الباقـر يروي حقيقة ما حدث عند وصول جثمان الراحل الخاتم: محمد جمعة تابع الجثمان حتى نهاية الدفن

الباقر يروي حقيقة ما حدث عند وصول جثمان الراحل الخاتم: محمد حامد جمعة ومجموعة من رجال الأمن تابعـوا الجثمان حتى نهاية الدفن

الأستاذ الباقر العفيف رافق جثمان الراحل الخاتم عدلان في رحلته الأخيرة للسودان. عاد الباقر إلى لندن ظهر اليوم، الثلاثاء، 3 مايو. روى لي الباقر ما حدث عند وصول جثمان الراحل الخاتم عدلان إلى مطار الخرطوم.

عند وصول الطائرة إلى مطار الخرطوم نزل الجميع من الطائرة ليجدوا الاسعاف الذي أعدته أسرة الراحل الخاتم في الانتظار وحـولـه عدد من رجال الأمن.

طلب رجال الأمن التحدث مع شخص واحد من المرافقين بينما اتـفـق الجميع على الحديث مع رجال الأمن كمجموعة ولكن رجال الأمن رفضوا هـذا الطرح وتمَّ الاتفـاق على أنْ يكون المـتحدث معهم عدلان، شقيق الخاتم، مـنـفرداً بينما واصل الجميع إجراءات الخروج على أمل أنْ يلحق بـهم الجثمان في مكان الاستقبال خارج صالة الاستقبال.

انتـظـر الجميع الجثمان خارج المطار مع مجموعة السودانيين الذين حضروا لاستقبال الجثمان. وطال الانـتـظار لحد القلق. أخيراً ظــهــر عدلان ليخطر الجميع بأنَّ ناس الأمن أخرجوا الجثمان خارج المطار وأخذوه إلى شارع مدني-الخرطوم بالقرب من عفراء مول وأنَّ ناس الأمن رفضوا السماح بإحضار الجثمان إلى مكان تجمع المستقبلين بالمطار وأيضاً رفضوا السماح بأخذه لجامعة الخرطوم حسب ما أعـدت اللجنة القومية لإستقبال وتأبين الراحل الخاتم.

تحرك الموجودون للمكان الذي يوجد به الجثمان. وسمح لهم بالتواجد في ال Car Park التابع لمركز عفراء. وتمَّ الاتصال سريعاً بمجموعة من المستقلبين الذين ظلوا بالمطار والذين لحقت مجموعة منهم بالجثمان وألقوا نظرة أخيرة وترحموا عليه بينما ارتجل الباقر العفيف كلمة أشاد فيها بمناقب الراحل وشكر الجميع. في ظل هذه الظروف غير العادية تحرك الجميع إلى (أم دكـة الجعليين). توقـف الموكب في جبل أولياء بغرض تجميع المسافرين مع الجثمان.

كانت سيارة أمن تسير خلف الإسعاف الذي يحمل جثمان الراحل. سارت سيارة الأمن خلف الاسعاف الذي يحمل الجثمان حتى وصوله إلى (أم دكـة الجعليين). أكــدَّ أستاذ الباقر أنَّ محمد حامد جمعة كان متـابعـاً الجثمان لحدِّ القرية وإلى أنْ حضر الدفن ثـمَّ رجع.

شكراً اسماعيل على هذا التوضيح المهم.
علامة استفهام كبرى: لماذا أورد محمد المهدي عبد الوهاب في التقرير الإخباري الذي أرسله من السودان ما يلي:

Quote: واتضح أن ذوي الفقيد، نظرا لسخونة الطقس وطول مدة السفر إلى الجزيرة ورغبتهم في مواراته الثرى بسرعة عملا بالسنة النبوية الكريمة، قرروا نقل الجثمان إلى الجزيرة.

فقد ثبت الآن ان ذوي الفقيد لم يقرروا ذلك.
ولماذا أورد في نفس الخبر:

Quote: وفي الختام تحدث كاتب هذا الخبر (المهدي عبد الوهاب) الذي نقل لذوي الفقيد وأهله والمشيعين تعازي أسرة «الشرق الأوسط» وزملاء الفقيد وأبلغهم عددا من الرسائل التي حملها من زملاء الفقيد في حقلي الكتابة والابداع والمجال السياسي والثقافي.

علماً بأن محمد المهدي عبد الوهاب سافر مع جثمان الفقيد كصديق له وليس كصحافي ارسلته جريدة "الشرق الأوسط"، كما حاول الإشارة ضمناً في الفقرة أعلاه!!!
لك الشكر مرة أخرى اسماعيل.
مع الود،

ع ع

الأخ عادل

بالنسبة للسؤال الأول تحليلي هو أنَّ الموضوع بدا وكأنه سوف يأخـذ وقـتـاً طويلاً وصراعـاً لا جدوى منه خاصــةً وأنَّ وجــهــة نــظر رجال الأمن كانت واضحة: لن يرجع الجثمان إلى المطار للمستقبلين، ولن يذهب إلى جامعة الخرطوم للـتـأبين. وأعـتـقـد أنَّ أسرة الراحل، خاصةً عدلان بصفته المسئول الأول، رأت أنْ تمضي في مباشرة السـفر إلى (أم دكـة الجعليين) دون الخوض في ملابسات ما حدث ولتجنيب الآخرين مشـقــة تـداعيات أي إجراءات أخرى في ظـل وجود رجال الأمن.

وحسب تقدير الموقــف، أرى أنَّ هــذا الاجراء سليم. فالظـروف حينها أجبرتهم على تبني هذا الخط. وربما يكون هذا ما التـقـطـه الأستاذ محمد المهدي أو ما اجتمع الرأي على أنْ يُـنـشـر. ومحمد المهدي يتصف بالحصافة حسب معرفتي به، وهذا يقودني للنقطة الثانية والتي أرى فيها تجسيد معاني التضامن والمواساة حتى لو لم يكن موفداً من صحيفته ولكن هذا لا يمنع تمرير مثل تلك الرسالة الإنسانية. كثير جداً يا أخ عادل قمنا بتمرير رسائل مشابهة في ظروف مشابهة ووجدت استحساناً وقبولاً من رؤسائنا.

إذا تحصلت غــداً على مزيد من المعلومات من الأخ الباقر بخصوص السؤال الأول، أو تفسير آخر، سوف أوافيك به.

شكرا مولانا أسماعيل علي هذا التنوير الحيوي والذي بين كثيرا
مما خفي فقط نرجو أن أيراد مصدر الخبر للتوثيق هذا لم يكن تصريح
ذو طابع شخصي
ولك ودي
كما

كتب كمال عباس

Quote: نرجو ..أيراد مصدر الخبر للتوثيق هذا لم يكن تصريح ذو طابع شخصي

الأخ كمال
المصدر هـو الأستاذ الباقـر العفيف ومن الممكن أنْ أناشده بكتابة ذلك أو إرساله عبر رسالة بريد إلكتروني ليتم نشرها، أو إرسال رسالة في ذات المعنى للأخ بكري أبو بكر لنشرها.

بالمناسبة هــو على علمٍ تام بأنني سوف أنشر ما صرَّح به لـذلك أكــدَّ على المعلومات.

Quote: الزميل أبوبكر فصـــل عمـيل جهاز الامن محمد حامد جمعه من عضوية البورد كأقل رد علي هْؤلاء الصعاليك

فصـــل عمـيل جهاز الامن محمد حامد جمعه

الأخ أمين الـســيـِّـد

طلبت في بوست سابق من الأخ محمد حامـد جمعة مدنـا بمعلومات حول حقيقة ما حـدث ووعـد بذلك ولكنـه لم يفِ بـوعــده.

أنظر هنا:
أين مناصري الإنقاذ من أعضاء/عضوات المنبر من أحداث خطف نعش الخاتم؟؟

وهنا مقـتـطفات من ردوده في ذلك البوست:

Quote: الاخوة الكرام لقد شق فراق ونعى المرحوم الخاتم عدلان على الجميع غض النظر عن اتفاقهم واختلافهم مع الرجل والذى يشهد له الجميع بانه ظل ممسكا بخياره فى النشاط الفكرى والسياسى السلمى ولم يحترف العنف ولا العنتريات البئيسة فى خطابه للاخرين كما يفعل البعض واما بشان ما يسمى اختطاف جثمانه فتلك مسالة تحتاج اولا الى سماع كل الاطراف ومنهم ذوى الفقيد واهله والطرف المتهم فى هذا الشان - الحكومة - والى ان يخرج اى من الطرفين بقول واضح ارى ان الاستباق باطلاق اللعنات والنعوت قضية لا تخدم لحظة الحزن هذه والتى من اهم سماتها المفترضة توقير الحدث برمته وعدم السعى للافادة من ورائه على نحو ما يفعل البعض مع كل حدث يقع بالساحة السودانية وهى احداث فى غالبها يتضح ان مناهضى الحكومة يستعجلون فيها ويصنعون اشياء وحكايات غريبة .

Quote: اسماعيل احسن الله عزاء الجميع صدقنى ان توفرت لى معلومات مؤكدة لما تردد والان انا اجرى اتصالات واجتهد فى الحصول على تفاصيل ما حدث وبعدها الناس مخيرين بقبول روايتى او - كالعادة - ردها واغفالها هذه اولا ثانيا انا اؤمن ان هناك من هم صادقون فى حزنهم على الفقيد لكن على الاخرين الذين يمارسون الادعاء فقط ان يكفوا دموعهم الزائفة عنا لانهم يعلمون سلفا مواقفهم من الراحل الخاتم عدلان حتى اذا مضى الرجل الى ربه وهو حسيبه انتحلوا اسمه ومصيبة اهله ورفاقه انا شخصيا وكل قومى لا نستحى عن الحديث عن الخاتم عدلان فى مثل هذا الظرف بالخير وفعلناها فى صحيفة الانباء الحكومية حين توفى وسلقنا حكومتنا هذه بعنف حينما لم تنعى الخاتم فى حين ان هناك بعض المناضلين من الكتاب واهل الراى والاحزاب وحتى اللحظة لم يكتبوا شيئا عن الفقيد وارجعوا الى صحف الخرطوم واتونى باحصائية

على ضــوء إفــادة الأخ الباقر العفيف أتـمـنـى أنْ يـتـمكن الأخ جمعـة من تـقـديـم معلومـات واقـعـيـة هـذه المـرة، على الأقــل تـقـديم تـفـسـيـر حـول الآتي:

أولاً: لمـاذا إدَّعــى أنـه لا يعـرف ما حـدث؟
ثانياً: مـا هــو الـهـدف مـن المشاركة في التـشـيـع، ولماذا الـتـسـتـر على ذلك؟
ثالثاً: مـن هـم أفراد الأمـن الآخرين الـذين تابـعـوا الجثمان حتى مرقـده الأخير، ولماذا؟
رابعاً: أية معلومات أخرى ذات علاقــة.

الأستاذ الفاضل اسماعيل التاج
تحية طيبة والحمد لله على سلامة وصول الباقر
وشكرا جزيلا على التنوير .. لفت نظري من سردك:

Quote: كانت سيارة أمن تسير خلف الإسعاف الذي يحمل جثمان الراحل. سارت سيارة الأمن خلف الاسعاف الذي يحمل الجثمان حتى وصوله إلى (أم دكـة الجعليين). أكــدَّ أستاذ الباقر أنَّ محمد حامد جمعة كان متـابعـاً الجثمان لحدِّ القرية وإلى أنْ حضر الدفن ثـمَّ رجع.

فأذا كان الرجل متابع لكل الاحداث بتفاصيلها فلماذا صرح بالآتي عندما سؤل بصورة مباشرة عن موقف الحكومة التي أوفدته لتعقب جثمان الراحل المقيم:

Quote: واما بشان ما يسمى اختطاف جثمانه فتلك مسالة تحتاج اولا الى سماع كل الاطراف ومنهم ذوى الفقيد واهله والطرف المتهم فى هذا الشان - الحكومة - والى ان يخرج اى من الطرفين بقول واضح ارى ان الاستباق باطلاق اللعنات والنعوت قضية لا تخدم لحظة الحزن هذه والتى من اهم سماتها المفترضة توقير الحدث برمته وعدم السعى للافادة من ورائه على نحو ما يفعل البعض مع كل حدث يقع بالساحة السودانية وهى احداث فى غالبها يتضح ان مناهضى الحكومة يستعجلون فيها ويصنعون اشياء وحكايات غريبة

؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عمر

Quote: فأذا كان الرجل متابع لكل الاحداث بتفاصيلها فلماذا صرح بالآتي عندما سؤل بصورة مباشرة عن موقف الحكومة التي أوفدته لتعقب جثمان الراحل المقيم

لانه كوووووووووووووووز

ولايستطيع تخطئة/ادانة زمرته وقطع عيشه..

وهو يعلم ماحدث .exclusively. بوصفه صحفي في موسسة تتبع لجهاز الامن ,

فان علمنا دوافع الكوز يجب القول ان الخبر المنشور بالشرق الاوسط وبصيغته تلك خلق تشويشا ..

كتب عماد الأمين

Quote: وهو يعلم ماحدث .exclusively. بوصفه صحفي في موسسة تتبع لجهاز الامن ,

الأخ عماد

حقيقـةً لـقـد استغربت عدم عودة الأخ محمد جمعة للرد علينا في بوستات سابقة بالـرُغْـمِ من يقيني التام بسهولـة حصوله على المعلومة التي يريد.

شكراً

الأخ عمر عبد الله

مـعـذرةً، لـقـد رددت ذات أسئـلـتـك العـقـلانية في ردِّي على الأخ أمين السيِّـد قـبـل الإطلاع على ردِّك.

وأنا أيـضـاً أتـساءل معـك ذات الأسئلة الحيرى.

تحياتي

كتب مولانا أسماعيل التاج
الأخ كمال

Quote: المصدر هـو الأستاذ الباقـر العفيف ومن الممكن أنْ أناشده بكتابة ذلك أو إرساله عبر رسالة بريد إلكتروني ليتم نشرها، أو إرسال رسالة في ذات المعنى للأخ بكري أبو بكر لنشرها. بالمناسبة هــو على علمٍ تام بأنني سوف أنشر ما صرَّح به لـذلك أكــدَّ على المعلومات.

نعم ليتك فعلت يامولانا فقد دار جدل في منبر سودانيات وهنا حول هذا
الأمر يمكنك الأطلاع عليه حيث شدد البعض علي أن قرار حرف مسار الجثمان
كان قرار الأسرة لوحدها !!!!!

لكن برضو يا كمال خت في الإعتبار إنو حتى لو بعض أفراد الأسرة صرحوا بذلك للأخ ود المهدي ممكن تكون بضغوط من رجال الأمن.


و ما تنسى الأساليب المخجلة البستعملوها.
أنا و من قراءتى لكلام الأخ إسماعيل نقلا عن الباقر أرجح كلامه و أعتمده.

For me
what Elbaghir had said, adding my readings about this issue, I am convinced beyond any doubt the GOS security office had constructed this plan and they executed it successfully.


يعنى ناس ود جمعه ديل دخلوا سودانيز أون لاين دي عبسا...هم عارفين ود المهدي من ضمن المرافقين للجنازة, و عارفين ود المهدي شغال وين.....و خططوا على هذا الأساس...

They knew who to target and how to deliver

و بالمناسبة
I care less to convince
The pro-GOS any way

ود المهدي
as a reporter he has to say it as it is
if some members of Khatim's relatives said that to him...yes, he has to report that

He is very intelligent person and a good writer

I don't know if he had returned to London yet
but definitely I am going to call him

Stay well
ALLLL

الأخ كوستاوي
تحياتي
وأنا شخصيا معك أخذ بما قاله الأستاذ الباقر عفيف ولا أقدح في مصداقية
ود المهدي فأن لاأعلم بالظرف الذي حرر فيه خبره وهل نقلته الصحيفة
كما أورده !?
بس مسألةتعجيل دفن الجثمان عملا بالسنة هذه عجيبة فالرسول نفسه لم يدفن يوم موته .... نعم مسألة الزعم بأن الأسرة هي التي قررت حرف مسار
الجثمان لحرارة الجو وعملا بالسنة هذه غير مهضومة فالأسرة لم تكتشف
هذه السنة النبوية في مـطار الخرطوم وحرارة الجو معلومة فالجثمان لم
يكن متوجها للأسيكيموأذا لا أ عتقد أن هذه هي مسببات حرف مسار الجثمان
وقد كتبت في منبر سودنيات قبل أيام الأتي
[

Quote: B]لا نعتقد أن سلطة الأنقاذ والتي لم يفتح الله عليها بكلمة نعي رسمية للفقيد حريصة علي جثمان الفقيد وسيرة الفقيد أكثر من أهله وأصدقائه ومحبيه oo نعود لما حدث في مـطار الخرطومooo لماذا أعلنت السلطات أنها ستسلم الفقيد عند مجمع عفراء ثم عادت لتأخذ مسارا أخر ? أما مسألة توقيع أحد أطراف الأسرة علي أوراق أستلام الجثمان فهي لاتقف دليلا يخلي مسؤلية النظام فقد يكون الشخص ا ا المعني قد أستلم الجثمان علي الورق وأستمته السلطة علي الطبيعة ... لا أدري لماذا تزج سلطة الأنقاذ أصلا نفسها في خصوصيات أسرة حددت كيفية التشييع والتأبين وتوقيته ...? ثم أليس من الممكن أن تكون السلطة قد فرضت قسرا علي الأسرة وهي في مثل تلك الظروف مسارا أخرا ووضعتها أمام الأمر الواقع..? أسرة الخاتم أسرة متعلمة وواعية بالتزامتها الأجتماعية ومن هنا لا أعتقد أنه يفوت عليها أن تخطر لجان الخرطوم وا لمشيعيين بأن هناك تعديلا طراء علي مسار حركة الجثمان حتي لايستمر احتشاد وأنتظار الالاف بلا معني ...أعتقد أن الأسرة والأصدقاء سيقومون وفي الوقت المناسب بأعلان التفاصيل والملابسات التي تمت في المطار وبعده وستتحد د مسؤلية أجهزة الأمن وقتها بصورة أوضح ..

وهاهو الأستاذ الباقر يكشف الملابسات
كمال

شكرا يا إسماعيل..
الحمد لله على السلامة يا باقر..

الأخوان نصر هجام (كوستاوي)، وكمال عباس

أتـفـق معـكما على تلك القراءة. يتـضح أنـه تـمَّ فرض واقـع جديد على الجميع وفـقـاً لخطة معدة بإحـكام. وشكراً لأفراد الأسرة وأصدقاء الراحل من المرافـقـين والذين تواجدوا في المطـار لتعاملهم مع المسألة بـتـلـك الـطريـقـة الحكيمة وعدم استجابتـهم للاسـتـفـزازت التي نضحت بها تـصـرفـات رجال الأمن.



الأخ ياسر الشريف
تحاياك واصلة للأخ باقــر.

تحياتي

Quote: الأستاذ الباقر العفيف رافق جثمان الراحل الخاتم عدلان في رحلته الأخيرة للسودان.

نرجو من الباقر العفيف أن يخبرنا بكل الذين رافقوا الجثمان وكل الذين حضروا للفاتحة في الفقيد ..
هل شاهد الباقر العفيف ( عبد الرحيم شعبان ) صديق قديم لي رافق الجثمان ..
هل شاهد الباقر العفيف (التاية بت العوض) معرفة قديمة رافقت الجثمان ..
هل شاهد الباقر العفيف ( هيثم هاني مهيلم) حنكوش من جامعة الخرطوم رافق الجثمان ..

يبدو أن الباقر العفيف كان منشغل جداً بمعرفة من حضر لوداع الفقيد الخاتم عدلان حتي يرد لهم الباقر العفيف هذا الجميل إن أصابهم مكروه ..

كان الأجدي بالباقر العفيف أن يترحم علي روح الفقيد طيلة الرحلة بدلاً من التلفت يمنة ويسرة لمعرفة من يتابع الجثمان ..

سبحان الله ..

خالص التحايا
اسماعيل..

اختصر ليك ماساقوله بخصوص ماكتبتيه
انو الواحد بالجد حزين ..
لسبب ان هؤلاء محسوبون على الديمقراطيه والحريه..

يعنى شى مؤسف جدا الواحد يكون عايش بدون ضمير..
من اجل خبر مفبرك ممكن يعمل السبعه وذمتها...
وخبر حقيقى لاينبث بنبت شفه..

*اصبح محمد حامد مصدر لكل من اردا الشهره وكانه نظام الانقاذ
نحسدك يامحمد جمعه على ذلك

طيب يا سيد اسماعيل رايك شنو فى الكلام ده..
جمعوفوبيا.. والضلالات و الهذيان.. والكوزوفوبيا
http://www.sudaneseoffline.com/viewtopic.php?t=297

للاسف يا جماعة ويؤسفنى ان اقول هذا ... الشخص المسمى بالعفيف لم يكن عفيفا وكاذب وكاذب اشر .... انا لم اغادر فى ذلك اليوم الخرطوم الى ام دكة الجعليين .... لا اتصور ان يكون رجل اتيا فى بيت عزاء ومشاركا فى تشييع جثمان يكذب هكذا ولن افوت هذا وعلى العفيف ان يثبت هذا

ولا تزعل روحك يا جمعة

ربما تشابهت عليه البقر

فرأى تور بقر من الجواميس

فأكمل البعض ظنه

سائلا هل هذا التور اب رقاداً جخ

مكرر

Quote: (1) 27-04-2005, 08:50 ص محمد حامد جمعه تاريخ التسجيل: 26-11-2004 مجموع المشاركات: 1057 Re: abookyassara لاتحزن على الخاتم لكن حرمة الموتى --تأدب!! (Re: معتز تروتسكى) يا معتز بسم الله يا زول انتو انتقادكم مؤسس على وجود حفل ومنشط كيفما كان اسمه فى ثنايا احزان الاستاذ الخاتم عدلان ام انه مؤسس على شخصية صاحب البوست واسمه ؟ ممكن اجابة

Quote: (2) -04-2005, 08:29 ص محمد حامد جمعه تاريخ التسجيل: 26-11-2004 مجموع المشاركات: 1057 Re: abookyassara لاتحزن على الخاتم لكن حرمة الموتى --تأدب!! (Re: خضر عطا المنان) : د. الفاتح حسين الموسيقار الرائع ..تدور ساقية الحانه عشقا ..ويصدح فى القاهرة حبا للوطن! : الكتيابى فى امسية يوم الكتاب العالمى فى دبى والدعوة عامة يا جماعة ديل منشطين وحفلتين يمكن متقاربات مع حفل ناس العين ليه ما زعلتو وقلتو بلشوها

Quote: (3) -04-2005, 11:50 ص محمد حامد جمعه تاريخ التسجيل: 26-11-2004 مجموع المشاركات: 1057 Re: فصـــل عمـيل جهاز الامن محمد حامد جمعه (Re: Amin Elsayed) السيد امين السيد تانى رجعنا للقصة السخيفة دى ؟ اخى الكريم ان كانت لك احباطات ذاتية حزبية او فكرية فارجو لا تمسحها فى وجهى وانزل ركابك منازلها الصحيحة اخى نحن فى هذا المنبر - على ما اعتقد - تحكمنا لوائح واطر وضعها صاحب هذه المساحة وبالتالى فان الاحتكام لابعاد اى شخص او تنصيبه ملكا هنا يتم فيه الرجوع اليها ولا يخضع الامر للاستلطاف الشخصى او الاصرة السياسية حتى تخرج ناعقا بهكذا بوست وان كنت تتحرى العدل وتبحث عن الحق فلتتم ادانتى بالجرم المشهود وارجع لكل ما قدمته منذ بداية اشتراكى ونيلى العضوية الى اليوم وانظر ما كتبت وما قلت وقارنه بما يخطه اخرون ضدى ثم اخرج علينا بحاصل ومحصلة . .. ثم كن امينا وسيدا بحق وانطق بالصحيح . بقال :

Quote: (4) 27-04-2005, 02:02 م محمد حامد جمعه تاريخ التسجيل: 26-11-2004 مجموع المشاركات: 1057 Re: فصـــل عمـيل جهاز الامن محمد حامد جمعه (Re: Amin Elsayed) هذا الذي خطف جثة الشهيد الخاتم لا يستحق استفتاء انما الطرد امين السيد لقد هزنى شخصيا رحيل الخاتم عدلان لان الرجل مفكر كبير وشخصية محترمة تشرف الوطن وتشرف الجميع ولو كانوا اولى خصومة وخلاف معه وحزنت لان ركنا من اركان الفكر الوسيم وطرائق التفكير السليمة قد انهدت وحزنت اكثر لانه مضى وتركنا مع كثير من العاطلين من اللغة الصحيحة الا الردح والسب واطلاق اللعنات والتهم الجزافية وعندما طلب بكرى ان نكتب شيئا فى المنبر عن الفقيد الكبير قلت ذهب الذين يعاش فى اكنافهم وافكارهم وكنت اعنى ما اقول لاننى ادركت ان من تبقوا - الا من رحم ربى - سيجعلون الجهات الاربعة تلطم وتشق جيوبها على منطق وفهم وكفاءة الباقيين فى مقارعة الاخرين ... امين السيد .... فليحقق الله امنيتك ولكن صدقنى ساكون اكثر ثقة من امثالك يجعلوننى اكثر تمسكا بمواقفى وولائى للانقاذ لانها ليس بهذا البؤس الذى يرسم ملامح حروفك قبل افكارك

Quote: (5) 27-04-2005, 08:50 04-2005, 08:29 04-2005, 11:50 27-04-2005, 02:02

Re: حوار مع شقيق الراحل عدلان ... حقائق حول مواراة جثم...اذ الخاتم عدلان الث

الأخ محمد حامد جمعة

والله أنا أشعر بالخجل والحرج الشديدين تجاه هذه الأكاذيب
التي تتلي جهارا نهارا مع العلم بوجودكم بهذا المنبر
ويسمون تلك بالحقائق
(الباقـر يروي حقيقة ما حدث عند وصول جثمان الراحل الخاتم: محمد جمعة تابع الجثمان حتى نهاية ال)
متى يلتزم سياسيو السودان بالمعارضة النزيهة والعمل السياسي الصحيح والفاعل لحل قضايانا المعقدة جدا
دون اللجوء للاساليب والطرق الملتوية في نضالاتهم المزعومة والتي سرعان ما تظهر حقيقتها للجميع؟
أتمنى أن أرى ممن سوّقوا لهذه الشائعة الإعتذار لأسرة المرحوم المغفور له بإذن الله ولقراء سودانييز اون لاين ولعموم الشارع السوداني حتى نبدأ صفحة جديدة من الحوار والمعارضة الشريفة النزيهة

لله درك يا وطن

تحياتي

فرانكلي

المسافر أخوي:

Quote: فرأى تور بقر من الجواميس

بعد كلام العفيف الباقر أصبحت

تور بقر الجواسيس

الأخوة المتداخلون ،

سلام ،

الأخ الباقر العفيف قال :

عربة بها ناس الأمن تابعت الجثمان عتى الدفن !

