من داخل مطار الخرطوم ..حظر لبنى حسين من السفر

اثناء مرافقتى للصديقة لبنى حسين الى مطار الخرطوم فجر اليوم الاثنين وهى فى طريقها الى
بيروت للمشاركة فى حوار العرب بدعوة من قناة ال MBC فوجئت بحظرها من السفر خارج البلاد
ووضع اسمها بقائمة المحظورين منذ الجمعة الماضية الموافق 7 أغسطس الجارى .. حيث تم استدعائها
الى مكتب للشرطة بالمطار و ابلاغها بالحظر .. وطالبت لبنى باعطائها مستند مكتوب يفيد
بحظرها من السفر الا ان رئيس الشعبة( عقيد شرطة ) اخطرها ان الشخص المحظور يبلغ شفاهة ..........

ارفعوا الحظر عن لبني
العار لحكومة القتلة المجرمين
كامل التضامن

لا حولة ولا قوة إلآ بالله....هي حصلت ?!!!!

الجريمة التى ارتكبتها الاستاذة لبنى (لبس البنطلون)
هى واحدة من الجرائم الكبرى التى تهدد امن الدولة
وسلامة المواطنين

برافو جهاز الامن

على الاقل الزول عرف مانشيتات الصحف العالمية بكره
حيكون شنو...

كان على الشرق الاوسط حسى تكون المطابع شغالة
تك تك تك تك تك تك تك

سلامات نادية

مبدئيا ضد منع اي انسان او انسانة من السفر دون توضيح الاسباب

Quote: للمشاركة فى حوار العرب بدعوة من قناة ال MBC

لو كانت الدعوة الموجهة للبنى للمشاركة في حوار العرب جاءت على خلفية

قضيتها الاخيرة .. أعتقد من الافضل لها ان تتريث في قبول مثل هده الدعوات

قضيتها صارت معروفة في اركان الدنيا الاربعة.

لن تضيف اللقاءات التلفزيونية شيئ يفيدها

ولو كان هناك تنسيق مسبق بين القناة ولبنى قبل تفجر قضيتها لا ارى ما يمنع من سفرها

لاضافة حرف

Quote: لو كانت الدعوة الموجهة للبنى للمشاركة في حوار العرب جاءت على خلفية قضيتها الاخيرة .. أعتقد من الافضل لها ان تتريث في قبول مثل هده الدعوات قضيتها صارت معروفة في اركان الدنيا الاربعة. لن تضيف اللقاءات التلفزيونية شيئ يفيدها ولو كان هناك تنسيق مسبق بين القناة ولبنى قبل تفجر قضيتها لا ارى ما يمنع من سفرها

حق أساسي من حقوق الانسان,حق التنقل أو السفر من مدينة أو دولة الى اخرى

وهنا يضيف النظام الي سجله الاسود منع حق التنقل للأفرد,المطلوب هو من الاحزاب ومنظمات المجتمع المدنى المبادرة وقيادة الجماهير للدفاع عن حقوقهم الاساسية

يا اخوانا ده كلام شنو

ياربي ناس انقاذ المنبر رايهم شنو

خلاص بدينا؟

اي زول عنده قضية يمنع سفره في جهات الدنيا الاربعة..
بيقولو للزول ما تخرج الى ان تنظر قضيتك ويفصل فيهاومرات بيشيلو منه جوازو عشان ما يطلع..

الان لبنى متهمة بقضية تحت النظر..

الموضوع دا ما سياسي ولا هي سجينة رأي ...
زولة خالفت قانون محدد موجود ومنفذ من سنوات تعاني المرأة السودانية منه
بالله انظروا الى القضية الكبرى ..

Quote: ووضع اسمها بقائمة المحظورين منذ الجمعة الماضية الموافق 7 أغسطس الجارى

دا ياهو الكنا خايفين منو
حكمة اليوم
الجبان لا يواجه لكنه يغدر

خالتي نجاة

Quote: اي زول عنده قضية يمنع سفره في جهات الدنيا الاربعة.. بيقولو للزول ما تخرج الى ان تنظر قضيتك ويفصل فيهاومرات بيشيلو منه جوازو عشان ما يطلع..

لبني عندها قضية ضد الدولة وليست الدولة عندها قضية ضد لبني

لبني مش مجرمة (سارقة او قاتلة او موجه لها تهمة زنا) لبني تنازلت عن حصانتها لكي تنازل النظام

التهمة الموجه للبني انو لبسها فاضح وشهد العالم اجمع علي لبس لبني الاكثر حشمه من حجاب لندن

وحجاب الخرطوم ظهرا والقاهرة مساءا

عليه حجر سفرها ورطة اخري للنظام الفاشي

Quote: لبني عندها قضية ضد الدولة وليست الدولة عندها قضية ضد لبني لبني مش مجرمة (سارقة او قاتلة او موجه لها تهمة زنا) لبني تنازلت عن حصانتها لكي تنازل النظام التهمة الموجه للبني انو لبسها فاضح وشهد العالم اجمع علي لبس لبني الاكثر حشمه من حجاب لندن وحجاب الخرطوم ظهرا والقاهرة مساءا عليه حجر سفرها ورطة اخري للنظام الفاشي

سلامات يا ولدنا

الحقيقة ان لبنى عندها قضية لم تنظر في المحكمة بعد والقضية ضدها ولم ترفعها هي ضد الدولة

والحقيقة ان في قوانين الاجراءات لا يسمح لاي متهم بالخروج خارج البلاد ويحظر سفرهم.

موضوع الحصانة هذا موضوع ما لافق هنا حيث لم يمنع من تنفيذ الجلد اسوة بغيرها من البنات الا انها
ذكرت ان لديها حصانة..والا كانت قد حوكمت ونفذ فيها كغيرها من البنات

المحاكم الان قانون النظام العام الذي يجلدن به النساء منذ سنوات..
ويجب على الناس ان تتكاتف ضده من مختلف توجهاتها واحزابها بددلا من تحويل لبنى الى قضية
في ذاتها..

Quote: الموضوع دا ما سياسي ولا هي سجينة رأي ... زولة خالفت قانون محدد موجود ومنفذ من سنوات تعاني المرأة السودانية منه

من قال بإن قضية لبنى قضية غير سياسية؟؟!!

فالقضية وكما قال ياسر عرمان أن قانون النظام العام وشرطته يعارضان المادة 152 من الدستور الانتقالي ووثيقة الحقوق الواردة بذات الدستور وكذلك وضعية العاصمة القومية كعاصمة لكافة السودانيين بمختلف أديانهم وثقافاتهم

والبعد السياسي في قضية لبنى يأتي من أن لبس البنطلون لم يمحِ من ثقافة المجتمع السوداني وكثيرات غيرها يرتدينه لكن الإنتقائية في تطبيق قانون مخالف للدستور تتم على أسس سياسية وكما قال الشهيد الحر الأستاذ محمود محمد طه أن هذه القوانين وضعت واستغلت لإرهاب الشعب وسوقه إلى الاستكانة عن طريق إذلاله ..... والتنكيل بالمعارضين السياسيين. صدق الأستاذ محمود العظيم

وللتدليل على البعد السياسي في القضية هديك تابيتا لابسا بنطلون وقاعدا في مجلس الوزراء اليرفعو عنها الحصانة ويدقوها في الساحة الخضراء


يمكن للبنى أن تشارك في برنامج الـMBC عبر الأقمار الصناعية من مقر إقامتها وايصال موقفها الشجاع من قوانين أذلتها وأذلت بنات جلدتها وواجب علينا دعمها ومساندتها ليس فقط لإزالة هذا القانون إنما لإزالة سلطة لا تملك الوجه الأخلاقي في الدفاع عن الفضيلة حتى من منظورهم الرجعي والمتخلف لها

سابع هم وضع المعارضين السياسيين- لسلطة مجرمي الحربب والفاسدين- في لوائح المحظورين من السفر لا يحتاج لقضية جنائية تنظرها المحاكم فسبق وأن كان الراحلان الخاتم عدلان وعزالدين علي عامر-على سبيل المثال لا الحصر- موضوعان في هذه اللوائح الكريهة دون جريمة وفقط لرايهم ومواقفهم السياسية المعارضة وهذه هي القضية الأكبر التي لا كبيرة سوى الغتغتة عليها.


مرتضى جعفر

Quote: خلاص بدينا؟

فعلا خلاص بدينا ...الدفاع عن موقف الحكومة بالباطل وغير الباطل؟؟؟
الكلام ده ما صحيح!!! اى زول عنده قضية فى المحاكم يمنع سفره!!!
قانون اجراءات؟؟؟
ياتوا ده...؟؟
ياتو مادة بالنص لو سمحتى؟؟؟

Quote: ومرات بيشيلو منه جوازو عشان ما يطلع

دى صحيحة....وبتفق معاك فيها....مرات وبالقانون ووفقا لاجراءات محددة
بمعنى انها ما حاجة مطلقة كده....اى قضية تمنع من السفر ....ما صحيح كلامك ده

Quote: اي زول عنده قضية يمنع سفره في جهات الدنيا الاربعة..

__________________
ما تخلى عدم ارتياحك للبنى يحجب عنك الحقيقية

بعدين حتى الان انتى عارفة يا د. نجاة
الحظر ده من وين؟؟
النيابة واستند على ياتو مادة والحيثيات شنو؟؟؟
من المحكمة ..؟؟ وليه؟؟
من الامن ؟؟؟
ذى ما منعوا الترابى ...
لو عارفة نورنا كما ....وبلاش الدفاع المامؤسس على قانون

بعدين الزولة ما عندها ضامن فى القضية
وهى ضمانة عادية..... وهى لا تمنع السفر
انتى عارفة دائما منع السفر مرطوبة بفداحة الجرم والعقوبة المتوقعة
وانتى عارفة يا دكتورة نجاة انو العقوبة المتوقعة
جلد 40 جلدة او
غرامة 250 جنية(100 دولار) او
الاثنين معا (وليس هناك ما يدعو لذلك اى تشديد العقوبة)
اضيف ليك بيت واحد
فى حالة المنع من النيابو او المحكمة يتم ابلاغه بذلك عن طريق محاميه...
والكلام ده ما حصل وما حيحصل !!!!

أتضامن مع لبني وضد كافة الوانين الميدة للحريات

كنت أتوع مثل هذا ألجراء بعد الإعلان عن تضامن كل العالم معها وإستعداد

فرنسا لمنحها ح اللجوء السياسي إذ بدأ النظام الكيزاني

يتوقع الكثير من وراء هذه البطلة

لكن ما يٌقلق النظام هو أنها لا تخاف

كل ما أخاف منه أن هذا النظام غير غبي ويلعب لعبته بذكاء ضدها وضدنا

إذن ماذأ يدبر لها في الخفاء للإنتقام مما فعلته به

ولا مخرج للبني من السودان إلا بطريقة ذكية وذلك ليس صعبا في السودان كما تعلمون

ليت الاخت لبنى تحيط نفسها بمن يمكن ان يساعدوها في كافة الامور القانونية
حتى مسألة السفر تحتاج للاستشارة.

Quote: كل ما أخاف منه أن هذا النظام غير غبي ويلعب لعبته بذكاء ضدها وضدنا إذن ماذأ يدبر لها في الخفاء للإنتقام مما فعلته به

Quote: ولا مخرج للبني من السودان إلا بطريقة ذكية وذلك ليس صعبا في السودان كما تعلمون

الاخت صباح
حفظ الله اختنا لبنى وكل الباسلات من كل مكروه
القضية هي القضية ان كانت بالداخل او الخارج
في رأي من الافضل للبنى ان تكون داخل السودان معززة مكرمة بين اهلها
على الاقل لن يستطيع ان يستهدفها احد في اي شيئ
للخروج دائما ثمن غالي قد يطال اعز مايمكن ان يدافع عنه الانسان
هذا اذا لم يطال الاتهام "بالعمالة والارتزاق والارتماء في احضان الخونة"

شـكرا يا دينق على الأسئلة التي كنت أود أن أسألها للدكتورة نجاة، لأن الذي أعلمه أن كل المطلوب من لبنى هو المثول أمام المحكمة يوم سبعة من الشهر الجاي، وخلال الفترة دي من حقها تمشي أي محل هي عاوزاه، أو أن يصدر أمر بمنعها من النيابة وإبلاغها بذلك مع ذكر الأسباب.. أعتقد أن الحكومة هي التي سيّست القضية وليست لبنى.. ولو أي شخص عندو قضية أمام القضاء يمنع من السفر لما تمكن نص السودانيين من السفر.. عموما يوم سبعة قريب، وسنرى ما سيحدث وكيف (تنقذ) الإنقاذ نفسها من الورطة، وشايف كتيرين أصبحوا شغالين مستشارين للحكومة (التقول من قلة المستشارين) ويطرحوا في الحلول والإحتمالات.. وسؤالي لدكتورة نجاة: غض النظر عن الحكم الذي سيصدر بحق لبنى: ماذا سيكون موقفك لو إستمر منعها من السفر حتى بعد السابع من سبتمبر أو بعد صدور قرار المحكمة؟. أنا من جانبي أيقن أن حظرها من السفر لن يرفع حتى بعد الحكم لنفس الأسباب التي منعت لأجلها الآن والتي تخيف الحكومة، مثل المشاركة في برامج تلفزيونية، أو حتى العمل ككاتبة صحفية في دول عربية خاصة بعد أن أصبحت شخصية معروفة ومشهورة ورمز لدفاع المرأة عن حقوقها،، ناهيك عن خوف الحكومة من أن تمنح لبنى حق الإقامة في دولة أوربية. هذه هي الأسباب يا دكتورة، ليست لأنها عندها قضية وإجراءات الخ..

Quote: بعدين الزولة ما عندها ضامن فى القضية وهى ضمانة عادية..... وهى لا تمنع السفر

الأخ دينق قوك

تحياتي

وشكراً على التنوير القانوني

الجدير بالذكر أن شرطة المطار رفضت إعطاء مكتوب للأستاذة لبنى يفيد بحظرها من السفر


لماذا؟


أرجو التنسيق لمشاركة الأستاذة لبنى في البرنامج الذي كانت تعتزم السفر للمشاركة فيه عبر الأقمار الصناعية فالكثيرون ينتظرون ظهورها على القنوات مرة أخرى

قناة الشروق لماذا لا تجري حواراً معها خاصة إنومذيعاتها (رولا جبر مثلاً) ترتدي ما يخدش حياء الكيزان من المشاهدين

مرتضى جعفر

Quote: بعدين حتى الان انتى عارفة يا د. نجاة الحظر ده من وين؟؟ النيابة واستند على ياتو مادة والحيثيات شنو؟؟؟ من المحكمة ..؟؟ وليه؟؟ من الامن ؟؟؟ ذى ما منعوا الترابى ... لو عارفة نورنا كما ....وبلاش الدفاع المامؤسس على قانون

حظر السفر بناء على المادة 85 من قانون الاجراءات الجنائية ...تقول
يجوز لوكيل النيابة او القاضى متى راى ذلك ضروريا لاغراض التحرى او المحاكمة او التنفيذان يصدر امرا بحظر السفر خارج دائرة الاختصاص الا باذن منه على اى شخص له صلة بالدعوى
الجنائية موضوع التحرى او المحاكمة او التنفيذ بحسب الحال.
بل يجوز الحظر حتى قبل فتح البلاغ بمعنى تضمين عريضة الدعوى المقدمة للنيابة
العامة حظر سفر المعنى بالامر ..وبناء على ذلك تخاطب النيابة العامة الموانى والمطارات
بحظر سفره قبل فتح البلاغ....لانه ربما يغادر الى دولة ليس لها اتفاقية تبادل مجرمين مع
حكومة السودان.

Quote: للمشاركة فى حوار العرب

وهل هي عربية؟

الاستاذة هنادي عثمان .

سلامات .

ده تصرف كان متوقع من حكومة خائفة وجبانة مثل الانقاذ .

تحية الى الاستاذة لبنى على مواقفها الصامدة والشجاعة في مواجهة القهر والظلم الانقاذي .

