الكار الشيوعي السوداني

للمرة الاخيرة

عدو عاقل احسن ليكم من صديق جاهل

قسماعظما تاني يجي واحد من شيوعينكم في البورد دا
يتعدى علي الا اندمكم ندم ما حصل
وعشان تعرفوا الحاجات الماسكاهاعليكم وتقدروا موقفكم

1- قضية اشانة سمعة وكذب ضار ضد عضو لجنة مركزية
( اتصلوا بي عدد من المحامين وابدوا استعدادهم للمضي فيهامجانا والمحامين ديل
حيستفيد حزبهم جدا حدا من جهجهة باكاتكم)
( تلاتة صحف عايز تعمل معاي مقابلة على خلفية قصة منال خوجلي
هل انا وزوجي حنرفع قضية و نخلي الموضوع يبقى قضائي حتى يتعظ الناس
برضو ماعملتا المقابلات والصحف دي سيارة لمان سيارة الكلام الاتكتب كلام شين وكضب شديد
خاصة لما نجيب قصة فقه الحيض وسخربة عضو اللجنة المركزية من الاسلام وانتو اسع بتحاربوا
في انكم ما كفار وملاحدة وكدا)

جربوا قولو لي قو اهيد ونشوف بعداك.

تاني حاجة قابضاها ليكم

عندي اي مقال كتبوا صلاح احمد ابراهيم كتاب جاهز للنشر
عرضت على دارين نشره برضو حزبهم حيستفيد جدا من الموضوع دا.
(اناويت اشرو بعد الانتخابات نديك فير بلي وكدا)

المطلوب فقط تأديب كدارتكم الحايمة هنا دي وما تتعرض لي
باي قلة ادب
راجعو البوست دا شوفو في اي سبب يجي واحد من ناسكم يكتب فيه ما كتب
ولا عذر لمن انذر..ز

سمارت انا ومن لف لفها

Quote: للمرة الاخيرة عدو عاقل احسن ليكم من صديق جاهل قسماعظما تاني يجي واحد من شيوعينكم في البورد دا يتعدى علي الا اندمكم ندم ما حصل وعشان تعرفوا الحاجات الماسكاهاعليكم وتقدروا موقفكم 1- قضية اشانة سمعة وكذب ضار ضد عضو لجنة مركزية ( اتصلوا بي عدد من المحامين وابدوا استعدادهم للمضي فيهامجانا والمحامين ديل حيستفيد حزبهم جدا حدا من جهجهة باكاتكم) ( تلاتة صحف عايز تعمل معاي مقابلة على خلفية قصة منال خوجلي هل انا وزوجي حنرفع قضية و نخلي الموضوع يبقى قضائي حتى يتعظ الناس برضو ماعملتا المقابلات والصحف دي سيارة لمان سيارة الكلام الاتكتب كلام شين وكضب شديد خاصة لما نجيب قصة فقه الحيض وسخربة عضو اللجنة المركزية من الاسلام وانتو اسع بتحاربوا في انكم ما كفار وملاحدة وكدا) جربوا قولو لي قو اهيد ونشوف بعداك. تاني حاجة قابضاها ليكم عندي اي مقال كتبوا صلاح احمد ابراهيم كتاب جاهز للنشر عرضت على دارين نشره برضو حزبهم حيستفيد جدا من الموضوع دا. (اناويت اشرو بعد الانتخابات نديك فير بلي وكدا) المطلوب فقط تأديب كدارتكم الحايمة هنا دي وما تتعرض لي باي قلة ادب راجعو البوست دا شوفو في اي سبب يجي واحد من ناسكم يكتب فيه ما كتب ولا عذر لمن انذر..ز

بلا انذارات
مافي واحد او واحدة ماسك علينا حاجة
افتحي بلاغاتك بدون ضجة واعلام

Go a head

دكتورة نجاة سلامات و رمضان كريم
و الله بالجد انا متحير جداً من بوستك ده وما قادر اعرف المقصود شنو بالضبط !!
هل المقصود ابتزاز الحزب؟
يعني انت ماسكة عليهم حاجة وبتساوميهم ولا شنو؟
غايتو لو كان القضية قضية مساومة و ابتزاز اها النقول ليك من هسه

Go ahead

ولو كان عندك قصد آخر ياريت توضحيهو عشان نفهم !!

النمر ......القرد .......الطاقيه
الدكتوره.......الشيوعي ......عضو لجنة مركزية


هملتا يا الحزب البقو يهددوك ذي الجكس*






*في علاقات بتنتهي نهايه ما ودية .... بقوم الولد ببتز البت بانو ينشر ليها صورها العاريه " في حاله شاذة كدا كانت البت بتبتز الولد "

تلوث الافهام طبعا لايقل تاثيره عن تاثير التلوث البيئي علي الاجسام

لذا ورد في الاثر ان (( الرجرجة قوم اذا اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا لم

يعرفوا)),فنسال الله السلامة من مرمطة الكبر وذهاب العقل وركوب الذلل

فان شر الجنون هو الخبل المكرور

Go Ahead.....

د.نجاة
رمضان كريم
go ahead
الإبتزاز لن يجدى نفعا..يمكنك إضافة (الميدان) كصحيفة رابعة.
تحياتى

لووووووووول دا شنو يا دكتوره ماتنقصي اجر العشر الاواخر
يا اخي الشيوعيين ديل تابكتيهم في العزاها الله دي .
غايتوا ان شاء الله يمر علينا محمد حسبو او معتز شم والله مشتاقه ليهم عدييل

الاخ العزيز ابو بكر صالح

ما اتيت به في بوست الدكتورة نجاة غير مفيد ومضر بك اكثر مما يضر بها

Quote: بالله انتى شغالة سمسرة؟ انا اقول الدعاية كل مرة للقراية فى ماليزيا دى اكيد ما لوجه الله. الكومشن كم بالله على الرأس؟ دكتوراة من القرأن تشتغل بيها سمسرة فى ماليزيا!!! كل ميسر لما خّلق له و ان لصّق ليهو لقب اكاديمى جبّار.عجائب الاسلام السياسى هذا لا تنقضى.

اذا كان لك خلاف فكري او سياسي مع الدكتورة نجاة ارجو ان تحصره في اطاره ولا تلجأ لهذا الاسلوب غير الكريم .

وهذا ما كتبه الاخ والاستاذ الكريم ابو بكر سيد أحمد ردا على كلام اخونا ابو بكر صالح

Quote: نجاة امراة عاملة وتعمل في مجال يعمل فيه كثيرون في العالم وربما هو من انبل الاعمال حيث تقوم بتوفيير مقاعد في جامعات ماليزية مختارة للطلاب السودانيين وكل الاجراءات المتصلة بذلك من اقتراح لتخصصات علمية حديثة والعناية بالطلاب فيما بعد واسرهم حينما يزورون بناتهم وابنائهم وهذا عمل يتطلب معرفة واسعة وجهد كثير .. وهي ليست الوحيدة في هذا المضمار الذين اعرفهم ولكنها اكثرهم انضباطا وحميمية واجتهادا.. اكييد تنال اجرا سمه ماشئت مقابل عملها .اجر مقابل جهد كحالنا كلنا العامليين في مهن مختلفة . انه عمل نبيل يوفر لاولياء الامور والطلاب مالا كثيرا وجهدا عظيما وانا في موقع المجرب حيث كابدت منذ سنوات جاوزت السبع في ان اوفر لبنتي مقاعد في جامعات ماليزية مختارة كلفتني جهدا كبيرا ومالا كثيرا يفوق بكثير الذي تتقاضاه نجاة لتوفر نفس الخدمة لاباء مشغوليين في الخليج او السودان او مناطق اخري ...ان عمل الوسيط عمل مقدر وله مكانته في كافة قطاعات العمل من مالية وعقارية وصحية وتعليمية والاخيرة هي انبلهم وليست ميسرة كما اعلم ... اختلاف سياسي او فكري لا يجب ان نتجاوزه لما يؤذي دون سبب او طائل ... مودتي ابوبكر سيداحمد

Re: سمارت انا ومن لف لفها

Quote: تلوث الافهام طبعا لايقل تاثيره عن تاثير التلوث البيئي علي الاجسام لذا ورد في الاثر ان (( الرجرجة قوم اذا اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا لم يعرفوا)),فنسال الله السلامة من مرمطة الكبر وذهاب العقل وركوب الذلل فان شر الجنون هو الخبل المكرور

نجي لبتاع الشغل الهامشي من فلول اليسار آكلي الولفير الراسمالي
دا

اهاالنوعية دي لا تحب الطبقة العاملة الا في حالة تكون زوجة
تشتغل "منيال تاسك " في بلاد الراسمالية التي طالما هجوا
الى سفارتها يصرخون داون داون يو اس ايه
لتاني يقليل من الدولارات عشان تدفع ايجار الشقة
وهو بناضل هنابعد يكمل الوجاهة بكتابة دكتور في برفايلو
يعادل نفسيته الخربانة لانه يجد مبرر للوضع البحنن الكافر
يعمل لينامناضل

عوض الصادق وساري الليل
بالله انتو شيوعين؟

مبالغة

على العموم القو اهيد حقتكم لا اهمية لها
بالنسبة لي..يمكن بعد 50 سنة كدا احس باهميتكم..


بالله قو اهيد ما معانا من صغار البغاث
ريسين كبيرة بالله البتيلة اسع انا حتى اعتمد حقت خالد العبيد..

اوت بالله..

الصاوي
ايواابتزاز وتهديد كمان

يا تتادب الكدارات يا يدفعو ثمن انفلاتها غاليا
يعني اسع انت بتدعم قلةادب الكوادر هنا دض اي زول مختلفاو غير مختلف؟


تيبكال عقلية سودانية تفكو الاساس وتمسكو في الهنيهات


عل الاقل ادين كلام زولكم الجاهل دا
بدل تجي تعمل لينا ابو الحكم..

ايوا دا تهديد وابتزاز عديل كدا
لا يصلحوا كوادرهم يا تترجموا ف المحاكم والصحف السيارة
دا لو ما انضميت للمؤتمر الوطني لفيت معاهم الحلال لكمت ملح الارض
عن عمايلكم ووكفركم وسخريتكم من الدين والمسلمين.(زول مدردق)

اسع ما بتخجلو بالله
من تصرفات ناسكم هنا؟
جهل مستشري وقلة اد وعدم احترام..
شايف اي حزب هنا فيه ذي ناسكم ديل؟

كار اونطة

Quote: اذا كان لك خلاف فكري او سياسي مع الدكتورة نجاة ارجو ان تحصره في اطاره ولا تلجأ لهذا الاسلوب غير الكريم .

الله يدي العافية ياعادل
بوصلتك العدلية مستقيمة ودا السبب الخلاك تشوف
اجحاف وقلة ادب الناس دي..

بالنسبة لعضويته المرت هنا لانه اصلا مختلة الوجدان وشاشتها لمعرفة الحق معتمة
شايفة كلام ذي دا عادي جدا وتهجم ذي دا عادي جدا لا يستحق الشجب
من شدة الكذب والانحطاط واغتيال الشخصية ما شي عادي عندهم
لا يهز شعرة في راسهم..ز
قال عايزين يقرروا في مصير السودان قال..

ليكم على بنبر في البرلمان ما تلقوه..

Quote: لووووووووول دا شنو يا دكتوره ماتنقصي اجر العشر الاواخر يا اخي الشيوعيين ديل تابكتيهم في العزاها الله دي .

يازولة محاربة الافكار الهدامة بيدو فيه اجر كبير ياخي اسع اجري يضاعف
هاهههاهها
تعرفي يا دومة بدرسوا الشيوعية من ضمن مناهج الاكار الهدامة قرقررقر

Quote: غايتوا ان شاء الله يمر علينا محمد حسبو او معتز شم والله مشتاقه ليهم عدييل

تعرفي الاثنين ديل مابقعدو في الكار دا كثير لانه ما بشبهم

قارنيهم بالكدارات القدرهم هنامن الكار
في اي مقارنة؟
ديل افقهم اضيق من خرم ابرة
وحسبو ومعتز افقهم افسح من السبع سموات

شن جاب لجاب...


والمزعلني انه كلهم بطاردوني قالو كوزة هم قاعين في برلمان الكيزان
ويبكو لما يقولو ليهم فكرهم الحادي
ويقعو اقناع والله بنصلي وبنحج بندخل برلمان الكيزان
بالله دي ما مغصة؟

المبشتن دا يشتم في الراسمالية وهو قاعد على ضرائب الغير ياكل الفتات
من موائدهم..ويجي يتفه شغلي انا الما عايشة على الغير
يتهمني باني طفيلية غير منتجة وهو عايش عاطل
الجمل ما بعرف عوجة رقبتو..

الزول الوحيدمن الكار
انابحترمو في البوست دا
الصاوي

بالله ا الصاوي اقرا البوست دا
مكن ارسل ليك كل مداخلات الزول دا الحذفها بكري
مخصوص بالله عايزين وجة نظر محترمة
سمارت انا ومن لف لفها


وريني هل ما كتبه هذا الافاك له اي دخل بالبوست دا؟
وهل في اي مبرر انه يخرب هذا البوست؟

طبعا كلامو اصلا مردود ليه لانه ينم على ضيق افق وجهل..
احكم على السلوك نفسه هل لائق بشخص لديه حزب؟


منتظراك.

رشيهم حطب النار ديل
في رمضان ده ما عاوزين يتربطو


_
عطبرة كلها معاك

Quote: رشيهم حطب النار ديل في رمضان ده ما عاوزين يتربطو

لووووووووووووول غايتوا اول مره اسمع بالعقاب الجمعي دا
ولا تزر وازره وزر اخري يا ظلاميين ومن شايعهم .
وفي شريعه ناس بير الترك كل شاه معلقه من عصباتها

Quote: بالله انتو شيوعين؟

عشان تكون الاجابه احاديه :

Quote: بالله انت شيوعي؟

لا.

Quote: اوت بالله..

حاضر......

بس ممكن نتابع قصه البلاك ميل للحزب الشيوعي دي ??

دكتورة نجاة سلامات

اعلم ان الاخ ابو بكر صالح يطاردك في مختلف البوستات والمنابر

لكن من جهة اخرى هل لك اي دليل على كلامك هذا :

Quote: المبشتن دا يشتم في الراسمالية وهو قاعد على ضرائب الغير ياكل الفتات من موائدهم..ويجي يتفه شغلي انا الما عايشة على الغير يتهمني باني طفيلية غير منتجة وهو عايش عاطل الجمل ما بعرف عوجة رقبتو..

؟

نحن ادنا موقفه ولا نريد لك ان تقفي نفس موقفه في التشنيع ..

لك الاحترام والتحايا لاسرتك الكريمة .

Quote: لووووووووووووول غايتوا اول مره اسمع بالعقاب الجمعي دا ولا تزر وازره وزر اخري يا ظلاميين ومن شايعهم . وفي شريعه ناس بير الترك كل شاه معلقه من عصباتها

يا دومة اجر العشر الاواخر في الجهاد "ضدنا" ما فيهو قول
د. نجاة عاوزة تخم الاجر براها
تطير عيشة الابالسة الشيوعيين
و"عطبرة" دي بتعرفها نجاة بسسسسس

حضور ومتابعة يا نجاة
دايرة الجد بكري كترا ومسخا









____
شايف اخوك الصغمبتوتي مشكّل حضور وقال ليك قو اهيد

شيوعين عطبرة غير يا حيدر

ما قاصدنكم والله لانه عارفنكم محترمين
لازم تعملو حزب عطبرة الاشتراكي
تطلعو من الكارالكعب دالا بشبهكم ولا حاجتين
كمان ذي ناس الخرطوم والضهاري ديل

نس الخرطوم جزء من الفلهمة تبقى شويعي ولازم تكون ساكن فيالعمارات ولا الرياض لزوم منجهة والتحلية يوماتي بالكستر والشعيرية دي يومي
الشيوعية كلها عنده عبارة عن جينز وسخان وسب دين وترف عقلي..

اما ناس الضهاري الواحد بسعايز يكون في لمة طوالي يلبس ليه جينز وسخان مناسب مع الكراع المشققة

لزوم كدح وكدا
يمشي مدرسة الكادر يحفظ ليه كلمتين كبار ويجي ركن ركن ويعمل كادر عنف ناقلا مفهوم البطان

شداعة تجنن..
لك نا عبرة يا سلام على سعة الافق والهم ومحالة التغير الايجابي
دا السبب البخلي اي زول بطلع من عطبرة يجي يشوف شويعين
الضهاري والخرطوم يخليها ليهم..
يلقاها غير

د. نجاة ...رمضان بيــه رحماتو يغشاك ..


_______


انتو الشوايعــة ديل مالــو التزامهم التنظيمــى اصبــح weak كــدا ...قاعدين على الهبشــة


وطوالـــى يقررو ( go ahead ) ليــه موضوع يمكن ان يســبب كبير حرج سياسي لحزب (عتيــق ) زى

الحزب الشيوعى السودانى ..

______

يا دكتورة الشباب ديــل لا يعبرون ولا يمثلون ( بصفة رسمية ) هذا الحزب ...

خشــى بالباب عديــل للحزب ( تجديننــى تحــت الخدمـــة ) لتصحيح مسار الخطاب للكوادر الحزبيــة

وثقــى جــدا ان هذا المســار ( افيد / انجع / اكثر ايلامــا ) للمتفلتيــن حزبيــا .

سلامات يا عادل

Quote: لكن من جهة اخرى هل لك اي دليل على كلامك هذا :

الزول دا مرة هنا قال عنده منحة في لحطة بوبار
وهو يعيش في السويد متمتعا باموال ضرائب الشعب السويدي
قال بعمل ليه في ماجستير. المنح البدوها لناس دول العالم الثالث
كتب هنا ورانا انه عبقري زمانه عشان عنده منحة


اطمن يا عادل اصلي ما بكتب كلام ما متأكدة منه..


وشكرا لانك شايف الزول دا يعمل في شنو وشجبته.ز

اخير من ناس الكار,,والمابقدرو يقولو لود كارهم عيب,,

Quote: الله يا شيخة الجهل و الظلام انتى عينك قوية... و الله لو لا عينك قوية انتى مفروض لو شفتينى حايم فى البورد تهربى منو سنين لكنها قوة العين قاتلها الله... انا يا نجاة ما قابضك هنا بالمجاسفة الاستهبال الاكاديمى، انا ما قاعد اقول فى الكلام ساااااى جزافى لا ابداً تحدى يا حضرة الدكتورة المزعومة.... تحدى بالعلم و المعرفه الحقيقية تعالى دافعى عن بحثك المزعوم دا. تعالى دافعى عنو نفتح بوست هسسسسسسسسه نشوف من البيتفضح جهله و اكاذيبه. بعدين انتى شغالة سمسارة اعمل ليك شنو انا؟ البتعملى فيهو دا سمسرة و كل ميسر لما خلق له.

قرقرقر الجهل والغرور والعبط

يعني افهم كدا انا المروض اخاف منك؟
واتوارى؟؟؟!!!
اوكيييييه
دي مرضة بتجي للرجال العندهم مشاكل نفسية واحساس بالنقص
لازم يلقو ليهم نموذج عالي جدا لامراة تخاف منهم
عشان ذاتهم الصغبتوتية تتوازن
العقد دي بتجي من بالاضطهاد
لانهم شاف رجال نموذج صغمبتوتين بتمو رجالتهم كدا
الانثى المستضعفة تخاف تجري وتهرب وتسكت عن الضيم
يجي المتعلم بالنموذج يحاول يكرر التجربة
لكن عاد انا ما نموذج المراة في خيالك
يكون الرجال تصوراتهم عن النساء من النساء حولهم

النمرة غلط يا روزماري بيبي

اها حصل شنو للكوريكسشن احسن تركز فيها عشان ما تترفض تاني
لانه المنح عندها قبد زمني.. يا عبقري

Quote: الله يا دجاله يا آفاكه انا قاعد ادفع ضرائب للشعب السويدى... على اليمين و قسماً عظماارجع مكتب لى الضرائب فى الشهر الماضى مبلغ و قدره 2900 كرونة سويدية هذا فائض ضرائبى عن العام المنصرم 2008 يا دجالة يا كضابه.... هسه برفع ليك وثائق هنا فى البوست تثبت الكلام نشوف اخر اكاذيبك دى بتجرى بيها وين

يا ولد حاسب بطق ليك عرق..
الزمن دا الاولاد الصغار برضو يجلطو (زول مدردق)
مافي زو افاك عيرك ومافي زو كضاب غيرك ومعها قلة ادب وطولة لسان في الفاضي
انت لما عايز تقول انك شاطر وعبقري بتعرف من الابرة للصاروخ قلتاعندك منحة ادوك ليا عشان شاطر
اسع طلعت شغال معناها اتجاوزت القيد الزمني ما تميت ذي الناس الشاطربن
وشالو منك المنحة..

ممكن نعرف شغال شنو كدا من باب العلم بالشي؟
مادام بتسمي لناس وظائفهم بمزاجك

اتمنى تكون وظيفة افضل من مستشار تعليمي سمح ما تفضحنا يابتاع الكرونات..

تصبحوا علي خير

Quote: خشــى بالباب عديــل للحزب ( تجديننــى تحــت الخدمـــة ) لتصحيح مسار الخطاب للكوادر الحزبيــة

اوعى تقولي نعمل ليهم ورش وشنو؟
دا الا نعل ليهم نقل مخ ونزرع ليهم ضمائر تم الصاح من الغلط
الورش والتربية الحزيبة
عايزة ليها ساس...
مافي صيف عبور كدا نجيب ليه بكور ود العلوم
وندفرو في لعم ننضف العالم..

Quote: تعالى ورى الناس ديل متين انا قلتا عندى منحة؟ منحة دى مهمة متين قلتا عندى منحة من الحكومة السويدية او اى مؤسسة سويدية؟ اكاذيبك حبلها قصير جدا.... و بفضحك بعد شوية برفع ليك اى شئ وثيقة دايراها تثبت انى دافع ضرائب محترم و لمن شالوا منى ضرائب بالزيادة و رجعوها لى فى ختام السنة المالية

بالله قلت لي دافع ضرائب وكدا؟
ومشيت بدون منحة؟

تاني لما تي تتفشر ما تكضب طيب
عشان الكضب حبل بيلف حول رقبتك ويخنقك يفطسك.

الأخت الدكتورة نجاة
تداخلت معك في بوستك الآخر.
أها هنا إنت وأبوبكر صالح على كيفكم تقولوا مل تقولونه، فلا علاقة للحزب الشيوعي بالمشكلة بينكم وكما قال لك بدر الدين إسحاق مشكورا

Quote: يا دكتورة الشباب ديــل لا يعبرون ولا يمثلون ( بصفة رسمية ) هذا الحزب ... خشــى بالباب عديــل للحزب ( تجديننــى تحــت الخدمـــة ) لتصحيح مسار الخطاب للكوادر الحزبيــة وثقــى جــدا ان هذا المســار ( افيد / انجع / اكثر ايلامــا ) للمتفلتيــن حزبيــا . (عدل بواسطة بدر الدين اسحاق احمد on 11-09-2009, 11:36 ص)

الحزب الشيوعي لا مشكلة شخصية له معك ولا مع أي من نقاده، ولو لديه مشاكل فكرية أو سياسية معهم يناقشهم ويحاورهم ويرد عليهم وفقا لما ينص عليه دستوره الذي تقول المادة 26 منه عن الإعلام ما يلي:

Quote: المادة(26): إعلام الحزب : 1- يصدر الحزب صحفاً ودوريات ووسائط إعلام أخري ويؤسس دوراً ومراكز للمعلومات تحت إشراف المكتب السياسي. 2- إعلام الحزب أداة فاعلة للتوجيه وتنظيم وتعبئة الجماهير حول أهدافه وسياساته وشعاراته ويقوم بدور إيجابي في تطوير حركة المجتمع السياسية والفكرية . 3- على إعلام الحزب أن يلتزم بالمبادئ الأساسية التالية : أ‌- أن يدافع عن الديمقراطية والسيادة الوطنية والوحدة الوطنية ب‌- أن يعمل على تنمية قيم التضحية ونكران الذات في سبيل الأهداف والقيم الإنسانية الأصيلة. ج- أن يدافع عن السلم العالمي والصداقة والتآزر بين الشعوب وعن سياسة حسن الجوار ويفضح الخطط الامبريالية والأفكار التي تشيع الانهزامية والانحلال والفساد. 4- يسلك إعلام الحزب في أداء مهمته طريق المعلومة الصحيحة والتوضيح المنطقي والسمو عن المهاترات والافتراء والابتزاز.5- يستمع العاملون في إعلام الحزب إلى أراء وملاحظات وانتقادات أعضاء الحزب والجماهير عموماً وأن يستجيبوا للمقنع منها. 6- يسعى الحزب لاستخدام الوسائل المتقدمة في الطباعة والنشر والتوزيع في وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية وإنشاء مكتب مركزي لهذه المهام .