وقال :

محمد حامد جمعة رافق الجثمان حتى الدفن ثم رجع للخرطوم !

محمد حامد جمعة قال :

لم أغادر الخرطوم !

تحليل :

قد يكون فعلا ذهب محمد جمعة ، وذهبت مجموعة رجال الأمن ، لكن كل على حدا !

ولكن محمد جمعة نفى ذهابه للخرطوم من أساسه !

فيكون :

1- لم يذهب جمعة حقيقى ولكن اختلط الأمر على الباقر !

2- ذهب جمعة لكن كمواطن للعزاء ، وخشى عدم تصديق !

3- ذهب جمعة للعزاء مكلف من رئيسه فى الأمن ، وهذا سر افشاؤه قد يفقده وظيفته ، لذلك

لزم الصمت !

أخيرا :

حل الموضوع فى يد جمعة ، العفيف ، ود المهدى ، شقيق الراحل !

وبما أنه ليس فيهم من عضوية البورد سوى جمعة ، فأنا أناشده

توضيح واجلاء الموقف ...

اللهم ارحم الخاتم الوفى لبلده وأهله ، واغفر له ، وادخله الفردوس ،

امين ...

ست البنات .

ست البنات تحية طيبة
صدقينى اختى لو اننى كنت مستعدا ومرتبا امورى لما ترددت فى متابعة ايما جنازة لمسلم لما فى ذلك من اجر واعتبار ولو اننى ذهبت بالفعل الى ام دكة الجعليين لما ترددت فى اعلان ذلك فلست ممن يمارسون التخفى فى ارائى ومواقفى واضحة ...
وحقيقة عجبت للمعلومة التى تكرم بذكرها الاخ اسماعيل نقلا عن المدعو الباقر العفيف وحيث اننى قلت - ولن ازيد - اننى لم اذهب اصلا الى هناك فيكون على من ادعى ذلك ان يقول ويثبت ذلك ....
بعدين لم اكن اعرف اننى صرت علما هكذا حتى يذكرنى ذاك الباقر ويترك عشرات الاشخاص الذين شاركوا فى التشييع وهم من اعلام السياسة والفكر ببلادنا وينصرف نظره للتعرف على شخصى الضعيف مع ملاحظة ان الرجل قادم من لندن ولم يتلقينى من قبل ولا يعرفنى ولا اعرفه لكنه عاد وربما سال اثناء التشييع ( عباس دا منو ) فاخبره المشيعون انه العميد محمد حامد جمعه الشهير بجمعه (ترافولتا ) !!!
ست البنات
صدقينى ما اورده المدعو العفيف الباقر خطأ اخشى انه خطأ فادح ..
واجمالا الرحمة للاستاذ الخاتم عدلان والذى كنت اتمنى ان اكون من السائرين فى جنازته وحينها صدقينى لم اكن لاتردد فى تاكيد ذلك اذا كانت هذه اصلا قضية ومشكلة ...
واخيرا ...
رحم الله الاستاذ الخاتم عدلان وكان الله فى عون تاريخه ومستقبل فكره طالما ان اقرب اصدقائه لا يتردد فى اطلاق كذبة بهذا الحجم

Quote: رحم الله الاستاذ الخاتم عدلان وكان الله فى عون تاريخه ومستقبل فكره طالماان اقرب اصدقائه لا يتردد فى اطلاق كذبة بهذا الحجم

اشعر بالحرج الشديد نيابة عن العفيف و اخرين.

أدناه ما أورده الأخ علاء تمبس
علاء من الموثوق بهم وليس له مصلحة في إيراد ما هو مشكوك فيه..رحم الله الفقيد الأستاذ الخاتم عدلان وأحسن عزاء زوجته وأطفاله وأهله وأصدقاءه

Quote: ذهبت إلي السودان يوم الثلاثاء قبل وصول الجثمان بيوم ، وتوجهت مباشرة إلي الجزيرة للعزاء ومن ثم عدت إلي الخرطوم في نفس اليوم لمتابعة الترتيبات المتعلقة بوصول الجثمان .. وكنت قبل ذهابي للجزيرة التقيت ببعض الأخوة وعرفوني بأنفسهم وهم اللجنة المنظمة والمكلفة باستلام الجثمان ولديها برنامج واضح ومرتب الذهاب بالجثمان إلي جامعة الخرطوم ودار المحامين ، وكنا كأسرة بعيدين كل البعد عن أي برنامج .. لم أدخل مع اللجنة المنظمة في أي ترتيبات أو التزامات .. وذهبت للجزيرة مباشرة.. متى وصل الجثمان ومن كان في استقباله ؟؟ وصل الجثمان الخامسة صباح الأربعاء .. إلي مطار الخرطوم ، وكان في الاستقبال حشد جماهيري كبير كما هو معروف ، وكنت انا بالمطار داخل الصالة ، وحضر مرافق للجثمان من لندن شقيقي عدلان.. كيف كان شكل الترتيبات .. المتعلقة باستلام الجثمان لحظة الوصول داخل الصالة ؟؟ الترتيبات عادية ، جهزنا عربة اسعاف لحمل الجثمان من الطائرة علي ان نتحرك به مباشرة إلي خارج المطار .. و الإجراءات داخل الصالة ؟؟ تمت الإجراءات بشكل طبيعي استمرت ساعة كاملة واستلمنا الجثمان الساعة السادسه صباحا في طريقنا للخروج . ماذا عن تيسير وحسام واحمد ؟؟ تيسير وحسام وأحمد كانوا في سيارة خاصة وحرصنا أن يكونوا قريبين للجثمان ولسيارة الاسعاف . هل تم التعرض لهم من قبل أي اجهزة امنية ؟؟ لا .. حسام واحمد وتيسير كانوا في سيارة خاصة وهم بالقرب من سيارة الاسعاف.. طيب حدثني عن الخروج بالجثمان من الصالة ؟؟ كان من الصعب الخروج من البوابة الرئيسية وسط الكم الهائل من التجمعات وانا كنقابي قديم أعرف كيف تكون حالات الغضب في مثل هذه المواقف .. قمنا بإخراج الجثمان من البوابة الخلفية للمطار .. ماذا عن اللجنة المنظمة والحشود المنتظرة والبرنامج المعد مسبقاً ؟؟ في هذه اللحظة ومع كمية الحشود والغضب الجماهيري الواضح كان من الصعب التحكم في الامور ، كان خوفنا في المقام الأول أن نفقد السيطرة علي الجثمان ، وتمزيق العلم أو محاولة فتحه ونفقد نحن كاسرة السيطرة علي جثمان الراحل أو اشتباك الحضور الجماهيري مع السلطات .. كان حرصنا علي أن تتم عملية الدفن بالسرعه الممكنه اكراما للراحل .. هل هذا رأي فردي ؟؟ لا هذا رأي الأسرة .. مجتمعة ذكرت السلطات ؟؟ ما هي حقيقة تواجد عناصر امنية استلمت الجثمان ؟؟ أو قامت بخطفه ؟؟ كان هناك افراد من الاستخبارات العسكرية .. ومن جهاز الأمن العام .. ومعظمهم من الأصدقاء المقربين لنا قمنا بالتنسيق معهم أنا وأخوي تلفونيا من الجزيرة وهم من دون أي انتماءات سياسية قمنا بالاستعانه بهم .. ولذلك كان خوفنا أن يتم اشتباك مع هذه المجموعة وبين الحشد الجماهيري وبالتالي ننحاز لهم علي حساب الجمع .. لكن هناك مقولة اترددت أن الجهات الامنية استلمت الجثمان وقامت بتسليمه عند سوق عفراء ؟؟ لا ، بعد خروج الجثمان كانت هناك كمية من الحشود تحركت معنا وبقية لم تتحرك ، فكرنا أن نتجمع كلنا في مكان واضح للجميع ، حتى نتمكن من الذهاب في شكل مجموعة أو قافله لان الكثير كانوا من دون سيارات .. وكان اختيارنا لمجمع عفراء التجاري . ماذا عن فكرة الجامعة ودار المحامين والجموع من الطلاب المنتظرين الجثمان ؟؟ ما كان في طريقة وسط الجموع وزي ما قلت ليك كان همنا انو نصل الجزيرة باسرع طريقة خاصة المشوار طويل .. وبعدين الخاتم ما اظن كان محتاج إلي أنو جثمانو يدخل الجامعة من جديد او يمر علي دار المحامين علي ما اعتقد أنو الخاتم أسس لي افكار كتيرة ومفاهيم ثابته وراسخه ونحنا ما عايزين نخلق ( شوشرة ) بين الجميع وربما يحصل صدام بين الجهات الحكومية وبين التجمعات وما اظن الخاتم في وجودو كان بيرضي بي مسالة زي دي فقمنا بتجاوز الفكرة وكلفنا د. الباقر صديق الراحل أن يتحدث في الجمع بسوق عفراء باسم الأسرة ويشكرهم ويعلن لهم عن قيام العزاء يوم الأحد في منزل عدلان ببيت المال .. أين حسام واحمد وتيسير ؟؟ زي ما قلت ليك في العربية الخاصة وهم مرافقين لسيارة الاسعاف .. منذ تحركها من داخل المطار .. في أي محاولات اعتراض للجثمان من قبل السلطات ، أو محاولة التدخل ؟؟ أو محاولات مناوشه ؟؟ لا ، سارت كل الامور كما خططنا لها .. طيب ماذا عن نقطة تفتيش جبل أولياء تردد اسمها كثيرا ؟؟ ايوة هناك محطة تفتيش جبل أولياء وهي نقطة تفتيش معروفة .. هل تم اعتراض الجثمان هناك ؟؟ لا ، توقفنا للمرة التانية عند نقطة تفتيش جبل أولياء بمحض أرادتنا حتى نعيد تنظيم الصفوف للمرة الأخيرة ونتوجه بشكل سليم ... ..............................؟؟ لا لم نتعرض إلي أي مضايقة في الطريق من أي نقطة تفتيش بالعكس كانت كل نقاط التفتيش تقابلنا بكل احترام ما أن يعرفوا هذا موكب الخاتم ... شكرا صديق وربنا يتغمد فقيدنا بوافر رحمته .. شكرا ياعلاء والفقيد ، فقيد الجميع اتمني أن يسير الجميع علي نهجه السليم .. ممكن يا صديق انشر الحوار ده في الموقع وممكن اكون معاك علي اتصال هاتفي ؟؟ جدا يا علاء ممكن تنشر الحوار ، ومرحب باتصالك في أي وقت ..

الأخ مولانا أسماعيل التاج
تحية
نرجو أن تقوموا بالتوضيح في نقطة الصحفي محمد جمعة لأن الرجل نفي مانسب
له ..ويبقي دعم المعلومة أو سحبها أن كانت خطاء والأعتذار عنها أو
توضيح ما أذا كان هناك لبس .. فورود أسم جمعة لم يكن يضف للخبر وعدم
وروده لم يكن يضعف مضمونه
كمال

سلامات يا كمال؛

Quote: فورود أسم جمعة لم يكن يضف للخبر وعدم وروده لم يكن يضعف مضمونه

الا ان ورود اسمه؛ نسف الخبر و مصداقيته؛

و مصداقية الرواة و رواة الرواة.

راجعت ردي اعلاه؛

فوجدت ان ورود اسم جمعة لا تأثير له على

مصداقية رواة الرواة.

لذا اسحبها و اكتفي بان ورود الاسم انما

نسف مصداقية الرواة فقط.

اجزم ان د.الباقر العفيف مختار لا يكذب..لا يكذب..لا يكذب..واقسم ان ما نقله اسماعيل

التاج هو ما سمعه عن الباقر..

الباقر من ذوي الحجي التي لا تذعن لغريزة ..وهو عاقل مدرك.. ذو بصيرة..يميز الشجر في

الاجمة المتكاثفة..لا اخاله الا شاهد عدل..

اما اسماعيل التاج..رجل خلوق..قانوني مرموق وسياسي ذي مراس..وفوق هذا وذاك حصيف

نصيف..اذا روي عهد اليه..

اقول هذا.. لمعرفة حقيقية بالرجلين..لذا ارجح صدق ما اجترحاه هنا..واعتبره من الاخابير

التي لا ظنة فيها..ولا شية..

ما يلي حديث محمد جمعة..حيث ينفي الخبر

للاسف يا جماعة ويؤسفنى ان اقول هذا ... الشخص المسمى بالعفيف لم يكن عفيفا وكاذب وكاذب اشر .... انا لم اغادر فى ذلك اليوم الخرطوم الى ام دكة الجعليين .... لا اتصور ان يكون رجل اتيا فى بيت عزاء ومشاركا فى تشييع جثمان يكذب هكذا ولن افوت هذا وعلى العفيف ان يثبت هذا..


لو كان يعرف العفيف ..لما وصفه بالكاذب الاشر..لو صدق في زعمه انه لم يغادر الخرطوم في

ذلك اليوم..فانا اجزم ومن خلال معرفتي بالباقر.. بان الباقر لم يختلق ما قاله..ربما لم

تكن له معرفة بمحمد حامد شخصيا..لذا تشابه عليه البقر كما زعم الاخ المسافر..

اما مطالبته للعفيف باثبات ما ادعاه..نقول..و لماذا لا يثبت محمد حامد ..بالدليل

القاطع ..او الشهود العدول انه لم يكن هناك..وان ما قال به الباقر ورواه اسماعيل محض

افتراء؟؟..

ان صدق الادعاء بان محمد حامد ..هذا من رجال الامن..فمهنته تبيح له مثل هذا الانكار..وربما

الكذب نفسه..وان كان فعلا من رجالات الانقاذ او منسوبيها..فالكذب بضاعتهم ..والمخاتلة

صنعتهم..لذا نقول ..كذب محمد حامد..وكان الباقر واسماعيل من الصادقين..

Quote: اجزم ان د.الباقر العفيف مختار لا يكذب..لا يكذب..

الراجح عندي ان هنالك كاذب اشر في هذا الموضوع.

اللهم الا ان كان البقر قد تشابه على العفيف.

أنا شخصيا لا أشك في مصداقية الأخ إسماعيل التاج ولو للحظة فلم نشهد له إلّا كل خير على صفحات هذا المنبر ولكن تبقى رواية الباقر العفيف هي محل الشك الكبير خاصة بعد نفي الأخ محمد حامد جمعة حضوره مراسم التشييع وذهابه الى قرية أم دكة الجعليين

تحياتي
فرانكلي

ان كان الجميع لا يكذب؛

فأغلب الظن ان يكون القراء هم الكاذبون.

Quote: أكــدَّ أستاذ الباقر أنَّ محمد حامد جمعة كان متـابعـاً الجثمان لحدِّ القرية وإلى أنْ حضر الدفن ثـمَّ رجع.

او ربما يكون المقصود محمد حامد جمعة آخر !

يا ملاسي:

Quote: او ربما يكون المقصود محمد حامد جمعة آخر !

ياربي يكون محمد حسن جمعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فأغلب الظن ان يكون القراء هم الكاذبون

الـبـاقــر ليس بعـفـيـفٍ فعلاً.

الـباقــر هــو العـفـة تمشي على قـدمين، لـمـن لا يـعرفون هـذا الإنسان. لم أعـرفــه كـذابــاً، أشراً أو غير أشرٍ، ولم أعـرفـه سوى في مواقع تحترم الإنسان وتسمو بقيمـه تعليمــاً وممارسةً. ولم تـوجـه له تهمة مباشرة أو غير مباشرة تـتـنـاول سلوكـه أو مهنتـه لأنـه واضحٌ كالشمس.

فــهــو مشهودٌ لـه بالإستـقــامـة والـنـزاهــة كما أنَّ سـجـلـه حافـل بالانجازات العلمية والعملية، وسوف يكون أحد علامات التـنـويـر في السودان، يساهم في الـتـغيــيــر المنشود نحــو مجتمع تعلو فيه قيم الإنسانية والحق والعدالة وسيادة حكم القانون.

الباقـر أحد القلائـل الذين يقولون عند الـخـطـأ: معـذرةً لقد أخـطـأت في هذا الأمر وأعــتــذر عن ذلك الخـطـأ.

هنالك ما يُـسـمـى بغربلة المعلومات وتـمـحيصـها وتــنــقـيـتــها. هذه التركيبة لا تجــوز في حق الأستاذ الباقـر العفيف مختار لأنـه حريص على فعل ذلك بـنـفـسـه.

ما كانَ لي أنْ أتــوقــف أمام ما سرد الباقـر متسائلاً فالرجـل صادقٌ صدوق وهـكـذا عرفته. ولكن يبـقى تعدد الروايات، حول ما حدث في مطار الخرطوم في ذلك الصباح، قائماً حسب الموقع والزمان الذي تواجد فيه كل شخص. ولا أرى في تعدد تلك الروايات إمـاطــة تامــة لما حدث فعلاً سوى أنها طرحت مزيداً من الأسئلة وطرحت سؤالاً جوهرياً على وجـهٍ محدد يدور حول وجود مـخــطط معـد بإحـكام لإخــراج المشهد بهذه الصورة المربكة.

ولكن فوق ذلك يــبــقى السؤال التالي قائماً:

هــل من الطبيعي ومن المنطقي أنْ تطـالب أسرة الراحل بإخراج جثمان الراحل من البوابة الخـلفية للمطار تحاشيـاً وتفاديــاً لجموع المستقبلين دون أنْ يتــم ذلك بإيعاز/نصح من جـهـةٍ ما، كجـهازالأمن مثلاً، وإنْ تسربلوا ثياب معرفة وصداقة؟؟

ما يـعــزز طرح هــذا السؤال الأحداث التي تتابعت بعد ذلك من (عدم السماح) بعودة الجثمان للمستقبلين في المطار، وأيضاً (عـدم السماح) بأخــذه لجامعة الخرطوم للتأبين.

أكـــدَّ لي الأسـتـاذ الباقـر مرةً أخرى بأنَّ الأخ محمد حامد جمعة كانَ حاضراً في داخل المطار لحظة وصول الطائرة وكان يضع (نـظـارةً سوداء) ويلبس سـفاري. كمـا أكــدَّ مواصلة الأخ محمد حامد جمعة في متابعتـه للجثمان حتى مثواه الأخير وكان يركب سيارة دفع رباعي (4X4).

هذه المسائل الجوهرية، يحاول البعض القـفـز فوقها بأنَّ جـهـيـنة قطعت قول الباقــر العفيف. ولا أرى الأمر كذلك.

وإنْ لم تقرأوا للأستاذ الباقر رداً حول الأمر، هــل يـعــقــل أنْ أضع نفسي في موقع ناقــلٍ لا يدري تبعات ما يجره الأمر عليه في حالــةِ نــفي المصدر أنه أدلى بذلك التصريح؟؟

هذا كلام واضح وضوح الشمس

يا سيدي حتى اليهود أختشو وذبحوا البقرة

ويا بقر الجواميس توركم وقع

Quote: أكـــدَّ لي الأسـتـاذ الباقـر مرةً أخرى بأنَّ الأخ محمد حامد جمعة كانَ حاضراً في داخل المطار لحظة وصول الطائرة وكان يضع (نـظـارةً سوداء) ويلبس سـفاري. كمـا أكــدَّ مواصلة الأخ محمد حامد جمعة في متابعتـه للجثمان حتى مثواه الأخير وكان يركب سيارة دفع رباعي (4X4). هذه المسائل الجوهرية، يحاول البعض القـفـز فوقها بأنَّ جـهـيـنة قطعت قول الباقــر العفيف. ولا أرى الأمر كذلك

بؤس اخر

لا ادري لماذا لا نحترم موتانا ونسعى الى ذكر محاسنهم وندعو الله لهم بالمغفرة والرحمة والقبول الحسن بدل هذا الاصطياد العكر والعك الذي لا يجدي ولا يفيد ولا ينفع اللهم ارحم الخاتم عدلان واسكنه فسيح جناتك مع النبيين والصديقيين والشهداء وحسن اولئك رفيقا

لماذا نحشر مكايداتنا السياسية حشرا ونضر بقضيتنا من اجل تحرشات لا تسمن ولا تغني من جوع
من اين لدكتور الباقر بمعرفة محمد حامد جمعة هل هنالك معرفة سابقة بينهما كان يكونا زملاء دراسة او حارة مثلا ؟؟

ما يكفيني عن محمد حامد جمعة انه احد افراد النظام ولا شان لي بعد هذا ان كان بالامن او اي جهاز اخر حدث اختطاف وهو بوجوده ام لم يحصل فقضيتي مع النظام باكمله وليست مع افراده والسؤال هو هل اذا صدقنا فعلا ان محمد جمعة قد كان متواجدا وبناء على ذلك تم فصله من المنبر هل هذا يعني سقوط النظام ؟؟؟؟

أكـــدَّ لي الأسـتـاذ الباقـر مرةً أخرى بأنَّ الأخ محمد حامد جمعة كانَ حاضراً في داخل المطار لحظة وصول الطائرة وكان يضع (نـظـارةً سوداء) ويلبس سـفاري. كمـا أكــدَّ مواصلة الأخ محمد حامد جمعة في متابعتـه للجثمان حتى مثواه الأخير وكان يركب سيارة دفع رباعي (4X4).

والله اكبر تشنيعة اسمعها .... اها انشاء الله اكون معلق يافطة كبيرة مكتوب فيها اسمى وتاريخ ميلادى وطولى

محمد حامد جمعه

من بعد الترحم على روح المتوفي...

Quote: فاخبره المشيعون انه العميد محمد حامد جمعه الشهير بجمعه (ترافولتا ) !!!

الكلام ده متين...
لا حولاآآآآآه...


أكذب أكذب حتى تصدق نفسك...

منهج بئيس...
وطارد...

والغاية لا تبرر الوسيلة...



روق قبل تفوت......

Quote: 24-يجب عدم نشر أخبار كاذبة أو خاطئة أو اتهامات لا أساس لها بحق أي عضو(ة)، أو بحق أي إنسان آخر.كما يجب على الشخص المعني تصحيح الأخبار بسرعة بمجرد العلم بعدم صحتها والاعتذار العلني للأشخاص الذين مسَّـهم نشرها، مع جواز توقيع أي جزاء آخر من طرف الإدارة

الاستاذ محمد حامد جمعه نفى ان يكون متواجدا فى تشيع جنازه الاستاذ الخاتم عدلان وكتاباته فى توقيت تشييع الجنازه تؤكد ذلك

اما الاتيان بالدليل على تواجده فى تلك اللحظه او الاعتزار له عن هذا التشنيع بحقه

والحق لا يتجزأ اخى أسماعيل التاج


وفى امان الله

لا اله الا الله

الأخ saif khalil

Quote: اما مطالبته للعفيف باثبات ما ادعاه..نقول..و لماذا لا يثبت محمد حامد ..بالدليل القاطع ..او الشهود العدول انه لم يكن هناك..وان ما قال به الباقر ورواه اسماعيل محض افتراء؟؟..

مش بيقولو في القانون: (البينة على من ادعى واليمين على من أنكر) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا أعرف السيد الباقر، ولكني أستغرب إصراره على تواجد محمد حامد جمعه في ذلك المكان، وكأنه تهمة، لو كان محمد حامد هناك لكن قال كنت هناك، فوظيفته كصحفي تحتم عليه التواجد في قلب الحدث، تحليلي أن الأخ الباقر فعلاً اشتبهت عليه الشخوص، ولعل السيارة ذات الدفع الرباعي والنظارات الشمسية أعطت صاحبها منظر رجل أمن فقال هذا هو بالتأكيد

تخريمة: أمنجية محمد حامد أطلقت كمزحة في هذا البورد وصدقها من أطلقوها

تخريمة أخرى: أنا ع ننفسي ما بعرف عن محمد حامد إلا صورتو دي، ولو شفتو (بدون) نظارة شمسية ما حعرفو، فما بالكم بنظارة أمنجية شمسية.

اسماعيل :
اها يا جماعة الزول دا شاف منو ... افيدونا بالله

الي متي يظل هذا الدمل في جسدنا!!!!!!!!

Quote: الزميل أبوبكر فصـــل عمـيل جهاز الامن محمد حامد جمعه من عضوية البورد كأقل رد علي هْؤلاء الصعاليك

فصـــل عمـيل جهاز الامن محمد حامد جمعه

الإخوة الأكارم

لم يعلق أحدكم على ما أورده الأخ علاء تمبس ونقلته عنه هنا..أرى أن هنالك إصرار على سيناريو واحد وإصرار على دمغ محمد حامد بالعمالة دون سند أو دليل..ليت الأخ علاء يستأذن شقيق الفقيد في نشر رقم هاتفه هنا ليتصل به الباحثون عن الحقيقة ومن ثم نغلق هذا الملف إحتراما لذكري الراحل الأستاذ الخاتم عدلان..نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته وأن يحسن إليه بقدر ماقدم وأخلص لقضايا وطنه

الأخ المسافر

شكراً على المرور.


الأخ محمد حسن جمعة

لم توضح وجه (البؤس) فيما كُـتب.

