الروائي البرازيلي باولو كويلو متعلق بثقافة وحضارة العرب رغم انها كما قال (تهمة)

نقلا عن هذا الموقع

http://www.arabs48.com/display.x?cid=5&sid=74&id=36448

قال الكاتب البرازيلي الشهير باولو كويلو إن التغيرات الحاصلة في العالم منذ أحداث 11 سبتمبر/أيلول 2001 لا يمكن أن تحجب نور الثقافة العربية أو تلغي صفة ثقافة الحب عنها مهما حاول الغرب تشويهها.

ولم يخف كويلو -أحد أبرز الكتاب في العالم وصاحب أكثر الكتب رواجا في العالم- حبه وتعلقه بثقافة وحضارة العرب، مؤكدا أنه "لا يخجل من ذلك رغم أنها أصبحت تهمة".

جاءت تصريحات كويلو على هامش معرض تونس الدولي للكتاب الذي يستمر حتى الثامن من مايو/أيار المقبل، حيث يستضيف المعرض كتابا عالميين بارزين من بينهم البرازيلي كويلو والفرنسي باسكال بونيفاس، وذلك للانفتاح على تجارب عالمية هامة حسب تعبير منظميه.

وقال الكاتب البرازيلي الشهير إن "الشرق هو الشرق ولن ينتهي ثقافيا لحدوث متغيرات كثيرا ما كان الغرب هو المتسبب فيها، وهو من يصنع الآن الصورة التي يريدها عن الإسلام وعن العرب وثقافتهم وحضارتهم".

وكان كويلو -المعروف بمواقفه النضالية- من أبرز معارضي الحرب على العراق قد كتب رسالة إلى الرئيس الأميركي جورج بوش للاحتجاج على احتلال العراق تحت عنوان "شكرا سيد بوش".

وأشار كويلو إلى أنه بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول فقدت السيطرة على الأحداث وعمت الفوضى بعد غزو العراق، معتبرا أنه لا فائدة من الكتابة عن الحرب لأن قادة الحرب لا يسمعون أصوات دعاة السلام.

ونفى كويلو أن يكون هناك ما يعرف الآن "بشرق الرعب"، متهما الغرب وصحافته بإلصاق التهم بالشرق عموما وأضاف أن "هذه الصفات القذرة ولدت في الصحافة الغربية ومن لا يحب الشرق يعني أنه بلا قلب".

وبخصوص تأثير الثقافة العربية والإسلامية على كتاباته أكد الروائي البرازيلي أنه استلهم منها الكثير، وأنها أسهمت في ثراء مؤلفاته. وأوضح أن اكتشافه الأول للحضارة العربية الإسلامية كان من خلال العرب المقيمين في البرازيل، ثم طور معرفته الإسلامية من خلال قراءة الأدب العربي مثل كتاب ألف ليلة وليلة إضافة للأدب الصوفي.

واختتم حديثه بقوله لكن لقاءه المباشر الأول للثقافة العربية والإسلامية "كان في مدينة طنجة بالمغرب حيث اكتشفت ميدانيا الثقافة العربية الإسلامية التي وجدتها أكثر ثراء وعمقا مما قرأته وسمعته".

ومن بين مؤلفات كويلو -الذي ولد عام 1947 بمدينة ريو دي جانيرو البرازيلية– (الكيميائي) في عام 1994 والتي أكسبته شهرة واسعة و (فيرونييكا تقرر موتها) عام 2001 و(إحدى عشرة دقيقة) عام 2003 و(مكتوب) عام 2004.

وترجمت مؤلفاته إلى أكثر من أربعين لغة ونشرت في نحو مائة وعشرين بلدا في العالم، وبيع منها أكثر من 43 مليون نسخة، حسب ما ورد في سيرته الذاتية التي وزعت على الصحفيين على هامش معرض تونس الدولي للكتاب.


لكم اطيب المنى

Quote: وقال الكاتب البرازيلي الشهير إن "الشرق هو الشرق ولن ينتهي ثقافيا لحدوث متغيرات كثيرا ما كان الغرب هو المتسبب فيها، وهو من يصنع الآن الصورة التي يريدها عن الإسلام وعن العرب وثقافتهم وحضارتهم". وكان كويلو -المعروف بمواقفه النضالية- من أبرز معارضي الحرب على العراق قد كتب رسالة إلى الرئيس الأميركي جورج بوش للاحتجاج على احتلال العراق تحت عنوان "شكرا سيد بوش".

