Post: #1
Title: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-06-2005, 02:13 AM
Parent: #0
مدخل :
صديقي و كوماندري الرائع : تروتسكي ..
وجدت في الرائع / هاشم صديق ملاذاً أستجير به في هجير ( الهجمة النضالية ) أقتبس منه لافتة ، و أتجود برائعئه المحاكمة إهداءاً علني أزيل به ما أعتراك من بعض إندهاش إزاء بعض من كتاباتي و مداخلاتي ، أهديك و كل الشرفاء من أبناء وطني وقائع المحاكمة و دعنا ننتظر الحكم العادل من قاضينا الطبيعي ..
المحاكمة
لئيمة مكايد الأحقاد
وكتت تنعيكا للدنيا
قبيحة خناجر الأصحاب
وكت تطعن ضهر غنية
غبية محاكم الفاشست
وكت تلوى الضمير عنية
وأمينة دفاتر الأشعار
صدق كلماتها بالدنيا
أرافع لا لقاضى الحزب
ولا لي عسكر السلطان
أرافع لي ضمير الشعب
تحت زرقة سما أم درمان
أدق طبل الغضب وأصرخ
وأقول كل الكلام مليان
مزيف فى جرايد الحاشية
والطغيان
مجرح بالكلام أسمى
من السفلة ومن الصحبان
مرسوم يوم تحت لافتة
ومكتوب يوم تحت عنوان
( فيلم هندى ) القصص عنى
ميلودراما وبالألوان
مواجه بقلم فاشى
ومصلوب فى جرايد السر
تقول عقل الوطن ناسى
مناضل قالوا لو "حزبى
وساقط لو "ديمقراطى
صحيح صبح الفهم واطى
وضمير القاضي ما خجلان
يشد سلع المناضل يوم
ويوم يكتب فى اسمو هوان
تقول كسرت سن قلمى
وتقول بايعت للشيطان
تقول معنى النضال اصبح
قلم سايح بدون أوطان
تقول الردة
رجعة قدمى للسودان
وبين تنكيل قلم جاهل
وتحليل حملة الأختام
بقيت ثائر بدون تاريخ
وراجي إشارة الإعدام
وكل التهمة ما ساومت
واستسلمت للأحلام
و استنيت خلاص بلدى
بأيد ثوار من المريخ
سيوف ميتة وطول أقزام
كرهت تفاهة الثوار
وكت يبقى النضال قعدة
كرهت قصائد الحفلات
عن "الثورة" وعن "الجبهة
كرهت معارك الأحقاد
تحيل اسم البلد لعبة
كرهت تطاول الأولاد
و الساقطين من النقاد
وصوت فنان ملوث
بى هوى الأسياد
وساقط من ضمير الكلمة والمبدأ
وحامل راوية الأوغاد
أموت يا وطنى
بى خنجر مكايد الحاشية والطاغية
ولا الشايلين اسم ثوار
وهم عصبة المافيا
أقوم يا وطنى من جرحى
وأشوف بى رؤية العافية
جروحك فى المزاد للبيع
واسمك فى خشوم لاهية
وأحسك غابة من أشواك
عليك قدم البحس حافية
يمينك لعبة الأوزان
يسارك يا وطنن تايه
معسم فى الحروب كيمان
نتوه فى سكة الجبهة
نقيف فى سكة الجبهة
كأنك ما قدر نصبح
عشانك يا وطن وحدة
كأننا لسه فى الأحزان
جروح من واقعة الردة
ناصبين للحزن صيوان
ومستنين فرح مجهول
يجلجل فى سما السودان
نسيب السهر والشوك
نعود لى أمنا الساحة
نقيف راجين نفير الحق
وشهور تجرى وسنين زاحة
وسيوف الجبهة فى الاغماد
لا دكت هوى النيران
ولا سوت ارض واحة
مناشير عن نضال أحزاب
اشعار عن رجال أحزاب
أقوال من فكر أحزاب
كانو الحزب هم نفسو
كأنو الأزمة بس جرحو
وجرح الأمة ضاق راحة
كانو بلاهو
لا ولدت بطون أمات
ولا صبح النضال ساحة
ويقيف الشعب
فى ساحة المحطة دهور
قطار الوحدة لا شرف
ولا فارق عيونا السور
ونجرح ونتلقى من العسكر
وطعن الخونة و الطابور
ونتقعر عن الازمات
عن تقريب مسافة الرؤيا
والرايات
نتفلسف عن الثورة
وعن المنفى وعن الإحباط
ونتحذلق عن المعنى
وعن الإسقاط
ونتحامل على التأريخ
ونجرح صحاف الشرفا بالتلميح
ونتفنن فى ختم الشعرا بالاختام
ونغرق فى بخار التيه
وننبدل سيوف أفعالنا بالأحلام
وفى الدوامة
تتبدل سمانا سواد
يموت معنى الوطن
وفى زفة الأوغاد
يضيع نبض الوطن
فى زحمة الأحقاد
يئن شرف الوطن
من حزمة الأسياد
يغيب شرف الكلام
فى بحة المذياع
وفى تهويمة التلفاز
وفى مسرح صبح مشنوق
بحبل المافيا
من جنس الحطام" وشواذ
تتصادر حروف الحق
ويعود معنى الثقافة جناز
وتقوم الزفة
عن أعيادها بالتعيين
ويصير عيد الفنون تأبين
متين كان الحرف مصنوع؟
متين شبت ثقافة الأمة
فى الصحرا
والحصاد والجوع
تعيش يا معنى كلمة لا
تدك الحصن الضلال
بى اشرف الأشعار
تعيش يا وطنى
رغم جروحك المليون
ورغم المافيا والأنصار
تعيش يا شعبى صف مضموم
بساعد العافية والاصرار
أحبك
لا بقع فى الشين
ولا بسكن لوجع الفجعة
فى جرح العذاب الخاص
أقوم من كل جروحي وأكيف
وفى ساحتك
الممهورة بالرصاص
وأصيح فى مسمع التأريخ
أقول عن أزمة الراجين
شباب واقف على السكين
ويسأل بى عقل ملهوف
تدق ساعة الحرابة متين؟
أنحنا سواعد الجبهة
وسيوف الجبهة تصحا متين؟
أصيح فى مسمع التأريخ
اوقل عن معدن الراجين
شباب ثوري وديمقراطي
وقلب واعي وصاحي
شباب واقف
سنين مشتاق
تقوم الجبهة من تعسيلةالأوراق
تقوم الجبهة من تعسيلة الأوراق
تخريمة تاني :
يا
المناضلين ..
كيفنكم ؟؟
|
Post: #2
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 04-06-2005, 02:50 AM
Parent: #1
صديقى واستاذى عصام..
كفينك يالريس..
كفينك والحاله عموم..
والوليدات..
دايرك تمشى تنكت البوستات القديمه ..
اعتقد افضل
انا افهمك ..
لانو مايحصل ليس الا تزيف باسم الثوره والثوار ..
لايمكن ان تسمستر عملية الخداع حتى ول باسم ايقاد الشموع ..
كما يجب ان تظل ايضا متقده..
شفت كيف
ياصديقى...
لذا فهو المنطق والكون بُنى على التناقض...
لك مايكفى من تاريخ نستمد منه رؤانا بهدؤء ودون ضجه اعلم انك اقدر على ذلك ..
فدعهم وواصل فيما انت فيه ...فنحن ندخرك ان غاب عنا النهار..
.............
الحرف حرفتك القديمه
مادام فى العمر انبهار..
والشعر سحنتك الحميمه
يتبرا من ذات الجملة الركيكه
المصابة بداء الاجترار..
يتبوا اسمى مكانة
تمتهن الاستهانه بالانكسار
تخط مفردتك الوسيمه
اتجنح فجرا..
او تنح دهرا..
فنحن ندخرك ان غاب عنا النهار..
ثر
او در على عقيبك..
احزانك ان لاتعود بلاورود
وعلى سيماك الاء الهزيمه
ارجعك النحيب فى الفواصل القصيده
الى الامسيات الاثيمه
اعياك التطلع فى تقاطيع
الكائنات الاليمه..
|
Post: #66
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: nasiradin
Date: 05-07-2005, 00:05 AM
Parent: #2
فوووووووووووووووووووو
ووووووووووووووووووووو
ووووووووووووووووووووق
يا دهب يا رائع
انا ما حأقدر اقرأ البوست كلو عشان ما عندى وكت لكن فهمتك
تحياتي ... ناصر البطل
|
Post: #3
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-06-2005, 02:53 AM
Parent: #1
من تصريحات ( الثائر ) فتى ( النضال ) السيد / إبراهيم بقال
Quote: عمر البشير لم يكن له اي مؤهل تعليمي يؤهله ليكون رئيس دولة كاملة سبحان الله ( يؤتي الملك لمن يشاء ) هذا الرجل لا يملك شهادة ثانوية وعندما امتحن للشهادة الثانوية كان نسبته 41% وساقط في مادة الرياضيات والاسلامية والانجليزي يعني ساقط ثلاثة مواد في امتحان الشهادة الثانوية عشان سقط لينا دولة بأكمله
(اذا فشل الانسان في حياته سار جندياً عسكرياً )
زعيم الجنجويد الكبير المثير للنعرات العنصرية والقبلية عبدالله علي مسار الذي يدعي بأنه مهندس هل تصدقون ان هذا الرجل درس بمعهد في السوق العربي بالخرطوم نظام ثلاث اشهر تبريد وتكييف فقط واطلق علي نفسه جزافاً بأنه مهندس يعني معناه مهندس تبريد وتكييف ....!!!
احمد البلال الطيب مقدم برنامج في الواجهة بتلفزيون السودان ورئيس جريدة اخبار اليوم الحكومية لم يكن لهذا الرجل اي مؤهل تعليمي نسبته في الشهادة الثانوية 44% فقط وساقط ثلاثة مواد عشان كدة سقط لينا التلفزيون عبر برنامجه الموجه من قبل الدولة ....!!!
كمال حامد مراسل البي بي سي هذا الرجل لم يدرس الجامعة طيلة حياته الا في العام 1999م التحق منتسبأ بجامعة النيلين كلية الاداب الا انه قد تم طرده من الجامعة في العام 2000م بسبب الغش اي بمعني اوضح قبضوه ببخرة بهجم ورقة الفلسكاب ....!!
عبد الرحيم محمد حسين الذي يدعي بأنه مهندس معماري هل تصدقوا ان هذا العبدالرحيم درس دبلوم هندسة جامعة السودان نظام سنتين ولم يكمله فالتحق بالشرطة واطلق علي نفسه بأنه مهندس ....!
عثمان كبر (الصحاف كبر) هل تصدقو ان هذا الرجل لم يدرس الثانوية ناهيك عن الجامعة وكان استاذ بالمرحلة الابدائية والان واليً علي ولاية كامله سبحان الله ...!!
هسع عليكم الله شوفوا الرئيس عسكري النائب الاول استاذ النائب الثاني بروفيسر هسع عليكم الله البروفيسر ده ما ليهوا الحق انه يكون رئيس ؟ لكن للا سف انه ما.......... جلابي ؟؟؟
بكلامك ده يا عنصري ياجهوي عايزيين تحكمونا تاني 16 سنة عشان يكون الجلابه حكموا السودان 65 سنة منذ الاستقلال 1956
حكومة التطهير العرقي حكومة اللادين حكومة الابادة الجماعية حكومة الشوايقة
والجعلين عشان
هذه ليست ثورة مزعومة
بل هي ثورة انتزاع الحقوق
من الجلابة الذين حكموا ونالوا حقوق
الاخرين منذ 1956م
انا ايضاً هدفي الاتاحة
بحكومة الجلابة
هؤلا ء جاءوا من نهر النيل والشمالية وسطو علي كرسي الحكم ورفضوا التنازل منها
|
تخريمة :
يا
المناضلين ..
أحييييييييي
منكم !!
|
Post: #4
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 04-06-2005, 03:17 AM
Parent: #3
ياااااااااااااااااااه
حروف تحطم الضلوع..
بالغ فيها استاذنا هاشم..
لازلت اقرا فيها ولازلت ايضا مواصلا قرائتها..ولازلت..
ياااااااااااااااااااااااه
عميقه جدا ياعصام
كانه يتبا عن واقع او انه ولج الى القرون القادمه عبر بوابة الزمن..
Quote: المحاكمة
لئيمة مكايد الأحقاد
وكتت تنعيكا للدنيا
قبيحة خناجر الأصحاب
وكت تطعن ضهر غنية
غبية محاكم الفاشست
وكت تلوى الضمير عنية
وأمينة دفاتر الأشعار
صدق كلماتها بالدنيا
أرافع لا لقاضى الحزب
ولا لي عسكر السلطان
أرافع لي ضمير الشعب
تحت زرقة سما أم درمان
أدق طبل الغضب وأصرخ
وأقول كل الكلام مليان
مزيف فى جرايد الحاشية
والطغيان
مجرح بالكلام أسمى
من السفلة ومن الصحبان
مرسوم يوم تحت لافتة
ومكتوب يوم تحت عنوان
( فيلم هندى ) القصص عنى
ميلودراما وبالألوان
مواجه بقلم فاشى
ومصلوب فى جرايد السر
تقول عقل الوطن ناسى
مناضل قالوا لو "حزبى
وساقط لو "ديمقراطى
صحيح صبح الفهم واطى
وضمير القاضي ما خجلان
يشد سلع المناضل يوم
ويوم يكتب فى اسمو هوان
تقول كسرت سن قلمى
وتقول بايعت للشيطان
تقول معنى النضال اصبح
قلم سايح بدون أوطان
تقول الردة
رجعة قدمى للسودان
وبين تنكيل قلم جاهل
وتحليل حملة الأختام
بقيت ثائر بدون تاريخ
وراجي إشارة الإعدام
وكل التهمة ما ساومت
واستسلمت للأحلام
و استنيت خلاص بلدى
بأيد ثوار من المريخ
سيوف ميتة وطول أقزام
كرهت تفاهة الثوار
وكت يبقى النضال قعدة
كرهت قصائد الحفلات
عن "الثورة" وعن "الجبهة
كرهت معارك الأحقاد
تحيل اسم البلد لعبة
كرهت تطاول الأولاد
و الساقطين من النقاد
وصوت فنان ملوث
بى هوى الأسياد
وساقط من ضمير الكلمة والمبدأ
وحامل راوية الأوغاد
أموت يا وطنى
بى خنجر مكايد الحاشية والطاغية
ولا الشايلين اسم ثوار
وهم عصبة المافيا
أقوم يا وطنى من جرحى
وأشوف بى رؤية العافية
جروحك فى المزاد للبيع
واسمك فى خشوم لاهية
وأحسك غابة من أشواك
عليك قدم البحس حافية
يمينك لعبة الأوزان
يسارك يا وطنن تايه
معسم فى الحروب كيمان
نتوه فى سكة الجبهة
نقيف فى سكة الجبهة
كأنك ما قدر نصبح
عشانك يا وطن وحدة
كأننا لسه فى الأحزان
جروح من واقعة الردة
ناصبين للحزن صيوان
ومستنين فرح مجهول
يجلجل فى سما السودان
نسيب السهر والشوك
نعود لى أمنا الساحة
نقيف راجين نفير الحق
وشهور تجرى وسنين زاحة
وسيوف الجبهة فى الاغماد
لا دكت هوى النيران
ولا سوت ارض واحة
مناشير عن نضال أحزاب
اشعار عن رجال أحزاب
أقوال من فكر أحزاب
كانو الحزب هم نفسو
كأنو الأزمة بس جرحو
وجرح الأمة ضاق راحة
كانو بلاهو
لا ولدت بطون أمات
ولا صبح النضال ساحة
ويقيف الشعب
فى ساحة المحطة دهور
قطار الوحدة لا شرف
ولا فارق عيونا السور
ونجرح ونتلقى من العسكر
وطعن الخونة و الطابور
ونتقعر عن الازمات
عن تقريب مسافة الرؤيا
والرايات
نتفلسف عن الثورة
وعن المنفى وعن الإحباط
ونتحذلق عن المعنى
وعن الإسقاط
ونتحامل على التأريخ
ونجرح صحاف الشرفا بالتلميح
ونتفنن فى ختم الشعرا بالاختام
ونغرق فى بخار التيه
وننبدل سيوف أفعالنا بالأحلام
وفى الدوامة
تتبدل سمانا سواد
يموت معنى الوطن
وفى زفة الأوغاد
يضيع نبض الوطن
فى زحمة الأحقاد
يئن شرف الوطن
من حزمة الأسياد
يغيب شرف الكلام
فى بحة المذياع
وفى تهويمة التلفاز
وفى مسرح صبح مشنوق
بحبل المافيا
من جنس الحطام" وشواذ
تتصادر حروف الحق
ويعود معنى الثقافة جناز
وتقوم الزفة
عن أعيادها بالتعيين
ويصير عيد الفنون تأبين
متين كان الحرف مصنوع؟
متين شبت ثقافة الأمة
فى الصحرا
والحصاد والجوع
تعيش يا معنى كلمة لا
تدك الحصن الضلال
بى اشرف الأشعار
تعيش يا وطنى
رغم جروحك المليون
ورغم المافيا والأنصار
تعيش يا شعبى صف مضموم
بساعد العافية والاصرار
أحبك
لا بقع فى الشين
ولا بسكن لوجع الفجعة
فى جرح العذاب الخاص
أقوم من كل جروحي وأكيف
وفى ساحتك
الممهورة بالرصاص
وأصيح فى مسمع التأريخ
أقول عن أزمة الراجين
شباب واقف على السكين
ويسأل بى عقل ملهوف
تدق ساعة الحرابة متين؟
أنحنا سواعد الجبهة
وسيوف الجبهة تصحا متين؟
أصيح فى مسمع التأريخ
اوقل عن معدن الراجين
شباب ثوري وديمقراطي
وقلب واعي وصاحي
شباب واقف
سنين مشتاق
تقوم الجبهة من تعسيلةالأوراق
تقوم الجبهة من تعسيلة الأوراق
|
|
Post: #5
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: صباح حسين
Date: 04-06-2005, 06:38 AM
Parent: #4
فوق لآجل دهب وتروتسكي
|
Post: #6
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-07-2005, 01:21 AM
Parent: #5
و يستمر النضال !!
| Quote: كلنا يعلم كيف عماد جيش دولة اقلية الجلابة علي مستوي الجنود، هم نفسهم مستعبدي الجلابة من النوبة والفور..الخ! |
| Quote: الجلابي بيفرض تلقائيا علي النوباوي يشيل "هرار" الجلابي، والجنوبي يغسل او يكوي ليهو هدومو، والفلاتية تغسل ليهو، ليها العدة- بالميـــــــلاد! |
| Quote: لاحظ نفس الدنقلاوي البشتغل خدام في السعودية وقبلها في مصر، لايمكن يعمل كده في السودان! |
|
Post: #8
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Marouf Sanad
Date: 04-07-2005, 01:42 AM
Parent: #6
الاخ عصام دهب
اتفهم موقفك مما يدور الان على المستوى العام , ولكن ما لا افهمه هو ان تحمل
سيف غضبك وتصول به على الجميع وانت مغمض العينين .
|
Post: #11
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-09-2005, 00:57 AM
Parent: #8
الأخ / معروف
تحياتي ..
قلت
Quote: ما لا افهمه هو ان تحمل سيف غضبك وتصول به على الجميع وانت مغمض
العينين. |
و أتساءل ..
هل الجميع هم ( المناضلين ) الذين أعنيهم ؟؟
|
Post: #10
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-09-2005, 00:52 AM
Parent: #5
أ . صباح :
تحياتي
ليس لأجل ( تروتسكي ) أو ( دهب )
بل لأجل ..
المناضلين .. إزيهم ؟؟
|
Post: #7
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Elsuhaili Magzoub
Date: 04-07-2005, 01:38 AM
Parent: #1
دهب
الحاصل شنو الايام دى
|
Post: #13
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-09-2005, 01:10 AM
Parent: #7
أخي و زميلي : السهيلي
لك مشتاق تحياتي ..
الحاصل يا سهيلي أنني أحاول .. مجرد محاولة .. التوثيق لـ ( نضالات ) لا تخطئها العين .. أتمنى أن تفهمني ،، و لك الود ..
|
Post: #9
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: ناذر محمد الخليفة
Date: 04-07-2005, 06:02 AM
Parent: #1
الأخوة عصام وتروتسكي
تمتعت ولا أزال بهذا البوست الفريد ..
الرجاء عدم التوقف ..
|
Post: #12
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Mohamed Suleiman
Date: 04-09-2005, 01:01 AM
Parent: #9
أتفقع
|
Post: #15
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-09-2005, 01:14 AM
Parent: #12
المناضل جداً / محمد سليمان ..
مثل هذه المفردة النضالية ،، جديرة بالتوثيق ..
و
يا
المناضل ..
الله يشفيك من نضالك ..
|
Post: #16
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 04-09-2005, 01:16 AM
Parent: #12
خالص التحايا..
Mohamed Suleiman
ليس ما اقوله لكن..
غير انها قصيده ليس اكثر لاستاذنا هاشم صديق..
عليك الولوج من الباب الخلفى..
واعتقد هذا يكفينا شرالرايخ الانت عايش فيهو لوحدك..
|
Post: #19
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-09-2005, 08:55 AM
Parent: #9
الأخ / ناذر ..
شكراً على المرور .. و بإذن الله لن يتوقف هذا البوست ..
|
Post: #14
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdalla mohamed
Date: 04-09-2005, 01:10 AM
Parent: #1
الشقيق الراقى الريف عصام دهب
لله درك وانت تفرد هذا البوست لمناضلى
عربة الفرملة حاملى فايرس الحقد الأعمى
وزارعيه فى ارضنا الطيبة منذ طلتهم البهية
على شعبنا منذ 1989 .
كان الله فى عوننا ونسأل الله لهم الشفاء
ولا تحزن ياشقيقى فالمكر السيىء لا يصيب
إلا أهلة.
مع تحياتى
|
Post: #17
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمد ابراهيم قرض
Date: 04-09-2005, 01:45 AM
Parent: #1
الأخ عصام دهب ..
تشرفت ببعض المداخلات معك عبر هذا المنتدى ..
و خلصت إلى أنك تميل نحو مساندة الأخوة المدافعين
عن نظام الإنقاذ و أفكاره و سياساته و هذا بالطبع
حقك الذي لا يجروء كائن من كان أن يسآئلك فيه ..
لكن نطمح في الشفافية و الوضوح حتى لا يتشابه البقر
علينا و لا نعرف مع من نتحدث .. و لك ودي و احترامي
|
Post: #18
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-09-2005, 02:22 AM
Parent: #17
الأخ / قرض
قلت :
Quote: خلصت إلى أنك تميل نحو مساندة الأخوة المدافعين
عن نظام الإنقاذ و أفكاره و سياساته] |
و أقول لك ..
طالما إنك خلصت إلى ذلك مسبقاً ..
فبأي شفافية ووضوح تطالبني ..
يا دكتور ..
الفهم قسم ..
مع إحترامي ..
|
Post: #20
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمد ابراهيم قرض
Date: 04-09-2005, 09:54 PM
Parent: #18
كتب عصام دهب:
الأخ / قرض
Quote: قلت :
Quote: خلصت إلى أنك تميل نحو مساندة الأخوة المدافعين
عن نظام الإنقاذ و أفكاره و سياساته]
و أقول لك ..
طالما إنك خلصت إلى ذلك مسبقاً ..
فبأي شفافية ووضوح تطالبني ..
يا دكتور ..
الفهم قسم ..
مع إحترامي .. |
الأخ عصام ..
لعله من دافع (الشفقة) أن ينعم الظلاميين
بقلم مثل قلمك ... و هذا مبعث تعليقي الذي
أشعر الآن بخطئه بعد أن (صحتني) جملتك المعبرة
(الفهم قسم) !!! ... و لكم الود و التقدير
|
Post: #21
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-10-2005, 08:57 AM
Parent: #20
إذ أختلف المناضلون ..
Quote: القيادة الثورية الميدانية لحركة العدل والمساواة تقرر عزل الدكتور خليل إبراهيم عن رئاسة الحركة وتقديمه للمحاكمة
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
10/4/2005 5:10 ص
في بيان أصدرته:
القيادة الثورية الميدانية لحركة العدل والمساواة تقرر عزل الدكتور خليل إبراهيم عن رئاسة الحركة وتقديمه للمحاكمة
تكليف القائد الميداني، المهندس محمد صالح حامد حربه بمهام وأعباء الرئاسة والعمل علي عقد مؤتمر عام إستثنائي للحركة
حركة العدل والمساواة
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان من القيادة الثورية الميدانية لحركة العدل والمساواة
"وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون" الاية
في إطار المشاورات الدائمة والمستمرة حول مسار الحركة وأدائها وتطورات قضية دارفور، عقدت القيادة الثورية الميدانية للحركة سلسلة من الإجتماعات بالآراضي المحررة شارك فيها كافة القيادات العسكرية والسياسية والشعبية وذلك بهدف تقييم الإنجازات والإخفاقات خلال الفترة الماضية مع العمل علي تأطير وبلورة الموجهات التي تحكم الأداء المستقبلي.
وإستشعارا من القيادة الميدانية بمسئولياتها وواجباتها الثورية في هذا الظرف الدقيق، ووفاء لدماء شهداؤنا الأبرار الذين سجلوا بدمائهم بطولات وملاحم تنهل منها الأجيال معاني العدل وقيم المساواة، وإنطلاقا من مبادئ الحركة وأستنادا علي أهدافها وبعد التدوال والتشاور قررت القيادة الميدانية بالإجماع الآتي:-
أولا: عزل الدكتور خليل إبراهيم محمد عن رئاسة الحركة وتجريده من كافة صلاحياته التنظيمية وطرده من عضوية الحركة إعتبارا من تاريخ هذا البيان مع إبقاء مسألة محاسبته ومحاكمته عن المخالفات المرتكبة قيد النظر وذلك إستنادا علي الحيثيات والملابسات التالية:
[B]هروبه الجبان من الميدان وغيابه التام عن مسرح الاحداث والعمليات وبعده عن آلام أهلنا اللاجئين والمشردين إذ لم يطأ قدمه أرض دارفور ولم يلامس يداه جراح جنودنا البواسل، حيث آثر التسكع في فنادق اوروبا وفلل أسمرا والتهريج الركيك والأهوج علي شاشات الفضائيات.
تسخيره وإستخدامه للحركة كواجهة وذراع لحزب اصولي فاشي تآمري وذات إرتباطات بالإرهاب العالمي ومن ثم ربط ورهن قضية دارفور في خدمة إجندة هذا الحزب وجعل تراب دارفور الطاهرة مسرحا لتصفية الحسابات بين شركاء الامس المجرمين.
المتاجرة بدماء اهلنا وذلك بإستلامه لأموال طائلة من شخصيات فاسدة نهبت ثروة البلاد وطريق الإنقاذ وإساءة أستخدامها في المضاربة ببورصات الخليج وأوروبا عن طريق أخويه وشراء السيارات الفارهة وأغداق أقرباؤه وعشيريتة بالنعمة المستجدة حتي أنتفخت أوداجهم .
إعاقته لكافة الجهود التي بذلتها القيادة الميدانية سواء في سبيل إقامة علاقات طبيعية وعادية مع دول الجوار الأقليمي او علي صعيد التواصل والتكامل مع حركة تحرير السودان الشقيقة وتآمره المستمر عليها ومحاولات إختراقها عبر عناصرهم الامنية.
إهماله لأسر الشهداء من إيتام وأرامل وعجزة وعدم الإعتناء بهم أو حتي مجرد الاستفسار عنهم.
مواصلة سلوكه القديم في التورط والتآمر لزعزة ما تبقي من نسيج اجتماعي وتحريض العشائر والأفخاذ والبطون بعضهم علي بعض وإثارة الفتن في أوساط أهلنا اللآجئين حتي أصبح المهدد الأول والسبب الرئيسي في توتر العلاقات العشائرية.
ممارسة سياسات الخداع والمكر والتهميش والاقصاء ضد كل من لا يشاركه فكره الشمولي الاصولي التآمري.
غياب الشفافية المالية وأنتشار الفساد المالي علي نطاق واسع وشراء الذمم والرشوة والمحسوبية.
ثانيا: تكليف القائد الميداني، المهندس محمد صالح حامد حربه بمهام وأعباء الرئاسة مؤقتا لحين الإتفاق علي تشكيل مجلس ثورى قيادي جماعي وله في ذلك كافة صلاحيات وسلطات الرئيس المنصوصة بلوائح وأنظمة الحركة.
ثالثا: علي جميع هيئات ومكاتب وتنظيمات الحركة أخذ العلم بهذا القرار والعمل به لحين إشعار آخر.
رابعا: العمل علي عقد مؤتمرعام إستثنائي للحركة في أقرب وقت ممكن.
لا للجبهة لا للتهميش لا للمتاجرة بدماء الأهل.
والله الهادي علي الصراط المستقيم
|
و يا
المناضلين ..
إختشوا
|
Post: #22
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Mohamed Suleiman
Date: 04-10-2005, 10:04 AM
Parent: #21
لو بتفهم يا عصام دهب
و زي ما قلت لقرض .. الفهم قسم
أم أقول لك كما قال نزار قباني لمن هو مثلك: متي تفهم يا جملا من الصحراء لم يلجم
لو بتفهم:
ما يحدث في حركة العدل و المساواة و قبلها في حركة تحرير السودان
هي ظاهرة صحية في تقويم القيادات و منع تكون التكتلات.
و أنه ليس هناك فرد مقدس .. و ليس هناك فرد فوق المساءلة و المحاسبة
و ليعلم كل من هو في موقع القيادة .. أن القيادة تكليف و ليس تشريف و مصدر أثراء.
و تقويم القيادات و محاسبتها و عزلها هي ظاهرة صحية.
لا عجب أذا أستعصي علي فهمك هذا .. فأنت ممن تقدسون الأفراد
لذلك تبقي تدور في سماء السودان نفس الأسماء منذ أكتوبر 64
يمينا و يسارا .. مدنيين و عسكريين
و أثبت ثوار دارفور أنهم متقدمون عنكم في فهم الديموقراطية و الشفافية أكثر من باقي
السودان بقرون و قرون.
فليعزل كل من أفسد و حاد عن طريق نصرة أهل دارفور
و لا نقبل نحن أهل دارفور بمن يأتي الينا بنصف قلب و نصف ولاء و النصف الآخر مع شيخ أو سيد
و لا مكان في دارفور لأي حزب و تنظيم له جذور في الخرطوم و أهل الخرطوم
أهل دارفور حددوا مصيرهم و قرروا السير في درب الحرية و الخلاص.
متي تتحرر أنت يا عصام دهب؟ أم ستذهب جفاءا؟
تروتسكي:
Quote:
Mohamed Suleiman
ليس ما اقوله لكن..
غير انها قصيده ليس اكثر لاستاذنا هاشم صديق..
عليك الولوج من الباب الخلفى.. |
هل هذه قصيدة أم أنداية لألج من بابها الخلفي؟
متي تقلع عن تعاطي هذه الجمل المبتورة التي تؤدي الي .. اللاشئ!!
|
Post: #23
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 04-10-2005, 10:46 AM
Parent: #22
خالص التحايا..
Mohamed Suleiman
للتثبيت ليس الا
Quote: لو بتفهم يا عصام دهب
و زي ما قلت لقرض .. الفهم قسم
أم أقول لك كما قال نزار قباني لمن هو مثلك: متي تفهم يا جملا من الصحراء لم يلجم
لو بتفهم:
ما يحدث في حركة العدل و المساواة و قبلها في حركة تحرير السودان
هي ظاهرة صحية في تقويم القيادات و منع تكون التكتلات.
و أنه ليس هناك فرد مقدس .. و ليس هناك فرد فوق المساءلة و المحاسبة
و ليعلم كل من هو في موقع القيادة .. أن القيادة تكليف و ليس تشريف و مصدر أثراء.
و تقويم القيادات و محاسبتها و عزلها هي ظاهرة صحية.
لا عجب أذا أستعصي علي فهمك هذا .. فأنت ممن تقدسون الأفراد
لذلك تبقي تدور في سماء السودان نفس الأسماء منذ أكتوبر 64
يمينا و يسارا .. مدنيين و عسكريين
و أثبت ثوار دارفور أنهم متقدمون عنكم في فهم الديموقراطية و الشفافية أكثر من باقي
السودان بقرون و قرون.
فليعزل كل من أفسد و حاد عن طريق نصرة أهل دارفور
و لا نقبل نحن أهل دارفور بمن يأتي الينا بنصف قلب و نصف ولاء و النصف الآخر مع شيخ أو سيد
و لا مكان في دارفور لأي حزب و تنظيم له جذور في الخرطوم و أهل الخرطوم
أهل دارفور حددوا مصيرهم و قرروا السير في درب الحرية و الخلاص.
متي تتحرر أنت يا عصام دهب؟ أم ستذهب جفاءا؟ |
| Quote: هل هذه قصيدة أم أنداية لألج من بابها الخلفي؟ |
| Quote: متي تقلع عن تعاطي هذه الجمل المبتورة التي تؤدي الي .. اللاشئ!! |
عندما تصل بفهمك الى اللاشى هذا !!!
لااكثر
|
Post: #24
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-10-2005, 10:55 AM
Parent: #22
يا مناضل ( K.B. ) / محمدسليمان ..
في وقت سابق أنت شخصيا قلت عن القادة السياسيين لثوار دارفور ..
Quote: القادة السياسيين لثوار دارفور و برغم الأفتراءات في حقهم فأنهم يحملون قضية دارفور الي كل عواصم الدنيا و هذا من صميم مهام المرحلة لكسب الدعم و التأييد الدولي و لكنهم أؤكد لك لا يعيشون كاعضاء التجمع الوطني او كاركان النظام مثل وزير الخارجية الذي يكلف خزينة الدولة أطنانا من الدينارات في كل سفرية لينشر مزيدا من الأكاذيب.
|
هذا الكلام أنت قلته و أنت تمارس نضالك الكيبوردي الشرس في تمجيد تلك القيادات السياسية دون إستثناء حتى ألجمك رفاقك فيما يسمى بالعدل و المساواة بوصفهم للقائد السياسي تبعهم .. بقولهم عنه
Quote:
هروبه الجبان من الميدان وغيابه التام عن مسرح الاحداث والعمليات وبعده عن آلام أهلنا اللاجئين والمشردين إذ لم يطأ قدمه أرض دارفور ولم يلامس يداه جراح جنودنا البواسل، حيث آثر التسكع في فنادق اوروبا وفلل أسمرا والتهريج الركيك والأهوج علي شاشات الفضائيات |
فيا أيها
المناضل ..
هل د . خليل المذكور من القيادات السياسية للخمير الحمر ؟؟
يامحمد سليمان ..
أختشي على دمك ..
و إنطم ..
|
Post: #25
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: على اسماعيل
Date: 04-10-2005, 11:08 AM
Parent: #22
الاخوة /
الاستاذ / عصام دهب
الشقيق / الجرارى
الاخ / محمد سليمان -- وآخرون - لكم التحية والتقدير
ماذا دهاكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا مسكنا عنوان البوست فى اعتقادى بيان فصل رئيس حركة العدل والمساوة (اذا صح ما يقال عنه والذى سبب فصله ) لهو يصب فى صحة تحليل الاستاذ عصام المستخلص من عنوان البوست وكذلك مداخلات الصديق تروتسكى وفى نفس الوقت ما اورده اخونا محمد سليمان .... قولوا لى كيف ؟
اولا اخونا الاستاذ عصام ومعه الصديق تروتسكى استاءوا من تصرفات بعض الثوار والذى أكد حاستهم هو تداعيات الفصل لخليل ابراهيم - والذى فى اعتقادى ما راوه من سلبيات فى حركات دارفور دعتهم لهذا النقض وهو ما قاموا بسردها عاليه وفى اعتقادى ان هذا لهو المفروض يحصل اذا ما راى احدا ليس على صواب فينبهه .
ثانيا او كما قال محمد سليمان ان فصل خليل لهو صك براءة للثوار من التهم (عنوان البوست)بعاليه ودليل ذلك الفصل آنف الذكر وهذا لحد بعيد يثبت كلام محمد سليمان بانهم ليس لديهم كبير وانما كبيرهم القضية وليس الافراد اذا صح التعبير.والخلاصة فى اعتقادى جميعكم متفقون فى ان هناك علة يجب الحديث عنها .
واخيرا اتمنى بأن لا يذهب بكم هذا البوست الى اكثر من هذا
|
Post: #26
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 04-10-2005, 01:39 PM
Parent: #25
خالص التحايا..
ود العم استاذنا
اخونا الجرارى..
على اسماعيل
الجابك لينا هنا وشرفتا وطلعته من زحمتك ديك الا بي قدر الشديد القوى ..
ياسيدى البيت ده بيتك ادخل مخير وماك غريب..
والشكراولا واخير
للاستاذ
Mohamed Suleiman
العمل الزوبعه دى وخلك تجينا..
وتانى نشكر الاستاذ محمد برضو بى طريقة ما ساعدنا فى رفع (تفاهة الثوار بوست)..
شكرا لك خاطر يا استاذ..
ولوجك من الباب الخلفى طلع بى حقو..
لكن الانداية ماعندكم..
*بخصوص ماذكرته استاذ على لانختلف معك فيه بالاضافه الى بعض الاشياء ساعود لاحقا للتوضيح البسيط
شكرا كتير استاذنا على..
|
Post: #27
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Mohamed Suleiman
Date: 04-10-2005, 02:10 PM
Parent: #26
الأخ علي أسماعيل
لك التحية
لا أختلاف معك علي تحليلك.
و خلافي مع عصام دهب و معتز تروتسكي هو لأستعمالهم أساليب الضرب تحت الحزام
و بخس الناس أشياءهم. و تجني عصام دهب للاخ أبراهيم بقال. ثم عبوره الي قضية دارفور لينال منها. و أنما الأعمال بالنيات.
و شكرا لك لتقريب وجهات النظر.
|
Post: #28
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: على اسماعيل
Date: 04-11-2005, 01:01 AM
Parent: #27
اخى وصديقى العزيز / تروتسكى
التحايا النواضر
Quote: الجابك لينا هنا وشرفتا وطلعته من زحمتك ديك الا بي قدر الشديد القوى ..
|
اهناك اقوى من ارى اشقائى ابناء كردفور يهدرون طاقاتهم فى اللا مجدى - ام هو شرك لكى تنصرفوا عن ما هو اهم ؟ وانى لارى اليومين ديل كثير من بوستات تفتح فى هذا المنبر بدون موضوع او اهداف فقط لشئ فى نفس يعقوب - فحزارا من الطعم والانجرار وهنا كفى يا معتز وانت تفهمنى .
اخونا محمد سليمان - تحية واحتراما
Quote: و خلافي مع عصام دهب و معتز تروتسكي هو لأستعمالهم أساليب الضرب تحت الحزام
|
الاستاذ عصام والجرارى اخوى - ديل انا اعرفهم اكثر منك يا اخى محمد سليمان واؤكد لك وقبل ان اسمع منهم - انهم فقط مستائين من استغلال بعض الاخوان لقضية دارفور لامور تخصهم وهذا ما ثبت لك فى الارتباك الحاصل هذه الايام بين الثوار مع خليل ابراهيم ومن قبله عبدالواحد نور - ولاجل هذا واشياء قد تكون اكثر لديهم ما دعاهم لفتح هذه البوستات والردود التى قد تكون فيها عنف صريح ما دعاك بأن تتهمهم بالضرب تحت الحزام
Quote: و تجني عصام دهب للاخ أبراهيم بقال. ثم عبوره الي قضية دارفور لينال منها. و أنما الأعمال بالنيات.
|
فى هذه ايضا لا اعتقد ذلك ولكن اخونا الاستاذ / عصام اكيد لديه الاجابة الكافية ونتمنى توضيححها لك حتى نزيل هذه الشوائب -
ولكم منا خالص الشكر والتقدير
|
Post: #29
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-11-2005, 01:59 AM
Parent: #28
آخر
تجليات الثائر
إبراهيم بقال
الحزب الشيوعي و جناح أبو نارو كمان ..[/B]
[Quote: B]في شق حزب الامة الي اربعة اقسام جناح للصادق المهدي وجناح لعبدالرحمن المهدي
وجناح لمبارك الفاضل وجناح لاحمد بابكر نهار .. وكذلك في الاتحادي الديمقراطي
جناح الميرغني وجناح للشريف الهندي ... وكذلك انصار السنة جناح لابو ذيد وجناح
للهدية .... والشيوعين جناح لنقد وجناح لابو نارو .........الخ .. هكذا استطاعت هذه الحكومة اللعينة ان تشق الاحزاب السودانية وعندما اندلعت الثورة المسلحة في دارفور |
و يا محمد سليمان
ذنب بقال دا
معلق
في رقبتكم ..
شابكنو مناضل .. مناضل ..
لمن تجيبو كسافتو ..
و يا
المناضل : بقال
في
دي ..
بااااااالغت !!
|
Post: #30
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: salah elamin
Date: 04-11-2005, 02:13 AM
Parent: #29
ياخي ما ممكن عصام دهب والسهيلي حمد في بوست واحد ايه الحلاوة دي كلها
لكم حبي وشوقي وسنلتقي حتما في الوطن الواسع الجميل
صلاح الامين
|
Post: #31
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-11-2005, 02:42 AM
Parent: #30
د . صلاح الأمين ..
أيها الزميل .. الرائع ..
تحياتي لك أينماكنت .
بعبق ذكريات من شقة ( المحلج ) و ( الوفد ) و ( المطبعة ) ..
اللام سين ، و اللام فاء ..
سأعود إليك لاحقاً في غير هذا البوست ..
يا صلاح ..
لك الود
كل الود
و للسهيلي
و كل الزملاء الرائعين .
|
Post: #32
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 04-11-2005, 03:10 AM
Parent: #28
أخي الأستاذ / علي إسماعيل
تحياتي لك و أنت تثري هذا البوست بمشاركاتك الفاعلة و أرائك النيرة ، و تجدني متفق معك تماماً في ما خلصت إليه بقولك ..
| Quote: انهم فقط مستائين من استغلال بعض الاخوان لقضية دارفور لامور تخصهم وهذا ما ثبت لك فى الارتباك الحاصل هذه الايام بين الثوار مع خليل ابراهيم ومن قبله عبدالواحد نور - ولاجل هذا واشياء قد تكون اكثر لديهم |
و أقول لك أنني مع الثوار في نضالهم من أجل الوطن كل الوطن و ليس من أجل فئة معينة أو منطقة معينة أو قبيلة معينة و أنا مع النضال بعيداً عن التعنصر و الإستعلاء و مهاجمة الآمنين كما حدث في غبيش و غيرها بدون سبب ..
أما ما قاله محمد سليمان عن :
| Quote: تجني عصام دهب للاخ أبراهيم بقال. ثم عبوره الي قضية دارفور لينال منها. و أنما الأعمال بالنيات. |
فأقول أنا لم أتجنى على إبراهيم بقال ، فالجاني الحقيقي هو محمد سليمان و غيره من الذين أوحوا لبقال أن ما يمارسه من سب و شتم و تعريض و جهل علني هو النضال ، فكان أن ولج من بوابة الخروج .. لذلك أنا لا أرى في بقال مناضلأ طالما كان ذلك نهجه ، و مثل هذه الممارسات هي تفاهات ليس إلا .
أنا مؤمن تماماً أن لدارفور قضية مثلها مثل أي منطقة مهمشة في السودان ، و بالتالي فإن قضية دارفور ينبغي أن لا تنفصل عن قضية الوطن كمجموع ، و قضية الوطن لن يحلها التدخل الأجنبي كما حدث في الصومال و يحدث في العراق ،، والمشكلة تكمن في أن محمد سليمان و بقال يعتقدون أن القضية هي خلاف بين عرب و زنج و بين جنجويد و بيشمركة أو تورا بورا و أن دارفور ملكاً لقبيلة معينة أو عنصر معين ، و أن التدخل الأجنبي يمكن أن يكون الحل لمشكلة دارفور، و إن كان الأمر كذلك فإن التصدي لهولاء و فضحهم أهم من التصدي لغيرهم .
تقبل مني تحياتي و سأعود إليك لاحقاً .
|
Post: #33
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: على اسماعيل
Date: 04-11-2005, 04:08 AM
Parent: #32
Quote: شكرا لك خاطر يا استاذ..
ولوجك من الباب الخلفى طلع بى حقو..
لكن الانداية ماعندكم..
|
لا اوافقك يا اخى محمد سليمان فى هذا الاسلوب - نتمنى ان نتحاور بعيدا عن هذه الالفاظ
خالص الشكر والتقدير
استاذنا / عصام
ان السب و التنابذ لا يحل اتفه القضايا بل يعقدها ويزرع الضغائن والفتن بين الناس - واوافقك الراى فى ان من له قضية فليوسع صدره ويحاور الناس بفكره اولا ولكى يسمع الآخرين لا بد له بأن يتحلى بالصدر الرحب - والانفعال والخصومة والمراء سيجعله اول الخاسرين فأسمع صوتك بعيدا عن الاستفذاذ والمهاترة .
خاص الشكر والتحية
|
Post: #34
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 04-11-2005, 01:13 PM
Parent: #33
خالص التحايا..
استاذنا وكبيرنا
على ..
يا الجرارى اخوى..
ماذكره الشقيق عصام وانت ..
اضيف عليه لكى تفرز الناس ويوضح ليها الكلام ..
عشان مايجوا يدعو البطولات الفارغه وهى كلها غش ويتهمونا باننا بنعطل سيل الثوره ووو الخ..
تعرف ياعلى..
بخصوص ابراهيم بقال ماعندنا معاهو مشكله فى كون يناضل فى قضيه نحن بنعتبرها بتاعتنا اكثر منو لاسباب كتيره اقلاها الجيره ..
لكن كون يجى هذا المناضل ابسط حقوق الدفاع عن القضايا لايمتلكها وينزل فينا معلومات مغلوطه وشتيمه والفاظ ما اُنزل بها من سلطان..
ببقى بعد ده لينا وقفه عشان نشوف نحن طريقه تانيه نبحث بيها قضايا اهلنا فى درافور..
تم التجاوز عن كتير واشياء عدينا من مذابح وقتل ووو الخ وغيرو..
وده تم فى اهلنا فقط عشان ديل ما عندهم زول بصور ليهم ويجيب اخبارهم فى الاذاعات والاغرب انها جات من ناس ذاقو ويلات الحرب والاغرب اكتر يكونوا جيرانك البتقاسم معاهم اللقمه..
شفت كيف ..
ولا بيان يؤكد او ينفى ...الخ
عشان كده لمن نقيف ضد المناضيلين ما معناها واقفين ضد اهلنا الفى درافور لكن داير نوضح اشياء بان عمر الكذب مابودى زولو لى قدام..
واشياء كتير وبى توثيقها نحن بنقول لسه ما جاء وكتها وبرضو بنقول مافى داعى لتشتيت الباقى من الجهود ..
فاليشقوا طريقهم لكن دون التجنى على الناس والكذب عليهم وفى الصاح نحن معاهم وفى الخطاء مابنجاملهم تب..
هنا فى النت ده فى ناس مغشوشه بس تشوف الصور وتشوف الكلام البتكتب خلاص تعمل فيها مناضلين على حساب الناس..
ياعلى اكد انو الواحد لو مابتكلم على الاقل ويمتلك 90% من الحقائق فى المنبر ده مابجى (يجعر فى الناس ساى)..
لا عايزين نظهر لاعايز نجومه.. النجوميه خلينها للاخرين لو فى شى (انا واخوى الكاشف ده) عارفنا بنحب الضلام وانت مننا..
وابلغ حديث على انو فى ناس قاعده ساى فى البورد ده حديث (الاستاذه نور)..
