قرشو...بين حب المصطفى (ص) وغزل البنات!!!!

أخى الكريم قرشو
سلام،

أتابع كتاباتك الغير منقطعه عن الدين الحنيف....
وكم برزت أنت كأحد المدافعين عن المصطفى (ص) حينما تعرض للإسأه من قبل الدنماركيين.....http://[U]انهم يتالقون فى مدح الحبيب[/U]
http:// 99 [U]نبياً دُفنوا بين الركن والمقام عند الكعبة المشرفة

http://[U]ثمرات الانتصار للنبى المختار صلى الله عليه وسلم[/U]

http://مقام أحمد صلى الله عليه وسلم


http://كتاب عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بعدة لغات - للتحميل




ثم فجأه أراك تفتح بوستات غريبه...






http://نانسى عجرم ..... آه ...


ثم بألامس وفى بوست ...http://أجمل مذيعة فى العالــــــــــــم ..!! [ 1 2 ]

أراك تستفيض فى الغزل وفى وصف النساْء.....

بل تستفيض أنت فى نشر الصور والمقارنه...

Quote: ده من قبيل لالوب بلدنا ولا تمر الناس ولا كيف يعنى ؟؟؟

Quote: غايتو يا عصفور ما عندك أى وطنية هسع بتنا دى مالها .... عيبها لى بس .... ولا انتو عقدة اللون ما مخلياكم

Quote: قولوا النصيحة بس يا ناس

Quote: والله انصفتى بناتنا الجميلات ديل وطبعا نسرين سوركتى دى البقول ما جميلة يكون حاسد بس يديك العافية يا امورة

أنت تعرف تماما قول المصطفى (ص) فى ماأنت بصدده....

لماذا تتطرح بوستات إسلاميه بها قيم دينيه ....
ثم نستيقظ نحن فى الصباح الباكر على تغزلك فى النساء؟؟؟؟

الرأي والـرأي الآخــــــر...

أخى الكريم حاتم

لو قمت بعمليه حصر لمل يكتبه الأخ قرشو عن الدين الحنيف لا صبت بالعمى....
لان العدد كبير جدا....فاق التصور..

ولكن قصه نانسى عجرم وأجمل مذيعه فى التلفزيون لهما محل التسأول عن ماهيه ما يكتبه الأخ قرشو فى هذا المنبر.....

لقد نزل الأخ قرشو الى مرتبه الغزل الشخصى فى النساء ووصف محاسنهن....

هنالك تباين كبير فى ما ظل يطرحه الأخ قرشو فى هذا المنبر منذ دخوله ....
وما طرحه فى بوستى نانسى عجرم وأجمل مذيعه....

وأريد أن أضم صوتى لرأى زول بن زول فى طيبه الأخ قرشو.....

ولكن ما نحن بصدده لهو أمر مهم وكبير....

ولك منى كل تقدير وإحترام،
أخوك أسامه خلف

الأخ أسامة خلف الله
غزل البنات انتا ما كملتو كلو....


















قصدى غزل البنات الكان ببيعوه قدام الكافتيريا فى عين شمس (حلاوة قطن)

أخوى الزمان القرضابى،

Quote: قصدى غزل البنات الكان ببيعوه قدام الكافتيريا فى عين شمس (حلاوة قطن)

أظنك بتحكى عن حالك.....

الاخ اسامه

الاخ قرشو

متصوف درجة اولي لذلك الجمال بجهجهو شديد , والغزل شئ مباح في التصوف وعندما تقرأ الاشعار في وصف المحبوب تظن انها اوصاف محبوبة بالجد

وكثير ماسمعت انت ياسامه اشعار الامام الختم رضي الله عنه ويقول

عينه ترمي الغزال ترمي الغزال ويح قلبي من سهام نبلا



او وصف احدهم ليلي
سلبت ليلي مني العقل قلت ياليلي******* ارحمي القتلي
انني هائم** ولها خادم ******ايهااللائم *****خلني مهلا
حبها مخزون *في الحشا مكنون *ايها المفتون *قم بها ذلا
طفت بالاعتاب *ولزمت الباب* قال لي البواب***هل ترد وصلا

أخى الغالى أبو السيوف

Quote: الاخ قرشو متصوف درجة اولي

قال الإمام أبو حامد الغزالى أن التصوف هو ليس أن لا تملك شيئا...ولكن أن لا يتملكك شيئا....
فلماذا يتملك أخونا قرشو الغزل لهذا الحد ؟؟؟؟

Quote: لذلك الجمال بجهجهو شديد

لو قال مجهجه ......صدقنى يا سيف حاوقف البوست هنا....
فليس على المجهجه نقد أو حرج....

ليك سلامى

Quote: لماذا تتطرح بوستات إسلاميه بها قيم دينيه .... ثم نستيقظ نحن فى الصباح الباكر على تغزلك فى النساء؟؟؟؟

الاخ الكريم اسامة..

سلام من الله مباركا


عزيزي واين الخطئ في ذلك..؟؟

الزميل قرشو انسان متدين حقيقة
ولكنه انسان قبل كل شئ وهل التدين
ينفي التمتع بالحياة أو يبدي رأياً ...؟؟
الشاهد ان الاخ قرشو في معظم مداخلاته
لم يتجاوز الحياء الفطري البشري
الانساني والاحترام لذاته ولزملائه
ولدينه قبل كل ذلك.. فلا تحمل الامور
اكثر مما تحتمل


وبجيك صادي برواقة
والى حينه في امان الله

الأخ الكريم طيفور
سلام،

Quote: الزميل قرشو انسان متدين حقيقة

ولن تجد فى كل ما كتبت إشاره الى ما يعلمه علام الغيوب فقط...

Quote: وهل التدين ينفي التمتع بالحياة أو يبدي رأياً ...؟؟

وأنا أرد عليك سؤالك ....هل التغزل فى النساء من متع الدنيا التى أباحها الدين؟؟؟؟



أدعوك أنا بتصفح البوست http:// أجمل مذيعة فى العالــــــــــــم ..!!
وهنالك حاتلقى هل هنالك تجاوز للحياء الفطرى أو لا....

اسامة

سلامات يا عزيزي

ما دايرين نفتي و مالك في المدينة و لكن ما دام قرشو كتب شيء فهو رجل يتحمل نتائجه ..

و نشهد له كلنا بالاحترام و الدين و لم يخرق يوما حدود الادب ..

اضم صوتي لي طيفور و سيف و كل من سيدخل هنا ...

Quote: الزميل قرشو انسان متدين حقيقة ولكنه انسان قبل كل شئ وهل التدين ينفي التمتع بالحياة أو يبدي رأياً ...؟؟ الشاهد ان الاخ قرشو في معظم مداخلاته لم يتجاوز الحياء الفطري البشري الانساني والاحترام لذاته ولزملائه ولدينه قبل كل ذلك.. فلا تحمل الامور اكثر مما تحتمل

و لك التحايا الغوالي.

الاخ العزيز / اسامة خلف الله

لك التحية والتقدير

اخونا الحبيب قرشو رجل رائع بكل ماتحمل الكلمة بسيط ومتواضع , وكل منا له الحق في ان يكتب

مايريد طالما التزم بادب الكتابة , والاخ قرشو عهدناه هكذا فلاضير في الغزل اذا كان مثل ماكتبه

الاخ قرشو ودفاعه المستميت عن المراة وجمالها ,


اكثر شعراء الحقيبة كانوا من حفظة القران, حيث كانت الخلوة هي مصدرهم في تلقي علوم القران

ومع ذلك كانوا يكتبون الشعر الغزلي وشعر الهجاء والمديح والاخوانيات وكل ضروب الشعر وهذه

حقيقة لاجدال فيها فهل نعتبرهم متناقضين .؟



كت اوت :

حبيبنا قرشو انا بيني وبينك المرحلة دي بالذات عندي فيها راي تاني ,, يا اما انها خرف مبكر

او مراهقة متاخرة

الأخ الكريم فيصل نوبى
سلام،

قبل أن أدخل فى موضوع الأخ قرشو...
أسمح لى بأن أختلف معك تماما فى نقلك لصوره شفاه إمرأه وتغزلك فى ذلك....

ومع أنى أعرف أن حريتك تنتهى عن إحترام شعور الأخرين...
وانك حر فى ماتكتبه...