Quote: لماذا نحشر مكايداتنا السياسية حشرا ونضر بقضيتنا من اجل تحرشات لا تسمن ولا تغني من جوع من اين لدكتور الباقر بمعرفة محمد حامد جمعة هل هنالك معرفة سابقة بينهما كان يكونا زملاء دراسة او حارة مثلا ؟؟

ما هـو وجـه المكايدة السياسية فيما رُوِي؟ وهل هذا أمر يصلح لمكايدات من هذا النوع؟ هل يمكن لأحد لم يكن زميل دراسة لك معرفتك من صورتك التي كانت في البروفايل؟؟

Quote: اذا صدقنا فعلا ان محمد جمعة قد كان متواجدا وبناء على ذلك تم فصله من المنبر هل هذا يعني سقوط النظام ؟؟؟؟

من الذي نادى بفصل الأخ جمعة؟؟


الأخ جمعة
نـسـعـى جميعاً لمعرفة تفاصيل كل الأحداث (في داخل المطار، بالقرب من مركز عفراء)، ونأمـل في مزيد من التفاصيل من اللاعبين الأساسيين في هذه المسألة.

Quote: اها يا جماعة الزول دا شاف منو ... افيدونا بالله

كلي أمل في أنْ نسمع من الأستاذ الباقر.

أتمنى أنْ تكون من منطلق مقامك الصحفي قد عرفت ما حدث لأنـك وعدت بذلك منذ مدة.

شكراً لك.


الأخ A.Razek Althalib

لا أفهم ما تكتب.



الأخت بنت الأحفاد

الأعـتـذار واجب في كل الأحـوال التي يخطيء فيها الإنسان. ولو هنالك خـطـأ من طرف الأخ الباقر، سوف يقوم بالإعــتــذار.

شكراً لك.

الأخ أيمن جبارة

لا أعرف شـيـئـاً عن تلك المزحة التي تتحدث عنها ومن أطلقها، وليس هذا موضوعنا.

نأمل في سماع مزيدٍ من الإفــادات من المعنيين.

معرفة الشخص من صورته يعتمد على كل إنسان. مثلاً في يناير من هذا العام كنتُ في زيارة إلى المنامة، البحرين. وفي كراون بلازا أوتيل رأيت سودانيـاً في صالة الاستقبال فتقدمت نحوه وقلت له: أنتَ (......) من سودانيز أونلاين، فأجاب بالإيجاب وعرفت أنه قـدِم إلى البحرين من دولة مجاورة. قدمتُ له نفسي وقلت له لقد عرفتك من صورتك في البروفايل. رغم أنه يبدو في صورته في البروفايل أصغر عمراً.

هذه حادثة لمجرد ربطها بحديثك ليس أكثر.

شكراً


أمين السيد

لا أعرف إنْ كانَ بالإمكان فصل عضو بدون مخالفة للوائح وقوانين المنبر. كما أنَّ الأخ محمد جمعة لم يسيء أو يشتم أحد ويتميز بإجادة الدفاع عن نفسه. التـنـوع مهم في البورد، والحفاظ على هذا التـنـوع أكثر أهمية ما دام الفيصل هو الحوار واللوائح والقوانين.

تحياتي

الأخ nile1

نعم للبحث عن الحقيقة،

Quote: ومن ثم نغلق هذا الملف

تحياتي

Quote: اها يا جماعة الزول دا شاف منو ... افيدونا بالله

الزول ده شاف محمد حامد جمعة عضو البورد المحترم

الأخ جمعةنـسـعـى جميعاً لمعرفة تفاصيل كل الأحداث (في داخل المطار، بالقرب من مركز عفراء)، ونأمـل في مزيد من التفاصيل من اللاعبين الأساسيين في هذه المسألة.

اسماعيل .... انت وذاك ... رغم ان ما اورده الاخ تمبس يعتبر كافيا وفق رواية شقيق الفقيد الا اذا كنتم تقدحون فى روايته ...
حسنا ...
ما يهمنى فى المسالة - شخصيا - مسالة الاعلان عن اننى حضرت التشييع وتابعت الجثمان وهذا يعنى الاتى

اننى منذ الصباح الباكر رافقت الجثمان من المطار حتى القرية بمعنى اننى من الخامسة صباحا وحتى اخر اليوم كنت خارج مكتبى فقل لى يا اسماعيل كيف يستقيم هذا ومداخلاتى معك ومع بعض الاخوة فى بوستات مختلفة وتواجدى على المنسجر مع بعض الاخوة بل اكثر من ذلك مقابلتى لاشخاص وشهود

ولماذا اصلا ارافق الجثمان متنكرا هل لتصوير الحدث والحصول على الخبر ولو كنت اريد ذلك لكلفت اى محرر ومصور

كيف عرفنى العفيف وهو بحسب روايته رانى عن بعد مع عربتى ولبستى السفارى والنظارة السوداء فهل عرفت له نفسى وهل اشار عليه شخص ان الواقف هناك هو عضو المنبر محمد حامد جمعه - ومن هذا الذى اشار ...

اسماعيل القصة دى كلها دفن الليل اب كراعا بره ....
وارجو معك ان يتكرم الاخ الباقر العفيف وهو كما شهدتم له رجل نزيه وامين بان يسمعنا شيئا

لا نزال ننتظر

يا اسماعيل (عيل ) صبرى ...

Quote: لا نزال ننتظر

ارجِّح ان انتظارنا سيطول.

الاخوة الكرام ...
صدقونى - او كذبونى - لا اشعر بضغينة تجاه رواية العفيف التى نقلها عنه سماعين ولكن دعونا ولو لمرة ننال حقا من بين الجميع .... ولهذا لا زلت مصرا على .... الحقيقة ...

يا حسين

أنا أرجح عدم الإنتظار

لأن الطفلة التي أشارت إلى فرعون لن تعود لتقف في هذا الطريق


هاجرت أسرتها إلى سويزيلاند

الاخ محمد جمعه

اكىد احد الطرفين كذاب

والكذب انتو سرقتوا بيهو البلد كلها

حقيقي اي موضوع فيه كذب بالضروره فيه كوز



الاخ مولانا اسماعيل مصدقنك اس الالف

اما الدكتور العفيفي فوق الشبهات

Quote: اننى منذ الصباح الباكر رافقت الجثمان من المطار حتى القرية بمعنى اننى من الخامسة صباحا وحتى اخر اليوم كنت خارج مكتبى فقل لى يا اسماعيل كيف يستقيم هذا ومداخلاتى معك ومع بعض الاخوة فى بوستات مختلفة وتواجدى على المنسجر مع بعض الاخوة بل اكثر من ذلك مقابلتى لاشخاص وشهود

مكتب الحكومة الذي شيد من دم وعرق الشعب السوداني
كمبيوتر الحكومة الذي اشتري بدم وعرق الشعب السوداني
خدمات الانترنت التي تدفع من دم وعرق الشعب السوداني
الماهية التي دفعت من دم وعرق الشعب السوداني


كي تتجسس علي الشرفاء واولاد الناس
فالابرياء الذين قتلتهم و جثث الشهداء التي خطفتها والاكاذيب التي اطلقتها
ستظل تلاحقك حتي تطرد من هذا المنبر

فصـــل عمـيل جهاز الامن محمد حامد جمعه

كيفك يا المسافر؛

Quote: هاجرت أسرتها إلى سويزيلاند

انا برضو قلتا كدا؛

نتمنى لها و لاسرتها طيب المقام.

كي تتجسس علي الشرفاء واولاد الناس
فالابرياء الذين قتلتهم و جثث الشهداء التي خطفتها والاكاذيب التي اطلقتها
ستظل تلاحقك حتي تطرد من هذا المنبر

المدعو امين وسيدا

حسنا قبلنا بالتجسس وتركنا لكم انكم اولاد ناس وشرفاء لكن فى ذمتك قول لى كيف الشرف ... هل بحبك الاكاذيب ونشرها كل الناس لديكم كاذبون شقيق الفقيد قال كلمته ومضى ولا زلتم تصرون على موقفكم ... دعوا الخاتم فهو بين يدى ربه وهو حسيبه ولتشعر بشى من الحياء يا رجل قال اولاد ناس ... والله اولاد الناس ظاهرين
اذكر لى اكذوبة روجت لها فى هذا المنبر وبالمقابل يمكن ان امنحك عشرون رويت ضدى بوستك البئيس احدها وما نقله اسماعيل اوضحها
زعلان يا امين السيد .... معليش . ... ما انت شريف وود ناس ... ما تزعل ... انت لو زعلان انا ما بزعل
ولا زال السؤال قائما رغم مرافعتك الانشائية من الكاذب الاشر ؟

كان لرفعت المحجوب رئيس مجلس الشعب المصري السابق

- او ربما كان الاسبق - عبارة مشهورة

يكثر من ترديدها؛ و هي:

أين حمرة الخجل !!

و بلغني الان ان حمرة الخجل انما

قد هاجرت هي الاخرى الى سويزيلاند.

صحبتها السلامة في حلها و ترحالها.

أين حمرة الخجل !!

هناك ملاحظتـان فى هـذا البوست العجيب..
أولا كنت أتوقـع من الأخ محمـد حامـد جمعـة أن يقول فى مضمـار رد، أن تشييـع أى ســودانى شــرف لا يدعيـه، ثم يبين لنـا لماذا لم يغطى هـذا الحدث، بنفسـه أو بواسطـة أحـد الريبورتـرز فى مؤسستـه.. خصـوصـا وإن الحدث كان سياسيـا وليس مجـرد عزاء، وملا الدنيـا وربما كان سيتحول لشئ أخـر.

الأمر الأخـر، هـو أن وصفـه الأخ الباقر بالكاذب فيـه تعـدى صـارخ، ومـع إحترامى للأخ اسماعيل، فإن محمـد حامـد لم يسمـع روايـة الأخ الباقر بعـد.. وربمـا كان هناك فهـم مختلف لما أراده الباقـر.. والباقر ليس عضـوا فى هـذا البورد حسب علمى.. ولذلك فإن عدم تعليقـه حتى الأن مفهـوم الأسباب..
شخصيـا أبصـم بالأصـابع العشــر على أن الباقر لا يكذب، فلا بد أن هناك لبس فى مكان ما.

أجزم
و أجزم
ثم
أجزم
أنه
كظاااااااااب ( بالظاء ) .

تخريمة :
قولوا أمنجي .. قولوا عميل .. قولوا ودلذينا .. قولوا أي حاجة .. ما مهم
لكن
برضو
زولكم طلع كضاااب ..

طلع كظاااب كيف يا عصام دهب؟

تنويه:

وردني قبل قليل؛ ان رفعت المحجوب

رحمه الله؛ انما كان يقول:

أين انت يا حمرة الخجل !!

و ليس :

أين حمرة الخجل !

و حالياً لا يمكنني ان اجزم بشيئ؛

حتى اعثر على ما يرجح احد القولين.

سلامات يا حسين

قلنا نحصد جوائزك عسى نطلع لينا بحاجة تغطي رأسنا

موضوعك هذا الذي تبحث عليه إذا كان في أفريقيا

فهو حمرة الوز

وإن بقى في آسيا الكبرى

فهو حمر النعم (ويقال أصبح لأفريقيا ضلع في حمر النعم)

لو في أوربا والأمريكتين

فهو حمر عين ( ويقال حمار عين حقرة وضفرة)

لو بقى يتعلق بتحفة حوى وروح آدم (يعني فن)

هو : صفرة وحمرة

سلام جميعا
وصلني هذا الرد من الاخ الباقر حول رد فعل الاخ محمد حامد جمعة على انه رآه يوم دفن جثمان الاخ الخاتم عدلان.
و قد طلب مني ان ارسله عبر بوستكم هذا
امجد


لقد فوجئت بردة الفعل العنيفة للسيد محمد حامد جمعة على المعلومة التي أوردتها من كوني رأيته ضمن مجموعة عناصر الأمن التي كانت ترافق جثمان الراحل العزيز الأخ الخاتم، ووصفه لي "بالكذاب الأشر". فقد كان بإمكان السيد جمعة نفي تواجده دون الحاجة للشتائم، اللهم إلا إذا كان مصدر غضبه أني فضحت أمراً كان يريده مخفياً. فأنا لم أسيء إليه، وإنما قدمت شهادة على أنني رايته. فقد تعرفت عليه من صورته، كما يتعرّف أي إنسان عاقل على شخص آخر من صورته، وقد كان يلبس بدلة رجال الأمن المعروفة، ويضع على عينيه نظارة سوداء، ويقود عربة دفع رباعي لم أهتم بأخذ تفاصيلها. ولقد رأيته في المرة الأولي عندما كنا نقف قرب ساحة محلات عفراء التجارية، ولقد تحركت عربته أمامنا، ثم رأيته في المرة الثانية في قرية أم دكة الجعليين بعد أن عدنا من المقابر، وكان جالساً في خيمة العزاء. وأنا، بطبيعة الحال، لم يفاجؤني وجوده، بل ظننت أن السلطات الأمنية ربما ارتأت أن توكل تنفيذ المهمة الأمنية لمجموعة تضم أحد أقرباء الأسرة، السيد أحمد علي، وأحد الذين كان لهم اتصال مع الفقيد عن طريق البورد، وهو السيد محمد حامد جمعة. وأنا لا أحمل ضغنا ضد السيد جمعة، بل بالعكس فقد أكبرت ما أبداه من تعاطف إبان مرض الفقيد الخاتم، و تمنياته له بالشفاء، و كذلك كلماته الطيبة عنه عنه عقب وفاته.

وإن كان السيد محمد حامد جمعة صادقاً حقاً في نفيه، وأنه لم هناك فإن هذا سيعني بالنسبة لي أمراً واحداً وهو أن هناك نسخة طبق الأصل منه، أي his clone، يعمل معه في جهاز الأمن السوداني. أما الإثبات الذي يطالبني به فأنا لا أملك سوى شهادتي هذه، وأنا صادق فيها عند نفسي، وليس لي من دافع يجعلني أرجمه بالغيب.

منطق.....منطق


اها سعادتك ..... اعتقد انو الكلام كمل

I said it and I say it again
It is a Credibility issue

One of the two

either you go with a human rights fighter

or

a human rights oppressor


Nasr Haggam

وقد كان يلبس بدلة رجال الأمن المعروفة، ويضع على عينيه نظارة سوداء، ويقود عربة دفع رباعي لم أهتم بأخذ تفاصيلها. ولقد رأيته في المرة الأولي عندما كنا نقف قرب ساحة محلات عفراء التجارية، ولقد تحركت عربته أمامنا، ثم رأيته في المرة الثانية في قرية أم دكة الجعليين بعد أن عدنا من المقابر، وكان جالساً في خيمة العزاء. وأنا، بطبيعة الحال، لم يفاجؤني وجوده، بل ظننت أن السلطات الأمنية ربما ارتأت أن توكل تنفيذ المهمة الأمنية لمجموعة تضم أحد أقرباء الأسرة، السيد أحمد علي، وأحد الذين كان لهم اتصال مع الفقيد عن طريق البورد، وهو السيد محمد حامد جمعة. وأنا لا أحمل ضغنا ضد السيد جمعة، بل بالعكس فقد أكبرت ما أبداه من تعاطف إبان مرض الفقيد الخاتم، و تمنياته له بالشفاء، و كذلك كلماته الطيبة عنه عنه عقب وفاته

السيد الباقر العفيف :
ابتداء اقدم اعتذارى ان مسك شى من رهق قلمى فى سياق نفى الصاخب لشهادتك الواردة اعلاه ولكن دعنى اقول لك شيئا .... انت تروى رواية بها لبس وغموض فضلا عن انها ليست صحيحة يا رجل
انا فى ذلك اليوم لم ابرح مكتبى وهذه مسالة منتهية عندى ... كنت بمكتبى لم اسير كل تلك المسيرة التى سردتها فى رسالتك ....
ورغم ادبك الجم وما شهد به بعض الاخوة هنا فيؤسفنى ان اؤكد لك انك مخطئ ....
الشخص الذى تتحدث عنه فى رسالتك لم اكن انا وكما قلت لو اننى كنت فى الجنازة لما رايت ان ذلك عيبا او مسالة محرجة بل على العكس فانا ارى ان اقل ما يمكن ان افعله - وانا شخصيا اجل الفقيد - ان اكون معلنا حضورى ....
ولا ازال مصرا على موقفى .... انا لم اكن فى مكان التشييع ...

مخرج لم يخطر لي على بال:

Quote: وإن كان السيد محمد حامد جمعة صادقاً حقاً في نفيه، وأنه لم هناك فإن هذا سيعني بالنسبة لي أمراً واحداً وهو أن هناك نسخة طبق الأصل منه، أي his clone،

clone دي اصلو ما فكرتا فيها.

Quote: clone دي اصلو ما فكرتا فيها.

دي السيدة / دوللي ذاتا ما تفكر فيها ..

عزيزي الحبيب، ورفيق عمري، البااقر،
الأخ الكريم محمد حامد،

مع أنك حدثني في الأمر ياباقر، ضمن ما حدثتني عن زيارتك النبيلة للسودان وما جرى فيها، اجد نفسي أميل لتصديق الأخ محمد حامد جمعة، دون أن أكذبك. فإن قدرك عندي، كما تعلم لا تحده حدود الراهن ولا الماضي ولا المستقبل، كما لا يحده مكان. حاشاك أن تكذب، وأنت من أصدق من قابلت في الفكر وفي الشعور نحو نفسك ونحو الأخرين. ولكن الأخ محمد حامد أثبت بأنه لم يغادر مكتبه حين أوضح لنا بأن مساهما ته، التي تدل على نوع الخطا ب الذي يستخدمه تدل على صحة ما يقول. فلم يبق، في تقديري، إلا أن الأمر ربما قد التبس عليك. وكثيراُ ما يحدث ذلك. ولا أرى ما يمنع البتة من أن نعتذر لخصومنا السياسيين إن كانت هناك شبهة حق في ما يقولون، خل عنك أن تكون هناك بينة.

لا أعرفك أخي الكريم محمد حامد شخصياُ. ولكني أقرأ لك بين الفينة والأخرى، ولا أستسيغ إمعانك المفرط في البترير للنظام الحاكم، وإن كنت أثمن أدبك الجم في الخطاب، في غالب ما تكتب. ولا شك عندي في الرواية التي تقول بأن جهاز الأمن تواطأ مع بعض أقرباء عزيزنا الخاتم، في حرف جثمانه الطاهر عن المسار المرسوم له. وهذه خسة عرف بها الجهاز الأمني للنظام، الذي فارق أخلاق أهلنا منذ زمان بعيد، و الذي تدافع عنه أنت دون مبرر أخلاقي حسب تقديري.

هذا هو ما أراد الباقر تأكيده، كنت أنت موجوداً في مراسم تشييع فقيدنا الكبير، أو لم تكن . وهذا ما انحرف عن مناقشته هذا الخيط. وكثيراً ما يحدث ذلك، بكل أسف، في هذا المنبر. شخصنة الأمور لا تجدي في تقديري، أيأً كان الموضوع وأياً كانت الشخصية التي تتبناه. يجب أن ننصرف إلى مناقشة الموضوعات.، التي أشهد لك بأنك تناقشها بصبر، رغم اختلافي الكبير مع وجهة النظر السياسية التي تمثلها. إن كنت في جهاز الأمن، أو لم تكن، فإن هذا لا يعني لدي بأنك مجافٍ مجافاة مطلقة للأخلاق السودانية -بدليل حزنك النبيل لفراق الأخ الخاتم لنا وتعبيرك عن هذا الحزب في كلمات لم ألمس فيها غير الصدق، وهو شيمة من شيم أهلنا الكرام- ولكنك تقارب مفارقة تلك القيم. ذلك بتأييدك المفرط للنظام ودعمه بأي ثمن، وتتفيهك لوجهات النظر المعارضة، وكأنها لا تنبني على واقع ملموس، مما دعا الكثيرين لوصمك بأنك موظف حكومي، ربما في جهاز الأمن. مرة أخرى، لا أدري إن كنت كذلك، ولكني لا أستطيع أن أكذب من يقول بذلك، كما لا أستطيع تصديقه تصديقاً مطلقاً إلى أن يتبين لي دليل قاطع بأنك كذلك.

أرجو أن ننصرف إلى القضايا أيها الكرام، بدلاً من الانصراف بصوراف لا تقودنا إلا إلى التهريج، وهي للأسف سمة نفرت الكثيرين عن هذا المنبر الهام.

مخرج تاني لم يخطر علي بال برضو

ياجماعة محمد حامد دا شارك في التشييع بحكم مهنته كصحفي وليس بحكم المهنة التانية

إنتوا مالكم عبيطين كدا ياخ

Quote: لقد فوجئت بردة الفعل العنيفة للسيد محمد حامد جمعة على المعلومة التي أوردتها من كوني رأيته ضمن مجموعة عناصر الأمن التي كانت ترافق جثمان الراحل العزيز الأخ الخاتم، ووصفه لي "بالكذاب الأشر". فقد كان بإمكان السيد جمعة نفي تواجده دون الحاجة للشتائم، اللهم إلا إذا كان مصدر غضبه أني فضحت أمراً كان يريده مخفياً. فأنا لم أسيء إليه، وإنما قدمت شهادة على أنني رايته. فقد تعرفت عليه من صورته، كما يتعرّف أي إنسان عاقل على شخص آخر من صورته، وقد كان يلبس بدلة رجال الأمن المعروفة، ويضع على عينيه نظارة سوداء، ويقود عربة دفع رباعي لم أهتم بأخذ تفاصيلها. ولقد رأيته في المرة الأولي عندما كنا نقف قرب ساحة محلات عفراء التجارية، ولقد تحركت عربته أمامنا، ثم رأيته في المرة الثانية في قرية أم دكة الجعليين بعد أن عدنا من المقابر، وكان جالساً في خيمة العزاء. وأنا، بطبيعة الحال، لم يفاجؤني وجوده، بل ظننت أن السلطات الأمنية ربما ارتأت أن توكل تنفيذ المهمة الأمنية لمجموعة تضم أحد أقرباء الأسرة، السيد أحمد علي، وأحد الذين كان لهم اتصال مع الفقيد عن طريق البورد، وهو السيد محمد حامد جمعة

شكرا اسـتاذ العفيف
لقد القمت هذا الامنجي العسكري ( ليس بأخو مسلم) حجرا!

ينصر دينك يا حيدر بدوي صادق.

كدت أيأس من وجود من يضع الامر في نصابه.

الاخ الكريم حيدر
احسن الله اليك واكرمك حيثما كنت وهذه التحية خالصة - والله يشهد - من ايما دمغات وعشور للنفاق والتملق والزلفى وقد اوضحت وابنت فاوفيت واقول
للخاتم عدلان عندى - على وقوفنا فكريا على طرفى نقيض - مقام رفيع ومكانة علية ولا اقدم عليه احدا من منظومته وكنت ولا زلت واتمنى ان اظل اعتقد ان الخير فى كامل العناصر السياسية الناشطة ضد الانقاذ - التى ادعمها - الخير جله فى اشراقات وتجليات رجال كالخاتم ومن هم فى مقامه حين يعلو المنطق والحسنى فوق اى معتقد اخر ولو فجر الاخر الحاكم فى الخصومة ولهذا اصدقك القول كانت وفاته حزنا مقيما فى نفسى ولكن ما ضاعف ذاك الحزن هو ذاك التدافع لنفخ حدث الوفاة والباسه كثير من الثياب والازياء المبهرجة التى لم تحترم قدسية الموت وجلالة الاحزان الشاملة وحتى فى تلك الرواية - خطف ولم يخطف وكذا - حرصت على الاعتدال رغم اننى كنت اعلم ولو بقدر عدم صحة كثير مما اثير حتى جاء بيان الزميل تمبس والذى حرصت على عدم التعليق عليه باعتبار ان ذلك البوست يجب ان يكون نقطة نهاية السطر فى كل المسالة
بشان الباقر العفيف - احياه الله وابقاه وجبر كسره - صدقنى لا املك موقفا من الرجل البته ولكن ما ساءنى ان الرواية التى نقلت عنه اقحمتنى اقحاما وسعى الاخ اسماعيل لوضع اسمى (مانشيت ) ولو انك تتبعت السرد والايحاءات التى اتت من المداخلات الاولية لشممت رائحة الغرض من بعض الاخوة الذين وجدوها سانحة للطمى والازراء بى وهى مسالة اعتدت عليها ولكن ان يصل الامر الى هذه الدرجة فقطعا انه مسالة ارفضها ليس لنفسى لكن حتى لرجل فى قامة ومقام السيد العفيف - والرجل يكفيه اسمه - ان ينزلق - ولو خطأ - لمسالة وقول حمال اوجه مثل الذى اتى به ( او لنقل بدقة نقله عنه اسماعيل - وشخصيا انا لا اسعى فى حك الموضوع او الافادة منه ولكن وودت فقط ان يتبع الناس منهجية اكبر اتساعا من هذه القصص الفطيرة المليئة بالثغرات
واجمالا خالص الود والتقدير للاستاذ العفيف وللاخ اسماعيل فرغم كل شى وغض النظر عن مقاصد كل منا فى موقفه يبقى الاحترام وافر ومبذول

مـعـذرة للمتداخلين.

أعود إليكم اليوم.

ملاسي

الباقر ليس كأبي يوسف ليبحث عن مخرج. فهمتُ مما قـاله تعضيداً لقوله ودعمـاً له. والكلوننغ معروف بالتطابق التام. لم يقل الباقر بالتؤامة حتى لا يترك مجالاً للشك، فحتى بين التوائم يكون هنالك تمايز واضح.

وظللتُ أردد، وأقول مرة أخرى، إذا تبين للبـاقـر خـطل ما قاله، فسوف يعتــذر عن ذلك للأخ محمد جمعة وللجميع. لا يحتاج الباقر لمَـخـرَج يا عزيزي ملاسي، المشكـك في كلما يمس (قدسية) حكومة الخرطوم ومؤيديها، والناثر لبوستات التشكيك في منهجيةٍ ومثابرةٍ تُـحسد عليها. هل حدث أنك تضامنت مع ضحايا وأسر ضحايا أحداث بورتسودان الأخيرة، مظاهرات الطلبة، وانتهاكات حقوق الإنسان المتواترة في دارفور وفي كثيرٍ من مدن وقرى السودان؟ أم أنك ظللت على الدوام في التشكيك في كلما نُـقل؟ هذا مجرد سؤال.