يا سلام يا مولانا البرازيل ثقافة وكورة وجمال و(ٍسامبا)


يعطيك العافية

والله يا الفاروق اخوى انت احلى انسان في المنبر العام ده وبك يزداد هذا المنبر بهاءا ونضارة . ومن اليوم نقترح تسميتك جوكر المنبر العام . وجك (Check ) يا باشمهندس ابا بكر البوست ده مستهدفك عديييييييييل .

ويا ريت لو جانا المرتضى بجاى قال لينا حاجة .

الفاروق عليك الرسول تخلى لينا المرتضى يجى ما تشاغله هو كتاب ومبدع وانت بتقوم بتعمل تخريمات وهو جنو جن التخريمات .

التخريمات بحبها انا شديد .


لك اطيب المنى يا حبيب

الصراع بين الدول والجماعات دائماً ما تولد نتيجة للرغبة في السيطرة على شيء ما كالناس، الأرض ، الثروة، القوة، النسبية، أو هي القدرة على فرض الرأي والثقافة الخاصة بدولة أو شخص ما على جماعة أو دولة أخرى باللين أو القوة. فكرة الصراع الإنساني قديمة في حد ذاتها لكن أشهر من تحدثوا عن صراع الحضارات هما الباحثان صامويل هنتجتون وهو أمريكي الأصل والثاني هو فرنسيس فوكوياما الياباني الأصل والأمريكي الجنسية، ألأول وهو صامويل هنتجتون كان في صيف عام 1993م نشرت له مجلةForeign Affairs"" مقالاً بعنوان "صدام الحضارات" أثار جدلاً استمر ما يقرب من ثلاث سنوات حيث أنه لمس عصباً في أناس ينتمون إلى جميع حضارات العالم، وبعد هذا الاهتمام والجدل الذي دار حول المقال، طبع هنتنجتون كتابه بعنوان " صراع الحضارات" والذي تناول فيه عدة أمور هامة كمفهوم الحضارات، مسألة الحضارة الكونية العلاقات بين القوة والثقافة، ميزان القوى المتغيرة بين الحضارات، العودة إلى المحلية والتأصيل في المجتمعات غير الغربية، البنية السياسية للحضارات، الصراعات التي تولدها عالمية الغرب التوازن والاستجابات المنحازة للقوة الصينية، ومستقبل الغرب وحضارات العالم.

وتُشير هذه الأمور إلى إن عالم ما بعد الحرب الباردة متعدد الأقطاب، ويقصد بها الحضارات التي يتكون منها العالم، وهي "الصينية، اليابانية، الهندية، الإسلامية، الغربية، الأفريقية وأمريكا اللاتينية" وأن ما يحكم العلاقة بين تلك الحضارات هو "الصدام"، هذا الصدام أساسه الثقافة أو الهوية التي تحكم كل حضارة ، و ذلك كم قال هنتجتون ((إن الثقافة أو الهويات الثقافية، والتي هي على المستوى العام، هويات حضارية، هي التي تشكل أنماط التماسك والتفسخ والصراع في عالم ما بعد الحرب الباردة .. )) مع العلم أن العوامل الثقافية المشتركة والاختلافات هي التي تشكل المصالح والخصومات بين الدول، ونلاحظ إن أهم دول العالم جاءت من حضارات مختلفة، والصراعات الأكثر ترجيحاً ، هي الصراعات القائمة بين جماعات ودول من حضارات مختلفة، وأشكال التطور السياسي والاقتصادي السائدة تختلف من حضارة إلى أخرى كما أن القوة تنتقل من الغرب الذي كانت له السيطرة طويلاً إلى الحضارات غير العربية، والسياسة الكونية أصبحت متعددة الأقطاب ومتعددة الحضارات..