انسانه من كردفان وياما تمتلك من الحقائق مايكفى لملا كتب لكن ايضا لم تكن حاقده او عنصريه بقدر ما يحصل للاهل هناك فى الجبال...
Quote: جنجويد البورد يمتنعون!
لاحظت فى هذا البورد امورا شديدة الغرابة..
ولاحظت ايضا ان الذين يتحدثون بحق السودان والسودانيين فى هذا البورد هم اكثر الناس بعدا عن المصلحة العامة
واشدهم حرصا على المصلحة الخاصة..
مثلا.. اختلاف الرأى فى هذا البورد يعتبر جريمة فى حق البعض يجب ان يحاسب عليها صاحب الرأى المخالف..
ولهم قدرة فى تناول هذا الموقف..
فهم موزعون توزيعا جيدا..
يمسك احدهم بالبوست ويبدأ فى نشر ساقط القول وبذئ الاساءة
حتى يتعب
فيخرج من البورد لان لديه مشاغل كما يدعى
ثم يستلم الاخر ..
وفى نفس الاتجاه وبنفس الوتيرة
واحيانا نفس المفردات..
هؤلاء الابطال الكرتونية..
تجد ان من يقيم الدنيا ويقعدها فى حق المرأة فى البورد
وهو اكثر من اذل النساء فى حياته الخاصة
منهم من طلقت منه عنوة
ومنهم من غادرته بمحض ارادتها وبلا رجعة..
وهؤلاء المناضلون ايضا منهم من قرر ان يكون بطلا فى هذا البورد
فجأة وبلا سابق انذار
ثم يبدأ فى سب وشتم وتهديد من عانوا الامرين من قبله
وهو فى هذا الشأن (مستعر) اولا من الشريحة التى يحارب لاجلها هنا وخجلان من انتمائه..
ولا ندرى لماذا...
ثانيا فهو لا يعرف القضية من اصله
قرأ عنها فى مجلدات حقوق الانسان وتقارير الامم المتحدة
والمنظمات المختلفة
بعد ان مات فى سبيل اعلاء كلمة هذه الشريحة من مات
و مرض من مرض
وبعد ان تم تدويل المشكلة اعلاميا...
حينئذ يصبح هو البطل الهمام
والاوحد
ولا يجب ان يتحدث شخص غيره
فى هذه القضية التى لا يعرف عنها شيئا
ولا يعرف حتى كيف يبدو شكل الارض التى يحارب من اجلها اصحاب الحق..
ثم يبدأ التامر
وهم بارعون فى التامر
يبدأون فى السب والشتم وساقط القول
ويثيرون غبارا فى اى بوست يكتبه هذا الشخص الذى خالفهم الرأى حتى يبتعد اعضاء البورد واحد واحد
ظنا منهم بأنهم على حق وهم يكتبون بهذا الفم المليان
وانت الذى خالفتهم الرأى مجرم وقاتل مع سبق الاصرار والترصد
وخطتهم اصلا ترمى الى بعد الناس عن ذاك الشخص
وبوستاته
لتصبح كالبضاعة البايرة
وانتم يا اعضاء البورد
وباستثناء قلة قليلة جدا
وكما قال منصور المفتاح
لا تقرأون...
سطر سطرين هنا وهناك
تتأثرون بما يكتب دون تحليل للموقف
وتتخذون قرارات غير ناضجة...
|
جنجويد البورد يمتنعون!
عليك الله استاذ على تانى فى كلام يتقال بعد كلام الاستاذه لو ما ساى ناس دايرين جدال ونقاشات فى الفراغه وبعد ده كلو ياريت يرتقوا بافكارهم والفاظهم؟؟
*******************************************************
والبوست ده فيهو راى انا عن بقال..
خالص التحايا الرفيق ابراهيم بقال..
يبقى يا استاذ على لسه بنقول اليوم الاسود ماجاء عشان نورى الناس دى كضابه ولا لا..
لكن على الاقل فى حاجات ما محتاجه ذكاء وتفكير كتير عشان تتفهم اقلاها كلامنا البنكتب فيهو ده..
انت عارف وساكت ..
طيب ليه..
اقول ليه ليه انت ساكت عشان شاعرين بانو نحن ماعنصرين وما وما ..الخ من الاشياء..
واقول ليك شى يمكن يلخص كل الحاصل هنا الى حين..
مثال صغير ..
تعرف فى الايام السابقه كان لدينا زميل فى البورد هنا معتقل عشان كان بقوم بى اعمل اعتبرها يمكن من اعظم الاعمال فى صالح الشعب الغلبان ده...
وشوف بالرغم من قربى منه لى درجه بعيده حتى انا ماقال لى ولا ناس بيتهم يعرفوا..
عرفت بى طريقتى ..
وواجهتو..
شوف لاعمل لى الموضوع ضجه ولا قامو وطبلوا ليهو ..
لانو العملو ده بعتبروا ضريبه ..
عشان كده لمن قلت انو فى ناس قاعده ساى..
ورايحه ليه سيرة بطل
كلامى ماكان من فراغ..
وفى القلم مداد..
ويتواصل المد الثورى...
|
Post: #35
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 05-04-2005, 09:15 AM
Parent: #34
بصراحة ..
الليلة بالذات ..
عايز لي شوال ليمون ..
دي ..
طامة ..
لو دا مستوى المصداقية ..
يبقى ..
أحسن ..
تشتتو ..
تخريمة :
الكظاب ـ بالظاء ـ ما بريدو ..
تخريمة تاني:
يا..
المناضلين !!
فضحتونا ..
|
Post: #36
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 05-04-2005, 03:45 PM
Parent: #35
الاخ الاستاذ علي اسماعيل ..
لك التحية...
| Quote: انهم فقط مستائين من استغلال بعض الاخوان لقضية دارفور لامور تخصهم وهذا ما ثبت لك فى الارتباك الحاصل هذه الايام بين الثوار مع خليل ابراهيم ومن قبله عبدالواحد نور - ولاجل هذا واشياء قد تكون اكثر لديهم ما دعاهم لفتح هذه البوستات والردود التى قد تكون فيها عنف صريح ما دعاك بأن تتهمهم بالضرب تحت الحزام |
اختلف معك في بعض ما قلته .. انهم ليسوا مستائين من استغلال بعض الاخوان لقضية دارفور.. فالعنوان الذي اختاره الاخ دهب كان عامأ
وعنيفأ ... واذا قبلنا بكونهم هلالاب زعلانين بس... وتفهمنا هذه المسالة ... فما الذي يجعلنا لا نقول عن محمد سليمان وبقال ان خطابهما العنيف انما هو رد فعل واستياء من سلبية اغلبية الشعب السوداني مما حدث لشعوب دارفور الافريقية وهي سلبية تصل لدرجة التواطؤ علي الجريمة ... هذه واحدة ... والثانية لا يمكننا ان نقول للجريح الذي ينزف دمه ان صراخك متطرف... ولا يمكن لنا ان نقول لمن يبكي ميته ويرثيه بانك كاذب وميتك فاسق ...
اخي علي اسماعيل لك التحية مرة اخري...
تخريمة ...
It is not all that glitters is gold....
|
Post: #37
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-05-2005, 02:23 AM
Parent: #36
خالص التحايا..
الاستاذ عصام والبقيه (ارجو من الاستاذ عصام ان لايذهب للبوست المعنى نهائيا وعليه ان يرد عليهم هنا ان اراد وسنريهم اى الفريقن اقوى واحق ونحن لها)..
انها المعركه التى لافرار منها..
مدخل:-
يوم تجالس فى اريكه
وداير فى الغربه اسطوانه..
كانت الغنوة بتناضل
بتفضح الكتب الجبانه
بتحى عن عن عصر المهازل
وعن جروح غرف المنازل .
وعن هواك حرف الكلام
ومره جائر
ومره خايف
ومره غامض
زى رطانه
كانت الغنوة بتناضل
بتفضح الكتب الجبانه
كانت الغنوة بتناضل
بتفضح الزيف والخيانه..
هذا البوست لبعضهم ..
التافه يقول : " كرهت تفاهة الثوار"
يحتوى على الاتى..
Quote: الثورة التي زلزلت عرش النظام
ودوّخت رؤس اللئام
الثورة التي اطلّت لجموع الهامش
من اثير الثريّا
صرخة للرفض
ودوي للحرية
الثورة التي دوّخت
ملوك القتل
وتجار الموت
التجار الدين
هل هي مشروعاً للتفاهة
الثورة التي تحمل في آفاقها
حلم طفل يتكي علي جدار خيمة
ينتظر غيمة
تغسل له كوابيس الحريق
الثورة التي قدمت ملايين الضحايا
ورسمت علي جدار الليل
خطوط السير
خطوط النور
نحو غد الحرية
هل هي مشروعا للتفاهة
اننا لم نفجر هذه الثورة كمشروع للتفاهة
لقد لقد كنّا نلاكم في ميادين القتال
وخضنا الملاحم في ميادين النضال
وخضنا سجالات فكرية
وقدمنا حلولا لمشكلتنا السودانية المركزية
انها ثورة وليست مشروعا للتفاهة
قدمنا لها دما ودموع
وحاربنا في ملكوتها
وبكّينا في فضائها
الاسلحة
والافئدة
وحرّكنا بئر الصمت السوداني الراكد
بملايين الاسئلة
فهل هي لا تزال مشروعا للتفاهة
انها ثورة للرفض
اطلّت من اثير الثريا
من هدير الملاحم
من بريق التصادم
فلا تسبح في مياها الحارقة
ان كنت طفلاً مراهق
في امور الثورة
او كنت رقيقا نائماً
في ظلال "التبلدية"
انا اخشي عليك المزالق
قد تنفعك نورها
ان كنت مرافق
وقد تحترق بنارها
ان كنت منافق
النصح علي الضعفاء
ان لايلعبوا بمجدها
خوفا عليهم
من العواقب
وهبّة العواصف
وضربة الصواعق
ايها اليافع الذي لم يسمع بعد عن حكاوي الثورة
الثورة ليست مشروعا للسخرية
الثورة ليست مشروعا للتورية
الثورة ليست مشروعا للسمر
ولا هي اغنية للسهر
او ناديا للسكر
فهي فضاءً للكسر
ميداناً للفكر
فهل انت مدّكر
الثورة دما ودماء
فلا تحسب مياهها ضحلاً
ولا تحسب فكرها سهلاً
وهي خزان بارود
افضل السبل لك ان تتركها وشانها
فانت اقل قامة
من ان تطالها
وان كنت لا تدري
فان
شعبها التي
في خيام الملاجي
في فجاج الارض
تصطف معها
وعدوها التي قاتلها
والتي لم يعترف بها من قبل
يهرول اليوم خلفها
يتودد اليها في العواصم
فلا تسفه عظيما
فتسفه
وان كنت صغيراً
فلا تكو ليئما في حق الكبير
فتلام
ولا تكو عموميا
وحينما تخاطب
اناس يسبحون في مدار الثورة
عليك باقوالهم
ان تحاورهم في ذواتهم
ولا تسقط اقوالهم الفردية
وتعممها علي الثورة
فهي لها قياداتها
ولها منفستوهاتها
ولها جنودها
فلا
تصف
فلا
تصف
فلا تصف
ثورة شعب
وغضبتها
بتفاهة
فتتفه
فثوار دارفور اذا كانوا " تافهين"
فان نظامك الذي يحاورهم
وعالم الذي يعترف بهم
والقوي الثورية التي تنسق
وتنشط معهم
كلهم "تافهين" |
لااعلم باى مقياس تتم التصنيفات على اساس اولويات التفاهه..
ان العقلية التى تفترض من الخطاء شيئا صحيحا ما اكترها هذه الايام ..
*بداية (كرهت تفاهة الثوار) فى مشروع قصيدة (الاستاذ هاشم صديق) لم ياتى من فراغ اقلاها انه شخص جرب الغش والخداع وسط الرفاق لذا ماكتبه يمثل الحقيقه فى ذاتها وليس زيفا معالجا لقضية مهمه متعلقة بمصير الشعوب وعملية الخداع المستمره من قبل الذين (يدقون صدورهم ) ويوقلون نحن ندافع عنكم باسم الله باسم العداله وباسم الاخوه والحريه..
لكن المويه دايما تكضب الغطاس..
هل مكتوب علينا ان نقف فى ضف (تفاهة الثوار) ليُسجل لنا اننا مع القضيه؟؟
ياتفاهة التقيم ..
هؤلاء الثوار لازالون يلعبون على الحبلين منذ الحرب المشؤمه التى ولوعها بين (ليببا وتشاد) يتودون الى كل الطرفين ثم ياتون ليتقاسمون الصفقه ..زاعمين بانهم كانو يحمون الاراضى الليبيه لذا انطلت الخدعه على هذا (القذافى) بانهم كلهم طاعة وولاء ويلا التفاهه.والى الان لايزال مغشوشا فيهم.
ايضا لم يتوقف الامر هكذا ..
كانو مسافريننا عبر الارضى الحره (الكردفانيه) يتعرضون لنهب باسم النواة الاولى لتلك الحركات ومن ذاك السلاح الذى كسبوه باسم قضية الدهنسه والتفاهه..
وكان الترويع وكم اسره فقدت وفقدت وكم كانت التصنيفات تتم بكل تفاهه ووضاعه عندما يستوقفون الركاب على قارعة الطريق (على اساس الجندر) لتلافى اثار الجلد والرقص والتعذيب والتنكيل ثم القتل ..
فانت لو كنت على اى من الجهات الغربيه يُكتب لك النجاة لامحالة او محاولة التظاهر بشتمك على اسؤ الفروض..(وكم راح لنا اهل وعؤائل نعرفهم ولانعرفهم لكن هى صلة الدم والروح بين انسان كردفان او السودان)..
والاتفه من ذاك عملية التمرير لشحناتهم والايستلاء على شحنات الاخرين ليتم (قبض السوق)ووو
والمشروع كبير جدا وللحديث فيه كمية تفاهه تطلب منكم ايها القراءة استخدام كل اساليب ايقاف هذا (الطُمام)..لكن هذه جرعه فقط..
ويستمر مسلسل تفاهة الثوار وخدعة لشيخهم الكبير (الترابى) فى اشياء باسلوب اللعب على الحبلين (كعاتهم) وبرضو ده فيهو كلاما كتير جدا..
بنجى للتفاهات شويه شويه..
امسكوا الحبل ..
ايضا..
Quote: فهل يعقل هذا
لو ان حادثة غبيش وحده يجعلك بهذا القدر من التسفيه ضد ثورة دارفور , ولم تحرك فيك من قبل غبيش آلالاف الذين ماتوا في دارفور , فانت اذاً يهمك "دارك" فقط , فلماذا لا يهم اهل دارفور امور دارهم
واذا كانت غبيش وفاشر وجنينة كلهم عندك سواءً
رجاءًً ناقش القضايا الجادة بقدر معقول من الجدية
ففي الحوار حول الامور التي تجري وجرت حولها الدماء
لاتنجح
ولا تنفع
ولا تخدم
اسلوب السخرية والتورية
الا في تعميق المواجع
وربما يرتد اليك في المواجع |
*لم تكن عندنا مشكلة غبيش او الحمره او مشكلة الجنوب فى حد زاتها(ياهذا) سببا لان نكون عنصرين (كردفان هى السودان) لم ياتى من فراغ جئنا من كل فج عميق ..
الاهل فى كل الدروب يتوهطون فى هذا السودان لكن هناك مايسمى الميل القلبى (كردفان)..
لم يكون اهلها يوما عنصروون او تافهين وبالتاكيد لم يكن اخوانهم فى الشق المجاور كذلك لكن ماذا يفعلون والسماء ابتلتهم (بتفاهة ثوار ومطبالاتيه لهم) ليس لها اول ولا اخر لكم الرب (ياشعبا تسامى ياهذا الهمام ياشعب دارفور)..
كل المحاولات التافه لجعل الثوار التافهين هم المتحدثين باسم اهل الارض لن تثنيا فى الدفاع عنهم بعيدا عن(تفاهة الثوار) لان الوجع واحد فمابلك بابعد جار اذا كانو هم اقرب جار...
منطق مغلوط ولوى للحقائق بصورة تافهه وكمان فيها تجنى ويبقى علينا ان نراضيهما مهما فعلوا وتجاوزوا ..
لو كان هذا هو منطقهم فاذا ماتفعله الحكومه بالثوار عبر اهالينا (وهذا مايؤسف ) ان يقوم النظام بضربهم ويطلب منهم ان يتناسو هنة الاشياء الصغيرة وتافهه فى نظرهم
قال ايه..
ان (لو ان حادثة غبيش وحده يجعلك بهذا القدر من التسفيه ضد ثورة دارفور..الخ) لكى يجد منطق قوى دائما يربط مصير اهل دارفور بتفاهة الثوار..
ماعلينا..
طيب نفس المنطق انت تضربنى وتاتى وتقول لى (انسى) اساسا قتل فرد كقتل 100 عندى لافرق بالرغم ذلك نحن تجاوزنا ذلك ولم نطالب بشى من ماحصل ولم نصعد ماحصل على مستوى المظاهرات الدوليه ومجلس الامن وصور وفديو ووو الخ (يامناضل) ..
لان من يقتل بايدى ثوارك كانه قُتل بايدى النظام نفس المخالب والايادى والجسد التافه ومتعفن ..
امرك عجيب احكى الملامه!!!!!
الماساءه التى سُكت عليها من اجل قضية اكبر ..
كم من خال وعم واسرة ..........................ياااااااااااااااااااه
قوات التورا بورا ... تجتاح مدينة ودبندة بدار حمر
هجوم مسلح علي مدينة غبيش بغرب كردفان الآن
المؤتمر الشعبي يشعل النار فى كردفان
لايصح الا الصحيح ... مقال للمحامى / عبد الله البحيراوي ...
لو كان يوجد لديك حديث نتقابل فى ارض محايده لانو بوستك لم يكن لى مستقر ولااعتقد ان بوستى باللفيهو سيكون لك مستقر...
نتلاقى هنا لو عندك كلام...
يا عراف الحى الكاذب يا عراف
*********************************************
نجى نشوف بعد داك الناطين ساكت وجاين فيهم المغبش وماعارف البلاوى الساكتين عليها
وفيهم الاساسا ماعندو غله وموضوع محل مايشوتو الناس بشوت
وفى البعذرهم لانو المنطق فى الزمن ده بقى مغلوط (القاتل يطلعوه برى بالرغم توفر الادله كيف الله تعلم !!؟؟!!!)..
الكوز صاحب العقد النفسية والغيرها الاسمو بشاشا
كاتب
Quote: التحية لغضبك النبيل.
الاعجب هذا المسكين فاكر روحو شيطان جدا اوهو راكب مع اذناب النظام في سرج واحد! |
اسى يقولوا ليك شنو لو فهم مابتقدر تفهم ولو لغه بسيطه برضو ما بتفهم مافى غير نقول ليك
خليك فى كوزنتك الداسيها دي وانت ما مشكلتى عشان كده ماتجدع كلامك ساى لسانك الزفر ده لمو عليك ...
اخليك تستمتع بالبوستات دى لانو اللعب بقى لعب كبار بعد ده انت لا ليك فى العير ولا النفير..
ونديك زى دررك البتقولها ديك على حسب فهمك وكلامك المامعروف بتجيبو من وين الا فى حالة عدم وعى زى زى دكتورك نقول ليك(البعارض هوانا بنرشو بالجبخانه)..جبخانه دى ما كلمة جلابيه دى كلامه زاتو ما افريقة ولا اعربيه حاول فكر فيها لمن تلقى ليها معنى تعال تلقانا راجينك فى خشم الباب
واستمتع..
منطق الحقيقة و نسج الخيال في مقتل الأستاذة إبتهال
بلا نضال .. بلا كلام فارغ ..
كواديك الثوار !!
بيان ( سري ) من الحركة الوطنية لتحرير الأبيض و عبري
*********************************************
خالص التحايا
محمدين محمد اسحق
ياعزيزى اعتقد الافضل ان يكون حديثك الينا (عصام وشخصى) فالاستاذ (على) هو كان وجوده مؤقت فى البوست وعارف الحاصل ..
كثر من كلامى الذى ساقوله فى ردى الفوق بعد ان فتح (الدكتور بشار) بوستيهو المعنى لاسباب يعلمها لااعلم تعليقك هنا متزامن معه فى انجاح هذه الحمله ام هو شى فردى..
حملته التى يريد ان يزل الغباش عن مايفعله ثوراه ويفرض علينا ان ندافع عن درافور بالوقف مع ثواره فى خندق واحد..
ياعزيزى لو كان بمثل هذا الفهم لما كان يوجد هناك حركتين وفى الحركتين (تحت تحت ) الشغله قابله للزياده..
ياعزيز (ابو حميد ) اعتقد فى حاجات واضحه لاتحتاج الى لبس نظارت لرؤيتها مايمسى نضالا هذا اصبح فى كف عرفيت لايوجد به مصداقيه ولا يوجد ذرة اخلاق اقلاها مايحدث هنا
الباقـر يروي حقيقة ما حدث عند وصول جثمان الراحل الخاتم:...ثمان حتى نهاية الدفن
ساظل محايدا رغم انى ربما اكون اعلم بعض الشى وحتى لايحصل تجنى ساقف متفرجا.
انا ليس بتكذيب الخبر او عدمه لكن لماذا من اجل التباهى بسرعة الخبر تتم فبركته وو الخ..
ماعلينا هذا ليس اخره فالسع التقيل قدام من داعاة النضال وكذلك برضو عندنا التقيل (والبدخل يدو فى جحر الدبيب يستحمل عضتو..)
لايفترض علينا الاخرون ان نقف مع ثوراهم لكى نكون وطنين وو غيره..
ان الحقوق والمبادى لاتتجزاء وكون نحن الى الان نسكت عما يفعله هؤلاء الثوار فى حد ذاته خطاء وونرمى كل ثقلنا على النظام ..
الاخطاء منهم نكون له بالمرصاد لكن الى حين نحن نقف فى صفهم دون ان يشعروا باننا نسكت عن فظائعهم على الابرياء والاصدقاء والاهل فكم فقدنا منهم وبصوره ابشع ماتتصورها..
يمكن مايحدث من النظام يتم عبر الطائرات والاسلحه الثقيله وهذه لاتتميز بين الصغير والكبير لكن تخيل معى ان يقبض عليك احدهم ويتلزز فى عذابك بصوره ممقته تتخللهها عنصريه واشياء اخرى وبعضهم لايعرف (كوعو من بوعو ) فى اصل القضيه وفيهم من دعته الظروف للذهاب الى الغرب دارسا او عمل او زياره الى صديق..
تخيل!!!!
صعب التخيل كما يفعله هؤلاء لاوباش من النظام والضائع هو (الزول البسيط)..
ارجو ان تتفهم معى ذلك واظنك تستطيع عزيزى لانك ليس مثلهم فى الفهم..
*كما
Quote: اختلف معك في بعض ما قلته .. انهم ليسوا مستائين من استغلال بعض الاخوان لقضية دارفور.. فالعنوان الذي اختاره الاخ دهب كان عامأ
وعنيفأ
|
نطالبك بنفس القدر ان تذهب الى بوست ذاك الشخص وقول له نفس الكلام..
ثم ان العنوان هنا هو عنوان قصيده (للاستاذ هاشم صديق) يمكن وجدناه افضل مايعبر عن واقع الحال لكن فى كل الاحوال بتبقى (حقوق الطبع والنشر محفوظه لدى صاحبها وهو المُسائل بها)..
قبل رجوعك اترك لك للذكرى....
Quote: السودان يقول ان متمردي دارفور قتلوا موظفي إغاثة
الخرطوم (رويترز)
ألقت الخرطوم يوم الاربعاء بمسؤولية مقتل اثنين من موظفي الإغاثة السودانيين وخطف ثالث في شرق البلاد على عاتق كبرى جماعات المتمردين في دارفور..وهو اتهام نفاه المتمردون.
وعبرت وزارة الشؤون الانسانية السودانية في بيان عن اسفها العميق لشن حركة تحرير السودان وعناصر مسلحة من قبيلة الرشيدية هجوما على فريق تابع للهلال الاحمر السوداني في كسلا.
والرشيدية قبيلة عربية تسكن شرق السودان.
وكان موظفا إغاثة سودانيان قتلا وخطف ثالث بعدما هاجم مسلحون عربتهم في شرق السودان بالقرب من حدود اريتريا بعد ظهر الاحد الماضي.
وأصيب موظف اغاثة اخر بجروح خطيرة في الهجوم. وقال الجيش السوداني ان المهاجمين هم رجل من دارفور واربعة من قبيلة الرشيدية.
ولمتمردي دارفور قواعد في عاصمة اريتريا ويتهمهم السودان باقامة معسكرات تدريب قرب الحدود الشرقية مع اريتريا.
لكن متحدثا باسم حركة تحرير السودان نفى ضلوع الحركة في الامر قائلا انه ليست للحركة قوات في شرق السودان أو على الجانب الاريتري من الحدود.
وقال المتحدث آدم علي شقر "نحن كحركة تحرير السودان نوجد في دارفور في الغرب لا في كسلا في الشرق."
واضاف "سياستنا ألا ندخل في أي مواجهات مع أي منظمات غير حكومية..بل نتعاون معها."
واندلع القتال في دارفور في فبراير شباط 2003 بعد ان حمل متمردون السلاح ضد الحكومة التي اتهموها بالانحياز ضدهم. واتهمت الخرطوم بالرد بتسليح ميليشات عربية محلية تعرف باسم الجنجويد اضرمت النار في القري وقتلت واغتصبت المدنيين.
وقد قتل 180 الفا على الاقل من جراء العنف والجوع والمرض في دارفور وطرد مليونان من ديارهم ويعيش معظمهم في مخيمات.
وسبق أن قال زعماء لمتمردي دارفور انهم اقاموا علاقات مع جماعات تمرد صغيرة في شرق السودان.
http://www.sudanile.com/
|
قول كذب وفبركة نظام لدى صديق قتل وهو بعمل مع تلك المنظات هذه اتاكد منها..
وهذا ذكرنى مقتل بعض عمال النفط الصنين بايادى هؤلاءالثوار لاتعرف كم ادخلنى فى حرج مع اساتذى عند السؤال اصبحت ابحث عما اقوله لم اجد غير اقول انهم ليس الثوار المعنين ربما تكون الحكومه لتخرب علاقة العالم بالثوار..
كم كنت كاذب (وندمان)..
هل هؤلاء سودانين هل هؤلاء جلابه ديل جاين ناس مصالح ولاهمم نظام او حكومه ..
الان الحكومه الصينه استقبلت وفد الحركه فى اعظم مايكون وهاك يااتفاقيات ووو الخ
شفت كيف؟؟!!
والتحايا النواضر
وبالجد كرهت تفاهة الثوار..
|
Post: #38
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 05-05-2005, 04:44 AM
Parent: #37
بئس الثورة
إذ كانت
مشروعاً
للإرتزاق
و العمالة
و بئس
الساقط
الموهوم
إذ يتوهم
أن
النضال
نهباً
وخسة
و نذالة
و بئس
التابع
القابع
إذ يهلل
للجهالة
......
الثورة
إذ تطفيء
الشرارة
و ترتاد
الأسواق
تمارس
التجارة
حتماً
تتكبد
الخسارة
تتغول
تتجول
تتسول
ثم
تمتهن
الدعارة
.....
الثورة
يوم
إنطلقت
ألتهمت
الطريق
الغربي
وولجت
عتمة
النهب
تناست
الخفافيش
رقعة
الجدب
و تكالبت
اللصوص
من
كل صوب
و حدب
كيف لا
و الثورة
معقل
النصب !!
......
إي ثورة
يا
هذا
تذهب
في إجازة
مع الرئيس ؟؟
و أي
عروس
عذراء
في شهر عسلهما
تغتال العريس ؟؟
قل
لي
أيها
التعيس ؟؟
|
Post: #39
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-05-2005, 04:55 AM
Parent: #37
عثمان وقيع الله والشيخ إبراهيم الطيب والطيب صالح
معنى أن يتحول "هؤلاء الناس" إلى "أفاضل"
د. أحمد محمد البدوي/لندن
[email protected]
الشيخ إبراهيم الطيب:
الشيخ إبراهيم الطيب رجل أعمال فاضل قضى معظم عمره في نيجريا, مشرفا على نشاطه التجاري الضخم, متخذا من كانو مقرا له. صحيح أن له مصالح تجارية في لندن, ومسكنا فارها, ولكنه ليس من المقيمين في ربوعها, المرتبطين بحياة السودانيين فيها سياسيا واجتماعيا وثقافيا وأكاديميا, وقد ارتضاها مقر إقامة دائمة مؤخرأ, بعد أن اتخذهاالحزانى الغرباء في موطنهم منفى ودار هجرة, فصار حفظه الله بحكم عامل السن, وطبيعة الاهتمامات الشخصية, محدود الحركة فيها, وسط جالية سودانية متراحبة لاتعرفه ولا يعرفها هو, أغلبهم من الأكاديميين, لا علاقة لهم بالتجارة ومباهجها, وهم من مناطق شتى من السودان, الجنوبيون وحدهم جالية قائمة بنفسها, هي أشد المجموعات السودانية في لندن تماسكا وتآزرا, وانغلاقا على نفسها أيضا, من الموندوكورو, انغلاق السلحفاة إذا حجبت رأسها تحت قبتها, وهذا مصدر منعة الجالية الجنوبية!
بصراحة الشيخ إبراهيم الطيب رجل معزول عن السواد الأعظم من السودانيين في لندن,
(ودع عنك غيرها من الأماكن) فهو لايعزي في الموتى, ولا يشيع الراحلين, وهولا يعود المرضى, بل هو لا يعرف السودانيين إن لقيهم في الطريق, مطلا عليهم من سيارته الفارهة, وهم لا يعرفونه, إن نعموا برؤية طلعته البهية, ومع ذلك كله صيروه رئيسا للجالية السودانية, أو بالأحرى المجلس السوداني القومي في بريطانيا, لشنشنة نعرفها عن الجلابة. من الاصطياد في الماء العكر, والتوسل إلى نيل المكاسب السياسية بالوسائل الميكيافلية, دون أن يراعوا سن الرجل الفاضل ولا مقامه!
وهو مجلس أقامته السفارة لتستر عري انعزالها بورقة توت, تكشف أكثر من أن تواري,
ثم صادرت "بيت السودان" الذي أنشأه السيد عبد الرحمن المهدي, من حر ماله, وأوقفه على كل السودانيين في لندن, وحولته إلى مقر من مقرات السفارة, وهي سفارة نظام انقلابي, وليست سفارة وطن ولا أمة! فصار مباءة للحزب الحاكم, وأجهزة النشاط الحكومي في زمان التوجه الحضاري!
وهذا يعني أن الشيخ إبراهيم الطيب ليس شخصية قومية بحال, نريد رئيسا منتخبا, رئيسا يعودنا, ويشيعنا, ويعزي فينا, يعيش بيننا, واحدا منا (فيه ملامحنا) نعجم عوده أولا في الملمات, مثل رجل سوداني يسمى خليل عكاشة في الإسكندرية, لم أره في حياتي, ولكن بلغتني مآثره!
على الشيخ إبراهيم الطيب أن يعرف منذ اليوم. مسؤوليته عن كل ما يصدر عن مجلسه من أنشطة, على أساس أنها ممارسات سياسية, وأن من حق المهتمين نقدها وتعريتها, بل ومقاومتها بنشاط مواز يخدم الأهداف الحقيقية لغالبية السودانيين المقيمين في لندن, وسيكون على رأس ذلك استعادة بيت السودان, ولو اقتضى الأمر تدخل عائلة السيد عبد الرحمن صاحب الوقف, على أساس أن المبنى يستغل لخدمة أغراض غير مضمنة في شرط الواقف, ويكفي أن الاستفادة منه محرمة على غالبية السودانيين, لأنه خاضع لاحتلال من قبل جهة واحدة احتكرته لنفسها, لأقلية سياسية منحازة, وطاردة لغيرها!
والآن يقوم رئيس المجلس والطيب صالح بزيارة للسودان, باسم المجلس , تنطبق عليها السمات التي أوردناها, وسنعرض لها لاحقا.
عثمان وقيع الله:
كبيرنا وأميزنا ثقافة, رمزنا وحجتنا على العالمين, بفضل الإنجاز العظيم, والشهرة المشرفة, والسمعة التي تشبه رائحة المسك, والشهامة, والإقامة الطويلة, وروح الأبوة والتآخي, والتحلي بأعلى مناقب الشخصية السودانية في التعامل مع المجتمع البريطاني في أعلى مراقيه, بالتراحم والتواضع , في محلهما, إن كانت المروءة تقتضيهما, والكبرياء المتألقة والتسامي الحاسم, إن دعا الحال.
وهو الرئيس فعلا, وأحق من الشيخ إبراهيم الطيب برئاسة المجلس, بحكم الإجماع عليه.
عثمان وقيع الله وفد إلى لندن عام 1945, إثر نيله الشهادة الثانوية مباشرة, وبعد أن نال شهادته من كلية الفنون, عاد إلى السودان ليؤسس مع شفيق شوقي, كلية الفنون الجميلة بالخرطوم, وكان إبراهيم الصلحي أحد تلاميذه, وهو شاعر متميز, وموسيقار ذو صوت ند, ولعله الإذاعي الوحيد الذي عمل في القسم الإنجليزي, كما عمل في القسم العربي, بهيأة الإذاعة البريطانية, بلندن.
وهو الآن أعظم خطاط متخصص في الخط العربي في العالم, يقول الشاعر العراقي بلند الحيدري, وهو ناقد فن حصيف,إن عثمان وقيع الله: حول الخط إلى لوحة فنية, وأن من جاءوا بعده, صاروا عالة عليه, وأسرفوا في سرقة نهجه ومزاياه وخصائصه الفارقة, ولا تثريب على العرب, فما لحقه من السودانيين أبشع!
على أيام الاستقلال, كتب بخطه العملة السودانية والطوابع السودانية, وأوراق اعتماد السفراء. وهو الذي كتب عبارة : وما توفيقي إلا بالله, على جدران قاعة الامتحان بجامعة الخرطوم. وصمم أغلفة كثير من الكتب التي طبعت في الخرطوم, مثل تاريخ حياتي, وكتاب الأمثال للشيخ بابكر بدري, وديوان أصداء النيل لعبدالله الطيب عام 1957.
فلما أقام المجلس القومي السوداني ببريطانيا, ندوة عن عبدالله الطيب في مثل هذا الوقت من العام الماضي, كنت أول من حضر, إجلالا للمناسبة, ولملاقاة شيخي وأخي الأستاذ محمد الواثق, ولما لم أجد أحدا, قفلت عائدا, فلقيت عثمان وقيع الله, فأرغمني على العودة, وانتظرنا حتى تجمع المدعويين, ومن تدفعهم المسؤولية إلى الحضور مثلي, وتجولنا مع عثمان في معرض الكتب, وهنا وجدنا ملفات مخصصة للمدعويين, مكتوبة عليها أسماؤهم, مر عليها عثمان كلها واحدا,واحدا, ولم يجد اسمه, جلسنا على سلالم القاعة, يتجاوز ما حدث بعذوبة في روحه, بالكناية والصور الشعرية, لو اقترب عود ثقاب من زفراته الملتهبة, لاحترقت لندن, بما فيها ومن فيها, كنت في موضع من يدرك ما يسميه التجاني: الألم العميق الذي يندفق في النفس, عبد الله الطيب درس عثمان في المرحلة الثانوية عام 1944. وكانا معا في لندن أيام البعثة 1945-1949, والسيدة جريزلدا الطيب هي زميلة عثمان في الدراسة بكلية الفنون بلندن, وهو الذي صمم وكتب أول ما صدر من مؤلفات عبد الله, وهو شاعر ومهتم بالأدب, عاصره, وشاركه في منتديات الأدب بالخرطوم في الخمسينات والستينات, باختصار لا يوجد أحد له هذا الرصيد من المعرفة والصلة بعبدالله مثل عثمان في كل العالم, الآن يحرمونه من مجرد ملف بمليم, عليه اسمه من الخارج , وددت أن أقول له: من بين كل هؤلاء القادمين من الخرطوم , لا يوجد أحد اطلع على مؤلفات الرجل وعجم عودها, إلا أنت والواثق وعبدالله محمد والحبر والشخص الضعيف, حتى زكريا بشير إمام الذي تصدى لكتابة سفر ضخم عن الرجل, اعترف في مقدمته, أنه لم يطلع على أطروحة الدكتوراة التي كتبها عبد الله بالإنجليزية, وكذلك لم يطلع وربما لم يسمع بما كتب الرجل بالإنجليزية عن الشعر الجاهلي, ولكنني تنبهت إلى أنه يعرف ويعلم! سألني عن ملفي, فقلت له: إن كانوا تناسوك, فهم يتذكرون قصدا استبعادنا، في زمان صار فيه جماعة الحكومة, يحددون لأمثالنا ان يحضروا مؤتمر عن عبد الله الطيب الذي كفَروه, بعد أن نشر قصيدته في رثاء الأستاذ محمود محمد طه, وتجاهلوا واجب الدولة في التكقل بعلاجه, الذي نهض به نفر كريم , يؤذيهم أن تذكر أسماؤهم ( ومن يشته الحناطر يطر, يشته فعل الشرط مجزوم بحذف الياء, ويطر : الجواب والجزاء, مجزوم بالسكون, وتحذف الياء الواردة في وسط الكلمة, أما ياء الحناطير, فقد حذفتها قصدا, لأنها مساهمتي في التوجه الحضاري, أتصدق بها على حكومة البشير)
علمنا من بعد أن أسماء المدعويين يحددها الدكتور محمد هارون الذي قدم من الخرطوم, مع حشد القادمين, وهو الذي يتولى صرف الدولار, الذي يزعم الخراصون أنه إنقاذي, أي زيتهم في بيتهم. وقد لقيناه معا عند عودتنا, وكان من بين المدعوين: الدكتور الهاشمي صاحب تلفزيون المستقلة في لندن. معلقا على بحث عن مساهمة عبد الله الطيب في مجال الدراسات الإسلامية, ولمن لا يعرفه هو الإعلامي التونسي الذي نشر الحزب الشعبي, حزب الترابي, في موقعه الإلكتروني, صورة الشيك الممنوح لشخصه الكريم (بالملايين) من جهاز الأمن السوداني, المسحوب على بنك السودان, ولقد والله أحسن بتغيبه عل الحضور.(ولكن كيف فعلوها أصلا)!
ولا ندري إن كان الأكاديميون المرتبطون بأنظمة الحكم المفلسة قد وصلوا إلى حقيقة: بيع الاستراتيحية من أجل موقف تكتيكي, وأن أسوأ من الافلاس الفكري :السقوط الأخلاقي!
وعندما ننظر في أسماء المشاركين القادمين من الخرطوم, نجدهم كلهم من جماعة الحكومة, ولا علاقة لمعظمهم بالندوة, ليس على صعيد المشاركة فحسب. بل الحرص على الحضور أيضأ, مما يدل على أن الندوة لا تعدو أن تكون مناسبة مسخرة لخدمة أهداف لا علاقة لها بالعلم ولابالعلامة المحتفى به!
العلامة العراقي: يوسف عز الدين: رصيف عبد الله الطيب في جامعة لندن والمجمع , عرف أمر الندوة بعد انفضاضها, فقال: كان عبد الله زميلي في مجمع اللغة العربية ثلاثين عاما, الكرسي مجاور للكرسي, إن لم أشارك, فلا أقل من أن أحضر الجلسات, وأنا مقيم في مشارف لندن!
علاء الدين أغا, تلميذ عبد الله وصفيه, وحجتنا في الثقافة العربية الإسلامية, المقيم في ألمانيا, اغفلوا دعوته. صحيح منذ متى كانت الحركة الإسلاموية معنية بالثقافة والأدب العربي ودارسيه المجودين, حتى صارت ذات سلطان علمي, يعز من تشاء!(ويتطاول على منارة مثل: عثمان)
ليست هذه المرة الوحيدة التي تتجنى فيها حكومة البشير على عثمان وقيع الله, فقد سبق أن رصد مال, من قبل جهة كريمة من بلد عربي, لطبع مصحف في السودان, على قراءة أبي عمر بن العلاء , قراءة غالب أهل السودان,وكان ذلك يعني أن يكتبها خطاط سوداني, وليس هناك شخص مثل عثمان وقيع الله الذي كان من بين أعماله الجاهزة. مصحفان كتبهما قبل سنوات, وهو مستعد للجلوس, وكتابة نسخة جديدة, بل يرحب أن تكون بالتعاون مع سودانيين آخرين, كلهم تلاميذه, ولكن طبع المصحف, ما يعرف الآن بمصحف أفريقيا,بإعادة تصوير نص مصحف سبق أن طبع في بلد آخر, كتبه خطاط سوري, وأضيفت إليه زخرفة من عمل أندنوسي (المعلومة مستقاة من عثمان) وسمي مصحف أفريقيا, ويشاع أنه منح أيضا نصف أرض المشتل, قرب السفارة البريطانية! (لبرج) والأمر كله أمر مال وتمويل!
على من يستعجبون: لماذا يصر عثمان وقيع الله على الإقامة, خارج السودان, وهو على حفافي الثمانين من العمر, أن يعيدوا حساباتهم, ويسقطوا كل المقدمات التي رفدت أحكامهم!
وقد سمعنا من الخرطوم, يوم وصول الطيب صالح إليها, أن عثمان لم يأت معنا, ولكنه آت, وعثمان مثل الصلحي, لم يمتنع عن زيارة السودان, ولكنه يأتي وفق ما يريد, وليس امتثالا لما يراد له.!
الشوش:
من البداية أزعم ان عودة الطيب صالح ذات علاقة بمنح الشوش الجائزة إياها, وذلك حين نقرأ العلاقة بين الرجلين!والجلابة كذلك يفعلون. إنهما فرسا رهان.
منحت الجائزة للشوش, لا لأنه يستحقها, وأنما نكاية في منصور خالد, ولو أنهم منحوها لمنصور خالد أو فرنسيس دنج. لقال الناس إنها ذهبت إلى من يستحقها, لأنه يبحث ويجود ما يكتب, على نحو لستثنائي!
ولم تمنح للكتاب, لأنه كتاب جيد, فهو كتاب صدرت طبعته الأولى عام 1963, وهو كتاب: مذكرة, مما يدرس للطلاب ويمتحنون فيه! ولا نعرف له تأثيرا على مدى أكثر من 40سنة! مما يدل على أن الكاتب لم يكن حريصا على التميز في مجال الكتابة الأكاديمية التي انجلى الآن وهو في السبعين أنه لم يكن يحسنها!
إنما منحت للشوش احتفاء بموقفه العنصري من دار فور وأهلها ومن في حكمهم, وهو موقف أحيل الآن إلى القضاء الكندي, حيث يقيم الشوش, ومن المؤكد أن نتيجة التحقيق والمحتكمة, لن تكون مشرفة لأحد, من أهل السودان!
ولم يكن الشوش نصيرا للثقافة العربية الإسلامية في السودان, فقد سمعناه في إذاعة أم درمان, يسخر من كتاب: مختار عجوبة عن: القصة القصيرة في السودان, أنه مكتوب على طريقة المعهد العلمي, يضع النتيجة أولا, ويأتي بالنماذج تالية, أي متخلف عن العصر, فقمت وأحصيت ثلاثين كتابا إنجايزي اللغة, من الكتب الأكاديمية المؤلفة في علوم شتى, وجدتها تضع النتيجة أولا تم تأتي بالأمثلةّ! فعرفت أنه يسخر من تلك الثقافة وحاملها المتميز! ولم يكن المراد من الجائزة تكريم التميز الأكاديمي في قسم اللغة العربية بجامعة الخرطوم, لأن كثيرين في ذلك القسم جديرون بها, مثل : إبراهيم الحردلو, لعلو كعبه في اللغة العبرية, وتحقيقه ودراساته لشعر جده الحردلو, وللسمت الرائع في التعامل, وفي أيلولة الأكاديمية إلى رسالة مقدسة, وفي دراساته في مجال تخصصه الأصيل: الأدب العربي! وكذلك قسم التاريخ! أسماء كثيرة من كلية الأداب تسترسل في الذاكرة: الواثق, خالد المبارك,علي عبد الله عباس,عبد الله علي إبراهيم, عبد المتعال زين العابدين, قيصر موسى الخ ( من خارج الجامعة: الأستاذ مصطفى عوض الله بشارة)
الكارثة أن الجائزة تعني أنه لم يصدر لسوداني, أي كتاب مهم يستحق الجائزة, على مدى 30 سنة!
كان الدكتور الشوش مغاليا في عدائه لحكومة البشير, إلى درجة أن أمريكا حين فرضت العقوبات على السودان, استثنت الصمغ العربي من القائمة, لأنه عنصر أساسي في صناعة الشيكولاتة التي لا يستطيع المواطن الأمريكي, فكتب الشوش في الأهرام يقول:
ياعيني على الشيكولاتة!
وليتهم استجابوا لدعوته, لأن أهلي منتجي الصمغ في كردفان, لا يستفيدون من جهدهم, إنما يستفيد من ذلك الجلابة أقارب الشوش وقريبه الطيب صالح.
أما دارفور, فهي المكان الوحيد في السودان الذي له محمل يذهب 'لى مكة, ورواق في الأزهر, هذا أمر ليس للمديرية الشمالية حظ مشابه فيه, فضلا عن أن دارفور دولة إسلامية, بمعنى أنها مجموعة قبائل يحكمها نظام واحد ملتم, الشمالية مقسمة إلى دول قبائل, كل قبيلة "لحالها"تحكم نفسها: شندي: أرابيب جعل فحسب. كريمة: فرسان شايقيةالخ بمعنى أن دارفور اجتماعيا متطورة! (سنة ثانية تطور)
من حيث الولاء للغة العربية, فعندما صنف الزبيدي معجمه: تاج العروس, في آخر القرن الثامن عشر, أرسل سلطان دارفور قافلة خاصة لاستجلابه,من القاهرة, وهذا مدون في آخر الجزء الأخير من ذلك المعجم, في كل الطبعات, زيادة في الخير: السلطان علي دينار, هو الملك السوداني(!) الوحيد الذي مدح المصطفى , وفي ديوان مطبوع, قبل نحو مائة عام, اسمه: ديوان المديح في مدح النبي المليح!
اليوم من يصفق للجنجويد, المسلمين الذين مارسوا اغتصاب المسلمات, حفيدات, مادح المصطفى وحبيبه", صاحب آبار علي", الذي كتب على سيفه:
وإذا الوفود أتتك يا محي السنن | قابلتها بالبشر والوجه الحسن
ولذا المعا لي خاطبتك بقولها | إياك أعني ياسمي أبي الحسن
فإنه يحصل على ألوان من التكريم, باسم العربية, والشعر السوداني, ومن بينهم شاعر شهيد, لم يكتب عنه, لأنه لم يسمع بشعره, وأجزم أنه لم يطلع عليه حتى الآن.
وياتي الآن يمجد مقاتل الأبرياء من الأطفال.
لا حول ولا قوة, العمى عمى البصيرة, سنلتقي في المحكمة,بكندا, ولن أكون في قفص الاتهام, نسأل الله السلامة.(أرتب)
الطيب صالح:
هذا الجانب من التقاسيم على أوتار رباب المأساة, مقطع قصير, و(حمى خفيفة).
من حق الرجل أن يعود إلى بلده أنى شاء, لولا أنه دخل من قاعة كبار الزوار (والعبارة كتبها,كاتب من محبيه, فجع فيه) في زورة, مبرمجة, وعلى شرط الحكومة,ولخدمة أهدافها, والخرطوم عاصمة الثقافة (هل يتذكر ما كتبه عن مطار الخرطوم, وإزرائه بالبلد كله, في آخر زيارة له قبل التوجه الحضاري) (كيف آل "هؤلاء الناس" إلى "أفاضل"!