أعطني مثالاً واحـداً لموقـفٍ إنساني نبيلٍ قمتَ به لنصرة قضية حقوق إنسانية ضد الظلم/القهر/الانتهاك الممارس في سودان اليوم.

أعـطني مثالاً واحداً فأقول لك حينها: ملاسي، نعم الإنسان قيمة تعلو فوق كل معترك. أعرف أنك لا تحتاج ولا تأبه لشهادة مني، أو من أمثالي كما أظنك قائل، ولكن حتى لا تـيـأس

Quote: من وجود من يضع الامر في نصابه

.. فالأمـور تُـقاس بمبدئية المواقف من قضايا معينة.

في ذات السياق:
كتعقيب على بحثـك أدناه، حقوق الإنسان يا عزيزي ملاسي، التي تسأل عنها وتحاول أنْ تستخف بها هنا وهناك، قبل أنْ تكون وظيفة لقلة من الناس، هي شعور وإحساس بقيمة الإنسان والعمل على دعمها وتأصيلها والدفاع عنها من قِـبـل مجموع هائل من البشر يُـطلق عليهم المدافعون عن حقوق الإنسان. ويدفع هؤلاء المدافعون ثمنـاً هائلاً من أجل ترسيخ تلك القيم ويُــواجَـهون، من طرف الأنظمة الشمولية والاستبدادية ومؤيدوها، بصنوفٍ شتىً من الاهانات والمضايقات ولكنهم يصمدون.
يصمدون أمام أدوات التشكيك وفاعليها.
ويصمدون أمام ترهات أعداء حقوق الإنسان. فإنْ كنتَ صادقـاً في البحث لك عن مكانـةٍ في ظل هذا الوجود الإنساني، دعْ أقوالك وأفعالك تـتـطابق مع ما تقول.

وإنْ كنتَ تـقـصد الاستخفاف والمهاترة، فأنتَ مخطيء في هذا الأمر، ثم مخطيء ولا أعتقد أنَّ الأمر مكابرةً منك بقدرما هـو تـنـفـيـث عن ذاتٍ كارهـةٍ لقيم إنسانية جميلة، لا تعرفها ولا تعـتـرف بها، ولكن لماذا؟؟؟ لماذا؟؟؟ دعنا نسمع منك حديثاً ذا مغزى ومفيد ودعك من بوستات التسكع.

Quote: ابحث عن طريقة لولوج عالم منظمات حقوق الانسان؛

= = = = = = = =

الأخ حيدر

أنتَ أدري بباقر منى، وتعرف مقدرته على الاعتراف بالخـطـأ والاعتـذار عنه متى ما تكـشـف له ذلك. ولا أزيد.

======= \ = = =

الأخ جمعـة

Quote: سعى الاخ اسماعيل لوضع اسمى (مانشيت )

إنْ كان أساءك ذلك، ويبدو الأمر كذلك، فإنني أعتذر عن وضع إسمك كمانشيت في سياق النـقـل وما كان لي.

أراكَ قائلاً في الباقـر كلامـاً حميداً.

Quote: بعض الاخوة الذين وجدوها سانحة للطمى والازراء

سافر النيل
رحلت ضفاف
وتحير الطمي
وامتطى الرياح
تزروه أطراف المطارات
يسنده الصباح
في زجاج النظارات
السود المذهبة

سلامات يا مولانا اسماعيل؛

Quote: أعطني مثالاً واحـداً لموقـفٍ إنساني نبيلٍ قمتَ به لنصرة قضية حقوق إنسانية ضد الظلم/القهر/الانتهاك الممارس في سودان اليوم.

لا بأس من اعطائك مثالاً واحداً؛

و هو سعيي الحثيث وراء الكاذب - الكاذبين بالاحرى -

الاشر حتى بان الامر و ظهر؛ الا ترى في ذلك نصرة لقضية

ضد الظلم و القهر و الانتهاك الممارس من قبل

القيميين على القيم؛ او مدعي القيم الانسانية النبيلة.

لا انتظر منك - او من غيرك - صك براءة وطنية؛

و لا حاجة لي به ان كان اتياً منك يا مولانا.

انظر من هو الاحوج للحصول على صكوك براءة المصداقية؛

فهؤلاء هم الاولي.

فاتني ان اقول - يا مولانا - ان صك البراءة

الوطنية الصادر منكم؛ غير مبرئ للذمة.

الأخ ملاسي

سؤالي لم يكن كما ظننـتـه. أنا أتحدث عن مواقـف شخصية، ولا أتحدث عن صكوك وطنية لا يملك أحد حق اصدارها. ولكنك لم تخيب ظني لأنني قلت لك

Quote: أعرف أنك لا تحتاج ولا تأبه لشهادة مني، أو من أمثالي كما أظنك قائل،

ولكن ما زالت الأسئلة مطروحـة، وبقوة هذه المرة:

Quote: هل حدث أنك تضامنت مع ضحايا وأسر ضحايا أحداث بورتسودان الأخيرة، مظاهرات الطلبة، وانتهاكات حقوق الإنسان المتواترة في دارفور وفي كثيرٍ من مدن وقرى السودان؟ أم أنك ظللت على الدوام في التشكيك في كلما نُـقل؟

Quote: أعطني مثالاً واحـداً لموقـفٍ إنساني نبيلٍ قمتَ به لنصرة قضية حقوق إنسانية ضد الظلم/القهر/الانتهاك الممارس في سودان اليوم.

ولن يجديك ما تـنـثـره حول وجود كاذب محاولاً سَـوْقِ الـقاريء لتصديقك، والقدح في مصداقية اُناسٍ لا تـنـالهم حجارة (ملك التـشـكـيـك).

سلامات يا مولانا؛

Quote: ولن يجديك ما تـنـثـره حول وجود كاذب محاولاً سَـوْقِ الـقاريء لتصديقك، والقدح في مصداقية اُناسٍ لا تـنـالهم حجارة (ملك التـشـكـيـك).

فلتعلم - يا مولانا- ان ليس من قارئ يمكن سوقه؛

و انصحك بأن لا تحاول ذلك مرة أخرى كما حاولت ان تفعل

عند ايرادك لعنوان هذا البوست المضحك؛ لان ذلك سيكون مدعاة

لبؤس اكثر.

انا لا اقدح في مصداقية اناس لا تنالهم حجارة ملك التشكيك؛

بل هم اللذين قدحوا في مصداقية انفسهم بل و اجهزوا عليها.

و هم اولاً و اخيراً لا يستحقون مني سوى الرثاء.

فمن كنا نظنهم كباراً اصبحوا مضحكة ليس فقط لعدم مصداقيتهم

- يعني كذبهم الاشر بالبلدي - و انما لاصرارهم على ان يدمروا

هذه المصداقية المهتزة مرة بعد الاخرى بتأكيدات اقل ما يقال عنها

بانها مضحكة.

و انصحك - ان قبلت نصحي - بأن تحتفظ باسئلتك عن مواقفي الوطنية

لنفسك. لان تكرراها - الذي ربما تظن انه يحرجني - سوف لن يؤدي

لنتيجة. فكما ذكرت لك لست انت - و لا غيرك - من يملك ان يصككني.

و اخيراً ان بحثت عن الحقيقة - بمصباح في وضح النهار - فسوف لن

تجدها و سوف تكابر و سوف لن تعترف بأنك و السيد العفيف قد اخطأتم.

سلامات يا مولانا؛

Quote: وإنْ كنتَ تـقـصد الاستخفاف والمهاترة،

طبعاً اقصد الاستخفاف؛ و الاستخفاف جداً.

فاذا كان القائمين على مثل هذه المنظمات؛

يكذبون هكذا على رؤوس الاشهاد و بعين قوية؛

و يصرون على تأكيد ذلك الكذب مرة بعد الاخرى؛

و يصرون على نشر الاكاذيب دون ان يستوثقوا منها؛

و سيان ان كان ذلك بسوء نية او حسن نيه؛

الا يدعو ذلك الى الاستخفاف بها و منها.

و الغريبة اسمها منظمات حقوق انسان؛

و لكأني بالذي اتهم بأنه لبس النضارة ليس بانسان.

و اغرب مافي الموضوع يا مولانا؛

انو عنوان البوست:

Quote: الباقـر يروي حقيقة ما حدث عند وصول جثمان الراحل الخاتم: محمد جمعة تابع الجثمان حتى نهاية ال

اها؛ لو كان السيد العفيف ما داير يروي الحقيقة؛ كان قال شنو !!

الاخ /سماعين
تحياتي
استميحك العذر في توجيه بعض الكلمات الي الاخ حسين ملاسي..من خلال بوستكم العامر هذا..

الاخ ملاسي
تحياتي
*الامر واضح كالشمس في رابعة النهار..من خلال احتمالات ثلاث
-اولها ان الرواية التي زعمها دكتور الباقر،ونقلها مولانا اسماعيل التاج..رواية صحيحة..وهما في هذه الحالة من الصادقين..وبالضرورة يكون صاحبك من الكاذبين..
-ثانيها ان الرواية ..مبنية علي ظن خاطئ من دكتور الباقر..كان يكون البقر قد تشابه عليه..وهذا يخرجه وراويته من دائرة الكاذب الاشر...الا انه يتوجب عليهما هو وراويته ..تبيان ذلك..
-ثالثهما ان الرواية ..مختلقة من دكتور الباقر..او من راويته..او من كليهما..وفي هذه الحالة..يكونا من الكاذبين ..ويكون صاحبك من الصادقين..
*الامر بالنسبة لي ..ينحصر في الاحتمالين الاولين..مع ترجيح مائز..للاحتمال الاول..بحكم انني اعرف منشئ الخبر..وراويته..معرفة يقينية..وهما ممن لا يتطرق اليهما شك..هما زميلا دراسة..وبيننا ما بيننا من وداد..بالتالي يمكنني الادعاء بأنني اعرفهما..واشهد بصدقهما..
*ما بعث به الدكتور الباقر..يضعف الاحتمال الثاني..والذي كان ابتداء..ضعيفا عندي..لعلمي بان الباقر ممن يميزون الشجر في الاجمة المتكاثفة..وانه رجل لا يتفلت الامور ولا يستعجلها..
*بموازين المقارنة..نجد ان الرجلين..الباقر واسماعيل..مشهود لهما بالاستقامة..الخلق القويم..العلم...وعلمهما وحده يستلزم صدقهما وتهذيبهما..كما ان طبيعة عمل الرجلين تستوجب صدقهما واستقامتهما..فضلا عن ذلك ان خلفية الرجلين الفكرية..تدعم ما نظنه بهما..
*...علي النقيض يكون صاحبك في الميزان..فهو خف..الرجل انقاذي..وانت اعلم بهؤلاء..وايمانهم.. بفقه الضرورة الذي يبيح..بل ينادي بالكذب لمصلحة الدعوة..فضلا عن ان ضرورات المهنة تستلزم الكذب اصلا..
*بما ان الطرفين..ليس في مقدورهما اثبات ما يدعيانه..لتعذر الوسائل..اذ لا شهود لديهما..ولا دليل مادي نستند عليه في تقويم هذه الحالة..مما يجعلنا نركن الي موازين المقارنة..وهذه ليست في مصلحة صاحبك..
* ادعاؤك بانك باحث عن الحقيقة..ينفيه تحيزك البائن لمحمد جمعة..همزك ولمزك لكل من الرجلين ..الباقر واسماعيل..ابتداءا انت تميل لتصديق محمد جمعة وتكذيب الاستاذين..
*اراك..مهتما بهذا الموضوع بدرجة ..فاقت اهتمام صاحبه به..احسب ان مداخلاتك تفوق مداخلاته عدا..
*لي ..ان اتساءل..ما هي مصلحتك؟ ما هي الاهمية لك ..ان كان الباقر،اسماعيل،محمد جمعة..صادقا او كاذبا؟..هل انت تدافع عن محمد جمعة لمجرد انه انقاذي؟
*وسؤال ..اخير..وهو في دائرة الخصوصية..هل تربطك علاقة قربي ..بمحمد طه محمد احمد(صحفي الاخوان)؟..هذا السؤال من وحي الملامح المشتركة في صورتك وشخصه..علاوة علي الاسلوب الاعلامي..
*لك كل المودة

سلامات يا سيف خليل؛

اسمح لي ان ابدأ من اخر فقرتين.

Quote: هل انت تدافع عن محمد جمعة لمجرد انه انقاذي؟

الاجابة نعم.

Quote: وسؤال ..اخير..وهو في دائرة الخصوصية..هل تربطك علاقة قربي .. بمحمد طه محمد احمد(صحفي الاخوان)؟..هذا السؤال من وحي الملامح المشتركة في صورتك وشخصه..علاوة علي الاسلوب الاعلامي..

على الرغم من خصوصية السؤال؛ الا انه يسعدني ان اجيب عليه؛

فالاجابة ايضاً نعم. و لكي تعم الفائدة فانه يسعدني ان اخبرك

بأن كل الاسرة تتميز بنفس الملامح و بنفس الاسلوب الاعلامي.

الاخ ملاسي

تحياتي
*سؤال..انت ساكن في البورد ولا شنو؟
*انتابني ..احساس ..بانو دمك خفيف..يعني ما زي دم قريبك..
*مودتي

الاستاذ اسماعيل التاج
لا ادري ما هو وجه العجب من وجود الاخ جمعة اثناء التشييع , فهذه ليست المرة الاولى التي يشارك فيها الاخ جمعة في مناسبات اجتماعية وطنية , فقد نقل الاخ جمعة من قبل واقعة اعتقال الاستاذ نقد ( بالصور ) ,, وكان يمدنا بالاخبار لحظة بلحظة ومن موقع الحدث .
عموما احيي الروح العالية التي يتعامل بها الاخ جمعة مع منتقديه ,, فالرجل يعرف تماما ما يفعل ,,اما الاخ ملاسي فاقول له , لا تجعل من هذه القضية مطيه للتنفيث عمايعتمل في صدرك ,, فموقفك معروف منذ اللحظة الاولى , ففي اللحظة التي كان ينعي فيها الراحل في هذا البورد , كنت ترفع في بوستات التهريج وكانك تقول للناس ,, ما هذه الضجة ,

المتداخلون الكرام،

تلقيت قبل قليل مكالمة من أخي وصديقي الحبيب الباقر، وهو ما زال عند قناعته بأنه رأى الأخ محمد حامد. وقد بذلت جهداً مقدراً في توصيل رأيي بأن الأمر ربما التبس عليه. وقد كانت نتيجة حديثنا مما يليني أن أطلب من الأخ محمد حامد، بكل احترام، أن يفيدنا في هذا الخيط بأمثلة تدل على مساهماته -وروابطها- في المنبر في يوم تشييع عزيزنا الخاتم، وأوقات تلك المساهمات. وقتها لن يتوانى الباقر عن الاعتذار. وهو يؤكد بأنه لا يعرف الأخ محمد حامد وليست لديه أي دوافع شخصية لتجريمه. وقد قلت للباقر بوضوح بأن تأكيد الأخ محمد حامد لاستمراره في المساهمة في المنبر كانت من أهم دواعي إدلائي برأيي في هذه المسألة الصارفة لنا جميعاً عن قضايا أهم. وقد قصدت من مساهماتي السابقة أن أحاول وضع حد لهذا الانصراف، الذي لم يكن هدفاً من أهداف الباقر، ولا الأخ الكريم إسماعيل التاج، بقدر ما كانت محاولتهما إبراز الدليل علي تدخل جهاز الأمن في حرف جثمان عزيزنا الخاتم عن مساره.

27-04-2005, 08:50 ص
محمد حامد جمعه
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 1057
Re: abookyassara لاتحزن على الخاتم لكن حرمة الموتى --تأدب!! (Re: معتز تروتسكى)
يا معتز
بسم الله يا زول انتو انتقادكم مؤسس على وجود حفل ومنشط كيفما كان اسمه فى ثنايا احزان الاستاذ الخاتم عدلان ام انه مؤسس على شخصية صاحب البوست واسمه ؟
ممكن اجابة






Quote:
(2)

-04-2005, 08:29 ص
محمد حامد جمعه
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 1057
Re: abookyassara لاتحزن على الخاتم لكن حرمة الموتى --تأدب!! (Re: خضر عطا المنان)
: د. الفاتح حسين الموسيقار الرائع ..تدور ساقية الحانه عشقا ..ويصدح فى القاهرة حبا للوطن!
: الكتيابى فى امسية يوم الكتاب العالمى فى دبى والدعوة عامة
يا جماعة ديل منشطين وحفلتين يمكن متقاربات مع حفل ناس العين ليه ما زعلتو وقلتو بلشوها






Quote:
(3)

-04-2005, 11:50 ص
محمد حامد جمعه
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 1057
Re: فصـــل عمـيل جهاز الامن محمد حامد جمعه (Re: Amin Elsayed)
السيد امين السيد
تانى رجعنا للقصة السخيفة دى ؟

اخى الكريم ان كانت لك احباطات ذاتية حزبية او فكرية فارجو لا تمسحها فى وجهى وانزل ركابك منازلها الصحيحة اخى نحن فى هذا المنبر - على ما اعتقد - تحكمنا لوائح واطر وضعها صاحب هذه المساحة وبالتالى فان الاحتكام لابعاد اى شخص او تنصيبه ملكا هنا يتم فيه الرجوع اليها ولا يخضع الامر للاستلطاف الشخصى او الاصرة السياسية حتى تخرج ناعقا بهكذا بوست وان كنت تتحرى العدل وتبحث عن الحق فلتتم ادانتى بالجرم المشهود وارجع لكل ما قدمته منذ بداية اشتراكى ونيلى العضوية الى اليوم وانظر ما كتبت وما قلت وقارنه بما يخطه اخرون ضدى ثم اخرج علينا بحاصل ومحصلة . .. ثم كن امينا وسيدا بحق وانطق بالصحيح .
بقال :






Quote:
(4)

27-04-2005, 02:02 م
محمد حامد جمعه
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 1057
Re: فصـــل عمـيل جهاز الامن محمد حامد جمعه (Re: Amin Elsayed)
هذا الذي خطف جثة الشهيد الخاتم لا يستحق استفتاء انما الطرد
امين السيد
لقد هزنى شخصيا رحيل الخاتم عدلان لان الرجل مفكر كبير وشخصية محترمة تشرف الوطن وتشرف الجميع ولو كانوا اولى خصومة وخلاف معه وحزنت لان ركنا من اركان الفكر الوسيم وطرائق التفكير السليمة قد انهدت وحزنت اكثر لانه مضى وتركنا مع كثير من العاطلين من اللغة الصحيحة الا الردح والسب واطلاق اللعنات والتهم الجزافية وعندما طلب بكرى ان نكتب شيئا فى المنبر عن الفقيد الكبير قلت ذهب الذين يعاش فى اكنافهم وافكارهم وكنت اعنى ما اقول لاننى ادركت ان من تبقوا - الا من رحم ربى - سيجعلون الجهات الاربعة تلطم وتشق جيوبها على منطق وفهم وكفاءة الباقيين فى مقارعة الاخرين ...
امين السيد .... فليحقق الله امنيتك ولكن صدقنى ساكون اكثر ثقة من امثالك يجعلوننى اكثر تمسكا بمواقفى وولائى للانقاذ لانها ليس بهذا البؤس الذى يرسم ملامح حروفك قبل افكارك






Quote:
(5)

27-04-2005, 08:50

04-2005, 08:29

04-2005, 11:50

27-04-2005, 02:02


الاخ حيدر هذه بعض مسهاماتى ومداخلاتى وقد اشار اليها متداخل اخر سابق اظنه معتز تروتسكى وللذين يقولون ان شخصا اخر قد يكون كتب بعضها - بالوكالة - ارجو فقط ان تميزوا نفس الكتابة وبصمتها والتى هى مميزة لاى شخص وان كنت اعتقد انكم لن تهتموا بذلك لان ثمة اتجاه خاصة ممن يعرفون العفيف للاقرار بصدقه والتجاوز عن فرضية انه اخطأ ....
يا سادة يا كرام صدقونى انا فى ذلكم اليوم لم ابرح مكتبى وكنت منذ الصباح وحتى منتصف اليوم فى المنبر وحتى بوست ( ماذا يقول انصار النظام فى حادثة خطف الجثمان ) دخلت فيه وعلقت ...بل اكثر من ذلك فقد زارنى بعض الاخوة من الزملاء الصحافيين والتقيت ببعضهم اثناء مغادرتى للمكتب وكل هذا اثناء فترة وتوقيت التشييع ....
اذن ماذا افعل حتى تصدقون ...؟
انا فى هذه المسالة اسعى يشهد الله لتجاوز كل القضية لنقطة محورية ان السيد الباقر قد اخطأ - خطأ غير اثم - ولا اطالبه باعتذار فالرجل مقام يستوجب ان يعتذر له من كان من غمار الناس مثلى وغض النظر عن كوزنتى - التى تبيح دمغى بالكذب والتدليس - فاننى ادعو من يسعى لاصدار احكام فى هذه المناقشة ان يفترع مناهج عقلانية ومنطقية تقوم على ادلة وشهود لا على فرضيات انا اعرف فلان فلذا اصدقه ولا اعرف علان فلذا اكذبه ... هذا تقويم بئيس يا اخوة ومنحاز ومتحامل ضدى

Dear Ustaz Bedawi

أطلب من الأخ محمد حامد، بكل احترام، أن يفيدنا في هذا الخيط بأمثلة تدل على مساهماته -وروابطها- في المنبر في يوم تشييع عزيزنا الخاتم، وأوقات تلك المساهمات..

Without discussing "he" was there or not, this demanded proof is not of relevance, people could still pass their pass word to someone else to write on their behalf something written earlier.

just a comment!
Muna Khugali

Dr. Hayder

I am afriad that the timing of the posts isn't the accurate measure here

Some can share accounts and post pre-prpared posts

Some exchange password and accounts and post from different parts of the word

This is especially true when the intend is to confuse people or conceal something.

Merfi
That was exactly what I was about to say


and don't forget the man is working for one of the most corrupted agency in the entire country

Lying is one of the attributes of their culture

Dr. Hayder
Mohamed Hamid Guma3a was lying up to his neck.
The devil can appear with different shapes my brother.

Thank u for your genuine approach on putting an end to this issue but for me the issue is very clear. Just compare this incidence with Nugud’s story that Mohamed reported here in Sudaneseonline few hours after it happened.

One question: (Hypostatically, If you were working for GOS as a security officer or as a Secret Agent in Khartoum and you had given an assignment to come up with a plan to reduce the risk of having the affect of the death and the arrival of Al-Khatim’s body to Sudan to the minumum and not to be used by the opposition movement for any political gain. And you know this issue was planned to be secret from the public, otherwise it should not be called secret!)

What was your answer would be if you were asked by the public about your involvement with this issue and whether you were present at Khartoum Airport?

What would happen to you if your answers were truthful?

Nasr Haggam

الحضور هنا جميعاً سلام .....

في ما يتعلق بهذا الامر الذي أخذ الكثير من الوقت, والذي هو أمر أخلاقي في المقام الاول فإني أميل الي حديث الباقر العفيف ليس من باب أنا وأخي علي أبن عمي فالرجل لا أعرفه إلا من خلال إسهامه وكذلك الاخ جمعة ولكن قياساً علي مواقف أخري تتعلق بمجمل تصورات الرجلين وموقفهما مما يدور حولنا ... وقد علمتنا التجربة الكثير أذكر ونحن برالمة في الجامعة كان هناك طالب يقرأ في الاسلامية يسكن مع شباب ينتمون لتنظيمات مختلفة من المعارضة في غرفة واحدة كنا نتردد عليهم نظام ونسة وكشتينة ... صديقنا أمي الزين قال الزول ده أمنجي الشباب ضحكوا عليهوا قالوا ليهو ده غير الكشتينة والشراب ماعندو شغلة...أصر ود الزين علي كلاموا فما كان من الشباب إلا أن دبروا قعدة كاربة علي أن يوهموا هذا الشخص أنهم يشربون معه .... وبالفعل زولك وقف طينة وتمت محاصرتو من نفرين ذوي حنكة وكان أن إعترف بعمله لدي أجهزة الامن .... وان شرابه وخلافه كله لصرف الانظار عنه ....

فإذا كان تنظيم كهذا يبيح شرب الخمر من أجل التجسس فلا أظنه يمنع الكذب ..... أما عن مشاركات محمد حامد في نفس اليوم ومداخلاته..... ولا أريد أن أحمل الرجل أكثر مما يحتمل ولكني علي الاطلاق لا أثق في منتسبي الجبهة الاسلامية .... فليس بدليل كافي ... يحتمل إنو كتبها زول تاني .... أصلوا البلد دي تحير الما يتحير ...... هسه في واحد أخونا عامليهو زوبعة في البورد يتناقل المقربون منه أنه لا يكتب وحده وإنما يقوم بذلك قريبه المحامي المعروف .... مما أدخل أخينا ذاك في حصبيص .....

خالص التحايا الجميع
مع هذا المسلسل المكسيكى..
ليس بكاهن ولا متنبئ
لكن كافتراض للواقع
اقراءهو كالتى..
اما ان يكون الباقر او اسماعيل فيهم غير صادق
او تشابة على السيد الباقر الشبه
او نقل السيد اسماعيل الخبر فيهو شويه زياده لم ينتبه انها ستكُشف بهذه السرعه..
يبقى فى هذه الاحتمالات
انا احدهم غير صادق..
اى ان احدهم على حق والثانى على باطل
وفى النهاية من خلاصة هذا الموقف هناك من يستر على الاخر
فى كون انهما اصدقاء
كما انه اجد من الصعوبه استنطاق بالراى الحق من الشرفاء
يعنى صعبه شويه حكاية فقدان مصداقيه للسيدين بخلاف محمد..
رغم ايمانى بان الحقوق لاتتجزاء..

اما بخصوص محمد جمعه عموما ايضا لااميل لتصديقه من تكذيبه لكن اجد نسبة التصديقه اكبر لاسباب ابحث فيها لذا لااريد ان اطلق جزافا اى تصريح ..

فقط ماذكرته هى احتمالاتى وليس اتهامات مع خالص ودى للجميع..

والتحايا النواضر..

