على ما فيهم من علات ، كل المغنم ؟؟ ما لكم كيف تحكمون أما من الناحية الثالثة والأهم شيل من راسك أنو الإمام والمجموعة التي حوله وهذا النظام شيئان مختلفان أواربأ بنفسك عن جرح المساكين في استقلالية إرادتهم على الأقل هذه قضية تملك مقومات طهارتهاوصدقها في داخلها وعلى الذي يهمه الأمر أن يشد حيله في محاولة حلها بنزاهة دون أن يتكئ على مقولة هزيلة يضحك الناس منه فيها حتى الثمالة

الاخ فتحى
لم تكن هنالك اى وعود من الحزب لاى منا باى عائد مالى مهما كان صغيرا او كبيرا
ومازلت مصرا على وصف كل من يطالب بتعويض مادى كثمن لنضاله بالمرتزق وان كان هذا المطالب شخصى الضعيف
مازلت تتهرب من الاجابه على اسئلتى التى طرحتها لك فى المداخله الاولى والثانيه؟؟؟؟؟؟؟ او كما قال الحبيب نيازى لماذا تظهر قضيه جيش الامه عندما يكون هنالك خلاف بين الامه والوطنى؟؟؟ هل هى الصدفه ام تدبير....

دودى

Quote: رغم الإصرار الغريب من الحبيب دودي و بعض الأحباب بوصم هؤلاء المجاهدين بأنهم مرتزقة - لأنهم طالبوا بحقوقهم المالية و توفيق أوضاعهم بدمجهم في القوات النظامية- إلا أن بيان الحزب ينفي عن هؤلاء المجاهدين هذه الصفة حيث الحزب نفسه أعطاهم مبالغ مالية و كون لجنة من الخبراء حثت الحزب على توفير الدعم المالي لهم حال تحسن الأوضاع المالية للحزب عن إعطائهم مبالغ مالية يقول بيان الحزب

الحبيب يعقوب مره اخرى

ياحبيب ما فى اى اصرار غريب او عجيب كل ما فى الامر انى اكتب من غير اى احكام مسبقه تجاه اى من الطرفين (بعين محايده) ومن خلال معطيات الوافع المشابهه للاحداث...
لقد ذكرت باننا لسنا اول من رفع السلاح تجاه الانقاذ؟؟؟كانت هنالك الحركه الشعبيه ومجموعات اخرى سبقتنا للنضال ضد الانقاذ وحتى بعد اسمرا هنالك العديد من الفصائل كانت هنالك ( الفتح, التحالف باجنحته, الشرق وغيرهم) لم نسمع باى اعتداء من هؤلاء المناضلون ضد قيادتهم او سلسله الاعتصامات التى قام بها جيش الامه منذ 2000 والله يايعقوب كنت اجد لهم العذر ان كانت حاله واحده ولكنها اصبحت ظاهره مرتبطه بترموميتر العلاقه بين الوطنى والامه اى اصبحت مخلب قط ضد الحزب .

لقد التزم الحزب بحقه الادبى فى معامله افراده على قدر استطاعته ولقد تم توفير بعض مستلزمات الحياه اكثر من مره اولها عند العوده وعندما صرف مبلغ لك مجاهد حتى يتمكن زياره اهله عند العوده....

كنت اقبل منطقك اذا استوزت قياده الامه وتم تعويضها عن النضال ماديا اضافه للوظيفه وترك المجاهدون فى العراء
ما وجده هؤلاء الاخوه لم تجده انت وانا يا اخى ؟؟؟؟ وانت العالم بظروف الحزب الماليه
والله يا يعقوب لم ارى اى ابتزاز سياسى مثل هذا فى حياتى!!!!!!!!!!!!!!

ارفض تماما اسلوب هؤلاء الاخوه واذا وجدت فى اى قاموس تعريف لمن يطالب بتعويض مادى عن اى تضحيه يمكن ان يفقد فيها روحه فانا على اتم استعداد لسحب كلمه مرتزق

دودى

Quote: الاخ فتحى لم تكن هنالك اى وعود من الحزب لاى منا باى عائد مالى مهما كان صغيرا او كبيرا ومازلت مصرا على وصف كل من يطالب بتعويض مادى كثمن لنضاله بالمرتزق وان كان هذا المطالب شخصى الضعيف مازلت تتهرب من الاجابه على اسئلتى التى طرحتها لك فى المداخله الاولى والثانيه؟؟؟؟؟؟؟ او كما قال الحبيب نيازى لماذا تظهر قضيه جيش الامه عندما يكون هنالك خلاف بين الامه والوطنى؟؟؟ هل هى الصدفه ام تدبير....

شكرا دودي عميقا
على العكس تماما
لقد أوضحت في صدر هذا البوست وقبل أن تشير أنت أو غيرك إلى هذا "الشك المشروع" أن التوقيت غير موفق وأنه ربما تشتم منه رائحة المؤامرة
وأوضحت أيضا ، لمن يحاول دفن رأسه في رمل الطمأنينة المخطئ ، أن هذا الاشتمام يتساوى فيه المعتصمون مع "الطرف الآخر" لا سيما في السنتين الأخيرتين
ماذا تسمي المجموعة التي يقودها الصادق المهدي وابناءه الكرام الميامين الآن ؟ حزب الامة القومي ؟
الحق أن تسميها جهاز الأمن الإنقاذي المهدوي أو شيئا من هذا القبيل
حالة "السمن على العسل " التي وصف بها "الفريق المعجزة !!!" صديق اسماعيل حالة "حزبه " مع جهاز الأمن هي حالة حقيقية معاشة أو معيشة [لو أردنا صواب الصرف والنحو]
وما يظهر من وجود أحد أبناء الإمام شخصيا ضمن أفراد وضباط و .... ماذا كنا نقول على المنتسبين لهذا الجهاز ؟؟؟؟ ومن مواقف الإمام الأخيرة "المحيرة" ليس إلا رأس جبل جليدهذه الحالة السمنعسلية يا سيدي
والقريبون يعرفون
وقد قلتها أنت بلسانك ".. عندما يكون هناك خلاف بين المؤتمر الوطني وحزب الأمة "
وقولك هذا يعني أن الأصل في هذه العلاقة أنها سمن على عسل
وأنه يكون هناك خلاف "مرة مرة "
ولو صح استنتاجك
فانه خلال سنين عديدة لم يكن هناك خلاف بين "الروح الواحدة في جسدين " إلأ مرة أو مرتين
والقياس ، عزيزي دودي ، بعد هذا كله ليس بهذا
القياس : ما هو حجم المصالح المكتسبة بين الصادق واولاده وبين النظام من جهة
وما هو حجم المصالح المكتسبة بين هؤلاء المساكين المفترى عليهم وبين النظام من جهة أخرى
لك أن تعلم أنهم يعيشون الأن في وضع مأساوي
كما وصفهم الصحفي الذي أجرى معهم الحوار الذي أثبتناه ضمن هذا البوست
وأنهم في أمس الحاجة للمعينات الضرورية لاستمرار الحياة وللغذاء المبقي عل ىالرمق
فهل هذا حال أناس لهم أجندتهم مع النظام ؟؟؟
ابحث عن غير هذا التبرير لحماية حالة التنصل الصادقية من التزامات اخلاقية وسياسية وانسانية ودينية .. بديهية
وقد فعلوا الان
لما وجدوا أن فرية أن المعتصمين محض مكايدة من الحيكومة غير قابلة للانطلاء على دجاجة
طفقوا يشيعون مجددا ، بباطل أو بغيره ، أن هناك جهات "داخل الحزب والكيان" تمد المعتصمين بالأغذية والمعينات
فقلنا لإشاعاتهم : خير وبركة إن كان . وخير وبركة إن لم يكن

إن الخطر على الصادق المهدي ومن شايعه الآن لا يأتي من النظام ولا من الشانئين داخل الحزب وخارجه ، يا سيدي
إن الخطر عليهم يأتي من أنفسهم
والله المستعان

أوردت صحف اليوم مساجلات جديدة حول الموضوع
بين محمد احمد الصادق وبين يحيى ساتي
مفادها أن المجموعة التي تسمى نفسها "حزب الأمة القومي" تنتظر أن تقوم الشرطة بواجبها في فض الاعتصام !
تخيل !!
يعني الجهات الحكومية لو فضت الاعتصام بالقوة يكون عفارم عليها
وإن لم تفعل
تكون متواطئة و.. إلخ ما قاله البيان الهزيل ... إياه
وأيضا
زعموا وجود وثائق تفيد تنازل افراد من جيش الأمة عن مستحقات ما
يعني كل الامر "محلول" بهكذا وثائق
ساتي بدوره قال أن هؤلاء بعض وليس كل .. وأنهم فعلوا ذلك تحت الضغط والتهديد
ولا زال الأمر يراوح مكانه
في ظل شائعات جديدة
تفيد أن جهة ما "غير الحيكومة!!! " تمد المعتصمين بالاغذية والمعينات
يا خي ، إن صحت الإشاعات !!! ، كتر خير هذه الجهة ...... وإن كانت الحيكومة نفسها
كتر خير هذه الجهة ، وإن كانت لها "مآربها الأخرى"
لا يجب أن نرضى أن ينتصر من ينتصر لمجرد أن خصمه يجوع
ولا يجب أن نرضى أن ينهزم من ينهزم لمجرد أنه يجوع
وكتر خير "مروجي " هذه الإشاعة
أن لفتوا أنظار عامة الناس
أن الفئة المتجشئة والتي يغلب الظن أنها "الباغية"
قد تمارس ضغوطا من هذا النوع الدنيء على المعتصمين لينفضوا
وأنها في طريقها ، على أية حال ، للاتفاق مع حليفتها الحقيقية الإنقاذية التي أصبح حالها معها مثلما قال المغني
" أصبحنا رغم البين
روح واحدة في جسدين "
على استخدام قوة جهاز الدولة المغتصب لفض الاعتصام
ويزعم بعد المنتسبين للحزب
أنهم لما خاطبوا بعض افراد أمن النظام قالوا لهم ما معناه : أن المسألة كانت في يدهم وأنها انتقلت الآن إلى "جهة أخرى"
يا سبحان الله
كل ذلك لا يغير من حقيقة سوء الإدارة وسوء النية تجاه الجماهير المتوفر لدى "الأسرة الأمية الحاكمة "

والله في !!

Quote: ومازلت مصرا على وصف كل من يطالب بتعويض مادى كثمن لنضاله بالمرتزق وان كان هذا المطالب شخصى الضعيف

الاخ دودي سلام

لا اعتقد ان القضية تعويض لاحد انا اتفهمها قضية تصحيح وضع .. وهذا حق لهؤلاء المجاهدين هؤلاء الناس تركوا اموالهم واهلهم واعمالهم من اجل نصرة قضية محددة وللاسف لم تنتهي القضية التي استنفروا من اجلها ورجعت القيادة نافضة ليدها من مصير هؤلاء الذين استنفرتهم .. لا يمكن ان يتركوا لنظام المؤتمر اللاوطني لكي يجري فيهم شماتته او تصفية حساباته ويكونوا عرضة للابتزاز والمطاردة من الصديق والعدو في وقت واحد .. هذه جريمة انسانية في المقام الاول ...

لا بد من تصحيح وضع هؤلاء الذين فقدوا وضعهم السابق من اجل نصرة مبادئ معينة ... لا يمكن ان يكون مصير البعض اعادة التوطين في بلاد العم سام واخرون ( رتب ) مدنكلة في مؤسسات النظام ويلقى بالاخرين في فم عرين الاسد لكي يكونوا لقمة ساهلة لا ياكلها ولا يدعها تعيش ؟!!

يا اخي المطلوب هو تصحيح اوضاع هؤلاء المجاهدين ثم انظروا ماذا يفعلون ...
بالله عليك من سيلبى نداء الغد ان فرض علينا بعد ما شوهد مصير هؤلاء ؟؟
علينا ان نتعظ من تجاربنا وان لا تتغمدنا الانانية ...

شكرا صديقي محمد حسن العمدة

شكرا للتداخل والاعتناء بالأمر

~

مازال فتحي البحيري بوق المغضوب عليهم والغاضبين سادر في ضلاله
ظنا منه انه بهذه السفاهات والترهات الجهولة سوف ينال من قامة
سامقة كقيادة حزب الامة القومي .
ان تجمع المغرضين والمرتزقين بدعم من دعاة الجهوية الهالكة
والحانقين في دار الامة طلبا للمال كتعويض لنضالهم وحملهم
للسلاح قد كشف عورة هؤلاء المرتزقين ومن شايعهم ومن يقف خلفهم
وسوف ترتد اليهم هذه المواقف المخزية التي تشبه من يقفون خلهم
بالويل والثبور والخسران المبين .

ان حزب الامة القومي وهو يتحرر من دعاة الجهوية والقبلية يخرج في تمام عافيته بعد ان ظل سنين عددا يمسك هؤلاء المتدثرين بالقيم النبيلة زورا وبهتانا ووجاهة ونفاقا بزمام امره ويعيقون انطلاقته حيث كان هؤلاء اشبه بالامراض المزمنة التي تصيب الانسان فلا فكاك له منها الا بالبتر والقطع والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه ان القطع جاء تلقائيا .


لهذا سوف يكون فتحي البحيري وكل دعاة الجهوية والقبلية واصحاب العقد النفسية والاحقاد الموروثة اكثر المتضررين والناعقين بالشعارات البراقة لجذب الانتباه اليهم فهي شعارات اشبه بشعارت الانقاذ العنترية في مواجهة المجتمع الدولي وقادة الاحزاب المعارضةو لن تقتل ذبابة فانعق يا بحيري وفرفر كما تشاء فللموت جرع والقافلة سوف تمضي ولا تلتفت لاي نباح ولتسقط كل الاوراق الصفراء غير ماسوف عليها

فتحي البحيري و من يقف خلفه من دعاة القبلية والجهوية الذين يرفعون الشعارت البراقة من اجل باطلهم المعروف لن ينالوا من قيادة عجزت الدكتاتورية المايوية والشمولية الانقاذية مجتمعين اكثر من ثلاثة عقود من الزمان ان ينالوا منها بالحق او بالباطل فارتد اليهم بهتانهم وبقيت قيادة الامة صامدة وصابرة ومحتسبة تزيدها الايام والازمان قوة ومنعة .فهل بعد كل هذه السنين الطوال بعد ان لاح في الراس بياض والصلع ياتي امثال المدعو فتحي البحيري والمغضوب عليهم من دعاة الجهوية والقبلية الذين تجاوزهم الزمن وفاتهم قطار الامة ان ينالوا من هذه القيادة المخضرمة ؟!
ابشري يا قيادة الامة بطول سلامة ........

واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل

Quote: لهذا سوف يكون فتحي البحيري وكل دعاة الجهوية والقبلية واصحاب العقد النفسية والاحقاد الموروثة اكثر المتضررين والناعقين بالشعارات البراقة لجذب الانتباه اليهم فهي

عمر الشتيمة والنبذ والقول الفاحش ما بخدم قضية ولا بجيب على تساؤلات ..
التحلي بالصبر والقول الحسن حتى لاعداء من اهم صفات الانبياء واخلاقهم
نسال الله ان يجعلنا ممن يقولون القول الحسن ...

الحبيب العمدة
تحياتي واحترامي

Quote: عمر الشتيمة والنبذ والقول الفاحش ما بخدم قضية ولا بجيب على تساؤلات .. التحلي بالصبر والقول الحسن حتى لاعداء من اهم صفات الانبياء واخلاقهم نسال الله ان يجعلنا ممن يقولون القول الحسن ...