عزيزي بكري

جد استغربت لمداخلتك في بوست د. نجاة "سمارت انا ومن لف لفها"
المقام لم يكن مقام ملاسنات بدليل اكثر من متداخل اعابوا عليك مداخلتك
ليس هناك ما يمنع من الاختلاف بين البشر في الشأن العام
لكن مثل مداخلتك تلك توضح مدى ضيقك برأي د. نجاة حتى لو كان في بوست بعيد عن نقاشكم المعهود
الاستعداء لا يجلب الا العداء
واعتقد رد د. نجاة كان بسبب هجومك غير المبرر في بوست لا يحمل اي عداوة للحزب
ياحبيب الزولة دي والله شهادتي فيها مجروحة .. زولة ضكرة عديييل
تكافح للقمة العيش مثلها مثل نادية صابون وكل الشريفات في بلدنا الفرندقس دي
تلازم السرير لايام من كثرة الاجهاد ولا تكل من المساعدة لاي نفر اذا دعت الضرورة
ما يتعلق برأيها في الحزب شئ يخصها ولا يستطيع احد ان يجبرها احد لتغيير افكارها
جادلها كما تجادلك او لا تعر لما تقوله هي ادنى اهتمامان كنت ترى في قولها ما لا يشجع على النقاش
اسألك بالله ان تركز دائماً على موضوع النقاش فقط .. فيه خير لها ولك

Quote: جد استغربت لمداخلتك في بوست د. نجاة "سمارت انا ومن لف لفها" المقام لم يكن مقام ملاسنات بدليل اكثر من متداخل اعابوا عليك مداخلتك ليس هناك ما يمنع من الاختلاف بين البشر في الشأن العام لكن مثل مداخلتك تلك توضح مدى ضيقك برأي د. نجاة حتى لو كان في بوست بعيد عن نقاشكم المعهود الاستعداء لا يجلب الا العداء واعتقد رد د. نجاة كان بسبب هجومك غير المبرر في بوست لا يحمل اي عداوة للحزب ياحبيب الزولة دي والله شهادتي فيها مجروحة .. زولة ضكرة عديييل تكافح للقمة العيش مثلها مثل نادية صابون وكل الشريفات في بلدنا الفرندقس دي تلازم السرير لايام من كثرة الاجهاد ولا تكل من المساعدة لاي نفر اذا دعت الضرورة ما يتعلق برأيها في الحزب شئ يخصها ولا يستطيع احد ان يجبرها احد لتغيير افكارها جادلها كما تجادلك او لا تعر لما تقوله هي ادنى اهتمامان كنت ترى في قولها ما لا يشجع على النقاش اسألك بالله ان تركز دائماً على موضوع النقاش فقط .. فيه خير لها ولك

شكرا يا حيدر
الزول دا قال المفروض اخاف منه
دا زول عيان شديد
شكرا لانك وضحت انه لامكان له في ذلك البوست وان مافعله تعدي

نشوف اخر نضال الكار الشيوعي دا

نشوف أخر اتهاماتك لزميلنا بكري
عليك اثبات الآتي
ـ ان بكري يعيش على ضرائب الشعب السويدي
وقد اكد بكري انه دافع ضرائب بل وقبض الـ
tax return
وحدد المبلغ واكيد سيرفع وثائق تؤكد الكلام

ـ ان تؤكدي ان له منحة من الحكومة السويدية او اي مؤسسة سويدية

حتى لا تنطلق الاتهامات جزافا
ونعرف بالدليل القاطع ما ذكرتيه:

Quote: مافي زو افاك عيرك ومافي زو كضاب غيرك ومعها قلة ادب وطولة لسان في الفاضي

Quote: واصلى يا شيخة الجهل و الظلام الاكاذيب... داير تتخارجى من كذبتك الاولى بكذبة جديده كمان... ما بحلك اصلو، الاحتيال و الاستهبال دا صنعتك الفالحه فيها. بعد ما انكشفت عورة كذبتك الاولى بانى اعيش على دافع الضرائب السويدى ح تنكشف عورة كذبة الثانية هذه، جهزى ليك كذبة تالته تتخارجى بيها. متين وين انا زعمت انو عندى منحة من الحكومة السويدية؟؟؟ وين جيبى كوت.. يا دكتورة القرأن الكريم و المجاسفات الاسلامية.

برض كلام عبيط وهبيل وكلام زول جاهل وما عنده موضوع
مو شلو قاعد في اوربا و شغال بروف
طريقتك معوكابية وغير متحضرة

اسع دا زول قال قرا جامعة الخرطوم
قدح في فضية
لا غير..

ما تلف وتدور في واحدة من عااتك قلت انك شاطر وادوك شنو في المانيا

ويج نمرة ما عارف شنو
اكيد في ناس قرت هرشاتك دي اسع نكرتها ليه؟

د نجاه اتابع مجهودك المقدر فى تعليم الشباب السودانى فى ماليزيا وعن قرب
دون الدخول فى التفاصيل والخلافات السياسيه اتمنى لك التوفيق وللشركه
زى ما بتقولو هنا
تخريمه
الحقوق محفوظه ليك يا خالد العبيد والماما دوما وصدقى كبلو ومن لف لفهم زى ما بقولو هنا فى البورد دا ( وديل حبايبى الحلوين )
وبرضو مشتاقين يا عادل عبد العاطى

مداخله توفيقيه يا دكتوره نجاه مداخله صفرا وجبانه
تسلمى

Quote: مداخله توفيقيه يا دكتوره نجاه مداخله صفرا وجبانه

ابدن يا ابو سارة


شكراليك وربنا يحقق الاحلام ويدوم المعروف...
قول لحاتم الكتابة اجبارية والا نغير باب الخباء(وش مهدد)

Quote: شايف اخوك الصغمبتوتي مشكّل حضور وقال ليك قو اهيد

قرقرقر يا وهبة
واسع واقف مع الجرذ الصغير
بعد شوية حيكون فقط هم الاثنين بس لان الغلط ما بقيف معاه زول محترم

بالله انجر لينا اسم للجرذ دا

Quote: قرقرقر يا وهبة واسع واقف مع الجرذ الصغير بعد شوية حيكون فقط هم الاثنين بس لان الغلط ما بقيف معاه زول محترم بالله انجر لينا اسم للجرذ دا

لن اقف مع الغلط ايا كان مصدره
مواقف بكري تجاهك لا دخل للحزب الشيوعي بها
كما وان مواقفك تجاه الحزب لا اهمية لها
حزمة كلام معلقة في فضاء الاسافير

Quote: تحيه و تقدير و بعد، اكيد العمل ما عيب لكن المعيب هو عدم الوضوح، و الشيخة نجاة ظلت لفترة طويلة تقوم بدعاية للدراسة فى ماليزيا، تظهر لكل متابع انها شغلانة لخدمة الناس سااااكت بالمجان، لكن هى اظنها عندها مأرب ربحية اخرى. اها البعمل دعاية للربح او ينتظر منها مكسب يقول للناس دا بالواضح عشان يتم اٍستبعاد حسن النية، فمن يقوم بدعاية لعمل يرجو ريعه ليس كمن يتطوع بالمجان، هذا جانب. اما الجانب المضحك فى الموضوع هو انو حضرة الدكتورة شغالة سمسمرة، طبعا السمسرة فى حدها ذاتها ليس ما يعيب اٍن كانت فى منظورى شغلة غير منتجه، اى ما داخلة فى عملية الإنتاج تكاد تكون اشبه بالنشاط الاقتصادى الطفيلى، ايوة نشاط طفيلى يعيش عاله على غيره من المنتجين الحقيقيين، و هى من اٍفرزات السوق الرأسمالى الذى يود لو يتكسّب من بيع الهواء للناس. بعد داك اى زول زول و معاييرو و مقايسته للامور و تحديده لاهداف وجوده فى الحياة. لكن كما قلت كل مُيسّر لما خلق له، وكت اصلا هى قدراتها فى حدود شغلة السمسار او الوسيط فى داعى لمجاسفة الالقاب الاكاديمية دى؟

الجرذ القذر كلامك دا تخجل عليه شديد لانه كلام خارم بارم وعبيط و لا يرقى لخريج جامعة الخرطوم جاب في الاحصاء 100 حليل جامعة الخرطوم
دا كلام بتقل من ناس حاسدين قاعدين في لستك ..
شغلة غير منتجة دي شنو ممكن نعر حضرتك شغال شنو؟ عشان نتنور

الجهل والكبر والغرور والحسد والحقد
بيخلو الناس يكتبو ذي الهبالة الفوق دي..
كمان بلا خجل جايبها..قال رديت لابو بكر
والله رد درر
ممكن تكتب لي 1000 مر انا حمار انا حمار

ممن تطلع الولد من تكساس لكن ما تطلع تكساس من الولد
الزول دا قاعد في اوربا وبيدس قال في شنو ك
ما بعرفو بعد كلو يكتب كلام ذي دا...
قدح في فضية

فرح تحياتي وبركة الشفناك تاني

Quote: د نجاه اتابع مجهودك المقدر فى تعليم الشباب السودانى فى ماليزيا وعن قرب دون الدخول فى التفاصيل والخلافات السياسيه اتمنى لك التوفيق وللشركه زى ما بتقولو هنا تخريمه الحقوق محفوظه ليك يا خالد العبيد والماما دوما وصدقى كبلو ومن لف لفهم زى ما بقولو هنا فى البورد دا ( وديل حبايبى الحلوين ) وبرضو مشتاقين يا عادل عبد العاطى مداخله توفيقيه يا دكتوره نجاه مداخله صفرا وجبانه تسلمى

هناك حاجة للمداخلات التوفيقية

الغريب ان اصحاب الوهم الاسفيري
والخطب الرنانة
بعد كل بوست او خطبة
ينامون قريري الاعين
بانهم قضوا على الحزب قضاءا مبرما
وان الحزب اصبح فلول و شظايا و بقايا!!
ويأتي الصباح
ويقول اتعسهم ليتني اصبحت ترابا!!

Quote: لن اقف مع الغلط ايا كان مصدره مواقف بكري تجاهك لا دخل للحزب الشيوعي بها كما وان مواقفك تجاه الحزب لا اهمية لها حزمة كلام معلقة في فضاء الاسافير

يلا ادين ما كتبه جرذ الاوساخ المتضخم بالسويد
عامل بتزرز فيني مع الجرذ الوقاف دا ياهو شنو؟؟؟

والله مواقفي ليها جنس اهمية بس الجهل مصيبة

اتخيل معاي بالله الهبضةالحتحصل لوا سجنت عضو اللجنة المركزية في قضية اشانة سمعة؟

وكلام عن بروف محترم وزعمها انه عنده دكتوراه في الحيض والنفاس ( مع احرتايم لكل الدراسات الاسلامية)

متخيل البانق الحتحصل مفتكرالموضوع حيكون ذي بنطلون لبنى؟
دي سخرية من الدين والدراسات الاسلامية في وقت
قلتو بنصلي وبنحج وكدا..بنحترم الدين الاسلامي
احسن تحضرو لي شنطة القروش قرقرقرر

Quote: الغريب ان اصحاب الوهم الاسفيري والخطب الرنانة بعد كل بوست او خطبة ينامون قريري الاعين بانهم قضوا على الحزب قضاءا مبرما وان الحزب اصبح فلول و شظايا و بقايا!! ويأتي الصباح ويقول اتعسهم ليتني اصبحت ترابا!!

ماتحلم ساي بالله فوقنا

الحبز بلفظ انفاسه الاخيرة وفي الانعاش عديل كدا
بقى ذي لعبة حسن البتتقلب فار

اححسن بدل تبذل مجهود في الفارغة تنضفوا نفسكم وترفدو
الناس المارقة دي...

Quote: - يسلك إعلام الحزب في أداء مهمته طريق المعلومة الصحيحة والتوضيح المنطقي والسمو عن المهاترات والافتراء والابتزاز

وتيب!!!!

يعني في لائحة وكدا
اها زولكم دا كيف التصرف معه؟

Quote: بس ممكن نتابع قصه البلاك ميل للحزب الشيوعي دي ??

شوف يا الخبير الاجنبي دا ما بلاك ميلنق
دا ثرتنق...

Quote: يلا ادين ما كتبه جرذ الاوساخ المتضخم بالسويد عامل بتزرز فيني مع الجرذ الوقاف دا ياهو شنو؟؟؟

اكيد ادين واشجب واستنكر ما كتبه بكري
والزميل بكري يحاسب امام فرعه
مرة اخرى ما دخل الحزب الشيوعي في شكلتك مع بكري
وهل يمكن ان تثبتي ان بكري أكل ويلفير ويتمتع بمنحة من السويد
دي ما زرزرة هذا ما كتبته يداك !

Quote: شهر 12 الماضى كنت مقبول للدكتوراة فى كيب تاون يونفيرستى فى جنوب افريقيا، ممولة من مجاميعو لكن اٍعتذرت عنها لانى طلعت فى شورت لست حقت مركز دراسات و بحوث كبير فى المانيا، رغم انى عارف انو المعاينة و المنافسة لسة قدامى شديدة لكن اٍعتذرت لى ناس كيب تاون عشان ما تضيع الفرصة على زول تانى و اكون انا قاعد افاضل فى امشى دى ولا دى، ايوة فى الاخر خسرتم الاتنين لكن ما مشكلة التالتة جاية جاية لانو دى ما اول مرة اطلع فى الشورت لست حقت ذات المركز الكبير، و الله مركز كبير شديد، و طلعت فى شورت لست حقتو من بين 800 نفر من كل انحاء العالم عشان دايرين منهم سبعة، بس لو اعرف انسى قصة السياسية السودانية و لو لوقت قصير و الله امورى تمشى زى السكر، لكن ما بقدر اطلعها من راسى، مستعد اقعد ادافع عن الحزب الشيوعى هنا و اكون تركت بعض الواجبات الدرسية او انجزتها على عجل. فما تكلمينا عن البخرات عليك الله.

من ترهات بكور
بفتش شويةبلقى ليك قصة المنحة والقرضمة الحتيتها فينا

زول عيان بالجد جد

Quote: ماتحلم ساي بالله فوقنا الحبز بلفظ انفاسه الاخيرة وفي الانعاش عديل كدا بقى ذي لعبة حسن البتتقلب فار اححسن بدل تبذل مجهود في الفارغة تنضفوا نفسكم وترفدو الناس المارقة دي...

احلام ايه ؟
انتي بالتحديد قلتي ان الحزب الشيوعي مات وشبع موت !
نجيب الكوت ؟
عادل عبدالعاطي ملا الاسافير بالشتائم
ثم نمتو!
وشبعتو نوم!
ثم قمتو وعاينتو !!
والشيخ محمد عبدالكريم ختف المكرفون صائحا:
الحزب الشيوعي طلع من قبرو!!
ما قلتو نوبة!!

Quote: اتخيل معاي بالله الهبضةالحتحصل لوا سجنت عضو اللجنة المركزية في قضية اشانة سمعة؟

لو تفتح عمل الشيطان

Quote: هناك حاجة للمداخلات التوفيقية

تسلم يا عادل وكل سنه وانت طيب
اخينا وحبيبنا الزول الحاضر الغايب خالد العبيد
زول لو رصاصه كمل بحارب بى بالسونكى زول شيوعى عنيد وصادق جدا
فى افكاره عشان كدا قلنا نخليهو ارمى سلاحو براهو وما حيرميه اراهن على ذلك
لكن كمان د نجاه الا يقبضوها فى الاسر حتى تسكت وحتى لو اسروها الا يقفلو لهيا خشمها
الاثنين اعرفهم جيدا وتربطنى علاقه شخيصه بهم وباسرهم
عشان كدا الواحد مرات بكون جبان جدا فى الدخول وسط هؤلاء الهائجين
والزول مرات لازم ولازم يكون توفيقى لكى تستمر الحياه يا عادل
مودتى لى خالد ورقيه
ومودتى لى نجاه وزارايا و دكتور ابراهيم وباقى البنات

مودتى للمدام والاولاد يا عادل

Quote: اكيد ادين واشجب واستنكر ما كتبه بكري

دي خطوة الى الامام يعني بكور دا غلطان شديد موش؟

Quote: والزميل بكري يحاسب امام فرعه

حلو جدا وكلام ذي العسل ماذا بعد الحساب؟

Quote: مرة اخرى ما دخل الحزب الشيوعي في شكلتك مع بكري

بكور كتب قال انه بداع عن الحزب في دفاع دا
مرة قالي ست انداية واسع دخلبوست مابتاع سياسية
ولا بخضو بقريب او بعيد قال شغالة سمسارة
هل اثبت ان وظيفتي سمسارة؟؟

Quote: وهل يمكن ان تثبتي ان بكري أكل ويلفير ويتمتع بمنحة من السويد دي ما زرزرة هذا ما كتبته يداك !

هل الجرذ دا مولود في السويد؟
ولا مشى كما ادعي مرة للدراسة؟ وجا صبانا باسم بحث قال عايز الناس تعدل ليه
الفرضيات
اتكلم عن منحة مرة..
ما بقدر افتش بالله اي زول يلقى البوست دي يكفو ههنا

ممكن الجرذ دا يوربنا شغال شنو؟
الشغل البغطي ليه دراستو في السويد؟ولا كمان مغترب في السويد

زولكم دا زول يحتاج لعلاج نفسي تطلع الانا المضخمة فيه بلا سبب دي

ننتظر المستندات
ولا في مشكلة اسكانر في السويد؟

فرح
كيف حالك ومشتاقين
شهر اتناشر جايكم
بوست كارثة !!
لانو صحا خلايا شيوعية نايمة في ماليزيا!!
شيوعيين لواييق !!


بشرى يا كعب رد على التلفون!

Go Ahead


ده بالنسبة للسؤال الأول

ـــــ

لو سمحت ممكن أهدي ؟
أهدي الاجابة للدكتورة بيان بماليزيا بمناسبة الشهر الكريم أعاده الله
علينا وعليكم وعلي الشيوعيين السودانيين بالخير واليمن والبركات .

Quote: لو سمحت ممكن أهدي ؟ أهدي الاجابة للدكتورة بيان بماليزيا بمناسبة الشهر الكريم أعاده الله علينا وعليكم وعلي الشيوعيين السودانيين بالخير واليمن والبركات .

العدل الاحوص
طبعا ما بتكون شايف اي حاجة في كلام بكور وتعديه السافر
نه دا سلوكم العادي مع الناس و...
امفروض تجي تثبت موقفك في رفض التعدي بعداك تتريق.
والله لو قو اهيد ما بعرفو....

الجهل وعدم احترام الناس مصيبة

Quote: متخيل البانق الحتحصل مفتكرالموضوع حيكون ذي بنطلون لبنى؟ دي سخرية من الدين والدراسات الاسلامية في وقت قلتو بنصلي وبنحج وكدا..بنحترم الدين الاسلامي احسن تحضرو لي شنطة القروش قرقرقرر

هم بالله آكلي الويلفير ديل عندهم قروش

Quote: بشرى يا كعب رد على التلفون!

كيفك يا خالد

انت عارف علاقتي بالتلفون ضعيفة فلك العتبى


شنو العيد دة ما معانا؟

Quote: والزميل بكري يحاسب امام فرعه

فرع شنو الما عندو شغلة دة

Quote: شنو العيد دة ما معانا؟

ابييينا !
البوست ما طلع من مسارو يا نجاة
بشرى ده في الويلفير من العاملين عليها!!!

رمضان كريم يابيان
عجبتني العدل الاحوص http://www.sudaneseonline.com/db/attention/010_Smile.gif[/B]
أها ثبتنا رفضنا لتعدي بكور السافر
أها تعديدكي السافر ده حتثبتيهو متين ؟

ـــــــــ
العنوان ده قاصده بيهو شنو يا بيان ؟

Quote: الكار الشيوعي السوداني

Quote: العنوان ده قاصده بيهو شنو يا بيان ؟

قالت تاني يسمنا تقول الحزب الشيوعي
من الليلة ورايح الكار الشيوعي وبث!
كان ما عجبك يا حطب النار فتش كارك زين !!

Quote: البوست ما طلع من مسارو يا نجاة

مسار شنو يا الحبوب

انت الظاهر رمضان دة دخل ليك في العضام

بتصل بيك لي موضوع العيد

Quote: البوست ما طلع من مسارو يا نجاة

شايفو اتحول لى بوست بتاع تهانى للعيد وجايين متين وكدا
مارديت لى على التلفون وكدا
هدنه محاربين ولا شنو يا خالد

Quote: شايفو اتحول لى بوست بتاع تهانى للعيد وجايين متين وكدا مارديت لى على التلفون وكدا هدنه محاربين ولا شنو يا خالد

الاستاذة فرح
كل سنة وانتي وكل من والاك بخير

الموضوع ما موضوع محاربين ولا حاجة
أنا شخصيا منتظر الكورة تبدأ
وطبعا لازم اساهر ليها
وجدت ضالتي في هذا البوست
يونسني لمان تبدأ الكورة
وكان لقيت شيتا تاني سأنسحب

وكويس طلع بي فايدة لميت في ود العبيد دة
تصومي وتفطري على خير

Quote: قسماعظما تاني يجي واحد من شيوعينكم في البورد دا يتعدى علي الا اندمكم ندم ما حصل

أبوبكر صالح الشيوعي ما داير يجيبها البر

لا زال يتعدى





نحن نروح القسم

قلت لي تاني كار بس يا خالد

يعني عادي الواحد يقول :
زالله نحنا في الكار الشيوعي بنفتكر
ونحنا في الكار الشيوعي بنعتقد



تهانينا للزملاء بالكار الشيوعي السوداني بأستراليا
وبمناسبة الزملاء باستراليا

ازيك يابشري
والله مشتاقين شديد ، ورمضان السنة دي تمام شديد
والزملاء بالكار الشيوعي صايمين وقايمين الليل كالعادة

خضر يا جميل سلامات

وربنا يتقبل منكم ومن كل الشيوعيين والشيوعيات
صيامكم وقيامكم

فاتني ابارك ليك العرس
مبروك

اها ما بقيتو تلاتة

د/نجاة
تحياتي
خير والف خير أن الاختلاف لا يفسد للود قضية ودائما لا تصفي النفوس ألا بعد قبيح قول وعراك طويل لا أعلم ما مدي الضرر النفسي الذي حاق بك ولكن في نهاية الامر نحن أخوة في هذا المنبر وشركاء في الوطن ولك مطلق الحرية أن تمارسي حق في الاتهام واشكوي وبعدها نكون أخوة
دمت لنا أخت جديرة بالاحترام لا التهويل وطبائع اللئام.

طبعا متوقع تتلمى النطيحة وما اكل منها السبع والمتردية والعاضيها الكلب

يعملوالحبة ما حصلت بالبوست دا
والله ضرية في الانكل عيل كدا
انا فاتحة البوست دا ماليكم فاتحاه للقراء عشان يعرفوكم كويس
جدا

موش لوقلتو بنصلي وبنصوم و بنحج ينخفض بناتنا
مافي ليكم اي طريقة في السودان بعد الانتخابات
لا مكان للشمولية في بلادنا

الجرذ المتضخم مافي زول فاضي يقرا العبط حقك دا

الناس مهتمة جدا يحطابك التافه للمخالفين ليك...
وطريقتك في التعامل مع النساء والاكبر منك سنا
دا البهم العداد الرامي

ما ممكن ابدا يكون منكم 100 نفر والا نشمع السودان عديل كدا


وين ورق الضرائب؟
مننتظرين نشوف وظيفتك السمحة دي..الخالاك تتبوبر كدا

Quote: شهر اتناشر جايكم بوست كارثة !! لانو صحا خلايا شيوعية نايمة في ماليزيا!! شيوعيين لواييق !!

قرقرقررقر ما تعتمدو على خلايكم النائمة في ماليزية
تجي تكتب اي كلام قلة ادب هنا ولاتمارس ما تعلمونه لهم في مدرسة الكدارات...
دي خلايا مؤدبة الا تلحقوها اسم من اسمائكم النائمة
البتخشو بيها لما تزنقو كدا

Quote: طبعا متوقع تتلمى النطيحة وما اكل منها السبع والمتردية والعاضيها الكلب

والمنتظرين الكورة

Quote: والشيخ محمد عبدالكريم ختف المكرفون صائحا: الحزب الشيوعي طلع من قبرو!! ما قلتو نوبة!!