ولولا أنه في أيام مقاله المشهور: من أين جاء هؤلاء الناس, توغل في العداوة, لم يدع فرصة تمر, دون أن يتصدى للحكومة الدكتاتورية, في ندوات لندن, في مواجهة حسن مكي في ندوة لندنية, عن قضية إعادة صياغة الإنسان السوداني , ومؤتمر أسبانيا, وبونا ملوال في أمريكا.
وبلغ قمة العداء,عندما كتب مقدمة كتاب الصحفي المصري: يوسف الشريف, وقد احتوى الكتاب فيضا من الفجور في الخصومة, والفحش في الإساءة, في عملية اغتيال منظمة, لتدمير شخصية سودانية مشهورة, مالم يقدم عليه من قبل كاتب مصري, بحيث شعر كل السودانيين أن الإساءة موجهة إليهم, وأن الكلام دخل الحوش, فقد استثمرت بعض الصحف اليومية المصرية ذلك الكتاب, في مقالات, نشرت في الصفحات الأولى.
(يوسف الشريف, أسرار السياسة وخفايا المجتمع: السودان وأهل السودان, دار الهلال,
القاهرة,1996. تقديم الطيب صالح!)
وهنا أذكَر الناس بأن كاتب هذه السطور, تصدى لذلك في صحيفة القدس اللندنية, في مقال فرد عنوانه: الاعتداء على البربري حسن الترابي: رد عليه: محمد دياب, الناصري, وكذلك مراسل صحيفة الوفد في لندن, وآخرون في القاهرة, يتملصون من الافتراء المنشور, ويمارسون اللجاحة , منكرين العنصرية وتعمد التبخيس من شأن السودانيين, ونتج عن ذلك وقف الحملة البذيئة وإخراسها, ومما يدل على وجود خطأ ما, أن الطبعة الثانية من الكتاب صدرت,ولكن حذفت مقدمة الطيب صالح منها, وكان الهدف من إثباتها,
ترويج الكتاب المسف, وتحميل ما ورد فيه معنى إقرار الطيب صالح له, ومن جانب آخر لم نسمع منه إدانة لما ورد, أو براءة من الملابسة! وكنت أعرف أن الطيب صالح يعرف مضاضة التجني, ووخامة التهم, فقد سبق أن رأى في جسده ملابسات نشر أعماله في مجلة حوار, وما قيل عن مموليها, وبالتالي توقعنا الاعتذار,(أو إخلاء الطرف)
بيد أننا كنا نتوقع أن تتخذ الزورة منحى إيجابيا: االعمل على فك أسر المعتقلين, إرجاع الكتاب والفنانين المفصولين إلى العمل, الحريات, المشاركة في استقبال جثمان الولي الصالح: الخاتم عدلان والصلاة عليه وتشييعه مع كمال الجزولي, إعفاء الورق والكتب ومدخلات الطباعة من الضرائب والجمارك, أو طلب الرأفة بالمهجرين من المناصير المساكين, وزيارة دارفور, وإبداء شيء من التعاطف مع إنسانها المقهور والمغتصب, وبدلا من ذلك كله, زار سد مروي,وهو مشروع غير قومي, لأنه خاص بمنطقة محددة, تشمل بلد الطيب صالح, وسمعناه - حسب ما ورد في الصحف- يصف السودان, بأنه: فيل مخدر سيصحى! إن صحت الرواية, فالفيل المخدر فيل مسطول, بدليل أنه استخدم كلمة: يصحى,وهي خاصة بالمساطيل, ولم يستخدم : يصحو , فضلا عن أن التخدير إنما يكون بأقوى المخدرات كالأفيون, وفي التخدير دلالة غلى متانة العلاقة بأفغانستان: مصدر المخدرات!
على أن في الفيل خبثا, لأنه يظهرشيئا جميلا هو فمه البارز( أنياب العاج) ويخفي فمه الحقيقي الذي يأكل به الأعشاب, وهو في منتهى القذارة!( صقر الجديان سراق سخيلات عدو تنمية)! (شبهوا بلدنا العازة بحيوان مناسب يرحمكم الله)!
الطيب صالح في حدود نصوصه في الرواية والقصة القصيرة, على عيننا ورأسنا, له المجد كله. أما ما يكتبه أحيانا وما يقول, حين يعرض خارج مضماره, مثل ما كتبه عن شعر ذي الرمة الذي اكتشفه, وهو قد تجاوز الستين, ومعاوية محمد نور, والفيل المخدر,فذلك من الواردات, البون بينها وبين رواياته لجد شاسع( أقيس الفم بودعة)
ولعل مصيبته كامنة في مكر بعض من يتحلقون من حوله,ويتولون منح البركة باسمه, و(المحاية) وصكوك الغقران نيابة عنه, مثل الدكتور حسن أبشر الطيب الذي شرع قبل سنوات في الدعوة لاكتتاب: بناء منزل للطيب صالح بالخرطوم, واتصل بزميله من أيام الجامعة: يوسف نور عوض الذي أبدى عدة ملاحظات سلبية, فلما عكف الدكتور حسن أبشر الطيب على جمع كتاب يضم مقالات عن الطيب صالح, استبعد يوسف نور عوض من الكتاب, بدون شك عقوبة ( بقران) مع أن الرجل (يوسف) هو صاحب أول كتاب , كتاب نقد أدبي ناضج عن الطيب صالح, وهو رجل متخصص في المجال, وفي الوقت نفسه نشرالدكتور حسن أبشر مقالات أصدقائه: أحمد الأمين البشير, وعبد الواحد عبد الله,ولم ينس نفسه (جلابي وماسك القلم في يده) ولا صديقه الشاعر العظيم: بلدينا: ود الغرب: سيد الشعر الحديث في السودان كله: محمد المكي, فهي مقالات يمكن أن تنشر في صحيفة سنة1960, ولكنها لا تليق بكتاب, يظهر أنهم استعجلوا أو بالأحري استعجلهم,(ألكع) ففاتهم التجويد,وقد توخى عزل (مجمل) الحركة الأدبية من المشاركة. استبعد كل نقاد الأدب السودانيين الذين كتبوا عن الطيب صالح كتابة ناضجة, بل في مستوى الطيب صالح, ولا سيما من تولوا تدريس أعمال الطيب صالح في الجامعات السودانية,بينهم من أصدر كتبا عن الكاتب, مثل: علي عبد الله عباس والخانجي, (يمكن على سبيل التملح والاستهزاء أن تضيف اسم المستضعف كاتب هذه السطور -كية- فمرارته في حلوق قليلة, ما دام الكتاب يضم مقالا لحسن أبشر, والبون شاسع بيننا في مجال النقد الأدبي لا البروقراطية).
(أقيس الفم بودعة).
ولكن أبشع حذف,طال منصور خالد, مع فضل منصور خالد على الدكتور حسن أبشر الطيب, الذي صار مستشارا ثقافيا لسفارتنا في واشنطن, على أيام ولاية منصور خالد!
(قبل السدانة بتولي وزارة فينانة في مرحلة تالية)) ولكن المنصور خالد خرج بأبلغ رد, (رد مفحم ينزل في الحلق كالسم) حين نشر في صحيفة لندنية مقالا عن الطيب صالح, اشتمل على معلومة, لم يكن يعرفها إلا هو يومئذ, أن رواية موسم الهجرة إلى الشمال, أدرجتها لجنة دولية, ضمن أهم مائة عمل أدبي على مدار التاريخ! وهو مقال يستحق أن يكون مفردا وحده في كتاب, يشعرك بالمجد الأثيل الذي فات كتاب الدكتور حسن! وهو رد منصوري, يذكر بالثلاثية الماجدية التي أخرجت ردا على عبارة قصيرة وردت في سطر من كتاب لعلي أبي سن (حياه الغمام).(هذا تخريج خاص)!
وهكذا يبين مشهد المجلس القومي ورحلته, من حيث التزييف والتمييز!
استغلال المناسبات الكريمة والشخصيات العظيمة لخدمة أغراض ضيقة , وبكثير من اللؤم والابتذال, وبكل ما في طاقة الجلابة من الاستهبال, وكان الله يحب المحسنين.
(منقول من سودانيل)
دنـقس .
|
Post: #40
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-05-2005, 05:24 AM
Parent: #39
الأخوان تورتسكي ، ودهب .
من ترونه مناسب لرفع الظلم عن أهل دارفور؟ أنتم؟
وبما أنكم تمتلكون طرقة "ما تافهه" لنرفع الظلم عن أهلنا والذين تعتبروهم "أهلكم" كما تقولون، لم لا تجودون علينا بالفكرة النيرة تلك لنوقف آلآم النساء والأطفال؟ .
والي ذلك الحين ،قررنا نحن مناضلين لدرء الظلم عن أهل دارفور ان ندعم المجتمع الدولي لوقف القتل والأغتصاب . للأسف المناضلين هذه الأيام لا يأتون بمواصفات ، ليس هناك تورتسكي ليسطر لكم الدايلكتيك حتي تذعنوا ، وليس هناك تشي جيفارة ليلهب لظي معارك التحرر . ابراهيم بقال وغيره يناضلون عن ظلم مس أسرهم واخرجهم من ديارهم بغير حق، هم يقولون ربنا الله كما تعلمون . وان كان الأمر كذلك وبشهادتكم اذا كتب عليهم أن يقاتلوا وان الله علي نصرهم لقدير .
دنـقس .
|
Post: #41
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-05-2005, 06:03 AM
Parent: #40
خالص التحايا
Abdulgadir Dongos
ياعزيزى اساسا هى كانت رهيفه من اولها وكنا صابرين عشان (الناس الصابره سنين بالحال المُدغريه) ديل يبقى كمان فيها تجنى وتجاوزات ..الخ من الاشياء ..
كنا نسفر فى التكذيب كنا وكنا ولازلنا فى استعداد لذلك لكن مايقوم به الطرف الاخر يبتعد يوما بعد اخر عن خط الشعب المرسوم(عنصريه ووو) وهو اساسا لم تكن هبته الثوريه لهم لذا لاتستغرب ..
عموما شكرك مرورك
وساتيك بايجاز بعد قرائة المقال والاجابه على بعض تساؤلاتك..
|
Post: #42
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-05-2005, 06:24 AM
Parent: #41
الأخ تورتسكي ،
أعزرني ، ردك فيه غموض .
ما هي تلك الكانت رهيفة ؟ وما دخل صبركم النبيل وقتل وأغتصاب الأبرياء بدارفور ؟
(الناس الصابره سنين بالحال المُدغريه) ؟ لم أفهم شيئا .
دنـقس .
|
Post: #43
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: ibrahim bagal
Date: 05-05-2005, 06:25 AM
Parent: #41
الاخ/ عصام دهب
انفقع كما قاله لك الاخ محمد سليمان
او امشي اضرب راسك في اقرب حيطة
ثلاثة مرات الي ان يتكسر
Quote: شـــرارةالثورة
لا تحدثني عن ما حدثت وبُثت فى القنوات الفضائية
وما تلك القنوات التي بثتها أهي عربية ؟
وسؤال ابني الملهوف هل الذي جرى أمر فيه التصفية العرقية؟
وهل الذي جرى فيه انحيازية؟
فدعني أروي لك يا بني ثم تابع التصريحات الإذاعية
أمر فظيع ومبالغ حدثت فى البقعة الأرضية
كانت أسوأ ما فُعِلت فى حق الإنسانية
بدأت منذ أمد بعيد واكتملت صورتها فى عهد المنشية
بعد عهد الجلاء وضعت الخطة الوحشية
فقسمت الناس إلى أحزاب وبيوتات المرغنية
وآخرون فى ولاء لبيوتات السيادة المهدية
وأهلي كانوا ورائهم بكل عفوية ومصداقية
وأهلي كانوا أمامهم بكل جدية
ثم بدأ استغفالهم وخداعهم بأمور وهمية
وتم برمجة أهلي ليقدموا فلذات أكبادهم للجندية
أما البقية فى خدمة السرايا والإقطاعية
انبثقت ثورة من نواة سوني الثورية
وفى عهد المايوية واجهوا الظلم فى استخراج الهوية
وأهلي أصحاب أعرق السلطانات الأفريقية
فاكتظت السجون والزنازين بأهلي بتهم الارتزاقية
ثم أصبح أهلي فى ضياع ومتاعب المهن الهامشية
لم يكتفوا بذلك فأصبحوا يكيدون المؤامرات السياسية
وفى عهد الصادق إهانة واضحة للديموقراطية
فبدأت مظاهر التسلح والمليشيات العربية
وفى عهد الإنقاذ أكبر إفك للجبهجية
قاموا بتزييف تاريخ ومجد الأمة
ذبحوا كرامة الأمة السودانية
رفعوا شعارات ذات معاني دينية
لكنها شعارات فى حقيقتها خداعية
ثم قبضوا الشباب والمهتمين لأداء الإلزامية
وجعلوا الجهاد خاص لأبناء الولايات الغربية
ووظفوا أحفادهم وأبنائهم فى أعلى المراتب الوظيفية
وفى عهد الفتنة ما بين القصر والمنشية
لا ندري ما هو سبب الخلاف ما بين الترابية
ولا يمكن أن يكون الخلاف فى موضوع الحاكمية
أهي فن من فنون الدراما المسرحية
ثم قامت ثورة للعدل وثورة أخرى تحريرية
فى غرب سوداننا المنطقة المهمشة الدار فورية
أفرزت أسوء كارثة إنسانية عالمية
أصبحت أمتي فيها المقتول والقاتل والضحية
قل لي لماذا كل هذا ؟
لماذا كانت أعنف من الإبادة الرواندية ؟
لماذا كانت أقسى من الحرب العراقية ؟
من الذي كان وراء الإجرامية ؟
ولمصلحة من مِن الأمة السودانية ؟
ولمصلحة من من الاتجاهات الحزبية ؟
ولماذا الحاكمين متجاهلين القضية ؟
ولماذا العالمين لا مبالين؟
سامي مهاجر
ثائر
|
|
Post: #44
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: ibrahim bagal
Date: 05-05-2005, 06:34 AM
Parent: #43
بذور الفتنة والكراهية
زرعوا بذورها في أرض الأبرياء والنبلاء والكرماء
فنبتت بدماء الجهلاء والشرفاء بفكر وتخطيط الحمقاء
فانتشرت في كل الأرجاء حتى الصحراء الجرداء
فبدءوا بتسليح أخي العربي ضد أهلي بحجة السوداء
أرادوا إلجام وثبة حفيد ( سوني ) وحكم عليه بالفناء
جعلوها بذرة للعنصرية والكراهية وأين العقلاء
فصار الكل يبحث عن قبيلته وعرقه والانتماء
فتاه عشيرتي وأريد تصفيتها من كل الأرجاء
لماذا كل ذلك أيهدفون القضاء على النبلاء؟
أيهدفون بكل ذلك الخبث التوطين والبقاء؟
أيهدفون بكل خبيث التهجير وتشريد الأبرياء؟
أبهذه الفجيعة وفظاعتها يحكمون هذه الأشلاء
أبهذه الطريقة الماكرة ينسجون الخلاف ما بين الأشقاء
أو بهذه الطريقة يهنئون بالديار المسكوبة بالدماء
أبكم أيها الجمع نقاء عرقي عربي وصفاء ؟
أتدرون لماذا تقتل وتُقتل وكلكم ضعفاء
منهم من لا يدري لماذا يقتل ويقتل الضعفاء
قادوه قادة رأيته ليقتل ويحرق الزملاء والأصدقاء
أسألكم جميعاً هل بكم نقاء عرقي وصفاء
أيفتنكم من هو بعيداً عنكم وتموتون مثل الداحس والغبراء
من الذي خططها ورسمها بكل جبن ودهاء
أفق أيها الجاهل أفق من الثبات والغباء
وحرر نفسك من جلباب الكبرياء والاستعلاء
وأنقذوا أهلنا من الموت والجوع والمرض ليصيروا أصحاء
سامي مهاجر
7/8/2003
|
Post: #46
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 05-05-2005, 07:42 AM
Parent: #41
عصام دهب...
سلامات ...
Quote:
فأقول أنا لم أتجنى على إبراهيم بقال ، فالجاني الحقيقي هو محمد سليمان و غيره من الذين أوحوا لبقال أن ما يمارسه من سب و شتم و تعريض و جهل علني هو النضال ، فكان أن ولج من بوابة الخروج .. لذلك أنا لا أرى في بقال مناضلأ طالما كان ذلك نهجه ، و مثل هذه الممارسات هي تفاهات ليس إلا .
أنا مؤمن تماماً أن لدارفور قضية مثلها مثل أي منطقة مهمشة في السودان ، و بالتالي فإن قضية دارفور ينبغي أن لا تنفصل عن قضية الوطن كمجموع ، و قضية الوطن لن يحلها التدخل الأجنبي كما حدث في الصومال و يحدث في العراق ،، والمشكلة تكمن في أن محمد سليمان و بقال يعتقدون أن القضية هي خلاف بين عرب و زنج و بين جنجويد و بيشمركة أو تورا بورا و أن دارفور ملكاً لقبيلة معينة أو عنصر معين ، و أن التدخل الأجنبي يمكن أن يكون الحل لمشكلة دارفور، و إن كان الأمر كذلك فإن التصدي لهولاء و فضحهم أهم من التصدي لغيرهم . |
كم ناعم انت .. وكم شرس انت...عن اي وطن تتحدث يا اخي... اتتحدث عن ذلك الوطن الذي ارسل الانتونوف لقتل اهلنا الابرياء في دارفور ... بكل نعومة ... وشراسة... اتكلمنا عن وطن جّند شذّاذ الافاق من بعض القبائل العربية لتعيث فسادأ وفسوقأ بين دور وفرقان
قبائل دارفور الافريقية.... القضية الان .. شئت ام ابيت هي دارفور وليس الوطن ...وبعد ان يتم القصاص من المجرمين والقتلي دعنا نتحدث عن الوطن وقضاياه الكبري !!
| Quote: و قضية الوطن لن يحلها التدخل الأجنبي كما حدث في الصومال و يحدث في العراق |
في العراق الان هناك جديد يولد من بين ركام الجهل والعنصرية والعصبية... ولاول مرة في التاريخ المعاصر يتقلد كردي منصب الرئاسة في بلد عربي ... هذا هو تسونامي القادم الي السودان... الاغلبية الشيعية المهمشة في العراق اصبحت تقود البلاد .. هذه ليست تفاهة ثورية..
| Quote: و أن التدخل الأجنبي يمكن أن يكون الحل لمشكلة دارفور، و إن كان الأمر كذلك فإن التصدي لهولاء و فضحهم أهم من التصدي لغيرهم |
دع الاجنبي جانبأ ..ولنسألك ماذا فعل الوطني لوقف هولوكوست افتتاحية القرن ؟؟
الاجنبي في اسوأ حالاته لن يقصف القري ... ولن يهجر السكان ...ولن يغتصب النساء... تكفيه خصلة واحدة ان فعل شئ من هذا
فلن ينكر ذلك.. ولن يتواني من الاعتراف .. وسيحاكم نفسه قبل ان يحاكم..
اهل دارفور وكردفان والشرق عاشوا وهم كلمة الوطن طويلأ ... وفر مواعيظ الشيطان ... فما عادت تجدي .. الطائرات التي كانت
تقصف دارفور هي وطنية .. الجنجويد هو صناعة وطنية.. الاغتصاب هو ابتكار وطني ...الرصاص الذي قتل الابرياء في بوتسودان هو صناعة وطنية.. الاعلام الذي ينكر المحرقة هو ميديا وطنية ..
| Quote: و إن كان الأمر كذلك فإن التصدي لهولاء و فضحهم أهم من التصدي لغيرهم . |
تفضح من يا هذا .. انك تفضح نفسك ... ونفسيتك...
ثوار دارفور ... نختلف معهم قليلأ او كثيرأ ولكنه حري بنا ان ننحني لهم ...
يومأ ما حيّت ا الاستاذة فاطمة ابراهيم مقاتلي الحركة الشعبية لتحرير السودان في ادغال الجنوب بانحناءة ..يومها ضحك كل الوطن ..
اليوم بعض الوطن ينحني لهم ...وغدأ سيحني كل الوطن رأسه لهم ...ولاخوانهم في الغرب والشرق..
|
Post: #45
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Tabaldina
Date: 05-05-2005, 07:36 AM
Parent: #1
..
.
الأخوة الأفاضل/عصام/تروتسكي/البرير
وبقيةالمتداخلين..
حقيقةعندمادخلت الى بوست د.بشار.. علتنى الدهشة
وظننت ان الرجل يناطح هاشم صديق رغم قبح العنوان..
ولم اظن ان هذا التعبير التورية لشخصك الفاضل..
وايضا ما زلت مندهشاان كان لكليكما.. ويكفينى قراءة سطور معتز لاصل لخلفية من هذاالحوار بين الفريقين..
فأننى والله مندهش ومنذ اندلاع ثورة الزغاوة - وترانى لا اقول دارفور لافصل
بينهم وبين الفور والتنجر والمساليت الذى وجدوا انفسهم فى خندق واحد
مجبرين لواقع الحال الجغرافي والبيئى .. وهذا ما وددت مره ان اناقش
فيه الاخ محمدين فى معرض عتابه لبقال.. ولكن غرق البوست بمافيه
وكأنه توقع هذا السؤال..
ولقد جاء خطاب مناضلى الثورة مبتورا وهشابل وعنصرياوليس بالقوة التى يمكن ان تمثل كتله كالغرب بل ابهدتهم عن كثير من الحلفاء حتى وان كانوا على صواب...وهم يعلمون من هؤلاء الحلفاء وكانت النتيجة مزيدا من الموتى والقتلى والمشردين والضياع الى يومنا هذا..
وعندما وجدت بقية الاطراف نفسها فى موقع لابد مماليس منه بد فى هذا المستنقع وصارا خندقا وبدا التشوية والهجوم العسكرى والإعلامى والسياسي والإجتماعى على الاطراف الاخرى التى وقفت اما حيادا او سلما او احتراما او لضعف خطاب المناضليين الثوار..
وبدأت تغلغل النعرات العنصرية الى السطح لتبدأ مصطلحات ومعانى الجانجويد
والجلابة والعرب والاضان الحمره والتطهيرالعرقي .. متناسين هؤلاء الزغاوة
انهم من اشعلها واكتوى بها كل ابناء دارفور..بل يحاولون ان يزيدوا الطين
بله بالهجوم على بقية الاطراف وهجوم غبيش ودار حمر بل حتى محاولتهم للوصول
للعمق فى مدينة الابيض ليس ببعيد.. ولازالوا
ووكنت اتوقع رايأ واضحامن ابناء الزغاوة ولكن تشابهه علينا القوم
وصار الخندق واحدا كما قال ابن الفور مره..!!
خارج الحوار:
كنت استغرب سبب حشر The blackdeath called Bashasha نفسه فى الموضوع
ولكن اذا عرف السبب بطل العجب..
بقال يا ابن الزغاوة.. والله داما اسلوب نضال وكذا تعبير د.بشار
تحياتى,,,
|
Post: #47
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Mohamed Suleiman
Date: 05-05-2005, 09:28 AM
Parent: #45
Quote: الأخوان تورتسكي ، ودهب .
من ترونه مناسب لرفع الظلم عن أهل دارفور؟ أنتم؟ |
الأخ محمدين محمد أسحق
الفرق الوحيد بين اليساري تروتسكي و اليمني المتطرف جاد تلميذ الزرقاوي هو أن تروتسكي يداري عداوته لثورة دارفور بقصائد هاشم صديق بمناسبة و لا مناسبة , بينما يداري جاد عداوته لثورة دارفور بالقرآن الكريم بمناسبة و لا مناسبة.
أما دهب نقول له من المستحيل لك أرجاع ثورة دارفور العارمة الي قمقمها. أهل دارفور هم وحدهم .. و لتحفرها في ذاكرتك الصدئة ... هم وحدهم لهم القرار و الحق في تقرير مصيرهم.
Tabaldina
Quote: وبدأت تغلغل النعرات العنصرية الى السطح لتبدأ مصطلحات ومعانى الجانجويد
والجلابة والعرب والاضان الحمره والتطهيرالعرقي |
ستوفر علي نفسك كل هذا الجهد في الكذب و التلفيق بزيارة واحدة لأي معسكر من معسكرات النازحين بدارفور لتلقمك الحقيقة المرة .. أذا كنت فغلا من الحادبين علي معرفة الحقيقة.
ما لم تستطيعوا أن تستوعبوه أو تقبلوه هو أن تخرج دارفور عن طاعتكم كما خرجت كردستان .
مهمما حاولت أن تبذر بذور الشقاق فقد سبقك في ذلك صلاح قوش و علي عثمان و البشير و فشلوا فشلا ذريعا في ذلك و أنت هاو بالنسة لهم.
مشكلة دارفور سياسية و ستظل سياسية حتي تحل جذريا. كل القبائل بدارفور ... عربها علي أفارقتها أنكووا بظلمكم و الآن بفتنتكم. و لكن سيحيق المكر السئ بأهله .. و لا خلاص لكم.
اليوم أي دارفوري يدري تماما من هو السبب في دمار دارفور و أنسان دارفور بينما أنت تنعم بالهناء و الأمان و الرخاء.
الثورة في دارفور ليست مقصورة علي لون أو قبيلة. فيها الشرفاء من الأفارقة و العرب يجمعهم عامل مشترك واحد ... أنهم من دارفور .. أهلهم في دارفور ... هم واطئي الجمرة
و الآخرون يترصدون فرصة أمتطاء أشلاء أهلهم الي أستمرار تكريس السلطة و الثروة.
لا .. ليست هذه المرة .. فقد أفاق أهل دارفور ... أهل دارفور ... أهل دارفور
و التكرار يعلم الشطار.
|
Post: #48
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: ابوبكر الامين يوسف
Date: 05-05-2005, 10:15 AM
Parent: #47
مناضلى البورد دائما مايذكرونى باركان النقاش الدكاكينية...مجرد ذكرى ...وفترنا من النضال يازميل نقد...
.....وانتظرتك واقفا....
|
Post: #49
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-05-2005, 10:38 AM
Parent: #47
خالص التحايا
Abdulgadir Dongos
ياعزيزى انا صراحة حكاية(امسك لى واقطع ليك بطريقه كوبى بيست دى ماقاعده تركب لى فى راسى)..
جيب لى شى فى لب الموضوع نقاشك انت ووجهة نظرك فى الحاصل والمكتوب مش انت زول (غرابى) كما عشت هناك اصلو ماسمعت من الاهل ...
عشان كده حتجاوز مقالك ده..
تعال انت حبابك احددها معاك قرض ..
بخصوص ماذكرته والما اتفهم ليك..رغم انو ليس بالمعقد
ياعزيزى كالاتى:-
اولا حديثك فى اتخاذ الوسائل الدوليه لوقف مايحصل هذه خطوه نقف معها.
تسليم المجرمين للمحاكمه (بالخارج)خطوه ايضا معها وعلى اسؤ الفروض برعاية دولية (داخليا) ايضا معها..
كلامك هذا..
Quote: للأسف المناضلين هذه الأيام لا يأتون بمواصفات ، ليس هناك تورتسكي ليسطر لكم الدايلكتيك حتي تذعنوا ، وليس هناك تشي جيفارة ليلهب لظي معارك التحرر .
|
يصبح تفسيرو هكذا..
وبما انو انههم بفهمك اصبحو لاياتون بمواصفات ..(اى يحق للمناضل ان يسرق وينهب وو الخ من الافعال)..
يكون الرد..
| Quote: ياعزيزى اساسا هى كانت رهيفه من اولها وكنا صابرين عشان (الناس الصابره سنين بالحال المُدغريه) ديل يبقى كمان فيها تجنى وتجاوزات ..الخ من الاشياء .. |
وقع ليك..
ايضا
| Quote: ابراهيم بقال وغيره يناضلون عن ظلم مس أسرهم واخرجهم من ديارهم بغير حق، هم يقولون ربنا الله كما تعلمون . وان كان الأمر كذلك وبشهادتكم اذا كتب عليهم أن يقاتلوا وان الله علي نصرهم لقدير . |
انظر..
Quote: كنا نسفر فى التكذيب كنا وكنا ولازلنا فى استعداد لذلك لكن مايقوم به الطرف الاخر يبتعد يوما بعد اخر عن خط الشعب المرسوم(عنصريه ووو) وهو اساسا لم تكن هبته الثوريه لهم لذا لاتستغرب ..
توضيح اكثر مايقوم به بقال او غيره يمكن يكون به تجوازات .. |
ولاننا اُناس مبدا قدوتى فى النضال (جيفاروامثاله).
اصبحت ادعم خط هؤلاء الثوار بالسكوت على مايحصل حتى لو مات احد اقرابائى على يدهم ايضا كنت اقف معهم والبقى واضح فى الرد..
ارجو ان تكون الان فهمت؟؟..
*****************************************************
خالص التحايا
ibrahim bagal
ساعدنا بالالفاظ والموضوعيه...
******************************************************
خالص التحايا
محمدين محمد اسحق
Quote: كم ناعم انت .. وكم شرس انت...عن اي وطن تتحدث يا اخي... اتتحدث عن ذلك الوطن الذي ارسل الانتونوف لقتل اهلنا الابرياء في دارفور ... بكل نعومة ... وشراسة... اتكلمنا عن وطن جّند شذّاذ الافاق من بعض القبائل العربية لتعيث فسادأ وفسوقأ بين دور وفرقان
قبائل دارفور الافريقية.... القضية الان .. شئت ام ابيت هي دارفور وليس الوطن ...وبعد ان يتم القصاص من المجرمين والقتلي دعنا نتحدث عن الوطن وقضاياه الكبري !!
|
ياعزيزى فى ان مايسمى وطن هذا ليس وطن بمعنى وطن هذه لاغبار عليها..
الانتنوف ياعزيزى لم تكن فى هذا الوطن المغطوط وحدها لاهل دارفور الم تسمع ما يحدث فى جبال النوبه الم تسمع بما حدث فى الجنوب.. هذا هو ديدن الوطن الذى هو فى غيبوبه الان.. لماذا هذا التخصيص بتلكم الصوره المخله هذه احدى اختلافى مع هؤلاء الثوار..
ليس هم وحدهم القبائل العربيه شذاذ الافاق ...
لكن اوضح لك لما اغلبها فى الصف الاخر..
هذا نتيجه عكسيه لما فعلوه هؤلاء الثوار بالتنكيل بهم على اساس (جندرى).. لو كانت الثوره التى فى دارفور عالجت مسئلة القبائل بصوره حكميه مستغله استياء الكثيرين من هذا النظام لكانو الان على مشارف الخرطوم ثورة لكل السودان نفتخر بها.
ولكنهم كانوا(الثوار) من اجل وجة نظر واحده من شخص ذو اصل عربى واحد فى منزل واحد يقضون على المنزل باكمله..
هل يمكننى ان اقف مع من كنت اسانده ويقوم بقتل كل عائلتى ..
الم اقل لك ان الاسلوب مشابه لماتقوم به(عصايات الجنجويد)...
كاسلوب رد فعلى ساعتها كما يقولون (عدو عدوك صاحبك) ساقف فى صف النظام..
لكن نحن اصبحنا بين امرين ..
لاحكومه لاثوار..
ومنا من يموت من هنا وهنا..
لذا تخصيص المشكله بشكلها العنصرى هذا منك لن يجدى الا الخراب لاهلى هناك..
ماذا قولك عن جبال النوبه ان ماحصل فيها من قنابل مسماريه وفظائع يفوق الالف المرات مايحدث فى درافور..فقط لصعوبة الوصول لهناك لم تظهر الحقائق كما يجب ولو تكذبنى .. اسال (الاستاذه نور)..
كم كانت كادقلى وغيرها جميله وكم اتذكر ايامى بها وتلك الفظائع رحل الجميع شمالا الى الابيض ضاعت كل اموالهم ووالخ وهذا بعض الرحيق ياعزيزى...
لم نضع تلك الافكار فى راسنا يوما ولم ولن...
| Quote: في العراق الان هناك جديد يولد من بين ركام الجهل والعنصرية والعصبية... ولاول مرة في التاريخ المعاصر يتقلد كردي منصب الرئاسة في بلد عربي ... هذا هو تسونامي القادم الي السودان... الاغلبية الشيعية المهمشة في العراق اصبحت تقود البلاد .. هذه ليست تفاهة ثورية.. |
ياعزيزى اسمح لى ان اختلف معك فى هذه..يجب ان نفرق بان يُُحاكمو هؤلاء من النظام ان كان داخليا او خارجيا لانه يجب من القصاص من سدة النظام وليس من اهليهم ..
لكن عملية دخول قوات الى ارضنا هذه شى اخر ..
ارفضه ليس من اجل هؤلاء ولكن من اجل اهلى اعلم بانه لن يكون كما تهوى واهوى انا والدليل اى تدخل حصل فى العالم وعلى ذلك قس..
ان يحكم الاكراد فى العراق هل هذا بان الشعب الكردى مرتاح يتمتع بالطمئنيه ..ان يحكم الشيعه هل الشعب الشيعى مطمئن؟؟
لاتختزل الامور فى راس النظام وبعدها تقل على الدنيا السلام...
ارجو التدقيق اكثر عزيز وتفريق الامور بوضوح..
مابحدث من امثال كرازاى والحلبى هى عماله وارتزاق انظر اليهم اين صلاحياهتم؟؟
اين شعبهم منهم؟؟
Quote: دع الاجنبي جانبأ ..ولنسألك ماذا فعل الوطني لوقف هولوكوست افتتاحية القرن ؟؟
الاجنبي في اسوأ حالاته لن يقصف القري ... ولن يهجر السكان ...ولن يغتصب النساء... تكفيه خصلة واحدة ان فعل شئ من هذا
فلن ينكر ذلك.. ولن يتواني من الاعتراف .. وسيحاكم نفسه قبل ان يحاكم..
اهل دارفور وكردفان والشرق عاشوا وهم كلمة الوطن طويلأ ... وفر مواعيظ الشيطان ... فما عادت تجدي .. الطائرات التي كانت
تقصف دارفور هي وطنية .. الجنجويد هو صناعة وطنية.. الاغتصاب هو ابتكار وطني ...الرصاص الذي قتل الابرياء في بوتسودان هو صناعة وطنية.. الاعلام الذي ينكر المحرقة هو ميديا وطنية ..
|
اوكى اقول ليك نحن عملنا شنو رغم انو ماوقتو
كخطوه من اشخاصنا باعتبار اننا افراد لايكتمل العمل الضم الا بالجماعه..(وهذه خطوات فرديه اعتبرها)
تنظيم حملات وسط الطلاب فى الجمع نقود او من خلافه من الدعم وغيره فى توصيله للذين بحوجته (وبسريه جدا) مشكورين الرفاق فى جامعات الغرب ..
وو غيره فقط لاداعى لذكره هذا على المجهودات الشخصيه خلاف الادانات التى لاتسمن ولاتغنى من جوع..
اما على مستوى الدوله..
فاعتقد ان الامور لن تقف عن يدى او يدك لانها حينها تصبح لعبة الكبار(النظام والثوار)..
يمكن ان يتجاوزا مايحدث بابسط مايكون..
الاثنان يرغبان او فى النهاية لابدمن الحوار ..
اذا لو كانا حريصان على هذا الشعب سيقدمان من التضحيات لكى يقيف هذا النزيف ..
يملكان المقومات ..
يعنى نفرة وزى البيعملها البشير يمكن تبنى وتؤسس مدرسة فى كرنوى
والقروش البيحوم بيها خليل ابراهيم دا يمكن تؤسس مصحة..
لكن اقول ليك ليه صعب يحصل ده..
ناس الحركه ديل ما عندهم قرار
ومدورهم الترابى وهم عارفين كدا كويس
Quote: تفضح من يا هذا .. انك تفضح نفسك ... ونفسيتك...
ثوار دارفور ... نختلف معهم قليلأ او كثيرأ ولكنه حري بنا ان ننحني لهم ...
يومأ ما حيّت ا الاستاذة فاطمة ابراهيم مقاتلي الحركة الشعبية لتحرير السودان في ادغال الجنوب بانحناءة ..يومها ضحك كل الوطن ..
اليوم بعض الوطن ينحني لهم ...وغدأ سيحني كل الوطن رأسه لهم ...ولاخوانهم في الغرب والشرق.. |
اقول ليك كلامك ده كلام انفعال ارجو ان نترك الانفعال جانبا وننظر بى عقل وفى ساعة النقاش تعال (ريلاكس)..
الى ذاك الحين اترك ليك المعلومه دى وابحث فيها كويس جدا..
فى احدى مواقع كردفان دى وناس الثوار تم قتل واحد منهم فى احدى غاراتهم على تلك القرى.. اتخيل وجدو فى رقبتو شنو؟؟
لقو جوابات من على الحاج والترابى فى رقبة قادة ميدانيين قتلوهم ناس الجيش
زول (قرن) (يعنى زول مهم) فى الثوار لمو ليك فيهو ناس الهجانة بتاعين (الابيض) ديك ختوها ليك فى  افكارو ولمن مات فتشو ليك لقو كلو حجبات نصها رسائل من ا(لترابى وعلى الحاج )
الحكومة باعت السودان لقرنق وادرشوها وقاتلوها عشان نجى نرجع دولة الشريعة
والقروش جاية ..والشيخ جاييكمووو الخ من هذا الموال..
عشان كده لما قلنا ليك (كواديك الثوار) ماكانت من فراغ..
******************************************************
خالص التحايا
Tabaldina
ولدنا وعزيزنا..
اخبارك وصحتك ياراجل ..
كلامك سمح بالحيل...
مافيهو تعليق تب..
بس الا...
Quote: خارج الحوار:
كنت استغرب سبب حشر The blackdeath called Bashasha نفسه فى الموضوع
ولكن اذا عرف السبب بطل العجب..
بقال يا ابن الزغاوة.. والله داما اسلوب نضال وكذا تعبير د.بشار |
للذكرى والتاريخ.وياريتك يسمعوا كلامك واساسا ديل بروضو ناس الوجعه زينا العجيب بشاشا.
ودايرنك تشرفنا بى جاى..
ونبارك جيتك دى بى دقات النقارة00
تــومـي :-
ياتومى طرينا00
دقات النقارة00
ياتومى طرينا00
صفقات الطمباره00
الحلوات بريدينا بنات البقاره00
********************
الجات وارده الرهيده00
لاقتى بريده00
دى النديان خديده00
*************************************************
خالص التحايا
Mohamed Suleiman
Quote: الفرق الوحيد بين اليساري تروتسكي و اليمني المتطرف جاد تلميذ الزرقاوي هو أن تروتسكي يداري عداوته لثورة دارفور بقصائد هاشم صديق بمناسبة و لا مناسبة , بينما يداري جاد عداوته لثورة دارفور بالقرآن الكريم بمناسبة و لا مناسبة.
أما دهب نقول له من المستحيل لك أرجاع ثورة دارفور العارمة الي قمقمها. أهل دارفور هم وحدهم .. و لتحفرها في ذاكرتك الصدئة ... هم وحدهم لهم القرار و الحق في تقرير مصيرهم. |
عزيزى محمد لماذا انت تريد ان تربط قضية دفاعى عن اهل دارفور بالثوار هل اذا وقفت ضد الثوار معناها اننى اقف ضد اهلى فى دافور؟؟..
اما بخصوص تعليقك الباقى على
Tabaldina
اعتقد ان اغلب حديثك الموجه اليه ستجد ردوده موجوده فى هذا البوست
وشكر ليك ابوحميد
والتحايا النواضر
الجميع
ويتواصل المد الثورى..
|
Post: #85
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Tabaldina
Date: 05-08-2005, 07:26 AM
Parent: #47
Mohamed Suleiman
| Quote: ستوفر علي نفسك كل هذا الجهد في الكذب و التلفيق بزيارة واحدة لأي معسكر من معسكرات النازحين بدارفور لتلقمك الحقيقة المرة .. أذا كنت فغلا من الحادبين علي معرفة الحقيقة. |
..
منذ يومين كنت فى تلك المعسكرات اضمد الجراح واقدم المساعدات
لدولية والمحلية.. اين انت واخوتك منةهذا سوى نفخ فى نار الحرب.
| Quote: ما لم تستطيعوا أن تستوعبوه أو تقبلوه هو أن تخرج دارفور عن طاعتكم كما خرجت كردستان . |
تخرج من طاعتناومن اوهمك باننا نريدهافى حظيرتنا وانتم تأججون
كل هذه البغضاء والكراهية ضد الجار والغريب العدوالحبيب.. الزنجى
والعربي والكردفانى والدارفوري..
| Quote: مهمما حاولت أن تبذر بذور الشقاق فقد سبقك في ذلك صلاح قوش و علي عثمان و البشير و فشلوا فشلا ذريعا في ذلك و أنت هاو بالنسة لهم. |
انااصر انها ثورة زغاوة وان كان هذا احد الأجندة الخفية
وستآتينا الايام بالحقيقة ونرى ماذا سيكون وموقفكم مع ابناء الفور
المسالمين الذين انجرفوا مع الظرف..
| Quote: مشكلة دارفور سياسية و ستظل سياسية حتي تحل جذريا. كل القبائل بدارفور ... عربها علي أفارقتها أنكووا بظلمكم و الآن بفتنتكم. و لكن سيحيق المكر السئ بأهله .. و لا خلاص لكم. |
والله واشهدعلى ذلك بانك انت لكاذب أفاق..والله ان خطابكم السياسي ..لم ولن يضم كل القبائل بدارفور سواء كانوا عرب او افارقة الم تكتتب بالامس عن
التطهير العرقى من العرب!! الم تقل ان الجان راكب جواد وشايل جمسرى هم عرب!! وان كان ذلك صحيحافماذاتعرف عن موقف الرزيقات والهبانية والتعايشة?? ولماهاجمتم الكبابيش والحمر?? لماتدعون كسب جانب المسيرية??
| Quote: و لكن سيحيق المكر السئ بأهله .. و لا خلاص لكم |
صدقنى ان قلبي مع دارفور واخص الفور والمساليت والتجر.. ولكن والله
على ما اقول شهيد ان كان الاسلوب كما تقول لا خلاص لنا وان طلقة منكم انطلقت
حيث انتمى لانتهت الثورة منذ زمن بل لابيد الزغاوة على بكرةابيهم.. اتدري
الى اى القبائل انتمى!!? لا أظنك تعلم...
أعود
حتما سافعل
..
|
Post: #50
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Bashasha
Date: 05-05-2005, 10:39 AM
Parent: #1
كنت في حيرة في الاول من امر الجلابي المتنطع دهب ده، لكن الحقيقة بانت، رغم الفهلوة البادية.
اماتروتسكي، اذا ده موقفك، من اليوم انت في القائمة.
اما الUncle Toms "الغرابة"، فقالوا الكلب بريد خانقو. هنيئا لكم الدهنسة والتمسح بالواطين كرامتكم كبشر باعقاب النعال.
|
Post: #51
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-05-2005, 10:51 AM
Parent: #50
خالص التحايا
ابوبكر الامين يوسف
Quote: مناضلى البورد دائما مايذكرونى باركان النقاش الدكاكينية...مجرد ذكرى ...وفترنا من النضال يازميل نقد...
.....وانتظرتك واقفا....
|
ياسيدى حقية لم استطيع تميز ماتريد هل من الايضاح لو امكن؟؟
ولك تحياتى
فى انتظارك..
Bashasha
الكوز احسن تطلع منها اوكى الى الان مابيننا ماشى كويس ...
Quote: كنت في حيرة في الاول من امر الجلابي المتنطع دهب ده، لكن الحقيقة بانت، رغم الفهلوة البادية.
اماتروتسكي، اذا ده موقفك، من اليوم انت في القائمة.
اما الUncle Toms "الغرابة"، فقالوا الكلب بريد خانقو. هنيئا لكم الدهنسة والتمسح بالواطين كرامتكم كبشر باعقاب النعال. |
كلامك ده حتجاوزوا فارجو نقفلها لحدى هنا...
|
Post: #86
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Tabaldina
Date: 05-08-2005, 07:40 AM
Parent: #50
..
.
بشاشا ايتها الحية الرقطاء..
| Quote: اما الUncle Toms "الغرابة"، فقالوا الكلب بريد خانقو. هنيئا لكم الدهنسة والتمسح بالواطين كرامتكم كبشر باعقاب النعال.. |
انكل توم أهو شقيق انكل سام.. الذى تعيش على فتات خبزه.. 
اهديك هذا البيت:
يُخَاطِبُني السَفيهُ بكُلِ قُبحٍ ***** فأكْرَهُ أن أكُونَ لهُ مُجِيبا
يذُيدُ سَفَاهةً و أذيدُ حِلما ً***** كَعُودٍ زَادَهُ الإِحْراقُ طِيبا
مستنيك بعد ماتصل كاليفورنيا..ياكيمو
|
Post: #52
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Bashasha
Date: 05-05-2005, 11:01 AM
Parent: #1
يابتاع الليبرالي تروتسكي،
ثوار دارفور تافهين كمايقول هذا الجلابي صحبك؟
|
Post: #53
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-05-2005, 11:29 AM
Parent: #52
Bashasha
الكوز خلاص بيقت على جنك وداير توزع الالقاب زى ماداير..
Quote: يابتاع الليبرالي تروتسكي،
ثوار دارفور تافهين كمايقول هذا الجلابي صحبك؟ |
ليبرالى شيوعى غيرو برضو احسن من الكوز..
دى ماقضيتنا
وما موضوع البوست الى الان برضو بقول ليك يابشاشا اختانى...
وسؤالك عن موضوع تفاهة الثوار ..
النقه الفوق دى كله وبرضو ما وقع ليك الكلام..
انت غبى ولا بتتغابى؟؟
|
Post: #54
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Bashasha
Date: 05-05-2005, 11:58 AM
Parent: #1
يابتاع الليبرالي،
بطل كلام الشفع ده اوجاوب علي سؤالي.
|
Post: #55
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-05-2005, 12:09 PM
Parent: #54
اوكى ياكوز بشاشا
لاعذر لمن انذر لكن تانى بتلقانى واقف ليك فى باب الشارع..
البتعمل فيهو ده معروف قصدو شنو..
لكن لاباس انا بعرف اللعب شمال ويمين..
بواصل معاك هنا وبواصل مع غيرك ..
يلا نبدا..
اولا
بتاع الليبرالى دى شنو؟؟
Quote: يابتاع الليبرالي،
بطل كلام الشفع ده اوجاوب علي سؤالي. |
بعدين تانى ياتو سؤال؟؟
|
Post: #56
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-05-2005, 09:21 PM
Parent: #55
استاذ تور تسكي ،
حقيقة عجزت عن فهم ثورتك وبعض المفردات في خطابك . أسئلتي لك والأستاذ دهب مازالت قائمة ،من ترونه مناسب لرفع الظلم عن أهل دارفور؟ أنتم؟
واذا كنتم تمتلكون فكرة ليست تفافهة ، لم لا تنجدونا بها لنواري الظلم عن النساء والأطفال والعجزة ؟
قلت :
Quote: ياعزيزى انا صراحة حكاية(امسك لى واقطع ليك بطريقه كوبى بيست دى ماقاعده تركب لى فى راسى)..
جيب لى شى فى لب الموضوع نقاشك انت ووجهة نظرك فى الحاصل والمكتوب مش انت زول (غرابى) كما عشت هناك اصلو ماسمعت من الاهل ...