اشكرك على النصيحة الطيبة ولكن يبدو ان امثال البحيري لا يريد سوى الهرجلة لذلك لابد من مجاراته بذات اسلوبه حيث اختار عنوان مثير للنيل من الحزب فكان الاحرى به ان اراد الموضوعية ان يختار عنوان مناسب للقضية فهو يعلم تماما ان الامام الصادق لن يفتح بلاغ فهنالك مسئولين من الدار ثم خرج البحيري من القضية لشكك في مصداقية الامام الصادق تجاه القيم النبيلة وشكك في التزامه بمؤتمر جوبا الى اخر ترهاته الجهولة المغرضة.
ان فتح البوستات لمطالبة قيادة الحزب بحل الاشكال بتقديم النصح لها ومناشدة المعتصمين بفك الاعتصام واستخدام وسائل اخرى هي الوسائل الناجعة والمناسبة للمساعدة في حل الاشكاليات التي تمر بها الاحزاب وغيرها .... ولكن فتح بوست للنيل من الحزب وقيادته بدعم من دعاة الجهوية والقبلية الذين تجاوزهم قطار الامة والذين شاركوا في هذه القضية في السابق ياتون اليوم ليحركون هؤلاء بحمية الجهوية والجاهلية القبيحة لتشوية صورة الحزب ........... اخي العمدة لماذا لم يعتصم هؤلاء منذ اكثر من عشرة سنوات ؟؟؟ لماذا يعتصم بعض هؤلاء ومنهم من هو موظف في مكتب مسار ونهار والزهاوي ....... الخ .
لماذا لم يتحرك امثال فتحي البحيري ومن يقف خلفهم طيلة اكثر من عشرة سنوات للوقوف مع هؤلاء .... اخي العمدة انت تعلم ان الحزب يعاني الامرين اكثر من عشرين سنة فكيف بالله يستطيع ان يدفع ارتزاق لاكثر من الف شخص ويحل مشاكلهم حلا كاملا ؟؟!! وانت تعلم ان المؤتمر الوطني يمارس ضلاله ومؤامرته والمنسلخين المشاركين له في السلطة يفعلون ذات الشي للقضاء على الحزب الذي اختار الحل السلمي لحل قضايا البلاد ؟؟ فاستغل كل هؤلاء المتربصين هذا الخيار وعاثوا فسادا في النيل من قيادة الحزب بكل الوسائل معتقدين زورا ان الحزب هو الامام الصادق واذا استطاع هؤلاء النيل منه سوف يعلنون نهاية الحزب ويحررون شهادة وفاته لذلك تجد كل الجهود والوسائل منصبة في هذا الاتجاه..........
نعم لعائدي جيش الامة مشاكل كثيرة ولكن قبل هؤلاء هنالك طلاب تم فصلهم من الجامعات وطلاب تم تعذيبهم وطالبات وفقدوا بصرهم وانت تعلم ذلك وقيادات كانت في الداخل كان المعتقل هم سكنهم الرئيسي فكلما انطلقت طلقة في الخارج من المعارضة تعرض هؤلاء لاسواء انواع التعذيب والتنكيل وكان هؤلاء بقيادة الامير نقد الله الذين لم يغلق بابه عليه بل ظل في مواجهة جهابذة الامن وهو اعزل من السلاح سوى الصدح بالحق فهل الارتزاق يجب ان يطال هؤلاء ام الذين كانوا في الخارج وحدهم..... انظر الى اجساد الحبيب فتحي مادبو انظر الى جسد محمد فول الى عبد الرحمن عبد الله عبد الكريم ومرام التي فقدت بصرها والقائمة تطول هل نال اي واحد من هؤلاء تعويض مادي او طالب بتعويض مادي لقد كان كل هؤلاء وانت منهم يتحركون بمصاريف دارستهم الخاصة وعملهم في الاسواق فدفعوا زمن ذلك النضال تعذيبا ومطاردة وضعف في الاكاديميات فهل طالب احدهم بتعويض مادي ؟؟!!! .
ان منزل الامام الصادق المهدي الذي تتخذ منه هيئة شئون الانصار لما يقارب العشرين سنة دارا لها يعادل ايجاره الشهري ملايين الجنيهات فهل هنالك اي قيادي تبرع بمنزله للحزب او الهيئة ؟؟؟ اظن ان بعض القيادات سياتي عليهم يوما يقولون ان بيت الامام في ودنوباوي هو ملك لهم...... الخ .

لماذا يضخم هؤلاء الناس الامور ويحملوها فوق طاقتها وهم يعلمون ان العدو يتربص بالكل الدوائر ..........
اخي العمدة في اي مكان تعلن فيه انك حزب امة يسالك اي واحد ماذا قدم لك الحزب وماذا تنتظر منه هكذا يظن الناس اننا ننتظر الحزب ليدعمنا ماديا.... وفات عليهم ان الحزب وسيلة لتحقيق القيم النبيلة وان دوره في الراهن الحالي بل ودور كل الشرفاء هو كيفية اقتلاع هذا النظام الذي عاث فسادا في الارض .
لو ان هؤلاء المعتصمين اعتصموا قبل مؤتمر جوبا لقلنا انهم يريدون حقهم ولكن ان ياتي اعتصامهم بعد مؤتمر جوبا والانتخابات على الابواب يثير علامات استفهام كثيرة وشكوك كبيرة !!! .
ان الحبيب يعقوب البشير كان من السابقين في النضال المسلح فكان الاحرى به ان لا يخوض في هذه الترهات وينجرف في تيارها المغرض وان يختار الوقت المناسب للحديث بموضوعية لا تضر بسمعة الحزب ولا تمكن الاعداء من النيل منه ويختار لغة سياسية توفي بالغرض بعيدا عن اي تحامل يفقد الموضوع مصداقيته ولكن للاسف انتظر الحبيب يعقوب طويلا لياتي اليوم يتحدث في بوست مفخخ غرضه التربص بالحزب وخدمة دوائر معروفة يهمها في المقام الاول تصوير الحزب بناكر الجميل واكل بنيه....... الخ .
كنت اتوقع منك انت ياحبيب وغيرك من الذين تحدثوا في هذا البوست المفخخ ان تفتح بوست تطالب فيه الطرفين بتحري الموضوعية وتفويت الفرصة على اعداء الوطن والحزب وتطالب فيه قيادة الحزب بحل الاشكال وتطالب فيها المعتصمين بالصبر واختيار الوقت المناسب والسبل الاخرى للمطالبة بحقوقهم ان كانت لهم حقوق .
نعم اخي العمدة ان الحز يعاني من ازمات وتواجه تحديات كثيرة ولكن حلها لا ياتي بين يوم وليلة كما لا ياتي بخدمة اعداء الوطن والحزب فنحن في حاجة ماسة للوحدة والقضاء على العدو الاول في المقام الاول ثم بعد ذلك اذا هبت رياح الديمقراطية سوف تفتح كل الملفات وتطرق كل القضايا بشفافية عالية وحتى ذلك الحين نحن مطالبين بدعم الحزب والمحافظة على وحدته ... الخ
ما فتحي البحيري الذي تحركه ايادي خفيه وله اجندة اخرى فهذا لا تنفع معه الا مثل هذه اللغة الخشنة

Quote: ان الحبيب يعقوب البشير كان من السابقين في النضال المسلح فكان الاحرى به ان لا يخوض في هذه الترهات وينجرف في تيارها المغرض وان يختار الوقت المناسب للحديث بموضوعية لا تضر بسمعة الحزب ولا تمكن الاعداء من النيل منه ويختار لغة سياسية توفي بالغرض بعيدا عن اي تحامل يفقد الموضوع مصداقيته ولكن للاسف انتظر الحبيب يعقوب طويلا لياتي اليوم يتحدث في بوست مفخخ غرضه التربص بالحزب وخدمة دوائر معروفة يهمها في المقام الاول تصوير الحزب بناكر الجميل واكل بنيه....... الخ . كنت اتوقع منك انت ياحبيب وغيرك من الذين تحدثوا في هذا البوست المفخخ ان تفتح بوست تطالب فيه الطرفين بتحري الموضوعية وتفويت الفرصة على اعداء الوطن والحزب وتطالب فيه قيادة الحزب بحل الاشكال وتطالب فيها المعتصمين بالصبر واختيار الوقت المناسب والسبل الاخرى للمطالبة بحقوقهم ان كانت لهم حقوق .

كيف يمكن لانسان يؤمن بمبادي الديمقراطية والحرية ان يحدد للناس ما يكتبون وما ينبغي ان يريدون ويكونوا عليه ؟
الناس احرارا فيما يختاروا من اساليب للتعبير .. ليس من مبادي حزب الامة او افكاره ان نحدد للناس ما ينبغي ان يكونوا عليه ..
علينا ان نكون على افكارنا ومبادئنا ونترك الناس تعبر كيفما شاءت وليكن الحكم في النهاية للقاري الكريم هو الذي يحدد من هو المخطي ومن هو الصواب ...
اننا لا نعلم ما تخفي الصدور ولذلك لا يمكن ان نقول ان فلان نيته كذا او كذا ... هنالك سؤال محدد تم طرحه الاجابة عليه في غاية البساطة يمكن الرد بالنفي او التاكيد ولكن ان نتهم الاخرين بالعمالة والارتهان لجهات امنية فهذا خطا ما لم نمتلك الادلة الثابتة وفق مستندات فمثلا يمكنني الجزم بان بشرى الصادق المهدي ضابط في جهاز الامن القمعي لنظام الانقاذ ولكن لا يمكن ان اثبت ان فتحي البحيري الصحفي السابق بجريدة صوت الامة تحركه ايادي خفية وما لم امتلك او تمتلك انت دليل علي ذلك لا يحق لاي منا ان يتهم الاخرين ابدا ..

ايضا لا يمكنك الجزم بان من هو في قامة الدكتور مادبو هدفه تحطيم الحزب الذي افنى عمره في سبيله ولو كان الدكتور مادبو مثلا ان يفعل مثل ذلك لاعلن انضمامه للنظام منذ اول وهلة ولما انتظر حتى ياتي عمر عبد الله ليخبر الناس ان د مادبو يريد ان يحطم حزب الامة ويمكر به السوء !! هذا امر لا يعقل ولا يحدده من لم تتجاوز سنين عمره السياسي اصابع اليد الواحده !!!

لغتك في مخاطبة من يجب احترامهم غير مقبولة فانا مثلا رغم تحفظي الكامل واختلافي مع الدكتور مادبو في كثير من الافكار والمواقف لكني لن اخونه ابدا ولن اكيل اليه الاتهامات فهي اولا واخيرا اختلافات راي ووسائل محددة وهذا طبيعي جدا لكن لن تسمع مني يوما تلفظا سيئا تجاه الرجل فهو الى جانب كونه قياديا بالحزب شغل منصب رئيس الحزب وبالانتخاب وليس التعيين فهو في مقام الوالد والجد ويجب منا نحن من نصغرهم ان نتحدث عنهم بادب واحترام ولا نتهمهم بالقبلية وتدمير الحزب ...

كذلك الحبيب يعقوب له تجربته ليس بالكيبورد وانما في احراش الجنوب عندما كان النظام في قمة جاهليته وبطشه بالاخرين بل مضى حين من الدهر لا يعلم عنهم احد هل هم اموات ام احياء ؟!! وله من التجربة ما تفوق عمر عمر عبد الله وله من الخبرة اضعافا ايضا لا يمكن ان تحدد له خياراته ومكان نشر ارائه وان كانت منشورة من قبل وفي كثير من المواقع وانت بنفسك قراتها وانتقدتها اكثر من مرة

ايضا احب ان اذكرك ان هؤلاء الاخوة لم يعتصموا اليوم او بعد مؤتمر جوبا فقط وعليك مراجعة الامر جيدا

*

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاحباب الافاضل
الاستاذ الفاضل الحبيب فتحى البحيرى
الحبيبب المجاهد يعقوب البشير
الحبيبب المجاهد محمد دودى
الحبيب المجاهد محسن العمدة
لكم التحية و الاحترام و التقدير

اريد ان أنقل اليكم صورة عشت بعضا منها و شاهدت و وقفت على البعض الاخر
من المعلوم ان مدينة ربك على وجه الخصوص و مناطق و مدن النيل الابيض الاخرى كانت و ما زالت معقل للانصار المجاهدين اكرر المجاهدين قولا و فعلا و التاريخ يشهد أنهم بذلوا الغالى و النفيس و الاغلى من كل ذلك بذلوا الروح من أجل الوطن فالصورة التى اريد ان أنقلها لكم شاهدتها بام عينى فى مدينة ربك و فى حى يقع بالقرب من محلج القطن يسمى "العايدين" و هو عبارة عن قطع ارض وزعت للمجاهدين الانصار الذين هاجروا مع الامام الهادى المهدى بعد مجزرة الجزيرة أبا المعروفة التى ارتكبها نظام مايو فى حق أناس عزل فمات من من مات و هاجر منهم من هاجر فى رفقة الامام.
الصورة الاولى يا أخوتى كانت لهؤلاء المجاهدين الاشاوس الذين لم يتمكنوا من بناء ما منحوا من قطع للسكن فى ذلك الحى و لم يكن أمامهم غير بيعها , لا أدرى الى أين أنتهى الزمن بهؤلاء ؟ !
و اما من تبقى فلا زالوا يسكنون ذلك الحى و لكن كيف حال سكنهم ؟
العام قبل الماضى كنت فى زيارة الاهل بمدينة ربك حينما اجتاحت الفيضانات مدينة ربك فطفت كثير من أحياء المدينة بصفتى الشخسية لاق على أحوال الناس , و عندما قدمت الى حى العايدين بدت من على البعد رايات من فوق "رواكيب" و لما أقتربت وجدت أنها رايات "الانصار" بالوانها و مكونات شعارها المعروف فالقيت السلام فرد على صوت قوى من داخل الراكوبة "رحراحة" ليس إلا و أنتظرت لحظات فخرج على رجل فى قميص "على الله" رث و قد أكل منه الدهر و شرب فى حالة لا يرثى لها فحسب و لكن فى حالة لو راها الأعداء "مايو" الذين قتلوهم بالامس لاجهشوا بالبكاء لما وصل إليه حال هؤلاء الابطال الذين لا يملكون قوت يومهم و لم يكن لهم مصدر رزق و لم تكن لهم بيوت تأويهم غير تلك الرواكيب التى لا تقى حر الصيف و لابرد الشتاء و بالطبع فلا تحميهم من المطر , سلمت على ذلك الانصارى المجاهد و قد غلبنى و من كان معى البكاء و بفضل الله قدمنا له ما أستخلفنا الله عليه و انصرفا الى آخر و قد وفقنا الله لزيارة عدد كبير منهم هذه هى الصورة الاولى .

و أما الصورة الثانية فهى لشباب فى مقتبل العمر أنصار عن اب و جد و بقناعة متعميقة باعتبار ان الانصارية التى أتى بها الامام محمد أحمد المهدى هى الطريق الوسطى فى الاسلام و بإعتبار ان نهج الصحوة هو التجديد و التصحيح و اسلوب للرد على المتشككين فى معتقد و نهج الانصار ذاقوا طعم الاعتقال المر الذى لا يبتلع فى ظلمات بيوت الاشباح و عذبوا و ذلوا و اهينوا فى أنفسهم و اهليهم شر ذل و إهانة و لما هيا الله لهم الفرار الى خارج الوطن العزيز غرر بهم فلم يقابلوا مقابلة الابطال و لم يرحب بهم كما ينبغى بل وجهت لهم اتهامات فارغة و جوفاء لا منطق يسندها و لا عقل يزنها تماما مثل ما أتهم كثير من من شباب الانصار الى أدغال الجنوب للتدريب مع الحركة الشعبية كل هذه التهم كانت لمأرب لا تعدو ان تكون شخصية لاناس ذوى افق ضيق يهابون على أماكنهم فى صفوف الحزب و أثبتت الايام بما لا يدع مجالا للشك ان كل الذين وجهت لهم التهم حينذاك أنهم أنصار خلص جاهدوا و لا زالوا يجاهدوا بانفسهم و أموالهم و كل ما يملكون من أجل رفعة شأن الانصار.

