يا لله يا لله لا اخلاق ولا ثبات علي موقف هؤلاء لا يستحون من شي

يا لله يا لله لا اخلاق ولا ثبات علي موقف هؤلاء لا يستحون من شي

مقتل أكثر من مليوني سوداني، أغلبهم من الجنوبيين في حرب عبثية، كان يديرها بالغل والحقد
في حرب جهادية ضد ابنة الجنوب و ضد الحركة الشعبية وهو من أعطاها البعد الديني ،
و جيش الجيوش لمحاربة قرنق (الكافر) هل أدرك الدكتور الترابي الآن أن أهل الجنوب مظلومون ؟
و أهل دارفور كذلك مظلومون ؟ و أين كانت تلك القناعات وهو الحاكم الفعلي للسودان
ومشارك في الحكم ، ومقرب من الطاغية نميري لثمانية أعوام ؟ أين كانت تلك القناعات
ياشيخ الدجاليين حينما قتلوا على آيديك آلف الأبرياء فى جنوب السودان وفى بيوت الأشباح
أين كانت تلك القناعات حينما فتحت السودان لكل آرهابى العالم وشرد أبنائه الشرفاء.
يا لله يا لله لا اخلاق ولا ثبات علي موقف هؤلاء لا يستحون من شي

الان يجلس الترابى و الصادق والمرغنى و نقد فى طاولة واحدة يتفاوضون حول قضايا الديمقراطية
و كأن شى لم يكن!!!!
الترابى هو من قوض الديمقراطبة بالله شوف ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

Quote: الان يجلس الترابى و الصادق والمرغنى و نقد فى طاولة واحدة

قريبي يحيى ود أبنعوف سلامات...

كأنك تقصُد أن مولانا لم ولن يجلس مع الترابي... ولَّة شنو؟؟؟

العزيز أبو الحسين
أخلص تحياتي

Quote: ولَّة شنو؟؟؟

ده على حسنين ولا واحد يشبهوه

يتمتع الشعب السوداني يذاكرة قوية يجمع بها كل المواقف تحت سقف التقويم وعلى ضوء مسارب الصبر الطويل
ورهق المعاناة يستطيع ان يقرأ سيرة ما كتبه من تولوا شأنه العام
و اعتلوا مواقع المسؤولية في بطون كتب أفعالهم سلباً وايجاباً.

Quote: بشرى سليمان عفا الله عن ماسلف ؟؟ وعن ماتلف ..؟؟ وعن من تحزب.. أو من تحالف .. أو انحرف .. ؟؟ ومن قد توالى .. فثم تولى ومن قد تخلى ومن قد تطاول ، أو من يبين ومن قد توارى بخلف الستار يحرك أرجل اللاعبين ..؟ ومن قد تمسكن حتى تمكن ، يميل شمالا .. ويحلف يمين ؟؟ ومن قد تلون .. ثم تفنن يصول يجول بسيف سنين ومن قد تحنن ، وقام تجنن يجاهر بالذى .. والذين *** عفا الله عن ما سلف؟؟ ومن صافحوا ومن عانقوا ومن قبلوا أرجل الخاسرين ومن غامروا فى ـ تهتدون ـ ثم عادوا بخفى حنين ومن ركبوا موجةالعائدين؟؟ ثم بكوا فوق قبر الحسين ؟؟ نقول عفا الله عن ماسلف..... وعن من لهف وعن من تحالف وما انكسف ؟؟؟؟ ولاد الحرام ولاد الغلف

كل الأتجاهات تتجه نحو عفا الله عن ماسلف وعن ماتلف
ياصديقى بشرى سليمان

هذا هو سلوك شيخ الدجالين حسن الترابى علي مر الزمن لا اخلاق ولا ثبات علي موقف
نعم ها هو اليوم يتحدث عن أخطاءه كما فعل فى أبريل وكأنه هو ومن معه لم يفعلوا شيئ أبرياء كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب
الجبهة الاسلامية وقائدها حسن الترابى و البشير
قد عصف بالبلد فى ازمات تاخذ الواحدة منها بتلابيب الاخرى حتى بات السودان مهددا فعليآ وعمليآ فى وجوده ككيان.

Quote: هذا هو سلوك شيخ الدجالين حسن الترابى علي مر الزمن لا اخلاق ولا ثبات علي موقف

صدقت والله - بل هو مشكلة السودان المعضلة - هو والصادق المهدي حيث أنهم يلهثون وراء الكرسي
لهث الجن.
ممكن يعملوا أي حاجة عشان يحكمونا.