الثاني وهو فرنسيس فوكوياما ، تناول الأمر من جهة الصراع الذي دام أكثر من خمسة وسبعين عاماً بين الاتحاد السوفيتي وايدولوجية الصمت الشيوعي والولايات المتحدة وفكرة الرأسمالية المتحررة من أي قيد والذي انتهي بفوز الرأسمالية قال أن علي العالم أن يتقبل النظام الجديد بكل ما فيه من حرية وأن الولايات المتحدة هي التي بدت تسطر نهاية التاريخ بعد تبنيها للفكر المتحرر والديمقراطية والرأسمالية للعالم ، وأن من رفض وآبي ظلٌ وسيكون في نظر العالم هو الأكثر تخلفاً عن الدول التي تقبلت الوضع ،وهو بهذا الرآى تعارض كثيراً مع هنتجتون ، فالأول قسم الصراع الحضاري لخمسة منافسين " الصين ، اليابان ، الهند ، الإسلام ، أفريقيا ، أمريكا اللاتينية" بينما الأخر قسم الحضارات حسب كل نظام " شيوعي ، رأسمالي .

نواصل

اطيب المنى

ياصديقي الطيب انت طيب فلقد استهدفتني بما احب فانا محاصر بباولو ..طماع انا في قراءتي له اخشي ان تقغفر الكتبات من كتبه (سريعة الانتشار) فاجمعها اولا باول والاسبوعيين الماضيين جمعت ثلاث اضيفت الي باقي كتبه واضعها حولي واحمل منها اثنتيين اقرء من هذه وتلك فالوقت صار عزيزا كما لم يكن من قبل - انه الكبر - وباولو يقول عن محاربه " محارب النور -
"احيانا يشعر ,محارب النور, لو عاش حياتيين "

باولو ذكي جدا جدا ...لم يكتفي بالسياحة شرقا متمعنا في سحر الشرق ولكن قضي وقته ياخذ ما وراء ذاك السحر من حكمة وارث ويصيغه وفق رؤاه وتجربته في كتابات وقصص لولا اللغة لما عرفت انها من اقصي الغرب ...


المرتضي قرا لاستاذ باولو السيد امادو واكيد اليوم هو في حضرة باولو يقرا له ثم ياتيكم ...

ساحاول ترجمة بعض من كتابات باولو القصيرة( باصات برازيلية قصيرة )
ففيها عبر ومتعة

حاشية : وانا اتصفح عنوايين اليوم في سودانيزاونلاين وابحث عن من احب ان اقرا لهم ضحكت وانا اري اسم باولو عنوانالرسالة الطيب واصابتني حالة من الزهو (ضعف البشر) فها انا جذبته الي حولية شيخي كويلو

ياالطيب هاقد اتاك جني الرطان الذي استهدفته يحاول ان يشاركك والمتداخليين في بعض مما يقراه الان لباولو ( لي اجر محاولة الترجمه فلست خبيرا بها ومفرداتي العربية هي ما لعامة البشر من المستعربيين ")..

Paulo Coehlo
Manual of the WARRIOR OF LIGHT

كلنا محاربيين !


