لا لا لا لروضة الحاج .. بوق الموت .. ومحرقة الأوطان

لا لصوت الإنقاذ فى المحافل
لا لروضة الحاج

وقوف نظام القمع والإرهاب والإبادة الجماعية والفساد خلفها هو إدانة لها ولمشروعها الشعري الغث
حكومة الانقاذ بثقلها وسفارتها خلف (روضه الحاج)!!

روضة صناعة انقاذية وشاعرة بلاط تتغزل في قادتها المتلفحين ثوب الاسلام ليبنوا بيوت اشباح ليعذبوا اجساد تبحث عن فجر وسط كوة ظلام اسدلت ستائرها تسعة عشر عام وحولت الوطن اليي اقطاعيات
متى ياروضة .. تهيلى التراب وتخلعى الحجاب ..تشقى الجيوب و تهاتى ( الحى ووب)

لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن
هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة ...ا لمدرسة روضة الحاج

لا ننسى كيف أن روضة قد وظفت شعرها الشرير
لتزين لشبابنا جهادا زائفا دفع بالكثير
منهم للموت في احراش الجنوب و أدغاله ..
من دفع شبابنا للمحرقة غير روضة و أمثالها ؟؟؟

أصوت لأي سوداني نضيف..لم يطبل لمجرم, ولا لنظام ديكتاتوري..وعصابة قتلة ولصوص..
نعم..صوتنا لخالد ..لكن لن أصوت للكوزة روضة الحاج

باذن الله تفوز لانها تحمل اسم السودان عاليا خفاقا

نوبى سلام

Quote: باذن الله تفوز لانها تحمل اسم السودان عاليا خفاقا

يكفى ما حملته للسودان من يتم وثكل وفجيعة بشعرها
لم يتبقى فيه ما تحمله ...
يجب أن يرفع إسمه من يستطيع يمحو الأسباب ومسببينها ووسائلهم وهى منها

Quote: لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن

باذن الله يوم تكريم روضة هو يوم تكريم السودان

Quote: لماذا لا تزيحين التراب عن مجد دينار تعيدين مجد كوة الذى ترك القلم والقرطاس ليعيد العزة لملوك الجبال !! بيوت أشباح .. أجساد إلتهمتها الضوارى فى الغابت .. أطفال أشبعوا صقور الصحراء .. مدافن بدون شواهد .. وطن بدون معالم ..

بدلآ من ضاربة طبول للحرب وزج أطفال الكادحين فى أتونها

لا لروضة الحاج شاعرة الموت والدمار

الذي يصوت لروضة فكأنما صوت لبقاء حكومة الإنقاذ " شركة الإسلام الزائف " جاثمة على صدور أبناء هذا الشعب " شعبنا " .
صوتي ليس لروضة إن صح أن نسميها روضة

شاعر الشعب محجوب شريف... وكجبار...قصيدة

يجب أن لا يصوت أي سوداني الى شاعرة البلاط السلطاني روضة الحاج.

روضة الحاج بوق من أبواق الانقاذ.

لا للتصويت لروضة الحاج.


دينق.

أصوت لأي سوداني نضيف..لم يطبل لمجرم, ولا لنظام ديكتاتوري..وعصابة قتلة ولصوص..

هـل اذا اشترك الاستاذ محجوب شريف - جدلا- في مسابقة سيرفض البعض التصويت
له بدعوى أنه (شيوعي) و أنه القائل يا حارسنا و يا فارسنا
اذا هي الهاشمية السودانية التي ما نكأت ذبابة!
دعمـي غير المحدود للأستاذ محجوب - فيتوري- الكتيابي- حميد- و
نعم!
روضــــة.. بنت السودان و كسلا التي شرفتهما.

محبتي و احترامي

يا سعد الدين
ما تبقى حنين
ما ترمينى من سيدرة

محجوب شريف قال
لاك حارسنا ولاك فارسنا ولا مايو الخلاص

قال ليه
من القاليك
فرض الجمعة بقفر ليك

خليها تقولا وشوف ...

