Post: #1
Title: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-25-2009, 08:26 PM
هل يستحق الأستاذ / اسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
لا أقرأ الصحف إلا لماماً ؛ لقلة فضول وقتي ، وذهاب بركته ، ولكثرة شواغل الحياة وصوارفها ، ولا أعرف الأستاذ اسحاق فضل الله معرفة شخصيّة ولم ألتقه في حياتي لطول مُكثي خارج السودان ؛ ولكنّي أذكر أنّي دفعت عنه مرّة قالة سوء إذ وصفه الدكتور / الباقر العفيف في لقاء صحفي بقبح الصورة ، وبشاعة المنظر ، فزجرت العفيف على قوله ، وذكرت قول الشاعر :
وإن لم تكن المرآة أبدت وسامة فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم
كذلك لست من قُرّاء صحيفة " الوفاق "ولم أعرف أنّ إسحاق قد خلف محمد أحمد طه- رحمه الله- في رئاسة تحريرها إلا من خلال تعليقات قُرّاء المنبر العام على خبر المظاهرة الذي أوردته الصحيفة ، وصاغه رئيس تحريرها الأستاذ إسحاق فضل الله .
لهذا كلّه أمسكت عن التعليق على الخبر ، أو الاهتمام بقراءته ، ولكنّي لمّا رأيت كثرة التعليقات على الخبر، وما أثاره من جدل ، وما حوته التعليقات من فظاظة القول ، وما صاحب المداخلات من إساءات بالغة للأستاذ إسحاق بلغت درجة التهديد بالقتل من رجل فاضل غير متّهم في دينه ولا عقله ، هرعت إلى الخبر أقرأه ، وأسبر غوره ، واستكشف حقيقته ، بعد أن سكت الغضب ، وهدأت الخواطر ، فإذا العنوان :
( مظاهرة للعاهرات والشواذ جنسيّاً لإلغاء قانون النظام العام )
عنوان الخبر يفهم منه أحد أمور ثلاثة : إمّا أنّ المظاهرة قاصرة على العواهر والمخنّثة من الرجال فحسب ، وإمّا أنّ كلّ من سيشارك في المظاهرة موصوف بالعهر أو الشذوذ الجنسي ، وإمّا أنّ هذه الفئة هي جزء من المظاهرة ، ولكن الذي يضعف التفسيرين الأولين أنّ عنوانات الأخبار لا تفسر محتوى الخبر بدقّة لأنّها إنّما يراد بها الإثارة ولفت إنتباه القاريء إلى الخبر ، فماذا داخل الخبر ؟ ٌقال :
(......للقيام بمظاهرة تشارك فيها العاهرات والشواذ جنسياً ..) وقال أيضاً :
( ...المظاهرة التي أعدّ لها ستضم العاهرات والشّواذ ..) وقال أيضاً :
( لأن ذلك سيعبيء الشارع ضد المظاهرة ويجعل الشواذ ينسحبون من المشاركة...)
ثُمّ ذكر الخبر أنّه اتّصل بعدد من العواهر والمخنّثة الذين حوكموا للإشتراك في هذه المظاهرة . كلّ هذه النصوص التي أوردتها من الخبر لا تدع فسحة للشكّ في أنّ المراد هو أنّ هذه الفئة من المجتمع ستكون جزءاً من المظاهرة ، وأنّ تفسيرات بعض الناس للخبر والتي بنيت عليها كل الشتائم الموجهة للأستاذ إسحاق ليست دقيقة ، وأنّ الرجل أخذ بجريرة لم يرتكبها ، فالأفعال "تشارك " و " ستضم " والمصدر " المشاركة " تبين هذا المعنى الذي أوضحته . ولعلّ مردّسوء فهم النّص أنّ الذين تولوا كبر هذا الأمر قد فهموا الخبر في سياق عداوة إسحاق وعداوة فكره لا في سياقه اللغوي ، وكذلك يفعلون .
أرجو من القرّاء الكرام أن يراجعوا هذا الأمر ، كما أودّ أن أنبّه أحلاس هذا المنبر إلى أنّني لن أردّ علي من يشتم أو من يخرج عن الموضوع وبالله التوفيق .
|
Post: #2
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: سعد مدني
Date: 08-25-2009, 08:43 PM
Parent: #1
الامام
تحياتي
ارجو ان تراجع هذا الامر في كل البوستات التي تحدثت عنه، و ان تقرأ ما بين السطور في رواياته و مقالاته، بل اقرأ السطور نفسها.
اعتقد انك سوف تفهم جيدا، لماذا يُهاجم اسحق.
|
Post: #4
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: محمد حسن العمدة
Date: 08-25-2009, 08:48 PM
Parent: #2
اي انسان يحرض على القتل هو انسان غير سوي
اسحق شخصية شاذة وتحمل حقدا وغبينة
اسحق يتستر خلف غشاوة ادعاء الانتماء السياسي لتنفيس سمومه وسط المجتمع
السؤال هو لماذا يمكن ان يكون انسان بكل هذا الحقد والكراهية ؟؟
|
Post: #3
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: سعد مدني
Date: 08-25-2009, 08:45 PM
Parent: #1
الامام
تحياتي
ارجو ان تراجع هذا الامر في كل البوستات التي تحدثت عنه، و ان تقرأ ما بين السطور في رواياته و مقالاته، بل اقرأ السطور نفسها.
اعتقد انك سوف تفهم جيدا، لماذا يُهاجم اسحق.
|
Post: #5
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-25-2009, 09:27 PM
Parent: #3
الأخوان سعد والعمدة
سلام الله عليكما
أنا أشرت إلى الخبر الذي نشره عن المظاهرة ، وعن شتائم النّاس له ، فالكلام مقصور على هذا ، فهل ماقاله يستحق كل هذه المذمّة ؟
|
Post: #6
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-25-2009, 09:34 PM
Parent: #5
الاخ هاشم الامام .. رمضان كريم ..
من خلال الخبر الم تقرأ قوله فيمن اعد للمظاهرة ورتب لها ؟!
لم اراك ذكرت ذلك في تحليلك لعناصر ما ورد بالخبرية ..!!
|
Post: #7
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Deng
Date: 08-25-2009, 09:39 PM
Parent: #6
طبعا كوز منافق وضلالي مثل هاشم الامام ده لازم يدافع على كتابات المتشدد أسحق فضل الله.
بالمناسبة. كاتب هذا البوست كتابته هنا هي أقذر من كتابات المعتوه أسحق فضل الله بكثير.
|
Post: #9
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Deng
Date: 08-25-2009, 09:55 PM
Parent: #7
ما تيسر لنا من شتائم للإمام والكوز الضلالي هاشم الامام بالبورد.
علشان كده. ما تستغربوا من دفاعه للمعتوه أسحق فضل الله.
___________________________________________________________
أدناه بعض المقتطفات البسيطة جداً من شتائم الإمام الضلالي هاشم الإمام لخلق الله، والله فى حياتي كلها مالاقاني
زول نباز زي الزول دا والله التقول بالع ليهو ظربان لووول، وعليكم الله يا جماعة دي كتابة إمام جامع؟! والحالة
قال ماسك فى درب الله! يعنى لو كان صعلوق ح يكون حالو كيف؟! ياربي لاتمحنا لا تبلينا، لقد سجل الرقم القياسي
فى الشتائم والحالة عضويته أقل من شهر فى هذا البورد.
Quote: ولكن شيعة الحركة الشعبية الشماليين - تعساً لهم
Quote: لا أعلم أحداً هذه سبيله إلا أن يكون دعياً، مدخول النسب، أو طياشاً لا يراعي لشيء حرمة ، أو ألوث ظنيناً في عقله ، حقه أن يكون في ملاجيء الزمنى وذوي العاهات النفسية
Quote: أنّى لقوم مردوا على المكر والتناجي بالإثم، وفُطروا على الخبث واللؤم ، أن يرجى الخير منهم ويطلب . وهل يطلب الخير إلا في مغارسه
Quote: بعض ما سوّده- سوّد الله وجوههم – بعض أُغيلمة الحركة الشعبية ، وخُشارة أنصارها
Quote: فما وجدت إلا جهلاً معرقاً
Quote: ، ولولا كذبهم عليّ ، وتخرصهم الباطل ، واجتراؤهم على القول بما لا يعلمون
Quote: وقتي أتمشى بين ألفاظهم النتنة ، المحشوة خلطاً وخبطاً
Quote: هذه الألفاظ المنتنة البالية أن أضعكم في حاقِّ مواضعكم من قائمة الذل والهوان ، والخزي وخيانة الأوطان
Quote: ، وأطعمتكم من يانع ثمارها
Quote: وأعجب من هذا الدبلوماسي الموتور
Quote: فأسرع يدفعه الحس التخابري ، يبلّغ رفاقه –رفاق السوء – اتجاه صاحبها السياسي
Quote: ولكن ما قاله هذا الدبلوماسي المخلوع فرية مائن
Quote: دعِ التهريج وتحدث بما يناسب عمرك وخبرتك
Quote: وممّا افتراه هذا الدبلوماسي المفصول
Quote: خبتَ وخسئت
Quote: أمن جنس ما يستعمله أصحابك وصواحبك أحلاس المواقع الإلكترونية ؟
Quote: ، لمن فصلك عن وظيفتك، وجعلك تتكفف الحركة الشعبية ، أعطوك أو منعوك
Quote: ولا تذهب نفسك حسرات على وظيفة حكومية لا تشبع جائعاً ، ولا تروي صادئاً .ولا يدفعنك الحقد، وحب الانتقام إلى الاتّجار بقضايا بلدك، في الأسواق الأجنبية
Quote: وصُن نفسك عمّا يدنسها ، ولاتطِلْ تلفتك، وتنظرك، إلى نوال الحركة الشعبية ، فإنّ غلتها، ، لاتشبع حتى ، والله ، قادتها
Quote: كنت قد عجبت من هذا الدبلوماسي المتسكع في دهاليز واشنطن
Quote: فأشد عجبي من هذا الدعيّ النزق ، والمنافق اللزق ، اللّعْوَس اللّحْوَس ، الذي يبدل دينه واسمه، كما يبدل ثيابه
Quote: يتعرض بألفاظه الساقطة البذيئة
Quote: ؟ ألم تكن تقدم خدماتك لوجهاء العرب ؟ تجري تحت أقدامهم ،ممسكاً بذلاذل أثوابهم ، تنظر إلى جيوبهم من طرف خفي ، تسيل( ريالتك ) لريالاتهم
Quote: حتى إذا امتلأ تَ لحماً ، و اكتنزتَ شحماً ، واغتنيتَ مالاً ،وعدتَ من عندهم بُجْرَ الحقائب ، كفرت بنعمة ربك ، وصرت عدواً للعرب وثقافتهم ، تترضَّى بذلك أولياء نعمتك الجدد ؟!!
Quote: ؟!! ما الذي أهّلك لوظيفتك التي تشغلها الآن ؟ أ ليست معرفتك اللغة العربية ؟ أ ترتزق منها نهاراً ، وتحاربها ليلاً ؟!
Quote: ما هذا الجحود ونكران الجميل ؟!
Quote: أو أحد تأوي إليه غير هؤلاء الشماليين أولاد (الجلابة) ؟! لماذا تنكرت لهم
Quote: ألم تكن بين ظهراني أهلهم حتى استويت رجلا؟ ، فهل باعوك ؟
Quote: ، ألم تقضها في منزلكم العامر في حيّ( العمارات ) في الخرطوم ؟
Quote: ربِّ ما أ بينَ التباينَ فيه منزلٌ عامرٌ وعقلٌ خرابُ
Quote: أ تتربّى في حيّ العمارات ، مع ( الحناكيش ) ، وتقضي الليالي الملاح تسمر في أندية الخرطوم ، ومقهى ( أُوزون ) ثم تأتي واشنطن تحدثنا عن المهمشين ؟ استحِ !
Quote: ولكن ما لا ريب فيه أنك تعلم الانتهازيين أكثر مني ، لأنهم على شاكلتك ، و من حزبك ، وفصيلتك !
Quote: ولكنّ دأبك التزيّ بالكذب
Quote: و يمتد عجبي إلى هذه الحيزبون الورهاء ، المَجِنَة اللكعاء ، السِّلقانة الخرقاء
Quote: ألم تزعمي أنك من أبوين أحدهما من شرق السودان ، والآخر من غربه ؟ أليس هذان الإقليمان من الأقاليم المهمشة كما تقولين؟ إذن أنت لست من الشمال
Quote: ، الله يخدّر ضراعك، ( شلاقة ساكت ) ؟
Quote: وأما بقية رفقاء السوء
Quote: وأخطأ أغلبهم الفهم لضعفهم في هذه اللغة الشريفة ، أ و لعجمة موروثة في ألسنتهم
Quote: وإن تعجب فعجب من هؤلاء الصبية الشماليين ، الأغساس الخساس
Quote: وهل فكرة السودان الجديد قبل توجيه الشماليين للحركة إلا قهوة يشربها قرنق - خاب فأله – في المتمة على أنغام حسانها ؟!
Quote: حتى يعلم هؤلاء الرقعاء
Quote: من أيّ أديم شُقّ وجه هذا الدبلوماسي ؟
Quote: وكان من بين هؤلاء الشراذم دبلومسي كذوب - أكذب من فاختة
Quote: مظنة أن يكون في الرجل شفافة من فطنة، أو حصاة من عقل
Quote: بل طمعت أن يكون فيه ذرو من ضمير أو بقية من كياسة الدبلوماسيين
Quote: ، فقد عاد – تعس وانتكس – يسرّج الأحاديث
Quote: ويتخرّص الباطل ، ويختلق الكذب ، ويلقي نفثات صدره المشحون غلاً وحقداً
Quote: سالكاً مسلك من لا يُرتجى الخير منه ، فالمرتجي الخير منه كالمرتجي الزبد من الماء حين يُمخض
Quote: وفاضت من قلمه الغثاثة
Quote: ، فمثل هؤلاء الأشرار الأوياش ، والزعانف الأوخاش
Quote: فهم أخدع من ضبّ ، وأجبن من صافر
Quote: لقد كان أخلق بهذا الدبلوماسي الحقود
Quote: ولكن قاتل الله ( أُمّ الحُليْس ) الحيزبون
Quote: لقد سألت هذا الكويذب
Quote: ، وشهد له على إفكه الدعيّ النزق
Quote: ربيب لحاسات العرب وفضلاتهم
Quote: ولو كان في هذا الرأس الذي يثقلك حمله ، ذرة من عقل
Quote: وتشيل نعامتكم ، ويفسو بينكم الظربان
Quote: فقد تصرفتم في هذه المحاضرة تصرف الرعاع
Quote: وقاطعتم حديث السفير بفحيحكم ، وضباحكم ،وصفيركم ، ونباحكم ، وألفاظكم الساقطة الذفرة
Quote: : كيف سُمح لهؤلاء البُله أن يغادروا بلادهم ؟
Quote: ، لأنك كاذب ضلّيل
Quote: فلو أن كلّ كلب عوى ألقمته حجراً ،لأصبح الصخر مثقالاًِ بدينار.
Quote: ما الذي يدعوك إلى الكذب ؟ أهو فطرة فُطرت عليها ؟ أم نقيصة فيك تريد أن تسقطها على الآخرين ؟ أم حقد دفين يتمدد في جوفك لا يشفيه إلا الكذب ؟
Quote: فلا أنت من الظرفاء ، ولا ممن يتذوق الأدب
Quote: وكيف تفعل ذلك وحُمرة فكرك تحول بينك وبين مخلفات القرون السالفة !!
Quote: أصحيح أنهم فصلوك لا لسبب سياسي ولكن لضعفك في اللغتين العربية والإنجليزية
Quote: وأنك حصلت على هذه الوظيفةبالوساطة ؟!
Quote: أم هذه مجرد حيلة للتخلص منك ؟
Quote: ، ولكنك رجل جحود ،ناكر للجميل
Quote: وأسألك أيضاً :معلوم أنك شيوعي منذ حداثة سنك ولا زلت ، ولك علاقات واسعة مع بعض رجال الكونغرس، والساسة منذ أن أمسكت أصابعهم خيوط شخصك يحركونك كيف يشاءون ، فهل قلت لهم يوماً إنك شيوعي ،وإن لون فكرك أحمرُ قان ؟ ,إذا كنت قد حدثتهم ، أو بلغهم خبر شيوعيتك عبر أجهزتهم الاستخباري
Quote: أم أنك أحقر من أن يُهتم بك ؟!
Quote: عبت عليّ أني شتمتك ، وشتمت رفاقك رفاق السوء
Quote: يالُكعْ ! أما تستحي ؟ منْ أيّ أديم شُقّ وجهك ؟! ما قلت فيكم إلاّ الحق ، ولا وصفتكم إلاّ بما فيكم
Quote: وأنهم كالأنعام بل هم أضل سبيلا
Quote: ولا أدري أأراد الدكتور أن يملّنا أم ظنّ أنه الإمام الغائب الذي ظلّت المعارضة تنتظر عودته من سراديب الجيش الأمريكي في العراق !؟
Quote: ومن ضلالات المحاضر، وترّهاته البسابس
Quote: فقد وافق هذا الملحد علي نشأة الدين في الأرض
Quote: لم يشأ المحاضر ان تخلو محاضرته من الهراء وسوء الادب
Quote: وهو ليس ببدع في ذلك فلشيخه سبق في هذه الخيانات
Quote: ولكنّي ما كنت أعلم أنٌ المحاضر قد بلغ به الأمر هذا المبلغ من الحقد، وكراهة أمُة الاسلام ، ولا أدري إن كان ذلك أصل فيه أم تعلُمه من اصطحابه الجيش الامريكي الغازي للعراق ؟!
Quote: ولا تزعجك هذه الزعانف فهم عصابة تواصت على الإفك والكذب والإرهاب الفكري
Quote: ثم قام بعد ذلك هذا الأفاك النزق وصوّر الأمر وكأنه مناظرة ثم أيدته بقية العصابة وهذا دأبهم ولكن ليحق الله الحق ويبطل الباطل ولو كره هؤلاء المارقون
Quote: واحد بيعرف الجنا الجنوبي اللّضينة اللّصنج دا
Quote: ،قال لي اكتبلو بالدارجي عشان غير إنو عجمي كمان
Quote: كان طيش الفصل
Quote: وقال لي الزول دا ما ساكن في العمارات ساكن في حي الزهور المقابل للعمارات جنب مقابر فاروق يعني ديّامي لاكين شوية الحنكشة دي جايبه من اللعب مع أولاد العمارات
Quote: لأنو أصلو من يومو بتلصق وما عندو شخصية
Quote: كمان قال لي والعهدة على الراوي إنو شامِّ العز على الجنوبيين عشان قال فيهو دم أوروبي ،حبوبتو إغريقية جات زمان الجنوب مع راجله للتجارة
Quote: كمان قال عندو تلاتة أسماء ودينين ، التلاتة أسماء واحد عربي كان بيستعملو في الخرطوم وكت اللّزوم وبعدين جا استعملو هنا مع الأمراء العرب أصلو أيام الصيف بسوق العربية لوليداتم أو يحرسن ليهم لامن يجو من سهرتم وطبعاً الجضيمات دي سواها من أكل الكبسة والرز البسماتي
Quote: واللمعة الفيها دي من الوضو مرة مرة لأنو لما تكون في لحسة في السفارة السعودية بجي يصلي مع الجماعة وينتظر اللحسة
Quote: والاسم التالت اسم دينكاوي لزوم اللحس من الحركة الشعبية
Quote: والدينين واحد الإسلام على المذهب الوهابي ، والتاني المسيحية وأقسم الرجل إنو اللضينة دا ما بعرف الابن من روح القدس لكن صلبطة ساكت
Quote: عارفو سجمان و الخروف أقيم منو
Quote: - الله أتنفش راسك ، أكان عندك راساً بتنفش
Quote: تعال نقسم معاك الصلاة لكن لازم تحسن قطع الجمار لأنو الطهارة من شروط صحة الصلاة
Quote: ما كنت في الباب يا خمقة
Quote: وما أنا البقيف في الباب يا إضينة
Quote: أنا صاحب رأي لا من متعصبة الأحزاب يا طرطور
Quote: لأنك كنت قاعد في العربية حارس وليدات الأمير لما يشبعو لِعب
Quote: حدث في ندوة الهالك قرنق
Quote: إنتو ما بتعرفو الكوز و لا بتشربو بيهو بتكرعو في الجدول ،وتبوزو بالقلة
Quote: في واحد قال لي الجماعة ديل بتستعملو الكوز لقضاء الحاجة كل واحد عندو كوز تحت عنقريبو للعملة دي
Quote: شفت ليك جنوبي عندو كرش ولا جضيمات قبال نيفاشا
Quote: أصلك ما عندك مبادي وبتاع مصالح
Quote: دي حاجة أنا مابتخوفني يا دلاهة
Quote: إنت كنت جاري بسريويلك فى الحفر وموية البلاعات
Quote: وانت غاطس لاضيناتك في الأمنجية
Quote: يا دينق خلّي الدّجال الكتبليك الكلام دا يظهر، واطلع إنت من الموضوع دا .اللغة ما لغتك وأنا سبق وقلتليك أبعد من الجلابة ديل لاكين إ نت ما بتسمع الكلام
Quote: وانتو يا ناس حمبرة والغنّامة قاعدين في الحكومة طراطير ساكت وللا شنو
Quote: ناس الحركة الشعبية ديل ما قالوليك ما تتكلم باسمناصون كرامتك شويّةياأخ
Quote: وانت يا عشا البايتات كتّ وين مالك ما شفناك في الجنوب ألكع الحلّة ما تحرق
Quote: وممّن علّق على الندوة الدكتور الدالي ، وكعادته ما اعتلى منبراً إلا نفث عداوته لدين الله
Quote: صلاح شعيب لا يعتنق فكراً سياسيّاً معيّناً ، وإنّما يدفعه لاتّخاذ المواقف كرهه للثقافة العربيّة وأهلها ، فأيّما فكر خرجت منه هذه الرائحة المنتنة ، رائحة الشعوبيّة ، فهو فكره ومذهبه ، وأيّما ناعق قام يدعو إليها ، فهو صفيّه وصاحبه .