*ملحوظه عزيزى بشرى احتاج ان اُقابلك لموضوع..

الباقر (يروي ) ونحن لسة (عطشانيييييييييييين)..
الله يخليك لينا يا تمبس ..
والله لو ما كلامك ده يا تامبا كان الباقر لسسسسسسسسسسة ماسك قربتو ويروي في الناس ..

Quote: تلقيت قبل قليل مكالمة من أخي وصديقي الحبيب الباقر، وهو ما زال عند قناعته بأنه رأى الأخ محمد حامد.

تذكرت ذلك المنولوج الغنائي الذي كنا نردده و نحن اطفال:

الكورس:

كضاااااب كضاب ............ يا سعيد يمين كضاب
كضاااااب كضاب ............ يا سعيد يمين كضاب


المغني - سعيد - :

يمين شمال انا ما كضاب
شمال يمين انا ما كضاب
و مستعد احلف بالكتاب
كتاب جغرافيا و للا حساب

الكورس مرة اخرى:

كضاااااب كضاب ............ يا سعيد يمين كضاب
كضاااااب كضاب ............ يا سعيد يمين كضاب

قبل كده مشينا جنازة ..
لقيت ود جمعة عندو إجازة ..
يعمل شكلة ويقول حجااااااااااااازااااااااااااااااااااااااا..

وكضاب كضاب يا العفيف يمين كضاب..
انا ما كضاب انا ما كضاب..

خشيت ان تطوي الصفحة الثانية هذا البوست؛

قبل ان نتحصل على تأكيد خامس من السيد العفيف

على ان السيد جمعة قد كان بالمطار و رافق الجثمان يومذاك.

Mallasi

Give me one reason that made you beleive Mohamed Guma3a

Kostawi
ما اعتقد بانو ملاسى او غيرو واقفين مع محمد جمعه حبنا فيه لكن الشعلانه كل زول بنظر ليها بمنظور اقرب لى التصديق بمنطقوا..
وفى النهاية لابد من ظهور الحقيقه..


فقط اعلم الخوف بعد داك تبقى عليكم حكاية بقال الكلكم قلبتو عليهو كلكم مره واحده..

انا شخصيا منتظر المسلسل المكسيكى ده مستمتع بيهو بعدين افجر القنبله..

كتب محمد حامد جمعة الآتي:

Quote: وكنت منذ الصباح وحتى منتصف اليوم فى المنبر ..

وشغلك وينو وبتاخد ماهية من عرق الغلابى قصاد شنو؟؟؟؟؟؟

إلا يكونوا الجماعة فرغوك لمراقبة المنبر . وطبعا دي الأقرب.

عاد كان كدي النفك البيرك

بعدين أنا مستغرب فيك وفي الجماعة الناقين في إنك بتاع أمن.
أنا والله وفي تقديري أن من يطبل لهذا النظام الجائر أخطر من بتاع الأمن.
قبتاع الأمن قد يتمكن من أن يلحق الضرر بشخص أو شخصين أو أي مجموعة قليلة من الناس. أما من يطبل وفي كل وسائل الإعلام وبكل السبل الشريفة وغير الشريفة ، فهو أخطر بملايين المرات من بتاع الأمن حيث أنه يلحق الضرر بأجيال كاملة.

والله انا العاجباني فيك يا محمد إنك الكلام البنقول فيهو دا كلو إنت ماجايب ليهو خبر. وبتسوي في الدايرو

لكن المحيرني الجماعة الحارقين رزهم وبيدافعوا عنك أكتر من دفاعك عن نفسك.

والعاجبني فيك إنك مقتنع بحاجة وبتعمل فيها وما داسيها
لكن المحيرني الجماعة الداسينها ديل .

ممكن توريني داسينها ليه؟؟؟؟؟؟


عليك الله أسالهم لي.

Quote: والله انا العاجباني فيك يا محمد إنك الكلام البنقول فيهو دا كلو إنت ماجايب ليهو خبر. وبتسوي في الدايرو لكن المحيرني الجماعة الحارقين رزهم وبيدافعوا عنك أكتر من دفاعك عن نفسك. والعاجبني فيك إنك مقتنع بحاجة وبتعمل فيها وما داسيها لكن المحيرني الجماعة الداسينها ديل . ممكن توريني داسينها ليه؟؟؟؟؟؟ عليك الله أسالهم لي.

انت لو كنت كانت شويه جمجمتك دى كبيره كانوقع ليك الكلام..
لكن نوضحوا ليك
اولاانا شخصيا منتظر المسلسل المكسيكى ده مستمتع بيهو بعدين افجر القنبله..

الشى التانى خوفا على اشراف مكه
محمد ده زول امنجى ومامهمه سمعتوا..

الشى التالت عشان الاسمها لنا ولسوانا ديك..

الشى الرابع
انت عمرك كم سنه؟؟
مابالضوروه تحدد بالسنه لكن قول لى فى ياتو عقد..
وابقى تعال شاهد باقى الحلقات..

سلامات يا كوستاوي؛

Quote: Mallasi Give me one reason that made you beleive Mohamed Guma3a

السبب الواحد هو ان رواية السيد العفيف كاذبة.

Quote: ان رواية السيد العفيف كاذبة

Give me what you have to substantiate this statement

ملاسي، العزيز

لا أحد يوزع صكوك وطنية هنا.

وأراكَ تخـلط الأمور عن عمدٍ هنا بغية مزيدٍ من التشكيك.

فمرة تتحدث عن منظمات حقوق إنسان، ومرة تتحدث عن توزيع صكوك وطنية مبرئة/غير مبرئة للذمة، ومرة تتحدث عن مصداقية ضائعة (أو مُـضاعة) وتحكم بهذا. بينما تـتـوهم، وبالتالي تعترض، على أنَّ شخصٍ ما يريد أنْ يدمغك بعدم الوطنية.

وإذا كانت الوطنية لا تحتاج لصكوك، وأتـفـق معك في هذا، فلماذا لا توضح لنا موقفك من الأحداث الجارية على امتداد الوطن وبالتالي تـظـل الأسئلة مشروعة في حقك:

Quote: هل حدث أنك تضامنت مع ضحايا وأسر ضحايا أحداث بورتسودان الأخيرة، مظاهرات الطلبة، وانتهاكات حقوق الإنسان المتواترة في دارفور وفي كثيرٍ من مدن وقرى السودان؟ أم أنك ظللت على الدوام في التشكيك في كلما نُـقل؟

Quote: أعطني مثالاً واحـداً لموقـفٍ إنساني نبيلٍ قمتَ به لنصرة قضية حقوق إنسانية ضد الظلم/القهر/الانتهاك الممارس في سودان اليوم.

شيء أخير:
نعم، عُـلم، وربما يعلم الجميع أنك تـقـصد :

Quote: الاستخفاف؛ و الاستخفاف جداً.

فلا غرو.

قبل ذلك درتَ بسيارتك من شارع كذا، إلى شارع كذا، ثم دلفتَ إلى شارع كذا مروراً بشارع كذا. ثم أوقفت السيارة في مكان كذا ودخلت إلى عمارة كذا لتحضر اجتماع (غير معروف كَـذَّتـه!!!). ثم خرجت من ذلك الاجتماع واستـقليتَ السيارة مرة أخرى لتدور بها في الشوارع الكذوية. وكل ذلك لتشكك في وجود مظاهرة صغيرة، أكـدها الكثيرون، خرجت من جامعة كذا ووصلت قلب السوق الـكذا.

أرحمنا من استخفافاتك (خفيفة المكنة)، كثيفة الدخان المؤذي للبيئة*.


وفي انتظار الإجابة على الأسئلة (الوطنية) دون الولوج واللف والدوران في الشوارع الكذوية.




* بيئة الحوار.

كتب ملاسي:

Quote: و انصحك - ان قبلت نصحي - بأن تحتفظ باسئلتك عن مواقفي الوطنية لنفسك. لان تكرراها - الذي ربما تظن انه يحرجني - سوف لن يؤدي لنتيجة.

ظــن الحرج.

ليس على ملاسي حرج. ليسَ من حرجٍ على إنسانٍ ليس لـه موقـف من التضامن:

Quote: مع ضحايا وأسر ضحايا أحداث بورتسودان الأخيرة، مظاهرات الطلبة، وانتهاكات حقوق الإنسان المتواترة في دارفور وفي كثيرٍ من مدن وقرى السودان

ليس عليه حرج.
ليس عليه حرج.
ليس عليه حرج.

ومَـنْ لا يـشـعر بحرجٍ من مثل هـذا الموقف، ماذا يُـتـوقع منه؟

ماذا يُـتوقع منه غير إثارةِ الشكوك؟

قال له:

Quote: سؤال..انت ساكن في البورد ولا شنو؟

ماذا يُـتوقع منه غير نثر (بوستات التـسـكُـعِ) في مثابرة؟

لعلَ هذا هو الموقف (الوطني) الذي يمكن أنْ يعتـدَ به.

يمكن أنْ يقول: هــذا صكي الوطني.

نــعــم، أثــقُ في الباقــر.

أثـقُ في مصداقيته، وأثـقُ في مقدرته على تدارك الخطأ.

أثــقُ فيــه لأنـنـي أعلم تمام العلم ماذا يعمل وما هي مهـنـتـه وكن يتـقاضي من الأجــر ومن أي جـهـة.

من كان يبحث عن مصداقية فلــيــقــل ما هي مهنته وماذا يعمل وكم يتـقاضي من الأجر ومن أي جهــة.

هـــذا هـــو الـمـحــك.

هـــذا هــو الـفـيـصــل.


للـبـاحـثـيـن عـن الـمـصــداقـيـة.

كتب إسماعيل التاج يوم 16 مارس 2005

Quote: الأمـنـوقراطيون الجدد New Amnocrats بأدائه للقسم في 20 يناير 2001 صار جورج ووكر بوش الرئيس رقم 43 للولايات المتحدة الأمريكية. وبوصول بوش إلى البيت الأبيض تصاعدت حظوظ التيارالمحافظ المتشدد في الولايات المتحدة في تمرير أجنـدته اليمينية. وخلت الساحة تماماً لهذا التيار بعد أحداث 11 سبتمبر 2001. ظهر مع هذا الصعود المخيف للتيار اليميني المتشدد مصطلح "المحافظون الجدد" – New Conservatives - الذي دخل القاموس السياسي من أوسع أبوابه. ولقد صـبَّ الكاتب اللبناني جهاد الخازن على "المحافظين الجدد" في أمريكا جام غضبه من خلال عموده (عيون وآذان) في صحيفة الحياة اللندنية. وما فتيء، كلما لاحت له سانحة، يقول فيهم ما لم يقله مالك في الخمر، ويحملهم مسئولية ما يحدث في العالم. وبوصول الإنقاذ إلى سدة الحكم في السودان تصاعد المد الأمني وطـغى على ما سواه. ذلك المد الذي لبس أقـنـعـة كثيرة ومتباينة ومتضاربة لحد الذهول. وبعد المفاصلة الشهيرة بين الترابي والبشير، وتصفية بعض الجيوب الترابية من الأجهزة الأمنية، أفرزت الساحة الأمنية مؤخراً ما يمكن أنْ أطلق عليه "الأمنوقراطيون الجدد" – New Amnocrats . وآمل ألاَّ يجد هذا المصطلح تـشـنـيـفـاً، بل قبولاً، حتى نستطيع الارتـقاء بمناهجنا من أجل التصدي لظاهرة "الأمنوقراطية" بدلاً من ( أو إضافةً إلى) التركيز على ظاهرة (الأمنجية) في إطارها الذي لا يسع التطورات اللاحـقـة. يـعمل الأمنوقراطي على الظهور بمسوح الديمقراطي الحريص على قيم إنسانية نبيلة وسامية تتوافق مع إنسانية وكرامة الإنسان – ويحتج فقط بإختلاف المرجعية ولكنه يشكك فيها ويحاربها على هذا الأساس - بينما يكتـظ ويفتعل داخـلـه بالثوابت الأمنية البشعة والمخالفة لتـلك القيم والتي لا تعرف رادعـاً أخلاقيـاً أو إنسانياً ولا تعـتـرف بخطوط للتوقـف ومراجعة الذات. برزت شريحة الأمنوقراطيين كنتاج للتحولات والتغييرات الإقليمية والدولية، خاصة ما يتعلق بمسألة المساءلة وعدم الإفلات من العقاب في شأن التجاوزات وانتهاكات حقوق الإنسان في ظل رقابة صارمة من المجتمع الدولي. تحاول هذه الشريحة – الإنقاذية الملامح - التـحـلـل من ورثة الماضي المـثـقـل بالفظائع، وتـبـنـِّـي خط جديد يخدم النظام القائم وفي ذات الوقت يـنـأى به (النظام) وبها (الشريحة) عن المحاسبة. ومع التطور الأمنوقراطي لهذه الشريحة ينـبغي علينا أنْ نقـف عندها بـتروي لمعرفة وسبر كنهها وأهم مميزاتها. وهذا يعني مفارقة بائنة لمصطلح (أمنجي) الذي لم يعد يواكب التطور الحادث في هذا المجال من تلك الفئة التي تمارس ذلك العمل المخالف لقيم ومباديء إنسانية تمَّ التوافق عليها دولياً. إذ أنَّ وسيلة وإمكانيات ومستوى تفكير (الأمنجي) محدودة – رغم الأثر الضار الذي تتركه ممارساته على المواطن، خاصةً المستهدف لأسباب سياسية. في السابق كان "الأمنجي" يستحي ويخجل من كشف هويته، لعلمه التام بتعارض ما يقوم به مع القيم الإنسانية وما تمَّ التعاطي معه على أساس أنه قيم سودانية مشتركة من مروءة ونجدة ضعيف وكريم خصال. أمـَّـا الأمنوقراطي الجديد فلا يأبه لهذه المسألة. يل يظل يكابر وينافح، وقد تأخـذه العزة بالإثم، فيكثر من التـبـجـح والتسافح. وتكون سبل المخارجة متوفرة للأمنوقراطي مسبـقـاً إذ يصعب على المدعي إثبات (أمنجية) ذلك الشخص، بـيـنما يكون من السهل إثبات أمنوقراطيته ومن ثـمَّ التعامل مع ذلك الشخص كـ "أمنوقراطي". بينما يتحاشى (الأمنجي) الاختلاط مع شرائح معينة من المجتمع السوداني، يسعى الأمنوقراطي للتغلغل والاندماج في الأوساط الليبرالية والديمقراطية، ومؤسسات المجتمع المدني والأحزاب، بل ويتحدث لغة تلك الشرائح، وينافحها ويدخل معها في حوارات إلى أنْ يغلب عليه الطبع فينـزوي أو ينسحب. يـتـقـاضى (الأمنجي) أجراً/راتباً منتظما على ما يقوم به. أمـَّـا الأمنوقراطي فيتحصل على فوائد مادية مباشرة و/أو غير مباشرة (رخص إستيراد عامة، إعفاءات جمركية، تسهيلات مصرفية، إنتداب، بعثات/إلحاق بسفارات .. إلخ)، مقابل الخدمات المباشرة وغير المباشرة التي يؤديها للنظام، وبذا قد لا يكون إسمه معروفـاً كـ (أمنجي)، ولكنه حتماً يـشـكـل أمنوقراطي. يُـباعد (الأمنجي) نفسه - كخالِ ذهن - عن مجريات الأحداث التي ترتكبها الأجهزة القمعية في حق المواطنين، بينما يسعى الأمنوقراطي إلى إسماع صوت مؤازرة/مساندة/دعم ضعيف لا يتجاوز مخارج الحروف Lip service. يسعى الأمنوقراطي إلى التشكيك في القيم الإنسانية الجميلة من تسامح، ومساواة، ومناهضة التعذيب، وقبول الآخر ومناهضة العنصرية بكافة أشكالها، تلك القيم النبيلة التي تتعارض مع مصالحـه الضيقة، بينما لا يخوض (الأمنجي) في مثل هذا الطرح الذي لا تستوعبه إمكانياته. يسقط بل ينعدم التراتب الوظيفي في حالة الأمنوقراطي، بينما تـصح الرتب في حالة الأمنجي (نقيب، رائد، ...الخ). وبذا يتسع وعاء الأمنوقراطية الذي تـبـنـتـه الإنقاذ سلاحـاً لاستمراريتها. ويصح بالتالي التعامل الجاد مع هذه الظاهرة بحجم خطورتها. يلتقي الأمنوقراطيون الجدد في السودان مع "المحافظين الجدد" في أمريكا في المقدرة الفائقة على إصطـناع وفبركة الأحداث التي تمهد لتمرير سياستهم المعدة مسبقاً، كما هو الحال في أسلحة الدمار الشامل في عراق صدام، مقابل الكشف المتواتر – لدرجة الملل - لمحاولات إنقلابية وأسلحة مخبأة في أطراف مدن العاصمة المثلثة. ومثلما لـ "المحافظين الجدد" في أمريكا كوندوليزتهم، يسعى الأمنوقراطيون الجدد في السودان إلى إيجاد كوندوليزا خاصة بهم تصبح حال لسانهم في كثير من الاحايين. إمرأة أمنوقراطية قادرة على إيصال صوتهم بكل القبح الأمنوقراطي المختبيء فيه. لذا وجب الحذر، ثـمَّ الحـذر من الأمنوقراطيين الجدد في السودان. فهم هناك، هنا، وفي أي مكان.

الأمـنـوقراطيون الجدد New Amnocrats

وانت ياكستاوى هو اقناع بالقوه ماكل زول حر فى قناعاتو
الداير يصدق يصدق والمادير حر

شنو نازل تسال فى الناس على كيفك؟

فاصل اعلاني
و
نعود









تابعوا

وفالكم طيب

معتز
أضافوا إسمي في كشفك....?

و الله ديل خترين ختاره

أرح يا الأخو....ما تنسى تلبس الباتا القوية عشان ما تنزلق....

غلطوا...الكانوا السبب....يا ما و قعت يا العشا...

love u man

هون عليك يا مولانا؛ ماهذا الخلط البائس يا سيدي.

احدثك عن ان السيد العفيف كاذب؛ و عن انك - يا مولانا - قد روجت لامر كاذب؛
فتحدثني عن شهداء بورسودان !!

طيب دعنا نعقد اتفاقاً؛ فاعترف لك بانني غير وطني لانني لم اتضامن مع
شهداء بورسودان؛ و تعترف انت و السيد العفيف بأنكم كاذبون و مروجون
للاكاذيب؛ هكذا على رؤوس الاشهاد؛ دون ان يطرف لكم جفن؛ بل و تصرون على
اكاذيبكم و تأكدون عليها و تروجونها مرة تلو الاخرى.

كتبت يا مولانا:

Quote: ودخلت إلى عمارة كذا لتحضر اجتماع (غير معروف كَـذَّتـه!!!).

من قال لك - يا مولانا - ان الاجتماع غير معروف كذته؛

فكذة الاجتماع معروفة تماماً؛ و لا اظنها تخفى على ذكائك يا مولانا.

و كتب مولانا - ايضاً-:

Quote: أرحمنا من استخفافاتك (خفيفة المكنة)، كثيفة الدخان المؤذي للبيئة*.

سارحمك منها عندما ترحمنا من نقل اكاذيب السيد العفيف و الترويج لها؛

فان كانت استخفافاتي خفيفة المكنة فان اكاذيبكم لا مكنة لها و لا ساقين.

و ان كانت استخفافاتي مؤذية للبيئة؛ فان الاكاذيب التي تروج لها تؤذيك

و تؤذي مبتدعها قبل ان تؤذي الاخرين.

و كتب مولانا:

Quote: نــعــم، أثــقُ في الباقــر. أثـقُ في مصداقيته، وأثـقُ في مقدرته على تدارك الخطأ.

اما انا فلا اثق في السيد العفيف و لا اثق في مصداقيته و لا اثق في مقدرته
على تدارك الخطأ؛ لان من هو اهل للثقة و لدية ذرة من المصداقية و له مقدرة
على تدارك الخطأ؛ لا يكذب هكذا؛ بل و يؤكد على كذبة مرة تلو الاخرى في اصرار عجيب؛
و لكأنه يريد ان يكتب عن الله كذابا.

و كتب ايضاً:

Quote: من كان يبحث عن مصداقية فلــيــقــل ما هي مهنته وماذا يعمل وكم يتـقاضي من الأجر ومن أي جهــة. هـــذا هـــو الـمـحــك هـــذا هــو الـفـيـصــل.

لا اعرف ان كنت تقصدني - يا مولانا - بهذه العبارة ام تقصد الباحثين عن المصداقية
- و اظنك منهم؛ بل و على رأس قائمتهم - فأن كنت تقصدني فيمكنك ان تسألني سؤالاً مباشراً
و سأجيبك عليه؛ فلا شيئ لدي اخفيه؛ و لعلك قد لاحظت ذلك في اجاباتي على الاخ سيف خليل.

اما ان كنت تقصد نفسك؛ فلا اعتقد ان ستحصل على ادنى قدر من المصداقية ان ابنت لنا راتبك
و مهنتك و رب عملك؛ لانو بصراحة حالتك صعبة شوية؛ و لو قلبتا الهوبة برضو ما ممكن تاني يكون عندك مصداقية؛ دا اذا افترضنا - جدلاً - انو كانت عندك مصداقية في يوم من الايام.

Alkaramba

Quote: معتز أضافوا إسمي في كشفك....? و الله ديل خترين ختاره أرح يا الأخو....ما تنسى تلبس الباتا القوية عشان ما تنزلق.... غلطوا...الكانوا السبب....يا ما و قعت يا العشا... love u man

ME TOO
BUT
Alkaramba

استغرب في من يرددون ان الكذب في ان جمعة قد حضر الى المطار
و رافق الجثمان ليس هو جوهر هذا البوست.

فعنوان البوست هو:

Quote: الباقـر يروي حقيقة ما حدث عند وصول جثمان الراحل الخاتم: محمد جمعة تابع الجثمان حتى نهاية الدفن

فالجزء الاول منه و الذي يتحدث عن :

Quote: الباقـر يروي حقيقة ما حدث عند وصول جثمان الراحل الخاتم

فنده الاخ تمبس بما لا يدع مجالاً للشك.

اما الجرء الثاني و الخاص ب :

Quote: محمد جمعة تابع الجثمان حتى نهاية الدفن

هو ما اتحدث عنه هنا يوماً بعد يوم.

اذاً الكذب في ان جمعة قد ذهب الى المطار و رافق الجثمان
هو لب هذا البوست؛ و هذا ما لزم التنويه اليه.

وانا لا مشيت .... ولا حاجة !

Who is the editor of SMC

سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
5/10/2005 9:15 م
Almidan Editorial Board
وزع مركز ال SMC (المركز السوداني للخدمات الصحفية) خبراً كاذباً جديداً فحواه ان الحزب الشيوعي اعفى الاستاذ سليمان حامد من جميع مسؤولياته الحزبية بعد ان منحه (اجازة علاجية) بعد خروجه للعلن، وان الحزب ايضاً يعد لحملة ضد الحركة الشعبية لتحرير السودان، وضد الدستور.
لا نستغرب سلوك (وكالة) ال SMC فقد وضحنا في عدد مايو 2003 انها ذراع من اذرع جهاز الامن منذ انشائها، كما ان اسلوب الشائعات منهج دائم لعقلية الانقاذ الامنية منذ قضية المتفجرات في بداية التسعينات التي كشفت حقيقتها الميدان في حينه، وبعد ذلك اشاعات تفجير البترول والتي اصدر الحزب إثرها بيان (هجمة وشيكة على الحزب) توضيحاً وكشفاً لمخطط الامن انذاك .
والآن نؤكد ان الاستاذ سليمان حامد في اتم صحته وفي حزبه، اما محاولة النظام لتمييع قضية رأي الشعب السوداني الداعي لحكومة ودستور قوميين التي انتظمت حملتهما كل الصحف، ومحاولة جهاز الامن البائسة بشغل الرأي العام واتباع اسلوب الاشاعة فانها مردودة هذه المرة الى نحره.
ومابين الحزب والحركة الشعبية تحالف راسخ، ينبني على الحوار والنديه، ومابين الحزب والسلطة وحزبها اطلاق الحريات والمحاكمة العادلة ولابد من صباح (ينكشف فيه المستور) ونكرر ما ورد في اعداد الميدان الماضية (اركزوا، وشكي العيال خلّو). ونورد هنا ما نشرناه عن المركز في العدد 1981، مايو 2003.
أضبط
اسموه (المركز السوداني للخدمات الصحفية) ويرمز له بالانجليزية بـ(smc) كتابة عن الجملة الانجليزية (Sudanese Media Center) . وهو ذراع أمني مكشوف ومفضوح، تأسس في ديسمبر 2002 ويهدف لفبركة الأخبار والمعلومات الأمنية، وتمريرها على الصحف ووكالات الأنباء، باعطائها طابعاً صحفياً، ولاظهارها كأنها أخبار مستقلة وحقيقية. وقد بدأ بالفعل تزويد الصحف المحلية بالأخبار والمعلومات الأمنية ولكن – يوم بعد يوم – بدأ ينكشف لأهل الإعلام والصحافة هدف هذا المركز المشبوه وهويته، لأن (الطبع – دائما – يغلب التطبع).
وللمزيد من "التمويه" ومحاولات ذر الرماد على العيون، واللعب على الدقون، استطاع المركز ان يحصل على موافقة بعض الأسماء المرموقة، ممن لا يشك الناس في نزاهتها ووطنيتها ومهنيتها، بوضع اسمائهم وموافقتهم على الانضمام لهذا المركز – تحت دعوى انه "مركز ذا شخصية معنوية" ومنحوا عضوية "مجلس استشاري للتخطيط والتوجيه العام" .. وللأسف فقد مرت الخدعة على نفر مرموقين من أهل الخبرة والدراية في الإعلام والصحافة والعمل العام. ولكن – وحتماً – لن تمر الخدعة الخائبة في الأخبار والمعلومات التي يحاول هذا المركز الأمني تمريرها على الرأي العام المحلي والاجنبي.
ولأن اهل الإنقاذ – كعادتهم – مقلدون، وسارقوا جهود الآخرين، وقطاع طريق، فقد سرقوا الفكرة وحتى الأسم Sudan Media Center (smc) (سودان ميديا سنتر) من مؤسسة صحفية، انشئت للعمل في الميديا في جنوب السودان وشماله بعد التوقيع النهائي على اتفاقية السلام ، في الفترة الانتقالية، ومن بين ألمع اسماء اعضاء مجلس ادارتها الأب كلمنت جندا ود. منصور خالد وأنيم ياك أتيم.
Almidan Editorial Board

Amin Elsayed
قبل مايكون سؤالك

Quote: Who is the editor of SMC

يازميل
اسال عن اصل الخبر ده والوداهو هناك وهل هو مفبرك ولا لا؟

قايتو الحزب شايل بلاوى ربك يكون فى عونو..

