مبروك يا لبنى ..

فتأجيل الجلسة سيتيح لك طباعة - و توزيع - مجموعة جديدة من كروت الدعوة.

ياخي روح .. الله لا يعيقك !!

Quote: ياخي روح .. الله لا يعيقك !!

يعني شنو الدعوة دي؟؟؟

يعني يا سارة على قنعنا من خيراً فيهو ...

Quote: يعني يا سارة على قنعنا من خيراً فيهو ...

يادوووووووب يا حيدر الزين ؟؟
ياخ والله أنت بالكـ نشرة تلاتة عديل كده

اعمل شنو يا خالد ..

كنت مؤمل انه بعد ما تعرضوا ليهو الصحفيين بشهادة حمور يقوم اخينا في الله دا ينظر بالامور
غير .. ما نظر .. وخاب ظني ..

اقول ليك : ربنا يسهل يهو يآخ دنيا وآخرة بس يفك درب لبني ..!!

جنس هباله وعواره

ألله يمهل ولا يهمل

ـــ

Quote: توزيع - مجموعة جديدة من كروت الدعوة.

أجزم بالغيب آيها مجموعة توزيعها لم تشملك ..!!!


تعرف لي ؟!

ليه يا ملاسي ياخ؟؟؟

لو كان هذا كل ما لديك لتقوله يا صديق، كان أولى لك أن تصمت يا حسين، جلد بني آدم دون جريرة ما حاجة بتفرح ياخ؛ والحصل للبنى ده ممكن يحصل ليك إنت ذاتك، دون جريرة والنظام لا يعدم الحيّل..

Quote: فتأجيل الجلسة سيتيح لك طباعة - و توزيع - مجموعة جديدة من كروت الدعوة.

الزول البورمك دا ابدا زولن ما هين!
هسة تلقاك 180/120
يعنى على الهبشة!
يلزمك عصير ليمون باااارد
بس ما تدقوا المعازيم!
جنى

Quote: جزم بالغيب آيها مجموعة توزيعها لم تشملك ..!!!

شاطر.

لماذا لم يجلدوا هؤلاء وهم يفحشون أمام ضباط البوليس الشرفاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منعول أبوكى بلد

http://www.sudatube.com/view_video.php?viewkey=f22df63d3344ad89919c

لبنى يا حسين لا تحتاج لتوزيع كروت، فهي أصلا وجهت الدعوة للشعب السوداني لا لأصحابها ومعارفها.. والآن وصل خبر محاكمتها لكل العالم مش السودان.. ودا القاصداهو لبنى، مش عشان يسمع بيها العالم، لكن ليعرف السودانيين لماذا حوكمت أو جلدت، وهو ما ظلت تردده في أجهزة الإعلام العربية والأجنبية، وقد أوصلت رسالتها بصورة أكبر مما كانت وكان العدو يتصور.. إليك بعـض الأخبار من المواقع العالمية، كما شاهدت خبر محاكمتها في عدة محطات تلفزة عالمية وأوربية..

من البي بي سي:

Quote: Sudan 'trousers trial' adjourned The trial of a Sudanese woman charged with wearing "indecent" clothing has been adjourned, but will continue after she decided to waive her immunity. A Khartoum judge told Lubna Ahmed Hussein she could have immunity because she works for the UN.But Ms Hussein, who claims she was arrested for wearing trousers, said she wanted carry on with the trial because she wanted to get the law changed.

على فكرة يوجد فيديو الخبر في نفس الرابط:
لبنى في البي بي سي

ومن سي أن أن:

Quote: CNN) -- A Sudanese journalist could receive 40 lashings after she was caught wearing trousers. Lubna al-Hussein was arrested with 18 other women this month for wearing indecent clothes. A Sudanese court began hearing Lubna al-Hussein's case Wednesday. It will continue the hearing August 4. At the time of her arrest, she was wearing pants, a blouse and a hijab, she said. Police accused her of wearing trousers that were too tight and alleged that her blouse was too transparent, al-Hussein said. Al-Hussein, who works for a newspaper and the media department of the United Nations mission in Sudan, said she did nothing wrong. She has been released to her home in Khartoum. The crime of wearing indecent attire has only one punishment under Sudanese law, a 40-stroke public flogging, according to the Arabic Network for Human Rights Information. "This case is the official retaliation against the reporter for her writings criticizing the Sudanese regime and extremists," the organization said in a statement. Al-Hussein was arrested along with 18 others July 3 after Sudan's "discipline police" accused the women of wearing indecent clothes, al-Hussein said. Six were released, and 10 received the 40 lashes, she said. Al-Hussein and two others fought the charges and hired attorneys, she said. U.N. Secretary-General Ban Ki-moon spoke out against the decision Wednesday, saying he was "deeply concerned" and would take every effort to protect his staff member. "The flogging is against the international human rights standards," he said. "I call on all parties to live up to their obligations under all relevant international instruments."

CNN
ومن الأسوشيتد برس:

Quote: Sudanese woman to give up immunity to stand trial By MOHAMED OSMAN Associated Press Writer KHARTOUM, Sudan (AP) -- A Sudanese female journalist facing 40 lashes for wearing trousers in public in violation of the country's strict Islamic laws told a packed Khartoum courtroom Wednesday she is resigning from a U.N. job that grants her immunity so she can challenge the law on women's public dress code. Lubna Hussein was among 13 women arrested July 3 in a raid by members of the public order police force on a popular Khartoum cafe for wearing trousers, considered indecent by the strict interpretation of Islamic law adopted by Sudan's Islamic regime. All but three of the women were flogged at a police station two days later. But Hussein and two other women decided they wanted to go to trial and Hussein invited human rights workers, western diplomats and fellow journalists to Wednesday's hearing. Some of her women friends showed up in court Wednesday wearing trousers in a show of support. "This is not a case about me wearing pants," said Hussein, who works in the media department of the U.N. Mission in Sudan and contributes opinion pieces to a left-leaning Khartoum newspaper. "This is a case about annulling the article that addresses women's dress code, under the title of indecent acts. This is my battle. This article is against the constitution and even against Islamic law itself," she said after the hearing. Judge Mudathir Rashid adjourned the hearing until Aug. 4 to give Hussein time to quit her job. Hussein said she would immediately quit and thanked the U.N. for intervening to spare her possible punishment. She said the U.N. mission was trying to stand by her, invoking a clause in an agreement between the Sudanese government and the world body's representatives in Sudan that obliges authorities to ask permission before starting legal proceedings against a member of its staff. When asked about the case, U.N. Secretary-General Ban Ki-moon described himself as "deeply concerned" and said flogging was a violation of international human rights standards. "The U.N. will take every effort to ensure that the rights of its staff members are protected," Ban told a news conference. Hussein's defense lawyer, Nabil Adeeb, said the U.N. wanted to protect its staff, but Hussein wanted her trial to proceed. "We have contradicting interests," he said. Hussein can face at least 40 lashes, according to Adeeb. Islamic Sharia law has been strictly implemented in Sudan since an army coup led by President Omar al-Bashir seized power in 1989, toppling an elected but ineffective government. Activists and lawyers say the implementation of the law is arbitrary. Public order cases usually involve quick summary trials with sentences carried out shortly afterward, as was the case with the 10 of the 13 women arrested earlier this month. They were flogged and fined 250 Sudanese pounds, or about $120. Women in the mostly Arabized and Muslim northern Sudan, particularly in the capital Khartoum, dress in traditional outfits that include a shawl over their head and shoulder. Western dress is uncommon. Still, the raid on a Khartoum cafe popular with journalists and foreigners was unusual