Quote: شايفك ياكاتب عرضحالات اللجوء السياسي بقيت تجي بيت السفير لاكين متين بتخلي دخول السفارة من الباب الوراني قبال انتهاء الدوام بشوية
Quote: صدقت ،وهل تناظر الذبابة إلا ذبابة مثلها؟
Quote: لماذا بقيت في الخارجيّة زماناً، وكانت حكومة الانقاذ في أوج بطشها، ولم تقدّم استقالتك حتى فصلوك، وقد كنت في سفارة واشنطن، ولو كنت في السودان لعذرناك ؟
Quote: لو لم يفصلوك ، هل كنت ستبقى في الخارجيّة تخدم حكومة الانقاذ ؟ إذا كانت الإجابة ب( نعم ) فأمرك شخصي ، ولا داعي لادّعاء البطولات ،وإذا كانت ب ( لا ) فما منعك من الخروج أوّل يوم ؟
Quote: كيف عاملت المستشار الثقافي لما فُصل ؟ ألم تضايقه حتى يخرج من البيت ويسلّم السيارة؟ كيف عاملك زملاؤك حين فُصلت الم يمهلوك حتّى رتّبت أمرك ؟
Quote: قال الذين فصلوك إنهم فعلوا ذلك لضعفك العلمي والإداري لا لسبب سياسي، ولو كان السبب سياسياً لفصلوك من أوّل يوم كما فعلوا مع غيرك؟ فما رأيك ؟
Quote: إذا كنت دخلت السفارة لمّازارها سلفاكير ، فلماذا تدخل الآن من الباب الخلفي خلسة ما دام السفير من الحركة الشعبيّة؟!وهل يأذن لك عادل صالح في ذلك أم تفعلها من ورائه؟
Quote: يادينق أعقل وشوف أكل عيشك والله تباري البورد دا البصلة تحرق والخواجات ديل يرفدوك
Quote: أنّ (دينق ) معناها ( ديك )والتعليل أنّ إخوانا الدينكا يحبون الديك ويلونون ريشه ويتخذون منه أشكالاً فنيّة بديعة لذلك يسمون به أولادهم
Quote: يادينق التصدي ما في صالات واشنطن، مالك ما جيتنا محل كان الرجال بداوسو، ما كنت قاعد تغيّر في الدايبر لوليدات الخليجيين وأُماتن فارات في سوق تايسون كورنر يبضّعن ، ما كنت تجي عشان نورّيك صقع الكيزان ونوم الكيعان ، التصدي ياجبان بالكلا شنكوف والدبّابة ما بالكمشة والمفراكة يا جبان
Quote: نعم هناك المزيد أيّها النوبي المزوّر
Quote: كم سعر العرضحال للجوء السياسي؟ وكم من الغلابة نفّضت جيوبهم؟
Quote: ولكن تهديدك لهم بأنّك ضالع في المخابرات يسكتهم
Quote: كم طلبت من الأموال لتخدّم في الجمعيّة النوبية وعلى أيّ مبلغ انتهت المساومة
Quote: هل صحيح أنك تسعى بالفتنة وتبلّغ بلاغات كاذبة إلى وكالة المخابرات عن بعض السودانيين ممن تختلف معهم سياسياً أو على المستوى الشخصي ؟
Quote: هل نظرت في المرآة إلى وجهك وسألت نفسك إن كنت تشبه النوبة أم لا ؟ هل كل من يسكن أقصى الشمال ويتكلّم إحدى لغات النوبة نوبي ؟
Quote: ربّما كان شهود المناظرة من الغوغاء، والرجرجة، وحصباء الأرض من أمثالك، فيسمّموا جوّ الحوار بالهرج والمرج
Quote: وغير ذلك من ألفاظ السفهاء في الأزقّة والحواري ، فكيف سيكون سلوككم داخلها ؟!
Quote: سبق أن رددت على ما أثاره دالي في الندوة التي زعم المخمور أنه لقنني فيها درساً، فلماذا لم يرد صاحبك أو أنت أو غيرك من الهتّيفة والمطبلاتيّة؟
Quote: نعم هناك المزيد أيّها النوبي المزوّر
Quote: أنا لا أقبل دعوة أو أردّها من وكيل أو متعهد مناظرات أو متطفل على موائد الرّجال مثلك
Quote: نعم هناك المزيد أيّها النوبي المزوّر
Quote: ياالنذير جبت مصري دي من وين ياالخمجان بقيت تهضرب وللا شنو !
Quote: يامنان أيّها الدبلوماسي الفاشل
Quote: ما كنت أودّ أن أردّ على جهالاتك لولا خوفي على القرّاء
Quote: ياالنذير ياسيّد الجهلاء وإمام الأغبياء لو تركت العبث باللغة العربيّة يكون أكرم لك وأحفظ لماء وجهك
Quote: يا دينق يا دلاهة الأدبخانات عندنا هنا نضيفة تملّح وتاكل فيهاإلا إذا كنت بتسوّيها برّه المقعد
Quote: ممّ أعتذر يا حميقة !
Quote: ياالنذير ياغبي ، كل الأغبياء يعرفون هذا المعنى لكلمة لحن
Quote: دينق ياالتيس أبصُنانة بقيت تتكلّم كمان في بخرة الفم ماتخليها مستورة هسع أكان اتكلمنا في الموضوع دابتقول دي عنصريّة!
Quote: فضّل كتير يا ديك البُطانة لاكين نسوي شنو ما بقيت خطير وبترفد، والخواف ربى عيالو.
Quote: دينق يا أبو الدردوق
Quote: خلاص فهمكم كمل بقيتو علي كلام الأنادي
Quote: يا دينق يا غُراب البين،
_________________________________________________
حقوق الطبع ترجع لأخونا النذير حجازي.
|
Post: #97
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: زينب بدر الدين
Date: 08-29-2009, 06:41 AM
Parent: #9
Quote: ولكن شيعة الحركة الشعبية الشماليين - تعساً لهم
Quote: لا أعلم أحداً هذه سبيله إلا أن يكون دعياً، مدخول النسب، أو طياشاً لا يراعي لشيء حرمة ، أو ألوث ظنيناً في عقله ، حقه أن يكون في ملاجيء الزمنى وذوي العاهات النفسية
Quote: أنّى لقوم مردوا على المكر والتناجي بالإثم، وفُطروا على الخبث واللؤم ، أن يرجى الخير منهم ويطلب . وهل يطلب الخير إلا في مغارسه
Quote: بعض ما سوّده- سوّد الله وجوههم – بعض أُغيلمة الحركة الشعبية ، وخُشارة أنصارها
Quote: فما وجدت إلا جهلاً معرقاً
Quote: ، ولولا كذبهم عليّ ، وتخرصهم الباطل ، واجتراؤهم على القول بما لا يعلمون
Quote: وقتي أتمشى بين ألفاظهم النتنة ، المحشوة خلطاً وخبطاً
Quote: هذه الألفاظ المنتنة البالية أن أضعكم في حاقِّ مواضعكم من قائمة الذل والهوان ، والخزي وخيانة الأوطان
Quote: ، وأطعمتكم من يانع ثمارها
Quote: وأعجب من هذا الدبلوماسي الموتور
Quote: فأسرع يدفعه الحس التخابري ، يبلّغ رفاقه –رفاق السوء – اتجاه صاحبها السياسي
Quote: ولكن ما قاله هذا الدبلوماسي المخلوع فرية مائن
Quote: دعِ التهريج وتحدث بما يناسب عمرك وخبرتك
Quote: وممّا افتراه هذا الدبلوماسي المفصول
Quote: خبتَ وخسئت
Quote: أمن جنس ما يستعمله أصحابك وصواحبك أحلاس المواقع الإلكترونية ؟
Quote: ، لمن فصلك عن وظيفتك، وجعلك تتكفف الحركة الشعبية ، أعطوك أو منعوك
Quote: ولا تذهب نفسك حسرات على وظيفة حكومية لا تشبع جائعاً ، ولا تروي صادئاً .ولا يدفعنك الحقد، وحب الانتقام إلى الاتّجار بقضايا بلدك، في الأسواق الأجنبية
Quote: وصُن نفسك عمّا يدنسها ، ولاتطِلْ تلفتك، وتنظرك، إلى نوال الحركة الشعبية ، فإنّ غلتها، ، لاتشبع حتى ، والله ، قادتها
Quote: كنت قد عجبت من هذا الدبلوماسي المتسكع في دهاليز واشنطن
Quote: فأشد عجبي من هذا الدعيّ النزق ، والمنافق اللزق ، اللّعْوَس اللّحْوَس ، الذي يبدل دينه واسمه، كما يبدل ثيابه
Quote: يتعرض بألفاظه الساقطة البذيئة
Quote: ؟ ألم تكن تقدم خدماتك لوجهاء العرب ؟ تجري تحت أقدامهم ،ممسكاً بذلاذل أثوابهم ، تنظر إلى جيوبهم من طرف خفي ، تسيل( ريالتك ) لريالاتهم
Quote: حتى إذا امتلأ تَ لحماً ، و اكتنزتَ شحماً ، واغتنيتَ مالاً ،وعدتَ من عندهم بُجْرَ الحقائب ، كفرت بنعمة ربك ، وصرت عدواً للعرب وثقافتهم ، تترضَّى بذلك أولياء نعمتك الجدد ؟!!
Quote: ؟!! ما الذي أهّلك لوظيفتك التي تشغلها الآن ؟ أ ليست معرفتك اللغة العربية ؟ أ ترتزق منها نهاراً ، وتحاربها ليلاً ؟!
Quote: ما هذا الجحود ونكران الجميل ؟!
Quote: أو أحد تأوي إليه غير هؤلاء الشماليين أولاد (الجلابة) ؟! لماذا تنكرت لهم
Quote: ألم تكن بين ظهراني أهلهم حتى استويت رجلا؟ ، فهل باعوك ؟
Quote: ، ألم تقضها في منزلكم العامر في حيّ( العمارات ) في الخرطوم ؟
Quote: ربِّ ما أ بينَ التباينَ فيه منزلٌ عامرٌ وعقلٌ خرابُ
Quote: أ تتربّى في حيّ العمارات ، مع ( الحناكيش ) ، وتقضي الليالي الملاح تسمر في أندية الخرطوم ، ومقهى ( أُوزون ) ثم تأتي واشنطن تحدثنا عن المهمشين ؟ استحِ !
Quote: ولكن ما لا ريب فيه أنك تعلم الانتهازيين أكثر مني ، لأنهم على شاكلتك ، و من حزبك ، وفصيلتك !
Quote: ولكنّ دأبك التزيّ بالكذب
Quote: و يمتد عجبي إلى هذه الحيزبون الورهاء ، المَجِنَة اللكعاء ، السِّلقانة الخرقاء
Quote: ألم تزعمي أنك من أبوين أحدهما من شرق السودان ، والآخر من غربه ؟ أليس هذان الإقليمان من الأقاليم المهمشة كما تقولين؟ إذن أنت لست من الشمال
Quote: ، الله يخدّر ضراعك، ( شلاقة ساكت ) ؟
Quote: وأما بقية رفقاء السوء
Quote: وأخطأ أغلبهم الفهم لضعفهم في هذه اللغة الشريفة ، أ و لعجمة موروثة في ألسنتهم
Quote: وإن تعجب فعجب من هؤلاء الصبية الشماليين ، الأغساس الخساس
Quote: وهل فكرة السودان الجديد قبل توجيه الشماليين للحركة إلا قهوة يشربها قرنق - خاب فأله – في المتمة على أنغام حسانها ؟!
Quote: حتى يعلم هؤلاء الرقعاء
Quote: من أيّ أديم شُقّ وجه هذا الدبلوماسي ؟
Quote: وكان من بين هؤلاء الشراذم دبلومسي كذوب - أكذب من فاختة
Quote: مظنة أن يكون في الرجل شفافة من فطنة، أو حصاة من عقل
Quote: بل طمعت أن يكون فيه ذرو من ضمير أو بقية من كياسة الدبلوماسيين
Quote: ، فقد عاد – تعس وانتكس – يسرّج الأحاديث
Quote: ويتخرّص الباطل ، ويختلق الكذب ، ويلقي نفثات صدره المشحون غلاً وحقداً
Quote: سالكاً مسلك من لا يُرتجى الخير منه ، فالمرتجي الخير منه كالمرتجي الزبد من الماء حين يُمخض
Quote: وفاضت من قلمه الغثاثة
Quote: ، فمثل هؤلاء الأشرار الأوياش ، والزعانف الأوخاش
Quote: فهم أخدع من ضبّ ، وأجبن من صافر
Quote: لقد كان أخلق بهذا الدبلوماسي الحقود
Quote: ولكن قاتل الله ( أُمّ الحُليْس ) الحيزبون
Quote: لقد سألت هذا الكويذب
Quote: ، وشهد له على إفكه الدعيّ النزق
Quote: ربيب لحاسات العرب وفضلاتهم
Quote: ولو كان في هذا الرأس الذي يثقلك حمله ، ذرة من عقل
Quote: وتشيل نعامتكم ، ويفسو بينكم الظربان
Quote: فقد تصرفتم في هذه المحاضرة تصرف الرعاع
Quote: وقاطعتم حديث السفير بفحيحكم ، وضباحكم ،وصفيركم ، ونباحكم ، وألفاظكم الساقطة الذفرة
Quote: : كيف سُمح لهؤلاء البُله أن يغادروا بلادهم ؟
Quote: ، لأنك كاذب ضلّيل
Quote: فلو أن كلّ كلب عوى ألقمته حجراً ،لأصبح الصخر مثقالاًِ بدينار.
Quote: ما الذي يدعوك إلى الكذب ؟ أهو فطرة فُطرت عليها ؟ أم نقيصة فيك تريد أن تسقطها على الآخرين ؟ أم حقد دفين يتمدد في جوفك لا يشفيه إلا الكذب ؟
Quote: فلا أنت من الظرفاء ، ولا ممن يتذوق الأدب
Quote: وكيف تفعل ذلك وحُمرة فكرك تحول بينك وبين مخلفات القرون السالفة !!
Quote: أصحيح أنهم فصلوك لا لسبب سياسي ولكن لضعفك في اللغتين العربية والإنجليزية
Quote: وأنك حصلت على هذه الوظيفةبالوساطة ؟!
Quote: أم هذه مجرد حيلة للتخلص منك ؟
Quote: ، ولكنك رجل جحود ،ناكر للجميل
Quote: وأسألك أيضاً :معلوم أنك شيوعي منذ حداثة سنك ولا زلت ، ولك علاقات واسعة مع بعض رجال الكونغرس، والساسة منذ أن أمسكت أصابعهم خيوط شخصك يحركونك كيف يشاءون ، فهل قلت لهم يوماً إنك شيوعي ،وإن لون فكرك أحمرُ قان ؟ ,إذا كنت قد حدثتهم ، أو بلغهم خبر شيوعيتك عبر أجهزتهم الاستخباري
Quote: أم أنك أحقر من أن يُهتم بك ؟!
Quote: عبت عليّ أني شتمتك ، وشتمت رفاقك رفاق السوء
Quote: يالُكعْ ! أما تستحي ؟ منْ أيّ أديم شُقّ وجهك ؟! ما قلت فيكم إلاّ الحق ، ولا وصفتكم إلاّ بما فيكم
Quote: وأنهم كالأنعام بل هم أضل سبيلا
Quote: ولا أدري أأراد الدكتور أن يملّنا أم ظنّ أنه الإمام الغائب الذي ظلّت المعارضة تنتظر عودته من سراديب الجيش الأمريكي في العراق !؟
Quote: ومن ضلالات المحاضر، وترّهاته البسابس
Quote: فقد وافق هذا الملحد علي نشأة الدين في الأرض
Quote: لم يشأ المحاضر ان تخلو محاضرته من الهراء وسوء الادب
Quote: وهو ليس ببدع في ذلك فلشيخه سبق في هذه الخيانات
Quote: ولكنّي ما كنت أعلم أنٌ المحاضر قد بلغ به الأمر هذا المبلغ من الحقد، وكراهة أمُة الاسلام ، ولا أدري إن كان ذلك أصل فيه أم تعلُمه من اصطحابه الجيش الامريكي الغازي للعراق ؟!
Quote: ولا تزعجك هذه الزعانف فهم عصابة تواصت على الإفك والكذب والإرهاب الفكري
Quote: ثم قام بعد ذلك هذا الأفاك النزق وصوّر الأمر وكأنه مناظرة ثم أيدته بقية العصابة وهذا دأبهم ولكن ليحق الله الحق ويبطل الباطل ولو كره هؤلاء المارقون
Quote: واحد بيعرف الجنا الجنوبي اللّضينة اللّصنج دا
Quote: ،قال لي اكتبلو بالدارجي عشان غير إنو عجمي كمان
Quote: كان طيش الفصل
Quote: وقال لي الزول دا ما ساكن في العمارات ساكن في حي الزهور المقابل للعمارات جنب مقابر فاروق يعني ديّامي لاكين شوية الحنكشة دي جايبه من اللعب مع أولاد العمارات
Quote: لأنو أصلو من يومو بتلصق وما عندو شخصية
Quote: كمان قال لي والعهدة على الراوي إنو شامِّ العز على الجنوبيين عشان قال فيهو دم أوروبي ،حبوبتو إغريقية جات زمان الجنوب مع راجله للتجارة
Quote: كمان قال عندو تلاتة أسماء ودينين ، التلاتة أسماء واحد عربي كان بيستعملو في الخرطوم وكت اللّزوم وبعدين جا استعملو هنا مع الأمراء العرب أصلو أيام الصيف بسوق العربية لوليداتم أو يحرسن ليهم لامن يجو من سهرتم وطبعاً الجضيمات دي سواها من أكل الكبسة والرز البسماتي
Quote: واللمعة الفيها دي من الوضو مرة مرة لأنو لما تكون في لحسة في السفارة السعودية بجي يصلي مع الجماعة وينتظر اللحسة
Quote: والاسم التالت اسم دينكاوي لزوم اللحس من الحركة الشعبية
Quote: والدينين واحد الإسلام على المذهب الوهابي ، والتاني المسيحية وأقسم الرجل إنو اللضينة دا ما بعرف الابن من روح القدس لكن صلبطة ساكت
Quote: عارفو سجمان و الخروف أقيم منو
Quote: - الله أتنفش راسك ، أكان عندك راساً بتنفش
Quote: تعال نقسم معاك الصلاة لكن لازم تحسن قطع الجمار لأنو الطهارة من شروط صحة الصلاة
Quote: ما كنت في الباب يا خمقة
Quote: وما أنا البقيف في الباب يا إضينة
Quote: أنا صاحب رأي لا من متعصبة الأحزاب يا طرطور
Quote: لأنك كنت قاعد في العربية حارس وليدات الأمير لما يشبعو لِعب
Quote: حدث في ندوة الهالك قرنق
Quote: إنتو ما بتعرفو الكوز و لا بتشربو بيهو بتكرعو في الجدول ،وتبوزو بالقلة
Quote: في واحد قال لي الجماعة ديل بتستعملو الكوز لقضاء الحاجة كل واحد عندو كوز تحت عنقريبو للعملة دي
Quote: شفت ليك جنوبي عندو كرش ولا جضيمات قبال نيفاشا
Quote: أصلك ما عندك مبادي وبتاع مصالح
Quote: دي حاجة أنا مابتخوفني يا دلاهة
Quote: إنت كنت جاري بسريويلك فى الحفر وموية البلاعات
Quote: وانت غاطس لاضيناتك في الأمنجية
Quote: يا دينق خلّي الدّجال الكتبليك الكلام دا يظهر، واطلع إنت من الموضوع دا .اللغة ما لغتك وأنا سبق وقلتليك أبعد من الجلابة ديل لاكين إ نت ما بتسمع الكلام
Quote: وانتو يا ناس حمبرة والغنّامة قاعدين في الحكومة طراطير ساكت وللا شنو
Quote: ناس الحركة الشعبية ديل ما قالوليك ما تتكلم باسمناصون كرامتك شويّةياأخ
Quote: وانت يا عشا البايتات كتّ وين مالك ما شفناك في الجنوب ألكع الحلّة ما تحرق
Quote: وممّن علّق على الندوة الدكتور الدالي ، وكعادته ما اعتلى منبراً إلا نفث عداوته لدين الله
Quote: صلاح شعيب لا يعتنق فكراً سياسيّاً معيّناً ، وإنّما يدفعه لاتّخاذ المواقف كرهه للثقافة العربيّة وأهلها ، فأيّما فكر خرجت منه هذه الرائحة المنتنة ، رائحة الشعوبيّة ، فهو فكره ومذهبه ، وأيّما ناعق قام يدعو إليها ، فهو صفيّه وصاحبه .
Quote: شايفك ياكاتب عرضحالات اللجوء السياسي بقيت تجي بيت السفير لاكين متين بتخلي دخول السفارة من الباب الوراني قبال انتهاء الدوام بشوية
Quote: صدقت ،وهل تناظر الذبابة إلا ذبابة مثلها؟
Quote: لماذا بقيت في الخارجيّة زماناً، وكانت حكومة الانقاذ في أوج بطشها، ولم تقدّم استقالتك حتى فصلوك، وقد كنت في سفارة واشنطن، ولو كنت في السودان لعذرناك ؟
Quote: لو لم يفصلوك ، هل كنت ستبقى في الخارجيّة تخدم حكومة الانقاذ ؟ إذا كانت الإجابة ب( نعم ) فأمرك شخصي ، ولا داعي لادّعاء البطولات ،وإذا كانت ب ( لا ) فما منعك من الخروج أوّل يوم ؟
Quote: كيف عاملت المستشار الثقافي لما فُصل ؟ ألم تضايقه حتى يخرج من البيت ويسلّم السيارة؟ كيف عاملك زملاؤك حين فُصلت الم يمهلوك حتّى رتّبت أمرك ؟
Quote: قال الذين فصلوك إنهم فعلوا ذلك لضعفك العلمي والإداري لا لسبب سياسي، ولو كان السبب سياسياً لفصلوك من أوّل يوم كما فعلوا مع غيرك؟ فما رأيك ؟
Quote: إذا كنت دخلت السفارة لمّازارها سلفاكير ، فلماذا تدخل الآن من الباب الخلفي خلسة ما دام السفير من الحركة الشعبيّة؟!وهل يأذن لك عادل صالح في ذلك أم تفعلها من ورائه؟
Quote: يادينق أعقل وشوف أكل عيشك والله تباري البورد دا البصلة تحرق والخواجات ديل يرفدوك
Quote: أنّ (دينق ) معناها ( ديك )والتعليل أنّ إخوانا الدينكا يحبون الديك ويلونون ريشه ويتخذون منه أشكالاً فنيّة بديعة لذلك يسمون به أولادهم
Quote: يادينق التصدي ما في صالات واشنطن، مالك ما جيتنا محل كان الرجال بداوسو، ما كنت قاعد تغيّر في الدايبر لوليدات الخليجيين وأُماتن فارات في سوق تايسون كورنر يبضّعن ، ما كنت تجي عشان نورّيك صقع الكيزان ونوم الكيعان ، التصدي ياجبان بالكلا شنكوف والدبّابة ما بالكمشة والمفراكة يا جبان
Quote: نعم هناك المزيد أيّها النوبي المزوّر
Quote: كم سعر العرضحال للجوء السياسي؟ وكم من الغلابة نفّضت جيوبهم؟
Quote: ولكن تهديدك لهم بأنّك ضالع في المخابرات يسكتهم
Quote: كم طلبت من الأموال لتخدّم في الجمعيّة النوبية وعلى أيّ مبلغ انتهت المساومة
Quote: هل صحيح أنك تسعى بالفتنة وتبلّغ بلاغات كاذبة إلى وكالة المخابرات عن بعض السودانيين ممن تختلف معهم سياسياً أو على المستوى الشخصي ؟
Quote: هل نظرت في المرآة إلى وجهك وسألت نفسك إن كنت تشبه النوبة أم لا ؟ هل كل من يسكن أقصى الشمال ويتكلّم إحدى لغات النوبة نوبي ؟
Quote: ربّما كان شهود المناظرة من الغوغاء، والرجرجة، وحصباء الأرض من أمثالك، فيسمّموا جوّ الحوار بالهرج والمرج
Quote: وغير ذلك من ألفاظ السفهاء في الأزقّة والحواري ، فكيف سيكون سلوككم داخلها ؟!
Quote: سبق أن رددت على ما أثاره دالي في الندوة التي زعم المخمور أنه لقنني فيها درساً، فلماذا لم يرد صاحبك أو أنت أو غيرك من الهتّيفة والمطبلاتيّة؟
Quote: نعم هناك المزيد أيّها النوبي المزوّر
Quote: أنا لا أقبل دعوة أو أردّها من وكيل أو متعهد مناظرات أو متطفل على موائد الرّجال مثلك
Quote: نعم هناك المزيد أيّها النوبي المزوّر
Quote: ياالنذير جبت مصري دي من وين ياالخمجان بقيت تهضرب وللا شنو !
Quote: يامنان أيّها الدبلوماسي الفاشل
Quote: ما كنت أودّ أن أردّ على جهالاتك لولا خوفي على القرّاء
Quote: ياالنذير ياسيّد الجهلاء وإمام الأغبياء لو تركت العبث باللغة العربيّة يكون أكرم لك وأحفظ لماء وجهك
Quote: يا دينق يا دلاهة الأدبخانات عندنا هنا نضيفة تملّح وتاكل فيهاإلا إذا كنت بتسوّيها برّه المقعد
Quote: ممّ أعتذر يا حميقة !
Quote: ياالنذير ياغبي ، كل الأغبياء يعرفون هذا المعنى لكلمة لحن
Quote: دينق ياالتيس أبصُنانة بقيت تتكلّم كمان في بخرة الفم ماتخليها مستورة هسع أكان اتكلمنا في الموضوع دابتقول دي عنصريّة!