___________

Quote: استهلالPROLOGUE محارب النور قالت المرأة " ليس بعيدا عن الشاطئ وغرب القرية تقع جزيرة وعليها معبد كبير له اجراس عديدة" لاحظ الولد انها في لباس غريب وتضع خمارا علي راسها. انه لم يراها من قبل سالته "هل زرت ذاك المعبد من قبل؟ " " اذهب هناك وحدثني كيف تراه" ماخوذا بجمال المراة ذهب الولد في الاتجاه لاذي اشارت اليه جلس علي الشاطئ وصار ينظر الي الافق ولكنه لم يري سوي ما يراه دائما : سماء زرقاء ومحيط سار وهو مستاء الي قرية الصياديين القريبة لعله يجد من يعرف شيئا عن الجزيرة والمعبد " أه .. كان ذاك منذ سنوات طويلة مضت عندم كان اجدادي الاوائل احياء " قال الصياد العجوز "كان هناك زلزال فابتلع البحر الجزيرة لكننا رغم اننا لا نري الجزيرة نسمع اجراس المعبد تاتينا من اعماق المحيط " رجع الولد الي الشاطئ وحاول ان يسمع قرع الاجراس قضي كل الظهيرة هناك ولكن كل الذي سمعه ضجيج الامواج وصرخات طيور البحر عندما جاء الظلام اتي اليه والديه باحثيين عنه . وعند الصباح عاد الي الشاطئ . لا يكاد ان يصدق ان تكذب امراة بكل ذاك الجمال . عندما تعود سيقول لها ذلك وانه رغم عدم رؤيته للمعبد فلقد سمع الاجراس تقرع في امتداد الامواج تعاقبت شهور عديدة ولم تعد المراة ونسي الولد كل شئ عنها. الان هو مقتنع بانه يجب ان يكتشف كنوز وخبايا المعبد الغريق لو هيئ له ان يسمع اجراس المعبد فسيوف يتمكن من الاستدلال عل المعبد وانقاذ الكنوز الغريقة. فقد الرغبة في المدرسة وحتي في اصدقاءه كانو يقولون " انها ليس مثلنا .. يفضل ان يجلس يراقب البحر لانه يخشي ان نهزمه في العابنا " ثم يضحكون وهم يرونه جالسا عند الشاطئ.. رغم انه لم يستطع سماع اجراس المعبد القديم لكن الولد تعلم اشياء اخري .. صار معتادا علي سماع صوت الامواج ولم تعد تزعجه . ثم تلي ذاك ان اعتاد علي اصوات طيور البحر وازيز النحل وهبوب الريح من بين اشجار النخل . بعد ستة اشهر منذ ان تحدث مع المراة فهاهو يجلس متناغما مع كل الاصوات لكنه لم يسمع قرع اجراس المعبد الغريق صيادو السمك اتو اليه يخبرونه بانهم سمعو اجراس المعبد لكنه لم يسمعها بعد وفي وقت لاحق تحدث اليه الصيادون بنبرة اخري " لقد قضيت انت وقتا طويلا تفكر في الاجراس في عمق المياه. دعك منها .. انساها ..وعد الي لعبك مع اقرانك فربما الصيادون فقط الذين يسمعونها " بعد حوالي عام فكر الولد " ربما هم علي حق يجب ان اكبر لاصير صيادا واتي هنا الي الشاطئ كل صباح لاني صرت اعشقه " ثم فكر " ربما انها اسطورة اخري وان الاجراس تبعثرت اثناء الزلزال ولم تعد تقرع مرة اخري " في ظهيرة ذاك اليوم قرر ان يعود الي البيت .. ذهب الي المحيط ليودعه . نظر مرة اخري الي الطبيعة حوله وحيث انه لم يعد مهتما بالاجراس فاستطاع ان يبتسم لروعة صراخ طيور البحر و هدير البحر و الرياح التي تهب من خلال اشجار النخل . اتته اصوات اصحابه وهم يلعبون بعيدا وانتابه شعور بالرضي حيث انه سيعاود العاب طفولته " كان الولد سعيدا وممتنا بانه مازال حيا . كان متاكدا بانه لم يهدر عمره حيث تعلم ان يتمعن في الطبيعة ويعشقها .. وحيث انه كان يستمع الي البحر واصوات طيور البحر والريح التي تهب من خلال النخل فلقد سمع اول جرس يقرع . ثم التاني .... مضت اعوام وعندما صار رجلا رجع الي القرية والي شاطئ طفولته . لم يعد يحلم بالكنوز الغريقة فربما كانت من نسج خياله وان الاجراس لم تقرع ابدا كما ترائ له في ايام طفولته . رغما عن ذلك قرر ان يتمشي علي الشاطئ ليسمع صوت الريح وصراخ طيور البحر . يا للمفاجاءة .. عند الشاطئي راي المراة التي تحدث اليها عن الجزيرة والمعبد سالها " ماذا تفعليين هنا ؟" اجابت " كنت في انتظار ان تاتي " لاحظ انه رغم السنوات العديدة التي مضت فالمراة تبدو تماما كما راها اول مرة وان الخمار الذي يغطي شعرها لم يفقد لونه " اكتب : محارب النور يقدر ماتراه عيون الطفل لانها تنظر الي العالم بلا مرارة ..وانه عندما يري ان الشخص الذي معه يستحق ثقته يحاول ان يراه بعيون طفل " "من هو محارب النور ؟" " انك تعرف ذلك " اجابت مبتسمة " انه من يقدر ان يفهم معجزة الحياة وان يحارب للاخر عن شئ يؤمن به وان يسمع صوت الاجراس الني تقرعها الامواج عند قاع البحر " لم يفكر في نفسه كمحارب الضوء . كانت المراة تقرا افكاره " اي واحد منا قادر علي هذه الاشياء . ولكن رغم اننا لا نظر الي انفسنا كمحارب الضوء الا اننا كذلك " نظر الي الصفحات الخالية في مفكرته. ابتسمت المراة وقالت " اكتب عن المحارب " ___ باولو كويللو _______ محاولة ترجمة : ابوبكر سيداحمد