عشان كده حتجاوز مقالك ده.. |
أن كنت تقصد مقال الدكتور البدوي ، أتيت لك به لأعكس شئ عن خطاب أهل كردفان الغرة . ولا أخالك لا تدري من هو دكتور البدوي ، فهو من مستنيري أهل كردفان . حقيقة يا استاذ تورتسكي أنت أغرب شيوعي قابلت في حياتي ، كيف لك أن تتكهم علي أنتمائي لأي شبر من أرض السودان ؟ وان ذهبنا بمنطقك المعوج هذا لما مات تورتسكي قتيلا بالمكسيك ، فالشيوعيون الذين أيقنهم كتورتسكي الزبيح . دائما يناصرون المظاليم ويحاربون الطفيلية والتطفل والرأسمالية أو هكذا يتفوهون . كيف وأناس يشاركونك الوطن أخرجوا من ديارهم بغير حق؟ ماذا أحل بشيوعي كردفان ؟
قلت:
| Quote: تعال انت حبابك احددها معاك قرض .. |
حقيقة ليس هنالك ما يدعو للقرض أو التبلدي ، ما نحن بصدده يتخطي "الدواس" في غير محله . أنت وأستاذ دهب تهاجموا ثورة أناس مظاليم ، وكانت شهادتكم قبل غيركم للظلم الذي ألم "ببني وطنكم" . المعضلة في عدم رضاؤكم تجاه طريقة رد ثوار دارفور للظلم ، لذا سألنا الأسئلة أعلاه ، وأضيف عليها ما هو تصوركم لنخرج للعالم كثورة "ما تافهه" تعبر عن المآسي والأغتصابات الجمعية؟
أسمعك تقول :
Quote: اولا حديثك فى اتخاذ الوسائل الدوليه لوقف مايحصل هذه خطوه نقف معها.
تسليم المجرمين للمحاكمه (بالخارج)خطوه ايضا معها وعلى اسؤ الفروض برعاية دولية (داخليا) ايضا معها.. |
اذا نحن نتفق في شئ جوهري وهذه محمدة .
وقولك :
| Quote: وبما انو انههم بفهمك اصبحو لاياتون بمواصفات ..(اى يحق للمناضل ان يسرق وينهب وو الخ من الافعال).. |
لا أدري أين قرأت لنا بأنا ندعم السرقة والنهب ومن الأفعال؟
عظيم أن تدعم الثوار بالسكوت وعظيم أيضا أن تقدتي بجفارا ، لكن يجب أن تحدد رؤيتك تجاه الخطأ أو الظلم الذي انتابك من قبل الثوار حتي لا ندور بحلقة مفرغة .
تحياتي .
دنـقس .
|
Post: #57
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-06-2005, 01:03 AM
Parent: #56
خالص التحايا
ابوبكر الامين يوسف
ياسيدى حقية لم استطيع تميز ماتريد هل من الايضاح لو امكن؟؟
ولك تحياتى
فى انتظارك..
*********************************************************
Bashasha
الكوز عرفتها ..لكن برضو منتظرك عشان اجاوب على اسئلتك بس انت ابقى قدر اسئلتى كويس ...
ماقلنا من اول لامن نريد بريد..
وانا من زمان عارف وجع المحبه شديد
بس انت ريدك كمان(كمال) رغم الوجع بزيد
انا كيف اشوف عينك من بعيد لى بعيد
اعمل شنو فى ريدك
*****************************************************************
خالص التحايا
Abdulgadir Dongos
Quote: حقيقة عجزت عن فهم ثورتك وبعض المفردات في خطابك . أسئلتي لك والأستاذ دهب مازالت قائمة ،من ترونه مناسب لرفع الظلم عن أهل دارفور؟ أنتم؟
واذا كنتم تمتلكون فكرة ليست تفافهة ، لم لا تنجدونا بها لنواري الظلم عن النساء والأطفال والعجزة ؟ |
ياعزيز لاتفسر الماء بالماء ..قبل ان اجيب على ماذكرته بخصوص امكانية مانراه نحن الموضوع اكبر منى ومنك ..
ذكرت لك بعض الجهود الشخصيه اما على المستوى العام الموضوع يخرج من اطار (تروتسكى ودنقس ودهب وغيرهم ..) الموضوع فى ايدى صناع القرار (حكومه وثوار)..
لااعرف ماذا اذكر لك كثر من هذا ..
انت ماذا فعلت ؟؟
فى اعتقادى ان طريقتك التى تطرح بها القضيه تضرها اكثر مما تدفعها للامام (شكل الطرح مهم جدا ياعزيزى) ..
اولا تخصيص الموضوع باعتبار انه فقط (للغرابه) هذا مخل هناك من يوجد فى هذا الموطن ليس لهم ذرة صله بدارفور او كردفان لكنهم مستعدون بالتضحيه بروحهم من اجل المظالم لاتنجزاء القضيه ومن اجل شخص او شخصين نشاذ الطرح تعمم شكل طرحك على بقية افراد السودان..
ثانيا بخلاف التخصيص المشكله (الغرب للغرابه) ايضا نجد ان (العنصريه) تطل بشكل ظاهر وباطن.
اسلوب (فظ) والالفاظ ليس لها اول ولا اخر ياعزيزى مقارعة الحجه بالحجه شى مهم لو كانت تجدى كلماتك القاسيه تلك لكن الغرابه القلوبهم حاره (زمان) كلام حار ساى وشتيمه مش يطلعوا (الجنجويد) كانو وطلعوا حكومة الخرطوم نفسها..
مجموعة نقاط يجب ان لاتغفلها انت وغيرك فى طرحك للمشكله ..
فلنقل انه لم يبقى حل الا هؤلاء الثوار لحل المشكله على الاقل بصورتهم تلك شخصي سيترك امر الموضوع وافضل لى (سُكاتى ولا الكلام الني)...
فى البداية ذكرت وكررت لك الكلام هذا ان وقوفنا مع هؤلاء الثوار (شوف انا الا الان احترمهم ولم استعمل لفظ متمردين) بالرغم من خلفياتهم وقلنا للضروه احكام او الغايه تبرر الوسيله لكن ماحصل بعدها اصبح لايمت للثوار بشى (نفس مايقوم به الجنجويد بالكربون)..
ستقول لى انها الحرب لكن الا يوجد ميثاق شرف عند الثوار (ولا هى همبته ساى) دى قضية شعب ياعزيزى (ما لعب عيال) بترتب على كل تصرف يحصل منهم اثار اجتماعيه حتى لو مسكوا الحكم سيظل وصم عار فى جبينهم ..
قول تجاوزنا اى (قيل وقال) فى دوافع الثوره ومن داعمها ..كيف لثورى يناضل من اجل قضية عادله ان تكون هوايته القتل من اجل القتل التلذذ بقتل وتعذيب الاخرين التميز على اساس عرقى فى عمليات التصفيه ووو الخ.. (طيب دى مانسخة بالكربون من الجنجويد)..
ياعزيزى التفاهه تكمن فى مايقومن به ونكون نحن مجبرين على الوقوف معهم بالرغم (ماسينا منهم) وتزداد الامور تفاهه لمن يتفترض علينا ان نعبدهم (كالعجول المقدسه) فى الصاح والخطاء لانذكرهم بسؤ مهما فعلوا ويفترض علينا اما ان نقف معهم لنكون فى صف القضية(قضية اهلنا) او يُحكم علينا باننا خارج المله (وهاك يانعوت عماله وووو )...
تسالنى عن امكانية وجود مدخل اخر للقضيه لمعالجتها..
طيب ياسيدى اقول ليك..
كحل ضمن الحلول لماذا لايتم تدوير هؤلاء الثوار انفسهم بخلق منهم فهم ثورى جديد بخلاف الذى يعشعش فى رؤسهم ويرسخه لهم اكثر قادتهم ؟؟
بالمعنى لما يقومون بعملية تصحيح الذات فى الاسلوب وشكل نضالهم هذا ؟؟
اعتقد كلامى واضح هذه المره..
Quote: أن كنت تقصد مقال الدكتور البدوي ، أتيت لك به لأعكس شئ عن خطاب أهل كردفان الغرة . ولا أخالك لا تدري من هو دكتور البدوي ، فهو من مستنيري أهل كردفان . حقيقة يا استاذ تورتسكي أنت أغرب شيوعي قابلت في حياتي ، كيف لك أن تتكهم علي أنتمائي لأي شبر من أرض السودان ؟ وان ذهبنا بمنطقك المعوج هذا لما مات تورتسكي قتيلا بالمكسيك ، فالشيوعيون الذين أيقنهم كتورتسكي الزبيح . دائما يناصرون المظاليم ويحاربون الطفيلية والتطفل والرأسمالية أو هكذا يتفوهون . كيف وأناس يشاركونك الوطن أخرجوا من ديارهم بغير حق؟ ماذا أحل بشيوعي كردفان ؟
|
ياعزيزى المقال الذى اتيت به لم يكن قريب من شكل الموضوع وربما يدخلنا فى سكك اخرى ربما نحنتاج له (قدام) عموما شكرا..
الدكتور بدوى سمعت به لكن لااعرفه ...
اولا لااعتقد ان شكل التنظيم يغلب على مصلحة الفرد ان التنظيم ما لم يخدم الجماعه لايصبح جزء من طموح الشعب الحر
تروتسكى منذ الخلقيه كان متمردا (ولنا فيه اسؤة حسنه) بعدين ده كلام شويه عميق (مثلا)يبقى الفرق بين الحزب الشيوعى فرع لندن والحزب الشيوعى فرع امبده..هنا تكمن الحقيقه (وقع ليك)..
المهم ده ماموضوعنا طلعنا من السيره دى ..
ثم انا لم اتهكم عليك لك فى الدفاع عن اى شبر فى السودان فانت سودانى لو كنت تمتك خلفيات المشكله لاحجر عليك لكن بنفس المنطق (الاقربون اولى بالمعروف) ولا ماكده ..
ان خروجهم لو كان قصرى كذلك اغلبهم نفس الخروج وان اختلفت الاساليب
بالمناسبه اسم تروتسكى ده عندما اكون فى كردفان لااستعمله لانه لاينتمى الى تلك البيئه والبسطاء لايعرفون عنه شى شخصى معروف فى تلك البقاع (بالجرارى) وراجع شوف( استاذ على) ماذكره ارتاح له جدا لكن تروتسكى فى مناطق اخرى كالجامعات وغيرها يكون هو (الاسم)..
| Quote: حقيقة ليس هنالك ما يدعو للقرض أو التبلدي ، ما نحن بصدده يتخطي "الدواس" في غير محله . أنت وأستاذ دهب تهاجموا ثورة أناس مظاليم ، وكانت شهادتكم قبل غيركم للظلم الذي ألم "ببني وطنكم" . المعضلة في عدم رضاؤكم تجاه طريقة رد ثوار دارفور للظلم ، لذا سألنا الأسئلة أعلاه ، وأضيف عليها ما هو تصوركم لنخرج للعالم كثورة "ما تافهه" تعبر عن المآسي والأغتصابات الجمعية؟ |
ياعزيز استخدم لفظ (قرض) فقط احيانا احب استعمال هذه اللغه البسيطه ولا اخال انها غريبه عليك فهى بمثابة انه عندما تاتى لمناقشتى بما عندك حبابك الف (ونحتو قرض) بالفهم ده..
بعدين فى شخص قال ليك ماقاعدين ندين البحصل ولا موافقين عليه حاول ركز معاى وماتتخبط ساى..
يعنى اجيب ليك اى بيان بتاع شجب وادنه ووغيرو..
Quote: لا أدري أين قرأت لنا بأنا ندعم السرقة والنهب ومن الأفعال؟
عظيم أن تدعم الثوار بالسكوت وعظيم أيضا أن تقدتي بجفارا ، لكن يجب أن تحدد رؤيتك تجاه الخطأ أو الظلم الذي انتابك من قبل الثوار حتي لا ندور بحلقة مفرغة .
|
يا السماء!!!!
اولا انت صيغة كلامك هذه مؤيد ولا عضو مع الثوار ديل عشان من هنا ولى غادى نقدر نفرز الكيمان؟؟
الشى التانى ..حكاية السرقه والنهب دى (خليها مستوره) وكان البوست مشى لى قدام بطلع الكتير..
ايضا ..كلامك عن جيفارا او كلامى لااظنه يعطى الراجل حقه لانه قدر النضال الذى تبناها لم يكن سارقا او قاتلا لشخص دون الاعداء وو الخ الكلام عنه(طويل خطو الامل ممدود اكيد فى يوم حالقاها)
تسالنى عن تحديد رؤيتى اولا انا ما مطالب احدد لى زول رؤيه قبل شخصى ثم (النقه الفوق دى كلها) وبرضو تقول لى وضح رؤيتك عشان ماندور فى حلقه مفرغه؟؟!!!
لاشى يُقال
ويتواصل المد الثورى..
|
Post: #59
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 05-06-2005, 05:35 AM
Parent: #57
الاخ معتز ...
لك التحية...
صدقني وارجو الا تغضب مني ... انني تتبعت مداخلاتك ولم استطيع ان احدد لك موقفأ ثابتأ او محددأ .. انت مع الثورة ولكنك ضد الثورة..
تؤمن باشياء ولكنك تكفر بهذه الاشياء.. انت مع الحكومة ولكنك ضدها ... مسكتك للعصا ليس من النص ولكنها اقرب الي يد من يمسك بها ...في كل هذه المداخلات عجزتما ان تقدما سببأ وجيهأ لتتفيه كل الثوار .. تافهون بسبب حادثة غبيش .. تافهون لانهم كانوا قبل الثورة يسلبون العربات .. تافهون لان بقال ومحمد سليمان والاخرين يتحدثون باسمهم ... تافهون لان الحكومة ذكرت ان حركة تحرير السودان قتلت عمال اغاثة في الشرق ( اذا صدق الخبر رغم انهم نفوا ذلك فهم لا يحاربون من اجل دارفورفقط) ..تافهون لانها ثورة زغاوة ( لست انت القائل).. علي الاقل انت يمكن ان يكون هناك حوار معك ..لكن دهب لا يفتأ يكرر .. تافهون لانهم كذلك وحادثة غبيش ..
حددوا اسباب منطقية لمزاعمكم .. والا يعتبر ما تقولونه مجرد قذف ينبغي عليكم الاعتذار عما تفوهتم به... وانت اخي معتز لا احسبك
ممن يطلقون فاحش الكلام وبذئ القول ...
اذا كنت هلالابي زعلان .. فدعنا نجلس جميعأ ... محمد سليمان ..دنقس ..بقال .. د.بشار..كوبيستا ..عبد الله عبد العظيم .. تراجي ..
علي اسماعيل .. ودينار .. وليكون هناك بوست خاص كردفوري (عافي منك اخوك علي ) - قومي نقوم فيه بعملية نقد ذاتي للثورة ..
بطريقة تؤدي الي الاصلاح لا الدمار.. تؤدي الي الجمع لا الشتات والفرقة .. ودون ان نطلق الشتائم وبذئ القول ..
هناك اشياء كثيرة ذكرتها في حقي لا اريد ان ادخل معك في جدل بيزنطي حيالها.. ونقول عفا الله عما سلف ..
اخوتي الكردفوريين ... وبقية اصحاب الوجعة من السودانيين .. ثورة دارفور وهي وان انطلقت من دارفور فهي ملك لجميع المهمشين ..
وهي ليست بمعصومة من الاخطاء .. ان كلمات النصح الهادفة تعني مشاركة في الثورة. الثورة ليست في حاجة الي المطبلاتية ..
ولكنها في حوجة الي النصيحة..
اخي تبلدينا ..
لك تحياتي ..
انا واخي بقال ليس بيننا اختلاف جوهري .. ولا اتفق معك في انها ثورة زغاوة.. نعم اغرقت ذلك البوست حتي لا يستغل ذلك العتاب الي وجهة غير التي قصدناها ...
|
Post: #58
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: ست البنات
Date: 05-06-2005, 03:14 AM
Parent: #1
تحاياك النواضر لك منى مثلها ،
أخى معتز السمح ،
قلت أسلم عليك ،
وأجيب ليك كباية شاى بلبن مقنن ، وصحن زلابية مرشوش فوقها سكر !
ست البنات .
|
Post: #60
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-06-2005, 07:33 AM
Parent: #58
خالص التحايا
ست البنات
ست الفريف اللدن قوامها ..
لهيجها سكر طاعم كلامها...
ست البنات..
شكر ليك كتير ستنا بل انتى الزول السمح الفات الكبار والقدرو
عامله كيف مع (صحراء الربع الخالى) ..
طولنا ماراسلناك لكن ترقبى!!...
عارفه دخلتك علينا زاتها روقت البوست (قدم الخير ) انتى ..
وبخصوص كباية الشاى واللبن المقنن والزلابيه دى..
زكريتنى اُخريات ايامى فى السودان قبل 3 سنه..
اها قامت زوله صديقنا قالت عامله لينا عزومه بالمساء ..
كنت عارف حتمشى وتشترى السوق كلو والحاجات البرجوازيه دى (ماعرف كيكه والخ)..
قمت قلت ليها مش انتى عازمانى انا خلاص انا بحدد ليك تجيبى لى شنو فى العزومه دى..
دايرك تكلمى الحاجه تعمل لي لبن مقنن وزلابية كمية..وتشترى لى علبتين صغار (كريستال منقه) وخلاص...
عشان نقعد نتونس كده بكون مزاجى عالى والف ...
بس اوع تكوتنى دى انتى ..
************************************************
خالص التحايا
محمدين محمد اسحق
ياعزيزى (وحاتك عندى) لست بزعلان منك او غيرك يمكن مرات بكون حاد فى النقاش لكن اكد مابينا هو على صفحات النقاش لااكثر ..
بس الناس مابتفرق بين انو نختلف ونحن اصحاب ونختلف فى اقل شى معناها للنهايه..
ياعزيزى للتفهم موقفى ليس بهو متناقض استطيع ان اصفه لك بالاتى ..
ذكرت فى سابق القول وكثير باننا مستعدون لتقبل مايفعله الثوار ان كان لينا او علينا واضعين كثير من الاشياء جانبا وعلى استعداد للاستمرار فى دعهم ايضا .. كثيرا حاولت ان اجد مساحة للوج عبرهم من اجل خلق مساحة حوار معهم تشهد كثر من البوستات اقربها (بوست عمر الفاروق بتاع حفلة وداع بقال اذهب واقره وشوف مداخلاتى لمحمد سليمان)..
لكن تكمن المعضله ان من يقف فى صف الثوار (ناس شُتر) ان صح القول احيانا مجرد نقد للثوار يقيمون الدنيا فى وجهنا ولايقعدونها ..
هذا غير مايقومن به من شكل تناول القضيه بكل الاحوال تحاول ان تضبط نفسك بمحاولة تهدئتهم يصرخون فى وجهك (بانك عميل وووو)..
ثم استغرب فى وصفى بماسك العصا ليس من المنتصف فى كون لااقف مع الحكومه او مع الثوار
هل هذه مسكة العصايا ليس من المنتصف؟..
تصور لولا ضرورة الاشياء لااتخيل اننى يمكن اضع يدى فى الثوار وبنفس القدر واكثر بكثير فى يد الحكومه تلك ..
هما من فرضا عليا هذا الخيار لكن ..
احاول بقدر الامكان ان ابحث عن خيار غير خيار الحرب لكنهما لايتركا لى مساحه لذلك لكن مابين عملية الحوار واستمرار الحرب ستكون فى عملية خيار صعب لان تصافحهما..
عموما ياعزيزى.. اعلم بان حادثه غبيش او قبلها او غيره من اسباب الثوره وقيامها ودعمها كل تلك الاشياء بالرغم تفاصيلها العويصه ذكرت لك اننى تاجوزتها فى فترة من الفترات لعمل شى لكن الحال ماشى من سئ لاسؤ عن كان على ارض الميدان هناك او على صفحات المنبر هنا..
فى الشرف القضيه اصبح ابعد من بعيد بالطرق التى اصبحت لاتُحتمل من (عنصريه وتجاوزات فى شان انفلات الامور داخل الحركات اكثر واكثر ووو الخ من التفاصيل)..والابرياء هم الضحايا..
لذا كانت تلك الاشياء مبعث قلقى فى ان الامور تسير فى انفلات فظيع..
اما حكاية القتل وو غيرو اذا كان الخبر ده غير صحيح او مفبرك فالقتل حصل ..
ياعزيزى نحن لو ما وقفنا فى الاشياء دى لى بكره مابنتحرك لى قدام الدليل كلامك ده فى انو الحركه كانو معصومه من الخطاء..
اما بخصوص كلامك عن دهب اؤكد لك كلامك غير صحيح الدليل بانه سمح لى بالخذ والرد فى البوست لخلق مساحه اكبر للنقاش ربما لانكم تستطيعون استقبالى اكثر من عصام وحتى هو لك يكن يحلم ان يذهب البوست الى هذا الحد شفت كيف ظلمت الراجل وهذه احد النظرات الضيقه وطولت النفس وحتى هذا البوست او غيرو تجليات لان مايحدث فعلا اشبه بتعبير عصام (طُمام)..
(يعنى تكون مستحمل الزول ويجى يدلع عليك )..
فى انو استحمال فقد اسره كامله قتلت او شخص برئ فى الهجمات التى كانت متكرره فى الفتره الاخيره ورغم ذلك تم العبور فوق تلك الاحداث لما هو اسمى يجو ناس (فلان وعلان) (يطنقوا عليك وشتايم وووغيرو) ..
هو اساسا الوضع قابل للانفجار وما مستحمل لذا من عليه ان يقود عملية نضال عليه ان يتحلى باشياء كثيره اقلاها الموضوعيه وشكل الطرح..
ومااسميته انت قذق ياعزيزى اقول ليك (حرام) عليك لو كان البوست ده مشى لى قدام وما معروف حيتضح ليك انو مافى قذف وانت جيت تكحلها عميتها يعنى انا اعتزر لقاتل اسرتى وانا سبيتو بلسانى اى منطق هذا (ياابو حميد)..
طيب عليك انت ان تعزر للنظام هذا عن كل قتيل وكل مشرد من اهلنا فى درافور ..
مع الفرق بان من تم قتله من اسرتى (لايد له او كراع) فى الموضوع وباى سبب قتل ولاتوجد حرب فى المنطقه..
لكن هناك الحرب قائما بالتالى (منطق منطق) لابد من ضحايا ..
شفت كيف؟؟!!
وتقول لى اعتذر؟؟؟!!!
عموما الباقى خليهو لمقبل الايام ..
ياعزيزى لاشى لى مع الاخوه الذين ذكرتهم غير ان مايقومن به يمكننا الرد عليه باساليب (الضد) يجب استعمال الحكمه بقدر المستطاع فى شان عدم الاضرار بالقضيه ..
وحبابهم الف ..
كما ذكرت فى بداية الحوار فى بوست محمد جمعه بان نبدا الحوار نحن لان هناك لايعلمها الجميع ثم من بعدها يتم تفعيل القضيه للجميع دون فرز ولااكثر..
اما موضوع الشتايم هذا اكد لاننى لااحبها حتى فى داخل النقاش ..
وحتى عندما تفشت بيننا كلمة (تفاهه) حاولت استعملها بقدر المستطاع بموضوعه بالرد على مايجرى فى الطرف الاخر..
ومن هنا التحايا ايضا لاستاذ على (كباشى)..
اخر وليس اخيرا اسمح لى بان انقل حديثك هذا كما هو فلا غبار عليها لكى اختم به حديثى..
Quote: ونقول عفا الله عما سلف ..
اخوتي الكردفوريين ... وبقية اصحاب الوجعة من السودانيين .. ثورة دارفور وهي وان انطلقت من دارفور فهي ملك لجميع المهمشين ..
وهي ليست بمعصومة من الاخطاء .. ان كلماتك النصح الهادفة تعني مشاركة في الثورة. الثورة ليست في حاجة الي المطبلاتية ..
ولكنها في حوجة الي النصيحة..
اخي تبلدينا ..
لك تحياتي ..
انا واخي بقال ليس بيننا اختلاف جوهري .. ولا اتفق معك في انها ثورة زغاوة.. نعم اغرقت ذلك البوست حتي لا يستغل ذلك العتاب الي وجهة غير التي قصدناها ... |
والتحايا النواضر..
|
Post: #61
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: خضر حسين خليل
Date: 05-06-2005, 07:50 AM
Parent: #1
؟
؟؟
؟؟؟
؟؟؟؟
؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟
؟؟؟؟
؟؟؟
؟؟
؟
|
Post: #62
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-06-2005, 06:50 PM
Parent: #61
أستاذ تور تسكي تحية ،
حقيقة سيدي وصلت لما وصل اليهالأستاذ محمدين سابقا ، لكن فضلت أن أستبين أقوالك عن كثب لأجل عدم التسرع في الحكم علي آرائك . حقا لمست أنك تقول الشئ ونقيضة ، وتأتي ثانية وتنفهم معا . بداية دعني أبدأ لك بالبوست الذي نقلت فية قصيدة الدكتور بشار ردا علي تطاول دهب .
قلت للأستاذ دهب:
Quote: الاستاذ عصام والبقيه (ارجو من الاستاذ عصام ان لايذهب للبوست المعنى نهائيا وعليه ان يرد عليهم هنا ان اراد وسنريهم اى الفريقن اقوى واحق ونحن لها)..
انها المعركه التى لافرار منها.. |
هكذا بدأت المعركة تماشيا مع غضبة الأستاذ دهب ، لا لشئ الا لأنه من كردفان وتريد مناصرتة علي هيئة أنصر أخاك ظالما أو مظلوما. رغم أن استاذ دهب نفسه لم يعيرك أي أهتمام ، ورغم احتجابه للرد علي المعركه التي أعلنتها وبدأت تسن لها الفؤوس لا زلت تتنقل من بوست الي الآخر وتدعوا لحشد المناصرة والدعوة لمقاتلة "المارقين من أبناء دارفور" .
اما في هذا النص :
Quote: لااعلم باى مقياس تتم التصنيفات على اساس اولويات التفاهه..
ان العقلية التى تفترض من الخطاء شيئا صحيحا ما اكترها هذه الايام ..
*بداية (كرهت تفاهة الثوار) فى مشروع قصيدة (الاستاذ هاشم صديق) لم ياتى من فراغ اقلاها انه شخص جرب الغش والخداع وسط الرفاق لذا ماكتبه يمثل الحقيقه فى ذاتها وليس زيفا معالجا لقضية مهمه متعلقة بمصير الشعوب وعملية الخداع المستمره من قبل الذين (يدقون صدورهم ) ويوقلون نحن ندافع عنكم باسم الله باسم العداله وباسم الاخوه والحريه..
لكن المويه دايما تكضب الغطاس..
هل مكتوب علينا ان نقف فى ضف (تفاهة الثوار) ليُسجل لنا اننا مع القضيه؟؟
ياتفاهة التقيم ..
هؤلاء الثوار لازالون يلعبون على الحبلين منذ الحرب المشؤمه التى ولوعها بين (ليببا وتشاد) يتودون الى كل الطرفين ثم ياتون ليتقاسمون الصفقه ..زاعمين بانهم كانو يحمون الاراضى الليبيه لذا انطلت الخدعه على هذا (القذافى) بانهم كلهم طاعة وولاء ويلا التفاهه.والى الان لايزال مغشوشا فيهم.
ايضا لم يتوقف الامر هكذا ..
كانو مسافريننا عبر الارضى الحره (الكردفانيه) يتعرضون لنهب باسم النواة الاولى لتلك الحركات ومن ذاك السلاح الذى كسبوه باسم قضية الدهنسه والتفاهه..
وكان الترويع وكم اسره فقدت وفقدت وكم كانت التصنيفات تتم بكل تفاهه ووضاعه عندما يستوقفون الركاب على قارعة الطريق (على اساس الجندر) لتلافى اثار الجلد والرقص والتعذيب والتنكيل ثم القتل ..
فانت لو كنت على اى من الجهات الغربيه يُكتب لك النجاة لامحالة او محاولة التظاهر بشتمك على اسؤ الفروض..(وكم راح لنا اهل وعؤائل نعرفهم ولانعرفهم لكن هى صلة الدم والروح بين انسان كردفان او السودان)..
والاتفه من ذاك عملية التمرير لشحناتهم والايستلاء على شحنات الاخرين ليتم (قبض السوق)ووو
والمشروع كبير جدا وللحديث فيه كمية تفاهه تطلب منكم ايها القراءة استخدام كل اساليب ايقاف هذا (الطُمام)..لكن هذه جرعه فقط.. |
تبنيت غضبة استاذ دهب ، ونصبت نفسك قائد حربه ، بل ظلت "بطنك تطم" مثله. نظرا لكل ذلك ، انبريت لك بالأسئلة اعلاه . ردودك كانت هادئه تعكس الموافقة علي الثورة رغم أن هنالك تحفظات من جانبكم ، لكنكم تفضلوا الصمت دعما للثورة . ذهبت أيضا لتعلمنا بأنك شيوعي ولك أحد الأقرباء أعتقل وأحدهم قتل من قبل الثوار لكنك لا تجاهر بكل هذا دعما لأنتصار الثورة . أحترت وأنا أقرأ كلامك المثالي الذي يري النصرة لكل الوطن، وحديثك التحريضي "علي صورة الحكامات" لحرب التي كنت تزعم لها نصرا مؤزا .
حقيقة يا استاذ تور تسكي لا أدري أي أنواع الشيوعية تعتنق ، لكن أأكد لك أنك تحمل معاول هدامة . والغريب في الأمر أنك تري تفاهة في غيرك ، وعمق دايلكتي في مخيلتك قدوته تشى جيفارا وتورتسكي الزبيح .
ما هكذا تورد الأبل استاذ تور تسكي .
تحيات ناضرات.
دنـقس .
|
Post: #63
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Mohamed Suleiman
Date: 05-06-2005, 10:36 PM
Parent: #62
الأخوان عبدالقادر دنقس و محمدين محمد أسحق
تروتسكي زي دهب زي أساسي زي جاد زي علاء الدين يوسف
الفرق فقط في سمك القشرة الخارجية و شكل القناع (يساري, يميني, كوز, ختمي).
عندما تسقط الاقنعة .. تطل وجوههم الحقيقية.. وجوه لا تطيق أنفلات دارفور من أستعبادهم.
تروتسكي يتراقص علي الأحرف في كل الاتجاهات لأن راس السوط هبشه.
ليس هناك من يقف مع دارفور غير المهمشين.
لان ما ينادي به أهل أهل هو يتعارض تماما مع مصالح هؤلاء.
قرنق نزع حقوق أهله عنوة منهم.. و الآن يريدون الأستفراد بدارفور و الشرق.
ليس هناك سند مشروط أو دعم مشروط.
أما أنت مع الظالم أو مع المظلوم. لا حياد.
و خير لنا أن نعرفهم جميعهم الآن علي حقيقتهم قبل أن يغدر بنا بروتس آخر.
|
Post: #65
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-06-2005, 11:33 PM
Parent: #63
خالص التحايا
خضر حسين خليل
الزميل خضر شكرا مرورك..
***************************************************
خالص التحايا
Abdulgadir Dongos
Quote: أستاذ تورتسكي تحية ،
حقيقة سيدي وصلت لما وصل اليهالأستاذ محمدين سابقا ، لكن فضلت أن أستبين أقوالك عن كثب لأجل عدم التسرع في الحكم علي آرائك . حقا لمست أنك تقول الشئ ونقيضة ، وتأتي ثانية وتنفهم معا . بداية دعني أبدأ لك بالبوست الذي نقلت فية قصيدة الدكتور بشار ردا علي تطاول دهب |
.
اولا وقبل كل شى ابعد كلمة استاذ دى فى مخاطبتك معاى
وثانيا قم بتقريب حرفى الراء والتاء فى كلمة تروتسكى لكى يستقيم المعنى .. او انقل الاسم كما افعل انا ..اوكى..
اذا كنت بهذا الفهم المتذبذ (فالفهم قسم).. لكن لاباس نزيدك شرح فقالو(كترت التكرار بتعلم الشطار)..
اى نقيض تكلم عنه الموقف واضح ولا يحتاج اتنين 3..
ان اطلب من الاستاذ دهب ان يرد هنا هذا شى من حقنا نقلتها لاقوم بالرد عليها بمزاجى وعلى كيفى وفى بوستى..
طيب اسال نفسك على اى اساس قام بكتابة بوستيه المنى ياهذا...
انا اتطاول ؟؟؟
ياراجل انت ماقاعد تقرا كل ما اكتبه لكن نزيدك من التكرار..
ذكرت لك ان الوضع اساسا قابل للانفجار فى كونى اتحمل (الثوار) متجاوزا اى شى لايحق للاخرين ان يقوموا (بالطنقعه فينا) باساليبهم (الشتم والعنصريه وو الخ) فاساسا مابيننا من طريق ارهف من الشعره فلا يشدون من الطرف الاخر حتى لاتنقطع..
اولا واخير.. موضوع دافور والدفاع عنهم هذا ليس معناها بالضروره ان نقف معهم فى صف واحد ونقدسهم (كالعجول المقدسه)ووو الخ وقع ليك؟؟؟؟
Quote: هكذا بدأت المعركة تماشيا مع غضبة الأستاذ دهب ، لا لشئ الا لأنه من كردفان وتريد مناصرتة علي هيئة أنصر أخاك ظالما أو مظلوما. رغم أن استاذ دهب نفسه لم يعيرك أي أهتمام ، ورغم احتجابه للرد علي المعركه التي أعلنتها وبدأت تسن لها الفؤوس لا زلت تتنقل من بوست الي الآخر وتدعوا لحشد المناصرة والدعوة لمقاتلة "المارقين من أبناء دارفور" .
|
تمشيا مع غضبة الاستاذ دهب؟؟
جبيت الكلام ده من وين وعلى اى اساس (وماتجيب من راسك وتقطع ساى)..
من الاخر ..
اولا القصيده انا الذى ارسلتها للاستاذ دهب لانه لايوجد لدى من الوقت لكى اقوم بنشرها ..
بالاضافه (الا لانه من كردفان)؟؟؟ ياراجل اوزن كلامك وتعال وبلاش عدم موضويه منك..الاتكفيك صلة الدم التى بيينا قل لاتوجد صلة دم بيينا الا تكفى كردفان ان تكون صلة دم بيينا ..
ثم غضبة الاستاذ التى تتكلم عنها ربما اكون انا اهل الوجعه اكثر منه عشان كده انت شى ماعارفو اسال ما تقعد تتخبط ساى..
لم يعرنى اهتمام ؟؟؟ شى مضحك بالجد يا عزيزى يوضح (.....)..
المهم ..اشياء اقولها لك رغم انها لاتخصك ...ربما الان وانا اكتب لك هذا الاستاذ دهب بجانبى عبر الماسنجر او الهاتف ..!!!
انت ماذا تعرف عن الاستاذ دهب ربما مشغول ربما ربما ..
ربما انا طلبت منه ان لايتدخل ..صحى الفهم قسم...
Quote: تبنيت غضبة استاذ دهب ، ونصبت نفسك قائد حربه ، بل ظلت "بطنك تطم" مثله. نظرا لكل ذلك ، انبريت لك بالأسئلة اعلاه . ردودك كانت هادئه تعكس الموافقة علي الثورة رغم أن هنالك تحفظات من جانبكم ، لكنكم تفضلوا الصمت دعما للثورة . ذهبت أيضا لتعلمنا بأنك شيوعي ولك أحد الأقرباء أعتقل وأحدهم قتل من قبل الثوار لكنك لا تجاهر بكل هذا دعما لأنتصار الثورة . أحترت وأنا أقرأ كلامك المثالي الذي يري النصرة لكل الوطن، وحديثك التحريضي "علي صورة الحكامات" لحرب التي كنت تزعم لها نصرا مؤزا .
حقيقة يا استاذ تور تسكي لا أدري أي أنواع الشيوعية تعتنق ، لكن أأكد لك أنك تحمل معاول هدامة . والغريب في الأمر أنك تري تفاهة في غيرك ، وعمق دايلكتي في مخيلتك قدوته تشى جيفارا وتورتسكي الزبيح .
ما هكذا تورد الأبل استاذ تور تسكي . |
حديثك هذا لايحتاج التعليق ولا هو من لب الموضوع (قاطع من الشيوعيه وفلسفتها شى) ومن هناك المهم مافيهو شى يستاهل الرد عليه تعال بى شى اخر او تريث فى فهم البوست وتعال راجينك لكن قبل مجيك جاوب على اسئلتى ديل..
لانو بالجد انت اخطر على قضية دافور من غيرك ..
انا بخرج ماعندى بى طريقتى وبالاسلوب الذى يروق لى فلا ترهق نفسك(ساى)
من اول حرف الى اخرو منك عارف عايز تصل وين..
عايز تعمل فيها ابو العريف واشياء اخرى تُفهم بالاشاره..
عموما ماعلينا..
انت تعال ماتنقطع لكن قبل اى شى دى الاسئلة رد عليها واسال مابدى لك.
(كما تسال تُسال)..
| Quote: لا أدري أين قرأت لنا بأنا ندعم السرقة والنهب ومن الأفعال؟ |
اولا انت صيغة كلامك هذه مؤيد ولا عضو مع الثوار ديل عشان من هنا ولى غادى نقدر نفرز الكيمان؟؟
2-عرفنا (محمدين وبشار ومحمد سليمان وتراجى ) هؤلاء لهم الحق بالرد انت موقعك وين من الاعراب ماتقول لى من السودان عشان تعمل فيها حريف (انت فاهم قصدى كويس)..لان الميت يغسله اهله فقط ولكن يبكى عليه الجميع وقع ليك؟؟
امرك عجيب احكى الملامه!!
ومنتظرك تعال ..
لكن جيب معاك موضوعيه ورد على اسئلتى اعلاه بتفصيل كما برد عليك لانى بحاول ابسط ليك قدر الامكان عشان تواكب معاى وتستوعب وبعد ده فى معاناه..
*********************************************************
خالص التحايا..
Mohamed Suleiman
Quote: الأخوان عبدالقادر دنقس و محمدين محمد أسحق
تروتسكي زي دهب زي أساسي زي جاد زي علاء الدين يوسف
الفرق فقط في سمك القشرة الخارجية و شكل القناع (يساري, يميني, كوز, ختمي).
عندما تسقط الاقنعة .. تطل وجوههم الحقيقية.. وجوه لا تطيق أنفلات دارفور من أستعبادهم.
تروتسكي يتراقص علي الأحرف في كل الاتجاهات لأن راس السوط هبشه.
ليس هناك من يقف مع دارفور غير المهمشين.
لان ما ينادي به أهل أهل هو يتعارض تماما مع مصالح هؤلاء.
قرنق نزع حقوق أهله عنوة منهم.. و الآن يريدون الأستفراد بدارفور و الشرق.
ليس هناك سند مشروط أو دعم مشروط.
أما أنت مع الظالم أو مع المظلوم. لا حياد.
و خير لنا أن نعرفهم جميعهم الآن علي حقيقتهم قبل أن يغدر بنا بروتس آخر |
.
لاتعليق على حديثك هذا سوى هذه النقطه
Quote: أما أنت مع الظالم أو مع المظلوم. لا حياد.
و خير لنا أن نعرفهم جميعهم الآن علي حقيقتهم قبل أن يغدر بنا بروتس آخر. |
مع الظالم او المظلوم (ياظالمنى انت) ...!!!انا طالب (ثوارك ديل دم ياراجل )..
وبعدين شوف الظالم منو المظلوم منو..
اها القيصر (هاك الخنجر ده).. انت تمتلك فى ثوارك مليون بروتس..
ولا اكثر..
والتحايا النواضر
ويتواصل المد الثورى...
|
Post: #64
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Frankly
Date: 05-06-2005, 11:19 PM
Parent: #1
°ˆ~*¤®§( بسم الله الرحمن الرحيم )§®¤*~ˆ°
الأخ عصام دهب
شكرا على هذا المقال والذي يعبر عن رأي الكثيرين ليس في هذا المنتدى فحسب بل بين كل أبناء وطني الحبيب الذي يرون بعيون دامعة مأساة أخوانهم في درافور وفي جميع ربوع بلادي ويسعون حثيثاً لحلها حل يحفظ كرامة إنسان تلك المنطقة أولاً ومن ثم يوفر لهم الأمن و الإستقرار ومتطلبات الحياة الكريمة
أرجو أن لا يثنينا مثل هذه الأفكار التي تنضح عنصرية وبغضا وحقدا من الذود عن قضيتنا وحماية أهلنا الذين صاروا مطية لاجندة خاسرة وبائرة تقوم بهدم وكسر كل معاول الإصلاح وتضع القاذورات في طرقات كل من أراد حلاً سريعاً لأهلي في درافور وفي كل مناطق السودان المهمشة
Quote: -05-2005, 09:27 م
Mohamed Suleiman
.
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 1113
Re: عودة 2.737 أسرة إلى مناطقها الأصلية بولايات دارفور (Re: luai)
الأخ محمد آدم
آن الأوان ليعرف الدارفوريين كلهم من هو عدوهم المشترك.
يساري و يميني, تقدمي , رجعي , كوز, ختمي, بعثي ... كلها أقنعة تتساقط سريعا عندما تأتي المسألة لحياة أنسان دارفور.
أنه نفس الصراع الأزلي القديم ... منذ ود تورشين. |
تحياتي
فرانكلي
__________
أتق الله حيث ما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
|
Post: #67
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Mohamed Suleiman
Date: 05-07-2005, 00:31 AM
Parent: #64
كمال فرانكلي
ما أقوله ليس سرا .. و لا أداريه ... فنحن ننزف دما
بينما أنت تمارس هنا ترف اللعب بالاحرف.
المسالة بالنسبة لنا ليست مناورة سياسية ... بل حياة أو موت
لقد أثبتم أن كل شكوكنا فيكم كانت في محلها.
تعرف نحن ليس لنا شئ نخسره بخسرانكم
لأن العطب قد وقع .. عطب لا يصلحه الدهر
لن نثق فيكم لحظة .. لأننا كل يوم نكتشف فيكم خصلة تجعل الالتقاء مستحيلا
لقد وصلنا نقطة اللاعودة .. و ما بقي هو تصفية حساب
تروتسكي:
الا يصيبك الغثيان من الدوران؟؟؟؟
تروتسكي:
الا يصيبك الغثيان من الدوران؟؟؟؟
|
Post: #68
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-07-2005, 00:34 AM
Parent: #64
خالص التحايا
Frankly
شكرا على المرور..
هل يمكن لحركة العدالة و المساواة معارضة الإنقاذ انطلاق...من قواعدها الفكرية!!
هل يمكن لحركة العدالة و المساواة معارضة الإنقاذ انطلاقا من قواعدها الفكرية
هل يمكن لحركة العدالة و المساواة معارضة الإنقاذ انطلاق...من قواعدها الفكرية!!
هل يمكن لحركة العدالة و المساواة معارضة الإنقاذ انطلاقا من قواعدها الفكرية!!
محمد سليمان..
تروتسكي:
الا يصيبك الغثيان من الدوران؟؟؟؟
شكرا ياسيدى
وماشين فى السكه نمد..
|
Post: #69
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-07-2005, 01:02 AM
Parent: #64
تروتسكى تحية ،
معذرة لنقل الأسم خطأ ، وسأنقله كما تفضلت .
أنت تطلب من أستاذ دهب أي شئ نعم من خصوصياتك، لكن الا تري بأنك تثير حربا قبلية أخري بين دارفور وكردفان بما ذكرته هنا
Quote: الاستاذ عصام والبقيه (ارجو من الاستاذ عصام ان لايذهب للبوست المعنى نهائيا وعليه ان يرد عليهم هنا ان اراد وسنريهم اى الفريقن اقوى واحق ونحن لها)..
انها المعركه التى لافرار منها.. |
أنت ذكرت وبالحرف أنها معركة ولا فرار منها ، ورغما عن ذلك لم يستجيب لك القائد الهمام ، فذهب وأدلي بدلوه في بوست الدكتور الأريب . لم أصفك بالتطاول لكن وصفت القائد الملهم صاحب القصائد العصامية بالتطاول، يمكنك أن تعيد البصر كرتين . وهذه نقطة تثبت لك من فينا لا يقرأ .
يا رفيق تروتسكى ، ما دعاني لملازمتك في هذا البوست هو اعلانك للحرب في بوستك السابع من البداية ، ولو كنت واصلت علي منوال الستة الذين سبقوا البوست المعني لما أعرت أي أهتمام لهذا المقام . سبق وذكرت لك أن هنالك بعض المفردات لم أفهمها وماذا تقصد بها، لكن فهمت أنك تدعم ثوار دارفور بالصمت والذي أثنيتك وأزيدك ثناء عليه . وعلمت أيضا أن هناك تحفظات لك علي طريقة الثوار في التعبير ، ولا أخال أن هنالك خلافا عليه . ردك في البوست السابع فضح أنك اطلعت علي قصيدة دكتور بشار ، واعلان الحرب كان ردة الفعل والدليل أنك نقلت النص . نعم قد يكون هناك دماء تجري بينك وأستاذ دهب ، لكنه رد علي كل المتداخلين عدا ما خطته يداك ، رغم كثر مداخلاتك . ذكرت لك هذا لأثبت لك أنه لا يشاركك في حربك هذه ، لذا فضل أن ينأي .
| Quote: اولا انت صيغة كلامك هذه مؤيد ولا عضو مع الثوار ديل عشان من هنا ولى غادى نقدر نفرز الكيمان؟؟ |
لست عضوا ، لكن أأيد ثورتهم .
| Quote: 2-عرفنا (محمدين وبشار ومحمد سليمان وتراجى ) هؤلاء لهم الحق بالرد انت موقعك وين من الاعراب ماتقول لى من السودان عشان تعمل فيها حريف (انت فاهم قصدى كويس)..لان الميت يغسله اهله فقط ولكن يبكى عليه الجميع وقع ليك؟؟ |
هنا تريد أن أذكر لك القبيلة ؟
دنـقس .
|
Post: #70
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-07-2005, 01:35 AM
Parent: #69
خالص التحايا
Abdulgadir Dongos
انت دى بس كلها مشكلتك البتخليك تمشى وتجى عشان تلقى ليك زول تتناقش معاهو؟؟
اوكى ياسيدى
النوريك
انت لمن نقلت الجزء الاول من الكلام طيب تقيل عليك الباقى ..ده
Quote: هذا البوست لبعضهم ..
التافه يقول : " كرهت تفاهة الثوار"
يحتوى على الاتى.. |
شوف البوست ده كان وين وفجاء بقى وين وحيمشى معانا للسنه المنبريه الجديده..
اسائل نفسك وحاول اربط بين كلامى بتاع (انو الوضع قابل للانفجار والطنقعه وو الخ بقع ليك معنى هذا).
Quote: الاستاذ عصام والبقيه (ارجو من الاستاذ عصام ان لايذهب للبوست المعنى نهائيا وعليه ان يرد عليهم هنا ان اراد وسنريهم اى الفريقن اقوى واحق ونحن لها)..
انها المعركه التى لافرار منها.. |
اثير حربا؟؟!!!
ياراجل قول كلام غير ده..
اسال ثوارك السؤال ده حتى بعدين تجى تسالنى..
لالالا قاعد هنا وانت دى اطلع منها (يهبوو لى مايهبوا لى دى شى بخصنى )
لاتتدخل فيما لايعنيك تسمع ما لايرضيك..
داير تتناقش بتلاقانى واقف ليك هنا وفى بوست الدكتور ..
انت شفت شى ؟؟
انا لو مابراعى لاشياء اخرى ولسع بقول اليوم الاسود ماجاء ..
كان وكان..
عشان كده شوف المنطق ده..
انا بالرغم من ذلك بدعم فى الثوار من غير ما تشعر انت لو بتعرف..
لكن زى ما قلت ليك انت اخطر على قضية دافور من الثوار
اقعد لف فى كلامى وتعال اسالنى قول لى ماضح
اصلو ماعندك عوجه تب..
نكرر ليك طوالى (ياشاطر)..
*انا اطلعت على قصيدة بشار ونقلتها هنا لكن انت اطلعت على العنوان؟؟!!
| Quote: هنا تريد أن أذكر لك القبيلة ؟ |
تكون ماقصرته تب فيك الخير معرفه وعلم ويمكن كمان نطلع اهل ...
وكمان لمن تجى ايضا سؤال اخر..
