يا الميرغني ويا الصادق انقذوا السودان من دنس الكيزان !! ـ

يا ميرغني ارجع لنا الشمال والشرق لمظلة الختمية ! ويا الصادق عد بالغرب لمظلة المهدية ! ـ
ارجعونا لمربع الطائفية ـ انتم فقط من تستطيعون هزيمة العنصرية !!!! ـ
.
.
.
اتمني ان لا يكون قد فات الأوان ـ

Quote: ارجعونا لمربع الطائفية

الميرغني والصادق رقمان لا يمكن ألأستهانة بهما
ولكن كاتب البوست لم يوفق في نظري في إختيار التعبير المناسب

الاخ احمد عبدالله ـ

Quote: ولكن كاتب البوست لم يوفق في نظري في إختيار التعبير المناسب

التعبير مقصود ... ـ خير للسودان أن ينقسم لطائفتين ـ كل طائفة يجمع بين مكوناتها الإخاء الديني الصوفي المتسامح المبني علي التواضع لله بلا استعلاء ـ ذلك خير من التشرزم القبلي الذي وقوده الاستعلاء والاستكبار ـ

وهذا هو غرضي من النداء ـ

يا أخ منير

Quote: خير للسودان أن ينقسم لطائفتين

..

Quote: ذلك خير من التشرزم القبلي

....

Quote: طائفة يجمع بين مكوناتها الإخاء الديني الصوفي

بالتأكيد أن أي تغير آتي سوف يكون أفضل من هؤلاء ...ولكن لاتنسى ألآتي
ليس كل إتحادي ديمقراطي هو ختمي ....
ليس كل من أنتمى إلى حزب ألأمة هو أنصاري ....
غير المسلمين من السودانيين أين هم فيما ذهبت اليه.....
مجموع الطرق الصوفية ألآخرى هم أضعاف مضاعفة.....
ألأخذ بعين ألأعتبار تنوع ألأيدلوجيات في المجتمع السوداني ...

وعليه.....
ألأحتكام لصندوق ألأقتراع ويأتي بمن يأتي ... هو الحل ألأنسب

يا اخي احمد ـ
بالطبع ليس المقصود تمامآ ان الاتحاديين ختمية ولا حزب الامة كلهم انصار ـ ذلك معلوم بالبديهة ـ ولكن مثلآ تجد أن معظم الطرق الصوفية تشترك مع الختمية وجدانيآ ـ أو قل ان نداء الختمية هو نداء لكل الطرق الصوفية فالختمية جزء من كل ولكنه جزء يمثل رمزآ ـ وكذا الحال بالنسبة للمهديين ـ فهاتين الطائفتين تعتبران وعائين قوميين لعوام السودانيين ـ هؤلاء العوام هم وقود الصراعات العنصرية التي يتزعمها الابناء المتنطعين بالتعليم المدعين للنخبوية سواءآ كانوا يمينيين أو يساريين ـ

الغرض هو لم شمل السودانيين في هذين الوعائين القوميين ـ حتي ان رأوا لاحقآ أنه لا بد من تغيير يأتي هذا التغيير تدريجيآ مع تطور المجتمعات ـ بدلآ أن يكون في صورة ثورات رعناء كاليسارية المايوية واليمينية الانقاذية ـ

Quote: يا الميرغني ويا الصادق انقذوا السودان من دنس الكيزان !!

الصديق العزيز

الدكتور منير

رمضان كريم

النداء في محله ...ولكن اختلف معك فيمن ناديت فهم لا يملكون قدرة الحل...والا قدرو على توحيد احزابهم ...


وذلك اضعف الايمان

لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي

الاخ العوض ـ اتمني أن يجدا طريقة للالتفاف حول هذا الواقع المتدهور ـ

اخي الجليل قرجـة ـ

ربما كان النداء غريبآ ـ إذ يقول قائل الناس في شنو و دا في شنو ـ
لكنه أمنية ـ أن يتجه هذان الزعيمان الي قواعدهم الدينيـة ـ وهذه القواعد الدينية ليست منشقة عنهم فالمنشقون هم سياسييهم ذوي المآرب والذين يستغلون القواعد العريضة والثقل الجماهيري والتاريخي في لعبهم السياسي و الجري وراء المناصب والوجاهة ـ لكن هذه القواعد كما ذكرت هم البسطاء من عوام السودانيين الذين ليس لهم غرض ولا يرجون جزاءآ ولا شكورآ مقابل محبتهم لهذين الزعيمين ـ
استطيع أن اقول أن كل هذا العراك السياسي هو لعب نخبوي ليس للمواطن البسيط فيه ناقة ولا جمل ـ هو فقط من يتلقي البلاوي الناتجة عنه ـ فتحرك الزعيمين يكون لتجميع عوام الجماهير ـ