ولكن هل هكذا نراعى شعور ألأخرين فى ما كتبته تعليقا على شفاه إمرأه فى ذاك البوست:-

Quote: لوووووووووووووووووووووووووووووووول دي مبالغة يا استاذنا ...... يعني من جوه الجوه

ولك منى السلام،

ألأخ الفاضل خضر الطيب
سلام،

Quote: اخونا الحبيب قرشو رجل رائع بكل ماتحمل الكلمة بسيط ومتواضع , وكل منا له الحق في ان يكتب مايريد طالما التزم بادب الكتابة

هذا البوست ليس لرثاء أو مدح الأخ قرشو....
أنا لى سؤال محدد....
كيف خرج الأخ قرشو من سماء التعلق بحب المصطفى (ص) الى بساط الغزل فى النساء ؟؟

أخونا اسامة

أنا واحد من (المحبين) لكتابات قرشو الشيقة والموضوعية في آن واحد

وارى ان للرجل الجميل ده الحق في ان يسرح بقلمه الرشيق ما شاء له السرحان بين الدين

والجمال .. فهو في نظري ابرع من (يقدل) بين هاتين العدوتين

قرشو يمشي بينهما كمن يمشي على سراط مستقيم

ويعجبني فيه ردوده المقتضبة غير المستفزة لو خالفته الرأي

ربنا يحفظه وامثاله للمنبر

الاخ اسامة

الحمد لله هذا البوست شهاده نعتز بها للاخ قرشو

لا اتحدث مثل الباقيين
بل اتحدث من موقع علاقه قويه وقديمه جدا
الاخ قرشو انسان يحمل طابع اهلنا الطيبيين ...وانت لا تعرف كم يبلغ من العمر

كثيرا ما يتحدث اهلنا بالفاظ غريبة في المجتمع السوداني لكن تعودنا مثل هذه الحياه
لكن لا نقول عليهم غير مهذبين او هناك تناقض في شخصيتهم

يا اخي هل كملت قضايا المجتمع السوداني

تاني حاجه
جاك واحد هبشك في ماضيك
تضمن شنو تلقي عضو هنا يطلع ليك اخر حاجه عملتها قبل اسبوع
ايه يكون احساسك
سبيوا الخلق للخالق

كلامي بالاسود .. البي الاحمر ده منقول للاطلاع

- قال الله سبحانه: ?زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَآءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَاَبِ?(آل عمران، 14)
كان رسول الله جالس هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم اجمعين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :" لقد حبب الي من هذه الدنيا ثلاث (الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة)
*******************
النسوان ديل يا الحبيب متاع.. والنفس اليهم تتوق ..
وان حب خلق الله من حب الله ..
والسوي مِـنا اليهم دوما ينزع ويحن..
شوفة الانثى السمحة ساي بتفتح النفس ..
تسر الخاطر وتبهج النظر..

هسع عليك الله اخد ليك جولة ولف واطلع على وجوه اعضاء المنبر الكئيبة دي
فاذا ما اصابتك الكؤبوبة خذ مثلها واطلع على وجوه عضواته ..
وتامل وانظر في وجه تلك الجميلة التي تجلس على كرسي فخيم كانها عروس امبراطور
محظوظ..
وانظر في وجه تلك التي تبتسم اليك كانها دعاية لمنتجع في الكاريبي..
صورة بصراحة ناقصاها (زوروا الكاريبي)..
وعرج بنفسك وابحث واطلع على وجه تلك المرهفة الرقيقة التي لاتقول إلا شعرا..
ولن يجدها إلا حريف ومحظوظ فقد احسنت ستارها ..
وعلمت مقدار حسنها فآثرت خدرها ..رفقا بكم وباحوالكم ..
تلك ايها الحبيب من نعم الله على عباده..
وجوه طيبة ..
وطلعات بهية ..
تسر النفس وتسعد الخلق ..
اسعد الله ايامهم ويسر لهم ولآلهم الولف والمحبات وحفظهم في الغيب والعلن..
فاذا مافرغت من المنبر فاتركه ..
وانظر من حولك واطلع..
فاذا مارايت وجها بهيا فابحث عن اثر الرؤية في دواخلك..
فاذا ما وجدت اثرا لطيفا وراحة ودعة..فذلك ما قصدناه..
واذا ما لم تر شيئا فابحث في كراويش نفسك عن الاسباب ..
فقد تم ابعادك عن نعمة من نعم الله لسبب ما..
واسال الله - حينها- الصلاح والعفو وتب اليك يتب اليك ويصلح بالك وجميل احوالك..


..
ياخوي الكلام كتير ونفسي بنخم ..
فقط اعلم
ان المرة نعمة ..
نعمة والياباها يعمى..

اين قرشو؟؟

ليدافع عن نفسه؟؟

امام النائب العام للمنبرالحر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا حبيبنا انت عايز قرشو يكون اتجاه واحد

في عام 1994 إنتقلت من مدينة إلى مدينة أخرى حيث تغير مكان عملي . وجدت جيراناً سودانيين كلهم أفاضل . أحدهم رجل شديد التدين ، حافظ لكتاب الله الكريم ، وأدى فريضة الحج . رأيت لساني لا يطاوعني أن أخاطبه باسمه مجرداً . فظللت لمدة كم يوم أخاطبه بـ ( حاج ------- ) . جاءني يوماً وكانت زيارته مدعاة للدهشة لا لشئ إلا لأننا كنا معاً في مناسبة إجتماعية وقلنا كل الونسة الممكنة .
هو : أعرف أن زيارتي مفاجأة لك ، لكنني أريد أن أنبهك لحاجة تخصني مهمة شديد بالنسبة إلى .
أنا : ( توجست خيفة أن أكون قد أخطأت في حقه دون أن أقصد ) لا أبداً مرحب بيك في أى وقت خير إن شاء الله .
هو : أراك تخاطبني بـ ( حاج ---- ) ورغم إنني أدرك نبل مقصدك من توقير لي ومراعاة لفارق السن إلا أنني لا أحب أن أوضع في هذا ( القالب )
هممت بالتوضيح لكن الرجل استرسل قائلاً
هو : صحيح إنني أرجو أن أكون كما تظنني من صالح العمل . لكنني في ذات الوقت أحب الغناء وأطرب له، أحب كرة القدم و( أغالط ) فيها، وأحب النكتة وأتبادلها . فلو سجنني الناس في ( قالب ) واحد مهما كانت قدسيته لن أستطيع أن أكون ( نفسي ).

الأخ العزيز أسامة

في البدء أحيى غيرتك على محبي المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم من الإنزلاق فيما لا يليق ( من وجهة نظرك ) . لكن ما ذهبت إليه من إدانتك لبعض مشاركات الأخ الحبيب قرشو أرى أن فيها غلواً .
استصحب الخلاصة المستفادة القصة أعلاه من عدم صحة مراعاة ( إنسانيتنا ) المتأرجحة بين الروح والجسد . واستصحب قصص كبار المتصوفة وميل بعضهم للطرب والرقيص حتى سمى أحدهم بـ ( صاحب الربابة ) دون أن يشكك أحد في صدق محبته للحبيب المصطفى أو يلمه على فعله .
ليتك أخي أسامة وأنت الباحث الجاد تقرأ أو ( تعيد قراءة ) كتاب طبقات ود ضيف الله لترى من نوادر و طرائف المتصوفة والتي لو طبقنا عليها حكمك الذي طبقته على الأخ قرشو لكانوا في نظرك شئ آخر وهو مالا نرجوه لك .
هل سمعت أخي أسامة بطائفة من المتصوفة يسمون ( الملامتية ) ؟؟
وهم قوم أهل حقيقة وراسخي العلم فيها ويأتون بأفعال لو نظر إليها بمقياس الشرع للامهم الناس .
هل سمعت بنوادر وطرائف سيدي الشريف يوسف الهندي رضى الله عنه ؟؟
وهو من هو
الأخ قرشو لم يقل أنه من هذه الطائفة . بل ولم يفعل أو يقل في ظني ما يجعله قريباً منها
وهي ذاتها لم يشكك أحد في صادق محبتهم للحبيب المصطفى ولا في صلاحهم.
أشكرك على قولك أن غرضك من هذا البوست ليس مدح أو ذم الأخ الحبيب قرشو وهو لا يحتاج منا لمدح ولم يفعل ما يجعلنا نذمه . لكنها فرصة طيبة( على كل حال ) لتوضيح ما رأينا
ولك الشكر
والمحبة

Salam for everybody,
First of all I just want to say I am not talking or criticizing specific person and I believe that everybody is free in his/her opinion but this sentence stopped me for a while,,,

Quote: والغزل شئ مباح في التصوف

in general your said “Algazal” is allowed in “Soffya” does that mean “the soffy” person can say any thing any where under the umbrella of “alsoffya” .I guess the example you provided does not apply to the situation mentioned.
I totally agree with brother Osama and I repeat his question.

Quote: هل التغزل فى النساء من متع الدنيا التى أباحها الدين؟؟؟؟

Finally thank all you in advance for allowing me to put this concern up and I am totally truth your understanding to my concern. With all respect to brother Gorashi’s opinions and believes

Noon

الأخ العزيز حيدر حسن

سلام،

Quote: قرشو يمشي بينهما كمن يمشي على سراط مستقيم

هذا البوست ليس لمعرفه أى صراط يسلكها أخونا قرشو.....



واتمنى من المولى عز وجل أن نكون جميعا على صراط مستقيم....

Quote: ويعجبني فيه ردوده المقتضبة غير المستفزة لو خالفته الرأي

وأنا هنا أخالفه الرأى فقط...
وأتمنى معك أن أسمع ردوده التى وصفتها أنت....

Quote: ربنا يحفظه وامثاله للمنبر

وانا معك من الداعين له.....


أخوك أسامه

ألاخ الكريم مهاجر

سلام الله يغشاك،

Quote: كثيرا ما يتحدث اهلنا بالفاظ غريبة في المجتمع السوداني لكن تعودنا مثل هذه الحياه لكن لا نقول عليهم غير مهذبين او هناك تناقض في شخصيتهم

من الذى كتب عن عدم تهذيب ألأخ قرشو أو تناقض شخصيته؟؟؟

Quote: يا اخي هل كملت قضايا المجتمع السوداني

وهذه واحده من أكبر مشاكل السودان....
وهو عدم إعطاء الفرص للحوار ....
ويتم ذلك إما بالمدح المبالغ أو النقد الفجورى.....

