صحيفة سعودية تلتقي سيدة تعرضت للاغتصاب وحكم عليها بالجلد تسعون جلدة

صحيفة سعودية تلتقي سيدة تعرضت للاغتصاب


نشرت صحيفة سعودية تصدر باللغة الانجليزية يوم الاثنين حوارا مع فتاة تعرضت للاغتصاب في العام الماضي وحكم عليها بالجلد 90 جلدة فيما يتعلق بنفس القضية.

وقالت الفتاة التي اشارت لها الصحيفة بحرف G انها شعرت بالصدمة عندما اصدرت عليها المحكمة الحكم منذ عدة اشهر.

وتنتظر الفتاة التي تبلغ من العمر 19 عاما تنفيذ الحكم في وقت لاحق من العام الحالي.

وكانت المحكمة قد حكمت على G بالجلد لادانتها بالجلوس داخل سيارة في خلوة مع رجل غريب ليس من اسرتها.

وفي الوقت ذاته حكمت المحكمة على المغتصبين السبعة باحكام سجن تتراوح بين عشرة اشهر وخمس سنوات.

وقالت الفتاة للصحيفة ان الحادث الذي كانت ضحيته وقع في منطقة الخبر وانها ما بين الساعة 11 مساء والثانية صباحا تعرضت للاغتصاب 14 مرة.

واضافت ان شقيقها الاصغر قام بضربها بقسوة وحاول الاعتداء عليها بسكين بسبب انها جلبت العار للاسرة مما اضطرها الى الرحيل والعيش مع اسرة احد الاقارب.

وكانت الفتاة قد حاولت الانتحار بتناول جرعة زائدة من علاج للانيميا تتعاطاه ولكن نجح الاطباء في انقاذ حياتها.

وقالت G انها تعلم انها اخطأت عندما ركبت السيارة مع شخص كانت على علاقة بريئة معه ولكنها فقط كانت تريد استرداد صورة لها كانت قد قدمتها له في وقت سابق.

وكان المغتصبون السبعة قد قاموا باختطاف الفتاة والشاب الذي كانت معه واقتادوهما الى مزرعة في منطقة نائية حيث سمحوا للشاب بالرحيل وتناوبوا الاعتداء عليها.

وفي الوقت ذاته قالت الناشطة السعودية في مجال حقوق الانسان فوزية العوني انه من البربرية ان تعاقب ضحية للاغتصاب.

واضافت للصحيفة السعودية ان جريمة اغتصاب فتاة من قبل سبعة رجال تشعرك بالصدمة، "ولا اشعر بالامان الان ولا اشعر بالامان على ابنتي التي تبلغ من العمر 14 عاما وهي تذهب الى المدرسة مع السائق فكيف يأتي الحكم بجلد ضحية الاغتصاب 90 جلدة".

BBC Arabic.com

Quote: وكان المغتصبون السبعة قد قاموا باختطاف الفتاة والشاب الذي كانت معه واقتادوهما الى مزرعة في منطقة نائية حيث سمحوا للشاب بالرحيل وتناوبوا الاعتداء عليها.

إنا لله وإنا إليه راجعون...

ذئاب بشرية لا تخشى الله... نسأل الله أن يطهِّر الأُمة من أمثالهم...

Quote: فكيف يأتي الحكم بجلد ضحية الاغتصاب 90 جلدة".

بالله دا كلام يا باشمهندس ؟؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل

الأخ صديق
تحياتي
حكموا عليها بالجلد..قالوا لتواجدها في سياره مع شخص ليس من محارمها....إنت ماقريت عن الأرملة الحكموا عليها بالرجم كحد للزنا لأنها حملت سفاح بعد وفاة زوجها بتلاته سنوات؟؟

الأخ نايل تحياتي ولضيوفك عبر هذا البوست


يعني دي بقت عليها ميته وخراب ديار

بالأمس طالعت بعكاظ بأن المحكمة تنظر في قضية طلاق لعدم تكافؤ النسب حيث إدعي أهل المرأة بأن الزوج أسود البشرة . والله دي كان جات علينا بي جاي الواحد فينا كل شهر يطلقوا منه زوجته.