العائد الى القطيع أغلى من كل القطيع

ويظل محجوب شريف فى حدقات العيون .. ويظل مكان كل عائد نادم شاغر

عدا الترابى ومحمد الأمين خليفة

يا رأفت يا صديقي تحياتي
ما هي العلاقة بين روضة , الترابي , الدكتور خليل إبراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟

العزيز نزار محمد صالح

Quote: يا رأفت يا صديقي تحياتي ما هي العلاقة بين روضة , الترابي , الدكتور خليل إبراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟

العلاقة هى السلاح فى يد القاتل . بدون القاتل قد يصير دمية أنيقة فى دولاب مجموعتك .
وقد تكون وسيلة لحماية عرضك وصون وطن .
وهكذا يكون أبناء الوطن فداء وليس غدارة .

ويظل القاتل مجرم حتى بعد نزع السلاح من يده

عندما يُعدم القاتل ولا يعدم معه سلاحه بل يعاد الى مكانه المناسب

ولكن لانرضى لطلقاته القاتلة وهى فى يد السفاح أن تكون "ألعاب نارية" تضوى سماء القاتل والقتل

لا للروضه الحاج الغائبه عن قضايا شعبها.
قال بلاغ امرأة عربيه قال!!
شكرا يا رافت.

لا شبئ خارج المبدأ والفكرة
لا لشاعرة الموت والعنصرية
لا لمن قادت شبابنا وقوداً للمحرقة
الشعر إحساس وإنفعال بقضية وليس " رص كلام"
التصوت لروضة الحاج تصويت للإنقاذ
وتأييد صارخ لجرائمها
روضة الحاج واجهة السلطة الفاشية

الأخ العزيز رأفت ميلاد
سلام من الله عليك
يجب التصدي والانتصار على دواعي العنف ودعاته من خلجات النفس السفلة وإلى كل صور الجور والتعدي في الخارج . لذلك جودة النظم( إن وجدت ) ليست مبرر كافئ للانسياق وراء دعاة التقتيل والجهاد في المواطن المضطهد عقائديا والمختلف أيديولوجيا مع صاحبة النظم وإن كانت " هنا " هي روضة الحاج !!
لا وألف لا لروضة الحاج ما لم تعتذر عن دورها في تأجيج نار الاحتراب وفتنة محرقة الوطن .

أبوبكر

لا لروضة الحاج.


دينق.

لا لروضة الحاج.


دينق.
وفازت

هيَّ ( روضةٌ ) من رياض الشِعر بها ازدهى طرباً .

قيل أن الشعر معبأ بالأحلام ، والشعراء والفنانون يملئون أيامنا بسعادة قلما نعيشها واقعاً .

(1)

قد يقول قائل هيَّ مدت طلاقة الشعر للمقاتلين .

(2)

قد يقال الشيء نفسه عن الشاعر أبو الطيب المتنبي ، فقد مدح كافور الإخشيدي ، وأغلظ في هجائه غِلظة عبرت الدهور إلى يومنا هذا ، وبها ترك وشمه في العبودية و وصف أهلها جنساً وعرقاً .
ـ إليكم النصوص الشعرية للمتنبي مع التعليق :


أي محلٍ أرتقي أيّ عظيم أتقــــي
وكل ما قد خلق الله كشعرة في مفرقي

ـ انطلاقة الطموح وثقته المفرطة بنفسه ،إذ لم يترك سانحة إلا وأوجد لها مكاناً بارزاً في مدح الملوك ، حتى تظن أنه يخلط بين المدح لآخر و الاعتداد المفرِط بالنفس :
فلم أرى قبلي من مشى البحر نحوه .. ولا رجلاً قامت تُعانقُه الأسدُ
أو قوله في مدح عضد الدولة :

وكم طرِب المسامع ليس يدري .. أيطرب من ثنائي أم عُلاكَا

ـ وكم شكك المتنبي بمقدرة الملوك على التمييز بين الغث والثمين ، أو بين الجيد والرديء حين قال :

إني نثرت عليك درّاَ فانتقد .. كثر المُدلس فاحذر التدليسا

ـ بل وأكثر حين ميز نفسه عن الملوك وجعلها أعلى مقاماً :