فهلا سمحت لنا أخى العزيز أو للاخ قرشو فى التعبير عن ما يدور فى أذهاننا....
من غير عرضه أو بشره فى كلانا؟؟؟؟

أخى الكريم دكين

ليك سلامى،


أختلف معك تماما فى تفسيرك وإيحاءك بأن آيات الغرائر الفطريه وحديث المصطفى عن تلك الغرائز بانه دعوه مفتوحه للغزل والهيام فى النساء.......

فالغرائر الفطريه للانسان هى هبه ربانيه......
إطلاقها للعنان أو التحكم فيها يحدد مدى إنسانيتنا من حيوانيتنا.....

ثم لماذا فاتت عليك أيات التحكم فى الشهوات والنظر فى سوره النور؟؟؟؟؟


مع تحياتى وتقديرى،
أخوك اسامه

أخى الكريم أبوعثمان

منى السلام،

Quote: اين قرشو؟؟ ليدافع عن نفسه؟؟

أخى الكريم ...هذه ليست محكمه أو مجلس محاسبه.....
هذا إختلاف فى الطرح وإستستفسار عن تباين فى إطروحات أخى الكريم قرشو....

Quote: امام النائب العام للمنبرالحر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أشكرك على إعطائى منصب لم أسع له......
ولن يناله أحد من أبناء جيّلى....
والله لقد أضحكتنى كثيرا.....

أتمنى أن لا تكون متأثرا بمخالفتى لك الرأى فى بوست "رحم الله بدر الدين مدثر"....
أو لافرادى بوست عن صدام حسين.....
فهذه أراء فقط ..
اتمنى أن لا تهبط الى موضع الخلاف الشخصى.....

واخيرا أتمنى أن أكون مخطئا فى تحليلى...
ولك العتبى...

أخوك أسامه خلف

أخى نيوباى

لك الأخاء والموده،

Quote: يا حبيبنا انت عايز قرشو يكون اتجاه واحد

أتمنى أن لا يكون بوستى لآجبار الأخرين على مسار معين....
ولكن حينما يصطدم مسار الأخرين بمشاعرنا....
كما حدث فى بوست أجمل مذيعه فى العالم.....
فوجب التعبير.....
وليس التسيير...

سلام،
أخوك اسامه خلف

أخى عاطف عمر ،

عليك السلام،

Quote: لكن ما ذهبت إليه من إدانتك لبعض مشاركات الأخ الحبيب قرشو أرى أن فيها غلواً .

أتمنى أن نكف يوما من تسميه إختلافات وجه النظر بالإدانات.....
كما أتمنى أن نكف عن وصف راى الأخرين بالغلو....

Quote: واستصحب قصص كبار المتصوفة وميل بعضهم للطرب والرقيص حتى سمى أحدهم بـ ( صاحب الربابة ) دون أن يشكك أحد في صدق محبته للحبيب المصطفى أو يلمه على فعله .

ولآن بعض المتصوفه أباح الطرب والرقيص ....
فلذلك وجب علينا أن لا نعترض على تغزل ألأخ قرشو الوصفى فى النساء...
أهل هذا ما تريد إيحائه من ذكرك قصص المتصوفه؟؟؟؟؟
أهل يمكن أن يكون هذا منطقا؟؟؟؟

ثم ما هو سر إستعمال "المتصوفه" فى كل من يريد أن يغلف أعماله ويستتر بها خلف الدين؟؟؟؟؟


ولك فائق الإحترام،
أخوك اسامه

الاخ اسامة

تحياتي

اهديك هذه القصيدة و قائلها كعب بن زهير.. كان رسول ا لله صلى الله عليه وسلم قد اهدر دمه بعد ان هجا الاسلام.. لما اسلم اتى إلى الرسول في مسجده و الصحابة يتحلقونه.. لما قرأ كعب قصيدته خلع عليه النبي صلى الله عليه وسلم بردته فسميت القصيده بالبرده



بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ * مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ
وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا * إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ
هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً * لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ
تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ * كـأنَّـهُ مُـنْـهَلٌ بـالرَّاحِ مَـعْلُولُ
شُـجَّتْ بِـذي شَـبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ * صـافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُ
تَـنْفِي الـرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ * مِـنْ صَـوْبِ سـارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ
أكْـرِمْ بِـها خُـلَّةً لـوْ أنَّها صَدَقَتْ * مَـوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ
لـكِنَّها خُـلَّةٌ قَـدْ سِـيطَ مِنْ دَمِها * فَـجْـعٌ ووَلَـعٌ وإِخْـلافٌ وتَـبْديلُ
فـما تَـدومُ عَـلَى حـالٍ تكونُ بِها * كَـما تَـلَوَّنُ فـي أثْـوابِها الـغُولُ
ولا تَـمَسَّكُ بـالعَهْدِ الـذي زَعَمْتْ * إلاَّ كَـما يُـمْسِكُ الـماءَ الـغَرابِيلُ
فـلا يَـغُرَّنْكَ مـا مَنَّتْ وما وَعَدَتْ * إنَّ الأمـانِـيَّ والأحْـلامَ تَـضْليلُ
كـانَتْ مَـواعيدُ عُـرْقوبٍ لَها مَثَلا * ومــا مَـواعِـيدُها إلاَّ الأبـاطيلُ
أرْجـو وآمُـلُ أنْ تَـدْنو مَـوَدَّتُها * ومـا إِخـالُ لَـدَيْنا مِـنْكِ تَـنْويلُ
أمْـسَتْ سُـعادُ بِـأرْضٍ لا يُـبَلِّغُها * إلاَّ الـعِتاقُ الـنَّجيباتُ الـمَراسِيلُ
ولَـــنْ يُـبَـلِّغَها إلاَّ غُـذافِـرَةٌ * لـها عَـلَى الأيْـنِ إرْقـالٌ وتَبْغيلُ
مِـنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ * عُـرْضَتُها طـامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ
تَـرْمِي الـغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ * إذا تَـوَقَّـدَتِ الـحَـزَّازُ والـمِيلُ
ضَـخْـمٌ مُـقَـلَّدُها فَـعْمٌ مُـقَيَّدُها * فـي خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ
غَـلْـباءُ وَجْـناءُ عَـلْكومٌ مُـذَكَّرْةٌ * فــي دَفْـها سَـعَةٌ قُـدَّامَها مِـيلُ
وجِـلْـدُها مِـنْ أُطـومٍ لا يُـؤَيِّسُهُ * طَـلْحٌ بـضاحِيَةِ الـمَتْنَيْنِ مَهْزولُ
حَـرْفٌ أخـوها أبـوها مِن مُهَجَّنَةٍ * وعَـمُّـها خـالُها قَـوْداءُ شْـمِليلُ
يَـمْشي الـقُرادُ عَـليْها ثُـمَّ يُزْلِقُهُ * مِـنْـها لِـبانٌ وأقْـرابٌ زَهـالِيلُ
عَـيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ * مِـرْفَقُها عَـنْ بَـناتِ الزُّورِ مَفْتولُ
كـأنَّـما فـاتَ عَـيْنَيْها ومَـذْبَحَها * مِـنْ خَـطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ
تَـمُرُّ مِـثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ * فـي غـارِزٍ لَـمْ تُـخَوِّنْهُ الأحاليلُ
قَـنْواءُ فـي حَـرَّتَيْها لِـلْبَصيرِ بِها * عَـتَقٌ مُـبينٌ وفـي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ
تُـخْدِي عَـلَى يَـسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ * ذَوابِــلٌ مَـسُّهُنَّ الأرضَ تَـحْليلُ
سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً * لـم يَـقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْـمِ تَـنْعيلُ
كــأنَّ أَوْبَ ذِراعَـيْها إذا عَـرِقَتْ * وقــد تَـلَـفَّعَ بـالكورِ الـعَساقيلُ
يَـوْماً يَـظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً * كـأنَّ ضـاحِيَهُ بـالشَّمْسِ مَـمْلولُ
وقـالَ لِـلْقوْمِ حـادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ * وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا
شَـدَّ الـنَّهارِ ذِراعـا عَيْطَلٍ نَصِفٍ * قـامَـتْ فَـجاوَبَها نُـكْدٌ مَـثاكِيلُ
نَـوَّاحَةٌ رِخْـوَةُ الـضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها * لَـمَّا نَـعَى بِـكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ
تَـفْرِي الُّـلبانَ بِـكَفَّيْها ومَـدْرَعُها * مُـشَـقَّقٌ عَـنْ تَـراقيها رَعـابيلُ
تَـسْعَى الـوُشاةُ جَـنابَيْها وقَـوْلُهُمُ * إنَّـك يـا ابْـنَ أبـي سُلْمَى لَمَقْتولُ
وقــالَ كُـلُّ خَـليلٍ كُـنْتُ آمُـلُهُ * لا أُلْـهِيَنَّكَ إنِّـي عَـنْكَ مَـشْغولُ
فَـقُـلْتُ خَـلُّوا سَـبيلِي لاَ أبـالَكُمُ * فَـكُلُّ مـا قَـدَّرَ الـرَّحْمنُ مَفْعولُ
كُـلُّ ابْـنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ * يَـوْماً عـلى آلَـةٍ حَـدْباءَ مَحْمولُ
أُنْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني * والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ
وقَـدْ أَتَـيْتُ رَسُـولَ اللهِ مُـعْتَذِراً * والـعُذْرُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبولُ
مَـهْلاً هَـداكَ الـذي أَعْطاكَ نافِلَةَ * الْـقُرْآنِ فـيها مَـواعيظٌ وتَـفُصيلُ
لا تَـأْخُذَنِّي بِـأَقْوالِ الـوُشاةِ ولَـمْ * أُذْنِـبْ وقَـدْ كَـثُرَتْ فِـيَّ الأقاويلُ
لَـقَدْ أقْـومُ مَـقاماً لـو يَـقومُ بِـه * أرَى وأَسْـمَعُ مـا لـم يَسْمَعِ الفيلُ
لَـظَلَّ يِـرْعُدُ إلاَّ أنْ يـكونَ لَهُ مِنَ * الَّـرسُـولِ بِــإِذْنِ اللهِ تَـنْـويلُ
حَـتَّى وَضَـعْتُ يَـميني لا أُنازِعُهُ * فـي كَـفِّ ذِي نَـغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ
لَــذاكَ أَهْـيَبُ عِـنْدي إذْ أُكَـلِّمُهُ * وقـيـلَ إنَّـكَ مَـنْسوبٌ ومَـسْئُولُ
مِـنْ خـادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ * مِـنْ بَـطْنِ عَـثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ
يَـغْدو فَـيُلْحِمُ ضِـرْغامَيْنِ عَيْشُهُما * لَـحْمٌ مَـنَ الـقَوْمِ مَـعْفورٌ خَراديلُ
إِذا يُـسـاوِرُ قِـرْناً لا يَـحِلُّ لَـهُ * أنْ يَـتْرُكَ الـقِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُ
مِـنْهُ تَـظَلُّ سَـباعُ الـجَوِّ ضامِزَةً * ولا تَـمَـشَّى بَـوادِيـهِ الأراجِـيلُ
ولا يَــزالُ بِـواديـهِ أخُـو ثِـقَةٍ * مُـطَرَّحَ الـبَزِّ والـدَّرْسانِ مَأْكولُ
إنَّ الـرَّسُولَ لَـسَيْفٌ يُـسْتَضاءُ بِهِ * مُـهَنَّدٌ مِـنْ سُـيوفِ اللهِ مَـسْلُولُ
فـي فِـتْيَةٍ مِـنْ قُـريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ * بِـبَطْنِ مَـكَّةَ لَـمَّا أسْـلَمُوا زُولُوا
زالُـوا فـمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ * عِـنْـدَ الِّـلقاءِ ولا مِـيلٌ مَـعازيلُ
شُــمُّ الـعَرانِينِ أبْـطالٌ لُـبوسُهُمْ * مِـنْ نَـسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ
بِـيضٌ سَـوَابِغُ قـد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ * كـأنَّـها حَـلَقُ الـقَفْعاءِ مَـجْدولُ
يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ * ضَـرْبٌ إذا عَـرَّدَ الـسُّودُ التَّنابِيلُ
لا يَـفْـرَحونَ إذا نَـالتْ رِمـاحُهُمُ * قَـوْماً ولَـيْسوا مَـجازِيعاً إذا نِيلُوا
لا يَـقَعُ الـطَّعْنُ إلاَّ فـي نُحورِهِمُ * ومـا لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ

الاخوة الكرام
من اسوا ما استجد على هذا المنبر الحر، هو فتح بوستات معنونة باسماء معينة لأعضاء واخوة/ات يكتبون معنافى نفس المكان، والأسوأ من ذلك ان يفتح البوست بدون استشارة العضو المعنى وطبعا بدون موافقته،وفى ذلك التصرف تعدى واضح على الحريات ان لم يصل الامر ببعض المداخلات او المقال الرتيسى الى الطعن والزراية وهذه تعتبر تعديات خطيرة على زميل/ة معك.
لكل عضو الحق فى اختيار موضوع بوسته ومناقشة ما يريد من افكار أو آراء بدون شخصنة الأراء، وعلى من يريد ضرب المثل بزميل/ة أستئذانه أولا وذلك أبسط حقوق الزمالة.

الأخ اسامة:
هل أذن لك الزميل قرشو باستخدام اسمه فى عنوان بوستك أعلاه؟؟؟

اذا كانت الاجابة بلا، فعليك بسحب هذا البوست المخالف لأبسط قواعد اللياقة ومتطلبات الأخوة والزمالة، ويمكنك مناقشة فكرتك فى بوست آخر بعنوان جديد.وذلك لعدم امكانية تغيير العنوان من الناحية الفنية.
المنبر(حر) فى اختيار المواضيع وليس( حر) فى الاساءة للأعضاء او غيرهمالأخ الكريم قرشو من أقدم الاعضاء المؤسسين والفاعلين فى هذا المنبر، ومن المشهود لهم بنزاهةالكلمة وبسداد الرأى، وهو ليس قاصرا لتقويمه بهذا الأسلوب الفج وبهذا التعدى السافر على حريته.

Quote: الاخوة الكرام من اسوا ما استجد على هذا المنبر الحر، هو فتح بوستات معنونة باسماء معينة لأعضاء واخوة/ات يكتبون معنافى نفس المكان، والأسوأ من ذلك ان يفتح البوست بدون استشارة العضو المعنى وطبعا بدون موافقته،وفى ذلك التصرف تعدى واضح على الحريات ان لم يصل الامر ببعض المداخلات او المقال الرتيسى الى الطعن والزراية وهذه تعتبر تعديات خطيرة على زميل/ة معك. لكل عضو الحق فى اختيار موضوع بوسته ومناقشة ما يريد من افكار أو آراء بدون شخصنة الأراء، وعلى من يريد ضرب المثل بزميل/ة أستئذانه أولا وذلك أبسط حقوق الزمالة. الأخ اسامة: هل أذن لك الزميل قرشو باستخدام اسمه فى عنوان بوستك أعلاه؟؟؟ اذا كانت الاجابة بلا، فعليك بسحب هذا البوست المخالف لأبسط قواعد اللياقة ومتطلبات الأخوة والزمالة، ويمكنك مناقشة فكرتك فى بوست آخر بعنوان جديد.وذلك لعدم امكانية تغيير العنوان من الناحية الفنية. المنبر(حر) فى اختيار المواضيع وليس( حر) فى الاساءة للأعضاء او غيرهمالأخ الكريم قرشو من أقدم الاعضاء المؤسسين والفاعلين فى هذا المنبر، ومن المشهود لهم بنزاهةالكلمة وبسداد الرأى، وهو ليس قاصرا لتقويمه بهذا الأسلوب الفج وبهذا التعدى السافر على حريته

جزاك الله خيرا مهيرة


البعض نصب نفسه مراقب لسلوك الناس بدل مراقبته لسلوكه هو وكأنه خالي اخطاء وبرفكت
ولا ادري ما الذي يغيظ صاحب البوست من العم قرشو...الانه اطيب زول في المنبر واجمل اخلاقيا


اعوذ بالله من اناس نصبو انفسهم مصححا لسلوك البشر واهم احوج للنصيحة

أختى العزيزه noon

أهديك باقه تحايا وسلام،

أود أن أشاركك الرأى فى أن هذه العباره محل جدل وتساؤل:-

Quote: والغزل شئ مباح في التصوف

إستعملت هذه العباره فى تبرير الغزل الوصفى فى النساء فى البوست المزعوم.....

ويبدو أنها آخر صيحات الموضه الفكريه والتى بها يمكن أن تسكت كل نقد مبنى على حجه دينيه....

ولا أدرى من هم أولئك الصوفيه ، العابدين ، الزاهدين فى ملكيه أى شىْ....
الراجين ثواب الأخره وحسن ثواب الدنيا...
من يقر بمغازله النساء فى العلن أو فى الخفاء؟؟؟


ولكى تقديرى وإحترامى،
أخوك اسامه

I wish that everybody thinks logically a thousand times before hurry up the key board
I wish if we give each other the chance to discuss issues freely and respectfully
I wish if we have the ability to stay focus on the post’s point and don’t direct it to a different path.
Although I know Gorshi has all the right to discuss and explain his point of view or not, I wish he would come and discuss the subject so he would solve any confusion people might have. As you all agreed and as we all seen in Gorashi’s posts there is no doubt that he is a very good knowledgeable person who have the qualification to direct a whole logical valuable discussion. At the same time , I am sure when Osama open the post for discussion he didn’t mean to undermine Gorashi’s opinion or personality or to criticize his attitude as he explained more that one time. More over, I am sure Osama was aware to whom he would be talking , in other word, he trusted Gorashi’s personality and ability to direct a respectful discussion without harming any person feeling or exceed the limit other wise, he wouldn’t title the post with Gorashi’s name.
Any way, back to the post’s point. Some questions and concerns still exist

I
 What is the definition of “soffy Person”?
 Does the person have to have a certain qualities and qualification to be “Soffy”?