أبوفتحية

\\


كل سنة وانت طيب
صديقي النبيل
يحيى

وانت طيب ياصديقى العزيز فتحي البحيري

إنها قدرنا، سواء كانت لنا تحفظات على أحذية العسكر التي يضعها كثيرون منهم في عقولهم
بدلا من أقدامهم
هؤلاء يا صديقى لا اخلاق ولا ثبات علي موقف هؤلاء ياصديفى لا يستحون من شي
ظلم والاضطهاد ومئات المعتقليين والمفقودين والهاربين ومن دفنوا أحياء
في مقابر جماعية والحفر العميقة وملايين العاطلين عن العمل .
وفضل الآخرون المنفى في! حومة هذا الصراع ليرحلوا عبر المساحة في عتمة الليل
البهيم بقارب صغير تشاكسه الرياح والأمواج عندما انحنى النجم وخاصم القمر السماء
وابت الأوطان أن تنجب الثوار والإبطال ليجعلوا من قاع البحر
الموحش ملاذاً آمنا لهم ، أو تائهون كالطيور بديار الآخرين حتى بلغ عدد المنفيين
طوعاً أو قسراً الملايين من بينهم عشرات الآلاف من أصحاب الخبرات وحملة الشهادات من الأطباء
والمهندسين والاقتصاديين والأدباء والقانونيين والزراعيين والمدرسين والعمال المهرة .
علاوة للجنود الذين رموا في أتون الحرب وأهوالها ففروا مذعورين
بعد أن فقدوا أدوات القتال لأنهم محرومون من الإنسانية ومتطلبات الحياة والعيش الكريم.

العزيز الصادق صديق سلمان
سلام
أصحاب الكراسي لن يمكثوا عليها طويلا فهم إلى زوال أكيد وإن من يبقى هو الشعب
المرابط الصامد
يلجأ هؤلاء إلى الدين، وتستقطع منه بمساعدة فقهاء السلطة الصورة التي ترضيك
فيوحون إليك أن طاعة ولي الأمر من طاعة الله، وأن الواجب الذي يرضي خالق الكون يحتم عليك
الصمت، والسكوت، والصبر، وانتظار الحل السماوي، وعدم اتاحة الفرصة للغوغاء في تفكيك رباط الأمة
المقدس، لكن الحقيقة أنك انخرطت في عضوية العبيد
الذين يستعذبون الذل، ويتلذذون بالهوان، ويستمتعون بالسوط فوق ظهورهم
هؤلاء لا يستحون من شي
.

العزيز يحيى
سلامات ياخى وينك .. مشتاقين كتير
شهوة الجلوس فوق الكراسى الدوارة ومتابعة فلاشات الكاميرات والضحكات الصفراء ، هى كل ما يملكون.
ولا تنسى ماسحى الجوخ .. والاحذية.

سلمت يا صديق .

الصديق بشرى سليمان
تحايا واشواق وربنا يسلمك من كل شر
أنت تأتي بالسلك، ويقال هذا كلام في السلك
كل واحد من هؤلاء أتي ليُجرب مقدراته السياسة لإدارة دولة كالسودان التي كان جُل خبرته السياسيه إتحاد الطلبه
أيام دراستهم الجامعيه! فهل يستحقوا أن يُشاركوا في الإنتخابات؟؟
إنتهي عهدهم وعادوا لا يصلحون لشئ فالأجدي بهم الإلتزام بالصمت..
كل واحد من هؤلاء الديناصورات إتخذ لطريقته منهجاً دينياً
وإتخذ من الدين زريعه للوصول لغايته وأطماع للوصول إلي السلطه فماذا فعلوا عندما كانوا بمواقعهم ؟؟!!
وماذا جني الشعب غير تجارب هؤلاء الفاشلين؟؟
لم يعد الشعب السوداني غبي ولا سازج لخداعه فيكفي خداعهم للغلابه والمساكين عقود من الزمان..
إنتهي يا عزيزي بشرى سليمان عهد بركات شيخنا فلا عاد الزمانُ زمانُ ...
كل واحد من هؤلاء الديناصورات إتخذ لطريقته منهجاً دينياً وإتخذ من الدين زريعه للوصول لغايته
وأطماع للوصول إلي السلطه فماذا فعلوا عندما كانوا بمواقعهم
أخطر ما تم ومازال يجري هو تلك الهاله من التقديس التي أحاط كل واحد من هؤلاء نفسه بها
وما يمارسه أتباعهم من تبرك وطلب الفضل منهم وهذا تجهيل للناس واستهتار بعقولهم لدرجه غير طبيعيه .
والمؤسف أن بين هؤلاء الأتباع أشخاص فتح الله عليهم بالعلم ,
وهنا يتساءل المرء عن حقيقه ولاء هذه الفئه المتعلمه وما دور المصالح في كل هذا .
وما يؤكد أن أغلب المتعلمين ولائهم لمصالحهم هو النجاح الباهر الذي حققه المؤتمر الوطني
في شق كل هذه الكيانات الي قطع صغيره ثم قطع أصغر و ...... هلم جرا (دي بتاعت الأمام)

لا اخلاق ولا ثبات علي موقف
بعد انتفاضة فى ديسمبر 1988م بفرض قضية السلام فى مقدمة أجندة الحكومة الوطنية
التى شهدت مشاركة قوى ديمقراطية وجماهيرية ونقابية مما أصبغ عليها طابع ديقراطى نسبى
ولم يشذ من تأييد برنامج الحكومة الوطنية سوى الجبهة الاسلامية وقائدها حسن الترابى
التى رأت فى تبنى الحكومة الوطنية لقضية السلام ضعفا ما بعده ضعف
ودعت الى تسوية الحرب بالحرب ولعل المتذكر والمطالع لاعلام الجبهة الاسلامية
فى ذلك الوقت لاتفوته هذه الملاحظة منذ أول وهلة وظلت الجبهة الاسلامية وقائدها حسن الترابى
تشكك فى جدوى النظام القائم واستسلامه لاعداء الوطن والدين والطابور الخامس
ودعت علنا بقيام المليشيات خارج القوات المسلحة وأعلنت عن هيئة الدفاع عن العقيدة والوطن
التى يرأسها المشير سوار الذهب وحركت المظاهرات المسماة بثورة المصاحف
وأيقظت الصراع الدينى بحرق الكنائس كما حدث فى الثورة وغيرها وكفرت الحاكمين
وأعلن قائدها حسن الترابى الجهاد من على منابر الجبهة الاسلامية
فى ندوة فى جامعة الخرطوم وأعلن سقوط الديمقراطية.