سيعلم الجمع ممن ضمَّ مجلسنا .. بأني خير من تسعى به قــدم
الخيل والليل والبيداء تعرفني .. والسيف والرُمح والقرطاس والقلمُ

ـ ولا عجب أن يدعي التفوق رجل احتقرت نفسه الجسد الذي يحملها بصوفية مموهة
تزخر بالكثير من التيه والكبر :

وإني لمن قوم كأن نفوسهم .. بها أنفٌ أن تسكن اللحم والعظما
تغرب لا مستعظماً غير نفسه .. ولا قابلاً إلا لخالقه حكماً

أو قوله :

ولا تحسبن المجد زقاً وقينة .. فما المجد إلا السيف والفتكة البكر
وتضريب أعناق الملوك وأن تجد .. لك الهبوات السود والعسكر المجرّ
وتركك في الدنيا دوياً كــأنما .. تداول سمع المرء أنمُلُهُ العشرُ

ـ وعندما نقارن كل ذلك الفخار والطموح وقد تكسر عندما قصد الإخشيدي كافور ، استذلت نفسه الأبية فرغب أن يكون عاملاً لكافور في إحدى نواحي مصر ، عندما سأله متوسلاً :

وفي النفس حاجات وفيك فطانة .. سكوتي بيانٌ عندها وخطابُ
وما أنا بالباغي على الحب رشوة .. ضعيف هوى يبغى عليه ثوابُ
وما شئت إلا أن أذلّ عوازلي .. على أن رأيي في هواك صوابَ
وأعلمُ قوماً خالفوني فشرَّقوا .. وغرّبت إني قد ظفرتُ وخابوا

ـ وكان رهانه الأخير كأس مذلة تُسكر ضعة ومهانة حين خاطب الإخشيدي :

أبا المسك هل في الكأس فضلٌ أناله .. فإني أغَني منذ حين وتَشرَبُ
وهبت على مقدار كفي زماننا .. ونفسي على مقدار كفيك تطلُبُ
إذا لم تُنط بي ضيعةٌ أو ولاية .. فجودك يكسوني وشغلك يسلبُ

ـ وعندما انهزمت أحلامه في كافور قال :

ما كل ما يتمنى المرءُ يدركه.. تجري الرياح بما لا تشتهي السفن


ـ ثم يتنفس شاعرنا الصعداء مُعزياً نفسه :

لا تلق دهرك إلا غير مكترثٍ .. ما دام يصحب فيه روحك البدنُ

ـ وما انزوت النفس ، ولملمت أطرافها ، لم تنس .
نفثت النفس حقدها على كافور إبداعاً حين هجاه :

قبحاً لوجهك يا زمانُ فإنـه .. وجهٌ له من كل قبح بُرقُعُ
أيموت مثل أبي شجاع فاتك .. ويعيش حاسده الخصيُّ الأوكع
أيدٍ مقطعةٌ حوالي رأسه وقفاً .. يصيح بها : ألا من يصفعُ
أبقيت أكذب كاذب أبقيته .. وأخذت أصدق من يقول ويُسمعُ
وتركت أنتن ريحة مذمومةٍ .. وسلبت أطيب ريحة وتتضَوَّع

(3)
قد يقال الشيء نفسه عن الشاعر كعب ابن زهير ابن أي سُلمى وأبوه شاعر من شعراء المعلقات :
كان في حياة لهوه يشبب بنساء المٌسلمين فأهدر النبي الكريم دمه ، وضرب الآفاق خوفاً وهجره الصحب . ذاك كعب بن زهير بن أبي سلمى، شققنا صدره وأنطقناه فقال:

عبرتُ الفيافي ورياح سمُوم الصحارى مُتلثِماً لا تعرفني المضارب . تشتمّ الذئاب ريحي فتعوي ،وأنا في غرق إلهامي أفقتُ مُستبشراً عند مجلس العُلا ،
حيثُ النبي وأصحابه . طرقتُ وأُذن لي ودخلت مُتلثماً أطلب الأمان فأمِنت. استقبلتني الطلعة النورانية ،ولو كنت رأيتها من قبل لنعُمت بالإسلام دينا ، وبمحمد بهي المراتب خير صحُبة في الدُنا ، وبإشراق محبته نوراً و هادياً . بدأتُ أنشد :

بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ .. مُتَيّمٌ إثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ
وَمَا سُعَادُ غَدَاةَ الْبَيْنِ إذْ رَحَلُوا .. إلّا أَغَنّ غَضِيضُ الطّرْفِ مَكْحُولُ
هَيْفَاءُ مُقْبِلَةٌ عَجْزَاءُ مُدْبِـرَةٌ .. لَا يُشْتَكَى قِصَرٌ مِنْهَا وَلَا طُولُ
تَجْلُو عَوَارِضَ ذِي ظَلْمٍ إذَا ابْتَسَمَتْ .. كَأَنّهُ مَنْهَلٌ بِالرّوْحِ مَعْلُولُ
شُجّتْ بِذِي شَيَمٍ مِنْ مَاءِ مَحْنِيَةٍ .. صَافٍ بِأَبْطَحَ أَضْحَى وَهُوَ مَشْمُولُ
.........................................................
ثم اتكأتُ على مِسند الشِعر حتى دنوت :
إنّ الرّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ .. مُهَنّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللّهِ مَسْلُولُ
فِي عُصْبَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ قَائِلُهُمْ .. بِبَطْنِ مَكّةَ لَمّا أَسْلَمُوا زُولُوا
زَالُوا فَمَا زَالَ أَنْكَاسٌ وَلَا كُشَفٌ .. عِنْدَ اللّقَاءِ وَلَا مِيلٌ مَعَازِيلُ
......................................................

وما أن بلغت : إن الرسول لنور يستضاءُ به ... ، حتى نهضتْ النفس الباهرة من مجلسها ، وخلع النبيُ الأكرم عليَّ بُردته وألبَسَنِيها عفوا وسماحاً، فسُميتْ قصيدتي من ساعتها : البُردة .
(4)

اليوم شرفت السيدة الفاضلة( روضة الحاج ) الديار من إعسار ما نحس به ، فكانت رائدة في الشعر ، جَفَل عنها فرس السباق حين رأى بعض الذين يقيِّمون الشعراء في المنصة أنها الثانية على المُتبارين وأنصفها جمهورها : هُنا وهناك .
يحق لنا أن نمد يد التهنئة لشاعرة بالشِعر خفاقة ، وبالفصاحة تنضح عافية وبطيب اللغة أنداها مَطرباً وأرقصها قلباً .

شكراً لسيدة الشعر من دار أهلونا ( روضة الحاج ) .
هلت عليكِ البشائر من نوقٍ على أعطافها الطنافس ترجوكِ أن تقفي في موعد جلالها الندي .شكراً لرسم منقوش على مفخرة الشعر ، قامة و من حولها ( كاريزما ) مُبهرة .

لم يُنصفَكِ من قالوا : نعم أنت من تستحق قصب السبق وحدهم ، بل أن بنانكِ الكاتب وفاهَكِ الناطق بالفصاحة هو من صعد بكِ عتبات العُلا .

أهلاً بكِ أينما حللتِ .

Quote: لا للروضه الحاج الغائبه عن قضايا شعبها.

البعض يريد شراء العروبة بملايين الدولارات وجزء من شعبنا تقتلة الفيضانات وتشرده السيول.... عجبا!

سلا م
انا مع اي كلام قال ود ميلاد عديل كدة

طبعا والله لابعرف شعر بكسر العين ( و الكسرو عيونا كتار) لكن لروح الاخ القائد سليمان و المقرة وعلوة ونوباتيا و كوش و سنار و السودان الذي نريد ماذالت في نبط اولادي ولن نحيييييد

يادينق و بانوريت انا ماعارف شعر لك السيول سفتها وارتعبت منها واناداخل علي النهود يا للعجب والله عندنا بلد و وووو لحد

شحتو

نعم والف نعم لروضه الحاج لمقدرتها الفائقه ولتمثيلها الوطن فىلحظات لم تكن إلا هى وستذيده هذه التجربة نضجا عندما تدرك ان السمر الذين يلتحفون السماء هم اهل السودان الحقيقيين

لا وألف لا لروضة الحاج.


دينق.