بحيراوي

الأخ البحيراوي
تحياتي

Quote: حيث إدعي أهل المرأة بأن الزوج أسود البشرة

وبرضو بنتلصق في ناس تفكيرهم متدني للدرجة دي ونغش نفسنا ونقول نحن عرب..لا مؤاخذه

السعودية دي ابعد بلد عن الشريعة
كمية من الجهل والتخلف...
لعنة الله عليهم. يسلط عليهم من لا رحمة في قلبه
قادر يارب..

لماذا هذا التعميم يا دكتورة بيان ، ففى السعودية أناس صالحون ومثقفون وواعون أكثر منك ومن مستوى تفكيرك الذى يسمح لك بلعنة شعب كامل هم من خيرة أمة محمد

حرام عليك

Quote: السعودية دي ابعد بلد عن الشريعة كمية من الجهل والتخلف... لعنة الله عليهم. يسلط عليهم من لا رحمة في قلبه قادر يارب..

هذا ما كتبته الدكتورة بيان

لا حول ولا قوة إلا بالله

Quote: السعودية دي ابعد بلد عن الشريعة كمية من الجهل والتخلف...

سلامات يا بيان..

موش كده وبس وإنما الظلم بإسم الدين!! ديل يمشوا وين من ربنا؟؟

وشكرا يا أخي الزاكي..

Quote: موش كده وبس وإنما الظلم بإسم الدين!! ديل يمشوا وين من ربنا؟؟

موش حاجة غريبة يا ياسر ما قدرت اعرف الحكم دا طالع من ياتو دين وعلى ياتو فقه
لانه حد الزنا 100 جلدة..
بعدين لاحظ المارسو الاغتصاب نفسهم ما حاكموهم بحد الزنا..
هل دي احكام تعزيرية؟

د. بيان

تحياتي

دا مش حد زنا دا حد خلوة غير شرعية وهي فعلا خلوة غير شرعيةلآنها في الأصل خرجت واختلت بغير ذي محرم وهو ذلك الذي تركها للذئاب وهرب..فالمسألة ليست مسألة إنهم أناس سيئون كما ذكرت إنما هو ردع لمخالفة شرعية

الاخ نايل

طيب خلوة غير شرعية جلدوها
فطيب الناس الاغتصبوها ليه ما عاقبوهم بما يليق بجريمتهم البشعة..
الاغتصاب جريمة فيها ترويع بامن المجتمع..
فلماذا لم يتم معاقبتهم بصورة رادعة..
فهذه البنت قد تكون خرجت مع شخص ولكن هذا لا يعطي الحق لاي شخص آخر
ان يعاقبها بالاغتصاب..

وهنا استخدم الاغتصاب كعقاب اجتماعي لها على تواجدها مع رجل غير محرم
ودا المحزن
فهي ضحية.

الاخ نايل

طيب خلوة غير شرعية جلدوها
فطيب الناس الاغتصبوها ليه ما عاقبوهم بما يليق بجريمتهم البشعة..
الاغتصاب جريمة فيها ترويع بامن المجتمع..
فلماذا لم يتم معاقبتهم بصورة رادعة..
فهذه البنت قد تكون خرجت مع شخص ولكن هذا لا يعطي الحق لاي شخص آخر
ان يعاقبها بالاغتصاب..

وهنا استخدم الاغتصاب كعقاب اجتماعي لها على تواجدها مع رجل غير محرم
ودا المحزن
فهي ضحية.

Quote: لعدم تكافؤ النسب حيث إدعي أهل المرأة بأن الزوج أسود البشرة

ومن قال لهم ان الأسود هو أقل منهم نسباً؟ أنا أسود وقبيلتي الركابية، وجد القبيلة غلام الله بن عايد ينتهي نسبه الى السيدة فاطمة الزهراء، هل من يدعي من ذوي البشرة (غير السوداء) أنه اشرف مني نسباً؟ وعلى فكرة ، العرب كلهم يعتبرون سوداً، (لا فرق بين أسودهم وأحمرهم) والأحمر هو الرومي، يعني الشام فما فوق، يعني الأوربيين ..