Quote: فضّل كتير يا ديك البُطانة لاكين نسوي شنو ما بقيت خطير وبترفد، والخواف ربى عيالو.
Quote: دينق يا أبو الدردوق
Quote: خلاص فهمكم كمل بقيتو علي كلام الأنادي
Quote: يا دينق يا غُراب البين،
_________________________________________________
كدى خلونا من اسحق المسيرة القالها بعرف ناسها ومن حقو اعمل ليها دعاية فى جريدتو
هل حقيقى يادينق الزول دا فى ناس بصلوا وراهو مصيبة
|
Post: #98
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: زينب بدر الدين
Date: 08-29-2009, 06:41 AM
Parent: #9
Quote: ولكن شيعة الحركة الشعبية الشماليين - تعساً لهم
Quote: لا أعلم أحداً هذه سبيله إلا أن يكون دعياً، مدخول النسب، أو طياشاً لا يراعي لشيء حرمة ، أو ألوث ظنيناً في عقله ، حقه أن يكون في ملاجيء الزمنى وذوي العاهات النفسية
Quote: أنّى لقوم مردوا على المكر والتناجي بالإثم، وفُطروا على الخبث واللؤم ، أن يرجى الخير منهم ويطلب . وهل يطلب الخير إلا في مغارسه
Quote: بعض ما سوّده- سوّد الله وجوههم – بعض أُغيلمة الحركة الشعبية ، وخُشارة أنصارها
Quote: فما وجدت إلا جهلاً معرقاً
Quote: ، ولولا كذبهم عليّ ، وتخرصهم الباطل ، واجتراؤهم على القول بما لا يعلمون
Quote: وقتي أتمشى بين ألفاظهم النتنة ، المحشوة خلطاً وخبطاً
Quote: هذه الألفاظ المنتنة البالية أن أضعكم في حاقِّ مواضعكم من قائمة الذل والهوان ، والخزي وخيانة الأوطان
Quote: ، وأطعمتكم من يانع ثمارها
Quote: وأعجب من هذا الدبلوماسي الموتور
Quote: فأسرع يدفعه الحس التخابري ، يبلّغ رفاقه –رفاق السوء – اتجاه صاحبها السياسي
Quote: ولكن ما قاله هذا الدبلوماسي المخلوع فرية مائن
Quote: دعِ التهريج وتحدث بما يناسب عمرك وخبرتك
Quote: وممّا افتراه هذا الدبلوماسي المفصول
Quote: خبتَ وخسئت
Quote: أمن جنس ما يستعمله أصحابك وصواحبك أحلاس المواقع الإلكترونية ؟
Quote: ، لمن فصلك عن وظيفتك، وجعلك تتكفف الحركة الشعبية ، أعطوك أو منعوك
Quote: ولا تذهب نفسك حسرات على وظيفة حكومية لا تشبع جائعاً ، ولا تروي صادئاً .ولا يدفعنك الحقد، وحب الانتقام إلى الاتّجار بقضايا بلدك، في الأسواق الأجنبية
Quote: وصُن نفسك عمّا يدنسها ، ولاتطِلْ تلفتك، وتنظرك، إلى نوال الحركة الشعبية ، فإنّ غلتها، ، لاتشبع حتى ، والله ، قادتها
Quote: كنت قد عجبت من هذا الدبلوماسي المتسكع في دهاليز واشنطن
Quote: فأشد عجبي من هذا الدعيّ النزق ، والمنافق اللزق ، اللّعْوَس اللّحْوَس ، الذي يبدل دينه واسمه، كما يبدل ثيابه
Quote: يتعرض بألفاظه الساقطة البذيئة
Quote: ؟ ألم تكن تقدم خدماتك لوجهاء العرب ؟ تجري تحت أقدامهم ،ممسكاً بذلاذل أثوابهم ، تنظر إلى جيوبهم من طرف خفي ، تسيل( ريالتك ) لريالاتهم
Quote: حتى إذا امتلأ تَ لحماً ، و اكتنزتَ شحماً ، واغتنيتَ مالاً ،وعدتَ من عندهم بُجْرَ الحقائب ، كفرت بنعمة ربك ، وصرت عدواً للعرب وثقافتهم ، تترضَّى بذلك أولياء نعمتك الجدد ؟!!
Quote: ؟!! ما الذي أهّلك لوظيفتك التي تشغلها الآن ؟ أ ليست معرفتك اللغة العربية ؟ أ ترتزق منها نهاراً ، وتحاربها ليلاً ؟!
Quote: ما هذا الجحود ونكران الجميل ؟!
Quote: أو أحد تأوي إليه غير هؤلاء الشماليين أولاد (الجلابة) ؟! لماذا تنكرت لهم
Quote: ألم تكن بين ظهراني أهلهم حتى استويت رجلا؟ ، فهل باعوك ؟
Quote: ، ألم تقضها في منزلكم العامر في حيّ( العمارات ) في الخرطوم ؟
Quote: ربِّ ما أ بينَ التباينَ فيه منزلٌ عامرٌ وعقلٌ خرابُ
Quote: أ تتربّى في حيّ العمارات ، مع ( الحناكيش ) ، وتقضي الليالي الملاح تسمر في أندية الخرطوم ، ومقهى ( أُوزون ) ثم تأتي واشنطن تحدثنا عن المهمشين ؟ استحِ !
Quote: ولكن ما لا ريب فيه أنك تعلم الانتهازيين أكثر مني ، لأنهم على شاكلتك ، و من حزبك ، وفصيلتك !
Quote: ولكنّ دأبك التزيّ بالكذب
Quote: و يمتد عجبي إلى هذه الحيزبون الورهاء ، المَجِنَة اللكعاء ، السِّلقانة الخرقاء
Quote: ألم تزعمي أنك من أبوين أحدهما من شرق السودان ، والآخر من غربه ؟ أليس هذان الإقليمان من الأقاليم المهمشة كما تقولين؟ إذن أنت لست من الشمال
Quote: ، الله يخدّر ضراعك، ( شلاقة ساكت ) ؟
Quote: وأما بقية رفقاء السوء
Quote: وأخطأ أغلبهم الفهم لضعفهم في هذه اللغة الشريفة ، أ و لعجمة موروثة في ألسنتهم
Quote: وإن تعجب فعجب من هؤلاء الصبية الشماليين ، الأغساس الخساس
Quote: وهل فكرة السودان الجديد قبل توجيه الشماليين للحركة إلا قهوة يشربها قرنق - خاب فأله – في المتمة على أنغام حسانها ؟!
Quote: حتى يعلم هؤلاء الرقعاء
Quote: من أيّ أديم شُقّ وجه هذا الدبلوماسي ؟
Quote: وكان من بين هؤلاء الشراذم دبلومسي كذوب - أكذب من فاختة
Quote: مظنة أن يكون في الرجل شفافة من فطنة، أو حصاة من عقل
Quote: بل طمعت أن يكون فيه ذرو من ضمير أو بقية من كياسة الدبلوماسيين
Quote: ، فقد عاد – تعس وانتكس – يسرّج الأحاديث
Quote: ويتخرّص الباطل ، ويختلق الكذب ، ويلقي نفثات صدره المشحون غلاً وحقداً
Quote: سالكاً مسلك من لا يُرتجى الخير منه ، فالمرتجي الخير منه كالمرتجي الزبد من الماء حين يُمخض
Quote: وفاضت من قلمه الغثاثة
Quote: ، فمثل هؤلاء الأشرار الأوياش ، والزعانف الأوخاش
Quote: فهم أخدع من ضبّ ، وأجبن من صافر
Quote: لقد كان أخلق بهذا الدبلوماسي الحقود
Quote: ولكن قاتل الله ( أُمّ الحُليْس ) الحيزبون
Quote: لقد سألت هذا الكويذب
Quote: ، وشهد له على إفكه الدعيّ النزق
Quote: ربيب لحاسات العرب وفضلاتهم
Quote: ولو كان في هذا الرأس الذي يثقلك حمله ، ذرة من عقل
Quote: وتشيل نعامتكم ، ويفسو بينكم الظربان
Quote: فقد تصرفتم في هذه المحاضرة تصرف الرعاع
Quote: وقاطعتم حديث السفير بفحيحكم ، وضباحكم ،وصفيركم ، ونباحكم ، وألفاظكم الساقطة الذفرة
Quote: : كيف سُمح لهؤلاء البُله أن يغادروا بلادهم ؟
Quote: ، لأنك كاذب ضلّيل
Quote: فلو أن كلّ كلب عوى ألقمته حجراً ،لأصبح الصخر مثقالاًِ بدينار.
Quote: ما الذي يدعوك إلى الكذب ؟ أهو فطرة فُطرت عليها ؟ أم نقيصة فيك تريد أن تسقطها على الآخرين ؟ أم حقد دفين يتمدد في جوفك لا يشفيه إلا الكذب ؟
Quote: فلا أنت من الظرفاء ، ولا ممن يتذوق الأدب
Quote: وكيف تفعل ذلك وحُمرة فكرك تحول بينك وبين مخلفات القرون السالفة !!
Quote: أصحيح أنهم فصلوك لا لسبب سياسي ولكن لضعفك في اللغتين العربية والإنجليزية
Quote: وأنك حصلت على هذه الوظيفةبالوساطة ؟!
Quote: أم هذه مجرد حيلة للتخلص منك ؟
Quote: ، ولكنك رجل جحود ،ناكر للجميل
Quote: وأسألك أيضاً :معلوم أنك شيوعي منذ حداثة سنك ولا زلت ، ولك علاقات واسعة مع بعض رجال الكونغرس، والساسة منذ أن أمسكت أصابعهم خيوط شخصك يحركونك كيف يشاءون ، فهل قلت لهم يوماً إنك شيوعي ،وإن لون فكرك أحمرُ قان ؟ ,إذا كنت قد حدثتهم ، أو بلغهم خبر شيوعيتك عبر أجهزتهم الاستخباري
Quote: أم أنك أحقر من أن يُهتم بك ؟!
Quote: عبت عليّ أني شتمتك ، وشتمت رفاقك رفاق السوء
Quote: يالُكعْ ! أما تستحي ؟ منْ أيّ أديم شُقّ وجهك ؟! ما قلت فيكم إلاّ الحق ، ولا وصفتكم إلاّ بما فيكم
Quote: وأنهم كالأنعام بل هم أضل سبيلا
Quote: ولا أدري أأراد الدكتور أن يملّنا أم ظنّ أنه الإمام الغائب الذي ظلّت المعارضة تنتظر عودته من سراديب الجيش الأمريكي في العراق !؟
Quote: ومن ضلالات المحاضر، وترّهاته البسابس
Quote: فقد وافق هذا الملحد علي نشأة الدين في الأرض
Quote: لم يشأ المحاضر ان تخلو محاضرته من الهراء وسوء الادب
Quote: وهو ليس ببدع في ذلك فلشيخه سبق في هذه الخيانات
Quote: ولكنّي ما كنت أعلم أنٌ المحاضر قد بلغ به الأمر هذا المبلغ من الحقد، وكراهة أمُة الاسلام ، ولا أدري إن كان ذلك أصل فيه أم تعلُمه من اصطحابه الجيش الامريكي الغازي للعراق ؟!
Quote: ولا تزعجك هذه الزعانف فهم عصابة تواصت على الإفك والكذب والإرهاب الفكري
Quote: ثم قام بعد ذلك هذا الأفاك النزق وصوّر الأمر وكأنه مناظرة ثم أيدته بقية العصابة وهذا دأبهم ولكن ليحق الله الحق ويبطل الباطل ولو كره هؤلاء المارقون
Quote: واحد بيعرف الجنا الجنوبي اللّضينة اللّصنج دا
Quote: ،قال لي اكتبلو بالدارجي عشان غير إنو عجمي كمان
Quote: كان طيش الفصل
Quote: وقال لي الزول دا ما ساكن في العمارات ساكن في حي الزهور المقابل للعمارات جنب مقابر فاروق يعني ديّامي لاكين شوية الحنكشة دي جايبه من اللعب مع أولاد العمارات
Quote: لأنو أصلو من يومو بتلصق وما عندو شخصية
Quote: كمان قال لي والعهدة على الراوي إنو شامِّ العز على الجنوبيين عشان قال فيهو دم أوروبي ،حبوبتو إغريقية جات زمان الجنوب مع راجله للتجارة
Quote: كمان قال عندو تلاتة أسماء ودينين ، التلاتة أسماء واحد عربي كان بيستعملو في الخرطوم وكت اللّزوم وبعدين جا استعملو هنا مع الأمراء العرب أصلو أيام الصيف بسوق العربية لوليداتم أو يحرسن ليهم لامن يجو من سهرتم وطبعاً الجضيمات دي سواها من أكل الكبسة والرز البسماتي
Quote: واللمعة الفيها دي من الوضو مرة مرة لأنو لما تكون في لحسة في السفارة السعودية بجي يصلي مع الجماعة وينتظر اللحسة
Quote: والاسم التالت اسم دينكاوي لزوم اللحس من الحركة الشعبية
Quote: والدينين واحد الإسلام على المذهب الوهابي ، والتاني المسيحية وأقسم الرجل إنو اللضينة دا ما بعرف الابن من روح القدس لكن صلبطة ساكت
Quote: عارفو سجمان و الخروف أقيم منو
Quote: - الله أتنفش راسك ، أكان عندك راساً بتنفش
Quote: تعال نقسم معاك الصلاة لكن لازم تحسن قطع الجمار لأنو الطهارة من شروط صحة الصلاة
Quote: ما كنت في الباب يا خمقة
Quote: وما أنا البقيف في الباب يا إضينة
Quote: أنا صاحب رأي لا من متعصبة الأحزاب يا طرطور
Quote: لأنك كنت قاعد في العربية حارس وليدات الأمير لما يشبعو لِعب
Quote: حدث في ندوة الهالك قرنق
Quote: إنتو ما بتعرفو الكوز و لا بتشربو بيهو بتكرعو في الجدول ،وتبوزو بالقلة
Quote: في واحد قال لي الجماعة ديل بتستعملو الكوز لقضاء الحاجة كل واحد عندو كوز تحت عنقريبو للعملة دي
Quote: شفت ليك جنوبي عندو كرش ولا جضيمات قبال نيفاشا
Quote: أصلك ما عندك مبادي وبتاع مصالح
Quote: دي حاجة أنا مابتخوفني يا دلاهة
Quote: إنت كنت جاري بسريويلك فى الحفر وموية البلاعات
Quote: وانت غاطس لاضيناتك في الأمنجية
Quote: يا دينق خلّي الدّجال الكتبليك الكلام دا يظهر، واطلع إنت من الموضوع دا .اللغة ما لغتك وأنا سبق وقلتليك أبعد من الجلابة ديل لاكين إ نت ما بتسمع الكلام
Quote: وانتو يا ناس حمبرة والغنّامة قاعدين في الحكومة طراطير ساكت وللا شنو
Quote: ناس الحركة الشعبية ديل ما قالوليك ما تتكلم باسمناصون كرامتك شويّةياأخ
Quote: وانت يا عشا البايتات كتّ وين مالك ما شفناك في الجنوب ألكع الحلّة ما تحرق
Quote: وممّن علّق على الندوة الدكتور الدالي ، وكعادته ما اعتلى منبراً إلا نفث عداوته لدين الله
Quote: صلاح شعيب لا يعتنق فكراً سياسيّاً معيّناً ، وإنّما يدفعه لاتّخاذ المواقف كرهه للثقافة العربيّة وأهلها ، فأيّما فكر خرجت منه هذه الرائحة المنتنة ، رائحة الشعوبيّة ، فهو فكره ومذهبه ، وأيّما ناعق قام يدعو إليها ، فهو صفيّه وصاحبه .
Quote: شايفك ياكاتب عرضحالات اللجوء السياسي بقيت تجي بيت السفير لاكين متين بتخلي دخول السفارة من الباب الوراني قبال انتهاء الدوام بشوية
Quote: صدقت ،وهل تناظر الذبابة إلا ذبابة مثلها؟
Quote: لماذا بقيت في الخارجيّة زماناً، وكانت حكومة الانقاذ في أوج بطشها، ولم تقدّم استقالتك حتى فصلوك، وقد كنت في سفارة واشنطن، ولو كنت في السودان لعذرناك ؟
Quote: لو لم يفصلوك ، هل كنت ستبقى في الخارجيّة تخدم حكومة الانقاذ ؟ إذا كانت الإجابة ب( نعم ) فأمرك شخصي ، ولا داعي لادّعاء البطولات ،وإذا كانت ب ( لا ) فما منعك من الخروج أوّل يوم ؟
Quote: كيف عاملت المستشار الثقافي لما فُصل ؟ ألم تضايقه حتى يخرج من البيت ويسلّم السيارة؟ كيف عاملك زملاؤك حين فُصلت الم يمهلوك حتّى رتّبت أمرك ؟
Quote: قال الذين فصلوك إنهم فعلوا ذلك لضعفك العلمي والإداري لا لسبب سياسي، ولو كان السبب سياسياً لفصلوك من أوّل يوم كما فعلوا مع غيرك؟ فما رأيك ؟
Quote: إذا كنت دخلت السفارة لمّازارها سلفاكير ، فلماذا تدخل الآن من الباب الخلفي خلسة ما دام السفير من الحركة الشعبيّة؟!وهل يأذن لك عادل صالح في ذلك أم تفعلها من ورائه؟
Quote: يادينق أعقل وشوف أكل عيشك والله تباري البورد دا البصلة تحرق والخواجات ديل يرفدوك
Quote: أنّ (دينق ) معناها ( ديك )والتعليل أنّ إخوانا الدينكا يحبون الديك ويلونون ريشه ويتخذون منه أشكالاً فنيّة بديعة لذلك يسمون به أولادهم
Quote: يادينق التصدي ما في صالات واشنطن، مالك ما جيتنا محل كان الرجال بداوسو، ما كنت قاعد تغيّر في الدايبر لوليدات الخليجيين وأُماتن فارات في سوق تايسون كورنر يبضّعن ، ما كنت تجي عشان نورّيك صقع الكيزان ونوم الكيعان ، التصدي ياجبان بالكلا شنكوف والدبّابة ما بالكمشة والمفراكة يا جبان
Quote: نعم هناك المزيد أيّها النوبي المزوّر
Quote: كم سعر العرضحال للجوء السياسي؟ وكم من الغلابة نفّضت جيوبهم؟
Quote: ولكن تهديدك لهم بأنّك ضالع في المخابرات يسكتهم
Quote: كم طلبت من الأموال لتخدّم في الجمعيّة النوبية وعلى أيّ مبلغ انتهت المساومة
Quote: هل صحيح أنك تسعى بالفتنة وتبلّغ بلاغات كاذبة إلى وكالة المخابرات عن بعض السودانيين ممن تختلف معهم سياسياً أو على المستوى الشخصي ؟
Quote: هل نظرت في المرآة إلى وجهك وسألت نفسك إن كنت تشبه النوبة أم لا ؟ هل كل من يسكن أقصى الشمال ويتكلّم إحدى لغات النوبة نوبي ؟
Quote: ربّما كان شهود المناظرة من الغوغاء، والرجرجة، وحصباء الأرض من أمثالك، فيسمّموا جوّ الحوار بالهرج والمرج
Quote: وغير ذلك من ألفاظ السفهاء في الأزقّة والحواري ، فكيف سيكون سلوككم داخلها ؟!
Quote: سبق أن رددت على ما أثاره دالي في الندوة التي زعم المخمور أنه لقنني فيها درساً، فلماذا لم يرد صاحبك أو أنت أو غيرك من الهتّيفة والمطبلاتيّة؟
Quote: نعم هناك المزيد أيّها النوبي المزوّر
Quote: أنا لا أقبل دعوة أو أردّها من وكيل أو متعهد مناظرات أو متطفل على موائد الرّجال مثلك
Quote: نعم هناك المزيد أيّها النوبي المزوّر
Quote: ياالنذير جبت مصري دي من وين ياالخمجان بقيت تهضرب وللا شنو !
Quote: يامنان أيّها الدبلوماسي الفاشل
Quote: ما كنت أودّ أن أردّ على جهالاتك لولا خوفي على القرّاء
Quote: ياالنذير ياسيّد الجهلاء وإمام الأغبياء لو تركت العبث باللغة العربيّة يكون أكرم لك وأحفظ لماء وجهك
Quote: يا دينق يا دلاهة الأدبخانات عندنا هنا نضيفة تملّح وتاكل فيهاإلا إذا كنت بتسوّيها برّه المقعد
Quote: ممّ أعتذر يا حميقة !
Quote: ياالنذير ياغبي ، كل الأغبياء يعرفون هذا المعنى لكلمة لحن
Quote: دينق ياالتيس أبصُنانة بقيت تتكلّم كمان في بخرة الفم ماتخليها مستورة هسع أكان اتكلمنا في الموضوع دابتقول دي عنصريّة!
Quote: فضّل كتير يا ديك البُطانة لاكين نسوي شنو ما بقيت خطير وبترفد، والخواف ربى عيالو.
Quote: دينق يا أبو الدردوق
Quote: خلاص فهمكم كمل بقيتو علي كلام الأنادي
Quote: يا دينق يا غُراب البين،
_________________________________________________
كدى خلونا من اسحق المسيرة القالها بعرف ناسها ومن حقو اعمل ليها دعاية فى جريدتو
هل حقيقى يادينق الزول دا فى ناس بصلوا وراهو مصيبة
|
Post: #10
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Marouf Sanad
Date: 08-25-2009, 10:01 PM
Parent: #7
Quote: ولكنّي أذكر أنّي دفعت عنه مرّة قالة سوء إذ وصفه الدكتور / الباقر العفيف في لقاء صحفي بقبح الصورة ، وبشاعة المنظر ، فزجرت العفيف على قوله ، وذكرت قول الشاعر :
وإن لم تكن المرآة أبدت وسامة فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم |
هاشم الامام
انت وكت ما بتعرفوا ولا سمعت بيهو ولا شفتو, القال ليك منو المرآة
فيها جبهة ضيغم ولا جبهة باعوضة عذباء!!
اذا لم تتوفر لك فرصة لقاء اسحق فضل الله, فانظر في مرآة قلمك, شبهينا
واتلاقينا, نفس الجرأة على الناس واللؤم, الجرأة التي ليس لها
مسوغ ولا مبرر, ولا داع!
يعلم الله تتشابهو التقول تيمان
|
Post: #8
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: د.محمد الطاهر
Date: 08-25-2009, 09:45 PM
Parent: #6
الأخوة الأعزاء..
بعد التحية والسلام..
المذمة يستحقها كل راديكالي أفاك..
كل دنيء وإنسان رخيص يسعى لبذر بذور الفتنة بين أبناء الوطن الواحد.
يسعى للترويج للنفاق والخداع والحقد والتصنيف على أساس الولاء وليس الكفاءة.
كل من لا يعترف بالمواطنة كأساس أوحد للحقوق والواجبات، وكل من لا يحترم أراء الآخرين، ويسيء لمن يعمل لكبح جماح الفوضى والفساد والنفاق والسفاهات، لا يستحق الذم فحسب، بل وجب شنقه في مقصلة الوطنية والمباديء!!