المصدر: AP
ومن الفرنسية:

Quote: Sudan court adjourns 'lashes for trousers' case By Peter Martell (AFP) KHARTOUM — A Sudanese court on Wednesday adjourned the case of a woman journalist facing 40 lashes for wearing "indecent" trousers, with 10 women already whipped for similar offences against Islamic law. The judge deferred the case to Tuesday after Lubna Ahmed al-Hussein, who works for the left-wing Al-Sahafa newspaper and for the media department of the United Nations Mission in Sudan, waived the immunity given to UN workers. "The court gave Lubna the choice either to accept immunity from the UN or to waive that and go on with the trial," her lawyer Nabil Adeeb told AFP. "I wish to resign from the UN, I wish this court case to continue," Hussein told a packed courtroom before the judge adjourned the case to August 4. Hussein, who wears a hijab or Islamic headscarf, faces 40 lashes and a fine of 250 Sudanese pounds (100 dollars) if found guilty. She wore the same clothes to court as when she was arrested -- moss-green slacks with a loose floral top and green headscarf. She waved defiantly to crowds as she left the court. Hussein said she was at a restaurant on July 3 when police came in and ordered 13 women wearing trousers to follow them to the police station. Ten of the women were summoned to a police station two days later and were lashed 10 times each, according to Hussein. The women whipped earlier this month included some from animist and Christian south Sudan where the Muslim north's Islamic or sharia law does not apply. Scores of people crammed into the courthouse to hear the ruling, many of them female supporters -- some of them also wearing trousers out of solidarity. Some held up placards on the street outside. "A woman is not for flogging," read one in Arabic. "We are here to support Lubna, because this treatment of women is arbitrary and not correct," said Zuhal Mohammed Elamin, a law professor in Khartoum. "Women should not be humiliated in this manner." Police have also cracked down on another woman journalist, Amal Habbani, after she wrote an article condemning Hussein's treatment. Habbani wrote an article for Ajrass Al-Horreya newspaper following the arrests entitled "Lubna, a case of subduing a woman's body." "I am waiting for a decision," Habbani told AFP after she was charged with defaming police, a charge which can carry a fine of up to several hundred thousand dollars. The Arabic Network for Human Rights Information said the charge against Habbani stemmed from her claim that Hussein's arrest was "not about fashion but a political tactic to intimidate and terrorise opponents." Unlike many other Arab countries, particularly in the Gulf, women have a prominent place in Sudanese public life. Nevertheless, human rights organisations say some of Sudan's laws discriminate against women. In December 2007, British teacher Gillian Gibbons faced 40 lashes after being convicted of insulting religion by allowing her pupils to name a teddy bear Mohammed. Gibbons, 54 at the time, was eventually sentenced to 15 days in prison but was pardoned by Sudanese President Omar al-Beshir following the mediation of two Muslim members of Britain's upper house of parliament.

وفي صحف كبرى أخرى مثل الغارديان ولوس أنجلس تايمز الخ..

Quote: فتأجيل الجلسة سيتيح لك طباعة - و توزيع - مجموعة جديدة من كروت الدعوة.

فرحان كدة أكيد المطبعة حقتكم !

Quote: فرحان كدة أكيد المطبعة حقتكم !

هاهاهاهاهاهاهااااااااااااااااااااااااااااااااي

Quote: فتأجيل الجلسة سيتيح لك طباعة - و توزيع - مجموعة جديدة من كروت الدعوة.

لا تحتاج .

فكرتها عمت القرى و الحضر

ملاسي .

واضح جدا أن قضية لبنى قد أربكت النظام وحتى المسئولين الذين يطلعون على الفضائيات نجد تصريحاتهم مرتبكة .

Quote: واضح جدا أن قضية لبنى قد أربكت النظام وحتى المسئولين الذين يطلعون على الفضائيات نجد تصريحاتهم مرتبكة .

وانتهز هذه الفرصة و اتقدم باسمي ايات الشكر و العرفان للدكتور ربيع عبد العاطي

لما قدمه من نموذج كيف ينصر الرجل نظامه ظالما أو ظالما ابدا

دي غيره صحفيه ولا شنو ...

أنت طبعا نفسك تبقى مشهور وتطلع في الفضائيات زي لبني ... لكن ما في ليك عارف ليه ؟ ..



لأنك لا تستطيع الا أن تكون ذنبا وذنب معوج كمان

ملاسي :

ما ( وراء سطور ) ملاسي يوحي بـ ( غيرة ) كدا من إمرأة تسلطت عليها أضواء الدنيا و العالمين .

لبنى التى كانت تزعج السلطة بـ ( كلام رجال ) ؛ و بالتأكيد كانت تقصد ذلك .

لكن صدقوني انها كانت تستثني رجالا مثل ( ملاسيكم ) هذا .

هل فيكم من يفسر حديث ملاسي بأكثر من ( شماتة ) ؟

و هل حينما اعتقدت لبنى حسين في جملة بكلمتين انحصرت في ( كلام رجال ) كانت تظن ان الشماتة من شيم الرجال ؟

بالله ليسألها من يلقاها فيكم.

لبنى اليوم هي التي تحاكم النظام ؛ و تقف شاهدا على ابتزاله ؛ و هو النظام الذي غلب ( الرجال ) لأكثر من عشرين عاما ؛

اليوم - بجبروته - يرتجف من لبنى حسين .

في ظني الشخصي

ملاسي قاصد كلامه تحديدا كما هو

مبروك يا لبنى المحكمة ادتك فرقة تدعي ناس زيادة يحضروا المحاكمة ويشوفوا المهزلة


لو كان ملاسي قاصد خلاف كده

بكون بالغ

Quote: في ظني الشخصي ملاسي قاصد كلامه تحديدا كما هو مبروك يا لبنى المحكمة ادتك فرقة تدعي ناس زيادة يحضروا المحاكمة ويشوفوا المهزلة لو كان ملاسي قاصد خلاف كده بكون بالغ

وليد الشفت
ذكرتني زمان صاحبي غياظ دفعتنا في شمبات كنا نكون راجعين من المكتبة الساعة 9 بالليل و ماشين الداخلية نلقي ليكـ ولد وبت قاعدين تحت شجرة مظلمة و لو ما ركزت شديد ما بتشوفهم نقوم نحن ننتقدهم و نقول قعدتهم دي ما ظريفة يقوم هو يقول لينا يا أخوانا أحسنو الظن بالناس يمكن دي أختو ؟

لالا يا خالد

بس ملاسي الحركة دي عملها اكتر من مرة في البورد

..
.
الواحد احسن يكون واضح ويقول
ما عارف انت بالضبط هنا قاصد ياتو مغذى!!