انت عملت شنو لقضية دافور خلاف التاييد والتنديد والشجب والادانه والصور ووو الاشياء الرمزيه دى لانو هنا الكفوف متساويه وماخُفى اعظم..
وفى النهاية القصيده مهداء لي وللاصدقاء والاهل شندى ويابيو كمان..
وماشى فى السكه نمد...
|
Post: #71
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-07-2005, 01:47 AM
Parent: #70
| Quote: تكون ماقصرته تب فيك الخير معرفه وعلم ويمكن كمان نطلع اهل ... |
أنا من شندي ، وما بزيد. أنت من وين؟
دنـقس .
|
Post: #73
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-07-2005, 02:01 AM
Parent: #71
Quote: أنا من شندي ، وما بزيد. أنت من وين؟
|
مش قلت ليك القصيده مهداة لي وللاصدقاء والاهل بشندى و ويابيبو..
وسط الدايره يااجمل نايره خلى قوبنا تطير
قولوا ماشاء الله على شندى..
فقط ومابزيد
|
Post: #72
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-07-2005, 01:53 AM
Parent: #70
Quote: المهندس محمد صالح حامد قائد القيادة الثورية الميدانية لحركة العدل والمساواة لـ"سودانايل":
الإطاحة بالدكتور خليل إبراهيم خطوة متقدمة لتصحيح مسار الحركة وإعادة الامر لأهله
قيادات حركة العدل والمساواة السياسية والمحسوبة على المؤتمر الشعبي تورطت في المحاولة الإنقلابية الأخيرة
تلقيت أوامر بالتحرك نحو الخرطوم مع مجموعة من الجنود .. ولهذه الأسباب رفضت المشاركة في المحاولة الإنقلابية
الكتاب الاسود الذي لم يتبناه احد مولود غير شرعي ظهر بظهور المؤتمر الشعبي
خاص سودانايل:
أثار البيان الذي أصدرته القيادة الثورية الميدانية لحركة العدل والمساواة بقيادة القائد الميداني، المهندس محمد صالح حامد حربه في التاسع من أبريل الماضي والذي بموجبه تم عزل رئيس حركة العدل والمساواة الدكتور خليل إبراهيم محمد أثار لغطا كثيرا في أوساط حركة العدل والسماواة بالداخل والخارج بجانب الدوائر السياسية السودانية وتساءل الكثيرون: هل ما يحدث في حركة العدل والمساواة انقلاب داخلي أم ثورة تصحيحية أم هو اختراق للنظام الحاكم لهذه الحركة كما حدث لمعظم التنظيمات السياسية وللإجابة على هذه الأسئلة وغيرها التقت سودانايل هاتفيا بالمهندس محمد صالح حامد حربه واجرت معه الحوار التالي:
*في البداية نحب أن نتعرف على حركة العدل والمساواة كحركة سياسية عسكرية أحدثت تأثيرا كبيرا في الداخل والخارج وأثارت الكثير من الاتهامات حولها وحول حقيقة توجهاتها وأهدافها؟
حركة العدل والمساواة نشأت بعد الانشقاق الذي تم بين البشير والترابي وتمخض عنه ميلاد المؤتمر الشعبي كواجهة سياسية للترابي , وبعد صدور الكتاب الاسود الذي لم يتبناه احد وهو يعتبر مولود غير شرعي , حامت شكوك حول علاقة المؤتمر الشعبي بهذا الكتاب الشئ الذي أدى لنفور الجميع من المؤتمر الشعبي واصبح جسم غير مرغوب فيه خاصة في ولايات دارفور فما كان من المؤتمر الشعبي وفي محاولة منه للتخفي الظهور باسم جديد وهو حركة العدل والسماواة وكان ذلك في عام 2003 بقيادة دكتور خليل إبراهيم محمد.
هل معنى هذا انت على علاقة بالمؤتمر الشعبي واذا كانت الاجابة بالنفي فلماذا انضممت لهذه الحركة؟
انا انضممت لحركة العدل والمساواة باعتبارها حركة ديمقراطية جديدة تشمل السودان الجديد وفيها مساحة من الحرية ,هكذا كانت تنادي الحركة في بداية تكوينها لذا انضممت لها في اكتوبر2003م والتحقت بالميدان , وتدرجت فيها حتى وصلت لمنصب نائب الامين العام للحركة ولكن وبكل أسف اكتشفت خلال هذه المسيرة الطويلة العلاقة الوثيقة بين الحركة والمؤتمر الشعبي الذي يتزعمه الترابي.
*القيادة الثورية الميدانية لحركة العدل والمساواة هل هو كيان جديد داخل حركة العدل والمساواة أم هي حركة تصحيحية ولماذا في هذا القوت بالذات؟
ظلت حركة العدل والمساواة منذ فترة طويلة تعاني من ازمات داخلية على المستويين السياسي والميداني وحاولنا اصلاح الأمر سرا وعلنا ولكن القيادة السياسية والتي تعيش في الخارج لا تستمع للأراء والانتقادات الداخلية وذهبت كل محاولاتنا في الإصلاح أدراج الرياح فلم يصبح أمامنا سوى اتخاذ هذه الخطوة المتقدمة لتصحيح المسار واعادة الامر لاهله ,
*يلاحظ أن البيان رقم واحد خلفه كل القيادات الميدانية العسكرية لحركة العدل والمساواة هل يفهم من هذا أنه انقلاب عسكري داخل الحركة؟ خاصة واذا لاحظنا الغياب التام للقيادات السياسية؟
في الحقيقة حركة العدل والسماواة حركة سياسية في الأصل وتكون الجناح العسكري لضرورات المرحلة ولكن القيادة التي تعيش جلها في الخارج اصبحت بعيدة عن نبض وهموم ومشاكل القوات في الميدان وللاسف اصبح للحركة جسمين منفصلين تماما والقيادة السياسية اصبحت تدير الميدان عبر الهاتف , اما الجسم العسكري والذي ظل يقاتل ويدفع الثمن اصبح يعاني الأمرين ولذلك صححنا الامر كله , ولم نفصل من القيادة السياسية سوى المكتب التنفيذي وعلى رأسه الدكتور خليل ابراهيم والمجلس التشريعي الذي انتخب بالتزوير وكان غالبية هؤلاء من المحسوبين على المؤتمر الشعبي.
*هل يعني هذا أن حركة العدل والمساواة تتجه نحو الحل العسكري في معركتها مع الحكومة ؟
المسالة العسكرية هي استثنائية والحوار هو الاصل لهذا نتفرض ان السلام العادل القائم على التقسيم العادل للسلطة والثروة هو الحل الامثل لمشاكل السودان المتراكمة ونحن سنواصل الحوار مع الحكومة وملتزمون بكل الاتفاقات السابقة معها عبر ابوجا
*هل هناك أي علاقة لكم في حركة العدل والمساواة بالمحاولة الإنقلابية التي تحدثت عنها حكومة الخرطوم؟
بكل أسف تورطت قيادات حركة العدل والمساواة السياسية والمحسوبة على المؤتمر الشعبي في هذه المحاولة الإنقلابية , بل وكلفت أنا شخصيا بالتحرك للخرطوم مع بعض الجنود للمشاركة في هذا الإنقلاب ولكنني رفضت المشاركة في الإنقلاب.
*من الذي كلفك بالذهاب للخرطوم ولماذا رفضت المشاركة في الإنقلاب؟
تلقيت الأوامر بالذهاب للخرطوم من الأخ محمد بشر أدم الأمين العام السابق والذي تلقى بدوره الأوامر من الدكتور خليل إبراهيم رئيس الحركة, ورفضت المشاركة في الإنقلاب أولاً لأنني لا أؤمن بالإنقلابات العسكرية فهي ليست حلا للمشكلة وثانيا لعدم معرفتي بالجهة التي تقوم بهذا الانقلاب , فإلانقلاب كان مجهول الهوية فهو إما إنقلاب داخلي يعني أن ينقلب البشير على نفسه وهو أمر مستحيل وإما إنقلاب يهدف لإعادة الترابي إلى السلطة مرة أخرى وفي كلا الحالتين فهو إنقلاب مرفوض لأن الإثنين واجهة لعملة واحدة انتهت صلاحية تداولها.
*إذا كنت لا تود المشاركة في تغيير السلطة القائمة الان بالقوة فلماذا تحمل السلاح اذن وتقاتل السلطة؟
نحن نحمل السلاح لنجبر السلطة على الجلوس معنا والتحاور لأن هذا ما ظلت تعمل به الحكومة فهي لا تستمع ولا تحاور إلا لمن يحمل السلاح وهو ما صرح به البشير في أكثر من مناسبة.
*يتهمكم البعض بأنكم عملاء للمخابرات السودانية والتشادية وما قمتم به يصب في مصلحة الحكومة السودانية ؟
احب ان اؤكد بان كل القيادة الميدانية التي قامت بالتصحيح ليست لها علاقة لا في الماضي ولا الحاضر بالمخابرات سوى أكانت سودانية او تشادية وجلهم كانوا معارضين للانقاذ وبالعكس نحن حررنا الحركة من عناصر المخابرات السابقين الذين عذبوا الشعب السوداني في بيت الاشباح وقلعوا اظافر السجناء السياسيين وجلدوا النساء وتاجروا باسم الشريعة السمحاء ونحن ايادينا يا اخي بيضاء ونظيفة وطاهرة لم نثري يوما على حساب شعبنا وقد اتضح جليا أن المجموعة المحسوبة على المؤتمر الشعبي في الحركة ما زالت تتعاون مع المخابرات السودانية وخير دليل على ذلك الاجتماع الاخير السري الذي تم بين خليل ابراهيم وصلاح قوش الاسبوع الماضي وبالتالي هم العملاء الحقيقيون والشعب السوداني يعرف ذلك .
*هناك اتهام اخر بأن حركة تحرير السودان هي وراء هذا الانقلاب؟
حركة تحرير السودان هي حركة شقيقة وهي حركة مناضلة ونناضل معها في اهداف مشتركة لكن هذه الحركة تعرضت لمؤمرات من قبل القيادة السابقة لحركة العدل والمساواة وهي لم تتدخل يوما في شؤننا الداخلية وتربطنا بهم الان علاقة جيدة ونتمنى ان تتحول الى الوحدة
*ماهي طبيعة العلاقة بينكم وبين حركة تحرير السودان؟
نحن نعمل لكي تتحول العلاقة بيننا وحركة تحرير السودان الى تنسيق على كل المستويات في المستقبل القريب فاهدافنا اهداف مشتركة وقضيتنا واحدة.
*ذكرتم في بيانكم الأول بأن الدكتور خليل ابراهيم محمد "عمل على إعاقة كافة الجهود التي بذلتها القيادة الميدانية سواء في سبيل إقامة علاقات طبيعية وعادية مع دول الجوار الأقليمي او علي صعيد التواصل والتكامل مع حركة تحرير السودان الشقيقة وتآمره المستمر عليها ومحاولات إختراقها عبر عناصرهم الامنية" ماذا كان يهدف الدكتور خليل وماهي مصلحته من وراء ذلك؟.
خليل نشا في ظل نظام شمولي ولا يقبل الراي الاخر والاخر وبالتالي يعتقد بان وجود حركة اخرى في دارفور يقلل من رصيده السياسي ويعتبرها منافسة له.
*تحدثتم عن فساد وتجاوزات مالية قامت بها قيادة حركة العدل والمساواة السابقة .. بهذه المناسبة أود أن أسأل من أين تتلقى حركة العدل والمسواة دعمها؟
هذا السؤال ظل جزء من المشكلة التي عانت منها بعض كوادر الحركة لان القيادة السابقة ظلت تتكتم وبشدة على مصدر الدعم بل وتحرم مجرد السؤال عن هذا الموضوع ولكني اعتقد جازما كما يعتقد الكثيرون ان المؤتمر الشعبي هو الممول الحقيقي للحركة بجانب بعض الحركات الاصولية.
*من اين تتلقون دعمكم الان؟
نتلقى دعمنا من الشعب وبعض الخيرين لا نود ذكر اسمائهم وسوف نناضل ونقتات العشب ولن نستسلم بسهولة.
*متى سيكون انعقاد المؤتمر العام الإستثنائي للحركة والذي أشرتم له في بيانكم الأول؟.
لا زالت المشاورات تجرى على قدم وساق بخصوص المؤتمر وانا حقيقة ادعو ومن خلال هذا المنبر وعبر هذا الحوار كل ابناء دارفور بتقديم مقترحاتهم من اجل حوار بناء ونريد مشاركة أبناء دارفور في الداخل والخارج لكي يخرج هذا المؤتمر بصورة بصورة مثالية ويكون التمثيل فيه لكل القطاعات ونتمنى ان يكون ذلك في الوقت القريب.
*ماهي طبيعة علاقتكم بالتنظيمات السياسية السودانية مثل التجمع الوطني الديمقراطي, حزب الأمة , الحزب الاتحادي الديمقراطي ...؟
نحن حركة منفتحة على جميع فئات الشعب السوداني وتنظيماته ومع منظمات المجتمع المدني وبالتالي من الضرورة بمكان فتح حوار جاد مع جميع التنظيمات السياسية بعقل مفتوح وبالتسامح لانه لا بديل لنا سوى للحوار.
|
Quote: من شرعنة "اللا قيم" ... إلي "اللاهوت السياسي" ... إلى "الإجرام"
فيها سقط المشروعان الوطني الوحدوي السوداني ... والمشروع الحضاري الغازي!!
محجوب حسين
الناطق الرسمي لحركة تحرير السودان
[email protected]
كتب الناطق الرسمي لحركة تحرير السودان
"ليس شهرة" ولكن مقالا بإمتياز"
لعل المتأمل في الكوميديا السوداوية لسيرورة صناعة وإغتصاب التأريخ والتاريخ السودانيين من الجبابرة الأقحاح وكذا محصلاته وبالنتيجة الرياضية في العصر الحديث يسترعي إنتباه المرء إستفهاما مركزيا بل إشكالية محورية وفقا لما يسمى "بالتاريخانية"- أي تحليل المعطيات والنتائج والفرضيات وتفاسيرها بناءا على تحولات التاريخ نفسه – هذا الإستفهام/ الإشكالية ، يجد مرجعيته ومشروعيته في حالة الوطن الذي أنعته ب "الوطن المخصيًً" ومفاد هذا التساؤل يتحدد في المسؤولية السياسية تاريخيا وراهنا في وفق جدلية التراكم التي تنتج الفعل و تعيد إنتاج الفعل حتى آلت الأمور إلى ما نحن نتلوى فيه الآن من تصدعات ومخاصمات نفسية وعقدية وإنسانية ووطنية تحت مبررات ومسوغات ، أحسب أنها" موضوعية و غير موضوعية" في إطار جدلية الصراع داخل هذه المساحة الجغرافية " وهي مساحة هجرات وهجرات متتالية ومستدامة".
إبتناءا لما سبق ، تجدر الإشارة على أن هذه المساءلة السياسية التاريخية لهذا الإنبطاح الإنساني الكبير تحدده ركائز ومساحات تاريخية متتالية و متوالية وفق سيرك سياسي يتحمل صانعوه الأوفياء ، الوطنيون ، الديمقراطيون ، العسكريون .... إلخ ، مهندسو اللعبة ومبرمجو التكيف والإنتاج ، وأقل ما فيه كان " لا إنسانيا على إطلاقه" ... و هم أنفسهم الذين يتناطحون اليوم في منابر عدة وعديدة عبر علاقات بينية وتكيفات وإتفاقات ومساومات رمادية متعددة فيها المعلن والمسكوت عنه وكذا المرزأ!!
ولمقاربة هذه المسؤولية والمساءلة ، بالضرورة يمكن مفصلتها في محددات ثلاثة منذ إنتهاء عصر الكولنيالية البريطانية إلى عهد الكولنيالية السودانية الجديدة- أي سنوات ما بعد الإستقلال- ، و تجسدت هذه الكولنيالية الجديدة , عبر مراحل تاريخية مختلفة و تحت أنماط متباينة أساسها منظومة العسكرتاريا و ديمقراطيات المسطرة المبلقنة و أنتلجنسيا الحزام الطاهر "على الأقل طهارة دنيوية من رجس الشعب الغير نافع" ، ويأتى هذا في سياق الإتفاق الضمني و المتفق عليه بين من تسلموا زمام الأدوار و الأمور و يعيدوا إنتاجها بتماثل و تناسق و إنسجام و في تماهي مع نرجسية بغيضة لمؤسسة " النيل" و الجمهور الذي صنف نفسه بإعتباره وعاءا لجمهور نقي " مرتكزات الدولة القريشية" ليشرعن لنفسه و أجياله اللاحقة و الآتية- على إفتراض ماهو كائن- كل فائض القيمة السياسي و الإقتصادي و الإجتماعي و الديني ضمن ما أسميه ب [مملكة الأساطير النيلية] والتي كرست كل أدبيات اللامعقول في دواليب الحياة السودانية ، فأنتجت طبقتها السياسية – و هي نفسها التي تتلون كالمرأة الحسناء- بالخوذة العسكرية مرة و سرعان ما تتحول إلى شرعنة "ديمقراطية العمامة المسطرية" بسرعة نمطية متفق عليها ضمن المرجعية النيلية ، و هنا تسقط كل البناءات الأيدولوجية ، يسارا ووسطا و يمينا ، لتنتج ثقافة الحرب و الإحتراب و" المضاربة" بدماء السودان الغير نافع "المحيط" عبر شد وجذب إستراتيجي وتكتيكي " تحالفي" قائما على البرغماتية والدوغمائية و الإلهاء لفائدة الأول، و تجلت هذه المعطيات في هندسة طويلة إستمرت نصف قرن من عمر الزمن السوداني المستباح و المغتصب من طرف ديمقراطيو السودان الجديد اليوم و هم كثر في إطار "زواج المتعة"!! و أيا ترى هل كانت هذه الحقائق غائبة في التفكير السياسوي الجماعي المشترك؟! أم أن الأمر دهاءا زائدا عن لزومه........!! لتعترف اليوم بحقائق الأشياء!! وهنا نرصد حقيقة تاريخية مفادها " ضمن إجتماعات التجمع بالعاصمة الإرتيرية أسمرا و بعد زمن طويل من دور المتفرج والمستشرف لأوراق اللعبة السودانية في الأمد المنظور ، أقر التجمع ، أو قل أحزابه المنضوية تحت لواءه – وعلى مضض و بإستحياء- موقفا " ترضية سياسية" حول أزمة دارفور، وصف فيها ما يجري بأنها إبادة جماعية ، و طالب بتفيذ قرار مجلس الأمن الدولي..." إلا أن الأدهي طالب التجمع بعدم نشر هذا الموقف مبدئيا في الإعلام إلى أجل لاحق!! وفقا للقاعدة التي تقول " أنا وأخي"... و أنا وإبن عمي........"!! إلى ذلك كان دخول السيد الصادق المهدي بعد عملية "تهتدون" إلى السودان و خروج حزبه من التجمع تحت دواعي " المؤسسية" ليصل ل " نداء الوطن"- و للوطن هنا معاني متعددة و مختلفة وفق تصورات و رؤى البنيات الإجتماعية المختلفة من حيث المتن و المرجعية و المساحة و الثقافة- في حين أن المقصود وقتئذ " تعالوا ياقوم، يا أبناء مملكة الأساطير- التجمع-بالضرورة، لان السودان في خطر محدق !! بمعنى أن الأجسام النائمة تريد أن تتحرر من" الكولنيالية الداخلية" لأن الهامش قادم جنوبا وشرقا وغربا!! ، فكانت قراءة ذكية من الصادق المهدي للتحولات القادمة.
و ضمن هذا المنوال ، كان معنى السودان الأصيل و الغير أصيل شعبا و تاريخا و ثقافة و جغرافيا و إقتصاد و بيداغوجيا و سياسة ... إلخ ، و عبرهذه العلاقات التفاعلية و المنتجة لبعضها البعض ، كان خطاب اللاهوت السياسي للإستحواذ و تكريس معنى الهيمنة و الإستبداد و الإقصاء و التهميش – بمفهومه الأيدولوجي- لتصبح الوطنية و الوحدة و المشروع الوطني السوداني صكوكا للغفران و الهبة و الصدقة الجارية تثاب عليها من مملكة الأساطير النيلية وفق شهادة حسن سير السلوك السياسي النيلي " في أنك لست جهويا و لا عنصريا ولا رجعيا و لا متمردا و لا إنفصاليا و لا إسرائليا أو أمريكيا..... إلخ" ، بمعنى أن الوحدة كانت خطابا سياسيا فجا قائما على مفهوم التبعية النيلية - دون مرتكزات ،غير مرتكزات الجمهور" النقي "و" الدولة القريشية"السودانية، لتموت هذه المفاهيم وفق منظومة "اللاقيم" العسكرية و الديمقراطيات المبلقنة و التي إستشرت في الثقافة الجمعية و الجماعية لدي الشعب السوداني ، فكانت هي المرحلة التاريخية الأولى من عسكرتاريا نيلية إلى ديمقراطيات نيلية أسست في مجموعها لمنظومة "اللاقيم" في كل تضاريس الحقل السياسيوي السوداني. فكانت تلك هي الشرعنة الأولي.
و في إطار تطور هذه السوريالية المبطنة بالفكر اللإنساني – كمفترق طرق مع الإنساني السوي- جاءت الشرعنة الثانية و جسدتها بإمتياز مقولات " ثورة الخلاص الإنساني" ، أعني ما عرفت "بالإنقاذ الوطني"- بمعنى تغيير البنى الفوقية و التحتية-، و دون إطالة ، فيها سقطت مقولات الثورة الأولى" نأكل مما نزرع" ، و" نشرب مما نحفر" ، و" نلبس مما نصنع" ، و "نتنفس ما نمتلكه من هواء".... إلخ ، من مقولات الفكر المتسطح لحد البلاهة ، لتنتج مشروعا "حضاريا"، قيل أنه إسلامويا للخلاص الإجتماعي السوداني و كذا العالمي – إن صح القول- و هو المشروع الغازي الذي آتى من وراء الجدران والأسوار، فسقط المشروع اللاهوتي نفسه، لأنه كان مشروعا للتقتيل و الإغتصاب و الإستحواذ و الهيمنة و القبلية الجهوية المريضة و الإحتراب و الشوفينية الواسعة و اللصوصية الممنهجة و المعفاة من ضريبة الله في الأرض، و حتما هي واقعة على القاصرين . في مفارقة تاريخية و جدلية عميقة مع كل معاني الحضارات ، كانت دينية أو تراثية مجتمعية أو فكرية أو " طاهوية"، ليكون نشاذا و عاهة في جبين من آتوا به أو من نفذوا فيهم حد السيف الحضاري!!
و في إطار ثبات هذا " النص" و تحريك دلالاته و التي أخذت كليشهات ومنحنيات متباينة و متعارضة لغاية إستمرار تحكم مملكة الأساطير السودانية بأغلبية متلقية قابعة تحت دائرة التجهيل و تنمية التخلف فيه مع أقلية مصابة بعقدة المؤامرة و تتغذى من المعايير الماضوية ، و المغطى بغطاء ديماغوجي يخدع الكل ، والمسيج بترسانة من البطش و الإضهطاد ، قل – التاريخي- ، للحيلولة دون زعزعة سلطات " المألوف" أمام سلطات الأغلبية المتلقية الناقمة و النائمة بثبات و وعي و عقلانية منتظرة في حراك و دينامكية عبرت عنها التجليات الماثلة اليوم في السودان لحسم جدلية الصراع بين كل الأطراف ، ليأتي زمن السودان و الأسئلة الصعبة!! في أن يكون أولا يكون، و كلاهما سيان!! للبحث عن مجتمع إنساني و أكثر إنسانية مما سبق.
من هنا جاءت الشرعنة الثالثة و هي شرعنة "الإجرام" هذه المرة ، للإستئثار ولتجديد عقد الملكية في ديمومة المملكة "مملكة الأساطير النيلية" تحت خطاب "الوطن في خطر" و"السيادة مهددة" " والدين" و"الاجنبي الغازي" إلخ من قدحيات الخطاب الإنهزامي والذي يعيش اليوم في مفترق طرق كبير!! و بهذه الوتيرة تتداخلت و تلاقحت اليوم كل تلك الشرعنات في هدوء عميق ، لتعلن نهاية العقد الإجتماعي السوداني و فشل المشروع الوطني السوداني الأحادي و صانعوه "مدبروه" و العاملين في حقله و حتما لحق به المشروع الحضاري الغازي بالطبع!! لفائدة مأسسة سودانية جديدة أو حتى اللا مأسسة!! و يتم هذا بعد محاكمة الفكر الذي أنتج هذا الفعل الإجرامي نفسه ، و هو فكرا – إن صح القول- يتعدى ما عرف بالمشروع الحضارى ليشمل أبنية أخرى بناءا على مرجعية الإقصاء!!
|
*لسيرورة
اُرجح انها
لصيرورة
Quote: طه يشهد توقيع اتفاق التصالح بين القبائل العربية والإفريقية بدارفور
الحكومة السودانية تؤكد استعدادها لدفع الديات المطلوبة لتسوية الأوضاع
الخرطوم ـ وكالات الأنباء:
في اطار سعي حكومة الخرطوم لحل مشكلة دارفور بجهود سودانية, شهد علي عثمان محمد طه النائب الأول للرئيس السوداني علي توقيع اتفاق صلح بين العديد من القبائل الأفريقية والعربية في بلدتي أم كداده وكورما في ولاية دارفور يأتي ذلك في الوقت الذي تعقد فيه اللجنة المشتركة بين الحكومة السودانية والأمم المتحدة اجتماعا اليوم برئاسة الدكتور مصطفي عثمان إسماعيل وزير الخارجية السوداني ويان برونك ممثل السكرتير العام للأمم المتحدة لمناقشة تطورات الوضع في ولايات دارفور الثلاث.
وقال إسماعيل في تصريح أمس إن اللجنة ستبحث التقرير الذي سيتم رفعه الي مجلس الأمن في جلسته الخاصة عن السودان التي يعقدها خلال الأسبوع المقبل وهو التقرير الدوري الشهري الذي يقدمه للمجلس ممثل السكرتير العام للأمم المتحدة ويتضمن الأوضاع في دارفور والتطورات السياسية والأمنية والانسانية هناك.
من جانبه أكد طه في ختام مؤتمري التصالح القبلي ببلدتي أم كداده وكورما الذي حضره ممثلون عن الاتحاد الافريقي والأمم المتحدة وسفارتي بريطانيا وأمريكا بالخرطوم ـ أن خير رد علي قرارات الأمم المتحدة ضد السودان هو عقد هذه المصالحات معربا عن استعداد الحكومة لتسديد كل الديات المالية المطلوبة في مثل هذه المصالحات. وقد تم الحكم بتحديد مبلغ الديات الذي بلغ190 مليونا و215 ألف دينار لقبائل شرق دارفور و34 مليونا و990 ألف دينار لقبيلة أخري واعادة تسليم الأغنام والماشية التي تم نهبها لأصحابها. وذلك بعد تسوية17 شكوي من ادارة قبيلة الديادية و23 شكوي من قبائل شرق دارفور الافريقية تتعلق بالاعتداءات التي وقعت بينهما. وجري توقيع ميثاق الصلح بين قبائل شرق السودان الافريقية وقبيلة الزيادية العربية أمام المشاركين في مؤتمر التصالح وتسليم40 في المائة من جملة مبالغ الديات علي أن يتم تسديد المبلغ المتبقي علي قسطين للأفراد الذين قتل لهم أقارب خلال أحداث العنف والنهب المسلح التي وقعت بين هذه القبائل.
في الوقت نفسه تعهد والي ولاية شمال دارفور عثمان يوسف كبير بأن تواصل حكومة ولايته إقرار مصالحات بين قبائل الولاية, وأوضح أنه خلال الأسبوعين الماضيين تم تنفيذ50 في المائة من المصالحات بين القبائل علي أن يتم استكمال باقي المصالحات خلال أربعة أسابيع حتي يتم الاعلان عن خلو ولاية شمال دارفور من أي نزاع قبلي.
وأشار الوالي في الحفل الذي تم تنظيمه بمدينة الفاشر الليلة قبل الماضية لتوقيع اتفاق تصالح بين قبائل بلدا كورما الإفريقية والعربية, مؤكدا ان لجنة الصلح التابعة للولاية ستتوصل قريبا الي توقيع اتفاق صلح بين قبائل محليتي كتم ومليط, وقال ان الولاية تتوجه نحو انهاء جميع النزاعات القبلية وإحلال السلام في ولاية شمال دارفور.
وأكد الوالي ان الولاية ستعمل ايضا خلال المرحلة المقبلة علي إعادة النازحين الي مناطقهم مع المضي قدما في اعادة اعمار القري التي دمرها التمرد والنزاعات القبلية والنهب المسلح. وجدد رفض ولاية شمال دارفور لقرارات مجلس الامن الدولي خاصة القرار رقم1593 القاضي باحالة متهمين سودانيين بارتكاب جرائم في دارفور الي المحكمة الجنائية الدولية.
وفي هذا الصدد احرقت جماهير بلدة ام كدادة دمية ترمز إلي القرار رقم1593 والسكرتير العام للامم المتحدة وسط هتافاتهم التي تؤكد الرغبة في السلام وانهاء الحرب ونبذ الجهوية والعصبية. وأعرب الامين العام لحزب المؤتمر الوطني السوداني الحاكم الدكتور إبراهيم أحمد عمر عن مباركة الحزب لاتفاق الصلح ولكل الاتفاقات التي تنهي النزاع في دارفور بأيد سودانية خالصة.
|
سنعود بعد الفاصل
لم نقل شيئا بعد هذا من ..
http://www.sudanile.com/
وماشين فى السكه نمد...
|
Post: #74
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-07-2005, 02:37 AM
Parent: #72
تروتسكي
حقيقة وغوشتني ، انت من شندي حقيقة ؟
دنـقس .
|
Post: #75
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 05-07-2005, 03:40 AM
Parent: #72
عبد القادر دنقس
إبراهيم بقال
محمد سليمان
بشاشا
صدقوني :
أنتم مثل براقش المشئومة التي جنت على نفسها و أهلها ..و بالتالي فإن النقاش معكم إهدار للوقت فيما هو غير مفيد .. وأقول لكم :
خير من أجابتكم السكوت .
توضيح للأخوة القراء و المتداخلين :
من يقرأ هذا البوست يدرك بغير إجتهاد إن نشري لقصيدة المبدع الأستاذ / هاشم صديق و إقتباسي لأحد أبياتها كعنوان لهذا البوست كان محاولة مني للتعبير عما يعتريني إزاء بعض الممارسات السلبية التي تشهدها الساحة السياسية المعارضة عموماً و حاملي السلاح بصفة خاصة .. كان الكلام معمماً فقاسه البعض على ممارساته فوجده مطابقاً لحاله فأنبرى شاتماً مهدداً و مؤكداً على تفاهته و سفاهته و حتى قلة أدبه .. لكن واهم من يعتقد إن بإمكانه تكميم الأفواه أو كسر الأقلام ..
لم أخصص هذا البوست للنيل من جهة او الإنتقاص من أخرى .. أن أتحدث عن ممارسات قميئة و مأفونة و تافهة و أدعو للتصدي لها .. و إن كان البعض يتمتع بقدر من هكذا ممارسات كانت محوراً لكتاباتي و غيري فالذنب ليس ذنبي أو ذنب غيري ..
حينما قمت بآخر إضافة على هذا البوست في مساء يوم 4 / مايو و التي جاءت على النحو التالي :
Quote:
بصراحة ..
الليلة بالذات ..
عايز لي شوال ليمون ..
دي ..
طامة ..
لو دا مستوى المصداقية ..
يبقى ..
أحسن ..
تشتتو ..
تخريمة :
الكظاب ـ بالظاء ـ ما بريدو ..
تخريمة تاني:
يا..
المناضلين !!
فضحتونا ... |
كنت قد فرغت قبلها من قراءة بوست كان عبارة عن حوار أجراه أحد الزملاء بهذا المنبر مع شقيق المناضل الراحل / الخاتم عدلان ـ تغمده الله برحمته ـ و حقيقة بعد قراءتي لذلك البوست أصابني القرف و ( الطمام ) قطعاً ليس بسبب ذلك البوست .. لكن لما تكشف لي من الخداع الذي نمارسه على أنفسنا نطلق الكذبة فنصدقهادون أدنى إعتبار لتداعيات الكذب و حبله القصير .
سردت هذا التوضيح لأنني و بعد نشر بوستي ذاك إنبرى لي من أوهم نفسه بأنه ثائر حتى صدق ذلك الوهم ببوست عنوانه ( التافه يقول .. كرهت تفاهة الثوار ) .. و يبدو أن ذلك التعيس كان حظه قليلاً في الفهم و الإستيعاب .. فربما قرأ مقالي بأجزائه السفلية حينما زعم أنني قلت أن ثوار دارفور تافهين و قولني ما لم أقله أو حتى أقصده ..
لذلك وددت القول ..
إن الذي لا يفرق بين تفاهة الثوار .. و من أسماهم ثوار تافهين .. و ينعت غيره بالتافه فقد ردت إليه بضاعته..
أما من شايعه من الكومبارس الذين ولجوا من باب ( أنصر أخاك ظالما) فهم ليسوا أقل منه حظاً.
لذلك فأن قناعتي تزداد يوماً بعد يوم لتؤكد بأنني حقاً ..
كرهت ..
تفاهة ..
الثوار ..
و سأعود ..
|
Post: #77
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-07-2005, 04:45 AM
Parent: #75
والله يا عم دهب ، حالك حال ،
أو تحسب بأنا مرابطون لتسمع علينا الدايلكتيك ، ما يكمن في الجعبة قد ظهر وعلمتنا أنك تهدل الشعر الجميل جديلة تبكي جديلة . لا أتعشم في نقاشك من أصلة، حواري مع تروتسكي واحسب أنه خلص . ويا ريت تخلي براقش تعمل ليك مكمدات .
دنـقش .
|
Post: #79
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمد حسن العمدة
Date: 05-07-2005, 12:57 PM
Parent: #75
| Quote: تروتسكي زي دهب زي أساسي |
//font> نعم وهم جميعا ليسو بمثل ( زي ) محمد سليمان وابراهيم بقال اعضاء المؤتمر الشعبي تلاميذ خليل ابراهيم وعلي الحاج من يمجد الحرامي علي الحاج والارهابي خليل ابراهيم لا يمكن ان يكون مثل تروتسكي مثلا وان من يسى لقضية اهلنا بدارفور باستقطاب العداء للقضية والتحرش باهلنا في الشمال ومحاولة بذر الكراهية بين ابناء الوطن واستجلاب العداء للمستضعيفين بدارفور لا يمكن ان يكون صاحب قضية ولا يمكن ان يكون الا عضوا بمؤتمر علي الحاج وشيخ الترابي الكيزان وحدهم هم من يعملون بشعار فرق تسد اهل النظام مؤتمريين وشعبيين هم وحدهم من تحدثوا من قبل بامكانية تصفية تلتين الشعب والاحتفاظ بتلت واحد هو المنتميين اليهم هذا المخطط ينفذ بكامل وحشيته ويطبل له هنا بالمنبر
ظاهرة المؤتمرجي بقال ودافوري السياسة والكتابة و .. النضال ؟؟!!
|
Post: #83
Title: Re:الحرامي منو علي الحاج ولا عوض الجاز ؟؟؟
Author: ibrahim bagal
Date: 05-08-2005, 04:54 AM
Parent: #79
يا محمد الحسن العمدة
| Quote: يمجد الحرامي علي الحاج والارهابي خليل ابراهيم |
لو سمحت ما تسئ للناس كيف تسئ لقياداتنا وتصفهم بالحرامية
وبالارهاب ؟؟ اي ارهاب انت تقصده ؟؟ هل من قام بثورة نضالية
مطلبية تطالب بحقوق الاغلبية المهمشة يعني الارهاب عندكم بمنظور
مؤسسة الجلابة ؟؟ شوف يا ودالعمدة دكتور خليل ابراهيم اشرف منك
واشرف من اي ارزقي قاعد في كرسي السلطة الاتحادية ودكتور خليل الذي
تفتري عليه هو اشرف منك وليس في مقامك السافل وهو اشرف من نائبك الاول
المجرم علي عثمان محمد طه الذي جاء من حديقة الحيوانات الي القصر الرئاسي
دكتور خليل ابراهيم يطالب بحقوق اهل دارفور المسلوبة من قبل العنصرين
الجلابة من قبل النفعيين الذين جاء من ولايتي نهر النيل ودنقلا وحكموا السودان
واعتبروا ان السودان ملكاً لهم كأنهم ورثوها من اباءهم واجدادهم ... سؤال منطقي
السودان ملك لمن ؟؟ هل هي ملكاً لولايتي نهر النيل ودنقلا ؟؟؟ بالطبع لا ....
السودان ملك للجميع ومن حق اي مواطن سوداني من اي ولاية شرق غرب جنوب شمال
ان يأخذوا حقوقهم بالكامل .... دفاعي عن خليل ابراهيم لا يعني انني معه في
حركة العدل والمساواة ولكن لان الدكتور خليل ابراهيم حمل قضية دارفور
وقدم نفسه وروحه فداءاً من اجل القضية فلذا والله العظيم لا نرضي لك انت وان كنت
ودالعمدة ولا ود السلطان ولا لاغيرك لن نسمح ولن نرضي لكم ان تسيئوا لقياداتنا
كلي شي ولا المساس والسخرية والاساءة لقياداتنا يا ود العمدة وغيرك ..
اما عن الدكتور علي الحاج الذي وصفته بالحرامي .. هو ليس حرامي
الحرامية معروفين من هم ومعروف من الذي اكل سكر طريق الانقاذ الغربي
انت تعلم وغيرك يعلم ولكنكم تستخدمون علي الحاج كشماعة .....
علي الحاج قالها لكم سراحة (( قدموني للمحكمة اذا اذا اكلت سكر طريق الانقاذ
الغربي )) عجزت الدولة ان تقدم علي الحاج للمحكمة لانها تدري اذا تم تقديم علي
الحاج سوف تكون هي الخاسرة وهي المتورطة ... وبعد ذلك قال لهم علي الحاج
(( خلوها مستورة )) والحكومة خلتها مستورة .. واذا فتحت هذا الموضوح ستكون
هي المفضوحة وهي الخاسرة ...
اين تذهب واردات اموال بترول الشعب السوداني ؟؟ الم تكن تعلم بأن البترول
منذ ان استخرج وحتي الان لم ترد وارداته الي ميزانية الدولة بل تذهب
الي جيوب افراد معينين في الدولة ؟؟ وبالتحديد جيب عوض الجاز !!!!
من هو الحرامي علي الحاج ام عوض الجاز الذي اكل كل اموال البترول السوداني ؟؟
واذكرك بالقصة الشهيرة التي ادت الي اقالة مبارك الفاضل المهدي من منصب مساعد رئيس
الجمهورية (( رئيس الجمهورية الملا عمر البشير تصدق لمبارك الفاضل بمبلغ مالي
كبير وقال الرئيس لمبارك الفاضل اذهب لعوض الجاز واستلم منه المبلغ ذهب مبارك
لعوض الجاز اكثر من مرة يطلب منه الاموال وعوض الجاز يتحايل علي مبارك الفاضل
وعندما فهم مبارك الفاضل مقصد عوض الجاز ... قال له يا عوض الجاز اعطني المبلغ من
اموال البترول الذي لا نعرف اين تذهب ايراداته غضب عوض الجاز وقال لمبارك
اموال البترول نبيع بيه الزيك ده يا ود الفاضل .. غضب مبارك الفاضل وضرب
عوض الجاز بلكمة قوية في جبهته وخرج .. لم ييمضي ساعتين تم اقاتلة
مبارك الفاضل من منصبه )) ده مثال واحد من عشرات الامثال الجلابة بيتشاكلوا
في بعضهم في سرقة الاموال .. الحرامية انتم والارهابيون انتم .والانتهازيون انتم
وكل ما هو خبيث ينطبق فيكم .. كفوا عن اعلامكم المسموم ... عشان
تعرف الحرامي منو والارهابي منو والشريف منو اقراء الكلام ده تعرف اكثر ؟؟؟
فســــاد الإنقاذ
هل يعلم الشعب السوداني المغلوب على أمره أن المبالغ التي صرفتها شركات وزير
الداخلية عبدالرحيم محمد حسين من وزارة الداخلية قد بلغت حتى فبراير 2005
مائتين وثلاث وتسعين مليار جنيه سوداني(293000000)، وأن سلطة التصديق على
هذه المبالغ كلها في يد زوج إبنته، وأن شركات عبدالرحيم تحصل على مليون و
مائتين وخمسين ألف جنيه مقابل متر البناء من وزارة الداخلية في الوقت الذي لا
يتجاوز سعره في السوق خمسمائة وخمسين ألف جنيه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!و لكن
الأعجب من العجيب هو أن رئيس الجمهورية ومجلس الوزراء والجهاز التشريعي
المناط به الرقابة على الجهاز التنفيذي قد قبلوا أن تتحول الولاية والجهاز
التشريعي المناط به الرقابة على الجهاز التنفيذي قد قبلوا أن تتحول الولاية
على إيرادات وزارة الداخلية من وزارة المالية لم يحرك ساكنا لتغيير هذا الوضع
الغريب رغم أنه كان يستخدم ما من الله عليه من بسطة في الجسم للسيطرة على سوق
الليمون في قريته أم الطيور في صغره!!!
إذن وإذا كان الحال هكذا ، لملذا لا تسقط عمارات عبدالرحيم محمد حسين الواحدة
تلو الأخرى، وتصعد فيها الأنفس الزاكية إلي بارئها، وتنتهي المهزلة بلجنة
تحقيق صوري لا تجرأ على إدانة أحد؟!! هل يعلم الشعب المسكين أن الفندق الذي
تنفذه شركات عبدالرحيم محمد حسين في نادي الشرطة معيب وقابل للإنهيار في أي
وقت، وأن وزير الداخلية على علم بذلك وقد طلب إلي إستشاري لبناني الجنسية
أن يصلح العيب فأشار إليه الإستشاري بأن هدمه أفضل لأن تكلفة الإصلاح أكبر لإلا
أن عبدالرحيم مصر على الإصلاح حتى لا يفضح أمره ؟!!!!! أليس النظام كله شريكا في
هذا الفساد و معينا على إفساد عبدالرحيم نفسه؟!! هل يعلم رأس النظام أن مجالس
المدينة تتحدث عن شراكته مع عبدالرحيم في عائدات مشروعات وزارة الداخلية مقابل
حمايته للوزير من المسائلة؟!!
هل يعلم محمد أحمد المسكين أن عمولة مهندس الفتنة وزير الطاقة عوض الجاز من بيع
إمتياز شركة تلسمان الكندية في السودان إلي الشركة الهندية فقط خمسةعشر مليون
دولار أمريكي لا غير، وأن طرفا من أموال السحت هذه قد وجد طريقه إلي مشروعات
عقارية مثل النخيل والإعمار في دبي؟!! ولنا مع ود أبكر عودة.
هل يعلم أ،هاج الذي يتهدد السل وجود أهله على ظهر البرية أن صلاح عموش رئيس
جهاز الأمن يستلم نقدا من شركة واحدة من شركات البترول العاملة في السودان
أربعة ملايين دولار أمريكي شهريا بحجة الحماية علاوة على مبالغ مماثلة يجنيها
من الشركات الأخرى بجانب ميزانية الجهاز البالغة ثمانية وعشرين مليار جنيه في
الشهرالواحد وعائدات شركات الجهاز التي لا تحصى ولا يدري أحد غيره كيف يصرف
هذا المال رغم أن الجميع يعلم لأن جزءا يسيرا منه ينفق في التجسس على أبناء
السودان البررة وتعذيبهم بدلا من حماية الوطن من العدو الخارجي؟!!
هل سمح إسحق المسكين القابع في مخيمات النازحين أو اللاجئين بعشرات الفلل
الفاخرة التي تشتريها عصابة الإنقاذ من أمواله في جنيف بسويسرا هذه الأيام
لدرجة لأن أهل جنيف يفكرون بصورة جادة في تسمية أحد أحيائها بالإنقاذ؟!! و هل
يعلم كوكو المسكين أن مصر نفسها مستغربة من عدم إتعاظ رموز النظام من تجربة شاه
إيران والنميري وهم يهرعون إلي تحويل أموالهم إلي مصر هذه الأيام؟!!!
هذا غيض من فيض وأول السيل قطرة
|
Post: #76
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 05-07-2005, 03:48 AM
Parent: #72
اخي محمد سليمان ..
اخي عبد القادر دنقس ...
لكما كل محبتي وتقديري..
اخي معتز ..
سلامات...
اري الغضب قد بدا يتملكك .. واذا صار الحال هكذا فالافضل الا ترد علي المداخلات .. ريلاكس ...
دارفور قضية تهم كل المهمشين... من حق اي منهم ان يدلي بدلوه فيها ... وانت بلا شك من هؤلاء..
صدقني اذا كان هناك بعض الثوار قد تجاوزوا حدهم فلا بد من ان يحاسبوا.. المهم التوثيق والمصداقية فيما حدث في غبيش ..
ولكن ما اعرفه ان هناك تعليمات صارمة كانت في هذا الخصوص بعدم التعرض للقري والفرقان العربية...
اذا انت مع الثورة فيجب ان تكون معها ..بدون ان تعطيها درجة القداسة..
انا اقف ضد ان نحمل القبائل العربية في دارفور تصرفات موسي هلال وبقية شرذمته..
لا زال لديّ امل انك و برغم الجراح التي في داخلك لن تكون خنجرأ تطعن به اخوتك الثوار ... او ان تكون بوقأ لاعلام الحكومة ..
قصدت ام لم تقصد ذلك اخي معتز انت الان اصبحت بروباقندا حكومية... ولا اظن ان ضميرك الفكري يشرفه ان يتخذ قلمك هذا الموقف....
بالنسبة للاخ محمد سليمان وبالرغم من لهيب كلماته الا انها الحقيقة .. وقسوة الكلمات لا تبرر لنا ان ننفي الوقائع.. اليس كذلك اخي معتز؟
امثال دنقس .. يجعلوننا نتمسك بوحدة هذا البلد ... لا كما تشئ به كلماتك ...
تركيزنا علي دارفور لا يعني اننا لا نقف مع مظالم اهلنا في الشرق وكردفان ...
ان اقرب اصدقائي هم من كردفان .. واقربهم اليّ هو من ابناء المسيرية.. ولا زال حتي اليوم يواصل زيارة اهلي ويقف معهم في السراء والضراء...
انا لدي ايمان قاطع ان اهلنا العرب في دارفور وكردفان هم من بين اكثر الفئات تهميشأ في السودان .. وقد استغلتهم الحكومات المتعاقبة
بكل دناءة وحقارة لخدمة مصالحها .... دارفور وكردفان تسعنا كلنا ... وما يجمعنا اكثر مما يفرقنا .. هم لا يريدون لنا ان نعيش في سلام وامان لان ذلك يعني تشكيل السودان من جديد .. والذي هو بالتأكيد لن يكون في صالح اطماعهم ...
رجائي اخي معتز الا تكون سلاحأ يشهر امام اخوتك... وكما قال الاخ علي اسماعيل ان هناك قضايا اهم ينبغي لنا اهل دارفور وكردفان ان نناقشها بدلأ من صرف الجهد وزرع الفتنة بيننا ...
بالنسبة لنا فنحن مع الثورة ولكننا لا نقدس قاداتها ولن نسكت اذا حدثت تجاوزات من اي منهم .. واحيلك اخي معتز الي هذه المقالات اذا كان لديك وقت...مع وافر احترامي وتقديري..
http://www.sudaneseonline.com/aarticle2005/apr5-72377.shtml
http://توحد احزاب دارفور..ضرورة استراتيجية
http://توحد احزاب دارفور ضرورة استراتيجية (2-3)
http://توحد احزاب دارفور ضرورة استراتيجية (3-3
|
Post: #78
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-07-2005, 10:54 AM
Parent: #76
خالص التحايا
Abdulgadir Dongos
| Quote: حواري مع تروتسكي واحسب أنه خلص |
اولا ياعزيزى حوارك معانا نحن الاتنين يعنى لمن يغيب الاخر بحل التانى مكانو ..نحن عارفين بنعمل فى شنو..مازى غيرنا..