و أما الصورة الثالثة و الخيرة فهى موقف أركو مناوى الدارفورى الذى وقف بقوة و صلابة ضد حكومة الانقاذ و اجبرهم على تسميته كبير مساعدى الرئيس و الحفاظ على حقوق أفراد قواته كما ورد فى التفاق و اذا لم تستجيب حكومة "السجم و الرماد دى" لعاد مناوى و جيشه الى الغابة متمردا فما كان من البسير و عصابه إلا الاستجابة لمطلبه لذلك ظل جيش مناوى محتفظا بحقوقه و بتكويناته و بحقه كاملا غير منقوص و أما جيش الامة الذى أعتقد ان حقه مصان تماما و لاعتقادهم الجازم ان السيد الصادق المهدى لا يفرط فى حقوقهم لانه قائدهم و زعيمهم و ملهمهم " أبو الكتيرة" و إلا لما استجاب الجيش لنداء الوطن و عاد الى داخل السودان فى دولة يسيطر عليها الاعداء فجيش الامة لا يطالب بالمستحيل و لكنه يطالب بابسط حقوقه او قل على الاقل ان يعامل مثل الجيوش الاخرى وفقا لما ورد فى الاتفاق الذى بموجبه عاد الجيش الى الوطن ووضع السلاح.

شكرا ............ الطيب رحمه

لم يتبقى في دار الامة حتى امس سوى اقل من ثلاثين شخصا حسب مصادر مطلعة من داخل الدار حيث تفرق كل المعتصمين بعد ان استيقنوا بان هنالك ايادي خفية كان لها دور في هذا الاعتصام لتحقيق اجندتها الخاصة وانهم ارادوا استغلال قضية العائدين لتحقيق مارب خاصة بهم والنيل من قيادة الحزب .
هذا يؤكد ما ذهبت اليه بان هنالك ايادي خفية حركت بعض المسئولين من العائدين وطالبتهم بالاتصال بهم وضرورة حضورهم للعاصمة فتم التنسيق الكامل ودفع كل التكاليف من الاقاليم الى العاصمة ولاشك ان قضية العائدين كلمة حق اريد بها باطل .
واذا يمكرون بليل للنيل من الحزب فان المكر السيئ لا يحيق الا باهله وقلت من قبل ان من لايابه بالبصق تجاه الشمس فسوف يرتد اليه بصاقه في وجهه .
لقد خاب مساعهم وفشلت مكائدهم الخبيثة وارتد اليهم مكرهم وهم يرون ان المعتصمين يخرجون الواحد تلو الاخر معتذرين ومتاسفين لهذا الاستغفال الذي حيق بهم في هذا التوقيت مؤكدين ان قضيتهم لن يسمحوا لاي ايادي خفية ان تستغلها وسوف يتعاملون بحسم مع اي قيادي يريد استغلال قضيتهم لتحقيق مقاصده الخاصة .

هذا وقد تلاحظ ان بعض العائدين الذين يعملون في مكتب مسار والزهاوي ونهار..... الخ كان ياتون ليعتصموا بعد انتهاء الدوام ثم يغادرون قبل مغيب الشمس .
الجدير بالذكر ان الثلاثين المتبقيين في ساعات النهار العادية يقلون عن عشرة اشخاص من منطقة واحدة ثم يعود عددهم الى الثلاثين بعد الثالثة ظهرا لان موعد اتباع نهار ومسار والزهاوي ... الخ يعودن في هذا الوقت محملين بما لذ وطاب......... الخ .

لنفرتض يا عمر لم يتبقى ولا شخص واحد في الدار

هل هذا يعني ضياع قضية هؤلاء المجاهدين ؟

الا ترى ان هنالك حقا ماساة يجب ان تنتهي لهؤلاء الفدائيين ؟؟

لنواحي انسانية بحته ولمبادي الدين الاسلامي السمحة يجب ان ينصر هؤلاء القوم لا ان يمارس تجاههم اعلام يونس محمود وساحات الفداء !!!


الحبيب الطيب قريمان

اخر من يفكر فيهم حزب الامة حاليا هو اعضائه ومن ناضلو ليس من اجل الحزب بل من اجل السودان كله .. 90% من انتلجنسيا الحزب ترى هذا الراي في كل مكان ذهبت اليه يشكو الاعضاء من اهمال اجهزة الحزب طوال الفترات السابقة لقواعده وعضويته !!!

Quote: لنفرتض يا عمر لم يتبقى ولا شخص واحد في الدار هل هذا يعني ضياع قضية هؤلاء المجاهدين ؟ الا ترى ان هنالك حقا ماساة يجب ان تنتهي لهؤلاء الفدائيين ؟؟ لنواحي انسانية بحته ولمبادي الدين الاسلامي السمحة يجب ان ينصر هؤلاء القوم لا ان يمارس تجاههم اعلام يونس محمود وساحات الفداء !!!

يا عمدة لا اقصد ان حقوقهم ومطالبهم انتهت ولكني ضد استفزاز الحزب بهذه التصرفات غير المسئولة واتمنى ان يتحرك الحزب على كل المستويات لحسم هذه القضية واصدار البيانات المتتالية لتوضيح الامر لجماهير الحزب والشعب السوداني عموما حتى يكون الناس على بينة من امرهم ...

Quote: واتمنى ان يتحرك الحزب على كل المستويات لحسم هذه القضية واصدار البيانات المتتالية لتوضيح الامر لجماهير الحزب والشعب السوداني عموما حتى يكون الناس على بينة من امرهم ...

ليس بالامنيات يا عمر ولكن اكتب خطابا وقم بارسالة الى رئيس الحزب مباشرة بذلك تكون قد خدمت القضية وليس بمهاجمة من يكتبون عنها .. على الاقل اسحب البساط من ايدي ( المتاجرين ) واعداء الحزب بحلحلة مشاكل الحزب والباب البجيب الريح سدو واستريح

Quote: يتبقى في دار الامة حتى امس سوى اقل من ثلاثين شخصا حسب مصادر مطلعة من داخل الدار حيث تفرق كل المعتصمين بعد ان استيقنوا بان هنالك ايادي خفية كان لها دور في هذا الاعتصام لتحقيق اجندتها الخاصة وانهم ارادوا استغلال قضية العائدين لتحقيق مارب خاصة بهم والنيل من قيادة الحزب . هذا يؤكد ما ذهبت اليه بان هنالك ايادي خفية حركت بعض المسئولين من العائدين وطالبتهم بالاتصال بهم وضرورة حضورهم للعاصمة فتم التنسيق الكامل ودفع كل التكاليف من الاقاليم الى العاصمة ولاشك ان قضية العائدين كلمة حق اريد بها باطل . واذا يمكرون بليل للنيل من الحزب فان المكر السيئ لا يحيق الا باهله وقلت من قبل ان من لايابه بالبصق تجاه الشمس فسوف يرتد اليه بصاقه في وجهه . لقد خاب مساعهم وفشلت مكائدهم الخبيثة وارتد اليهم مكرهم وهم يرون ان المعتصمين يخرجون الواحد تلو الاخر معتذرين ومتاسفين لهذا الاستغفال الذي حيق بهم في هذا التوقيت مؤكدين ان قضيتهم لن يسمحوا لاي ايادي خفية ان تستغلها وسوف يتعاملون بحسم مع اي قيادي يريد استغلال قضيتهم لتحقيق مقاصده الخاصة . هذا وقد تلاحظ ان بعض العائدين الذين يعملون في مكتب مسار والزهاوي ونهار..... الخ كان ياتون ليعتصموا بعد انتهاء الدوام ثم يغادرون قبل مغيب الشمس . الجدير بالذكر ان الثلاثين المتبقيين في ساعات النهار العادية يقلون عن عشرة اشخاص من منطقة واحدة ثم يعود عددهم الى الثلاثين بعد الثالثة ظهرا لان موعد اتباع نهار ومسار والزهاوي ... الخ يعودن في هذا الوقت محملين بما لذ وطاب......... الخ .

سوء إدارة منقطع النظير
كعادة فاقدي القدرات والرؤيا من مجموعة بشرى- اسماعيل الأمنية
يا لبؤسك يا أخي
ويا لخواء من خلفك
سأعود غالبا

الفضيحة الحقيقية والخطر المقيم لا يزالا كامنين في الطريقة التي تتعامل بها مجموعة الإمام مع حالة النقد باعتبارها "ضدية" من حيث المبدأ . لقد تمت زحزحتنا بفعل هذه الطريقة إلى الاقتناع التام أنهم يتعاملون مع هذا الحزب باعتباره بعض متعلقات وممتلكات "الأسرة" .. أنه هو جزء من كينونتهم وليس العكس ... وأن الناس لا يتمايزون ولا يتفاضلون عندهم بالإخلاص للمبادئ والشعارات والأهداف .. ولا حتى للعقائد التي يفترض أنها تجمعهم بهم
الناس يتمايزون ويتفاضلون عند مجموعة الصادق بمدى تسبيحهم بحمد الإمام وأبناء الإمام باعتبارهم كائنات لا يأتيها الباطل ولا الخطأ من بين يديها ولا من تحتها وأن أية إشارة إلى أي شيء يدل على قصور أو غباء في تعامل هذه الكائنات مع الناس والقضايا .. كفيلة بوصم صاحبها بـ"باقة التهم الجاهزة " التي تعرفون ويعرفون
ولسوء حظهم فإننا نقف على ربوة عالية من رؤية أنهم أقرب منا لأي صفة وصفونا بها عبر هذا الـ عمر فضل المولى الذي لو كان يعرفني لما رضي لنفسه هذا الهبل

وسيظل الاعتصام قائما
وسيظل ما ورد فيه وعبره من مطالب واتهامات قائما
وسيظل تراكم الأفعال سائقا كل امرء إلى حيث اختار لنفسه او اختارت له نفسه

فتحي البحيري
انت تصر على ان تسدر في ضلالك من خلال العقدة النفسية التي تعاني منها من ابناء الامام الصادق المهدي وهذه مشكلتك اي كان سببها فهي لا تعني لي شيئا ما يهمني هو التخرصات والضلال الذي انت فيه ومحاولاتك العابثة للنيل من قيادة الحزب استغلالا لقضية بعض عائدي جيش الامة الذين انفضوا عندما اكتشفوا ان امثالك من اصحاب الغرض والمرض والهوى سعت من اجل استغلالهم واستغفالهم من اجل الكسب الرخيص فهيهات لك يا بحيري ان تنال من صخرة عصية بهذه الكتابات الفطيرة الاتهامات الخبيثة .

يريد هذا المعقد نفسيا والمحرك من جهات هدفها النيل والتشكيك في قيادة الحزب وهي عادة سبقه اليها المئات من الناس وسبقته اليه حكومات عبر عشرات السنوات ان يشير في بلاهة غريبة ان تقريعي له باعتباري اؤمن بان الحزب من ممتلكات الاسرة .... ان هدفي هو فضح امثالك من اصحاب الغرض والمرض .

لو انك كنت تريد حل لقضية جيش الامة بصورة موضوعية وعادلة لاخترت الطريقة المناسبة ولكنك اخترت الطريقة التي تملي عليك من الايادي الخفية وتصادف هوى في نفسك المريضة المعقدة من ابناء الامام الصادق وذلك بفتحك بوست بهذا العنوان الصارخ المشين كشان كتاباتك الوقحة والقبيحة التي سبقك اليها الناس من عشرات السنين فلم تعود عليهم الا بالخسران المبين .

ان كان لعائدي جيش الامة حقوق او قضايا فهي لا تحل بهذه الطريقة العشوائية ولا يتناولها الاعلام بهذه السخافة التي انت فيها...
لو انك ايها المعقد نفسيا من اسرة الامام الصادق او احد ابنائه لحاجة في نفسك قد يكون مركب نقص .... الخ لو انك تحدثت عن القضية بانصاف وفتحت عنوان مناسب وتحريت فيه الموضوعية لقلنا ان انك جادي في الدافع عن حق الغلابة ولكنك اخترت عنوان بائس وقبيح وكتبت كتابات اسخف منه لا تعبر الا عن شخصك البائس ومن يقفون خلفك .

انت لا تقف على ربوة عالية بل تقبع في منحدر سافل وتعيش في حضيض السخافة والحقد و الحسد لذلك تخرج كتاباتك القذرة مشابه لموقفك الذي انت فيه.... واذا عرفتك او لم اعرفك فان هذا الذي يهمني في المقام الاول هو ما كتبته فهو يعبر عن حقيقة نفسك البائسة وحقدك الدفين لانك تنظر للحزب بانه حزب اسرة ونحن ننظر للحزب بانه حزب الامة لان الاصبع يشير الى القمر ولا يرى الاحمق والاخرق سوى الاصبع ولاننا نعلم ان الحزب يعاني من مشاكل كثيرة ليس سببها شخص وانما الناس شركاء فيها وانت ترى ان مشاكل الحزب سببها اناس معيين بل اسرة واحدة لانك ترى بعين السخط والحقد الذي امتلئت به نفسك حتى فاضت قيحا وقبحا تريد ان تزكم به الانوف في هذا الاسفير .

سيظل الاعتصام باقيا هذه اماني واحلام اصحاب النفوس سيئة الطوية فاحلم فالحلم ليس بفلوس وانما مجاني
اصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله النار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله

لان الحاسد والحاقد الذي امتلئت نفسه بهذه القبائح لا يسكت حتى تزول النعمة من الذين حقد عليهم واقول ذلك لانك حشرت افراد اسرة بدون اي مناسبة وهذا يدل على انك حاقد عليهم وحاسد وتريد ان تصفي هذه الاشياء بذكر هذه الاسرة في هذا الاسفير ولست في مقام المدافع عنهم فهم اقدر على الدفاع عن انفسهم ولكني سوف اكون لك بالمرصاد كلما تناولت الحزب بهذه الترهات القبيحة والاوهام التي تعشعش في راسك.... والحمد لله انك كشفت نفسك ان لك مشكلة مع هذه الاسرة وعقدة حتى يتاكد الناس من حقيقة شخصك الذي يريد تصفية الخاص في العام .

ـــــ

Quote: فتحي البحيري انت تصر على ان تسدر في ضلالك من خلال العقدة النفسية التي تعاني منها من ابناء الامام الصادق المهدي وهذه مشكلتك اي كان سببها فهي لا تعني لي شيئا ما يهمني هو التخرصات والضلال الذي انت فيه ومحاولاتك العابثة للنيل من قيادة الحزب استغلالا لقضية بعض عائدي جيش الامة الذين انفضوا عندما اكتشفوا ان امثالك من اصحاب الغرض والمرض والهوى سعت من اجل استغلالهم واستغفالهم من اجل الكسب الرخيص فهيهات لك يا بحيري ان تنال من صخرة عصية بهذه الكتابات الفطيرة الاتهامات الخبيثة . يريد هذا المعقد نفسيا والمحرك من جهات هدفها النيل والتشكيك في قيادة الحزب وهي عادة سبقه اليها المئات من الناس وسبقته اليه حكومات عبر عشرات السنوات ان يشير في بلاهة غريبة ان تقريعي له باعتباري اؤمن بان الحزب من ممتلكات الاسرة .... ان هدفي هو فضح امثالك من اصحاب الغرض والمرض . لو انك كنت تريد حل لقضية جيش الامة بصورة موضوعية وعادلة لاخترت الطريقة المناسبة ولكنك اخترت الطريقة التي تملي عليك من الايادي الخفية وتصادف هوى في نفسك المريضة المعقدة من ابناء الامام الصادق وذلك بفتحك بوست بهذا العنوان الصارخ المشين كشان كتاباتك الوقحة والقبيحة التي سبقك اليها الناس من عشرات السنين فلم تعود عليهم الا بالخسران المبين . ان كان لعائدي جيش الامة حقوق او قضايا فهي لا تحل بهذه الطريقة العشوائية ولا يتناولها الاعلام بهذه السخافة التي انت فيها... لو انك ايها المعقد نفسيا من اسرة الامام الصادق او احد ابنائه لحاجة في نفسك قد يكون مركب نقص .... الخ لو انك تحدثت عن القضية بانصاف وفتحت عنوان مناسب وتحريت فيه الموضوعية لقلنا ان انك جادي في الدافع عن حق الغلابة ولكنك اخترت عنوان بائس وقبيح وكتبت كتابات اسخف منه لا تعبر الا عن شخصك البائس ومن يقفون خلفك . انت لا تقف على ربوة عالية بل تقبع في منحدر سافل وتعيش في حضيض السخافة والحقد و الحسد لذلك تخرج كتاباتك القذرة مشابه لموقفك الذي انت فيه.... واذا عرفتك او لم اعرفك فان هذا الذي يهمني في المقام الاول هو ما كتبته فهو يعبر عن حقيقة نفسك البائسة وحقدك الدفين لانك تنظر للحزب بانه حزب اسرة ونحن ننظر للحزب بانه حزب الامة لان الاصبع يشير الى القمر ولا يرى الاحمق والاخرق سوى الاصبع ولاننا نعلم ان الحزب يعاني من مشاكل كثيرة ليس سببها شخص وانما الناس شركاء فيها وانت ترى ان مشاكل الحزب سببها اناس معيين بل اسرة واحدة لانك ترى بعين السخط والحقد الذي امتلئت به نفسك حتى فاضت قيحا وقبحا تريد ان تزكم به الانوف في هذا الاسفير . سيظل الاعتصام باقيا هذه اماني واحلام اصحاب النفوس سيئة الطوية فاحلم فالحلم ليس بفلوس وانما مجاني اصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله النار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله لان الحاسد والحاقد الذي امتلئت نفسه بهذه القبائح لا يسكت حتى تزول النعمة من الذين حقد عليهم واقول ذلك لانك حشرت افراد اسرة بدون اي مناسبة وهذا يدل على انك حاقد عليهم وحاسد وتريد ان تصفي هذه الاشياء بذكر هذه الاسرة في هذا الاسفير ولست في مقام المدافع عنهم فهم اقدر على الدفاع عن انفسهم ولكني سوف اكون لك بالمرصاد كلما تناولت الحزب بهذه الترهات القبيحة والاوهام التي تعشعش في راسك.... والحمد لله انك كشفت نفسك ان لك مشكلة مع هذه الاسرة وعقدة حتى يتاكد الناس من حقيقة شخصك الذي يريد تصفية الخاص في العام .