Quote: ياصديقي الطيب انت طيب فلقد استهدفتني بما احب فانا محاصر بباولو ..طماع انا في قراءتي له اخشي ان تقغفر الكتبات من كتبه (سريعة الانتشار) فاجمعها اولا باول والاسبوعيين الماضيين جمعت ثلاث اضيفت الي باقي كتبه واضعها حولي واحمل منها اثنتيين اقرء من هذه وتلك فالوقت صار عزيزا كما لم يكن من قبل - انه الكبر - وباولو يقول عن محاربه " محارب الضوء كما هئ لي ترجمة -

اخي ابو بكر في سياق حديثنا عن الجيل الثالث وجدتك والاخ المرتضى تفيضان عشقا بذلك البالو الروائي العملاق . بدأت احس بان نفسيكما تنضحان بالكثير عنه ورايت من مصلحة المتصفح لهذا المنبر ان يتم استكتابكما عن هذه الاسطورة ولا اشك في انكما تستطيعان الولوج بمرتادي هذا البوست الى دنيا الرواية وكلنا شوقا وشغفا ولهفة لنسمع منكما عنه وغيره من الروائيين القدامى منهم والمعاصرين .

صحيح اخي ابو بكر فقد جاءت التسعينيات لباولو محملة بالنجاح والشهرة والنجومية. بلغ عدد عشاق أدبه الملايين من كل أنحاء المعمورة، ومن بينهم نجوم في مجالات مختلفة وذوو ذوق مختلف وكلهم يعشقون أدبه ويمجدون كتاباته. من عشاقه المختلفين مادونا وجوليا روبرتس وأمبرتو إكو الفيلسوف والروائي الإيطالي الكبير.

كلهم تحدثوا عن أثر "السيميائي" فيهم، وقالوا عن الكتاب: "إنه كتاب جميل عن سحر الحلم والكنوز التي نبحث عنها في مكان آخر وبعدئذ نجدها على عتبة دارنا" وفق تعبير مادونا –في مقابلة مع مجلة سونتاج- أكتيويل، وقد اشترت شركة وارنر حقوق تحويل الرواية لفيلم عام 1993، ولكنها لم تنتجه للآن لعدم رضا المنتجين عن أي سيناريو قدم لهم.

"بريدا" و"على ضفاف نهر بييدرو جلست وبكيت" و"الجبل الخامس" و"يوميات محارب النور" و"فيرونيكا تقرر أن تموت" تلك عناوين أعماله التي ظهرت في التسعينيات، وكلها حققت نفس نجاح السيميائي.

وقام باولو بعمل عدة رحلات زار فيها العديد من بلدان آسيا وأوروبا والأمريكتين. في مايو 2000 كان أول كاتب غير مسلم يقوم بزيارة رسمية للجمهورية الإسلامية في إيران منذ الثورة عام 1979.

وقال عن هذه الزيارة: "لقد تلقيت حبًّا وحفاوة شديدين، لكن الأهم أني وجدت فهمًا لأعمالي أذهلني وهزني من الأعماق. لقد وصلت روحي قبل وصول ذاتي، كانت كتبي حاضرة ووجدت أصدقاء قدامى لم أقابلهم من قبل. إنها تجربة عميقة، ولقد ملأت روحي بالحب والحياة. أحسست أن الحوار ممكن مع كل البشر في كل أرجائه البسيطة، هذا ما رأيته في إيران".

في سبتمبر 2000 ظهر إلى الوجود العلني معهد باولو كويلو بعد تأسيسه عام 1996، ويوفر المعهد الدعم المادي للفقراء في البرازيل ويرعاهم وخاصة الأطفال والعجزة.