وبعدين هي لما اتزوجتو ما كانت شايفه لونو؟ ولا أهلها لما عقدو ليها ما شايفين لونو؟ واللا يا ربي كان عامل كريم ديانا؟
قال اسود قال!!

Quote: وكان المغتصبون السبعة قد قاموا باختطاف الفتاة والشاب الذي كانت معه واقتادوهما الى مزرعة في منطقة نائية حيث سمحوا للشاب بالرحيل وتناوبوا الاعتداء عليها.

الهوس الديني يولد الهوس الجنسي


منعم

يا عبدالمنعم راجع رد الأخ نايل أعلاه ففيه الرد الكافى

تحياتى

أخي الباشمهندس نايل
سلام يا أخي
التعزير عقوبة في الجرائم التي لا تعتبر حدودا ، فكونها خرجت طوعا مع هؤلاء اعتقد بأنها تستحق التعزير - ونحن لم نطلع على حيثيات وبينات وظروف الدعوى - فكيف لنا الحكم على الهوى والمزاج ؟؟؟
يا دكتوره بيان زي ما قال أخونا هشام (يازول) استغفري الله وأرحمي نفسك ، فبأي دين أو عقل تسبين وتلعنين قوما برمتهم ؟؟؟ وأجزم أن الفقهاء والعلماء الموجودين بالسعودية يصعب بل ويستحيل وجودهم في كثير من البلدان العربية والإسلامية - لا حول ولا قوة إلا بالله
الشفيع إبراهيم

Quote: السعودية دي ابعد بلد عن الشريعة كمية من الجهل والتخلف...

لهذا الحد . ولاول مرة اتفق مع الدكتورة بيان

Quote: فكيف يأتي الحكم بجلد ضحية الاغتصاب 90 جلدة".

ارجو من الاخ هشام شيخ الدين الاجابة علي هذا السؤال والا فان السعودية تصبح كما قالت بيان

هناك معلومات كثيرة خاطئة وقديمة مازلنا نحملها عن السعودية وعن الشعب السعودي.
يجب أن نسأل أنفسنا كسودانين. لماذا تخلف السودان ونهضت السعودية ؟
لماذا تقوم حكوماتنا بتقتيل وتشريد وتعذيب شعبنا؟
ولماذا نهضت المملكة العربية السعودية كل هذا النهضة رغم التخلف الفكري الموجود بها؟

دينق.

طيب يا هشام ده رد نايل

Quote: وهي فعلا خلوة غير شرعيةلآنها

يعني في الاسلام اي واحده تقابل واحد ما بتعرفو يجلدوها 90 جلدة !!!!!!!

طيب ايه رايك هسة انا جنبي صديقة ولا تمت لي باي صلة قرابه ولا يمكن ان انظر اليها

الا كما انظر لاختي .. فهل استحق 90 جلدة !!


شكرا يا هشام النظام القضائي السعودي متخلف جدا وغير عادل ولا يمت لروح العصر بصلة .

تقديري

منعم

يا عبدالمنعم ، الدين ياهو الدين ، قعدتك هسع مع البت دى خلوة غير شرعية (لاحظ كلمة خلوة) ولتتم الخلوة يجب أن تكونوا لوحدكم تماما ، وإنت عارف ما إختلا رجل بإمرأة إلا كان الشيطان ثالثهم ، يا عبدالمنعم الدين الإسلامى دين سمح ودين أتانا به خير خلق الله فلا يجوز أن ننكر منه شيئا

تحياتى

Quote: تكونوا لوحدكم تماما ، وإنت عارف ما إختلا رجل بإمرأة إلا كان الشيطان ثالثهم

الكلام ده ما لي انا يا هشام .. اقول ليك الزولة زي اختي تقول لي الشيطان ؟!!