حاجة عجيبة والله

يا عمر فضل المولي , ليست لدي رغبة في مناقشة أشياء سياسية نهائياً , وقد كنت متابع لهذا البوست كقاري , ولم أتعرف علي فتحي البحيري , لا من خلال الواقع ولا من خلال حتي هذا الإسفير لكن كثرة السباب والشتم هي التي دعتني للدخول , وأقول لك أرحم نفسك شوية ,

وقد أوقفتني كلمة (العقد النفسية) التي وصفت بها فتحي البحيري , فتلك المفردة إن كنت لا تعلم أو تعلم فهي مصطلح بكامله لا يطلق بكل تلك السهولة لعميل تحت سرير إكلنيكي وتحت إشراف (تيم) كامل مؤهل , فمن أين لك أنت أن ترمي بها شخص عبر شاشة بلورية ؟!


بالله عليك شوف كم من الأوصاف التي ذكرتها له في تلك المداخلة علي نفس تلك الشاكلة ؟!


عليك تحري الموضوعية فالقاري الحصيف لا يرحم ..

شكرا عماد

صدقني الرجل معذور

فهو لا يستطيع أن يكتب شيئا موضوعيا ومناقشة حقيقية لما نقول .. من ناحية .. لسبب بسيط أنه ليس لديه حجة ولا منطق
وهو لا يستطيع أن لا يكتب من ناحية ثانية .... لسبب يعلمه هو !

شكرا قريمان على هذا الرسم المعبر ... بالكلمات
الصيرورة التاريخية ماضية
ولكن أكثر الناس لا يشعرون

الخزي ، أكبر الخزي ، أن تكون خاذلا لمحبيك بائعا لهم متخليا عنهم في اللحظة التي يعصف بهم سوء مثل هذا الذي انتجته الانقاذ بالسودانيين عامة وبجماهير أهلنا الأنصار خاصة
وتتقلب مع ذلك في نعيم مصالحاتك وتراضياتك مع من فعل بهم هذا
اليس كذلك

Quote: لم يتبقى في دار الامة حتى امس سوى اقل من ثلاثين شخصا حسب مصادر مطلعة من داخل الدار حيث تفرق كل المعتصمين بعد ان استيقنوا بان هنالك ايادي خفية كان لها دور في هذا الاعتصام لتحقيق اجندتها الخاصة وانهم ارادوا استغلال قضية العائدين لتحقيق مارب خاصة بهم والنيل من قيادة الحزب .

الحبيبان دودي و عمر عبد الله
سلام و تحية و احترام
بعد أن إنفض المعتصمون من الدار؛ هل مازلتم تصفوهم بأنهم مرتزقة أيضا؟؟؟!!!
أبو الوليد

Quote: بعد أن إنفض المعتصمون من الدار؛ هل مازلتم تصفوهم بأنهم مرتزقة أيضا؟؟؟!!!

يايعقوب المسأله ما انفضاض او اعتصام ولكن مسأله مبدا ينطبق على محمد دودى ويعقوب البشير اذا طالبا بثمن لنضالهما وزى ما ذكرت لك سابقا لو عندك اى تفسير مخالف لوصف من يطلب ثمنا للتضحيه كما شركات الامن والحراسه فى اماكن الحروب والنزاعات فانا على استعداد للاعتذار للاخوه

دودى

الحبيب محمد دودي
إنك وبعض الناس تصورون المسألة تصويرا مخلا جدا
حسب إفادات هؤلاء فإنهم تمت تعبئتهم وحشدهم أساسا بخطاب "خليط " بين الواجب الوطني والالتزام العقائدي والوعود بالعوائد المادية والمغانم
وحتى عندما تم توقيع اتفاق جيبوتي حصلوا على وعود جديدة إن هم عادوا مع العائدين
و"يقال " أن السادة الكرام تسلموا ويتسلمون على الدوام أثمان "تحكمهم" في هؤلاء المساكين سلما وحربا وانتفاضا واستسلاما وتراضيا وهلمجرا
وعلى كل حال
لماذا "ينكتب " على العوام من أمثالي وأمثالك وأمثالهم التضحية المستدامة
وعلى "آخرين" الاستعواض والتجشؤ المستدام ... كذلك ؟؟
مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟

Quote: الحبيب محمد دودي إنك وبعض الناس تصورون المسألة تصويرا مخلا جدا حسب إفادات هؤلاء فإنهم تمت تعبئتهم وحشدهم أساسا بخطاب "خليط " بين الواجب الوطني والالتزام العقائدي والوعود بالعوائد المادية والمغانم وحتى عندما تم توقيع اتفاق جيبوتي حصلوا على وعود جديدة إن هم عادوا مع العائدين و"يقال " أن السادة الكرام تسلموا ويتسلمون على الدوام أثمان "تحكمهم" في هؤلاء المساكين سلما وحربا وانتفاضا واستسلاما وتراضيا وهلمجرا وعلى كل حال لماذا "ينكتب " على العوام من أمثالي وأمثالك وأمثالهم التضحية المستدامة وعلى "آخرين" الاستعواض والتجشؤ المستدام ... كذلك ؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟

الحبيب فتحى
عليك الله فكنا من احاديث الساده وشؤنهم الخاصه ودعنا نتحدث عن حزب الامه القومى الذى يجمعنا وهل كانت هنالك تجاوزات من قياده الحزب وعلى حسب كلامك هل تم تعويض جيش الامه من قبل الانقاذ وحولت قياده الامه اموال التعويض لجهات اخرى من ضمنها ذواتها الفانيه كما تلمح؟؟؟؟؟؟؟
اذا كانت هذه رؤيتك فان مكر الانقاذ قد انطلى عليك كما انطلى على الاخوه المعتصمون وهى فريه تردد منذ حادث اعتداء المجموعه على الراحل المقيم الدكتور عمر نورالدائم ...لقد اوعزت الانقاذ لهؤلاء بان قاده الامه قد اكلوا ما خصص لهم من غير اى دليل ؟؟؟؟ وانت الصحفى سيد العارفين بان الانقاذ تجيد سياسه الابتزاز السياسى والله لو اعطوا حزب الامه جنيها لصالح الجيش لنشروه فى الصحف وما حادثه انضمام بشرى المهدى للجيش السودانى والمخابرات العسكريه ببعيد..

صحيح ان هنالك مرارات بعد المؤتمر السابع مازالت فى دواخل البعض ولكن الواجب يحتم ان لا نجعل تلك المرارات سبب للقضاء على اخضر ويابس حزب الامه وقيادته...هذه الازمه المفتعله (ضرب وتعطيل نشاط الحزب) عمرها تسعه سنوات ولكننا لم نسمع منكماانت والاخ يعقوب نقد بهذه الطريقه العنيفه الا بعد المؤتمر السابع

اخوك
دودى

Quote: الحبيب فتحى عليك الله فكنا من احاديث الساده وشؤنهم الخاصه ودعنا نتحدث عن حزب الامه القومى الذى يجمعنا وهل كانت هنالك تجاوزات من قياده الحزب وعلى حسب كلامك هل تم تعويض جيش الامه من قبل الانقاذ وحولت قياده الامه اموال التعويض لجهات اخرى من ضمنها ذواتها الفانيه كما تلمح؟؟؟؟؟؟؟ اذا كانت هذه رؤيتك فان مكر الانقاذ قد انطلى عليك كما انطلى على الاخوه المعتصمون وهى فريه تردد منذ حادث اعتداء المجموعه على الراحل المقيم الدكتور عمر نورالدائم ...لقد اوعزت الانقاذ لهؤلاء بان قاده الامه قد اكلوا ما خصص لهم من غير اى دليل ؟؟؟؟ وانت الصحفى سيد العارفين بان الانقاذ تجيد سياسه الابتزاز السياسى والله لو اعطوا حزب الامه جنيها لصالح الجيش لنشروه فى الصحف وما حادثه انضمام بشرى المهدى للجيش السودانى والمخابرات العسكريه ببعيد.. صحيح ان هنالك مرارات بعد المؤتمر السابع مازالت فى دواخل البعض ولكن الواجب يحتم ان لا نجعل تلك المرارات سبب للقضاء على اخضر ويابس حزب الامه وقيادته...هذه الازمه المفتعله (ضرب وتعطيل نشاط الحزب) عمرها تسعه سنوات ولكننا لم نسمع منكماانت والاخ يعقوب نقد بهذه الطريقه العنيفه الا بعد المؤتمر السابع اخوك دودى

اخي دودي
أشكر لك كثيرا صبرك ودأبك على النقاش والمحاورة الموضوعية البناءة على الرغم مما بيني وبينك من "مسافة" في فهم ما يحدث
فقد وضح جليا من خلال هذا البوست أن مجرد الصبر والدأب والموضوعية في النقاش مطمع بعيد المنال لنا نحن من ندعي الجَلَدَ الديمقراطي
جعلنا الله وإياك ومن شاء - دوما - ممن يحسنون الاتصاف بما يدعون ولو مجاهدةً وعنتاً
المهم ....
لم أدخل سا سيدي لما اعتبرته أنت شئون السادة وخصوصياتهم إلا عندما دخلت أنت في أن مطالبة المعتصمين بالإعلان عن الذين ماتوا - أيا كان السبب في موتهم - والوفاء بما التزم هؤلاء السادة لهم به قبل "الخروج" وبعده وقبل العودة وبعدها ارتزاقا وقدحا في ولائهم الوطني والعقائدي والمبدئي
أردت أن اقول ياسيدي أنه من الظلم أن تطلب من الواقف في الرمضاء عين ما تطلب من المستظل بظل ظليل
وإذا لم نقو على قول وجوب الاستواء في الترمض والاستظلال فلا أقل من أن "نتجرأ " على قول وجوب "الاحساس والشعور " بحال المترمضين .. ولو مرة مرة
أما خوضك فيما زعمت أنني ألمح به وأنني اتبع به دعايات الإنقاذ المغرضة فقد أثبت أنا في بدايات هذا البوست أن شائعات التعويضات والتراضويات المليارية عزيزة على الإثبات إن لم تكن مستحيلة عليه وتبرأت منها لأجل ذلك ولكن تظل هناك ملاحظات بديهية قائمة هي أن كل الجيوش المحاربة للإنقاذ قد ألقت السلاح بناءا على اتفاقات لا تتجاهل أوضاع المقاتلين ولا يوجد استثناء لذلك إلا لمقاتلي جيش الأمة وإذا قرئت هذه الملاحظة البديهية مع "جبال" المواعيد الخليفة من القائمين على أمر هذا الجيش للمقاتلين ستدرك حجم الضيم وثقل الخذلان وعظمة التغرير
من الظلم الشنيع أن نتفق أنا وانت ومن شاء الله على مطالبة هؤلاء "بنسيان الأمر " الذي أصبح سيرتهم الذاتية وجراحهم النفسية لدرجة أن بعضهم تم اعتباره متوفيا وتم تطليق زوجته منه وزواجها بآخر وهو حي لا لشيء إلا لمجرد أنه صدق هؤلاء السادة الذين بدا فعلا أنهم لم يكونوا يحملون هذا الأمر محمل الجد
من الظلم الشنيع أن نتفق أنا وانت ومن شاء الله على مطالبة هؤلاء "بنسيان الأمر " وهم يرون سادتهم وكبراءهم الذين أوردوهم هذا المورد بحبهم تارة وبإلحالهم الملحف وإلحافهم الملح تارة أخرى ينعمون في الديباج والحلي والحلل "قريبين جدا " من "العدو" الذي كانوا مشتركين معهم في محاربته للدرجة التي يلتحق فيه أبناؤهم وفلذات أكبادهم بأجهزته الأمنية الفاسقة المسخرة ويقول قائلهم بلا حياء أن زعيم العصابة الإنقاذية المجرمة هو "جلده" ولن يجر فيه الشوك .
دعني يا أيها الحبيب أتجرد من ما تبقى بي من إنسانية ومنطق وذوق سليم لاتفق معك أن هؤلاء المعتصمين مخطئين ظالمين وأن هؤلاء السادة الكرام الميامين لا يأتيهم الخطأ والباطل من بين أيديهم ولا من خلفهم فعلا وانهم صادقون مظللومون
أما عن مقالك أنني لم أتكلم إلا بعد المؤتمر السابع
فربما "فاتك متابعة النشرة "
أنا شخصيا لم اتوقف عن النقد والتنبيه والتاشير على مواضع الخلل
ولكنها لما كانت قليلة كان تنبيهنا لها لطيفا
فلما تكاثرت وطغت كان لا بد من طغيان هذه اللهجة
مكافأة واتفاقا
لك ودي الذي لا يزول مع اختلاف الرأي أبدا

Quote: الحبيب محمد دودي إنك وبعض الناس تصورون المسألة تصويرا مخلا جدا حسب إفادات هؤلاء فإنهم تمت تعبئتهم وحشدهم أساسا بخطاب "خليط " بين الواجب الوطني والالتزام العقائدي والوعود بالعوائد المادية والمغانم وحتى عندما تم توقيع اتفاق جيبوتي حصلوا على وعود جديدة إن هم عادوا مع العائدين و"يقال " أن السادة الكرام تسلموا ويتسلمون على الدوام أثمان "تحكمهم" في هؤلاء المساكين سلما وحربا وانتفاضا واستسلاما وتراضيا وهلمجرا وعلى كل حال لماذا "ينكتب " على العوام من أمثالي وأمثالك وأمثالهم التضحية المستدامة وعلى "آخرين" الاستعواض والتجشؤ المستدام ... كذلك ؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟

البائس الحقير المعقد فتحي البحيري
تبا لك وانت تنشر احقادك الشخصية وسموك في هذا الاسفير للنيل من اسرة سودانية عرفت بالنضال وهذا ان دل انما يدل على مدى الحضيض الذي تعيش فيه... وهل تظن ايها البائس ان حشر الاسر في النقاش سيدر عليك العطف ويحقق لك شهرة ؟؟ ان هذا السخف والوسخ الذي انت فيه سوف يرتد اليك بالخسران المبين
هل تظن ايها البائس المعقد انك بهذه الاكاذيب والافتراءات على الاسر سوف تحقق مرادك الخائب !!! .
ان اصحاب العقد النفسية يكرسون حياتهم دوما ويجدون اللذة بالتنفيس عن اخطأ العظماء وحال فتحي البحيري المعقد نفسيا والبائس ليس هدفها النيل من العظماء وحسب بل التطاول على الاسر الكريمة وحشرها في الامور العامة لتصفية حسابات نفسه المريضة وافكاره الخبيثة.
ان مثال فتحي البحيري منذ قديم الزمان ارتضوا لانفسهم القيام بهذه الادوار البائسة التي تشبههم وتشبه طبيعتهم وفطرتهم التي فطروا عليها لذلك ان اتيتهم بكتاب من السماء فلمسوه بايديهم لجحدوا ذلك ومضوا في مرضهم وترهاتهم وخزعبلاتهم الوسخة والقبيحة والوقحة لهذا ليس غريبا ان يتقيح فتحي البحيري قيحا وصديدا في هذا الاسفير كتبعير طبيعي عن حالته النفسية.
وبكل بجاحة وقلة ادب يقول فتحي البحيري مخاطبا الحبيب دودي امثالي وامثالك يا لبؤسك وانحطاطك فمن انت حتى تشبه نفسك بدودي ايها المافون المعقد ما هذا التطاول وعدم الحياء ؟؟.. فانت مجرد شخص امتلئت نفسه حقدا وحسدا وفاحت قيحا وخبثا في هذا الاسفير للنيل من الاسر الكريمة
اقول ذلك لان هذا المريض ترك امر حزب الامة القومي كله واختزله في اسرة واحدة ومن ثم صب جام حقده وقلة ادبه عليها في وقاحة سافرة دون ان يرتجف له اي جفن...
ان قضية عائدي جيش الامة ان كانت لهم حقوق او لم تكن لهم حقوق فان المسئول عنها حزب الامة القومي وليس شخص واحد او اسرة واحدة والذين خرجوا للنضال في مواجهة صلف الشمولية الانقاذية خرجوا قناعة من انفسهم بالواجب الوطني والحزبي ولم يحركهم شخص اواسرة ومن خرج باسم اسرة او اسم شخص فهذا مشكلته خاصة عليه الذهاب الى منزل الاسرة او الشخص وليس دار حزب الامة القومي ... ورغم وضوح الامر ان الرجال والنساء الذين كانوا في المعارضة خرجوا قناعة منهم بالواجب الا ان المريض المعقد نفسيا فتحي البحيري يريد ان يصور الامر بان اسرة او شخص هو السبب في اخراجهم للمواجهة والنضال وفي تناقض مريع وبؤس واضح وقع فيه هذا المافون البحيري يخلط الامر تارة بالحزب وتارة بالاسرة التي هي مربط الفرس عنده وحارقة لقلبه الممتلي بالحقد والحسد......موت بغيظك اليها البائس.
ان كان لابد من اجابة على هذا المريض بخصوص سؤاله عن سبب ان ينكتب على امثاله التضحية اقول لانك بائس وتستحق ليس واجب التضحية لانك لا تعرف التضحية بل تعرف الوضاعة والحضيض ولغة الاشارة لان الذين يضحون وينضالون لا يسالون الناس بهذه السفالة...( ولماذا كتب علي ذلك) بل يفعلون ذلك انطلاقا من واجبهم الوطني والاخلاقي قبل كل شي ولكن امثالك من اصحاب العقد النفسية يتحركون انطلاقا من الارتزاق وانتظار المقابل لا يعرفون الواجب الاخلاقي او الوطني او الحزبي الا في اطار المقابل المادي البحت فاذا لم يجدوا ذلك كثر نبيحهم وضجيجهم وفاح حقدهم وحسدهم والذي لن يؤثر في ذبابة فهو اشبه بنبيح الكلاب على القافلة واعني قافلة الامة التي ستظل ماضية وسيظل امثال فتحي البحيري في المكان الطبيعي لهم وهم ينبحون من اجل البحث عن عظم يرمى اليهم.

Quote: اخي دودي أشكر لك كثيرا صبرك ودأبك على النقاش والمحاورة الموضوعية البناءة على الرغم مما بيني وبينك من "مسافة" في فهم ما يحدث فقد وضح جليا من خلال هذا البوست أن مجرد الصبر والدأب والموضوعية في النقاش مطمع بعيد المنال لنا نحن من ندعي الجَلَدَ الديمقراطي جعلنا الله وإياك ومن شاء - دوما - ممن يحسنون الاتصاف بما يدعون ولو مجاهدةً وعنتاً المهم .... لم أدخل سا سيدي لما اعتبرته أنت شئون السادة وخصوصياتهم إلا عندما دخلت أنت في أن مطالبة المعتصمين بالإعلان عن الذين ماتوا - أيا كان السبب في موتهم - والوفاء بما التزم هؤلاء السادة لهم به قبل "الخروج" وبعده وقبل العودة وبعدها ارتزاقا وقدحا في ولائهم الوطني والعقائدي والمبدئي أردت أن اقول ياسيدي أنه من الظلم أن تطلب من الواقف في الرمضاء عين ما تطلب من المستظل بظل ظليل وإذا لم نقو على قول وجوب الاستواء في الترمض والاستظلال فلا أقل من أن "نتجرأ " على قول وجوب "الاحساس والشعور " بحال المترمضين .. ولو مرة مرة أما خوضك فيما زعمت أنني ألمح به وأنني اتبع به دعايات الإنقاذ المغرضة فقد أثبت أنا في بدايات هذا البوست أن شائعات التعويضات والتراضويات المليارية عزيزة على الإثبات إن لم تكن مستحيلة عليه وتبرأت منها لأجل ذلك ولكن تظل هناك ملاحظات بديهية قائمة هي أن كل الجيوش المحاربة للإنقاذ قد ألقت السلاح بناءا على اتفاقات لا تتجاهل أوضاع المقاتلين ولا يوجد استثناء لذلك إلا لمقاتلي جيش الأمة وإذا قرئت هذه الملاحظة البديهية مع "جبال" المواعيد الخليفة من القائمين على أمر هذا الجيش للمقاتلين ستدرك حجم الضيم وثقل الخذلان وعظمة التغرير من الظلم الشنيع أن نتفق أنا وانت ومن شاء الله على مطالبة هؤلاء "بنسيان الأمر " الذي أصبح سيرتهم الذاتية وجراحهم النفسية لدرجة أن بعضهم تم اعتباره متوفيا وتم تطليق زوجته منه وزواجها بآخر وهو حي لا لشيء إلا لمجرد أنه صدق هؤلاء السادة الذين بدا فعلا أنهم لم يكونوا يحملون هذا الأمر محمل الجد من الظلم الشنيع أن نتفق أنا وانت ومن شاء الله على مطالبة هؤلاء "بنسيان الأمر " وهم يرون سادتهم وكبراءهم الذين أوردوهم هذا المورد بحبهم تارة وبإلحالهم الملحف وإلحافهم الملح تارة أخرى ينعمون في الديباج والحلي والحلل "قريبين جدا " من "العدو" الذي كانوا مشتركين معهم في محاربته للدرجة التي يلتحق فيه أبناؤهم وفلذات أكبادهم بأجهزته الأمنية الفاسقة المسخرة ويقول قائلهم بلا حياء أن زعيم العصابة الإنقاذية المجرمة هو "جلده" ولن يجر فيه الشوك . دعني يا أيها الحبيب أتجرد من ما تبقى بي من إنسانية ومنطق وذوق سليم لاتفق معك أن هؤلاء المعتصمين مخطئين ظالمين وأن هؤلاء السادة الكرام الميامين لا يأتيهم الخطأ والباطل من بين أيديهم ولا من خلفهم فعلا وانهم صادقون مظللومون أما عن مقالك أنني لم أتكلم إلا بعد المؤتمر السابع فربما "فاتك متابعة النشرة " أنا شخصيا لم اتوقف عن النقد والتنبيه والتاشير على مواضع الخلل ولكنها لما كانت قليلة كان تنبيهنا لها لطيفا فلما تكاثرت وطغت كان لا بد من طغيان هذه اللهجة مكافأة واتفاقا لك ودي الذي لا يزول مع اختلاف الرأي أبدا

الاخ فتحى
اولا شكرا على النفس البارد ورغم اختلاف وجهات النظر لا اننا يمكن ان نصل لنقاط مشتركه او على الاقل ان نردم هوه الخلاف ويا حبذا لو اتبع الاخ الحبيب عمر عبدالله اسلوب النفس الطويل فى الحوار على الرغم من العبارات الغير موفقه من الاخ فتحى فى وصف قياده الحزب لاننى لو ايقنت بان الحزب الذى انتمى اليه هكذا قياداته فوجودى به يكون غير مبدئ . وهذا لا ينفى الحقيقه بان قادتنا بشر مثلنا يخطئون ويصيبون ولكن ليس لدرجه تجريمهم وتخوينهم كما يكتب الاخ فتحى والذى يعلم بان الصادق المهدى ليس كرئيس حزب وفقط فهو بالنسبه لقطاع كبير من كوادر واعضاء حزب الامه مفكر وموجه وبوصله لكثير منهم وانا اولهم لقد نهلنامن علمه ونهجه واخذنا منه اكثر مما اخذنا من اساتذتنا فهو بالنسبه لنا كركيزه فكريه شكلت واقعناالسياسى والمعرفى والدينى ..

يااخى ليس هنالك من قاده الحزب مبارك او غيره من وعد الاحباب اى وعد مالى واذا كانت هنالك وعود فانها مسئوليه من ابرم تلك الوعود ...اعرف معظم قيادات الحزب عند بدأ بالاخ مبارك الى الاخ الهادى قائد مجموعه اثيوبيا والتى من ضمنها الاخ ساتى...يعنى لو عندك اى دليل بان الاخ مبارك كقائد للعمل الخارجى فى تلك الفتره او من بعده السيد الامام الصادق قد وعد هؤلاء الاخوه باى تعويض مالى فاتى به حتى لا يكون الحديث مجرد ادعاء من غير سند

اتفق معك بان اتفاق جيبوتى خطأ كبير ولقد عارضت الاتفاق فى حينه لاننى لم اكن اثق فى الانقاذ يوما ولكن قياده الحزب فى الداخل والخارج باركت الاتفاق وتوكلت على الحى الذى لا يموت ..ليس هنالك اى عيب فى الاتفاق ولكن الانقاذ كعادتهالم تفى بالاتفاق لان حزب الامه رفض المشاركه ...كما زكرت لقد استوعبت الانقاذ بقيه الجيوش ولكن بشرط وهو المشاركه السياسيه فى وزرها ...

وضع هؤلاء الاخوه ظل يؤرق قاده الحزب كل ساعه او يوم لان للحزب مسئوليه اخلاقيه تجاه كل كوادره كم تمنيت لو كانت لنا شركات ومؤسسات لاستوعبنا كل المجاهدين والاف الكوادر التى ضحت بكل ما تملك من اجل استعاده الديمقراطيه سواء بالداخل او الخارج ولكن الامانى شئ والواقع شئ اخر..لماذا لم نستخدم طاقاتنا من خلال منابرنا الداخليه المتعدده لايجاد صيغه تستوعب كل طاقاتنا وبناء حزب له مؤسساته الماليه والاجتماعيه لمواجهه مثل هذه الحالات بدل ان نشمت بانفسنا فى سوق الله اكبر.............ماهو تصورك الشخصى لحل هذه الازمه لو كنت المسئول او ككادر نوعى فى هذا الحزب الكبير

الاخ فتحى قبل ان نلوم قادتنا هل انت وانا ادينا دورنا كاملا تجاه الحزب ام كل ما نملك ان نقدمه هو نقد الحزب فى العراء من دون اى روشته للعلاج؟؟؟
هل قمنا بدفع التزاماتنا الماليه تجاه الحزب ام ننتظران يصرف علينا الحزب ؟؟؟؟؟؟؟؟

مرحب باى حوار جاد وشكرا على طول النفس

دودى

شكرا جزيلا جدا مرة أخرى الأخ الحبيب دودي
لقد أوفيت النقاش حقه
وطولة البال مستحقها
وسأعود إليك
يبدو أننا نمضي إلى الأمام على كل حال
ويبدو - بنفس القدر - أن هناك الكثير الذي يحتاج إلى توضيح
لك الود والعتبى
ولك أنت ، وليس لغيرك ، عميق الاعتذار عما رأيته تجنيا في كلماتي تجاه كائن من كان
إلا أن ما صدر من بعض الناس بحقي يظل محتاجا أيضا إلى اعتذار واضح
ولا أظن أن ما قاله المسكين عمر فضل المولى مصدره المسكين عمر فضل المولى
وسأعود انشاء الله لمواصلة الحوار
ولايضاح ما يلزم عليه ايضاحه لك وللقراء والمتابعين
شكرا لك دوما

كتب البائس فتحي البحيري حتى يوهم الاخرين بان هنالك عدو وهمي يستقصده حتى يستدر العطف من الاخرين كحال اي كاذب اشر تفوح دواخله بالحقد والحسد

Quote: ولا أظن أن ما قاله المسكين عمر فضل المولى مصدره المسكين عمر فضل المولى

فتحي البحيري ينطبق عليك ما قاله الاخ الاديب محسن خالد - انك تسيئ الشتيمة ان وصفت بها وبوسعك ان تنحض الى أي حضيض لانك بائس ومكتمل الدناءة والرخص وسوف اجهد نفسي وألجمها عن شتمك لا لانك لا تستحق ذلك ولكن حتى لا تبدو بلاهتك وسخافتك وبؤسك اعلى مما تحسها بداخل نفسك ....-

Quote: فتحي البحيري ينطبق عليك ما قاله الاخ الاديب محسن خالد - انك تسيئ الشتيمة ان وصفت بها وبوسعك ان تنحض الى أي حضيض لانك بائس ومكتمل الدناءة والرخص وسوف اجهد نفسي وألجمها عن شتمك لا لانك لا تستحق ذلك ولكن حتى لا تبدو بلاهتك وسخافتك وبؤسك اعلى مما تحسها بداخل نفسك

....-

الحبيب عمر جمعه مباركه

ياحبيب خفف عنك وكم صادقا تمنيت ان تعتذر عن هذه الحده ...لك قلم تستطيع ان تقنع به الحجر ناهيك عن اعضاء حزبك....طول بالك وتذكر قوله تعالى "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"

يمكن ان تختلف مع الاخ فتحى وغيره من الاخوه ولكن من غير شتائم واساءات حتى ان بادروا بالاساءه فالواجب يحتم علينا ان نستخدم الكلمه الحسنه لتوصيل قناعاتنا للاخر ونحسن استخدام نفس الكمله للدفاع عن ثوابتنا وما نؤمن به ....اشوفك فى الماسنجر

دودى

Quote: الحبيب عمر جمعه مباركه ياحبيب خفف عنك وكم صادقا تمنيت ان تعتذر عن هذه الحده ...لك قلم تستطيع ان تقنع به الحجر ناهيك عن اعضاء حزبك....طول بالك وتذكر قوله تعالى "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" يمكن ان تختلف مع الاخ فتحى وغيره من الاخوه ولكن من غير شتائم واساءات حتى ان بادروا بالاساءه فالواجب يحتم علينا ان نستخدم الكلمه الحسنه لتوصيل قناعاتنا للاخر ونحسن استخدام نفس الكمله للدفاع عن ثوابتنا وما نؤمن به ....اشوفك فى الماسنجر دودى

شكرا الحبيب محمد دودي لهذا النصح الجميل
فتحي البحيري من البداية اراد اشاعة الفوضى مستغلا قضية عائدي جيش الامة كقميص عثمان ليصب جام غضبه على اسرة الامام الصادق وعلى الامام الصادق نفسه واثار كثير من الغبار والهتر لذلك كان لابد من الرد عليه بذات اللغة وذات الاسلوب حتى يعلم ان هنالك من ينزلون الى مستواه في الهتر والعبث والخبث... اخذين في الاعتبار ان البحيري يعتبر نفسه استاذ او هكذا كاتب في البروفايل حقه لذلك كان لابد من التعامل معه بهذه الطريقة التي تناسب مدعي الالقاب ( قال استاذ قال).....
لو ان هذا البحيري اختار الطريقة الموضوعية في طرحه لكان تداخلي معه بذات الطريقة ولكن اختار طريقة اعلام الانقاذ وطريقة الصحافة الطائشة والصفراء في تطاولها على الناس بالباطل لهذا كانت طريقتي تشابه اسلوبه تماما وتزيد عليه...
شكك هذا البائس في امانة الامام الصادق المهدي على مؤتمر جوبا دون ان يرتجف له اي جفن .
على اي حال اعتذر لك اخي الحبيب دودي عن الغلظة والشدة في الكتابة واوعدك ان استطعت ان اكون اكثر موضوعية واعتدال في الكتابة .

