في السعودية .. العفو الملكي ينقذ حفيدة السلطان / على دينار من السجن ..

Quote: العفو الملكي ينقذ حفيدة سلطان دارفور من السجن حسن نايف الشريف ـ المدينة المنورة شملت المكرمة الملكية الخاصة بالعفو عن سجناء الحق العام اشوة تيجاني علي دينار ، حفيدة علي دينار سلطان دار فور بجنوب السودان قبل ما يزيد على قرن من الزمان ، والذي ارتبط اسمه بمنطقة أبيار علي بالمدينة المنورة ، وقد جاءت اشوة إلى المدينة المنورة قبل عشر سنوات وصدر حكم من ديوان المظالم بالمدينة المنورة برئاسة الشيخ محمد بن سليمان الاصقه وعضوية فارس الشهري وابر اهيم الشايع وأمين سر عبدالعزيز أبو رأس .بسجنها سنة وتغريمها ألف ريال لقيامها بتزوير إقامتها وجواز سفرها. وأشوة أرملة غير متعلمة في العقد السادس من عمرها عاشت سنوات طويلة في طيبة الطيبة ، ثم سقطت في قبضة الجهات الرسمية أثناء مداهمة أمنية لأحد أحياء المدينة المنورة .. وتبين من التحقيقات التي أعقبت القبض عليها أنها بدلت جنسيتها من السودانية إلي النيجيرية وزورت جوازها وغيرت اسمها من اشوة إلى رحمة لتتمكن من الإقامة في المدينة المنورة .. والغريب أنها لا تعلم شيئا عن علاقة جدّها علي دينار بمنطقة أبار علي بالمدينة المنورة . وقـصـة السلطان السوداني بمنطقة أبيــار عـلي لا يعرفها كثيرون ، فهذه المنطقة التي تعد ميقات أهل المدينة المنورة الذي ينوي عنده ويحرم من أراد منهم الحج أو العمرة، كانت تسمي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ذي الحليفة. ويظن البعض أنها سميت أبيار علي نسبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهذا غير صحيح .. حيث يوضح الدكتور صفوت حجازى أستاذ التاريخ المعاصر أنها سميت بهذا الاسم نسبة لعلي بن دينار.. الذي جاء إلي الميقات عام 1898م حاجاً ( أي منذ حوالى مائة عام)، وعندما وجد حالة الميقات سيئة، قام بحفر الآبار للحجاج ليشربوا منها وأخذ يقدم لهم الطعام في نفس الموقع ، كما قام بتجديد مسجد ذي الحليفة، ذلك المسجد الذي صلي فيه النبي وهو خارج للحج من المدينة المنورة، واجتهد دينار لتعمير هذا المكان، ولذلك سمي المكان بأبيار علي نسبة لعلي بن دينار. وأوضح أن دارفور كانت منذ عام 1898م وحتى عام 1917م سلطنة مسلمة، يحكمها علي بن دينار. وعندما حالت ظروف مصر دون استمرارها في إرسال كسوة الكعبة أقام هذا السلطان مصنعاً في مدينة الفاشر (عاصمة دارفور) لصناعة الكسوة ، وظل على مدى عشرين عاماً تقريباً يرسلها إلى مكة المكرمة من الفاشر عاصمة دارفور. هذه المنطقة المسلمة تبلغ مساحتها ما يساوي مساحة جمهورية فرنسا، ويبلغ تعداد سكانها 6ملايين نسمة، ونسبة المسلمين منهم تبلغ 99% ، والذي لا يعرفه كثيرون عنها أنها تضم أعلى نسبة من حملة كتاب الله عز وجل مقارنة ببقية البلدان الإسلامية، ، إذ تبلغ نسبة من يحفظ كتب الله عن ظهر قلب حوالى 50% من سكان دارفور ، حتى أن مسلمي أفريقيا يسمون هذه الأرض «دفتي المصحف». وكان في الأزهر الشريف حتى عهد قريب رواق اسمه «رواق دارفور»، كان أهل دارفور لا ينقطعون عن الدراسة في الأزهر الشريف

http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2211&pu...19&articleid=1001114

Quote: حفيدة علي دينار سلطان دار فور بجنوب السودان

!!

Deng

شكرا أستاذ عصام

Quote: سلطان دار فور بجنوب السودان قبل ما يزيد على قرن من الزمان

زولك مالو طبز الطبزة دي يبدو أنه متفوق في التاريخ وتعبان في الجغرافيا!!!

Quote: حفيدة علي دينار سلطان دار فور بجنوب السودان !! Deng

يشهد الله أنني توقعت هذه المداخلة ..

و العتب على الصحفي / حسن نايف الشريف / الذي نقل خبراً صحيحاً في مضمونه مع صورة صاحبة الخبر و حينما حاول أن يضف له شيئ من عندياته .. طبز هذه الطبزة ..



عموماً دعونا في المضمون ..

