أنباء عن تعرض الكاتب الصحفي زهير السراج للضرب من مجهولين

منذ قليل أذاعت فضائية الجزيرة ان الكاتب الصحفي زهير السراج الذي يكتب في جريدة الصحافة تعرض اليوم لإعتداء بالضرب من قبل مجهولين..
وحسب القناة ان الضرب جاء نتيجة لمقال كتبه الأستاذ زهير ضد اسلاميي السلطة..
وهو بحالة سيئة نتيجة الضرب..


-- انتهى ---

ملحوظة: منذ اسبوع تعرض الأستاذ الصحفي عبدالحليم قنديل نائب رئيس تحرير صحيفة العربي المصرية لاختطاف من مجهولين والتعدي عليه بالضرب المبرح..
ايضا لكتابته مقالات عن شخصيات "رفيعة مصرية"..


اللافت للنظر ان الانظمة باتت تلجأ لأسلوب البلطجة لتكميم الافواه وكسر الأقلام.. وهو أمر جد مزعج..

الاستاذة رجاء

لك الود
وبعد


هذا الخبر مؤسف جدا
ولكن متوقع

فالصحفي زهير السراج حاول ان يصبح ضد تيار التطبيل الراكد من سدنة الانقاذ في اكثر من موقف مشرف يسجل له وهو ما جعلنا نتوقع ان يحدث له شيئا كهذا من قبل نظام يمارس حتي القتل بالجملة

ربنا يكون في عونه وعون اسرته

ونرجو من الاخوة الوقوف والتضامن معه في محنته , فهذا اضعف الايمان


د. صقر

النيابة العامة بدأت بمضايقته عبر استدعائه يوميا
تعرض الصحفي زهير السراج للضرب والاعتقال لمدة 12 ساعة
اعلنت هدى حميد صالح زوجة الصحافي زهير السراج الكاتب في صحيفة "الصحافة" امس الاثنين ان زوجها تعرض للضرب والاعتقال لمدة 12 ساعة من قبل عناصر من الشرطة.

وقالت الزوجة ان التحقيق مع زوجها الصحافي تركز على مضمون افتتاحياته الانتقادية لبعض الممارسات الاسلامية.

وروت الزوجة ان النيابة العامة بدأت بمضايقة زوجها عبر استدعائه يوميا منذ بدء شهر رمضان في الخامس عشر من اكتوبر الماضي للتحقيق معه لما بين ست وثماني ساعات يوميا. واضافت انه احتجز في اخر مرة بأمر من وزير الداخلية ما بين الساعة 00،15 من يوم الاحد حتى بعد ظهر اليوم الاثنين حيث "نعت بالكافر والملحد وتعرض للضرب".

واوضحت ايضا ان المعاملة السيئة التي تعرض لها اثرت سلبا على الربو الذي يعاني منه وهي تخشى تدهور صحته.

وقالت ان النيابة العامة طلبت مجددا منه بعد ظهر امس الاثنين المثول امامها لاستكمال التحقيق.

وتابعت ايضا ان التحقيق مع زوجها تركز على كتاباته التي ينتقد في بعضها الازعاج الذي يسببه استخدام مكبرات الصوت في الجوامع خلال شهر رمضان.

وقرر الصحافيون السودانيون من كتاب الافتتاحيات الاضراب عن العمل لمدة ثلاثة ايام ابتداء من الاربعاء تضامنا مع السراج حسب ما قال زميله الحاج وراق في الصحيفة نفسها.

وقالت صحيفة الصحافة من جهة ثانية ان قوات الامن دخلت عنوة مطبعة الجريدة مساء الاحد لسحب عدة مواضيع حول دارفور ومنع نشرها، كما سحبت موضوعا اخر تضمن مجريات منتدى حول الصحافة السودانية خلال المرحلة الديموقراطية ما بين 1956 و1959 مباشرة بعد استقلال البلاد.


جميع حقوق النشر محفوظة - انظر اتفاقية استخدام الموقع مراسلون للاتصال بنا almshaheer@telia .com

عاجل الشفاء لمنو لزهيرالسراج ولا البلطجية المهووسيين !


لو كان الاستاذ زهير يخشى مثل هذه التصرفات من صعاليك الجبهة الاسلامية او الذين علمتهم الهوس لماانحاز في كتاباته لقضايا الغبش وفضح سارقي قوت شعبنا ، آخر مقال لزهير ناقش الولائم الرمضانية لكبار التنفيذيين في الدولة ومن مالها يولومون ، لو كان يخشى ما يحدث له لاكتفى بباب اين تسهر هذا المساء !