وشكرا

نتلاقى في المسنجر

Quote: شكرا الحبيب محمد دودي لهذا النصح الجميل فتحي البحيري من البداية اراد اشاعة الفوضى مستغلا قضية عائدي جيش الامة كقميص عثمان ليصب جام غضبه على اسرة الامام الصادق وعلى الامام الصادق نفسه واثار كثير من الغبار والهتر لذلك كان لابد من الرد عليه بذات اللغة وذات الاسلوب حتى يعلم ان هنالك من ينزلون الى مستواه في الهتر والعبث والخبث... اخذين في الاعتبار ان البحيري يعتبر نفسه استاذ او هكذا كاتب في البروفايل حقه لذلك كان لابد من التعامل معه بهذه الطريقة التي تناسب مدعي الالقاب ( قال استاذ قال)..... لو ان هذا البحيري اختار الطريقة الموضوعية في طرحه لكان تداخلي معه بذات الطريقة ولكن اختار طريقة اعلام الانقاذ وطريقة الصحافة الطائشة والصفراء في تطاولها على الناس بالباطل لهذا كانت طريقتي تشابه اسلوبه تماما وتزيد عليه... شكك هذا البائس في امانة الامام الصادق المهدي على مؤتمر جوبا دون ان يرتجف له اي جفن . على اي حال اعتذر لك اخي الحبيب دودي عن الغلظة والشدة في الكتابة واوعدك ان استطعت ان اكون اكثر موضوعية واعتدال في الكتابة . وشكرا

للتوثيق ..ليس إلا

Quote: فتحي البحيري ينطبق عليك ما قاله الاخ الاديب محسن خالد - انك تسيئ الشتيمة ان وصفت بها وبوسعك ان تنحض الى أي حضيض لانك بائس ومكتمل الدناءة والرخص وسوف اجهد نفسي وألجمها عن شتمك لا لانك لا تستحق ذلك ولكن حتى لا تبدو بلاهتك وسخافتك وبؤسك اعلى مما تحسها بداخل نفسك ....-

وللتوثيق أيضا

شكرا دودي على كل حال
تعودنا في هذا الفضاء على ردود أفعال كهذه كلما احتدم نقاشنامع ذوي الحجج الناقصة أو المعدومة
وانظر فديتك يا دودي
وانظر فديتك يا كل من يقرأ هذا
كيف تفسح وتوسع هذاالعومرووو في وصفي ببوق كذا وكذا وكذا
مرة من بعد مرة
ولم أقل شيئا
وعندما يجرى على لساني ما يقرب من "قصاص" هذا الوصف
تثور ثائرة الفتى المسكين ويرغي ويزبد ثم يرغي ويزبد
لأنني أنا وهو نعلم أنني لا أتحدث إلا أصالة عن نفسي
ولأنني أنا وهو نعلم أنني أتحدث بلهجتي وطريقتي وسقفي الذي لا يحد نفسه بسقوف آخرين مطلقا
ولأنني أنا وهو نعلم أن لكنته ومذاهبة في الحديث مشمومة الرائحة معلومة الأصل والفصل والوصل ... وهلم جرا
ومع ذلك
سيداتي آنساتي سادتي
ليس فحوى إساءات هذا الفتى المسكين [التي لن تمضي دون عقاب !] هو ما يزعج الآن
المزعج الآن حقا أن يكون مضمون وطريقة حديث عمر هو سقف و "آخر" من يهمهم الأمر ... في مخاطبة هذه الأزمة النذير

في اعتقادي أن من المهم النظر إلى جذور هذه الأزمة قبل فوات الأوان
* الجماهير السودانية بصفة عامة وجماهير حزب الأمة بصفة خاصة تعرضت خلال العشرين سنة الماضية لأبشع عمليات الإذلال والإفقار والتهميش .. يزداد الوقع المؤلم لهذه العمليات كلما اقترب أحاد هذه الجماهير من كينونة مهنية فاعلة وكفؤة ويزداد أيضا كلما اقترب هؤلاء الآحاد من كينونة مهتمة بأمر الوطن رافضة بصوت عال لهيمنة الأراذل الإنقاذيين على مقدراته ومشيرة بفعلها وقولها وسيرتها كلها لمواطن الخلل والإجرام فيمايفعلونه بمقدراته ومستقبل أهله .. هذه الجماهير تتضور الآن جوعا وفقرا وفقدان أية بنية للعيش الكريم المعقول .. صحيح أن مسئولية هذا الحال البشع لا تقع على عاتق أحد بعينه "سوى أهل الإنقاذ المجرمين " ولكن لا أقل من أن تلتحم القيادات المظنون بها الخير والصلاح بهذا الواقع المرير في قولها وسلوكها ومواقفها كلها على الأقل أو على الاقل على الأقل : لا "ينبغي" تجاهل هذه الحقيقة عند التعامل مع أزمات ومشكلات بعينها كمشكلة ما يسمى بجيش الأمة
* من حق أبناء الإمام الصادق المهدي علينا أن لا نجيب سيرتهم بسوء ولا بغيره ، ولكن من حق الوطن والشعب والحزب أيضا أن لا يتضرر من جهتهم [ ولمن لا يعلم ولا يحس ولا يشعر ، ما كان أغنى فتحي البحيري عن الخوض في هذا الأمر لو لم ترد جزئية أن الحبيب السيد محمد احمد الصادق المهدي قد تعامل مع المعتصمين بإشهار السلاح في وجوههم !!] ولو تتبع منصف مشكلات وأزمات الحزب في السنوات الأخيرة لوجدأن 90% منها على الأقل تسبب فيها أبناء الإمام بهذا القدر أو ذاك ، وبهذا الشكل أو ذاك . إن المؤسسية والديمقراطية الحقيقية التي تم ترسيخها داخل هذا الحزب العريق على مدى ما يقرب من نصف قرن وعلى يد ذات هذا الإمام توشك أن تجرفها سيول "أسرية " وفي أقل من نصف عقد وعلى يد "أسرة" ذات هذا الإمام
* الروح العالية والمثالية التي يطرحها الإمام خيارا للتعامل مع المجرمين الإنقاذيين لأجل أن لا يضيع الوطن مطلوب مثلها وأعلى وأسمى كخيار للتعامل مع "المختلفين والمشاكسين - إن أرادوا تسميتهم كذلك - والمجرمين إن وجدوا" داخل الحزب والكيان لكيلا يضيع الحزب والكيان والوطن
وربما أعود

Quote: الاخ فتحى اولا شكرا على النفس البارد ورغم اختلاف وجهات النظر لا اننا يمكن ان نصل لنقاط مشتركه او على الاقل ان نردم هوه الخلاف ويا حبذا لو اتبع الاخ الحبيب عمر عبدالله اسلوب النفس الطويل فى الحوار على الرغم من العبارات الغير موفقه من الاخ فتحى فى وصف قياده الحزب لاننى لو ايقنت بان الحزب الذى انتمى اليه هكذا قياداته فوجودى به يكون غير مبدئ . وهذا لا ينفى الحقيقه بان قادتنا بشر مثلنا يخطئون ويصيبون ولكن ليس لدرجه تجريمهم وتخوينهم كما يكتب الاخ فتحى والذى يعلم بان الصادق المهدى ليس كرئيس حزب وفقط فهو بالنسبه لقطاع كبير من كوادر واعضاء حزب الامه مفكر وموجه وبوصله لكثير منهم وانا اولهم لقد نهلنامن علمه ونهجه واخذنا منه اكثر مما اخذنا من اساتذتنا فهو بالنسبه لنا كركيزه فكريه شكلت واقعناالسياسى والمعرفى والدينى .. يااخى ليس هنالك من قاده الحزب مبارك او غيره من وعد الاحباب اى وعد مالى واذا كانت هنالك وعود فانها مسئوليه من ابرم تلك الوعود ...اعرف معظم قيادات الحزب عند بدأ بالاخ مبارك الى الاخ الهادى قائد مجموعه اثيوبيا والتى من ضمنها الاخ ساتى...يعنى لو عندك اى دليل بان الاخ مبارك كقائد للعمل الخارجى فى تلك الفتره او من بعده السيد الامام الصادق قد وعد هؤلاء الاخوه باى تعويض مالى فاتى به حتى لا يكون الحديث مجرد ادعاء من غير سند اتفق معك بان اتفاق جيبوتى خطأ كبير ولقد عارضت الاتفاق فى حينه لاننى لم اكن اثق فى الانقاذ يوما ولكن قياده الحزب فى الداخل والخارج باركت الاتفاق وتوكلت على الحى الذى لا يموت ..ليس هنالك اى عيب فى الاتفاق ولكن الانقاذ كعادتهالم تفى بالاتفاق لان حزب الامه رفض المشاركه ...كما زكرت لقد استوعبت الانقاذ بقيه الجيوش ولكن بشرط وهو المشاركه السياسيه فى وزرها ... وضع هؤلاء الاخوه ظل يؤرق قاده الحزب كل ساعه او يوم لان للحزب مسئوليه اخلاقيه تجاه كل كوادره كم تمنيت لو كانت لنا شركات ومؤسسات لاستوعبنا كل المجاهدين والاف الكوادر التى ضحت بكل ما تملك من اجل استعاده الديمقراطيه سواء بالداخل او الخارج ولكن الامانى شئ والواقع شئ اخر..لماذا لم نستخدم طاقاتنا من خلال منابرنا الداخليه المتعدده لايجاد صيغه تستوعب كل طاقاتنا وبناء حزب له مؤسساته الماليه والاجتماعيه لمواجهه مثل هذه الحالات بدل ان نشمت بانفسنا فى سوق الله اكبر.............ماهو تصورك الشخصى لحل هذه الازمه لو كنت المسئول او ككادر نوعى فى هذا الحزب الكبير الاخ فتحى قبل ان نلوم قادتنا هل انت وانا ادينا دورنا كاملا تجاه الحزب ام كل ما نملك ان نقدمه هو نقد الحزب فى العراء من دون اى روشته للعلاج؟؟؟ هل قمنا بدفع التزاماتنا الماليه تجاه الحزب ام ننتظران يصرف علينا الحزب ؟؟؟؟؟؟؟؟ مرحب باى حوار جاد وشكرا على طول النفس دودى

شكرا دودي
ها أنذا أعود إلى مداخلتك المحورية هذه بشيء من التفصيل
وقليل من الروقة

Quote: الصادق المهدى ليس كرئيس حزب وفقط فهو بالنسبه لقطاع كبير من كوادر واعضاء حزب الامه مفكر وموجه وبوصله لكثير منهم وانا اولهم لقد نهلنامن علمه ونهجه واخذنا منه اكثر مما اخذنا من اساتذتنا فهو بالنسبه لنا كركيزه فكريه شكلت واقعناالسياسى والمعرفى والدينى ..

* لا نختلف على أن للإمام الصادق المهدي اجتهادات ومجاهدات نظرية وتأسيسية كثيرة إضافة إلى ثراء عطاءه السياسي
هذه الاجتهادات والمجاهدات قمينة في اعتقادنا أن تنتج حزبا وسطيا جماهيريا "أفضل بكثير" من هذا الذي نراه الآن يا صديقي
ولأننا نعتقد هذا ، ولا نعتقد عكسه مطلقا ، نتساءل بدهشة واستنكار شديدين : ما هذا الذي يحدث الآن داخل الحزب ؟؟
* هذا المفكر وهذا الموجه وهذا البوصلة ، حفظنا وإياه الله من كل سوء وشر ، وأمد في أيامه وأيامنا ، كان حريا به وبتلاميذه أن يخرجوا هم ويُخْرجوا حزب الأمة من مأزق سؤال "ما بعد الصادق " الحرج ! انظر - فديتك أيها الحبيب دودي - إلى هذه المفارقة المؤلمة : حزب الأمة يكاد يكون أسعد الأحزاب السودانية الآن على الإطلاق برئيسه الحالي ولكن حزب الأمة هو بالفعل أشد الأحزاب السودانية افتقادا لشخصية مناسبة تحل محل الرئيس الحالي إذا "حرد " لا قدر الله أو حدث له أي مكروه .. دعنا نقول أن فكرة "رئيس مدى الحياة" هذه في حد ذاتها تتناقض مع جوهر الديمقراطية وروحها وكل الرؤساء الديمقراطيين العباقرة كرسوا لفكرة سوى هذه المحسوبة على تاريخ الصادق المهدي الآن والأسوأ من ذلك أنه لا الصادق المهدي ولا غيره فكر بجدية في "حزب الأمة بعد الصادق المهدي" ولعلك توافقني أن هذا المأزق بالذات يشكل "موسيقى خلفيةمكتومة" لكل ضجيج يحدث في هذه الجهة أو تلك
* الحالة الحزبية - الكيانية الثنوية "حزب الأمة وكيان الأنصار" كانت تنتظر اجتهادات ومجاهدات نظرية وسياسية وفكرية إن شئت التسمية أكثر بكثير مما بذل فيها . عندما أعلن المغفور له الإمام عبدالرحمن المهدي كلمته المشهورة "كل أنصاري حزب أمة وليس كل حزب أمة أنصاري" كان الأمر بالفعل يحتاج لذلك وكان ممكن التحقيق واقعيا بطبيعة آفاق ومدارك وثقة الاتباع في إمامهم آنذاك . فالحزب الوليد يستفيد دون شك من هذا الثقل الجماهيري الكبير . والكيان العريض يستفيد دون شك من هذه الفرصة القوية للوجود والتأثير على حياة وطنية وسياسية آخذة في التشكل آنذاك . بعد مرور أكثر من ستين عاما لا بد أن يتغير الواقع وتتغير العلاقة . فلا مصلحة حقيقية لحزب الأمة الآن في الارتباط بكيان الأنصار أو بهيئة شئون الأنصار وبهذا القدر وهذا الشكل الذي نراه ولا مصلحة حقيقية للهيئة وجماهيرها في هكذا ارتباط بالمقابل . فضلا عن أن الواقع المعاش يختلف تمام الاختلاف عن الواقع الذي قيلت فيه هذه الكلمة
* ومهما يكن من أمر ، فليس معنى الحب ، وليس معنى أن يكون الإمام مفكرا وسوبر قائد و... و ... إلخ ذلك أن تكون مواقفه وأفعاله "فوق" أي درجة من درجات النقد مهما رآها البعض شديدة القسوة
ولك ودي يا دودي

Quote: يااخى ليس هنالك من قاده الحزب مبارك او غيره من وعد الاحباب اى وعد مالى واذا كانت هنالك وعود فانها مسئوليه من ابرم تلك الوعود ...اعرف معظم قيادات الحزب عند بدأ بالاخ مبارك الى الاخ الهادى قائد مجموعه اثيوبيا والتى من ضمنها الاخ ساتى...يعنى لو عندك اى دليل بان الاخ مبارك كقائد للعمل الخارجى فى تلك الفتره او من بعده السيد الامام الصادق قد وعد هؤلاء الاخوه باى تعويض مالى فاتى به حتى لا يكون الحديث مجرد ادعاء من غير سند