ســـلام
|
Post: #11
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: سعد مدني
Date: 08-25-2009, 10:07 PM
Parent: #8
| Quote: يا دينق يا دلاهة الأدبخانات عندنا هنا نضيفة تملّح وتاكل فيهاإلا إذا كنت بتسوّيها برّه المقعد |
العزيز دينق
الطيور علي اشكالها تقع
و كل (كوز) بما فيه ينضح بالخبث و سوء اللفظ
|
Post: #12
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: esam gabralla
Date: 08-25-2009, 10:13 PM
Parent: #11
العيب لما يجي من اهل العيب - زى اسحق و مساح الجوخ امام واشنطون - ما بكون عيب
| Quote: لن أردّ علي من يشتم |
المشكلة ان اللغة و القواميس قاصرة عن توفير مفردات و اوصاف تليق بانحطاط و دناءة اسحق و رخص قلمك الماجور مزيف الكلام و ملولو الكتابة
|
Post: #13
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: محمد عمر الفكي
Date: 08-25-2009, 10:22 PM
Parent: #11
دينق
قريت لمن فترت وفي الحقيقة ما فترت لكن قربت اطرش ، بالله المعتوه دا ليه شهر بس في المنبر وفي الشهر دا بس كل البذاءات دي؟ وحالتوا امام جامع؟!!! والله نحن غلطانين نستعجب ما ياهو طبع الكيزان واخلاقهم ما جديدة.
نصيحة
المسجد البصلي فيه الزول دا امام +18 فقط
|
Post: #14
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: لطفي علي لطفي
Date: 08-25-2009, 10:26 PM
Parent: #13
لو قلت عكس ذلك لنظرت بالمراه و غيرت اتجاهي, فكان التقاكما تشابها وما ظلم
|
Post: #15
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Kostawi
Date: 08-25-2009, 10:31 PM
Parent: #14
|
Post: #16
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Marouf Sanad
Date: 08-25-2009, 10:41 PM
Parent: #15
|
Post: #18
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: سعد مدني
Date: 08-25-2009, 11:01 PM
Parent: #16
|
Post: #17
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-25-2009, 10:48 PM
Parent: #13
Quote: الاخ هاشم الامام .. رمضان كريم ..
من خلال الخبر الم تقرأ قوله فيمن اعد للمظاهرة ورتب لها ؟!
لم اراك ذكرت ذلك في تحليلك لعناصر ما ورد بالخبرية ..!! |
نعم قرأته ، ولكن ما جعلني ألا أشير إليه أنّ النّاس غضبوا عليه لا عتقادهم أنّه وصفهم بالعُهر والتّخنّث
ولم أرَ منهم من تمعّر وجهه لتهمة التنسيق مع السفارات الأجنبيّة لقيام المظاهرة ، ويبدو أنّ هذه التّهمة
لم تعد تهمة في ظل العولمة ولكنّك ( دقّة قديمة ) .
|
Post: #19
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-25-2009, 11:27 PM
Parent: #17
Quote: نعم قرأته ، ولكن ما جعلني ألا أشير إليه أنّ النّاس غضبوا عليه لا عتقادهم أنّه وصفهم بالعُهر والتّخنّث
|
وانت الضليع في اللغة العربية هل تعتقد ان كلمتك ( إعتقادهم ) صحيحة في مكانها وهو القائل مخاطباً أحد الاخوة بانه سيأتي يوم القيامة قائداً ( للشواذ والعاهرات ) تترك مجالاً لاحد ليقول انهم اعتقدوا ..
هذه كلمة صريحة يا مولانا لا مجال معها للإعتقاد ..!
Quote: ولم أرَ منهم من تمعّر وجهه لتهمة التنسيق مع السفارات الأجنبيّة لقيام المظاهرة ، ويبدو أنّ هذه التّهمة
لم تعد تهمة في ظل العولمة ولكنّك ( دقّة قديمة ) . |
وهذه ايضاً مظنة وافك رمي به اسحق احمد فضل الله الاخرين سواء ضباط متقاعدين او محامين او منسوبي حزب سياسي ( الشيوعي السوداني ) فلم يقم عليها دليل ولا اتي باي اثبات بل هي من باب الاقاويل ونقل حديث الأفك والبهتان ..!
الحديث من اساسه عندما عرضه اسحق فضل الله قلنا انه قول زور وكذب وبهتان واذا كنت تري انت ان هنالك تنسيق مع اي سفارة غربية نتمني ان تاتينا بإثبات لذلك ولو كانت اسماء المنسقين سواء منسوبي السفارات او من قال هو انهم نسقوا معها .. أما اتيانك بالكلام هكذا في معرض دفاعك عن اسحق فضل الله في كذبه وقذفه للناس في شرفهم ودينهم وصبه لعنات الله والناس والملائكة عليهم يبقي من باب الاصبع الما بيضاري الوشي ولا يضاري عورة وسوء كلامه ..
|
Post: #20
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Mohamed Yassin Khalifa
Date: 08-26-2009, 03:27 AM
Parent: #19
| Quote: كما أودّ أن أنبّه أحلاس هذا المنبر إلى أنّني لن أردّ علي من يشتم أو من يخرج عن الموضوع وبالله التوفيق |
أحلاس المنبر؟
Quote: ولم أرَ منهم من تمعّر وجهه لتهمة التنسيق مع السفارات الأجنبيّة لقيام المظاهرة ، ويبدو أنّ هذه التّهمة
لم تعد تهمة في ظل العولمة ولكنّك ( دقّة قديمة ) |
تمعّر؟
من هم؟
شــرحه...
|
Post: #21
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: صديق الموج
Date: 08-26-2009, 03:49 AM
Parent: #20
انت يا اخوى شكلك لاداير تدافع عن اسحاق ده ولا داير تقول كلمة حق
عشان كده ما بنرد ليك فى هذا الشأن...
انت عايز تستعرض مفردات جمعتها من مختار الصحاح ساكت
تمعر واحلاس وحيزبونه والسيخ وانديرا غاندى
انت عارف كان الطف ليك تفتح ليك بوست وتسميه مثلا
من مفرداتنا العربيه..
يازول دى حروف بلهاء ساكت وقدله بلا عرفه
اقول ليك:
وحات الجمعنا هنا بالصدفه انت من احلاس المنبر المتمعرين
لكن اقسم بالله لاعارف ده نبذ لاشكر المهم هذه بضاعتك ردت لك
وان عدت لنا بلغتنا التى نعرف عدنا وان ظللت تبعر فبعرك مردود
لك...
اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولك،،،،
|
Post: #22
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Afraa Sanad
Date: 08-26-2009, 04:45 AM
Parent: #21
Mr, Hashim,
if you can't see any thing wrong in what Ishag said that is very understandable to me because your trend ( here or in live public forums) shows clearely where you stand, using unusual words from the Arabic language does not make your actions respected .
|
Post: #23
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Mohamed Yassin Khalifa
Date: 08-26-2009, 05:47 AM
Parent: #22
Quote: لكن اقسم بالله لاعارف ده نبذ لاشكر المهم هذه بضاعتك ردت لك
وان عدت لنا بلغتنا التى نعرف عدنا وان ظللت تبعر فبعرك مردود |
والله يا ودالموج ضحكتني لامن بكيت...!
تعرف دي ذي زمان في واحد أخونا مسطول كان معانا في مالطا
ومرة قاعدين في مكتب أخونا الأستاذ المرحوم محجوب كراداوي (أجمل من تحدث الأنجليزية وأكفاء مترجم عرفته) وبنتونس في اللغة وتشعبها
صاحبنا كان قاعد وعجبتو الونسة الما فهم منها حاجة (والظاهر كان ضارب ليهو سيجارة)
عاين لمحجوب وقال ليهو: "ونستكم سمحة... والله لو ما إنجليزتك السمحة دي ما تنفع ببصلة"
وبعدين عاين ليا وقال: "تعرف يا محمد يسين... ما بعجبني فيك غير كلام الحبوبات ده"
أها إتلفتا لمحجوب (الله يرحمو) لقيتو فاتح خشمو وما عارف يقول شنو...!
بعدها سألني: "إنتا يا محمد يسين... الزول المسطول ده كان بنبذ ولا بشكر فينا؟"
دحين خليني أترجم ليك سـاى: الزول ده كلامو كان نبذ عديل كده... وبالعربي الفصيح!
أنتا ما بتعرف السجعيين وأساليبهم في الهجاء...؟
صدقني أنا عرفتا معاني كلماته الأستخدمها... وإستغربت من إستخدامه لها وطلبت منه شرحها
لله درك يا موج... ويتقبل صيامك وقيامك...
|
Post: #24
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: صديق الموج
Date: 08-26-2009, 06:04 AM
Parent: #23
Quote: والله يا ودالموج ضحكتني لامن بكيت...!
تعرف دي ذي زمان في واحد أخونا مسطول كان معانا في مالطا
ومرة قاعدين في مكتب أخونا الأستاذ المرحوم محجوب كراداوي (أجمل من تحدث الأنجليزية وأكفاء مترجم عرفته)
وبنتونس في اللغة وتشعبها |
محمد ياسين رمضان كريم جدا
ان شاء الله دايما ضاحك وفرحان ياخى
رحم الله محجوب كراداوى واخوه احمد كراداوى وطبعا معانا فى الرياض
ابراهيم كراداوى الزول الباسم الفنان..
بالله قلت لى الزول نبذنا؟؟
الله لاغزا فيه بركه الزول ده..
لكن هو الجا منه ماقال مادايرين نبذ..
تعرف انا ماشى اتعلم هوسا واجى ارش ليك الزول ده رشه
لما يآمن..
تسلم،،،،،
|
Post: #25
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-26-2009, 06:11 AM
Parent: #23
Ms. Afraa
Salam
I write what i believe and I don't care if you respect it or not .If you don't know the meaning of a word it is not necessary to be unusual. it may be your problem .Just try to improve your language .
|
Post: #26
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: صديق الموج
Date: 08-26-2009, 06:26 AM
Parent: #25
| Quote: I write what i believe |
يا المخلوع المغرور...رمضان كريم يا اللخو
اها انا مابعرف انجليزى لكن اى دى بتنكتب بالكابتل
انت المفروض تو امبروف يور لانجوتش...
يا اخوى كلام عفرا ده صاح مية فى المية
ما تفتكر لولوتك للغه دى بتعضد من دفاعك عن اسحاق.
ده ادعاء ساكت وهرجله يا سيبويه
انت داقس وكيسك فاضى
بتعرف كلام الرندوك يا مان،،،
|
Post: #28
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Afraa Sanad
Date: 08-26-2009, 06:45 AM
Parent: #26
Mr. Imam,
with all due respect, if you do not care whether people respect you or not that is a real problem, as for me, all
of my actions serve my beleives to respect my self and then to be respected , to improve my language I need to read more, but to ensure that people view my words in its contents I will need first to make sense, then to speak to them in a language they understand, as I am doing with you now. .
|
Post: #29
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Mohamed Yassin Khalifa
Date: 08-26-2009, 07:11 AM
Parent: #26
Quote: رحم الله محجوب كراداوى واخوه احمد كراداوى وطبعا معانا فى الرياض
ابراهيم كراداوى الزول الباسم الفنان.. |
يا الله يا موج... بالله ليك معرفة بآل كراداوي
أهل العلم والمعرفة... تعرف دكتور أحمد ده من أعظم الناس الكتبو في علم اللجوء في العالم
وعندي نعي جامعة أوكسفور ليهو... والله النعي ده مكتوب بأنجليزية حيرت الأنجليز نفسهم!
وكتبو كلام كان في قمة الأدب والروعة... وعددوا صفاته لدرجة تخليك تقول أنهم عارفين مثلنا البيقول:
"إنشاء الله يوم شكرك ما يجي"
والحمد لله الذي إختار تلاته من عباده وأبوهم وأمهم واحد وراء التاني إلى جواره
رحمة الله عليهم جميعـــا....
سلامي لأبراهيم وعبره للشاب الخلوق عمر كراداوي في الإمارات على ما أعتقد!
وقلتا ليا هوسا... أها أعمل حسابك ما يطلع زول "هوساوي" يقوم يهوسك معاهو
وتسلم....
____________________________
ويا هاشم الإمام: بالله حسن من ملافظك الأنجليزية وأحسن تخليك في سجعك بالعربي الفصيح
وما أظن بعد أكتر من عشرين سنة في أمريكا تقدر تتعلم لغة الـ Gentleman لما يكلم الـ Gentlewoman
فهمت؟!
|
Post: #27
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Saifeldin Gibreel
Date: 08-26-2009, 06:38 AM
Parent: #25
Quote: 
 |
هو ياهو دة اسحاق عامل زى الشمبورة...
|
Post: #30
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-26-2009, 07:58 AM
Parent: #27
للسادة القراء .. هذا هو قول اسحق احمد فضل الله الذي يدافع عنه هاشم الامام ..
السيد/ الطيب عثمان يوسف اسحق فضل الله لايجيب امثالكم ...ولايحتاج لتقديم برهان علي شجاعته أوجنبه لكن اسحق فضل الله يقول ان عليكم لعنه الله والملائكة والناس اجمعين ان لم تنفذوا تهديكم بقتلي عندها نذهب الي الله مدافعين عن دينه ضد الشواذ والعاهرات.. وتذهبون قادة للشواذ والعاهرات ..
هذا الكلام اعلاه يقول هاشم الامام بتاع اللغة العربية ان فيه اعتقادا بان اسحق فضل الله وصف الناس بالعهر والشذوذ ..
فتامل عزيزي القارئ العزيز لتصريفات القدر في اللغة العربية ..
|
Post: #31
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-26-2009, 08:05 AM
Parent: #30
| Quote: ولكن ما جعلني ألا أشير إليه أنّ النّاس غضبوا عليه لا عتقادهم أنّه وصفهم بالعُهر والتّخنّث |
لإعتقادهم ...
لإعتقادهم ...
جميلة والله ان تشتم شخص وتصب عليه لعنات الله والناس والملائكة وحمل لواء الشذوذ والعهر امام رب العالمين .. ثم يعتقد إنك تشتمه وتصفه بصفات غير كريمة ..
اكيد سيكون شخص مريض وغير مواكب لآخر مخرجات اللغة في زمن الانقاذ لو اعتقد مثل ذلك ..!
ــــــ
هي اللغة العربية دي غفيروها والا شنو يا مولانا هاشم الامام ؟؟!
|
Post: #32
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-26-2009, 08:16 AM
Parent: #31
| Quote: ولم أرَ منهم من تمعّر وجهه لتهمة التنسيق مع السفارات الأجنبيّة لقيام المظاهرة |
فتمعر وجهه من الغضب .. ثم صاح وقد انتفخت اوداجه ..
ثكلتكم امهاتكم وترملت نسائكم وتيتم اولادكم .. فإني اري ما لا ترون ياقوم .
فو اللذي نفسي بيده إني لأري شجراً يسير ومظاهرات عرمرمة اولها بأبواب سفارات ديار النصاري
واليهود الاوغاد المناجيس وآخرها يتمحرقص في قلوب بني جلدتنا من المنافقين الضالين قواد المخنثين
والعاهرات حاملي لواء الرزيلة والانحطاط .. ..
وكان متكئاً فجلس وقال إلا اخبرك ما هو اكبر من ذلك إثماً ..
من فصلناهم من ( العسس ) العلوج ..
من فصلناهم من ( العسس ) العلوج ..
من فصلناهم من ( العسس ) العلوج ..
من فصلناهم من ( العسس ) العلوج ..
من فصلناهم من ( العسس ) العلوج ..
من فصلناهم من ( العسس ) العلوج ..
ـــــــ
وكلام يا عوض دكام ..!
|
Post: #33
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-26-2009, 08:38 AM
Parent: #32
وهذا الخبر الذي يريدنا مولانا هاشم الامام ان نمعّر وجوهنا له غضباً كما ورد ..:
Quote: اكملت إحدي الجهات الترتيبات للقيام بمظاهرة تشارك فيها العاهرات والشواذ جنسياً في اطار حملة لإلغاء قانون النظام العام والإستفادة من قضية الصحفية لبني أحمد حسين وذلك بدعم من سفارات غربية بالخرطوم .
وابلغت مصادر مطلعة (الوفاق) أمس أن تلك الجهاة عقدت عدة اجتماعات وشكلت ثلاث مجموعات الأولي بقيادة (ي) مهمتها رصد ممارسات رجال الشرطة لاتهامها بأكبر كمية من الإتهامات الأخلاقية وذلك بالتعاون مع عقيد شرطة معاش (م) الذي يتبع لحزب عجوز .
وقالت المصادر أن المجموعة الثانية تضم محامين وضباط متقاعدين ومهمتها الاتصال بالعاهرات اللاتي عوقبن بموجب القانون وتم حتي الآن الاتصال ب 510 منهم وكذلك الأتصال بالشواذ جنسياً من الذين حكموا وجلدوا وجمع منهم الآن 52 . اما المجموعة الثالثة يقودها (ب . ر ) فمهمتها تنوير القواعد بقانون النظام العام وتخويف المجتمعات منه . |
لاحظ عزيزي القاري وبعد ان ورد الخبر قبل اسبوع (Week في لغة النصاري ) بالتمام والكمال ولم تاتي اي إشارة ليس بتاكيده - فهذا طموح ما بعده طموح - ولكن تعزز مجرد النقل من جهة اخري غير دماغ اسحق فضل الله الفارغ الا من الهوس والتكفير يأتي مصدر آخر يقول نعم لقد سمعت هذه الاشاعة ..!
لكن حتي في بلد تسري فيه الشائعات كالسودان لم يسمع بها احد آخر سواء زرقاء يمامة الاسلام اسحق فضل الله .. الذي تمعر وجهه وازبد واربد وارغي وتغوط لعنات مقبوض ثمنها وجهها وكالة عن الله ونيابة عن خلقه من بشر وملائكة وحجر ودواب وطحالب على العصاة الذين قالوا له من اين لك هذا يا اسحق ؟!
من قال لك هذا يا اسحق ؟!
تثبت في كلامك يا اسحق ؟!
اعطنا دليل على ما قلت يا اسحق بدلاً عن هذا الهوس والحمق الذي انت فيه ؟!
لكن يا عباد الله يبدو ان ثمة وحى انزل بعد محمد بن عبد الله على رجل من رجال السودان الحفاة العراة رعاة الابل والشاة .. يدعي اسحق بن احمد فضل الله ..
فمن العيب توجيه سؤال اليه او تشكيك بخبر هو قاله ودونكم المتواجد ببلد الامريكان هاشم الامام الذي يصدقه ( فيتمعر ) وجهه دون اي تشكيك في قوالة اسحق حفظه الله ..
نعم فإن كان هاشم الامام يصدق اسحق فضل الله ويدافع عنه وهو لم يراه للآن ولم يصافح وجهه نور اسحق أفلا يصدقه بخبر مظاهرة للشواذ والعاهرات والامريكتين حبلي بهما .. لا والله إنه لصادق صدوق ..
فبخٍ بخٍ يا الامام فانت منذ اليوم صديق الدعوة وخليل يمامة الانقاذ ..
فهنيئاً لك فقد ربح البيع يا صديّق الافك والزور والبهتان ..
ويا خليل قاذفي اعراض الناس ومنابذيهم وصابي اللعنات في بشائر شهر الحرمات ..
فأنشر ما بدأ لك من قرآن هذا الكاذب وافكه وتابع تصحيف اقواله عبر موقعه الالكتروني
الوفاق دوت كم ..
وافرد ما تستطيع تجميعه من سوء قول ولغة دفاعاً عنه .. فالقرين بالمقارن يقرن ..!
والطيور على اشكالها تقع ..!!
|
Post: #34
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Deng
Date: 08-26-2009, 09:05 AM
Parent: #33
Quote: Ms. Afraa
Salam
I write what i believe and I don't care if you respect it or not .If you don't know the meaning of a word it is not necessary to be unusual. it may be your problem .Just try to improve your language . |
يا لك من فرعون
|
Post: #35
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: خالد عويس
Date: 08-26-2009, 01:28 PM
Parent: #34
المذمة هي التي لا تستحق أن تلصق باسم هذا (الإرهابي).
|
Post: #36
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: سعد مدني
Date: 08-26-2009, 02:09 PM
Parent: #35
يا بتاع الغة العربية انت
السؤال كان مفروض يكون كدا
هل كلّ إسحاق يستق هذه الأستاذ/ فضل الله ؟! المذمّة
|
Post: #37
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Kostawi
Date: 08-26-2009, 02:49 PM
Parent: #36
يا جماعة هوي
بطلوا الحقارة بتاعتكم دي
الزول دا كلامو صحيح و ود إسحاق كلامو برضو صحيح
نحن ماري علينا عيد
عيد رمضان
و الزول دا إمامنا و ما عندنا غيرو
فبالله ما تطفشوه لينا
يلا زحوا كدا ولا كدا
______________________________________
أنا و دينق العيد دا حاجزين في الصف الأول
و كل عام و أنتم بخير
|
Post: #38
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: د.محمد الطاهر
Date: 08-26-2009, 03:15 PM
Parent: #37
إسحــق أحمد فضل الله ليس إلا عبارة عن براز فكري وقاذورة أخلاقية في مستنقع الدناءات والخباثات الإنسانية الملأى بالكائنات الطفيلية القذرة من أمثاله من الساسة المتأسلمين!!
وقد اقترب تثبيت مبدأ المحاسبة لمحاسبة كل صعلوك وكل سواقط المجتمع الفكرية والأخلاقية!!
وأمثال هؤلاء وجب محاسبتهم بالخازوق، حتى يتذوقوا طعم الشذوذ والقوادة التي يرمون بها الناس!!
بالله دي كائنات يوسخوا بها الأفواه؟!؟!
|
Post: #39
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: عبدالله احيمر
Date: 08-26-2009, 03:23 PM
Parent: #36
Quote: عنوان الخبر يفهم منه أحد أمور ثلاثة : إمّا أنّ المظاهرة قاصرة على العواهر والمخنّثة من الرجال فحسب ، وإمّا أنّ كلّ من سيشارك في المظاهرة موصوف بالعهر أو الشذوذ الجنسي ، وإمّا أنّ هذه الفئة هي جزء من المظاهرة ، ولكن الذي يضعف التفسيرين الأولين أنّ عنوانات الأخبار لا تفسر محتوى الخبر بدقّة لأنّها إنّما يراد بها الإثارة ولفت إنتباه القاريء إلى الخبر ، فماذا داخل الخبر ؟ ٌقال :
(......للقيام بمظاهرة تشارك فيها العاهرات والشواذ جنسياً ..) وقال أيضاً :
( ...المظاهرة التي أعدّ لها ستضم العاهرات والشّواذ ..) وقال أيضاً : |
حســبنا الله ونعــم الوكيل عليك وعليه ( اللهم إني صأئم )
تلف وتدور رافعا راية المنطق والتفاسـير وفهم مقتضى سـياق
الجمـل متهما الناس بأنهم لم يفهموا كلام
اسـحاق , ولكنك في الحقيقة تعيــد وتكـرر نفس ما قاله
اسـحاق فأنت لا تدافع عن اسحاق بل تقول و تؤكد ما قاله
وتصـر عليه بتفاسيرك ( كما أوردتها ),
1/ اما أنهم جميعا عواهر ومخنثين
2/ وإمّا أنّ كلّ من سيشارك في المظاهرة موصوف بالعهر أو الشذوذ الجنسي
3/ إما انهم ( أي العواهر والمخنثين ) جزء من المظاهرة
وكمان بتحاول أن تنفي 1و2 وتثبت 3 ( بطريقة الترجيح )
يا خينا انك تصـر أن تعيد علينانفس النبذ والإفـك
ولا نملك الأ أن نكرر ( حســبنا الله ونعـم الوكيل عليكما, ونسـأله ســبحانه
وتعالى يقتص لنـا منكما يوم لا ينفع مالا ولا بنون )
|
Post: #40
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: ibrahim alnimma
Date: 08-26-2009, 04:50 PM
Parent: #39
وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة
وألقى قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة,
ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله: ما بال فمك معوجاً,
فرد الشاعر: لعله عقوبة من الله
لكثرة الثناء على بعض الناس بالباطل
|
Post: #41
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-26-2009, 06:14 PM
Parent: #39
يا حيدر الزين بديت النقاش بنفس هاديء فاستبشرنا خيراً لاكين شايف صبرك قلّ وبديت تخرمج
أنا ماعندي شغلة بمصادر اسحاق ولا بردو على من هدده بالقتل . أنا عايز أشوف هل الخبر دا بصيغتو دي بيحمل المعاني اللي زعلت الناس دي ولّه النّاس اشتطوا وحمّلو الكلام أكثر ممّا يستحق إذا عندك كلام في النقطة دي فمرحباً بالنقاش وإذا عايز تعمل زي بعض النّاس ما تضيع وقتي وكل عام وأنتم بخير .