بعدين القال ليك منو اننى خلصت؟؟
مش قلت ليك خليك موضوع وماتخبط من راسك ساى..
ياسيدى بتعرف (السلبه) خت عليها قدر ما تقدر (سلبات)..
لمن نغيب ما معناها خلاص بس مافضين شغل..
ادايرو اقولوا مابخلص يامدعى انت وعامل فيها منافح من اجل دافور ..
دارفور برئيه منك ...
بتعرف فيها شنو ولا عنها شنو؟؟
بعدين ماجاوبته على سؤالى ..
انت عملت شنو لى دافور خلاف صورك وكلامك المابودى وبجيب غير مغتس حجر القضيه اكتر ومساكين ناس دافور لو معتمدين عليك وعلى الناس المنصبين نفسهم ومدينك الحق وينفخو فيك بدون ماتشعر لكن صدق يوم تعرج عن خطك ثوانى اكد حتلقى نفسك خسران كل شى اولها نفسك وحتى اقرب الناس ليك هنا (.......) حيقول ليك الباب يفوت جمل.....
خالص التحايا
محمدين محمد اسحق
عزيزى (ابو حميد) وحاتك لمره الالف لم يعترترنى ذرة غضب واحده فى النقاش لكن هى حدة النقاش لااكثر ..لكن قل تحسر لااكثر عندما ياتى مثل (دنقس ) اولا ويعبث بالقضيه كما يحلو له...
واكثر حزنا من (محمد ومن معه ).. فى شكل تناولهم للقضيه..
لااتالم من اجلهم لكن من اجل اناس انت تعرف واعرفهم..
ياعزيزى محمدين اكد باننى لن اكون للنظام بوق ولم وارجو ان تبعد هذه الفكره عن راسك لانى ذكرت لك سابقا لو اتضرتنى الظروف بان لااجد مدخل للاصح سيكون حالى كالاتى (سُكاتى ولا الكلام النى)..
يعنى لو ادع القضيه لن اكون للهذا النظام معول واداة قتل فى صدر اهلنا هناك ..
مايتم هنا هو خلاصة الاسيتاء من (الرهيفه ) التى كانت وكان مسكوت عليها فى ان نقف مع الثوار وهم كل يوم يذهبون باهلنا الى الدرك الاسفل ويدعى انصارهم بان نبقى مع الثوار او ضدهم ..
ياابو حميد حاول افهم كلامى البقول فيهو ده ..
بانو الوقوف ضد الثوار لايعنى الوقوف ضد اهنا..
لايكون اجبارا ان نقف معهم ونحن نستر عليهم وافعالهم التى يشيب لها الولادان
لاشيى يجبرنا على السكوت مادام نحن ندافع عن اهلنا بعيد الثوار والنظام ..
المهم جئت سريع..
وهى مشاغل الحياة ..
لكن ساعود اليك باذهاب...
تسلم عزيزى..
ايضا يجب ان تفرق ان لو حصل اختلاف معك له طعم خاص خلاف الاخرين ..
ويتواصل المد الثورى..
وعائدون باسم من نهوى...
|
Post: #80
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمد حسن العمدة
Date: 05-07-2005, 01:10 PM
Parent: #78
Quote: بالنسبة للاخ محمد سليمان وبالرغم من لهيب كلماته الا انها الحقيقة .. وقسوة الكلمات لا تبرر لنا ان ننفي الوقائع.. اليس كذلك اخي معتز؟
امثال دنقس .. يجعلوننا نتمسك بوحدة هذا البلد ... لا كما تشئ به كلماتك ...
|
الاخ الحبيب محمدين سلامي وكل احترامي لاسلوبك الراقي
هل تتفق مع هؤلاء الاخوة بان الجلابة هم سبب شقاء اهلنا بدارفور ؟؟؟؟
اتمنى الاجابة الشافية لهذا السؤال
|
Post: #81
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 05-07-2005, 01:50 PM
Parent: #80
الاخ معتز...
لك تحياتي ...
Quote: بانو الوقوف ضد الثوار لايعنى الوقوف ضد اهنا..
لايكون اجبارا ان نقف معهم ونحن نستر عليهم وافعالهم التى يشيب لها الولادان
لاشيى يجبرنا على السكوت مادام نحن ندافع عن اهلنا بعيد الثوار والنظام . |
صدقني اخي معتز ... يوم ان يكون الامر بالصورة التي تقولها ستجدني اقف معك بل امامك وادافع عن اهلك... ايماني ان ثورة دارفور
لم تعد دارفورية بل اصبحت قومية.. التجاوزات التي حصلت لن تمر بدون حساب وانت بنفسك تري ان من بين قائمة ال 51 هناك
قيادات ثورية..وانا ثقة ان لو كان من بينهم عبد الواحد محمد نور فان حركة تحرير السودان لن تمانع في ان يمثل امام المحكمة..
وهذا هو الفرق بين الحكومة والحركات .. لماذا تخاف الحكومة من محاكمات لاهاي ؟ هل الخوف من يعرف الكل حقيقة ما جري في دارفور
نحن علي استعداد لنسمع ما الذي قامت به الحركات من انتهاكات في دارفور.. ولنترك الحكم وفق ما تقرره المحاكم الدولية..
اخي معتز اناشدك بحق الجيرة ان توفر الكلمات التي تباعد بينك وبين الاخوة ... كلمات لا داعي لها بالمرة لعل اقساها ...
هل تفهمني انت .. اليس هذا ما دعاك اليه اخونا علي اسماعيل...
|
Post: #82
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 05-07-2005, 02:17 PM
Parent: #81
الاخ محمد حسن العمدة ..
Quote: الاخ الحبيب محمدين سلامي وكل احترامي لاسلوبك الراقي
هل تتفق مع هؤلاء الاخوة بان الجلابة هم سبب شقاء اهلنا بدارفور ؟؟؟؟
اتمنى الاجابة الشافية لهذا السؤال |
احبك الله يا اخي العمدة...
انا بالنسبة لي لا استخدم لفظ الجلابة اطلاقأ ولكني عامة ما اميل الي استخدام عبارة ابارتايد السودان .. ولست ادري اين يمكن ان تضعني في هذه الحالة.. علي كل قد لا تتفق معي ... وابارتايد السودان الذي اعنيهم هم فئة من الشمال والوسط تولوا مقاليد السلطة في البلاد منذ السودان والي الان ...وهؤلاء ليسوا هم سبب شقاء دارفور فحسب بل هم سبب شقاء لكل السودان وبالاخص غربه وشرقه وجنوبه وجزاْ من شماله..
وهم الذين اوقدوا حرب الجنوب وجبال النوبة ودارفور..
اخي العمدة علي كل حال وبكل تفاؤل اقول لك هم الان في يشهدون افول سطوتهم .. عجلات التاريخ لن تتوقف ..
هناك سودان ما بعد ثورة دارفور 2003 وما بعد نيروبي 2005 .. تغيراته باتت واضحة وجلية ..
اشياء كثيرة قد تغيرت في وبسرعة محمومة ... تجربة سقوط الاتحاد السوفيتي تتكرر الان في السودان...
عملاق الكون الثاني والذي بني سطوته علي القهر والبطش وابادة الشعوب ومطاردة الخصوم وعلي مدي سبعين عامأ تهاوي في اقل من بضع سنين ... التاريخ يعيد نفسه في السودان ... والخاسر من لا يغادر السفينة الغارقة ..
مع وافر تحياتي وتقديري لك..
اخوك محمدين
|
Post: #84
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمد حسن العمدة
Date: 05-08-2005, 05:36 AM
Parent: #82
بس لزوم التاكيد على كلامي وعشان الناس تصدق انو فعلا بقال دسيسة كيزانية بحته لا علاقة لها بالنضال كما انه ليس مندفعا كما يتلطف البعض
Quote: يا محمد الحسن العمدة
Quote: يمجد الحرامي علي الحاج والارهابي خليل ابراهيم
لو سمحت ما تسئ للناس كيف تسئ لقياداتنا وتصفهم بالحرامية
وبالارهاب ؟؟ اي ارهاب انت تقصده ؟؟ هل من قام بثورة نضالية
مطلبية تطالب بحقوق الاقلبية المهمشة يعني الارهاب عندكم بمنظور
مؤسسة الجلابة ؟؟ شوف يا ودالعمدة دكتور خليل ابراهيم اشرف منك
واشرف من اي ارزقي قاعد في كرسي السلطة الاتحادية ودكتور خليل الذي
تفتري عليه هو اشرف منك وليس في مقامك السافل وهو اشرف من نائبك الاول
المجرم علي عثمان محمد طه الذي جاء من حديقة الحيوانات الي القصر الرئاسي
دكتور خليل ابراهيم يطالب بحقوق اهل دارفور المسلوبة من قبل العنصرين
الجلابة من قبل النفعيين الذين جاء من ولايتي نهر النيل ودنقلا وحكموا السودان
واعتبروا ان السودان ملكاً لهم كأنهم ورثوها من اباءهم واجدادهم ... سؤال منطقي
السودان ملك لمن ؟؟ هل هي ملكاً لولايتي نهر النيل ودنقلا ؟؟؟ بالطبع لا ....
السودان ملك للجميع ومن حق اي مواطن سوداني من اي ولاية شرق غرب جنوب شمال
ان يأخذوا حقوقهم بالكامل .... دفاعي عن خليل ابراهيم لا يعني انني معه في
حركة العدل والمساواة ولكن لان الدكتور خليل ابراهيم حمل قضية دارفور
وقدم نفسه وروحه فداءاً من اجل القضية فلذا والله العظيم لا نرضي لك انت وان كنت
ودالعمدة ولا ود السلطان ولا لاغيرك لن نسمح ولن نرضي لكم ان تسيئوا لقياداتنا
كلي شي ولا المساس والسخرية والاساءة لقياداتنا يا ود العمدة وغيرك ..
اما عن الدكتور علي الحاج الذي وصفته بالحرامي .. هو ليس حرامي
الحرامية معروفين من هم ومعروف من الذي اكل سكر طريق الانقاذ الغربي
انت تعلم وغيرك يعلم ولكنكم تستخدمون علي الحاج كشماعة .....
علي الحاج قالها لكم سراحة (( قدموني للمحكمة اذا اذا اكلت سكر طريق الانقاذ
الغربي )) عجزت الدولة ان تقدم علي الحاج للمحكمة لانها تدري اذا تم تقديم علي
الحاج سوف تكون هي الخاسرة وهي المتورطة ... وبعد ذلك قال لهم علي الحاج
(( خلوها مستورة )) والحكومة خلتها مستورة .. واذا فتحت هذا الموضوح ستكون
هي المفضوحة وهي الخاسرة ...
اين تذهب واردات اموال بترول الشعب السوداني ؟؟ الم تكن تعلم بأن البترول
منذ ان استخرج وحتي الان لم ترد وارداته الي ميزانية الدولة بل تذهب
الي جيوب افراد معينين في الدولة ؟؟ وبالتحديد جيب عوض الجاز !!!!
من هو الحرامي علي الحاج ام عوض الجاز الذي اكل كل اموال البترول السوداني ؟؟
واذكرك بالقصة الشهيرة التي ادت الي اقالة مبارك الفاضل المهدي من منصب مساعد رئيس
الجمهورية (( رئيس الجمهورية الملا عمر البشير تصدق لمبارك الفاضل بمبلغ مالي
كبير وقال الرئيس لمبارك الفاضل اذهب لعوض الجاز واستلم منه المبلغ ذهب مبارك
لعوض الجاز اكثر من مرة يطلب منه الاموال وعوض الجاز يتحايل علي مبارك الفاضل
وعندما فهم مبارك الفاضل مقصد عوض الجاز ... قال له يا عوض الجاز اعطني المبلغ من
اموال البترول الذي لا نعرف اين تذهب ايراداته غضب عوض الجاز وقال لمبارك
اموال البترول نبيع بيه الزيك ده يا ود الفاضل .. غضب مبارك الفاضل وضرب
عوض الجاز بلكمة قوية في جبهته وخرج .. لم ييمضي ساعتين تم اقاتلة
مبارك الفاضل من منصبه )) ده مثال واحد من عشرات الامثال الجلابة بيتشاكلوا
في بعضهم في سرقة الاموال .. الحرامية انتم والارهابيون انتم .والانتهازيون انتم
وكل ما هو خبيث ينطبق فيكم .. كفوا عن اعلامكم المسموم ... عشان
تعرف الحرامي منو والارهابي منو والشريف منو اقراء الكلام ده تعرف اكثر ؟؟؟
فســــاد الإنقاذ
هل يعلم الشعب السوداني المغلوب على أمره أن المبالغ التي صرفتها شركات وزير
الداخلية عبدالرحيم محمد حسين من وزارة الداخلية قد بلغت حتى فبراير 2005
مائتين وثلاث وتسعين مليار جنيه سوداني(293000000)، وأن سلطة التصديق على
هذه المبالغ كلها في يد زوج إبنته، وأن شركات عبدالرحيم تحصل على مليون و
مائتين وخمسين ألف جنيه مقابل متر البناء من وزارة الداخلية في الوقت الذي لا
يتجاوز سعره في السوق خمسمائة وخمسين ألف جنيه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!و لكن
الأعجب من العجيب هو أن رئيس الجمهورية ومجلس الوزراء والجهاز التشريعي
المناط به الرقابة على الجهاز التنفيذي قد قبلوا أن تتحول الولاية والجهاز
التشريعي المناط به الرقابة على الجهاز التنفيذي قد قبلوا أن تتحول الولاية
على إيرادات وزارة الداخلية من وزارة المالية لم يحرك ساكنا لتغيير هذا الوضع
الغريب رغم أنه كان يستخدم ما من الله عليه من بسطة في الجسم للسيطرة على سوق
الليمون في قريته أم الطيور في صغره!!!
إذن وإذا كان الحال هكذا ، لملذا لا تسقط عمارات عبدالرحيم محمد حسين الواحدة
تلو الأخرى، وتصعد فيها الأنفس الزاكية إلي بارئها، وتنتهي المهزلة بلجنة
تحقيق صوري لا تجرأ على إدانة أحد؟!! هل يعلم الشعب المسكين أن الفندق الذي
تنفذه شركات عبدالرحيم محمد حسين في نادي الشرطة معيب وقابل للإنهيار في أي
وقت، وأن وزير الداخلية على علم بذلك وقد طلب إلي إستشاري لبناني الجنسية
أن يصلح العيب فأشار إليه الإستشاري بأن هدمه أفضل لأن تكلفة الإصلاح أكبر لإلا
أن عبدالرحيم مصر على الإصلاح حتى لا يفضح أمره ؟!!!!! أليس النظام كله شريكا في
هذا الفساد و معينا على إفساد عبدالرحيم نفسه؟!! هل يعلم رأس النظام أن مجالس
المدينة تتحدث عن شراكته مع عبدالرحيم في عائدات مشروعات وزارة الداخلية مقابل
حمايته للوزير من المسائلة؟!!
هل يعلم محمد أحمد المسكين أن عمولة مهندس الفتنة وزير الطاقة عوض الجاز من بيع
إمتياز شركة تلسمان الكندية في السودان إلي الشركة الهندية فقط خمسةعشر مليون
دولار أمريكي لا غير، وأن طرفا من أموال السحت هذه قد وجد طريقه إلي مشروعات
عقارية مثل النخيل والإعمار في دبي؟!! ولنا مع ود أبكر عودة.
هل يعلم أ،هاج الذي يتهدد السل وجود أهله على ظهر البرية أن صلاح عموش رئيس
جهاز الأمن يستلم نقدا من شركة واحدة من شركات البترول العاملة في السودان
أربعة ملايين دولار أمريكي شهريا بحجة الحماية علاوة على مبالغ مماثلة يجنيها
من الشركات الأخرى بجانب ميزانية الجهاز البالغة ثمانية وعشرين مليار جنيه في
الشهرالواحد وعائدات شركات الجهاز التي لا تحصى ولا يدري أحد غيره كيف يصرف
هذا المال رغم أن الجميع يعلم لأن جزءا يسيرا منه ينفق في التجسس على أبناء
السودان البررة وتعذيبهم بدلا من حماية الوطن من العدو الخارجي؟!!
هل سمح إسحق المسكين القابع في مخيمات النازحين أو اللاجئين بعشرات الفلل
الفاخرة التي تشتريها عصابة الإنقاذ من أمواله في جنيف بسويسرا هذه الأيام
لدرجة لأن أهل جنيف يفكرون بصورة جادة في تسمية أحد أحيائها بالإنقاذ؟!! و هل
يعلم كوكو المسكين أن مصر نفسها مستغربة من عدم إتعاظ رموز النظام من تجربة شاه
إيران والنميري وهم يهرعون إلي تحويل أموالهم إلي مصر هذه الأيام؟!!!
هذا غيض من فيض وأول السيل قطرة |
اها يا بقال ناس الامن سابوك ولا لسه ؟؟؟!!!!!!
|
Post: #87
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: ibrahim bagal
Date: 05-09-2005, 07:43 AM
Parent: #84
يا محمد الحسن العمدة
Quote: بس لزوم التاكيد على كلامي وعشان الناس تصدق انو فعلا بقال دسيسة كيزانية بحته لا علاقة لها بالنضال كما انه ليس مندفعا كما يتلطف البعض
|
انا لا علاقة لي بالكيزان لا من بعيد ولا من قريب انا حركة العدل والمساواة
وحركة تحرير السودان وعضو في كل الحركات التحررية في الهامش
ودفاعي عن اهلي لا يعني انني كوز .. كيف لي ان اسكت
وانت تسئ لعلي الحاج وتصفه بالحرامي وللدكتور خليل
ابراهيم وتصفه بالارهابي لا يمكن ان اسكت علي الاطلاق
لا لك انت ولا لعشرة امثالك .. انتم كجلابة هدفكم
اغتيال قيادات دارفور سياسياً ولكن طالما نحن معكم
في هذا المنبر سوف نتصدي لكم بكل السبل المشروعة
والغير مشروعة لاجهاض مخططاطكم العرقية النتنة
والله يا ود العمدة فليكن الدكتور خليل كوز والدكتور
علي الحاج كوز واي واحد من قياداتنا الدارفورية
ولو كان في الحكومة لا نرضي لك بسبهم واساءتهم
مهما يكون وضعك ومكانتك وان كنت ابن الراقص عمر البشير
رغم انه لا ابناء له ... سوف اتصدي واظل اتصدي لك ولغيرك
كل شي ولا ابناء دارفور يا ود العمدة ..
مازالت سؤالي قائم اين تذهب واردات واموال البترول السوداني؟؟
بالتأكييد في جيب الحرامي عوض الجاز اليس كذالك ؟؟
Quote:
اها يا بقال ناس الامن سابوك ولا لسه ؟؟؟!!!!!!
|
اسأل نفسك اولاً ثم اسأل اهلك الجلابة الماسكين جهاز الامن!!!!
|
Post: #88
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 05-09-2005, 08:57 AM
Parent: #87
أصحى يا ثائر ..
للزهور ..
و الوردي ( بالياء ) ..
الشتلوها ..
جوة ( بوستي ) ..
مع الإعتذار للشعب السوداني ..
|
Post: #93
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 05-31-2005, 04:29 AM
Parent: #88
تفاهة جديرة بالتوثيق :
قام مايقرب من المائة فرد من افراد قوات حركة تحرير السودان المتمرده باقليم دارفور غرب السودان السبت بمنطقة (ودعه) باضرام النار فى علم السودان ورفع علم الحركه بدلا عنه ،وقال شاهد عيان ان احراق علم السودان قد اثار غضب الاهالى بالمنطقه وخرجوا فى مسيرة احتجاج على ذلك مما جعل المتمردين يقومون باعتقال عدد من المحتجين واضاف شهود العيان ان المتمردين اقتادوا المعتقلين الى احد معسكراتهم بالمنطقه مؤكدا انه لم يتم الافراج عنهم حتى صباح الاحد . (سودان سفارى)
|
Post: #94
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Osman M Salih
Date: 05-31-2005, 04:30 AM
Parent: #88
تحية
قـررت تمديد اقـامتي هـنا
و هذا كل ما فـي الأمر
عثمان
|
Post: #89
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمد حسن العمدة
Date: 05-09-2005, 09:32 AM
Parent: #87
Quote: انا حركة العدل والمساواة
وحركة تحرير السودان وعضو في كل الحركات التحررية في الهامش
|
يا زول انت ما بتقول ما ليك علاقة بالتنظيمات وانما انت دارفوري بعدين شن جاب الحرامي علي الحاج للمناضل محجوب حسين ؟؟؟؟؟؟ظ يا زول انت ما نصيح ولا شنو
Quote: كيف لي ان اسكت
وانت تسئ لعلي الحاج وتصفه بالحرامي |
من صوحك انت يا بقولي ؟؟؟ دا ما دلع ما تجي تفلق راسي دا زي عمر قاروق ( الجلابي )
علي الحاج مو حرامي كيفن يا بقال ؟؟ اومال طريق الانقاذ دا المطر مصت السكر كلو من الشوالات ولا شنو ؟؟؟؟؟؟؟ هو زااااااااتو اعترف وقال خلوها مستورة عشان في ناس تانيين معاهو هسي ح يتلاقو كلهم في لاهاي
يا زول انت كلمة جلابة زاتك ما عارف معناها تكون زي قصة الحزب الشيوعي جناح ابو نارو قرقرقرقرقر يا مناضل هههههههههههههه والله يا حليل النضال لو واقف علي الزيك
Quote: والله يا ود العمدة فليكن الدكتور خليل كوز والدكتور
علي الحاج كوز واي واحد من قياداتنا الدارفورية
ولو كان في الحكومة لا نرضي لك بسبهم واساءتهم |
دا الدليل على كوزنتك وعشان انت كوز انا بهاجمك ما عشان انت دارفوري ولا انت بتشبه ناس دارفور لانو اي كوز ما ليهو علاقة بناس دارفور ودا اختلافنا معاك الكوز حرامي وسفاح ولو كان من دارفور ولا من لاهاي .
Quote: مازالت سؤالي قائم اين تذهب واردات واموال البترول السوداني؟؟
|
اوووووووووووووول تبادي ما زالت زااااااااااااال ( تيب ) ؟
اها اموال البترول دي مشت وين اسال على الحاج بتاعك هو خبرة في الحتة دي بس ما يقول ليك خليها مستورة ( تيب ؟ ) وبالمرة اسالو عن قروش مشروع واحة الخرطوم البقى حفرة الخرطوم هو بالمناسبة الحفرة دفنوها ولا لسة اصلو الملاريات دي كلها من الحفرة اهاااااء ذكرتني كمان اسالو عن الشركة الكانت بتنتج الادوية الفاسدة في الخرطوم والاتسببت في تفشي وباء الملاريا والتيفويد ؟؟ ولسه يا بقال القائمة طويلة جدا
وبعد دا كلو تقول لي علي الحاج شريف ؟؟؟ بالجد انت ولد صغير ياخي لو ما قريت ما باريت ؟؟ والله تباري لي ناس محمد سليمان ديل تمرق ساي
يا المناضل بقال
|
Post: #90
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-09-2005, 09:51 AM
Parent: #89
خالص التحايا الجميع..
بقال لادرى ماذا اقول لك لكن كما يُقال وقعت فى شر اعمالك مع هذا العمده..(ود العمده ارخوها شويه).
كما ان المقال اعلاه بهذه كثير من المغلوط لااعرف يابقال كيفية نظرتك للاشياء..
ربك يديك العافية بقال..
بس داير اقول ليك شى بخصوص ماذكرته هذا
Quote: اسأل نفسك اولاً ثم اسأل اهلك الجلابة الماسكين جهاز الامن!!!!
|
ارجو ان نترك هذا المفرده تذهب الى مذبلة التاريخ ..
مفهوم الجلابه اعتقد لم يكن كما تتصور ياعزيزى لو اطلعت على هذا البوست اقلاها. جلب يجلب جلبا (فهو جلابى) .
بالاضاف الى تداول المفرده فى الاغانى وسُبل الحياة الاخرى الم تسمع اغنية (عشة الفلاتيه)..الخ
ان ارتباط بعض المفاهيم بالاجلابه من خلال فرد او 2 لايعنى تعميم كل المفاهيم بالجلابه عموما..
كما انه بخصوص الجلابه الماسكين جهاز الامن
ياعزيى خليك من شهادتى انا..
انت بلسانك ذكرتها فى احدى بوستاتك ..
وماشين فى السكه نمد..
|
Post: #91
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-12-2005, 00:41 AM
Parent: #90
Quote: حركة العدل والمساواة
من "هي لله" الي "هي لقرنق"
د. مجدي أحمد السنهورى
ملبورن/استراليا
يدور همس بأوساط المتابعين للشأن الدارفوري أن ثمة أحداث مثيرة تدور داخل أروقة حركة العدل والمساواة المتمردة إلا أن الغموض يحيط بطبيعة وحجم تلك الأحداث أو تفاصيلها، ولعل مرد ذلك أن القيادة السياسية للحركة - وهي المغرمة بالزخم الإعلامي - آثرت هذه المرة التكتم الشديد والتعامل مع التطورات بعيداً عن الأضواء كما يبدوا أن القادة الميدانيون أما أنهم حديثوا عهد بالإعلام أو يواجهون صعوبات عملية في الاتصال وربما قرورا إعطاء الأولوية للميدان و إحكام السيطرة عليه.
ومهما يكن من أمر فأن البيان رقم (1) الذي أصدرته القيادة الثورية الميدانية للحركة في العاشر من ابريل الماضي والذي تضمن عزل الدكتور خليل إبراهيم محمد عن قيادة الحركة و تشكيل قيادة جماعية مؤقتة برئاسة المهندس محمد صالح حامد القائد الميداني، هذا البيان المثير تضمن اتهامات قاسية في حق القيادة السابقة وهو ما دفعنا للإتصال بمجموعة من أبناء دارفور الذين هم على صلة بالأحداث لاستجلاء الدوافع وراء هذا التحرك.
ولنبدأ بعبارة وردت على لسان قائد الانقلاب في مقابلة له مع سودانايل في 7\5\2005 حيث ذكر (أن الدكتور خليل إبراهيم نشأ في ظل نظام شمولي لا يقبل بالرأي الآخر) هذه العبارة هي المحورية لدى معظم من استطلعنا آراؤهم حيث أشاروا الي أن تنشئته السياسية ومرجعيته الفكرية وممارساته إبان عصر تمكين الإنقاذ ستظل عالقة بالأذهان إذ أضاف أحدهم بتهكم وسخرية (خليل ظل يهتف "هي لله هي لله" عقداً من الزمان ثم فجأة تحول إلى "هي لقرنق هي لقرنق") في إشارة لمبادرته الأخيرة لتكوين حكومة وطنية تحت قيادة قرنق، فمن أين له الصدقية أو شرف المعارضة؟ ألم يصف من قبل مبدأ المعارضة من الخارج بالخيانة؟ ألم يوصم القيادة الإرتيرية بالصليبية والصهيونية؟ وأين هو الآن إن لم يكن بأسمرا؟
إذن ماضي الدكتور خليل وارتباطه الوثيق بنظام الإنقاذ القائم وتكليفه خلال عقد التسعينات بمهام أمنية وجهادية خطيرة، هذا الماضي ظل يلاحقه باستمرار كشبح يانكو في رواية ماكبث لشكسبير لدرجة أن أية محاولة منه للتنصل تبدو وكأنها مجرد انتهازية سياسية لا قناعة حقيقية وصادقة، وللتدليل على هذه الانتهازية أشاروا إلى ركوبه موجة التمرد بدارفور وأدعائه بأنه الذي فجر الأحداث رغم أن الكل يعرف أنه و جد حصاناً مسرجاً فركب حسب تعبير الفريق إبراهيم سليمان وزير الدفاع الأسبق.
غير أن أقسي الاتهامات هي التي يتداولها أهل دارفور علي نطاق واسع في شأن الذمة المالية للقيادة السابقة، ومما يعزز هذا الاتهام هو الثراء المفاجئ والملحوظ للمقربين من عشيرته وهو ثراء لا يخطئه العين ولا يكذبه السمع علي حد قول أحد معارفه.
"هذه الحركة الإقليمية الوليدة والتي يقودها شباب مغمور يتحرك بإمكانيات أكبر وأوسع من إمكانيات التجمع الوطني الديمقراطي أو حزب الأمة حينما كان في المعارضة الخارجية حتى أن عربات الدفع الرباعي اليابانية لم تصل للمعارضة السودانية بأسمرا إلا بعد وصول العدل و المساواة" هذا ما قاله معارض سوداني مخضرم بأسمرا.
هذا الاتهام يقودنا مباشرة إلى الاستفسار عن الجهة التي تمول الحركة والثمن الذي على الحركة أن تدفعها في مقابل هذا التمويل وهو بالطبع ثمن يخصم من بند ومقدرات دارفور. القيادة السابقة حساسة جداً تجاه التطرق لهذه المسالة أو حتي مجرد السؤال وهو ما أشار إليه قائد الانقلاب عندما خلص الى توجيه أصابع الاتهام للمؤتمر الشعبي بقيادة الترابي. من جانبنا لا نستطيع تأكيد ذلك إلا أن الذي لا يتطرق إليه الشك أن هناك جهة ما تمول الحركة بسخاء وفي ظروف الثورات التي تنعدم فيها الشفافية، يطل الفساد المالي برأسه.
ثمة ملاحظة أخرى لا يخفيها البعض و تتعلق هذه المرة بشخصية الدكتور خليل و قدراته حيث يشيرون الي أن الدكتور لا يتمتع بقدرات فكرية ولا سياسية معتبرة كما أن إمكانياته اللغوية متواضعة وقدرته على التعبير عن أفكاره وأهدافه ضعيفة وهو ذو شخصية ميالة دائما للعنف والصدام مما يرشحه لأن يكون مجاهدا بالدفاع الشعبيً لا قائداً سياسياً حيث الحنكة والهدوء، المختصر المفيد في هذه الجزئية هو أن الإختيار كان خاطئا لرجل خاطئ في مكان خاطئ.
من المآخذ الشائعة على القيادة السابقة هو أنه ورغم التمويل السخي والإمكانيات المادية الضخمة فإنها إخفقت في بناء وتطوير ذراع عسكري فاعل على الأرض، فالقوة العسكرية للحركة أقل من متواضعة مقارنة بالآلة العسكرية الكاسحة لصنوها حركة التحرير كما أن العدل و المساواة لم تخض معركة واحدة إلا وخسرتها ولا تسيطر علي شبر واحد من الأرض تستطيع إدعاء تحريرها، و لتغطية ضعفها العسكري ركزت على الساحة الإعلامية والدولية بانتهازية مخجلة حتى أن الدكتور خليل صرح لدى جريدة الشرق الأوسط بأن حركته أكبر حركة بدارفور بل و ذكر لدى الفضائية الارترية أنه يمثل 80% من الشعب السوداني و هو ادعاء لا يصدر من شخص متوازن يحترم عقل مستمعيه وبالتالي لا يحتاج منا لتعليق.
إفتقار الحركة لقاعدة جماهيرية بدارفور خصوصاً في أوساط المثقفين وفشلها في إستقطاب جمهور من خارج قاعدة الجبهة الإسلامية يطرح شكوكاً عميقة حول مستقبل الحركة، إذ يلاحظ أن الحركة تعتمد على عدد من مثقفي دارفورلا يتجاوزون أصابع اليد والذين هم بدورهم كوادر سابقون للإنقاذ ممن إدعوا خروجهم عن عباءة المؤتمر الشعبي.
أيا كانت الاتهامات والتي قد تكون حقيقية أو مغرضة فأن النتيجة العملية هي أن الحركة قد أصبحت أكثر ضعفاً من ذي قبل أن لم تكن قد خطت الخطوة الأولي في رحلة التلاشي.
هناك ثمة خيارات أمام الحركة يتعين النظر إليها بعين الاعتبار:-
1- قيام جهود وساطة لرأب الصدع و إعادة المياه لمجاريها وتوحيد الحركة من جديد وعلى أسس جديدة .
2- أن تكشف الحركة عن قناعها ووجهها الحقيقي بأن تعترف علي أنها ذراع عكسري لحزب آخر وتعود الي عباءة ذلك الحزب.
3- إستمرار تواجد حركتان بذات الإسم تحت قيادتين أحدهما ميدانية تسيطر على الأرض وأخرى سياسية في الخارج إلى أن يحسم أحدهما الصراع لصالحه.
4- قيام حركة التحرير بوضع حد لتواجدهما وتأكيد سيطرتها الميدانية علي الجميع.
4- أن تستبق أحدى القيادتين الآخر والدخول في عملية تسوية سياسية مع النظام القائم.
د. مجدي أحمد السنهورى
ملبورن – استراليا
8/5/2005
|
Quote: متمردو دارفور يوقعون اتفاق سلام مقابل 7 ملايين دولار من القذافي
طرابلس ـ الزمان ـ أ. ف. ب:
دعا الرئيس الليبي معمر القذافي الى عقد قمة افريقية خماسية بطرابلس تشارك فيها مصر والسودان ومصر وتشاد اضافة الى ليبيا التي كان مخططا عقدها في منتجع شرم الشيخ المصري حول دارفور الاثنين المقبل فيما استضاف القذافي توقيع قادة حركة تحرير السودان وحركة العدل والمساواة اللتين تقودان التمرد بدارفور "الاقليم الواقع غرب السودان" اضافة الى الادارة الاهلية وابناء دارفور في المهجر على (اعلان طرابلس) الذي نص على اتفاق سلام بين هذه الاطراف خلال إجتماع بخيمته في منطقة باب العزيزية فيما طالب مندوبون عن دارفور من القذافي دفع 7 ملايين دولار لتمويل الاتفاق وتعويض عائلات ضحايا التجاوزات الحكومية واعادة اعمار الاقليم حسب وكالة الصحافة الفرنسية.
واعلن القذافي نقل اجتماع القمة الخماسية (تشاد والسودان ومصر وليبيا ونيجيريا) الذي كان مقررا في شرم الشيخ حول دارفور الى طرابلس، "بناءاً على رغبة الكثير منكم"، كما قال.
ودعا الحاضرين الى البقاء في ليبيا خلال فترة انعقاد القمة الاثنين.
ونص الاتفاق على الالتزام بوقف اطلاق النار والاسراع باطلاق المعتقلين عند كل الاطراف والاستئناف العاجل للمفاوضات بين هذه الاطراف والحكومة والتعاون لفتح الطريق امام الاغاثة في دارفور وتشجيع المصالحة بين القبائل.
وتابع الزعيم الليبي في اشارة الى الاتفاق الذي تم التوقيع عليه، ان "ما يحصل في دارفور حل ذاتي نابع من عقلية قبلية من ابناء دارفور بعيدا عن وصاية العالم ولنؤكد للعالم اننا اقوياء".
وقال "ما حدث في دارفور له جانب ايجابي يؤكد ان المواطن السوداني يرفض ان يكون مهمشا ويرغب بان يقرر مصيره فوق ارضه ويطالب بالعدل".
وكان متمردو دارفور في غرب السودان طلبوا الاثنين من العقيد معمر القذافي ان يكون المتحدث باسمهم في القمة الافريقية حول دارفور التي كان مقررا ان تعقد في مصر، بحسب ما افادت مراسلة وكالة انباء فرانس برس.
|
http://www.sudanile.com/
ليس للنقاش الان لضيق الوقت لكن لى قدام...
|
Post: #95
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 05-31-2005, 04:32 AM
Parent: #92
تفاهة جديرة بالتوثيق :
| Quote: قام مايقرب من المائة فرد من افراد قوات حركة تحرير السودان المتمرده باقليم دارفور غرب السودان السبت بمنطقة (ودعه) باضرام النار فى علم السودان ورفع علم الحركه بدلا عنه ،وقال شاهد عيان ان احراق علم السودان قد اثار غضب الاهالى بالمنطقه وخرجوا فى مسيرة احتجاج على ذلك مما جعل المتمردين يقومون باعتقال عدد من المحتجين واضاف شهود العيان ان المتمردين اقتادوا المعتقلين الى احد معسكراتهم بالمنطقه مؤكدا انه لم يتم الافراج عنهم حتى صباح الاحد . (سودان سفارى) |
|
Post: #96
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Osman M Salih
Date: 05-31-2005, 05:44 AM
Parent: #95
تحية
قـررت تمديد اقـامتي هـنا
عثمان
|
Post: #97
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-31-2005, 11:51 PM
Parent: #96
سيكون هذا البوست هو معركتى القادمه دون ضراوه او هواده فيها..
ياقاتل يامقتول مع تفاهة الثوار هذه ..
إهراق الألم في إحراق العلم
|
Post: #99
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 06-16-2005, 02:28 AM
Parent: #98
و تستمر التفاهات !!!
Quote: تصفية (35) من عناصر حركة تحرير السودان
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
6/15/2005 4:58 م
في تطور جديد للخلافات داخل حركات التمرد بدارفور تمت أمس بمنطقة دريات بولاية جنوب دارفور ومناطق أخرى بجبل مرة في وقت واحد تصفية (35) من عناصر حركة تحرير السودان التي يترأسها عبد الواحد محمد نور.
وقال التجاني عبدالله قائد معسكر حركة تحرير السودان المتمردة بولاية جنوب دارفور في تصريح خاص لـ(smc) إن العملية نفذتها عناصر الطابور الخامس داخل الحركة التي تسعى لإحداث غلاغل وسط القوات
مشيرا إلى أن هذه المجموعة ترفض قيادة عدد من القادة الميدانيين وأبلغت هيئة القيادة برفضها هذا، إلا أن القيادة أكدت ثقتها في القادة الميدانيين واعتبرت مطلب جماعة الطابور الخامس بأنه مسعي لإشاعة البلبلة وسط قيادات الحركة.
وأعلن التجاني عن اعتقال (17) من هذه العناصر التي يعتقد انها شاركت في تنفيذ عمليات التصفية، وقال إن قيادة الحركة احتفظت بهم داخل سجن جاوة الخاص بالحركة مشيرا إلى أن معظم المشتبه فيهم من المثقفين والسياسيين بحركة تحرير السودان. |
|
Post: #100
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 06-16-2005, 07:38 AM
Parent: #99
+
=
|
Post: #101
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-03-2005, 01:51 PM
الى حين عوده..
UP
|
Post: #102
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-04-2005, 03:51 AM
Parent: #101
Quote:
العدل والمساواة ...
تمرد أم إرهاب بقلم أمل فايز الكردفانى
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
6/28/2005 10:51 ص
فى إستقبالى لأصدقاء قادمين من السودان إلى القاهرة ، وبالتحديد من إقليم كردفان ، وكعادة هيام الأشواق فى ملامح الوطن الحبيب ، "منه نختلس الضياء *** عشان نضوق طعم الحياة " أخذت أسأل عن أحوال البلد ثم انعطف الحديث إلى دارفور ، لا سيما أن الزوار من التجار الذين يتنقلون ما بين كردفان ودارفور ويتجاوزون نقاط التماس بين الإقليمين العزيزين ؛ فساءنى ما سمعت ، وأصابنى بالألم ؛ لأتذكر قول صديق فى خطاب بعثه إلى قائلا فيه :
" لقد أضعنا البلد ، وأضعنا الأهل ، ولم يتبق لنا سوى الأسرة فأخشى أن أضيعها هى الأخرى ".
فمن الوقائع التى سردت ؛ أن حركة التمرد تقوم بالقبض على كل من يقابلها من المدنيين ؛ فإذا لم يكن من إقليم كردفان أو دارفور ؛ تم اختطافه أو قتله وسلب ما يملكه من بضائع ، أما إذا كان من أحد الإقليمين المذكورين ؛ سلبت بضائعه فقط دون قتله ، تاركين له الشاحنة ليعود بها أدراجه . وتوالى السرد لوقائع أكثر ألما وخطورة .
لكن الملاحظ أن هناك نقاط تدفعنا دفعا للتوقف عندها :
· فالملاحظ أن حركة التمرد : العدل والمساواة ، تمارس نوعا من العنصرية غير المبررة . فلم يأت يوم وكان فيه إضطهاد لقبائل كردفان أو دارفور . بل كانوا هم أبناء البلد الذين لهم مكانة مقدرة لدى كافة رصفائهم من أبناء الشعب السودانى ؛ إلى درجة تغنى النساء ؛ فى الأفراح ؛ بـ "ود الغرب " ، بل أن الكثير من أبناء دارفور تقلدوا العديد من المناصب الدستورية فى السودان ، إضافة إلى أن الأغلبية من رجال الأعمال السودانيين من منطقتى كردفان ودارفور . فآخر ما يمكن أن تعتمد عليه حركة العدل والمساواة هو الإضطهاد الشعبى لها لسبب عرقى أو دينى .
· من ناحية أخرى ؛ فإن حركة العدل والمساواة ، إذا كان لها الحق فى مناهضة الإنظمة الحاكمة ، فإنها لا تملك الحق فى إستعمال المدنيين لإحداث الإنفلات الأمنى ومن ثمَّ تحقيق ضجة إعلامية وإعلانية تلفت العالم إلى مطالبهم .
فليس من الأخلاق أو الدين أو العرف أو حتى مجرد الإنسانية ؛ قتل المدنيين أو إختطافهم لمجرد أنهم لا ينتمون إلى إقليم معين ، أو لأنهم – كما يزعمون – " عرب " .
· يلاحظ كذلك أن حركة العدل والمساواة ؛ قد تجاوزت المضمون الذى برر قيامها ؛ من التهميش ؛ إلى الإضطهاد العنصرى ، وأنها تجاوزت الهدف ؛ فبعد أن كان الهدف هو النظام الحاكم تحول إلى كل مدنى أو غير مدنى لا يعد من الإقليم . كما أنها تجاوزت وسائلها ؛ من وسيلة الكفاح المسلح ضد النظام الحاكم ، إلى وسيلة إحداث الإنفلات الأمنى باستخدام الترويع والترهيب للمدنيين ، لإحداث سخط عام .
· وربما كان ما سبق هو ما أدى إلى إنشقاق تاريخى لحركة القوى الشعبية السودانية عن حركتى تحرير السودان والعدل والمساواة ؛ ويستمد الإنشقاق تاريخيته من كونه إنشقاقا " موضوعيا " يكشف عن وعى حركة القوى الشعبية بخطورة تخبط الحركتين وانحرافهما عن المضمون والأهداف والوسائل ؛ بما يضعهما فى موقف لا يحسدا عليه .
· فمن أخطر وسائل الحرب هى استخدام المدنيين ، مما دفع المجتمع الدولى إلى تجريمه ؛ فإن كان الجانى هو أى نظام حاكم ، كيِّف مسلكه قانونا بأنه " من جرائم الحرب " ، أما إن سلكته عناصر لاتنضوى تحت جيش نظامى عد منها ذلك " إرهابا "
· فما اتفق عليه الفقه القانونى وهو بصدد تعريف الإرهاب ، أن أعمال التخويف والقتل وغير ذلك من الجرائم التى توجه ضد المدنيين أو العاملين بالمنظمات العالمية ، يعتبر من قبيل الإرهاب .
· وهذا مانصت عليه الإتفاقايات الدولية ، وينظر فى ذلك أيضا ، " تعريف وزارة الدفاع المريكية " و كذا " وزارة الخارجية الأمريكية " و " مكتب التحقيقات الفيدرالى " الذى عرفه قائلا ؛ بأنه استخدام القوة أو العنف غير القانونى ضد الأشخاص و الممتلكات ، أو أى من ذلك ، بقصد تخويف أو إجبار الحكومة أو السكان المدنيين على تحقيق أهداف سياسية أو إجتماعية .
· فبالرغم من إختلاف الفقه حول دوافع الإرهاب كمعيار للتمييز بينها وبين بعض الجرائم ، إلا أن ما اتفق عليه الفقه بصورة قاطعة ؛ هو جعل المدنيين أو ممتلكاتهم محلا للجرائم الإرهابية كمعيار أساسى .
· ويعد تقرير الأمم المتحدة الأخير بشأن إستمرار عمليات الإغتصاب من قبل جيش تحرير السودان للنساء فى مخيم كالما مؤشرا خطيرا ، على التحول النوعى فى الحرب ؛ ومن ثم فقد حركات التمرد للقليل المتبقى الذى كان يضفى شيئا من المشروعية على عملياتها ...
· ويجب ألا تركن حركتا التمرد ، إلى قرار مجلس الأمن المتعلق بالمحكمة الجنائية الدولية ؛ لأن هناك عدة مزايا تتميز بها الدولة ، لا تتمتع بها حركة التمرد فى غرب السودان ومن هذه المزايا :
1- أن الجيش السودانى جيشا نظاميا ؛ بمعنى أنه يخضع لنوعين من القوانين :
النوع الأول : القانون الداخلى : يستوى فى ذلك القانون العسكرى ، والقانون الجنائى ، وغير ذلك من القوانين الداخلية وحتى قانون البيئة .
النوع الثانى : القانون الدولى : حيث يخضع الجيش السودانى ، إلى كافة أحكام القانون الدولى ، سواء الإنسانى المتعلق بحماية المدنيين والأطراف الضعيفة والممتلكان الخاصة....ألخ فى حالة الحرب ، كما يخضع للمعاهدات والإتفاقيات المتعلقة بحقوق الإنسان فى حالة السلم،
إضافة إلى كافة الإتفاقيات الدولية التى أبرمها أو يبرهما السودان ويصدق عليها بحيث تضحى جزءا من القانون الداخلى .
والجيش السودانى يشمل وفق مفاهيم القانون الدولى ؛ كذلك ؛ المليشيات التى تتوافر فيها شروط معينة ؛ كوضع شارات مميزة ، وخضوعها لإشراف القوات المسلحة ؛ وفق المفهوم الحديث .
فى حين لاتخضع حركات التمرد لأى من ذلك ، بل أن المفهوم الدولى يصنف بعض الحركات الإرهابية ؛ باعتبارها حركات ذات دوافع سياسية ، تتجه إلى استخدام المدنيين لإحداث أكبر تأثير على الدولة ولفت نظر المجتمع الدولى ، باعتبارها الطرف الضعيف فى الحرب ، والتى لا تمتلك الوسائل القادرة على المجاراة أو المواجهة المباشرة مع الجيوش النظامية ؛ فتلجأ إلى هذه التكتيكات بغرض إحداث الاأثر المطلوب .
وكلما اقتربت حركات التمرد من هذا الأسلوب كلما إزداد فقدانها لأرضيتها التى ترتكز عليها فى جذب الدعم الدولى إلى جانبها ... ، وبالمقابل تكتسب الحكومة بشكل مطرد الدعم الشعبى والدولى بشكل تلقائى .
2- أن قيام القوات المسلحة فى بعض الأحيان بغارات أو عمليات عسكرية قد يسقط فيها مدنيون ، لا يكفى بذاته على إصباغ وصف جرائم الحرب ؛ وإنما يجب أن تتوافر أركان وشروط أخرى كالقصد الجنائى ، وعدم وجود ضرورات عسكرية لاسيما إذا كان المتمردون يستغلون وجود شخص مدنى أو أشخاص آخرين متمتعين بحماية لإضفاء الحصانة من العمليات العسكرية ؛ وبقصد شل القوات النظامية على التصرف .
3- أن هناك استهجان دولى ضد استخدام المدنيين ، وأن صورة حركات التمرد قد تشوه أمام أنظار المجتمع الدولى ، مما يفقدها المبرر الوحيد الذى خلقت من أجله .