نعم لروضة الحاج

وان كان لا لها فلا لكل من تغني لطاغية


لا لها هي
ولا لمحجوب شريف
ولا لاخرين


اشمعنا روضى استثني

ما محجوب شريف غني

يا حارسنا ويا فرسنا
لينا زمن نفتش ليك
وجيتنا الليه كايسنا


نعم لروضة الحاج
ولا لاقحام السياسة في كل شي

لا شبئ خارج المبدأ والفكرة
لا لشاعرة الموت والعنصرية
لا لمن قادت شبابنا وقوداً للمحرقة
الشعر إحساس وإنفعال بقضية وليس " رص كلام"
التصوت لروضة الحاج تصويت للإنقاذ
وتأييد صارخ لجرائمها
روضة الحاج واجهة السلطة الفاشية

Quote: أصوت لأي سوداني نضيف..لم يطبل لمجرم, ولا لنظام ديكتاتوري..وعصابة قتلة ولصوص

Quote: لا شبئ خارج المبدأ والفكرة لا لشاعرة الموت والعنصرية لا لمن قادت شبابنا وقوداً للمحرقة الشعر إحساس وإنفعال بقضية وليس " رص كلام" التصوت لروضة الحاج تصويت للإنقاذ وتأييد صارخ لجرائمها روضة الحاج واجهة السلطة الفاشية

الروائع ابوساندرا وعمر ادريس ورافت ميلاد

سلامات

ولانصوت للناطق الشعري للجبه

يا ود ميلاد تحياتي
اليوم اوقن انني لن احتمل
بلاغ امراة عربية
خطائي انا

مالها دي
يا جماعة النشوف النص المليان ( مش اللي جاي من الفتيحاب ) الروعة التانية ياخوانا ما نخلي العنف والسخف السياسي يؤثر على ابداعنا اها جمال الوالي دا مؤتمر وطني نخلي المريخ ؟

لا لشاعرة الموت والعنصرية[/B
لا لشاعرة الموت والعنصرية
لا لمن قادت شبابنا وقوداً للمحرقة
الشعر إحساس وإنفعال بقضية وليس " رص كلام"
التصوت لروضة الحاج تصويت للإنقاذ
وتأييد صارخ لجرائمها
روضة الحاج واجهة السلطة الفاشية ]

لا لشاعرة الموت والعنصرية[/B
لا لشاعرة الموت والعنصرية
لا لمن قادت شبابنا وقوداً للمحرقة
الشعر إحساس وإنفعال بقضية وليس " رص كلام"
التصوت لروضة الحاج تصويت للإنقاذ
وتأييد صارخ لجرائمها
روضة الحاج واجهة السلطة الفاشية ]

مرحب د. يوسف بعد غيبة هنا وهناك





لا لا لا لروضة الحاج .. بوق الموت .. ومحرقة الأوطان

الجميل رافت ميلاد

تحياتى اولا

لماذا لا لروضه الحاج؟ ان هى كانت او لا تزال بوقا للانقاذ فهذا مبدا اختارته هى لنفسها ولها الحريه ان تكون شيويه او انقاذيه او غيره كثيرون هنا استدلوا بشاعر الشعب محجوب شريف عندما تغنى لنميرى ام لان نميرى فى ذاك الزمن فى تحالف مع الشيوعين؟ عندك الفنان العملاق محمد وردى اقبل راجعا وغنى فى حفل كان فيه كل قادة الانقاذ وفتحت بوستات هنا لذات الموضوع هل لفظه الشعب ام تنكر له ام قيل انه اصبح بوقا للانقاذ؟ انا احترمك جدا واحترم فيك اكثر احترامك للاخرين .. لكن اذا ودددتم ان نقول رأينا او نتضامن فى معارضة الانقاذ فيجب ان لا نخلط الكيمان.. امس فاز الهلال وانا مريخابى حتى الموت هل هذا يعنى ان لا اشجع الهلال واسىء له؟ لا تخلطو الكيمان وكونوا عقلانيين روضه شاعره فذه رضينا ام ابينا وهى الان تمثل السودان فى محفل قومى.