_________

ياخى شفرة موريس دى سهل الكودات بتاعتها

Quote: لو كان ملاسي قاصد خلاف كده

يا وليد الزول دا قصدو غير كدا تماما مهما حاول يلعب الكلام ؛ لأنو الظرف دا لا يحتمل اللعب بالألفاظ

هي الحكاية عايزة زيادة دعوات بعد الكم الاعلامي الهائل اللي شفناه دا ؟

بلا سخف ..

Quote: بلا سخف ..

ليه كده يا عبد اللطيف ؟!

Quote: Quote: بلا سخف ..

و الله يا وليد أنا اقصد ( سخف ) ملاسي .

ما أقصدك أبدا بالكلمة الزفرة دي ..

حاشاك و الله ..

عُلِم ومفهوم

شكرا للتوضيح وعفوا على سوء الفهم

Quote: مبروك يا لبنى فتأجيل الجلسة سيتيح لك طباعة - و توزيع - مجموعة جديدة من كروت الدعوة

الله يبارك فيك ان كان ما فهمته صوابا,,

حسب ما فهمت من السياق ان الاخ ملاسي يقصد بطباعة كروت جديدة (كروت البراءة وشطب الدعوة)

غير الكروت التي قامت بتوزيعها لحضور جلسة الامس,,

ويبارك لزميلته لبني البراءة وشطب الدعوة مقدما حسب قراءته لمجريات الاحداث و ما قاله القاضي

في جلسة الامس(راجع بوست حمور ومداخلة الاستاذ سالم)

Quote: ويبارك لزميلته لبني البراءة وشطب الدعوة مقدما

مجدي :

سلام ياخي ؛

لبنى نفسها ضد شطب الدعوى و رفضت حكاية الأجاويد و على استعداد لتجريدها من حصانتها كـ (امم متحدة)

لكي تتمكن منها سياط الجلاد .

لبنى عايزة توري الخائبين : أن في البلد رجال .

لذلك ؛ أتمنى أن تجلد لبنى .. تجلد أمام كل خلق الله ..

نعم ستتألم لبضع أيام ..

لكن ستظل ما بقي السودان .. لأبد آبدين ..

هل نسي الناس ود حبوبة ؟

ام تناسى التاريخ عثمان دقنة ؟

لا ..

فهي كأولئك ..

يا ملاسي

الفهم والله قسمه

Quote: لذلك ؛ أتمنى أن تجلد لبنى .. تجلد أمام كل خلق الله ..

أتمنى أن لا تجلد لبنى،
ولا حتى أمام (نفسها)،

فالإنتصار ليس فى الجلد أو حتى البراءة،

النصر يكتمل بتغيير ما هو خطأ فى فهم تطبيق القانون،،،،

Quote: النصر يكتمل بتغيير ما هو خطأ فى فهم تطبيق القانون،،،،

وتغير بعض المواد في بعض القوانين

كذلك

Quote: وتغير بعض المواد في بعض القوانين كذلك

وهو كذلك،،،،،

Quote: أتمنى أن لا تجلد لبنى، ولا حتى أمام (نفسها)، فالإنتصار ليس فى الجلد أو حتى البراءة، النصر يكتمل بتغيير ما هو خطأ فى فهم تطبيق القانون،،،،

نتمني ذلك,,

واظن هذا ما قصده ملاسي,,

ولم اضمنه في مداخلتي السابقة حيث ظننت ان يفهم ضمنا!!

الاخ مجدى شكرا للتوضيح،،
هذا السطر أقتطعته من المداخلة أدناه للاخ عبداللطيف خليل محمد على،،

Quote: Quote: ويبارك لزميلته لبني البراءة وشطب الدعوة مقدما مجدي : سلام ياخي ؛ لبنى نفسها ضد شطب الدعوى و رفضت حكاية الأجاويد و على استعداد لتجريدها من حصانتها كـ (امم متحدة) لكي تتمكن منها سياط الجلاد . لبنى عايزة توري الخائبين : أن في البلد رجال . لذلك ؛ أتمنى أن تجلد لبنى .. تجلد أمام كل خلق الله .. نعم ستتألم لبضع أيام .. لكن ستظل ما بقي السودان .. لأبد آبدين .. هل نسي الناس ود حبوبة ؟ ام تناسى التاريخ عثمان دقنة ؟ لا .. فهي كأولئك ..

Quote: Quote: و طلبت لبنى (الشجاعة ) رفع الحصانة عنها و قالت انها مستعدة للاستقالة و لا تريد أن تختبئ خلف حصانة عملها. كانت قد اختبأت خلف نفس هذه الحصانة - المفترى عليها - في المرة الأولى .. الجد شنو !!

Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان

أعلاه مداخلة ملاّسي في بوست الأخ حمّور زيادة.

مهداة لمن فسّروا هذا البوست (مبروك يا لبنى) محسنين الظن في ملاّسي.

Quote: أعلاه مداخلة ملاّسي في بوست الأخ حمّور زيادة. مهداة لمن فسّروا هذا البوست (مبروك يا لبنى) محسنين الظن في ملاّسي

عليك الله ياابوالريش اعد قراءته مرة اخري,,

بتمعن..!!!

__________
لاضافة ال...

ان جلدت لبني أم لم تجلد , وأن برأت أم أدينت , وأن تغيرت القوانين أم لم تغير , فلن يستطع أمثال ملاسي الا أن يكونوا كما هم دائما (بلا مواقف) .

Quote: و طلبت لبنى (الشجاعة ) رفع الحصانة عنها و قالت انها مستعدة للاستقالة و لا تريد أن تختبئ خلف حصانة عملها. كانت قد اختبأت خلف نفس هذه الحصانة - المفترى عليها - في المرة الأولى .. الجد شنو !!

يا وليد محمد المبارك

سلامات

هذه هي كانت مداخلة اخو البنات الفارس الهمام ملاسي
الذي يريد وأدها حية
عالم ما تختشيش

لطفي

مرحب لطفي

سلامات

قريت الماخلة

وتصدق حيرتني

في انتظار ملاسي

الله يبارك فيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك

Quote: و طلبت لبنى (الشجاعة ) رفع الحصانة عنها و قالت انها مستعدة للاستقالة و لا تريد أن تختبئ خلف حصانة عملها. كانت قد اختبأت خلف نفس هذه الحصانة - المفترى عليها - في المرة الأولى .. الجد شنو !!