Quote: اثناء مرافقتى للصديقة لبنى حسين الى مطار الخرطوم فجر اليوم الاثنين وهى فى طريقها الى بيروت للمشاركة فى حوار العرب بدعوة من قناة ال MBC فوجئت بحظرها من السفر خارج البلاد

معاها محرم ولا مسافره فلاقي ساكت...

ولا يهمك يا لبنى...

ده نظام رئيسه متهم عالميا وممنوع من السفر بأمر محكمة النظام العام (العالمية)
أو ما تسمى مجازا بالـ ICC
كيف يسمحو ليك بالسفر وزولك محبوس!

ولا يهمك...

يا استاذ دينق ما تخلي صداقتك للبنى تعميك من الحقائق وتجانب الموضوعية
التليمحات باني كوزة ما بتخدم كثير
لانه حتى لو اني كوزة من حقى ابدي راي بدون ما اواجه باسفاف وتجني
ولا ديمقراطيتكم كيف؟

عايزين زول قانوني يجي يورينا هل يصرح لمواطن متهم بالخروج ام لا..

الموضوعية بتوديك بعيد..

القضة ما لبنى القضية قضية قانون ظالم ليه 20 سنة

ممكن اعرف ليه ما تم الاحتفاء بالبنات الاثنين المعها؟
ما برضو اتعرضن لذات الموقف في ذات المكان.

الناس البيسألوا عن هل من الممكن لمتهم السفر خارج البلاد..

ياما سافروا ناس متهمين كمان بجرائم اختلاس المال العام.. هل تم منعهم من السفر؟؟ أعتقد كمان تم تسهيل سفرهم..


بتمني انه دا ما يوقف ال MBC من فكرتها و عادي ممكن يعملوا الحوار معاها من هنا كمان...

وياريت لو تتكلم لبني عن ستات الشاي البيعانوا من قانون النظام العام و غيرهم من نساء البلاد المقهورات الما عندهم صوت ولا زول يتكلم عنهم...

Quote: الناس البيسألوا عن هل من الممكن لمتهم السفر خارج البلاد.. ياما سافروا ناس متهمين كمان بجرائم اختلاس المال العام.. هل تم منعهم من السفر؟؟ أعتقد كمان تم تسهيل سفرهم.. بتمني انه دا ما يوقف ال MBC من فكرتها و عادي ممكن يعملوا الحوار معاها من هنا كمان... وياريت لو تتكلم لبني عن ستات الشاي البيعانوا من قانون النظام العام و غيرهم من نساء البلاد المقهورات الما عندهم صوت ولا زول يتكلم عنهم..

شكرا للاخت الزميلة\اينانا
كلام موزون..

Quote: ممكن اعرف ليه ما تم الاحتفاء بالبنات الاثنين المعها؟ ما برضو اتعرضن لذات الموقف في ذات المكان.

yes you can

على الرغم من إني لا أرى رابط بين السؤال وقضية منع الاستاذة لبنى من السفر موضوع البوست

قبل ذلك ما هو وجه الضرر من الاحتفاء بلبنى؟

إلا إنو مبعث الإحتفاء بلبنى هو أنها رفضت أن تجلد بل وقادت القضية في اتجاه صحيح وهو تصعيد القضية وإلغاء قانون النظام العام عبر المحكمة الدستورية عن طريق الطعن -إلى المحكمة الدستورية- في الحكم المتوقع من محكمة الموضوع بجلدها

إلغاء القانون أصبح ممكناً عبر تصعيد لبنى أكثر من طرحه في البرلمان وهذا مبعث الاحتفاء بموقف لبنى والاحتفاء ليس من عضوية البورد أو مناضلي الكي بورد بس، فالمسألة جابت ليها بي بي سي وس إن إن وقناة العربية وساركوزي ووزيرة فرنسية وفي الانتظار على المدار الـMBC

مع كامل تضماننا مع الفتيات اللآئي جلدن تقية منهم للفضيحة وربما المساومة على قول ياسر عرمان ويمكن للفتيات اللآئي جلدن ظلماً أن يطالبن بالـrehabilitation بعد الكسب المتوقع للبنى لقضيهتا ضد قانون النظام العام


شكراً دينق قوك على التوضيح القانوني


مرتضى جعفر

ممكن اعرف ليه ما تم الاحتفاء بالبنات الاثنين المعها؟
ما برضو اتعرضن لذات الموقف في ذات المكان.

وتعرفى ليه...

ما كفاية مخالفة الناس فى تضامنهم والإحتفاء بلبنى

قلت لك الغيرة والحسد كاتلنك .. أوع تقولى مرض وماشابه

الموضوعية يا ها العندك يا.... دكتورة

Quote: ياما سافروا ناس متهمين كمان بجرائم اختلاس المال العام.. هل تم منعهم من السفر؟؟ أعتقد كمان تم تسهيل سفرهم..

دا من باب طليق الكلام الذي يفسد القضايا


السؤال قائم الى الان
هل من حق شخص ضده قضية تنظر امام المحاكم السفر؟

منتظرين ناس القانون..

Quote: حق أساسي من حقوق الانسان,حق التنقل أو السفر من مدينة أو دولة الى اخرى

UP

ده شنو ده الالتزام بالقانون والدين والأخلاق النزل على مؤيدي الحكومه فجأه كده ...


من متين بقت الحكومه أو أعوانها بيلتزمو بالقانون ولا بيراعوا دين ولا أخلاق في أمور الدوله والحكم والمحاكم !!!


بعدين قانون النظام العام ده هو في حد ذاتو بي شحمو ولحمو ما قانوني , فكيف تحاسب زول بقانون ما قانوني ينتظر التعديل مثله مثل العديد من القوانين لتتوائم مع الدستور .


ومن بعد يمكن الحديث عن حظر سفر المتهمين وفقا لقانون قانوني .


وطبعا يا أبواق النظام أنتو بتعرفوا بحكم دوركم كمدافعين عن باطل الحكومه من يقف أمام تعديل تلك القوانيين , فكما هو عمل أبواق مثلكم في المجلس الوطني مهمتهم تعطيل تعديل القوانيين والدخول الي المجلس الوطني بالمسدسات , فأن مهمتكم هنا هو محاوله تجميل وجه الحكومه البائس والظهور كمن يدافع عن القانون والفضيله والأخلاق .

ولكن هيهات دوركم مكشوف وتقفون لا يستركم ولا ورقه توت واحده , عراه من أي دين أو أخلاق أو تمسك مدعى بالقانون .


لبنى بموقفها الشجاع كشفت زيفكم وكشفت حقارتكم للشعب السوداني وكشفت كيلكم بعده مكاييل ...


أحظروها أو أقول ليكم حاجه أسلخوها وعلقوها في ميدان عام فلن يجمل ذلك من بشاعه منظركم ومظهركم أبدا أبدا , وستبقى لبنى والى الأبد في ذاكره هذا الشعب كواحده من الصناديد الذين أنجبتهم حواء السودانيه .


ولتخسأوا وليخسأ دينكم الذي تدعونه ولتخسأ أخلاقكم التي تحملونها ...


-------------------------------------


أنحنا قلنا وما زلنا نقول أن هذا النظام وأعوانه يثبتون كل يوم وكل لحظه أنه لا يمكن العيش معه مهما قدمنا من تنازل أو حسن ظن بهم , وليس هناك من مجال الا نزعهم نزعا و ألقائهم مع أعوانهم في برميل زباله .

ليس هناك من مجال لأصلاحه أبدا أبدا ومحاربته بالقوه والسلاح هي السبيل الوحيد وهي اللغه الوحيده التي تنفع مع هؤلاء .


فهل هناك رغبه حقيقيه لديكم للتخلص منه وتقديم أنفسكم قرابين هذا التغيير المنشود ؟


هذا سؤال يجب أن يجيب عليه كل من لديه موقف معارض مع النظام بكل صدق وأمانه .


وكمان كان دايرين شغل التراضي و التوافق والأتفاقات وهلمجرا من تلك العمليات القرديه التي يتلاعب ضباط جهاز الأمن بالمعارضين بها وترويضهم وشراء ذممهم , فأبشروا ولتبشر الحكومه بطول أقامه بين ظهرانيكم حتي تصحوا في يوم ولا تجدون سودان ولا يحزنون .

حزنى على وطنى

حيث اصبح البنطلون سببا فى الجلد

والحظر من السفر

يا جماعة ما شايفين إنو الموضوع ده بصب فى إتجاه ( شخصنة) القضية برمتها ؟؟
هذا الاجراء إن إتفق أو إختلف مع القانون يجب أن لا يجرفنا بعيدا

Quote: منتظرين ناس القانون..

كقانوني يؤسفني أن أقول أننا في السودان نعيش ومنذ زمن بعيد في ظل اللا قانون .

صحي عندنا قوانين ومحاكم وأجهزه عدليه وخلافه بس السلطه في السودان ما عندها أخلاق قانونيه .

ويمكن أن أقول بأننا ننتظر الهلاك الذي بشر به الرسول الكريم محمد بن عبدالله لتطبيقنا القوانين بصوره أنتقائيه

Quote: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي حديث ابن رمح إنما هلك الذين من قبلكم

وطبعا أنتو عارفين أكثر من غيركم مسأله عدم الألتزام بالقوانين , فلبني لو كانت أبنه أو أخت أو زوجه أحد كبارات الحكومه أو حتي أذنابها لما تجرأت شرطه النظام العام وقبضت عليها ولما كان هناك هناك سؤال من أساسه بشأن حظر لبني من السفر لأنه عندها لن يكون هناك قضيه , وربما كان ناس المنبر ديل هسي مشغولين بشيئ أخر غير الحديث عن (قانونيه حظر لبنى من السفر) .


أما حظر السفر المنصوص عليه في القانون السوداني فأنه سلطه تقديريه للمحكمه وجرت العاده بأنه يكون في الجرائم الخطيره أو ذات العقوبه الشديده .

وحتي هذا لا يلتزم به من هم قائمين على القانون في السودان فالحظر يقوم به جهاز الأمن في الغالب من الأحيان ويكون بقصد ترويض المعارضين أو ارهابهم او أسكات أصواتهم تماما كما هو الحال الأن مع لبنى .


بس أنا سؤالي ليه الناس متجاوزه عدم قانونيه قانون النظام العام لمخالفته للدستور السوداني (النيفاشي) وبتتحدث عن حظر لبنى عند السفر الذي تم وفقا للقانون .

الاخوة الاكرام..
للتو بدأت أفهم قصة الاجنحة المتصارعة داخل الحزب الحاكم..!!.
لأن ما يحدث الآن يعكس خلافات عميقة جداً ..هذا منع الزميلة لبنى من السفر يعني المزيد من فضح الحكومة والمزيد من تحالف العالم ضدها .. والمزيد من التأكيد على ان هذه الحكومة تسئ للاسلام لنفسها ولمؤيديها..

سوء ادارة الازمة يمنح خبر لبني فى كل يوم
شرعية جديدة للبقاء فى صدارة المانشيتات....

ارفعوا الحظر عن لبني................................

فيصل الرشيد
بامكانك ان تطرح هذا السؤال على جامعة الدول العربية... والسودان احد اعضائها
ومن ثم اطلعنا علي الاجابة التي تحصل عليها

شكرا لكل المتداخلين
زحمة العمل حالت دون الرد تفصيلا على
ما تكرمتم به..
وتظل قضية لبني قضية
للرجال والنساء...ولكم تقديري

هنالك خبرنشرته صحيفةاخر لحظة الصادرة
اليوم.... تاملوا الخبر الذى يمكن اعتباره
مقدمة لمحاكمة تنتظر لبني احمدحسين
محكمة جنايات الخرطوم تبرئ(3) فتيات من تهمة «الزي الفاضح»
أخلت محكمة جنايات بلدية الخرطوم أمس سبيل (3) فتيات كانت شرطة أمن المجتمع اتهمتهن بارتداء أزياء فاضحة، وذلك بعد أن عرّفت المحكمة الزي الفاضح بأنه الذي يتنافى مع أعراف البلد وتعاليم الدين الاسلامي. واستند قرار المحكمة - التي ترأسها مولانا علي عثمان محمد - على أقوال الشهود الذين أجمعوا على أن المتهمات الثلاث كن يرتدين بنطلونات وبلوزات وصفوها بالفضفاضة التي لا تظهر أجسادهن، إضافة إلى أنهن كن بصحبة ذويهن في مناسبة عائلية في إحدى حدائق جزيرة توتي. ووفقاً لمحامي الفتيات، الفاتح محمد احمد عثمان، فإن التهمة الموجهة إليهن هي ارتداء أزياء فاضحة، مشيراً إلى أنهن تم توقيفهن أثناء الحفل. ووصف القرار بأنه جاء سليماً وموافقاً للقانون ومقتضى العدالة، لافتاً إلى أن زي الفتيات كان عادياً كما هو الشائع حالياً في أوساط الفتيات. وفور صدور قرار المحكمة هتفت قريباتهن مرددات «جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا»، وصدحن منددات بشرطة أمن المجتمع، ولولا حكمة أفراد شرطة المحكمة وبعض العقلاء من ذوي الفتيات كاد أن يحدث احتكاك بينهن والشرطة، حيث بادروا بإركاب المتجمهرات في السيارات وغادروا بهن، لتهدأ الأحوال داخل وخارج المحكمة.

...........

Quote: حيث تم استدعائها الى مكتب للشرطة بالمطار و ابلاغها بالحظر .. وطالبت لبنى باعطائها مستند مكتوب يفيد بحظرها من السفر الا ان رئيس الشعبة( عقيد شرطة ) اخطرها ان الشخص المحظور يبلغ شفاهة ..........

من حق لبني الحصول إخطار مكتوب من الجهة التي أصدرت القرار حتي تتمـكن من
إستئناف القرار والإحتجاج والأعتراض !!
فلايمكن أن يحظر مواطن من دون إخطار يوضح سبب الحظر والجهة التي أصدرته
هل تم الحظر من الجهة المختصة -أي المحكمة? من جهاز الامن? من أي جهة قضائية?
من جهات أخري?
من حق المواطن أن يخطر كتابة ويبلغ بالجهة التي حظرته ...هذا حق يجب
أن يساند بدلا من التبرير للمارسات القمعية أو تسويق حظر حق الناس
في الحركة بلا إبراز إخـطار يمكن من الاستئناف

هنادى عثمان

عساكى بخير


اجهزة المخابرات والامن بنشرها هذا الخبر ( فى صحيفتهم التى عودتنا دائما للتمهيد لما يطبخون فى المؤسسات العدلية والقانونية ) تريد ارباك الرأى العام ومن يقفون الان خلف لبنى حسين ..
وبهذا الخبر تريد هذه الجهات ان تقول ان العيب ليس فى القانون اى قانون النظام العام المطالب بالغاءه وانما من صاحبة القضية ..

عبارة عن ذر للرماد فى العيون


ولك شكرى

Quote: فلايمكن أن يحظر مواطن من دون إخطار يوضح سبب الحظر والجهة التي أصدرته هل تم الحظر من الجهة المختصة -أي المحكمة? من جهاز الامن? من أي جهة قضائية? من جهات أخري?

هو ده الأجابة لسؤال دكتورة المنبر يجب على المحكمة أن تحظر سفر الشخص الذي يطلق سراحه بكفالة ويتضمن أمر التكفيل أما بحظر السفر أو لآ


لكن لكي الله يالبنى فهناك من الأناس من يريدون مساعدته في دفن جثة والده دسه المحافير

والادهي في ذلك ان قرار حظر السفر جاء من العميدابوبكر احمد الشيخ مدير الادارة العامة
لامن المجتمع..وتم التوقيع عليه وانفاذه اللواء ادم دليل المدير العام لهيئة الجوازات والسجل المدني

شكرا أخت هنادي

Quote: والادهي في ذلك ان قرار حظر السفر جاء من العميدابوبكر احمد الشيخ مدير الادارة العامةلامن المجتمع..وتم التوقيع عليه وانفاذه اللواء ادم دليل المدير العام لهيئة الجوازات والسجل المدني

يعني لم يصدر القرار من المحكمة المختصة ولا من الجهاز القضائي !!
...النظام العام والامن طرف في لقضية ولبني الطرف الاخر فكيف يستقيم
أن يصدر القرار من طرف صاحب مصلحة في القضية? أين القضاء ?
ثم كيف يفرض علي مواطن الالتزام بقرار مباشر لم يستلم نسخة منه?