متين قلت نوبة؟

انتو الاسع تمارسون انصرافيتكم
اذيك يا علان
وكيفك يا فلان
اضرب لي تلفون
بقى بوست اخوانيات

مفتكرين بتسيرعو بالبوست

البوست دا دسبلي لقلة الادب والانحطاط والجهل
بتاع واحدة من كدارتكم الادوها لقب بوخارين الفتى الذهبي
مسسخرة

Quote: انتو الاسع تمارسون انصرافيتكم اذيك يا علان وكيفك يا فلان اضرب لي تلفون بقى بوست اخوانيات

حقا نحن نمارس انصرافية
لكن كويس انو اصبح بوست اخوانيات

قليل من الانصرافية لا يفسد العالم
خصوصا والساعة اتناشر ونص بالليل والكورة لسه فاضل ليها اربعة ساعات

Quote: فرع شنو الما عندو شغلة دة

اكيد ما عنده شغلة
سناريو لجنة المحاسبة

دعت اللجنة وجابت عدة الشغل
عندنا محاسبة لكدارة عملت حاجة غلط شتمت ليها امرأة

اوكي
اجتمعت اللجنةشربت وسكرت ونامت وصحت ونست
والحال في حالو

دا حال كل لجان المحاسبة الا اذا عايزين يتخلصو من الزول
لانه بقى لامع واوت شاين الجماعة الكبار
يلا الزول دا لازم نشوفليه مصيبة
يا فلان بالله اكتب انه اتحرش ببك حنسيا
وانه شاذ... يبقو في حالة البحث عن فضيحة


ممكن اهدي "غصيدة" دوريان جراي

لصلاح احمد ابراهيم

يا د/نجاة
والله اللانفعالات دي ما كويسه عشان صحتك الناس ديل عارفين بسووا في شنو
ايتها المتسالمه
أنتو الجمعية بتاعكم ربات شنو المنازل
انا من بيروت منال الريح جزمة قديمة وشيوعية ما لامعة لكن عارفة عمايلك يا دكتورة
قالت الكادر الشيوعي نحن برضو من عطبرة وكل السودان ولا شيوعيين عطبرة غير ما تمشي تنومي بالله عجائب هاهاهاهاهاهاهاهاييي
تعال يازهير واصال

Quote: حقا نحن نمارس انصرافية لكن كويس انو اصبح بوست اخوانيات قليل من الانصرافية لا يفسد العالم خصوصا والساعة اتناشر ونص بالليل والكورة لسه فاضل ليها اربعة ساعات

الانصرافية عادية في حالتكم

ممكن اقعد معاكم تاني 4 ساعات مافي مشكة
نشوف قصة الضياع الاسفيرية نهايتها شنو

انا زولة صيورة جدا على الحفر في الصخر.

والا اسع كان زولكم العيان نفسياالقال المفروض اخاف منه
يتفسح ساي..
خاصة بعد ابتلت العروق وذهب الظما سالت مشاعر الناس جداول.

اها عايز تتكلم عن شنو؟
ننزل قصائد ولا مقالات صلاح احمد ابراهيم بتكلم عن السمسرة البالجد
من حزب البولتريا في شرق اوربا في الستينات ...ولا
نجيب صور ناس قصر الضيافة ولا اقوال عضو اللجنة المركزية
وفرش الملاية..
انا زولة ديقراطية جدا جدا الاخر عندي مقدر شديد
عشان كدا من باب المجاملة جيتنافي بوستنا دا لازم نكرمك
خاة اني بعرف كل الضباع الاسفيرية وما حصل لي الشرف الا اليوم

Quote: ننزل قصائد ولا مقالات صلاح احمد ابراهيم بتكلم عن السمسرة البالجد من حزب البولتريا في شرق اوربا في الستينات ...ولا نجيب صور ناس قصر الضيافة ولا اقوال عضو اللجنة المركزية وفرش الملاية.. انا زولة ديقراطية جدا جدا الاخر عندي مقدر شديد عشان كدا من باب المجاملة جيتنافي بوستنا دا لازم نكرمك

شكرا على الكرم الفياض
لو امكن شكلي لينا من كلو

Quote: والا اسع كان زولكم العيان نفسياالقال المفروض اخاف منه يتفسح ساي..

اتفسح اكتر من كدة نان يعمل شنو
دة حتى ما ادة اعتبار لي عضو اللجنة المركزية الحا يتمرمط في السجن

Quote: طيب إنت ما عايز توجـه الدعوة للكيزان حزبكم دا فيهو (كمهم)؟؟ والله يلموكم في امجاد ما تملوهـا .. يا نجلاء سيد أحمد .. زمان كنت بتناقش لي مع واحد عامل فيها شيوعي .. وحق .. واي حاجة .. قال لي ماف حل للخروج من الازمة الحالية دي إلا عن طريق الاعتذار .. قلت ليهو كيف يعني ؟؟ يقومو ناس الشمال يعتذروا لي ناس الجنوب بشكل جماعي والناس تفتح الملفات دي .. قلت ليهو يعني كيف مثلا لاني فهمي بضيع مرات مرات .. قلت ليهو يعني مثلا (يمديني) اعتذر عن حاجات ليها علاقه بي جدي (الحسين) والجاي في راسو تلاتة جدود .. عشان اطلع السودان من الازمة الحالية .. قال لي اااي قلت ليهو إنت جادي ..؟ قال لي اااي .. قلت ليهو خلاص اقطع لي تذكرة الرياض الخرطوم .. وحدد لي نفر واحد بس عشان اعتذر ليهو .. ونجي راجعين الرياض .. لانو انا ما فاضي وشغال وبعدين انا مالي اعتذر لي كم مليون حسب آخر تعداد سكاني ..؟ اعـلاه حيثيات لحواري وأحد المستنيرين الشيوعين وهو نصف مثقف .. دي اسهاماتو في حل المشكل السوداني. وطالما عندك مقترح للمعالجة .. بعتقد أنو شيوعيي البورد وشيوعييات البورد .. يفتحو الملفات ويعتذرو للشعب الاسفيري .. لانهم أول من مارس حفلات الشواء الأدمي واغتيالات الشخصية المنظمة في هذا البورد .. وأول من استخدم مصطلح .. فلان دا امنجي .. وفلانه دي كوزة .. وحسع بقى ليكم (بمبي) . ممكن تعتذرو في حدود .. النصف الرابع من أرشيف العام 2009 في واحد كدا دا اسمو (أمين السيد) والله دا مش لو اعتذر .. دا لو بقى كوز راسو عديل .. لا يمحي ما خلفه هنا من اسقاطات .. تبين مدى ضعف واستهتار بعض الشيوعيين بعقول البشر .. الشيوعيين .. آفة منبر سودانيزاونلاين. هذا مع احترامي لوجهة نظرك وحق الطرح ..

من كتابات تمبس في وصف اكار

Quote: بل فى تقديرى

قرقرقرقرقرررقررقرقرقرقر بكري علوم عنده تقدير
يا رااااااااااجل
انت محتاج لعلاج نفسي تقيل جنون عظمة رسمي
اسع منوالفاضي ليك يشوف في تقديري دي
والله ياخي مسكين بالجد

اولا المشكلة اصلا ما بحثي كعب ولا كويس
المشكلة سلوكك المشين الدخلتا بيه بوست ما عندك دخل بيه
وخربتو بصفاقة جلبت لك ادانات من ناس معاك وما معاك

الارجوزات الاسع شغالين ليك مساعد ياي
بكتفو فقط بالتشجيع لكن ولا واحد فيهم بسلك سلوكك دا يا بوخارين
لانهم عايزين يحافظو على صورتهم كناس محترمين
ولانه عندهم زول بتاع شغل قذروما خايف على الامج بتاعو لانه اصلا ما عنده حاجة يخاف عليها

نوعيتك دي المغفلة النافعة تشحن بالقاب التى الذهبي بوخارين
ولا يا فردةالشمطاء دي ادبها قوليها وقوليها
وانت فرحان عامل بطل
ما عارف انك مغفل نافع كبير

دي النوعية البستخدموها في تصفية الاعضاء
الغير مرغوب فيهم ولازم تقتل شخصياتهم وتصفي معنويا
الاشخاص النفسياتهم هشة وممكن يعملو اي حجة لاجل الحزب
ممكن يطالبوهم بكتابة شكاوى ضد قاسم امين ولا ضد صلاح احمد ابراهيم
يقولون فيها انهم قد تحرشوا بهم جنسيا والكار في لائحته يفصل الشواذ
بكدا يفرح المغفل النافع ويفتكر انه مافي زول ذيو مخلص للكار
لما تدور عليه الدوائر ويتجرع نفس الكاس لاحقا
بعدها يعرف الحصل ليه شنو
يقوم يجن ويهيم بالشوارغ يلقط الورق مع انك اسع مختل نفسيا ووجدانيا
ارشح نهايتك حتكون لقيط الورق لان البنتحروا عادة بيكونواناس حساسين
وانت لا..

قال في تقديري
سنة يا انا.



مافي زول شغال في البتكتبو دا
ما تتعب شديد

بطق ليك عرق يا في تقديري انت

Quote: يا ناس: انى قد بلغت فأشهدوا.

يا برنويا انت
اسع خلاص يا ناس الاسافير حيجو يجردو بيان من الدكتوراه حقتها لانه بكور علوم
المولود سنة 1980 حاليا في استكهولم
قال في تقديرو انا ما بستحق دكتوراه

قوم لف ياخي

Quote: خالد العبيد بجيب ليها اى وثائق دايراها، هسه لقيت كعب الشيك فى شنطة اللابتوب، و بالمبلغ المُرجع بالضبط هو 2918 كرونة سويدية، شايف الدقة دى

جيب لي عقد العمل حقك.. واسم وظيفتك وتوصيفها

اوع تعمل ما شياف كلامي دا
العقد لازم

لا حولة بالجد البلعب مع الجريوات يخربشنو

الزول دا قالو رجعو ليه ضرائب وفرحان بيها

طلعت

2,918 Swedish Krona = 415.929 US Dollar

دا لعب عيال دا ولا شنو!!!!؟؟؟
اسع دي قروش تفرح بيها وتتبوبر بيها

Quote: اتفسح اكتر من كدة نان يعمل شنو دة حتى ما ادة اعتبار لي عضو اللجنة المركزية الحا يتمرمط في السجن

بس دي الحتة حقتي ذاتها
انه زول ذيك عامل شيوعي وحزبي ملتزم يرى ما يفعله بوخارين

فسحة كبيرة ومعجب بيها شوفتا كيف اختصرت توصيل فكرتي جدا بتعليقك دا؟؟؟؟
لانه اي زول طبيعي محترم سوداني سليم الفطرة
ما ممكن يشوف الزول دا اتفسح حيشوف الهرطقات والترهات الاتكتبت حاجة
مهينة له ومخجلة لاي حزب ينتمي ليه
عشان كدا حزب عنده اخلاقيات كاركم دا ما بياكل في شعب بيؤمن ايمان قاطع
بمفهوم المأمون على بنوت فريقو مدرج العاطلات ومقنع الكاشفات
وغير دا حرم ما مننا..
لا ارضية ابدا لكاركم دا في الوطن وسط الشعب السوداني
باذن الله الشعب السوداني حبقول كلمتو في الانتخابات
بعداك بس تزازو كدا

الحمدلله للاوطان طرقها في التنظيف الذاتي

يا استاذ علوم

الللف و الدوران ما جميل و بيكج الهلال في المبارة الليلة

الموضوع لا بحث و لا نقد لي بحث

Quote: اولا المشكلة اصلا ما بحثي كعب ولا كويس المشكلة سلوكك المشين الدخلتا بيه بوست ما عندك دخل بيه وخربتو بصفاقة جلبت لك ادانات من ناس معاك وما معاك

كان شكاكلتك في حته تانيه و جيت تلاحق في بوستات ما عندها علاقة

تكون اهبل و شافع ساكت

فيا اما تحاسب كعضو جبتا الكلام لحزبك و تعتذر شديد جدا

او تكون

Quote: ما عارف انك مغفل نافع كبير

و في الحالة التانية د بيان من حقها تمسح بيك الارض

و انا مبسوط منها شديد في الدرش دة لانك تستاهل



و دة رائي كمان

Quote: يا د/نجاة والله اللانفعالات دي ما كويسه عشان صحتك الناس ديل عارفين بسووا في شنو ايتها المتسالمه أنتو الجمعية بتاعكم ربات شنو المنازل انا من بيروت منال الريح جزمة قديمة وشيوعية ما لامعة لكن عارفة عمايلك يا دكتورة قالت الكادر الشيوعي نحن برضو من عطبرة وكل السودان ولا شيوعيين عطبرة غير ما تمشي تنومي بالله عجائب هاهاهاهاهاهاهاهاييي تعال يازهير واصال

دا صنع وين كمان؟

انغعالات شنو كمان ياخي لما افتخ بوست ذي دا
بيكون يوم سمح شديد. بكون مبسوطة وريلاكس
تضقل بالشيوعين دا يوم المنى

بالله ممكن ترجمة على الشريط كلامك دا مالو كدا

عايز تقول شنو بالضبط

تحياتي للجميع...

بعيداً عن الإختلاف السياسي بين د.نجاة وأبوبكر...

أعتقد أن نقد البحث خارج السياق التاريخي له أيضاً غير دقيق... وفي نظري أن د.نجاة ستكتب بحث مختلف وممزوج بوعي أكثر
حال كتبته اليوم... ولذلك لا أرى "مصيبة" كبيرة في أن تكون هناك بعض الهفوات البسيطة التي يمكن تفويتها، في حال توفرت
النية الطيبة وتشجيع بعضنا البعض على العلم والبحث!

أشكر للدكتوراة نجاة شجاعتها وتواضعها في وضع بحثها هنا، وفتح الباب للنقد الذي بالضرورة سيقود لنتائج أفضل،
خير من كثيرين في هذا البورد...نسمع بألقابهم المستحقة، وغير المستحقة، ولا نرى طحيناً علمياً لهم،
بل أذهب أبعد من ذلك وأقول، أن الكثيرين هنا ممن يلقبون بالدكتوراة...لا نعرف حتى مجال تخصصهم من الأساس!

أعتقد أن كليكما مفيدان لنا...في حال تعايشكما معاً...ولنحاول دفع الحوار الإيجابي والبناء قدماً...

فلا د.نجاة آخر دكتورة، ولا بحثها آخر بحث...

نقطة أخرى يا أبوبكر...السمسرة ليست عيباً، حتى بأسواء الطرق الممكنة...ففي التجارة، ما بين البائع والمشتري والوسيط،
يفتح الله ويستر الله...وصراحة منزعج جداً لإستخدامك لهذا اللفظ، مصحوباً بإيحاءات سالبة...!!!

العزيزة د.نجاة، أعتقد أنك ليس في الإتجاه الصحيح، عند النظر لمجمل ردودك على أبوبكر... أرجو الإنتباه لذلك...
مع كامل إحترامي لكما ودمتم مفيدين للجميع...

أنور

Quote: ننتظر المستندات ولا في مشكلة اسكانر في السويد؟

ياخي شرفتا يا ظلامي


منتظرين العقد نشوف الوظيفة البتخليه يتبوبر دي

تعرف البوست دا طلع دعاية تمام
اسع تلاتة رسائل وصلتني طلاب عايزين يدرسو هنا

شكرا للمغفل النافع

Quote: د/نجاة تحياتي خير والف خير أن الاختلاف لا يفسد للود قضية ودائما لا تصفي النفوس ألا بعد قبيح قول وعراك طويل لا أعلم ما مدي الضرر النفسي الذي حاق بك ولكن في نهاية الامر نحن أخوة في هذا المنبر وشركاء في الوطن ولك مطلق الحرية أن تمارسي حق في الاتهام واشكوي وبعدها نكون أخوة دمت لنا أخت جديرة بالاحترام لا التهويل وطبائع اللئام

شكرا ليك
نم نحن اخوة الى ان يتعدى عليك شخص بدون سبب تبقة مطالببالدا عن نسك
هل راجع البوس الاصلي
هل هناك اي سبب لهذا الجرذ ان يكتب ما كتب


الوطن دا خربان عان الناس الذي الجرذ دا

Quote: بعيداً عن الإختلاف السياسي بين د.نجاة وأبوبكر... أعتقد أن نقد البحث خارج السياق التاريخي له أيضاً غير دقيق... وفي نظري أن د.نجاة ستكتب بحث مختلف وممزوج بوعي أكثر حال كتبته اليوم... ولذلك لا أرى "مصيبة" كبيرة في أن تكون هناك بعض الهفوات البسيطة التي يمكن تفويتها، في حال توفرت النية الطيبة وتشجيع بعضنا البعض على العلم والبحث! أشكر للدكتوراة نجاة شجاعتها وتواضعها في وضع بحثها هنا، وفتح الباب للنقد الذي بالضرورة سيقود لنتائج أفضل، خير من كثيرين في هذا البورد...نسمع بألقابهم المستحقة، وغير المستحقة، ولا نرى طحيناً علمياً لهم، بل أذهب أبعد من ذلك وأقول، أن الكثيرين هنا ممن يلقبون بالدكتوراة...لا نعرف حتى مجال تخصصهم من الأساس! أعتقد أن كليكما مفيدان لنا...في حال تعايشكما معاً...ولنحاول دفع الحوار الإيجابي والبناء قدماً... فلا د.نجاة آخر دكتورة، ولا بحثها آخر بحث... نقطة أخرى يا أبوبكر...السمسرة ليست عيباً، حتى بأسواء الطرق الممكنة...ففي التجارة، ما بين البائع والمشتري والوسيط، يفتح الله ويستر الله...وصراحة منزعج جداً لإستخدامك لهذا اللفظ، مصحوباً بإيحاءات سالبة...!!! العزيزة د.نجاة، أعتقد أنك ليس في الإتجاه الصحيح، عند النظر لمجمل ردودك على أبوبكر... أرجو الإنتباه لذلك... مع كامل إحترامي لكما ودمتم مفيدين للجميع... أنور

سلامات يا انور شكرا

عايز انوه ليك انه البحث دا يه250 صفحة
الزول دا ما شاف ثبت المراجع وكتب كلامه الفطير الانطباعي دا
غير انه الزول دا زول ما متخصص كمان و جاهل

دا غير العطب الاخلاقي وجنون العظمة

يجب ان يلام ويقرع تقريعا شديدا على تهجمه ومطاردته لي رغم سكوتي عنه
الى ان دخل بوست سمارت انا...

الذي لا دخل له به خالص ليكذب عن وظيفتي ويتفهها دون سبب

البوست دا ما لمناقشة الصل الثاني من البحث
البوست دا لنعرف ما هو الاسفل عند الكار

Quote: يا استاذ علوم الللف و الدوران ما جميل و بيكج الهلال في المبارة الليلة الموضوع لا بحث و لا نقد لي بحث Quote: اولا المشكلة اصلا ما بحثي كعب ولا كويس المشكلة سلوكك المشين الدخلتا بيه بوست ما عندك دخل بيه وخربتو بصفاقة جلبت لك ادانات من ناس معاك وما معاك كان شكاكلتك في حته تانيه و جيت تلاحق في بوستات ما عندها علاقة تكون اهبل و شافع ساكت فيا اما تحاسب كعضو جبتا الكلام لحزبك و تعتذر شديد جدا او تكون Quote: ما عارف انك مغفل نافع كبير و في الحالة التانية د بيان من حقها تمسح بيك الارض و انا مبسوط منها شديد في الدرش دة لانك تستاهل و دة رائي كمان

اهدي ليك مقطع من شين ودشن لصلاح احمد ابراهيم


آب لحما مر
في الزنقة أم لوم قدام باينين
البسمع فيهم يا أبو مروة
بي فرارة ينط من جوه
يبادر ليك من غير تأخير
دا اخو الواقفة يعشى الضيف
الحافظ ديمه حقوق الغير
سيد الماعون السالي السيف
الهدمه مترب وقلبه نظيف
مع المودة

ليه ما عارفة فحأة اذكرت كيو حق رية في مسرحية المك نمر

رجال التابه ... انتو الستره تب ما فالكم


منتظرين الوثائق حقت الوظيفة ام ربيت 400 دولار دي

ا

Quote: اكيد ما عنده شغلة سناريو لجنة المحاسبة دعت اللجنة وجابت عدة الشغل عندنا محاسبة لكدارة عملت حاجة غلط شتمت ليها امرأة اوكي اجتمعت اللجنةشربت وسكرت ونامت وصحت ونست والحال في حالو دا حال كل لجان المحاسبة الا اذا عايزين يتخلصو من الزول لانه بقى لامع واوت شاين الجماعة الكبار يلا الزول دا لازم نشوفليه مصيبة يا فلان بالله اكتب انه اتحرش ببك حنسيا وانه شاذ... يبقو في حالة البحث عن فضيحة

بما انو الدكتورة رجعت تاني لي موضوع السكر
نترك الونسة الجانبية احتراما لبكري علوم
فرصة جيدة لنقرأ اطروحات الدكتورة تاني
وبما اني لست ناقدا سأكتفي بالقراءة
مع طرح بعض الاسئلة خاصة انو الدكتورة شغالة بي مكنتين
مكنة معهد الموسيقى والمسرح
ومكنة جامعة القرآن الكريم
اليس هنالك تناقض يمكن ان يحلج هذه المكنات ؟
واكيد توجد اراء فقهية دينية صريحة في التمثيل والموسيقى والشعر
واعود


ربما اعود متأخرا الليلة وبكرة "ويك إند " العيال مستلمين الجهاز

Quote: التمثيل من اللهو الباطل واللعب المذموم شرعا وعقلا حيث يذهب الممثلون .... إلى تقمص أدوارا تحط من إنسانيتهم فيصبحون قردة وخنازير... ويجعل الممثل نفسه حمارا يمشي على أربعة.. وتارة يجعل نفسه حاملا ذات بطن منتفخ ثم يجلس للولادة... ويخلص بن الصديق إلى القول أن التمثيل هو من قلة الحياء والإخلال بالمروءة وضياع للوقت ووسيلة لتبذير المال وما يقوم به الممثلون هو حرام ملعون محرم شرعا

الى ماذا استند بن الصديق بتحريم التمثيل شرعا ؟

Quote: يذكر الشيخ يوسف البدري, عضو مجمع البحوث الإسلامية ومفتي الشارقة السابق: التمثيل نفسه ليس له هدف إسلامي فالإسلام عندما جاء حرم هذا الفن تماما.. والسيدة عائشة(رض) كانت تشكو للرسول(ص) من امرأة ظلت تحاكيها وتفعل مثلما تفعل فقال" مه" يا عائشة.. أي توقفي, أن الله قد نهانا أن يحاكي بعضنا البعض ونتشبه بالآخرين. وقد أجمع علماء المسلمين على تحريم تقديم الشخصيات الإسلامية في أعمال فنية

اقتباس من موقع النور

سو وات كوتها؟

خالد د بلويلف يرمي الى ماذا؟

العصرة حارة
وجد كرهتا تفاهة الثوار لم يبقى النضال قعدة

Quote: معا ضد ثالوث القهر؛ الحجاب والحريم وحزام العفة أو الخفاض آن الاوان لكسر دوائر الهوس وآن لنا ان نردَ لهم بضاعتهم ونلزمهم بها فما عدنا سبايا ولا عدنا سقط متاع وآن لنا ان نفضح الهوس المسربل بردآء الدين والدين منه برآء ...

عشة بت فاطنةفي بوست مجاور

Quote: خالد د بلويلف يرمي الى ماذا؟ العصرة حارة وجد كرهتا تفاهة الثوار لم يبقى النضال قعدة

رجاءا القعدة دي امرقي منها اسرنا
بعد داك ضقلي بينا.. طيرنا فينا جوز محل ما دايره!!

Quote: عشة بت فاطنةفي بوست مجاور

اها عشة دي فري ثنكار ما عندها شغلة بيكم
والا اسع كانت بقت ذيك كدا
مختلة الوجدان والضمير

ودا كلو بسايد ذا بوينت بتاع
الجرذ الما جاب لينا العقد حقو عشان نشوف الشغل دا شنو

البخليه يكذب في الناس..

ما شتتت الكور عزيزي القارئ فايتك بلتني تلاتة


منتظرين الاسكانق

Quote: بعد داك ضقلي بينا.. طيرنا فينا جوز محل ما دايره!!