اختبات خلف :استفادت

الجد :الاجتهاد ,,

...وقد طلبت لبني الشجاعة رفع الحصانةالتي استخدمتها ببراعة في المرة الاولي عنها

فياله من اجتهاد او تخطيط,,

هذا مافهمته !!

ـــــ
دكتور مجدي ليك وحشات وحاة الله

ما في بيفيد التبرير وتحسين وجه القُبح الملاسي الإسفيري ,
الاستاذة لبني ما كانت طالبة فائدة ولا إستفادة شخصية .

Quote: دكتور مجدي ليك وحشات وحاة الله ما في بيفيد التبرير وتحسين وجه القُبح الملاسي الإسفيري , الاستاذة لبني ما كانت طالبة فائدة ولا إستفادة شخصية .

عمده ليك وحشة يعلم الله,,

لا احاول تجميل احد,,

والموقف لا يستحمل التخاذل بل الدعم المباشر,,

لان هناك قضية تهمنا جميعا,,





ولم اقل ما سطره قلمك !!

كن بخير ...




التعديل لحذف الكاف من لان,,,,

ندعوكم لمشاهدة ( الجزيرة هذا الصباح ) غدآ الجمعة في السادسة وزالنصف صباحآ بتوقيت الدوحة
يستضيف البرنامج الاستاذة سيزا حاج الطاهر التي سوف تتحدث عن موضوع لبنى
والمادة الظالمة

هذا ، وإن جلدت لبنى أم لم ، ولبنى لن تجلد
فإنها قد جلدت النظام وفضحته تمامآ وسارت الفضيحة بين الركبان
كما ظلت تجلده يوميآ بعمود ( كلام رجال )

Quote: مرحب لطفي سلامات قريت الماخلة وتصدق حيرتني في انتظار ملاسي

وليد


ما تتحير يا هو ملاسي زاتو بعينه و شحمه

لطفي

Quote: Quote: و طلبت لبنى (الشجاعة ) رفع الحصانة عنها و قالت انها مستعدة للاستقالة و لا تريد أن تختبئ خلف حصانة عملها. كانت قد اختبأت خلف نفس هذه الحصانة - المفترى عليها - في المرة الأولى .. الجد شنو !!

حملوا الاقتباس - على ظهورهم - كالأسفار؛
ثم وقفوا في عقبة عدم وجود إجابة.

ــــ

Quote: حملوا الاقتباس - على ظهورهم - كالأسفار؛ ثم وقفوا في عقبة عدم وجود إجابة.

بالرغم من إني ما أقتبست الكوت ولكن أقول :

اللهم أفتح علينا عين الروح والنفس والتأمل لنفهم هذا الملاسي !الذي أضاءه الطريق منذ البداية .

لتبغي لبني في قلوبنا إلي يوم الدين .

Quote: حملوا الاقتباس - على ظهورهم - كالأسفار؛ ثم وقفوا في عقبة عدم وجود إجابة.

احسن من عقبة عدم (رجاله شهامة اند نخوة)
حمد ود كين
موسي و دجلي
طه البطحاني
ود ضحويه

فمثل هذا الانحناء الانكساري و الجبن في تغليف المداخله, جاعلا نفسه حكيما بحماره هروبا لا ينفع حينما تتقدم (كلام رجال), فلتكن هي حيث لا يكن هو فوجوده مع الله ذنب لا يقاس به ذنب, فعقبة الاجابه هي عقبة عدم الفهم, حيث الفهم قسمه, و ههنا يكمن مربط الفرس, حيث قال انما انا قاسم و الله يعطي و من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين, لن يصيب كلام رجال حيث الرجال الا ما كتب الله, فانه الرزق و لناخذه بعزة نفس تربت يدا (ك) لا بذلة نفس فترجل ههنا سبع, ومن لم يأتي الي الله بالاحسان قيد اليه بسلاسل الامتحان, فنحن اهل الصفاء لا نقبل الكدرا اقبل علينا صفيا تسمع الخبر.
فارجو ان اكون مفهوما لك في العقبه حيث عتبة دارك و انت تحمل اسفارك, ولنا عودة عند عودة الحبيب المنتظر

لطفي

لو علقت بجينى جنس النبز ده من صاحب الحكم ملاسى

Quote: بالصلعة دي كلها يا ماضي أبو العزايم و ما عندك أدب

ولا كمان دى عاوزة شرح ؟؟

على العموم ما تتعبوا نفسكم إحنا قدام حالة خاصه جدا ( الله إرحمك يا باعشر)

مش أصلع و ما عندك أدب بس .. و كمان جبان و خايف تجيب سبب نعتك بقلة الأدب التي تستحقها.


____
و تاني خلي عندك - شوية - أدب.

إنت مُش جبان وبس يا ملاسي بل جبان ومُتحاشي ...

حتى حمور العامل فيها مراسل حربي غلبو يجاوب.

Quote: مش أصلع و ما عندك أدب بس .. و كمان جبان و خايف تجيب سبب نعتك بقلة الأدب التي تستحقها. ____ و تاني خلي عندك - شوية - أدب

أعتقد ده درس كافى و شافى لكل من كان يعول على ألمحية السيد ملاسى
(شفاه الله )

Quote: أنت طبعا نفسك تبقى مشهور وتطلع في الفضائيات زي لبني ...

من الواضح أن الأمر قد تعدى المسكنة و السذاجة .. بمراحل.

Quote: حتى حمور العامل فيها مراسل حربي غلبو يجاوب.

لا لأ يا حسين ياخ العفو انا ما غلبني و لا حاجة ..
ما تفهمني غلط ياخ ..انا طنشتك ..
قلت انو الرد على مداخلة واحدة كفاية .. لو رديت ليك تاني كان يمكن تفتكر انو كلامك داك عندو معنى و بيستحق الردوله حاجة.

Quote: ما تفهمني غلط ياخ ..انا طنشتك ..

وكت بتطنش مالك ما طنشت هنا .. جاي جاري لامن داير تنكفي!

Quote: وكت بتطنش مالك ما طنشت هنا .. جاي جاري لامن داير تنكفي!

عزّ عليّ انك تفهمني غلط يا حسين يا اخوي
فقلت انورك بس ما اكتر.
وكت كلامي زعلك قدر ده خلاص ياخ برد ليك.
بس انت اطلب براحة كده و بذوق و قول لي " يا حمور رد لي لو سمحت ".
و انا ارد ليك طوالي يا عزيزي.



ــــــــ

Quote: جاي جاري لامن داير تنكفي

مش بركة الما انكفيت ؟ حمد لي السلامة ياخ خلي المساخة.

Quote: بس انت اطلب براحة كده و بذوق و قول لي " يا حمور رد لي لو سمحت ". و انا ارد ليك طوالي يا عزيزي.

جابت ليها خفة دم كمان يا حمور

Quote: لبنى يا حسين لا تحتاج لتوزيع كروت،

بتحتاج.

