Sudanese journalist quits UN job to go on trial for wearing trousersمحأكمة لبنى في صحف بريطانية

Sudanese journalist quits UN job to go on trial for wearing trousers
Comments (63)
Buzz up!
Digg it
Associated Press
guardian.co.uk, Thursday 30 July 2009 03.34 BST
Article history
A female Sudanese journalist facing 40 lashes for wearing trousers in public told a packed Khartoum courtroom yesterday that she was resigning from a UN job that grants her immunity so that she could challenge the law on women's dress.

Lubna Hussein was among 13 women arrested on 3 July in a raid by members of the public order police force on a popular Khartoum cafe. The women were all wearing trousers, considered indecent under the strict interpretation of Islamic law adopted by Sudan's Islamic regime. All but three of the women were flogged at a police station two days later.

But Hussein and two other women decided to go to trial and Hussein invited human rights workers, western diplomats and fellow journalists to Wednesday's hearing. Some of her women friends arrived in court wearing trousers in a show of support.

"This is not a case about me wearing pants," said Hussein, who works in the media department of the UN mission in Sudan and contributes opinion pieces to a left-leaning Khartoum newspaper.

"This is a case about annulling the article that addresses women's dress code, under the title of indecent acts. This is my battle. This article is against the constitution and even against Islamic law itself."

Judge Mudathir Rashid adjourned the hearing until 4 August to give Hussein time to leave her job.

Hussein said she would resign immediately and thanked the UN for intervening to spare her possible punishment. She said the UN mission was trying to stand by her, invoking a clause in an agreement between the Sudanese government and UN representatives in Sudan that obliges officials to ask permission before starting legal proceedings against a member of UN staff.

Hussein's defence lawyer, Nabil Adeeb, said the UN wanted to protect its staff, but Hussein wanted her trial to proceed. "We have contradicting interests," he said. Hussein could face at least 40 lashes, according to Adeeb.

Sharia law has been strictly implemented in Sudan since an army coup led by Omar al-Bashir in 1989. Activists and lawyers say the implementation of the law is arbitrary.

Public order cases usually involve quick summary trials with sentences carried out shortly afterwards, as was the case with the 10 of the 13 women arrested earlier this month. They were flogged and fined 250 Sudanese pounds (£63).

Women in mostly Muslim northern Sudan, particularly in the capital, Khartoum, dress in traditional outfits that cover their ######### and shoulders. Western dress is uncommon.

However, the raid on a Khartoum cafe popular with journalists and foreigners was unusual.

Quote: Lubna Hussein was among 13 women arrested on 3 July in a raid by members of the public order police force on a popular Khartoum cafe. The women were all wearing trousers, considered indecent under the strict interpretation of Islamic law adopted by Sudan's Islamic regime. All but three of the women were flogged at a police station two days lat

عدم فهم الشريعة والاسلام حول القضية الى اسلام وشريعة القضية قانون جائر لا دخل له بالسلام
ولا الشريعة..
الغرب ما صدق جنازة ويشبع فا لطم ضد الاسلام

Quote: Women in mostly Muslim northern Sudan, particularly in the capital, Khartoum, dress in traditional outfits that cover their ######### and shoulders. Western dress is uncommon.

المقال دا كلو مبني على اكاذيب
اولا لبني توسلت بالحصانة حين تم القبض عليها
ثانيا لا يوجد اي حصانة لاي سوداني تحميه من القوانين الجنائية..
حيث انها لم تكن تؤدي في وظيفتها حين قبض عليها بل كانت في حفلة عادية جدا

بعد شوية الجريدة دي حتتكشف لها الاكاذيب بعداك تفق المعارضة صوت ىخر كما فقدت اصوات كثيرة بعد ان تكشف كذب المعلومات..

Quote: This is not a case about me wearing pants," said Hussein, who works in the media department of the UN mission in Suda

برضو كلام فارغ تم القبض على لبنى بالصدفة مع بنات تم جلدهن وهي هنا عايزة تقول السودان ضد الامم المتحدة عشان كدا قبوضها ودا تدليس..
هل البنات يعملن في الامم المتحدة ومستهدفات؟
او ان انوه ان هنا نساء يجلدن من سنين طويلة
والناس ساكتة ..