Quote:  هل التغزل فى النساء من متع الدنيا التى أباحها الدين??  Isوالغزل شئ مباح في التصوف  ثم ما هوسر إستعمال "المتصوفه" فى كل من يريد أن يغلف أعماله ويستتر بها خلف الدين ?

by the way these are my own questions and concerns for general discussion , i do not mean a
person in specific

With all my respect,

Noon

خالنا قرشو سلااام
عشان اللي زي اسامة ديل ما يكتبوا ليك بوست زي ده عندك حل من 2 ( وعليك بعدم استعمال هذه الحلول ):

الاول :

ما تكتب بوستات في حب الحبيب ( ص ) ...واذا شتم احد النبي ( ص ) ما تتدخل لنصرته ... ... عشان في البوستات حقة الونسة في مواضيع الجكس تاخد راحتك وتهزر وتتونس مع باقي الشباب ... انت مش بني ادم وعايز تتونس مرة مرة كده ... خلاص

التاني :

تكتب عن حبيبك المصطفي ( ص ) ... وتكشر وشك كل ما تدخل بوست فيه كلام وونسة عن النساء او غيرهم .. وتاكل ونستك في حنانك وما تكتبها في البورد ... ياخي ما تتونس .. فيها شنو ... كلم نفسك مثلا ... خليك محترم يا اخي ... اتونس مع نفسك وخليك محترم .. وما تكتب لينا في موضوعين مختلفين ... خليك إتجاه واحد يا اخي ... مش انت بشر .. ما مشكلة ..بطل تحس ... خليك ثقيل وما تخش في امور النسوان دي ... اقول ليك حاجة ... كان حبيت تكتب عن النبي ( ص ) تاني خليك ارهابي عديـــل كده ... وبطل المواضيع التانية ... عشان ترضي زول واحد


يا خال قرشو ... اوعك تاخد واحد من الحلين اللي فوق ديل ... لانه ما حتبقي إنت قرشو

ياقرشو عليك الله ما ترد
لانه البوست ده اصلا ما موضوعى وما منطقى
وابلغ رد انك ما تشتغل بيه شغلة

الاخــوة الكرام

الاخ صاحب البوست / اسامه

ارى ان الجميع قد ذهب متسارعا بالرد نيابة عن الاخ قرشــو...

والبعض الاخر قام بالهجوم على الاخ اسامة..ليس هناك حرجا فى ان يقوم الاخ اسامه بالسؤال عن شى..لفت انتابه فى شخص يكن له الكثيرون كل الاحترام والتقدير ..وهــذا منبر للحوار

وليس بالرد بالانــابة ..اعتقد بان الاخ قرشو قادرا بالرد على نفسه ...

واتمنى من الاخ قرشــو بالرد على تســؤلات الاخ اسامــة ....

Quote: الاخــوة الكرام الاخ صاحب البوست / اسامه ارى ان الجميع قد ذهب متسارعا بالرد نيابة عن الاخ قرشــو... والبعض الاخر قام بالهجوم على الاخ اسامة..ليس هناك حرجا فى ان يقوم الاخ اسامه بالسؤال عن شى..لفت انتابه فى شخص يكن له الكثيرون كل الاحترام والتقدير ..وهــذا منبر للحوار وليس بالرد بالانــابة ..اعتقد بان الاخ قرشو قادرا بالرد على نفسه ... واتمنى من الاخ قرشــو بالرد على تســؤلات الاخ اسامــة ....

الأخ بوب
تحياتي
لو لم يرد الأخ أسامة أن يشرك باقي الأعضاء في وجهة نظره لخاطب الأخ قرشو على الماسنجر أو البريد الإلكتروني الخاص أو الهاتف أو أى وسيلة إتصال آخر . لكن طالما كتب أى عضو وجهة نظره في بوست فهو يدعو بصورة تلقائية كل الأعضاء والزوار لقراءته وكل الأعضاء للمشاركة فيه .
والحال هكذا تكون أنت أيها الأخ الكريم( متسارعاً ) في ردك وليس الأعضاء الذين تعاملوا مع البوست حسب ما يتم التعامل مع أى بوست آخر .

إضافة

ليس كل من كتب في هذا البوست رأياً مغايراً لوجهة البوست الأصلية هو بالضرورة يدافع عن ( شخص ) الأخ قرشو . الإخوة والأخوات يدافعون عن مبدأ عدم جواز ( قولبة ) الناس في قالب واحد أو إجبارهم على السير في إتجاه واحد . ويحاولون في ذات الوقت مساعدة صاحب البوست في تبيان خطل رأيه

فليته وليتك تفهم مشاركات الأعضاء من هذه الزاوية/B]

الاخ/ عــاطف
تحياتى

كتب

Quote: يرد الأخ أسامة أن يشرك باقي الأعضاء في وجهة نظره لخاطب الأخ قرشو على الماسنجر أو البريد الإلكتروني الخاص أو الهاتف أو أى وسيلة إتصال آخر . لكن طالما كتب أى عضو وجهة نظره في بوست فهو يدعو بصورة تلقائية كل الأعضاء والزوار لقراءته وكل الأعضاء للمشاركة فيه . والحال هكذا تكون أنت أيها الأخ الكريم( متسارعاً ) في ردك وليس الأعضاء الذين تعاملوا مع البوست حسب ما يتم التعامل مع أى بوست آخر .

ما تحدثت عنه هو قيام بعض الاعضاء بالتقليل من اهمية البوست فى التسؤلات التى تطرحها الاخ اسامه على الاخ قرشو..واعلم تماما بان هــذا منبر للحوار وللكل الحق فى ان يشارك برايــه ...واعتقد ان صاحب البوست لو اراد ان يخاطب الاخ قرشو عبر اى وسيله اخرى لما وضع تساولاته هنا ...واضافه اخرى لم اكن متسارعا فى الرد كما تعتقد بل ارى انك لم تقم بقراءة كل المداخلات ولو فعلت لعملت ما اتحدث عنه ..من التقليل من اهمية التسؤلات التى طرحت ..وليس من عيب فى طرح ســؤال !!!

ايضــأ

Quote: ليس كل من كتب في هذا البوست رأياً مغايراً لوجهة البوست الأصلية هو بالضرورة يدافع عن ( شخص ) الأخ قرشو . الإخوة والأخوات يدافعون عن مبدأ عدم جواز ( قولبة ) الناس في قالب واحد أو إجبارهم على السير في إتجاه واحد . ويحاولون في ذات الوقت مساعدة صاحب البوست في تبيان خطل رأيه فليته وليتك تفهم مشاركات الأعضاء من هذه الزاوية

النقد مقبول ..واختلاف الاراء شيى طبيعى ..وانما الغير طبيعى بان تقوم بالرد على حكم رابط العلاقة الذى بينك وبين الشخص الاخر بغض النظر على ان ما تم طرحه منطقى وسؤال يلفت الانتباه ..اقوم بالدفاع عن الاخ اسامه او الاخ قرشو بحكم الصداقه التى تربطنى بينه وبينى ..وهذا هو حال السودانيين ....وكما زكرته عاليه الاخ الكريم ان كل وجهة نظر مغايرة تدافع عن الاخ قرشو ..وهذا اكيد يزيد الاخ قرشو مزيدا من الثقه والاحترام والتقدير له...ولتباين خطل راى صاحب البوست ارى ان الاخ قرشو لديه كثير من التواضع

لرد على اى استفسار يخص شخصــه طالما ان صاحب البوست مراعيا للادب الحوار


اضافــه

اكن للاخ قرشو كل الود وللاخ اسامه ايضا ...واحى الاخ اسامه على شجاعته

الأخ الفاضل /اسامه المحترم
النائب العام

تحياتي
__________________________

Quote: أتمنى أن لا تكون متأثرا بمخالفتى لك الرأى فى بوست "رحم الله بدر الدين مدثر".... أو لافرادى بوست عن صدام حسين..... فهذه أراء فقط .. اتمنى أن لا تهبط الى موضع الخلاف الشخصى..... واخيرا أتمنى أن أكون مخطئا فى تحليلى... ولك العتبى... أخوك أسامه خلف

عارف ضحكتني بالخلاف الشخصي دي- رغم ان انزالك لهذا البوست عن قرشو يقع ضمن هذا المنحي وانا اذكر جيدا" انك اختلفت مع قرشو في احدي البوستات عن صدام حسين والعراق وظللت تتعقيه من بوست لاخر واستمر هو في تجاهل تعليقاتك لانه وكما يبدو ليس لديه رغبه في الخلاف والانصراف الي امور شخصية
كما تفعل انت الان تحديدا"
وطالما ان قرشو مستمر في تجاهل الرد علي هذا البوست اري ان نقوم انت وانا والبقية بالانصراف عن هذا البوست لما فيه نفعا" للأعضاء

الغرض الشخصي واضح في طرحك لهذا البوست وكل كلمه من كلماتك تعبر عن ذلك .........