Quote: والادهي في ذلك ان قرار حظر السفر جاء من العميدابوبكر احمد الشيخ مدير الادارة العامة لامن المجتمع..وتم التوقيع عليه وانفاذه اللواء ادم دليل المدير العام لهيئة الجوازات والسجل المدني

طيب ما يسجنوها مرة واحدة هي جات على مدير السجون ؟؟ والله بلد !!!


والله حكومة منهية مرة واحدة هي ببنطلون جهجهتهم يعني ذي لبنى دي لو جات بدبابة كان فرشو؟؟
Just a joke

يمكن منعوها

عشان ما معاها محرم

بعدين ناس mbc ليه ما يجو السودان

انا بكره هولاء الاعراب العنصريين

اذاعة mbc fm

لا تقدم اغنية سودانية بالغلط

...........كتب الاخ خليل

Quote: يمكن منعوها عشان ما معاها محرم

لا ياخليل المنع بسبب الحظر ولو كانو قالو بسبب عدم وجود محرم لكانوا
زادوا الطين بلة!!
...غايتو الكيزان تعاملوا مع الموضوع بغباء متناهي ديل ببساطة كان
ممكن يستثمروا الموقف دا:- لو سافرت ولم تعد يقولوا هربت من العدالة !!
ولو رجعت يقولوا ; إتحنا لها حق السفر والحركة ولم نتطاردها ولم نستهدفها
والدليل تمتعها بحق السفر والعودة!!
.00...الخبر أذيع في وسائط إعلامية كثيرة وليس فقط ال m b c القاصداكم ياخليل!!

كتب تاج الدين

Quote: حظر السفر بناء على المادة 85 من قانون الاجراءات الجنائية ...تقول يجوز لوكيل النيابة او القاضى متى راى ذلك ضروريا لاغراض التحرى او المحاكمة او التنفيذان يصدر امرا بحظر السفر خارج دائرة الاختصاص الا باذن منه على اى شخص له صلة بالدعوى الجنائية موضوع التحرى او المحاكمة او التنفيذ بحسب الحال. بل يجوز الحظر حتى قبل فتح البلاغ بمعنى تضمين عريضة الدعوى المقدمة للنيابة العامة حظر سفر المعنى بالامر ..وبناء على ذلك تخاطب النيابة العامة الموانى والمطارات بحظر سفره قبل فتح البلاغ....لانه ربما يغادر الى دولة ليس لها اتفاقية تبادل مجرمين مع حكومة السودان.

وكتبت الدكتورة نجاة:-

Quote: يا استاذ دينق ما تخلي صداقتك للبنى تعميك من الحقائق وتجانب الموضوعية التليمحات باني كوزة ما بتخدم كثير لانه حتى لو اني كوزة من حقى ابدي راي بدون ما اواجه باسفاف وتجني ولا ديمقراطيتكم كيف؟ عايزين زول قانوني يجي يورينا هل يصرح لمواطن متهم بالخروج ام لا.. الموضوعية بتوديك بعيد.. القضة ما لبنى القضية قضية قانون ظالم ليه 20 سنة ممكن اعرف ليه ما تم الاحتفاء بالبنات الاثنين المعها؟ ما برضو اتعرضن لذات الموقف في ذات المكان

حاردعلى الجانب الموضوعى فيه والجزء الاخر فى مداخلة تانية
اول حاجة فى هذه المرحلة لا يجوز للنيابة ان تصدر قرار بالحظر خاصة بعد ان اصبحت القضية عند القاضى والسسبب انو النيابة حاليا ....هو الخصم
يبقى صاحب القرار الان المفروض القاضى وفقا للاجراءات المعتادة ....من ضمنه ابلاغ المتهم (كتابيا) واهم من كده انو المتهم عنده حق يستأنف القرار.
تانى حاجة هو المشرع فى الاصل ليه منع او قيد السفر؟؟؟
خوفا من الهروب!!!
طيب منو الداير يهرب الان؟؟؟؟
او بالضبط القاعد يتهرب منو حسه من المحاكمة ؟؟؟؟
يبقى مافى اى جهة اخرى عنده حق الان يمنع لبنى من السفر الا القاضى
وده ما حاصل يا تاج ونجاة





_____________
برد ليك يا د.نجاة

مساؤ الخير نجاة
اول حاجة بعتذر لانى ما ردت عليك بدرى.....برة الخرطوم وبس
خلينا نحترم بعض وعقول بعض ونبعد المحاكمة بالنوايا والاراء المسبقة عن الشخص وخلينا برضو. برضو انو نتحاور ونختلف بدون "اسفاف "او اساءات (من اى طرف)
نقد منطقك لا يعنى تصنيفك ؟؟ واتفاق مواقفك او انسجامها مع اى فكر او رؤى مطروحة لا يعنى ذلك غير المعلن من طرفك ...
بمعنى تانى وقت ارفض منطق ليك فى قضية ما. ده ما معناه انك على طول كوزة او جكة او اى حاجة
برضو وقت اوصف موقفك ....( الدفاع عن الحكومة بالباطل) ده ما بيعنى انك كوزة او( وت ايفر) تكونى فما حاكون مستغرب من كلامك عن الايحاءات ده ....جات من وين فى كلامى ؟؟؟؟
ياتو فقرة اوحيك بكوزنتك ؟؟؟ياتو ؟؟؟

Quote: لانه حتى لو اني كوزة من حقى ابدي راي بدون ما اواجه باسفاف وتجني

كلامى الفيه اسفاف جيبوه هنا ده ....وبعتذر ليك للناس هنا مقدما
ولو ما جبتى كلامى السفية ده...بتوقع الشجاعة وتعتذر برضو ( ويؤسفى انك حتى الان ما اديتنى
كلام نهائى فى موضوع المرحوم نادية صابون واجراس الحرية!!!

Quote: ولا ديمقراطيتكم كيف؟

انتى قاصد ناس منو ب كم دى؟؟؟؟؟
انا دينق قوج ...فرد ...قلت رأى فى كلامك....الجمع جاى من وين ..؟؟؟ حسبتنى ما ناس منو؟؟؟
والقال منز انا بتكلم باسم زول او جهة هنا !!!
شوفتى التجنى دى ؟؟؟؟

Quote: القضة ما لبنى القضية قضية قانون ظالم ليه 20 سنة

طيب المشكلة وين هنا ....ما الناس قاعدة تحارب فيه لتغييرها؟؟؟
ولى علشان عندها 20 شنه نخليه؟؟؟

Quote: ممكن اعرف ليه ما تم الاحتفاء بالبنات الاثنين المعها؟

انتى عملتى شنو ؟؟؟ قبل ما تسأل الناس..

اما بالنسبة لكلامك ده :

Quote: يا استاذ دينق ما تخلي صداقتك للبنى تعميك من الحقائق وتجانب الموضوعية

لبنى ما صديقتى اول حاجة .....هى امراة سودانية شجاعة... ادهشتنى ( ما انى متوقعه منها ) وقت جات اجراس الحرية وسلمنى الدعوة مع فائز السليك ورشا عوض ...وقت جكت الحصل من السلام عليكم لطق طق انفعلت مع القضية كلها بما فيه الجنوبيات وانا ما مطالب احكى عملت شنو اصلا قبل ما انزل اوبوست لموضوعها...هى زميلة صحفية مخلصة وملتزمة بقضايا وطنها....
افرض هى صديقة ....تفتكر بالباطل وغيره حادافع عنها .....
حسه وينو الحقائق ....النكرتها ؟؟؟؟
بعدين حددى الجزء الما موضوعى من كلامى وين؟؟؟ او منطقى






؟؟؟؟؟؟؟؟

أول مرة أنتبه فيها إلى اسم نجاة محمود وألاحظ أنها تعمد إلى خلط الحق
بما هو في نفسها، أو ما يسمى "دس السم في الدسم" كان في ذلك البوست
الذي فتحه الأستاذ الشقليني في ذكرى الشهيدين الدكتور علي فضل
وعصمت ميرغني طه. كان البوست اجتماعيا تداعى إليه زملاء الشهيدين
بحكم زمالة الدراسة والصداقة التي ربطتنا في تلك المرحلة. كنت أقرأ كل ما كتب
في ذلك البوست، ولولا ذلك لما انتبهت لهذا الاسم.

وفي وسط ذلك التداعي الوجداني قفزت مداخلة من المذكورة، حيث لاحظت
محاولتها تمجيد الشهيدين قدحا وذما بعبارات سيئة التراكيب حاولت مزجها
على نفس هذه الطريقة .. فاستوضحتها، لكنها مضت ولم ترجع وقد تركت
وراءها ذلك الشيء الذي يصعب غسله عن سياق ذلك التداعي الوجداني ..
ولو أنه لم يؤثر، فقد عطرت زهور الأستاذ الشقليني جنبات البوست ..

واليوم يلفت انتباهي اتباع المذكورة نفس الأسلوب .. دس السم في الدسم أو تقديم
السم المذاب في قليل من السكر. لذلك سوف آخذ "عينة" منه وأحللها ..

تقول المذكورة ( .. اي زول عنده قضية يمنع سفره في جهات الدنيا الاربعة..
بيقولو للزول ما تخرج الى ان تنظر قضيتك ويفصل فيها)
هكذا تؤيد المذكورة قرار جهاز الأمن بمنع سفر لبنى .. قرار جهاز الأمن لأن
قرار المنع من السفر لم يصدر عن قاض، ولم يقدم الادعاء طلبا بمنع سفرها.
طبعا القاضي يعلم أن تكييف القضية على الحد الأعلى من العقوبة لا يمنع الشخص، لبنى،
عن السفر، ويتم إطلاق سراحه، لبنى، بكفالته الشخصية دون الحاجة إلى كفيل. ثم أن
المنع القضائي له إجراءات معروفة يتم تبليغها للشخص أو دفاعه. إذن قرار المنع
صادر عن جهاز خارج الشرعة القضائية وهو بالضرورة جهاز الامن، والمذكورة تؤيد
قرار جهاز الأمن بسفور واضح.

وتقول المذكورة (ومرات بيشيلو منه جوازو عشان ما يطلع..)
وهذا تحريض صريح لجهاز الأمن لمصادرة جواز سفر لبنى ..

وتقول المذكورة ( .. الان لبنى متهمة بقضية تحت النظر..)
والواقع أن لبنى في هذه القضية غير متهمة، بل مدعّى عليها حسب التعريف القانوني ..
لكن المذكورة جعلت منها متهمة بما يعكس غلاّ في صدرها على لبنى ..
والمذكورة أدرى بسبب غلها .. والغل ليست له علاقة بالخلاف السياسي (وَنَزَعْنَا مَا فِي
صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا
لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا
بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) الأعراف. (وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا
وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا
إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) الحشر.

وتقول المذكورة (..الموضوع دا ما سياسي .. )
ما هي السياسة إذن؟ الأكل سياسة والشرب سياسة والنوم سياسة
والملبس، بقانون الحكومة سياسة والقانون سياسة وكل حركة أو سكنة سياسة،
والموضوع كله سياسي من ألفه إلى يائه بدليل الموقف السياسي الذي تتخذه المذكورة،
فهو موقف سياسي واضح بمجرد دفاع المذكورة عن النهج السياسي
لحكومتها وقوانينها.

وتقول المذكورة ( .. ولا هي سجينة رأي ...)
سجينة ماذا إذن؟ ..
هي سجينة رأي وسجينة موقف والدليل أن جهاز الأمن منعها من السفر .. !
والمنع من السفر يجعل البلد عند المحظور مجرد سجن ضيق ..
فهي الآن سجينة فعلا ... وسجينة سياسية بامتياز ..

وتحدد المذكورة بأن لبنى ( .. زولة خالفت قانون محدد موجود ومنفذ من سنوات .. )
حكمت المذكورة على لبنى بالجلد لأن لبنى خالفت القانون الموجود المحدد، ذلك أن
كلمة "خالفت" إدانة مسبقة من المذكورة قبل أن يقول القضاء كلمته! ثم أن عبارة المذكورة
كلها تأييد قوي للقانون ولبنى مجرد مخالفة للقانون واجب جلدها وجلد كل من ترى
المذكورة أنهن يخالفن قانون حكومتها.

وهنا نصل المذكورة إلى قطعة السكّر التي تذوب فيها مثل عادتها كل ما تريد حتى
يبلع الناس رسالتها دون أن يتذوقوا طعم السم، حيث تقول المذكورة:
(تعاني المرأة السودانية منه.. ) أي القانون ..
ولا تنسى المذكورة أن تغلف الشوكولاتا بورقة ملونة لتحرف الناس عن قضية لبنى،
حيث تقول المذكورة (انظروا الى القضية الكبرى .. ) يعني أيها الناس انفضوا
من حول لبنى واتركوها تواجه لوحدها مصيرهاالمحتوم .. الجلد والسجن أو
أعلى من ذلك من العذاب ..

وبمضي السم في عبارات المذكورة:
(الحقيقة ان لبنى عندها قضية لم تنظر في المحكمة بعد والقضية ضدها ولم ترفعها هي ضد الدولة)

وبمضي السم والتحريض:
(والحقيقة ان في قوانين الاجراءات لا يسمح لاي متهم بالخروج خارج البلاد ويحظر سفرهم.)
وللعلم لا يوجد شيء اسمه "قوانين الإجراءات" ..

وبمضي السم والغل والتشفي والغيظ والكمد لأن لبنى لم تجلد:
(موضوع الحصانة هذا موضوع ما لافق هنا حيث لم يمنع من تنفيذ الجلد اسوة بغيرها من البنات الا انها ذكرت ان لديها حصانة..والا كانت قد حوكمت ونفذ فيها كغيرها من البنات)

وفي أخر النهاية تأتي المذكورة كعادتها بقطعة السكر لتذويب سمها وتشفيها وغلها
وتأييدها المطلق للقانون حتى يبلع الناس كل هذه السموم دون أن يشعروا
بطعم السم، حيث تقول المذكورة:
(المحاكم الان قانون النظام العام الذي يجلدن به النساء منذ سنوات..ويجب على الناس
ان تتكاتف ضده من مختلف توجهاتها واحزابها بددلا من تحويل لبنى الى قضية في ذاتها..)
وفي نهاية طوافها حول كعبة قانون حكومتها المعبود تحاول المذكورة فصل لبنى
عن القضية مع أن لبنى مرتبطة بالقضية جذرا وموضوعا أولا من كونها امرأة ناهيك عن
رمزيتها ودورها غير المسبوق في تفجير القضية تفجيرا ..

الأخوات والإخوة
أعلم أن ما ذكرت لم يفت على فطنتكم، لكن من المفيد رصد هذا النموذج
وتحليل "عينة" حتى يظل قاعدة معرفية لمثل هذا الأسلوب.