يا هشام الكلام ده ما بتقال في وقت زي دا !! انا لا يمكن هسع افكر في البت دي

الا كاخت لانها صديقة .. اذا مكذبني الموضوع انتهي واذا مصدقني معناها لا يمكن التعميم

في الموضوع دا ويبقا النظام القضائي السعودي متخلف يا هشام ..

بعدين يا هشام اخوي الشيطان يستدعي وجماعتك ديل هم ال بيستدعوه في مخيلة واذهان

الناس .. شووف السودان قبل ما يسمي بالمشروع الحضاري الكذاب واللعب بالدين وامن المجتمع

وشوف هسع بعد قوانينهم الجايبنها من الشيطان بتاعك ده وشوف الفرق وقول لي .

منعم

الأخ أستاذ الشفيع
تحياتي

شكرا على التصحيح هو بالفعل تعزير وليس حدا....عاوزين نشوفك...وياريت لو تشرفنا بالزيارة..لك ودي وتقديري

الأخ عبد المنعم

تحياتي

Quote: الكلام ده ما لي انا يا هشام .. اقول ليك الزولة زي اختي تقول لي الشيطان ؟!!

زي أختك تبقي ماها أختك لا بنسب ولا رضاع ورأي الدين واضح في المسألة دي..طبعا من طيب معدنك وكريم أخلاقياتك تعاملها كأخت..ولكن هل كل الناس زيك كدا؟؟؟..الناس ما كلهم واحد..عشان كدا الدين رأيه واضح في المسأله دي ودا كلام الله مش كلام بشر
لك ودي وتقديري

سالت فقيه عن هذه القضية
قال ان الخلوة غير الشرعية
لا عقوبة حدية لها بل تعزيرية
ولا يمكن ان يكون الخلوة عوقبتها 90 جلدة والزنا 100
ولذلك يرى ان هناك خطأ في اعطاء البنت 90 جلدة

اما الاغتصاب فهو فيه حد الزنا اذا اعترف الجناة

بحيث ينظر الى حالتهم الاجتماعية
المتزوج يرجم و غير المتزوج يجلد 100 جلدة..

في معرض سؤال طويل العمر دينق لماذا تقدمت السعودية
الاجابة لان لا يوجد حرب بين الجنوب والشمال في السعودية..

يا عبدالمنعم أنا سودانى زيك ، وعشت فى السودان فى الزمن السمح ، وأعرف أن السودانيين لا يتعاملون بعقلية (خلوة) وما إلى ذلك ، ولكن يبقى الدين هو الدين ، لا تختلى بأجنبية مهما كان الأمر ، لأن ذلك مدعاة للفتنة ، هذا ما قصدت إليه ، ولم أكن بحال من الأحوال أشكك فى نزاهتك أو شرفك (حاشاك) ، فمثلا أن تجلس إلى فتاة فى المكتب أو فى حديقة عامة فلا باس فى ذلك لأن الناس يحيطونكم من كل جانب ، لكن لا تختلى بها فى غرفة نوم أو أى (كجرة)

تحياتى

الحبيب نايل فاتنى أن أحييك وأشكرك على البوست لعله يفيد الناس

يا زول


واصل مرورك . كلامك مفيد وعقلانى وبحكمه.

وأحى ألأح نايل على البوست

وأنا كمان أحييك يا إسماعيل

تسلم

الأخ هشام
شكرا على تفاعلك الواعي..أخشي أن يطلع علينا أحد ويصنفنا بأننا ظلاميين ..مش قلنا البغله في الإبريق؟؟..عموما لغاية الآن ماشيه كويس والحمد لله

Quote: وكان المغتصبون السبعة قد قاموا باختطاف الفتاة والشاب الذي كانت معه واقتادوهما الى مزرعة في منطقة نائية حيث سمحوا للشاب بالرحيل وتناوبوا الاعتداء عليها

الحمد لله انو ما كتلوها او كتلو الولد المعاها، هم دائما بيحاولو يدارو مصيبتهم بمصيبة اكبر، وهي كتل الروح، معناها حصل (تقدم كبير) في عالم الجريمة هناك!!