الاخ/ملاسي
تحياتي

مرة تداخلت معك..في هذا البوست الذي بين ايدينا..وكتبت :-

Quote: *انتابني ..احساس ..بانو دمك خفيف..يعني ما زي دم قريبك..

وكنت حينها اقارن بينك ومحمد طه..مداخلاتك اللاحقة في هذا البوست..جعلتني ميالا لتغيير هذا الاحساس..

ازجو ..ان تحاول معرفة الباقر من جهة تثق فيها..واترك ما قلنا به ..انا ،اسماعيل ،معروف وكل معارف..اتركه جانبا..ستجد نفسك ..قد ظلمت هذا الرجل القامة

الاخ اسماعيل ..الاخ ملاسي


لو فرضنا انو محمد حامد دا في انسان بشبهو ..للدرجة التي تجعل انسان ..كالدكتور الباقر العفيف.. يغبو عن معرفته وتمييزه ..وشبه مثل هذا جائز وجوده في هذه الدنيا..لكن العلامة المميزة لمحمد حامد دي..شبيهو يكون جابا من وين..ما عارف محمد حامد ناسي العلامة دي ولا شنو..وكمان الجماعة البحامو ليهو ..ناس ملاسي..يا ربي يكون نسو انو محمد حامد عندو فلجة
ممكن ..نسأل الباقر..الزول الشافو في المطار دا عندو فلجة ولا ما عندو؟؟ لو الباقر ..قال عندو فلجة..حلفت عليك يا ملاسي ما تقول حاجة تب ..تصم خشمك وتسكت..
بالمناسبة..اتو يا ناس الانقاذ ..الفلجات دي بتجيبوها من وين؟؟شي فوق..شي بالجنبة..وشي زي حقت الجمل ..تحت ..زي بتاعة الطيب سيخة..بالمناسبة ..يا محمد حامد انت بتجيب الخبارات ..الجوة جوة ديك..والتحت تحت ديك ..عليك الله وريني الطيب سيخة ..ودا فلجتو وين؟؟..وبعدين ممكن تتعمل واحدة زيها للحبيب ملاسي؟

سلامات يا سيف خليل؛

Quote: وكنت حينها اقارن بينك ومحمد طه.. مداخلاتك اللاحقة في هذا البوست.. جعلتني ميالا لتغيير هذا الاحساس..

لا بأس؛ لا بأس ابداً؛ فاحساسك الاولي لم يفدني؛

و احساسك الاحق لم يؤذني.

و لك مطلق الحرية في ان تحس ما تشاء و قتما تشاء؛

اذ لا اعتقد ان لائحة البورد تحاسبنا على احساسنا؛

او احساسنا المتغير.

مودتي.

كتب الاخ سيف خليل:

Quote: ارجو ..ان تحاول معرفة الباقر من جهة تثق فيها..واترك ما قلنا به .. انا ،اسماعيل ،معروف وكل معارف..اتركه جانبا..ستجد نفسك .. قد ظلمت هذا الرجل القامة

صدقني يا سيف؛ لا رغبة لي في معرفة العفيف - و انا متأكد من انو الشعور بيننا متبادل -
انا لم اظلم هذا الرجل القامة او اقصّر من قامته؛ هذا الرجل القامة؛
قد ظلم نفسه بنفسه عندماادعى كذباً بانه قد شاهد السيد جمعة في المطار
و في التشييع.

و عندما طالبه البعض بأن ينفي خطل هذه الرؤيا؛
ابى و استكبر و ارسل التأكيد تلو التأكيد.

و بعدين يا سيف؛
مش لو السيد العفيف قال الزول الشافو عندو فلجة؛
السيد العفيف لو قال انو شاف البطاقة الشخصية بتاعت
الزول؛ برضو كضاب و بالثلث.

Quote: بالمناسبة..اتو يا ناس الانقاذ ..الفلجات دي بتجيبوها من وين؟؟ شي فوق..شي بالجنبة..وشي زي حقت الجمل ..تحت ..زي بتاعة الطيب سيخة.. بالمناسبة ..يا محمد حامد انت بتجيب الخبارات ..الجوة جوة ديك.. والتحت تحت ديك ..عليك الله وريني الطيب سيخة ..ودا فلجتو وين؟؟.. وبعدين ممكن تتعمل واحدة زيها للحبيب ملاسي؟

الحبيب سيف؛

اما بخصوص الفلجة التي اوصيت لي بها؛
فانا متنازل لك عنها؛ هكذا دون مقابل؛
اذ ان لدي شعور قوي بانك احق بها مني و احوج.
و لك ان تختار نوعها؛ فوق؛ بالجنبة او تحت زي حقت الجمل.

مودتي.

العلامة المميزة لمحمد حامد دي..شبيهو يكون جابا من وين..ما عارف محمد حامد ناسي العلامة دي ولا شنو..وكمان الجماعة البحامو ليهو ..ناس ملاسي..يا ربي يكون نسو انو محمد حامد عندو فلجة
ممكن ..نسأل الباقر..الزول الشافو في المطار دا عندو فلجة ولا ما عندو؟؟ لو الباقر ..قال عندو فلجة..حلفت عليك يا ملاسي ما تقول حاجة تب ..تصم خشمك وتسكت..
بالمناسبة..اتو يا ناس الانقاذ ..الفلجات دي بتجيبوها من وين؟؟شي فوق..شي بالجنبة..وشي زي حقت الجمل ..تحت ..زي بتاعة الطيب سيخة..بالمناسبة ..يا محمد حامد انت بتجيب الخبارات ..الجوة جوة ديك..والتحت تحت ديك ..عليك الله وريني الطيب سيخة ..ودا فلجتو وين؟؟..وبعدين ممكن تتعمل واحدة زيها للحبيب ملاسي؟

سيف خليل :
اقسم بالله ضحكت لمن الناس المعاى قالو محمد حامد جنى .....
يا راجل بالله دا كلام تقولو .....
الله يرحم الخاتم عدلان وحق والمهاجرين المناضلين كلهم كان دا كلامك
قلت لى شنو .... فلجة ...

يا ملاسي

أنا والله متابع المسلسل بتاعك دا من قولة تيت ونويت إنو ما إتدخل كلو كلو ...
لكن هسي قريت لي تعليق وداير أموت من الضحك وقلتا إلا أعلق ..

Quote: ممكن ..نسأل الباقر..الزول الشافو في المطار دا عندو فلجة ولا ما عندو؟؟ لو الباقر ..قال عندو فلجة..حلفت عليك يا ملاسي ما تقول حاجة تب ..تصم خشمك وتسكت..

يا سيف دي والله بالغتا فيها !!!
في مسرحية شاهد ما شفش حاجة القاضي كان بيسأل عادل إمام ..
عندو علامة مميزة ؟؟ عادل إمام ما فهم جا واحد يوضح ليهو ..
(علامة مميوة يعني طعنة مطوة ضربة شومة) وحاجات زي دي ..
أما موضوع فلجتك دي والله لو كان المخرج سمع بيها كان دخلا في المسرحية
يعني يا راجل داير محمد حامد ولا غيرو يكون في عزاء وفاتح خشمو عامل كدة عشان السيد العفيف يشوف فلجتو !!!!
بعدين هو داير يشوف محمد حامد ولا داير يعزل خروف من الزريبة يعاين في خشمو !!!
غايتو والله لو العفيف دا قال إنو الزول الشافو عندو فلجة يكون بالغ عديييل كدة ؟؟!!

إتزكرت لي غنية بتقول ...

عندو فلجة ما شفتو ؟؟!! بري بري ما شفنا ..

أبشر بالخير يا محمد حامد .. حاول أقلع ليك سنين تانيين عشان الفلجة تظهر كبيرة ..

يا ناس وين المنطق ؟؟!!!!!!!!!!!!

Quote: لا بأس؛ لا بأس ابداً؛ فاحساسك الاولي لم يفدني؛ و احساسك الاحق لم يؤذني. و لك مطلق الحرية في ان تحس ما تشاء و قتما تشاء؛

اكيد يا ملاسي..وفي ذلك لا استأذنك

Quote: اكيد يا ملاسي..وفي ذلك لا استأذنك

يبقا متفقين.

Quote: صدقني يا سيف؛ لا رغبة لي في معرفة العفيف - و انا متأكد من انو الشعور بيننا متبادل

الاخ ملاسي

اولا ..اؤكد لك ..خيبتك ..فيما ظننت انك متأكد منه(الشعور بينا متبادل)

-الباقر رجل سوي..متصالح مع نفسه..لا يصدر منه الا سلام ..مع الاحياء والاشياء ..وحسين ملاسي ايضا..
-لو رغبت في معرفته فهو خير..انت ستفيد منه ..ولكنك لن ترفده..بمثل ما يفعل
-ليس بالباقر لؤم..هو رقيق ..كنسمة..وهو مهذب ..مؤدب..وهذه بضاعة عزيزة ..ارجو الاسراع لاغتنائها..

سلامات يا سيف؛

Quote: -لو رغبت في معرفته فهو خير..انت ستفيد منه .. ولكنك لن ترفده..بمثل ما يفعل

قطعاً لن ارفده بمثل ما يفعل؛ و انى لي ان افعل؛
اذ لا اذكر - قط - اني قد بهت احدهم في يوم ما.

Quote: وهذه بضاعة عزيزة ..ارجو الاسراع لاغتنائها..

اوعدك اني سأفكر في الامر؛ إن تراجع السيد العفيف عن روايته الخيالية.

مودتي.

الحبيب ملاسي
كتبت:-

Quote: اما بخصوص الفلجة التي اوصيت لي بها؛ فانا متنازل لك عنها؛ هكذا دون مقابل؛ اذ ان لدي شعور قوي بانك احق بها مني و احوج. و لك ان تختار نوعها؛ فوق؛ بالجنبة او تحت زي حقت الجمل.

لا حرم..ماني دايرها..لا الفوقانية ..ولا البجنبة..ولا حقت الجمال ديك
بعدين يا خوي انت بتتنازل عنها ..كيفن الجماعة كلهم عندهم..انت هين ولا لين..والله ما بنرضاها ليك..سوي الموضات كلهن..وما تقصر..سوي السيارة الما خمج(ليلي علوي..علي عملات ناس السودان)..سوي الشال..واتزوج مثني وثلاث ورباع..وما تنسي(تخلف ليك شهيد ..في الاهل)..وكمان سوي ليك فلجة..محمد جمعة ..احسن منك في شنو..يا زول سويها والبس ليك بدلة سفاري زرقاء..والنظارة هدية مني ليك..عربون محبة واخاء..البلد بلدكم وانتو سيادا..اقدلو فيها..
والله ..انا خايف بعد كلامي الكتير دا..تكون عندك فلجة ..داسيها مننا..انت متصور بالجنبة ليه؟اتشدع وسوي ليك صورة فيس تو فيس ..ولا تنسي ..ابتسم..والله يستر ما تكون تحتانية..
لك المحبة

سلامات يا سيف؛

كتبت:

Quote: لا حرم..ماني دايرها..لا الفوقانية ..ولا البجنبة..ولا حقت الجمال ديك بعدين يا خوي انت بتتنازل عنها ..كيفن الجماعة كلهم عندهم..انت هين ولا لين..والله ما بنرضاها ليك..سوي الموضات كلهن..وما تقصر..سوي السيارة الما خمج(ليلي علوي..علي عملات ناس السودان)..سوي الشال..واتزوج مثني وثلاث ورباع..وما تنسي(تخلف ليك شهيد ..في الاهل)..وكمان سوي ليك فلجة..محمد جمعة ..احسن منك في شنو..يا زول سويها والبس ليك بدلة سفاري زرقاء..والنظارة هدية مني ليك..عربون محبة واخاء..البلد بلدكم وانتو سيادا..اقدلو فيها.. والله ..انا خايف بعد كلامي الكتير دا..تكون عندك فلجة ..داسيها مننا..انت متصور بالجنبة ليه؟اتشدع وسوي ليك صورة فيس تو فيس ..ولا تنسي ..ابتسم..والله يستر ما تكون تحتانية..

كدت ان اعلق على حديثك اعلاه؛
الا انني رأيته يعلق على نفسه؛
فشكراً ان كفيتني عناء الرد.

و تقبل مودتي.

الاخ محمد حامد جمعة
تحياتي
كتبت:-

Quote: اقسم بالله ضحكت لمن الناس المعاى قالو محمد حامد جنى ..... يا راجل بالله دا كلام تقولو ..... الله يرحم الخاتم عدلان وحق والمهاجرين المناضلين كلهم كان دا كلامك قلت لى شنو .... فلجة ...

-احسن اضحكك..ولا احسن ليك الزرزرة..البسوو ليك فيها دي..مشيت المطار ولا ما مشيت؟..كنت في ام دكة الجعليين ولا ما كنت؟كنت في المقابر ولا ما كنت؟ انا شفت تبرشك دا وما عجبني..والله انا كنت بكتب في مداخلاتي ..وكنت وين ما عارف..قلت احسن انجدك ..وكمان اضحكك..وتراكا ضحكت ..بس فاتتني الفلجة ..اكيد في حالة الضحك..بتكون حاجة تهبل!!
_الفقرة التانية من كلامك..(فيهو استخفاف..)..اكيد ما فهمت انا قاصد شنو..وما كنت قايل ذكاءك بخونك للدرجة دي..الجماعة قادننا محمد حامد بتاع امن وجستابو وشنو شنو ما عارف..لكن انا صدقتك خلاص..انت لا بتاع امن ولا الله قال!!..لانو الجماعة بتاعين الامن ديل بفهموها وهي طايرة(الا كان امن الانقاذ له طابع آخر)..لو كنت بعرف اسوي الحاجات البتضحك ديك كان سويتا ليكم..لكن وا مغستي..قلت الالباء بالاشارة يفهمون..لو كنت متابع لما اساهم به هنا..لعرفت ان ما افترعته هنا خروج عن النص..كترياق مضاد لتقالة الدم..اللياقة(بفتح اللام) واللزوجة..التي اراد البعض ان يطبع بها هذا البوست..
-المهم في الامر..انك زغت من سؤالي..الطيب سيخة ودا فلجتو وين؟؟
-ارجو ان تطمني ..انكم تعملو فلجة للحبيب ملاسي

و اذا ما تجاوزنا امر الفلجات التي يهاتي بها
- لسبب نجهله - الحبيب سيف خليل.

نجد ان خلاصة الموضوع تقودنا الى ان السيد العفيف؛
و السيد مولانا انما روجوا لامر كاذب جملة و تفصيلا .

الحبيب ملاسي
تحياتي
كتبت:-

Quote: اوعدك اني سأفكر في الامر؛

لا بأس ..ان كان بوسعك..فأفعل

الحبيب ملاسي
تحياتي
كتبت:-

Quote: كدت ان اعلق على حديثك اعلاه؛ الا انني رأيته يعلق على نفسه؛ فشكراً ان كفيتني عناء الرد.

مبروك..الفهم قسم..يبدو انك ..لما ارمي اليه..قد عرفت فألزم

الاخ ناذر

تحياتي

كتبت في مداخلتك:-

Quote: أما موضوع فلجتك دي والله لو كان المخرج سمع بيها كان دخلا في المسرحية يعني يا راجل داير محمد حامد ولا غيرو يكون في عزاء وفاتح خشمو عامل كدة عشان السيد العفيف يشوف فلجتو !!!! بعدين هو داير يشوف محمد حامد ولا داير يعزل خروف من الزريبة يعاين في خشمو !!! غايتو والله لو العفيف دا قال إنو الزول الشافو عندو فلجة يكون بالغ عديييل كدة ؟؟!! إتزكرت لي غنية بتقول ... عندو فلجة ما شفتو ؟؟!! بري بري ما شفنا .. أبشر بالخير يا محمد حامد .. حاول أقلع ليك سنين تانيين عشان الفلجة تظهر كبيرة .. يا ناس وين المنطق ؟؟!!!!!!!!!!!!

قبل كل شئ ..نمسك مداخلتك من الفقرة التحت(زي الفلجة التحتانية)..(يا ناس وين المنطق)..انت وكت زول منطق ..حبابك..امهل لي نمطقك..أسأل ناس القانون ..بوروك انو الفلجة ..علامة مميزة ..وبعدين اقعد ..اتهكم ..وسوق المنطق..وانا قاعد في اول الصف متتلمذا..وبالتالي محمد حامد لا حوجة له ليخلع سنين ولا حتي سن واحدة..براها فلجتو كبيرة ما دايرالا ضوء..
بمناسبة الفلجة التحتانية دي..لما قامت الانقاذ ..وظهر الطيب سيخة في المسرح..سئل احد الظرفاء..رايك شنو في دكتور الطيب..فرد متهكما..بس(بكسر الباء)..دكتور شنو..اللا لادا(عربية الدكاترة)ولا عيادة..اب فلجتن تحت..والله ما شفتها الا فيهو هو والجمل..
_نشكرك علي الاغنية التي تذكرتها..ولا بد ان تحمد جميلتنا..اذ عدنا بك الي ..ما هو جميل..فما يستذكره الانسان..لا شك جميل ومحبب الي نفسه..
-والله لو العفيف قال انو الزول الشافو عندو فلجة..يكون بالغ عديل كدة..ما هو وجه المبالغة؟وضح..ابن ..افصح
-بعدين هو داير يشوف محمد حامد ولا يعزل خروف في زريبة..شوف يا خوي خروف دي انا ما قلتها..لكن الاخ المسافر قال(تشابه عليه البقر)..اها شن قولك..البقر عندو فلجة؟!!!
-داير محمد حامد ..يمشي عزاء ويقعد يفتح خشمو..لا والله انا ما دايرو يفتح خشمو..كمان انا ما دايرو ..يمشي العزاء اصلا..وفاتحتو بتصل من اي مكان..وشنو البمنع محمد حامد يفتح خشمو..كان قرا الفاتحة..ولا الاخلاص ساكت..حيتلعمط..وخشمو بنفتح..والفلجة بتظهر ..أها بتسوو شنو..هو زولك دا في الصورة فاتح ..خشمو..لمن في بيت البكا..والله الا كان يخيتو ليهو..
-بعدين حكاية المخرج دي ..ما فات شي..وصلا.. ليهو ..وليك اجر المناولة..
-موضوع الفلجة..زي ما اسميتها لمحمد حامد..كانت محاولة مني للخروج عن النص..اختراقا لخط اعلامي محدد..يسعي لتثبيت حقيقة محددة..بلزوجة،تقالة دم ولياقة(بفتح اللام)..وانت ايضا مثل محمد حامد..ما فهمت المقصود..بل جعلتها مادة للتريقة..وتريد ان تحاكمها (بدا منطق دا)..يعني عملتها كفر وداير تطلع فيهو..لكن ما عندك مشكلة..عليك ان تطمئن..الفلجة علامة مميزة..ومن ناحية ظهورها ..برضو بتظهر.. ومافي زول في الدنيا دي عندو فلجة الناس ما شافوها..ومافي زول بغطي اسنانو وهو بتكلم او بضحك..ولو كان صاحبا عامل ظريف زي زولك دا اكيد ..حتظهر للقاصي والداني..لانو بكون بوزع في الابتسامات..والباقر ممكن يكون لقط ليهو بسمة من احداهن..
-الاخ ناذر علي فكرة ..انت شايت وين؟خوفي تكون شايت يمين..
-وسؤال اخير ..ممكن تقول لي ..محمد حامد دا عندو فلجة ولا ما عندووووووو؟؟
لك مودتي
-

ملاحظاتى لهذا البوست
1/ كاتبه وناقل الرواية مقل فى المداخلات والتفاسير وانصرف لعراك فرعى مع الاخ - احسن الزميل عشان ما نجيب شبه للراجل - ملاسى
2/ ثلة من رفاق الباقر يتحفوننا كلما سنحت لهم سانحة بتعديد كم مهول من مناقب الرجل الحميدة والتى = عندهم ان الرجل صادق ولو طارت ولا ركت حديه !
3/ اما الجديد فى البوست فهو الحديث عن (الفلجات ) وغض النظر عن الظرف او اللا ظرف الذى تسبتطنه فانها عندى شهادة ضد مجمل فكرة البوست وتؤكد ان معيار الاثبات قد صار هكذا علامات ...
سمح .... كدى النشوف اخرتا .... يمكن بكره تطلعو طلب يجيبو العدة بتاعة الشاى والموية الكانت فى الصيوان وتفحصو الـــDNA .... بتاعى عشان تشوفو شربت هناك وبالتالى كنت هناك وخلاص ....
الحمد لله الزول ما بيسف وما بتاع ود عمارى والا كان جات فى الوصف !...
بالمناسبة يا ابو خليل انا عندى شهود عدول كنت على اتصال بيهم فى ذات اليوم وفى ذات الساعات وقابلت برضو ناس بالصدفة - يمكن عشان نيتكم السوداء دى - وديل كلهم ما فيهم كوز ولا زول ضلامى .... وبالعربى كدا ناس مستنيرة وناسكم ومعروفين ومحل ثقة - رغم انو معيار الثقة عندكم مجوبك بدليل رواية شقيق الخاتم الداقين منها طناش -

الحبيب ملاسي
تحياتي
كتبت

Quote: و اذا ما تجاوزنا امر الفلجات التي يهاتي بها - لسبب نجهله - الحبيب سيف خليل. نجد ان خلاصة الموضوع تقودنا الى ان السيد العفيف؛ و السيد مولانا انما روجوا لامر كاذب جملة و تفصيلا .

اقول..والله لا مهاتي بالفلجات ولا حاجة..بس عجبتني فلجة صاحبك..وقلنا نشاغلكم شوية..ونوريكم انو الحكاية مافيها التباس..يعني لم يتشابه البقر علي الباقر..
(بالله شوف..البقر علي الباقر)..دا اسمو شنو في البلاغة؟!!! اوعي تقول لي ما ادونا ليها..
-اما خلاصة الموضوع تقودنا الي ان..محمد حامد ينكر امرا حدث بالفعل..وان ملاسي تركي اكتر من الاتراك..
لك المحبة

اما خلاصة الموضوع تقودنا الي ان..محمد حامد ينكر امرا حدث بالفعل

ولماذا لا تكون الخلاصة ان الدكتور العفيف الباقر قد بقر الحقيقة وقال رواية لم يكن دقيقا فيها لكن وللاسف فنحن امة فيما يبدو تسوس امورها بحكمة من سبق وليس من صدق واكبر منك ارجل منك ولكون الرجل فى قرى النضال والشتات عظيما فهو صادق مصدق ....
يا اخوى نحن بصدد اثباتات .... واى حديث عن ملكات وميزات شخصية لكلينا فيمكن ان يؤجل الى حين ميسرة ...

الاخ اسماعيل
تحياتي
لك العذر ..اني تلبثت بدياركم..وما كان تلبثي الا ..لاحساسي بأني لن اكون ضيفا ثقيل الظل..خاصة عندما يكون البيت لواحد من الاخوان..يعني عملت الحالة واحدة وقلت البيت بيتي ..وتراني قاعد
-احكي لك نكته..تحكي عن اهلنا بديرية كردفان..الذين اشتهروا بالشجاعة مضافا اليها شئ من الحمق..يعني حارين شوية..ناس دواس وكتال..
مرة ..واحد بديري ..راكب باص..والباص عمل حادث في الطريق..صدم حمارا يركبه رجل..مات الحمار ولم يصاب الرجل بأذي..اعتذر سائق الباص ..للرجل..وقبل الرجل الاعتذار..واعتبر الامر قضاء وقدرا..
لم يرق ذلك للبديري..ولم يفهم مبدأ العفو..وتنازل الرجل عن قتل حماره..
تقدم من الرجل قائلا:-..حمارك دا تبيعو لي..
يعني يريد ان يمتلك الحمار..حتي وهو ميت..تسبيبا لدواس يتمناه..
..اها يا خوي بوستك دا تبيعو لي..

الاخ محمد حامد جمعة

تحياتي

اخي كتبت:

Quote: بالمناسبة يا ابو خليل انا عندى شهود عدول كنت على اتصال بيهم فى ذات اليوم وفى ذات الساعات وقابلت برضو ناس بالصدفة - يمكن عشان نيتكم السوداء دى - وديل كلهم ما فيهم كوز ولا زول ضلامى .... وبالعربى كدا ناس مستنيرة وناسكم ومعروفين ومحل ثقة - رغم انو معيار الثقة عندكم مجوبك بدليل رواية شقيق الخاتم الداقين منها طناش -

-بسسسساك..الشهود العدول ديل ..بمرقونا من كترة بين دي..وزمان انا قلت ليكم كدي..
-بعدين ياخوي..سواد النية الجابو شنو..والله انا نيتي بيضا زي الحليب..وزي البفته
-يا ود حامد..ناسنا ديل منو ..انت الليلة كلامك دا مجوبك كدي مالو..
-بعدين حكاية النوايا السودا دي شيلا من راسك..بعدين ..تختنا في بالك..والواحد ما قادر علي التلتلة..يمكن الظروف تجيبنا السودان..انا غايتو معاك ..لحدي ما ادفع الضريبة ،الزكاة،الخدمة الالزامية..رسوم المطار..والقناة الفضائية..واي عقوبات اخري ..او اي حركات ..انا ما بتنفع معاي ..واصلا مافي ليها داعي..عشان كدا صفي النية ..وخليك رياضي..
-ولا ..اقولك قولة..انت راجل حمال تقيلة..شايفك مسردب لكل الحاجات..القالوها..امنجي..انقاذي..وكونك تكون مشيت ام دكة الجعليين دي..ما اكعب من الفاتن..عشان كدي شيلها..وقول انا مشيت يا جماعة..عشان نقول ليك..سعيك مشكور،ولا اراك الله مكروها في عزيز لديك..وعشان تنهي حجوة ام ضبيبينة دي..علي الاقل نشوف ملاسي ..بتشربك في ياتو بوست
-بالمناسبة..هو قريبك؟ولا مالو حمصان ليك كدي..
-يا زول اخليك في وداعة الله..وليك كل المحبة ’المودة والمشاعر الطيبات

سعادتك

يابهلوى امسك قوى

اوعك تقع

صادر من الليل النجم

اما بعد



عدم
حضورك
فى المطار
لايعنى غيابك عن الترتيبات
الا اخلاقيه التى قام بها جهازكم

لمنع الناس عن التعبير عن حزنهم وتشيع جثمان الاستاذ الخاتم بما يليق بمقامه.