Quote: وأشوة أرملة غير متعلمة في العقد السادس من عمرها عاشت سنوات طويلة في طيبة الطيبة ، ثم سقطت في قبضة الجهات الرسمية أثناء مداهمة أمنية لأحد أحياء المدينة المنورة .. وتبين من التحقيقات التي أعقبت القبض عليها أنها بدلت جنسيتها من السودانية إلي النيجيرية وزورت جوازها وغيرت اسمها من اشوة إلى رحمة لتتمكن من الإقامة في المدينة المنورة .. والغريب أنها لا تعلم شيئا عن علاقة جدّها علي دينار بمنطقة أبار علي بالمدينة المنورة .

ارحموا عزيز قومٍ ذُل.

Quote: ارحموا عزيز قومٍ ذُل.

نحن كسودانيين نتعامل بعفوية مفرطة في مسائل يقتضي أن يتم التعامل معها بجدية و حذر ، و مثل هذه السيدة كثير من السيدات السودانيات اللائي أضطررن لإستخراج جوازات سفر من دول أفريقية مختلفة للحصول على فرصة الإقامة في المملكة و في ذات الوقت الإحتفاظ بجوازاتهن السودانية اللائي دخلن بها المملكة عن طريق العمرة أو الحج .. هذا الفعل يعد تزويراً يستوجب العقاب وفقاً لنظام مكافحة التزوير السعودي .. و بالتالي فإن القصد ليس شيل الحال ـ سيما أن الموضوع منقول من صحيفة واسعة الإنتشار ـ لكن حتى يعتبر غير هذه السيدة ..

عفوا فقد تآمرت علي اللغة

كان ينبغي ان تكتب هكذا "فليرحموا عزيز قوم ذل" ، خاصة وأن السيدة المذكورة حفيدة سلطان كان ملء السمع والبصر.

عتبي يا أخي على الزمن الذي وضع حفيدة "السلطان" في مثل الحال الموصوف بالمقال..


ولا ذنب لك فيما نقلت ولا ترثيب على من كتب المقال

يا هيئة الدفاع عن هارون جهز شنطك زولك اتلحس قال احمد هارون كريم وشهم قال!!!!
الإنتربول يوزع نشرة دولية بأوصاف احمد هارون على جميع الأجهزة للقبض عليه!!

أحمد محمد هارون .. الإنسان الذي أعرفه ..

Quote: قال احمد هارون كريم وشهم قال!!!!

و قال وسام .. بتاع مواخير و بيجري من الحبشيات و عامل فيها مناضل قال ..

تاريخ جميل ورااااااااااااااااااااااااائع


كيف حالنا الان يا حكومة الانقاذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: عتبي يا أخي على الزمن الذي وضع حفيدة "السلطان" في مثل الحال الموصوف بالمقال

Quote: أقام هذا السلطان مصنعاً في مدينة الفاشر (عاصمة دارفور) لصناعة الكسوة ، وظل على مدى عشرين عاماً تقريباً يرسلها إلى مكة المكرمة من الفاشر عاصمة دارفور.

ليتنا عدنا
أو عادت الأيام

Quote: يشهد الله أنني توقعت هذه المداخلة ..

عصام دهب.

طبعا لازم تتوقع المداخلة مني أنا بالذات, لأني الوحيد الهنا بدافع على مصالح أهلي.

دينق.

Quote: طبعا لازم تتوقع المداخلة مني أنا بالذات, لأني الوحيد الهنا بدافع على مصالح أهلي.

توقعي ليس لإعتقادي بأن هناك من يدافع عن مصالح أهله و سيحتج على أن ذلك الصحفي الداقس جعل دارفور جزءاً من جنوب السودان ..

لكن لأنني كنت أتوقع أن يتحدث أحدهم عن خطأ الصحفي و يتجاهل مضمون المقال ..

و قد كنت أنت هذا الأحدهم ..

و لم تخيب ظني ..

كتب وسام...

Quote: يا هيئة الدفاع عن هارون جهز شنطك زولك اتلحس قال احمد هارون كريم وشهم قال!!!!

اللهم لا نسألك رد القضاء...

يا اخواننا زي وسام دا يقولو عليهو شنو؟؟؟

إستغفرتك يا ربي...

تسلم أخي عصام دهب على هذا الخبر السار... والتحية عبرك لهذا العفو الملكي الكريم ونسأل الله أن يحمي أبنائنا من مثل هذه الأعمال التي تُؤدي إلى السجون والمساءلات...

مودتي...


أبو الحســــــــين...

وكتب دينق

Quote: طبعا لازم تتوقع المداخلة مني أنا بالذات, لأني الوحيد الهنا بدافع على مصالح أهلي.