يقولوا ليك السبب عمودها ..
تقول ليهم بتقروهو ..
يقولوا ليك لا ..
تقول ليهم بيتنشر وين ..
يقولوا ليك ما عارفين ..
تقول ليهم بيتنشر في جريدة بتوزع أقل من بوستات محمد عادل ..
يقولوا ليك إن طارت عنز ..

!!!!

Quote: تقول ليهم بيتنشر في جريدة بتوزع أقل من بوستات محمد عادل ..

.gif[/IMG]

Quote: Quote: و طلبت لبنى (الشجاعة ) رفع الحصانة عنها و قالت انها مستعدة للاستقالة و لا تريد أن تختبئ خلف حصانة عملها. كانت قد اختبأت خلف نفس هذه الحصانة - المفترى عليها - في المرة الأولى .. الجد شنو !!

سؤال يرواح مكانو ليهو تلاتة يوم!!

Quote: جابت ليها خفة دم كمان يا حمور

خفة دم ؟ ابدا ما خفة دم يا حسين ..
ليه كل ما اقول ليك حاجة بتفهما غلط ؟
هسه دي فهمتها خفة دم كيف ؟ ضحكتك مثلا ؟
ده كلام جادي جدا .. طالما السؤال حاسي بيو مهم و موضوعي و ما لقى اجابة اطلب الاجابة بطريقة كويسة و انا ارد ليك عليو طوالي.
الكلام على الاسلوب يا حسين يا اخوي ..
اها ان كايس الاجابة .. بس انت اطلب .. و انا في الخدمة .


ــــــ
النبي فوقك ما تكون زعلت مني في ردودي يا حسين انت زول اكبر مني و ما صاح ازعلك. كويس ؟

Quote: حتى حمور العامل فيها مراسل حربي غلبو يجاوب.

أنا حأحاول اجاوب (من وجهة نظرى) انو ليه "لبنى" لمن قبضوها قالت "عندى حصانة!" ... ولمن وقفت قدّام القاضى قالت "ما دايرة حصانة!"؟

أولاً: لأننا كلنا كمجتمع مشتركين - بالتآمر - فى جريمة تصميم وإنفاذ "قانون النظام العام" الملغى والمتكبسل فى "القانون الجنائى 1991" الصادر تحت توقيع النائب الإسبق اللواء الزبير محمد صالح ....

وكلنا مشتركين لأننا تواطأنا مع تكريس الشوفينية الذكورية والعنف ضد النساء والهوس الدينى والمعيارية الجسدية فى المجتمع السودانى .... ولا زلنا .....

ثانياً: لأن القانون مخادع ومتناقض ومتوارى ويعبّر عن حالة الفوضى القانونية والإجتماعية (أو المجتمعية بالـ SMA) والتحايل على المخادعة يستوجب الإمعان فى المخادعة ....

بالتالى ...

لأن الحرب بين "لبنى" وقانون النظام العام ... هى حرب مجتمع ... وحرب مبادئ .... وحرب إعلام .... قانون قبل أن تكون حرب قانونية ... فإننى أجد لها العذر فى استخدام كل الثغرات القانونية الممكنة .... بما فى ذلك التناقض فى المواقف من "الحصانة" ... حتى تتاح الفرصة لتثبيت المبدأ ,,, وتحريك المجتمع ... وشغل الإعلام والرأى العام بالقضية ....

وأتفق مع حسين ملاسى ... فى تهنئة الصحفية "لبنى" ... على نجاحها فى اكتساب المزيد من الوقت ... لطباعة وتوزيع المزيد من كروت الدعوة ... وإلقاء المزيد من الضوء الإعلامى ... على قضية بدأت تعتبر فى الرأى العام العالمى ... وكأنها "مهزلة القرن الحادى والعشرين" ....
_______________________________

هذا "رأيى" ... كناظر للأحداث عن بعد ... وأرجو أن يجيبنا "حمور زيادة" ... على السؤال من منظور شاهد العيان العارف .... فربما أخطأنا التقدير ....

فيا عزيزى "زيادة حمّور" ....

لماذا ادّعت "لبنى" الحصانة فى البلاغ ... ثم أنكرتها فى المحكمة؟

(وما تمسك لى فى "ادّعت" و "أنكرت" ... قالت عندى حصانة ... وقالت ما دايرة حصانة)






... المهم ...

.

مرحبتين يا تبارك ..
كدي باول تبادي خلينا نتفق انو مشكلة محسين ما السؤال ده و لا شي.
حسين قال مداخلتو دي (المداخلة الساخرة المنتقده الجا بعد داك عمل انها سؤال ينتظر الاجابة كأنو في زول قبل كده كان بيرد على مداخلاتو المنتقده ) و تبعا بمداخلات عني و عن بساطتي و سألني برضو وكت انا بالبساطة دي ليه بنظر في القانون ؟
فالقصة ما اسئلة دايرة جواب بقدر ما هي انتقادات للموضوع و كاتب الموضوع. و طبعا ما ممكن زول يلزم حسين يؤيد لبنى و لا غصبا عنو يحترمني (رغم انو البساطة ما حاجة عيب .. و انا احمد الله زول بسيط و الحمد لله الما بقيت معقد ).

لكن وكت حسين سواها سؤال و الناس غالبم يردو عليو و مستكتر عليّ انو يسألني بطريقة كويسة عشان يلقى الاجابة فانا حارد ليك انت يا تبارك بالشي الانا عارفو برغم بساطتي الما عاجبه حسين.

من الطبيعي انو لبنى تبرز حصانتا في قسم الشرطة عشان تحصل على الحقوق الطبيعية لكل مواطن و هي حقو في انو يجيب محامي و يتعرض على محكمة تاخد و تدي معاهو.
لو لم تبرز لبنى حصانتا في الليلة ديك كانت اتسألت سؤال واحد لا غير "لابسة لبس خليع ؟ " لو قالت ايوه بتتجلد لو قالت لأ بيسألو العساكر و يشهدو و تتجلد برضو.
لبنى ابرزت الحصانة عشان تقدر تجيب محامي يدافع عنها و يتكلم باسمها بدل تتجلد في ليل الله البيغتي الجبال داك.
يعني استعمال الحصانة في الاول كان عشان الحقوق.
هسه الحصانة بتقدم للبنى اكتر من الهي دايراهو و ياها الشهرة المزعلة حسين حصلت .. كان لبنى تكتفي بطعن محامي اليونيميد و يا دار ما دخلك شر و تمرق بطلة بدل ما هي هسه مهدده انها برضو تتجلد.
لكن لبنى بتواجه القانون بالقانون . ما عاوزه حاجه تغتيها لأنو الحصانة هسه حتعني بس انها اتقبضت و مرقت بالحصانة. بريئة ؟ مدانة ؟ ما معروف. الحصانة قطعت الطريق. هنا الحصانة بقت عائق للبنى في حقها في الحصول على حكم البراءة.
اول مرة الحصانة بتديها حقها الكامل في التقاضي و استجلاب محامي.
تاني مرة بقت الحصانة عائق قدام حقها في الحصول على البراءة.
ده الفرق البسيط البديهي الواضح.
لو كانت لبنى باحثة عن الشهرة كانت فضلت ورا الحصانة و مرقت باسم المرأة التي تحدت النظام العام و خرجت مرفوعة الرأس دون ان يلمسوها.
لكن لبنى بتفتش على كلمة واحدة من المحكمة : براءة.