نسجل تضامنا مع الاستاذ زهير السراج ونطالب النيابة ليس بوقف الاستدعاء المتكرر دون التقديم للمحاكمة بل بالتحقيق في حوادث البلطجة الاسلامية المهووسة !

سبحان الله يا رجاء العباسي

البلطجة بتتم باسم الاسلام وفي رمضان كمان . ولسه قادة عصابات الأجرام والهوس الديني ما عايزين يقتنعوا بانه مثل هذا الاسلوب لم ولن يكسر شوكة الشرفاء من أبناء شعبنا، وتصوري في وقت تدور فيه المفاوضات مع المعارضة في ثلاث بلدان أفريقية ومحادثات السلام مع حاملي السلاح تجري ، مازالت مؤسسة الفدا تنتج برنامج يبث من تلفزيون السودان مازال يمجد الحرب الجهادية في الجنوب ويحتفي بمن كانوا وقودها من قيادات الدفاع الشعبي والدبابين والقتلى من أؤلائك الشباب المغرر بهم والذين اختطفوهم من الشوارع . والانسان يستغرب أي عقلية هذه التي تحكم ، وإلى أي العصور ينتمي هؤلاء القوم ، عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .

شكرا يا أستاذة رجاء.. وهذا أمر متوقع جدا في دولنا هذه البائسة .. لقد تذكرت اختفاء الصحفي المصري هلال الذي يكتب في جريدة الشرق الأوسط.. لم أتابع ما حدث له.. فهل تعلمين من أمره شيئا..؟؟

هذا امر يؤسف له ويبعث على القلق والانزعاج على سلامة هذا الصحفى الشجاع الذى يحب ان نقف معه جميعا ونطالب بتقديم هؤلاء المجرمين للمحاكمة العادلة.. اننا نرجو من نقابة الصحفيين والمحامين وكل المناضلين بالداخل أن يقوموا بتقديم المعلومات المفيدة عن الاشخاص الذين يتولون عمليات الاعتقال والاستجواب والتعذيب.. وفوق هذا وذاك نطالب الإخوة فى الحركة الشعبية بالوقوف بقوة امام مثل هذه التصرفات الهمجية والتى تذل بوضوح ان نظام الجبهة وجهاز امنه غير مستعدين للسلام والذيمقراطية وتقاسم السلطة والثروة.. نرجو ان تكون المرحلة القادمة مرحلة تشديد الضغط على النظام وإلا فعلى السلام السلام..

اقترح تنظيم حملة احتجاج فى Petitiononline وابلاغ امنيستى انترناشيونال وهيومان رايتس ووتش والمنظمات الاخرى المعنية بحقوق الانسان كمنظمة صحفيين بلا حدود واتحادات الصحفيين العرب والافارقة والروابط القلمية للإحتجاج بصوت عال ولفت نظر حكومة الجبهة إلى ان مثل هذه الممارسات الهمجية يجب ان توقف فورا.

شكرا للاستاذة رجاء العباسى الصحفية الآلمعية وحاضرة البديهة.. بالمناسبة الاستاذ المرحوم عبدالحميد العباسي كان استاذى فى وادى سيدناالثانوية ولنا ذكريات جميلة لا تنسي معه.. واعتقد انه والد الاستاذة رجاء فان كان الامر كذلك فلك ولوالدك الانحناءة..

نورالدين منان

ياربي اسطورة الزرقاوي حصلت السودان ؟
لكن قول ليهم ما حتنجح

رجاء

أهليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

اللافت للنظر ان الانظمة باتت تلجأ لأسلوب البلطجة لتكميم الافواه وكسر الأقلام.. وهو أمر جد مزعج..

أعملي حسابك ..
أو عندي ليك إقتراح ..
روحي الصعيد و قومي بإستئجار كم صعيدي ( بودي قارد )

العزيز أبو جهينة..

أهليييييييييييييييييييييين..

Quote: أعملي حسابك.. أو عندي ليك إقتراح.. روحي الصعيد و قومي بإستئجار كم صعيدي (بودي قارد)

اقتراحك جميل شديد..

بس مافي الشغل..




هنا ..






كل عام وانت وأسرتك بألف خير..

الزملاء الأفاضل..

تحية وتقدير..

سأعود لكم لاحقا.. ولكني اردت ان أؤكد للعزيز نور الدين منان ان والدي هو فعلا عبدالحميد العباسي استاذ وادي سيدنا..

له الرحمة وانا كل يوم اتعرف على طلابه في كل بقاع العالم..

لك التحية وللجميع..