وما علاقة الدفاع عن أهلك بما ورد في المقال ?هل نسب سلطنة علي دينار للجنوب يحط من قدر الجنوب مما يتتطلب شحذ الحربة "وتتطريق"
اللسان دفاعا عن أهلك? ومن مس أهلك ?
..... ما حدث لأحفاد دينار في السعودية حدث الاسواء منه بالوطن وبأيدي سودانية ومن دون سماح ومسامحة وفي الغربة أي شئ جائز ....يمكن حدوث.ذلك لأحفاد
المك نمر أو أبوسن أو مهيرة أودينق أبيي ..... بس يبدو أن "مكرمة"
علي ديناروأياديه السالفة علي أهل الحجاز شفعت للأحفاد
كمال

Quote: ما حدث لأحفاد دينار في السعودية حدث الاسواء منه بالوطن وبأيدي سودانية ومن دون سماح ومسامحة وفي الغربة أي شئ جائز ....يمكن حدوث.ذلك لأحفاد المك نمر أو أبوسن أو مهيرة أودينق أبيي ..... بس يبدو أن "مكرمة"

أوافقك تماماً ..
و لو ما كانت حفيدة على دينار كان حتكون في مكانها واحدة غيرها سواء كان جدها سلطاناً أو خفيرا ..
و المقصود هو أن لا نبرر أخطائنا بإلقاء اللوم على الآخرين ، لكن أن نحذر من مغبة بعض التصرفات التي نتعامل معها بعفوية و لا ندري عواقبها الوخيمة ..

عادي في السودان يا أستاذ كمال أن تملأ ضراعيك بالحجبات و التمائم و تظهرها على الملا و أن تملأ جيوبك بالبخرات و زجاجاتك بالمحايات .. لكن ضبط أي من هذه الأشياء معك هنا قد يصنفك ضمن طائفة السحرة و المشعوذين و ربما أدى إلى صدور حكم بقتلك .. طالما أتينا إلى هنا طوعاً و ليس بأمر من أهل هذه البلاد فعلينا إحترام أنظمتهم مهما كان رأينا فيها ..

قبل هذا الموضوع سبق و أن نقلت إلى هنا أكثر من ثلاثة مواضيع خاصة بمواطنين سودانيين تم القبض عليهم و سجنهم هنا لأسباب قد لا يسجنوا بسببها في السودان ..

و حينما أنقل اليوم مثل هذه المواضيع هنا فأن القصد من ذلك أن يعلم الحاضر الغايب و ليعتبر من أعتبر ..

الأخ عصام ..

شكراً لإيرادك هذا الخبر ..
ويا ريت لو كان العنوان ( السلطان علي دينار ينقذ حفيدته من السجن ) ..
فهو قد أنقذها بالفعل ، وليس العفو الملكي ..
ولو لم تكن حفيدة من سميت الآبار باسمه لما أمكن انقاذها .

Quote: الأخ عصام .. شكراً لإيرادك هذا الخبر .. ويا ريت لو كان العنوان ( السلطان علي دينار ينقذ حفيدته من السجن ) .. فهو قد أنقذها بالفعل ، وليس العفو الملكي .. ولو لم تكن حفيدة من سميت الآبار باسمه لما أمكن انقاذها .

منطق غريب وساذج!
هذا تشهير ولا يجوز!
وك1انهم قد ردوا الجميل لجدها على دينار!
جنى

الأخ / صلاح عبد الله ..
تحياتي ..

Quote: ويا ريت لو كان العنوان ( السلطان علي دينار ينقذ حفيدته من السجن ) .. فهو قد أنقذها بالفعل ، وليس العفو الملكي .. ولو لم تكن حفيدة من سميت الآبار باسمه لما أمكن انقاذها .

ما قلته ليس صحيحاً يا أخ صلاح ..
فالسيدة المشار إليها في الخبر لم يتم إطلاق سراحها من السجن لأنها حفيدة السلطان على دينار .. أو لأن السلطان على دينار هو من أمر بحفر أبيار علي في ميقات ذي الحليفة بالمدينة المنورة ..
هذه السيدة تم إطلاقها بسبب صدور عفو ملكي شمل معظم المحكومين و الموقوفين في قضايا الحق العام .. و بعض المحكومين في قضايا الحق الخاص ..
لكن يبدو أن إدارة السجن إكتشفت أن هذه السيدة المحكومة هي حفيدة للسلطان على دينار الذي أمر بحفر أبيار علي التي سميت بإسمه كما تقول بعض الروايات .. فرأت أن تشير إلى إطلاق سراحها ضمن المشمولين بالعفو الملكي بإعتبارها حفيدة لشخصية تاريخية لها وزنها و إستثمار ذلك الأمر كخبر صحفي يلفت الإنتباه .. و الدليل على ذلك أن هناك كثير من المحكومين و المحكومات السودانيين الذين تم إطلاق سراحهم بموجب ذات العفو لم يشر إليهم ..
و أنا بدوري رأيت نقل هذا الخبر إلى هنا للتنبيه بأن الجهل بالأنظمة هنا لا يعفي من المساءلة و العقوبة و قد يكون دخول السجن ليس بسبب وجود قصد إجرامي لكن بسبب العفوية المفرطة التي نتعامل بها ..

أخونا عصام ..

Quote: هذه السيدة تم إطلاقها بسبب صدور عفو ملكي شمل معظم المحكومين

كده واضح جداً .. شكراً على التوضيح ..
يا جني ..