*شكرالك اهتمامك بواحد من بنود ادعاءات المعتصمين ومطالباتهم والتعليق عليه . إن الاهتمام والتعليق مطلوب على كل ما ورد على لسان يحيى ساتي في حواره مع سودانيز اونلاين وغيره . والإداء بالشهادات والأقوال متاح لكل من لديه معلومات عن تلك الفترة وواجب على من مسهم كلام ساتي واتهاماته
* لم يتبن أحد ادعاءات ساتي ولا زال الأمر محض مقابلة قول بقول .. يعني لا زال حديث ساتي غير مثبت وغير منفي كذلك .. وإن كنت تلمح في كلامك أعلاه أن هنالك بعض الناس "في منتصف المسافة ووسطها" قد وعدوا هؤلاء المساكين فعلا .. ويا صديقي لا اعتقد أن هذا يعفي القادة السياسيين والعسكريين لأن هذا ما قاله الشخص الذي أرسله هؤلاء القادة إليهم وبموجبه أوصلهم إلى المعسكرات فإن كان القادة يعلمون بتلك الوعود فتلك مصيبة وإن كانوا لا يعلمون فالمصيبة أعظم . لقد تكررت هذه الوعود أكثر من مرة . ويستعصي على الفهم أن يتواطأ مئات على ادعاء كهذا. وحتى يا صديقي لو افترضنا انه لم تحدث وعود على الإطلاق وهو أمر عصي على التصديق جدا .فإن اثبات ذلك يحتاج بدوره لشغل كثير ويبقى بعد ذلك كله حق المسرحين في التعويض والتسكين قائما
* الذي ورد في كلام ساتي المثبت هنا أخطر بكثير من مجرد تعويضات وأموال والخ .. هنالك مزاعم بحدوث تصفيات وقتل وإعدام داخل صفوف قوات الأمة وهناك مطالبة بالإعلان عن أسماء متوفين ومقتولين وغيرهم وأراك لم تعلق على هذه الجزئية بأبيض ولا بأسود . ليست أرواح الناس ، يا سادة ، بهذه المجانية والأمر برمته مطروح للتحقيق الجاد المحايد لتبرئة ذمم وتحديد مسئوليات ومحاسبة مخطئين وأي انصراف عن هذا الاتجاه ، اتجاه التحقيق المحايد في المزاعم المتعلقة بأرواح الجنود ، من شأنه أن يعقد الأزمة أكثر وأكثر
ولك الود الجزيل على كل حال

مسألة اتفاق جيبوتي وإلقاء اللوم على النكث الإنقاذي المجرّب بالعهود - وحده - في ما حصد الحزب والناس من حصرم جرائه اتفق واختلف معك في ما سقته من حديث
* حكاية أن الحزب يرفض المشاركة في الإنقاذ وفي أوزارها فيها نظر كبير ... صحيح أن الحزب لا يشارك في الحيكومة بوزراء أو ولاة أو خلافه لكن الممرات "العجيبة" تعمل عملاً عجيباً يا سيدي : موقف قيادات الحزب من مأساة دارفور وما يتصل بها من مسألة المحكمة الجنائية الدولية وغيرها أقرب إلى تسويق ودعم الموقف الإنقاذي المتردي فيهامنه إلى دعم حق الدارفوريين في العيش والحياة والانتصاف . ومهما نحاول التعليل بطلاسم سياسية فإن المواطن الدارفوري العادي يحس بغبن عظيم مما يعتبره نكران قياداته الروحية لحقه في الانتصار لظلم طال حتى حقه في محض الوجود وحماية هذه القيادات لمجرمين مارسوا عليه كل الفظاعات بما فيها "القتل بسبب الهوية العرقية" ويا صديقي لعلك منتبه إلى أن حتى الذين شاركوا الإنقاذ في السلطة وفي "أوزارها " لم يتطرفوا في مسألة المحكمة الجنائية مثلما تطرف الإمام فأي مشاركة أكبر من هذه ، ثم التراضي الوطني الذي بدأ وانتهى بلا مغزى ولا طعم ولا رائحة ولا حنكة سياسية حتى ، ثم وثم وثم ... وما تسير به الركبان وتسمر به المجالس من أوصاف وأحوال الوضعية السمنعسلية بين قيادات الحزب وقيادات النظام المجرم أوضح وأكثف من أن يخفى على أحد... ثم موقف قيادات الحزب الذي لا يزال متلجلجاومترددا من أطروحة تحالف السودان ضد الإنقاذ....ثم ماهو أخزى وانكى "ملابسات" فظاعات الاستشمال التي صاحبت المؤتمر السابع ..الاستشمال الجسمي باستيراد شخصية شمولية التكوين والهوى مثل الفريق صديق اسماعيل وغرسها بأساليب ممعنة في الالتواء [على سبيل الاستشمال السلوكي] في جسد الحزب الذي كان ديمقراطيا معافى قبلها .. كل ذلك يجعل الحديث عن عدم مشاركة الحزب في الحيكومة كاسدا لا يقبل على شرائه غبي ولا حصيف... لسوء حظنا يا دودي
* ربط الفشل في تسكين عناصر جيش الأمة بمسألة عدم المشاركة في الحكومة المزعومة فيه تجن على المنطق نوعا ما . الاتفاقات أعادت إلى الحزب والهيئة كثيرا مما تمت مصادرته عينا أو تعويضا وذهبت إلى أكثر من ذلك أشواطا بعيدة ...دون مشاركة . فلا أقل من أن تحل مشكلات عناصر الجيش أيضا دون مشاركة ..

سأعود يا حبيب ، بإذن الله تعالى ، إلى بقية ما ورد في مداخلتك
لك الود أجزله والامتنان عميقه

Quote: وضع هؤلاء الاخوه ظل يؤرق قاده الحزب كل ساعه او يوم لان للحزب مسئوليه اخلاقيه تجاه كل كوادره كم تمنيت لو كانت لنا شركات ومؤسسات لاستوعبنا كل المجاهدين والاف الكوادر التى ضحت بكل ما تملك من اجل استعاده الديمقراطيه سواء بالداخل او الخارج ولكن الامانى شئ والواقع شئ اخر..لماذا لم نستخدم طاقاتنا من خلال منابرنا الداخليه المتعدده لايجاد صيغه تستوعب كل طاقاتنا وبناء حزب له مؤسساته الماليه والاجتماعيه لمواجهه مثل هذه الحالات بدل ان نشمت بانفسنا فى سوق الله اكبر.............ماهو تصورك الشخصى لحل هذه الازمه لو كنت المسئول او ككادر نوعى فى هذا الحزب الكبير

* ربما نتفق على هذه النقطة لو شرحت لي ما تقصده بهذا "التأريق" وهذا السهر والحمى
تقول في فقرة سابقة من هذه المداخلة وفي مداخلات قبلها ما معناه أن هؤلاء المعتصمين "لا حق لهم " ولا مشكلة ولا يحزنون
تقول ويقول غيرك ، ويملؤون أشداقهم بذلك بلا حياء ، إنهم مجرد مرتزقة وأدوات للنظام "المجرم" للنيل من الحزب وقياداته
ثم تعود في هذه الفقرة لتقول أن لهم وضعا ظل يؤرق قادة الحزب ، هدّأ الله بالهم وأمن روعاتهم ، وذلك لأن للحزب مسئولية أخلاقية تجاه كل كوادره
كيف يتفق هذا وذاك بالله عليك؟؟
هذه الفقرة ، بارك الله فيها وفي قائلها ، أثبتت ، والله أكبر ولله الحمد ، أن هؤلاء المساكين مضطرون ومعذورون وأبرياء من سبة الارتزاق وتهمة العمالة للنظام على كل حال
وشهد الله أننا لم نر ممن تدافع عنهم "ترجمة عملية " لهذا الأرق ولو في حدوده الدنيا. نحن لا نريد قطعا أن يقوم أحد هؤلاء القادة أو بعضهم أو كلهم "ببيع اللي وراه واللي قدامو" لأجل أن يحل مشاكل الحزب وكوادر الحزب لا سيما تلبية هذه المسئولية الأخلاقية ، ولكن لا نقبل بأي حال من الأحوال أن يصل هذا الأرق لهذا الدرك الأسفل من التنصل لدرجة إشهار السلاح في وجوه المعتصمين ورميهم ، هكذا وبهذه المجانية المفرطة ، بالعمالة والارتزاق والائتمار بأوامر "العدو" الإنقاذي الذي لم ينشأ وجودهم كمحاربين أصلا إلا لمقاتلته ورد وإيقاف عدوانه المستدام على سواد هذا الشعب الأبي
* شهد الله أيضا ، أنه قبل هذه السنوات الجيبوتية التراضوية العجيبة ، أن قادة هذا الحزب وقواعده كانوا يتسابقون في البذل والعطاء لبعضهم البعض ولغيرهم بلا من ولا انقطاع ولا يجوز إطلاقا ياسيد دودي أن تتكلم بهذه الطريقة عن أعضاء الحزب وأنهم ربما لا يكونوا ملتزمين بما عليهم من نفقات تجاه الحزب سواء كان اشتراكات عضوية أو غيره
فإنك لا تكاد ترى من أهلنا في حزب الأمة بالذات من يقصر إذا دعا الداعي وتوفرت أدنى إمكانية للمساهمة . وعلى سبيل المثال عندما تنادى بعض شباب ورجال الحزب لإصدار صحيفة صوت الأمة بأسس لا-حزبية وتجارية محضة وانشاء شركة الشكابة لأجل هذا الغرض لم يسأل الذين دفعوا من حر مالهم أسهما في هذه الشركة الوليدة عن دراسة الجدوى وحجم الأرباح المتوقعة وإلخ . بل " قنعوا" حتى مما دفعوه من رأس مال فداء "التجربة" والمحاولة التي لم يترك لها القائمون على أمرها "فرصة" لكي تتنفس بين مضايقات النظام ومناكفات التيارات واللوبيهات لا سيما أولئك القريبين من الإمام . ثم ضاع كل شيء نتيجة غياب الإرادة المخلصة لما فيه مصلحة الحزب وقياداته وقواعده والإدارة الحصيفة القادرة على مخاطبة السوانح والتحديات بذكاء وجلد يضاهيان حجم التحدي
لك أن تضحك جدا ، وأن تبكي جدا كذلك ، وأنت تتخيل حجم ما كان ممكنا من نجاح توفرت له كل مدخلاته وكيف اختار رئيس مجلس إدارة الصحيفة الانتحار السياسي والإداري بإرادة ومسوغات لا تزال غير مفهومة
الخلاصة يا سيدي أن مشكلة الحزب ليست في قلة المال على الرغم من اعترافنا الضمني والصريح أن سنوات الإنقاذ الحاقدة العجاف قد فعلت فعلها المؤثر على الموارد والبنيات الاقتصادية للأفراد وللكيان ككل . ما يعاني منه حزب الأمة الآن هو "انيميا " مزمنة في إخلاص كثير من القيادات الممكّنة أسريا من دفة القيادة للمصلحة المجردة للحزب ككيان وكمؤسسة وكجسم وكقيادات وجماهير وفقدان حاد لأوليات وبديهيات الإدارة الاقتصادية والسياسية والله المستعان
* بقي أن أنبه يا صديقي أنني عندما أخوض في شأن هذا الحزب الكبير بدوره وبجماهيره وبتأثيره على حاضر ومستقبل هذا الوطن سواء كان هذا الخوض محبة وتغزلا في قياداته لا سيما الإمام أو نقدا لاذعا لهؤلاء فإنني لا أبيح لنفسي ذلك من خلال "بطاقة عضوية" أحملها ، فأنا لا أحمل هكذا بطاقة ، ولكنني لا اظن أن الحديث عن حزب الأمة وعما يعانيه لا يجوز إلا من هذه النافذة وحدها
ولك ودي وامتناني على الدوام

Quote: كيف يمكن لانسان يؤمن بمبادي الديمقراطية والحرية ان يحدد للناس ما يكتبون وما ينبغي ان يريدون ويكونوا عليه ؟ الناس احرارا فيما يختاروا من اساليب للتعبير .. ليس من مبادي حزب الامة او افكاره ان نحدد للناس ما ينبغي ان يكونوا عليه .. علينا ان نكون على افكارنا ومبادئنا ونترك الناس تعبر كيفما شاءت وليكن الحكم في النهاية للقاري الكريم هو الذي يحدد من هو المخطي ومن هو الصواب ... اننا لا نعلم ما تخفي الصدور ولذلك لا يمكن ان نقول ان فلان نيته كذا او كذا ... هنالك سؤال محدد تم طرحه الاجابة عليه في غاية البساطة يمكن الرد بالنفي او التاكيد ولكن ان نتهم الاخرين بالعمالة والارتهان لجهات امنية فهذا خطا ما لم نمتلك الادلة الثابتة وفق مستندات فمثلا يمكنني الجزم بان بشرى الصادق المهدي ضابط في جهاز الامن القمعي لنظام الانقاذ ولكن لا يمكن ان اثبت ان فتحي البحيري الصحفي السابق بجريدة صوت الامة تحركه ايادي خفية وما لم امتلك او تمتلك انت دليل علي ذلك لا يحق لاي منا ان يتهم الاخرين ابدا ..

شكرا جزيلا أخي محمد حسن العمدة
كنا نود أن تكون طريقة الأهل في حزب الأمة وكيان الأنصار في التعامل مع مسألة كقضية جيش الأمة "تشبه" تاريخ وشخصية هذا الجسد السوداني العريق والمثالي
لكن
يبدو أنها سنوات السوء
وأيام الأعاجيب

الحبيب فتحى
لو سمحت اختصر حتى استطيع الرد على مداخلاتك الاخيره ونستفيد ويستفيد المتابع على العموم مافهمته من مداخلاتك الاخيره هو..
1- ان للحزب دروب اخرى يتعامل بها مع الانقاذ غير الاستوزار وهذه تهمه كبيره جدا ولا اقبلها منك ابدا لان حزب الامه عودنا العمل على المكشوف لو عندك اى دليل على تعامل الحزب مع الانقاذ فاتى به
2- موقف الحزب من ازمه دارفور غير واضح...من غير اى تحيز حزب الامه اول من سلط الضوء على مأساه دارفور اول من زار دارفور وعقد الورش وابدى رايه واضحا فى الحل ومازال متمسك بنقاطه من الحل حتى اللحظه ...اول حزب يقف مع مقررات مجلس الامن بشان دارفور حتى ابيحت دماء رئيسه من قبل مهوسى الانقاذ عند تاييد الحزب للقرار1590 وملحقاته...و لجنه دارفور فى الحزب كان يراسها نائب رئيس الحزب السابق ولقد عقد الحزب اكثر من عشر ورش كبيره لمشكله دارفور بجانب الوفود الكثيره التى طافت الاقليم ومعسكرات النازحين .
3-مازلت على راى بان من يطالب بثمن نضاله مرتزق وهذا لا يتعارض مع واجب الحزب الاخلاقى بتقديم المساعده لكوادره وفق امكانيات الحزب وليس كحق واجب السداد والا فما هو تعريف المرتزق

دودى

Quote: الحبيب فتحى لو سمحت اختصر حتى استطيع الرد على مداخلاتك الاخيره ونستفيد ويستفيد المتابع على العموم مافهمته من مداخلاتك الاخيره هو.. 1- ان للحزب دروب اخرى يتعامل بها مع الانقاذ غير الاستوزار وهذه تهمه كبيره جدا ولا اقبلها منك ابدا لان حزب الامه عودنا العمل على المكشوف لو عندك اى دليل على تعامل الحزب مع الانقاذ فاتى به 2- موقف الحزب من ازمه دارفور غير واضح...من غير اى تحيز حزب الامه اول من سلط الضوء على مأساه دارفور اول من زار دارفور وعقد الورش وابدى رايه واضحا فى الحل ومازال متمسك بنقاطه من الحل حتى اللحظه ...اول حزب يقف مع مقررات مجلس الامن بشان دارفور حتى ابيحت دماء رئيسه من قبل مهوسى الانقاذ عند تاييد الحزب للقرار1590 وملحقاته...و لجنه دارفور فى الحزب كان يراسها نائب رئيس الحزب السابق ولقد عقد الحزب اكثر من عشر ورش كبيره لمشكله دارفور بجانب الوفود الكثيره التى طافت الاقليم ومعسكرات النازحين . 3-مازلت على راى بان من يطالب بثمن نضاله مرتزق وهذا لا يتعارض مع واجب الحزب الاخلاقى بتقديم المساعده لكوادره وفق امكانيات الحزب وليس كحق واجب السداد والا فما هو تعريف المرتزق دودى