اكتر من كدا
الضقيل دا حيكن لما نشوف عقد العمل حق الجرذ


قال رجعو ليه 415 دولار قال

لئيمة مكايد الأحقاد
وكت تنعيكا للدنيا
قبيحة خناجر الأصحاب
وكت تطعن ضهر غنية
غبية محاكم الفاشست
وكت تلوى الضمير عنية
وأمينة دفاتر الأشعار
صدق كلماتها بالدنيا
***********
أرافع لا لقاضى الحزب
ولا لي عسكر السلطان
أرافع لي ضمير الشعب
تحت زرقة سما أم درمان
أدق طبل الغضب وأصرخ
وأقول كل الكلام مليان
مزيف فى جرايد الحاشية
والطغيان
مجرح بالكلام أسمى
من السفلة ومن الصحبان
مرسوم يوم تحت لافتة
ومكتوب يوم تحت عنوان
( فيلم هندى ) القصص عنى
ميلودراما وبالألوان
مواجه بقلم فاشى
ومصلوب فى جرايد السر
تقول عقل الوطن ناسى
مناضل قالوا لو "حزبى
وساقط لو "ديمقراطى
صحيح صبح الفهم واطى
وضمير القاضي ما خجلان
يشد سلع المناضل يوم
ويوم يكتب فى اسمو هوان
تقول كسرت سن قلمى
وتقول بايعت للشيطان
تقول معنى النضال اصبح
قلم سايح بدون أوطان
تقول الردة
رجعة قدمى للسودان
وبين تنكيل قلم جاهل
وتحليل حملة الأختام
بقيت ثائر بدون تاريخ
وراجي إشارة الإعدام
وكل التهمة ما ساومت
واستسلمت للأحلام
و استنيت خلاص بلدى
بأيد ثوار من المريخ
سيوف ميتة وطول أقزام
كرهت تفاهة الثوار
وكت يبقى النضال قعدة
كرهت قصائد الحفلات
عن "الثورة" وعن "الجبهة
كرهت معارك الأحقاد
تحيل اسم البلد لعبة
كرهت تطاول الأولاد
و الساقطين من النقاد
وصوت فنان ملوث
بى هوى الأسياد
وساقط من ضمير الكلمة والمبدأ
وحامل راوية الأوغاد
*************
أموت يا وطنى
بى خنجر مكايد الحاشية والطاغية
ولا الشايلين اسم ثوار
وهم عصبة المافيا
أقوم يا وطنى من جرحى
وأشوف بى رؤية العافية
جروحك فى المزاد للبيع
واسمك فى خشوم لاهيةوأحسك غابة من أشواك
عليك قدم البحس حافية
يمينك لعبة الأوزان
يسارك يا وطنن تايه
معسم فى الحروب كيمان
نتوه فى سكة الجبهة
نقيف فى سكة الجبهة
كأنك ما قدر نصبح
عشانك يا وطن وحدة
كأننا لسه فى الأحزان
جروح من واقعة الردة
ناصبين للحزن صيوان
ومستنين فرح مجهول
يجلجل فى سما السودان
نسيب السهر والشوك
نعود لى أمنا الساحة
نقيف راجين نفير الحق
وشهور تجرى وسنين زاحة
وسيوف الجبهة فى الاغماد
لا دكت هوى النيران
ولا سوت ارض واحة
مناشير عن نضال أحزاب
اشعار عن رجال أحزاب
أقوال من فكر أحزاب
كانو الحزب هم نفسو
كأنو الأزمة بس جرحو
وجرح الأمة ضاق راحة
كانو بلاهو
لا ولدت بطون أمات
ولا صبح النضال ساحة
ويقيف الشعب
فى ساحة المحطة دهور
قطار الوحدة لا شرف
ولا فارق عيونا السور
ونجرح ونتلقى من العسكر
وطعن الخونة و الطابور
ونتقعر عن الازمات
عن تقريب مسافة الرؤيا
والرايات
نتفلسف عن الثورة
وعن المنفى وعن الإحباط
ونتحذلق عن المعنى
وعن الإسقاط
ونتحامل على التأريخ
ونجرح صحاف الشرفا بالتلميح
ونتفنن فى ختم الشعرا بالاختام
ونغرق فى بخار التيه
وننبدل سيوف أفعالنا بالأحلاموفى الدوامة
تتبدل سمانا سواد
يموت معنى الوطن
وفى زفة الأوغاد
يضيع نبض الوطن
فى زحمة الأحقاد
يئن شرف الوطن
من حزمة الأسياد
يغيب شرف الكلام
فى بحة المذياع
وفى تهويمة التلفاز
وفى مسرح صبح مشنوق
بحبل المافيا
من جنس الحطام" وشواذ
تتصادر حروف الحق
ويعود معنى الثقافة جناز
وتقوم الزفة
عن أعيادها بالتعيين
ويصير عيد الفنون تأبين
متين كان الحرف مصنوع؟
متين شبت ثقافة الأمة
فى الصحرا
والحصاد والجوع
********
تعيش يا معنى كلمة لا
تدك الحصن الضلال
بى اشرف الأشعار
تعيش يا وطنى
رغم جروحك المليون
ورغم المافيا والأنصار
تعيش يا شعبى صف مضموم
بساعد العافية والاصرار
أحبك
لا بقع فى الشين
ولا بسكن لوجع الفجعة
فى جرح العذاب الخاص
أقوم من كل جروحي وأكيف
وفى ساحتك
الممهورة بالرصاص
وأصيح فى مسمع التأريخ
أقول عن أزمة الراجين
شباب واقف على السكين
ويسأل بى عقل ملهوف
تدق ساعة الحرابة متين؟



هاشم صديق في وصف الضباع

Quote: اها عشة دي فري ثنكار ما عندها شغلة بيكم والا اسع كانت بقت ذيك كدا مختلة الوجدان والضمير

طبعا لن اسيئك
والاختلال واضح !
اقري لي عشة كويس وبي ذهن مفتوح
شوفيها واقفة منك وين!!
ومننا وين !!
معهد موسيقى وجامعة قران كريم ما بتلموا
هنا الاختلال وهنا المحك!!

Quote: قال رجعو ليه 415 دولار قال

انا متأكد انو بكري حاينزل ما يثبت انو بيدفع ضرائب!
عليك ان تثبيتي ان بكري :
ـ من صارفي الويلفير
ـ ان بكري يتمتع بمنحة من الحكومة السويدية


كتري لينا من هاشم صديق

السلام عليكم دكتورتي الفاضلة
اردت ان اقول ان ما صدر من الاخ أبو بكر أمر غير مقبول ومرفوض تماما في حق بعضنا البعض
ولكن انا لدي وجهة نظر على ردودك فقد لاحظت في عدة مواطن ما تحمله عباراتك مع اي شخص يختلف معك في هذا المنبر عبارات وألفاظ لا تليق بمركزك فلم يخفى علينا ماتقومي به من أعمال جليلة تعكس وجه مشرق لآبناء الوطن في الخارج وتحمل كل مواريثنا من عاداتنا وثقافتنا ونبل أخلاقنا وعظيم تكاتفنا وان كان مقابل ربح مادي فذلك من حقك ولاينفي انه حلالك بلالك بل بالعكس يكاد يكون ضئيل جداً مقابل تلك الصنائع فجدير بذلك الخلق والعلم أن يرتقي بتلك الههم الى معالي القمم وينأى بها عن زلق ودرك الوحل وإن كان لابد فذلك حقك الأدبي الذى قدلايستطيع ايًّ كان أن يتخلى عنه فليكن لكي في الماسنجر الداخلي عزوة وعزاء ولكن بعيدا عن كيل تلك الشتائم والألفاظ التى هي ولا شك خصماً من دينك ودنياك
عزيزتي دافعي فيما كتبت هي خوة هذا الوطن المصغر الذي يجمعنا وان التقينا حقيقة فلن نكن بهذا السوء الذي نظهر به هنا قطعا فحفاظا على نقاء تلك اللقيا ان كانت توقفي رجاءاً ليس هنا فقط ولكن في كل مزالق شيطان ينتظرنا ورجاءاًخاصا ان تنظري لكلامي بعين القبول والرضا والعمل وثقي تماما ان كلامي هذا خالي من أي تحزب او محاباه او تملق فهو بدافع محبه واخوه بحته و رمضانيات كريمة واعياد على الابواب ودمتى ودمنا ديدننا عفة ألسنتا عن كل قبيح

Quote: طبعا لن اسيئك والاختلال واضح ! اقري لي عشة كويس وبي ذهن مفتوح شوفيها واقفة منك وين!! ومننا وين !! معهد موسيقى وجامعة قران كريم ما بتلموا هنا الاختلال وهنا المحك!!

انتامفروض تقرأ لعشة كويس وتفهم وتتعلم منها لانه بالجد عندهاالكثير
البتعلمك ليه..
عشة دي بعرفها من سنة 1980 وقضينا معظم وقتنا ندرس معا
ونذاكر كثيرا معاونتحاور كل من منطلقه حوارات بناءة
تشحذ الذهن

بعدين كلامك عن معهد الموسيقى وجامعة القرآن الكريم
كلام ما عنده اي معنى ومثير للسخرية والتهكم

الموضوع دا غلبكم تب
يلا ابلله القفلة بعد دا يجي واحد مارق للريبة والتلاف
يقول بعرفني وحصل وحصل..

Quote: اردت ان اقول ان ما صدر من الاخ أبو بكر أمر غير مقبول ومرفوض تماما في حق بعضنا البعض ولكن انا لدي وجهة نظر على ردودك فقد لاحظت في عدة مواطن ما تحمله عباراتك مع اي شخص يختلف معك في هذا المنبر عبارات وألفاظ لا تليق بمركزك فلم يخفى علينا ماتقومي به من أعمال جليلة تعكس وجه مشرق لآبناء الوطن في الخارج وتحمل كل مواريثنا من عاداتنا وثقافتنا ونبل أخلاقنا وعظيم تكاتفنا وان كان مقابل ربح مادي فذلك من حقك ولاينفي انه حلالك بلالك بل بالعكس يكاد يكون ضئيل جداً مقابل تلك الصنائع فجدير بذلك الخلق والعلم أن يرتقي بتلك الههم الى معالي القمم وينأى بها عن زلق ودرك الوحل وإن كان لابد فذلك حقك الأدبي الذى قدلايستطيع ايًّ كان أن يتخلى عنه فليكن لكي في الماسنجر الداخلي عزوة وعزاء ولكن بعيدا عن كيل تلك الشتائم والألفاظ التى هي ولا شك خصماً من دينك ودنياك عزيزتي دافعي فيما كتبت هي خوة هذا الوطن المصغر الذي يجمعنا وان التقينا حقيقة فلن نكن بهذا السوء الذي نظهر به هنا قطعا فحفاظا على نقاء تلك اللقيا ان كانت توقفي رجاءاً ليس هنا فقط ولكن في كل مزالق شيطان ينتظرنا ورجاءاًخاصا ان تنظري لكلامي بعين القبول والرضا والعمل وثقي تماما ان كلامي هذا خالي من أي تحزب او محاباه او تملق فهو بدافع محبه واخوه بحته و رمضانيات كريمة واعياد على الابواب ودمتى ودمنا ديدننا عفة ألسنتا عن كل قبيح

سلامات الابنة وجن

شكر لرفضك ما كتبه بكور علوم الذي يطاردني من بوست لبوست يكتب عباطاته
طيلة تلك الفترة انا لا ارد عليه ليس خوفابل فقط لاني لا اريد ان انزل الى دركه
اذا عايز تقبض خنذير الى تنزل الحظيرة
ولكن استمر في تفاهاته الى ان وصل به الحد لكتابة ما كتب في بوست لا دخل له به..
انا لااعمل سمسارة بالمفهوم السوداني انا وكيلة لجامعة ومستشارة تعليمية في شركة
هذه هي وظيفتي التي اتلقى عليها اجر. ولكن انا لا اتقاضي اجرا على العناية بالطلاب
العرب والسودانين كولهم وكل من يقصدنا في محنة لا اتعاطى اجر فيها ويشهد عليها كل الطلاب السودانين
الذين اتوا عبر شركتنا او بغيرنا...
فلذك قد فجر ابوكر يما كتبه لي دون سبب او استفزاز من جانبي
كل ما كتبته لا ارى فيه تثريب ولاارى فيه ما لا يليق بمقامي
لانه لا يفهم الا هذه اللغة حيث اذا تحدثت معه بادب
قد لا يفهمني..كما ذكر انه المفروض اخاف منه وما ارد عليه
تفتكري ليه المروض اكون خايفة من زول ذيو؟


على العموم شكرا ليك على النصح..انا احاور من يحاور واحترم من يحترم ولا اتعدى ابدا
واصبر الى ان يفوت الامر حده كماحدث الان

Quote: ودمتى ودمنا ديدننا عفة ألسنتا عن كل قبيح

عايزة اعلق ليك على الحتة دي يصرح الدين الاسلامي لاي انسان مظلوم بالجهر بالقول
او العفو وقد فعلت ذلك لشهور طويلة لم اكتب في بوست الا ان اتى هذا الجرذ وعلق بترهاته تلك
والان قررت ان أخذ الرخصة الدينية في الرد على من اعتدى علي
الاسلام ماالمسيحية من صفعك في خدك الايمن ادر له الايسر
الاسلام دائما يعطي للمظلوم خيارات..لايحب الله الجهربالقول إلا من ظلم وانااخترت هذا الخيار حيث


لايقافه في حده حيث تبين ان لا حد له ولارادع له الا بالتصدي له
وها انا قد فعلت حت لا يستضعفني ويحوفني كما يشتهي ولكن هيهات
الحمدلله لا اتعدى على احد..ولساني عفيف جدا مع من يستحق عفة اللسان ويفمها
السن بالسن والعين بالعين والبادي اظلم؟

ولساني عفيف جدا مع من يستحق عفة اللسان
مع اني في الاشارة دي بالذات ما قصدت شخصك الكريم
لكن مالو لو نعف السنتا حتى مع من لا يستحقون
طبعا زي ماقلت ليك دي كانت مجرد نصيحه امنحها لمن لا أود له الخوض مع الخائضين ولك ان تأخذي بها ولك ان تتركيها وشأنها
فلنختلف وهذا ايضا ديدننا ولكن لنترفع عن كيل الشتائم والسباب حتى في رد الظلم والعدوان او ليكن كما قيل لكل مقام مقال يعني مثلا طالما قال ليك
انت سمساره ممكن تنفي الكلام وتقولي ليو اي حاجه ممكن تشفي غليلك غير الالفظ النابية التى ماتعودناها من كرام القوم
انا صراحة لم اكتب ما كتبت الا بعض رؤيتى لما رفضه عقلي من جانبكم
مع احترامي لك

د. نجاة سلام

معليش حأطول شويه .. وعلى خلفية العنوان ( الكار الشيوعى السودانى ) سواء كان المعنى هو الكادر او الكار مجازا

لا اعتقد ان هنا من الشيوعيين من يحمل تفويضا من الحزب للكتابه بالمنبر ..
تتحدثين عن ( الكادر ) الشيوعى السودانى بعموميه مفارقه لخلفياتك الاكاديميه ..
حبذا لو كنت أكثر تحديدا بتعيين الكادر الشيوعى السودانى بمنبر سودانييزاونلاين على وجه الخصوص ..

عندها .. سنكرر ذات المداخله ونختمها ب
حبذا لو كنت أكثر تحديدا بتعيين(بعض) الكادر الشيوعى السودانى بسودانييزاونلاين على وجه الخصوص

ولكنهم حتى هم ( بعض ) هذا الكادر بالمنبر يكتبون بصفتهم الاعتباريه .. ربما بخلفياتهم الحزبيه فى المواضيع ذات
الصله ..

ففى بوستات العزاء لا أكتب بناء على خلقياتى السياسيه مثلا .. وكذا الحال فى 80% من المواضيع ..

نأتى لنوعية الكتابه الصادره عن بعض الكادر الشيوعى السودانى بمنبر سودانييزاونلاين الناتجه عن خلفياتهم السياسيه
فى المواضيع ذات الصله ( فكريه او سياسيه )
تتبعت البوست .. علمت انك تشيرين لبعض تلك الكتابه الصادره عن البعض المعنى وموجهه تحديدا لك د. نجاة

فى هذه الجزئيه .. أعلم ما دار بينك وهنادى الفضل وما يدور بينك وابوبكر صالح وربما بعض المخاشنات من آخرين ..

اولا وبأعلاه وبتحري الدقه اليس من الاجحاف تضخيم هذه الجزئيه بعنوان ( الكادر الشيوعى السودانى )؟..

ثانيا الحزب الشيوعى السودانى ليس رقيبا على خلافات بعض اعضائه الشخصيه معك .. وهو غير مسئول عنها, ففيما الزج
بذاك الكيان القومى الراسخ والعتيد بما يدور بينك وبين عضويته الذين لا يحملون منه تفويضا بالكتابه عنه ولم يتم
تعيينهم متحدثين باسمه ليقودوا صراعات الحزب الطويله والمقدسه والمحصوره فى الخلاف معك ..

ثالثا.. طبيعة المنبر التفاعليه تحتم تقاطع الآراء والاختلاف .. السؤال , ما الذى يؤطر ويحكم مثل تلك الخلافات .. قطعا
ليست ( قوانين بكري ) .. أجزم بأن انتمائي السياسي لا يمنعنى من احترامك .. وأعمم بأن انتماء ايا من الاعضاء السياسي
لن يعمل كموجه لاحترام او تحقير فلان من الناس .. الرأئ المطروح والطبيعه الانسانيه و ال indivdual variation هى الموجهات الاساسيه التى تحكم ردود افعال الاعضاء المنفلته والمتطرفه تجاه الآحرين الصادره عنهم والوارده اليهم..

اختلافك مع بكري مثلا لا يمكن تحليله على خلفية التربيه الحزبيه ومدرسة الكادر لتنسب ردود افعاله ازاء ما تكتبين للحزب الشيوعى السودانى ما يبرر لك افتراع بوست عريض بعنوان ( الكادر الشيوعى السودانى )

اعلاه لا علاقه له ابدا بتفاصيل ما حدث بينك وبكري .. هو رأيئ الشخصى فى تأطير الخلاف الشخصى بينكما والذى هو
- اي الاطار - اصغر بكثيير من مضامين عنوان البوست ..

* لا أعتقد ان الاجراءات القانونيه التى قد تتخذينها سيكون المدعى عليه هو ( الحزب الشيوعى السودانى ) او ( الكادر الشيوعى السودانى ) او ( الكادر الشيوعى السودانى بسودانييزاونلاين ) ولا حتى ( الكادر الشيوعى الفرد ابوبكر صالح ) ..
ستدعين ان عزمت على ( ابوبكر صالح - العضو بسودانييزاونلاين ) وذلك على سبيل المثال

سلام

سلامات يا مشرف وجه نظركمقدرة لانها وجهة نظرك

لا يوجد خلاف بيني وبين بكور علوم
لم اناقشه قط ولم اتحدث معه قط هو ذكر دفاعا عن الحزب الشيوعي
مايفعله معي..

هل ما فعله بكور علوم في بوست سمارت انا خلاف؟

ام تعدي؟

انااختلف هنا مع عدد كبير في وجهات النظر واحتفظ بعلاقة طيبة جدا معهم
اعز صديق لي هنا يختلف معي سياسيا وفكرياونلتقي في الاخوة الانسانية
اوده ويودني واحترمه ويحترمني ودائما نتناقش
وكذلك دومة نختلف انا وهي تماما وهذا لم يمنع ان نكون اصدقاء
كل له وجهة نظر مقدرة

نجي لموضوع هل الحزب مسؤول عن عضويته في سلوكهم الشخصي؟

نعم الحزب مسؤول مسؤولية تامة بنص لوائح تضبط السلوك الفردي للعضو الحزبي

اما موضوع ما بجي زول يقول انا بدافع عن الحزب و يشتم الناس
ويكذبوبتعدى لا اظن يجب ان يذهب ساي كدا
والا كيف يتم تكوين وتدريب الكوادر؟

لم ار اي ادان منك لسلوك التعدي لبكور

الذي ارى ان عدد لم يشجب جريمته هذه ياسا منه وخوفا

بكور يجب ان ياسب ويجب على الاعتذار لو منتمي لمؤسس محترمة
تخيل بكور هذا جمهوري؟
هل كان سيترك هكذا يشتم الناس ويتفهم دون سبب؟
ما اظن لان الجمهورين يعنون بتكوين الفرد وتنميته وتأديبه
ولا يدافع عن افعال اي مخطي ومحاولة نصرته طالما ام مظلوما
عشان كدا كتبتا بدل الحزب كار

مع الاحترام

Quote: انا متأكد انو بكري حاينزل ما يثبت انو بيدفع ضرائب! عليك ان تثبيتي ان بكري : ـ من صارفي الويلفير ـ ان بكري يتمتع بمنحة من الحكومة السويدية

منتظرين عقد العمل عشان نعرف الوظيفة شنو
مالو اختفى كدا بفتشفي زول يعمل ليه اسكانق؟
ما بعرف عقل الكتروني الزول بتاع العلوم دا؟

صباح الخير د. نجاة
انا قلت فرصه الزوله دى نايمه اجدع فى الكتابه وبكره يحلها الله ..

المهم ..
ما عنيته هو اطار الخلاف او حتى ان شئت اطار ادعاءاته عليك .. وتبيان المفارقه الواضحه بين الاطار والعنوان
( الكادر الشيوعى السودانى ) ..

نتفق اولا بأن ( الكادر الشيوعى السودانى ) ده ماعون كبير يحوى فيما يحوي قامات وطنيه وأدبيه وفنيه وثقافيه
وفكريه واكاديميه سامقه ..

اختزاله فى واقعه ظلم او اثنين او ثلاثه حدثت فى منبر اسفيري اختزال مخل جدا ..

تفاصيل هذه الوقائع سأراجعها من واقع صله اسفيريه احترمك من خلالها.. وسأدلى برأئي الشخصى فيها وده تفاعل انسانى
بسيط وواضح ومباشر بتحركو مصفوفه من القيم والمبادئ والاخلاق والموجهات الشخصيه والاجتماعيه قبل الحزبيه ان كان للاخيره اثر فى احكامى على الموضوع المطروح ..

نمشى ننوم .. بس اتنازلى عن العنوان الكبير ده , اعطاء الحجم المناسب للموضوع سيفيد دلالات متنه ..

تحياتى

Quote: بتحركو مصفوفه من القيم والمبادئ والاخلاق والموجهات الشخصيه والاجتماعيه قبل الحزبيه

الاخ محمد
بارك الله فيك
بالضبط هذا ما يجب ان يكون عليه الفرد في سعيه الدؤوب للتأثير في الاخر الذي يختلف معه
ومن نافلة القول .. "الكادر" في حد ذاته برنامج يمشي على قدميه..
إن أساء لا يسيئ لنفسه فقط ..بل يسيئ لمنظومة القيم والمبادئ التي ارتضاهاان تكون لباسه الفكري
الله سبحانه وتعالى تضمن ذلك في قوله لنبيناالكريم "إن كنت فظاً غليظ القلب لانفضَوا من حولك"
كل حراكنا في هذا المنبر وخارجه ايضاً محكوم بمصفوفة القيم التي وردت في مداخلتك
أنا لا أحبذ التفريق بين سلوك الفرد وبين معتقده الفكري
طالما هو في مجمله ينطلق من مفهوم فكري في رؤيته لكل شيئ حوله

Quote: انتامفروض تقرأ لعشة كويس وتفهم وتتعلم منها لانه بالجد عندهاالكثير البتعلمك ليه.. عشة دي بعرفها من سنة 1980 وقضينا معظم وقتنا ندرس معا ونذاكر كثيرا معاونتحاور كل من منطلقه حوارات بناءة تشحذ الذهن

انت وعشة ما بتتلاقوا
لانو مافي شبه في افكارك وافكار الاخت عشة
انت غرب وهي شرق او انتي يمين وهي شمال !
بل ان معظم خريجي معهد الموسيقى والمسرح هنا في هذا المنبر
عدا قور !
لا يلتقون معك على الاطلاق
يعني ما افتكر انو سلمى وتماضر ومريم وكارلوس وودالجمام
تاني منووو!
بيجمعك بيهم شئ
عشة دي لو ذاكرتي معاها يومين كان هدت فيك!
وبالمناسبة لا اعرف عشة ولم التقيها على الاطلاق
عدا مريم وكارلوس لم اتشرف بلقاء من ذكرت وتمنيت ذلك وكثيرا !

Quote: انت وعشة ما بتتلاقوا لانو مافي شبه في افكارك وافكار الاخت عشة انت غرب وهي شرق او انتي يمين وهي شمال ! بل ان معظم خريجي معهد الموسيقى والمسرح هنا في هذا المنبر عدا قور ! لا يلتقون معك على الاطلاق يعني ما افتكر انو سلمى وتماضر ومريم وكارلوس وودالجمام تاني منووو! بيجمعك بيهم شئ عشة دي لو ذاكرتي معاها يومين كان هدت فيك! وبالمناسبة لا اعرف عشة ولم التقيها على الاطلاق عدا مريم وكارلوس لم اتشرف بلقاء من ذكرت وتمنيت ذلك وكثيرا !

الحاجة دي بتحها عشة موش؟
عشة ما عايزة وصايا من زول خاصة زول ناقص عقل ودين..
وانا بس نجاة ما عايز ابقى اي زول تاني
فخورة بنفسي وراضية عنها

واكرر ان عشة زولة متفردة وفري ثنكار
ويجمعني بيهاالكثير الذي يجعلها صديقة واخت اعتز بيها
عشة ما بتتلمى معاكم انتو لانها زول صادقةامينة وعندها مثل عليا
وتكره الظلم والعدوان وتادب كل من يتعدى عليها
ولا تتبع القطيع ودا الخلا عشة تفارقكم للابد..

لانها اكبر من ان يحتويها كار

Quote: انا قلت فرصه الزوله دى نايمه اجدع فى الكتابه وبكره يحلها الله

وين النوم ياالمشرف؟
انت قايل شغل السمسرة دا فيه نوم..
يازول متفهمة وجه نظرك تمام هي مقدرة جدا لانها وجه نظرك
فيحدود احترام الاخر اعطائه حرية الاختلاف....


فكر ما يعدل سلوك حامله يبقى اخير عدمو..

بس بسالك هل ترى سلوك بكور اختلاف فكري؟

احترامي

Quote: الحاجة دي بتحها عشة موش؟ عشة ما عايزة وصايا من زول خاصة زول ناقص عقل ودين.. وانا بس نجاة ما عايز ابقى اي زول تاني فخورة بنفسي وراضية عنها واكرر ان عشة زولة متفردة وفري ثنكار ويجمعني بيهاالكثير الذي يجعلها صديقة واخت اعتز بيها عشة ما بتتلمى معاكم انتو لانها زول صادقةامينة وعندها مثل عليا وتكره الظلم والعدوان وتادب كل من يتعدى عليها ولا تتبع القطيع ودا الخلا عشة تفارقكم للابد.. لانها اكبر من ان يحتويها كار

الفولة بتتملي والبقارة بجو!

Quote: الفولة بتتملي والبقارة بجو!