Quote: منطق غريب وساذج! هذا تشهير ولا يجوز! وك1انهم قد ردوا الجميل لجدها على دينار! جنى

جني يا جني ... شوية شوية يا حبيب .. غريب وساذج وتشهير وتكبير ، ليه ده كلو ؟؟
الاخ عصام وضّح الموضوع ، وخلاص .. حاسب على صحتك !!

Quote: .....جني يا جني ... شوية شوية يا حبيب .. غريب وساذج وتشهير وتكبير ، ليه ده كلو ؟؟ الاخ عصام وضّح الموضوع ، وخلاص .. حاسب على صحتك !!

أولا عصام ليس مسؤول عن صناعة الحدث وليس من نشر الخبر ... بل أنه ناقل للخبر لأجندةتختلف عن أجندة ناشر الخبر كما أوضح
وما أ سماه جني تشهير أسماه عصام الاخ أستثمار للخبر

Quote: إستثمار ذلك الأمر كخبر صحفي يلفت الإنتباه .. و الدليل على ذلك أن هناك كثير من المحكومين و المحكومات السودانيين الذين تم إطلاق سراحهم بموجب ذات العفو لم يشر إليهم

..
وقد بين أن مقصده أمر أخر ( ليس تشهيرا أو أستثمارا للخبر) وأنما

Quote: أنا بدوري رأيت نقل هذا الخبر إلى هنا للتنبيه بأن الجهل بالأنظمة هنا لا يعفي من المساءلة و العقوبة و قد يكون دخول السجن ليس بسبب وجود قصد إجرامي لكن بسبب العفوية المفرطة التي نتعامل بها ..

و

Quote: المقصود هو أن لا نبرر أخطائنا بإلقاء اللوم على الآخرين ، لكن أن نحذر من مغبة بعض التصرفات التي نتعامل معها بعفوية و لا ندري عواقبها الوخيمة ..

و كمان موثقين الخبر بالصورة !!!

عالم رمم، العفو الملكى ده يبلو و يشربو مويتو

الاخ عصام ذكرت لنك قابلت هارون اخر مرة فى المجمع القضائ فى الابيض وذكرت ودالياس والمعاصر وامير القش وامير الطين وطلعت الراجل ملاك وذكرت كل حســــــناتو وحسـناتو دى{ لك وحدك }واكت على معرفتك بة لكن انكرت معرفتك بعملة كمنسـق للدبابين وهمج الدفاع الشعبى ومد الجنجؤيد بلهداية والعطاية وكل انســــــــــان وانت ســـــــــيد العارفين عندو حســـــــنات وعنندو ســــــــــيئات ارجو ان تمدنا بلجانب الاخر من الرجل وانت مخزن اســـــرارو

يا آدم عمر ..
و ما علاقة معرفتي بأحمد هارون بهذا البوست ؟؟ و إذا كان موضوع أحمد هارون يهمك لهذه الدرجة فلماذا لا تفرد له بوست لوحده ..

بل يجب أن تعتذر السلكات السعودية لهذه السيدة وتكرمها،

تكريما لحفاوة جدها وتغدق عليها بالهدايا ردا للجميل.

يجب على السلطات السعودية إعطاءها قصرا إن أرادت الاقامة فى ذاك المكان...

وأن تعرض عليها الجنسية السعودية ...فإن قبلتها السيدة أشوة هذا شرف للسعودية.

أتفق تماماً مع الأخ خالد كودي

Quote: بل يجب أن تعتذر السلكات السعودية لهذه السيدة وتكرمها، تكريما لحفاوة جدها وتغدق عليها بالهدايا ردا للجميل. يجب على السلطات السعودية إعطاءها قصرا إن أرادت الاقامة فى ذاك المكان... وأن تعرض عليها الجنسية السعودية ...فإن قبلتها السيدة أشوة هذا شرف للسعودية

فهل فات عليهم معرفتها حين تقدّمت بالسفارة للحصولة على إذن السفر للحج أو العمرة أو غيره
وتعرّفوا عليها في خشبات السجن؟

مفروض أن تسافر سفر الكرام وتنزل بمكّة نزل الملوك والرؤساء

هل يعقل أن تجهل حفيدة السلطان بتاريخ يفخر به كل السودان؟

ولكنّه تجاهل السلطات ولا أقول جهل السودانية وتجاهل سلطات المملكة

بجد من يقرأ هذا الخبر المقصود به التشهير وليس إلا

لا إعتذار ولا تطيب خاطر ولا احترام لهذه السيدة الكريمة - وضعوا ألف خط تحت سيدة - لمعاناتها من يوم أن وطئت أرجلها الطاهرة أرض الحرمين

فكما ورد لم يكن العفو الملكي خاص ولكن جاء الخبر بخصوصية هذا الأميرة لكي يقولوا لها ولكل السودانيين

ليس لكم دين علينا بعد اليوم فقد عفونا عن أميرتكم واطلقنا سراحها من السجن

فأي استفزاز اكبر من هذا واي تشهير أفظع من هذا

ولكننا قوم نتساهل

والمخطئ الحقيقي والذي يجب عليه الإعتذار هم:

وزارة الخارجية

ووزارة الداخلية

وسفير السودان في المملكة

وسفير المملكة في السودان

هؤلاء يجب أن يدانوا لأانهم هم من وضعو هذه الأميرة الكريمة في هذا الموضع ودعاها للإستنجاد بجواز سفر أجنبي حتى يعطيها بعض من كرامة وأمان

من لم يعطي هذه السيدة الكريمة حقوقها كاملة لا يمكن أن يعاقبها ويشهّر بها ويمن عليها بعفوه لأخذها حقّها بطريقة وأخرى وإن كانت تخالف القانون

كمال

والآن وقد علم كل العالم العربي من تكون هذه السيدة الكريمة

هل تم دعوتها للقصر الملكي لتقديم الإعتذار إليها ولجميع أهلها من آل السلطان علي دينار إلى اصغر سوداني؟

هل قام أيٌُ من المسؤولين لتقديم الكساء لأهلها في دارفور والعالم بأسره يعلم حوجتهم ومأساتهم؟

وجِدّها من كان يكسي اكعبة الشريفة عشرون عاماً.

لو كانت هناك شهامة وهناك مرءة لأرسل خادم الحرمين عبد الله عشرون طائرة لديارها الطاهرة وهي تعج في فوضى الحروب

هل ينتظرون منها أن تعود إلى حيث يهرب الرجال من ويلات الحروب

من المسؤول عن استنجادها بجواز سفر أجنبي؟

هل لو خيّر أرجل راجل فيكم بالعودة لديار تضربها الفوضى وتحفها نيران الحروب وبين أن يزور جواز سفر لأن البلد المضيف لن يقبله إلا بهذه الصفة فهل سيرجع أم يزوّر

لا تقولوا لي قانون وما إلى ذلك من النرجسيات والتعميمات التي تأخذ بالقشور وتترك الدوافع وأس المشكل

هذه السيدة لا تستحق أن تضع في هذا الخيار البتّة

كمال

Quote: أولا عصام ليس مسؤول عن صناعة الحدث وليس من نشر الخبر ... بل أنه ناقل للخبر لأجندةتختلف عن أجندة ناشر الخبر كما أوضح وما أ سماه جني تشهير أسماه عصام الاخ أستثمار للخبر

انا اتحدث عن الصحافة السعودية وليس الدولة!
الصحافة تشير الى السعودى الذى يرتكب مخالفة بكلمة مواطن دون ذكر اسمه وفى حالة الوافد تشير الى جنسيته واسمه الرباعى وفى بعض الاحيان صورته!
وعندما يتم تنفيذ حد فى جريمة طرفاها سعوديين تذكر جملة اثر خلاف بينهما وعندما يكون الطرفين وافدين بعد تناولهما المسكر ومحاولة فلان الفلانى بفعل الفاحشة بفلان ..............الخ
يا كمال لا تحكيلى احسن ابكيلك!
لوكان العفو الملكى انقذ ابن عم عصام دهب الذى يشاركه فى الاسم الرباعى لما تجرأ وفعل ولو فعل لما سلمك من الاتهام بالغرض!
وغنى عن القول عندما جاء ذكر عصام بانه شقيق اللواء دهب اقام الدنيا ولم يقعدها!
جنى

Quote: وقـصـة السلطان السوداني بمنطقة أبيــار عـلي لا يعرفها كثيرون ، فهذه المنطقة التي تعد ميقات أهل المدينة المنورة الذي ينوي عنده ويحرم من أراد منهم الحج أو العمرة، كانت تسمي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ذي الحليفة. ويظن البعض أنها سميت أبيار علي نسبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهذا غير صحيح .. حيث يوضح الدكتور صفوت حجازى أستاذ التاريخ المعاصر أنها سميت بهذا الاسم نسبة لعلي بن دينار.. الذي جاء إلي الميقات عام 1898م حاجاً ( أي منذ حوالى مائة عام)، وعندما وجد حالة الميقات سيئة، قام بحفر الآبار للحجاج ليشربوا منها وأخذ يقدم لهم الطعام في نفس الموقع ، كما قام بتجديد مسجد ذي الحليفة، ذلك المسجد الذي صلي فيه النبي وهو خارج للحج من المدينة المنورة، واجتهد دينار لتعمير هذا المكان، ولذلك سمي المكان بأبيار علي نسبة لعلي بن دينار. وأوضح أن دارفور كانت منذ عام 1898م وحتى عام 1917م سلطنة مسلمة، يحكمها علي بن دينار. وعندما حالت ظروف مصر دون استمرارها في إرسال كسوة الكعبة أقام هذا السلطان مصنعاً في مدينة الفاشر (عاصمة دارفور) لصناعة الكسوة ، وظل على مدى عشرين عاماً تقريباً يرسلها إلى مكة المكرمة من الفاشر عاصمة دارفور.