انا واحد ناس طلبت من لبنى ما تستقيل .. قالت لي لازم اكمل القضية للاخر عشان اثبت انو لبسي ما خليع.
حسين عاوزا يا ما تبرز الحصانة في الاول و تتجلد عشان حسها يتشال.
او تواصل في الحصانة عشان القضية تتحفظ و يبقى السؤال ابدي : هل لبس لبنى خليع او لأ ؟

لو كانت محكمة النظام العام التي عرضت عليها لبنى اول يوم توفر لها كافة حقوقها لما ابرزت الحصانة.
و لو كانت الحصانة تقف عائق دون حق لبنى في الحصول على البراءة فهي لا تحتاجها.
و شجاعة لبنى انها الان تقف وجها لوجه امام قاضي قد يحكم عليها بالادانة ايضا .. لكنها واثقة انها لم تخطئ لهذا تغامر.

انا يا تبارك ما عندي اخوات للاسف ..
لكن عندي بنات خالات و بنات عم ..
ما بنتظر عشان يوم واحدة تضرب لي تقول لي و انا راجعة البيت قبضوني عشان لابسة بنطلون واسع تعال استلمني من القسم و ما تكلم ابوي.
قضية لبنى قضية كل امرأة و كل راجل عندو امرأة تهمو.
بنات اهلي البيلبسو زي لبنى مهددات .. عشان كده لازم اقيف معاها قبل المصيبة من تضامن تبقى مصيبتي.

Quote: انا واحد ناس طلبت من لبنى ما تستقيل .. قالت لي لازم اكمل القضية للاخر عشان اثبت انو لبسي ما خليع. او تواصل في الحصانة عشان القضية تتحفظ و يبقى السؤال ابدي : هل لبس لبنى خليع او لأ ؟

الله عليك يا بت
100%

القاضى ملزم باتباع القانون ....

والقانون ما محدد ... كلام فارغ وفضفاض ... نوع "زى ضيّق" و"شفاف" و "مثير للشهوة الجنسية" ....

يعنى براءة "لبنى" ما بتغيّر القانون ...

وإدانة "لبنى" برضو ما بتغيّر القانون ...

فى مشكلتين ...

المشكلة الأولى:

البغيّر القانون عشان يتماشى مع الدستور الحالى شنو؟ وأعتقد انو الخطوة دى أكبر من قاضى محكمة النظام العام ... ونوّهت قبل كدا لى مجهودات والى الخرطوم ... لعبور الـ 8 شهور الفضلت لى الحكومة الإنتقالية بدون احتكاكات بين المواطنين والقوانين الغير دستورية (لأنو الدستور ما بيسمح للوالى يغيّر القوانين) ...

المشكلة التانية بتظهر لو أدينت "لبنى":

اللى هى مشكلة الجلد ...

إنزال الأذى الجسدى على مواطن ... مخالفة واضحة لكل المعاهدات والأعراف الدولية ... اللى هى معاهدات سارية الآن ... ولا تنتظر الإنتخابات أو انتهاء الفترة الإنتقالية ...

هذه المعاهدات ملزمة للمحكمة والقاضى ... ويحق للقاضى تجميد تنفيذ العقوبة عملاً بأحكام ميثاق الأمم المتحدة لحقوق الإنسان مثلاً ... إذا وجد أنها مذنبة وتحت طائلة عقوبة الجلد ...

.. ولو حكم عليها بالجلد ... انا ما عارف القاعدين فى السودان موقفم شنو ... لاكين انا دا ... اقولا ليكم عديل ... لو عرفت ونمى لى علمى ... انو فى راجل دقّ ليهو مرة .. بى سوط أو خرتوش أو بسطونة .... أنا بعتبرو ما راجل ... ولو الله وقّعو فى يدّى ... بوايكو ... ما بعرف بينفذ فى قرار محكمة ولا سوّلت ليهو نفسو ... عشان كدا موضوع الجلد دا انا حقّو تخلّونى برة منّو ...

... أيام عصيبة وحسّاسة فى تاريخ السودان ... ربنا يعدّيها بى سلام ...







... المهم ...

مرحب تبارك

Quote: إنزال الأذى الجسدى على مواطن ... مخالفة واضحة لكل المعاهدات والأعراف الدولية ... اللى هى معاهدات سارية الآن ... ولا تنتظر الإنتخابات أو انتهاء الفترة الإنتقالية ...

عندما احتمت لبنى خلف حصانتها .. جلد فتيات اخرات كن معها


يعني المشكلة دي ما مربوطة بجلد لبنى فقد حدث الجلد للمواطنات اللاتي كن مع لبنى

براءتها هي الحا تكون حدث ..
لانها لو برئت .. بتكون دي ادانة لحكم القاضي الاول في الفتيات الاخريات خصوصا اونو العقوبة وقعت ..

اها لبنى جات لابسة نفس ملابها القبضوها بيها حسب ما قيل

وطبعا لو القاضي حكم على لبسها داك .. تبقى الورطة هنا .. لانو بكون حدد اللبس الشرعي

و في بوست عن الوزيرة الانيقة تابيتا بطرس بملابس مشابهة

اها الحا يحصل شنو

Quote: يعني المشكلة دي ما مربوطة بجلد لبنى فقد حدث الجلد للمواطنات اللاتي كن مع لبنى

وانت قاعد يا الفالح؟









... المهم .....

Quote: وانت قاعد يا الفالح؟

انت المافي يالفالح ..

Quote: يعنى براءة "لبنى" ما بتغيّر القانون ... وإدانة "لبنى" برضو ما بتغيّر القانون ...

أكيد طبعا يا تبارك مافي شك ..
لكن ..
الحكم بيفتح الباب بعد داك للجولة التانية ..
براءة لبنى بتبقى سابقة خطيرة انو البيقبضا النظام العام لو جابت محامي و تمسكت بحقوقا القانونية ممكن تاخد براءة .. هنا بيجي السؤال في حق الاتجلدن قبل كده كم واحدة فيهم لو كان سمحوا ليها تجيب محامي كانت طلعت بريئة .. و كم واحدة تانية بعد لبنى حتطالب بحقوقا.
لو اتحكمت لبنى بيجي السؤال الاصعب .. اذا كان زي لبنى ده فاضح و موجب للجلد يعني نسوانا يلبسو شنو تاني ؟ استر من كده شنو ؟ و دي معركة اطول من الاولى.