لا اخلاق ولا ثبات علي موقف

في اعتقادي كل ديناصور منهم سعي للسلطه ولهث وراءاها مما افقدهم مصداقية الشعب
استغل بعضهم جهل الناس وبعضهم الاخر اتخذ الدين زريعه للوصول لغاياته السياسيه
وهناك الكثيرين من ما تشوه قلمهم وخاضوا في المياه العكرة من اجل التملق والتسلق
وانهم ازناب ينهبون اموال الشعب يمتصون عرقه ودمه ويقتلون
ابناءه من اجل السلطة اننا نموت جوعا وعطشا
خلو الساحة من النخب الوطنية المخلصة و التي آثرت الإبتعاد عن العمل السياسي
يفسح المجال للإنتهازية الواعية مما يؤدي لتفريغ الديموقراطية من محتواها مما يخل
بالتجربة الديموقراطية.
غياب التنظيمات المبنية بشكل مؤسسي و ديموقراطي فاعل و خاضع للتقيم من قبل
القواعد و عدم إفساح المجال داخل التنظيمات لتلاقح الرؤي المتباينة و إفتراض نظرية
المؤامرة في كل (مجدد) داخل الحزب الواحد..
عدم تأمين الديموقراطية من قبل الأحزاب التي حكمت من خلال وضع التشريعات التي
تمنع حدوث الإنقلابات و وضع الضوابط التي تقينا أهم الأزمات مثل مايحدث في
لبنان حاليا و السودان بإتفاقياته المتعددة مؤهل لقيام نظام محاصصات و تقاسم إثني
و ثيوقراطي للمناصب.

هذا هو سلوك شيخ الدجالين حسن الترابى علي مر الزمن لا اخلاق ولا ثبات علي موقف
نبت شيطاني لا علاقة له بالسودان او السودانيين هؤلاء فقدوا صلتهم مع الحقائق
أنهم يتدثرون بلباس التقوى والدين ليعطوا القدسية لأفكارهم الهدامة
وأفعالهم التي تناقض كل الشرائع وتجافي الخير والمنطق.
جميع هؤلاء وجوه متعددة لنفس الفكر الراديكالي الأجوف سواء تسموا بالجبهة الإسلامية،
المؤتمر الوطني، المؤتمر الشعبي، الحركة السلفية السودانية، أنصار السنة،
الأخوان المسلمين وكل الذين يصرون على زج الدين الحنيف في أزقة السياسة ... هؤلاء هم أعداء الوطن
وجهال الدين. لقد قطعنا على أنفسنا عهدا بمحاربة دعواهم وكشف زورها وبهتانها.

قال الشيخ الترابى الزعيم الروحى للاخوان ان الاسلام لايمنع زواج المسلمة من مسيحى
يجب ان نحكم على الرجل بموضوعية وتعقل من تاريخه الدموى
فهو من قام بانقلاب دموى وطبق الشريعه الاسلامية ببلد واستضاف زعيم القاعدة اسامة بن لادن
وشاركه بعدة مشاريع ارهابية واقتصادية واستضاف معه الظواهرى
وعدة الاف من الارهابيين و دربهم على نشر الارهاب والتعاليم الارهابية بكل العالم
الترابى ايضا هو صاحب المحاولة الفاشلة لأغتيال مبارك بأديس ابابا
فهو من قام بالجهاد الدموى الارهابى ضد مسيحيى الجنوب السودانى فقتل ملايين واغتصب ملايين

سلام يا يحي،

ده عين العقل يا يحي البتسووي فيهو الحركة الشعبية.

ارحب بالترابي والصادق في الجنوب او هم علي العين والراس في موقفم ده.

يا صديقي اصحي للون او خليك سياسي، والسياسة فن الممكن يا عزيزي. الحركة الشعبية انجزت المعجزات لانو رسولنا ديمابور كان سياسي براغماتي من طراز فريد!

للبستغربو من كلامي ده، اقول ليهم ده كلام بشاشا السياسي او داك تحليلو النظري!

الحرب خدعة يا يحي يا صديقي، فبطل مثالية او ديماغوغية الشيوعيين دي ياعزيزي.

مواقف الترابي في السابق لاتهمنا ولا ينبغي لها ان تهمنا كتير.

علينا بموقفو الان واللحظة.

هل في صالحنا؟

اذن الف مرحب.

هل ضد مواقف تلاميذو؟

اذن ده المعيار لاي موقف من ايا كان، بالذات من منصة الحركة الشعبية مش المعارضة الشمالية.