لو قلت كلمه واحده عن


بيت القصيد اعلاه

تكون صحى كنت فى مكتبك فى تلك الاثناء.....وبتاكل فى فطورك من امواج .

خالص التحايا
العزيز عمر
ياعزيزى كلامك هذا غير منطقى

Quote: سعادتك يابهلوى امسك قوى اوعك تقع صادر من الليل النجم اما بعد عدم حضورك فى المطار لايعنى غيابك عن الترتيبات الا اخلاقيه التى قام بها جهازكم لمنع الناس عن التعبير عن حزنهم وتشيع جثمان الاستاذ الخاتم بما يليق بمقامه. لو قلت كلمه واحده عن بيت القصيد اعلاه تكون صحى كنت فى مكتبك فى تلك الاثناء.....وبتاكل فى فطورك من امواج .

بعدنا كتير من الحقيقه
نقطه نقطه عشان مانمشى بعيد نحن الان بصدد محمد مع الجثمان والخ من تلك الاجرات
وليس بتاكيد انه امنجى وفطور وخلافه بعد ان نفرغ من هذه نبحث فى حتة امنجى وناسو دى (رغم انو بحثنا فيها سابقا وهكذا)
وهل كلامك هذا بانك تفترض امكانية حضور محمد لكن لابد من الصاق اتهمه باى شكل
(الحقيقة فوق العقيده والعدل قبل الاحسان)

وحتى سيف قلبها نكت وونسه

ياشباب وصولونا للحقيقه
ولا اقول ليكم
نواصل مشروع المسلسل ده

والتحايا النواضر..

الأخ الحبيب سيف خليل؛

تعرف يا سيف؛ أنا لو كنت مكانك؛

لما تهكمت - أبداً - من شكل أحد الأعضاء.

و تقبل مودتي

الاخوه المتداخلون
شكرا علي الهراء اعلاه ..
لا ادري حتي الان سبب اقحام اسم السيد
العميد امن جمعه ترافولتا في الامر !!
هل سيعفيه من وصمة عمله في مركز النظام الصحفي ؟
هل سيعفية من وصمه عمله بجهاز لامن ؟

لا اعتقد ان جهاز الامن يحتاج لكادر محروق حتي يشرف علي تأمين دفن
الجثمان دون ضجة ,, و من السهل ان يقوم بها كادر اخر و يتفرغ جمعه
للتشويش هنا او بتوصيل فكره جيده عن رجل الامن الانسان الذي يتضامن
مع مخالفيه في الرائ ساعة الترح و يقول بواجب العزاء و رفع البوستات
وربما ايضا كان الامن بهذا الغباء ,, فوجود جمعه من عدمة لا يعنينا
في شئ هنادعونا من هذه النقطه الغير مفيده

كماولا يساورني ادني شك في امانة الباقر العفيف و اعلن اني اعرف الباقر
لسنوات خلت لا اعتقدها كافيه ليتغير منهجه الحياتي نحو الكذب المتعمد
كما واعتقد ان اسماعيل لم يكن موفقا في اضافه جزئيه مشاركه العميد
في تشييع الجثمان ( التي افضل اعتبارها قد وردت عرضا في السرد الذي تفضل
به الاستاذ الباقر العفيف )

Quote: عند وصول الطائرة إلى مطار الخرطوم نزل الجميع من الطائرة ليجدوا الاسعاف الذي أعدته أسرة الراحل الخاتم في الانتظار وحـولـه عدد من رجال الأمن.

Quote: أخيراً ظــهــر عدلان ليخطر الجميع بأنَّ ناس الأمن أخرجوا الجثمان خارج المطار وأخذوه إلى شارع مدني-الخرطوم بالقرب من عفراء مول وأنَّ ناس الأمن رفضوا السماح بإحضار الجثمان إلى مكان تجمع المستقبلين بالمطار وأيضاً رفضوا السماح بأخذه لجامعة الخرطوم حسب ما أعـدت اللجنة القومية لإستقبال وتأبين الراحل الخاتم.

حسب رواية العفيف اعلاه
جهاز الامن كان في استقبال الجثمان في المطار تحسبا لحدوث اي افعال او
اشكال دعائيه متوقعه من جموع المُعزيين و الذين بالضروره هم ضد النظام
و هو بالتالي ( الامن ) سيمنع تشييع الجثمان بجامعة الخرطوم و سينحرف به
الي حيث مثواه الاخير دكة الجعليين .
راجع الكلمات داخل الكوت بالبنط العريض

ايضا اذا قاربنا روايه العفيف (غض النظر عن صياغة الاخ اسماعيل ) و
رواية صديق شقيق الخاتم و رواية محمد المهدي سنجدهما متفقون حول ان

- الجثمان كان تحت سيطرة الامن التي لم ترد ان تمتلي صُحف الغد بأخبار
التأبين المهول الذي تبعته مظاهرات عارمه تحمل نعش الشهيد وهذا
طبيعي فرجل في قامة الخاتم عدلان سافرت افكاره و عبرت عقول كثيره
تنسمت في افكاره تلك عبيرا تشتهية ,, اتت مودعه له و مُعزيه للوطن
في مصابة

اذن الموضوع بأكمله تم بالتنسيق بين اسره الفقيد و جهاز الامن ( وهذا
طبيعي فالنعش كان لاحد قاده المعارضه ) لن يقبل الامن بأقل من ان يحرم
مُحبي الخاتم شرف وداعه في جامعه الخرطوم و له في ذلك اسبابه اعلاه
واسره الخاتم لم يكن لديها خيار اخر غير القبول

اعلاه انا اتحدث عن الثوابت .. فالفقيد قيمه سياسيه مُعارضه للنظام
و توقع رده فعل الامن طبيعيه .. قد تتباين الصياغات بين تمبس و اسماعيل
وقد تتباين الشهادات من اسماعيل او صديق لكن تبقي الثوابت
اذن لا اري داع لكل هذا الخلاف
فالنترحم علي الفقيد و ننعيه و نبحث عن دور لكل منا في اتمام او ايصال
افكاره

سلامات يا خدر؛

Quote: الاخوه المتداخلون شكرا علي الهراء اعلاه ..

عفواً؛ و الشكر موصول لك على مشاركتنا اياه.

Quote: لا اعتقدها كافيه ليتغير منهجه الحياتي نحو الكذب المتعمد

الثابت ان السيد العفيف قد كذب؛

و ان السيد مولانا قد نقل الكذب و روج له؛

و يبقى الاختلاف فيما اذا كان هذا الكذب متعمداً ام غير متعمد.

لان النقل و الترويج للكذب من قبل السيد مولانا لا يختلف بشر علي انه متعمد.

الحبيب ملاسي
لا اعتقد ان العفيف قد كذب و لا اعتقد ان غيره قد كذب
انا هنا لست بصدد البحث عن الكاذب
انا بصدد الحديث عن ثوابت في قضيه عامه

Quote: اعلاه انا اتحدث عن الثوابت .. فالفقيد قيمه سياسيه مُعارضه للنظام و توقع رده فعل الامن طبيعيه .. قد تتباين الصياغات بين تمبس و اسماعيل وقد تتباين الشهادات من اسماعيل او صديق لكن تبقي الثوابت

اتمني ان يهداء غضبك قليلا و تنظر الي الامر من ناحية اخري

المتداخلون

سوف أعود لكم مؤخراً. وإلى حين ذلك الرجاء الإطلاع على هذا الرابط لمعرفة الدور الذي يقوم به بعض الأعزاء هـنـا، هناك وفي أي مكان.

الأمـنـوقراطيون الجدد New Amnocrats

إسماعيل التاج
تعرف كنته داير اقراهو من باب المعرفه والتثقيف
لكن حردتو
لانو اصبح زى المفروض علينا
زى حكاية ياسر الشريف زى ماقال ناذر

اها وصلنا الحلقه الكم يا ملاسى فى المسلسل المكسيكى هذا..لانو فى حلقات الا احضر الاعاده مرات وقالو النوع ده من المسلسلات مابعيدوه عشان الاثارة وكده..

مستمتع انا
غايتو..

سلامز

استحر الامر واود التعليق لكننى ارى ايضا ان القتل والفصل قد استحر واخاف اسال عليك الناس .... اكون اوف سايد !

شكراً - يا مولانا - على الرابط.

معتز


ساهل جدا وصف الكلام بعدم المنطقيه....وهذا وارد اعنى ان يكون كلامى غير منطقى( الغضب شديد يا صاحب)

بس الصعب...تأكيد ان جهاز الامن لم يمنع الناس عن التعبير عن حزنهم وتشيع جثمان الاستاذ الخاتم بما يليق بمقامه.


وهذا هو اصل الموضوع...!!!

بعدين انا ماعرف انت بتدافع عن شنو؟ جمعه نفسه امامنا عارى تماما يقوم بدور اخطر من الحضور للمطار لتنفيذ مهمه امنيه...







تحياتى

جمعه نفسه امامنا عارى تماما

حسبنا الله و هو نعم الوكيل ....

الناس دى يقولو ليها شنو نقول كذاب اشر تكتبو لينا مجلدات بتاع صدق للراجل نسكت تقولو لينا مذنبين ...

المسالة الظاهر حنلجا فيها لاحراج كبيركم دا ... الموضوع اذا كان حرف مسار الجثمان فاعتقد ان شقيق الفقيد قد اوفى هذه المسالة واذا كانت جمعه - المغضوب عليه - فارجو على من ادعى ان يثبت والا فانه مسئول عن حديثه ودعونا من جدل الفلجة والنظارة والبدلة السفارى والكلام الفارغ دا ... الهراء

Quote: انا عندى شهود عدول كنت على اتصال بيهم فى ذات اليوم وفى ذات الساعات وقابلت برضو ناس بالصدفة

يا حسين يا حسين

يبدو لي الموضوع ده قاصدك عديل

وبس ناقص يقول شهودي (ياهو ديل- ياهو ديل) بحاوروا فيكم

ومتوقعك تحل الإشكال بالضربة القاضية...

أنا ألح إلحاحاً على تطبيق نظرية (( تشابه البقر)) لأنه شايف السكاكين كثيرة

لو بقت لا تتفق مع الأمور الحضارية خلونا نأخذ الفن ونمشي لأغانينا الجميلة

"" ياهو حبيبي ذاتو وقدلتو يا ربي واقف من متين .. لكن آه يخلق من الشبة أربعين""
طبعاً موضوع القدلة ممكن تستشيروا فيه الأعضاء الذين حضروا على هامش مؤتمر الجاسوسية ومطاردات عسكر حرامية..


وهذه النظرية أيدها لأني أعرف النسخة (39)

ومن يعرف زميلنا الدكتور ((أحمد حماد)) بفلجتو وجبهتو (الخالق الناطق)

ملاحظة: يمكنك ملاحظة تشابه الأسماء

"" شنو رأيك؟؟ دقش ولا ما دقش؟؟)

وبس ناقص يقول شهودي (ياهو ديل- ياهو ديل) بحاوروا فيكم

المسافر
كضبا كاضب ... لكن ما اشر

بالمناسبة انا ماسك كرت (الاتو ) وبجلد لكن بعدين .... والنشوف اخرتا

Quote: وحتى سيف قلبها نكت وونسه

الحبيب معتز تروتسكي

تحياتي


ابدا والله..ما كان القصد..لكن قل لي بربك ماذا افعل ..حيال اللزوجة التي اعترت هذا البوست؟..

الموضوع في غاية البساطة بالنسبة لي..الباقر العفيف اعرفه قبل خمسة وعشرين عاما..تربطني به صداقة وزمالة..رغم اختلافنا الفكري والسياسي..ولا املك الا ان اشهد له بالصدق والاستقامة..لا يرد عندي انه يكذب البتة..انتابني شك بان الامر قد التبس عليه..وكان شكا ضعيفا في نفسي..لمعرفتي التامة ..ولعل كل الذين يعرفون الباقر..لا يخفي عليهم ..حرص الباقر الشديد وتمسكه بالاستيثاق من كل شئ..وحرصه علي التجويد والاتقان..بل هذه الصفة كانت موضع تندر بين زملائه في الجامعة(مرة واحد زميلنا من الكيفييين بتاعين التمباك..قال:والله الباقر دا كان بسف.. تمباكو يكون صاموطي ومظبط بشكل)..واكد ما اعتمل في نفسي ..تأكيد الباقر الذي بعث به هنا..
في الجانب الآخر هنالك محمد حامد..الذي انكر ما ادعاه الباقر..وهو موضع ظن وشك..ومطعون فيما يسهم به هنا..لانقاذيته..ولاحتمال نسبه للاسرة الامنية للنظام..

-لن يحسم هذا الامر ..الا اذا قدمت ادلة مادية من احد الطرفين..الباقر توكيدا لما رواه..ومحمد حامد لما نفاه..
-ان لم يفعلا يظل الامر متروكا للتقييم الشخصي..وفي هذا تدخل ..معرفة القارئ باي من الرجلين..وانا اعرف الباقر ..واجزم بصدقه..
يجب الانتباه الي ان المسألة في تقديري..ليست هي ذهاب محمد حامد لام دكة الجعليين..وانما هي امر سياسي اعلامي..نوضحه كما يلي..
1-ادعي المعارضون ان الحكومة ..خطفت الجثمان..وحالت دون الاحتفاء به من قبل المشيعين والمعزين..وحالت دون وصوله لجامعة الخرطوم..مخافه استغلال الامر سياسيا..لاسقاط الحكومة او احراجها..
2-ان صح هذا الادعاء..تصبح الحكومة حكومة متهالكة وجبانة ..ترتعش من نعش احد معارضيها..هذا الهوان ..لا يرضي امن النظام ومشايعي الحكومة..لذا من الضرورة انكاره..تطفيفه اعلاميا..حتي لا يثبت في نفوس العامة والمعارضين ..ان الحكومة ضعيفة مرتجفة..
3-محمد حامد كان بالمطار..ذهب الي ام دكة الجعليين..لكنه رجل امن واعلامي..ولا بد ان ينفذ الخط الاعلامي المرسوم..لذا ينكر..تشكيكا في مصداقية المعارضة..وصرفا للانظار والعقول ..عن ضعف الحكومة وارتجافها..
4-يتبع محمد حامد في هذا الخط الاعلامي..مشايعين للنظام ..او طالبي رضاه..وهو كما تري ..خط اعلامي ..لزج دبق..يعمد الي تكرار جمل بعينها ..عهد بها الي متسكعين ..يقيمون في هذا البوست ..كما اقام عسيب..وبعضهم كان يافعا جاهلا..انحدر بمستوي الخطاب..كالقول بان ..الباقر كضااب ..اسماعيل كظاب..
5-في ما انتهجته من خط اعلامي مضاد..كان محاولة مني لتمييع هذه اللزوجة..واشارة للمتسكعين ..بان التسكع في البوستات امر سهل ..وبالامكان تثبيت عكس ما يريدون ..اعلاميا ..ومن خلال منهج مدروس ومنتقي..
6-يظل الباقر ..قامة لا سبيل الي الحط من قدرها من اي يافع كان..هو عالم..خلوق ورقم مهم ..ومن يريدون الحط من قدره ..يعفطون ..كما يفعل الضأن..
*لم يكن ما اجترحته ..باب من ابواب الونسة او الطرفة..وانما اشارة لمن حسبت انهم الباء..

لك مودتي،محبتي وكل المشاعر الطيبات

Quote: الأخ الحبيب سيف خليل؛ تعرف يا سيف؛ أنا لو كنت مكانك؛ لما تهكمت - أبداً - من شكل أحد الأعضاء.

الحبيب ملاسي

تحياتي

ان كنت بقولك هذا تريد..توغير صدر الاخ محمد جمعة علي..او ان تصفني بما هو قبيح(التهكم من اشكال الناس)..هذا مرفوض وهو خبث لا يليق بك..

اما.. ان لم تحسن فهم ما رمينا اليه..فلك العذر في تقصيرنا في ايصال ما نريد ايصاله اليك..نعيب انفسنا ولا نعيبك..وحق لك علينا ..ان نجعلك تفهم ما نرمي اليه..
محمد حامد في شكله ومظهره ..لا طعن فيه..ولو كنت اريد التهكم فهنالك من يحسن التهكم بهم ..ورسمهم يناديك ويغريك بأن تفعل..
ذكري للفلجة..جاء من باب انها شئ مميز..وهي عندنا في الثقافة السودانية ..من علامات الجمال..ولعل رفيقك ناذر قد تغني بما يحفظه من ذكرياته عن الفلجات وجمالهن..
اؤكد ..انني ممن تستهويهم الفلجات..وانني لم ولن اتهكم في اشكال الناس وعاهاتهم..انا اكبر عن ذلك كثيرا..
وان قصدت..مطالبتي لك بفلجة..فهذا من باب المداعبة وكسر الحواجز..ولمحبتي لك.. والتي دفعتني ..الي ان اتمني لك شيئا مما يستهويني..
وان كنت ترمي الي ما قلنا عن فلجة سيخة..فانا لست بمنشئ تلك النكتة الشعبية ..والتي سارت بها الركبان..وان جاء ذكرنا لها هنا..فهو ليس من باب التهكم ..وانما من باب ..الشئ بالشئ يذكر..
وان قصدت..انني لست مؤهلا ..لما بي مما يجعلني موضع تهكم..(يمكن خلقتي ما عاجباك)..سلامة نظرك..وسأعمل بنصيحتك..فانت ما تعكسه مرآتي..(المرء مرآة أخيه)

عموما ان فهم انني من المتهكمين..استعيذ بالله ..واعتذر..لك ولمن ساءه ذلك..

مودتي

Quote: الثابت ان السيد العفيف قد كذب؛ و ان السيد مولانا قد نقل الكذب و روج له؛ و يبقى الاختلاف فيما اذا كان هذا الكذب متعمداً ام غير متعمد. لان النقل و الترويج للكذب من قبل السيد مولانا لا يختلف بشر علي انه متعمد

الحبيب ملاسي

تحياتي

الثابت عندي ان العفيف صدق..وان مولانا راوية يعهد اليه..وان محمد حامد غير صادق..وملاسي يروج لعدم الصدق هذا..وانتما ومن شايعكما..تودون ان تقولوا ان الحكومة ليست ضعيفة..وانها لم ترتجف من نعش..وهذا بيت القصيد ومربط الفرس..اليس كذلك صديقي عسيب؟؟؟

Quote: فارجو على من ادعى ان يثبت والا فانه مسئول عن حديثه ودعونا من جدل الفلجة والنظارة والبدلة السفارى والكلام الفارغ دا ... الهراء

الاخ محمد حامد
تحياتي

جدل الفلجة...هراء..اوعا تكون اتعقدت..ما تسمع كلام ملاسي دا..دا حماش نيران..يا زول فلجتك زينة وعاجباني..
بعدين ..هراء حتة واحدة كدي..دا كلام زعل ساكت يا جنابو..
ياخي ..انت مالك ما داير تسمع كلامي؟ انا قلت ليك ..شيل دي كمان وريحنا..اسمع كلامي ما تطنش..
شنو يعني لو مشيت ام دكة الجعليين..ان شاء الله تمشي الجكو..ولا البيبور ظاتا..شنو يعني ما البلد بلدكم وانتو اسيادا..
بعدين شبكتنا ..انا عندي الاتو ..انا عندي الاتو..ترانا راجنك..وتراكا سكت..مالك يا خوي ..بوشت ولا شنو..انا غايتو ما بعرف كتشينة ..لكن عارف انو الكلمتين ديل ..متلازمتين

لك ودي

PASS

ود حامد..والله حيرتنا..ما عرفناك لئيم ..ولا ظريف؟؟

ما عرفناك لئيم ..ولا ظريف؟؟

up to u

ابو عمير
بالتاكيد ان يصبح الكلام غير منطقى ومنطقى كما هو الفيصل ليس بالغضب ولكن شهود..
اذا افترضنا ان كل بشهوده والى اخره من جرجرة المحاكم..
القانون غبى وبه ثغرات ولايحمى المغفلين...
لكن لابد من كاذب وصادق
بيد ان الامر هنا تتطور لااكثر من ذلك
من كاذب ومكذوب عليه ومروج ومتفرج وصادق وصدوق..

لاادفع عن محمد او فلجته الدليل..
لكن ابحث عن الحقيقه ..
المدسوسه فى بطن الكتب..
ولك التحايا النواضر..


ابو السيوف..
سلامات وعوافى..
اللزوجه ضاربه باصقاعه حتى النخاع
لكن الكلام الاخلاق..
والمابقول الحقيقه ما اظنك تكون عافى منو؟؟

وجايك للبقية
وزى ماقالو الخاينه جاسوسه
على وزن جاموسه






PASS
بجى بعدين المسلسل بدا..

السلام عليكم
أما بعد،،،
فإنني جد حزين لما يجري هنا....
بل إنني نادم على الوقت الذي أهدرته...

إتو البوستات بتتقفل كيف؟

اها يااخوانا الغالب منو ولا لسه درون.
مودتي

الأخوان جمعــة/ملاسي

طبعاً لديَّ أشغالي الأخرى ولستُ متـفرغــاً للمنبر وأحاول أنْ أستفيد من وقت الذي يحاول أنْ يضيعه الآخرون بالمشاركة المتشابهة (أو التسكع هنا). وأقوم بتقديم تفسيرات في ماذا؟؟ الباقر يقول بأنه شاهدك، وأنت تقول أنك لم تكن هناك. الموضوع بالنسبة لي لا يحتاج لتفسير. الموضوع بالنسبة لي من أصدق؟؟ أنا أصدق الباقـر، فول ستوب Full stop .

أمـَّـا الأخ الذي تتحدث بأنني انصرفت له ياجمعة، لأنــه يحاول، كما قلتُ مراراً، باجتهاد يحسد عليه (الترويج) إلى وجود كاذب و(مـروِّج) له. ويا للعجب، ملاسي من يقول بذلك!!!!

لقد افترع الأخ ملاسي بوستين (أو أكثر) لتناول الموضوع ومحاولة تمريـره كـكـذبة وأشر الخ من التهويمات التي جاء بها. ثمَّ لما لم يجـد متابع لبوستاتـه جاء وتـحـكر هنا ليرسل سيل عبارات (الكذب) و (المصداقية). وعندما يتحدث شخص عن المصداقية أولي به أنْ تتوفر لديه أسبابها (أين يعمل، ... الخ الأسئلة التي طُـرحت عليه وتجاوزها بما يعتقد أنه حرفـنة).

ومعروفـة مساعي الأخ ملاسي ، الدائمة وفي أي بوست، ولا أريد أنْ أجعلها موضوعاً هنا.

وأنا كما قلت منـذ البداية أنني أصدق الأخ الباقـر، وهذا موقـفي ولا يحتاج منى لزيادة. وكما قال الباقر أنه يشهد بما رى ولا يمـلك إثباتــاً أكثر من ذلك.


الأخ سيف

لا تحتاج لإذن وشكراً لمداخلاتك وتواجدك هنا.


الأخ معتــز

الرابط ليس لكَ يالطبع. هو لمن لم يقرأه، أو لمن قرأه ولم يستوعبه. أنا احترم الأخ ياسر الشريف، كما احترمك، ولا مشكلة عندي في منهجـهـه وفي اتباعـه. والحقيقة تكمن في من تصدق.


الأخ خدر

شكراً على المداخلة. مع تأكيدي بأنْ الجزئية المتعلقة بالأخ محمد جمعة جاءت في سياق السرد المتكامل. ولكن بالطبع لك أنْ تحكم بأنها موفقة أم لا. ويحـق لملاسي أنْ يغضب من مداخلتك فهو هنا بعد أنْ عـزف عن بوستاته التي افترعها في ذات الموضوع ولم تجد قبولاً من الكثيرين. وبالتـأكيد له مبرراتـه التي لا يستطيع أنْ يفصح عنها. كما أنه لا يعترف بالثوابت التي تتحدث عنها لأنه مسكون بتلك الثوابت التي ظللنا نسمع هرطقتها 16 عاماً.


الأخ المسافر
تشكر على المرور.

الأخ محمود (أبو صوفي)
أين مختفي، يا رجل؟؟؟؟ لقد كبر صوفي ونحن ما زلنا نراوح المكان الذي يريدوننا أنْ نتوقـف عنده ولا نتجاوزه. المكان الذي يريدون أنْ يسجنوا فيه الوطـــن إلى الأبــد. وما تـزعـل على قراءة البوست، على الأقل خلاك تكتب وخلانا نشوف صورة الملاك الصغير (حفظه الله).

تحياتي لك ولصوفي


= = = = = = = = = = =

أعتقد أنَّ الكثير من المداخلات جاءت كتحليل أو تعقيب متبادل. ولكن معذرة إذا لم أرد على مداخلة هامة.

Quote: PASS

سعادتو

شوف الآتو بتاعك (آسـو) قاعد وين؟؟

خد (( السيـــــــك )) وخلينا نمشي نسكع

الموضوع بالنسبة لي لا يحتاج لتفسير. الموضوع بالنسبة لي من أصدق؟؟ أنا أصدق الباقـر، فول ستوب Full stop .

دا تعسف يا مولانا .!