الحكم في قضية لبنى هو الحلقة الاولى من المعركة .. فدعنا نتمنى ان يخوضها الناس حتى النهاية. او تجنبهم الحكومة العناء و تعدل عن هذا القانون الغير مفهوم.

Quote: انت المافي يالفالح ..

الله ستر ...

كنتا بنفضح معاكم ساى ...





.. المهم ....

Quote: كنتا بنفضح معاكم ساى ...

هسع عرفت لو ما اتصرفت الفضيحة لاحقاك

Quote: هسع عرفت لو ما اتصرفت الفضيحة لاحقاك

يا زول انا لسة ما عارف منو جلد منو ... والدم بدا يفور فى مخى ... عليك الله ارخى ...





.. المهم ...

يا حمور سلام شديد

لبنى براءة ليها مافى ... او هكذا اعتقد لانو قانون النظام العام ما فيهو تفسير لما هو فاضح و ما هو خادش والقاضى الح ينظر فى قضية لبنى ح يكون مضغوط بحسابات لا علاقة لها بالقانون من حيث هو تحقيق للعدالة اقل ح حاجة ح يكون محاصر بأن حكم البراءة بطعن فى حكم القاضى الجلد البنات.. هسه مع الجو بتاع التحدى السائد ده يا اما ح يواصلو فى مسلسل التأجيل او ح يحكم بالجلد
وبالتالى انا بفتكر انو لبنى فى حملتها "التوعوية" دى لازم تشير الى ان احنمال الجلد وارد و ان هذا لا يعنى ان لبسها فاضح...
و تركز على قضية الحريات المنتهكة

وبعدين قصة انو الصحيفة البتكتب فها لبنى توزيعها ضعيف يا ملاسى و اشاراتك انها جريدة ما بالحيل كدى عليها اصلا ما ممكن تكون فاصل فى مدى تأثير مقال لبنى على الجماعة... انا عندى زول بعرفو اتكلم فى ندوة لا بفوت عدد حضورها المية تانى يوم لقى روحو فى مكاتب الامن.

رغم تحفظى على عنوان عمود لبنى وتمسيتها ليهو "كلام رجال" الا اننى اتفهم تماما ما ترمى اليها بهذه التسمية
فى اطار ما هو متعارف عليهو فى المجتمع .. و الموقف الواضح الما فاضح والكلام النجيض الما نى و العدييييل بالدرب لا هو حمال اوجه
لا هو مشفر
دحين يا اخوى قول لينا كلام الرجال و قول لينا موقفك من قضية لبنى و قانون النظام العام


طبعا انا اديت نفسى احق انى اسألك رأيك لانك قاعد تسأل الناس

ابقى طيب

سلام يا سهام يا مجمر ..
بالنسبة لموضوع المقال .. اعتقد الى حد ما ان ذلك من اجتهاد المجتهدين في تفسير ماحدث و ربما حملوا الامر فوق ما يحتمل.
لبنى نفسها في رسالتها المشنورة في هذا المنبر و غيرها من المنابر نفت ان يكون ما حدث لها سببه مقالها.
لبنى - و انا ايضا - تعتقد ان ما حدث لها هو مجرد ما يمكن ان يحدث لاي امرأة ..
كشة نظام عام قبضت عليها في مطعم.

Quote: لبنى اليوم هي التي تحاكم النظام ؛ و تقف شاهدا على ابتزاله ؛ و هو النظام الذي غلب ( الرجال ) لأكثر من عشرين عاما

في رايى المتواضع اي شخص تبغضه هذه الحكومة
هو سوداني اصيل من الزمن الاصيل والعكس صحيح .

Quote: لو عرفت ونمى لى علمى ... انو فى راجل دقّ ليهو مرة .. بى سوط أو خرتوش أو بسطونة .... أنا بعتبرو ما راجل

لو النفذت الحكم امرأة بتعتبرها - برضو - ما راجل ؟!!

Quote: سلام يا سهام يا مجمر .. بالنسبة لموضوع المقال .. اعتقد الى حد ما ان ذلك من اجتهاد المجتهدين في تفسير ماحدث و ربما حملوا الامر فوق ما يحتمل. لبنى نفسها في رسالتها المشنورة في هذا المنبر و غيرها من المنابر نفت ان يكون ما حدث لها سببه مقالها. لبنى - و انا ايضا - تعتقد ان ما حدث لها هو مجرد ما يمكن ان يحدث لاي امرأة .. كشة نظام عام قبضت عليها في مطعم.

سلام الف يا حمور
اذا كانت لبنى نفت علاقة المقال بما حدث لها هذا لايعنى ان ليس للمقال علاقة بما حدث!!!!!
فلا احد يستطيع ان يقطع بهذا نفيا او ايجابا...
الا من امر "بالكشة" لماذا اختار المكان و الزمان و النساء الابسات بناطلين فقط
مع العلم يا حمور انو فى ناس اتقبضت قبل كدى (قصص سمعناها) عشان الطرحه واقعة و الا عشان
البلوزة اوالاسكيرت ضيقات .. المهم
و ليس هذا ايضا اصرار ان المقصودة كانت لبنى فمن يدرى؟؟؟!

عموما يا حمور حتى نقاش هذا الامر رغم اهميته (استقصاد صحفية من اجل كلمة نشرتها)
الا اننى مع ان التركيز على قانون النظام العام
والقوانين المفصلة لآزلال النساء
وانه قد يحدث لنساء المتبجحين و المتبجحات هنا
فلا أمان مع هؤلاء
وما تراه الان بعيد عنك قد يكون قريبا اليك فى يوم ما
ذى حادث الحركة يعنى!!!!!!

Quote: لو عرفت ونمى لى علمى ... انو فى راجل دقّ ليهو مرة .. بى سوط أو خرتوش أو بسطونة .... أنا بعتبرو ما راجل لو النفذت الحكم امرأة بتعتبرها - برضو - ما راجل ؟!!

ملاسى الله يهديك ياخ
انت ما عندك حد!!!!!!!!!

فى ذمتك و الله بيسالك عاد المعنى ما واضح؟؟؟؟!!!!!

Quote: لو النفذت الحكم امرأة بتعتبرها - برضو - ما راجل ؟!!

بتعتبر "لوح"

"لوح" زيييك واحد

ياجماعة ملاسي ما عنده هدف غير ال 2725 قاري وال 83 مداخلة دي وبس

ماتفهمو الراجل غلط ... احسنوا الظن

و هدف تاني – أقل أهمية - إنك تتداخلي في أي بوست أكتبوا.

Quote: و هدف تاني – أقل أهمية - إنك تتداخلي في أي بوست أكتبوا

____________

قلنا في حوى الملوك نلوك....

أوو أوووووووووووووه

شامين الأنا شاماو

( وش بعاين لملاسي خلسة )

غايتو الناس ديل ما بكونوا شامين شي

غيرك

هل تقصد ان تاجيل المحكمة قد اعطاها فرصة لايجاد او البحث عن كروت رابحة جديدة للفوز بالبراءة !!