اعلم أن الزمن تغير والاجيال الحديثة تحولت عن هذه الانتماءات بإعتبارها تخلف ورجعية وطائفية و ..و.. الخ ـ إلا إني اراها غير ذلك ـ إذ أراهم الملاذ الوحيد في مواجهـة الدعاوي العنصرية التي اجتاحت أجواء السودان والتي إن لم تكبح فسيذهب السودان في مهب الريح ـ

منير
ومن ينقذنا نحن من الثلاثة
تحياتى

بلدي يا حبوب ـ ينقذك انت كـ منو ??!! ـ
هل كفرد مستقل لا راضي بهؤلاء ولا بهؤلاء ??! ـ كدي تمعن معاي في دي :ـ
إن لم تكن من جماهير الصوفية العريضة أو جماهير المهدية العريضة فأنت إذآ إما أن تكون كوزآ أو يساريآ أو لا اتجاه له من اصحاب الايدلوجيات الحديثة ـ والتي تحتاج لتبشير يحتاج بدوره لزمن لم تنضج القبائل السودانية بعد لهضمه ـ وأقصد بالقبائل السودانية مواطن السودان العامي ليس ذاك الطالب الرومانسي الذي يفرغ مراهقته السياسية بأركان النقاش في الجامعات !!ـ ما نريده هو لم شمل القبائل في وعائي الطائفتين لأنهما فعلآ مؤهلتين لذلك ـ فلنصل لهذه المرحلة أولآ ـ أنت كنت انت كشاب يافع لست مقتنعآ بميرغني أو صادق فآبائك وأمهاتك مقتنعين وهم الأهم منك ـ دع الحال يستقر بعيدآ عن النزاع القبلي الجهوي ـ ثم بعده فلتبشر بمفاهيمك الحديثة الماركسية أو الابنتيمية وخذ راحتك حتي تنقذ أهلك من تخلف الطائفية والرجعية كما تراها ـ أو تعها تمت بسلام إن كنت تعتقد أن عمرها الافتراضي انتهي وانها ليست مواكبة لهذا الطب المتطور ـ

شكرا
منير
ما يسمي بالطائفية وعلي علاتها ... قد حافظت علي النسيج الأجتماعي
للبلاد وذوبت القبلية ...والجهوية في بوتقة الطائفة .. ومن ناحية أخري
لم تكن العلاقة بين الأنصار والختمية علاقة تناحرية أو أنما علاقات
تفاهم لحقائق الارض ومعطيات التاريخ والجغرافية والأنسان ..ذابت
الفوارق بين الطائفتيين وطغي التداخل والتصاهر الأجتماعي
بينهما فلم تتميزا بالأنغلاق ...
والأن ترا نا تراجعنا القهقهري لمربعات الصراع والتناحرالقبلي
والجهوي وهومربع تجاوزته مايسمي بالطائفيةنسبيا...
كمال

شكرآ اخي كمال عباس علي المشاركة ـ
نعم الطائفية حافظت علي كيان السودان لأن الانتماء لها يعني ببساطة شديدة التواضع والتواضع الشديد ـ فالتواضع هو عمود التدين ـ ومن الخصائص العجيبة أن الفرد عند الصوفية مثلآ تزيد هيبته كلما تواري عن المظاهر والخيلاء ـ فنظرة الاخوان لبعضهم دائمآ يسبقها حسن الظن بل أن احدهم كلما بدا مبهدلآ كلما زاد حسن الظن به علي أنه عنده سر ـ وفعلآ من تواضع لله رفعه ـ ذلك عكس تدين السلفيين والكيزان الذين ما أن ينتمي احدهم للجماعة حتي يظن أنه امتلك مفاتيح الهداية والصلاح والعلم ـ وهذه آفة الانسان الأولي ـ الكبر والاستعلاء مربط الفرس ـ وهي طبعآ خطيئة إبليس الاساسية ـ حيث أبي أن يسجد لآدم استعلاءآ وعنصرية ـ
لذلك أتمني أن يرجع اهلنا لطائفيتهم وسماحتهم ــــ وطائفية السودان للعجب فريدة من نوعها فهي توحد قبائل لا يجمع بينها رابط سوي المحبة الدينية ـ وهل هناك رابط أقوي من المحبة?? ـ هل تتخيل أن تقوم سياسة بلد علي أحزاب يجتمع اهلها علي محبة زعمائها بدلآ عن كرههم ?? ـ

... اتمني أن يلتفت ويتواصل هذان الزعيمان مع جماهيرهما البسطاء الذين ينتظرون منهما ولو نظرة ـ وذلك خلاف البطانة السياسية التي يتحلق معظمها حولهما سعيآ لطموحات سلطوية ـ الجماهير البسيطة هي التي تحتاجهما لتعيد نسج صلاتها عابرة الغام القبلية والجهوية !! ــ

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للجميع واحسب ان الكاتب برشاقه يعني الديمقراطيه والأحزاب الكبري.
كفايه اقزام وصعاليك.