خليك عينك في الفيل يا صديقي، او عدو هذا الفيل صديقنا طوالي او بالذات الترابي من دون خلق الله، او بالذات من الجنوب، او من مقصورة الحركة الشعبية!


ohyeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

كمال بشاشا مشتاقين هؤلاء لا يستحون من شي
الكل باع يا صديقي أعتقد لم يتبقى شيئ علينا أن نتلون كما تتلون الافعا
(ولكن لا والف لا)
أننا احوج ما نكون الى كشف زيف (العقل السودانى، و الذى أنه هونائم على عسل ماضيه و هيمنته المفروضة)
و ابراز الجوانب السلبية فى بنية الشخصية السلطوية التى تفرزها، وهى مهمة تقع على الواعين الذين يؤرقهم هاجس تغير مجتمعنا السودانى الى مجتمع تسوده قيم العدالة و الحرية و الديمقراطية و حقوق الانسان.
الترابى بدأ الجهاد الدموى الارهابى ضد مسيحيى الجنوب السودانى فقتل ملايين واغتصب ملايين
الترابي هو بطل مسرحية الدستور الإسلامي في الستينات ثم جاء بعد المصالحة مع الجبهة الوطنية مصالحاً وقد كان وراء خطة كبيرة لتغيير مسار مايو لتصبح ثورة إسلامية ولذا قام بحل تنظيمه من أجل ذلك، وبايع النميري إماماً ومجدداً للدين في القرن العشرين.
شيخ الدجالين حسن الترابي يتحدث اليوم عن التهميش من أجل احتواء الثورة الشعبية فى السودان بعد أن سرق وصلب وقتل وعذب الملايين فى بيوت الأشباح وشرد ثلثي الشعب السودانى، ها هو اليوم يتحدث عن أخطاءه كما فعل فى أبريل وكأنه هو ومن معه لم يفعلوا شيئ أبرياء كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب.
(ولكن لا والف لا)

لقد ان الاوان لكي تدرك احزابنا ان نهضة الوطن تتطلب الالتفاف حول فكرة ملهمة ومقنعة
ومرتبطة بحياة الناس وامتلاك رؤية للمستقبل ، وأن الفكر المصحوب بالعمل هو السبيل الوحيد للنهضة والتقدم.
المطلوب من احزابنا الاهتمام بالجانب الفكري ووضع البرامج لحل مشاكل السودان
وذلك لاستقطاب الجماهير على أساس هده الافكار والبرامج وتوعيتها بقضاياها
وحشدها لتصعيد النضال الشعبي للحصول على هذه الحقوق وعلى رأسها تفكيك دولة الحزب الواحد
واقامة دولة الجميع الامر الذي يتطلب انهاء الشمولية واطلاق الحريات العامة والغاء كل القوانين المقيدة للحريات.

Quote: مواقف الترابي في السابق لاتهمنا ولا ينبغي لها ان تهمنا كتير

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: مواقف الترابي في السابق لاتهمنا ولا ينبغي لها ان تهمنا كتير

مااشبه اليوم بى البارحة ياصديق اليوم يتحدث عن أخطاءه كما فعل فى أبريل
وكأنه هو ومن معه لم يفعلوا شيئ أبرياء كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب.

نعم ماأشبه اليوم بالبارحة

سلام ياصديقي،

ماهكذا تورد ابل ساس يسوس ياعزيزي.

في السياسة الباقية هي المصالح وليس الاشخاص او مواقفم.

خليك عملي او قيس مواقف خصومك الان بي معايير مصلحتك مش مثلك! انه صراع بقاء او فناء فلا معني للمثل هنا، لسبب عملي او منطقي بسيط:

مثل اي مجموعة او طرح خاص بتلك المجموعة او طرحها، لانو لا اطلاق وانما المسالة نسبية!

اذا الترابي اضطرتو الظروف ياكل كل شعاراتو او يجينا رافع البيرق نقول ليهو لا، المثل؟

ده كلام وين يا صاح؟

من جانب اخر ياصديقي انت لاتزال متسربل بي ادبيات خطاب المعارضة الجلابية من شاكلة "احزابنا" و "الديمقراطية" وما شابه.

البهمني كجندي محارب في صفوف جيش البديل انو خصمي الترابي الان هو الد اعداء عدوي، بالتالي هو حليفي، طول ما ظل في موقفو ده.

موقف الترابي من قوي البديل تاثيرو عظيم جدا او مدمر في اوساط قوي القديم او بالذات النخبة القابضة بزمام الامور بي صورة لن نحلم حتي مجرد الحلم، بانجازاها من جانبنا بمثل هذا الثمن الزهيد من حيث راس المال السياسي المطلوب لاستمالة الترابي تحديدا.

قارن فقط مابين مواقف العار نقد والترابي.

والله لا املك غير تحية الرجل او مواقفو، او بالنسبة لي فالترابي قد كفر عن سيئاته بذهابه الي جوبا، واتخاذه لهذا الموقف.

التحية لدكتور الترابي، نقولها علنا او بملئ اصواتنا وعلي رؤوس الاشهاد.