ما فهمت والله المشكلة في كلمة ( لاعتقادهم ) أرجو الشرح .
|
Post: #42
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: ibrahim alnimma
Date: 08-26-2009, 06:29 PM
Parent: #41
| Quote: أنا ماعندي شغلة بمصادر اسحاق ولا بردو على من هدده بالقتل . |
شوف ياشيخنا، في ردوا اشارة واضحة لمقصده، فتوكل علي الله ورد
|
Post: #44
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: صديق الموج
Date: 08-26-2009, 07:06 PM
Parent: #42
Quote: يا حيدر الزين بديت النقاش بنفس هاديء فاستبشرنا خيراً لاكين شايف صبرك قلّ وبديت تخرمج
أنا ماعندي شغلة بمصادر اسحاق ولا بردو على من هدده بالقتل . أنا عايز أشوف هل الخبر دا بصيغتو دي بيحمل المعاني اللي زعلت الناس دي ولّه النّاس اشتطوا وحمّلو الكلام أكثر ممّا يستحق إذا عندك كلام في النقطة دي فمرحباً بالنقاش وإذا عايز تعمل زي بعض النّاس ما تضيع وقتي وكل عام وأنتم بخير .
ما فهمت والله المشكلة في كلمة ( لاعتقادهم ) أرجو الشرح . |
احى انا .....
انزنقت بقيت تتكلم بعربى الله والرسول
ما شابكنا ليك عشرة ايام متمعر واحلاس وحيزبون
اها المفردات القاشر بيهن كملت وبقيت مواطن عادى..
يازول وحات الله لن تبلغ الجبال طولا.
اسال الله ان يشرح لك صدرك وييسر لك امرك ويحلل العقدة من لسانك
يفقهوا قولك....
|
Post: #43
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: لطفي علي لطفي
Date: 08-26-2009, 06:33 PM
Parent: #41
| Quote: للسادة القراء .. هذا هو قول اسحق احمد فضل الله الذي يدافع عنه هاشم الامام .. |
الاخ حيدر الزين
سلامات و رمضان كريم
الم تسمع بأغنية عن فؤاد ترعاه العنايه
مرفعين ضبلان و هازل شقوا بطن الاسد المنازل
احتراماتي
لطفي
|
Post: #45
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-26-2009, 07:16 PM
Parent: #41
ح ل س
رأيته قاعداً على حلس وهو مسح يبسط في البيت وثجلل به الدابة.
ومن المجاز: كن حلس بيتك أي الزمه. ونحن أحلاس الخيل، ولست من أحلاسها وهم الآلفون لركوبها. ورفضت كذا ونفضت أحلاسه إذا تركته. وحلس بكذا: لزمه فهو حلس به. وقد حلس في هذا الأمر. وفلان يجالس بني فلان ويحالسهم أي يلازمهم. واستحلسنا الخوف: لزمناه. واستحلس النبت: غطى الأرض بكثرته وطوله، وفي أرض بني فلان عشب مستحلس. واستحلس الليل بالظلام: تراكم. واستحلس السنام: ركبته روادف الشحم ورواكبه. وأحلست السماء: مطرت مطراً رقيقاً دائماً. وأحلست فلاناً يميناً: أمررتها عليه.
| Quote: عن أبي عمرو جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال: كنّافي صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النّمار أو العباءة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة |
هل فهمتم أنّ " أحلاس " و "تمعّر " ليسا بشتيمة.
|
Post: #46
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-26-2009, 07:51 PM
Parent: #41
هاشم الإمام .. الخرمجة بديتها انت عندما يبدأ احدهم مداخلته لك بمباركة الشهر الكريم فتتجاهل ذلك وتهرع الي لي عنق اللغة العربية لتاتي بها الي محل ما تريد متجاوزا كل حمولاتها ..
عندما تقول ( إعتقدوا ) يفهم انهم حمّلوا كلامه على غير قوله واتيتك بقوله مقتبساً بشان الاخ الطيب عثمان يوسف الذي قلت عنه انت بصدر بوستك إنه :
| Quote: رجل فاضل غير متّهم في دينه ولا عقله |
في حين إن اسحق فضل الله الذي تدافع عنه قال فيه :
Quote: السيد/ الطيب عثمان يوسف اسحق فضل الله لايجيب امثالكم ...ولايحتاج لتقديم برهان علي شجاعته أوجنبه لكن اسحق فضل الله يقول ان عليكم لعنه الله والملائكة والناس اجمعين ان لم تنفذوا تهديكم بقتلي عندها نذهب الي الله مدافعين عن دينه ضد الشواذ والعاهرات.. وتذهبون قادة للشواذ والعاهرات ..
|
فكيف برجل فاضل غير متهم في دينه سياتي امام ربه قائد للشواذ والعاهرات ..؟
من نصدق فيكم اسحق فضل الله الذي تدافع عنه ام نصدقك انت الشاهد علي الطيب عثمان يوسف ..
ثم كيف ما عندك دخل بمصادر اسحق فضل الله ؟
وهل كان سيكون هنالك اصلاً اشكالية لو اقتنعا نحن بصدق اسحق فضل الله او صدقنا ان هنالك مصادر ؟
واذا كان صادقاص لماذا لم يبرزها او ياتينا باسامي .. هل الدفاع عن دين الله كما يدعي هو يقبل مثل هذا ..
ثم نرجع لنقطة اساسية انت ذكرتها اكثر من مرة في مداخلاتك اعلاه وهي فتل على حبال اسحق فضل الله نفسه وهي القول بان هنالك من هدده بالقتل ؟!
يآخي اتمني ان تبرز لنا هذا التهديد بالقتل الذي تعرض له اسحق فضل الله هنا حتي نناقشه ايضاً كما نناقش تفاصيل الخبر الاساسي فقد تكون انت واسحق فضل الله ( اعتقدوا ) ايضاً في هذا الكلام كما قلتم ( بإعتقاد ) غيركم ..!
اما نقاشك عن تفاصيل الخبر فأظنك تجاوزت نقطة مهمة جداً نبهتك عليها بدءاً وما زلت مصراً انت على ضرب الطناش عنها وهي فيمن قال اسحق فضل الله انهم رتبوا لهذه المظاهرة واعدوا لها واتصلوا بالعاهرات والمخنثين .. وربطها بمجموعة محددة من فئات المجتمع السوداني وحزب سياسي ؟!
فهل نتعشم منك مرورا على هذا التفصيل ..!
يبقي خذ الخبر وتفاصيله ومصادره بصورة مكتملة ولا تجزئه لمصلحة طرف ضد الآخر لكي نري فيك بعض الموضوعية ...
والسلام ..
|
Post: #47
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: محمد عمر الفكي
Date: 08-26-2009, 08:05 PM
Parent: #46
والله البوست دا مفيد يا حاج صديق مش من ناحية المحتوى والمضمون فدا كلام فارغ لا تتناطح فيه (عنزان) انما فائدته في تعليم امثالنا لغتنا العربية الجميلة ومن علمني حرفاً صرت له عبداً وقم (للامام) وفه التجبيلا كاد (الامام) ان يكون رسولاً.
بالمناسبة ورد في تفسيرك لاحلاس كلمة (ثجلل) ياريت نعرف معناها شنو ولو عرفت اتصل على حسن ود دوقة في قناة هارموني يمكن تفوز بجائزة رحلة لكسلا.
فتوى:
كل من يصلى وراء هذا المعتوه عليه ان يغتسل سبع مرات اولاهن بالتراب وياريت يكون معاه حبة ثكلي من شاكلة حي ووب عسى ان يغفر له ولا اظن.
|
Post: #48
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: خالد احمد محمد
Date: 08-26-2009, 08:37 PM
Parent: #47
الشيخ هاشم الامام رجاء التكرم بشرح كلمة احلاس .... لانها شكلها غريب عجيب .... ياساتر ماتكون زى عاهرات ومخنثين حقت اسحق .... رمضان كريم
|
Post: #51
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: خالد احمد محمد
Date: 08-26-2009, 08:48 PM
Parent: #48
Quote: ح ل س
رأيته قاعداً على حلس وهو مسح يبسط في البيت وثجلل به الدابة.
ومن المجاز: كن حلس بيتك أي الزمه. ونحن أحلاس الخيل، ولست من أحلاسها وهم الآلفون لركوبها. ورفضت كذا ونفضت أحلاسه إذا تركته. وحلس بكذا: لزمه فهو حلس به. وقد حلس في هذا الأمر. وفلان يجالس بني فلان ويحالسهم أي يلازمهم. واستحلسنا الخوف: لزمناه. واستحلس النبت: غطى الأرض بكثرته وطوله، وفي أرض بني فلان عشب مستحلس. واستحلس الليل بالظلام: تراكم. واستحلس السنام: ركبته روادف الشحم ورواكبه. وأحلست السماء: مطرت مطراً رقيقاً دائماً. وأحلست فلاناً يميناً: أمررتها عليه |
والله انا لسة مافهمت احلاس المنبر انت قاصد بيها شنو ؟؟؟؟ وليه اصلا استخدمتها رديفا للناس اللى قلت انك ماحترد عليهم لانهم حيشتموا ووووو .... وشكرا ليك مقدما على سعة صدرك ...
|
Post: #49
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Kostawi
Date: 08-26-2009, 08:40 PM
Parent: #47
Quote:
ح ل س
رأيته قاعداً على حلس وهو مسح يبسط في البيت وثجلل به الدابة.
ومن المجاز: كن حلس بيتك أي الزمه. ونحن أحلاس الخيل، ولست من أحلاسها وهم الآلفون لركوبها. ورفضت كذا ونفضت أحلاسه إذا تركته. وحلس بكذا: لزمه فهو حلس به. وقد حلس في هذا الأمر. وفلان يجالس بني فلان ويحالسهم أي يلازمهم. واستحلسنا الخوف: لزمناه. واستحلس النبت: غطى الأرض بكثرته وطوله، وفي أرض بني فلان عشب مستحلس. واستحلس الليل بالظلام: تراكم. واستحلس السنام: ركبته روادف الشحم ورواكبه. وأحلست السماء: مطرت مطراً رقيقاً دائماً. وأحلست فلاناً يميناً: أمررتها عليه. |
يا حضرة الإمام
يا زول هوي
الدنيا ما مهدية ساكت كدا
أي كلام تنقلو هنا من مرجع معين لازم تذكر إسم المرجع و إسم المؤلف و اللنك بتاع الويب سايت إذا و جد
ما كتبته أعلاه هو من كتاب أساس البلاغة
المؤلف : أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله
و هذا هو الكلام المنقول
و هذا هو اللنك
http://www.islamport.com/b/5/loqhah/%DA%E1%E6%E3%20%C7%...%DB%C9%20%20004.html
|
Post: #50
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: محمد عمر الفكي
Date: 08-26-2009, 08:46 PM
Parent: #49
كوستاوي
وكمان حرامي نت؟
|
Post: #53
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-26-2009, 09:45 PM
Parent: #49
الأخ حيدر آسف إذا كنت لم أرد على تحيّة رمضان وكل عام وأنتم بخير
مشكلتنا في تحرير موضع الخلاف .اسحاق صحفي وسياسي كتب كثيرا وعادى وعودي وليس من شأني ولا من مهمّتي أن أدافع عن كل ما كتب ولا أنا نسخة منه ، وهذا البوست فُتح لأنه صاغ خبراً في جريدته أزعج بعض النّاس وأغضبهم وأردت أن أناقش هل صياغة الخبر تؤدّي إلى هذا المعنى الذي فهمه الغاضبون أم أنّهم اشتطوا وتجاوزوا وبيّنت رأيي في ذلك ، مرّة ثانية هل هذه الصياغة تؤدي هذا المعنى، فالنقاش لغوي في المقام الأوّل فإذا أقنعتني بأنّه أراد أن يصف كل خارج في هذه المظاهرة بهذه الصّفات فسأدينه من هذا المنبر .
نحن ياأخي نتكلّم عن مضمون الخبر بغض النظر عن المصادر . كذلك لا نتكلّم في هذا المقام عن تهديده بالقتل أو ردّه ، دعنا أوّلاً نفرغ ممّا هو أمامناثمّ نعود فنتحقق من الموضوع الثاني .
عندما استعملت كلمة الاعتقاد كنت أريد بها أنّ النّاس جزموا وتيقنواأنّ مراده هو المعنى الذي فهموه ،وأردت أن أبيّن أنّ فهمي خلاف ذلك .
|
Post: #54
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-26-2009, 09:55 PM
Parent: #53
الأخ خالد أحمد محمد
السلام عليكم ورمضان كريم
ياأخي تقول : فلان حلس بيته يعني قاعد في البيت ما بفارقو وجمع حلس أحلاس ، وبما أنو في جماعة حارسين المنبر دا الليل والنهار ما بفارقوه لذلك سميتهم أحلاس المنبر .
|
Post: #55
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Mohamed Yassin Khalifa
Date: 08-26-2009, 10:32 PM
Parent: #54
يعني بالعربي كده:
الناس الماعندهم شغلة ولا مشغلة المتلحين المنبر ده صباح مساء
أو بعبارة أخري العطالة القاعدة تحت طل شجرة سودانيز أون لاين طول اليوم!
وتشكـر على دي...
أها الباقي شرحه شنو؟
|
Post: #56
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Kostawi
Date: 08-26-2009, 10:53 PM
Parent: #55
طيب يا محمد يس
العوطلجية المتلحين البورد ديل هم براهم البشتموا يعني?
طيب صاحبك الما عوطلجي دا بشتم في خلق الله ليه من أول بوست ليه في هذا المنبر و لغاية أخر بوست.
أنت عارف أحسن ناس في المنبر دا هم أحلاس المنبر (أو ساتري عورة المنبر) من الشواذ و الحرامية و المهوسيين.
|
Post: #57
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Kostawi
Date: 08-26-2009, 10:53 PM
Parent: #55
طيب يا محمد يس
العوطلجية المتلحين البورد ديل هم براهم البشتموا يعني?
طيب صاحبك الما عوطلجي دا بشتم في خلق الله ليه من أول بوست ليه في هذا المنبر و لغاية أخر بوست.
أنت عارف أحسن ناس في المنبر دا هم أحلاس المنبر (أو ساتري عورة المنبر) من الشواذ و الحرامية و المهوسيين.
|
Post: #58
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: بركات بشير نجار بشير
Date: 08-26-2009, 11:09 PM
Parent: #57
اسحاق احمد فضل الله = هاشم الامام
وينتج عقلية خربة لاتصلح لهذا الزمان
|
Post: #59
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Mohamed Yassin Khalifa
Date: 08-27-2009, 03:42 AM
Parent: #58
كوستاوي العزيز
الزول ده مما دخل left دخلتو ما عجبتني... لا إحم ولا دستور التقول ((باسـم)) أها بتعرف الباسم؟!
بدل ما يقول بسم الله الرحمن الرحيم.. قال يا لشيطان يا رجيم!
وبدل ما يقول مرحب.. هلا.. سلام.. دخل منطط عيونه وقال يا دار أمانة مادخلك شــــر
أشارطك بوسته الجاي حا يكون في مديح الشيخ محمد عبدالكريم أمير "تنظيم القاعدة" في السودان
والبعده في زم العارف بالله نصرالله والدين بن الهجام
ونحنا العواطلية ديل ما عندنا ليهو غير سـف الصعوط والردم... موش عواطلية
ولا شـنو...؟
|
Post: #60
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: نصار
Date: 08-27-2009, 04:10 AM
Parent: #59
| Quote: تعرف انا ماشى اتعلم هوسا واجى ارش ليك الزول ده رشه |
يا موج لا تتعب تتعلم علي الكبر دا ولا حاجة
انت بس قول ارطنوا في الزول دا
بتلقي الصيني و الياباني و الاسباني و كلام الطير
الفي الباقير
|
Post: #61
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Deng
Date: 08-27-2009, 07:58 AM
Parent: #60
كوستاوي.
شغلك نضيف.
موضوع سرقة الإمام الضلالي ده يحتاج الى بوست منفرد.
|
Post: #62
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: أسامة عبد الجليل
Date: 08-27-2009, 09:11 AM
Parent: #61
هاشم الإمام
انك تعلم كما يعلم الجميع أن اسحق كذب
وفبرك هذا الخبر لغايات يعلمها القاصي والداني
وأن محاولاتك الملتوية للتبرير لن تفيد اسحق شيئا
ولكنها تفضح منهجك المخاتل الذي سيوصمك ويعرفك به الناس
كما عرفوا اسحق من قبل.
|
Post: #63
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-27-2009, 09:36 AM
Parent: #53
Quote: وأردت أن أناقش هل صياغة الخبر تؤدّي إلى هذا المعنى الذي فهمه الغاضبون أم أنّهم اشتطوا وتجاوزوا وبيّنت رأيي في ذلك ، مرّة ثانية هل هذه الصياغة تؤدي هذا المعنى، فالنقاش لغوي في المقام الأوّل فإذا أقنعتني بأنّه أراد أن يصف كل خارج في هذه المظاهرة بهذه الصّفات فسأدينه من هذا المنبر .
|
رايك حول الصياغة قريتو ونشوف مضمون شنو .. بعدين نرجع بصورة الجريدة للصياغة ونشوفها ملتزمة بمعايير اللغة العربية ..
مضمونه انه جهات معينة بدعم من سفارات غربية هي التي تعد وترتب لمظاهرة ..
الجهات دي تنقسم لتلاتة اقسام لكل قسم مهمة محددة
الاولي - ترصد رجال الشرطة وتتجس عليهم بمعاونة احد منسوبيهم السابقين المحال للمعاش
التانية- تتكون من محامين وضباط متقاعدين وعليهم الاتصال بالعاهرات والمخنثين وحصرهم للممشاركة بالمظاهرة
الثالثة - تقوم بدور التنوير بمخاطر قانون النظام العام ..
طيب بالعربي البلدي كدة .. انا جهة ارتب لمظاهرة تدعمها سفارات غربية كما هو بصياغة الخبر ..
بخلص لاول رسالة مبطنة هنا ( وهو رمي هذه الجهة بالخيانة والاتهان للاجنبي )
ثم لا تحدد هذه الجهة المرتبة للمظاهرة سواء انها تمنتمي لحزب عجوز ( وكل اللاحزاب السودانية عجفاء شمطاء متواجدة بالساحة من قبل ان تولد حبوبتي ولم نري منها تقديم ) اذن اي نشاط حزبي او بيان او خطاب موجه ضد قانون النظام العام يدخل صاحبه ومخرجه في دائرة الجهة المرتبة للامر ..
يجي تاني يقول انه الجهة المرتبة للمظاهرة دي اتصلت بالعاهرات والشواذ جنسياً لقيادة المظاهرة
يعني انهم عملاء للغرب وكمان ما قوادين يواطئون الشواذ جنسياً المخنثين والعاهرات للنيل من قانون النظام العام .. وأظن يا شيخنا القواد او الميم عين حسب فهمنا الشرقي هو اقل درجة واكثر انحطاطاً من الخنيث والعاهرة بل هو من ترقي من مرحلة الخناثة ليصير قواداً
دعك من كل ذلك وهذا وغيره لنرجع لصياغة الخبر لغوياً كما قلت انت
هل بالمانشيت العريض ( و العنوان ا يدل على الكتاب ) وهو الملخص الذي يغني عن التفاصيل أي إشارة لقولك يشارك .. وجزء .. واعتقد وظنّ؟!
يقول الخبر ..
بدعم من سفارات غربية ..
ومظاهرة للــ للـــ عاهرات والشواذ جنسيا لالغاء قانون النظام العام ..
والخبر يكفيك عنوانه يا مولانا فكل الضباط المتاقعدين
والمحامين
والجهات الاخري
ومن رتب
ومن سيشارك
واي مظاهرة تخرج اليوم - غداً بعد غدٍ
جميع من بها هم من الشواذ المخنثين والعاهرات السافلات فلم يذكر اي مشاركة او جزئية لغيرهم بالعنوان ..
|
Post: #64
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: خالد عبد الله محمود
Date: 08-27-2009, 09:47 AM
Parent: #63
| Quote: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟! |
yes
|
Post: #65
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-27-2009, 09:49 AM
Parent: #63
ونرجع لقصة المصادر :
كل الامور الواردة بالخبر اعلاه يا سيدي تتوقف صحة اخباريتها على المصادر الجات بها صاح والا لا؟
يعني انا ممكن الليلة اقول قالت مصادر مطلعة من واشنطون ان الاسلاموي هاشم الامام يعد لهجمات ارهابية على غرار الحادي عشر من سبتمر .. وقالت المصادر ان بعض السجناء المفرج عنهم مؤخراص من غوانتانمو شوهدوا بمعية الامام وتعهدوا بشن هجمات انتقاماً للممارسات والانتهاكات التي تعرضوا لها على ايدي القوات الامريكية ووووووو وبهذا خبر اذا كان هكذا دون دليل على صحة مصادره او تبيان من اين اتي قد يعرض اي من كان للمساءلة والتوقيف لذلك قال تعالي - اذا جاءكم فاسق بنباء .... -
واسحق احمد فضل الله - انا شخصياً - اضعه في مرتبة الفساق والساعين بالفتنة والترويج لمبدأ سفك الدماء والعنصرية والعنف فنسأل ونتبين عندما يقول الكلمة لانه كاذب كاذب كذاب ولا يتحري الموضوعية في كتابته ..
وتقول يا سيدي الامام :
| Quote: كذلك لا نتكلّم في هذا المقام عن تهديده بالقتل أو ردّه |
لا ابداً ثم ابداً
الست انت القائل بصدر البوست :
Quote: ولكنّي لمّا رأيت كثرة التعليقات على الخبر، وما أثاره من جدل ، وما حوته التعليقات من فظاظة القول ، وما صاحب المداخلات من إساءات بالغة للأستاذ إسحاق بلغت درجة التهديد بالقتل من رجل فاضل غير متّهم في دينه ولا عقله ، هرعت إلى الخبر أقرأه ، وأسبر غوره ، واستكشف حقيقته ، بعد أن سكت الغضب ، وهدأت الخواطر
|
وهو اشارة خفيفة جميلة لمعرض دفاعك عن الرجل بانه تعرض للسوء وظُلم وإنتهك حقه واُهدر دمه ..
وماهو اكبر جُرماً من التهديد بقتل احدهم في معرض الخلاف ..
اشرت لها انت في معرض دفاعك عنه حتي يكسب التعاطف باعتباره الحمل الوديع المُسال دمه وتداري بقولك هذا خبثه وسوءه وتكفيره لآىخرين واطلاقه الكلام على عواهنه دون تدبر وتثبت..
فبنفس المستوي هل تريد ان تحول فهم الناس من تجني اسحق عليهم ووصفه المسبق وحكمه على اي مظاهرة بان من يشارك بها يُرمي بالشذوذ ولو امراة ترمي بالعهر هل تريد ان تحول هذا الفهم إلي اعتقاد بان اسحق فضل الله رجل برئ ، موضوعي ، تعرض للفظاظة في القول والسب والشتم دون جريرة الا قصر فهم من كالوها له ..
بل ووصل الأمر الا انه مهدد بالقتل مهدراًً دمه فدعونا نتضامن معه ؟!