قالت الأستاذة لبني حسين :
This is not a case about me wearing pants,"
قالت ذلك ولم ان القضية تستهدف الامم المتحدة !! وأنما قالت:
"This is a case about annulling the article that addresses women's dress code, under the title of indecent acts. This is my battle. This article is against the constitution and even against Islamic law itself."
قالت أن القضية لم تعد قضية شخصية وأنما معركة ضد تلك المادة والتي
تنافي الدستور والشريعة الأسلامية نفسها
00 الأعلام العالمي لم يصف القانون الإسلامي من فراغ وأنما التوصيف أفرزه أصرار الطقمة الفاشية علي القول بأن قوانينها مستمدة من
الإسلام وأنها تنبع من الشريعة!!
00 موضوع حيلولة الحصانة من تواصل التقاضي قال بها القاضي في
الجلسة الماضية مما دعا لبني لإعلان الأستقالة حتي يتواصل التقاضي!!
كمال

Quote: موضوع حيلولة الحصانة من تواصل التقاضي قال بها القاضي في الجلسة الماضية مما دعا لبني لإعلان الأستقالة حتي يتواصل التقاضي!!

دا كلام ما دستوريلا توجد اي حصانة تمنع اجراءات جنائية

وي حركات ساكت من لبني
لو اصلا ما عايزة الحصانة ليه قالت للشرطة انه عندها حصانة؟؟؟

بيقنا نعرف الموضوع من قولة تيت من شدة ما اتكرر الضحك على الدقون دا


يا كمال في السودان من سنة 1983 تجلد النساء وين كنتوا؟

الوضوع هنا المفروض ما يكون لبني يكون البنت الاتجلدن والحتيتجلدن
الماعندهم حصانة من القوانين..

......... كتبت د. بيان

Quote: الوضوع هنا المفروض ما يكون لبني يكون البنت الاتجلدن والحتيتجلدن الماعندهم حصانة من القوانين..

ودا كلام سليم وعشان كدة الناس لازم تسعي لتعديل القانون والغاء المواد
الجائرة ..وهذا ماقالته لبني " أن القضية لم تعد لبني وأنما معركة
من أجل تعديل القانون"
مثل هذه الحوادث قد تساهم في تعديل القانون فمثلا حادثة مقتل نادية ست
الشاي يمكن أن تقود لتعديل في حملات النظام العام والكشات ومعالجة أوضاع
بائعات الشاي والباعة المتجولين بحيث تعالج بطريقة أكثر إنسانية

Quote: ثانيا لا يوجد اي حصانة لاي سوداني تحميه من القوانين الجنائية..

للأسف أن هناك جهة تتمتع بمثل هذه الحصانة وهي عضوية ومنتسبي
متعاوني جهاز الأمن :

Quote: (( حصانات الأعضاء والمتعاونيين. 33ـ (أ) لا يجوز إجبار أى عضو، أو متعاون للإدلاء بأى معلومات عن أوضاع الجهاز أو مناشطه أو أعمال يكون قد حصل عليها أثناء تادية واجبه. (ب) مع عدم الاخلال بأحكام هذا القانون ودون المساس بأى حق فى التعويض فى مواجهة الدولة، لا يجوز اتخاذ أى اجراءات مدنية أو جنائية ضد العضو أو المتعاون فى أى فعل متصل بعمل العضو الرسمى الا بموافقة المدير، ويجب على المدير اعطاء هذه الموافقة متى ما اتضح أن موضوع المساءلة غير متصل بذلك. ))

........نلاحظ أن رفع الحصانة يكون في حا ل أن قام الأمنجي بفعل غير
متصل بعمله -ضرب إبن الجيران -مشكلة شخصية -نزاع أراضي الخ أما أذا قام الامنجي بالقتل والتعذيب في أطار عمله الرسمي فأنه يتمتع
بالحصانة التامة وقد حالت هذه الحصانات في فتح ملفات قتل وتعذيب كثيرة و كلنا يذكر أن المحاكم الجنائية والمدنية رفضت النظر في قضية دكتورفاروق محمد إبراهيم ضد جهاز الأمن -في قضية تعذيب وإمتهان للكرامة الإنسانية
وقد في مذكرة دفاع دكتور فاروق مايلي