Quote: ماهكذا تورد ابل ساس يسوس ياعزيزي. في السياسة الباقية هي المصالح وليس الاشخاص او مواقفم. خليك عملي او قيس مواقف خصومك الان بي معايير مصلحتك مش مثلك! انه صراع بقاء او فناء فلا معني للمثل هنا، لسبب عملي او منطقي بسيط: مثل اي مجموعة او طرح خاص بتلك المجموعة او طرحها، لانو لا اطلاق وانما المسالة نسبية!

الحبيب العزيز كمال بشاشا
قول بيع وماتتردد ياصديقي

Quote: اذا الترابي اضطرتو الظروف ياكل كل شعاراتو او يجينا رافع البيرق نقول ليهو لا، المثل؟ ده كلام وين يا صاح؟ من جانب اخر ياصديقي انت لاتزال متسربل بي ادبيات خطاب المعارضة الجلابية من شاكلة "احزابنا" و "الديمقراطية" وما شابه. البهمني كجندي محارب في صفوف جيش البديل انو خصمي الترابي الان هو الد اعداء عدوي، بالتالي هو حليفي، طول ما ظل في موقفو ده. موقف الترابي من قوي البديل تاثيرو عظيم جدا او مدمر في اوساط قوي القديم او بالذات النخبة القابضة بزمام الامور بي صورة لن نحلم حتي مجرد الحلم، بانجازاها من جانبنا بمثل هذا الثمن الزهيد من حيث راس المال السياسي المطلوب لاستمالة الترابي تحديدا. قارن فقط مابين مواقف العار نقد والترابي. والله لا املك غير تحية الرجل او مواقفو، او بالنسبة لي فالترابي قد كفر عن سيئاته بذهابه الي جوبا، واتخاذه لهذا الموقف. التحية لدكتور الترابي، نقولها علنا او بملئ اصواتنا وعلي رؤوس الاشهاد.

العزيز كمال بشاشا
قد يكون الترابي نفسه غير مقتنع بتصريحاتيه
الصادق المهدي والترابي أجهضا اتفاقية السلام التي اتي بها الميرغني ولم يقدما أي حل طيلة بقائهما في الساحة السياسية
فهل نزلت عليهم ليلة القدر بحل سحري ...
أتي الترابي بقوانين سبتمبر 1983 التي ميزت بين المواطنين علي أساس ديني
مما أدي لتفاقم الأزمة وتجدد التمرد. كما عمل الترابي طيلة فترة الديمقراطية الثالثة
علي إحباط جهود السلام مع الحركة. ولما إنقضّ علي النطام الديمقراطي في يونيو 1989,
قاد حملة الجهاد ضد "الخوارج الكفار" في الجنوب. وكان جزاء من "يستشهد" جِنان
الفردوس خالداً فيها أبدا, كما مُنع الجنوبيون من إنشاء كنائس جديدة في الشمال.
وبعد إنفراده بحكم السودان, ظنّ أن السودان دولة إقليمية عظمي فعمل علي دعم الحركات الإسلامية
في الصومال وأثيوبيا وارتيريا وتونس متجاهلاً مشاعر الجنوبيين. وهل كان قرنق من الغباء بحيث لا يسعي لدعم إقليمي
ودولي من دول الجوار الأفريقي والغرب "الصليبي"؟ وبعد كل هذا التاريخ المرير هل يأمل أن الترابي
أن يقنع الجنوبيين بجملتيه "التغاضي عن الأشياء التي حدثت في الماضي
والسعي لجعل الوحدة خياراً جاذباً" و"أن الدين لا يستخدم أداة لتفريق الناس وإنما لجمعهم"؟
قد يكون الترابي نفسه غير مقتنع بتصريحاتيه الترابي إن كان جاداً الآن فيما يقول فعليه أن يبدأ بنفسه،
و حزبه ، فليجعل أحد أبناء الجنوب رئيساً لحزبه و يتنازل طائعاً مختاراً و لينقل رئاسة الحزب
إلى أبيي بدلاً من الرياض الفاخرة و المنشية الناعمة ا لوادعة و حينها يمكنه أن يصرح.

الترابي إن كان جاداً الآن فيما يقول فعليه أن يبدأ بنفسه،
و حزبه ، فليجعل أحد أبناء الجنوب رئيساً لحزبه و يتنازل طائعاً مختاراً

لا يخلو حديث الترابي عن صب مزيد من الزيت على نار الجهوية و العنصرية التي بدأها من قبل
عندما كان على سدة الحكم حين استخدمت الإنقاذ القبائل العربية في تمشيط مناطق البترول
و تهجير الجنوبيين منها في أسوأ قرار شهدته أمة السودان منذ الاستقلال
و على دربه سار قادة الحكومة عندما سلحوا المحاميد و الرشايدة في دارفور
لمواجهة تمرد الفور و الزغاوة الذي أزكى ناره الترابي و على الحاج مدشنين أضخم صراع عرقي
على مستوى القارة الأفريقية بل و العالم
كماكان فى الجنوب قاد حملة الجهاد ضد "الخوارج الكفار" في الجنوب كان جزاء من "يستشهد" جِنان الفردوس خالداً
عمل الترابي طيلة فترة الديمقراطية الثالثة علي إحباط جهود السلام مع الحركة
يتحدث اليوم عن التهميش من أجل خلط الأوراق لا والف لا.