وأختم بمقطع ورد في تحليل معمق للأستاذ كمال الجزولي عن "ربيع طهران" حيث كتب يقول:
(دائماً ما يأتي على رأس قائمة أعدى أعداء أيِّ نظام أصدقاؤه الجَّهلة، إن لم يكن الانتهازيون ذوو المصلحة في بقائه على أيَّة صورة! ولا يملك هؤلاء، في العادة، ما يؤازرونه به، ويظهرون ولاءهم له، سوى البذاءات العريضة، والعبارات المكرورة الماسخة، والاتهامات الممجوجة لخصومه، أيَّاً كانوا، بـ (الخيانة الوطنيَّة!) و(العمالة للأجنبي!)، و(التآمر الإجرامي!)، وربَّما .. (الكفر!) ذاته!
من نماذج ذلك أن حسين شريعتمداري، ممثل مرشد الجمهوريَّة في (مؤسسة كيهان الصحفية)، نسج على هذا المنوال، متهماً كلاً من خاتمي وموسوي باستخدام "المخربين والمجرمين كدروع بشرية لتنفيذ مآربهم"! وكالعادة قال إن هناك (وثائق!) تؤكد "أن الزعيمين .. يستخدمان مجرمينً ذوي سوابق للقيام بأعمال تخريبيَّة لقاء أجر متواضع"! ودعا السلطات (القضائيَّة!) إلى محاكمة هؤلاء القادة "لانهم سببوا وما زالوا يسببون الدَّمار للبلاد!" (وكالات، 31/7/09).
وفي السياق نفث معسكر التشدُّد سموم نقمته على الرئيس الأسبق هاشمي رفسنجاني، لخطبته في صلاة الجمعة 17/7/09، والتي أيَّد فيها نداءات المعارضة بضرورة تغيير الرئيس نجاد، داعيا لإطلاق سراح المعتقلين. فقد خاطبه، مثلاً، علي أكبر قريشي، عضو مجلس الخبراء، قائلاً: "إن تصريحاتكم اثلجت قلوب أعداء الله ورسوله، وإنني أسمع، لأوَّل مرَّة، مسؤولاً كبيراً في النظام يعترف بوجود أزمة (!) بينما بلادنا لا تشهد أزمة"! وقال، في رسالته التي وجَّهها إلى رفسنجاني: "لا أحد ينكر الدور الذي قمتم به في تاريخ الثورة، لكن ما ظهر منكم في صلاة الجمعة يدعو للتعجب، لأنكم أمرتم بإطلاق سراح من قاموا بحرق مساجد الله وبيوته!" (وكالات، 20/7/09).
وكان حبيب الله عسكر أولادي، الأمين العام لجبهة تابعي خط الإمام ومرشد الثورة، قد سبق أن وجَّه، قبل أشهر من الانتخابات، انتقادات حادَّة للرئيس السابق محمد خاتمي، على تصريحاته بضرورة "إنقاذ إيران"! وشدَّد على أن "مفردات خطاب خاتمي تشبه ما يستخدمه المعارضون بالخارج"! وتساءل، مستهجناً، كما لو كان لا يعلم حقاً: "من أي شيء يريد خاتمي إنقاذ إيران؟!" (قناة الجزيرة، 20/12/08)
وحتى المتحذلقين الذين يحرصون على إظهار اختلافهم عن أولئك باجتراح طروحات تبدو، للوهلة الأولى، أقرب إلى العقلانيَّة والموضوعيَّة، سرعان ما يتكشَّفون عن مجرَّد موالين للنظام بصورته الراهنة، ومعرقلين لأيَّ تغيير فيه، بتشكيكهم في دوافع كلِّ من يدعو لإصلاحه! من هؤلاء علي أصغر محمَّدي، المحلل السياسي الذي لخَّص القضيَّة برمتها، وبتبسيط مُخِل، في أن من ذاقوا السُّلطة، على أيام خاتمي، لم يطيقوا صبراً على مفارقتها، ولذا فالمشكلة تبدأ وتنتهي في شهوة السلطة فحسب (قناة الجزيرة، 2/8/09).)

ذكرت دكتورة بيان الاتي :

Quote: سلامات يا ولدنا الحقيقة ان لبنى عندها قضية لم تنظر في المحكمة بعد والقضية ضدها ولم ترفعها هي ضد الدولة والحقيقة ان في قوانين الاجراءات لا يسمح لاي متهم بالخروج خارج البلاد ويحظر سفرهم. موضوع الحصانة هذا موضوع ما لافق هنا حيث لم يمنع من تنفيذ الجلد اسوة بغيرها من البنات الا انها ذكرت ان لديها حصانة..والا كانت قد حوكمت ونفذ فيها كغيرها من البنات المحاكم الان قانون النظام العام الذي يجلدن به النساء منذ سنوات.. ويجب على الناس ان تتكاتف ضده من مختلف توجهاتها واحزابها بددلا من تحويل لبنى الى قضية في ذاتها..

ذكرت ان في قوانين الاجراءات لا يسمح لاي متهم بالخروج خارج البلاد، هذا الحديث غير صحيح ، بل ان الاصل

ان القانون يبيح سفر اي شخص غير محبوس مهما كانت الاجراءات التي يواجهها والاستثناء هو المنع من

السفر ويكون بقرار مسبب من االقاضي او وكيل النيابة ويعطي صورة للمتهم لاغراض التظلم .

وفي الممارسة العدلية السودانية ان صح ان لبني قد تعرضت للحظر بسبب المادة 152 تكون هذه سابقة

وحيث ان المادة 152 ليست من المواد التي يستخدم فيها قرار الحظر حيث ذلك عادة ما يعمل في الجرائم

الخطيرة او ضد العصابات والمجرمين العتاة ، لكن لم تكن مثل هذه المواد يوما جزء من هذا الحظر.

وبالنظر الي طبيعة هذه القضية فانها تنظر امام قاضي جنائي وبالتالي لايجوز لمدير شرطة النظام العام

ان يقوم بذلك الاجراء والا يكون عرضة للمساءلة القانونية بالتصرف خارج نطاق سلطته.

كما ان عدم منحها صورة من القرار ومنعها من السفر شفاهة ، يعتبر مخالفة للقانون وتجاوز صريح انتهك

بموجبه حقها القانوني في ان تنال قرارا يصلح سندا للتظلم ، كما يعتبر الاجراء انتهاكا لحق دستوري

اصيل صادر حقها في التنقل وهو يعتر من الحقوق الاساسية الواردة ضمن باب وثيقة الحقوق وهي حقوق لايحق

حتي للقانون ان يصادرها او ينتقص منها ، لذلك عادة تبذل العناية الكافية للايفاء بمتطلبات هذه

المادة في حالة الاضطرار لاعمالها حتي ضد عتاة المجرمين لانها تنتهك حقا اصيلا للانسان.

الملاحظ ايضا ان لبني قد طالبت برفع حصانتها حتي تستمر الاجراءات في مواجهتها والحملة والتي ابتدرتها

للتعريف بدعواها يمكن ان تقف دليلا علي انه ليس في الامر ما يستدعي منعها من السفر.

في التعليق علي حديث الدكتورة بان لبني قد ذكرت بان لديها حصانة لذلك لم يتم جلدها ، هذا فيه خلط

واضح ، لان لبني حسب القانون من حقها ان لاتقاد الي محاكمة دون ان يتاح لها حق مقابلة محاميها وتجهيز

دفاعها ،ولذلك لايمكن ان نقول انها لم تجلد لان لديها حصانة، كما ان حتي في حالة الادانة فان المادة

190 من قانون الاجراءات الجنائية تنص علي ان عقوبة الجلد يجب ان لاتنفذ في حال اعلن المدان رغبته في

الاستئناف ، وبالتالي فان من جلدن من البنات يؤكدن احد امرين:

الامر الاول ان القاضي لم يخطرهن بحقهن الاصيل في الاستثناف وان اعلان رغبتهن في الاستئناف ستوقف عملية

الجلد وهو حق اصيل يتطلب ان يقوم القاضي قانونا باستيفاءه .

الامر الثاني ان يكون القاضي قد اخطرهن بالحق في الاستئناف الذي يرجي التنفيذ لكن هن فضلن الجلد وهذا

شيء يستحق الوقوف عنده طويلا ، لان الاصل ان الاستئناف كامر دستوري يلجا اليه الانسان للتظلم ليزيل عن

نفسه الادانة والعقاب ، والمعلوم ان النساء عادة ما نسمع انهن يفضلن الجلد لانهاء الامر حتي لا تعم

الفضيحة ، مما يعني ان القانون مرتبط بوصمة اجتماعية ، وهذه الوصمة هي التي يقصد المشرع استفاءها ـ

ذلك لان الناس يرفضون هذا القانون وفي نفس الوقت عندما يسلط عليهم يخضعون له مكرهين للمرة الثانية ،

لذلك يمكن ان نقول بكل اطمئنان انه قانون معيب شكلا وموضوعا .

نقطة اخيرة حول هذا الاجراء ، اري ان شرطة النظام العام واجهزة المؤتمر الوطني السياسية قد تورطت في

تصرف غير قانوني حينما اصبحت تتعامل بردود الافعال في اعمال الة القانون ضد كل من ينتقد قانون

النظام العام ، فهذا الاجراء الذي بينا خطله يقرا ايضا في صياغ الاعتداء علي الصحفين وتعميم توجيه

للصحف من قبل جهاز الامن الوطني والاستخبارات بعدم تناول اخبار الحملة المناهضة لقانون النظام العام

في الوقت الذي ينظر فيه القضاء الدعوي مما يعني وصاية علي ولاية القضاء نفسه حيث ان من المعلوم ان

القضاء هو الوحيد المختص باصدار التدابير بشان ما ينظر امامه من قضايا وتدخل اي سلطة تنفيذية انابة

عنه يعتبر انقاصا لسلطة القضاء، اضافة الي تورط النيابة في قيد اجراءات ضد عضو البرلمان ياسر عرمان

بحجة اشانة سمعة شرطة النظام العام وهوامر غير متصور لان اشانة السمعة تتعلق بلافراد ولايجوذ للمؤسسات

الحكومية واجهزة تنفيذ القانون ان تاخذ ذلك مطية لاستهداف من ينتقدون اداءها ليس فقط من المواطنين

وانما البرلمانين هذا شطط وتجاوز للقانون يقدح في امانة وكالة النيابة والمدعي العام في حيادهما

وفي التطبيق السليم للقانون.

Quote: ذكرت ان في قوانين الاجراءات لا يسمح لاي متهم بالخروج خارج البلاد، هذا الحديث غير صحيح ، بل ان الاصل ان القانون يبيح سفر اي شخص غير محبوس مهما كانت الاجراءات التي يواجهها والاستثناء هو المنع من السفر ويكون بقرار مسبب من االقاضي او وكيل النيابة ويعطي صورة للمتهم لاغراض التظلم . وفي الممارسة العدلية السودانية ان صح ان لبني قد تعرضت للحظر بسبب المادة 152 تكون هذه سابقة وحيث ان المادة 152 ليست من المواد التي يستخدم فيها قرار الحظر حيث ذلك عادة ما يعمل في الجرائم الخطيرة او ضد العصابات والمجرمين العتاة ، لكن لم تكن مثل هذه المواد يوما جزء من هذا الحظر. وبالنظر الي طبيعة هذه القضية فانها تنظر امام قاضي جنائي وبالتالي لايجوز لمدير شرطة النظام العام ان يقوم بذلك الاجراء والا يكون عرضة للمساءلة القانونية بالتصرف خارج نطاق سلطته. كما ان عدم منحها صورة من القرار ومنعها من السفر شفاهة ، يعتبر مخالفة للقانون وتجاوز صريح انتهك بموجبه حقها القانوني في ان تنال قرارا يصلح سندا للتظلم ، كما يعتبر الاجراء انتهاكا لحق دستوري اصيل صادر حقها في التنقل وهو يعتر من الحقوق الاساسية الواردة ضمن باب وثيقة الحقوق وهي حقوق لايحق حتي للقانون ان يصادرها او ينتقص منها ، لذلك عادة تبذل العناية الكافية للايفاء بمتطلبات هذه المادة في حالة الاضطرار لاعمالها حتي ضد عتاة المجرمين لانها تنتهك حقا اصيلا للانسان. الملاحظ ايضا ان لبني قد طالبت برفع حصانتها حتي تستمر الاجراءات في مواجهتها والحملة والتي ابتدرتها للتعريف بدعواها يمكن ان تقف دليلا علي انه ليس في الامر ما يستدعي منعها من السفر. في التعليق علي حديث الدكتورة بان لبني قد ذكرت بان لديها حصانة لذلك لم يتم جلدها ، هذا فيه خلط واضح ، لان لبني حسب القانون من حقها ان لاتقاد الي محاكمة دون ان يتاح لها حق مقابلة محاميها وتجهيز دفاعها ،ولذلك لايمكن ان نقول انها لم تجلد لان لديها حصانة، كما ان حتي في حالة الادانة فان المادة 190 من قانون الاجراءات الجنائية تنص علي ان عقوبة الجلد يجب ان لاتنفذ في حال اعلن المدان رغبته في الاستئناف ، وبالتالي فان من جلدن من البنات يؤكدن احد امرين: الامر الاول ان القاضي لم يخطرهن بحقهن الاصيل في الاستثناف وان اعلان رغبتهن في الاستئناف ستوقف عملية الجلد وهو حق اصيل يتطلب ان يقوم القاضي قانونا باستيفاءه . الامر الثاني ان يكون القاضي قد اخطرهن بالحق في الاستئناف الذي يرجي التنفيذ لكن هن فضلن الجلد وهذا شيء يستحق الوقوف عنده طويلا ، لان الاصل ان الاستئناف كامر دستوري يلجا اليه الانسان للتظلم ليزيل عن نفسه الادانة والعقاب ، والمعلوم ان النساء عادة ما نسمع انهن يفضلن الجلد لانهاء الامر حتي لا تعم الفضيحة ، مما يعني ان القانون مرتبط بوصمة اجتماعية ، وهذه الوصمة هي التي يقصد المشرع استفاءها ـ ذلك لان الناس يرفضون هذا القانون وفي نفس الوقت عندما يسلط عليهم يخضعون له مكرهين للمرة الثانية ، لذلك يمكن ان نقول بكل اطمئنان انه قانون معيب شكلا وموضوعا . نقطة اخيرة حول هذا الاجراء ، اري ان شرطة النظام العام واجهزة المؤتمر الوطني السياسية قد تورطت في تصرف غير قانوني حينما اصبحت تتعامل بردود الافعال في اعمال الة القانون ضد كل من ينتقد قانون النظام العام ، فهذا الاجراء الذي بينا خطله يقرا ايضا في صياغ الاعتداء علي الصحفين وتعميم توجيه للصحف من قبل جهاز الامن الوطني والاستخبارات بعدم تناول اخبار الحملة المناهضة لقانون النظام العام في الوقت الذي ينظر فيه القضاء الدعوي مما يعني وصاية علي ولاية القضاء نفسه حيث ان من المعلوم ان القضاء هو الوحيد المختص باصدار التدابير بشان ما ينظر امامه من قضايا وتدخل اي سلطة تنفيذية انابة عنه يعتبر انقاصا لسلطة القضاء، اضافة الي تورط النيابة في قيد اجراءات ضد عضو البرلمان ياسر عرمان بحجة اشانة سمعة شرطة النظام العام وهوامر غير متصور لان اشانة السمعة تتعلق بلافراد ولايجوذ للمؤسسات الحكومية واجهزة تنفيذ القانون ان تاخذ ذلك مطية لاستهداف من ينتقدون اداءها ليس فقط من المواطنين وانما البرلمانين هذا شطط وتجاوز للقانون يقدح في امانة وكالة النيابة والمدعي العام في حيادهما وفي التطبيق السليم للقانون.

شكرا يا استاذ علي على المعلومات الضافية التي نورتني عن الاجراءات
واتمنى ان يستمر التنويو ونشر الوعي القانوني..
بدلا عن هذه الهترشات التي تكتب...

اتمنى لو وجدت زمن تكتب لنا بالتفاصيل الحقوق القانونية للفرد وخاصة النساء عند التوقيف
ربما مارسن حقهن القانوني بدلا عن اكل العلقة على علقمها..
اكرر شكري لهذه المعلومات واتمنى ان اعرف ماهي الحصانة وكيف يتم رفعها.
وكيف يتاتي للمواطن الا يحكم بقانون الارض بحجة الحصانة..

سلام يا دكتورة نجاة

Quote: واتمنى ان اعرف ماهي الحصانة وكيف يتم رفعها.

معلومة بسيطة عندي في الجهاز بتقول :

Quote: الحصانات من الناحية التاريخية بدأت بالعرف الدبلوماسي بإجراءات تمنح ممثلي الدول والقناصل والمستشارين الدبلوماسيين حصانات ضد أي قانون وفي أي بلد، ثم تطور الأمر وأصبح يشمل شاغلي المناصب الدستورية، ومازال البعض يرى في الحصانات أنها تمثل (خرقا لمبدأ المساواة) بين جميع الناس أمام القانون.