Quote: وفي الوقت ذاته حكمت المحكمة على المغتصبين السبعة باحكام سجن تتراوح بين عشرة اشهر وخمس سنوات

حكم غريب!! عادة كان بيحكموا عليهم بالقتل حداً (حد الحرابة) لأنهم يفسدون في الأرض، ويروعون الآمنين، والأغرب انهم السبعة تناوبو الاغتصاب عليها، فكيف تكون عقوبة احدهم عشرة اشهر وعقوبة آخر خمس سنوات؟؟

الأخت الفضلي د. بيان

Quote: وفي الوقت ذاته حكمت المحكمة على المغتصبين السبعة باحكام سجن تتراوح بين عشرة اشهر وخمس سنوات.

المغتصبين غير محصنين والعقوبة أعلاه طبقت في حقهم علاوة على الحد وهو الجلد وذلك تغليظا للعقوبة وردعا لهم..ويبدو لي أن هذه البنت لو لم تكن أصلا قد خالفت الدين والعرف وخرجت مع غير ذي محرم لأقيم عليهم حد الحرابة..هذا والله أعلم

ردا على تساؤل الأخت د. بيان والإخوة الأكارم
دعوني أرجع إلى بعض زملائي من أبمناء المنطقة ممن لديهم إطلاع على القضية لعلي اتيكم بمعلومة أوثق مما نشرته صفحة ال بي بي سي لاسيما وأن خبر محاكمة هؤلاء المجرمين كان قد نشر في جريدة الحياة في شهر أكتوبر من العام 2006