الترابي يتحدث اليوم عن التهميش من أجل خلط الأوراق لا والف لا
الترابي و حزبه هم سبب كل المصائب التي حلت بالسودان
في هذه السنوات الكالحة إذا نسينا مكر الترابي و إجرامه في حق شعبنا
و قيادته الروحية و الفعلية و إيجاده للمبررات الفقهية لكل جرائم الإنقاذ في أسوأ أيامها
أيام بيوت الأشباح و إعدام ضباط حركة رمضان و إعدام مجدي و جرجس و اركانجلو
أيام الصالح العام و التجنيد الإجباري و مطاردة الأطفال في الشوارع و جريمة معسكر العيلفون
و إكراه الفتيات على دخول معسكرات الدفاع الشعبي أيام مصادرة العملة و عرس الشهيد
و إعادة صياغة الشخصية السودانية إذا نسينا كل ذلك فنحن حقا بلا ذاكرة
و نستحق ما يجري لنا.
الترابي فقد ذكر أنه سيقف مع الحركة الشعبية في لا لشيء سوى أن أهل الجنوب مظلومون
هل أدرك الترابي الآن أن أهل الجنوب مظلومون ؟
و أهل دارفور كذلك مظلومون ؟
و أين كانت تلك القناعات وهو الحاكم الفعلي للسودان لأكثر من عشرة أعوام
ومشارك في الحكم ، ومقرب من الطاغية نميري لثمانية أعوام ؟
أين كانت تلك القناعات ياشيخ الدجاليين حينما قتلوا على آيديك
ضباط حركة رمضان و إعدام مجدي و جرجس و اركانجلو ومقتل أكثر من مليوني سوداني، أغلبهم من الجنوبيين في حرب عبثية
.

الأخ : يحي ابن عوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Quote: استغل بعضهم جهل الناس وبعضهم الاخر اتخذ الدين زريعه للوصول لغاياته السياسيه

والله إنك صدقت فيما ذهبت إليه , وفعلاً مشكلة
السودان فيما يسمى بالقيادات التاريخية
ولن يستقيم حال البلد إلا بذهابهم غير
مأسوف عليهم .

أشكـــــــر حضورك د.يوسف محمد طاهر
لقد سررت بمرورك وتعليقك
الترابي إن كان جاداً الآن فيما يقول فعليه أن يبدأ بنفسه،
و حزبه ، فليجعل أحد أبناء الجنوب رئيساً لحزبه و يتنازل طائعاً مختاراً و لينقل رئاسة الحزب
إلى أبيي بدلاً من الرياض الفاخرة و المنشية الناعمة ا لوادعة و حينها يمكنه أن يصرح.
تعاقبت الدكتاتوريات مما قضت على زهرة شباب البلاد ونهبت الثروات
وبنت القصور الشامخة المحيطة بالحدائق الوارفة والنوافير والعربات الفارهة
ووزعت العطايا على الأقارب والمطبلين والمزمرين وقهرت الناس
ودمرت حيويتهم ونخوتهم ، فكانت ملايين القتلى والجرحى والمصابين
والمقعدين والمرضى النفسيين من الحروب.
لك اسلام

تذكرني كلمات حسن الترابى بقصيدة قديمة يحفظها أبناء جيلي حينما كنا في الإبتدائي وهي: برز الثعلب يوماً في ثياب الواعظين، فمشى في الأرض يهدي ويسب الماكرين، ويقول الحمد لله إله العالمين، ياعباد الله توبوا فهو كهف التائبين.... إلى ان يقول مخطئاً من ظن يوما أن للثعلب دينا، عجبا لك حسن الترابى تتبرأ مما صنعت ويلك والله عليك وزرها ووزر من عمل بها إلى قيام الساعة.

فى ديسمبر 1988م ولم يشذ من تأييد برنامج الحكومة الوطنية سوى الجبهة الاسلامية وقائدها حسن الترابى التى رأت فى تبنى الحكومة الوطنية لقضية السلام ضعفا ما بعده ضعف ودعت الى تسوية الحرب بالحرب ولعل المتذكر والمطالع لاعلام الجبهة الاسلامية وقائدها حسن الترابى فى ذلك الوقت لاتفوته هذه الملاحظة منذ أول وهلة وظلت الجبهة الاسلامية وقائدها حسن الترابى تشكك فى جدوى النظام القائم واستسلامه لاعداء الوطن والدين والطابور الخامس ودعت علنا بقيام المليشيات خارج القوات المسلحة وأعلنت عن هيئة الدفاع عن العقيدة والوطن التى يرأسها المشير سوار الذهب وحركت المظاهرات المسماة بثورة المصاحف وأيقظت الصراع الدينى بحرق الكنائس كما حدث فى الثورة وغيرها وكفرت الحاكمين وأعلن قائدها حسن الترابى الجهاد من على منابر الجبهة الاسلامية فى ندوة فى جامعة الخرطوم وأعلن سقوط الديمقراطية.
ثالثا وهاجمت مذكرة القوات المسلحة الداعية للسلام وبثت الاشاعات عن الانقلابات وانفراد عقد الامن وقد كان وفى كل هذا يتأتى لنا الجزم بأن الجبهة الاسلامية هى الوحيدة المستفيدة من الحرب وخصوصا إذا أضفنا الحقائق التالية انه وبعد اجتماعى ابريل ويونيو فى أديس أبابا وبعد أن تم الاتفاق على طريقة تنفيذ كل متطلبات المبادرة السودانية والتى تبنتها الحكومة لم يتبق سوى قوانيين سبتمبر التى ارجأت الى اجتماع 4يوليو 1989 وحدد موعد المؤتمر الدستورى فى الثامن عشر من سبتمبر من العام نفسه وقد كانت كل الدلائل تشير الى امكانية قوانين سبتمبر خصوصا بعد سحب مشروع القوانين الاسلامية الجنائية من البرلمان واتفاق الجيش والنقابات والاحزاب والحركة الشعبية على ذلك وبعد كل هذا حدث انقلاب الثلاثين من يونيو وما حدث بعد ذلك لايدع مجالا للشك .