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للجميع واحسب ان الكاتب برشاقه يعني الديمقراطيه والأحزاب الكبري.
كفايه اقزام وصعاليك.

Thanks Shargawi and Bob..


We need a reboot for Sudan before it crashes

منير

Quote: We need a reboot for Sudan before it crashes

السودان الذي عرفته أنت لا يجدي معه CPR دع عنك reboot
قل لي يا منير ... من الذي أوصل السودان الي ما نحن فيه الآن ؟
بعد سنتين فقط من الأستقلال لم يستطع السيدان تحمل مسؤولية الديموقراطية فسلموا الحكم لعبود .
و فرطوا في الديموقراطية مرة أخري و مرة ثالثة .
و من هم الكيزان ؟
أليسوا هم حلفاء الميرغني اليوم و أصهار و حلفاء الصادق ؟
أنت تخاف من غدك ... لذلك تتأسي علي حاضرك و تبكي ماضيك .
الغرب خرج من كنف المهدية و لم يعد .
الشرق خرج من كنف الميرغنية و لم يعد .
ثم هل أوصلك السيدان الي القمر أم جعلوا من السودان نمرا صناعيا متفوقا بأفريقيا لتحن اليهم ؟
ما تخافه هو أن سيلفاكير نائبا أول لجمهورية السودان و سيتبعه أبكر و أدروب إن شاء الله .
هذا ما يجعلك تهرب الي ماضي مظلم لتنجو من مستقبل أظلم .
شئ واحد تأكد منه يا منير : إنك لا تستطيع إعادة عقارب الساعة الي الوراء .
cope with your fate and try to make the best out of it . x

وبعدين
الناس الإكتو و نجضو
بنار الطائفتين
يروحو وين?
نرجع تااااااني
للكتموتو?

محمد سليمان :
أنت تمني نفسك بأن يأتي بك الامريكان للقصر الجمهوري لتري حلمك في سيطرة السودان الزنجي علي عرب السودان وتقصد تحديدآ الزنوجة الافريقية ذات الانف الافطس والشعر القرقد لأني أراك تستثني الدناقلة وباقي نوبة الشمال والذين هم ايضآ غير عرب ولكنك تحشرهم مع باقي جلابة السودان حسب فهمك ـ لكنك تنسي وأنك تبني احلامك علي الدعم الامريكي واليهودي المعادي للعروبة أنك تريد أن تلغ نصف دارفور لأنهم عرب جنجويد وكل الشمال عربه علي نوبييه وكل الوسط الذي تراه انت من حيث صفته الخلقية عربآ لا يشبهونك ولا يشبهون سلفاكير و كذلك نصف قبائل الشرق العربية مع العلم أن النصف الآخر البجاوي لا يعاني من عقدة الصفة غير العربية في خلقته وخلقه ـ إذن انت تريد أن تستثمر العداء العالمي للعرب ليأتوا لك بخليل ابراهيم كما أتوا بسلفاكير ـ وذلك قمة الانتهازية لأنك لا تريد أن تأتي بثقلك الجماهيري والذي تدعي انك تشكل به اغلبية ـ وأراك تظن أنك فعلآ كدارفوري تمثل اغلبية في السودان وتنسي كما ذكرت لك أن نصف دارفور عرب مسجلة عندك كجنجويد ! ـ تريد أن تبرهن بالقوة أن حزام الخرطوم الاسود هم اصحاب الخرطوم الاصليين والباقين وافدين وبراك شفت أن احداث الاثنين إن تكررت فستري أن هؤلاء الذين تحسبهم اقلية أنهم فقط مددوا حبال الصبر الي مداها !! ـ
لو كنت فعلآ تؤمن بالعدل والمساواة فيجب ان تدعم ما ادعو انا اليه لأنه حسب آخر انتخاب حر ظهر أن الحزبين الكبيرين يمثلان ثلثي شعوب السودان رضيت أم أبيت فلا يمكن لمثلك أو شيخك أن يأتي اليوم لينفي هذه الحقيقة بزعقة سايبرية ـ