Quote: لا لروضة الحاج

Quote: يجب أن لا يصوت أي سوداني الى شاعرة البلاط السلطاني روضة الحاج. روضة الحاج بوق من أبواق الانقاذ. لا للتصويت لروضة الحاج. دينق.

والله إنتو مساكين خلاص

عليكم الله تابعوا فضائية أبو ظبي

عشان تشوفوا الشعب السوداني ده كيف واقف مع روضة الحاج

عليكم الله شاهدوا أي حلقة.. عشان تشوفوا كيف كان فرح السودانيين داخل الاستديو ومقدم البرنامج يعلن فوزها

إنتو والله بغردوا خارج السرب

============

أنا شخصياً إذا كان دينق ده قاعد ينافس باسم السودان.. في أي مجال إبداعي.. سوف أقف معه.. وأصوت له

لن أسأل يومها عن من يكون دينق هذا

وما هو اتجاهه السياسي

فالآن الشعب العربي لا يعرف عن روضة الحاج سوى أنها سودانية.. لا يعرف إن كانت كوزة أو شيوعية.. أو من جناح أم جكو

قال لا لروضة الحاج

وروضة الحاج كل يوم تحرز نصراً باسم السودان

ودعم السودانيين الفاهمين

والفاهمين جداً

والذين هم أوعى من صاحب هذا البوست

ومن شايعه

الاخ بيلو هذه لك
وانت تستهر باهلنا المسيرية و رحمت القائد سليمان ميلاد لن نكذب ابدا و سنري و سترون كنت اتوقع صورة الشهيد الكوسي السوداني الحق شليمان ميلاد
اما عن روضة احسب انها ستنظم شعرا كثير للايام القادمة

شحتو
كاد ان لا يكون عبدا و لو كره المؤمننننون
في اتصال تلفوني مع القائد قور( المسيرية يحتلون قسم شرطة المجلد)
م

عز الدين بيلو

مع القائد قور( المسيرية يحتلون قسم شرطة المجلد) (Re: shahto)

: لان البلد دى مليان وسائل اعلام (ماجورة)


صدقت يا دوت

وحقيقي.. هناك الكثير من الأخبار المختلقة والمفبركة تجد طريقها عبر النت

حتى أن الشخص أصبح لا يدري أين الحقيقة

اعتقال 8 من المسيرية وضرب اهالي هجليج بواسطة شرطة هجليج وامن البترول
من المسيرية وضرب اهالي هجليج بواسطة شرطة هجليج وامن البترول

بيان من اللجنة التمهيدية لاتحاد قوي المسيرية
لقد ظللنا شعوب المسيرية بمنطقة جنوب كردفان(ولايو غرب كردفان سابقا)
نعاني منذ فجر الاستقلال من التهميش والقهر والظلم وقلة التعليم وانعدام
الخدمات الصحية والمياه وتخلف نمط الانتاج وتزوير ارادتنا ونهب ثرواتنا
والزج بنا في حروب الوكالة التي لا طائل من ورائها وزرع الفتن بيننا
والقبائل المجاورة وعليه فقد شرعنا في تكوين هذا الاتحاد للمساهمه في النضال
المستلبة من سلطة المركز وبخاصة انصبتنا في
م وايجاد فرص عمل
داخل المنطقة في شركات البترول العاملة في المنطقة وتعديل قيمة تعويضات الاراضي
التي تمت مصادرتها من الاهالي لصالح مشروعات البترول .
كما ظللنا نتابع محاولات المؤتمر الوطني بالزج بنا في قضايا خلافية بينه
والحركة الشعبيةلتحرير السودان في منطقة ابيي التي لا خلاف عليها بيننا والدينكانقوك
فجميعنا شعوب مهمشة داخل المنطقة .
وما زال المؤتمر الوطني يمارس علي جماهير المسيرية سياسة الظلم والقهر حيث
)من ابناء المنطقة
وتم ضرب الاهالي بواسطة الشرطة وامن البترول بعد مطالبتهم باطلاق سراح المعتقلين
مما استدعي اهالي المنطقة للثورة ضد الشرطة واحتلال مركز الشرطة بالمجلدوالاستيلاء على
الاسلحة التي استخمت ضدهم
ومن هنا نطالب سلطة المؤتمر الوطني باطلاق سراح المعتقلين فوراففرسان المسيرية ليس مكانهم السجنوانتم خير من يعلم ذلك
اللجنة التمهيدية لاتحاد قوي المسيرية
عنهم المهندس:مهند حمدي محمد زامل