ولقدراته الفائقة في التعبير عن الرسالة الإنسانية ولأسلوبه الذي يولد لدينا القدرة على الحلم ويستحثنا على البحث عبر وحدة الهدف، ومن خلال حضارات متنوعة حصل كويلو على جوائز عديدة مرموقة من بينها "فارس الفنون والآداب" من فرنسا، وعين مستشارًا فوق العادة لبرنامج اليونسكو المسمى "التفاعل الروحي والحوار بين الحضارات". وحصل على جائزة BAMBI 2001، وهي أقدم وأهم جائزة أدبية في ألمانيا. وفي يوليو 2002 انتخب كويلو ليحتل المقعد رقم 21 في الأكاديمية البرازيلية للآداب، حيث ألقى خطابًا مدح فيه الحلم والإيمان، وختمه قائلاً: "إن حصولي على هذا الشرف كان حلمًا آخر لم أرد أن أتخلى عنه".

العالم يتواطأ معنا!

كان هذا حلم رجل أخبرنا أن لدى كل واحد منا حلمه الشخصي وأسطورته الفردية وموهبته الخاصة الذي ينبغي عليه/عليها أن يتبعها، ومن ثم سيتآمر العالم كله لتحقيق هذا الحلم وإبراز هذه الأسطورة.

لو كنت خائفًا مرتعشًا وتحس أن الحياة مرتبكة وتاهت منك فكل ما عليك أن تفعل هو أن تجد الإرادة، وتساعد الناس، ولا تحكم عليهم. لو أردت ألا تعيش حياتك لتلعب أدوارًا فرضها عليك الآخرون فعليك أن تختار وتجد القدرة حتى لو فشلت مرة أخرى...

باولو كويلو لا يسميك خائبًا، إنه يدعوك محارب النور القادر على فهم معجزة الحياة!!


اطيب المنى يا حبيبي

Quote: ويا ريت لو جانا المرتضى بجاى قال لينا حاجة . الفاروق عليك الرسول تخلى لينا المرتضى يجى ما تشاغله هو كتاب ومبدع وانت بتقوم بتعمل تخريمات وهو جنو جن التخريمات . التخريمات بحبها انا شديد . لك اطيب المنى يا حبيب

الطيب أخوي


هي تخريمة واحدة حالا عملتوها تخريمات...... (زي حكاية التمساح)

وبعدين تبنا والله والله التوبة لحبوبة عدييييييييييييييييل كده


أها أقول ليك علي الطلاق ولا تخريمة ولا تخريجة بس قول ليه تعال


ياخي الاستاذ ده من احلى وأظرف الناس وأكثرهم فهما وتفهما لروح الدعابة


باين عليه ادوه عين !!!!!!!!!!!!!! ما عندك بخور التيمان يا الطيب.......



كل الحب لك يا شيخ مرتضى وقسما برب العزة لو عرفت الحقيقة لاكتشفت اننا اخوان


في (السراء والضراء) واننا حلفاء أكثر من الناتو واننا نسختان طبق الأصل وفولة و...


والايام بيننا وستكتشف ان اخاك جموعي وود قبايل وعندنا نفس ال sense of values بتاع

جدودنا وانا متأكد حين نلتقي لن نفترق باذن الله ابدا وانشاءالله يكون قريب جدا

Quote: باين عليه ادوه عين !!!!!!!!!!!!!! ما عندك بخور التيمان يا الطيب.......

الفاروق كتر خيرك وروحك رياضية شدييييييييد . بس انا زى شامى لى تخريمة فوق هنا .


اطيب المنى

يالطيب ..
يبدو انك الذي عرفت باولو قبلي انا والمرتضي ..

بين " الضوء" و "النور" حاولت جاهدا ان اختار ايهما فاخترت الضوء كتابة لسبب واحد خفت ان تقرا -بدون تشكييل- بغير ما عنيت ف " النور" قراءتان نور وهو ضوء ومعرفة ونور وهم الغجر فخفت من الاخيرة ... والان وقد اتيت انت ب"النور " فلا خوف حيث انك اديب اريب ولا خلفية عجمية لك في غير ما كان لسانك عند ولادتك ..(يعني انت المسئول )

تحياتي

ابوبكر

والله فاهم أي حاجة



أدوه عين يعني سحروه .... وبخور التيمان ده معروف...