الحبيب تروتسكي

تحياتي

كتبت

Quote: ابو السيوف.. سلامات وعوافى.. اللزوجه ضاربه باصقاعه حتى النخاع لكن الكلام الاخلاق.. والمابقول الحقيقه ما اظنك تكون عافى منو؟؟

ما تداخلت هنا ..الا من اجل الحقيقة..ولا شيئ آخر اتغياه..اصحاب الامر ..هما الباقر واسماعيل من جهة ..محمد حامد من الجهة الاخري..عليهما بابراز الادلة ..لاثبات ادعاءاتهما..ان لم يفعلا..لنا مطلق الحرية ..في من نصدق..فهذا الذي ورد خبر..والخبر يتلقاه الناس ..ما بين مصدق ومكذب..

اشكر لك مداخلتك..ولك مشاعري الطيبة

طبعاً لديَّ أشغالي الأخرى ولستُ متـفرغــاً للمنبر وأحاول أنْ أستفيد من وقت الذي يحاول أنْ يضيعه الآخرون بالمشاركة المتشابهة (أو التسكع هنا).
ولد ده

الحاله مشغول يعني لو ما مشغول وما متفرغ كنا حانشوف كثير من بوستات قالو وقلنا ومره بوست عامل فيه مؤلف ومره ارسين لوبين....ومره مراقب لغوي زي بتاعين الجرائد وبعد داك شكايه لبكري. والله انت فارغ ومتفرغ لمن ماشي
بال"Gravity"بس...اها امشي اشتكي

ابو السيوف..
سلامات وعوافى..

اسمع ياملك
ماتواصل الموضوع معاى
لو ماعندى فلجه نعمل ليك فلجه ..
لكن عندى حشوه وقعة من ضرسى تنفع..


اها الاخد سيك منو يعنى الكلام ماوقع لى
ابو السيوف..
بقت زى حكاية بلا لمة العرس تمة

فى مدنى ياخوانى
لى محبوب جفانى

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة والاخوات الله يرحم المرحوم
ومع احترامي لكم جميعا هذا نقاش لاداعي له ولافائدة منه ولا ادري ماذا سنستفيد ان كان الاخ قد شاهد محمد جمعة لم لا او انا كلن محمد جمعه قد رافق الجثمان ام لا ده كله كلام لادعي له ومع احترامي لكم جميعا كلام فاضي.
محمد جمعه قال هو ماكان هناك خلاص صدقوا، لانه لو كان هناك ولا لا الفرق شنو ماهم الامنجية كلهم محمد جمعه وناس الامن رافقوا الجثمان اها تفرق شنو لو كان الأخ محمد جمعه معاهم ولا لا الزول ده هو ماداسي نفسه ومعرف نفسه انه امنجي ومعترف. خلاص بعد ده قصت انه كان مع الجثمان وماكان ونفي واثبات وفلان كذاب وفلان صادق كله تحصيل حاصل. صدقوا الراجل واترحموا علي المرحوم دي الحتنفعوا مش غلاطكم ودايما انحنا دي مشكلتنا السودانيين انه بنتمسك بي توافه الامور ونسيب الموضوع الأصلي.
يا جماعه ماتزعلوا مني ده راي بصراحه والعفو والعافية واحترامي لكم جميعا.

سلامات يا مولانا؛

Quote: لقد افترع الأخ ملاسي بوستين (أو أكثر) لتناول الموضوع ومحاولة تمريـره كـكـذبة وأشر الخ من التهويمات التي جاء بها. ثمَّ لما لم يجـد متابع لبوستاتـه جاء وتـحـكر هنا ليرسل سيل عبارات (الكذب) و (المصداقية).

اوعك بس - يا مولانا - تكون قايل انو البوست دا بتاعك انت !!



لو كان لاحد - في الدنيا - ان يندم على رواية ملفقة؛
لكان السيد العفيف.

و لو كان لاحد في الدنيا - ان يندم على نشر و ترويج رواية
ملفقة كنت ان يا مولانا.

لا اظن ان احداً ندم من قبل على بوست كتبه كمثل ندمك على
كتابتك لهذا البوست؛ و قطعاً لو عاد بكم الزمن للوراء لما
قمتم بنشر اخبار كاذبة و مختلقة جداً.

و طبعاً لولا خشيتك من مما سوف يكتب في حقك - و انت اصلاً ما ناقص -
لكنت - انت - قد توسلت للسيد بكري ليقوم بسحب هذا البوست الانتيكة.
الا ان العزة بالاثم و مكابرتك من ان تعتذر عن امر كاذب "جداً" روجت
له هو ما يمنعك من فعل ذلك.

نعم تحكرت هنا و اكثرت من عبارات الكذب و المصداقية لانكم كذبتم
و فقدتم المصداقية - التي كنتم تتمتعون بها -

السبت 14 مايو 2005

Quote: دا تعسف يا مولانا .!

الأخ جمعة
أرجو ألاَّ تـنـظر إلى الموضوع من الناحية دي. ولا تنسـى إني أعبر عن رأيي فقط، وآسف إذا كان رأيي ينحاز في اتجاه آخر. ولم أكنْ متعسـفـاً معك يوماً ما. تمامـاً مثلما يمكنك، كصحفي، أنْ تـقـف مع ما تـنـقـله، أو أنْ تعتذر عنه إذا تبين لك خطله حسب المصدر الذي تستقي منه المعلومات. ولا يمكن أنْ يكون ذلك تعسفاً منك بقدرما هـو تبيان لوجهة نظرك. وكثيراً ما نفحتونا، أيها الإعلاميون، بعبارات: أفاد مصدر وثيق الإطلاع أو أفاد مصدر موثوق به، أو أفاد مصدر قريب من دوائر كذا وكذا.
المهم باختصار، كل شيء إلاَّ التعسف والذي أوصل بلدنا لمفتـرق طرق خطير قد يعصف بوجوده وكينونته.

المسافر/سيف خليل
شكراً لكما على المرور مرة أخرى.

حنين للبلد
شكراً على المرور، وتأكدي أنْ رأيك لا يغضب أحد، أو بصورة أكثر دقـة لا يغضبني أنا شخصياً. بل احترمه.
تسلمي

كتب ملاسي:

Quote: اوعك بس - يا مولانا - تكون قايل انو البوست دا بتاعك انت !!

أبداً، كلما عنيتـه أنك فشلت في الترويج لما تعتقده في بوستاتك التي قمتَ بكتابتها، لذلك أتيت إلى هنا متحـكراً. هذا لزوم التوضيح.

Quote: لو كان لاحد - في الدنيا - ان يندم على رواية ملفقة؛ لكان السيد العفيف. و لو كان لاحد في الدنيا - ان يندم على نشر و ترويج رواية ملفقة كنت ان يا مولانا.

لو صدق ما قلتَ، من أنها رواية ملفقة، لتداركتُ ذلك بالاعتـذار العلني، ليس للأخ جمعة بل لكل من اطلع على هذا البوست من الزوار. الاعتراف بالخطـأ والاعتذار عنه، محمدة وليستْ سُـبة.

Quote: لا اظن ان احداً ندم من قبل على بوست كتبه كمثل ندمك على كتابتك لهذا البوست؛ و قطعاً لو عاد بكم الزمن للوراء لما قمتم بنشر اخبار كاذبة و مختلقة جداً.

كما أعلاه.

Quote: و طبعاً لولا خشيتك من مما سوف يكتب في حقك - و انت اصلاً ما ناقص - لكنت - انت - قد توسلت للسيد بكري ليقوم بسحب هذا البوست الانتيكة. الا ان العزة بالاثم و مكابرتك من ان تعتذر عن امر كاذب "جداً" روجت له هو ما يمنعك من فعل ذلك.

كما أعلاه، بإضافة بسيطة، ماذا سوف يُـكتب في حقي وماذا تعني بـ (أنتَ اصلاً ما ناقص)؟؟؟؟

Quote: نعم تحكرت هنا و اكثرت من عبارات الكذب و المصداقية لانكم كذبتم و فقدتم المصداقية - التي كنتم تتمتعون بها -

إنْ كنا نتمتع بمصداقيةٍ ما ذات يوم، خير من الذين لم يدخلوا في مضمارها أبداً أبداً أبداً، ولن يُـكتب لهم.

أخيراً ملاسي، العزيز
وفي سياق البوست ومساهمتك العملية، تستحق على مجهوداتك هذه بونَـص Bonus كبير جداً.

وأتمنى أنْ أراك كثيراً في ذاك البوست، الأمنوقراطيون الجدد، متجدداً جداً، دوماً كما أنتَ.

سلامات يا مولانا؛

Quote: أبداً، كلما عنيتـه أنك فشلت في الترويج لما تعتقده في بوستاتك التي قمتَ بكتابتها، لذلك أتيت إلى هنا متحـكراً. هذا لزوم التوضيح.

هل تعتقد - فعلاً - انني قد فشلت في الترويج لما اعتقده !!

Quote: لو صدق ما قلتَ، من أنها رواية ملفقة، لتداركتُ ذلك بالاعتـذار العلني، ليس للأخ جمعة بل لكل من اطلع على هذا البوست من الزوار. الاعتراف بالخطـأ والاعتذار عنه، محمدة وليستْ سُـبة.

اول من يستحق اعتذارك - يا مولانا - هو اسماعيل التاج؛
كما ان اول من يستحق اعتذار العفيف هو العفيف.

Quote: إنْ كنا نتمتع بمصداقيةٍ ما ذات يوم، خير من الذين لم يدخلوا في مضمارها أبداً أبداً أبداً، ولن يُـكتب لهم.

مش مهم؛ المهم انك قد روجت لامر كاذب جداً؛
و يبدو انك قد بدأت في التفكير في الاعتذار لانقاذ
ما يمكن انقاذه؛ و هذه خطوة في الطريق الصحيح
اشجعك عليها كثيراً- يا مولانا - ؛ الا التفكير اعياني
في معرفة الشيئ الذي يمكنك انقاذه.

Quote: أخيراً ملاسي، العزيز وفي سياق البوست ومساهمتك العملية، تستحق على مجهوداتك هذه بونَـص Bonus كبير جداً.

يبدو ان الذكاء لا ينقصك - يا مولانا - فقد نلت؛ فعلاً؛
Bonus جراء مجهودي في هذا البوست؛ و وعدت بترقية؛
الا انني لا اثق كثيراً بالوعود التي تأتي مِن مَن هم على شاكلتي.

Quote: وأتمنى أنْ أراك كثيراً في ذاك البوست، الأمنوقراطيون الجدد، متجدداً جداً، دوماً كما أنتَ.

جداً - يا مولانا - ستراني كثير جداً في ذلك البوست؛
و يبدو ان ذكاءك قد خانك في فهم مداخلتي الاولى فيه؛
لذا كتبتها مرة اخرى؛ عسى ان تدرك مغزاها.

الاخت حنين البلد

Quote: ودايما انحنا دي مشكلتنا السودانيين انه بنتمسك بي توافه الامور ونسيب الموضوع الأصلي.

في نوع من الناس يصاحب ليه خواجه خواجتين ويرجع السودان ويمشي لقريتو يبتدي فرد العضلات هناك كلمه كلمتين انجليزي وبعد داك يجي الخرطوم واول مشوار ليه جامعة الخرطوم المين رود الكان زمان ما بقدر يقيف فيه وياخد ليه نفس عميق ويحس بالعظمه وبعد داك يمشي يتم الفرعنه في ناس دفعتو الغلابه. لا تتوقي خيرا في من جعل رزقه في قالوا وقلنا.
احترامي

الاخ اسماعيل :
انا حينما اشرت للتعسف ارتكز فى مقالتى تلك على عدة اسباب :
اولا : مساهاماتى فى البورد فى يوم ولحظات التشييع تثبت اننى لم اكن فى المطار او ام دكة الجعليين وتوقيتات ومواقيت المنبر تشهد بذلك
ثانيا : املك الشهود على اننى كنت بمكتبى فى ذلك اليوم ولم اغادر الخرطوم
ثالثا : انا لا اقود سيارة - وفى الرواية اننى كنت اقود عربتى - وذلك لاسباب صحية وتتعلق ان يدى اليسرى يومها كانت مصابة بجرح غائر لا يمكننى من القيادة ثم المفاجاة الاكبر اننى اصلا ما بعرف اسوق سواقة محترفة لدرجة الوصول الى الكلالكة ناهيك عن قرية فى الجزيرة
والاهم من كل هذا ثقتى المطلقة - مش لو قال العفيف او غيره - فى اننى لم اغادر مكتبى

وبالمقابل انت يا اسماعيل تتحدث عن رواية شخص - بعيدا عن مناقبه واسمه - قال انه شاهدنى بالمطار وفى عفراء وفى مجلس العزاء ولم يشر اليه احد اننى محمد حامد لكنه عرفنى من الصورة والتى قد تكون قديمة وليست حديثة ولكنه عرفنى بمعنى انه ترك مصابه وفجيعته وركز فقط فى شخصى مع مراعاة ان الحدث كبير والساحة تكتظ بمئات الذين يمكن للباقر ان يسعى للقائهم والبحث عنهم عوضا عن شخصى الضعيف
ويا سماعين انت تنادى هنا - واناديك انا - باسم بعبارة (مولانا ) يعنى انت حقوقى وقانونى ولكن وبمقارنة ما ادفع به ويدفع به الباقر فاننى اتحدث عن اثباتات منطقية وانتم تتحدثون عن اثباتات معنوية وانشائية من شاكلة انه صادق وحسن الاخلاق والسيرة وهل يعنى هذا مثلا ان جاءك شخص صادق واخلاقه حسنة وقال لك ان فلان هذا سرقنى او ضربنى ستحكم على خصمه لمجرد ان الراوى (زول كويس ) هل هذا منطق وعدالة يا مولانا .... ام انه تعسف ومنطق يجافى ادنى اسس العدالة التى يتساوى فيها الجميع

كتب ملاسي:

Quote: سلامات يا مولانا؛ Quote: أبداً، كلما عنيتـه أنك فشلت في الترويج لما تعتقده في بوستاتك التي قمتَ بكتابتها، لذلك أتيت إلى هنا متحـكراً. هذا لزوم التوضيح. هل تعتقد - فعلاً - انني قد فشلت في الترويج لما اعتقده !! Quote: لو صدق ما قلتَ، من أنها رواية ملفقة، لتداركتُ ذلك بالاعتـذار العلني، ليس للأخ جمعة بل لكل من اطلع على هذا البوست من الزوار. الاعتراف بالخطـأ والاعتذار عنه، محمدة وليستْ سُـبة. اول من يستحق اعتذارك - يا مولانا - هو اسماعيل التاج؛ كما ان اول من يستحق اعتذار العفيف هو العفيف. Quote: إنْ كنا نتمتع بمصداقيةٍ ما ذات يوم، خير من الذين لم يدخلوا في مضمارها أبداً أبداً أبداً، ولن يُـكتب لهم. مش مهم؛ المهم انك قد روجت لامر كاذب جداً؛ و يبدو انك قد بدأت في التفكير في الاعتذار لانقاذ ما يمكن انقاذه؛ و هذه خطوة في الطريق الصحيح اشجعك عليها كثيراً- يا مولانا - ؛ الا التفكير اعياني في معرفة الشيئ الذي يمكنك انقاذه. Quote: أخيراً ملاسي، العزيز وفي سياق البوست ومساهمتك العملية، تستحق على مجهوداتك هذه بونَـص Bonus كبير جداً. يبدو ان الذكاء لا ينقصك - يا مولانا - فقد نلت؛ فعلاً؛ Bonus جراء مجهودي في هذا البوست؛ و وعدت بترقية؛ الا انني لا اثق كثيراً بالوعود التي تأتي مِن مَن هم على شاكلتي. Quote: وأتمنى أنْ أراك كثيراً في ذاك البوست، الأمنوقراطيون الجدد، متجدداً جداً، دوماً كما أنتَ. جداً - يا مولانا - ستراني كثير جداً في ذلك البوست؛ و يبدو ان ذكاءك قد خانك في فهم مداخلتي الاولى فيه؛ لذا كتبتها مرة اخرى؛ عسى ان تدرك مغزاها.

ملاسي، العزيز
لا أعـتـقد أنك فشلت في الـتـرويج لما تعـتقده. كادت استراتيجتك أنْ تـنجح. لدرجة أنكَ أوشكتَ على اقـناعي أنا شخصياً أنني فعلاً ( قد بدأت في التفكير في الاعتذار لانقاذ ما يمكن انقاذه؛ ).

ولـكـنك - خـربـتـها - بما تلا من قول: (الا التفكير اعياني في معرفة الشيئ الذي يمكنك انقاذه.).

وعندما أعرف الشيء الذي يمكن انقاذه سوف أعاود (التفكير في الاعتذار لانقـاذ ما يمكن انقاذه). ربما تحتاج الاستراتيجية لشوية تعديل.

وصراحة لم أفهم مغزاك من مداخلتك الأولى في ذلك البوست.


الأخ جمعة

سوف أعود لك في وقت متأخر من اليوم، فمعذرة.

خالص التحايا
إسماعيل التاج

فى ناس شافت الموضوع ده بقى مهزله وسخف ولعب على العقول
انا شخصيا ماكان فارق معاى ومستمتع جدا عشان قالوا الكضاب وصلو الباب..
لاانت لاالباقر لاغيرو حتى محمدزاتو لدى معهم اشياء شخصيه..
بس فى شئ مؤمن بيهو اسمو
*الحقيقة فوق العقيدة .. والعدل قبل الاحسان

بالمنطق ده ونسبة لانى فى زحمة من امرى وكمان رافة ورحمة بالعالمين دى...
ياعزيزى اسماعيل
سؤال
ماذا لو تم وضع امامك دليل برائة محمد جمعه على هذا البوست وموثقه ماذا سيكون كلامك وتعليق عشان ننهى المسلسل ده ؟

داير اجابة لو ياعزيزى
نقدر نتخارج بها من الموضوع ده
لانو قدر ما حاولنا نجد مخرج للاخرين فى ان ينتهى الموضوع بسلام الموضوع الا ماشى زايد..
فتك بعافية
وربك يدى الجميع الصحه..

والتحايا النواضر..

كان تروتسكي قد كتب في يوم 10 مايو 2005
في نفس هذا البوست في الصفحة الثانيةالاتي نصه:

Quote: Kostawi ما اعتقد بانو ملاسى او غيرو واقفين مع محمد جمعه حبنا فيه لكن الشعلانه كل زول بنظر ليها بمنظور اقرب لى التصديق بمنطقوا.. وفى النهاية لابد من ظهور الحقيقه.. فقط اعلم الخوف بعد داك تبقى عليكم حكاية بقال الكلكم قلبتو عليهو كلكم مره واحده.. انا شخصيا منتظر المسلسل المكسيكى ده مستمتع بيهو بعدين افجر القنبله..

و يبدو ان رصاصة الرحمة - قنبلة الرحمة - قد ازفت.

تنتش !

سلامات يا مولانا؛

اظنك - يا مولانا - بتتمنى ان ينحدر هذا البوست للصفحة العشرين؛

و اظنك بتتمنى لو ان يسقط من ذاكرة الناس؛

و اظنك برضو بتحسب الدقايق انتظاراً ليوم الارشفة حتى

لا تجد هذا البوست امامك فيذكرك بما فعلت يداك.

اعتقد ان هذا البوست سيلاحقك اينما ذهبت

و هو يشير اليك و يصيح:

- يا مولانا يا مولانا يا مولانا !!

عليك الله انقر يا مولانا على الوصلة التالية:

شهادتي حول ما قاله الباقر عفيف عن محمد حامد جمعة

بس ما تستعجل - و تغلط - و تقول صباح برضو

من الامنيقراطيين الجدد و لا البطيخيين الجدد.

كما ارجو ان تكتب لنا بوستاً عن الكاذبين الجدد.

أكــدَّ أستاذ الباقر أنَّ محمد حامد جمعة كان متـابعـاً الجثمان لحدِّ القرية وإلى أنْ حضر الدفن ثـمَّ رجع.

الكاتب مولانا اسماعيل ....

الأخ جمعة

سوف أعود لك في وقت متأخر من اليوم، فمعذرة.

فى الانتظار ...

الأخ جمعة

سوف أعود لك في وقت متأخر من اليوم، فمعذرة.

فى الانتظار ...

سماعين ...

يعنى السيك حصل !

up

Quote: وكنت اتابع الموقف لحظة بي لحظة من الصباح الباكر ساعة وصول الجثمان مرورا بشائعة خطفه وحتي عودة الوفد الذي ذهب لدفن الجثمان بام دكت الجعليين

سعادتو

مقصك دامة

أرجى السيك

ولا نفس

التسمية كم يا مسافر

لو مربوطة ... فى ذمة منو ؟؟

طويلة يا سعادتو

والحرفاء بقولوا أجلد بكبير

ده وقت تفك فيه دامة

Quote: ولم اقل انني كنت مع جمعة كل اليوم انا شفتو قبل ما الوفد يدخل الخرطوم وكان طالع من المكتب وما جاي من برة المكتب ..

ارمي ورقك وخلينا نمشي نسكع مع البندقجية ديل

Quote: والحرفاء بقولوا أجلد بكبير

الجوكر كيف

والحرفاء بقولوا أجلد بكبير

المسافر :

ما بيستحملو .... !

الأحـد 15 مايو 2005


جمعة/تروتسكي/ملاسي

يعني إنتو عاوزني أقول إنو الباقر لم يقل الصدق؟؟

وبعدين المقدمة الطويلة دي يا تروتسكي، عشان تمهـِّــد للنك الجابو ملاسي مؤخراً.

شوفوا وبكل وضوح وكما قلت منذ البداية أثـق في الباقر وأثـق في ما يقول.

رفعت الأقلام وجفت الصحف.

= = = = == = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Quote: مثلا ان جاءك شخص صادق واخلاقه حسنة وقال لك ان فلان هذا سرقنى او ضربنى ستحكم على خصمه لمجرد ان الراوى (زول كويس ) هل هذا منطق وعدالة يا مولانا .... ام انه تعسف ومنطق يجافى ادنى اسس العدالة التى يتساوى فيها الجميع

الأخ جمعة
دي حالة افتراضية تصلح للدراسة.

واجابتي على تساؤلك الافتراضي، لا من الوهلة الأولى. ليس في ذلك شك. ويكون ذلك تعسفاً ولا شك.

ولكن في الواقع لكل حالة ظروفها وملابساتها، كما تعلم، وظروفها الموضوعية والظرفية التي تحدد مسارها. وهنا يكمن الفرق.

Quote: يعنى السيك حصل !

الأخ جمعة

مبروك عليك إذا كنتَ بتـفتكر في حاجة زي دي حصلت.

بالنسبة لي، لا جديد في الأمر. فمعذرة.

مرجعيتي ما زالت باقـر، ثمَّ باقـر، فالباقـر.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

الأخ المسافر
شكراً على المرور ومحاولة تفكيك ما يجري.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Quote: سلامات يا مولانا؛ اظنك - يا مولانا - بتتمنى ان ينحدر هذا البوست للصفحة العشرين؛ و اظنك بتتمنى لو ان يسقط من ذاكرة الناس؛ و اظنك برضو بتحسب الدقايق انتظاراً ليوم الارشفة حتى لا تجد هذا البوست امامك فيذكرك بما فعلت يداك. اعتقد ان هذا البوست سيلاحقك اينما ذهبت و هو يشير اليك و يصيح: - يا مولانا يا مولانا يا مولانا !!

ملاسي، العزيز

يمكنك أنْ تتحدث عن نفسك. لا تـفرض نفسك لـتقول على لساني، ولو فرضاً، أشياء لا علاقة لي بها ولا أقولها.

يتأرشف البوست، أم أطالب بنـقـله للفترة القادمة حاجة لا تـعنيك في أمر.

التـطفل له حدود. ويُـفقد الإنسان إحترامه لنفسه. أتمنى أنْ تفهم ذلك. ولو لمرة واحدة.

وعندما تكون مرجعيتي بتلك الصفات، ليس ثمة خوف مما يذكرني بما فعلت يدايّْ.

وليـبـقى البوست في ذاكرة التاريخ، ما بقي هذا الموقع.

Quote: عليك الله انقر يا مولانا على الوصلة التالية: شهادتي حول ما قاله الباقر عفيف عن محمد حامد جمعة بس ما تستعجل - و تغلط - و تقول صباح برضو من الامنيقراطيين الجدد و لا البطيخيين الجدد.

نـقرت وقرأت وليس ثمة علاقـة بمـا قال الباقـر.

وشايف حكاية الأمنوقراطيون الجدد دي مزعلاك شديد، ما عارف ليه.

Quote: كما ارجو ان تكتب لنا بوستاً عن الكاذبين الجدد.

هــل تقصد الإنقاذيون ومواليهم ومشايعيهم ومؤيديهم من الأمنوقراطيين الجدد ؟؟

Quote: جمعة/تروتسكي/ملاسي يعني إنتو عاوزني أقول إنو الباقر لم يقل الصدق؟؟ وبعدين المقدمة الطويلة دي يا تروتسكي، عشان تمهـِّــد للنك الجابو ملاسي مؤخراً. شوفوا وبكل وضوح وكما قلت منذ البداية أثـق في الباقر وأثـق في ما يقول. رفعت الأقلام وجفت الصحف.

انت حر ياباشا..
زى ما انت جبت رواية وفى ناس صدقتها
كمان صابح جابت رواية ولينا الحق نصدقها...

لكن بالجد الاختشو ماتو
حقو الواحد يقطعها ليكم فى راسكم
لكن نخلى الناس تشوف الجانب بتاع التانى فى المسلسل
من ماهزل واشياء كثر

ياحليلك ياخوى مهند تعزم الناس وتنسانى ...
ويلا لى قدام
ماشين فى السكه نمد..

وحدانى براك ساير دربك
ماعارف ريد يحكم قلبك
مهما تهرب من حبك
امواج الريد بكره تغلبك
وتتمنى بتين توصل قيفك
وبى كيفك

صورتك الخايف عليها...

التوثيق مهم
لعزومه مدنكله


مفتكر الناس لعبه فى ايدك
تتحكم فيهم بى ريدك
صياد الريد بكره بصيدك
تتبقى الملوك والريد سيدك
وتقول ياحليل نسمة صيفك
وبى كيفك