ولك احترامي

شكراً الصديق المحامي علي عجب على التوضيح

Quote: ذكرت ان في قوانين الاجراءات لا يسمح لاي متهم بالخروج خارج البلاد، هذا الحديث غير صحيح ، بل ان الاصل ان القانون يبيح سفر اي شخص غير محبوس مهما كانت الاجراءات التي يواجهها والاستثناء هو المنع من السفر ويكون بقرار مسبب من االقاضي او وكيل النيابة ويعطي صورة للمتهم لاغراض التظلم . وفي الممارسة العدلية السودانية ان صح ان لبني قد تعرضت للحظر بسبب المادة 152 تكون هذه سابقة وحيث ان المادة 152 ليست من المواد التي يستخدم فيها قرار الحظر حيث ذلك عادة ما يعمل في الجرائم الخطيرة او ضد العصابات والمجرمين العتاة ، لكن لم تكن مثل هذه المواد يوما جزء من هذا الحظر.

والذي يؤكد ما ذهب ليه الزميلان دينق قوك وعيسى وبالتالي وضح بجلاء عدم قانونية منع الصحفية الشجاعة لبنى من السفر بل وعدم أحقية شرطة المطار بإصدار قرار يمنعها مغادرة ومخالفتهم للقانون بعدم إعطائها مكتوباً بذلك المنع بناءً على طلبهاما يستوجب الإدانة والتضامن مع لبنى ... سؤال الدكتورة نجاة محمود عن الحصانة هو ذر للرماد في العيون ومحاولة يائسة منها لتأجيل إقرارها ببطلان دعاويها بإن الحظر أمر قانوني ومتبع في جهات الدنيا الأربعة حيث أن لبنى معلوم أنها قدمت استقالتها من اليوناميس كيما لا تجد المحكمة بداً للمخارجة من ورطتها بشماعة الحصانة ... فلا داعي للاستجابة لهذا التسويف وتحويل البوست إلى محاضرة في قانون الإجراءات الجنائية والإنترنت قادر على تلبية شغف كل باحث، محض باحث لا غير ... لكن هذا البوست ليس مقام بحث

ليتكم يا علي تنجحون في إتمام حوار الـMBC مع لبنى عبر الأقمار الصناعية


لك مودتي التي تعرف

مرتضى جعفر

Quote: الحصانات من الناحية التاريخية بدأت بالعرف الدبلوماسي بإجراءات تمنح ممثلي الدول والقناصل والمستشارين الدبلوماسيين حصانات ضد أي قانون وفي أي بلد، ثم تطور الأمر وأصبح يشمل شاغلي المناصب الدستورية، ومازال البعض يرى في الحصانات أنها تمثل (خرقا لمبدأ المساواة) بين جميع الناس أمام القانون.

الاخ خالد الكلام دا اي زول عارفوا ومن الكمون نولدج
انا عايزة اعرف حصانة لبنى وكيف انه اي موظف في الامم المتحددة عنده حصانةحتى لو كان لوكال ستاف في بلده تحميه من قوانين بلاده ..
وعايزة يوضح لي كيف تأجلت محاكممة لنى
لان رئيس النظام العام ذكر ان لبنى ذكرت ان عندها حصانة ولذلك لم ينفذ فيها الحكم مثل
غيرها
الى ان ينظر في امر هذه الحصانة.
عايزين نعرف الحصانة دي شنو؟
وشكرا ليك

سؤال الدكتورة نجاة محمود عن الحصانة هو ذر للرماد في العيون ومحاولة يائسة منها لتأجيل إقرارها ببطلان دعاويها بإن الحظر أمر قانوني ومتبع في جهات الدنيا الأربعة حيث أن لبنى معلوم أنها قدمت استقالتها من اليوناميس كيما لا تجد المحكمة بداً للمخارجة من ورطتها بشماعة الحصانة ... فلا داعي للاستجابة لهذا التسويف وتحويل البوست إلى محاضرة في قانون الإجراءات الجنائية والإنترنت قادر على تلبية شغف كل باحث، محض باحث لا غير ... لكن هذا البوست ليس مقام بحث


مرتضى جعفر

وكيف يتاتي للمواطن الا يحكم بقانون الارض بحجة الحصانة..

أها يا دينق قوج الجملة دي وضحت السيدة مودية البوست وين ؟؟ والمرجعية شنو فما في داعي للطباعة الكثيرة دي ولا للمحاولات القانونية للأقناع

انتو قانون النظام العام دا الا يعملو الكيزان؟

جعفر واولد سودان

دا بورد حر اي زول عايز يكتب يكتب
ممكن اعرف الفرق بينكم والكيزان شنو؟

هو الجلد الا في بنطلون؟
(زول مدردق)

ممكن اعرف الفرق بينكم والكيزان شنو؟

ولا حاجة أنتي الفرق بينك وبين الكيزان شنووووووووووووووووووووووووووو؟؟؟؟

Quote: ولا حاجة أنتي الفرق بينك وبين الكيزان شنووووووووووووووووووووووووووو؟؟؟؟

الفرق اني شايفاكم الاثنين الخالق الناطق


اكتب اسمك بالكامل وتعال نظر..زول ما قادرر يكتب اسمو سنة 2009
يجي ينظر لينا ويعمل كمان نيوسودان... بالجد نبو سودان

اكتب اسمك بالكامل وتعال نظر..زول ما قادرر يكتب اسمو سنة 2009

ليه دايرة تطالعيني والله شنو ؟؟؟


زوول ضاحك شدييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد

........(chapter is closed )

شوفي ليك شغلة غيري وغير لبنى وغير دينق قوج وبالمناسبة دكتوراة يتاعك ده زي بتاع أحمد علي الأمام ولا شنو

Quote: ليه دايرة تطالعيني والله شنو ؟؟؟ زوول ضاحك شدييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد ........(chapter is closed ) شوفي ليك شغلة غيري وغير لبنى وغير دينق قوج وبالمناسبة دكتوراة يتاعك ده زي بتاع أحمد علي الأمام ولا شنو

للتوثيق

بعدين هي لما وصلت المطار حتى أبلغوها بالمنع ؟؟؟؟؟ يعني لما استخرجت تأشيرة خروج من الداخلية ما أبلغوها أم أن التاشيرة طلعت لها وبعدين المنع جاء في المطار ويعدين هل المطار والداخلية ما بينهم تنسيق ؟؟؟؟ وأليس أمن المطار هو من مسؤولية الداخلية

أنا أسأل هذه الأسئلة لانه قبل أيام حصلت معانا مشكلة مفروض ما تحصل أبدا وهي أن الوالدة استخرجنا لها زيارة لدولة قطر وبموجب صورة الزيارة استخرجوا لها تأشيرة خروج كما أن رقم تاشيرة الزيارة مطبوع في تذكرة الخطوط القطرية ومع هذا لما وصلت المطار طلبوا منها صورة الزيارة ولم تكن معهم باعتبار انه لا حوجة لها ما دام أن تاشيرة الخروج قد طلعت وهي لاتطلع إلا بموجب زيارة أو إقامة أو تأشيرة حج وعمرة ونحو ذلك ومع هذا اصرت الموظفة من تأخير الوالدة عن سفرها مع زوجتي وأولادي وجاءت ثاني يوم وحدها على كبر سنها ومرضها

يضاف إلى ما سبق أن الخطوط القطرية لا تحجز لك تذكرة إلا بموجب إذن دخول للبلاد سواء كان إقامة أو زيارة ونحوهما

ويضاف إلى ما سبق أيضا هل يعقل ان يرسل إنسان عاقل أو مجنون إلى والدته الكبيرة في السن لتحضر إلى مطار الدوحة ثم يرجعونها لأنه ليس معها زيارة أو إذن دخول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم لو جاءت وأرجعوها ما أظن يقول عاقل أن سلطات المطار في الخرطوم مسؤولة عن ذلك أو لها فيه ذنب !!!!!!!!!!!

وعلى كل حال السؤال المحير والملح إلا تعلم سلطات المطار أن تاشيرة الخروج لا تخرج من وزارة الداخلية إلا بموجب فيزا؟؟؟؟
وأين التنسيق بين هذا الجهات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: اكتب اسمك بالكامل وتعال نظر..زول ما قادرر يكتب اسمو سنة 2009 ليه دايرة تطالعيني والله شنو ؟؟؟ زوول ضاحك شدييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد ........(chapter is closed ) شوفي ليك شغلة غيري وغير لبنى وغير دينق قوج وبالمناسبة دكتوراة يتاعك ده زي بتاع أحمد علي الأمام ولا شنو

موش قلت ليك زول مفلس ومدقع

اسع دا شنو؟

السودان ما ضاع من شوية
انت شوف ليك شغلة غيري وما عندك دخل بي او بالدكتوراه بتاعتي
يا الجاي باسم وهمي...

القضية التي تمثلها لافتة لا تحتاج لشخض ضعيف السيقان الفكرية..

حقوق المرأة البقت شلل واصحاب اصحاب,,

يا الجاي باسم وهمي...

ما كنتي بيان قبل فترة بسيييييييييييطة


موش قلت ليك زول مفلس ومدقع














زمان أهلنا قالوا لمن تشاكل زول شاكل ليك زول عنده أدب عشان عنده حدود في الأساءة ،وأياك أن تتشاكل مع السيدات ال.............. لأنهم ممكن يوصفوك بالفيك والما فيك

Quote: زمان أهلنا قالوا لمن تشاكل زول شاكل ليك زول عنده أدب عشان عنده حدود في الأساءة ،وأياك أن تتشاكل مع السيدات ال.............. لأنهم ممكن يوصفوك بالفيك والما فيك

برضو دا اسقاط
قلت لي شنو بالفيك ومافيك؟

ياخي امال دي شنو؟

Quote: السيدات ال..............

ممكن نعرف اللخو منو؟

الكتابة مسؤولية ما بقدر عليها اي زول
تجي باسم وهمي وربما لك اسم قد يكون مكي النور ولا على حسين بتكتي بيه هنا..
السيداات ال.....ز والكلام الفاضي دا
بيقولو الرجال المكونين الصور دي من النساء حولهم
اي راجل يشتم امرأة يلمح ليها تلميحات وسخة
بيكون كون نموذجه من الذكور والنساء حوله..

Quote: السيدات ال..............

السيدات الال............
ما بتقدر تسالهن لانه بعرفو لنوعيتك دي تماااااااام
لا يخشى الرجال امثالك الا من السيدات الال.........
لانهن خابزنكم وعاجننكم..

او كنت سيدة ال....... ما كنت جيت جنبي ولا اتكلت معاي



حقا العالم عالم ذكور...

ولا للارهاب بالتفاهة والتحرشات والتلميحات البطالة..


قرف يقرفكم..

Quote: عايزين زول قانوني يجي يورينا هل يصرح لمواطن متهم بالخروج ام لا..

د. بيان

هل تعتقدي (أساسا) أن السيدة لبنى إرتكبت جريمة؟


(!)

Quote: هل تعتقدي (أساسا) أن السيدة لبنى إرتكبت جريمة؟

خليت كلام اولد سودان دا كلووووووووو
وجيتني انا تسألني؟


العالم عالم ذكور والله...

Quote: انا عايزة اعرف حصانة لبنى وكيف انه اي موظف في الامم المتحددة عنده حصانةحتى لو كان لوكال ستاف في بلده تحميه من قوانين بلاده ..

د. نجاة... في بوست للأخت ميادة أنا رديت على سؤال شبيه لسؤالك ده:

Quote: أستاذة ميادة سلام الله عليك Quote: ما هو موقف الصحافية لبني (تجاه القضية)مع الحصانة التي تمتلكها بحكم عملها مع بعثة اليونمس بي صراحة ما فهمت كلامك ده قاصدة منو شنو ولو كان تساؤلك بخصوص تمتع السيدة لبنى بحصانة دبلوماسية من المحاكمة فده شيء معرف بالمادة 38 من معاهدة فينا للعلاقات الدبلوماسية وبرتكولاتها الأضافية لعام 1961 والتي حددت المزايا التي يتمتع بها العاملين المحليين بالبعثات الدبلوماسية: Article 38 1. Except insofar as additional privileges and immunities may be granted by the receiving State, a diplomatic agent who is a national of or permanently resident in that State shall enjoy only immunity from jurisdiction, and inviolability, in respect of official acts performed in the exercise of his functions. 2. Other members of the staff of the mission and private servants who are nationals of or permanently resident in the receiving State shall enjoy privileges and immunities only to the extent admitted by the receiving State. However, the receiving State must exercise its jurisdiction over those persons in such a manner as not to interfere unduly with the performance of the functions of the mission. وهي المعاهدة التي أعطت الدولتان (القادمة والمضيفة) حقوق وواجبات... كما أعطتهما حق وضع شروط إستثنائية تحدداهما فيما بينهما حسب ظروف التمثيل الدبلوماسي ومعطيات المهمة المحددة لتسيير هذة العلاقة والعلاقة هنا بين حكومة السودان وبعثة اليونمس... وهي علاقة إستثنائية تحكمها هذة الإتفاقية ويضاف إليها البرتكولات الخاصة والموقعة بين الطرفين والسيدة لبنى مدركة لحقوقها... وقد أعلنت بأنها مستعدة حتى للتقاعد عن وظيفتها إن حالة هذة الوظيفة عن محاكمتها أمام القضاء السوداني لحساسية وضعها الوظيفي... وهي تدري بأن مخدمها لن يسكت ولن يقعد ساكنا وهو يراها تتعرض للإهانة لأنها تلبس ملابس يراها لائقة لأداء وظيفتها بمهنية... والحديث هنا عن مساعدة للناطق الرسمي باسم بعثة اليونمس... وهو منصب حساس يتطلب مهنية حتى في إختيار الملبس لمن هم في مواجهة الإعلام وتجديني أثمن رغبة السيدة لبنى في مواجهة القضاء والدفاع عن حقها الشرعي لإبراء زمتها في قضية تمس سمعتها وسمعة أهلها حتى لو أدى ذلك إلى أن تتخلى عن وظيفتها أتمنى لها كل التوفيق... كما أتمنى أن تحزف هذة القوانين المسيئة لسمعة البلد... وأن يتم التفريق وبكل صراحة بين الصالح والطالح منها... فنحن شعب بطبعه يرفض الإبتزال ولكننا وبكل قوة نرفض التبشيع بكرامة الفرد والأهانة

Quote: وعايزة يوضح لي كيف تأجلت محاكممة لنى

د. نجاة... مرة أخرى وفي نفس بوست الأخت ميادة ستجدي إجابة على سؤالك الثاني أعلاة:

Quote: العزيزة ميادة وين الحي بيك... شكلك مشكلة غياب؟ أرجو إنك تكوني متابعة المحاكمة... وعرفتي إنها إتأجلت مرة تانية لشهر علشان المتهمة قالت للقاضي إنها متنازلة عن حصانتها وإنها إستقالت من عملها حتي تتحاكم بصفتها الشخصية كمواطنة سودانية عادية ***دي قالت للقاضي إنها بتحترم الأتفاقية بين السودان والأمم المتحدة وما عاوزة تسبب أزمة بسببها مكتب الأمم المتحدة في الخرطوم طلب رأي الـ HQ في نيويورك والقاضي طلب من وزارة الخارجية التأكد من إستقالة المتهمة من عملها من الـ UN وإنها سلمت بطاقتها الدبلوماسية وإنها فعلا تنازلت من وظيفتها... عرفتي ليه أنا بحترم هذة السيدة العظيمة؟ راجعي مقابلة الـ BBC Arabic مع السيدة لبنى

Quote: خليت كلام اولد سودان دا كلووووووووو وجيتني انا تسألني؟ العالم عالم ذكور والله...

د. نجاة... مرة ثالثة أحب أوضح ليك أنني غير معني بكلام نيوسوداني أو ردك عليه!
أنا هنا أتحدث في قضية (رأي عام) بتهم المجتمع السوداني بشقيه الأنثوي والذكوري...
لأن الملبس في القانون مصنف في خانة (الرأي) و (حرية التعبير) وهو حق دستوري



___________________________________________

أرجو منك إيجاد بعض الوقت للرد على مداخلة الأستاذ سالم

تم منع السيدة لبنى من السفر بقرار صادر عن جهاز الأمن

هذه الحقبقة تترتب عليها جملة أشباء:

أولا: من حق جهاز الأمن أن بنفي هذه المعلومة، وذلك يرتب عليه
بوصفه جهاز أمن أن يشير إلى الجهة التي أصدرت القرار. أما في
حال صدور القرار عن جهاز الأمن، وهذه حقيقة ثابتة ببيان العلة،
فمن واجب جهاز الأمن أن يعلن عن ذلك صراحة .. باعتبار أن جهاز الأمن
لا يرى قراره معيبا يستوجب عدم الاعلان عنه.