بالله ممكن تشرح لينا مناسبة المثل دا؟
لانهما لافق
دي ذي التعلمجي الزعلان وقال والله انو بس ذي
الكلب ينبح ذي الشرى في القندول

منتظرين الاسكانق لعقد العمل..

Quote: يا د/نجاة والله اللانفعالات دي ما كويسه عشان صحتك الناس ديل عارفين بسووا في شنو ايتها المتسالمه أنتو الجمعية بتاعكم ربات شنو المنازل انا من بيروت منال الريح جزمة قديمة وشيوعية ما لامعة لكن عارفة عمايلك يا دكتورة قالت الكادر الشيوعي نحن برضو من عطبرة وكل السودان ولا شيوعيين عطبرة غير ما تمشي تنومي بالله عجائب هاهاهاهاهاهاهاهاييي تعال يازهير واصال

الا قاتل الله النعاس

امبارح ما فرزتاالنضم دا
اسع جيت لقيت دي واحدة قال في بيروت اسمها منال الريح ووصفت نفسها بانها جزمة قديمة شيوعية

رحم الله امرئ عرف قدر نفسه..


عداك ما فهمتا حاجة خالص...ير ههههههههههاي
ما عرفت على نفسها ولا شنو
الزولة دي متسللة باسم عضو آخر كتب كلام محترم
اها هي عندها راي تاني.. مافي شمكلة
لكن لازم كان تكتبي كلام مفهوم عشان نحي مشاركتك.

.

ميادة

خضر !!!

دكتورة نجاة سلامات
في البداية دعيني اوضح لك انني عندما قرأت بوستك هذا بعد دقائق من إنزاله لم يكن لي ادنى علم بخلافك مع ابوبكر في بوست سمارت انا، لهذا كان الحديث غريباً بالنسبة لي ..
عموماً لا يجب ان نحتقر اي عمل شريف مهما كانت طبيعته، الوساطة او الوكالة هي خدمة يقدمها الوكيل او الوسيط ويتقاضى اجره نظيرها وهي مهنة شريفة ضاربة في القدم وقد مورست في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث الشريف "عن قيس بن أبي غرزة الكناني قال: كنا نبتاع الأوساق في المدينة وكنا نسمى السماسرة، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نُسمي به أنفسنا فقال : (يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف، فشوبوه بالصدقة) و الواضح من الحديث ان النبي لم يحرمها .. ليت كل السماسرة و الوسطاء يعملون في مجالات مثل التعليم و الصحة و الخدمات الأساسية وضروريات الحياة .. انا اثمن غالياً ما تقومين به من جهد محصلته النهائية ان هناك طلاب وطالبات ينالون تعليماً جيداً ليعودوا لينفعوا بلادهم في وقت انهارت فيه اسس التعليم وتردى مستوى الجامعات السودانية و من ثم المستوى الأكاديمي لطلابها وطالباتها .. ما جاء به الأخ بكري غير لائق وغير مقبول ولا يحق له الإستهزاء بمهنتك التي تكسبين بها رزقك ورزق اولادك طالما هي مهنة شريفة ..

الحاجة الثانية الشيوعيين ديل بشر عاديين جداً زيهم وزي باقي خلق الله الحايمين ديل، فيهم البالهم طويل وفيهم سريعي الغضب وفيهم الحكماء وفيهم المتهورين وفيهم الصايمين وفيهم الفاطرين وفيهم الممكن يفوتوا وفيهم البقيفوا الف احمر، ودي طبيعة البشر في كل مكان ومستحيل تتوحد الناس في انفعالاتها وردود افعالها ببساطة لأنه امزجة الناس و تركيباتها النفسية وجذورها الإجتماعية و طرق تربيتها وبيئاتها مختلفة وسيظل هذا حالهم اذا كانوا في حزب واحد او لم يكونوا، ومن يكتب هنا يكتب بصفته الإعتبارية و الشخصية ولا يحمل تفويضاً من الحزب ومن يصيب يستحق الثناء وحده ومن يخطئ يتحمل نتيجة اخطاءه، لذلك ارى ان خلافك مع الأخ بكري خلاف شخصي ولا داعي لحشر الحزب والإساءة اليه وزجه في هذه المعركة التي اتمنى ان تنتهي قريباً وتصفو نفوسكما لأنكما قادرين على تقديم ما هو احسن و افيد لنا كأعضاء وقراء في هذا المنبر ..

الحقيقة انك ايضاً لم تقصري في الإساءة للأخ بكري رغم علمي بدافعك ولكن لا داعي لتوسيع دائرة الإساءة لتشمل اعضاء لم يتعرضوا لك بالإساءة وكمثال لذلك قولك:

Quote: بالنسبة لعضويته المرت هنا لانه اصلا مختلة الوجدان وشاشتها لمعرفة الحق معتمة شايفة كلام ذي دا عادي جدا وتهجم ذي دا عادي جدا لا يستحق الشجب من شدة الكذب والانحطاط واغتيال الشخصية ما شي عادي عندهم لا يهز شعرة في راسهم..ز

نحن النصيحة بنقولها لينا ولا علينا وزي ما قلنا الكلام القالوا بكري عيب كلامك الفوق ده برضو عيب وفيه إساءة لي ناس لم يتعرضوا لك ولم يبادرونك بالإساءة و انا احدهم ..

نجي لي موضوع التهديد و الإبتزاز حسب كلامك

Quote: الصاوي ايواابتزاز وتهديد كمان

Quote: ايوا دا تهديد وابتزاز عديل كدا

غايتو تهديدك ده انا شايفو زي شكل اخوانا المصريين، كلام ساي لكن بونية مافي، فلا يمكنك تهديد الحزب او ابتزازه يا دكتورة وعشان ما يبقى كلام ساي ده دربك على المحكمة وعلى الصحف السيارة والمحاكم دي اصلاً اتعملت عشان تحكم بين الناس و تنصف المظلوم وانا شايف انه الحل ده احسن بكثير من نبش الماضي و اجترار المرارات القديمة عشان كل زول ياخذ حقه ونطوي الصفحة دي ونشوف لينا شغلة تانية ..

توضيخ اخير
امين السيد ليس شيوعياً و انما بعثي على ما اعتقد، معلومة انه شيوعي اوردها تمبس في بوست آخر و اتوقع ان يصححها بعد ان عرف انها غير دقيقة ..

Quote: ميادة

نعمين ........

ميادة
رمضان كريم

انتي الكار دي ياها لعبة العربنتود المعروفة

ولا بتعني حاجة تانية يالرطانة








بيان رماضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضان كريم

Quote: ميادة رمضان كريم انتي الكار دي ياها لعبة العربنتود المعروفة ولا بتعني حاجة تانية يالرطانة

آيوووووووووووووا ......... تلن تلن
دي ترجمتها الا تسال الاولاد ...........

ولكن هنا الدكتورة نجاة مستخدماه بمعنى تاني
خريجة لغة عربية




انا ما آلتش حاجة

Quote: انت قايل شغل السمسرة دا فيه نوم..

ههههههههههههههه

Quote: بيان رماضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضان كريم

اهلين ياعمر

يازول ما عايزين مساعدة في الانتخابات؟
ولا الجماعة ديل هبود ساي؟

Quote: يازول ما عايزين مساعدة في الانتخابات؟ ولا الجماعة ديل هبود ساي؟

والله يادكتورة المساعدة ما ناباها




لكن الجماعة زي ماقلتي وهم زاتم قاعدين يساعدونا جزاهم الله خير

عزيزى حيدر

سلامات وكيفك وكيف كيفك

Quote: أنا لا أحبذ التفريق بين سلوك الفرد وبين معتقده الفكري طالما هو في مجمله ينطلق من مفهوم فكري في رؤيته لكل شيئ حوله

ليس هناك تفريق ولا حاجه .. دى منظومه بعضها من بعض .. اتكلم يا عزيزى عن رد فعل محدد صادر من فرد واحد من جسم كبير واسقاط ذلك على سائر وعموم ( الكاراو الكادر الشيوعى السودانى )
واعتبرتو اسقاط مخل واختزال لكيان كبير جدا نوعا وكما .. هذا التعميم كما ورد فى العنوان
ما اتحدث عنه ..

تفاصيل ما حدث خطوه من حق د. نجاة طرحها فى اطارها المحدد لا تحت عباءة الحزب الشيوعى
السودانى وعموم كادره ما لم تثبت تورطه فى الامر .. ما بينها والاخ بكري يجب تأطيره هكذا

مفارقة بكري لمفاهيمه الفكريه والموجهات الحزبيه المتعلقه بالسلوك وانسحابها على الواقعه
ده موضوع فيهو لفه كبيره جدا .. الواضح والمباشر انو بكري بكتب بى حسابو فى المنبر وهو مسؤول تماماعما يكتب ان أصاب او أخطأ ولا يحمل تفويض حشس لمهاجمة د. نجاة وقطعا آراءه مسؤوليه شخصيه

اللفه الكبيره تناولها بتم بصوره مختلفه ومقاربات نقديه جاده واصلا موضوع المنابر ده حديث نسبيا وادبياته فى طور التناضح والصياغه .. اذن ضبط حركة السلوك بخلفيه موجهات تنظيمه تحتاج لوقفه جاده بعد تعاظم اثر هذه المنتديات فى صناعة الرأى العام وكأقنيه اعلاميه فاعله يمكن استغلالها لطرح الافكار والبرامج الخ .. اتمنى على احزابنا وكوادرها فى هذه المنابر الالتفات اليها ..

تحياتى ..

Quote: دكتورة نجاة سلامات في البداية دعيني اوضح لك انني عندما قرأت بوستك هذا بعد دقائق من إنزاله لم يكن لي ادنى علم بخلافك مع ابوبكر في بوست سمارت انا، لهذا كان الحديث غريباً بالنسبة لي .. عموماً لا يجب ان نحتقر اي عمل شريف مهما كانت طبيعته، الوساطة او الوكالة هي خدمة يقدمها الوكيل او الوسيط ويتقاضى اجره نظيرها وهي مهنة شريفة ضاربة في القدم وقد مورست في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث الشريف "عن قيس بن أبي غرزة الكناني قال: كنا نبتاع الأوساق في المدينة وكنا نسمى السماسرة، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نُسمي به أنفسنا فقال : (يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف، فشوبوه بالصدقة) و الواضح من الحديث ان النبي لم يحرمها .. ليت كل السماسرة و الوسطاء يعملون في مجالات مثل التعليم و الصحة و الخدمات الأساسية وضروريات الحياة .. انا اثمن غالياً ما تقومين به من جهد محصلته النهائية ان هناك طلاب وطالبات ينالون تعليماً جيداً ليعودوا لينفعوا بلادهم في وقت انهارت فيه اسس التعليم وتردى مستوى الجامعات السودانية و من ثم المستوى الأكاديمي لطلابها وطالباتها .. ما جاء به الأخ بكري غير لائق وغير مقبول ولا يحق له الإستهزاء بمهنتك التي تكسبين بها رزقك ورزق اولادك طالما هي مهنة شريفة .. الحاجة الثانية الشيوعيين ديل بشر عاديين جداً زيهم وزي باقي خلق الله الحايمين ديل، فيهم البالهم طويل وفيهم سريعي الغضب وفيهم الحكماء وفيهم المتهورين وفيهم الصايمين وفيهم الفاطرين وفيهم الممكن يفوتوا وفيهم البقيفوا الف احمر، ودي طبيعة البشر في كل مكان ومستحيل تتوحد الناس في انفعالاتها وردود افعالها ببساطة لأنه امزجة الناس و تركيباتها النفسية وجذورها الإجتماعية و طرق تربيتها وبيئاتها مختلفة وسيظل هذا حالهم اذا كانوا في حزب واحد او لم يكونوا، ومن يكتب هنا يكتب بصفته الإعتبارية و الشخصية ولا يحمل تفويضاً من الحزب ومن يصيب يستحق الثناء وحده ومن يخطئ يتحمل نتيجة اخطاءه، لذلك ارى ان خلافك مع الأخ بكري خلاف شخصي ولا داعي لحشر الحزب والإساءة اليه وزجه في هذه المعركة التي اتمنى ان تنتهي قريباً وتصفو نفوسكما لأنكما قادرين على تقديم ما هو احسن و افيد لنا كأعضاء وقراء في هذا المنبر .. الحقيقة انك ايضاً لم تقصري في الإساءة للأخ بكري رغم علمي بدافعك ولكن لا داعي لتوسيع دائرة الإساءة لتشمل اعضاء لم يتعرضوا لك بالإساءة وكمثال لذلك قولك:

شكرا ليك ماخيبتا ظني الحسن فيك
مع بعض الاختلافات والتقديرات في الجز بتاع ان الشخص يكتب معبرا ننفسه
لان بكور علوم دالا اعرفه ولم اسمبه الا هنا دائما يكتب اكاذيب عني
او استفزازت وصلت الى تبويظ بوست نعي النور عثمان
طيلة الترة الفاتت مطنشاه لكن المرة دي قررت ارد عليه
لانه تعدياته فاتت حدها ..الزول البمشي يهبش زول بدون سبب لا يلام الزول على ردت فعله
من الاول قلت ان الذي يهمني هناهو انت ووجهت لك سؤال مباشر.
يبقى العقوبة الجماعية لمندخل هنا متناسيا جريمة بكور..
مداعا عن بكورلانه زميل ظالما او مظلوما

Quote: اللفه الكبيره تناولها بتم بصوره مختلفه ومقاربات نقديه جاده واصلا موضوع المنابر ده حديث نسبيا وادبياته فى طور التناضح والصياغه .. اذن ضبط حركة السلوك بخلفيه موجهات تنظيمه تحتاج لوقفه جاده بعد تعاظم اثر هذه المنتديات فى صناعة الرأى العام وكأقنيه اعلاميه فاعله يمكن استغلالها لطرح الافكار والبرامج الخ .. اتمنى على احزابنا وكوادرها فى هذه المنابر الالتفات اليها ..

سلامات يا دكتور

مافي لفة دا البوست رقم 5 في تنبيه الكار عن اهمية البوردات وضبط العضوية هنا
ولكن لا حياة لمن تنادي
اتمنى يسمعوا كلامك ويختفوا شذاذ الافاق من البوردات..
بور دا المفروض يفصلوه عشان ما يلى ليه منصة يطلع فيها شرور نفسه
وسوء ادبه

الاحتلاف التاني انو عشة مقلة
تقيلة في الكتابة ومشاركاتها نجيضة
ما بتجي لافحها الهوا تكتب و تمسح
التحية ليها ولي خطهاالصلد ضد قوى الظلام
وضد برنامج الجبهة والارزقية وحكومة القتلة المجرمين

آسف على الانقطاع عن المواصلة فى نبش سيرة الضلال الاكاديمى و نموذجها الباهر الذى تثمله لنا هنا الشيخة نجاة محمود، فقد شغلتنا بعض الشواغل الاكاديمية. لكننى اعود بنقل جزء مقتطف من حوار اجراه الصحفى صلاح شعيب مع الدكتور و الباحث حيدر اٍبراهيم على. تتطرق الحوار لقضايا مختلفة على كافة الاصعدة المتعلقة بالازمة السودانية فى شقها السياسى، الاقتصادى، الاجتماعى، لكننى تخيرت ان انقل الجزء الذى يتعلق بالازمة الثقافية و التعليمية الضاربة باطنابها فى بلادنا لملائمته و تأكيده على ما انا بصدده من زيف و اٍحتيال اكاديمى و ضعف اخلاقى مكّّن لكثير من متواضعى القدارت من الحصول على شهادات عاليا شديد دون وجه حق. فى هذا المقتطف شخّص او عدد الدكتور حيدر ثلاثه اساليب اٍتبعاعها او تمكنت من خلالها عصابة الاسلاميين من تشويه الواقع الثقافى و التعليمى فى السودان و اٍبتذالهما للحد البعيد، اذ يقول الدكتور حيدر:

Quote: ومن آليات بسط هيمنة الاسلامويين صناعة المفكرين والمثقفين. فقد بدأت بتعليم جامعي في جامعات لا تملك مقومات مدرسة ثانوية: لا اساتذة ولا معامل ولا مكتبة ولا حرم جامعي ولا نشاط... الخ ففي هوجة الثورة التعليمية فتحت 26 جامعة خلال فترة وجيزة، وكأني بهم يخلطون بين انشاء جامعة وبناء جامع. الآلية الثانية: هو تعويم الشهادات او اغراق المجتمع بشهادات عليا بدون شروط ومؤهلات. وأصبح الحصول على درجة الدكتوارة في سهولة الحصول على شريحة موبايل. وكثر اللقب لدرجة تساوت مخاطبة الشخص بيا دكتور او يا حاج لا تفرق كثيراً. ورأيت رسائل دكتوارة لا يعرف اصحابها طريقة اثبات المراجع والمصادر وكتابة الهوامش. كما ان الغالبية العظمى ليس لديها المام بأبجديات لغة أجنبية ثانية. يضاف الى ذلك ضحالة وتفاهة الموضوعات التي تبحث. وأخيراً سهولة منح درجة الاستاذية. الآلية الثالثة: وهي استغلال وسائل الاعلام بالذات المرئية في تلميع اشخاص بعينهم، وحضورهم الدائم المعروض على المشاهد وتقديمهم كخبراء ومختصين وعالمين بكل شئ. ويتم تداول اسماء لشخصيات محددة وتفرض على الندوات والمؤتمرات والملتقيات. وهكذا كونت السلطة نخبتها وهذه علاقة جديدة. فقد كانت النخبة او الصفوة في الماضي موجودة وينحاز جزء او قطاع منها الى السلطة ويبرر وينظر لها. ولكن الاسلامويين اضافوا الى ذلك صناعة نخبة وفرضها من خلال عملية تزييف وعي طويلة ومستمرة بلا كلل.

فى النقطة الثانية آليات السيطرة و التشويه التى عددها الدكتور المحترم حيدر اٍبراهيم على هى تعويم المجتمع و اٍغراقه بالشهادات العليا بالمجان من ناحية اكاديمية و دون مؤهلات و دون اٍستيفاء لحقها المعرفى، البحثى و الاكاديمى. و لعل ما نحن بصدده من بحث تزعم السيدة نجاة انها حصلت به على درجة الدكتوراة فى اللغة العربية (ايوة بحث فى اللغة العربية ركيك لغوياً يا كل انبياء الله موش نوح براهو) هذا البحث تأكيده ساطع لحديث الدكتور حيدر فى الحوار.

سوف اعود
بكرى

..............




فلستوب

Quote: عدو عاقل احسن ليكم من صديق جاهل قسماعظما تاني يجي واحد من شيوعينكم في البورد دا يتعدى علي الا اندمكم ندم ما حصل وعشان تعرفوا الحاجات الماسكاهاعليكم وتقدروا موقفكم 1- قضية اشانة سمعة وكذب ضار ضد عضو لجنة مركزية ( اتصلوا بي عدد من المحامين وابدوا استعدادهم للمضي فيهامجانا والمحامين ديل حيستفيد حزبهم جدا حدا من جهجهة باكاتكم) ( تلاتة صحف عايز تعمل معاي مقابلة على خلفية قصة منال خوجلي هل انا وزوجي حنرفع قضية و نخلي الموضوع يبقى قضائي حتى يتعظ الناس

أنا أسمى مكتوب؟
والله لم أرى فى حياتى مثلك
تدعين التدين وتمارسن الكذب والإستهبال أنت أخر شخص يتكلم عن إشانة السمعة لأن كل كتاباتك تتحتوى على إساءه سمعة وعدم إحترام الرأى الأخر.
صحيح ال إختشو ماتو

Quote: ( تلاتة صحف عايز تعمل معاي مقابلة على خلفية قصة منال خوجلي هل انا وزوجي حنرفع قضية و نخلي الموضوع يبقى قضائي حتى يتعظ الناس

لأ للرقابة القبلية علي الثلاثة صحف دي ، واتمني ان تنشر المقابلة كاملة والا تطالها يد الرقيب.....
لان مثل هذه اللقاءات نادرة وارجو يادكتورة في حالة ان الرقيب الامني قد تعدي علي مقابلاتك ان تقومي بنشرها
هنا حتي يتثني لنا المتابعة ...

اوووووووووووووه
بس جبنا سيرة شذاذ الافاق بدو يظهرو...


روزماري بي بي

عايزنك تجيب لينا عقد العمل كما وعدت

ما اظن الناس ايع بتكون شغالة بوجهات نظرك
الناس شغالةاسع بالاتتيود حقك المرفوض
لاي سوداني من حلفا الى نمولي
اولادالناس المحترمين

يا طفيلي آكل الولفير..

Quote: الاحتلاف التاني انو عشة مقلة تقيلة في الكتابة ومشاركاتها نجيضة ما بتجي لافحها الهوا تكتب و تمسح التحية ليها ولي خطهاالصلد ضد قوى الظلام وضد برنامج الجبهة والارزقية وحكومة القتلة المجرمين

ما قلت ليك اي كلام سمح في عشة بعجبني
لانه عشة دي صاحبتي لزم وحبيبتي وبعرفها من سنة 1980
وازواجنا زملاء من سنة 1975 في فد فصل
يعني حركات الرجال اسلذج دي ما بتنفع معاي...
حقت اثارة الغيرة
عشة دي احسن كاتبة في الوطن العربي كلو
بس تقعد تكتب..

يلا اسع لو انا عايزة اقارنك باي محمد احمد

ناس المأمون على بنوت فريقو مدرج العاطلات "وعشاالبايتات"
حتقع وين؟
حتقع في الحتة بتاعة حرم ما مننا
شذاذ افاق بالجد
وللاوطان طرقها في النظافة الذاتية..

التحية لعشة مبارك و لوعيها الذي تجاوز الكار بمراحل


بالله قول لعرابك بكور يجيب مايثبت انه لا يتقاضي ولا تعريفة من
ضرائب الوايت مان.. كما وعد..

