إنهم قضاة "الدق" .. قضاة "تعرية الأمهات"

فصلت الإنقاذ كل القضاة المستقلين

وعينت قضاة موالين لها سياسيا

فأصبحوا جزءا من عصابة قمع الشعب السوداني

بممارسة التنكيل والتشهير بالمواطنين السودانيين



الباقر موسى

إليكم

الطاهر ساتي

** كما ليس لحاقن رأي، كذلك ليس لغاضب أو حزين رأي..ولذلك لم يستطع عقلي وقلبي تشكيل حروف تصلح بأن تكون رأيا حول مقطع الفيديو الذي عكس للرأي العام العالمي مشهدا فضائحيا لسان حاله يقول:هكذا تهان كرامة الإنسان في السودان، بأمر سلطته القضائية وبتنفيذ سلطته الشرطية ، إجتهدت في كتابة شئ يوم الخميس ولم افلح ، فحاولت البارحة ولم أستطع ..شعبك نام غاضبا وحزينا ليلة الخميس الفائتة يا ولي الأمر، ومنهم من تمنى صادقا - من هول المشهد - أن يهرب من جلده ونسل أهله، بحيث لاينتمي إلي بلد يحدث فيها ماحدث لتلك الفتاة ..عفوا ، ماحدث من تعذيب وإذلال تحت إشراف وتنفيذ سلطة قضائية وأخرى شرطية أمام ملأ سوداني قبل التصوير وأمام الدنيا والعالمين بعد التصوير والبث الفضائي ..!!
** فالحدث ليس أن هناك فتاة سودانية أخطأت أوأجرمت فعاقبها القانون بالجلد لأنها ( غير محترمة )، أوكما وصفها الدكتور نافع على نافع عبر فضائية الجزيرة مباشر في تبرير أقبح من الذنب ..علما : ما أكثر الذين يعيثون في أرض بلادي فسادا موثقا في ديوان المراجعة وتقارير المراجعين، ينهبون ويهدرون مال العامة ولكنهم لايجلدون ولو بسياط من حرير، لأنهم بفقه هذا الزمان البائس (رجال محترمون )..وما أكثر الرجال الذين عذبوا الناس وشردوهم من ديارهم بغير وجه حق ، فقط لأنهم إختلفوا معهم في الرأي السياسي، ومع ذلك لم يجلدوا بسياط ولومن قطن ، لانهم ( رجال بدريون ) ..وما أكثرالذين بطشوا شعبا ونكلوا بوطنه تنكيلا، ولم يجلدوا ولو بسياط من قماش ، لأنهم حسب تعريف زمن البؤس هذا ( رجال محترمون )..هكذا شريعة زمن ( إذا سرق الشريف ستروه أو رقوه ) ، بحيث لاتلهب سياطها سوى ظهور الضعفاء والفقراء وما يصفهن نافع ب( غير المحترمات ).. هكذا ( شريعة المحترمين )..ومع ذلك ، ليس الحدث - ياولي أمر الناس والبلد - هو أن فتاة أخطأت فعاقبها مايسمونه بالقانون، فالحدث هو أن هناك قاضيا سخر ما يسميه بالقانون بحيث يتجاوز سقف التأديب والتهذيب إلي حيث التعذيب والإذلال والإهانة، وهنا صار فعل القاضي هي (الأفدح والأفضح )، وليس فعل تلك الفتاة (مهما فعلت ) . .التشفي كان ولايزال واضحا في المشهد البائس وكذلك التشهير يا وزير العدل، ثم إستمتاع كل الذين حول الفتاة – شرطيا كان أوقاضيا – بتأوهاتها وإلتواءاتها، وكانوا يستمتعون بانينها وصرختها ، وكان حالهم كما حال عشاق السادية ومصاصي الدماء حين يفترسون ويعذبون ضحاياهم .. وكل هذا يجرد القانون - أي قانون، سماويا كان أو وضعيا - من قيمته وهدفه..وبئس الزمان والمكان حين يصبح القانون فيهما ( آداة للجريمة ) وليس تهذيبا أو تطهيرا للأنفس الخاطئة..!!
** ولهذا لم ولن يسأل أحد : ماذا فعلت تلك الفتاة ، ليتناوب على جلدها أفراد الشرطة، كيفما إتفق حراك أياديهم وأمكنة الجلد - رأسا كان أو ظهرا أو وجها أو صدرا أوأقداما – كما يتجلى الحقد والتشفي في المشهد الفضائحي الذي بات يؤرق مضاجع المجتمع السوداني منذ ضحى بثه ، بحيث يجعله يتساءل متوجسا : ثم ماذا قبل وبعد هذه الفتاة، وكم مشهد كهذا حدث - تحت سمع وبصر مؤسسات تحقيق وتنفيذ العدالة - ولكن غابت عنه كاميرا البث والتوثيق ؟..ولم ولن يسأل الرأي العام ماذا فعلت تلك الفتاة بحيث يقف القاضي شاهدا على كل هذا الإنتهاك الصارخ وصامتا أمام إبتسامات أفراد الشرطة وقهقهات تملأ المكان ؟..من كان يصدق بأن مجتمع، كما المجتمع السوداني العفيف حامي حمى المرأة ، صار به رجالا تضحكهم صرخة إمرأة ( ظالمة كانت أو مظلومة ) ويسعدهم إذلال إمرأة و بإذلالها يستمتعون بلا حياء ، بل ويعزم بعضهم بعضا لمتعة مشاهدة الصرخة والإذلال وتوثيقهما، بمظان أن القصد هو( فليشهد عذابهم طائفة من المؤمنين ) ، أوهكذا يستخدمون آيات الله الطيبات كماتهوى نفوسهم الخربة وضمائرهم الخاوية إلا من ( الغل والتشفي) وليس ( العدل والإحسان ).. يا ( لنخوة الرجولة ) ويا ( لأخلاق الرجال )، حين يقتل قانون القوة - وليست قوة القانون - في نفوس البعض كل ( معانى الرجولة ) و( نخوة ود البلد ) و( شهامة السوداني ) ..صب أمراض نفوسهم في إمرأة هو مبلغ علمهم بالشريعة وغاية همهم في التطبيق، وكأن الشريعة هي فقط ( إن كانت مواطنة ذات فعل فاضح أجلدوها كما يشاء العسكر والقاضي .. وإن كان مسؤولا ذو فعل فاسد ، فهذا إبتلاء فأحكموا عليه الغطاء ثم أحسنوا إليه العطاء ) ..ولهذا ليس عدلا ولاعقلا أن يسأل السائل في مقام كهذا : ماذا فعلت تلك الفتاة ، ولكن السؤال الذي يجب أن يطارد شركاء هذا الحدث الفضائحي - ومن يرأسهم - مدى العمر هو: إن لم يكن ما أرتكب فى حق هذه الفتاة ( مدانة كانت أو متهمة أوبريئة ) فعلا فاضحا لضمائركم وعقولكم وقوانينكم ، فما معنى الفعل الفاضح في قاموسكم وشرعكم ؟.. ومن قال بأن الأفعال الفاضحة تعالج بأفعال أعمق فضحا ؟..أهكذا الشريعة التي عليها تتكئون، وبغطائها تغطون سوءات أفعالكم وأقوالكم ؟..لا يا ولاة أمر العدالة ، لو أن كل فعل فاضح تم علاجه بفعل أفضح كهذا ، لما عاشت في حياة الناس قيم ومعاني وفضائل ( مكارم الأخلاق ) .. فتحسسوا أخلاق مؤسسات الدولة القضائية والشرطية ياولاة أمر البلد ، قبل محاسبة الرعية على أخلاقها ..!!