عزيزي ود دهب

شكرا لك على ايراد الخبر

لعل ما يهمني فيه بشكل اكبر ما ورد من حقائق لاتقبل الجدل في الاقتباس اعلاه

مكرمات سلطانا على دينار - يرحمه الله - على الديار المقدسة لا ينكرها الا مكابر

اعجبت جدا بايراد هذه المكرمات في صحيفة سعودية يجهل اهلها الكثير عن هذا السلطان العظيم

ياسلام على ذلك الزمان الجميل

والسلاطين والرجال الاوفياء

Quote: الاخ عصام ذكرت لنك قابلت هارون اخر مرة فى المجمع القضائ فى الابيض وذكرت ودالياس والمعاصر وامير القش وامير الطين وطلعت الراجل ملاك وذكرت كل حســــــناتو وحسـناتو دى{ لك وحدك }واكت على معرفتك بة لكن انكرت معرفتك بعملة كمنسـق للدبابين وهمج الدفاع الشعبى ومد الجنجؤيد بلهداية والعطاية وكل انســــــــــان وانت ســـــــــيد العارفين عندو حســـــــنات وعنندو ســــــــــيئات ارجو ان تمدنا بلجانب الاخر من الرجل وانت مخزن اســـــرارو

يا جني ..

Quote: لوكان العفو الملكى انقذ ابن عم عصام دهب الذى يشاركه فى الاسم الرباعى لما تجرأ وفعل ولو فعل لما سلمك من الاتهام بالغرض!

ليست المرة الأولى التي أكتب فيها عما يتعرض له المواطنون السودانيون هنا بسبب تصرفاتهم الطائشة و عفويتهم المفرطة ، و أنا حينما أكتب أو أنقل لا أفعل ذلك متحيزاً لفئة أو متحاملاً على فئة إنما لإظهار الحقيقة و إسداء النصح مجرداً ..

Quote: وغنى عن القول عندما جاء ذكر عصام بانه شقيق اللواء دهب اقام الدنيا ولم يقعدها!

أنت تتجنى على الحقيقة يا جني لأني لم أفعل ما قلت لمجرد أنه قيل أنني شقيق اللواء / أزهري دهب ـ و لعلمك أنني أفتخر بكوني شقيق اللواء أزهري دهب أيما فخر ـ لكن حينما أفترى البعض على شقيقي و أنهمه بإتهامات باطلة و مسيئة تصديت له و فندت إتهاماته و فضحت كذبه ، فهل كنت تريدني أن أجلس متفرجاً على إساءات و إتهامات باطلة تمسني و تمس عائلتي ؟؟

قل لي ما هو الخطأ الذي أرتكبته أنا بنقل هذا الخبر ؟؟ و لماذا لم تثر ثائرتك حينما نقلت أخبار مشابهة له و كان القصد واحد ؟؟
الغرض مرض ..

كتب السلطان علي دينار كتاباً عن حياته بعنوان "العمران" طبعت منه خمس أو ست نسخ على الأرجح أرجو أن يمدنا أحدكم به أو برابط له إن وجد على الإنترنت!

كتب موقع إسلام اون لاين

لقد عبر علي دينار عن تطور ملحوظ في الوعي السياسي للقادة المحليين في السودان وأفريقيا، وعن درجة كبيرة من الوعي الديني والإداري، حيث استطاع إقامة سلطنته في غرب السودان، وكون لها شبكة من العلاقات الخارجية كشفت عن وعي سياسي ناضج، وسعى لبناء سلطنته وفق نظام داخلي جيد مقارنة بالإمكانات التي كانت متاحة له في ذلك الوقت؛ حيث كوّن مجلسا للشورى، وعين مفتيا لسلطنته، ومجلسا للوزراء، وبدأ في تكوين جيش حديث، وأوكل تدريبه إلى ضابط مصري، ووضع نظاما للضرائب يستند إلى الشريعة الإسلامية.

رحمك الله أيها البطل وأهل الكرم

كمال

القصة و الحقيقة

الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله

الحاجة عشوة التيجاني على دينار : هي ابنة عمي لان التيجاني علي دينار هو ابن اخت كل من السلطان برقو والسلطان دوسة(و اخوانهم فاشر - النور و غيرهم) ابناء السلطان عبدالرحمن بشارة طه( ويعرف بعبدالرحمن فرتي)

اي ان السلطان علي دينار تزوج شقيقة كل من برقو و دوسة ( اسمها الميرم(الاميرة) مستورة عبدالرحمن بشارة طه) و انجب منها الامير التيجاني علي دينار فهو ابن عمة مباشرة لوالدي(عليهم جميعا رحمة و مغفرته).