وين شعار الجبهة الديمقراطية حق بكور
مالي لا اراه

اوكي
بركاتي بقت تظهر
اكيد تمت مطالبتك بعدم التحدث باسم الكار
وانك ممثل نفسك فقط في ما تكتبه
من انحطاطات..
وقالوليك شيل الشعار..
امرق ساي كدا ممثل نفسك المختلة

Quote: بما انو الدكتورة رجعت تاني لي موضوع السكر نترك الونسة الجانبية احتراما لبكري علوم فرصة جيدة لنقرأ اطروحات الدكتورة تاني وبما اني لست ناقدا سأكتفي بالقراءة مع طرح بعض الاسئلة خاصة انو الدكتورة شغالة بي مكنتين مكنة معهد الموسيقى والمسرح ومكنة جامعة القرآن الكريم اليس هنالك تناقض يمكن ان يحلج هذه المكنات ؟

أعتقد ياخالد إنها شغالة بمكنة جامعة القرأن الكريم فى هذا المنبر

اقنورد

Quote: أعتقد ياخالد إنها شغالة بمكنة جامعة القرأن الكريم فى هذا المنبر

وعشة وتماضر وسلمى ومريم شغالات بي مكنة المعهد
ولسان حالهن ومشاركاتهن هنا
ينطق برفض الدولة الدينية وفصل الدين عن الدولة
بينما الدكتورة تتمسك بالدستور والنهج الاسلامي
وهنا يكمن الفرق والاختلاف

Quote: بينما الدكتورة تتمسك بالدستور والنهج الاسلامي

اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت
و عافِنا فيمَن عافيْت
و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت
و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت
و قِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت
سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك
انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت
فَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت
وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت
نَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ اليك
وَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليك
و نُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّه

أَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ اليك
أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك
أَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ اليك
أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ اليك

اللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا اليك
اللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا اليك

اللّهم استُرنا فوق اللأرضِ وتحت الأرضِ و يوم العرضِ عليك
أحسِن وُقوفَنا بين يديك
لا تُخزِنا يوم العرضِ عليك
اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِكُلها
و أجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة


آميييييييييييييييين با رب العالمين
واحمدلله والشكر لله

Quote: آسف على الانقطاع عن المواصلة فى نبش سيرة الضلال الاكاديمى و نموذجها الباهر الذى تثمله لنا هنا الشيخة نجاة محمود، فقد شغلتنا بعض الشواغل الاكاديمية. لكننى اعود بنقل جزء مقتطف من حوار اجراه الصحفى صلاح شعيب مع الدكتور و الباحث حيدر اٍبراهيم على. تتطرق الحوار لقضايا مختلفة على كافة الاصعدة المتعلقة بالازمة السودانية فى شقها السياسى، الاقتصادى، الاجتماعى، لكننى تخيرت ان انقل الجزء الذى يتعلق بالازمة الثقافية و التعليمية الضاربة باطنابها فى بلادنا لملائمته و تأكيده على ما انا بصدده من زيف و اٍحتيال اكاديمى و ضعف اخلاقى مكّّن لكثير من متواضعى القدارت من الحصول على شهادات عاليا شديد دون وجه حق. فى هذا المقتطف شخّص او عدد الدكتور حيدر ثلاثه اساليب اٍتبعاعها او تمكنت من خلالها عصابة الاسلاميين من تشويه الواقع الثقافى و التعليمى فى السودان و اٍبتذالهما للحد البعيد، اذ يقول الدكتور حيدر: Quote: ومن آليات بسط هيمنة الاسلامويين صناعة المفكرين والمثقفين. فقد بدأت بتعليم جامعي في جامعات لا تملك مقومات مدرسة ثانوية: لا اساتذة ولا معامل ولا مكتبة ولا حرم جامعي ولا نشاط... الخ ففي هوجة الثورة التعليمية فتحت 26 جامعة خلال فترة وجيزة، وكأني بهم يخلطون بين انشاء جامعة وبناء جامع. الآلية الثانية: هو تعويم الشهادات او اغراق المجتمع بشهادات عليا بدون شروط ومؤهلات. وأصبح الحصول على درجة الدكتوارة في سهولة الحصول على شريحة موبايل. وكثر اللقب لدرجة تساوت مخاطبة الشخص بيا دكتور او يا حاج لا تفرق كثيراً. ورأيت رسائل دكتوارة لا يعرف اصحابها طريقة اثبات المراجع والمصادر وكتابة الهوامش. كما ان الغالبية العظمى ليس لديها المام بأبجديات لغة أجنبية ثانية. يضاف الى ذلك ضحالة وتفاهة الموضوعات التي تبحث. وأخيراً سهولة منح درجة الاستاذية. الآلية الثالثة: وهي استغلال وسائل الاعلام بالذات المرئية في تلميع اشخاص بعينهم، وحضورهم الدائم المعروض على المشاهد وتقديمهم كخبراء ومختصين وعالمين بكل شئ. ويتم تداول اسماء لشخصيات محددة وتفرض على الندوات والمؤتمرات والملتقيات. وهكذا كونت السلطة نخبتها وهذه علاقة جديدة. فقد كانت النخبة او الصفوة في الماضي موجودة وينحاز جزء او قطاع منها الى السلطة ويبرر وينظر لها. ولكن الاسلامويين اضافوا الى ذلك صناعة نخبة وفرضها من خلال عملية تزييف وعي طويلة ومستمرة بلا كلل. فى النقطة الثانية آليات السيطرة و التشويه التى عددها الدكتور المحترم حيدر اٍبراهيم على هى تعويم المجتمع و اٍغراقه بالشهادات العليا بالمجان من ناحية اكاديمية و دون مؤهلات و دون اٍستيفاء لحقها المعرفى، البحثى و الاكاديمى. و لعل ما نحن بصدده من بحث تزعم السيدة نجاة انها حصلت به على درجة الدكتوراة فى اللغة العربية (ايوة بحث فى اللغة العربية ركيك لغوياً يا كل انبياء الله موش نوح براهو) هذا البحث تأكيده ساطع لحديث الدكتور حيدر فى الحوار. سوف اعود بكرى

البوست دا اصلا شهاداتي وبحوثي الرائدة غير مطروحة للنقاش
المطروح للنقاش هو منظومة سياسية لا مرجعية اخلاقية لها لا تكون كوادرها ولا تعلمهم
ولا تربيهم لا توجد لائحة لمحاسبة كوادرها حين يمارسون اي تفاهات
تجاه الغير بحجة الدفاع عنها
تريد ان تفرض سلوكيات على مجتمع لديه منظومة اخلاقية سامية في التعامل مع كبار السن والنساء
مرجعية راسخة ومتينة تحوم حول مفهوم المأمون علي بلوت فريق و مدرج العاطلات و"عشا البايتات"
وغير ديل حرم ما مننا
وتقوم على توقير الكبير واحترامه ومخاطبته باحترم والفاظ منتقاة


هذه المنظومة ترد ان تشارك في حكم شعب لا يشبه اطروحاتها ولا يقبل سلوكيات افرادها
وليست لديه اي سيطرة على اعضائه لا غرو انهم شاركوا في انقلاب مايوا بدون قرار اللجنة المركزية
وقتلوا ناس قصر الضيافة دون الرجوع للجنة المركزية باسم الحزب..

حزب قاعدته منفصلة تماما من قاعدة الوطن...


بينما تجتهد الرؤوس الكبيرة في التقارب لقيم الشعب
بالحديث عن نحنا ما ملاحدة بنحترم الاسلام ونحنا بنصلي وبنحج وبنخفض بناتنا
زول ذي بكور ورهطه دا يسلكوا سلوكيات
توري انهم يحتقرون الدين الاسلامي ويظنون ان من ينتمي اليه انسان
يجب قتله وسحله يسخرون من الجامعات فقط لانها جامعات اسلامية
لا لتقويم مناهجها بصورة علمية.
فقط اي حاجة فيهااسلام بالضرورة حاجة بطالة
يعادون الاسلام والمسلمين وقيمهم السامية
يسخرون من الدراسات الاسلامية ويستخدمون للتفيه عبارات فقه حيض النساء
وما يخرج من السبيلن وهذه المواضيع تهم اي مسلم
ويجب ان تكثر فيها الدراسات ليعرفها الناس
ومن يقوم بتعليم الناس امور دينهم انسان مقدر لمن يخاف الله
ولكن منظومة تقوم على رفض الدين وذم الناس على افكاهرهم اذا كان خيارهم
كما كتب خالد

Quote: بينما الدكتورة تتمسك بالدستور والنهج الاسلامي

مالو لو الدكتورة اتمسكت بالدين؟
هل سيطارد كل من يتمسك بالدستور الاسلامي والمنهج الاسلامي في السودان اذا سنحت فرصة لها الحزب ان يفوز في الانتخابات؟!!!!

ما ياكم قاعدين مع الكيزان في البرلمان غيرالمنتخب المتسك بالدين
ولا عشان بيان ما عندها برلمان وقروش بترول؟

هناك انقطاع بين الراس والضنب في الكار
الضنب يلعب الدور القديم بتاع سب الدين الطلعو من البرلمان
مطرودا وغير ماسوفا عليه
والراس يلعب دور ادوني اكرسي ويهادن

الضنب شغال براه والراس براه
ودي بتحصل لما الزول يجيه اختلال في المخ
تبقى بيان فرد براهولايكتب عن ايماانته وافكاره الهو حر فيها حرية كاملة
مال متكون فيها تعارض مع احترام الاخر المقدس عند بيان
وتبقوا انتم اتجاه واحد اي زول ما معانا عدونا
ويبقى الشعب كلو عدوكم
لانكم بسلوكم دا حرم ما مننا..ز




ولذلك اذا ما انتبه الكار لسوكيات افرادو في القاعدة
يبقى ذي الزول البجير حيطة الزبالة..
مهما كان الجير بوماستك وفنتاستك
بيكون في النهاية في حيطة زبالة..حيث لا يتناسب معها...
يا كار عليكم بمحاسبة كوادركم وتبيتهم وتكوينهم وتأديبهم
والا حرم انتو ما مننا...

Quote: البوست دا اصلا شهاداتي وبحوثي الرائدة غير مطروحة للنقاش المطروح للنقاش هو منظومة سياسية لا مرجعية اخلاقية لها لا تكون كوادرها ولا تعلمهم ولا تربيهم لا توجد لائحة لمحاسبة كوادرها حين يمارسون اي تفاهات تجاه الغير بحجة الدفاع عنها تريد ان تفرض سلوكيات على مجتمع لديه منظومة اخلاقية سامية في التعامل مع كبار السن والنساء مرجعية راسخة ومتينة تحوم حول مفهوم المأمون علي بلوت فريق و مدرج العاطلات و"عشا البايتات" وغير ديل حرم ما منناوتقوم على توقير الكبير واحترامه ومخاطبته باحترم والفاظ منتقاة هذه المنظومة ترد ان تشارك في حكم شعب لا يشبه اطروحاتها ولا يقبل سلوكيات افرادها وليست لديه اي سيطرة على اعضائه لا غرو انهم شاركوا في انقلاب مايوا بدون قرار اللجنة المركزية وقتلوا ناس قصر الضيافة دون الرجوع للجنة المركزية باسم الحزب.. حزب قاعدته منفصلة تماما من قاعدة الوطن... بينما تجتهد الرؤوس الكبيرة في التقارب لقيم الشعب بالحديث عن نحنا ما ملاحدة بنحترم الاسلام ونحنا بنصلي وبنحج وبنخفض بناتنا زول ذي بكور ورهطه دا يسلكوا سلوكيات توري انهم يحتقرون الدين الاسلامي ويظنون ان من ينتمي اليه انسان يجب قتله وسحله يسخرون من الجامعات فقط لانها جامعات اسلامية لا لتقويم مناهجها بصورة علمية. فقط اي حاجة فيهااسلام بالضرورة حاجة بطالة يعادون الاسلام والمسلمين وقيمهم السامية يسخرون من الدراسات الاسلامية ويستخدمون للتفيه عبارات فقه حيض النساء وما يخرج من السبيلن وهذه المواضيع تهم اي مسلم ويجب ان تكثر فيها الدراسات ليعرفها الناس ومن يقوم بتعليم الناس امور دينهم انسان مقدر لمن يخاف الله ولكن منظومة تقوم على رفض الدين وذم الناس على افكاهرهم اذا كان خيارهم كما كتب خالد Quote: بينما الدكتورة تتمسك بالدستور والنهج الاسلامي مالو لو الدكتورة اتمسكت بالدين؟ هل سيطارد كل من يتمسك بالدستور الاسلامي والمنهج الاسلامي في السودان اذا سنحت فرصة لها الحزب ان يفوز في الانتخابات؟!!!! ما ياكم قاعدين مع الكيزان في البرلمان غيرالمنتخب المتسك بالدين ولا عشان بيان ما عندها برلمان وقروش بترول؟ هناك انقطاع بين الراس والضنب في الكار الضنب يلعب الدور القديم بتاع سب الدين الطلعو من البرلمان مطرودا وغير ماسوفا عليه والراس يلعب دور ادوني اكرسي ويهادن الضنب شغال براه والراس براه ودي بتحصل لما الزول يجيه اختلال في المخ تبقى بيان فرد براهولايكتب عن ايماانته وافكاره الهو حر فيها حرية كاملة مال متكون فيها تعارض مع احترام الاخر المقدس عند بيان وتبقوا انتم اتجاه واحد اي زول ما معانا عدونا ويبقى الشعب كلو عدوكم لانكم بسلوكم دا حرم ما مننا..ز ولذلك اذا ما انتبه الكار لسوكيات افرادو في القاعدة يبقى ذي الزول البجير حيطة الزبالة.. مهما كان الجير بوماستك وفنتاستك بيكون في النهاية في حيطة زبالة..حيث لا يتناسب معها... يا كار عليكم بمحاسبة كوادركم وتبيتهم وتكوينهم وتأديبهم والا حرم انتو ما مننا... كودرها...

فضلة خيرك يا دكتورة
انتي شخصيا في المنبر ده
شتمتي اسرنا بانهم يتعاطون الخمر
نجيب الكوت ؟

Quote: شتمتي اسرنا بانهم يتعاطون الخمر

والله عمايلكم دي لا تدل الا على ذلك
ممكن تجيب الكوت طوالي
عشان نشوف الفهم القاصر حدو وين
وومكن تيب لينا كلام جهر برضو


مع ثبيت انه اي مشكلة بتكون عادة
رد على تعدي
قال جهر قال

موش جهر طلعت زول شيوعي !!!؟؟؟؟


طبعا الى الان ما عرفنا من يكتب باسم جهر دا
لانه لا يملك الشجاعة ان يكتب اسمه
لكن البعرة تدل على البعير

Quote: لكن الجماعة زي ماقلتي وهم زاتم قاعدين يساعدونا جزاهم الله خير

موش بالله؟
دو ات يور سيلف ذاتها...

كتب خالد عبيد

Quote: وعشة وتماضر وسلمى ومريم شغالات بي مكنة المعهد ولسان حالهن ومشاركاتهن هنا ينطق برفض الدولة الدينية وفصل الدين عن الدولة بينما الدكتورة تتمسك بالدستور والنهج الاسلامي وهنا يكمن الفرق والاختلاف

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: أنا أسمى مكتوب؟ والله لم أرى فى حياتى مثلك تدعين التدين وتمارسن الكذب والإستهبال أنت أخر شخص يتكلم عن إشانة السمعة لأن كل كتاباتك تتحتوى على إساءه سمعة وعدم إحترام الرأى الأخر. صحيح ال إختشو ماتو

العوير دا الا يزرعو

Quote: على اليمين و قسماً عظماارجع مكتب لى الضرائب فى الشهر الماضى مبلغ و قدره 2900 كرونة سويدية هذا فائض ضرائبى عن العام المنصرم 2008 يا دجالة يا كضابه.... هسه برفع ليك

وكتب بتدفع ضرائب بالزيادة يا أبو بكر صالح .. بتستجدى المحسنين ليه؟!!







يا ابو مُروة: مطلوب معلومات لاغراض البحث العلمى يدك معا...مد اٍى سليمان معزوم)






.

شكرا يا حسين اليوم فقطعرفت الاسقاطالكثير عن المجاسفات الاكاديمية دا شنو

بكور علوم بتاع الماسجتير عايز ليه زول يجمع ليه الداتا ويصلح ليه الفرضيات

مبالغة وشكرا ليك ياخي..

Quote: يا ايها القوم من ابناء الســودان البررة، السلام عليك و رحمة منه و بركات، اخوك فى الله اٍن شاء الله، و بالله و ما الى ذلك ابوبكر الصديق محمد صالح، طالب علم يتخصص فى فيزياء الغلاف الجوى و مناخ الارض بجامعة اٍستوكهولم بالسويد. عندى مشروع تخرج اخصصه لدرسة بعض التغيرات المناخية فى السودان الناتجه عن التصحّر و اٍزالة الغطاء النباتى فى جنوب البلاد. الفرضية كالاتى بدون تعقيدات اكاديمية مطّولة، الغابات و الغطاء النباتى الكثيف فى الجنوب يسهمان فى فى الحفاظ على رطوبة الغلاف الجوى فى الجنوب، و مع تقدّم الرياح الجنوبية الغربية شمالا لاواسط البلاد فانها تحمل معها هذه الرطوبة العالقة الى الاواسط و الشمال مما يعطى معه فرصة اكبر الى تكّون السحب و ازدياد احتمالية هطول الامطار. عليه، ازلة الغابات و الغطاء النباتى تفقدنا هذا المصدر من الرطوبة و تصبح اٍحتمالية هطول الامطار تتوقف بشكل كبير على الرطوبة المحمولة من جهة حوض نهر الكنغو و دى بتكمل سريع قبل ما تصل كوستى. ولا يخفى عليكم ايها الاخوة و الاخوات مدى اٍعتماد اهلى الريف السودانى على الزراعة المطرية فى حياتهم اليومية، عليه فان الدراسة لا ينحصر غرصها فى الاكاديمى فقط انما يمتد لمس وتر حساس من اعصاب الحياة فى الريف السودانى. الطريقة المقترحه للدراسة: الدراسة مخطط لها اٍستخدام كومبيوتر مودل لانجاز عدد من التجارب، وفق عددة حالات من انوع الغطاء النباتى، و مقارنة معدل تساقط الامطار شمالا فى كل حالة من حالات الغطاء النباتى، مع ثبات العناصر الاخرى المؤثرة فى معدل هطول الامطار. غياب الغطاء النباتى لا يتوقف تأثيره على معدل الامطار و الرطوبة فقط انما يمتد ليؤثر على درجات حرارة السطح، رطوبة التربة، نسبة الاشعاع الشمسى المنعكس Surface Albedo، و الـ Surface roughness و غيرها من الحاجات. المودل معّقد و قصصو طويلة و عمالينو ناس تريستا فى اٍيطاليا، انا ح اٍستخدم المودل فى سوبركومبيوتر فى شأن كده لابد من ضبط الفرضيات كما يجب to avoid wasting computing resources. المطلوب اولا: اذا كنت من مواليد ما قبل العام 1985 اجب\ى بلا او نعم، هل تعتقد ترى ان معدل الامطار فى منطقتكم من السودان فى قد تناقص عن الماضى؟ يعنى حقبة الثمانينات، التسعينات و الالفينات، ايهما اعلى معدل للامطار فى ما ترى. هل هذا السؤال فقط هدفه الحصول على اٍشارة محدده من ملاحظات الجميع لكن من الواضح لا يمكن اٍستخدامه بهذه الطريقة لبرهان اى فريضة، لكنه يعطى مؤشرات. يمكن الاستفاضة بالشرح اذا كان لديك المزيد. ثانيا: هل تعتقد بانه تمت اٍزالة للغطائى النباتى- و الغابات فى الجنوب؟ اذا كانت الاجابة بنعم اذكر تراه من مسببات لهذه الازالة فى تقديرك. السؤال بنفس الحالة الفوق غرضها فتح النقاش و اٍلطقات اٍشارات. ثانيا:معلومات او امكان\مواقع اى مصدر للمعلومات عن الغطاء النباتى و توزيعه خلال السنين الماضية من الاستقلال و حتى اليوم. ثالثا: اى معلومات او كتابات كتب اى مصدر عن مناخ السودان اٍن وجدت، رغم اننى اعلم انه لم يقم احد بالكتابة عن مناخ السودان و طقسه الا واحد هندى كده ما متذكر اسمو هسه عندو كتاب عن طقس و مناخ السودان، قصة ما ظريفة لكن اٍن شاء الله انا من يكتب الكتاب القادم موش واحد هندى يكتب لنا عن السودان. رابعا: مرحب بـ -اى ملاحظات على فرضية الدراسة -اى مقترحات تحليل اٍحصائى او غيره -اى مصادر للتمويل لو فى محسنين ما بطال

دي توب ذيم اول

-

Quote: اى مصادر للتمويل لو فى محسنين ما بطال

قرقرقرقررقررر

Quote: الاخ عبد الوهاب الحاج تحياتى و شكرا على مبادرتك الطيبة، رغم ما المناقرات التى سبقت، لكن هذه المنبر اصلا محل يتحتمل الخلاف فيمكن للناس ان يختلفوا اليوم و يتفوقوا غدا فى امرا اخر هذا لو يعقلون. فى الحقيقة ان فعلا احتاج معلومات من السودان و بيانات عن الغطائى النباتى و تنوعه فى خلال الثلاثين سنة الماضية، يعنى من اول الثمانيات و حتى الان يعنى المساحة مثلا المغطاة بالغابات فى كل عشرة سنوات حجم الازالة التى حدثت فى الغابات تحديدا مناطق الجنوب التى كانت تقع تحت رحمة الحرب الاهلية، اعتقد ان كثير من الغابات ازيلت لاغراض امنية لانها كانت تشكل مخابئ لجيش الحركة او مظلة يتم الهجوم خلف ظلها، خاصة فى مناطق اٍكتشاف البترول. هذا بالاضافة الى غياب سيطرة الهيئة القومية للغابات عن تلك المناطق. تنوع الغطائى النباتى اى الحشائش و النباتات الاخرى لو جدت معلومات عنده ايضا لابأس بها. سوف اوفيك اكثر بتفاصل اٍن شاء الله. شكرا على مبادرتك.

وهبة قوت ا جوب يجمع الداتا للزول دا الكان بقول وهبة كوز
اسع عمل مهادنة كبيرة جدا عشان عايز الداتا

دي بتوري انه شخصية وصولية مهزوزة ما عندها مبادئ يعني اسع لو انا قلت ليه بطلع ليك منحة
حاكون احسن زول...

ياخي ما عديل كدا تقول عايز زول يكتب لي بحثي
بس غلبها راجلها تأدب حماتها

والله خجلت ليك..ورشة كاملة للكتابة ليك.
ناس تراجع البحث وتحررو وناس تعمل الداتا وناس تحللها وناس تدرسك مثدولوجي
جامعة استكهولم دي لو ترجمنا ليها البوست
رايها حيكون شنو يارب؟
في المجاسفات الغش دا
بالجد الفيك بدربو والعيب اقدلبو
الكلام على الاخلاق..

Quote: يا شيخة نجاة انتى ضعيفة أخلاقياً، ايوة ما تفعلينه من حلبسه و اٍحتيال و حصول على درجات علمية بالحلبسة و الاحتيال و اٍستغلال ظروف الفساد الاكاديمى صنعها اخونك فى الله من الكيزان لو هو عين الضعف الاخلاقى. فمن لم يردعه ضميره عن المجاسفات و البلبصه للحصول على ما ليس له هو فيه حق هو شخص ضعيف أخلاقيا. و انا اشهد لك ببراعه كبيرة فى الحلبسة و الفهلوة، و اظن من اللائق جداً انك تشتغلى سمسارة لانك ببساطة تملكين المؤاهلات اللازمة لهذه المهنة. خايله فيك تماماً شغلة السمسرة دى

.


هاهاهاهاهاهاها ماي زول ضعيف اخلاقيا الا انت
ياخي انت عايز ناس تكتب ليك وتجمع ليك الداتا وتديك قروش
انا اشتغلت براي وجمعت الداتاحقتي براي بقروشي براي



الحلبس دي حقتكم انتو الشيوعين ما بعيدة المجاسفات دي عليكم
حيث فعلها كبيركم الذي علمكم السحر من قبل...


لسع بتتكلم عن السمسرة يا طفيلي يا شحاد؟
الفرحان بي 450 دولار؟
كمن رخيص ياخي..

ممكن نعر انك شغال شنو الربيت حقك 450 دولار؟


ماهو افضل مستشار تعليمي ولا شحاد طفيلي؟

عايزين عقد العمل
بتاعك موش قلت انك اي ورقة اناعايزاها حتجيبها؟

ما تخفا حتى لو باللغة السويدية
جارنا طيار في الخطوط الجوية الماليزية سويدي
بنديه العقد يترجمو لينا..
نشوف الوظيفة الما خمج الاحسن من وظيفتي دي..

Quote: غايتو يا شيخة نجاة تقرى مداخلاتى هنا تتعلمى عديل و تستفيدى، بالله زاكريها كويس. سوف اعود للانتقال الى المبحث الثانى من بحثك المزعوم عشان نوصل فى نبش سيرة الاكاذيب.

شحاد وعينو قوية بالجد

اي كلام عني اي حاجة كتبتها يبقى وجهة نظر غير ملزمة الناس تتبنها
يعني كلام ساي
لانك ما يتقر تعمل اي حاجة لي
اي زول في وسطي بعرفني تبقى انت ياالحايم تشحد في الداتا والقروش
زول نكرة شحاد عينو قوية وسنو لوية

Quote: غايتو يا شيخة نجاة تقرى مداخلاتى هنا تتعلمى عديل و تستفيدى، بالله زاكريها كويس. سوف اعود للانتقال الى المبحث الثانى من بحثك المزعوم عشان نوصل فى نبش سيرة الاكاذيب.

شحاد وعينو قوية بالجد

اي كلام عني اي حاجة كتبتها يبقى وجهة نظر غير ملزمة الناس تتبنها
يعني كلام ساي
لانك ما يتقر تعمل اي حاجة لي
اي زول في وسطي بعرفني تبقى انت ياالحايم تشحد في الداتا والقروش
زول نكرة شحاد عينو قوية وسنو لوية

Quote: غايتو يا شيخة نجاة تقرى مداخلاتى هنا تتعلمى عديل و تستفيدى، بالله زاكريها كويس. سوف اعود للانتقال الى المبحث الثانى من بحثك المزعوم عشان نوصل فى نبش سيرة الاكاذيب.

شحاد وعينو قوية بالجد

اي كلام عني اي حاجة كتبتها يبقى وجهة نظر غير ملزمة الناس تتبنها
يعني كلام ساي
لانك ما يتقر تعمل اي حاجة لي
اي زول في وسطي بعرفني تبقى انت ياالحايم تشحد في الداتا والقروش
زول نكرة شحاد عينو قوية وسنو ملوية

Quote: الأخوة المتداخلون والأخت نجاة أشكركم جميعاً على هذه المشاعر ويانجاة اطلعت على جانب من مخطط رسالتك الجامعيةعن عبدالحي ونوهت به في الورقة التي قدمتهاوقد ركزت فيها على اسماعيل صاحب الربابة كنموذج مصعد للشاعر حسب رؤية عبدالحي ومن خلال ذلك حاولت تقديم طريقة لقراءة عبدالحي هذا الشاعر الكبير صاحب المشروع.وسأكتب الورقة في البوست المتعلق بالندوة وقد قدم فيها الشاعر محمد مدني في مشاركته معي إذ قدمنا الندوة سوياًقراءة رائعة لعبدالحي وقرأت شيراز عبدالحي قصيدة العودة إلى سنار فأضافت إلى قدراتها في الإلقاء مشاعر الحب لوالدها مما أمتعنا وأمتعتنا كذلك مداخلات المستشار القانوني ميرغني عبدالله مالك والشاعرين عصام عيسى رجب ونصار الحاج وآخرين.

دا الدكتور بشرى الفاضل وهو من الوسط الذي اتحرك فيه
احترم وجهة نظره سلبا وايجابيا لانه بستفيد منه لانه اكبر مني سنا
اكيد قرا اكثر من
لكم من عيل سمع بالعودة الى سنار والغابة والصحراء من بحثي
يجي يشيل سطر سطر بناقش اراء ممكن ترد وممكن تتغير
اكيد ما بشتغل بيه وكمان اضك فيه.