شكرا جزيلا الحبيب محمد دودي
يبدو أننا سنصل إلى أرضية مشتركة على كل حال
حسنا ، فليكن هذا الملخص "الثلاثي" الذي تكرمت به لما تقدم من نقاش ركيزة لما سيأتي منه
وأتمنى صادقا أن لا يكون حوارا بين شخصين فقط ، ولا حوارا اطرشا يعجب ويتمسك كل طرف فيه بما لديه منه
الدعوة مفتوحة للجميع وعلى الوجه الخصوص لعمر فضل المولى وللعمدة وليعقوب البشير للتقدم بهذا الحوار للأمام على كل حال
لك أكمل الود وأتم التجلة والاحترام
أما أنا فسأعود منطلقا من هذه الثلاثة ومختصرا ما وسعني الاختصار
شكرا جزيلا لك مرة أخرى

Quote: شكرا جزيلا الحبيب محمد دودي يبدو أننا سنصل إلى أرضية مشتركة على كل حال حسنا ، فليكن هذا الملخص "الثلاثي" الذي تكرمت به لما تقدم من نقاش ركيزة لما سيأتي منه وأتمنى صادقا أن لا يكون حوارا بين شخصين فقط ، ولا حوارا اطرشا يعجب ويتمسك كل طرف فيه بما لديه منه الدعوة مفتوحة للجميع وعلى الوجه الخصوص لعمر فضل المولى وللعمدة وليعقوب البشير للتقدم بهذا الحوار للأمام على كل حال لك أكمل الود وأتم التجلة والاحترام أما أنا فسأعود منطلقا من هذه الثلاثة ومختصرا ما وسعني الاختصار شكرا جزيلا لك مرة أخرى

الاخ فتحي البحيري
لو كنت تريد التقدم بالحوار الى الامام لما اختزلت الامر كله في اسرة واحدة ولكاني بك تختزل الحزب كله في اسرة واحدة وكل القيادات الاخرى او فلنقل اختصارا الالاف الذين حضروا المؤتمر العام الاخير واجازوا الدستور كلهم لا يدركون شيئالا بخوص علاقات اسرة رئيس الحزب السرية مع النظام ولا علاقات مؤسسات الحزب السرية مع النظام.. ثم كان كل هؤلاء القيادات يعملون بالاشارة واسرة واحدة تتحكم في هذا الحزب الكبير ولكاني بك تضرب بالظروف التي يمر بها الوطن تحت هذه العصابة المستبدة عرض الحائض وتحمل اسرة واحدة حل مشاكل الحزب وجماهيره .... الخ . وتصف نفسك بانك الوحيد الذي كتب عليك التضحية وان الاخرين لا وتقصد اسرة الامام رغم انك تعلم ان اسرة الامام كان جل ابنائه الثلاثة وبنته في المواجهة المسلحة وابنه الوحيد الذي كان بالداخل كان اكثر الناس معاناة وكان الاكثر تواصلا مع الجماهير في كل المدن رغم صغر سنه وخبرته لكنه قام بدور كبير مع غيره من القيادات الاخرى كالامير نقدالله والامير عبد المحمود ابو فهل بعد كل هذا تقول ان التضحية كتبت عليك وحدك وكانك توحي بانك تاثرت بثقافة الانقاذ في النيل من الحزب واصبحت تتحدث بلسانها....
على اي حال ان كانت تهمك قضية جيش الامة فان القضية واضحة لكل انسان متجرد ومتابع ولصيق بالاحداث وتعلم تماما بان هنالك من يستقلون هذه القضية وتعلم تماما دور النظام في هذه القضية وتقاعس قانونه عن حتى التحدث مع شباب يحتلون دار حزب مدني بالسلاح الابيض لاكثر من شهر في سابقة تخالف كل القوانيين المتعارف عليها اخذين في الاعتبار ان الحزب ليس مشاركا في السلطة وليست لديه اي اموال ليصرفها على الاخرين لانك تعلم ظروفه على اي حال اقول لك ان قضية هؤلاء العائدين مسئول منها مباشرة حسب الاتفاق بعدالعودة الدي دي ار بتاعة التسريح والدمج... الخ وقد استلمت بطاقات هؤلاء الاحباب جميعا وصرفت لهم دفعة اولى والاحرى بهم متابعة ذلك امر معهم وان كان هنالك اعتصام فالواجب ان يكون هنالك اعتصام في ذلك المكان ومطالبة تلك الجهات بدفع المستحقات والتظاهر بالمطالبة ان كانت هنالك حقوق حقا ولكن ان يترك هؤلاء الجهات المختصة التي جلسوا اليها اول الامر ثم ياتوا ليحتلوا دار حزب مدني يعلمون ظروفه ومعارضته للنظام فان هذا يخدم قضية النظام ويعري حزبهم ويخصم من رصيده امام خصومه فان كانوا حريصين على الحزب فان الواجب الدفاع عن حزبهم لان النضال لم ينتهي بعد ومثل ما انهم ناضلوا في الخارج فان هنالك من ناضل في الداخل ودفع ثمن ذلك روحه ورجله ونظره ويده ... الخ تشريدا وتعذيبا وفصلا من الجامعة ولا يخفى عليك ان الحبيب عروة الصادق تم فصله من السنة الثالثة تقريبا من كلية الهندسة قبل عامين او او اقل تقريبا الامر الذي يعني ان النضال مازال مستمرا وقد فشلت كل الجهود في اعادته واستعان بكل قيادات الحزب ولم ينجح الامر لكنه رغم ذلك لم يقل ان الحزب كذا وكذا بل اقتنع بان ذلك ثمن لنضال لقناعات يؤمن بها وفي سبيلها سوف يقدم روحه فداء والقائمة تطول اخي في ذلك لو ان الحزب اراد الدفع لكل من ناضل وفصل وشرد لن يستطيع الا ذلك سبيلا.....
ان التحديات كبيرة تواجه الوطن والاحرى بالجميع المساعدة في انتشال الوطن من هذه الاقلية الفاسدة كهدف اساسي وثابت ومن ثم العمل على اصلاح الاخطأ الحزبية ولكن ان نقدم هذه على تلك فاننا نخدم النظام اكثر مما نخدم قضية الوطن بل نضر بالوطن ونضر بالحزب...
بخصوص ازمة دارفور فانك تحاملت اكثر من اللازم في القضية على الحزب لانك تدري بان الحزب مازالت مواقفه هي الاكثر برزوا ووضوحا في هذه القضية ورئيس الحزب زار دارفور اكثر من ثلاثة مرات منذ تفجر الازمة ونائب رئيس الحزب السابق دكتور ادم كان مسئولا عن ملف القضية وذلك لاهمية القضية وبخصوص مقولة رئيس الحزب عن البشير وجلدنا فان كنت تتحرى المصداقية فان كلام الامام واضح لا لبس فيه ولا غبار وان كنت تبحث عن عثرات الناس لتصنع من الحبة قبة لتنال من الاخرين فهذا شان اخر.

Quote: الخرطوم:الصحافة اعلن تحالف قوى المعارضة، تضامنه مع حزب الامة بشأن احتلال داره من قبل «جيش الامة»، واعتبره تصرفاً مرفوضاً وغير مقبول، لكن قيادياً في المجموعة المسيطرة على الدار، وجه انتقادات لقيادات التحالف واعلن دخول المجموعة في اضراب عن الطعام اعتبارا من اليوم ولثلاثة ايام. واتهم الناطق باسم تحالف المعارضة، فاروق ابوعيسى، في مؤتمر صحفي امس ، اياد خفية - لم يحددها - بالوقوف وراء مجموعة جيش الامة في احتلال الدار، بهدف لي ذراع حزب الامة - بحد تعبيره - موضحا ان الحزب اتبع كافة الخطوات بحثا عن العدالة بما فيها رفع مذكرة الى وزير العدل عبدالباسط سبدرات، لكن السلطات لم تتخذ اي اجراء. لكن القيادي بجيش الامة، يحيى ساتي، وجه انتقادات حادة لأبوعيسى ووصفه بالشمولي والانتهازي ، كما صوب في حديث مع «الصحافة» ذات الانتقادات الى الامين العام للحزب صديق محمد اسماعيل، ورئيسة المكتب السياسي سارة نقد الله، واعلن ان المجموعة ستدخل في اضراب عن الطعام اعتبارا من اليوم ولمدة ثلاثة ايام، كما تنوي رفع شكوى الى رئيس مجلس شؤون الاحزاب، محمد بشارة دوسة. ويعقد الامين العام لحزب الامة، صديق محمد اسماعيل، ورئيسة المكتب السياسي، مؤتمرا صحافيا اليوم للحديث حول سيطرة المجموعة على دار الحزب.

اها رايك شنو يافتحى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دودى

شكرا ياحبيب دودى ...

دورت على البوست دا عشان انزل فيهو حديث فاروق ابوعيسى ..

وجدتك سبقتنى على ذلك ..



مشيت السودان ورجعت اكثر قناعة ان الفرق بين تناول امر حزب
الامة هنا ومايحدث فى الواقع فرق كبير ..التناول الذى يتم هنا
متخيل وفى بعض المرات تناول للعام بمراة (ذاتية ) ضيقة جدا ...
وفى كثير من المرات التناول يكون (امانى ) و(احلام ) ينتظر
البعض تحقيقها ...هؤلاء هم (المنتظرين عند منحنى النهر ) ..
وسيطول الانتظار ...

طبعا يافتحى تصنيفك خارج هذه ا لدوائر الثلاثة ...اعلم انك
تسعى للمصحلة العام ويهمك امر هذا التنظيم فقط عليك ان
تعيد قراءة الامر وفق تصريح فاروق ابوعيسى ا لعالم بخبايا
الامور

تحياتى لك وللاحباب ...

حمدا لله على سلامه الرجوع لدوحه العرب ياعريس ...........حقا اخى محمد ليس من راى كمن سمع....حقيقه كل الاحباب هاهنا لا اشك فى صدق انتماء اى منهم لهم عطاء فى السابق وانشاء الله سوف يتواصل عطائهم فى المستقبل كل مافى الامر لقد فشلنا انا وانت وغيرنا فى اقناع هؤلاء الاحباب بماحدث فى المؤتمرالسابع والتطورات اللاحقه...

دودى

شكرا جزيلا الأحباب
دودي
محمد عبد الرحمن
عمر فضل المولى


وسنعود لاحقا
الى هذه "الإضافات"
وإلى ما انقطع من نقاش وحوار
لكم الود اجزله

حديث الأستاذ فاروق علي العين والرأس
أصلا كان صدر هذا البوست قد اتسع لاحتمالات راجحة تطابق ما أشار إليه فاروق
إذن لا جديد
المشكلة أننا نصر على أن لهؤلاء المتضورين جوعا .. قضية وقضية عادلة وانسانية .. إن لم نتكرم باحترام حقهم في التعبير عنها فلا أقل من أن نكف أذى مسدساتنا ورمينا "المجاني" لهم بأنهم أدوات للنظام
لأننا جميعا "نحتل" أوضاعا يمكن أن توصف بكل سهولة ويسر بمحايثة هذا النظام
صحيح أن النظام الإنقاذي المجرم يستمرئ توظيف مثل هذه الاحتقانات لصالحه .. لا سيما في مثل هذه
الأوقات
ما في ذلك شك
لكن الطريقة التي نتعامل بها مع أصحاب الحقوق و "مدعيها" هي التي تمكّن هذا النظام القميء من هذا التوظيف وهذا الاستمراء .. وليس "وجود" هؤلاء المساكين وأمثالهم على حافة الرمق الأخير ، بلا ما يضيء طريق قوت ساعاتهم القادمة فضلا عن أيامهم القادمة ، وبلا من يحس ويشعر بحالهم هذا ، لا في ضفة النظام ، ولا في ضفتهم هم.
ليس ذنب هؤلاء أن أحوال أمثال فاروق أبو عيسى تحجبهم عن الإحساس بأحوال عامة الناس في ظل نظام مارس أقسى أنواع سوء الأخلاق في ما يتعلق بمعاش الناس وأقواتهم .. ومن ضمنهم هؤلاء المساكين المعتصمين الذين لم يجدوا في دفاتر إملاقهم المزمن سوى مواعيد خليفة مثل هذه التي يزعمونها


لكم الود
سأعود بإذن الله

ألاحباب الكــــــــرام,,,,,,
فتحي البحيري
عمر عبدالله
محمد دودي
محمد عبدالرحمن
مالا يجب ان يكون موضع خلاف هو ان للاحباب المجاهدين المعتصـمين بدار الحـزب قضية عادلة تتمثل في مطالبتهم بتصحيح اوضـــاعهم,,,,وبغَََض النظــر عــن رؤيتنا في اســـلوب المطــالبة ,,, فانه يحمد لهم ان لجأوا بالمطالبه الي دارهم و الي قيادتهم التي فشلت في معالجة هذه القضية بالحكمة المعهودة فيها وتركتهم عرضة للابتزاز والمطاردة من قبل أجهزة نظام المؤتمر اللاوطني ,,,والانكي ان يكون ذلك بطلب من الحزب!!!!!!!!!!!!,,,,,
كان حري ان يتحرك الحزب على كل المستويات لحسم هذه القضية ليس باصدار البيانات ولكن باستنفار كافة عضوية الحزب لوضع المعالجة المناســـبة او انشــاء صـــندوق يعني بتصحيح اوضـــاعهم,,, و اكاد اقسم بانهم لو كانوا وجدوا الاهتمام اللازم من القيادة لقضي الامـــر,,,فورب العزة لو اراد هــؤلاء اللاحباب المجاهدين المال فقط لفتحت لهم خزائن الانفاذعلي مصراعيها شماته او تصفية حسابات,,,,
ألاحباب الكــــــــرام,,,,,,فلنكن كالجسد الواحد ان اشتكي منه عضو تداعي له كامل الجسد بالسهر و الحمي,,,,واني احسب اننا كذلك,,,,
مع محبتي و فائق احترامي

Quote: مالا يجب ان يكون موضع خلاف هو ان للاحباب المجاهدين المعتصـمين بدار الحـزب قضية عادلة تتمثل في مطالبتهم بتصحيح اوضـــاعهم,,,,وبغَََض النظــر عــن رؤيتنا في اســـلوب المطــالبة ,,, فانه يحمد لهم ان لجأوا بالمطالبه الي دارهم و الي قيادتهم التي فشلت في معالجة هذه القضية بالحكمة المعهودة فيها وتركتهم عرضة للابتزاز والمطاردة من قبل أجهزة نظام المؤتمر اللاوطني ,,,والانكي ان يكون ذلك بطلب من الحزب!!!!!!!!!!!!,,,,, كان حري ان يتحرك الحزب على كل المستويات لحسم هذه القضية ليس باصدار البيانات ولكن باستنفار كافة عضوية الحزب لوضع المعالجة المناســـبة او انشــاء صـــندوق يعني بتصحيح اوضـــاعهم,,, و اكاد اقسم بانهم لو كانوا وجدوا الاهتمام اللازم من القيادة لقضي الامـــر,,,فورب العزة لو اراد هــؤلاء اللاحباب المجاهدين المال فقط لفتحت لهم خزائن الانفاذعلي مصراعيها شماته او تصفية حسابات,,,, ألاحباب الكــــــــرام,,,,,,فلنكن كالجسد الواحد ان اشتكي منه عضو تداعي له كامل الجسد بالسهر و الحمي,,,,واني احسب اننا كذلك,,,, مع محبتي و فائق احترامي

يديك العافية يا هيثم
علي القسم
لخصت لي ما اود قوله وما لا أود قوله
يديك الف وخمسماية تسعة وتسعين عافية ياخ!

نتمنى بعمق أن ينصلح الحال داخل الحزب الكبير
وان تنتهي هذه المأساة بخير
..

~