أنهم يتدثرون بلباس التقوى والدين ليعطوا القدسية لأفكارهم الهدامة
وأفعالهم التي تناقض كل الشرائع وتجافي الخير والمنطق.
جميع هؤلاء وجوه متعددة لنفس الفكر الراديكالي الأجوف
سواء تسموا بالجبهة الإسلامية، المؤتمر الوطني، المؤتمر الشعبي،
الحركة السلفية السودانية، أنصار السنة، الأخوان المسلمين
وكل الذين يصرون على زج الدين الحنيف في أزقة السياسة ...
هؤلاء هم أعداء الوطن وجهال الدين.
لقد قطعنا على أنفسنا عهدا بمحاربة دعواهم وكشف زورها وبهتانها.

وينك يا عسل أنشاء الله كويس وامورك تمام شايف صورتك الخايف عليها جميلة

وميكرفوناتك كوف انان بس والله يا حليل ليبيا وتحركات الليلية 0 عليك يا أبو نعوف كيف حالك واحوالك

زمن طويل ما شفناك وانشاء الله مواصل فى مشوار الشعر أوعى الكسل 0




اخوك الضايع صديق السيدين الى اللقاء

صديق السيدين
أجمل التحايا ، وأرق العبارات ، وأروع الابتسامات ، أهديهــا لك
تحياتي واشواقي لك والجميع والاسره ياراجل وين انت والله الشوق مطر
والله أيام يا زمان جامعة الفاتح ودكتورعصام جاكلين ودكتورخليل
وابراهيم الضو والكثير والكثير
يا ترى لو أسعفنا الزمان ياصديق السيدين بتلك اللحظة مرة أخرى، ما سيكون؟ لست أدرى

لك شكري علي الطلة

لن يعفى الله الظلم ولن ينسى الناس ماسلف

لقد هزم الشارع الواعى كل اطروحات الترابي و حزبه ونظام الانقاذ (الجبهة اللاأسلامية) الهلامية وقضم ظهر زيفهم وقبر كل شعاراتهم الفارغة، التافهة والمريضة.
تفرقوا آيدى سبآ ومات سامر حيهم وتشتت شملهم آرآيت فى السنين الاخيرة من ملك الشجاعة وآعلن للملأ بالانتماء للكيزان؟
كان الترابي و حزبه هم سبب كل المصائب التي حلت بالسودان في هذه السنوات الكالحة
فى اكتوبر 1995 واصلت السلطة ارتكاب قتل خارج نطاق القضاء * باغتيالها الطالبة سهير محتار من جتمعة الخرطوم . الشهيدة كانت تتمتع بصحة جيدة وقتلت تحت وطأة التعذيب فى رئاسة جهاز الامن فى الخرطوم . وقامت السلطات بارسال الجثمان مدعية سبب الوفاة مرض فى القلب .
تلقت المنظمة السودانية لحقوق الانسان فرع القاهرة معلومات تفيد بأن * حالات عديدة من القتل خارج نطاق القضاء فقد قام فصيل من فصائل الجبهة الاسلامية بمنطقة مايو الواقعة جنوب الحزام الاخصر باغتيال مواطن من ابناء النوبة اسمه احمد مسلم ويبلغ من العمر 45 عاما وتم الاغتيال رميا بالرصاص يوم 21-8-1995
ويذكر ان فصيل من الجبهة الذى عملية الاغتيال يقوم بمهام شرطية فى المنطقة وقد حاول النظام اخفاء جريمته لكن اهل المواطن تمكموا من الحصول على جثمانه من مشرحة الخرطوم .

ظلم والاضطهاد ومئات المعتقليين والمفقودين والهاربين ومن دفنوا أحياء
في مقابر جماعية والحفر العميقة وملايين العاطلين عن العمل .
وفضل الآخرون المنفى في! حومة هذا الصراع ليرحلوا عبر المساحة في عتمة الليل
البهيم بقارب صغير تشاكسه الرياح والأمواج عندما انحنى النجم وخاصم القمر السماء
وابت الأوطان أن تنجب الثوار والإبطال ليجعلوا من قاع البحر
الموحش ملاذاً آمنا لهم ، أو تائهون كالطيور بديار الآخرين حتى بلغ عدد المنفيين
طوعاً أو قسراً الملايين من بينهم عشرات الآلاف من أصحاب الخبرات وحملة الشهادات من الأطباء
والمهندسين والاقتصاديين والأدباء والقانونيين والزراعيين والمدرسين والعمال المهرة .
علاوة للجنود الذين رموا في أتون الحرب وأهوالها ففروا مذعورين
بعد أن فقدوا أدوات القتال لأنهم محرومون من الإنسانية ومتطلبات الحياة والعيش الكريم.