وهناك عشرات الاشادات من باحثين وكتاب عندهم وزن موش وزن الريشة ذيك

استفادوا من بحثي ورجعوا ليهو في بحوثهم
حيث بحثي اول بحث عن الغابة والصحراء اكاديمي
جمع الدتا من اسكراتش
موش شحدة يا فلان جيب لي قاعد ضارب الولفير
عايز اي زول يعمل ليك اي حاجة
وتجي تقول مجاسفة المجاسفات دي مشهورين بيها انتو
وريني زعيم كوز واحد عنده دكتوراه ولا كتب كتاب لقوه سارقو؟
تحت سارقو دي خت خط

عشان انااوريك تاريخ حزبك الماعارفو دا.

ويا ناس الكار عايزين الموضوع دا يجر ؟
ولا تخلو زولكم دا يعتذر؟

Quote: بحث دكتوراة فى اللغة العربية يفطرقه ولد مفعوص خريج كلية العلوم، فى الوضعية دى عندنا واحد من اٍحتمالين يا اما الولد دا خطير خالص خالص و مقطعها و هذا ما لا ارجحه ابداً، يا اما البحث متهالك و قاعد فى السهلة سااااكت و هذه هى الراجحه عندى!!.

الاجابة لا هذا ولا ذاك
لا انت خطير ولا البحث قاعد في السهلة يا شحاد

عايز تعمل عندك بحث عشان الناس ترسل ليك قروش
قال خاتيها ىخر حاجةوهي بيت القصيد
نفس حركة المنظمات يعملوا بروجكت يشحدوا بيه يتقسموا القروش
ويلموا جيرانهم واهلهم يعملوا بانا كبيرة بالدمروية

نو فور اف جي م يصوروهم يرسلو
الصور للدونار معها الايصالات المطبوخة


طيب لو الشحدة حاجة عادية ليه عضو اللجنة المركزية قالت نحنا قبل الانقاذ كنا بنشحد في السوق العربي ا؟
ما ياهو دا انت بكل ع عين قوية وسن ملوية مادي قرعتك
بالله القرعة دي تحرص فقط تتمدى للقروش سمح؟


انت زول مصاب بجنون العظمة وسايكو باث فرست كلاس
بتفكر النساء المفروض يخافو منك
ودي مشكلة نفسية كبيرة اكبر من بحث واكبر من دكتوراه

عينتك دي لو ما اتعالجت ممكن تطور لحاجات تاني دا لو اسع ما اطورت
الحمدلله لا نسكن في استكهولم وما جاورها
وتيد البندي السوداني في الجوار

Quote: محاربة الافكار الهدامة بيدو فيه اجر كبير ياخي اسع اجري يضاعف بدرسوا الشيوعية من ضمن مناهج الافكار الهدامة

ربنا يتقبل منك يادكتورة ويعنيك علي محاربة الافكار الهدامة والمريضة..

الشيوعية من أسوا وأفشل الانظمة التي عرفتها البشرية..أستعجب بشدة لما يسمي بنضال المنتسبين للمسخ المشوه في نسخته السودانية

Quote: عندي اي مقال كتبوا صلاح احمد ابراهيم كتاب جاهز للنشر

دي مقالات قيمة جداً يا نجاة يتحدث فيها صلاح أحمد إبراهيم عن تجربته القصيرة جداً التي لم تتجاوز ثلاثة أعوام فقط مع الحرب الشيوعي فضح

فيها الكثير من افكار وممارسات الحزب العجوز.

Quote: الشيوعية من أسوا وأفشل الانظمة التي عرفتها البشرية

يا إيهاب، اكتب " من رأي الشخصي أن الشيوعية من أسوا وأفشل الانظمة التي عرفتها البشرية" عشان تكن دقيق شوية

السيده نجاة
أؤكد كماأعلن الكثير من الزملاء والأصدقاء هنا أنني أرفض أسلوب السيد أبوبكر وأؤكد أن أسلوبه مرفوض ولكن للأسف
أنت تستخدمين نفس أسلوبه فليس من المنطق عندما تخطيء هنادي يكون كل الحزب هو من أساء كأن الحزب هو من كتب ولو كانت الأمور يتم حسابها كما تحسبين لما تبقى حزب سياسي بمنأى عن السهام وأنا أؤكد لكي أن عضويةالاحزاب السودانيه لم تأتي من السماء إنما أتت من هذا الواقع المتخلف ولابد أن تحمل سماته و ستظل


[B]ربنا يتقبل منك يادكتورة ويعنيك علي محاربة الافكار الهدامة والمريضة..

الشيوعية من أسوا وأفشل الانظمة التي عرفتها البشرية..أستعجب بشدة لما يسمي بنضال المنتسبين للمسخ المشوه في نسخته السودانية




Quote: عندي اي مقال كتبوا صلاح احمد ابراهيم كتاب جاهز للنشر




دي مقالات قيمة جداً يا نجاة يتحدث فيها صلاح أحمد إبراهيم عن تجربته القصيرة جداً التي لم تتجاوز ثلاثة أعوام فقط مع الحرب الشيوعي فضح

فيها الكثير من افكار وممارسات الحزب العجوز.

الكوز إيهاب إسماعيل.... إنت بتعرف شنو عن النضال؟!!!!!
لما كنا نحنا الشيوعيين السودانيين في الداخل نتعذب في بيوت الاشباح و مات الكثير منناتحت ألة التعذيب كنت أنت ووزعيمك تنهبوون أموال الشعب وخيرات البلد. و بسسبب نضالات الوطنيين السودانيين ومن بينهم الشيوعيين السودانيين في الخارج تنعم اليوم أنت وأمثالك ممن شاركوا في كل الجرائم ألتي تمت منذ الإنقلاب حتى المفاصله بحق الحمايه وطلب اللجوء السياسي في بلاد الغرب الكافر ألذي تعيش فيه اليوم.
إستحي يا ولد وإتصل بعمك في ألمانيا عشان يرسل المصاريف

Quote: الكوز إيهاب إسماعيل.... إنت بتعرف شنو عن النضال؟!!!!!

النضال يا يوسف خشم بيوت...

في ناس تتوهم وتدعي النضال السياسي المزعوم لكن ما عندها أفكار وفي ناس بتنضال في الحياة من أجل لقمة العيش و الكل بتعذب من أجل

الوصول الي أهدافه ونضال من نضال بفرق يا باشا..

Quote: لما كنا نحنا الشيوعيين السودانيين في الداخل نتعذب في بيوت الاشباح و مات الكثير منناتحت ألة التعذيب كنت أنت ووزعيمك تنهبوون أموال الشعب وخيرات البلد

كل من تعرض للتعذيب يجب أن يأخذ حقة إن أثبت ذلك وأن تكون هنالك محاسبة لفضح ممارسات الجلاديين وإيقاف هذة الانتهاكات والكثير

من ملفات التعذيب أصبحت تجد طريقها للعدالة حتي يأخذ كل مظلوم حقه... ثم يا سيدي الشيوعين أخر من يتحدث عن الفساد لان فساد الحزب

الشيوعي والشيوعيين يزكم الانوف..حزب معارض يرضع من ثدي النظام ويمول مؤتمره العام من أمواله إضافة لتجاوزات وفساد وسرقة في منظمات

حقوق الانسان التي يقف وراءها شيوعيين والامثلة كثيرة أحسن نخليها مستورة......


[/

Quote: و بسسبب نضالات الوطنيين السودانيين ومن بينهم الشيوعيين السودانيين في الخارج تنعم اليوم أنت وأمثالك ممن شاركوا في كل الجرائم ألتي تمت منذ الإنقلاب حتى المفاصله بحق الحمايه وطلب اللجوء السياسي في بلاد الغرب الكافر ألذي تعيش فيه اليوم. إستحي يا ولد وإتصل بعمك في ألمانيا عشان يرسل المصاريف

ههههههه

هناك نصيحة طبية تقول بأن الادعاء الكاذب مشكلة تصيب صاحبها بالاوهام.....

ربما تقصد نضال سماسرة وتجار المعاناة...

Quote: إستحي يا ولد وإتصل بعمك في ألمانيا عشان يرسل المصاريف

قال إستحي قال...

دنيا..من يستحي ممن يا هذا؟؟

اللهم أني صائم

شكرا اخ ابوبكر أمتعتنا بردودك الاكاديمية المنضبطة
متعك الله بالصحة والعافية ببركة هذا الشهر الفضيل
وفي انتظار المبحث الثاني
بس

سري بخاري
ازيك
رمضان عامل معاكم شنو ؟
مبروكين بفوز هلال الملايين والله ضربت ليك ولقيت تلفونك
مشغول .
بعدين ياخ هيث مالو ماظاهر


مشتاقين ياجريمة

Quote: يا إيهاب، اكتب " من رأي الشخصي أن الشيوعية من أسوا وأفشل الانظمة التي عرفتها البشرية" عشان تكن دقيق شوية

انا سالتك قبل كدا يا عوص الصادق هل كنت تكتب باسم مهاتير هنا؟
افتكر دا ما سؤال صعب شديد
موش؟

Quote: شايفك شغالة مساومات يا سمسارة!! دايره اتوقف عن فضحك مقابل انك ح تسكتى على زول شيوعى سرق كتاب؟ هههه غايتو روح السمسرة دى ما تخليها اصلوا. دايرانا نتواطئ معاك لحماية الفساد و الاحتيال الاكاديمي؟؟ لا ابداً انا بواصل افضحك شديد، و لعندك ما يثبت ضد اى شخص انو سرق افضحيهو، افضحيهو طوااالى، فى القصص الزى كل شاة معلّقة من عصبتها، نحنا زاتنا من مصلحتنا نعرف الفاسدين من امثالك ان وجدوا بيننا

ياخي ؟؟

عزيزي القارئ دا قابلو ذيناس سري ديل؟

السرقات والمجاسفات بتعملها انت
وقد دللنا عليها ببوستك العايز تكتب فيه بحث عن طريق ورشة
زول يلم الداتا وزول بصلح الفرضيات ويعمل الاديتنق وزول يرسل قروش للتمويل
بالدليل القاطع
شحدة اتوموسفيرية و مجاسفة اكاديمية

بعد دا كلو مصر تجي تنتحر هنا مرة ومرة ومرة

مافي زول فاسدالا انت...غالبك تعمل ا سكانق
لعقد العمل حقو الوعد يجيبو عشان يورينا انه ما برسايت
على مائدة الراسمالية

قال بعمل في برنامج في "العقل الالكتروني"
ياخي

يا تيد البندي حتكون عندك كوابيس الايام دي

Quote: السيده نجاة أؤكد كماأعلن الكثير من الزملاء والأصدقاء هنا أنني أرفض أسلوب السيد أبوبكر وأؤكد أن أسلوبه مرفوض ولكن للأسف أنت تستخدمين نفس أسلوبه فليس من المنطق عندما تخطيء هنادي يكون كل الحزب هو من أساء كأن الحزب هو من كتب ولو كانت الأمور يتم حسابها كما تحسبين لما تبقى حزب سياسي بمنأى عن السهام وأنا أؤكد لكي أن عضويةالاحزاب السودانيه لم تأتي من السماء إنما أتت من هذا الواقع المتخلف ولابد أن تحمل سماته و ستظل

سلامات اخي الكريم
وكل سنة وانت طيب مع من تحب

انا لا استخدم ذات اسلوبه انا فقط ارد على من اعتدى علي بدون سبب ظاهر
حيث صارت هذه عادة عند شيوعين البورد
من قبل فتحت بوست لمقابلة اولياء امور طلابنا في الدوحة
دخل ابو ساندرا وتلاسن وشتم فيه كمال الزين
الذي لم يكتب في ذلك البوست
وانتهى بان سحبه بكري دون سبب...
الان فتحت بوست لترجمات دخل هذا الجرذ وفعل ذات الشئ
كل هه البوستات بوستات غير سياسية
ما تفعله كوادركم هنا يجب حسمه سريعا
بان بحاسب من يشتم الناس باسم الحزب اعرف ان الواقع السوداني لديه مشاكل كثيرة
ولكن يجب اصلاح هه الاحزاب بلائحة قيوي حاسمة بدلاعن الركون الى ان الواقع
هكذا...
توجد كثير من الاحزاب هنا عضويتهم منضبطة جدا وحين تنفلت تعتذر

ويا محمد احمد همتك صوتك امانة في ذمتك
ما تديه للشيوعين
ديل حرم ما مننا.

Quote: شكرا اخ ابوبكر أمتعتنا بردودك الاكاديمية المنضبطة متعك الله بالصحة والعافية ببركة هذا الشهر الفضيل وفي انتظار المبحث الثاني

مشكور اخى العزيز بخارى سرى
مشيت على ما تسميه بالمبحث الثانى و عليكم امان الله لقيتو راقد سلطه، من شدة ما اٍحترتا غلبنى اقتبس شنو و اجيب شنو.... يعنى كمية من الحشو و التواضع غير المعقول حشو، ياخ و الله الزول لو بقى ضعيف اخلاقيا و مدور بمكنه سمسار ح يفسد على البشرية اى شئ، ما هو دا النوع الذى افسد سمعة الجامعات السودانية و نزل بها الى الحضيض. و مما يدهش المرء انها تتمتع بقوة عين عجيبة هسسه زول مقبوض بفضيحه زى دى تانى بتكلم مع الناس و لا عندو وش يمرق بيهو على المنابر دى؟ لكنها قوة العين قالتها الله، زول يقول للناس دكتور دكتور يجى زول ما متخصص يفرطق ليهو بحثو فى راسو؟. سوف احاول اتخير بعض البلاهات من المبحث الثانى و اعرضها هنا حتى نجعلهاعبره لكل من تسول له نفسه المجاسفة و الاحتيال فى مقبل الايام.


*الشيخة نجاة، شايفك بقيتى تميلى للكضب كتير خالص خالص، عيب عليك الكضب عيب، انا عصرتا عليك صاح، و فضحتك للعالمين صاح، لكن حاولى استعينى على بالصبر و الصلاة، موش بالاكاذيب!! try to save the remnat of your credibility. و قديما قال الشيخ فرح ود تكتوك، الصاح كان ما نجاك، الكضب ما بنجيك. كااااااك

*الشيخة نجاة، شايفك بقيتى تميلى للكضب كتير خالص خالص، عيب عليك الكضب عيب، انا عصرتا عليك صاح، و فضحتك للعالمين صاح، لكن حاولى استعينى على بالصبر و الصلاة، موش بالاكاذيب!! try to save the remnat of your credibility. و قديما قال الشيخ فرح ود تكتوك، الصاح كان ما نجاك، الكضب ما بنجيك. كااااااك



الاسقاط ما عندك الاتفضح منو؟

زول يجي يتكلم عن المجاسفات الاكاديمية الزول دا
يجي يطرح موضوع بحثو يشغل ليه بورد بحالو لله يا محسنين
والله دي فكرة جهنمية بكرة انزل بحث بتاع وسائل تعليمية
يجو يكتب لي ناس البورد..


منتظرين العقد الي يثبت انك لا تعيش على فتات الرجل الابيض


قلت لي رجعو ليك 430 دولار
واااااااااااااااااو
لكن ما قروش تراب عديل كدا
ممكن كل يوم تاكل شعيرية


تيد البندي اليوم لازم يخوف ليه واحدة عشان نفسيته تتوازن
قابل كل يوم الجرة بتسلم..
يا شحاد

Quote: العوير دا الا يزرعو

هو ده أسلوب بيان (نجاة) الحقيقى أظهرى على حقيقيتك وبطلى تمثيل دور الطيبة والمغلوبه على أمرك
لأن من أساليبك الملتوية أن تزرفى دموع التماسيح وتقول أن الشيوعيين يسئون لك وترسلى رسائل خاصة للأعضاء للتضامن معك .
وبقول لم يامن تتصنعى التدين أن العوير ماشرط نزرعه ممكن تستورده من ماليزيا ولا ماليزيا بس نصدر فيها قروش الكيزان؟

Quote: هو ده أسلوب بيان (نجاة) الحقيقى أظهرى على حقيقيتك وبطلى تمثيل دور الطيبة والمغلوبه على أمرك لأن من أساليبك الملتوية أن تزرفى دموع التماسيح وتقول أن الشيوعيين يسئون لك وترسلى رسائل خاصة للأعضاء للتضامن معك . وبقول لم يامن تتصنعى التدين أن العوير ماشرط نزرعه ممكن تستورده من ماليزيا ولا ماليزيا بس نصدر فيها قروش الكيزان؟

ققرقرقرر
تاني هو العوير دا الا يزرعو

بالله دا كلو وانابمثل دور الطيبة المغلوب على امرها بزرف دموع التماسيح


ممكن نصدرو لاوربا في لجوء اجتماعي برضو

قبل ان اذهب الى المبحث الثانى المزعوم، وقعت عينى على ثروة ضخمة من السبهللية و البعد عن روح البحث العلمى فى ثنايا المبحث الذى انا بصدده. ففى حديثها عن المساهمة النقدية التى قدمها الدكتور عبد الله على اٍبراهيم حول الغابة و الصحراء او الافروعربية و التى عرفت "بتحالف الهاربين" تقول الشيخة نجاة:

Quote: ونجد أن عبد اللَّه علي إبراهيم لا يخلو من خبث هو نفسه في قوله هذا إذ يريد أن يخبرنا أن لهؤلاء أجندة خاصة وخفية ولكن نجد أن عبد اللَّه علي إبراهيم لا يخلو من أجندة خاصة وخفية لإبراز هؤلاء وكأنهم فقط بانتمائهم لإفريقيا يستطيعون أن يفعلوا ما يرمون إليه من انفلات وتهتك من وجهة النظر الإسلامية.

مرة اخرى لا تسعنى الحيرة امام السبهللية التى لا مثيل لها، عندما تقول الشيخة ان عبد الله على اٍبراهيم لا يخلو من خبث هو نفسه. خبث دى شنو يا شيخة نجاة، خبث دا موضوع متعلّق بالسرائر و الضمائر لذلك هو غير مقاس بحثياً scientifically immeasurable ، انتى اٍله انتى بتميزى الخبيث من الطيب؟. كلمات عبدالله على اٍبراهيم فيها قصور واضح فى تحليل الافروعروبية او اٍرجاعها لرغبة ممثليها فى التفلّت من قيود الثقافة العربية لانه بساطة من يود التفلّت كمشروع شخصى لا يحتاج ان يسرج له تيار ثقافى و فكرى ينهض بهذه القضية، بل نجد ان السودان على تلك الايام من ستينات القرن المنصرم كان على غير قليل من السماحه و التلطف، فوق هذا هؤلاء الناس كانوا فى المانيا ابعد ما يكونوا عن غبش الحنبلية. لكن مع هذا، ليس من حق احد ان يزعم بان دوافع عبد الله على اٍبراهيم خبيثه لانه ببساطه الخبث دا حاجه غير مقاسه للبشر الا تكون بتعلمى ما فى السرائر و ما تخفى القلوب. الباحث العارف دائما يما ينظر الى القضايا بعين الاستقلالية، كان من الممكن تحصرى نفسك فى تبيأن عدم موضوعية حكم عبد الله على الافروعربية بدلا عن دمغه بالخبث مجاناً. يا حليل ضوابط العلم و البحوث فى بلادى. و الغريبة شايفك قاعده تتمسحى فى الدكتور عبدالله على اٍبراهيم دا و معلّقة صورتو فى بروفايلك قبل ايام، مالى اراك تتمسحين فى الخبثاء؟.

ياجماعة المستندات خبرها شنو

باقي لي طولت

تعرف يا بكري

في حاجة مهمة عاوز اقولها ليك

خلافك مع د . نجاة ده شي بخصكم الاتنين

لكن عملية الترصد لي زولة او زول هنا عمليه ماجميلة وانا وقوفي مع د. نجاة هنا ما لأني من ضمن الجوقة لكن بالجد

لانو حسيت بأنك اتعديت عليها وحاولت تقلل من شأنهافي مواضع اخدت منك اكتر مما ادتك ده واحد

حتة المستندات دي انت اللوحت بيها وختيت روحك في الحتة الضيقة دي رغم انك ما ملزم بي رفعهااو حتي باالشارة ليها

بعيدا عن اختلافكم السياسي محاولة التقليل من مهنة د . نجاة او حتي دراستها ده انا بعتبروا حرب قذرة ومابتشبهك في المقام الاول

طبعا ده مصحوب بكامل احترامي لي قناعاتك

روقو المنقة يا ناس مافى داعى إنتو ناس قدوة

نقد السياسة التعليمة لسلطة الأنقاذ ليس بأمر شخصي
كما أنه يحق لأي بشر أن ينقد أي موضوع أو بحث علمي فقط بطريقه علمية
عليه لا أري أن الأخ أبوبكر خارج النص!

