ما الذي جاء بالقارب إلى الصحراء؟

كان الاستاذ الذي درسنا مادة الجغرافيا ـ في المتوسط ـ محباً للغة العربية، بل كان أفضل فيها من استاذ اللغة العربية، وصادف أن مرَ يوماً بالقرب من فصلنا، وسمع استاذ اللغة العربية يقول لنا:إن تركت لكم الحبل على القارب، لاتيتم بالعجائب، فما كان منه إلا أن صاح وهو خارج الفصل: يا أستاذ هل هي الغارب أم القارب، فقال له استاذ اللغة العربية: القارب بالقاف! فقال له استاذ الجغرافيا: غريبة! المثل ده لو قالوه فلبينيين أو يابانيين لكان معقولاً، لكن العرب!! ما الذي جاء بالقارب إلى الصحراء.
فقال له استاذ اللغة العربية: هناك اليمنيون وهم عرب أقحاح، ولهم معرفة بالبحر والسفن. بعدها انصرف استاذ الجغرافيا، وأكمل استاذ اللغة العربية حصته، وعلق بذهني أن المثل هو: ترك الحبل على القارب بالقاف.
مرت سنوات وأنا أقرأ المثل مرة مكتوباً بالغين، ومرة بالقاف، فرجعت إلى كتب اللغة، فوجد أن الصواب هو الغارب بالغين وليس القاف، وتذكرت استاذ عثمان استاذ الجغرافيا، وملاحظته الذكية: ماالذي جاء بالقارب إلى الصحراء.
والأن في المنبر العام، قرأت المثل مرات كثيرة بالقاف، وليس بالغين، فيا أهل المنبر: ماالذي جاء بالقارب إلى الصحراء

جاء في مجمع الأمثال للميداني:
حبلك على غاربك: الغارب، أعلى السنام، وهذا كناية عن الطلاق، أي اذهبي حيث شئت. وأصله أن الناقة إذا رعت وعليها الخطام ألقي على غاربها لأنها إذا رأت الخطام لم يهنئها شيء.
وفي كتاب الأمثال لأبي عبيد ابن سلام:
ألق حبله على غاربه: وأصله الناقة إذا أرادوا إرسالها للرعي جعلوا جديلها على الغارب، ولا يترك ساقطا فيمنعها من المرعى يقول :فدع هذا يذهب حيث شاء إذ كره معاشرتك.

الاستاذ : نزار محمد عثمان

ما أحوجنا لمثل هذه الايضاحات المفيدة ،، لك الشكر على اسهامك في تنوير رواد المنبر.

العزيز عبد الرحمن ابو شيبة

Quote: لك الشكر على اسهامك في تنوير رواد المنبر

ولك الشكر على المرور والتعليق المشجع.
ويديك العافية.

السلام عليكم
الأخ نزار
لك الشكر الجزيل على الموضوعات الجميلة التي تطرحها ..
وإنا وإن كنا لا نعلق عليها كتابة في غالب الأحيان ..لكنا نستمتع بها قراءةً
...
تذكرت وأنا أقرأ موضوعك عن الحبل والغارب
مقولة العامّية السودانية( المَرَه أدّوها حَبِلها) بمعنى أنها طٌلقت
...
لا شك أن ما أوردته هو الصحيح للمثل العربي
ولكني أظن أن أخواننا اليابانيين والفلبينين أيضاً بإمكانهم استعمال المثل بصيغته الثانية وهي ( الحبل على القارب) وهو يقود في ظني لنفس المعنى المراد
...تذكرت مرة أخرى بيت الشعر المشهور: تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
فبعضهم ينطقها السفن بضم السين ويريد بها جمع السفينة
وبعضهم ينطقها السفن بفتح السين ويريد بها الملاحين..
وربما يفتينا بعضاً من علماء اللغة بأيهما الصحيح
تحياتي

وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

الزوول العزيز
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته.
لك أجزل الشكر على المرور والتعليق.
وفعلاً (المرة أدوها حبلها) تعنى (ألق حبلها على غاربها).
أما بيت الشعر
ما كل ما يتمنى المرء يدركه*** تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.
فقد راجعت فيه طبعات عديدة لديوان المتنبي ووجدها كلها بضم السين وتشديدها.
والسفن بالفتح معناها الفأس كما في قول القائل (أظنه ذو الرمة):
تخوف السير منها تامكاً قرداً *** كما تخوف عود النبعة السفن.
فهي هنا بمعنى الفأس التي يبرى بها العود، وقد شبه أثر كثرة السفر على سنام راحلته بأثر الفاس في العود (كلاهم يبري)، ولا تعني الملاحين بحال.
أجزل الشكر لك.

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا على التنبيه القيم. شخصيا لاحظت ذلك على عاميتي .
لكن القول نفي علاقة العرب قديما بالبحر والابحار لا يقوى على دفع ما جاء في الشعر الجاهلي (خذ معلقتي طرفة وامرئ القيس مثالا)
مع تحياتي