Quote: تم إدخالي لمكتب الضابط ووجدت القاضي معه وتم من قبلهم ان اتراجعي عن فتح البلاغ وهنا دخل المدعو عبد المعلا وهنا واوضحت للقاضي بان هذا الشخص هو اول من إعتدي علينا وبسؤالي لوسمحت إسمك منو ؟ وقام علي الفور بشتمي ووصفي بالوقاحة امام القاضي وضابط الشرطة وقلت للقاضي اشهد يامولانا وهنا زعل القاضي وقال بانني لايحق لي بالشهادة بحكم منصبه وخرج ولكن ترجاه الضابط بالعودة وهنا إعتزرت لعدم علمي بان القاضي لايحق له الشهادة ، واستمروا في الطلب مني بعدم تصعيد الموقف وعندما تمسكت بموقفي سمح لي القاضي بكتابة العريضة وخرج .وعند خروجي سلمت العريضة للقاضي ووجدة الموظف مازال ينزف ويستفرغ ... وهنا إتصل مولانا القاضي وقال لي بان الذي حصل امامنا لم يرضيه ولكن لم يتدخل لأن الضابط مريض !!! وقال لي بأن لاافهمه غلط وقال لي بانه تم رفض العريضة المقدمة من قبلي لأن الضابط لديه حصانة وطلب مني إما الذهاب الي رئاسة المحلية بحلفا لرفع الحصانة او اللجوء الي المحكمة العامة وطلبت منه مستند بذلك وقال لي بان الأمر لايستحق اي مستند !

http://ghosthouses.blogspot.com/2006_03_01_archive.html

Quote: واكدت شاهدة الاتهام الثالثة (حواء محمد عيسى) والدة المتهم صابر انها حضرت للخرطوم من منطقة عسلاية لغرض العلاج وذهبت لمنزل ابنها صابر في مايو ووجدته (عفشو مجدّع برة) وعادت الى منزل قريبهم آدم عبدالمجيد. وذكرت انها تم القبض عليها وامضت بالسجن (33) يوماً وخلال التحقيق تم عرضها امام ابنها بعد ان جُردت من ثوبها وجلبابها وشاهدها صابر وهرول الى الداخل .