لك مودتي وشكرا

الأستاذ أسامة خلف الله

ما يكتبه الزميل قرشو ينضوى تحت (الحب) ، سوى كان هذا الحب ما يحسه تجاه حبيب الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، أو حب البنات الجميلات ، أى حب الجمال ، وكلاهما غير مضر بالصحة وكلاهما نبع إنسانى سامى ، وكلاهما يعبران عن معنى السلام الذى إشتقت منه كلمة الإسلام ، فهنئيا لقرشو إسلامه النظيف الممتلى حباً لله ورسوله وخلقه كمان

تحياتى يا رجل وتحية خاصة لقرشو الجميل الشفيف الرقيق (الرياد)

استاذ اسامة .. هل صحيح ان البوست ده ما عن الاستاذ
قرشو شخصيا .. وانك انت بتحاول تفتح نقاش عن
اسلام الصوفية في السودان .. ومدى صحته ..
اذا كان كدة .. اسمح لي اعرف رائك عن الطرق الصوفية
في السودان .. الطقوس والممارسات
واذا كان غير كدة .. تحياتي واحترامي

الاخ راستة سلامات ابعد قليلا ودك للاثنين و إقرا البوست من هذا المنطلق ستجد

Quote: الغرض الشخصي واضح في طرحك لهذا البوست وكل كلمه من كلماتك تعبر عن ذلك

لا نعرف الاثنين الا من خلال هذا البورد ولكن لو راقبت اسامة جيدا لوجدته يلاحق العم قرشو ...وتحول اختلاف الاراء الي خصومة والمحاولة للنيل من قرشو والدليل البوست
اذا اراد صاحب البوست تعليم العم اصول دينه فحريا به اولا التمسك بها والعمل بها في اسلوبهاالصحيح ...فالرسول عليه افضل الصلوات والتسليم ما كان يتبع هكذا منهج ....الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم كان اذا انكر فعلا من احد صحابته يخطب فيهم فيقول ما بال قوم يفعلون كذا ولا يذكر اسمه/م مباشرة وكان واجب اسامة اذا اراد اصلاحا اتباع هذا المنهج

ونرجو منه ان يبادر بالإعتذار وان لا يكررها مع اي شخص


فالتعلم ايها العم قرشو لقد اتفق اغلب كتاب البورد علي محبتك والدليل بوست يا زول

أطيب زول فى المنبر (بدون منازع) طيبة سودانية خالصة

الأخ أسامة

تحياتى

لا أر أى تناقض فى كتابات الأخ قرشو

وبشاهدتك أنت والآخرين

فهو بكل بساطة رجل فنان ورقيق

فنان فى حبه لنييه الكريم
وصفه المرهف
بشهادة اللنكات التى عرضتها أنت
وفنان فى حبه للجمال

فهو يرسم بالكلام كما يرسم الفنان بالفرشاه
التى تتحسس موطئ الجمال

ومن الممكن أن يكون رسام أيضآ ونحن لا نعلم

عمومآ لم أخرج من البوست خالى الوفاض

فشكرآ أخى حافظ بشير على هذه القصيدة التى كنت أبحث عنها

وشكرآأخى أسامة

ملحوظة
أهنيك على بوست
من الذى بارك الدكتاتوريات...السيدان على الميرغنى وعبدالرحمن المهدى وأحفادهما؟؟
فى التنك

Quote: لا نعرف الاثنين الا من خلال هذا البورد ولكن لو راقبت اسامة جيدا لوجدته يلاحق العم قرشو

بت العجاج

لا اتفق معك فيما ذهبتى اليه من ملاحقة الاخ اسامه للاخ قرشو..وقد

اكون مخطى ..لا اثبات انه يلاحقه احضرى الدليل !!!

Quote: اذا اراد صاحب البوست تعليم العم اصول دينه فحريا به اولا التمسك بها والعمل بها في اسلوبهاالصحيح ...فالرسول عليه افضل الصلوات والتسليم ما كان يتبع هكذا منهج ....الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم كان اذا انكر فعلا من احد صحابته يخطب فيهم فيقول ما بال قوم يفعلون كذا ولا يذكر اسمه/م مباشرة وكان واجب اسامة اذا اراد اصلاحا اتباع هذا المنهج

هذا منبر للحوار ..ولكل انسان الحق فى عرض وجهة نظره بالطريقه التى يريها ..

معا مراعاة اسلوب الحوار ...

ونرجو منه ان يبادر بالإعتذار وان لا يكررها مع اي شخص


لا اعتقد بانك قمتى بقراءة قوانيين وللوائح المنبــر!!!

فاعيدى قراءتك للقوانيين وللوائح سودانيز اون او لاين ..

أخي ....أسامة....تحياتي
....أن كان الاخ قرشوا ينتمي لمدرسة سلفية متطرفة أو جماعة يمنية مهوسة
فنقدك يصبح في مكانه.....فالغناء والموسيقي والغزل الحسي محظور
عند هولاء .....أما أذا كان الاخ قرشوا ضمن ا لمجري العام للمسلمين
السودانيين فلا تناقض ...تجد في أسلامنا الصوفي الاب ا لمتدين...يحتفل بزواج
أبنه عبر حلقة مديح نبوي وفي حوش أخر ستجد الغناء والرقص والغزل وا الموسيقي
وعشاء وأكل" وشرب" الفنا نيين في بيت الجيران وربما أتي الاب مبشرا في حوش الغناء ..... والسؤال أذا كان
الغناء والغزل والموسيقي والطرب والرقص يتعارض مع جوهر الدين فهذه تصبح مشكلة المجري العام للمسلميين السودان وليس قرشوا وحده.....فهل يتعارض هولاء مع جوهر الدين!??
.....عموما أراك وبخيطك هذا قد أعطيت الرجل صكا بالوسطية والاعتدال..
كمال

أخى الكريم حافظ بشير

لك كل الشكر على هذا رأيك وأعجبنى منطقك ...
ولكن ياخ العزيز قل لى....
هل بوست أجمل مذيعه فى العالم به هذا الغزل التخيلى أم أنه الغزل فى وجود رسم حقيقى للنساء؟؟

ولك كل إمتنانى،
أخوك
اسامه

ألأخت الكريمه مهيره

إليك كل السلام،

أنا سعيد بمعرفه رأيك كأخت كريمه فى هذا البوست.....

Quote: هل أذن لك الزميل قرشو باستخدام اسمه فى عنوان بوستك أعلاه؟؟؟

وهل سأل أخى الفاضل زول بن زول الأخ الفاضل قرشو فى رأيه حينما فتح بوست.....
قرشو راجل طيب؟؟؟؟؟؟

أم أن المدح حلال والنقد الفكرى محرم؟؟؟؟

Quote: المنبر(حر) فى اختيار المواضيع وليس( حر) فى الاساءة للأعضاء او غيرهمالأخ الكريم قرشو

سبحان الله ...مالك كيف تحكمين؟؟؟؟
أين هى الإسأه فى هذا البوست؟؟؟؟

من الذى جرح المشاعر وآذآها فى هذا المنبر الحر بعرضه لصور النساء الشبه عاريه فى بوست أجمل مذيعه فى العالم ؟؟؟؟؟

ثم هأنتى لم يستفزك فى الموضوع إلآ تسألى عن وجود الأخ قرشو فى ذاك البوست (والذى نشهد بحبه لنبى الهدى)؟؟؟؟

مع فائق إحترامى،
أخوك
أسامه خلف

أختى الفاضله بت عجاج

مرحب بيك بلا كشره،

Quote: اعوذ بالله من اناس نصبو انفسهم مصححا لسلوك البشر واهم احوج للنصيحة

وانا معك أستعيذ به من أناس صمتوا عن التسأل من وجود أخ فاضل كالأخ قرشو فى بوست تقشعر المشاعر منه وترمش الجفون فى تصفحه.....

راستة سلام ودا اول مثال

Quote: الأخ قرشو هذه العباره Quote: : على الطلاق ليست للمداوله الفكاهيه... والسلام

تاني مثال والارشيف مليان

Quote: الأخ قرشو قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)) صدق الله العظيم . لقد كانت مداخلتك فى إحدى البوستات عن صدام حسين : Quote: انه وفاء الرجال الذين قل أن يجود الزمان بهم خفف الله كربة صدام حسين وازال قيوده لماذا تنعت طارق السويدان بالتناقض ثم تمارسه أنت؟؟؟ لماذا اخى الكريم تدافع أنت عن الإسلام فى معظم بوستاتك ثم تطلب من الرحمن الرحيم الذى حرم الظلم على نفسه أن يزيل قيود الظالمين؟؟؟؟؟ وكيف تكون انت وفى للظالمين أمثال صدام وتكون فى نفس الوقت وفى لرسول الحريه وعدو الظالمين؟؟؟؟؟ فهلا تركت طارق السويدان وأنتبهت أنت لنفسك؟؟؟؟

من هنا
Re: طارق السويدان ..... والله بالغت عديييييييييييييييييييل كده !!!!!!!!!!!


نسيت اوضح مصدر الاول اللي هو من هنا
Re: كتابات لا استطيع فهمها في المنبـــــــــــــر

و ممكن يا راستة تراجع جميع ردودو في بوست هباني دا

Re: اخونا في الله قرشو: ( دحين راسك الماكن ده سووهو للق...تقول الحق يا مسلم)؟؟


ولو داير زيادة قول عووك

bob

أمرق منها

ديل طالبان اتنين وبيتشاكلو


















بهظر ساي والله









جزاكم الله خيرا

الأخ الكريم عبدو

كل السلام،

Quote: ما تكتب بوستات في حب الحبيب ( ص ) ...واذا شتم احد النبي ( ص ) ما تتدخل لنصرته ... ... عشان في البوستات حقة الونسة في مواضيع الجكس تاخد راحتك وتهزر وتتونس مع باقي الشباب ... انت مش بني ادم وعايز تتونس مرة مرة كده ... خلاص

أختلف معك تماما فى إستخفافك بموضوع النقاش لدرجه الإسفاف.....
ومصلح "الجكس" لا يليق بهذا المقام.....
فهذا المصطلح له أماكنه أخرى ليس هذا واحد منها....