هذا هو المقصد أم ماذا في ظل إتفاقنا أن اللغة العربية لم تتغير حتي الان ؟؟!
|
Post: #66
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Kostawi
Date: 08-27-2009, 03:05 PM
Parent: #65
| Quote: موضوع سرقة الإمام الضلالي ده يحتاج الى بوست منفرد. |
أصبر لي يا دينق
الزول دا كان معلم و بعرف حكاية الحقوقى الأدبية كويييييس
لو ما جا و قال أنا غلطان, "بنشوف"
|
Post: #67
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Kostawi
Date: 08-27-2009, 03:05 PM
Parent: #65
| Quote: موضوع سرقة الإمام الضلالي ده يحتاج الى بوست منفرد. |
أصبر لي يا دينق
الزول دا كان معلم و بعرف حكاية الحقوقى الأدبية كويييييس
لو ما جا و قال أنا غلطان, "بنشوف"
|
Post: #68
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Deng
Date: 08-27-2009, 03:32 PM
Parent: #67
Quote: يا موج لا تتعب تتعلم علي الكبر دا ولا حاجة
انت بس قول ارطنوا في الزول دا
بتلقي الصيني و الياباني و الاسباني و كلام الطير
الفي الباقير |
نصار.
أوع ود الموج يكون قايل "القبة تحتها فكي"
|
Post: #69
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-27-2009, 07:06 PM
Parent: #68
ياعبد الوهاب
السلام عليكم ورمضان كريم
هل سمعت بأحد اتّّهم بسرقة معنى كلمة من المعجم ؟! منْ يعش يرِ !
|
Post: #70
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 08-27-2009, 08:11 PM
Parent: #69
| Quote: هل سمعت بأحد اتّّهم بسرقة معنى كلمة من المعجم ؟! منْ يعش يرِ ! |
ماسمعت ويطرشني ياشيخ هاشم
لكن سمعت بطير الله الفي بلد الله 
_____
انت عارف ياشيخ هاشم عشان تكون مقبول في المنبر دا تعمل الآتي :
- تكتب عن حنان بلوبلو وعن دورها النضالي واثرها الفاعل في استصدار قرار الجنائية
- او تجي خاشي المنبر بما قيمتو اتنين جنيه تفكهم طرادات من الصراف وتجي تقابل بوستات المناضلين ديل وصاحب البوست بيديك احساس انو زي( المداح) تجي تعرض تمبلك التمبلك هوب هووووب كع ... وتطلع محفضتك وتجدع ليهو طرادة وتصلح تكتك وتتخارج
- مرات بدوني احساس كدا انو المناضل (صاحب البوست) راقد زي النفسا والجماعة بجوا خاشين عليهو الشايل ليهو جوز حمام والبجي خاشي بمرقة جداد او دستة برتكان اوالعندو خمسة قروش يختها تحت المخدة ... ديل ياهاشم يا اخوي حالات ميئوس منها اعاذني الله واياك..
ورمضان كريم
|
Post: #71
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-27-2009, 08:29 PM
Parent: #70
يا خال .. رمضان كريم ( ما اظن باركنا ليك الشهر الفضيل ) وتصوم وتفطر بعافية ..
Quote: انت عارف ياشيخ هاشم عشان تكون مقبول في المنبر دا تعمل الآتي :
- تكتب عن حنان بلوبلو وعن دورها النضالي واثرها الفاعل في استصدار قرار الجنائية
- او تجي خاشي المنبر بما قيمتو اتنين جنيه تفكهم طرادات من الصراف وتجي تقابل بوستات المناضلين ديل وصاحب البوست بيديك احساس انو زي( المداح) تجي تعرض تمبلك التمبلك هوب هووووب كع ... وتطلع محفضتك وتجدع ليهو طرادة وتصلح تكتك وتتخارج
|
نسيت حاجة هنا يا ( عمو وهبة ) :)
- انه يدافع عن من يدافع عنه فهو رايه الخاص وقناعته لكن اهم حاجة ما يلوي عنق اللغة العربية ويتهمنا في فهمنا ليها فكلنا من الناطقين بها ونفهمها بالتحسس والذوق السليم قبل القواعد النحوية والتصريفات البلاغية .. دفاع هاشم الامام اعلاه عن اسحق فضل الله كان ليكون رأيه الشخصي المقبول لو أتي به في معرض الدفاع البحت دون ان يقول انكم اعتقدتم واعتقاد غير حقيقي استناداً على صيغة الخبر فالصيغة بينة وواضحة لا تحتاج لاجتهادات ومعاجم لغوية .
واسحق فضل الله في معرض حملته المهووسة لتحجيم الاراء ضد قانون النظام العام بدفع من المؤتمر الوطني يحاول تصوير كل المعترضين على هذا القانون سواء من الرجال بالشذوذ الجنسي والتخنث ومن النساء بالعهر وسوء الاخلاق أو التنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني بالارتهان للغرب وقبض الثمن ..
هذا هدف اسحق فضل الله من نشر هذه الخبرية المكذوبة التي لم يقيم عليها حجة بل اوردها وولي لا يلوى على شئ سوى النبذ والشتم والاساءة لكل من قال له افٍ لك .. واظنك قرات رده على الاخ الطيب عثمان يوسف ووصفه له بقيادة الشواذ والعاهرات ..
هاشم الامام جاء ليقول ان مقصده غير وصياغة اللغة غير وكلنا نقرأ معه في هذه الحروف المشكلة كلمات كونت جمل قول اسحق المهترئ الحامل لخبثه في باطن قوله ..
ثم علي الاخ هاشم الامام ايضاً ليجد القبول ان تنصحه ان يبعد بقدر الامكان عن الحط من قيمة الانسان الذي كرمه رب العالمين وحمله في البر والبحر ولا يلجأ للنعوت العنصرية والاوصاف المهينة لكرامته والاستباق باستعداء الناس وكيل الشتائم المنفرة لهم ..
ثم اخيراً توخي قول كلمة الحق المجردة من الهواء واطلاقها لغرض الحق فقط ولو كان على نفسه والاقربين ..
غير ذلك لن يحتاج لحنان بلوبلو ولا كوثر شلوت ولا هبة التحرير ليطبل لها ..
ولو اصرّ على مواجبة نفساء ببوست من البوستات فاظن ان شوربة البط والوز ادسم وانجع فائدة في الذهاب بوجع النفاس لمن تاعني او يعاني منه ...
|
Post: #72
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 08-27-2009, 08:38 PM
Parent: #71
حيدر الزين
رمضان كريم
انا ياعزيزي لم اتحدث قط عن موضوع البوست ولم اتطرق له حتى ... انا تحدثت عن موضوع السرقة الادبية البتكلمو عنها هنا.... اما ما تطرقت له في حديثك شيخ هاشم اصبح هدف دائم ويشتم عادي دون ان يلتفت احد للشتائم التي توجه له ودونك كل بوستاتو يمكنك الرجوع لها وشوف مين البادي وبالتالي بتعرف مين الاظلم.. الشتيمة واحدة ياحيدر يا اخوي اياً كان اتجاهها سواء ان كانت من هاشم او من غيرو مرفوضة تماماً
وارقد عافية
|
Post: #75
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-27-2009, 08:50 PM
Parent: #72
يا خال انا لقيتك بتدي في هاشم الامام خيط وصاية من زول سنير بالبورد
وعشان هو يلقي فرقة قمت زودت ليهو في بعض الوصايا من ضمنها موقفه من القضية الاخيرة
اللي هي موضوع البوست دا .. يعني ما بناقشك في الموضوع بقدر ما بزيد في نقاطك الموجهه ليهو ..
اها البادئ بالشتيمة هنا بالبورد لو رجعنا ليها بنلقي خير هاشم الامام وصل البورد قبل دخوله
هنا .. ودونك ارجع لخطابه مع الاخ دينق ووصفه ونعوته العنصرية ليه ..
ودونك لاول مرة اتداخل معاهو فيها في ما وجهه للاخ محمد الشفيع زين وهو بيتكلم بكل ادب واحترام تجاه الاخ هاشم الامام والامام كل ما مرة بيزود ليهو الجرعة شوية ويصفه بعدم المبدئية وعدم الحماشة وقرب يوصلها لعدم الرجولة لو وغن كان قالها مغلفة ..
يا وهبة لا اعرف هاشم الامام الا من كتابته هنا لكن اقول لك انها لا تسر وانت انصحه ان يغير اسلوبه في مخاطبة الاخرين كما قرات انا خطابه وبعد ذلك سيجد ان الجميع يعاملونه بما يخاطبهم به اما ان يستعرض على الناس معرفته وقاموسه المعرفي في كيل لشتائم والاساءة باللغة الفصحي والدارجة وما بينهما ثم نقول لا لقد ظلم فنكون قد ظلمناه ايضاص في عدم توجيهه لمكامن الخطا في خطابه ...
بالمناسبة قرات قبل قليل بوست الاخ دينق حول السرقة الادبية التي اتهم بها هاشم الاام بناءا على قول كوستاوي وهو امر غير موفق صحيح وغير موفق من دينق ويعتبر شطط منه وقد بين الاخ الازهري في رده جميع ما يمكن ان يقال بهذا الامر وكفي الجميع مشقة التداخل ..
لك تحياتي يا ملك وارقد عافية مع مودتي
|
Post: #73
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-27-2009, 08:45 PM
Parent: #70
والله يا عبد الوهاب ياخوي أنا ما قايل الناس ديل حاقدين علي للدرجة دي أنا قايل الحكاية حدّها المنبر
دا وكلّ واحد يمشي يشوف معايشو ، ولكن يبدو إنّها إتوكّرت في القلوب ، ربّنا يستر . على كل حال إذا فاكرين بهذا الأسلوب ممكن
يطفشوني من المنبر فدي أحلام زلّوط ( أحلام زلّوط منقولة من أحاديث الصادق المهدي، وهذا لزوم ردّ
الحقوق الأدبيّة لأهلها !! )
|
Post: #74
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 08-27-2009, 08:50 PM
Parent: #73
| Quote: ( أحلام زلّوط منقولة من أحاديث الصادق المهدي، وهذا لزوم ردّ الحقوق الأدبيّة لأهلها !! ) |
ايواااااا كدا انت في السليم
لكن برضو يكون كويس لو جبت لينا رابط
لووووووووووووووووووووول
|
Post: #77
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 08-27-2009, 08:59 PM
Parent: #74
يا حيدر الزين
كدي خلينا من موضوع السرقة دا
صحبك كيف مع رمضان دا ؟
اشتقنا ليهو والله
|
Post: #78
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-27-2009, 09:15 PM
Parent: #77
Quote: يا حيدر الزين
كدي خلينا من موضوع السرقة دا
صحبك كيف مع رمضان دا ؟
|
والله يا وهبة ما فضل لي الا اضرب الربل وارمي الودع عشان اعرف خبرو شنو ؟
يآخي طول شديد ما جانا زائر ..
يكون ياربي مالو ؟!
بالله لو عملت كونتاكت معاهو بلغو اشواقنا الحاااارة ..
لوووووووووووول
|
Post: #76
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: esam gabralla
Date: 08-27-2009, 08:55 PM
Parent: #73
Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
يا دوب قريت قائمة الردحى و الشتائم الختاها دينق فوق ديك
هو زول فاتية و رداح و شتام قدر ده - مغتغتا بالفصحى - ما يدافع كيف عن البذئ و الفاتية الكبير اسحق
ده امام في ياتو زقاق ?
من لسانو الزفر ده يبدو انو جسدو زاتو ما طاهر
فعلا يليق به الدفاع عن اسحق و الانتماء للانقاذ
|
Post: #79
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-27-2009, 09:21 PM
Parent: #73
يا حيدر الزين سلام
أولاً نعم إسحاق اتّهم المنظمين للمظاهرة بالخيانة والتعون مع السفارات الأجنبيّة وهذا واضح من صياغته
للخبروكونو ذكر أنّ الجهات المنظمة للمظاهرة اتّصلت بالعاهرات والمخنثين الذين عوقبوا بقانون النظام
العام حتى يشتركوافي المظاهرة برضو صحيح ، كل ذلك واضح من النّص ، ولكن ليس هذا هو سؤالي .
سؤالي هو هل هذا النّص يفيد أنّ كلّ من يشترك في المظاهرة موصوف بالعهر والتخنّث ؟ أجبت على هذا
السؤال مستدلاً بجمل صريحة من النّص فكيف أكون قد لويت عنق النّص ؟!
الكلام عن تهديد إسحاق ما نجرتو من راسي لاكين فهمتو من هذا الكلام :
Quote: المدعو / اسحاق :
أعلم تماما أننى لا أمتلك من بذاءة الكلم ما تملك . بيد أننى أملك شجاعة تصل فى حدها
معك أن أقضى عليك درءا لفتنة أردتها أنت |
للحديث بقيّة ولكن بعد التّراويح .
|
Post: #80
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Mohamed Yassin Khalifa
Date: 08-27-2009, 11:47 PM
Parent: #79
| Quote: - مرات بدوني احساس كدا انو المناضل (صاحب البوست) راقد زي النفسا والجماعة بجوا خاشين عليهو الشايل ليهو جوز حمام والبجي خاشي بمرقة جداد او دستة برتكان اوالعندو خمسة قروش يختها تحت المخدة |
|
Post: #81
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-28-2009, 06:44 AM
Parent: #80
قلت :| Quote: يعني انا ممكن الليلة اقول قالت مصادر مطلعة من واشنطون ان الاسلاموي هاشم الامام يعد لهجمات ارهابية على غرار الحادي عشر من سبتمر .. وقالت المصادر ان بعض السجناء المفرج عنهم مؤخراص من غوانتانمو شوهدوا بمعية الامام وتعهدوا بشن هجمات انتقاماً للممارسات والانتهاكات التي تعرضوا لها على ايدي القوات الامريكية ووووووو وبهذا خبر اذا كان هكذا دون دليل على صحة مصادره او تبيان من اين اتي قد يعرض اي من كان للمساءلة والتوقيف لذلك قال تعالي - اذا جاءكم فاسق بنباء .... - |
إذا قرأنا هذا الخبر فهمنا منه أنّ إرهابياً يقال له هاشم الإمام وبعض السجناء المفرج عنهم من غواتنامو سيشنون هجمات إرهابيّة انتقاماً لما تعرضوا له على أيدي القوات الأمريكيّة . هذا مضمون الخبر ومحتواه وما يفهم من اللغة التي كتب بما سواء أصدقت فيه أم كنت من الكاذبين ، وسواء أكانت مصادرك صحيحة ام مضروبة فصدق الخبر أو كذبه لا يؤثر في فهمك له وإنّما يؤثّر في تصديقك له وانفعالك به ؛ لذلك ماكان بحثنا في البوست عن صحة الخبر أو كذبه ولا عن مصادره ولكن عن الصياغة واللغة هل تحمل المعنى الذي أغضب الناس وهو وصف كلّ المشاركين في المظاهرة بالعهر والشذوذ . اقصر حديثك في هذا النص ، فأنا أكتب دفاعاً عن فهمي لهذا النص ولا تسألني عن أفعال إسحاق وكتاباته فأنا لا اكتب كتاباً عنه ن وهو أقدر منّي على الدفاع عن نفسه . أنا ياسيدي أفهم النصوص باستقلاليّة أوافق هذا الفهم الآخرين أم لم يوافقهم .
ما صدقت في قولك إنّي بدأت بالشتم ، وكلامي عن دينق لم يكن من فراغ ، أوّل مقال كتبته " ممّ يعتذرون ؟ " وليس فيه مسّ لشخص ولكن دخل عليّ من تعرفهم وأوسعوني شتماً ومن هنا بدأت المعركة التي لم تنته بعد، دونك المنبر وبوستاته أرني أين بدأت بالشتم ؟
إذا كنت تريد أن تكون ناصحاً أميناً وحكما عدلاً ألا ترى هذه الشتائم القذرة ، مامنعك أن تنصحهم بالكف عن الشتيمة ؟! حتى كلمة الحق في مسألة السرقة من المعجم قلتها لدينق وكوستاوي على حياء ، وأجزم أنّي لو كنت من فعل هذه الفعلة البلهاء لقلت فيّ أكثر ممّا قاله مالك في الخمر !
|
Post: #82
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-28-2009, 12:26 PM
Parent: #81
Quote: لذلك ماكان بحثنا في البوست عن صحة الخبر أو كذبه ولا عن مصادره ولكن عن الصياغة واللغة هل تحمل المعنى الذي أغضب الناس وهو وصف كلّ المشاركين في المظاهرة بالعهر والشذوذ . اقصر حديثك في هذا النص ، فأنا أكتب دفاعاً عن فهمي لهذا النص ولا تسألني عن أفعال إسحاق وكتاباته فأنا لا اكتب كتاباً عنه ن وهو أقدر منّي على الدفاع عن نفسه . أنا ياسيدي أفهم النصوص باستقلاليّة أوافق هذا الفهم الآخرين أم لم يوافقهم .
|
الاخ هاشم الامام سلام ..
وحتي لا نعيد ما قلناه سابقاً .. الخبر يقول في عنوانه مظاهرة للعاهرات والشواذ جنسياً ..
وانت تريد ان تحلل عناصر الخبر وتخرج بجملة مفادها أن المقصود ان العاهرات والشواذ جنسياً
سيشاركون في المظاهرة .. أو هم جزءاص من المظاهرة وهذا مقصود اسحق احمد فضل الله ..
قولي هنا وخلافي معك انه ليس مقصوده ولا هدفه ان يقول ذلك .. لماذا ؟ لان الكتاب من عنوانه وعنوان اسحق فضل الله واضح وجلي اذا قصر المظاهرة على العاهرات والشواذ في اعلي المانشيت وحصرها عليهم
بقوله للعاهرات والشواذ ولم يقل بمشاركة عاهرات وشواذ ..
وفي مشاركتي بالاعلي وضحت لك ما يراد بمثل هذه لاصياغة وإقحام السفارات الغربية وخلافه ..
الىن أسالك ماهو هو تفسيرك انت لهذا العنوان او المانشيت ولماذا اقتصرت صفة المظاهرة علي العاهرات والشواذ اذا كانوا جزءا منها كما قلت انت ؟؟!
Quote: ما صدقت في قولك إنّي بدأت بالشتم ، وكلامي عن دينق لم يكن من فراغ ، أوّل مقال كتبته " ممّ يعتذرون ؟ " وليس فيه مسّ لشخص ولكن دخل عليّ من تعرفهم وأوسعوني شتماً ومن هنا بدأت المعركة التي لم تنته بعد، دونك المنبر وبوستاته أرني أين بدأت بالشتم ؟
إذا كنت تريد أن تكون ناصحاً أميناً وحكما عدلاً ألا ترى هذه الشتائم القذرة ، مامنعك أن تنصحهم بالكف عن الشتيمة ؟! حتى كلمة الحق في مسألة السرقة من المعجم قلتها لدينق وكوستاوي على حياء ، وأجزم أنّي لو كنت من فعل هذه الفعلة البلهاء لقلت فيّ أكثر ممّا قاله مالك في الخمر ! |
لي عودة لهذه النقطة مفصلة بعد ان اعرف وجهة نظرك على صدر مداخلتي ..
|
Post: #83
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: معاوية عوض الكريم
Date: 08-28-2009, 01:01 PM
Parent: #82
| Quote: يا حيدر الزين بديت النقاش بنفس هاديء فاستبشرنا خيراً لاكين شايف صبرك قلّ وبديت تخرمج |
هاشم كيفك ياخي
حيدر الزين دا اصلا بيقوم بى نمرة واحد ..
وبمشى تدريجيا .. بعد شوية الا تسد اضنيك
من كلامو ..
|
Post: #84
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش
Date: 08-28-2009, 02:54 PM
Parent: #83
صاحب البوست .. وجميع المتداخلين ..
السلام عليكم ورمضان كريم.
تعودنا ممن يكون بصدد الدفاع عن شخص ما أن يبدأ قوله بديباجة (لا أعرف فلان معرفة شخصية) أو (ليس دفاعاً عن)، ولم يشذ الأخ هاشم الأمين عن هذا الأمر.
عشرات هم الذين هاجموا إسحق فضل الله، فهل كلهم متجنيين؟ وهل ما أتى به من قول تنزّه تنزيهاً كاملاً من الخطأ والغرض؟ أنت هنا تبرر قوله بأن أصحاب المظاهرة المزمعة هم العاهرات والشواذ المحكومين، وهو نفسه قال في رده على أحد الزملاء هنا واصفاً أياه بالمدافعين هن العاهرات والشواذ.
بالمناسبة ذكرت أن: أحلام زلّوط منقولة من أحاديث الصادق المهدي، وهذا لزوم ردّ الحقوق الأدبيّة لأهلها !! ) ... فقط أذكر أننا سمعنا قصة (أحلام ظلوت) قبل أن يعتاد الصادق المهدي الكلام في المنابر.
_____
كلمة أخيرة .... هذا المنبر ملئ بأهل علم في كل المجالات ... إلاّ أنهم يملؤهم التواضع، فلا تعرفهم إذا لم تكن هناك حاجة للإعلان عن معرفة.
قد تكون من أهل العلم في ضرب من ضروبه ..... ولكن لن تجد من يسمعك (هنا) طالما كنت تتكلّم من علٍ
|
Post: #85
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-28-2009, 07:51 PM
Parent: #84
الشـيخ هاشم : الســـلام عليكم و رحمة الله و بركاته و رمضان كريم
عــزيزى :
*** ظللت أتابع هذا البوست منذ الوهله الأولى لموضوعية أحسستها منك ...
ولكن :
أصدقك القول أنك حـيرتنى معك والله ..
فقد بدأت البوست متسـائلا هل يستحق الأستاذ إسحاق فضل الله كل هذه المذمه ؟
وذكرت أنك سبق و أن دافعت عنه فى مناسبة أخرى .. جزاك الله خيرا على كل كلمة حق جهرت بها أو أسررت .
ثم أضفت أنك إذا إتضح لك أن إسحاق قد أخطأ لأدنته .
ثم طلبت أن يكون النقاش موضوعيا .. و الذى فهمت منه أن تكون الاجابة على التساؤل الذى طرحته موضوعيه
و التساؤل هو عنوان البوست ، إن لم أكن قد أخطأت .
ثم سـئلت عدة مرات عن رأيك فيما ذكره إسحاق فى الخبر الأول الذى أورده تحت عنوان مظاهره للعاهرات و الشواذ ، بعد عدة
مناشدات ، لم يكن ردك واضحا حتى هذه اللحظه و قدتنا إلى محاولة تفكيك النص و تحميله و أدخلتنى فى دوامه صعب على الخروج منها .
ثم سئلت عما جاء فى رد الاستاذ اسحاق على شخصى بأن على لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين إن لم أقتله و أننى سوف أذهب
إلى الله قائدا للعاهرات و الشواذ جنسيا . أيضا لم تجيب على هذا التساؤل و اكتفيت بنقل ما جاء على لسانى بأننى أملك من الشجاعه
ما يمكننى أن أقضى عليه درء لفتنة أرادها هو و قلت أن هذا كلام واضح الدلاله على التهديد بالقتل . جزيت خيرا على أنك لم تحمله
أكثر مما يجب و لم تحملنا وزر الدوامه التى أدخلتنا فيها عندما كنت تبحث فى حديث الاستاذ اسحاق .
ثم جاء فى حديثك أنك غير مسؤول عن تصرفات الاستاذ اسحاق ! .. طيب ما هو الطلوب و لماذا قمت بفتح البوست أصلا ...
مع العلم أنك قلت أن بإمكانك إدانته .
*** عزيزى فضيلة الشيخ :
أتمنى أن يسير النقاش بنفس الموضوعية التى بدأت بها حديثكم متمنيا أن أصل معكم إلى الاجابة التى تضمنها
عنوان البوست فهى تعنى لى أهمية .
كما أتمنى أن تتضمن إجابتك كلاما مبسطا يسهل على امثالى فهمه .
طلب أخير أتمنى أن لا تجيب على مدخلاتى إلا بعد ان تكون قد قراءتها أكثر من مره و ان تتناولها بكل صدق واضعا كلمة حق أنت مسؤولا
عنها أمام الله سبحانه و تعالى . و أن توضح لى دلالات الأرقام الموجوده ضمن الخبر الذى أورده الاستاذ أسحاق .