ورد هذا في شهادة أم متهم أمام القاضي

ولم يوقف ما ذكرته القاضي لحظة ليسجل أي إعتراض

أو مساءلة لمن قام بتعرية أم سودانية أمام أبنها

أيها الزبانية اطلقوا سراح هؤلاء الابرياء واقبضوا على القتلة الحفيفيين !!


الباقر موسى

Quote: قرار احد المحاكم الأولية باٍقامة حد الزنا على سبعة و اربعين مواطن و مواطنة و من اسرة واحدة..و كل قدرهم أنهم اجتمعوا في حفلة ختان لأحد أبناء الأسرة.. و أن الشرطة الشعبية هي التي قفزت فوق حيط منزلهم..دون أمر بالقبض أو التفتيش.. و بعد ده كلو يجيك واحد قاضي و يحكم عليهم بحد الزنا..ده غير الثلاثة عشر من الجيران المساكين الذين تجمهروا و استنكروا فعل الشرطة الشعبية البربري..و نالوا جزائهم بأحكام في الشروع في الزنا.. و غير القضاة الذين يصفعون المواطنين(كف عديل) و في جلسة محاكمة..بدعوى أن احد المواطنين جالس جلسة غير محترمة (خالف رجلو في قاعة المحكمة).. يقرر فيها قاضي حبس محامية لأنها ما رابطة رأسها(غير محجبة)..!!

التعذيب .. هل هو مقبول في المحاكم السودانية؟؟؟؟

Quote: هذا ما قرأته عن حال القضاء وبالتحديد عن مدثر الرشيد قبل إصدار الحكم على لبنى:[/align] [align=right] الجدير بالذكر هنا انه حتي داخل قاعات المحاكم الجنائية العادية هنالك قضاة يختصون بنظر البلاغات التي تاخذ طابع اختصاص النظام العام او الطابع السياسي الذي تريد السلطة التنفيذية ان تصل فيها الي قرارات مضمونة لصالحها ، هذا الدور يختص به بعض القضاة ، ويمكن ان يتذكر البعض الثلاثية التي كان يمثلها القاضي محمد سر الختم ووكيل النيابة محمد فريد وضابط الشرطة قرشي ، ابان ما كان يعرف بنيابة الجرائم الموجهة ضد الدولة ، في ذلك المنزل القابع وسط الحي السكني شرق حديقة القرشي ، هذا الدور يلعبه الان القاضي الرشيد في محكمة الخرطوم شمال ، في اخر مرة دخلت قاعة هذا القاضي ، وجدته يستجوب متهمين والباب مغلق دخلت الي القاعة ، وجدت هذا القاضي الذي ابدي ربكة واضحة لوجودي ، كان يستجوب مجموعة من الاشخاص تبدو سحناتهم خليط من ابناء جبال النوبة وجنوب السودان ، كان يبدو عليهم الرهق والاعياء ، كان الاستجواب حول اعترافاتهم بارتكاب جريمة سرقة ، حيث انكروا كل ما دون بيومية التحري ، وذكروا بوضوح انهم قالوا تلك الاقوال تحت التعذيب الشديد من قبل رجال المباحث ، فقال لهم القاضي " لو ما دقوكم كان بتقولوا الكلام دا ؟ مالو الدق ما بخلي الزول يقول الحقيقة، هسي لو دقيناكم بتقولوا الكلام دا تاني" . هذا هو القاضي الذي احيلت اليه دعوي النظام العام ضد لبني احمد حسين . الريحة فاحت .. والرجال بانت .. يا حليلك يا لبنىhttp://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...sg=1252343553[/QUOTE] http://sudanray.com/Forums/showthread.php?2313-**%DA%C8...%C7%E1%E6%DA%C7%CA**