الموضوع أخى الكريم وببساطه .....
أن من يحب الرسول (ص) وجب عليه مراعاه مانهى عنه....
"النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة فمن تركها من خوف الله أثابه جل و عز إيماناً يجد حلاوته في قلبه .)"......
"النظره الأولى لك والثانيه عليك"......
":"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "....


ولك من السلام،

إذا كان الكلام من فضة
فالسكوت من ذهـــــب

ألأخ الكريم ود العجمى

لك التحايا والسلام،

Quote: ياقرشو عليك الله ما ترد لانه البوست ده اصلا ما موضوعى وما منطقى

أخى الفاضل...
لم تحدثنا أنت عن إنتفاء الموضوعيه والمنطقيه فى هذا البوست....
أم أن إطلاق الحكم جزافا سوف يثبت صحه حديثك؟؟؟

أكتب لى أخى الكريم عن عدم الموضوعيه والمنطقيه فى تسأؤلاتى....

Quote: وابلغ رد انك ما تشتغل بيه شغلة

أنا هنا أعبر عن وجهه نظر وتسأؤل يدور بخاطرى....
وللاخ الكريم قرشو مطلق الرأى فى منازلتى أم عدمها.....
وأختلف معك فى توجيه الأخرين فى إبدأ الرأى وعدمه....


ولك منى التقدير،
أخوك أسامه خلف

الاخ إسامة خلف الله

أحييك وأحي فيك الروح المرحة التي حاولت إستنطاق الاخ قرشو لكن ربما آثر الخير عدم الاهتمام بالموضوع وله الحق في ذلك.
الاخ قرشو شخص (سليم الزوق) ،ولو حاول مجاراة الكثيرين هنا من مدافقة المداد في أمور اللهو والعبث وهو ربما لا يقصد. (( إنما الأعمال بالنيات ولكل إمرؤ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)) صدق رسول الله


تحياتي

حاتم السنوسي..

من النائب العام للمنبر اسامه خلف
الى أخى الغالى أبو عثمان

سلاما بالمسك معطور،

Quote: وانا اذكر جيدا" انك اختلفت مع قرشو في احدي البوستات عن صدام حسين والعراق وظللت تتعقيه من بوست لاخر واستمر هو في تجاهل تعليقاتك لانه وكما يبدو ليس لديه رغبه في الخلاف والانصراف الي امور شخصية كما تفعل انت الان تحديدا" الغرض الشخصي واضح في طرحك لهذا البوست وكل كلمه من كلماتك تعبر عن ذلك .........

ربنا يزيد فضلك...
والله لقد أصبت هذا الحوار فى مقتل...
برجوعك لخلافات سابقه لى مع أخى الفاضل قرشو...
وهى كما إستخرجتها أختى الكريمه بت عجاج من ألأرشيف.....

Quote: : الأخ قرشو قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)) صدق الله العظيم . لقد كانت مداخلتك فى إحدى البوستات عن صدام حسين : Quote: انه وفاء الرجال الذين قل أن يجود الزمان بهم خفف الله كربة صدام حسين وازال قيوده لماذا تنعت طارق السويدان بالتناقض ثم تمارسه أنت؟؟؟ لماذا اخى الكريم تدافع أنت عن الإسلام فى معظم بوستاتك ثم تطلب من الرحمن الرحيم الذى حرم الظلم على نفسه أن يزيل قيود الظالمين؟؟؟؟؟ وكيف تكون انت وفى للظالمين أمثال صدام وتكون فى نفس الوقت وفى لرسول الحريه وعدو الظالمين؟؟؟؟؟ فهلا تركت طارق السويدان وأنتبهت أنت لنفسك؟؟؟؟

Quote: الأخ قرشو هذه العباره Quote: : على الطلاق ليست للمداوله الفكاهيه... والسلام

هل تسأولى للاخ الكريم قرشو عن أحقيه صدام حسين بالوفاء وبلقب "قل أن يجود الزمان به"...
هل هذا إنصراف لامور شخصيه كما وصفت أنت طبيعه التباين بين وبين أخى قرشو؟؟؟؟

ثم هل تحفظى على إستعمال الأخ قرشو عباره "على الطلاق" هو تعقب له؟؟؟

أترك لك الحكم ولاخوانى وأخواتى المتابعين لهذا الحوار....

وأتركك فى رعايه الله،
أخوك أسامخ خلف

الأخ العزيز اسامه

اشكر لك سعة صدرك وطيب خلقك وتقبلك للرأي الأخر بصدر رحب

لكن تجدني اوافق قريبي نادوس بان تطلب من بكري ان يذهب بهذا البوست للخور- وتعتذر لقرشو عن عنوان هذا البوست المسئ للفهم ورساله واحده عبر الماسنجر بينك وبين قرشو الذي اعرفه ستزيل اي سوء فهم عالق بينكما

مرة اخري اشكرك وتقبل خالص تحياتي


أمين عثمان

جده

أختى الكريمه هوزى

حبابك من غير كشره،

Quote: إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهـــــب

السكوت من أرخص المعادن إذا كان عن تساؤل مباح عن إسترساله فى الغزل الوصفى فى النساء فى بوست أجمل مذيعه فى العالم....

فلماذا قاد ألاخ الكريم قرشو ذاك النقاش المبتذل ، مدعوما بالصور الشبه عاريه.....
وهو من محبى المصطفى (عليه أفضل السلام والتسليم)؟؟؟؟

ولك فائق الإحترام،
أخوك أسامه خلف

ألأخ العزيز كمال عباس

تقبل سلامى الحار،

Quote: والسؤال أذا كان الغناء والغزل والموسيقي والطرب والرقص يتعارض مع جوهر الدين فهذه تصبح مشكلة المجري العام للمسلميين السودان وليس قرشوا وحده.....فهل يتعارض هولاء مع جوهر الدين!??

أخى الكريم ذاك البوست لا يرقى أن يصنف من ضمن وسطيه وفهم الدين المتسامح للشعب السودانى
فى طريقه احتفاله بمناسباته الإجتماعيه....

أنطلق مما اتت به الأخت مهيرة، وأقول لها ربنا يكملك بعقلك، وأمل أن تضع تساؤلاتها/حديثها نصب أعينك أخي اسامة.
وأتمنى من الأخ قرشو (عمدة هذا المنبر) في زمن آخر، ألا يرد‘ على ما يطرحه الأخ أسامة، والتى بقراءتها مع ما ورد ببوستات أخرى تستبطن كثير من الشخصنة، ورغم أن الأخ أسامة قد حاول أن يسميها (فكرية)، ورغم البون الشاسع بين ما هو فكري، وما ورد في بوستاتك هذه.

الأخ اسامة
العنوان مسيء، وكذلك متن الموضوع، وما أشد إساءة من محاولة إظهار أخيك بأنه متناقض ولا يملك من أمره رشدا.
وآمل أن تطلب من بكري أن يذهب بهذا البوست إلى الخور.

الأخ العزيز أسامة

Quote: السكوت من أرخص المعادن إذا كان عن تساؤل مباح عن إسترساله فى الغزل الوصفى فى النساء فى بوست أجمل مذيعه فى العالم....

المثل يقارن بين المعدنين الذهب والفضة، هناك معادن أغلى من الذهب بلا شك
وكان الأجدر وصف السكوت بها خصوصاً تساؤلك المباح !!!
هل فرد كل هذا البوست للعم قرشو لمجرد تساؤل ؟؟!!

دعني أتساءل أنا أيضاً على طريقتي

هل هذا التساؤل من باب

النقد ؟
العتاب ؟
النصح ؟

ولي عودة

تحية طيبة لأستاذ أسامة وجميع المعقبين على مقاله،
أولاً،
أبدأ بالاختلاف في الرأي مع من يطالب العمدة قرشو بعدم الرد، لأنّ مطالبتهم هذه تًظهر أسامة كمن تعمد الإساءة لقرشو الذي أتمنى أن أراه هنا مجيباً على تساؤلات أسامة الصعبة.
ثانياً،
العمدة قرشو (قلم) محبوب ويبدو أنه (شخص)محبوب كذلك، له مني كل الود والتقدير،
ثالثاً،
ليس أسامة (الذي لا أعرف عنه إلا ما يكتبه هنا) ممن يتعمدون الإساءة، أقول قولي هذا استناداً إلى ما قرأته له منذ انضمامه للمنبر العام،
رابعاً،
(عمودية) عمنا قرشو التي يستحقها بحسنِ أسلوبه واحترامه للآخرين لا تجعله بمنأى عن النقد والاستيضاح،
خامساً،
لم ينتقد أسامة صاحبَ مقال أجمل مذيعة لكنه انتقد قرشو دون غيره من المعقيبن، يعني زي ما بقولو أهلنا لو ما أسامة (اتوسم) الخير في قرشو لما كتب ما كتب،
سادساً،
أنا أحب أغاني الحقيبة جداً، بل كثيراً ما أردد منها ما يعجبني معناه ومبناه رغم اشتمال بعضها على غزل حسيّ لا تخطئه لا أذن سمعت ولا عين قرأت! ولهذا أجدني عاجزاً عن الإجابة إذا ما سألني أحدهم كيف تترنم -يا من يدعوه دينه لغضِ الطرف- بقول شاعر الحقيبة:
جسمك حرير ناسجو العَـجَـن ناضر وباللون اِنْـعَـجَـن
كيف أسلى عينيك والوِجَـن يا البسمتك نور للدُجن!
أو قولِ شاعرها:
عيوني وعيونك أسباب لوعتي
أسباب تشوقي نظرتك وأسباب نفورك نظرتي!
سابعاً،
خلونا يا جماعة ننأى عن (شخصنة) هذا الموضوع المهم والحيويّ والذي يمس قضية هامة: التزام الكاتب في المنبر العام بمنهج معين ينأى به عن الاتصاف بالتناقض، عشان الكتابة هي وسيلة التواصل الوحيدة هنا.