Quote: المدّعي العام طَالَبَ بتطبيق حدّ الحرابة ... تأجيل الحكم على 7 متهمين باغتصاب فتاة الدمام - خالد الجناحي الحياة - 03/10/06// أجّل قضاة في المحكمة الكبرى في محافظة القطيف النطق بالحكم في قضية سبعة شبان، اتهموا باغتصاب فتاة عنوة في وقت سابق، بعد اختطافها تحت تهديد السلاح. ومن المتوقع ان يصدر الحكم في القضية في الجلسة المقبلة، التي حُدد لها العاشر من شوال المقبل. وادعى أربعة من المتهمين السبعة، أن شاباً كان مرافقاً للفتاة حين اختطفت هو من قام بإيصالها لهم، وأنه شارك في اغتصابها». منكرين عند القضاة ما اعترفوا به في وقت سابق لدى المحكمة المستعجلة. وكان خمسة منهم سجلوا اعترافهم لدى المحكمة المستعجلة، إلا أن أحدهم فرّ من السجن، ليرتفع عدد المطلوبين في القضية إلى ثلاثة من المحتمل أن يحاكموا غيابياً في حال صدر الحكم المتوقع في الجلسة المقبلة. وشارك في جلسة أمس، ثلاثة قضاة هم الشيخ سعد المهنا والشيخ إبراهيم السياري والشيخ عقيل العقيل، إضافة إلى حضور المدعي العام، الذي طالب بتطبيق حد الحرابة عليهم، موضحاً «إن طبق عليهم الحد، فلن يستطيع حتى أصحاب الحق التنازل»، معللاً «حد الحرابة مرتبط بآية شريفة لا يمكن تجاوزها بحسب نظامنا القائم على الشريعة السمحاء». من جانبه علق لـ «الحياة» مصدر في شرطة المنطقة الشرقية حول مسألة إنكار المتهمين بالقول: «إن الإنكار لا يفيد المتهم في شيء، فالشرطة لا تأخذ الاعترافات بالقوة كما يشيع البعض»، مضيفاً «في مثل هذه الحالات يلجأ المتهم لنسف اعترافاته التي تنتزع بطرق عدة، ليس بينها العنف، ويغير القصة لدى المحكمة، وهذا يأتي بعد أن ينصحه سجناء بأن يقول عكس ما دونه في محاضر التحقيق»، موضحاً «المحكمة لها حق التأكد من صحة الأدلة التي أنجزت أو عدمها، وستكتشف أن الاعترافات لم تدون تحت الضغط والتعذيب، لأن هناك جهات عدة تراقب عمل الشرطة في هذا الجانب». وأبدت إمارة المنطقة الشرقية اهتماماً كبيراً بالقضية، إذ شكلت من أجلها لجنة تحقيق خاصة، مكونة من كبار الضباط، بعد لجوء ولي أمر الفتاة إلى الإمارة، طالباً التدخل في القضية. واستطاعت الشرطة أن توقف أربعة من الجناة في حين هرب الخامس، بعد تصديق أقواله، علماً انه كان موقوفاً على ذمة قضية أخرى، وتبحث الشرطة حالياً عن الشبان الثلاثة، اثنين منهم لم يسلما نفسيها للعدالة. وقال مصدر في شرطة المنطقة الشرقية: «إن البحث جار عنهم في شكل موسع»، مضيفاً «هم ما زالوا موجودين داخل البلاد، ولن يستطيعوا مغادرتها». وبحسب اعترافهم المدون تخلص القضية إلى أن الشبان المغتصبين، اختطفوا الفتاة، ووضعوها في أرضية سيارة، وتوجهوا بها إلى مزرعة مهجورة، إذ تم اغتصابها في كوخ هناك، إلا أن مقربين من ذوي الفتاة قالوا لـ «الحياة»: «بعد أن اعتدوا عليها بالضرب والإهانة النفسية البالغة أدخلوها الكوخ وتم اغتصابها فيه، بعد ذلك ألقاها الشبان في طريق قريب من منطقتها، وهي المنطقة التي اختطفت منها، وهي في حال تقترب من الموت». واستطاعت الفتاة التعرف على الشبان بسبب رائحة السمك المشتركة بينهم جميعاً، وبذل المحققون جهوداً كبيرة حتى ألقوا القبض عليهم، إذ شاهدت الفتاة التي رافقت خطيبها إلى سوق السمك، أحد الشبان المعتدين، وهو يبيع في محله، وتعرفت عليه فوراً لأنه لم يكن ملثماً حين اعتدى عليها. وشكلت القوات الخاصة والدوريات الأمنية فرقة، وهاجمت الشاب المشتبه به، الذي اعترف في ما بعد على بقية الفاعلين. ولفت محامون عرضت «الحياة» عليهم تفاصيل القضية إلى «أن الشبان سيواجهون عقوبات كبيرة جداً، قد تصل إلى حد الإعدام في حال إدانتهم في القضية»، وبخاصة أن «خمسة منهم متزوجون، وغالبيتهم لهم سوابق مشابهة»، ورأوا أن فعلتهم في حال ثبوتها لدى المحكمة الشرعية «تندرج ضمن إشاعة الفساد في الأرض المدرج تحت قاعدة الترصد العام».

الأخ نايل:

لعل فيما رواه صاحب الموطأ عبرة وعظة لنا جميعاً:

جاءت الغامدية إلى رسول الله (ص) وهي تقول : طهّرني يا رسول الله، فردها
الرسول (ص)..فلما كان الغد جاءته لتقول له: يا رسول الله لم تردني؟ لعلك إن تردني
كما رددت ماعزاً..والله إني لحبلى..قال : إذهبي حتى تلدي..
فلما ولدت أتته بالصبي في خرقة وقالت: هذا ولدي قد ولدته.
قال : إذهبي فارضعيه حتى تفطميه..
فلما فطمته أتته بالصبي وفي يده كسرة خبز وهي تقول هذا ولدي يا نبي الله
قد فطمته وأكل الطعام..
فدفع النبي (ص) الصبي إلى رجل من المسلمين وأمر برجمها..
فأقبل خالد بحجر فرمي رأسها وشجها..
فقال الرسول (ص): مهلاً يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس
لغفر الله له..
ثم أمر لها فصلى عليها ودفنت!!

لك تحياتي
الزاكي