لو افترضنا مجازا ان الشيخ قد اثاب الي رشده

فعليه تقليد رئاسة حزبه هذا اذا تم تكوين حكومة قومية الي غيره.

ليس هو فقط بل كل القادة المتربعين على عرش الزعامة الوهمية مدة اربعين عاما ولابد من المحاسبة

ابتداءا به مرورا بمجرمي المؤتمر اللاوطني.

الحبيبة العزيزة أميمة ا لفرجوني
أجمل التحايا وأرق العبارات وأروع الابتسامات أهديهــا لك

الترابي نفسه غير مقتنع بتصريحاتيه
استغل بعضهم جهل الناس وبعضهم الاخر اتخذ الدين زريعه للوصول لغاياته السياسيه
وهناك الكثيرين من ما تشوه قلمهم وخاضوا في المياه العكرة من اجل التملق والتسلق
وانهم ازناب ينهبون اموال الشعب يمتصون عرقه ودمه ويقتلون
ابناءه من اجل السلطة خلو الساحة من النخب الوطنية المخلصة و التي آثرت الإبتعاد عن العمل السياسي
يفسح المجال للإنتهازية الواعية مما يؤدي لتفريغ الديموقراطية من محتواها مما يخل بالتجربة الديموقراطية.
لن نرضي بان يحكمنا من يريدون ان يرثوا السودان من اجل انهم من السلالة الشريفة
التي هي بريه عنهم ولا لانهم ابناء زيد وعبيد
اننا نريد من هم مؤهلين ومن هم من اكتوي بنيران السودان الكادحين المتعلمين المثقفين
الذين يعملون من اجل السودان واهلهم
ارجو ان تكتب الاقلام الصادقة والشجاعة والجرئية من اجل السودان ومن اجل الكادحين
والمتعبين وليس من اجل الفاسدين ومن اجل الذين يتاجرون باسم الدين
وقد كشف الشعب السوداني حقيقتهم اننا نحترم علماءنا ومفكرينا الاجلا
اذا ساروا في طريق العلم والمعرفة والدين بعيدا عن السياسة والتملق والتسلق والكراسي والسلطة .
فانهم فوق رووسنا وعلينا احترامهم بما يقدمون الي العلم والدين

لا وألف ألف لا ، والقصاص لابد منه .

ارواح ناس هيمانه تسأل عن القصاص,فى كل الجهات التى تبدو بعض رؤوسها مستعده للعفو هناك دموم فايره ونفوس مستعده , وضمائر حيه لن تقبل ذلك
لن يعفى الله الظلم

يتمتع الشعب السوداني يذاكرة قوية يجمع بها كل المواقف تحت سقف التقويم وعلى ضوء مسارب الصبر الطويل ورهق المعاناة يستطيع ان يقرأ سيرة ما كتبه من تولوا شأنه العام و اعتلوا مواقع المسؤولية في بطون كتب أفعالهم سلباً وايجاباً

يقول الدكتورقرنق

وتحضرني هنا واقعة طريفة لها صلة بهذا الموضوع. فعندما صعدت الى قمة الهرم ونزلت، قال لي المرشد المرافق: "الأهرام هى إحدى عجائب الدنيا السبع"، وقلت له "إنما عجائب الدنيا ثمان والمعجزة الثامنة لدينا فى السودان" فسألني :"وما هى؟" فأجبته "رجل معتوه اسمه الترابي" فهذا الرجل يعتقد بأنه شئ خارج هذا العالم، ولكن أوضاعنا هى التى أنتجته، فهو محصلة تراكم وذروة ما تمَّ حدوثه من قبله.

Quote: بشرى سليمان عفا الله عن ماسلف ؟؟ وعن ماتلف ..؟؟ وعن من تحزب.. أو من تحالف .. أو انحرف .. ؟؟ ومن قد توالى .. فثم تولى ومن قد تخلى ومن قد تطاول ، أو من يبين ومن قد توارى بخلف الستار يحرك أرجل اللاعبين ..؟ ومن قد تمسكن حتى تمكن ، يميل شمالا .. ويحلف يمين ؟؟ ومن قد تلون .. ثم تفنن يصول يجول بسيف سنين ومن قد تحنن ، وقام تجنن يجاهر بالذى .. والذين *** عفا الله عن ما سلف؟؟ ومن صافحوا ومن عانقوا ومن قبلوا أرجل الخاسرين ومن غامروا فى ـ تهتدون ـ ثم عادوا بخفى حنين ومن ركبوا موجةالعائدين؟؟ ثم بكوا فوق قبر الحسين ؟؟ نقول عفا الله عن ماسلف..... وعن من لهف وعن من تحالف وما انكسف ؟؟؟؟ ولاد الحرام ولاد الغلف