أخى الكريم هشام شيخ الدين

أسعدنى مشاركتك لنا فى هذا النقاش....
أعتقد بأن تعليقك يصلح لبوستك قرشو راجل طيب.....

أما فى هذا المقام....
فلى تساؤل أريد معرفته....

Quote: تحياتى يا رجل وتحية خاصة لقرشو الجميل الشفيف الرقيق [B](الرياد)

أخى هشام..
أضحكتنى كثيرا كلمه (الرياد)...

ليك سلامى

أخى الكريم رأفت ميلاد

أشكرك على مرورك الكريم ،

وعلى عدم وجودك لتناقضات فى كتابات الأخ قرشو...

سواصل فى بوست من الذى بارك الديكتاتوريات قريبا...

وشكرا للاشاده

أخوك أسامه خلف

اسامة خلف الله
سلام
قلت لي :

Quote: أختلف معك تماما فى إستخفافك بموضوع النقاش لدرجه الإسفاف..... ومصلح "الجكس" لا يليق بهذا المقام..... فهذا المصطلح له أماكنه أخرى ليس هذا واحد منها....

اولا الكلام ما ليك ... ده لصديق باعرفه من سنين وباعرف اخلاقه وطباعة عبر هذا البورد لسنين خلت ... الكلام غاظك ؟ خليه يغيظك . لكن كدي وريني ( إسفاف دي يعني شنو ) ... هو في إسفاف اكتر من كلامك عن قرشو اللي كاتبه في البوست ده .. ومن ردود وتتبعك لقرشو في باقي البوستات

وبعدين ... انت بعد بوستات بتنا عجاج اللي جابتها دي سويتها ظـــاهرة ... مالك مع قرشو ؟ الراجل ده نحن بنحبه في الله .. ما تحاول تسئ ليه ... نحن بنرد بدله ... وما تقول لي انك بتحبه كمان ... عشان جملك اللي كاتبها ليه في البوستات اللي جايباها عجاج ظاهرة جدا ...

Quote: ألأخ الفاضل قرشو وهذه أيضا من علامات التخبط الفكرى

ثم

Quote: لماذا اخى الكريم تدافع أنت عن الإسلام فى معظم بوستاتك ثم تطلب من الرحمن الرحيم الذى حرم الظلم على نفسه أن يزيل قيود الظالمين؟؟؟؟؟ وكيف تكون انت وفى للظالمين أمثال صدام وتكون فى نفس الوقت وفى لرسول الحريه وعدو الظالمين؟؟؟؟؟ فهلا تركت طارق السويدان وأنتبهت أنت لنفسك؟؟؟؟

وده كلام منك برضو لي قرشو

Quote: ثم يأتى رأى فى تذبذبك الفكرى الذى لم أتى به من فراغ، ويا له من إستخفاف بأرواح العباد التى حرم الله زهقها إلا بالحق!!!! فهذه والله ليست بذبذبه فكرية فحسب، بل هو خواء.

وده رد قرشو عليك :

Quote: يازول انفشيت ؟؟؟؟؟ اتاريك شايل منى كثير خلاص وانا ما جايب خبر ... ياخوى المسامح كريم وانا ما قايل نفسى مزعلك قدر ده ؟؟؟؟

شايفك ساكي قرشو في موضوع صدام ... صدام كان ظالم ... مافيها كلام... جو بوش والامريكان حاربوه ... حتقيف مع بوش الامريكان عشان صدام ظالم ؟ يعني بوش ما ظالم ؟ واللي بيسويه في المسلمين ده شنو ؟ ده مش بتاع الحرب الصليبية وللا واحد تاني.. مافي مسلم بيرضي اخوة ينهزم من مسيحي عنصري زي بوش ؟ الا انت وهباني وبشاشا وجني يمكن تكونوا غير كده

وبعدين بخصوص كلمة ( جكس ) ... انت قايل بوستك ده جامع ... قال لا يليق بهذا المقام قال ... الاخ من ياتو عالم ؟ بس ما تمرقني كمان قلت بذاءة وللا كلام خليع عشان قلت ( جكس ) ...

قالوا :
اللي بيحب النبي عليه الصلاة والسلام ... بيحب البحب النبي عليه الصلاة والسلام

أخى العزيز حاتم

Quote: سلام الله يغشاك،الاخ قرشو شخص (سليم الزوق) ،ولو حاول مجاراة الكثيرين هنا من مدافقة المداد في أمور اللهو والعبث وهو ربما لا يقصد.

وأنا معك أتمنى أن لا يكون ذلك قصده...

سلامى،
أخوك أسامه خلف

الأخ الأكرم عبد الجليل عبد الحليم

لك منى السلام،

شكرا على دلوك فى هذا البوست...
ولكن....أختلف معك فى توجيهاتك للاخ قرشو....
وأتمنى أن تراجع مداخلاتى السابقه فى بوستات الأخ قرشو...
لتعرف بأننى سألته أسئله فى مواضيع النقاش....
وليست شخصيه....


ولك فائق إحترامى،
أخوك أسامه خلف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم أسامه

لم آتى لهذا البوست لتبرير ماكتبه عمو قرشو فى ذاك البوست فعن نفسى اجدنفسى اتفق معك فى تقديم النصيحه واختلف معك فى الاسلوب بأفراد بوست خصيصا لعموقرشو فى هذا الخصوص بدلا من مخاطبته فى الماسنجر او التحدث عامه عن البوست بدون الاشاره لشخص معين
حتى لا نسبب ازى واحراجا لشخص معين

لا ينكر احد حب عمو قرشو لله ورسوله ودفاعه المستميت عن هذا الدين العظيم
ولا يمكننا ان نلغى كل ذلك بجره قلم, لكنى فى نفس الوقت كنت اتمنى ان ينأى عمو قرشو بنفسه عن هذا الحديث فهو الادرى بأيات غض البضر وادرى ان
التغزل فى النساء الغير محارم لايجوز شرعا,
وبالتأكيد التغزل فى النساء الأجنبيات والتلذذ بالنظر اليهم النظره تتلوها النظره ليس بالشئ العادى بل مخالفه صريحه لأوامر الله ورسوله واعتب عليك اخى اسامه افراد
هذا البوست وكان يجب مخاطبته بالخاص او النصيحه للعامه, فلا اعتقد ان تغزل البعض فى النساء ان ينفى ذلك حبهم لله ورسوله لكن خاصه من يتحدث
بأسم الدين يجب ان يكونوا حريصين اكثر من غيرهم لأنهم يعتبرون قدوه
للبعض ويتأثر البعض بما يكتب

لم آشعر من حديث الاخ اسامه انه يقصده شخصيا بل لمست من خلال حديثه انه يبغى النصح رغم عدم توفيقه فى الطريقه

عمو قرشو انسان جليل نقدره ونحترمه جميعا ونشهد له بحبه لله ورسوله
واحترامه لنفسه والجميع ونتمنى ان يكون حريصا اكثر بما يكتب لان الكثيرين
يتأثرون بما يكتب ويعتبروه قدوه لهم



اعتزر لعمو قرشو ان كان فى كلامى مايضايقه فهو بالتأكيد اكثر علما ودينا متى, لكننا جميعا اخوه واخوات يجمعنا حب الله ورسوله ومن هذا المنطلق ننصح
بعضنا البعض ولكم العتبى حتى ترضوا



وفى امان الله

لا اله الا الله

أختى الكريمه بت الأحفاد

كل التحايا،

Quote: واختلف معك فى الاسلوب بأفراد بوست خصيصا لعموقرشو فى هذا الخصوص بدلا من مخاطبته فى الماسنجر او التحدث عامه عن البوست بدون الاشاره لشخص معين

أعتقد أنك توافقينى الرأى بأن أسئلتى مشروعه....
وربما تختلفين معى فى أماكن طرحها....

عهدى بهذا المنبر بأن المسنجر سلاح ذو حدين.....
وقد يكون ذو حد واحد إذا لم يكن هناك سابق معرفه.....

فإذا كانت مداخلاتى له فى البوستات فى أسئله جوهريه يسميها البعض ملاحقات شخصيه....
فما بالك فى إرسالها عبر المسنجر؟؟؟؟

ثم إذا كان الأخ الفاضل قرشو حر فى طرح أفكاره فى المنبر العام......
فلماذا يطلب منا التسلل لوذا الى المسنجر؟؟؟؟

وأشكرك كثيرا فى إبدأ رايك،
مع إحترامى
أخوك اسامه