يجب ان كنت مخلصآ أن تدعم ندائي لأن وحدة دارفور التي تذرف عليها دموع النفاق لا يجلبها إلا حزب الامة الذي يوحدكم عربآ وزرقة وهذا أدني حد للاحتفاظ بسلام داخلي في دارفور ذاتها ـ لكنك لا تريد ذلك لأنك أولآ ذو تفكير معاد لما يسميه الكيزان واشباههم طائفية فحاربتوها وانقلبتم عليها ـ وثانيآ لأنك تراءي لك أن التوكل علي الامريكان أعداء العرب سيمكنون لك كما مكنوا لسيلفاكير وذلك فوق أنه تفكير انتهازي فهو وهم كبير ـ فأحسن ليك تدعم دعوي الديمقراطية لأنك إن كنت تظن انك أكثرية فهي في صالحك أما إن اعتقدت أنك داير الدنيا زندية فلا تظن أن الآخرين سيتركوا لك الوتد مفكوك ساي - واصلو الشغلة لو بقت في الآخر قوة في قوة فهل تظن أنها ستعجزنا ـ ربما كنت انت وسلفاكير تمثلون اغلبية في دياركما ولكنكما في عقر ديار الجلابة أقلية فإن أصبح الفرز كما تريدون حسب شكل الانف فعند ذلك لنر متي وأين ستنتهي المجازر !!! ـ

صــــــــــح لســـــــانك ...يــــامنير
وبـــــــــــس..........

الاخ منير

Quote: يا ميرغني ارجع لنا الشمال والشرق لمظلة الختمية ! ويا الصادق عد بالغرب لمظلة المهدية ! ـ ارجعونا لمربع الطائفية ـ انتم فقط من تستطيعون هزيمة العنصرية !!!! ـ . . . اتمني ان لا يكون قد فات الأوان ـ

الله يطولك ياروح ...

فى المليان :

الاحزاب الطائفية مابين جدلية والطبيعة التقليدية ...

هم قادرين يحلوا مشاكلهم عشان يحلوا مشاكل السودان .. ياخى ما تقدونا بالصادق وصحبوا ابوهاشم ..

ايمن هارون

يا أخي أيمن هارون عليك الله كدي أقرأ الكلام كله ولا تشخصن المسألة وتحصرها في الصادق والميرغني ـ أنا يا أخي اتكلم عن كيانين كبيرين قادرين علي لملمة التشرزم الحاصل دا وهو تشرزم ذكرت أنه في الشريحة القيادية الانتهازية بينما قواعدهم الصابرة ما تزال صامدة وصلبة تتمني فقط ان يلتفت اليها هذان الشخصين الذين تتضايق من وجودهما ـ
كدي أسأل نفسك هل انت كوز؟ شيوعي؟ بعثي؟ جمهوري؟ حركة شعبية؟ عدل ومساواة؟ مستقل؟؟؟! ... شنو انت وماذا تمثل بالنسبة لجمهور السودانيين؟ وكم% ينطوون تحت فكرك وما هي قدرتك علي جذب الآخرين لفكرتك؟ وهل تستطيع اقناع عوام السودانيين بفكرتك في ظرف زمني لا يتجاوز عمرك الافتراضي ؟؟ ـ إن لم تكن لك إجابة مقتنع بها انت أولآ فخليك جاهز تنقد كده ـ

لا غبار على الشرق يا أخ منير ..


قرأت المداهنة ومسح الجوخ الذي سطره محمد يحي لليهود وادعائه أن كان مغرر طوال حياته ويدرس في المدارس بأن اليهود هم ألد أعداء المسلمين .. وقد تحقق من أن ذلك محض إشاعة.

وهذا كله بمبلغ 100 ألف دولار رماها لهم اليهود مثل فتات الخبز المتعفن للكلاب الضالة ..

أنظر إلى هذه الرخصة والدناءة ..

أخشى أن يصبح مثل هؤلاء المرتزقة عقبة في طريق الطريق الصادق إذا أراد توحيد أهل دارفور ..

ربما يكون الأمر هناك قد تخطى الصادق المهدي ..


اتفق معك في الرجلين مهمين لخلق توازن هام في المجتمع السوداني .. ولكنهم تأخروا قليلاً في الشرق .. وكثيراً في الغرب ..

جاد

الأخ منير

Quote: ارجعونا لمربع الطائفية

وفي عصر الانترنيت ؟؟


نداؤك ذكرني بقول الشاعر : كالمستجير من الرمضاء بالنار

الترابي ..الميرغني .. الصادق : مثلث برمودا ده ما في غيرو ؟؟
أما عاد ينجب هذا الوطن الخصيب ؟؟
افيدووووووووووووووونا رعاكم الله وأبقاكم ذخرا للوطن





..