وبالنظر إلى الوقائع الحالية ، والأوضاع الراهنة، فمما لا شك فيه أننا – لو تجاوزنا عن كافة الإتجاهات السياسية – ثم أعملنا المعايير القانونية لتكييف العمليات التى تقوم بها حركات التمرد فى دارفور ؛ فإنها لن تخرج عن كونها عمليات إرهابية ، وللأسف ؛ ان كافة الشروط منطبقة عليها إنطباقا يوجب عليها أن تقف مع نفسها قليلا ؛ لتتماسك معيدة النظر بالفعل فى استراتيجيتها العسكرية لتتواءم مع متطلبات المجتمع الدولى وأعرافه ؛ حتى لا تجد نفسها - فجأة - منعزلة عن العالم ، بما يؤدى إلى مزيد من فقدانها التركيز والإنتباه ، ومن ثم إلى مزيد من التخبط والفسيفسائية ، إلى درجة التحول من حركات تمرد إلى عصابات إرهابية مسلحة صغيرة . ثم انطفاء جزوتها أخيرا كنهاية حتمية لذلك .
http://www.sudaneseonline.com/aarticle2005/jun28-95587.shtml
|
رسالة قديمه وصلتنى ...
Quote: الموضوع
المهم قبل الامس كانوا معى الجماعة وطبعا طوال الفترة المضت كانت اقيس فى
نبضهم ######## فعلا طلعوا ناس شعبى وحتى اتكدة من
المعلومة مشيت معهم مؤتمر مصغر فى بيت الترابى حيث اذلت لى المفاجاءلا
اكذب
عليك بانى فعلا قد رغبت الوقف على الحقيقة مره بمعن الكلمة وانا
اعرف الاسلامين تمام ########
اتدرى يحاول الشيخ
الهرم ان يبنى قاعدة تحتى تبدا من الولايات المهشة واستغلال لظزوف
السياسية
الراهنة ولديه الامل ان ياتى الى الحكم من اوسع ابوابه محولت التحالف مع
الحركة الشعبية ويكون النصاب قد اكتمل بالنسبة له كل هذا
بعد ذالك قلت لهم انا ظروفى الاسرية ما تسمح بذالك وان اكون امانة معكم
ان لا اتحدث مع احد باماسمعت و ولا ريت رقم الايام الاول كنت معهم وربنا
يسمحنى و يغفر لى هم يسعون لبنى الكوادر ارونى قائمة بعدد ثلاثة الف
كادر حاليا وخاصة فى الويات المهمش ولكن لا اقبل على نفسى انا ارا مستقبل
اجيل لم تولد بعد يدمر يكفى بمافعله بنا سابق ولااريد انا يكون لى اخ مشوش
الفكر الا ادرى ماذا اقول ولكن قدر الانسان على العدال تجعل الدمقراطية
ممكن اما قدرته على الظلم فتجعلها ضرورية ... |
هذا مايدعنا نتسأل عن الود بين الثعلب الملعون الترابى وتلك الحركات (عداله مساوة-شهامه وووو )
والى رجعه
ماشين فى السكه نمد..
|
Post: #103
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-04-2005, 04:12 AM
Parent: #102
الترابي يهاجم حكومة البشير و يعد بإستمرار التعاون مع قرنق
Quote: الموضوع
يحاول الشيخ
الهرم ان يبنى قاعدة تحتى تبدا من الولايات المهشة واستغلال لظزوف
السياسية الراهنة
ولديه الامل ان ياتى الى الحكم من اوسع ابوابه محولت التحالف مع
الحركة الشعبية ويكون النصاب قد اكتمل بالنسبة له كل هذا |
ماشين فى السكه نمد..
|
Post: #104
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-04-2005, 08:09 AM
Parent: #103
| Quote: المانحون يقدمون 300 مليون دولار لقوة دارفور |
و
Quote: انقسام بين مقاتلي دارفور حول مشاركة تشاد في مفاوضات أبوجا
"العدل" رفضت مشاركة إنجامينا و"التحرير" تصر على المشاركة |
هل توجد علاقه بين الخبرين؟!!؟؟؟!!..
|
Post: #105
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-04-2005, 08:27 AM
Parent: #104
Quote: العدل والمساواة الى أين ؟
هذا التنظيم الأصولي القسمات والقبلي الملامح قد اكثر من تضخيم الذات فرئيسه يقول بالحرف الواحد أنهم اكبر تنظيم في البلاد ، وهذا ما لا يقبله العقل السليم وذلك لأن هذا التنظيم قد شهد انقساماً كبيراً قبل عام تقريباً ويومها قيل أن الذين انشقوا هم جماعة الرئيس التشادي والحكومة السودانية ومن نسج المخابرات السودانية . . ومع كل ما قيل لا شك أن خروجهم يعتبر ضعف في القيادة التي لا تستطيع ضبط الميدان.
وبعد عام قالت جماعة أخرى أنها اقصت الدكتور خليل من رئاسة الحزب ، وتم حل المكتب التنفيذي والهيئة التشريعية للحركة على أن يؤول الأمر الى القيادة الثورية الميدانية المؤقتة لحين قيام مؤتمر دستوري في الأراضي المحررة والسبب الذي شق الجماعة الأولى، وبروز الجماعة الأخيرة التي لا نستطيع أن نقول انها انشقت بل اصبحت القيادة الميدانية هي صاحبة الكلمة في الميدان وقرائن الأحوال بل الاتصالات القوية التي يجريها ابناء دار فور بالميدان اكدت كلها ان الميدان الآن ليس في يد الدكتور خليل الذي يقول انه يقود اكبر حركة في السودان .
مشكلة الدكتور خليل هي الحزب ، فعلى الرغم من أن سمعته ليست جيدة عندما تولى حقيبة وزارة اقليمية في دار فور كأحد كوادر الحزب الا أن أهله وعشيرته قد ساندوه من منطلق قبلي بحت اذ أن جل جيشه من الزغاوة الكوبي في البداية ، ومع أن الزغاوة الكوبي لديها من الكوادر المثقفة والمتعلمة تفوق تلك التي تتوافر في الفروع الأخرى من الزغاوة بل حتى في دار فور ،، اذ يندر أن تجد بيتاً من بيوت الكوبي يخلو من خريج جامعي . هؤلاء هم الذين لفظوا الدكتور خليل بالفعل وهم الذين حرضوا الميدان وهم الذين بدأوا في تجميع كوادر القبائل الأخرى في محاولة لعدم تكرار ما قام به خليل الذي احتكر العمل القيادي في الزغاوة الكوبي والمتحزبين الأصوليين فقط .
خليل أخطأ لأنه لم يستطع قراءة ما يريده الناس من حركة العدل والمساواة ولكنه بدأ في البحث عن ما يريده الحزب لدار فور . وأخطأ مرة أخرى عندما فشل في التفريق بين مصالح الحزب وصراعاته التي لا تنتهي وبين مصالح الذين يتضورون جوعا في المسكرات .
ولكن الآن ما مصير حركة العدل والمساواة ؟
الدكتور خليل وجماعته طبعاً قاب قوسين أو أدنى من التصالح مع الحكومة ، اذ لا مجال لهم في التناطح بعد ان فقدوا كامل السيطرة على الميدان حتى وان ادعوا غير ذلك. القيادة الجديدة عليها تكثيف الاتصال بكافة طيف دار فور ومحاولة استصحاب كوادر دار فور كافة حتى يخرج مؤتمرهم المتوقع جامعاً لكل ابناء دار فور والا يكون كمؤتمر الترابيين الذي عقد في طرابلس واضطروا هم الى ركوب الصعب وازاحة القيادة القديمة ـ على الأقل ميدانيا ـ
|
وشاهد من اهلها...
|
Post: #106
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-04-2005, 08:33 AM
Parent: #105
Quote: الأمم المتحدة تعلن اختفاء عدد من عرباتها و8 لدي حركة تحرير السودان بدارفور اختطاف عربات حكومية بولاية جنوب دارفور واستغلالها في العمليات العسكرية عمليات تجنيد قسرية تستهدف الشباب والأطفال بمنطقة بارا والمواطنون يثورون
خلافات واسعة وسط حركتي العدل والمساواة وتحرير السودان مسيرات واسعة قادتها الحركات المتمردة بدول الغرب تأييدا لقرارات مجلس الأمن مدخل: متابعة للملف الأسود الخاص بأفعال وممارسات الحركات المتمردة بإقليم دارفور نواصل ما أنقطع من سرد واستعراض لمسلسل التجاوزات التي تقوم بها هذه الحركات بالأدلة والبراهين المرصودة والتي وقعت على مرأى ومسامع مواطني الإقليم والمنظمات العاملة في الشأن الإنساني بدارفور وجاءت هذه التجاوزات كما يلي: اختطاف وترويع بتاريخ السابع والعشرين من مارس الماضي قامت قوات التمرد متحركة من معسكر منديلا بولاية شمال دارفور بربط الطريق بين مدينة الفاشر وكتم وكانت مهمة هذه القوات خطف العربات الحكومية بالولاية واستخدامها في العمليات المسلحة بالمنطقة وتوزيع عدد من المليشيات المسلحة داخل المدن لزعزعة الأمن والاستقرار كما تم تجمع عدد من المتمردين في ذات اليوم بإحدى القرى الواقعة بين قرية ثابت وشنقل طوباي الجديدة بولاية شمال دارفور وأمر المتمردون سكان هذه القرية بمغادرتها فوراً وإذا لم يتم ذلك فإنهم يستخدمون العنف والقتل ضد سكان هذه القرية. بتاريخ السابع والعشرين من شهر مارس الماضي ارتكزت (40)عربة قتالية تتبع لحركة العدل والمساواة بجبال اشمرة الواقعة جنوب شرق (مورلي)بالإضافة إلى (20) عربة أخرى ترابط على الشريط الحدودي في جبال القابرة على الحدود السودانية التشادية جنوب غرب منطقة أم دقن بالقرب من بحيرة شاروا بقيادة إبراهيم يحي عبد القادر قررت هذه القوة القيام بعمليات عسكرية ضد القوات الحكومية بشمال وجنوب ولاية غرب دارفور إلا ان القوات الحكومية استطاعت ملاحقة القوات وحماية المواطنين من الهجمات التي كانت يمكن ان تتسبب في كارثة إنسانية. في التاسع والعشرين من مارس الماضي قام متمردو دارفور باختطاف المواطن عبد الرحمن احمد الذي يسكن قرية تكي بولاية شمال دارفور وكان اختطاف المواطن ضمن خطة كبيرة أعدها المتمردون بالولاية لاختطاف مجموعة من الشباب لإجبارهم على القتال ضمن صفوف قوات التمرد ومن اجل زيادة قوات التمرد. قام المتمردون في التاسع والعشرين من شهر مارس باعتراض طريق بص سفري وإطلاق النار عليه بالمنطقة الفاصلة بين ولايتي شمال وجنوب دارفور مما أدى إلى إصابة اثنين من الركاب بجراح خطيرة نقلوا على إثرها للمستشفى وكان البص الذي تعرض لإطلاق النار من قبل المتمردين في طريق لمدينة نيالا حاضرة جنوب دارفور المتمردون قاموا في السادس من ابريل الماضي بفرض رسوم مغادرة على سكان منطقة الصياح على كل المسافرين إلى منطقة مليط التي تقع شمال مدينة الفاشر وامتد فرض الرسوم على المواطنين الذين عبروا بهذا الطريق إلى تجنيد إجباري شمل شباب المنطقة الذين تم اقتيادهم بعد ذلك إلى معسكر بقرية ام كدي. عمليات تجنيد قسرية واسعة وسط الشباب والأطفال ارتكزت (9) عبرات لاندكروزر بتاريخ السادس عشر من شهر ابريل الماضي بمنطقة بارا شمال غرب نيالا ومارست حركة تحرير السودان بمنطقة تاما عمليات تجنيد قسرية واسعة وسط الشباب والأطفال بقرى بارا وما حولها من القرى حيث أحدثت هذه العمليات ردود فعل عنيفة وسط المواطنين بالمنطقة الذين تأثروا بهذه الممارسات وفقدوا أبنائهم الذين جندتهم الحركة. وهدفت حركة تحرير السودان من هذه العملية تجهيز هؤلاء الأطفال والشباب لاستهداف مناطق المسية بمناطق نتيفة وألبان جديد. نهب وسلب مرت قوات التمرد بمنطقة سق النعام بولاية شمال دارفور بأزمة حادة ونقص في الغذاء وقامت قوات التمرد بفرض عدد (2) ملوة عيش على كل منزل بالمنطقة الا ان المواطنين بمنطقة ساق النعام أعلنوا استيائهم وسخطهم التام من الممارسات التي ابتدعتها قوات التمرد بالمنطقة. كما قامت قوات التمرد في اليوم الثاني مباشرة بتنشيط عمليات النهب والسلب التي استهدفت المواطنين على الطرق الرئيسية المؤدية الى الخرطوم ونيالا لسد النقص في احتياجات التمرد في المواد الغذائية. قامت قوات التمرد في الأول من شهر ابريل الماضي بنهب (40) راس من الجمال وقتل (30) راس من الأبقار ونتج عن الاشتباك الذي حدث بين قوات التمرد ومجموعة من الرعاة قتل ابن احد الرعاة. وفي أبشع حادث من نوعه ولم تعهده المنطقة قام المتمردون في ذات الأثناء بالتمثيل بجثة القتيل. ومن جهتهم قام عدد من الرعاة بالهجوم على معسكر التمرد بمنطقة قلول وتمكنوا من قتل (3 وجرح عدد من قوات التمرد لم يتم حصرهم واستطاع الرعاة من الاستيلاء على عدد (2) دوشكا وعدد (6) مدفع قرنوف وواحد بابور تركتر فيما راح ثلاثة من الرعاة ضحية هذه الاشتباكات. بتاريخ التاسع من ابريل الماضي هاجمت مجموعة من المتمردين مجموعة من الرعاة شمال نتيفة وقتلت احد الرعاة واستولت على عدد (140) راس من الأبقار وعلى اثر ذلك تحركت مجموعة من أبناء القبيلة وهاجموا المتمردين في منطقة غرابشي واحتسبت القبيلة عشرة شهداء و (12) من الجرحى وتمكن أبناء القبيلة التي هجمت عليها قوات التمرد من الاستيلاء على ثلاثة عربة لاندكروزر وعربة نيسان وعربة تيكو ومدفع رباعي ودوشكا. تحرك وفد من الاتحاد الإفريقي الى موقع الحادث وتم الاتفاق على نشر قوات من قوات الاتحاد بمنطقة نتيفة وغرابشي. استهدفت قوات التمرد عربة تتبع لمعسكر طويلة وقام مجموعة من قوات التمرد يتبعون لحركة العدل والمساواة في الواحد والثلاثين من شهر مارس الماضي بالاعتداء على العربة التي كانت تتحرك لجلب المياه لقوة المعسكر وأدى الاعتداء الذي نفذته قوات حركة العدل والمساواة الى استشهاد محمد فضل ومحمد إدريس وأحدث الاعتداء تلف تام بالعربة المستهدفة والتي تعرضت للاعتداء . الخلافات تستفحل وسط المتمردين نشبت في السابع من شهر ابريل خلافات داخل حركة العدل والمساواة بمنطقة مزيد بسبب توجيهات قيادة الحركة السياسية التي تتحدث عن تغيير النظام الحاكم في الخرطوم وعدم إيمان وقناعة القائد الميداني للحركة المهندس محمد صالح (حربة) ومجموعته بهذا التوجه وقد حدثت هذه الخلافات وانطلقت شراراتها اثناء انعقاد احد مؤتمرات الحركة وقد أيدت مجموعة كبيرة من القادة الميدانيين اتجاه محمد صالح (حربة) الذي استطاع عزل د.خليل إبراهيم عن رئاسة الحركة. وعلى ذات الصعيد نشب خلاف حاد بين عبد الواحد محمد نور رئيس حركة تحرير السودان ونائبه منصور أرباب وعلى خليفة هذا الخلاف اصدر منصور بيانا أوضح فيه رأيه في حركة تحرير السودان ونظامها واصفا إياهم بعدم المؤسسية والقبلية والضعف السياسي والإداري وعقب أصدر منصور بيانه الذي هاجم فيه سياسة الحركة توجه الى القاهرة وليبيا وقال انه في حال عدم حدوث إصلاحات داخل الحركة فانه لن يعود إليها أبدا. تأييد واسع لحركات التمرد لقرارات مجلس الأمن صرح د.خليل إبراهيم رئيس حركة العدل والمساواة من العاصمة الإرترية اسمرا وقال ان الحركة تتقدم باسم جماهير دارفور والشعب السوداني كافة والنازحين واللاجئين والمشردين من مواطني دارفور ببالغ الشكر والتقدير للدور الفرنسي المبادر بصياغة مشروع قرار إحالة مرتكبي جرائم ضد الإنسانية والقتل الجماعي في دارفور إلى المحكمة الجنائية الدولية وإصرارها على صدور القرار وهذا يعتبر دعما قويا لقضية شعب دارفور وانتصار للعدالة الدولية والضمير الإنساني والقيم النبيلة التي تلتزم بها الجمهورية الفرنسية وأضاف ان الحركة تنتهز هذه الفرصة لتؤكد تعاونها التام مع الحكومة الفرنسية في سبيل تحقيق العدالة والاستقرار في السودان والمنطقة بأكملها. كما نظم (70) من اتحاد أبناء دارفور ببريطانيا الذي تسيطر عليه أعضاء حركتي العدل والمساواة وحركة تحرير السودان مسيرة تم حشد أبناء دارفور الذين تم إحضار معظمهم من مدينة بيرمنجهام وتجمهروا أمام مقر رئيس الوزراء البريطاني توني بلير وقاموا بتسليم مذكرة لمكتب رئيس الوزراء تؤيد قرارات مجلس الأمن القاضية بمحاكمة المتورطين في جرائم الحرب بدارفور وبعدها تجهمروا أمام مبنى الأمم المتحدة بلندن وقاموا بتسليم نسخة المذكرة وبعدها تحركوا الى مبنى السفارة السودانية بلندن الا ان الشرطة البريطانية قامت بمنعهم بحجة عدم وجود تصريح مسبق للمسيرة. وبتاريخ الخامس والعرشين من شهر مارس لماضي أوردت صحيفة اريترية الحديثة خبرا مفاده ان مجموعة من متمردي دارفور رفعوا مذكرة للامين العام للأمم المتحدة بواسطة مسئول مكتب الأمم المتحدة بدولة إرتريا جاء فيه ان ما يجري بدارفور يستحق ملاحقة المجرمين وتقديمهم إلى محاكمة دولية وإصدار أقسى العقوبات نتيجة ما اقترفت أياديهم من جرم بعد وصمة عار في جبين الإنسانية وزاد الخبر نطالب مجلس الأمن باتخاذ كل التدابير وفرض عقوبات اقتصادية بتجميد أرصدة المسئولين الحكوميين في البنوك الخارجية واخذ تدابير عسكرية بحظر تصدير السلاح الأمم المتحدة تعلن استيائها من حركات التمرد في تقرير لبرنامج الغذاء العالمي أكد إن إطلاق النار والاعتداء على سائقي الشاحنات التي تنقل مواد الإغاثة بدارفور تعيق بشدة عمل البرنامج. وذكر ممثل البرنامج في السودان المستر راميرو سيلفا ان الوضع الأمني سيئ للغاية ويهدد عمل البرنامج على توزيع الغذاء. وأشارت معلومات الأمم المتحدة من خلال التقرير الى اختفاء (13) شاحنة تتبع لبرنامج الغذاء العالمي مبينا أنها ما زالت مفقودة ( منها زالت محتجزة لدى حركة تحرير السودان بدارفور. مشيرا الى ان البرنامج قام بنقل المواد الغذائية من المخازن الرئيسية بالطائرات وذلك بالتنسيق مع الاتحاد الإفريقي حول إلية وصول الكمية المتبقية من حصة شهر ابريل إلى مدينة الفاشر. |
Quote: متمردو دارفور يهاجمون الرحل بالقرب من كتم
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
5/25/2005 1:42 ص
الفاشر 24-5-2005 آي بي برس - في تصعيد جديد وخرق غير مبرر لاتفاقية وقف إطلاق النار الموقعة بين الحكومة والحركات المسلحة بدارفور قامت مجموعة مسلحة قوامها أكثر من 80 متمرد وعلى متن عدد 8 عربة لاندكروزر مجهزة مؤخرا بالاعتداء على دامرة امو للرحل الواقعة على مسافة 20 ك م إلى الغرب من مدينة كتم بولاية شمال دارفور .
واوضح عبد الرحمن محمد عيسي رئيس مجلس تشريعي محلية الواحة في تصريحات صحفية اليوم أن هجوم المتمردين على الدامره اسفر عن جرح عدد ثلاثة مواطنين ومقتل أكثر من 50 راس من الإبل علاوة على نهب عدد 12 ألف راس من الإبل تتبع لإدارتي المحاميد واولاد راشد.
وأضاف المصدر إلى أن هذا الهجوم هو الثاني من نوعه من المتمردين خلال الفترة الماضية مشيرا إلى أنهم يهدفون من ورائه إلى التعويق أو التشويش على المصالحات التي جرت مؤخرا بين قبائل محلية الواحة وقبائل محلية كتم.
وأوضح أن الجهات المعنية والمتضررين من الهجوم قاموا بفتح بلاغات بمحلية كتم ولدى بعثة الاتحاد الإفريقي قطاع كتم والتي وعدت باسترداد الأموال المنهوبة.
وأكد المصدر أن المعلومات لديهم تشير إلى أن المتمردين يخططون للقيام بالمزيد من الهجمات على المواطنين لتعطيل الحملات الإصلاحية الاجتماعية
http://www.sudaneseonline.com/anews2005/may25-98533.shtml
|
مزيد من التفاهه ضد المواطنين الابرياء..
عليكم بقوات النظام وليس الموطنين الابرياء..
ساعود موضحا بعض الاشياء...
|
Post: #107
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-04-2005, 12:15 PM
Parent: #106
الثوره والحركة الانتهازيه الايدلوجيه...
تنحصر مبادئ الثورة والثوار فى مفهوم سامى يوضح الرغبة الاكيد لتخيص الشعوب المضطهده من المعوقات فى سبيل تحقيق العداله الاجتماعية اهمها ..
من هنا نجد ان مايسمى (حركة العدل والمساواة وحركة تحرير السودان)
لم تكن بمثابة ثورة او يمكننا ان نطلق على افرادها ثوار بالفهم الجيفارى المحتذى به فى الفهم والمعنى الحقيقى للثوره ولكن يمكن ان نضعهم فى قالب الانتهازيه اليمينه(هى التى تقوم على الهدف الاَجل فى سبيل المنفعه الذاتيه الاَجله) نسبة لخلفيتها الايدلوجية الاسلامويه من خلال انشقاها من الحركه الاسلاميه الكبرى بعد انقسامها الى (وطنى وشعبى) ...فكانت هى حركة لتحقيق مأرب سياسيه بخلق زعزه من خلال صراع السطله والثروه للجناحين الكبار ..
وبنظره اخرى مما يؤكد انتهازية تلك الحركه ان شكل الظلم الواقع على اقليم دارفور وهو لم يكن وليد اللحظه ولكنها الانتهازيه فى سبيل المصالح فتكاثر تلك الحركات بعد عملية الانشقاق بين الجناحين الاسلاموين..واغلب القادة لتك الحركه هم كوادر سابقه للحركه الاسلاميه فى السودان ..
ان العلاقه بين الحاجات البشريه والمنتجات المختلفه او الاستمتاع والاشباع والرفاهيه فى اطار منفعة الشعب المغلوب من هذه الثوره كان لايصب الا لمنفعتها ذاتيه ليس الا ..
ويتضح ذلك من خلال المتاجره بالقضية من خلال تلكم الثورة المزعوه ومتاجرة بانسان دارفور ولا احلام شخصية تتجاوز الاقليم ايضا ..
لم يقف الحال عند ذلك فقد تجاوز الى الدخول عبر تغير الفهم الواعى والاختيارى لكل مواطن من خلال الممارسه فى عملية القبول واو الرفض فكان جزاء ذلك ان يتم عبر القتل والتنكيل هذا خلاف عملية تحديد الجندر فى شكل المذابح التى تتم على ايد هؤلاء المجرمين وليس ثوار ..
الحرب بالتاكيد وقودها الانسان البسيط لكن عملية البرجماتيه لفشل ضرب القوات الحكومه من خلال المواطن لهو قمة الاسفاف والاحتقار للمعانى الثوريه ..
ان الاستغلال الذى تقوم به الحركات فى دافور لقضية انسان دافور بتكلم الطريقه ؛ لايصب فى مصلحة اعادة وتدوير وانتاج فهم جديد عى ساحة الوطن سوى مزيد من النعرات القبيله ويقف ذلك شاهدا بانها تسوق ذات السلعه التى يبتاعها النظام بطريقه اخرى ممايدل ان المنبع واحد وان اختلف المصب ..
والولوج من باب الثورة الاجتماعية لهو ايضا اسلوب رخيص يجب على الجميع من الحادبين من ابناء هذا الوطن الوقف فى وجه هذا النظام وتلكم الحركات ..فهم يتصارعون فى دمنا لشرابه ليس اكثر..
وعندما يطل مصطلح الاصلاح من من اجل دغدغة واثارة مشاعر هذا الشعب باسماء كثيره (اجتماعيه –سياسيه وو الخ) وهذا ايضا ليس اكثر من مزايادت وضحك على العقول البسيطه اذ كيف يتثنى الاصلاح والمفهوم العام للاصلاح انه ليس سوى تعديل فى التفاصيل والقضاء على خطأ من الاخطاء ؛ ومع ان الاصلاحات قد تكون مفيده الا ان مانلمسه فى تلك الحركات ليس سوى مجرد تحسين فى النظام ادون المساس باساس هذا النظام..
اذا تتنافى عملية الحوجه الى جسم كهذا اذا لم يقدم شبر للقضية التى يتبناها بل مازاد الامر سؤا ان ينتهج من المذابح والمجاز تجاه الابرياء واحيانا تلكم المنظمات الغربيه..
يصبح السؤال فى داخل جسم هذه الحركات هل من يقودها هم قيادة جماعية ام بدائيه؟؟!!
ام انها الحاجه فى مايتطلبه هؤلاء القاده من الرغبه فى الجاه فقط ..
العداله ..لغة هى الانصاف
والحركه..هى التيار العام الذى يدفع طبقة من الطبقات او فئة اجتماعية الى تظيم صفوها؛ بهدف القيام بعمل موحد...
عند النظر الى التسميه التى علىاساسها اطلقت مايسمى ثوار دارفور حركاتهم (العدل والمساوه-حركة تحرير دارفور (سابقا) السودان (حاليا))..
نجد انه شتانه مابين الفعل والممارسه تجاه العمل الثورى والنضالى لهؤلاء البشر ..لا هى اضحت عداله وانصاف – لاكان هناك عمل مؤحد..
يبقى ماهو الغرض من وجودها ؟؟!!
من كل هذا يتضح ويؤكد انها ليست الا ذراع تتحرك بواسط جسم (الشعبى) لكى يكون العمل مع النظام بمدا (العيار المابصيب بيدوش) او خلق نوع من عدم الاستقرار فى المنطقه لكى يفوز احدهما بالمقصد النهائى..
مع مرور الوقت استنفذت تلك الحركات غرضها واصبحت تاكل فى نفسها لانه عندما يختلف اللصان يظهر المسروق وهذا ماظهر من اللصان الكبيران منذ عملية انفصالهما فما بالكم ايها اللصوص الصغار ..
والايام تبرهن ومايحدث من تراشق بينها وصل حد الضرب والتهجم ابلغ دليل تلكم البروز والظهور لاجسام اخرى معلنة ببوادر نشؤ حركه اخرى..
وجيمعها ستعحمل بذرة فنائها لانها ليس صادقه...موغله فى الانتهازيه والايدلوجيه ...
يبقى دم المواطن الذى راح هدار فى رقابكم جميعاكم نظام وثورجيه انتهازيه...
وماشين فى السكة نمد...
|
Post: #108
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-05-2005, 00:14 AM
Parent: #107
Quote:
بلاغ عسكري رقم (1)
من حركة العدل والمساواة السودانية / قطاع كردفان
بسم الله الرحمن الرحيم
تزف حركة العدل و المساواة السودانية إلى شعبها في إقليم كردفان و في كل بقاع السودان أن قواتها بقطاع كردفان قد هاجمت ثلاثة مواقع لقوات نظام الخرطوم في الطريق الرئيس الواصل بين المجلد و الميرم، و دمّرت الحاميات الثلاث بما فيها من آليات بعد أن ولى رجالها الأدبار تكبدوا عددا من القتلى و الجرحى فيهم ضابطان تم نقلهما إلى الخرطوم. و قد غنمت قواتكم الباسلة أربعة مدافع بجانب كميات من الأسلحة الشخصية و الذخائر. و الحركة إذ تدشّن عملياتها في كردفان، تؤكد أن قضية التهميش واحدة، و أن الحلول الجزئية لا يمكن أن تفضي إلى سلام شامل و دائم في السودان، و لا بد من إزالة التهميش بالكامل و حل مشكلة كافة أقاليم السودان دفعة واحدة، و إلاّ فلن يرضى أحد بالضيم، و لن يكون أبطال كردفان الغرة استثناء.
عاش نضال الشعب من أجل الوحدة و العدالة و المساواة .
إعلام قطاع كردفان
حركة العدل و المساواة السودانية
http://www.sudanile.com/
|
يامتمردى دافور اريد توضيحا(من حركة العدل والمساواة السودانية / قطاع كردفان)
|
Post: #109
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: Tabaldina
Date: 07-06-2005, 04:44 AM
Parent: #1
..
.
أين هم هؤلاء ؟؟
الا توجد أجابات مصاغة بعد!!؟
|
Post: #110
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 07-31-2005, 02:11 AM
Parent: #109
Quote: انشقاق مجموعة كبيرة بقيادة شوقار من حركة تحرير السودان
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
7/30/2005 11:47 ص
المجموعة أعلنت تكون حركة الإصلاح وكشفت عن خلافات بين عبدالواحد واركوي
في تطور جديد لخلافات حركة تحرير السودان التي يترأسها عبدالواحد محمد نور أعلنت مجموعة كبيرة من قيادات الحركة أمس انشقاقها التام عن الحركة.
وقال حامد عيسى احد القيادات المنسلخة عن الحركة في تصريح خاص لـ(smc) ان هذه المجموعة يقودها ادم علي شوقار وعلي حامد شوقار بهدف تكوين مجموعة جديدة باسم حركة الإصلاح والتجديد مشيرا إلى التكتلات الخفية بين عبدالواحد محمد نور رئيس الحركة ومني اركوي الأمين العام وقال ان هناك خلافات مستفحلة بين الطرفين مبينا أن هناك أصوات داخل الحركة تنادي بان يتولى مني اركوي رئاسة الحركة بدلا عن عبدالواحد وأشار عيسى إلى عدم جدية حركة تحرير السودان في تحقيق السلام والاستقرار الذي قال إن منطقته تأثرت به كثيرا. |
|
Post: #111
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 08-02-2005, 04:13 AM
Parent: #110
Quote: بيان هام
الموضوع / فتح تحقيق قضائي دولي حول مقتل النائب الأول للرئيس السوداني الدكتور جون قرنق
تعبر حركة تحرير السودان عبر كل مؤسساتها و أجهزتها السياسية و العسكرية و مكاتبها الخارجية و كذا الجماهيرية في دارفور و السودان عامة عن حزنها العميق على مقتل السيد / جون قرنق ، النائب الأول للرئيس السوداني في ظروف غامضة و غير بريئة البتة .
و إذ تعبر الحركة عن بالغ أسفها لفقدان أحد أهم أعمدة السودان الجديد ، تؤكد الحركة أن الفقيد خاض نضاله بمسئولية تاريخية و أمانة و وفاء أثبت من خلال مشواره الثوري و الذي إمتد إلى أكثر من عقدين من الزمن أنه الأجدر لقيادة السودان و الإنتقال به من الهيمنة و الإستحواذ و الإقصاء و الإستبداد إلى دولة المواطنة الحقة و الخلاص الإجتماعي السوداني القائم على موازين العدل و المساواة للجميع دون النظر إلى الجنس أو العرق أو الدين أو الجهة......... و عليه تعلن حركة تحرير السودان رسميا الآتي نصه :
1/ إن الدكتور جون قرنق تم إغتياله مع سبق الإصرار و الترصد و عبر مؤامرة كبيرة أعدت سلفا و برمجت بعناية فائقة بين الحكومة السودانية و جيش الرب الأوغندي الممول من طرف الحكومة السودانية لشن حرب ضد الحكومة الأوغندية.
2/ حركة تحرير السودان تدعو مجلس الأمن الدولي للإنعقاد فورا و إصدار قرار دولي يسمح بفتح تحقيق قضائي دولي لمعرفة كل الحقائق خصوصا تورط الحكومة السودانية المباشر في هذه الجريمة ، سيما أن هناك أدلة تثبت تورط الحكومة السودانية في محاولات إغتيال ماضية ، ومنها على سبيل المثال لا الحصر ، محاولة إغتيال الرئيس المصري في العاصمة الأثيوبية " أديس أبابا" ، و كذا إغتيال نائب الرئيس السوداني الأسبق الزبير محمد صالح عبر نفس الطريقة التي تم بها إغتيال الدكتور جون قرنق و عضو مجلس ثورة الإنقاذ ، و مسؤول الأجهزة الأمنية الرائد شمس الدين............ إلخ .
3/ الحركة تناشد الشعب السوداني الذي إلتف لإستقباله أثناء قدومه إلى الخرطوم إلى إلى الخروج و الإنتفاضة الشعبية ضد النظام الحاكم في السودان .
4/ الحركة تؤكد أنها سوف تتابع و ترصد الموقف بشدة مع كل الوسطاء و الحلفاء و الأصدقاء.
= صورة عاجلة إلى الأمين العام للأمم المتحدة
= صورة عاجلة إلى مجلس الأمن الدولي
محجوب حسين
الناطق الرسمي لحركة تحرير السودان
حرر في العاصمة التشادية" أنجمينا" بتاريخ 01/08/2005 |
|
Post: #112
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 08-07-2005, 09:54 AM
Parent: #111
مش كفاية تفاهة ؟؟
Quote: حركة كفايه تكشف وتدين التخطيط لاغتيال رئيس منبر السلام العادل د. بابكر عبدالسلام
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
8/7/2005 5:19 ص
التجمع الشعبي - حركة كفايه السودانيه
[email protected]
___________________________
حركة كفايه تكشف وتدين التخطيط لاغتيال رئيس منبر السلام العادل د. بابكر عبدالسلام
ما أن أصدر منبر السلام العادل بيانه القوى لشعبنا الأبي والذي انتشر كسريان النار بالهشيم فأيقظ االبصائر وحرّك الضمائر والتف حول المنبر كل الوطنيين الشرفاء باختلاف فصائلهم ومشاربهم (( فلن يقبل بحرق الأبرياء وانتهاك الأعراض الاّ من لا عرض ولا كرامة ولا أصل له وما أكثرهم من تجار السياسه ومحترفي الارتزاق الطامعين في دولارات ووزارات حركة التمرد واللذين أخرستهم حجّة البيان وصدقه فلم يجدوا ما يدحضوه به الآ ببث اشاعتهم المفبركه وفحواها أن وراء البيان الطيب مصطفى خال عمر البشير))الاّ وشرعت حركة التمرد وكدأبها في تصفية خصومها والمنشقين عنها بالتخطيط لاغتيال رئيس منبر السلام العادل - وقد أكدت مصادرنا الموثوقه أنها أوعزّت لعملائها الشماليين برصد ومعرفة سكنه وتحركاته تمهيدا لتصفيته !!
اننا في حركة كفايه لا شأن لنا برئيس النظام الذي منحهم أكثر مما تمردوا من أجله وبيننا وبينه ما صنع الحداد - ولا ندرى ولا يهمنا أن يكون الطيب مصطفى عضوا بالمنبر أم لا لأننا ماسمعنا بأن الجنسيه السودانيه سحبت من الرجل وله حق العضويه كغيره فمنبر السلام العادل ليس حزبا سياسيا وعضويته مفتوحه لكل المواطنين أما عن قرابته برئيس النظام فهذه تحسب له لا عليه ويكفيه شرفا أنه اختلف مع قريبه وانحاز للحق والحق يعلو ولا يعلآ عليه اضافة لأن الفقهاء لم يفتوا بتحريم القرابه أوالتبرؤ منها عند اختلاف الرأى والأمثله بالساحه السودانيه لا تحصى ولا تعد وكأمثله وليس للحصر فالفريق معاش عبدالرحمن سعيد نائب رئيس التجمع الوهمي ابن خالة المرحوم الفريق الزبير وفي ذات الوقت خال أسوأ وزير خارجيه في تاريخ السودان هذا المسمّى مصطفى عثمان كما ان العميد المناضل عبدالعزيز خالد تربطه صله قربى وثيقه بالعقيد أمن منحل الفاتح محمد أحمد عروه مهرب اليهود الفلاشا لاسرائيل والسفير المزمن بضيعة مصطفى عثمان والصادق الهادى المهدى حليف البشير ونديمه لهو ابن عم الصادق المهدى شريك الترابي وشقيق زوجته - ثم أليس أحمد الميرغني عاد للبلاد منذ التسعينات ضيفا على النظام بينما شقيقه المندوب السامى المصرى يدعي المعارضه ويشحد باسمها !! وكل هذا لا يهمنا فالطيب مصطفى أدرى وأحق بالدفاع عن نفسه ولكن ما يهمنا هو شروع حركة التمرد فى مخططها لاغتيال رئيس منبر السلام العادل والتى تبين لنا بما لا يدع مجالآ للشك أن سيناريو حركة التمرد لتنفيذها ينحصر في محورين :-
الأول :- شن حمله اعلاميه ضده بواسطة الأقلام المأجوره وعملائها الشماليين لتأليب النظام عليه فيعتقله تم تتم تصفيته بالسجن .
الثانى :- رصد سكنه وتحركاته ثم اغتياله بواسطة قواتها الخاصه الموجوده في العاصمه بموجب اتفاقية السلام المشئومه مع التخلص من جثته والأدعاء انه اختفى بمحض ارادته .
اننا في التجمع الشعبي - حركة كفايه السودانيه اذ ندين ونحذر قيادات التمرد وعملائهم من مغبة تخطيطهم الاجرامى هذا لنحمّل النظام الحاكم وجهاز أمنه الفاشل والذي رغم تضخمه وصرفه البذخي لم ينجح في حماية أرواح المواطنين وأعراضهم وممتلكاتهم المسئوليه كامله في أي أذى يلحق بالدكتور بابكر عبدالسلام أو أسرته الكريمه كما ندعو الأمين العام للأمم المتحده لتوفير حمايه دوليه لرئيس منبر السلام العادل فحركة كفايه لا تثق في النظام وأمنه كما أن الكل يعرف نهج حركة التمرد العنصرى الدموى واعتمادها الاغتيالات وسيله لتسوية الخلافات ونوجه أعضاء حركة كفايه بالداخل خصوصا من العسكريين المتقاعدين والمفصولين سياسيا وتعسفيا وكل من يرغب في الدفاع عن الأرض والعرض بالالتفاف حول رئيس منبر السلام العادل وحمايته من الاعتقال أو الاغتيال مهمّا كانت التضحيات ونقول للأحرار بالقوات النظاميه أما سمعتم بوالي الخرطوم يعلن عن ثمانية حالات اغتصاب ومائه وثلاثون شهيدا ؟؟؟ أليس هؤلاء اخوانكم واخواتكم اللذين يدافع عنهم أخوكم الدكتور بابكر عبدالسلام وهوأعزل من السلاح حاملا كفنه في يده ؟؟؟أليس من الواجب شرعا أن تحموه وتقفوا معه ؟؟؟ والاّ فما معنى الشرف العسكرى اذا فقدنا النخوه والمرؤه والكرامه !!! فهبوا يا أحفاد المك نمر وأشعلوها نارا تحرق كل متمرد وعميل وسارق ومندس - فكفايه جبن وتخاذل وتقصير - كفايه اغتيالات واغتصاب وتكسير - كفايه للساده والترابي والبشير والله أكبر الله أكبر الله أكبر وثورة حتى النصر..... |
|
Post: #113
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 08-09-2005, 04:50 AM
Parent: #112
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
يقول تعالى يا ايها الزين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا
قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمي. صدق الله العظيم
بيان هام و عاجل حول عملية الاغتيال التي حدثت للفريق اول الدكتور
جون قرنق دي ما بيور في امسية السبت الماضي بواسطة جيش الرب
الاوغندي بتعليمات من جهاز الاستخبارات السوداني التابع للخرطوم
و عليه نعلن نحن تجمع الضباط الوطنيون الاحرار للشعب السوداني
قاطبة و للحركة الشعبيه لتحرير السودان و لاسرة الشهيد خاصة ما يلي
لقد تعرض الفريق اول الدكتور جون قرنق دي ما بيور بوصفه احد ابرز
القاده الثوريون الذين انجبتهم القارة السمراء و زعيم الشعب الجنوبي و قائد
سفينة الاستقلال و العدل و التنميه لعموم المهمشين في ربوع السودان لقد
تعرض هذا البطل و هذا الثائر الافريقي لعملية تصفية مبكره بواسطة
احدى عملاء الاستخبارات السودانيه و هو شخص يتبع لجيش الرب الثوري
تسلل سرا الي داخل المروحيه و سيطر على الكابتن و رفاقه و تمكن من
اعادة الهليكوبتر بعد و صولها الي الجهة المقصوده تحت تهديد السلاح الي
ناحية جبال الاماتونج بنفس السرعه العاليه نحو الاسفل في عمليه
انتحاريه ناجحه دون اطلاق رصاصة و احده حقيقة لقد حدث ما كنا نترقبه
فقد حزرنا العقيد منذ اواخر شهر يونيو بالعمليه التي تستهدفه دون تحديد
ساعة الصفر و المكان فكانت الطامة الكبرى بنجاح الخطه المخفيه من
شبكة الاستخبارات و التي انجذت بترتيب و تناسق و دقة عالية الجوده و من
ثم تحميل دم الفريق اول الدكتور جون قرنق في شماعة الاقدار و الظروف
الطبيعيه و التي هي بريئة من دمه براءة الذئب من دم ابن يعقوب و الدليل
على ذلك ان المروحية و التي استعملت خصيصا لتكون غير سودانيه انها
مروحية من طراز خاص يتبع لرئيس دوله و هي مذوده باجهزة حديثه
تمكن من معرفة الارتفاع عن مستوى سطح البحر كذلك مذوده بنظام رادار
قوي يمكن من استشعار السحب و الجبال و الاشجار على بعد مائة كيلو متر
و ايضا مذود بنظام خرائط متحركه يمكن من خلالها معرفة موقع الطائره
في اي لحظة كما انها مذوده بتقنيات عاليه صممت خصيصا للطيران في
الظروف الجويه السيئه و مجهزة ايضا بحاميات ضد الصواعق كل هذة
الادله تثبت بما لا يدع مجالا للشك ان النظام السوداني عودنا دائما بمثل هذة
الاغتيالات على الطريقة الصداميه القديمه بجعل الشخص المستهدف
يتعرض لمثل هذة الاغتيالات المفصله كي تتواءم مع الاقدار و هي منها براء
و هذه الطريقة ليست بجديده على نظام يطور كل يوم اساليب التصفيه
و الاغتيالات خصوصا لشخصيات في وزن الفريق اول قرنق و من قبله تمت
تصفية اللواء الزبير محمد صالح في ارض العمليات و من بعده الرائد
ابراهيم شمس الدين بصاروخ موجه من الارض و عملية اغتيال الفريق اول
جون قرنق كانت موءكده و تحصيل حاصل و هي من ثوابت الانقاذ تجاه
السلام الذي وقع في نيفاشا و لانه بعد التوقيع على الدستور الانتقالي تحولت
الحركه الشعبية الي خانة التلميذ المجتهد الذي ادى الامتحانات بنجاح فائق
و ينتظر فقط كعكة الفوز من مدير المدرسه و لن يثنيه مقتل الاستاذ
من المطالبة بتحصيل شهادته و ضمان مستقبله المرهون بواقع الحال بعد
الصلاة على جنازة الاستاذ و التسليم بقضاء القدر المدبر و الالتزام بما تم
التوقيع عليه في نيفاشا و هنا مربط الفرس في كيفية تنزيلها على ارض
الواقع فالفريق المقتول كان بمثابة حجر عثره كبيره امام الشماليون كلهم
في مشروعهم لتحويل قيادات الحركه الشعبيه الي ادوات يمكن تطويعها
و تحويلها يمنة و يسره كغيرهم من الجنوبيون الذين قنعوا بتحقيق الاماني
الشخصية في ظل الانظمة الماضيه و الامثله كثيرة جدا جدا
و عليه فاليعلم الشعب السوداني ان رمز التهميش قد قتل و نشهد الله
العظيم اننا قد تحركنا مبكرا و حذرناه من الخرطوم و اساليبها فكان رده
لنا الجبهجية ديل لازم يعرفوا انو ما شيئ بقى يدسى تحت التربيزه بتاعتهم
لانو الحرية في الباب و الحربه في الدولاب و التحية لرفقاء السلاح الاحرار
و التحية له قائدا لم تنجب مثله بلد و التحية لجنودنا البواسل الواثقون
من الخلاص القادم و الله اكبر و العزة للسودان
الضباط الوطنيون الاحرار
عنهم
الرائد جلال البدوي ابو حراز |
|
Post: #114
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 10-20-2005, 04:58 PM
Parent: #113
قريباً ..
بإذن الله تعالى نعود ..
و شدوا حللكم ..
يا
الهنايين ..
|
Post: #117
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 11-29-2005, 01:44 AM
Parent: #114
Quote: توضيح من اللجنة الإعلامية لحركة وجيش تحرير السودان ـ إنجمينـا
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
27/11/2005 11:32 م
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أحداث ما سمي بمؤتمر حسكنيتة الذي تمخض عنه خروج مجموعة محدودة بقيادة الأخ الأمين العام مني أركو مناوي عن الجماعة وإعلانهم لمقررات إنشقاقية الهدف والمضمون، [B]سعى هؤلاء الإخوة المنشقون وعبر وسائل متعددة إلى إضفاء نوعاً من الشرعية لفعلتهم تلك في محاولة يائسة لإيهام أهل السودان خاصة والعالم بأن ما قاموا به كان أمراً جامعاً ومتفقاً عليه من جميع أعضاء حركة وجيش تحرير السودان. لقد ظهر ذلك جليا من خلال سلسلة من التصريحات الإعلامية الملفقة والبيانات الهزيلة التي ما فتئت تكذبهم وتعري سوء مقصدهم أكثر من أن تكون سنداً وتبريراً لهم ولما إقترفوه من جرم في حق النضال والثورة والوطن.
للحقيقة والتاريخ فإن الإتجاه نحو الإنشقاق وإقصاء الآخرين الذي سلكه الأخ مني أركو ومجموعته لم تكن وليدة مؤتمر حسكنيتة، إنها ضمن سلسلة من المؤامرات التي ظلوا يحيكونها من وقت لآخرمنذ العام الأول من عمر الثورة عندما عمل الأمين العام على تصفية عدد من القيادات الميدانية والأهلية وإصدار بيانات عزل لقيادة الحركة ومحابات بعضاً من مقربيه وتمييزهم على حساب بقية أعضاء الحركة مرسخاً بذلك نفس النزعة الذاتية و السلبية الفكرية التي ظلت تنتهجها نظم حكم الوصاية المدعاة على شعب السودان منذ الإستقلال. إليكم أدناه جزءاً من تلك الأفعال على سيل المثال لا الحصر:
1. الهجوم على بعض مواقع الحركة العسكرية في جبل مرة في يوليو 2004م بدعوى توحيد القوات.