Quote: وأشار الطعن الى عدم دستورية المادة (33ـ ب) من قانون قوات الأمن الوطني لسنة 1999 (بالرغم من الجرائم التي ارتكبت في حق الطاعن، فقد حالت الحصانة التي تسبغها المادة دون مباشرة الاتهام ضد مرتكبيها، لأنهم قياديون في الجهاز.. حيث تعطي تلك المادة وتسبغ حصانة على منسوبي ذلك الجهاز وتحول دون مباشرة الاتهام ضدهم إلا بإذن من المدير إذ تنص على الآتي (مع عدم الإخلال بأحكام هذا القانون ودون المساس بأي حق في التعويض في مواجهة الدولة لا يجوز اتخاذ أي اجراءات مدنية أو جنائية ضد العضو أو المتعاون في أي خلل متصل بعمل العضو الرسمي إلا بموافقة المدير)). واعتبر الطعن هذا النص يضفي حصانة على (الجاني) تميزه عن غيره من السودانيين الذين يخضعون لحكم القانون ويتساوون أمامه (ومثل هذه الحصانة تحجب حق التقاضي وتجعله مشروطاً ومعلقاً على موافقة طرف آخر، خاصة وأن الطرف الآخر هو نفسه من ارتكب الأفعال المصادرة للحقوق الدستورية للطاعن) مما يهدر ويصادر ما نصت عليه المادة (31) من الدستور، حيث جاء فيها (الناس سواسية أمام القانون لهم الحق في التمتع بحماية القانون دون تمييز بينهم

........والشاهد في كل هذا أن هناك حصانات يتمتع بها بعض السودانين .....
كمال

في السودان من سنة 1983 تجلد النساءWhy

Quote: في السودان من سنة 1983 تجلد النساءWhy

يا الهميم بعد قوانين الشريعة النميرية

اصبح الكشات للنساء صانعات الخمور من غير المسلمات وجلدهن فيما بعد
واحدة من الظواهر المستجدة...

لو انت مسلم ما بتحاكم الاخرين بثقافتك..السودان بل تعدد الثقافات

كل يوم ستات العرقي يجلدن مافي زول قال حاجة
جات الانقاذ بنات الافاد جلدن وعدمن البنات الى ان اتى دور لبنى
حتى الناس بقت تتكلم في موضوع لبنى
العقوبات دي المفروض تحارب من زماااااااان

ما هو السند الفكري او الغطاء الايدلولجي الذي يستخدمه الجلادون منذ 83 ؟ و هل هناك من تفسير بديل لسلفية شرطة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر

,,,,,,,,,,,

د. نجاة،

حالتك في المنزلة مابين منزلتي الكوزنة و"الحداثة" علي قول مثقفاتية الجلابة، تحنن "الكافر"!

الطريف، نجاة هسي حتقلب جندرية، بكل بساطة، شغل منجهة او قشر ساكت!

خصصت جريده الغاردين البريطانية جزء من كلمة التحرير بعدد الأمس للاشادة بموقف " لبنى حسين "

Editorial
The Guardian, Friday 31 July 2009
Article history
It is so much easier to demand change from the outside than to challenge convention from within. Lubna Hussein was among a group of 13 Sudanese women arrested in a popular cafe in Khartoum for wearing trousers. All but three were flogged two days later, but Ms Hussein decided to have her day in court. She refused a plea bargain that would have limited her punishment to 10 lashes, and resigned from her job as a journalist working for the UN mission in Sudan, which would otherwise have granted her immunity from prosecution. She did so knowing that if she lost her case the penalty could be 40 lashes. She makes her stand not merely over the right for women to wear trousers or as a protest against a punishment she regards as an act of humiliation. She wants to annul the article of Sudanese law that addresses women's dress code under the title of indecent acts. Sudan's interpretation of Islamic law, she argues, is not just unconstitutional but un-Islamic. Sharia law is imperfectly enforced in Sudan, especially in its increasingly affluent and cosmopolitan capital. It is, however, used to crack the whip, making Islam a proxy for the regime's authoritarianism. The government may well be embarrassed by Ms Hussein's trial, as much as it is annoyed by her status as a cause celebre. Ms Hussein may not win her case, but in defeat she could prove stronger than in victory. Her example should be a spur to independent-minded women wherever they are in the world.