*** لك كل التقدير و الاحترام
..................................... الطيب عثمان يوسف
|
Post: #86
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-28-2009, 10:23 PM
Parent: #85
أخي الطيب
السلام عليكم ورحمة الله ورمضان كريم
ياأخي العزيز أنا ما فتحت هذا البوست للدفاع عن كل ّ تصرفات اسحاق والناس كلهم يخطئون ويصيبون ولا
أناممّن يظن أنّ اسحاق فوق النقد ولا يجوز في حقّه الخطأ وقد دافعت عنه من قبل لأني أحسب أنّ التعيير
بالقبح لا يجوز في حق الرجال ، ودفاعي عنه الآن في نقطة بعينها وليس في كلّ تصرفاته وهذه النقطة هي
أنّني إذا قرأت عنوان الخبر ( مظاهرة للشواذ والعهرات .....) من غير النظر في تفاصيله فهمت أنّ
العواهر والمخنثين سيقومون بمظاهرة يعني المظاهرة سيكون قوامها هذه الفئة من المجتمع ، وإذا توسعت
في المعنى كانت صفة العهر والشذوذ سمة كل المشاركين في المظاهرة ذمّاً لهم واستهجاناً لخروجهم أو أنّ
هؤلاء
القوم جزء من المظاهرة ، وكما ترى فالعنوان حمّال أوجه وعنوانات الصحف طابعها الإثارة لذلك قلّ أن
تجد العنوان دالاً دلالة مطابقة على تفاصيل الخبر ...يتبع
|
Post: #87
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-28-2009, 11:03 PM
Parent: #86
لذلك لا سبيل إلى فهم دلالة النص ومراد صاحبه إلا بالرجوع إلى تفاصيل الخبر والتفصيل يشير
إشارة واضحة إلى أنّ هؤلاء القوم سيكونون جزءاً من المظاهرة لا المراد أنّ كلّ من يشترك في المظاهرة
فهو مخنّث عاهر بدليل الأفعال التي استعملها مثل يشارك ويشترك وستضم وهلم جرا فصيغ هذه الأفعال
تدلّ على أنّ أكثر من فئة وأكثر من طرف سيشتركون في هذه المظاهرة ، وغضب النّاس على اسحاق مبنّيّ على
أنّه قال إنّ كلّ من يشترك في هذه المظاهرة فهو من العواهر والمخنثين ، وأنا أختلف مع هؤلاء الغاضبين
في فهمهم للنّص ولا أقول إنّ رأيي هو الفصل ، واللغة ملك الناطقين بها وليس ملكي وحدي ، فمن رأى في فهمي
اعوجاجاً فليقوّمه ، ففهمي صحيح محتمل للخطأ، وفهم غيري خطأ محتمل للصحة ، والحمد لله الذي جعلك ممّن
ينشدون الحقّ .
لو كنت ياأخي ممّن يوافقون اسحاق - عفا الله عنه -فيما نعتك به لما قلت إنّك ممّن لا يُتّهم في دينه ولا
عقله ، وكلامه دفعه إليه الحمق والتهديد ولكن لا يجوز له شرعاً أن يقول هذا الكلام وهو مخطيء في ذلك
خطأً بيّناً فمثلك لا يوصف بذلك ، ولكن الذي منعني أن أقول هذا الكلام بهذا الوضوح لغيرك لأنهم دخلوا
ليشتموني وينالوا منّي لا ليتحروا الحقيقة ولعلك رأيت مستوى التعليقات الأخلاقي .
صدقني ياأخي أنا لم أقابل إسحاق في حياتي ولا أرجو منه نوالاً ، ولو كنت أسترزق بقلمي لكان غير إسحاق ممّن
يملكون المال والسلطة أولى ، ولكن هذه صفة عافان الله منها والحمدلله ، وكل عام وأنتم بخير .
|
Post: #88
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-28-2009, 11:04 PM
Parent: #85
Quote: اكملت إحدي الجهات الترتيبات للقيام بمظاهرة تشارك فيها العاهرات والشواذ جنسياً في اطار حملة لإلغاء قانون النظام العام والإستفادة من قضية الصحفية لبني أحمد حسين وذلك بدعم من سفارات غربية بالخرطوم .
وابلغت مصادر مطلعة (الوفاق) أمس أن تلك الجهاة عقدت عدة اجتماعات وشكلت ثلاث مجموعات الأولي بقيادة (ي) مهمتها رصد ممارسات رجال الشرطة لاتهامها بأكبر كمية من الإتهامات الأخلاقية وذلك بالتعاون مع عقيد شرطة معاش (م) الذي يتبع لحزب عجوز .
وقالت المصادر أن المجموعة الثانية تضم محامين وضباط متقاعدين ومهمتها الاتصال بالعاهرات اللاتي عوقبن بموجب القانون وتم حتي الآن الاتصال ب 510 منهم وكذلك الأتصال بالشواذ جنسياً من الذين حكموا وجلدوا وجمع منهم الآن 52 . اما المجموعة الثالثة يقودها (ب . ر ) فمهمتها تنوير القواعد بقانون النظام العام وتخويف المجتمعات منه . |
*** فضيلة الشيخ / هاشم الإمام : بعد التحية
..... ســـألتك بالله ماذا فهمت من هذا الكلام ؟
..... ســألتك بالله ما هو رأيك فى هذا الخبر ؟
..... ســألتك بالله هل هناك فرق فيما ذكره لك الأستاذ حيدر الزين فى مثاله بأن لك صله بالمفرج عنهم من غوانتنامو
و هذا الخبر ؟ و إذا كانت الإجابه ب لا ، فما هو رأيك فى كلام أستاذ اسحاق ... مع العلم أن القاسم المشترك هو
جهالة المصدر .
..... ســألتك بالله أن توضح لى مدلولات الأرقام الموضحه أعلاه ؟ .
.... ســألتك بالله هل الاستاذ إسحاق يستحق كل هذه المذمة ؟
..... فضيلة الشيخ أنت الذى فتحت هذا البوست و أنت إمام مسجد و كل إجاباتك تهمنى جدا و أنت مسؤول عنها امام الله سبحانه و تعالى
*** فضيلة الشيخ / هاشم
أعلم تماما أننى حملتك أمانة ليست سـهله ، ( ليست سهله فى نظرى على الأقل ) لكنه جهل الإنسان و ظلمه لنفسـه .. فعذرا على الوزن
الزائد فأنت الذى فتحت البوست و طلبت الحوار الموضوعى .
*** تقبل تقديرى
|
Post: #89
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-28-2009, 11:52 PM
Parent: #88
Quote: لذلك لا سبيل إلى فهم دلالة النص ومراد صاحبه إلا بالرجوع إلى تفاصيل الخبر والتفصيل يشير
إشارة واضحة إلى أنّ هؤلاء القوم سيكونون جزءاً من المظاهرة لا المراد أنّ كلّ من يشترك في المظاهرة
فهو مخنّث عاهر بدليل الأفعال التي استعملها مثل يشارك ويشترك وستضم وهلم جرا فصيغ هذه الأفعال
تدلّ على أنّ أكثر من فئة وأكثر من طرف سيشتركون في هذه المظاهرة ، وغضب النّاس على اسحاق مبنّيّ على
أنّه قال إنّ كلّ من يشترك في هذه المظاهرة فهو من العواهر والمخنثين ، وأنا أختلف مع هؤلاء الغاضبين
|
*** عزيزى فضيلة الشيخ / هاشم
.... إن كنت لا تعلم سبب الغضب من الاستاذ اسحاق فهو جهالة المصدر فكشفك سر أن جزء من الذين سيشاركون فى هذه
التظاهره لن يكونوا من العاهرات و الشواذ لم و لن يكون سببا فى تكوين رأى سلبى أو إيجابى .
فضيلة الشيخ من خلال قراءتك للخبرهل هناك أى محاوله للربط بين موضوع الصحفية لبنى و تظاهرة العاهرات و الشواذ جنسيا ؟.. أرجو
الرد بوصفك قارئ بسيط عادى يتناول جريدة الوفاق كمصدر للإطلاع على الأخبار اليومية .
ذكرت عزيزى أنك تختلف مع الذين يقولون أن التظاهره كلها من العاهرات و الشواذ ... إن صح هذا الاختلاف ( وهو من حقكم) فهل هذا
السبب الذى من أجله فتحت البوست أصلا ؟ وهذا يعنى أنك الآن تعتقد أن هناك ضباط شـرطة متقاعدين و آخرين ينظمون الشواذ و العاهرات
للخروج فى هذه التظاهره !!!
*** عزيزى فضيلة الشيخ لعلمكم الاستاذ اسحاق يؤم المصلين أهلنا بالعيلفون فهل يختلف كلامكم أنتم الائمه فى منابر المساجد
عنه فى أى منبر آخر .
*** كل التقدير...............الطيب عثمان يوسف
|
Post: #90
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 00:40 AM
Parent: #89
*** صديقى حيدر الزين : فاتنى أن أحيك و أن أستأذنك
*** لك العتبى ، ابن أم
|
Post: #91
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-29-2009, 01:15 AM
Parent: #90
العزيز الطيب عثمان يوسف ... ولك من التحايا اجلها يا عظيم ..
تصوم وتفطر بخير .. ونتمني ان تجد إجابات شافية على تساؤلاتك اعلاه ...
دمت مع ودي ..
ـــــــــــــ
معاوية عوض الكريم ؟؟!
العب بعيد ياولا ...
|
Post: #92
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 02:49 AM
Parent: #91
Quote: معاوية عوض الكريم ؟؟!
العب بعيد ياولا ... |
*** يا حيدر ياخ ما تخوف الولد
|
Post: #93
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Mohamed Yassin Khalifa
Date: 08-29-2009, 03:09 AM
Parent: #92
الطيب عثمان يوسف تلحقني يا شيخي... سرك باتع
خليت إمام العيلفون (إسحاق) يهضرب بي كلام ما مفهوم... وخليت إمام واشنغطون يعترف لأول مرة في حياتو الإسفيرية:
Quote: ودفاعي عنه الآن في نقطة بعينها وليس في كلّ تصرفاته وهذه النقطة هي
أنّني إذا قرأت عنوان الخبر ( مظاهرة للشواذ والعهرات .....) من غير النظر في تفاصيله فهمت أنّ
العواهر والمخنثين سيقومون بمظاهرة يعني المظاهرة سيكون قوامها هذه الفئة من المجتمع |
إنت تتعالآ وتتضارآ....
___________________________
حيدر حقوقك محفوظة يا مان ©
|
Post: #94
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-29-2009, 05:35 AM
Parent: #93
Quote:
عنوان الخبر يفهم منه أحد أمور ثلاثة : إمّا أنّ المظاهرة قاصرة على العواهر والمخنّثة من الرجال فحسب ، وإمّا أنّ كلّ من سيشارك في المظاهرة موصوف بالعهر أو الشذوذ الجنسي ، وإمّا أنّ هذه الفئة هي جزء من المظاهرة ، ولكن الذي يضعف التفسيرين الأولين أنّ عنوانات الأخبار لا تفسر محتوى الخبر بدقّة لأنّها إنّما يراد بها الإثارة ولفت إنتباه القاريء إلى الخبر ، فماذا داخل الخبر ؟ ٌقال :
(......للقيام بمظاهرة تشارك فيها العاهرات والشواذ جنسياً ..) وقال أيضاً :
( ...المظاهرة التي أعدّ لها ستضم العاهرات والشّواذ ..) وقال أيضاً :
( لأن ذلك سيعبيء الشارع ضد المظاهرة ويجعل الشواذ ينسحبون من المشاركة...) |
قولي إنّ الخبر يمكن أن يفهم منه انّ المظاهرة قوامها المخنثة والعواهر ليس شيئاً جديدا فقد ذكرته في صلب المقال فليفهم حوار الشيخ وليعلم انًه إنّما يحبسني عن سفهه وسوء ادبه هذا الشهر الكريم .
|
Post: #95
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Mohamed Yassin Khalifa
Date: 08-29-2009, 05:50 AM
Parent: #94
البنقولو بهناك بنعيده بي هنا:
__________________________________
السادة والسيدات أعضاء وزوار هذا المنبر:
سلام الله عليكم جميعا... ورمضان كريم
أرجو منكم التكرم بقراءة كلمات هذا الإمام - كريم اللسان - في حق إثنان من أعضاء هذا المنبر الأغر في نص اليوم في عز الشهر المعظم:
| Quote: صحيح يابريمة الطيشا كتار لاكين صاحبي دا طياشتو عينة ومعاها صناجة زأضانة كمان لاكين هو ما غلطان غلطان أنا عشان كنت قبال كدي بعبرو وأرد عليهو عشان ما يقول أنا عنصري لاكين اقتنعت أخيراً إنو البلعب مع الجريوات بخربشنو وبقيت مابرد عليهو ولن أفعل إن شاء الله لا ليهو ولا لسكران ديمة |
| Quote: وأنا كنت برد عليهو من باب التسلية لاكين شايفو بقى صنيعة في يد غيرو عشان كدا أسلوبو اختلف وبقى قليل أدب عشان كدا أنا ما برد عليهو لأنه من الاحتقار للنفس أن تدخل في حوار مع شخص عمرو ما كتب ليهوموضوع من عندو . |
إنتا يا زول الصايم ليها شنو... ومن شنو...؟!
__________________________________
كتبت في وسط اليوم في بوست الأخ دينق:
إمام جالية واشنطن الكوز هاشم الامام يسرق موضوع من النت.
|
Post: #96
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: هاشم الحسن
Date: 08-29-2009, 05:58 AM
Parent: #94
تحياتي أستاذ هاشم
و رمضان كريم عليك و الحاضرين
| Quote: هل يستحق الأستاذ / إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟! |
نعم!
ولم لا يستحقها؟ أليس مفترياً على الناس الكذب ليثير عليهم في غوغائية بلا أخلاق؟ بلى.
بل، و يستحق ما هو أنكى ذماً منها و أوجع هجاءً لأخلاقه ـ دوناً عن خلقته ـ حيث اتفق معك في تهافت ذم الرجل بشكله و انحدار ذلك إلى قريب من سفح مباءة إسحاق الأخيرة.
نعم يستحق الذم، و ذلك لأن إسحق ليس بالغر الطرير أو بالحدث الطارئ على الكتابة و الصحافة أو تخفى عنه أسرار الدس و لا يعرف فنون الحرب بالبروباقندا، فيجوز منه أن يصك عنواناً لخبر إفكه (المدسوس عمداً) مفارقاً به لمقتضى الإفك في الخبر نفسه من حيث الشمول في العنوان و التبعيض في المتن، ثم يجعله على رأس الصفحة الرئيسية لمجرد الإثارة الصحفية، أو كما تحاول إقامته كحجةً تعتذر له بها، و لن تسعفك عليها السياقات الكلية لدلالة ما كتبه الرجل من حيث اتصالها بقضية لبنى التي أقلقت عليه استنامته السلطوية و أرّقت من اضجاعته التمكينية، فطفق يؤلب عليهما (القضية و لبنى) أطيافاً واسعة من عامة الجمهور يغرر بهم بما يدس لهم في الخبر من العناصر التي ستثير حفيظتهم و مما لا يرضون به عن خبر العاهرات و المثليين بهت به مناصري قضية لبنى، أو ما قد لا تستحسنه كثرة في الناس من الالتجاء بمثل هذه القضية القانونية و الوطنية أولاً و أخيراً إلى الأمم المتحدة، أو ما لا تقبله عن الاستعانة فيها بالسفارات الأجنبية مما احتطب إسحاق على ضوء من عشواء تجربة المعارضين السابقة للبنى (أرجو ألا تعديها). حشد إسحق كل ذلك ليؤلب على بذرة المقاومة المدنية التي أرعبته، و ليشنع على من ورائها، و في سبيل مراده فقد داس على قيم كثيرة، فحق عليه بذلك الوبال.
صحيح أن خبر و عنوان اسحق يتلاعبان بهذه المقابلة الدلالية بين الكل و البعض، و لكن فقط على المستوى النحوي المحض كالذي كابدت شرحه أنت و أظنه لم يكن في الأصل خافياً على أغلب قراء و معلقي هذا المنبر. و لكنه أيضاً ليس يخفى علينا عن تقنية الأخبار في الصحف إنها لا تعمل عملها المرجو على مستوى واحد فقط من التدليل، و لا تستهدف طبقة واحدة لا غيرها من الإدراك. هناك مثلاً اللون الأحمر المثير و البنط العريض الملفت في العنوان، ثم إيراد الخبر بصدر الصفحة الأولى، و الإشارة إلى مجهولين من ذوي الخطر في واعية الجمهور، كمثل عقيد شرطة متقاعد و ثلة محامين و حزب ما أو غيره مما يفيد عن أجواء المؤامرة و يرسِّخ لفكرة التآمر و... ثم تعقيبه على غضبة الأخ الطيب عثمان يوسف بما يؤكد قصده الأول الذي حاول تمويهه في لعبة الأسلوب و النحو الابتدائية كالتي تستعيدها شرحاً.
و هكذا، فكل تلك الواردات في المتن كما تعميمية العنوان هي أيضاً دوال فاعلة في الخبر الصحفي. و عند غالب المتلقي العادي تطغى طبقات دلالتها على دلالة الأسلوب و المغزى النحوي التي تستعين بها هنا في اعتذاريتك عن إسحاق، و المعلوم إنه لا يحسنها الجميع. غير أن إسحاق مشهور بأنه ممن يحسن اللغة أيما إحسان، و ذو خبرة في أساليبها و في سبك صياغاتها بما تؤدي إلى ما يريده منها، و يغطي على ما يدينه فيها. و الحال كذلك، فلم إذن تفترض له، و تريدنا أن نفترض عنه، الخطأ غير المتعمد؟ و لم تغلِّب فيه حسن الطوية و ترتفع بإفكه عن حضيض انحدر إليه عن قصد و بكامل إرادة لا اعتباره لكرائم الخلق؟ أم هي عين الرضا عن كل عيب كليلة و قد وافق طبق افتراءاته لشنك الحملة على لبنى و مؤيديها في البوست الآخر حيث تسدل على موقفك السياسي/الاجتماعي سربالا فضفاضا من الدين مموها به عن نمط تدينك الخاص تتدرعه في حرب عوان على الأنماط غيره؟ وهذا أيضاً قريب من نوع ما حاوله إسحاق هنا في اللعب بورقة الأخلاق العامة و بنرد التدين الشعبي للدفاع عن مشروعه السلطوي، ثم زاد على عدته ما استطاع من ساقط القول في حق منزهين عن بهتانه إلا بسلطان لم يقع له و لن!
و طبعاً هذا كله قد يصبح مجدياً للنقاش حوله لو أن الخبر كان صحيحاً في أصله و بمرجعية موثقة عن مصادر لا يطاولها الشك و هيهات. هيهات له الارتفاع عن حضيض الشكوك تكتنفه بما اعتدناه من قبل إسحاق يسمح للمراقب أن يتجاوز الشكوك في خبره إلى الاستيقان من القصد الإجرامي في الخبر. و لأنه في الأصل مجرد إفك و بهتان و دس استخباري مقصود به أن يوهن من دفع الحراك الديمقراطي الذي ابتدرته لبنى و خلخلت به في الأسس الإنقاذوية بأخطر على تلك الأسس مما فعلته كل المعارضة العشواء في العشرين سنة المنصرمة.
و عليه، فإن قولك:(وغضب النّاس على اسحاق مبنّيّ على أنّه قال إنّ كلّ من يشترك في هذه المظاهرة فهو من العواهر والمخنثين) غير صحيح، و لا يعتد به، لأنه لم يكن هذا أبداً مناط هذا الغضب الذي لا غيره نياط، فحتى التبعيض يكفي للاستغضاب العام، مع إنه، و في تأويل قريب، فهذا التعميم هو عينه المراد في ترهيب إسحاق لمخالفيه و مخلخلي عرشه إن هم إلا عواهر و مخنثين. و كذلك، مردود على قولك هذا بمنطق الدلالات الأخرى لخبره كما أشرنا، و أيضاً بجريرة قذفه العاهر في حق من خصصهم بالإشارة في المتن دون تعميم العنوان.
و سلام
التعديل لتصحيح أشياء منها استخدام (بلى) في الرد على الإستفهام بحسب تصويب الأستاذ هاشم الإمام.
|
Post: #99
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-29-2009, 06:52 AM
Parent: #94
الأخ الكريم الطيّب
إذا كنت تريد لهذا الحوار أن يستمر ويثمر ، فاطلب من أصحابك أن يخلوا بيني وبينك حتى ننتهي إلى غاية .
قلت :
Quote: . ســـألتك بالله ماذا فهمت من هذا الكلام ؟
|
إذا كنت تريد بالكلام هذه الجمل المكتوبة بالخط الغليظ ، فقد فهمت منها انّ جهات لم يسمذها صاحب الخبر تعدذّ لمظاهرة تشارك فيها العاهرات والشواذ جنسياً ، وأنّ من المعدين لهذه المظاهرة ضباط شرطة ومحامين بعضهم كلفوا برصد ممارسات الشرطة لاتّهامهم باكبر كمّيّة من الاتهامات المتعلقة بالسلوك غير الأخلاقي وآخرون مهمتهم الاتصال بالعاهرات والشواذ جنسياً الذين حوكموا بقانون النظام العام ليشتركوا في هذه المظاهرة . هذا الذي فهمته .
دعني أسألك : هل اعتراضك على صحة الخبر وأنّك تراه مختلقاً أم اعتراضك على وصف إسحاق - حسب فهمك للخبر - بأنّ كل الذين سيخرجون في المظاهرة من العواهر والمخنّثة ؟
إذا كان اعتراضك على صحة الخبر فاعتراضك مشروع وعلى صاحب الخبر الكشف عن مصادره ولن يتمّ ذلك إلا في المحكمة لانّ الصحفيين لا يكشفون عن مصادرهم إلا إذا اضطروا ، وأمّا إذا كان اعتراضك على وصف المشاركين في المظاهرة بالعهر والشذوذ فذلك الذي انفيه عن الخبر حسب فهمي .
|
Post: #100
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-29-2009, 07:48 AM
Parent: #99
وقلت :
Quote: ســألتك بالله ما هو رأيك فى هذا الخبر ؟
|
إذا كنت تريد رأيي في صحة الخبر أو كذبه فما عندي ما يجعلني أطمئن إلى صحته أو كذبه فإسحاق لم يطلعنا على مصادره والخبر عامة يحتمل الصدق والكذب وإذا كانت تربيتك تبعد عن تصوّرك ان تتصل المعارضة بهذه الفئة للاشتراك في المظاهرة فإنّ منهم من هو على مرمى حجر منك يرى أنّ أفكارك متخلّفة وانّ هذه الفئة جزء من المجتمع ولها حقوقها وأنّ المرأ ة أو المرء حرّ في جسده يتصرّف فيه أنّى يشاء فلا يغرّك هذا الود الذي فرضه التعاون على إسقاط الإنقاذ فغداًاً تزول ( تؤتي الملك من تشاء وتنزعه ممّن تشاء ) هذه الحكومة وتفرز الكيمان .
وقلت:
Quote: ســألتك بالله هل هناك فرق فيما ذكره لك الأستاذ حيدر الزين فى مثاله بأن لك صله بالمفرج عنهم من غوانتنامو
|
الفرق أنّني مستيقن من كذب الخبر الأول لانه عني، امّاالخبر الثاني فلست اجزم بصحته أو كذبه .ياالطيّب هداك الله أنّا موضوعي هو فهم الخبر ومدلوله بغض النظر عن صحته أو كذبه . هل يصف الخبر كلّ الخارجين في المظاهرة بأنهم عواهر ومخنثة ؟؟!!
لم أفهم سؤالك عن مدلولات الارقام .
| Quote: ســألتك بالله هل الاستاذ إسحاق يستحق كل هذه المذمة ؟ |
لا يستحق أن يقال عنه : معتوه وقاتل وإرهابي وإذا ثبت أنّ خبره كذب فهو كاذب فهل عندك دليل على كذبه غير حسن ظنك ؟
لست إمام مسجد ولا أصلّي بالناس وإنّما طلب منّي اكثر من مرّة أن أصلّي بالناس صلاة العيد ولكن اصحابك يصرّون على أنّي إمام مسجد لحاجة في نفوسهم وذلك دأب المعارضة .