2. الإعلان عن عزل رئيس الحركة الأخ عبد الواحد محمد أحمد النور من منصبه صيف العام 2004م عندما أصدروا بيان بإسم المدعو جمعة حقار من موقعه كقائد ميداني معلناً فيه أنه قد عزل مفجر الثورة وقائده من منصبه!! ثم صدور بيان عاجل من قبل الأمين العام مني أركو يؤمن فيه على ذلك الإجراء المبتذل ويؤيده!
3. إثارة الفتنة والعداء ضد إخوتنا في مسيرة الثورة والنضال حركة العدل والمساواة عندما قاموا بالإعتداء الآثم على قواتهم في مناطق قريضة وشرق مدينة نيالا أوائل العام 2005م.
4. الهجوم مؤخراً على الإخوة مقاتلي الحركة في قطاع جبل ميدوب مما أسفر عن قتل عدد خمسة من جنودنا الأشاوس بسبب أنهم سمحوا للأخ المناضل سليمان مرجان بالسفر إلى أبوجا للمشاركة في الجولة السادسة للمفاوضات.
5. الإعتقال التعسفي للأخ القائد سليمان مرجان (ما يزال رهن الإعتقال) عضو المفاوضات بعيد عودته الى الأراضي المحررة قادماً من أبوجا.
6. إدعاء السيطرة على كامل الأراضي المحررة في دارفور والكذب والترويج بإمتلاك إمرة كل جيش الحركة.
7. إعلان آخر عن عزل رئيس الحركة المناضل عبد الواحد محمد أحمد النور من منصبه في مؤتمر إنفصالي عقده المجموعة المنشقة بقرية حسكنيتة وبحضور حوالي 600 شخص إمتنع عدد 200 منهم عن التصويت لصالح مقررات ذلك المؤتمر بعد أن أدركوا حجم المؤامرة وتبعاته الخطيرة على أهداف حركة ثورية قوامها عشرات الآلاف من القيادات العسكرية والسياسية والمهنية.
8. الهجوم في الأسبوع الماضي على قيادة للحركة متمركزة في شرق جبل مرة في محاولة يائسة لخلق نوع من الإضطراب والفوضى قبيل جولة أبوجا السابعة إلا أن قوات الحركة تمكنت من تدمير المجموعة المعتدية تدميراً شاملاً وإعتقال أكثر من أربعين من عناصرهم ومطاردة فلولهم الهاربة.أهل السودان الشرفاء: لقد ظل إخوتكم في القيادة الشرعية لحركة وجيش تحرير السودان يتابعون عن كثب كل هذه المؤامرات و الإنتهاكات التي عمد مني أركو ومجموعته على إفتعالها وتنفيذها في حق الثورة والنضال، ولقد بيّن الأخ قائد الثورة عبد الواحد محمد أحمد النور أن ما تقوم به تلك المجموعة من تجاوزات تعتبر إنتهاك متعمد ضد كل النظم والأعراف الإجتماعية والإلتزامات الثورية والدولية، مضيفاً أن هذه الإنتهاكات باتت تجلب كثير إحراج وتهدر مزيد من طاقات الثوار بعيداً عن روح ومبادئ الحركة في سعيها الحثيث نحو بناء دولة الحقوق والواجبات وتحقيق أهداف شعبنا.
لقد آثر الأخ رئيس الحركة عبد الواحد محمد أحمد النور على إتباع سياسة الفطنة والحكمة في تعامله مع أفعال وتحركات الأخ مني أركو ومجموعته وذلك من أجل عدم الزج بالثوار في مصيدة الفتنة الداخلية التي لن يستفيد منها سوى أعداء الثورة وقتلة أهلنا، ومن أجل أن تبقى الحركة قوية بوحدتها وتكاتف جميع أبنائها لا سيما في وقت كانت فيها المعارك تدور بضراوة بين قوات الحركة من ناحية وقوات الحكومة وجنجويدها من ناحية أخرى.
لم يعط قيادة الحركة أدنى إعتبار لما ظلت تنتهجه المجموعة المنشقة من تضليل وأكاذيب خاصة في حق الأخوين رئيس الحركة ونائبه وفي حق كل المناضلين الأوفياء في الداخل والخارج من خلال عدد من التصريحات الإعلامية والبيانات التي باتت تصاغ وللأسف في الغرف المغلقة في أسمرا والرياض ولندن وغيرها وذلك لثقة إخوتكم في القيادة بوحدة كل قطاعات الحركة حول قيادتهم الشرعية وقدرتهم على إستجلاء الحق من الباطل وتفهمهم لأوضاع وظروف الحالة الإنعزالية التي تمر بها المجموعة الخارجة عن الجماعة.
لقد تفجرت الثورة بسبب سياسات الظلم والتهميش والإقصاء التي ظل يعاني منها أهلنا الشرفاء ردحاً من الزمان فحمل على أثرها أبناء الحركة السلاح بهدف التصدي لهذا الظلم والقضاء على تلك المفاهيم والسياسات الإستعلائية الجاثمة على صدر شعبنا ولم تكن الغاية توجيه السلاح ضد البعض رفقاء الدرب والقضية والهدف. لذلك قرر كل من الأخ رئيس الحركة عبد الواحد محمد نور ونائبه الأخ خميس أبكر بتوجيه رسالة وفاق ووحدة للأخ مني أركو ومجموعته قبيل بدء جلسات مؤتمرهم آنف الذكر حيث وصل وفد الوفاق إلى حيث مقر المؤتمر بحسكنيتة برئاسة الأخ القائد أحمد عبد الشافع توبا والأخ المناضل الشهيد نصرالدين يوسف مقررا وعضوية ثلاث آخرين، فحوى الرسالة هو إرجاء عقد المؤتمر وإعتبار مؤتمرهم المزمع مؤتمراً تمهيدياً ريثما يتم الإعداد لمؤتمر الحركة على نحو يجمع مختلف فئات الحركة وقطاعاتها حيث الغاية بناء مؤسسية حقيقية تمضي بالحركة نحو تحقيق أهدافها وغاياتها السامية.
تفاعل عدد كبير من الحاضرين مع مقترح الوفد الرئاسي بل أن بعضهم تفاجأ بالحقائق والوقائع التي سردها لهم الوفد ليعبروا بموجبه على أهمية القبول بما جاء به وفد الوفاق من مقترحات غير أن الأخ الأمين العام مني أركو وبعضاً من مقربيه وأصحاب الغرض تنكروا لذلك وسارعوا في المقابل الى تكوين مؤسساتهم حتى تبقى الأمور تحت سيطرته.
بعد الإنشقاق الذي أعلنه الأخ مني أركو ومجموعته بناءً على نتائج مؤتمرهم، بذل المجتمع الدولي ممثلة في الأمم المتحدة والإدارة الأمريكية والإتحاد الأفريقي جهوداُ كبيرة ومقدرة من أجل تقريب وجهات النظر والعمل على وحدة الحركة تم بموجبه عقد لقاء بين الأطراف في نيروبي بمبادرة من الإدارة الأمريكية التي كان على رأسها نائب وزيرة الخارجية السيد/ روبرت زوليك وحضر من جانب الحركة الأخ عبد الواحد محمد نور رئيس الحركة من ناحية ووفد من مجموعة مني أركو من ناحية أخرى. رفعت جلسات هذا الإجتماع بعد عدد من اللقاءات نظراً لرفض وفد المجموعة المنشقة لما تم عرضه من مقترحات ليتمسكوا عوضاً عن ذلك بنتائج مؤتمرهم.
واصلت بعد ذلك الإدارة الأمريكية جهودها ودعت الأطراف إلى لقاء آخر فطلبوا من رئيس الحركة عبد الواحد محمد نور تحديد المكان والزمان لعقد لقاء مع مني أركو ومجموعته لكنه قال بالحرف الواحد أنه مستعد للجلوس معهم في أي مكان سواء في مكان إقامته بمقر القيادة العامة للحركة في الأراضي المحررة أو في مكان تواجد الأخ مني أركو أو أي موقع آخر( وليس كما روُج له عن مقترحات بـ 20 موقع تقدم بها مجموعة مني أركو نسبة لعدم قدرة الأخ الرئيس على تحديد مكان آمن حيث مقر إقامته!!). وللحقيقة رفض بعض القادة المرافقين للأخ رئيس الحركة الإجتماع بمقر مني أركو بسبب وجود الأخ المناضل سليمان مرجان معتقلاً لدى مجموعته عليه أبلغ الوفد الأمريكي الطرفين بأنهم إختاروا مقر معسكر الإتحاد الإفريقي في الفاشر مكاناً مناسبا للإجتماع. في هذا نشير أنه وبعيداً عن محاولات التشويش والتضليل التي ظل يطلقها بعض الإخوة المنشقين، فإن مدينة الفاشر هي الإخرى بقعة عزيزة لنا مثل غيرها من بقاع الوطن ليست ملك للإنقاذ وزمرته ولا شك أننا نسعد باللقاء فيه.
في لقاء الفاشر سرد الوفد الأمريكي مخاطر الإنشقاق ونتائجه حيث شبهوا إنشقاق مني أركوي بخروج القائد كاربينو عن الحركة الشعبية لتحرير السودان وقالوا أنه يجب الإتفاق في طاولة المفاوضات المقبلة على المبادئ الموقع عليها في جولة أبوجا الخامسة كما قدموا مقترحاً بتوحيد وفد التفاوض الأمر الذي قبله الأخ عبد الواحد رئيس الحركة لكن الأخ مني ومجموعته رفضوا ذلك مما حدا السيدة/ يافريزر مساعدة وزيرة الخارجية الأمريكية للشئون الأفريقية لتوجه لهم تساؤلاً بقولها "Hi you guys, you don't know what you are doing".
كما حذرت المسئولة الأمريكية بعدها من مخاطر التمادي في الإنشقاق قائلة بأن رفض الوحدة سيفقدكم دعم ومساندة المجتمع الدولي برمته وهو ما إنتهت عليه لقاء الفاشر.
توجه بعدها السيد/ يان برونك مسئول الأمم المتحدة بالسودان إلى منطقة مهاجرية حيث قابل فيها الأخ مني أركو وطلب منه الذهاب إلى تشاد في عملية أخرى لتحضير وفد المفاوضات إلى أبوجا، رفض الأخ مني أركو الفكرة في بادئ الأمر لكنه أذعن بعدها وغادر إلى إنجمينا حيث إجتمع بهم وفد من المجتمع الدولي الذي طلب من الأطراف توحيد المطالب مع حركة العدل والمساواة وبناء مفاوضاتهم على إعلان المبادئ الموقعة.
كرر الأخ مني رفضه لمسألة توحيد الوفد المفاوض ليتم تهديده من المجتمع الدولي بإستبعاده عن المشاركة في التفاوض إلا أن الأمر حسم بتدخل الأخ عبد الواحد رئيس الحركة ومطالبته بضرورة وجود الأخ مني أركو في التفاوض شريطة ألا يخرج عن المطالب التي يجمع عليها الحركة مع إخوتهم في حركة العدل والمساواة السودانية، قبل الأخ مني ذلك وتحرك الوفود المفاوضة يوم السبت 26/11/2005م مطار إنجمينا متوجهين إلى أبوجا.
عليه نشكر المجتمع الدولي وكل الدول الصديقة على مثابرتهم معنا وإهتمامهم بقضايا أهلنا وسعيهم الدؤوب من أجل الوصول إلى سلام عادل وشامل في كل أرجاء السودان كما نناشد كافة أفراد الشعب السوداني وأهل دارفور خاصة بمختلف أعراقهم وإنتمائاتهم للوقوف بقوة مع الحركة خلف قضيتهم وعدم الإكتراث لما يبثه دعاة الإنشقاق والنزعات الذاتية والمتربصين بالحركة وأهدافها من أكاذيب وإفتراءات، كما نؤكد للجميع بأن الحركة ماضية بكل قوة وثبات نحو إنتزاع حقوق ومكتسبات أهلنا وبناء دولة الأمن والتنمية والإستقرار في السودان.
أخيراً ننبه المجموعة المنشقة بالكف عن محاولات الإعتداء علي وحدات الحركة المنتشرة في مختلف المناطق المحررة وعدم المساس بأمن وسلامة وممتلكات المواطنين الأبرياء، وستبقى قواتنا الباسلة تراقب الأمر بجد وتقوم بواجبها في حماية الثورة وحقن الدماء وتأمين أرواح وممتلكات المواطنين ولا نامت أعين الجبناء.
عاشت حركة وجيش تحرير السودان تناضل من أجل حقوق ومكتسبات كل المهمشين في السودان .. التحية لجنودنا الأشاوس والجنة لشهدائنا وإنها لثورة حتى النصر.
اللجنة الإعلامية لحركة وجيش تحرير السودان
إنجمينـا ـ جمهورية تشـاد |
|
Post: #118
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 01-24-2006, 11:14 AM
Parent: #117
جريدة الفجر الجديد
خلافات عاصفة بين زوجات الرئيس البشير حول مقعد السيدة الأولى في مؤتمر السيدات الأوائل
من ص . م. ج ، مراسل الجريدة بالخرطوم
نشب Quote: خلاف حاد بين السيدة / فاطمة خالد حرم الرئيس البشير الأولى (حسب الأقدمية ) والسيدة / وداد بابكر ، أرملة المرحوم / العقيد شمس الدين والحرم الثاني لرئيس الجمهورية ، وذلك حول شغل مقعد السيدة السودانية الأولى في مؤتمر السيدات الأوائل المنعقد على أطراف مؤتمر قمة الاتحاد الأفريقي المنعقد حاليا بالخرطوم ، حيث تفاجأت السيدة / فاطمة خالد بالخطوة الانقلابية التي قامت بها السيدة / وداد بابكر وتبوئها مقعد السيدة السودانية الأولى في المؤتمر، وذلك رغم أحقية السيدة / فاطمة لهذا المقعد لاعتبارات كثيرة منها الأقدمية والأولوية إلا أن ثقافة الانقلابات والخيانة والغدر بالآخرين والكذب ونقض العهود والعمل من خلف الكواليس أصبحت من ديدن أهل الاتقاد ونسائهم ، وبذلك نجح انقلاب السيدة / وداد وبناءً عليه تم حبس المسكينة السيدة / فاطمة في القصور الرئاسية . وبهذه المناسبة هل نسى البشير عطاء السيدة / فاطمة الممتدة عبر سنين فترة العسكرية وشقاء الأيام والظروف العصيبة التي سبقت النعمة الانقلابية ، أم مال به الفؤاد إلى وداد العصر وتم اختيارها ؟
وجريدة " الفجر الجديد " إذ تورد هذا الخبر ولا تخفى تضامنها " الإنساني " مع السيدة / فاطمة خالد وتطالب الزعماء الأفارقة المشاركين في القمة لإدراج "ورقة العدالة " ضمن جدول أعمال القمة وذلك لانه إذا غابت هذه القيمة الإنسانية (العدالة ) في منازلهم فلا أمل في تطبيقها في شعوب القارة المبتلية بظلم الحكام والأمراض المتفشية بفعل الإهمال والمجاعات والحروب |
|
Post: #119
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 02-02-2006, 03:27 AM
Parent: #118
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issu...=9928&article=346258
Quote: ضرب ثلاثة اعضاء في احدى حركتي التمرد الرئيسيتين في اقليم دارفور بالسودان زميلين لهما اعضاء في وفد الحركة في محادثات السلام في نيجيريا في حادث وصفه وسطاء بأنه اعتداء «همجي» يفاقم من التوترات العرقية في الاقليم.
وينتمي المهاجمون والاثنان اللذان تعرضا للضرب لحركة العدالة والمساواة، احدى حركتي التمرد اللتين تجريان محادثات مع الحكومة في العاصمة النيجيرية أبوجا في محاولة لانهاء اراقة دماء مستمرة منذ ثلاثة أعوام في دارفور.
وقال الاتحاد الافريقي «ان نيران الكراهية العرقية التي أذكاها هذا الحادث المؤسف لا يمكن الا ان تؤثر بالسلب على بنيان السلام كله الذي يجرى تشييده بشق الانفس في ابوجا». وحذر الاتحاد الافريقي ايضا من أن الحادث قد يؤثر على الوضع في دارفور.
ووقع الحادث يوم السبت الماضي عندما دخل اعضاء حركة العدالة والمساواة الثلاثة غرفة رجل وامرأة من الجماعة نفسها في فندق وضربوهما بشدة. ونقل الرجل والمرأة الى المستشفى لكنهما غادراه الآن وعادا الى الفندق.
ونتج حادث الاعتداء عن تنافسات عرقية معقدة وتبدل التحالفات في صفوف المتمردين عرقلت الجهود الرامية لانهاء الصراع في دارفور.
وينتمي الاثنان اللذان تعرضا للاعتداء في المحادثات للعرب العرقيين، واعترضا على تحالف أعلنته قيادة حركة العدالة والمساواة في 20 يناير (كانون الثاني) الماضي مع فصيل في جيش تحرير السودان يتزعمه ميني اركوا ميناوي، حسب ما جاء في تقرير لرويترز.
وينتمي كل من ميناوي وخليل ابراهيم زعيم حركة العدالة والمساواة الى جماعة الزغاوة العرقية. وزعم عضوا الوفد العربيان أن للتحالف الجديد دوافع عرقية. وقالا انهما قد ينسحبان من حركة العدالة والمساواة لينضما الى جيش تحرير السودان الذي يتزعمه عبد الواحد محمد النور. وينتمي النور الى قبيلة الفور كبرى القبائل غير العربية في دارفور.
والخلاف المستمر منذ فترة طويلة بين النور وميناوي وكلاهما يدعي أنه زعيم جيش تحرير السودان كان أحد العقبات الكبرى في محادثات السلام في أبوجا.
ورفض رئيس وفد حركة العدالة والمساواة المفاوض في أبوجا التعليق على الحادث بينما لم يتسن الاتصال على الفور بزعماء جيش تحرير السودان للحصول على تعليق.
وفي نفس الوقت، كشفت الامم المتحدة امس عن مواجهات مسلحة بين القوات الحكومية والحركات المسلحة في دارفور في منطقة «نرتتي»، ولكنها لم تقدم تفاصيل حول المواجهات، في وقت طلب وفد الحكومة المفاوض في ابوجا رسميا من الاتحاد الافريقي نقل رئاسة اللجنة المشتركة لوقف اطلاق النار بين الحكومة والحركات المسلحة والتي يتولاها ممثل دولة تشاد في المفاوضات من انجمينا الى مدينة «لفاشر» كبرى مدن الاقليم المضطرب. ووصفت راضية عاشوري الناطقة باسم البعثة الخاصة للامم المتحدة في السودان في مؤتمر صحافي عقدته في الخرطوم امس الاوضاع في دارفور بانها «سيئة للغاية»، وقالت ان اعمال النهب والسلب والعنف ضد المرأة وهجوم المليشيا على القرى مستمر، خاصة حول منطقة جبل مرة، وذكرت مواجهات مسلحة وقعت اول من امس في منطقة نرتتي في جبل مرة بين قوات الجيش الحكومي والحركات المسلحة، ولكنها لم تشأ ان تعطي التفاصيل.
وكشفت عاشوري ان الممثل الخاص للامم المتحدة للسودان بان برونك سيغادر الى ابوجا غدا لاجراء مباحثات لمدة ثلاثة ايام مع الطرفين المتفاوضين والوسطاء في الاتحاد الافريقي من اجل دفع عملية التفاوض التي ظلت متعثرة من اشهر.
الى ذلك، قال مصدر مسؤول بلجنة الترتيبات الأمنية والعسكرية في تصريحات صحافية ان الطلب يأتي بسبب مواقف تشاد الاخير تجاه السودان وذلك باعلانها الحرب عليه اضافة لرعايتها للحركات المسلحة ودعمها مما افقدها حيادها المطلوب للقيام بهذا الدور. |
|
Post: #120
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 02-22-2006, 03:08 AM
Parent: #119
Quote: النظام الارهابي للبشير والترابي يخطط لاغتيال العاهل السعودي والعقيد القذافي بالخرطوم
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
21/2/2006 9:13 م
التجمع الشعبي من أجل التغيير - حركة كفايه السودانيه
www.kefayh.com
سعادة الأمين العام لجامعة الدول العربيه
لقد وردتنا من عناصرنا بالداخل معلومات مؤكده فحواها أن النظام الارهابي للبشير والترابي وفي اطار ما يسميه بتصدير مشروعه الحضاري للعالم.. قد أعد بالتنسيق مع العناصر المتطرفه في دول الجوار مخطط اجرامي ارهابي لاغتيال العاهل السعودي والزعيم الليبي عند مشاركتهما في القمه العربيه المزمعه بالخرطوم وأوكل الاشراف على تنفيذها لللواء عثمان السيد فضل السيد والعقيد أمن منحل الفاتح محمد أحمدعروه وذلك لخبرتهما في هذا المجال فقد أشرفا من قبل على كل من المحاولتين الفاشلتين لاغتيال العقيد القذافي في باب العزيزيه 1985 واغتيال حسني مبارك في أديس أببا والتي وباعتراف قادة النظام مؤخرآ أنهم قاموا بتهريب الجناة من اثيوبيا على متن طائرة عمرالبشير العائد من القمه الافريقيه؟؟؟؟ كما عملا بعد الانتفاضه في هيئة بحوث القرن الافريقي في جده ولديهم علاقات وطيده مع المتطرفين السعوديين الهاربين من الأمن السعودي واللذين يختبئون في مساكن الموالين لنظام الترابي والبشير في المملكه كما يتنقلون بجوازاتهم السودانيه !!!!
وقد أكدت المعلومات أن الفاتح محمد أحمد عروه التقى في نيويورك بقيادات جبهة الانقاذ الليبيه المتطرفه المقيمين في أمريكا وتحديدآ بأمينها العام دكتور محمد يوسف المقريف ونائبه سليمان عبدالله الضراط واللذين شاركوه من قبل في التخطيط لاغتيال العقيد القذافي بباب العزيزيه عندما كانوا في السودان أوائل الثمانينات بدعوه من حليفهم الترابي مستشار المخلوع نميري و وردت أسمائهم حينها في اعترافات اسامه السنوسي شلوف التي بثها له التلفزيون الليبي بعد ان اعتقلته قوات أمن الجماهيريه كما أشار لذلك بالتفصيل الدكتور يوسف أمين شاكير القيادي السابق بجبهة الانقاذ الليبيه في كتابه سراب طرابلس.. وتم الاتفاق على ملافاة الأخطاء التي شابت وأفشلت المحاوله الاولى حيث قرروا اختصار القوه المنفذه في ثلاثه أعضاء تم اختيارهم بعنايه من الشباب الليبي المتطرف وقد وصلوا للخرطوم حيث كان في استقبالهم العميد جمال محمد حسن (( والذي تم تكليفه بالمهمه بناءآ على تزكية المعارضه الليبيه له وذلك لمعرفتهم و ثقتهم فيه فقد كان يعمل معهم في مكتبهم بالخرطوم بتوصيه من الترابي شخصيا وعمل بعد الانتفاضه مهندسا في ادارة كهرباء الخرطوم ولكنه انتقل فور الانقلاب للعمل ضابطآ بالاداره الفنيه بجهاز الأمن والمخابرات )) وقام بنقلهم لمنزل آمن مطل على المطار مما يرجح لدينا بأنهم سيضربون طائرة العقيد القذافي بالصواريخ قبيل هبوطها مدرجات المطار وسنتابع مع عناصرنا بالداخل التي تكثف الرصد والمتابعه لمعرفة أين يقيم المتطرفين السعوديين المكلفين باغتيال العاهل السعودي وسنوالي كشف التطورات أولا بأول في موقعنا الالكتروني كما سنذكر فيه أيضآ أسماء عملاء الترابي والبشير بالخارج لتتقي الدول الشقيقه والصديقه شرورهم وأعمالهم الارهابيه وليعرف النظام الاصولي المتطرف أن الرأي العام يعلم بمخططاته الاجراميه وعملائه فيكف عن غيّه ولا يحمل شعبنا وزر جرائمه ويدغمنا بصبغته الارهابيه .
سعادة الأمين العام لجامعة الدول العربيه
حتما تذكرون مساندة الترابي والبشير لحليفهم المخلوع صدام حسين عندما غزا الكويت والمظاهرات التي سيّروها بالخرطوم هاتفين (( يهود يهود آل سعود وبالكيماوي والنابالم أضرب أضرب يا صدام حفر الباطن والأهرام)) و لا يخفى عليكم بلا شك علاقات النظام واتصالاته بالعدو الصهيوني والتي يكفي دليلآ عليها تعيين من اعترف بالتعامل مع الموساد وساعدهم على ترحيل اليهود الفلاشا لاسرائيل ليعملوا جنودآ في جيشها ينكلون بأهلنا الفلسطينيين وهو العقيد أمن منحل الفاتح محمد أحمد عروه مستشارا أمنيا لعمر البشير فور نجاح الانقلاب وما زال أحد المقربين منه والمسئول لديه مباشره عن دعم التنظيمات المتطرفه وعملياتها التي تزعزع الاستقرار في المنطقه مما يخدم أعداء الامه العربيه... فكيف تثقون فيه وتأتموننه على سلامة الزعماء العرب اللذين سعى و يسعى لاغتيالهم ونشر فكره المتطرف في بلدانهم؟؟؟؟؟
سعادة الأمين العام لا يخدعنّكم ما يدعيه الترابي عن انشقاقه عن النظام وأن النظام نبذ الارهاب بعد مسرحية انشقاق تنظيمه لمؤتمرين أسماهما زورآ بالشعبي والوطني.. فالشعب والوطن منه ومنهما براء وقد خدع شعبنا والعالم كله من قبل عندما زج بنفسه في السجن فجر الانقلاب وأمّ صلاة المعتقلين في سجن كوبر الشهير منافقآ لهم وهو بين يدي ربه وربهم !!! فهل مثل هذا يؤتمن أو تجوز صلاته ناهيك عن امامته أو زعامته ؟؟؟ وما المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني الا وجهان لعمله واحده هي تنظيمه الاصولي المتطرف ..
سعادة الأمين العام لجامعة الدول العربيه
لقد تشّرف سوداننا الحبيب بانعقاد أنجح القمم العربيه في عاصمته ألآ وهي قمة اللآءات الثلاث وخرجت حينها جموع شعبنا التي كانت تنعم بالديمقراطيه والرخاء عن بكرة أبيها ترحب بأشقائنا العرب مما حدا بخالد الذكر الزعيم الراحل جمال عبدالناصر لكي يسميها بعاصمة الصمود - أما الآن فوالله حالنا يغني عن سؤالنا - مجاعه وقهر في الشمال والوسط وحروب في الشرق والغرب مع انفصال لا محاله لجنوبنا الحبيب..... فلا داعي لتحملوننا ما لا طاقة لنا به (( فلا يكلف الله نفسآ الا وسعها )) وأعقدوا القمة العربيه في دولة المقر أو في أي دوله عربيه مقتدره لأنكم حتى ولو دفعتم تكاليفها للنظام الارهابي الفاسد فسيحملها ضرائبا لشعبنا المنهوك أصلآ من عسفه وجوره وسيشتري بما دفعتموه له سلاحآ وذخائر لجنجاويده وللجماعات المتطرفه في الدول العربيه - أو يتزوج بها ثالثةّ السفاح البشير من أرملةّ ثانيه لأحد ضحاياه الشباب المقربين ... فلماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا وشعبنا أصلآ لا ولن يعترف بأي التزامات أو ديون لعمر البشير وسدنة انقلابه سواء انعقدت القمة في أرضه أم بعيدآ عنها ؟؟؟؟ فلدينا رئيس وزراء شرعي منتخب هو السيد الصادق المهدي ونعتبره ولي أمرنا الشرعي الواجب من الأشقاء والأصدقاء اعتباره ممثلآ للسودان وشعبه ومساعدته في الاطاحة بهذا النظام الأصولي المتطرف والذي يشكل بممارساته الارهابيه وصمة عار في جبين الامّه العربيه..
سعادة الأمين العام لجامعة الدول العربيه
لقد تشرّفنا في التجمع الشعبي من اجل التغيير - حركة كفايه السودانيه بمخاطبة الاتحاد الافريقي والقاده الأفارقه والتقينا بمعظم سفرائهم ببريطانيا وأوضحنا لهم بالوثائق والصور طبيعة هذا النظام الارهابي وما يعانيه شعبنا من زبانيته وجنجاويده في الداخل وكذلك تصديره للارهاب كما التحريض عليه بواسطة عملائه وأبواقه في الخارج وناشدناهم الوقوف في صف شعبنا وعدم اسناد رئاسة الاتحاد الافريقي لهذا النظام الارهابي.. وجزاهم الله خيرآ فقد استجابوا لنداءاتنا ورفضوا اسناد الرئاسه للانقلابي عمر البشير رغم انعقاد القمة في عقر داره في سابقه دبلوماسيه مشرّفه لهم وللاتحاد الافريقي بل للعالم المتحضر بأسره - وها نحن ندعوكم وأنتم ذوي القربى فيجمعنا بكم الدين واللغه والمصير المشترك و تعلمون أكثر منهم بما آل اليه حالنا بعد الانقلاب المشئوم .. للحذو حذوّهم ونقل القمه الى أي دولة عربية شقيقه تستضيفها وتترأسها .... أما أن تعقد في وطننا المنكوب وعلى حساب شعبنا المغلوب الذي لا يملك معظمه الآن قوت يومه ويترأسها السفاح عمر البشير الذي ينفذ أجنده صهيونيه ويتآمر لاغتيال القيادات العربيه كما أعدم ثمانية وعشرون ضابطا من خيرة الاسر السودانيه في نهار شهر رمضان المعظم وسجن وعذب الآلاف في معتقلاته وبيوت أشباحه مشرّدآ الملايين في المنافي بينما جنجاويده وبشهادة الامم المتحده ومنظمات حقوق الانسان يعيثون في غرب البلاد قتلا ونهبا واغتصابآ وحرقآ فهذا مرفوض تمامآ من شعبنا ونعتبره بمثابة اعلان حرب على وطننا حيث أنه سيزيد من معاناة أهلنا كما سيطيل من عمر النظام القمعي الارهابي ويفك من عزلته الاقليميه والدوليه والتي بدأت بشائرها بانحياز القاده الأفارقه لصوت الحق والضمير ورفضوا تصديق خدعه ومزاعمه - كما سيمكنه (( لا سمح الله )) اذا نجح في تخطيطه الاجرامي وتخلص من العاهل السعودي أو الزعيم الليبي او كلاهما من السيطره بواسطة حلفائه المتطرفين في السعودية والجماهيريه الليبيه على خيرات الدولتين ومن ثم يزداد سطوةّ وقهرآ لشعبنا وارهابآ وزعزعة لاستقرار المنطقه ....... ثم كيف تضمنون حماية النظام للزعماء العرب أو لكم شخصيآ ولموظفيكم وقد رأيتم بأعينكم كيف فشل أمنه في حفظ أرواح وأعراض وممتلكات مواطنيه ابان أحداث الاثنين الأسود التي أعقبت اغتيال حليفه جون قرنق ؟؟؟؟
سعادة الأمين العام لجامعة الدول العربيه
من أجل شعبنا الذي يعاني قهرا وجوعا والذي لن يستطيع تحمل ضيافتكم - من أجل سلامة القاده العرب ولكي لا نحملكم المسئوليه كاملةّ في أي مكروه يحدث لأي قائد أو ضيف عربي ابان حضورهم القمه المزمعه بالخرطوم نناشدكم بالغاء أمر انعقادها بالخرطوم وعقدها بأي عاصمةّ عربيه أخرى ولا تكونوا حفظكم الله أقل حبآ وحرصآ على أشقائكم السودانيين من أخوانكم في الاتحاد الافريقي وتفضلوا بقبول فائق الاحترام
عماد الخير - المستشار القانوني والناطق الرسمي لحركة كفايه السودانيه
[email protected]
التجمع الشعبي من أجل التغيير - حركة كفايه السودانيه
www.kefayh.com
================================= |
|
Post: #115
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 10-20-2005, 07:23 PM
Parent: #1
تروتسكي و دهب
عيب عليكم
اخصصصصصص
ده إسمو الكبع في الصنقور!... والكشف عن التقيح والتليف والوضاعه والتسلق!
مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص...!!
(خلوها مستوره)ياحبان وسيبو الناس دي تركب على جماجم أهلنا للقصر!
|
Post: #116
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 10-20-2005, 11:57 PM
Parent: #115
خالص التحايا
عصام دهب
و
saadeldin abdelrahman
ريسنا اولا كفينك واخبارك
ثانيا خير
Quote: قريباً ..
بإذن الله تعالى نعود ..
و شدوا حللكم ..
يا
الهنايين .. |
شن جده..؟؟
مابقينا حلوين
اظنو في تطورات على مستوى هيئة القياده
بس انتو ما اعلمتونا الجناح الثورى ..
توقيع
الكماندز تروتسكى
|
Post: #121
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: ناذر محمد الخليفة
Date: 03-24-2006, 07:32 AM
Parent: #1
+
|
Post: #122
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 02:49 PM
Parent: #1
^
|
Post: #123
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 04:59 PM
Parent: #1
المحاكمة
لئيمة مكايد الأحقاد
وكتت تنعيكا للدنيا
قبيحة خناجر الأصحاب
وكت تطعن ضهر غنية
غبية محاكم الفاشست
وكت تلوى الضمير عنية
وأمينة دفاتر الأشعار
صدق كلماتها بالدنيا
أرافع لا لقاضى الحزب
ولا لي عسكر السلطان
أرافع لي ضمير الشعب
تحت زرقة سما أم درمان
أدق طبل الغضب وأصرخ
وأقول كل الكلام مليان
مزيف فى جرايد الحاشية
والطغيان
مجرح بالكلام أسمى
من السفلة ومن الصحبان
مرسوم يوم تحت لافتة
ومكتوب يوم تحت عنوان
( فيلم هندى ) القصص عنى
ميلودراما وبالألوان
مواجه بقلم فاشى
ومصلوب فى جرايد السر
تقول عقل الوطن ناسى
مناضل قالوا لو "حزبى
وساقط لو "ديمقراطى
صحيح صبح الفهم واطى
وضمير القاضي ما خجلان
يشد سلع المناضل يوم
ويوم يكتب فى اسمو هوان
تقول كسرت سن قلمى
وتقول بايعت للشيطان
تقول معنى النضال اصبح
قلم سايح بدون أوطان
تقول الردة
رجعة قدمى للسودان
وبين تنكيل قلم جاهل
وتحليل حملة الأختام
بقيت ثائر بدون تاريخ
وراجي إشارة الإعدام
وكل التهمة ما ساومت
واستسلمت للأحلام
و استنيت خلاص بلدى
بأيد ثوار من المريخ
سيوف ميتة وطول أقزام
كرهت تفاهة الثوار
وكت يبقى النضال قعدة
كرهت قصائد الحفلات
عن "الثورة" وعن "الجبهة
كرهت معارك الأحقاد
تحيل اسم البلد لعبة
كرهت تطاول الأولاد
و الساقطين من النقاد
وصوت فنان ملوث
بى هوى الأسياد
وساقط من ضمير الكلمة والمبدأ
وحامل راوية الأوغاد
أموت يا وطنى
بى خنجر مكايد الحاشية والطاغية
ولا الشايلين اسم ثوار
وهم عصبة المافيا
أقوم يا وطنى من جرحى
وأشوف بى رؤية العافية
جروحك فى المزاد للبيع
واسمك فى خشوم لاهية
وأحسك غابة من أشواك
عليك قدم البحس حافية
يمينك لعبة الأوزان
يسارك يا وطنن تايه
معسم فى الحروب كيمان
نتوه فى سكة الجبهة
نقيف فى سكة الجبهة
كأنك ما قدر نصبح
عشانك يا وطن وحدة
كأننا لسه فى الأحزان
جروح من واقعة الردة
ناصبين للحزن صيوان
ومستنين فرح مجهول
يجلجل فى سما السودان
نسيب السهر والشوك
نعود لى أمنا الساحة
نقيف راجين نفير الحق
وشهور تجرى وسنين زاحة
وسيوف الجبهة فى الاغماد
لا دكت هوى النيران
ولا سوت ارض واحة
مناشير عن نضال أحزاب
اشعار عن رجال أحزاب
أقوال من فكر أحزاب
كانو الحزب هم نفسو
كأنو الأزمة بس جرحو
وجرح الأمة ضاق راحة
كانو بلاهو
لا ولدت بطون أمات
ولا صبح النضال ساحة
ويقيف الشعب
فى ساحة المحطة دهور
قطار الوحدة لا شرف
ولا فارق عيونا السور
ونجرح ونتلقى من العسكر
وطعن الخونة و الطابور
ونتقعر عن الازمات
عن تقريب مسافة الرؤيا
والرايات
نتفلسف عن الثورة
وعن المنفى وعن الإحباط
ونتحذلق عن المعنى
وعن الإسقاط
ونتحامل على التأريخ
ونجرح صحاف الشرفا بالتلميح
ونتفنن فى ختم الشعرا بالاختام
ونغرق فى بخار التيه
وننبدل سيوف أفعالنا بالأحلام
وفى الدوامة
تتبدل سمانا سواد
يموت معنى الوطن
وفى زفة الأوغاد
يضيع نبض الوطن
فى زحمة الأحقاد
يئن شرف الوطن
من حزمة الأسياد
يغيب شرف الكلام
فى بحة المذياع
وفى تهويمة التلفاز
وفى مسرح صبح مشنوق
بحبل المافيا
من جنس الحطام" وشواذ
تتصادر حروف الحق
ويعود معنى الثقافة جناز
وتقوم الزفة
عن أعيادها بالتعيين
ويصير عيد الفنون تأبين
متين كان الحرف مصنوع؟
متين شبت ثقافة الأمة
فى الصحرا
والحصاد والجوع
تعيش يا معنى كلمة لا
تدك الحصن الضلال
بى اشرف الأشعار
تعيش يا وطنى
رغم جروحك المليون
ورغم المافيا والأنصار
تعيش يا شعبى صف مضموم
بساعد العافية والاصرار
أحبك
لا بقع فى الشين
ولا بسكن لوجع الفجعة
فى جرح العذاب الخاص
أقوم من كل جروحي وأكيف
وفى ساحتك
الممهورة بالرصاص
وأصيح فى مسمع التأريخ
أقول عن أزمة الراجين
شباب واقف على السكين
ويسأل بى عقل ملهوف
تدق ساعة الحرابة متين؟
أنحنا سواعد الجبهة
وسيوف الجبهة تصحا متين؟
أصيح فى مسمع التأريخ
اوقل عن معدن الراجين
شباب ثوري وديمقراطي
وقلب واعي وصاحي
شباب واقف
سنين مشتاق
تقوم الجبهة من تعسيلةالأوراق
تقوم الجبهة من تعسيلة الأوراق
ونقشر أحيانا بشعر الأستاذ هاشم صديق.
|
Post: #124
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 05:30 PM
Parent: #1
يبدو أن البشير يحتاج أو( قد لا يحتاج) الي بشير بطول سلامة
|
Post: #125
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 06:34 PM
Parent: #1
فقد اضحى النضال سلعة و احيانا
موضة من لا يملك حتى القماش الكافي له.
|
Post: #126
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 06:45 PM
Parent: #1
لا غبار على نظرة الادباء
فهم يرون ما لا يراه من اغشت عيناه/ا
الغبائن و الرياء و حب النفخ و الاستنضال.
|
Post: #127
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 06:57 PM
Parent: #1
Quote: إن إنجيل الحرية الذي تتلوه مليشـيات الأطراف المنتفضة
في بلادنا سواء في الشـرق أو الغرب أو تلك التي سـادت
على جنوبه بمقتضى نيفاشا ـ هذا الإنجيل الذي يبيح الخروج
على القانون وتبني عقيدة العنف بإسم النضال هو الذي أقام
شموليات بارتيزانيي البلقان وفدائيي الجزائر و ماركسيي
أنقولا وجبهة سانديتسا وكوبا و اليمن الجنوبي وغيرها كثر،
ولماذا نبحر بعيداً عن حدودنا ودوننا مأساة تحويل بارون
الكفاح المسلح أفورقي لآمال الشعب الأرتري في التحرر
من الهيمنة الأثيوبية إلى سجن كبير
يلفني في المهجر أسى من حال نفر من معارضيي سلطة"الإنقاذ"
في الشمال نفضوا أيديهم تماماً من تقاليد العمل الجماهيري
السلمي الطابع وطفـقـوا يهرولون بإتجاه المليشيات المسلحة
في الأطراف المنتفـضة ويحرقـون لها البخور توهماً بأن
الريف والهامش سيجلبان الحرية للأمصار و المركز
السيناريو الأقرب إلى التحقق هو إنهيار الدولة السودانية
وتـفـتـتها في دويلات تحكمها عسكرتاريا هذه المليشيات
الإقليمية الغائصة في القبلية وإن تشـدقت بشعارات قومية
ـ دويلات تتوسطها دولة المحور الأصولية والأحادية الدين
تسحب البساط من تحت أقدام أنصار الدولة العلمانية
يبدو أن مقلب إتفاق نيفاشا الذي يفتح الباب واسعاً لإنفصال
الجنوب ليس كافياً ليفيق ذلك النفر مماهم فيه غارقون |
عذرا أخي عثمان..رأيت أن مكان حوارك الراقي اعلاه هو هذا البوست
عد بي الى النيل لا تسأل عن التعب
و سأعود بالمزيد و معه بعض هلوسة من يركبون على سرج قضية فيسيئون لها.
|
Post: #128
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 07:10 PM
Parent: #1
Quote: مجدداً :
على ماذا تعيش قـوريلات الأطراف المنتفضة
في بلادنا ومن بينها حركة جيش تحرير
السودان :
ـ ماهي مصادر تمويله وسلاحه وعتاده و من
يشرف على تدريب جنده وإعاشتهم في إقليم
تعطلت فيه الحياة ويحيا على المساعدات
الدولية ؟ |
Osman Mohamad Salih*
و كلمة قوريللا هي اعجمية و ليست عربية
حتى تكون غوريللا ( فقط) ذلك الحيوان العملاق
في فيلم كينغ كونغ الذي لا زال يعيش في مخيلة
بعض المستنضلات مما جعل احداهن تصر على تعريبها كـ (غوريللا)
و الاسئلة اعلاه مشروعة جدا كما نرى.
|
Post: #129
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 07:26 PM
Parent: #1
المزيد من الحوار
Quote: أخشى على السودان من أصولييه الحاكمين
وبذات القدر من مناوئيهم حملة السلاح في
الأطراف
شمولية حركات معارضة تغالب سلطان شمولية
حاكمة
يتضافر الفريقان المتصارعان أحدهما يتشبث
بالسلطة والآخر ينهش أطراف الدولة في دق
المسمار في نعش الدولة السودانية |
والثورة يا اخي عثمان تأكل أولادها و
مبادئها في الكثير من الاحيان.
|
Post: #130
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 07:38 PM
Parent: #1
Quote: تغرّبت تاركاً خلفي وطناً على علاته متماسك الأوصال
يعلو فـيه صوت حركة سياسية قومية الطابع وسلمية
النشاط، ألتفـت اليوم إليه من نافذة المهجر فإذا بمن
يقبض فيه على السلاح يفـرض إرادته وصوته ويملي
شروطه و تجري مفاوضات إقتسام الثروة و السلطة
بين أهل السلاح قـلة حاكمة و مليشيات في الأطراف
بمعزل عن الآخرين
إن ما يحدث إبتذاء من نيفاشا فصاعداً إنما هو إقـتسام
للوطن ـ مختـزلاً شماله في الأصولية الحاكمة و مختزلة
أصوات جماهير أطرافه في المليشيات ـ بين ما لايملكونه |
رؤية و تبصرة!
هل يحتاج مثل هذا لتطبيل منا 
و اذا قلت وطن أو حقيقة فأنت كوز
هم لا يعلمون كم استهلكوا هذه المفردة!
و ما ادرانا بانهم و سلوكهم الاجهاضي ذاك
هم كيزان (سلوك) و ان ادعوا الثورة.
|
Post: #131
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 07:45 PM
Parent: #1
Quote: حين أقـول بأن مفاوضات إقـتسام السلطة و الثروة بدءً
من نيفاشا فـصاعداً هي بين شموليتين حاكمة وأخرى
معارضة بحد السلاح فإنني أعني أن الفـريقـين يماهيان
كيانيهما وجماهير المناطق التي يدعـيان إحتكار تمثيلها
والنطق بإسمها
هي ذات العقـلية التي سوّغـت بها شموليات تسلطها
على الكادحين بإسم الكادحين والمسلمين بإسم الإسلام إلخ |
|
Post: #132
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-24-2006, 07:56 PM
Parent: #1
ثم يكون الرد و الخطاب النضالي
Quote: انهارت أمبراطوريات
لا تغرب عنها الشمس
وانهارت الأمبراطورية الاسلامية
وانهارت الامبراطورية العثمانية
وانهارت دولة الأندلس...الخ
فلماذا لا ينهار السودان
القديم ( المكلوج المعوج)؟!
خمسون عاما من الاستقلال
ونحن فى ( كلوجة وعويج)
فالى متى...؟!
يا مرحبا بالسودان الجديد
على أنقاض السودان القديم . |
و هل هنالك كلوجة و كعبرة فاقت هذه و ما تتحفوننا به!
اي سودان جديد يقوم على انقاض قديم يا هذي
هي حرب لا تبقي و لا تذر
بل قولي يا مرحبا بقطية سقفها مثقوب (إن وجدت)
لتكون نهاية سعيدة لسودانك الجديد اخراج كومار
و بطولة اميتاب!
|
Post: #133
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: عصام دهب
Date: 03-25-2006, 03:02 AM
Parent: #132
الأخ الفاضل / saadeldin abdelrahman
تحياتي .. و تقديري ..
أقدر لك و الأستاذ / عثمان محمد صالح جهدكما في تعريةالموهومين ..
هذا البوست سيظل بعون الله منبراً وشاهدا ...
سنعريهم و نعريهم و نكشف حقائقهم ..
و حتما ستشرق شمس الحق ..
كوماندري / تروتسكي ..
تحية النضال المشتاقة
عارف يا كوماندور سكة النضال دي طويلة .. لووك الصبر ..
جايين جايين .. بس .. شد حيلك و أتلزم .. و أتحزم ..
الثورة مستمرة .. حول ..
|
Post: #134
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-25-2006, 04:45 AM
Parent: #1
أخي عصام
بل التحية و التقدير لك
يبدو أن الفوز في القضية يتأتى بالتلفيق و السب
كما أنه سيحدث هنا على شرق صفحة Sudaneseonline
أو غربها... وهل يحتاج مناضل لدليل الى درب الكفاح
ثم اذا افترضنا ان كل هذه الضجة و الرغي والفارغة
تصب في مصلحة قضية - ايا كانت - بإعتبارها دعم اعلامي
و تذكير بالقضية فلماذا هم/ن اشبه بصاحب/ة الدكان
الذي ينادي بعلو صوته على بضاعته ثم يطرد زبائنه!
ما عنيته هو هذا المسلك التنفيري والجاهل.
لك الله يا وطني!
|
Post: #135
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: معتز تروتسكى
Date: 03-25-2006, 02:30 PM
Parent: #134
ريسنا ود دهب خالص التحايا
تمام يا افندم
اعلم بان الثوره لازلت تستعر (بس قاعدين نكشف)
وشغالين حملات استطلاع..زى ماقالو قدم الكيشه وحصلو..
بعدين كمان شايف فى شباب حلوين دايرن ينضمو ناس الزميل ابو السعود والرفيق ناذر
وحول يازعيم..
|
Post: #136
Title: Re: كرهت تفاهة الثوار
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 03-25-2006, 05:49 PM
Parent: #1
حتى التفاهة ضاقت ذرعا بهم!
|
|