وين التخريمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي الفاروق العين بكفوها بالبخرة عندنا والساحر بيطلع بالمصبع الصغير كما هو متعارف في اغلب انحاء السودان .

الاخ سيد الوجعة الباشمهندس ابو بكر

حرام عليك لا احد يدعى انه يملك نواصى اللغة العربية لمجرد انه ولد في بيئتها .
دوننا عزيزي سيبويه وغيره من الاعاجم الذين ابحروا فيها باشرعه غلبت اهالي نجد وتهامة .

اما باولو يا اخي العزيز فقد تخصص في تلك العوالم الداخلية للإنسان، والتي يقوم باستقصائها من خلال فلسفته التحليلية لنفسية الإنسان. نشرت مؤلفاته في أكثر من 150 دولة، وترجمت إلى 51 لغة، وبيع منها أكثر من 21 مليون نسخة، ونال العديد من الأوسمة والتقديرات وذلك لبراعة تحليله، ولعمقه الفلسفي المصاغان بأسلوب روائي آسر، وبلغة خيالية مشوقة يجدّ القارئ لمتابعتها حتى آخر حرف.

ونحن في انتظارك يا ملك

Quote: حرام عليك لا احد يدعى انه يملك نواصى اللغة العربية لمجرد انه ولد في بيئتها .

رمضان كريم ...

اللغات مواعيين ثقافات وموروثات ومفرداتها شديدة الالتصاق ببيئتها ومهما برع من هو ليس من بيئه اصيلة للغة معينة في غور بحور ها فيظل دون الذي من بيئتها بصورة او اخري ...

قيل ان الجاحظ هو سيد من كتب فقد خلف مؤلفات كثيرة قيل انها زهاء ثلاثمائة وستون مؤلفا في شتي الوان المعرفة.. وعندما اقرا لباولو اجد فيه بعض من الجاحظ في طرقه لابواب كثيرة تقربه الي العامة وحرص علي استرضائهم...

Quote: قيل ان الجاحظ هو سيد من كتب فقد خلف مؤلفات كثيرة قيل انها زهاء ثلاثمائة وستون مؤلفا في شتي الوان المعرفة

بس يا باشمهندس اخشى ان يكون لباولو بخلاؤه كما للجاحظ .

اطيب المنى

Quote: بس يا باشمهندس اخشى ان يكون لباولو بخلاؤه كما للجاحظ .

كليهما يحاولا ترجمه تجاربهما الانسانية في كتابات فيها جد وهزل . لباولو كتاب به اكثر من مئتيين من قصة قصيرة ومقال واضاءة فيها جد وهزل وعبر ..(Like the Flowing River

Quote: جد وهزل وعبر

اخي ابوبكر

اعتقد ان الهزل يمكن ان يكون ابلغ من الجد في ابلاغ الرسالة احيانا.

ولذلك يتعين علينا أن نابه لمداخلات الاخ الفاروق .

لك مودتي

Quote: اخي ابوبكر اعتقد ان الهزل يمكن ان يكون ابلغ من الجد في ابلاغ الرسالة احيانا. ولذلك يتعين علينا أن نابه لمداخلات الاخ الفاروق . لك مودتي

وتصدق ياالطيب اخوي وابوبكر اخوي


تصدقو انه ناس قليلين جدا بفهموا هذه المعادلة الذكية جدا!!!!!


مع حبي ورمضان كريم

فاروق

Quote: تصدقو انه ناس قليلين جدا بفهموا هذه المعادلة الذكية جدا!!!!!

الكاتب البارع من يجيد استهواء الناس والقراء وكسب رضائهم وايصال الفكرة الي وجدانهم وعقولهم جدا وهزلا ...

اخي ابو بكر

الاخ الفاروق

بالمناسبة انتم فتحتم موضوع يصلح ان يكون عنوان لذاته .

انا شخصيا اغلب رسائلى عبر هذه الالية اى الهزل ويقيني هى انجع الاليات لتحقيق اى هدف . نعم الهزل ولكن ينبغي ان تراعى ظروف ومعطيات خاصة جدا لتحقيق الغرض المستهدف .