Quote: العدد رقم 9170 الأيام الاربعاء 2008-07-29 قراءة في واقع التعليم العالي..هل يعمل لاعداد قادة المستقبل؟ * رغم توصيات البنك الدولي الا ان التعليم غير الربحي أخذ يشهد طريقه بقوة * كثير من الدول النامية ربطت بين العلوم الجامعية والعلوم التطبيقية وتخلت عن منهج التلقين. * البحث العلمي الحر مغيّب فكيف نحقق التنمية؟ ملحق اعلاني من ثلاثين ورقة مرفق مع مجلة نيوزويك عدد 17 يوليو 2007م الصادرة باللغة العربية اصابني بالحزن على واقع التعليم العالي في بلادنا. فالملحق يروج لافضل 50 جامعة في العالم ورغم أن الملحق يسوّق لبرامج الجامعات باتجاه ان يدفع الطلاب للالتحاق بها مقابل رسوم، الا ان روح الدعابة لم تستطع ان تخفي روح الاحتفاء بالعلم والعلماء، باعتبار العلم هو الطريق الوحيد للتحديث وتحقيق التنمية البشرية المادية للمجتمعات واذا كنا الآن نتطلع لتحقيق الديمقراطية والتنمية والسلام، فهل يستطيع التعليم العالي بواقعه الحالي ان يؤهل الكوادر العلمية التي تمثل مفتاح الوصول لتلك الاهداف، ام نحن بحاجة لوقفة لوضع معالجة جذرية لوضع التعليم بما يفسح امامه المجال للقيام بدوره الرائد؟ هذا التقرير محاولة للاجابة على ذلك السؤال. خياران أمام التعليم: يسود اعتقاد في كثير من المجتمعات بان التعليم يواجه صعوبات عدة خاصة في الدول النامية التي تدخل البنك الدولي في اعادة هيكلة اقتصادياتها، والدفاع باتجاه ان تقلل الحلول من الاعباء المالية المترتبة على ميزان مدفوعاتها للتعليم، وافسح ذلك المجال للقطاع الخاص للاستثمار في مجال التعليم العالي. ولكن منذ أواخر تسعينيات القرن الماضي طرح السؤال بقوة حول الخيار امام قطاع التعليم الجامعي بين الربحية والمجانية. ومنذ ذلك الوقت بدا ان التعليم غير الربحي يشق طريقه بقوة. ويأتي ذلك من حقيقة ان الجامعات هي اداة المستقبل لتوفير الكوادر العلمية التي تقوم على اكتافها النهضة الاقتصادية وهي بمثابة معامل الاكتشافات العلمية، وتوفر البيئة للابداع العلمي والتكنولوجي وألفكري. وفي الوقت الحاضر ما عادت الجامعات مؤسسات محلية، اذ اصبحت الجامعات عالمية الطابع، فهي تذهب للطلاب حيث هم يقيمون، كما تبعث بطلابها لارتياد مناطق مختلفة من العالم لتهيئتهم لمهن عالمية، وتقدم مواد دراسية تتناول تحديات العالم المترابط وبرامج بحث تعاونية من اجل دفع العلم الى الامام لمصلحة كل البشر كما جاء في مقدمة ملحق النيوزويك. ومهما كانت طبيعة الذهنية التي تبشر بذلك وطبيعة مرجعيتها الرأسمالية فان العلم وتطوره يمثل عماد اي تطور غض النظر عن وجهته الاجتماعية. ان البلدان التي تربط بين التعليم وصناعة المستقبل تدرك ان طلاب اليوم هم قادة المستقبل، فعل سبيل المثال يجري تنظيم منتدى التبادل الامريكي الصيني في جامعة ستانفورد الذي يديره الطلاب الذين جرى اختيارهم لمناقشة العلاقات الصينية الامريكية مع خبراء بارزين، ويتم تبادل الاراء وسطهم عبر الوسائط الالكترونية المتطورة، ويقف من وراء ذلك هدف محدد، وهو ان يتيح ذلك الحوار امكانية فلقد جسر التفاهم بين قادة المستقبل المحتملين. لقد ادركت البلدان المتقدمة ومنذ بداية الثورة الصناعية ان التغييرات التكنولوجية هي المصدر الاساسي للنمو الاقتصادي وارتفاع مستوى المعيشة ولكن في السنوات الخمسين الاخيرة اصبح التقدم التكنولوجي يعتمد على التقدم العلمي وممارسته التطبيقية، ونتيجة لتفوقها في مجال العلوم كانت الولايات المتحدة الرائدة دوماً في الترويج للتقنيات الجديدة المهمة بدءاً من الكمبيوتر الكبير والدائرة المتكاملة في ستينيات القرن الماضي وصولاً الى البنية التحتية لشبكة الانترنت والبرمجيات التطبيقية في تسعينيات القرن الماضي، ويجري مباشرة الربط بين العلوم الجامعية والتطبيقات الصناعية وتسير على ذات الطريق كل من الصين واليابان. واخذت الجامعات في تلك البلدان في التخلي عن منهج الحفظ والتلقين واستبداله بالتفاعل في قاعات الدراسة الذي يشجع الطلاب على التفكير بشكل مستقل. لذلك ليس من المستغرب ان نجد الدول الصناعية تنفق 3% من اجمالي الناتج المحلي على البحث العلمي. وتأتي الولايات المتحدة في مقدمة البلدان التي تحتل جامعاتها موقع الصدارة فالجامعات العالمية العشر الاولى تتضمن ثماني جامعات امريكية، اضافة لاكسفورد وكامبريدج، ومن بين الجامعات الاربعين التالية نجد اثنتن وعشرين جامعة امريكية، وخمس جامعات بريطانية وخمس جامعات سويسرية، وثلاث جامعات كندية، وجامعتان يابانيتين، وجامعتين استراليتين وواحدة سنغافورية. ولعل الاهم من ذلك كله ان المفاهيم حول التعليم في حالة مراجعة مستمرة، فلقد اخذ شعار أن التعليم ليس بضاعة ويجب الدفاع عنه كخدمة اجتماعية أخذ يحتل مكانه من جديد عقب موجة اعادة هيكلة الاقتصاديات ووصفات البنك الدولي حول تكلفة الخدمات الاجتماعية فنجد ان روز ماري بلوز الامينة العامة لمبادرة التعليم للجميع في معهد البنك الدولي اكدت احتمال تعثر (56) دولة في تحقيق اهداف التعليم للجميع بنهاية عام 2015م وان التمويل واحد من اربعة عوائق اساسية تقف في طريق تحقيق هذه الاهداف، وأخذ الخيار القاضي بتبني التعليم غير الربحي يشق طريقه بالعمل على إعادة إحياء مفهوم التعليم غير الربحي والمستعار من النجاحات التي حققها قطاع المنظمات الاهلية، والواقع ان اكبر دولة رأسمالية وهي امريكا تملك تجربة حية حول قطاع التعليم غير الربحي اذ توجد بها حوالي مائة جامعة تقدم خدمات تعليم غير ربحي وتستفيد الكثير من الاسر الامريكية من المنح التي توفرها هذه الجامعات، بل ان الجامعات المرموقة والتي تحظى بالسمعة العالمية مثل هارفرد وستانفورد وبيل ودوك وغيرها صاح هي جامعات اهلية غير ربحية انشئت من قبل مؤسسات وافراد واصبحت لها اوقاف واستثمارات ضخمة مما جعلها تتطور وتصبح من اهم مراكز التدريس وإعداد القادة السياسيين والاقتصاديين في الولايات المتحدة. وعلى النطاق العربي تقف الامارات العربية المتحدة كنموذج عربي لتبني ذلك الخيار، اذ بادرت الجامعة الامريكية في الشارقة في العام 1995م بتبني مفهوم غير الربحية في التعليم الجامعي وتبعتها بعد ذلك العديد من الجامعات، ويقول د. سلطان بن كايد القاسمي رئيس مجلس امناء جامعة الاتحاد في أماراة رأس الخيمة (إن مفهوم غير الربحية القائمة عليها جامعة الاتحاد يتجاوز قضايا استدامة القدرات التشغيلية للجامعة من خلال إقرار رسوم دراسية متوافقة مع هذا الامر، بل يمتد الى تقديم منح للطلاب غير القادرين على الالتحاق بالتعليم الجامعي مما يساهم في توسيع نطاق التعليم في الامارات، ونحن نشهد اقبالاً متزايد من الطلاب للالتحاق بجامعتنا). ويقول الرئيس التنفيذي لجامعة ابوظبي على بن حرمل الظاهري: نعمل باستمرار لردم ألفجوة بين المخرجات الجامعية ومتطلبات سوق العمل. تزايد في أعداد الطلاب ماذا أعددنا لهم؟ وفي السودان تتزايد عاما بعد عام اعداد الطلاب الذين تتاح لهم فرص القبول بالجامعات الحكومية والاهلية، فلقد حددت ادارة القبول للجامعات هذا العام 200 ألف مقعد لمؤسسات التعليم الحكومي والاهلي من جملة عدد الناجحين البالغ عددهم (250) ألف طالب وطالبة، كما حددت نسبة 5% من مقاعد الجامعات لابناء الولايات. دفعة جديدة من ابناء وبنات السودان يملؤهم ألفرح بالنجاح ويحلمون بالتأهيل تطلعاً لمستقبل أفضل، فهل يجدون ما يتطلعون اليه بالنظر للحال الماثل للجامعات؟ التعليم كأداة تمكين: لن يكن العلم وحرية البحث العلمي هماً لدى الحكومات الوطنية المتعاقبة، ولكن حكومة ما بعد الثلاثين من يونيو 1989م نظرت لساحات العلم باعتبارها أداة جيدة لترسيخ آيديولوجيتها، وتصفية الحسابات مع المعارضين. وجرى ذلك بعدة خطوات، فبعد حوالي خمسة اشهر من تغيير النظام تم الاعلان عن ثورة التعليم العالي وكان أهم اهداف تلك الثورة: التأصيل النابع من المعتقدات والموروثات الاسلامية العربية والافريقية. أسلمة المعرفة واعداد قيادات فكرية مؤمنة بربها ومتمسكة بعقيدتها وتراثها الحضاري، ووضع برنامج للتعريب وادخال مقررات في الثقافة الاسلامية واللغة العربية في كل الكليات، مضاعفة القبول في الجامعة الحكومية، تشجيع قيام جامعات جديدة تحت شعار جامعة لكل ولاية، الغاء نظام السكن والاعاشة المجاني وفرض رسوم مالية عليها، تشجيع البحث العلمي، والنشر وتوجيه برامج التدريس والبحث للاهتمام بالبيئة المحلية وحاجات المجتمع واعتماد اللغة العربية لغة التدريس في مؤسسات التعليم العالي. والواقع الماثل الآن يوضح ان كل تلك الاهداف تم تنفيذها بدقة، عدا البند الخاص بتشجيع البحث العلمي والنشر مع ملاحظة ان البند تفادى الاشارة لحرية البحث العلمي تلك الكفيلة بتحقيق الهدف من العلم. كما قنن قانون تنظيم التعليم العالي لعام 1990م سيطرة الحكومة على مؤسسات التعليم العالي فمنح وزير التعليم العالي والبحث العلمي صلاحيات واسعة لاخضاع مؤسسات التعليم العالي لاشرافه المباشر وله سلطة الاشراف على كل التعينيات الادارية والاكاديمية بالجامعات واخضع المجلس القومي للتعليم العالي لسلطة رأس الدولة بل اصبح لوزير التعليم العالي سلطة تحديد الاعداد المخططة للقبول مع تشاور غير ملزم مع ادارات الجامعات، وهو عملياً غير عابئ بالامكانيات العقلية المتوافرة لتلك الجامعات كما يقول مهدي امين التوم في ورقة أعدها حول تنظيم التعليم العالي في السودان لمؤتمر (مستقبل التعليم العالي في السودان) الذي نظمته رابطة الاكاديميين السودانيين في القاهرة 1998م. البحث العلمي.. تغييب معتمد: لقد كتب الكثيرون عن الاثار التي ترتبت عن سياسة التعليم العالي التي وضعت اسسها حكومة الثلاثين من يونيو، ولكن من المهم الاشارة الى الحساسية العالية التي تستقبل بها حكومة الانقاذ أي درجة من النقد لتلك السياسة حتى ولو جاء النقد من داخل المؤسسة الحزبية للانقاذ. جاء في مداولات اعمال اللجنة التحضيرية لمؤتمر (واقع ومستقبل التعليم العالي في السودان) ان دكتور مدثر التنقاري أُقيل من منصبه كمدير لجامعة الخرطوم بعد اقل من عامين من توليه المنصب لعدم قدرته على السير في تنفيذ تلك السياسة الى نهايتها. اما دكتور مامون حميدة والذي كان احد اشد المتحمسين لسياسة التعليم العالي تلك فلقد كتب في صحيفة الانقاذ الحكومية بتاريخ 21 مارس 1994م يقول (أصبح ماثلاً للعيان ان ما قصد به تفجير ثورة التعليم العالي لا يعدو ان يكون مجرد معاول هدم لا تبقى ولا تذر من موروثات هذه الامة من جامعات ومعاهد عليا يشهد لها بالتمييز) وتعرض لقضية هجرة الاساتذة الجامعيين قائلاً (اذا استمرت هجرة الاساتذة على هذا المنوال فاننا نجد انفسنا في وضع لا يمكن تلافيه وسنضطر لان نستعين بطلبة السنوات النهائية في الجامعة لتدريس اخوانهم بالسنوات الاولى). وعند تصاعد النقد لثورة التعليم العالي تمت اقالة وزير التعليم العالي د. ابراهيم احمد عمر، وعُين احد اساتذة جامعة الخرطوم من غير المنتمين لحزب الانقاذ الدكتور عبد الوهاب عبد الرحيم بدلاً عنه، وكانت المهمة الاولى التي اضطلع بها الوزير وبموافقة من الحكومة ان قام بتعيين لجنة من كبار الاساتذة برئاسة الدكتور مدثر التنقاري بتاريخ 2/6/1996م كلفها بدراسة الاوضاع الاكاديمية والمالية والهياكل التحتية وتجهيزاتها بالجامعات الجديدة، كما تم تكليف لجنة مماثلة لنفس المهمة للنظر في أوضاع الجامعات الاهلية والخاصة، وحينما اصدرت اللجنة تقريرها في نوفمبر من ذات العام قام الوزير بتقديم خلاصة من التقرير للمجلس الوطني،واعلنت اللجنة عن مؤتمر صحفي في اليوم الثاني من ديسمبر لعرض خلاصة التقرير. غير ان المدعوين فوجئوا بمحاصرة القاعة المعدة للمؤتمر والغائه بواسطة الاجهزة الأمنية التي قامت بمصادرة نسخ التقرير منهم، وأُعلن في اليوم التالي عن اعادة تعيين الوزير السابق الدكتور ابراهيم احمد عمر وزيراً للتعليم العالي. ويوضح ذلك مدى حساسية الانقاذ تجاه نقد سياسة التعليم العالي تلك المرتبطة بالتمكين الإيديولوجي لسلطتها. والواقع ان ذلك التقرير الذي اثار حفيظة الحكومة كشف حقيقة الاوضاع بعد مرور سبع سنوات على تطبيق ما أُطلق عليه ثورة التعليم العالي، فلقد اشار التقرير للعجز في تمويل الجامعات. موضحاً ان جملة ما تلقته الجامعات الجديدة للنصف الاول من العام 1996م بلغ 2.6 مليار جنيه مقابل 6.5 مليارات لنفس ألفترة اي بنسبة 39.4% واقترحت اللجنة ربط القبول بالجامعات بتوفير الاعتمادات الضرورية لها. كما أُشار التقرير إلى وضعية الاساتذة مبيناً (هناك من منح مرتبة علمية تفوق تأهيله وعطاءه، وهنالك كثير من حديثي التأهيل بدرجات الماجستير والبكالريوس قد أُسندت اليهم مهام ادارية على مستوى رئاسة الاقسام وعمادات الكليات، بل وكُلف البعض ممن لم تتوفر فيهم خبرة سابقة بمهام اكاديمية او ادارية قيادية على مستوى رئاسة الجامعات. واشار التقرير الى ان شروط خدمة الاساتذة محبطة وطاردة ومتدنية مقارنة بشروط خدمة فئات اجتماعية اخرى. كما تطرق التقرير لسكن الطلاب في الجامعات فاشار الى ان السكن وباستثناء وجود مستويات جيدة في عدد قليل من الجامعات، إلا أنه معظمه عبارة عن عنابر سكنية او فصول بالمدارس المتوسطة او الثانوية تم تجفيفها مع ازدحام الطلاب في العنابر، في وجود بيئة سكن غير صالحة مع الافتقار للاشراف التربوي، كما تعاني معظم الجامعات الجديدة من نقص كبير في الكتب المنهجية والمراجع والدوريات كما ونوعاً. اما البحث العلمي فلقد اشار التقرير الى ان الجانب البحثي أُسقط من حسابات كل الجامعات الجديدة وأن المعامل البحثية لا وجود لها في هذه الجامعات ناهيك عن تجهيزاتها.تلك هي بعض ملامح عامة من التقرير الذي صودر بواسطة الاجهزة الامنية منعاً لان يقف الرأي العام على حقيقة أوضاع الجامعات الجديدة. وغنى عن القول ان واقع الجامعات بعد مرور اكثر من عشر سنوات من إعداد ذلك التقرير لم يختلف ان لم نقل انه مضى للأسوأ. وعلى ذلك فان اي حديث عن التحديث والتنمية والديمقراطية لن يجدي ما لم نبدأ باصلاح جذري لنظام التعليم العام والعالي وعلى اسس علمانية بحيث تشق المؤسسات التعليمية طريقها مستقلة وبمنهج يهدف لخلق عقول حرة تملك القدرة على الابداع والابتكار والتفرد. ودون ذلك سنبقى في أسفل قائمة الامم المنغلقة والمنكفئة على ذاتها.

Quote: خطاب من مكتب الضرائب حق الـ tax return

خلي بالك يا بكور وانت ما بوصوك
في حالة انزال اي وثيقة من مكتب الضرائب
امسح الـ Tax File number
لان هذا الرقم يتم التعامل معه بسرية مطلقة
مثل ما يحدث هنا

Quote: نقد السياسة التعليمة لسلطة الأنقاذ ليس بأمر شخصي كما أنه يحق لأي بشر أن ينقد أي موضوع أو بحث علمي فقط بطريقه علمية عليه لا أري أن الأخ أبوبكر خارج النص!

طبعا ما خارج النص لو انت جايب ليك مقال مافاهمو بتكلم عن شنو
با عمك الكلام دا بتكلم عن اي زول اتخرج من سنة 1989 الى الان
اهابكور دا من الناس دي
عشان كدا عايز ليه ورشةعمل تكتب ليه بحثو..



الغرض مرض..

Quote: ققرقرقرر تاني هو العوير دا الا يزرعو بالله دا كلو وانابمثل دور الطيبة المغلوب على امرها بزرف دموع التماسيح ممكن نصدرو لاوربا في لجوء اجتماعي برضو

عيب من شيخه مثلك تضحك كده!
وتانى قولنا ليك العوير ممكن نجيبه من ماليزيا جاهز مامحتاج زراعه, عيبه أنه لسانه طويل وتربية كيزان ,ولا ماليزيا دى فقط يعرفها الكيزان فى تهريب فلوسهم .

Quote: الفقراء من الطلاب بيكون عندهم حساب فى البنك، عشان الشيخة ما تفتكرنى بتبوبر

قرقرقرقرر شوف السذاجة دي بالله
انت قايل بيان منو لما تفتكر زول عنده حساب بوبار

ورينا عقد عملك و المسمى الوظيفي حقك
خجلان منه ليه؟

يا شحاد

Quote: على الطلاق انا استخسرتا الردود على كل الوضعاء الذين اٍستنفرتهم الشيخة باساليبها المعهوده لكن على اليمين استكترتك ان تكون ضمن الجوقه. وطنوا انفسكم يا ناس. انا ود بت ابو العاص على الحرام ما بعيش عالة على زول. لكن الشيخة لا تتورع عن الكذب، و انا لا اعرف امراة محترمة و ربة اسرة تكذب فى وضح النهار، و انا فضحتها بما يكفى و سوف تنكر كلماتها هذه ثلاثه مرات قبل صياح الديك.

هلا هلا اسد البرمبة ود بت العاص البشاتم النسوان القدرها
ما بعيش عال!!!!ة.. اها ورينا شغال شنو
عشان نزغرد ونديك شبال..

العضارة تصادف تماسيح البحر..

Quote: خلي بالك يا بكور وانت ما بوصوك في حالة انزال اي وثيقة من مكتب الضرائب امسح الـ Tax File number لان هذا الرقم يتم التعامل معه بسرية مطلقة مثل ما يحدث هنا

عشان بيان ممكن تزور كرتد كارد باسمك تسحب قروشك

بارك الله في الرجل الابيض..

Quote: لكن عملية الترصد لي زولة او زول هنا عمليه ماجميلة وانا وقوفي مع د. نجاة هنا ما لأني من ضمن الجوقة لكن بالجد لانو حسيت بأنك اتعديت عليها وحاولت تقلل من شأنهافي مواضع اخدت منك اكتر مما ادتك ده واحد حتة المستندات دي انت اللوحت بيها وختيت روحك في الحتة الضيقة دي رغم انك ما ملزم بي رفعهااو حتي باالشارة ليها بعيدا عن اختلافكم السياسي محاولة التقليل من مهنة د . نجاة او حتي دراستها ده انا بعتبروا حرب قذرة ومابتشبهك في المقام الاول

شكرا يا دكتور على قولة الحق في واحد من ناس الكار..

في ميزان حسناتك

رجال التابه ... انتو الستره تب ما فالكم

قبل ان اذهب الى المبحث الثانى المزعوم، وقعت عينى على ثروة ضخمة من السبهللية و البعد عن روح البحث العلمى فى ثنايا المبحث الذى انا بصدده. ففى حديثها عن المساهمة النقدية التى قدمها الدكتور عبد الله على اٍبراهيم حول الغابة و الصحراء او الافروعربية و التى عرفت "بتحالف الهاربين" تقول الشيخة نجاة:

Quote: ونجد أن عبد اللَّه علي إبراهيم لا يخلو من خبث هو نفسه في قوله هذا إذ يريد أن يخبرنا أن لهؤلاء أجندة خاصة وخفية ولكن نجد أن عبد اللَّه علي إبراهيم لا يخلو من أجندة خاصة وخفية لإبراز هؤلاء وكأنهم فقط بانتمائهم لإفريقيا يستطيعون أن يفعلوا ما يرمون إليه من انفلات وتهتك من وجهة النظر الإسلامية.

مرة اخرى لا تسعنى الحيرة امام السبهللية التى لا مثيل لها، عندما تقول الشيخة ان عبد الله على اٍبراهيم لا يخلو من خبث هو نفسه. خبث دى شنو يا شيخة نجاة، خبث دا موضوع متعلّق بالسرائر و الضمائر لذلك هو غير مقاس بحثياً scientifically immeasurable ، انتى اٍله انتى بتميزى الخبيث من الطيب؟. كلمات عبدالله على اٍبراهيم فيها قصور واضح فى تحليل الافروعروبية او اٍرجاعها لرغبة ممثليها فى التفلّت من قيود الثقافة العربية لانه بساطة من يود التفلّت كمشروع شخصى لا يحتاج ان يسرج له تيار ثقافى و فكرى ينهض بهذه القضية، بل نجد ان السودان على تلك الايام من ستينات القرن المنصرم كان على غير قليل من السماحه و التلطف، فوق هذا هؤلاء الناس كانوا فى المانيا ابعد ما يكونوا عن غبش الحنبلية. لكن مع هذا، ليس من حق احد ان يزعم بان دوافع عبد الله على اٍبراهيم خبيثه لانه ببساطه الخبث دا حاجه غير مقاسه للبشر الا تكون بتعلمى ما فى السرائر و ما تخفى القلوب. الباحث العارف دائما يما ينظر الى القضايا بعين الاستقلالية، كان من الممكن تحصرى نفسك فى تبيأن عدم موضوعية حكم عبد الله على الافروعربية بدلا عن دمغه بالخبث مجاناً. يا حليل ضوابط العلم و البحوث فى بلادى. و الغريبة شايفك قاعده تتمسحى فى الدكتور عبدالله على اٍبراهيم دا و معلّقة صورتو فى بروفايلك قبل ايام، مالى اراك تتمسحين فى الخبثاء؟.

------------------------------------
خالد ود عمى العبيد، الشوق و الود... يا مان انا شاكر للاهتمام، و اخوك ما بدقس، خليها تغرق فى اكاذيبها كويس، و الله من غرائب الكيزان ديل انهم يكذبون بنفوس مطمئنه و قلوب راضية و برضو هى لله، اظنو الكذب برضو بيحتسبوه عند الله تعالى.

Quote: مرة اخرى لا تسعنى الحيرة امام السبهللية التى لا مثيل لها، عندما تقول الشيخة ان عبد الله على اٍبراهيم لا يخلو من خبث هو نفسه. خبث دى شنو يا شيخة نجاة، خبث دا موضوع متعلّق بالسرائر و الضمائر لذلك هو غير مقاس بحثياً scientifically immeasurable ، انتى اٍله انتى بتميزى الخبيث من الطيب؟. كلمات عبدالله على اٍبراهيم فيها قصور واضح فى تحليل الافروعروبية او اٍرجاعها لرغبة ممثليها فى التفلّت من قيود الثقافة العربية لانه بساطة من يود التفلّت كمشروع شخصى لا يحتاج ان يسرج له تيار ثقافى و فكرى ينهض بهذه القضية، بل نجد ان السودان على تلك الايام من ستينات القرن المنصرم كان على غير قليل من السماحه و التلطف، فوق هذا هؤلاء الناس كانوا فى المانيا ابعد ما يكونوا عن غبش الحنبلية. لكن مع هذا، ليس من حق احد ان يزعم بان دوافع عبد الله على اٍبراهيم خبيثه لانه ببساطه الخبث دا حاجه غير مقاسه للبشر الا تكون بتعلمى ما فى السرائر و ما تخفى القلوب. الباحث العارف دائما يما ينظر الى القضايا بعين الاستقلالية، كان من الممكن تحصرى نفسك فى تبيأن عدم موضوعية حكم عبد الله على الافروعربية بدلا عن دمغه بالخبث مجاناً. يا حليل ضوابط العلم و البحوث فى بلادى. و الغريبة شايفك قاعده تتمسحى فى الدكتور عبدالله على اٍبراهيم دا و معلّقة صورتو فى بروفايلك قبل ايام، مالى اراك تتمسحين فى الخبثاء؟.

الشحاد الدولي
الموضوع ما موضوع بحثي الموضوع مرضك النفسي وتعدك على الاخرين

عايزة اعرف متين بقيت تحس انه لازم تخوف النسء.
من انت طل ولا ايام المراهقة ؟

عشان عايزين نساعدك نحل ليك عقدتك النفسية العايز تخفيها بصراع سياسي؟

بيان دي بتذكرك بمنوووووووو؟

منو بضربها رجل ويشتمها وانت جواك عايز تبرر انه الرجل معاه حق
لان هناك نساء بيستحقن الضرب..

لازم نصل لسبب الاقريشن حقك البدون دوافع حقيقية دا..
لانه اختلاف الوجهات السياسية ما ببرر الاقريشن د ما تغنا ساي..ز


علما يكون الرجل تصوراته عن النساء من النساء حوله ويتبع النموذج المثال..

Quote: عشان بيان ممكن تزور كرتد كارد باسمك تسحب قروشك

يا حمودة حلاق الجامعة !!
ما علاقة ال Credit Card
ب ال Tax Return





لا علاقة على الاطلاق !!!
لا من قريب ولا من بعيد

Quote: عندي اي مقال كتبوا صلاح احمد ابراهيم كتاب جاهز للنشر عرضت على دارين نشره برضو حزبهم حيستفيد جدا من الموضوع دا. (اناويت اشرو بعد الانتخابات نديك فير بلي وكدا)

بالمناسبه يا دكتورة قد ارسلنا عدة رسائل بخصوص شراء الكتاب


ويمكننا دفع اى مبلغ مقابل ذلك
فى انتظار الرد بريدا اوتلفونيا فقد ارسلنا كل المعلومات

Quote: بالمناسبه يا دكتورة قد ارسلنا عدة رسائل بخصوص شراء الكتاب ويمكننا دفع اى مبلغ مقابل ذلك فى انتظار الرد بريدا اوتلفونيا فقد ارسلنا كل المعلومات

لووووووول يا دكتوره بالله اقبلي العرض دا واقسمي لاختك بس 10 في الميه .
وصوتي يسمهم .

Quote: يا حمودة حلاق الجامعة !! ما علاقة ال Credit Card ب ال Tax Return لا علاقة على الاطلاق !!! لا من قريب ولا من بعيد (

نان شن عرفني بحاجات السقافة دي
وكلام ناس بلاد برة دا
المفروض تشكرو الانقاذ اسع لو ما الانقاذ كنتو عرفتو النضم دا

Quote: ويمكننا دفع اى مبلغ مقابل ذلك

ناو وي توكوالكاش البقلل النقاش
ان شاء الله يصلكم فور تخليص المراجعات في غضون شهر
ممكن يتنشر على حلقات
من شهر واحد



دومة ما بنديك لما تحددي لي انت شايتة وين

بالجد ماعارفة.

Quote: دومة ما بنديك لما تحددي لي انت شايتة وين

لوووووووووووووووووووووووول يا حبه حق الخوه ما عنده دخل بحق الشوت .
اقسمي لاختك وبلشي جلدنه .
البياكل براه بيخنق .