الحاجة عشوة التيجاني هي ابنة عم زوجة الدكتور عبدالحليم المتعافي ( لان العم مأمون البحيري اول محافظ لبنك السودان والدته ابنة السللطان علي دينار) - لم تكن ارملة زوجها على قيد الحياة و يقيم بالخرطوم. وهي تقيم في بيتها الملك بالديم( بالخرطوم قبل اكثر 35 سنة ). 4 من ابنائها مقيمون بالولايات المتحدة لكنها ترفض السفر الي الولايات المتحدة و تحبذ العيش بقرب الاراضي المقدسة.
تم خداعها من قبل النيجيريين لشراء جواز سفر نيجيري رغبة منها في الاقامة بالاراضي المقدسة بعد ما فشلت كل محاولاتها للحصول على الاقامة الدائمة هناك الا انها تم القبض عليها من قبل السلطات السعودية( رغم سلامة النية و نبلها الا ان الطريقة كانت خاطئة و لا يمكنني ان اوافقها و ليس في العائلة من وافقها).
و بقت في السجن رغم كل المحاولات الي ان شملها العفو الملكي.
حمدلله على السلامة و شكرا للجميع على جميل تعاطفهم

حامد

Quote: تم خداعها من قبل النيجيريين لشراء جواز سفر نيجيري رغبة منها في الاقامة بالاراضي المقدسة بعد ما فشلت كل محاولاتها للحصول على الاقامة الدائمة هناك الا انها تم القبض عليها من قبل السلطات السعودية( رغم سلامة النية و نبلها الا ان الطريقة كانت خاطئة و لا يمكنني ان اوافقها و ليس في العائلة من وافقها).

شكراً لك على التوضيح د. حامد برقو ..

و أنا متأكد أن هذه الميرم كانت ضحية بريئة ساقها شوقها إلى مجاورة النبي صلى الله عليه و سلم إلى أن تورد نفسها هذه الموارد التي لا قبل لها بها .. هذه العفوية التي ننتهجها في سبيل تحقيق أهدافنا النبيلة هي ما ظللنا نحذر منه ..
أعلم أن هذه الميرم وجدت أن من الصعب على إمرأة في سنها الحصول على إقامة تمكنها من تحقيق أمنيتها بمجاورة النبي صلى الله عليه و سلم و ربما حاول البعض التكسب من غايتها النبيلة بأن زين لها مسألة الحصول على إقامة عبر إستخدام جواز نيجيري يسهل به الحصول على الإقامة فكان و ما كان و لو أنها كانت تدري ما سيكون لما أقدمت على ذلك و هي إبنة الأكارم لكنه الوله و الحب لخير الخلق الذي يجعل الغاية تبرر الوسيلة ..
أسأل الله أن يسهل لها أمرها و يحقق لها أمانيها و أن يجنبها كل شر ..

أشكرك مجدداً و أتمنى أن تتفهم أن القصد من هذا البوست هو التحذير من مثل هذه التصرفات المحفوفة بالمخاطر و لتجنب الوقوع في براثن هولاء الأشرار الذين كانت الميرم / عشوة ضحية لهم ..

لك شكري و إحترامي ..

Quote: أتمنى أن تتفهم أن القصد من هذا البوست هو التحذير من مثل هذه التصرفات المحفوفة بالمخاطر و لتجنب الوقوع في براثن هولاء الأشرار الذين كانت الميرم / عشوة ضحية لهم ..

عزيزي: عصام
السلام عليكم و رحمة الله
يا اخي انا اتفهم و بعمق تقدير اهل الغربة لاخواتهم السودانيات - لذا لن افهم من هذا البوست سوى الاحساس بالتعاطف و مشاركة الفرح ... في النهاية اختنا كلنا

شكرا

حاجة مؤسفة الطريقة التي يتعامل بها السودانيين في الامور الرسمية..

لكن تخريمة يا أخ عصام

الدكتور بتاع التاريخ المعاصر الاستشهد بيه الصحفي دة قرا تاريخ وين يا ربي...

متين دارفور كان فيها مصنع للكسوة؟؟؟

Quote: الدكتور بتاع التاريخ المعاصر الاستشهد بيه الصحفي دة قرا تاريخ وين يا ربي... متين دارفور كان فيها مصنع للكسوة؟؟؟

الأخ / حليم
تحياتي

ما قرأته من مصادر متعددة أنه لما توقفت مصر الخديوية عن إرسال كسوة الكعبة فإن السلطان علي دينار أقام في مدينة الفاشر مصنعاً لصناعة كسوة الكعبة، وظل طوال عشرين عاماً تقريباً يرسل كسوة الكعبة إلى مكة المكرمة ، و في مدينة جدة في حي باب شريف هناك حوش كبير جداً معروف بإسم ( حاكورة الفور ) لا زال موجوداً حتى الآن و قد كان المحمل الدارفوري يحل فيه .. و هذا الأمر من أفضال السلطان على دينار التي لا ينكرها أحد .

تعيش الانقاذ التي بعثرتنا بكل وادي

تعيش الصحافة والصحفي الذي كتب المقال

يعيش الحال المائل الذي جعل حفيدة السلطان تتوقع عفو السلطان الجائر

يعيش الملك العادل


تعيش الاسرة السعودية الحاكمة التي تذل من تشاء وتعفو ممن تشاء


تعيش السعودية اللامه العواطلية




-------

وطنا تحكمة الافخاذ الملكية هذا وطنا ام مبغي



منعم

Quote: تعيش السعودية اللامه العواطلية

و يعيش العواطلية الذين قدموا دون من أو أذية ..