المهم ادخلتونا لنافذة اخي ابو بكر سيكون المخرج منها عصيا .
واعتقد ان الاخ الفاروق سيكون اكثر سعادة بهذا الموضوع .

الحديث عن الهزل يقود للحديث عن الدبلوماسية بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى ودونكم خافير سولانا رئيس الاتحاد الاوربي فهو في عمره هذا اكثر السياسيين نجاحا من خلال خفة روحه ومشاغلاته حتى في احرج المواقف .


لكما اطيب المنى

الاخ ابو يكر

الاخ الفاروق

مالكم رمضان ولا ايش .

ربنا يديكم العافية

ياشباب ( استثناءات رمضان يا عم فاروق)

Quote: بالمناسبة انتم فتحتم موضوع يصلح ان يكون عنوان لذاته . انا شخصيا اغلب رسائلى عبر هذه الالية اى الهزل ويقيني هى انجع الاليات لتحقيق اى هدف . نعم الهزل ولكن ينبغي ان تراعى ظروف ومعطيات خاصة جدا لتحقيق الغرض المستهدف . المهم ادخلتونا لنافذة اخي ابو بكر سيكون المخرج منها عصيا .

كيف نعرف "الهزل" .. هل هو في الحرف والكلمة ام في المعني والمضمون او تعبير صوري ام كل هذا وذاك ؟؟

Quote: كيف نعرف "الهزل" .. هل هو في الحرف والكلمة ام في المعني والمضمون او تعبير صوري ام كل هذا وذاك ؟؟

الاخ الباشمهندس اعتقادي كل هذا وذاك مع مراعاة ظروف وملابسات كثيرة حتى بتسنى لمبلغ الرسالة الهزلية اصابة الهدف .

بالمناسبة يا باش انت هسه مقيم فين؟

لك اطيب المنى

Quote: الاخ الباشمهندس اعتقادي كل هذا وذاك مع مراعاة ظروف وملابسات كثيرة حتى بتسنى لمبلغ الرسالة الهزلية اصابة الهدف . بالمناسبة يا باش انت هسه مقيم فين؟

الامر ربما في الجمهور الذي تخاطبه ومعرفتك به وبما ينظر اليه كهزل ومدي تقبله واستيعابه لذلك وفي بلد كالسودان الامر يزداد صعوبة باختلاف الامزجة وخلفيات ثقافية متعددة تتفاوت نظرتها في ذاك الشان ..


انا مقيم الان ومن قبل- تقريبا- ثلاث عقود في دبي وقد اشرت الي ذلك في كتابات ربما مسحت من ذاكرتك من اول يوم "صيام"!!

تحياتي وتقبل الله صيامكم وقيامكم
ابوبكر

Quote: الامر ربما في الجمهور الذي تخاطبه ومعرفتك به وبما ينظر اليه كهزل ومدي تقبله واستيعابه لذلك وفي بلد كالسودان الامر يزداد صعوبة باختلاف الامزجة وخلفيات ثقافية متعددة تتفاوت نظرتها في ذاك الشان .. انا مقيم الان ومن قبل- تقريبا- ثلاث عقود في دبي وقد اشرت الي ذلك في كتابات ربما مسحت من ذاكرتك من اول يوم "صيام"!!

الاخ ابو بكر

لا اعتقد ان رسالة الهزل تقف امامها صعوبة باختلاف الامزجة لسبب واحد بس الابداع في صناعة الهزل يبدد هم يخيم على بيئة بعينها.

لو تتذكر زمان ونحن طلاب في الثانوي بدرسونا كتاب البلاغة وكان تعريف البلاغة كما ورد في ذلك الكتاب الرائع هي ذلك الكلام الفصيح البليغ الذى له في النفس اثر خلاب ( مع مراعاه الزمان والمكان والاشخاص الذين تخاطبهم)

فالهزل اخي ابوبكر واحدة من ادوات ابلاغ الرسالة ويتباين الناس بتباين مهاراتهم .

انت في دبى جارنا عدييل وكان العمر طال بنتلاقى انشاء الله


تحياتي للفاروق