أخي العزيز رأفت

محجوب شريف شاعر موهوب احترم شاعريته غض النظر أنه قال " يا فارسنا وحارسنا ، لو شارك في منافسة باسم السودان لن أتردد في تأييده
محمد وردي فنان موهوب أحترم فنه غض النظر أنه غنى لحكومة 17 نوفمبر(جيشنا الباسل ) وغنى لمايو ، لو شارك في منافسة باسم السودان لن أتردد في تأييده .

أقــول نعــم لروضة الحاج لأنها تمثل السودان .

تحياتي وفائق احترامي

العزيز جعفر إسماعيل

أولآ سعيد بهذه السانحة التى ألتقتنى بك رغم إختلاف وجهة النظر

لم نختلف فى شاعرية روضة ولا طعن شخصى

إنه موقف يجب أن يواجه به كل من عمل مع هؤلاء
ويا له من عمل قامت به روضة الحاج

كم من الأرواح زهقت وأمهات ثكلت ووطن تشتت

قد تقول لى بإندهاش هل فعلت ذلك روضة ؟

أقول هى وظفت شعرها لخدمة كل هذا لذا نقول لها لا .
(لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه فن)

سعيد لوجودك وأحترم رأيك وأخالفك الطرح

مودتى

الأخ عز الدين بيلو
سلام

Quote: والله إنتو مساكين خلاص عليكم الله تابعوا فضائية أبو ظبي عشان تشوفوا الشعب السوداني ده كيف واقف مع روضة الحاج عليكم الله شاهدوا أي حلقة.. عشان تشوفوا كيف كان فرح السودانيين داخل الاستديو ومقدم البرنامج يعلن فوزها

الحمدلله الشعب السودانى إنتقل من غابات الجنوب ورمال كردفان وأصقاع دار فور وجبال النوبة ونوبة كجبار الى فضائية أبو ظبى

Quote: إنتو والله بغردوا خارج السرب

خليكم "مرطبين" داخل السرب فى أبو ظبى .

Quote: أنا شخصياً إذا كان دينق ده قاعد ينافس باسم السودان.. في أي مجال إبداعي.. سوف أقف معه.. وأصوت له لن أسأل يومها عن من يكون دينق هذا وما هو اتجاهه السياسي

ما فى خلاف سياسى يوجد عدو . يوجد مغتصب ومظلوم ويوجد قاتل ومقتول . توجد حرب . ومن هو خارج ذلك هو خارج السرب . دينق قد ينافس بإسم السودان ولكن روضة بإسم الإنقاذ . فإذا كان الإنقاذ هو السودان فهى مصيبة

Quote: فالآن الشعب العربي لا يعرف عن روضة الحاج سوى أنها سودانية..

هو هذا بيت القصيد يا سيدى الفاضل . دائمآ ننسى دائمآ فى غيبوبة ودائمآ عفا الله عن ما سلف ودائمآ تبتلع الأرض الأموات وأنتم تجزئون الأمور بإستهتار وبلا مبالاة .
ستظل روضة هى روضة قاتلة الأطفال ومشعللة الدمار حتى إذا إستضافها نوبى كجبار فى ناديهم فى أبو ظبى .

Quote: وروضة الحاج كل يوم تحرز نصراً باسم السودان ودعم السودانيين الفاهمين والفاهمين جداً والذين هم أوعى من صاحب هذا البوست ومن شايعه

أبقى مع الفاهمين ودعنا مع الجهلاء . نحن هنا ندعو القوم للتصويت بـ(لا لروضة) بلا وصاية ونعرض وجهة نظرنا بتفصيل ولا نهين ولن نحجر على من يصوت لها ولا نناصبه العداء . العدو بالنسبة لنا واضح ومحدد وندرى أين هنا .

التصويت بـ (نعم أو لا) قمة الديمقراطية وقمة العطاء . ولكن الإسفاف ووصف من يخالفك الرأى بالجهل هذا الجهل بعينه .