و ليخسأ التافهين الذين جعل لهم هذا البورد شخصية ..

فاليخسا اللذين يروجون للافخاذ الملكية


وحكم الشمولية





ما اتفة ما تكتب

أخ عصام...أولا أعتذر عن تحريف مسار البوست ..وأتفق معك أن السلطان كان يرسل المحمل لمكة...ولكن لم يكن هناك على الاطلاق مصنع للكسوة في دارفور

ولم يسبق للسلطان علي دينار أن كسى الكعبة..حتى أن مسمى أبار علي موجود منذ القرن الثامن الهجري ولا علاقة له بعلي

دينار..فيما يلي مقتطف من كتابة للدكتور علي بحر الدين علي دينار حول هذا الموضوع سبق وأن نشر بسودانايل حينما سبق وأن ثار

الجدل حول هذا الموضوع بمجموعة من المقالات نشرها سيف الدين عيسى مختار من جدة بسودانايل وهذا المنبر، أكد فيها أن السلطات

لم يسبق وأن كسى الكعبة ، بل كان يرسل المحمل فقط..وأحتفظ بصورة للمحمل وهو متحرك من مدينة أم درمان

(لم ترد الإشارة في مكاتبات على دينار إلى قيامه بكسوة الكعبة، فمصر وحدها ولقرون خلافاً لكل الدول الإسلامية قد أنيط لها ذاك الشرف. إلا أن هذا لم يمنع الكيانات المسلمة في شتى بقاع المعمورة من إرسال محاملها إلى الديار الحجازية. ولا اري من منغصة في عدم إشتمال المحمل على الكسوة، فالمحمل الشريف هو أيضاً فخار لم يتصدق به الكثيرون رغم قربهم المكاني من الديار المقدسة. كما أن إرسال المحمل، لم تكن بدعة إخترعها المتأخرون، بل تأسياً بالرسول الكريم في تبجيل الحرمين الشريفين. وقطعاً فقد كان لدارفور، دون غيرها من مناطق الدولة السودانيه بكل كياناتها المسلمة، كان لدارفور وحدها فخار تسيير المحمل السنوي للحرمين الشريفين.)

Quote: ولم يسبق للسلطان علي دينار أن كسى الكعبة..حتى أن مسمى أبار علي موجود منذ القرن الثامن الهجري ولا علاقة له بعلي دينار..فيما يلي مقتطف من كتابة للدكتور علي بحر الدين علي دينار حول هذا الموضوع سبق وأن نشر بسودانايل حينما سبق وأن ثار الجدل حول هذا الموضوع بمجموعة من المقالات نشرها سيف الدين عيسى مختار من جدة بسودانايل وهذا المنبر، أكد فيها أن السلطات لم يسبق وأن كسى الكعبة ، بل كان يرسل المحمل فقط..وأحتفظ بصورة للمحمل وهو متحرك من مدينة أم درمان

الأخ / عبد الحليم
تحياتي
أشكرك على ما تفضلت به من معلومات مسندة إلى مصادرها التي لا أشكك فيها ، و قد قرأت مقالات في هذا الشأن للأستاذ/ سيف الدين عيسى مختار في جريدة الخرطوم ، و ما خلص إليه الباحث المصري بشأن كسوة السلطان لللكعبة لا شك أن له مصادره أيضاً ..
عموماً مجرد الإتفاق على أن السلطان كان يقوم بإرسال المحمل إلى الحجاز هو أمر في حد ذاته محل للفخر بمآثره ..
تحياتي ..

Quote: فاليخسا اللذين يروجون للافخاذ الملكية وحكم الشمولية ما اتفة ما تكتب

و ما أقبح عباراتك السفيهة التي تنم عن شخصية كاتبها ..

Quote: أخ عصام...أولا أعتذر عن تحريف مسار البوست ..وأتفق معك أن السلطان كان يرسل المحمل لمكة...ولكن لم يكن هناك على الاطلاق مصنع للكسوة في دارفور ولم يسبق للسلطان علي دينار أن كسى الكعبة..حتى أن مسمى أبار علي موجود منذ القرن الثامن الهجري ولا علاقة له بعلي دينار..فيما يلي مقتطف من كتابة للدكتور علي بحر الدين علي دينار حول هذا الموضوع سبق وأن نشر بسودانايل حينما سبق وأن ثار الجدل حول هذا الموضوع بمجموعة من المقالات نشرها سيف الدين عيسى مختار من جدة بسودانايل وهذا المنبر، أكد فيها أن السلطات لم يسبق وأن كسى الكعبة ، بل كان يرسل المحمل فقط..وأحتفظ بصورة للمحمل وهو متحرك من مدينة أم درمان

بالله عليك يا عصام الناس في شنو وحليم في شنو..؟


يا حليم؛
صرة الحرمين بتعني ليكـ شنو..؟


المحمل هو ذاتو مكون من شنو..؟

فايدة لطيفة: القنصلية السودانية بجدة أرض تعود ملكيتها للسلطان علي دينار وعادت ملكيتها لحكومة جمهورية السودان.