ثانبا: من حق هيئة الدفاع مراجعة القاضي لاستجلاء موقفه عما إذا كان
قد أصدر قرار منع سفر السيدة لبنى سواء من تكييفه للقضية أو بموجب
طلب تقدم به وكيل النيابة ووافق عليه القاضي. ذلك لأن صدور القرار عن
جهة أخرى هو تدخل في أعمال السلطة القضائية طالما أن الموضوع محل
نظر قضائي، علما أن السيدة لبني مدعى عليها ولم توجه لها المحكمة الاتهام ..
وإذا كان القاضي ليس الجهة التي أصدرت قرار منع السفر، وهذا ثابت في الاجراءات
التي اتخذها القاضي حتى الآن، يتوجب على القاضي إبطال القرار بحجة عدم ارتباط
القرار بالقضية أو في أقل تقدير أن ينفي القاضي صدور القرار من منضدته
هذا يرتب على القضاة عموما التحرك ضد استغلال جهة أخرى لكينونة القضاء في إصدار
قرارت مموهة بشبهة التقاضي أثناء سير أي قضية. فمن أوجب واجبات القضاء حماية هيبة
القضاء واستقلاليته وحماية فوقية القضاء على أي جهاز أو مسؤول حتى لو كان رئيس الحكومة
حتى يحظى القضاء واحكامه بالرضا والقبول الاجتماعي. قرار منع سفر السيدة
لبنى ينال كثيرا من هيبة القضاء السوداني ويضعه تحت إمرة سلطة تنفيذبة .. أيا كانت

ثالثا: من واجب هيئة الدفاع استنطاق هيئة الاتهام عما إذا كان قرار منع السفر
قد صدر عنها أو بإيعاز منها. ومن ضمن حقوق هيئة الدفاع الاطلاع على جميع وثائق
هيئة الاتهام ووكيل النيابة لمعرفة هذه الحقيقة وغيرها.

الإخوة/ المتداخلون

قضية لبنى هذه وجدت هالة لا تستحقها ؟ وهي ليست بأول إنسانة سودانية
تحاكم أو تدان في قضية ما0 لقد جعلتم من لبنى هذه بطلة يتحدث عنها العالم
بأسره ، لبنى إذا القانون سيعاقبها نظير إرتدائها لملابس خليعة فالقانون
يجب أن يسود ويطبق على الكل دون إستثناء . أما مسألة مغادرتها السودان لتلبية دعوة يقال بأنها قد تلقتها ومنعت من ذلك بمطار الخرطوم فالمنع هنا واجب في هذه الحالة وهذا أمر طبيعي لمن غفل عنه، ثم أن لبنى نفسها تعلم يقينا بأنها سوف تمنع من السفر خارج السودان في مثل هذه الحالات ولا أظن أن صحفية في مثل قامتها لا تعلم ذلك ! بل أنها وفي إعتقادي كانت تريد من وراء ذلك تسليط الضوء على قضيتها التي لم يبت فيها حتى الآن ولكسب مزيد من التعاطف في وسط المجتمع السوداني
والعالم الخارجي وهذا لن يؤثر في إتخاذ الحكم أو تنفيذه ..
الدعوة مفبركة وليس هنالك دعوة موجهة لها وإن كان حقيقة أنها تلقت
دعوة فإنها جاءت مفبركة لتنفيذ أجندة معينة يسعى من أجاد تمثيلها لشد إنتباه الرأي العام
ولتسليط الضوء أكثر على هذه القضية التي لا تسوى هذا الحيز الكبير الذي أفرد لها00
وهذا في رأي الشخصي وليعقب من رأى غير ذلك ولكن أن يكون في حدود الذوق والأدب الجم . فإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية..

مع تحياتي

Quote: الإخوة/ المتداخلون قضية لبنى هذه وجدت هالة لا تستحقها ؟ وهي ليست بأول إنسانة سودانية تحاكم أو تدان في قضية ما0 لقد جعلتم من لبنى هذه بطلة يتحدث عنها العالم بأسره ، لبنى إذا القانون سيعاقبها نظير إرتدائها لملابس خليعة فالقانون يجب أن يسود ويطبق على الكل دون إستثناء . أما مسألة مغادرتها السودان لتلبية دعوة يقال بأنها قد تلقتها ومنعت من ذلك بمطار الخرطوم فالمنع هنا واجب في هذه الحالة وهذا أمر طبيعي لمن غفل عنه، ثم أن لبنى نفسها تعلم يقينا بأنها سوف تمنع من السفر خارج السودان في مثل هذه الحالات ولا أظن أن صحفية في مثل قامتها لا تعلم ذلك ! بل أنها وفي إعتقادي كانت تريد من وراء ذلك تسليط الضوء على قضيتها التي لم يبت فيها حتى الآن ولكسب مزيد من التعاطف في وسط المجتمع السوداني والعالم الخارجي وهذا لن يؤثر في إتخاذ الحكم أو تنفيذه .. الدعوة مفبركة وليس هنالك دعوة موجهة لها وإن كان حقيقة أنها تلقت دعوة فإنها جاءت مفبركة لتنفيذ أجندة معينة يسعى من أجاد تمثيلها لشد إنتباه الرأي العام ولتسليط الضوء أكثر على هذه القضية التي لا تسوى هذا الحيز الكبير الذي أفرد لها00 وهذا في رأي الشخصي وليعقب من رأى غير ذلك ولكن أن يكون في حدود الذوق والأدب الجم . فإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.. مع تحياتي

يا أخوانا ممكن واحد يرد على الزول ده نيابة عني (في حدود الذوق والأدب الجم) لأنه كلامه ده سبب
لي طمام وإستفراغ فكري ودوخة شديدة في عز الفجر


وده يا د. نجاة السميتيهو ذكورية أصولية...


إنت يا زول شفت الزولة دي كانت لابسة شنو!

أخوي/ محمد يسن

من الطمام والدوخة بعد الشر عليك
أمامن وجهته للرد على مداخلتي
فإنني سأحترم رأي كل من يدلي به
وإذا كانت لبنى لم ترتدي بنطال خليع فلا أظن أن القانون
سيعاقبها في ذلك ، اللهم إلا إذا كانت هنالك أسباب أخرى
سياسية كانت أم غيرها فهذا أمر خافيا ربما لا تعلمه أنت ولا أنا
أما د/ نجاة فإنني لا أكذبها قولا لأنها مصدر إحترامي وتقديري
لواقعيتها في الكتابة ونقل الخبر ..

مع تحياتي

Quote: حظر لبنى حسين من السفر

كامل تضامننا مع اجهزة الامن السودانية
ماشه وين هى بى بنطلونها ده؟
دايرة تشرط عينا جنب الصبايا
ما شافت بنات بيروت ديل بلبسن لحدى وين؟؟
هى لله ..هى لله،،،

لماذا تلتون وتعجنون ؟؟

والقانون واضح حول هذه المسالة ....

كتبت د بيان

Quote: انا عايزة اعرف حصانة لبنى وكيف انه اي موظف في الامم المتحددة عنده حصانةحتى لو كان لوكال ستاف في بلده تحميه من قوانين بلاده .. وعايزة يوضح لي كيف تأجلت محاكممة لنى لان رئيس النظام العام ذكر ان لبنى ذكرت ان عندها حصانة ولذلك لم ينفذ فيها الحكم مثل غيرها الى ان ينظر في امر هذه الحصانة.

وسبق أن ذكرتي أنه لايوجد سوداني يتمتع بحصانة داخل بلده وأثبتنا وبالقانون أنه وحتي فاشيست جهاز لهم حصانة !!
...... ولايهمنا إثبات صحة إسباغ حصانات من عدمه ما يهمنا هنا
أن قرار حظر سفر لبني معيب و وخاطئ لأنه

Quote: لم يصدر القرار من المحكمة المختصة ولا من الجهاز القضائي !! ...النظام العام والامن طرف في لقضية ولبني الطرف الاخر فكيف يستقيم أن يصدر القرار من طرف صاحب مصلحة في القضية? أين القضاء ? ثم كيف يفرض علي مواطن الالتزام بقرار مباشر لم يستلم نسخة منه?

كمال

صباح الخير
توقعت انو د.نجاة ترد لكلامى
وكمان بعدما أتنورت بالرأى القانونى ...توقعت انها تسحب كلامها الاول او على الاقل تقر
أنها اخطأت التقدير فى كلامها الاول لعدم علمها "بالاجراءات" المرتبطة بتقييد السفر
ولكن بجد استغربت فى الاسئلة الجديدة الخاص بالحصانة .... على الرغم من كده تم الاستجابة لها
ونقل لها بعض الاجابات السابفة (وكانت فى الاصل مخصوص لها)
برضو توقعت منها انو تراجع كلامها وتقول الحقيقة
على كل حال
حاسمع نصيحة اتقالت هنا واقفل الموضع على كده

لانوالمسالة فيها "غرض" او كما سمها استاذناى سالم "غل"

____ والشفى من عند الرب ______
أمين

موضوع الحصانة
سبق أن كتبت السيدة بيان

Quote: لا يوجد اي حصانة لاي سوداني تحميه من القوانين الجنائية..

وعندها قلنا

Quote: موضوع حيلولة الحصانة من تواصل التقاضي قال بها القاضي في الجلسة الماضية مما دعا لبني لإعلان الأستقالة حتي يتواصل التقاضي!!

ردت الاستاذة بيان

Quote: دا كلام ما دستوري لا توجد اي حصانة تمنع اجراءات جنائية وي حركات ساكت من لبني

ثم عدت لأعلق علي كلامها النافي لوجود حصانة تمنع من التقاضي

Quote: للأسف أن هناك جهة تتمتع بمثل هذه الحصانة وهي عضوية ومنتسبي متعاوني جهاز الأمن : حصانات الأعضاء والمتعاونيين. 33ـ (أ) لا يجوز إجبار أى عضو، أو متعاون للإدلاء بأى معلومات عن أوضاع الجهاز أو مناشطه أو أعمال يكون قد حصل عليها أثناء تادية واجبه. (ب) مع عدم الاخلال بأحكام هذا القانون ودون المساس بأى حق فى التعويض فى مواجهة الدولة، لا يجوز اتخاذ أى اجراءات مدنية أو جنائية ضد العضو أو المتعاون فى أى فعل متصل بعمل العضو الرسمى الا بموافقة المدير، ويجب على المدير اعطاء هذه الموافقة متى ما اتضح أن موضوع المساءلة غير متصل بذلك. )) ........نلاحظ أن رفع الحصانة يكون في حا ل أن قام الأمنجي بفعل غير متصل بعمله -ضرب إبن الجيران -مشكلة شخصية -نزاع أراضي الخ أما أذا قام الامنجي بالقتل والتعذيب في أطار عمله الرسمي فأنه يتمتع بالحصانة التامة وقد حالت هذه الحصانات في فتح ملفات قتل وتعذيب كثيرة و كلنا يذكر أن المحاكم الجنائية والمدنية رفضت النظر في قضية دكتورفاروق محمد إبراهيم ضد جهاز الأمن -في قضية تعذيب وإمتهان للكرامة الإنسانية

وقد في مذكرة دفاع دكتور فاروق مايلي

:

Quote: وأشار الطعن الى عدم دستورية المادة (33ـ ب) من قانون قوات الأمن الوطني لسنة 1999 (بالرغم من الجرائم التي ارتكبت في حق الطاعن، فقد حالت الحصانة التي تسبغها المادة دون مباشرة الاتهام ضد مرتكبيها، لأنهم قياديون في الجهاز.. حيث تعطي تلك المادة وتسبغ حصانة على منسوبي ذلك الجهاز وتحول دون مباشرة الاتهام ضدهم إلا بإذن من المدير إذ تنص على الآتي (مع عدم الإخلال بأحكام هذا القانون ودون المساس بأي حق في التعويض في مواجهة الدولة لا يجوز اتخاذ أي اجراءات مدنية أو جنائية ضد العضو أو المتعاون في أي خلل متصل بعمل العضو الرسمي إلا بموافقة المدير)). واعتبر الطعن هذا النص يضفي حصانة على (الجاني) تميزه عن غيره من السودانيين الذين يخضعون لحكم القانون ويتساوون أمامه (ومثل هذه الحصانة تحجب حق التقاضي وتجعله مشروطاً ومعلقاً على موافقة طرف آخر، خاصة وأن الطرف الآخر هو نفسه من ارتكب الأفعال المصادرة للحقوق الدستورية للطاعن) مما يهدر ويصادر ما نصت عليه المادة (31) من الدستور، حيث جاء فيها (الناس سواسية أمام القانون لهم الحق في التمتع بحماية القانون دون تمييز بينهم ........والشاهد في كل هذا أن هناك حصانات يتمتع بها بعض السودانين .....

للإطلاع علي المادة من مصدرها وفي سياقها

Sudanese journalist quits UN job to go on trial for wea...لبنى في صحف بريطانية
كمال

المرض الذكوري السوداني
من نمولي لحلفا ..

طبعا حتطنشو كلام نيو سودان دا.. لانه بمثل فهمكم الصغمبروتي عن النساء البخالفووكم في وجهة النظر
وحتمسكو في كلامي تحرفوه وتستنتجو منو ما يبرر اخلاقيا التحرش بالنساء واستخدام البذاءة والتهديدات
لانه دي العقلية البتحملوها وحتحملوها الى ان تموتوا
اقشط جلد السوداني ينط سي السيد...


اكتب ما اريد وقتما اريد اينما اريد
انا بت بلد اقعد واقوم على كيفي
الما عاجبو يحلق حواجبو...


يا معانا يا ضدنا فلسفة العاجز الدعي المنبطح السطح الاخلاقي والفكري

قرف يقرفكم..

موضوع البوست:
هل حظر سفر الاستاذة لبني بالكيفية التي تم بها دستوري وقانوني?
- صدر من أحد أطراف القضية---لم يصدر من المحكمة المختصة والقضاء
-لم تستلم مكتوبا يتضمن القرار في قضية صدر فيها قرار مباشر
..أجيبونا يامن أيدتم حظرها!!!!!
00....أي شخص يكتب مادة أو يتخذ موقف في قضية فكرية أو سياسية مطالب بتحمل تبعات موقفه ..

زمان أهلنا قالوا لمن تشاكل زول شاكل ليك زول عنده أدب عشان عنده حدود في الأساءة ،وأياك أن تتشاكل مع السيدات ال.............. لأنهم ممكن يوصفوك بالفيك والما فيك

اتق الله وتحري الصدق والدقة والامانة فيماتكتب خاصة اذا كان الامر يتعلق باعراض امهاتك واخواتك ..

هذا كلام خطير ..

وانت لا تمتلك الشجاعة الكافية لانك مستخبي خلف اسم مستعار وتشتم في خلق الله ...

جاتك نيلة ..

د. نجاة محمود

تحياتي إليك أولا وكم نحن نشتاق لكتاباتك
أرجو أن تكوني قد إطلعت على مداخلتي بخصوص موضوع لبنى
وبعد تعليقك عليه سأقترب من فهم مداخلتك هذه لأنني والله
والحق يقال لم أفهم ما تعنينه ليس بلادة مني ولكن لأن الأمر
قد إمتلط علي بعض الشئ ..

مع تحياتي ومودتي

وكتب السيد سيف الدين علي محمد

Quote: يجب أن يسود ويطبق على الكل دون إستثناء . أما مسألة مغادرتها السودان لتلبية دعوة يقال بأنها قد تلقتها ومنعت من ذلك بمطار الخرطوم فالمنع هنا واجب في هذه الحالة وهذا أمر طبيعي لمن غفل عنه،

ومن المخول بإصدار قرار الحظر وماهي الكيفية التي يتم بهاإنفاذالقرار? وفي حالة لبني هل تم صدور قرار من جهة مختصة?