---

Post: #7 Title: Re: إنهم قضاة "الدق" .. قضاة "تعرية الأمهات" Author: Elbagir Osman Date: 12-11-2010, 05:30 PM Parent: #6 وانكر المتهم الاول «أ.س» اعترافاته القضائية وقال ان هذه الاعترافات املاها على اللواء شرطة عابدين الطاهر على مدى اسبوع كامل. وقال عندما ذهبت الى القاضي للادلاء بهذه الاعترافات قام القاضي بقراءتها تبسم وسألني اذا ما كان ما قرأه منسوباً الى.واردف: قلت له هو كلامي ولكن كان تحت اكراه وطلبت منه حمايتي بوصفي مهدداً واطلبها الآن من المحكمة لان التهديد مازال قائما مشيراً الى ان القاضي قال له« ما بقدر احميك» وقال: لذا اضطررت لان امضى على هذه الاقوال. http://www.kidin2.net/vb/showthread.php?t=2392 أي قضاء هذا؟

---

Post: #8 Title: Re: إنهم قضاة "الدق" .. قضاة "تعرية الأمهات" Author: الشفيع محمد صادق Date: 12-11-2010, 09:25 PM Parent: #7 لا حول ولاقوة إلا بالله ..إنا لله وإنا إليه راجعون بعد دا كلوا يجيك واحد يقوليك أدين ما حصل للمجلودة وإذا دايرين إصلاح !!!... أنا معاكم إصلاح شنو بالله!!! ودا يصلحوه من وين ولا وين !؟... دي غرغرينا في جسم البلد وعاوزة بتر إنالله وإنا إليه راجعون شكرا أخي الباقر علي لنكات التوثيق.. وغدا لناظره قريب

---

Post: #9 Title: Re: إنهم قضاة "الدق" .. قضاة "تعرية الأمهات" Author: Elbagir Osman Date: 12-12-2010, 02:48 AM Parent: #8 نعم أخي الشفيع إنه نظام منهار لا مبرر لوجوده سوى القهر و غدا لناظره قريب الباقر

---

Post: #10 Title: Re: إنهم قضاة "الدق" .. قضاة "تعرية الأمهات" Author: Amani Al Ajab Date: 12-12-2010, 03:04 AM Parent: #9 Quote: قرار احد المحاكم الأولية باٍقامة حد الزنا على سبعة و اربعين مواطن و مواطنة و من اسرة واحدة..و كل قدرهم أنهم اجتمعوا في حفلة ختان لأحد أبناء الأسرة.. و أن الشرطة الشعبية هي التي قفزت فوق حيط منزلهم..دون أمر بالقبض أو التفتيش.. و بعد ده كلو يجيك واحد قاضي و يحكم عليهم بحد الزنا..ده غير الثلاثة عشر من الجيران المساكين الذين تجمهروا و استنكروا فعل الشرطة الشعبية البربري..و نالوا جزائهم بأحكام في الشروع في الزنا.. و غير القضاة الذين يصفعون المواطنين(كف عديل) و في جلسة محاكمة..بدعوى أن احد المواطنين جالس جلسة غير محترمة (خالف رجلو في قاعة المحكمة).. يقرر فيها قاضي حبس محامية لأنها ما رابطة رأسها(غير محجبة)..!! لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. لقد تاهت الكلمات.. شكراً الأخ الكريم الباقر عثمان ولك تحياتي تقديري

---

Post: #11 Title: Re: إنهم قضاة "الدق" .. قضاة "تعرية الأمهات" Author: Abdlaziz Eisa Date: 12-12-2010, 03:22 AM Parent: #10 الاخ الاستاذ/ الباقر سلام شريط الفيديو هو واحد من انتهاكات لا اول لها ولا اخر تمارس يومياً وباستمرار وما خفي هو الاعظم لقد اقترفوا موبقات لا حد لها في حق الشعب الغلبان.. ارتكبوا الفواحش ضد المواطنين باسم الدين افراد الشرطة هم الة لنظام كامل يتحمل كل ما حصل.. انه ليس من الصحيح تجريم جماعة وترك اخري.. مشكلتنا مع نظام كامل ظالم ومتعفن يستوجب الاجتثاث الكامل.. تحياتي ومودتي

---

Post: #12 Title: Re: إنهم قضاة "الدق" .. قضاة "تعرية الأمهات" Author: Elbagir Osman Date: 12-12-2010, 03:56 AM Parent: #11 الأخت أماني إنها دولة الظلم والقهر الباقر

---

Post: #13 Title: Re: إنهم قضاة "الدق" .. قضاة "تعرية الأمهات" Author: الطيب رحمه قريمان Date: 12-12-2010, 02:43 PM Parent: #12 up

---

Post: #14 Title: Re: إنهم قضاة "الدق" .. قضاة "تعرية الأمهات" Author: Elbagir Osman Date: 12-12-2010, 04:40 PM Parent: #13 نعم بعد العزيز مشكتلنا مع نظام كامل Quote: افراد الشرطة هم الة لنظام كامل يتحمل كل ما حصل.. انه ليس من الصحيح تجريم جماعة وترك اخري.. مشكلتنا مع نظام كامل