وإلى غد .
|
Post: #101
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: معاوية عوض الكريم
Date: 08-29-2009, 08:57 AM
Parent: #100
Quote: معاوية عوض الكريم ؟؟!
العب بعيد ياولا ... |
بعيد ؟
يعنى اخلى المنبر دا
ياخى مش انت قلت منبر حر
وهو لا بيتكم ولا بيتنا .
ولا شنو ؟
شايفك فى البداية كنت رافع كراعك من الابنص شوية
اوعا بعد شوية تجيب ليك ضب ..
|
Post: #107
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: HAIDER ALZAIN
Date: 08-29-2009, 12:06 PM
Parent: #101
Quote: يعنى اخلى المنبر دا
ياخى مش انت قلت منبر حر
وهو لا بيتكم ولا بيتنا .
ولا شنو ؟
|
كدي خلي الناس الكبار ينهوا نقاشهم الحجزونا منه دا يا ولا ...
وبعدين بنجيك راجعين ..
وقبل ما نجيك راجعين برضو عندنا شوية مراجعة مع الاخ هاشم الامام في رده الاخير على الطيب عثمان يوسف
بس اليدونا الاذن في الاول ..
فأصبر يا ولا لغاية ما تنتهي الامور دي كلها بعدين حقك بيجيك لغاية ندك وزي ما عارف ديمة في الاخر المراح بتجي الفترانة .. وكل قِدرة قدُر قدرتها .. ودي قِدرتك وقدرتك شن نسوي في حكم الله عاد ..
|
Post: #102
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 09:44 AM
Parent: #100
Quote: الأخ الكريم الطيّب
إذا كنت تريد لهذا الحوار أن يستمر ويثمر ، فاطلب من أصحابك أن يخلوا بيني وبينك حتى ننتهي إلى غاية .
|
*** الإخوه الكرام نزولا عند رغبة الأخ هاشم ... رجاء عدم التناول بما يجرح
*** الأخ هاشم كلمة ( أصحابك ) قد تكون أوردتها بحسن نيه ... لكنها توحى إلى التحزب و التشرزم ...أتمنى أن أكون مخطئ
*** فى الانتظار
|
Post: #103
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: أحمد الصديق
Date: 08-29-2009, 10:43 AM
Parent: #102
Quote: الأخ الكريم الطيّب
إذا كنت تريد لهذا الحوار أن يستمر ويثمر ، فاطلب من أصحابك أن يخلوا بيني وبينك حتى ننتهي إلى غاية .
|
حيدر الزين وآخرين
أنا قلت الزبادي زاتوووووو.
متابعون .
|
Post: #104
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 11:43 AM
Parent: #100
*** عزيزى فضيلة الشيخ / هاشم
.... إن كنت لا تعلم سبب الغضب من الاستاذ اسحاق فهو جهالة المصدر فكشفك سر أن جزء من الذين سيشاركون فى هذه
التظاهره لن يكونوا من العاهرات و الشواذ لم و لن يكون سببا فى تكوين رأى سلبى أو إيجابى .
فضيلة الشيخ من خلال قراءتك للخبرهل هناك أى محاوله للربط بين موضوع الصحفية لبنى و تظاهرة العاهرات و الشواذ جنسيا ؟.. أرجو
الرد بوصفك قارئ بسيط عادى يتناول جريدة الوفاق كمصدر للإطلاع على الأخبار اليومية .
ذكرت عزيزى أنك تختلف مع الذين يقولون أن التظاهره كلها من العاهرات و الشواذ ... إن صح هذا الاختلاف ( وهو من حقكم) فهل هذا
السبب الذى من أجله فتحت البوست أصلا ؟ وهذا يعنى أنك الآن تعتقد أن هناك ضباط شـرطة متقاعدين و آخرين ينظمون الشواذ و العاهرات
للخروج فى هذه التظاهره !!!
*** عزيزى فضيلة الشيخ لعلمكم الاستاذ اسحاق يؤم المصلين أهلنا بالعيلفون فهل يختلف كلامكم أنتم الائمه فى منابر المساجد
عنه فى أى منبر آخر .
*** كل التقدير...............الطيب عثمان يوسف
*** الأخ هاشم قمت بنسخ المداخلة من الصفحة السابقة .
|
Post: #105
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 11:51 AM
Parent: #104
*** الأخ هاشم : أرجو أن تنأى بى فى النقاش عن السياسة و مصطلحاتها فلا أنت المعارضه و لا الحكومه
و أنا كذلك ...
*** كما أتمنى أن لا نتطرق لموضوع رأى أو رأيك فى موضوع ( لبنى كانت لابسه شنو )
.........................................................
*** من باب الذكرى التى تنفع المؤمنين
|
Post: #106
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-29-2009, 11:58 AM
Parent: #100
قلت :
Quote: فضيلة الشيخ من خلال قراءتك للخبرهل هناك أى محاوله للربط بين موضوع الصحفية لبنى و تظاهرة العاهرات و الشواذ جنسيا ؟.. أرجو
الرد بوصفك قارئ بسيط عادى يتناول جريدة الوفاق كمصدر للإطلاع على الأخبار اليومية . |
لولا قضيّة لبنى ما كان لهذا الخبر مناسبة ولا كان للمظاهرة - إن صحّ خبرها - مبرّر . ، ولكن إذا كنت تريد إن تقول إنّ إسحاق أراد أن يلحق لبنى بهذه الفئة فقد أسأت الظن به فقانون النظام العام فيه مواد كثيرة تعاقب كل من خالفها والمخالفات متنوعة وتختلف في درجتها .
وقلت:
Quote:
ذكرت عزيزى أنك تختلف مع الذين يقولون أن التظاهره كلها من العاهرات و الشواذ ... إن صح هذا الاختلاف ( وهو من حقكم) فهل هذا
السبب الذى من أجله فتحت البوست أصلا ؟ وهذا يعنى أنك الآن تعتقد أن هناك ضباط شـرطة متقاعدين و آخرين ينظمون الشواذ و العاهرات
للخروج فى هذه التظاهره !! |
فتحت البوست لأني على قدر عقلي فهمت أنّ بعض النّاس قد غضبوا على إسحاق هذه الغضبة المضريّة وشتموه كل هذه الشتيمة وفتحوا كل هذه البوستات التي رأيتها لأنهم فهموا انّه قد وصف كل من يريد الخروج في هذه
المظاهرة بالعهر والشذوذ ، ولمّا كان فهمي مختلفاً لهذه المسألة عرضتها على النّاس لأنظر ماذا يرون ورغم علمي بأنّ أكثر المداخلات ستكون سباباً ولكن اكتفيت أن أظفر برأي أو رأيين والطامع في أكثر من ذلك مغرور .
إذا كنت لا أستطيع أن أجزم بصحة الخبر أو بطلانه فكيف أوقن بأنّ هناك ضباط شرطة وآخرين ينظمون العاهرات والشواذ للخروج في المظاهرة . لا أرى لهذا السؤال مناسبة .
وقلت :
Quote: عزيزى فضيلة الشيخ لعلمكم الاستاذ اسحاق يؤم المصلين أهلنا بالعيلفون فهل يختلف كلامكم أنتم الائمه فى منابر المساجد
عنه فى أى منبر آخ |
إذا أردت رايي من جهة أنذي إمام يؤم النّاس في احد المساجد فلست بإمام وهذه واحدة من الاخبار المضللة ذات الغرض ، وإذا كنت تريد رأيي من جهة أني شخص عادي وبسيط فأقول لا ينبغي أن يختلف ظاهر المرء عن باطنه .
|
Post: #108
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-29-2009, 12:13 PM
Parent: #106
وقلت في بدء حديثك :
Quote: إن كنت لا تعلم سبب الغضب من الاستاذ اسحاق فهو جهالة المصدر فكشفك سر أن جزء من الذين سيشاركون فى هذه
التظاهره لن يكونوا من العاهرات و الشواذ لم و لن يكون سببا فى تكوين رأى سلبى أو إيجابى . |
إذا كان سبب الغضب انّ الخبر ليس صحيحا وأنّ الرجل اختلقه اختلاقاً فالناس في غضبهم محقون ولكن كيف السبيل إلى معرفة بطلان خبره دون مقاضاته ؟
|
Post: #109
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 01:10 PM
Parent: #108
Quote: ولكن إذا كنت تريد إن تقول إنّ إسحاق أراد أن يلحق لبنى بهذه الفئة فقد أسأت الظن به فقانون النظام العام فيه مواد كثيرة تعاقب كل من خالفها والمخالفات متنوعة وتختلف في درجتها .
|
*** والذى خلقك و خلقنى من أين أتيت بهذه . أعوذ بالله أعوذ بالله أعوذ بالله .
*** و ما هو الذى جعلك تعتقد أننى أقصد هذا الذى جئت به ؟ ولم يكن فى حديثى الذى وجهته لإسحاق أى تلميح
و لن يكن فى حديثى معك !! فأى كلام وجهته له كان مباشرا و أقصد دائما أن أكون واضحا معه و مع غيره فلم
و لن أعرف اللون الرمادى فى تناولى لأى أمر . فالذى فهمته من كلامه و سألتك عنه إنما أراد اسحاق أن يوصل
رساله مفادها أن الذين سوف يتضامنون مع لبنى ما هم إلا = أو كما ذكرت أنت = جزء بسيييييييط منهم من الشواذ
و العاهرات .
لم يدر ببالى ولو لحظه أن اسحاق قد قصد ما سقته فى مداخلتك ... فأرجو التروى أو عدم جرى إلى الحوار بسيئ اللفظ
فأنت تعلم أن هناك يراقبنا .
|
Post: #110
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Deng
Date: 08-29-2009, 04:49 PM
Parent: #109
والله أنتوا ناس بالكم طويل وبتنفخوا في قربة مقدودة.
ده كوز ومخه متحجر في الكوزنة ولن يجدي معه أي حوار عقلاني راقي.
|
Post: #111
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 05:32 PM
Parent: #110
*** الأخ دينق : تحياتى
لم يحن الحكم بعد
|
Post: #112
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-29-2009, 06:21 PM
Parent: #111
الأخ الطيب سلام
الحقيقة لم افهم سؤالك عن الربط بين لبنى والتظاهرة فظننت - وبعض الظن إثم - أنّك تعني ما قلته لك ولكن إذا صاحب القول فسّر قوله فلا مجال للظن فقد قطعت جهيزة قول كلّ خطيب .
|
Post: #113
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-29-2009, 06:29 PM
Parent: #112
الأخ حيدر الزين
السلام عليكم
ما أردت بطلبي إلى الأخ الطيّب أن أحبسك أو أحبس أيّ متداخل يريد النقاش مهما كان رأيه ، وإنّما أردت أن أحبس الشتائم ولو إلى حين ؛ لأنّ بعض النّاس مكلفين بتشتيت الموضوع وصرفه إلى الشتائم ، تفضّل ياأخي الباب مفتوح .
|
Post: #114
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-29-2009, 06:34 PM
Parent: #113
يا هاشم الحسن
السلام عليكم ورمضان كريم
جاييك وما ناسيك أصبر علي شوية .
|
Post: #115
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 06:50 PM
Parent: #112
Quote: فضيلة الشيخ من خلال قراءتك للخبرهل هناك أى محاوله للربط بين موضوع الصحفية لبنى و تظاهرة العاهرات و الشواذ جنسيا ؟.. أرجو
الرد بوصفك قارئ بسيط عادى يتناول جريدة الوفاق كمصدر للإطلاع على الأخبار اليومية |
*** عزيزى حتى نكون موضوعيين فعلا أرجو الرد بكل شفافية .. و السؤال بصيغه أخرى هو :
ماذا يفهم القارئ العادى من هذا الخبر الذى ليس له الأدوات الدقيقه للغه التى تملكها أنت ؟
*** وهل هذا الخبر من الأخبار التى تتحمل أن أن يكون عنوان للإثاره من رجل مؤتمن على صيانة الأخلاق بوصفه إعلامى إسلامى ؟
يتبع
|
Post: #116
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 07:01 PM
Parent: #115
*** فضيلة الشيخ ما فهمته منك حتى الآن أن اسحاق برئ من كل ما نسب إليه براءة الذئب من دم ابن يعقوب إلا إذا أثبتنا أمام
محكمه أنه كاذب أو قاذف لفئة من الضباط المتقاعدين أو المحامين و أننى بما أننى تجرأت و هددت اسحاق و أقريت أمامكم
بتهديدى له أكن بذلك من الظالمين . و إذا كانت المسألة لابد من نظرها بواسطة المحاكم من أين لك بسلطة أخذ جزء مما قاله
و تحليله . فإن طلبنا منك أن تحيل الموضوع لمحكمة فهل بذلك نكون موضوعيين ؟
|
Post: #117
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-29-2009, 10:57 PM
Parent: #116
*** ياشيخنا ؟؟؟
|
Post: #118
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Mohamed Yassin Khalifa
Date: 08-30-2009, 05:32 AM
Parent: #117
الطيب الطيب...
وصلت ولا لســع؟
الـ one to one دحين ما طولت... ولا شنو؟
كل الأنا عاوزه إنو أضيفك لسجل خالدي المنبر الذين وصلو مع الزول ده للحد!
المرة الجاية حا أجيك باللستة الذهبية ليهم وحا أمهر فيها إسمك بالخط العريض
زمان عميد المسرح العربي يوسف وهبي قال: "مافيش فايدة!"
|
Post: #119
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-30-2009, 07:06 AM
Parent: #118
الأخ الطيّب
السلام عليكم
ياأخي العزيز هذا البوست ليس من أهدافه تقويم شخصيّة إسحاق وكتاباته ومواقفه السياسيّة وغيرها، أنا أتعامل مع نص أثار جدلاً، فبعض النّاس يرى أنّ إسحاق اختلق هذا الخبر لحاجة سياسيّة في نفسه فالخبر كذب محض
ولكن صاحب الخبر قال إنّ له مصادراً استقى منها الخبر ، فأنا القاريء البسيط بين أمرين وهما إمّا أن يأتيني من يكذب إسحاق بدليل بيّن على كذبه فأصدقه وإمّا أن يكشف إسحاق عن مصادره الصحيحة ولكن لا من يكذبون إسحاق أتوا
بالبيّنة ولا إسحاق أبان مصادره ، فما السبب الذي يجعلني أطمئن إلى صدقه أو كذبه ؟ إذا عندك ما يدل على كذب هذا الخبر فهاته وأنت من الصادقين .
وبعض النّاس أغضبهم الخبر لأنخم يرون أنّ فيه اتّهاماً لمن يخرج في المظاهرة بأنّه من العواهر والمخنثين ، وهذا الفهم هو الذي من أجله فتحت البوست لأقول إنّ صياغة الخبر لا تتحمله.المسألة ليست في تبريئة إسحاق أو
تجريمه وإنّما في دلالة النص فالنلتزم بتحليل النص وليكن صاحبه مجهولاً أو ميّتاً آخذين بنظريّة موت المؤلف كما يقول النّقاد الحداثيّون ، فما فهمك أنت للنص ؟
|
Post: #120
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-30-2009, 07:31 AM
Parent: #119
Quote: و إذا كانت المسألة لابد من نظرها بواسطة المحاكم من أين لك بسلطة أخذ جزء مما قاله
و تحليله . فإن طلبنا منك أن تحيل الموضوع لمحكمة فهل بذلك نكون موضوعيين ؟ |
لمّا أخذت الخبر وحلّلته لم أكن أبحث في صدقه أوكذبه حتى تحيلني أو لا تحيلني إلى المحكمة وإنّما أبحث في دلالته ، أتؤدي ألفاظه وجمله إلى ما فهمه بعض النّاس فأغضبهم أم لا ؟ وهل هذه الشتائم التي تلقاها إسحاق
مناسبة مع دلالة الخبر أم فيها اشتطاط ؟هذه هي حدود بحثي .
لم أطلب منك إحالة القضية إلى المحاكم ولكن قلت لك إنّ الصحفيين لا يفصحون عن مصادرهم إلا إذا اضطروا كأن يطلب منهم ذلك في المحكمة .
ليكن الودّ موصولاً .
|
Post: #121
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: أسامة عبد الجليل
Date: 08-30-2009, 07:47 AM
Parent: #120
يشهد الله اذا كان للبلد قانون نظام عام يعاقب على التفلتات
فمن باب أولى أن يعاقب اسحق على ما أورده من قول ساقط
لا سند له إلا ظنونه السيئة وخياله المريض.
|
Post: #122
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-30-2009, 04:15 PM
Parent: #121
يا أخاتا هاشم الحسن
السلام عليكم
Quote:
و طبعاً هذا كله قد يصبح مجدياً للنقاش حوله لو أن الخبر كان صحيحاً في أصله و بمرجعية موثقة عن مصادر لا يطاولها الشك و هيهات. هيهات له الارتفاع عن حضيض الشكوك تكتنفه بما اعتدناه من قبل إسحاق يسمح للمراقب أن يتجاوز الشكوك في خبره إلى الاستيقان من القصد الإجرامي في الخبر. و |
وقلت :
| Quote: فإن قولك:(وغضب النّاس على اسحاق مبنّيّ على أنّه قال إنّ كلّ من يشترك في هذه المظاهرة فهو من العواهر والمخنثين) غير صحيح |
وقلت :
| Quote: فلم إذن تفترض له، و تريدنا أن نفترض عنه، الخطأ غير المتعمد؟ و لم تغلِّب فيه حسن الطوية و ترتفع بإفكه عن حضيض انحدر إليه عن قصد و بكامل إرادة لا اعتباره لكرائم الخلق؟ أم هي عين الرضا عن كل عيب كليلة و قد وافق طبق افتراءاته لشنك الحملة على لبنى و مؤيديها في البوست الآخر حيث تسدل على موقفك السياسي/الاجتماعي سربال فضفاض من الدين مموها به عن نمط تدينك الخاص تتدرعه في حرب عوان على الأنماط غيره؟ وهذا أيضاً قريب من نوع ما حاوله إسحاق هنا في اللعب بورقة الأخلاق العامة و بنرد التدين الشعبي للدفاع عن مشروعه السلطوي، ثم زاد على عدته ما استطاع من ساقط القول في حق منزهين عن بهتانه إلا بسلطان لم يقع له و لن! |
| Quote: على دلالة الأسلوب و المغزى النحوي التي تستعين بها هنا في اعتذاريتك عن إسحاق، و المعلوم إنه لا يحسنها الجميع. غير أن إسحاق مشهور بأنه ممن يحسن اللغة أيما إحسان، و ذو خبرة في أساليبها و في سبك صياغاتها بما تؤدي إلى ما يريده منها، |
|
Post: #123
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: Hashim Elemam
Date: 08-30-2009, 05:56 PM
Parent: #122
من الاقتباس الأوّل فهمت أنّك تقول إنّ الخبر مختلق وليس صحيحاً، فلو كان كلامك صحيحاً فقد بطل دفاعي عن فهم النص واستوجب عليّ الحديث عن أخلاقيات العمل الصحفي ووجوب تعديل قانون الصحافة الجديد بما يردع
مثل هذا السلوك ولكنك ما أتيت في حديثك بما يدلّل على كذبه ولا هو دلّنا على مصادره ولذلك ما تعرضت لهذه المسألة الأخلاقيّة واكتفيت بالتحليل اللغوي فإن كان عندك أثارة من علم في هذا الأمر فابسطها لنا فليس إسحاق
بأعزّ عليّ من اتّباع الحق .
وقلت في الاقتباس الثاني إنّ زعمي بأنّ سبب غضب النّاس هو وصفهم بالعهر والتخنّث ليس صحيحاً . إذن ما سببهم ؟ هل هو اختلاق الخبر وصياغته المثيرة ليس غير ؟!
وفي الاقتباس الثالث ذكرت أنّي افترضت له الخطأ غير المتعمد ، وما فعلت ذلك ،ولا تجده في قولي، فاسحاق كتب كلامه بكامل وعيه ويقصد ما قاله ولكن اختلافي معك في تفسير ما قاله .
من حقي أن يكون لي رأي في قضيّة لبنى كما لك وأن أختلف معك وأن يكون لي نمط من التدين أرى أنه سندي ومغفرتي عمد ربي ، فما يزعجك ؟ المسألة كلها طق حنك في النت لا عندنا عكّاز ولا سيخة !!بل دجّنتنا
جكومة الإنقاذ وصيّرتنا أهون النّاس على النّاس نسبّ ممن كان من قبل أهون علينا من ونيم الذّباب بأقذرالألفاظ فنسكت، ولله المشتكى ! .
ذكرت في عدّة مواضع ما يفيد بأني أتدرّع بالنحو في الدفاع عن نص إسحاق ولم أفعل وإن صحّت الاستعانة فبعلم الدلالة ولكن دعني أشاغلك قليلاً في معاني النحو وهي مجرد مشاغلة لا تقدح في أسلوبك وهذه المشاغلة
هي
أنّ الفرق بين (بلى ) و ( نعم ) في الاستعمال هو أنّ ( بلى ) يجاب بها إيجاباً على السؤال المنفي فإن قيل : أليس هذا هاشماً ؟ أجبت إيجاباً ب ( بلى ) أي : هذا هاشم .فإن أجبت ب ( نعم ) كان جوابك نفياً أي : ليس هذا
هاشماً لذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ( ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ) لو قالوا : نعم لكفروا . لأنّ المعنى يكون لست بربّنا . وإذا كان السؤال ب( هل ) أو ( الهمزة ) في غير السؤال المنفي ، كان الجواب
ب (نعم ) إيجاباً وب ( لا ) نفيا ليس غير . أمّا إذا كانت الهمزة همزة تسوية مثل قولك : أهذا هاشم أم أخوه ؟ فالجواب كما هو
واضح لا يكون بنعم أو لا وإنّما يكون بقولك : هذا هاشم أو هذا أخوه حسب الواقع الخارجي .آسف للإطالة .
|
Post: #124
Title: Re: هل يستق الأستاذ/ إسحاق فضل الله كلّ هذه المذمّة ؟!
Author: الطيب عثمان يوسف
Date: 08-30-2009, 06:18 PM
Parent: #122
[QUOTE]*** فضيلة الشيخ ما فهمته منك حتى الآن أن اسحاق برئ من كل ما نسب إليه براءة الذئب من دم ابن يعقوب إلا إذا أثبتنا أمام
محكمه أنه كاذب أو قاذف لفئة من الضباط المتقاعدين أو المحامين و أننى بما أننى تجرأت و هددت اسحاق و أقريت أمامكم
بتهديدى له أكن بذلك من الظالمين . |
*** و ما فهمت منك حتى الآن أن القارئ العادى يفترض أن ينتظر حتى يثبت أمام المحكمه بعد إنتهاء كافة مراحل
الإستئناف أن الخبر الذى أورده الاستاذ اسحاق زمااااان ، كان خبر صحيح أو خاطئ . و ما فهمت منك أنت الآن
فى إنتظار حكم المحكمه حتى تتيقن أو آتيك بالدليل الذى بين يدى بأن اسحاق كاذب .
*** و ما فهمته منك أننى حتى الآن أخطأت فى حق اسحاق بتهديدى له طالما أنا أقريت أماكم بذلك . و ليس لى الحق كضابط سابق
أن أرد عليه حتى أثبت أمام المحكمة أنه كاذب . و الأولى أن أشـكره على تبصيره لأفراد المجتمع من خطورة ضباط متقاعدين
ينظمون العاهرات و الشواذ جنسيا للخروج متضامنين مع الصحفية لبنى .
*** و أن اسحاق صااااادق جدا ما لم تثبت المحكمه عكس ذلك . و أنه لم بقصد أن المظاهره حتكون كلها من العاهرات و الشواذ
جنسيا ( فيها شوووووية ) أولاد و بنات حلال .
*** و أننى مدان و على الاعتذار .
................ يا أخوان لو فى أى زول فهم غير كده يبصرنا
|