Quote: ....أي شخص يكتب مادة أو يتخذ موقف في قضية فكرية أو سياسية مطالب بتحمل تبعات موقفه ..

جدا

تشتم في عرضك وتتفه ما دي ياها النقاشات السودانية
لماذا لا نكون مثل خلايق الله لا نشكم واو نتفه احد يحمل رأي مغاير..

كلامك الفووق دا بدينك شديد..

ولو الزول عايز يجاريكم في الكتابة المرحاضية ما بغلبو
لكن قد ادبنا انفسنا وطنها على قبول اي وجهة نظر محترمة.

التهديدات بتاعة يا معانا يا نادبك ما بنعملها


..

Quote: أول مرة أنتبه فيها إلى اسم نجاة محمود وألاحظ أنها تعمد إلى خلط الحق بما هو في نفسها، أو ما يسمى "دس السم في الدسم" كان في ذلك البوست الذي فتحه الأستاذ الشقليني في ذكرى الشهيدين الدكتور علي فضل وعصمت ميرغني طه. كان البوست اجتماعيا تداعى إليه زملاء الشهيدين بحكم زمالة الدراسة والصداقة التي ربطتنا في تلك المرحلة. كنت أقرأ كل ما كتب في ذلك البوست، ولولا ذلك لما انتبهت لهذا الاسم. وفي وسط ذلك التداعي الوجداني قفزت مداخلة من المذكورة، حيث لاحظت محاولتها تمجيد الشهيدين قدحا وذما بعبارات سيئة التراكيب حاولت مزجها على نفس هذه الطريقة .. فاستوضحتها، لكنها مضت ولم ترجع وقد تركت وراءها ذلك الشيء الذي يصعب غسله عن سياق ذلك التداعي الوجداني .. ولو أنه لم يؤثر، فقد عطرت زهور الأستاذ الشقليني جنبات البوست .. واليوم يلفت انتباهي اتباع المذكورة نفس الأسلوب .. دس السم في الدسم أو تقديم السم المذاب في قليل من السكر. لذلك سوف آخذ "عينة" منه وأحللها .. تقول المذكورة ( .. اي زول عنده قضية يمنع سفره في جهات الدنيا الاربعة.. بيقولو للزول ما تخرج الى ان تنظر قضيتك ويفصل فيها) هكذا تؤيد المذكورة قرار جهاز الأمن بمنع سفر لبنى .. قرار جهاز الأمن لأن قرار المنع من السفر لم يصدر عن قاض، ولم يقدم الادعاء طلبا بمنع سفرها. طبعا القاضي يعلم أن تكييف القضية على الحد الأعلى من العقوبة لا يمنع الشخص، لبنى، عن السفر، ويتم إطلاق سراحه، لبنى، بكفالته الشخصية دون الحاجة إلى كفيل. ثم أن المنع القضائي له إجراءات معروفة يتم تبليغها للشخص أو دفاعه. إذن قرار المنع صادر عن جهاز خارج الشرعة القضائية وهو بالضرورة جهاز الامن، والمذكورة تؤيد قرار جهاز الأمن بسفور واضح. وتقول المذكورة (ومرات بيشيلو منه جوازو عشان ما يطلع..) وهذا تحريض صريح لجهاز الأمن لمصادرة جواز سفر لبنى .. وتقول المذكورة ( .. الان لبنى متهمة بقضية تحت النظر..) والواقع أن لبنى في هذه القضية غير متهمة، بل مدعّى عليها حسب التعريف القانوني .. لكن المذكورة جعلت منها متهمة بما يعكس غلاّ في صدرها على لبنى .. والمذكورة أدرى بسبب غلها .. والغل ليست له علاقة بالخلاف السياسي (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) الأعراف. (وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) الحشر. وتقول المذكورة (..الموضوع دا ما سياسي .. ) ما هي السياسة إذن؟ الأكل سياسة والشرب سياسة والنوم سياسة والملبس، بقانون الحكومة سياسة والقانون سياسة وكل حركة أو سكنة سياسة، والموضوع كله سياسي من ألفه إلى يائه بدليل الموقف السياسي الذي تتخذه المذكورة، فهو موقف سياسي واضح بمجرد دفاع المذكورة عن النهج السياسي لحكومتها وقوانينها. وتقول المذكورة ( .. ولا هي سجينة رأي ...) سجينة ماذا إذن؟ .. هي سجينة رأي وسجينة موقف والدليل أن جهاز الأمن منعها من السفر .. ! والمنع من السفر يجعل البلد عند المحظور مجرد سجن ضيق .. فهي الآن سجينة فعلا ... وسجينة سياسية بامتياز .. وتحدد المذكورة بأن لبنى ( .. زولة خالفت قانون محدد موجود ومنفذ من سنوات .. ) حكمت المذكورة على لبنى بالجلد لأن لبنى خالفت القانون الموجود المحدد، ذلك أن كلمة "خالفت" إدانة مسبقة من المذكورة قبل أن يقول القضاء كلمته! ثم أن عبارة المذكورة كلها تأييد قوي للقانون ولبنى مجرد مخالفة للقانون واجب جلدها وجلد كل من ترى المذكورة أنهن يخالفن قانون حكومتها. وهنا نصل المذكورة إلى قطعة السكّر التي تذوب فيها مثل عادتها كل ما تريد حتى يبلع الناس رسالتها دون أن يتذوقوا طعم السم، حيث تقول المذكورة: (تعاني المرأة السودانية منه.. ) أي القانون .. ولا تنسى المذكورة أن تغلف الشوكولاتا بورقة ملونة لتحرف الناس عن قضية لبنى، حيث تقول المذكورة (انظروا الى القضية الكبرى .. ) يعني أيها الناس انفضوا من حول لبنى واتركوها تواجه لوحدها مصيرهاالمحتوم .. الجلد والسجن أو أعلى من ذلك من العذاب .. وبمضي السم في عبارات المذكورة: (الحقيقة ان لبنى عندها قضية لم تنظر في المحكمة بعد والقضية ضدها ولم ترفعها هي ضد الدولة) وبمضي السم والتحريض: (والحقيقة ان في قوانين الاجراءات لا يسمح لاي متهم بالخروج خارج البلاد ويحظر سفرهم.) وللعلم لا يوجد شيء اسمه "قوانين الإجراءات" .. وبمضي السم والغل والتشفي والغيظ والكمد لأن لبنى لم تجلد: (موضوع الحصانة هذا موضوع ما لافق هنا حيث لم يمنع من تنفيذ الجلد اسوة بغيرها من البنات الا انها ذكرت ان لديها حصانة..والا كانت قد حوكمت ونفذ فيها كغيرها من البنات) وفي أخر النهاية تأتي المذكورة كعادتها بقطعة السكر لتذويب سمها وتشفيها وغلها وتأييدها المطلق للقانون حتى يبلع الناس كل هذه السموم دون أن يشعروا بطعم السم، حيث تقول المذكورة: (المحاكم الان قانون النظام العام الذي يجلدن به النساء منذ سنوات..ويجب على الناس ان تتكاتف ضده من مختلف توجهاتها واحزابها بددلا من تحويل لبنى الى قضية في ذاتها..) وفي نهاية طوافها حول كعبة قانون حكومتها المعبود تحاول المذكورة فصل لبنى عن القضية مع أن لبنى مرتبطة بالقضية جذرا وموضوعا أولا من كونها امرأة ناهيك عن رمزيتها ودورها غير المسبوق في تفجير القضية تفجيرا .. الأخوات والإخوة أعلم أن ما ذكرت لم يفت على فطنتكم، لكن من المفيد رصد هذا النموذج وتحليل "عينة" حتى يظل قاعدة معرفية لمثل هذا الأسلوب. وأختم بمقطع ورد في تحليل معمق للأستاذ كمال الجزولي عن "ربيع طهران" حيث كتب يقول: (دائماً ما يأتي على رأس قائمة أعدى أعداء أيِّ نظام أصدقاؤه الجَّهلة، إن لم يكن الانتهازيون ذوو المصلحة في بقائه على أيَّة صورة! ولا يملك هؤلاء، في العادة، ما يؤازرونه به، ويظهرون ولاءهم له، سوى البذاءات العريضة، والعبارات المكرورة الماسخة، والاتهامات الممجوجة لخصومه، أيَّاً كانوا، بـ (الخيانة الوطنيَّة!) و(العمالة للأجنبي!)، و(التآمر الإجرامي!)، وربَّما .. (الكفر!) ذاته! من نماذج ذلك أن حسين شريعتمداري، ممثل مرشد الجمهوريَّة في (مؤسسة كيهان الصحفية)، نسج على هذا المنوال، متهماً كلاً من خاتمي وموسوي باستخدام "المخربين والمجرمين كدروع بشرية لتنفيذ مآربهم"! وكالعادة قال إن هناك (وثائق!) تؤكد "أن الزعيمين .. يستخدمان مجرمينً ذوي سوابق للقيام بأعمال تخريبيَّة لقاء أجر متواضع"! ودعا السلطات (القضائيَّة!) إلى محاكمة هؤلاء القادة "لانهم سببوا وما زالوا يسببون الدَّمار للبلاد!" (وكالات، 31/7/09). وفي السياق نفث معسكر التشدُّد سموم نقمته على الرئيس الأسبق هاشمي رفسنجاني، لخطبته في صلاة الجمعة 17/7/09، والتي أيَّد فيها نداءات المعارضة بضرورة تغيير الرئيس نجاد، داعيا لإطلاق سراح المعتقلين. فقد خاطبه، مثلاً، علي أكبر قريشي، عضو مجلس الخبراء، قائلاً: "إن تصريحاتكم اثلجت قلوب أعداء الله ورسوله، وإنني أسمع، لأوَّل مرَّة، مسؤولاً كبيراً في النظام يعترف بوجود أزمة (!) بينما بلادنا لا تشهد أزمة"! وقال، في رسالته التي وجَّهها إلى رفسنجاني: "لا أحد ينكر الدور الذي قمتم به في تاريخ الثورة، لكن ما ظهر منكم في صلاة الجمعة يدعو للتعجب، لأنكم أمرتم بإطلاق سراح من قاموا بحرق مساجد الله وبيوته!" (وكالات، 20/7/09). وكان حبيب الله عسكر أولادي، الأمين العام لجبهة تابعي خط الإمام ومرشد الثورة، قد سبق أن وجَّه، قبل أشهر من الانتخابات، انتقادات حادَّة للرئيس السابق محمد خاتمي، على تصريحاته بضرورة "إنقاذ إيران"! وشدَّد على أن "مفردات خطاب خاتمي تشبه ما يستخدمه المعارضون بالخارج"! وتساءل، مستهجناً، كما لو كان لا يعلم حقاً: "من أي شيء يريد خاتمي إنقاذ إيران؟!" (قناة الجزيرة، 20/12/08) وحتى المتحذلقين الذين يحرصون على إظهار اختلافهم عن أولئك باجتراح طروحات تبدو، للوهلة الأولى، أقرب إلى العقلانيَّة والموضوعيَّة، سرعان ما يتكشَّفون عن مجرَّد موالين للنظام بصورته الراهنة، ومعرقلين لأيَّ تغيير فيه، بتشكيكهم في دوافع كلِّ من يدعو لإصلاحه! من هؤلاء علي أصغر محمَّدي، المحلل السياسي الذي لخَّص القضيَّة برمتها، وبتبسيط مُخِل، في أن من ذاقوا السُّلطة، على أيام خاتمي، لم يطيقوا صبراً على مفارقتها، ولذا فالمشكلة تبدأ وتنتهي في شهوة السلطة فحسب (قناة الجزيرة، 2/8/0

ياخي قوم لف
وخلى الجعاصة دي..بقيت مفتش ضمائر كمان
انت منو يا اللخو؟؟؟
الزول المهم دا منو؟
المناسبة غلبني اقرا كلامك الكتير دا
لانه ممل وغير موضوعي بل ما عنده موضوع اصلا

Quote: . نجاة محمود تحياتي إليك أولا وكم نحن نشتاق لكتاباتك أرجو أن تكوني قد إطلعت على مداخلتي بخصوص موضوع لبنى وبعد تعليقك عليه سأقترب من فهم مداخلتك هذه لأنني والله والحق يقال لم أفهم ما تعنينه ليس بلادة مني ولكن لأن الأمر قد إمتلط علي بعض الشئ .. مع تحياتي ومودتي

سلامات يا اخي الكريم
قرأ ما كتبته واتفق مع غالبيته

اذا اتت اي مداخلة بعد كلامك انا لا اعنيك فانت رجل محترم وغير متناقض

لك وافر الاحترام والتقدير الذي تستحقه


مع الاحترام..

........

Quote: جدا تشتم في عرضك وتتفه ما دي ياها النقاشات السودانية لماذا لا نكون مثل خلايق الله لا نشكم واو نتفه احد يحمل رأي مغاير..

كلامي واضح ياسيدة

Quote: ....أي شخص يكتب مادة أو يتخذ موقف في قضية فكرية أو سياسية مطالب بتحمل تبعات موقفه

والتبعات المقصودة إختلاف فكري وسياسي مع صاحب الموقف المعني ونقده... السباب والأسفاف والتجريح لايعتبر رد علي موقف فكري ...
إختلاف المواقف وتبني رأي أخر لأيعطي مشروعيةأو مسوغ للشتيمة
كمال

Quote: اتق الله وتحري الصدق والدقة والامانة فيماتكتب خاصة اذا كان الامر يتعلق باعراض امهاتك واخواتك .. هذا كلام خطير .. وانت لا تمتلك الشجاعة الكافية لانك مستخبي خلف اسم مستعار وتشتم في خلق الله ... جاتك نيلة ..

يا ود الباوقة العينة االبتجي باسم وهي وتكتب كلام ذي دا لمرأة
ما بتقي الله ولا اي حاجة..
العينة دي حتقعد تبوظ القضايا في هذا البورد وتأتي باسماء ذات لافتات مثل نيو سودان
عشان تسئ للنيو سودان..

ياخي قوم لف
وخلى الجعاصة دي..بقيت مفتش ضمائر كمان
انت منو يا اللخو؟؟؟
الزول المهم دا منو؟
المناسبة غلبني اقرا كلامك الكتير دا
لانه ممل وغير موضوعي بل ما عنده موضوع اصلا[/U

شاطرة يا دكتورة .. الدايراهو حصل

البوست إنحرف وصار شتايم وقوم لف ووووو

وكمان من حملة الدرجات العلمية الرفيعة

مبروك عليكم فقه الشتيمة وتحريف الموضوعات

اليوم قرأت خبرا منسوب للسيدة/ سامية أحمد محمد

تقول فيه أن قانون النظام العام موضوع منذ العام

1924 وقضية لبنى ليس لبس بنطلون والذى يقول بذلك كاذب

شوفو جنس دا.. هل القانون موضوع عام 1924 يعنى زمن

الإنجليز مستعمرننا وحكمونا بالشريعة ونحن لاندرى؟

اقنوووووووووووووووووووووووووورد

لا لمنع اى مواطن سودانى من حقه فى السفر وفى الحركة والانتقال
حرية الانتقال حق كفله الدستور السودانى لكل مواطن ما لم يكون
موقوفا بامر القانون والزميلة لبنى ليست متهمة بجريمة تخالف
القانون او دستور البلاد.