دعك داخل السرب داخل الفضائية الظبيانية ياأبا المفهومية

ودعنا فى جهل الشرفاء والشرف الذى يشمل من يخالفنا بدون إسفاف

Quote: لا لا لا لروضة الحاج .. بوق الموت .. ومحرقة الأوطان

ومن يكون ميلاد يوحنا بولس العاشر حتى يطالب برفض المفخره
السودانية الاستاذة روضة الحاج؟؟؟؟؟؟؟

يا وليد دعني ارد عليك نيابة عن الرائع ميلاد
هو من صلب هذا الوطن
اختلف في طرحه لا لروضة الحاج
ولكن احترم فيه سعة صدره واحترامه للاخرين
اليوم اوقن انني لن احتمل
كم انت رائعة يارياض السودان


هذا الطرح بهذا التصنيف الساذج مع احترامي لميلاد مردود
يا جماعة لا تصنفوا المبدعين باللون السياسي والسياسة في بلادي بيت الداء ...ابعدوا الفن والشعر والثقافة والرياضة عن السياسة علشان يكون لينا حاجة نلجا ليها في زمن القساوة
تحياتي رافت

العزيز بدر الخليفة

تحياتى

روضة الحاج موضع ترشيح

أقول (لا) وأوضح لماذا وتقول (نعم) وتوضح رأيك ولا خلاف

هذه هى الشعرة مابين الديمقراطية والدكتاتورية

لا تفجع بما يأتى من أمثال وليد

الإسفاف لا يسيئ لى بل لقائله
فكل إناء بما فيه ينصخ

أرفض ترشيح روضة ولا أقلل من شعرها أو إنسانيتها


شكرآ على مهذب القول

محبتى

Quote: الإسفاف لا يسيئ لى بل لقائله فكل إناء بما فيه ينصخ

والبتقول فيه ده بتسمى شنو؟؟؟؟
اجده قمة الاسفاف ولا يصدر الا من انفس مريضة
خاليه من الوطنية بعيده عن كونها سودانية.....

أخي رأفت،،
لك التحية ،،
أنا أقولها نعم لروضة الحاج لأنها
شاعرة مجيدة ومتفردة ومتمكنة
من ناصية الشعر بدرجة مذهلة،،

أدعمها ليس من أجل توجه سياسي بل
من أجل رصانة الشعر الذي تأتينا به

كما نطرب لأداء مارسيل خليفة
اليساري في حنينه لقهوة أمه
وفي دعوته للإستشهاد حاملا
نعشاً بيد وبالأخرى غصن زيتون،،

تذوق الشعر لا يعني التوافق في
الإيمان بمضمونه،، فقد يعجبك بيت
هجاء من حيث الصياغة وتختلف
مع قائله في تطاوله على من هجاه،،

روضة الحاج:
يجب دعمها لا لكونهاسودانية أو متطرفة
في دعم الإتقاذ، بل لكونها شاعرة مجيدة ،،

الأخ عبد اللطيف بكري أحمد
تحياتى

أتفق معك فى كل ماذهبت إليه فى حالة روضة الحاج
إلا ....

Quote: أدعمها ليس من أجل توجه سياسي

نحن ليسو على إختلاف يسارى بين اليمين أو اليسار .. لسنا بين الأمة والإتحادى

نحن نتحدث عن عدو متربص بنا قاتل أو مقتول
نتحدث عن مغتصب للسلطة على ظهر دبابة
نتحدث عن إبادات عرقية بإسم الجهاد
نتحدث عن تشريد بإسم الصالح العام
نتحدث عن بيوت أشباح ومصادرة حريات
نتحدث عن .....

هؤلاء ليسوا إختلاف سياسى
هؤلاء أعداء
وصوتهم يجب أن يظل خافتآ

لا ليس للشعر
لا ليس للمرأة
لا ليس للعرق
لا ليس السياسة

نعم للسودان .. ولا للإنقاذ

روضة الحاج صوت إنقاذى سخرته فى كل المحافل لن نثتثنيها الآن

مع إحترامى وشكرى على رصين القول