بعد ان فشلت الاولي والاشارة الي ذلك بالجد شنو !!

د. مجدي ....

إنت ياخ لسة مصر إنو ما خذلك في حسن ظنك فيهو؟

عايزين كمان رأي وليد الشفت وتبلدينا

Quote: رغم تحفظى على عنوان عمود لبنى وتمسيتها ليهو "كلام رجال" الا اننى اتفهم تماما ما ترمى اليها بهذه التسمية فى اطار ما هو متعارف عليهو فى المجتمع .. و الموقف الواضح الما فاضح والكلام النجيض الما نى و العدييييل بالدرب لا هو حمال اوجه لا هو مشفر دحين يا اخوى قول لينا كلام الرجال و قول لينا موقفك من قضية لبنى و قانون النظام العام طبعا انا اديت نفسى احق انى اسألك رأيك لانك قاعد تسأل الناس

و لازال السؤال معلقا فى انتظار ملاسى

بنطلون المرأة بين التحريم والتجريم!
لم يدخل علينا "البنطال" بسهولة، بل دار حول جوازه وحرمته جدل كثير، هل هو من تشبه النساء بالرجال؟! وهل هو من التشبه بالغرب قبل ذلك؟! ثم ألا يبرز المفاتن، ولو كان تحت العباءة السوداء؟! وإلى اليوم هناك فتاوى حول البنطال توشك أن توازي ذرات الرمال!
لكن الأكيد أن البنطال بات زياً شعبياً يرتديه مئات الملايين من البشر سواء أكانوا نساء أم رجالاً، أو حتى في منزلة بين المنزلتين، ولا يخلو من البنطلون الشهير بالفصحى بالبنطال دولاب سيد أو سيدة. معظم الشركات، حول العالم، تفرض البنطال زياً، ناهيك عن العسكرية التي ترى عدم ارتداء البنطال للمنتمين لهذا القطاع جرماً كبيراً!
ذلك على مستوى الرجال، أما على صعيد النساء فإن بعض الفتاوى تحدثت حتى عن عدم جواز ارتداء المرأة للبنطال أمام زوجها! والبعض الآخر رأى أن لبس البنطال من مسببات العقوبات ومن الموبقات، وتجلى الموقف الحاد من لبس المرأة للبنطال في الموقف المدوّي من الصحفية السودانية لبنى أحمد الحسين والتي قبض عليها بتهمة ارتداء ملابس "فاضحة" بينما كانت ترتدي بنطالاً، ولم تجد لبنى وسيلة لإثبات عفوية لبسها الذي ادعي أنه فاضح سوى ارتداء ذات "البنطال" حتى أمام القاضي، ونقلت وكالات الأنباء العالمية صورتها بالبنطال نفسه إلى أصقاع الدنيا ونواحي المعمورة.
الحقيقة أن بعض القصص التي تحدث بيننا في العالم العربي، لا يمكن فهمها، ولو عرضت على شرقي أو غربي هذه القضايا التي نعتبرها فاصلة، لوضع يده على فمه محاولاً أن يداري ضحكته، فهل يمكن أن يكون البنطال لباساً فاضحاً؟! ماذا عن ملابس البحر، ذات الخيط والخط والتي جادت الموضة بموديلات تخلص بعضها حتى من الخيط والخط؟!
هل يمكن أن يكون البنطلون لباساً محرماً؟!
القصة غالباً ما تكون جزءاً من صراعات فكرية وسياسية، ومحاولة الحصول على مساحات نفوذ، بفرض هذه القضية وذاك الزي، ومنع الناس من ذلك، مع أن القضية في حقيقتها قصة بسيطة، ولن تجد حرجاً لو وصفتها بالتافهة!
قال أبو عبد الله غفر الله له: فقضية البنطال تحولت من فتوى فقهية، أو مسألة اجتماعية، إلى "قضية سياسية"، وعلى من احتقر البنطال أن يعلم أنه استخدم في مجال "التكتيك السياسي" لضرب المختلفين. والسؤال الذي يطرح نفسه ماذا لو أن لبنى الحسين حينما خرجت من بيتها لبست لبساً فضفاضاً هل سيستخدم لبسها الفضفاض كتكتيك سياسي لضرب المعارضين، أم هو قدر لابسات البنطال أن يتم جرّهن إلى المحاكم؟!

الوطن السعودية- تركى الدخيل-2/8/2009

Quote: لو النفذت الحكم امرأة بتعتبرها - برضو - ما راجل ؟!!

شوف يا ملاّسى ... بالنسبة لى انا ...

لو فى راجل "حكم" أو "نفذ" جلد على مرا .... انا بسحب منو الجنسية وبعتبروا بيعتدى على "سودانيتنا" مباشرة ....

أمّا لو المسألة بين النسوان (يعنى القاضى امرأة والمنفذ امرأة وكدا ...) فبعد داك بيدخل الكلام بتاع انو دا قانون غير دستورى وبيتغوّل على الحريات الشخصية وبيسىء لى كرامة المرأة السودانية ... يعنى انا من الأول معترض على انو راجل يتدخّل فى الموضوع بى أىّ طريقة ... حتى بعد داك رافض فكرة القانون جملة وتفصيلاً ....

بس الأولوية بالنسبة لى إنو ... لو راجل اتدخل "بالحكم" أو "التنفيذ" فى مسألة جلد "لبنى" ... فدا حيكون عندو معاى (ومع أى راجل فضلت فيهو باقى رجالة سودانية) مشكلة شخصية ... وانا ختيتا بالطريقة دى لأنى بقدّم مشاكلى الشخصية على القضايا العامة ....

أى راجل فى السودان ... ما حاسى إنو قصة إنو راجل يجلد "لبنى أحمد الحسين" ما مستفزّاه بى شكل شخصى كـ "ود قبايل" ... انا بفتكر انو اتدجّن واستؤنس ... ويستاهل كل اليحصل عليهو ...

انا القصة مستفزّانى ... كسودانى ... والقاضى لو لبس "ضيق" و "شفاف" و "مثير للشهوة الجنسية" ... أو أيّاً كانت المصطلحات القانونية الضحلة ضحالة القانون نفسو ... ما حا يقبضوهوا عشان هو "راجل" ... و"رجالتو" دى لى داير يمرقا فى "المرا" الإسمها لبنى دى ... النشوف "رجالة" القاضى ...

هى البدت "كلام رجال" ... والرجال الفى البلد مفروض يخجلوا ويتمّوا "كلام الرجال" ....

أها .... رايك شنو؟




... المهم ...

Quote: لو النفذت الحكم امرأة بتعتبرها - برضو - ما راجل ؟!!

يا جناب القاضي قولى خلو إنت شن قولك ؟؟؟؟؟

Quote: يا جناب القاضي قولى خلو إنت شن قولك ؟؟؟؟؟

قولي كررتو ليك فوق قعدت تولول.