Quote: أول مرة أنتبه فيها إلى اسم نجاة محمود وألاحظ أنها تعمد إلى خلط الحق بما هو في نفسها، أو ما يسمى "دس السم في الدسم" كان في ذلك البوست الذي فتحه الأستاذ الشقليني في ذكرى الشهيدين الدكتور علي فضل وعصمت ميرغني طه. كان البوست اجتماعيا تداعى إليه زملاء الشهيدين بحكم زمالة الدراسة والصداقة التي ربطتنا في تلك المرحلة. كنت أقرأ كل ما كتب في ذلك البوست، ولولا ذلك لما انتبهت لهذا الاسم. وفي وسط ذلك التداعي الوجداني قفزت مداخلة من المذكورة، حيث لاحظت محاولتها تمجيد الشهيدين قدحا وذما بعبارات سيئة التراكيب حاولت مزجها على نفس هذه الطريقة .. فاستوضحتها، لكنها مضت ولم ترجع وقد تركت وراءها ذلك الشيء الذي يصعب غسله عن سياق ذلك التداعي الوجداني .. ولو أنه لم يؤثر، فقد عطرت زهور الأستاذ الشقليني جنبات البوست .. واليوم يلفت انتباهي اتباع المذكورة نفس الأسلوب .. دس السم في الدسم أو تقديم السم المذاب في قليل من السكر. لذلك سوف آخذ "عينة" منه وأحللها .. تقول المذكورة ( .. اي زول عنده قضية يمنع سفره في جهات الدنيا الاربعة.. بيقولو للزول ما تخرج الى ان تنظر قضيتك ويفصل فيها) هكذا تؤيد المذكورة قرار جهاز الأمن بمنع سفر لبنى .. قرار جهاز الأمن لأن قرار المنع من السفر لم يصدر عن قاض، ولم يقدم الادعاء طلبا بمنع سفرها. طبعا القاضي يعلم أن تكييف القضية على الحد الأعلى من العقوبة لا يمنع الشخص، لبنى، عن السفر، ويتم إطلاق سراحه، لبنى، بكفالته الشخصية دون الحاجة إلى كفيل. ثم أن المنع القضائي له إجراءات معروفة يتم تبليغها للشخص أو دفاعه. إذن قرار المنع صادر عن جهاز خارج الشرعة القضائية وهو بالضرورة جهاز الامن، والمذكورة تؤيد قرار جهاز الأمن بسفور واضح. وتقول المذكورة (ومرات بيشيلو منه جوازو عشان ما يطلع..) وهذا تحريض صريح لجهاز الأمن لمصادرة جواز سفر لبنى .. وتقول المذكورة ( .. الان لبنى متهمة بقضية تحت النظر..) والواقع أن لبنى في هذه القضية غير متهمة، بل مدعّى عليها حسب التعريف القانوني .. لكن المذكورة جعلت منها متهمة بما يعكس غلاّ في صدرها على لبنى .. والمذكورة أدرى بسبب غلها .. والغل ليست له علاقة بالخلاف السياسي (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) الأعراف. (وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) الحشر. وتقول المذكورة (..الموضوع دا ما سياسي .. ) ما هي السياسة إذن؟ الأكل سياسة والشرب سياسة والنوم سياسة والملبس، بقانون الحكومة سياسة والقانون سياسة وكل حركة أو سكنة سياسة، والموضوع كله سياسي من ألفه إلى يائه بدليل الموقف السياسي الذي تتخذه المذكورة، فهو موقف سياسي واضح بمجرد دفاع المذكورة عن النهج السياسي لحكومتها وقوانينها. وتقول المذكورة ( .. ولا هي سجينة رأي ...) سجينة ماذا إذن؟ .. هي سجينة رأي وسجينة موقف والدليل أن جهاز الأمن منعها من السفر .. ! والمنع من السفر يجعل البلد عند المحظور مجرد سجن ضيق .. فهي الآن سجينة فعلا ... وسجينة سياسية بامتياز .. وتحدد المذكورة بأن لبنى ( .. زولة خالفت قانون محدد موجود ومنفذ من سنوات .. ) حكمت المذكورة على لبنى بالجلد لأن لبنى خالفت القانون الموجود المحدد، ذلك أن كلمة "خالفت" إدانة مسبقة من المذكورة قبل أن يقول القضاء كلمته! ثم أن عبارة المذكورة كلها تأييد قوي للقانون ولبنى مجرد مخالفة للقانون واجب جلدها وجلد كل من ترى المذكورة أنهن يخالفن قانون حكومتها. وهنا نصل المذكورة إلى قطعة السكّر التي تذوب فيها مثل عادتها كل ما تريد حتى يبلع الناس رسالتها دون أن يتذوقوا طعم السم، حيث تقول المذكورة: (تعاني المرأة السودانية منه.. ) أي القانون .. ولا تنسى المذكورة أن تغلف الشوكولاتا بورقة ملونة لتحرف الناس عن قضية لبنى، حيث تقول المذكورة (انظروا الى القضية الكبرى .. ) يعني أيها الناس انفضوا من حول لبنى واتركوها تواجه لوحدها مصيرهاالمحتوم .. الجلد والسجن أو أعلى من ذلك من العذاب .. وبمضي السم في عبارات المذكورة: (الحقيقة ان لبنى عندها قضية لم تنظر في المحكمة بعد والقضية ضدها ولم ترفعها هي ضد الدولة) وبمضي السم والتحريض: (والحقيقة ان في قوانين الاجراءات لا يسمح لاي متهم بالخروج خارج البلاد ويحظر سفرهم.) وللعلم لا يوجد شيء اسمه "قوانين الإجراءات" .. وبمضي السم والغل والتشفي والغيظ والكمد لأن لبنى لم تجلد: (موضوع الحصانة هذا موضوع ما لافق هنا حيث لم يمنع من تنفيذ الجلد اسوة بغيرها من البنات الا انها ذكرت ان لديها حصانة..والا كانت قد حوكمت ونفذ فيها كغيرها من البنات) وفي أخر النهاية تأتي المذكورة كعادتها بقطعة السكر لتذويب سمها وتشفيها وغلها وتأييدها المطلق للقانون حتى يبلع الناس كل هذه السموم دون أن يشعروا بطعم السم، حيث تقول المذكورة: (المحاكم الان قانون النظام العام الذي يجلدن به النساء منذ سنوات..ويجب على الناس ان تتكاتف ضده من مختلف توجهاتها واحزابها بددلا من تحويل لبنى الى قضية في ذاتها..) وفي نهاية طوافها حول كعبة قانون حكومتها المعبود تحاول المذكورة فصل لبنى عن القضية مع أن لبنى مرتبطة بالقضية جذرا وموضوعا أولا من كونها امرأة ناهيك عن رمزيتها ودورها غير المسبوق في تفجير القضية تفجيرا .. الأخوات والإخوة أعلم أن ما ذكرت لم يفت على فطنتكم، لكن من المفيد رصد هذا النموذج وتحليل "عينة" حتى يظل قاعدة معرفية لمثل هذا الأسلوب

الاستاذ الكبير سالم لك التحايا العطرة
طبعا انت وضعت النقاط على الحروف ودائما ما تكون من يفرز
السم من الدسم فى هذا المنبر .
لك الف تحية .

اقنوووووووووووووووووووووووووورد

ياهو منطقك وفهمك الما سغنتوتى

الأستاذة هنادي

لكي العتبى فلقد أنحرف البوست بأيدي مخربة


أطال الله عمر لبنى بنت أحمد الحسين التي هزت عروش التخلف الفكري والأنحطاط الأخلاقي

Quote: فلا داعي للاستجابة لهذا التسويف وتحويل البوست إلى محاضرة في قانون الإجراءات الجنائية والإنترنت قادر على تلبية شغف كل باحث، محض باحث لا غير ... لكن هذا البوست ليس مقام بحث

شوفوا الباطة !؟

فرحان بالمظاهرة موش !


الطلب شنو عدم تحويل البوست الى محاضرة في قانون الاجراءات ؟

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

والله حاجة تمحن

تخلف وجهل

هي قضية لبنى شنو غير انها قضية نقصان وعي بالحقوق والواجبات

عالم بليده

الأستاذ شمس الدين ساتي

لك التحية

سوف تسير الأمور على الصراط المستقيم
ويالقسطاس المستقيم .. بكم أنتم

الأستاذ عبد الواحد إبراهيم

يا جيلك يا مستقبل الصحافة والكلمة الطالع
من تحت رماد الأن (كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى
عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ)

تكسبون الجولة الأخيرة وكل الحرب وأن خسرتم بعض المعارك ..

(وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة

(فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ
لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ) البقرة

د/ نجاة محمود

اذا اتت اي مداخلة بعد كلامك انا لا اعنيك فانت رجل محترم وغير متناقض

لك وافر الاحترام والتقدير الذي تستحقه


شكرا لك د/ نجاة وهذا من طيبك وأصلك

مع تحياتي وتقديري

Quote: خلاص بدينا؟ اي زول عنده قضية يمنع سفره في جهات الدنيا الاربعة.. بيقولو للزول ما تخرج الى ان تنظر قضيتك ويفصل فيهاومرات بيشيلو منه جوازو عشان ما يطلع.. الان لبنى متهمة بقضية تحت النظر.. الموضوع دا ما سياسي ولا هي سجينة رأي ... زولة خالفت قانون محدد موجود ومنفذ من سنوات تعاني المرأة السودانية منه بالله انظروا الى القضية الكبرى ..

موقف مخزى ولكن متوقع من نجاة .
كامل تضامنى مع لبنى ومع كل من يجرأ أن يقول لاء فى وجه نظام غاشم

...........

Quote: روزا بارك .... بقلم: محمد المكي ابراهيم الاثنين, 10 أغسطس 2009 09:59 العالم بستان امرأة سوداء في الغابة العنصرية المعروفة باسم ولاية الاباما.. امرأة صغيرة تشتغل بالحياكة اسمها روزا بارك.جلست على مقعد في الحافلة وكانت عظامها تئن من تعب يوم العمل الطويل ولكن الرجل العنصري الابيض وقف امامها واشار اليها بظاهر يده المفتوحة ان انهضي واخلي المقعد فلم تنهض ولم ترد عليه وارتكبت بذلك خطيئة مميتة. فقد جحظت عيون الحافلة وتوقفت في غير مكان وقوفها وجاء السائق ليذكر الراكبة المشاكسة بنصوص القانون الذي يلزم الاسود رجلا او امرأة بالتنازل عن مقعده في الحافلة لأي ابيض يأمره بذلك رجلا كان او امرأة قالت لهم "انني متعبة جدا..تعبت من التنازل عن مكاني لاناس لايستحقون وليس لديهم اي تبريرلذلك التنازل ولن اتنازل مرة اخرى لأي كان.افعلوا ما تشاؤون ولكنك تعرفين نتائج عملك هذا قال السائق فاجابته انها تعرف وتعي تماما ما سيحدث ولكن ذلك لن يجعلها تتنازل عن مقعدها لشخص يشير اليها بظاهر يده المفتوحة كالكلب لتنهض وتترك له مقعدها في الحافلة. بسبب ذلك الموقف الصغير لامرأة صغيرة منهوكة القوى نشبت واحدة من اروع ثورات التاريخ هي ثورة الحقوق المدنية التي انتزعت للامريكيين السود حقوقهم المدنية من براثن العنصرية وبعد اربعين عاما من انتصارها التاريخي أتت بأول رجل اسود الى البيت الابيض رئيسا للولايات المتحدة الامريكية. ان الاعمال العظيمة ليست دائما هي الاعمال البطولية المجلجلة فقد تختبئ العطمة في فعل بالغ الضآلة كفعل الرفض العنيد الذي اقدمت عليه روزا بارك في حافلة عديمة الاهمية في مدينة نائمة من مدن الجنوب الامريكي العميق فغيرت مجري التاريخ .ولعل ابنتنا لبنى برفضها الجلد قد فعلت شيئا مشابها لفعلة روزا بارك والامر المشترك بين المرأتين هو الرفض والاستعداد لتحمل عواقب ذلك الرفض وتسديد فاتورته بالغة ما بلغت. وهو عمل من اعمال الشجاعة يبدو في ظاهره بسيطا ولكن دلالاته يمكن ان تغير وجه التاريخ فقد تخسر قضيتها وتؤكد المحاكم العقوبة التي اوقعتها المحكمة الابتدائية ولكنها ايضا يمكن ان تكسب على المدى القصير او على المدى البعيد فقد تجد عاقلا يفتي بأن الذين دبروا القبض عليها قد اشانوا سمعة البلد وسمعة الحكم فيها وانهم يستحقون العقوبة لسوء تدبيرهم وتسببهم في كارثة اعلامية مسحت بسمعة البلد كل اوحال الارض وابدتنا بهيئة متوحشين يتلذذون بجلد النساء وتدمير كبريائهن.نعم ربما يوجد وطني غيور بتلك المواصفات فيأمر بجلد هؤلاء الذين تسببوا في هذه الفضيحة وحولونا الى مضغة في افواه العالم كما حولوا ديننا الكريم في نظر العالم الى مباءة للوحشية والعنف والغلظة بحين هو في حقيقته مثابة اللطف والامر بالمعروف والسعي بالتي هي احسن.اولئك هم مستحقو الجلد والتأديب وليس هذه الفتاة الشجاعة ذات الكبرياء الرفيع التي رفضت ان ينسبها الاعلام العالمي الى دين غير دينها فأكدت كونها مسلمة مصلية متمسكة بالخلق القويم محتجة بأنها تصلي لربها وهي في بنطالها الكاسي فكيف يحق لمخلوق ان يستهجن ملبسها الذي تقابل به ربها كل يوم. ان ما قامت به هذه الفتاة الشجاعة ليس شأنا نسائيا يخص النساء وحدهن أو يختص بما هو متاح لهن من اشكال الزي والملبس بل يتجاوز النساء ليشمل كل المجتمع برجاله ونسائه وأطفاله بوصفه شأنا من شئون الحرية الشخصية التي لايمكن رهنها لدى منفذين اغرار يتلذذون لا اقول بامتهان المرأة وانما بالتشفي من الطبقات التي تتميز عنهم بتعليمها وتقاليدها الاجتماعية والمقصودون بهذا الاحراج هم بالاصل رجال تلك الفئات الاجتماعية الذين يجري تحقيرهم في اشخاص نسائهم بحجة الجندر الواهية وعلى من يريد ان يستيقن من ذلك ان يصجب زوجه او ابنته وهي ترتدي البنطال ليرى نفسه تهان وتمسح بها الارض في شخص زوجه او ابنته. يحفظ الله هذه الصبية يحفظ شبابها وجرأتها ويحفظ غضبها النبيل وهي تجأر بكلمة الحق التي كتمها الخوف عند آخرين..وكانت في سابق عهدها تكتب تحت عنوان كلام رجال فاذا هي حقا عنوان للرجالة في بلد نامت نواطيرها وبشمت ثعالبها ونفذ فيها أمر الله محمد المكي ابراهيم

Quote: ان الاعمال العظيمة ليست دائما هي الاعمال البطولية المجلجلة فقد تختبئ العطمة في فعل بالغ الضآلة كفعل الرفض العنيد الذي اقدمت عليه روزا بارك في حافلة عديمة الاهمية في مدينة نائمة من مدن الجنوب الامريكي العميق فغيرت مجري التاريخ .ولعل ابنتنا لبنى برفضها الجلد قد فعلت شيئا مشابها لفعلة روزا بارك والامر المشترك بين المرأتين هو الرفض والاستعداد لتحمل عواقب ذلك الرفض وتسديد فاتورته بالغة ما بلغت.

Quote: يحفظ الله هذه الصبية يحفظ شبابها وجرأتها ويحفظ غضبها النبيل وهي تجأر بكلمة الحق التي كتمها الخوف عند آخرين..وكانت في سابق عهدها تكتب تحت عنوان كلام رجال فاذا هي حقا عنوان للرجالة في بلد نامت نواطيرها وبشمت ثعالبها ونفذ فيها أمر الله

محمد المكي ابراهيم....ياصاحب البرتقالة...رائع أنت ياعزيزي....

الأخ سالم شكرا علي هذة النفحة الرائعة....

التحية للبنى وكل النساء الآئي رفضن المادة 152 وكن فص الصفوف الأمامية في مواجهة النظام

محقيقة لبنى تستحتق لقب روزا بارك السودان فحركة الحقوق المدنية إندلعت بسبب مقعد في حافلة وتغيير المادة 152 وإلغاء قانون النظام وشرطته يمكن أن يكون بسبب البنطلون


مرتضى جعفر

Quote: يحفظ الله هذه الصبية يحفظ شبابها وجرأتها ويحفظ غضبها النبيل وهي تجأر بكلمة الحق التي كتمها الخوف عند آخرين..وكانت في سابق عهدها تكتب تحت عنوان كلام رجال فاذا هي حقا عنوان للرجالة في بلد نامت نواطيرها وبشمت ثعالبها ونفذ فيها أمر الله

صدقت والله لقد نفذ فيها أمر الله