ربي اعنه في محنته وثبت اقدامه علي قول الحق

الأستاذه رجاء ..
الشكر لك وأنت تقومين بواجبك بهمه وداب
شديدين .



المتداخلون والقراء ..
الأستاذ زهير السراج صاحب عامو يومي في جريدة الصحافه
التي تصدر في الخرطوم ..
وهو من أشد الأقلام تماسكا ورصانه .
في تناولاته اليومي اهتمام شديد بالهموم الانسانيه ومطالب
المواطن السوداني ..
والأستاذ زهير مدافع جريء وقوي عن حق ومستحق الناس في هذه
البلاد ..

نتمنى للأستاذ زهير عاجل الشفاء ودوام العافيه ليعود لنا
قلما صحفيا محترما وناصعا كما كان العهد به ..

مع كل الاحترام والاعزاز لأسرته الكريمه ..

...
طلال

كيف يستقيم الظل والعود أعوج ؟

فمهما ادّعي الإنقاذيون ،بزعمهم، بأنّ هناك " هامش !!!" جيّد لحرية التعبير ، فإنّما تكذّبهم أفعالهم صباحا ومساء .. قبـّحهم الله وقبـّح هامشهم التعبيري هذا وقبـّح أفعالهم السيئة ..
وحتي ولو تفاوضوا في ثلاث أماكن مختلفة في آن واحد بهدف تحقيق السلام والإستقرار السياسي ، فليس كل ذلك إلآ ذرّ للرماد علي العيون وليس لديهم من رغبة أكبر من تطويل مدة إقامتهم علي كرسي السلطة .

كل دعمنا للاستاذ الصحافي/ د. زهير السـّراج
وأثنـّي ما ذهب إليه الزميل " مـنـّان " من ضرورة إنشاء حملة مناهضة ضد هذا النظام الفاشي ، لأجل الحفاظ علي سلامة الصحافي زهير ..
كما أهيب بالزميلات والزملاء بهذه البورد نشــر مقالات د. زهير السرأج، علي هذا الخيط ،، ولكم التحايا ..

شكرا لك أستاذة / رجاء ..


.

مناظير (8 نوفمبر)

من أين لك هذا؟!

د. زهير السراج
[email protected]

* موضة هذا العام هي الدعوات الرمضانية الرسمية الى موائد الافطار العامرة بما لذ وطاب من الطعام والشراب!!

* وبرغم ما في هذه "الموضة" من قيم اجتماعية نبيلة، غير انها للأسف الشديد.. ضلت الطريق عن الفقراء إلى الاغنياء، وكرست الطبقية، والمظهرية والتفاخر الاجتماعي، وتبديد المال العام، كبديل للتكافل الاجتماعي والتوادد وصلة الرحم، والمصلحة العامة!

* فكم من وزارة أو مؤسسة حكومية وجهت الدعوات في كروت أنيقة وفاخرة للغاية إلى كبار منسوبيها، ووجهاء المجتمع وأغنيائه وأهل الاعلام "لزوم الترويج".. واولمت الولائم التي صرفت فيها المبالغ الباهظة من المال العام، لتطعم بها من لا يستحق، واغلقت ابوابها في وجه من يستحق، ومن تجوز عليه الصدقة والانفاق.. ولا يجد ما يقيم به أوده، وأود عياله وأسرته!!

* في الماضي كانت الدولة تهتم بإقامة موائد الرحمن، وبرغم ما كان فيها من تجاوزات وسرقات، واهدار للمال العام في غير ما خصص من اجله.. إلا انها كانت مفتوحة لعامة الشعب، وكان يحضرها ويشارك فيها كبار المسؤولين جنباً إلى جنب مع الفقراء والمساكين، كمظهر ايجابي وممتاز للتكافل الاجتماعي، وطبيعة المجتمع السوداني السمحة التي لا تفرق بين غني وفقير، ووزير وغفير!!

غير ان الحال اختلف منذ بضع سنوات، فأصبحت دعوات الافطار حكراً على أغنياء ووجهاء المجتمع، وكبار موظفي الدولة والخاصة من الناس.. ووصل التخصيص قمته هذا العام، فَفُتحت الخزائن لاطعام هؤلاء، واغلقت في وجه الفقراء والمعوذين الذين لم يلتفت إليهم أحد، إلا في حالات نادرة جداً، عرفت باسم "كيس الصائم".. وحتى هذا الكيس.. ضل طريقه في أحيان كثيرة إلى بيوت الوجهاء والأغنياء، وسمع به الفقراء من أجهزة الاعلام والصحف!!

* لا أحد ينكر على أي مواطن أن يولم الولائم ويدعو إليها من يستلطف ويحب من خلق الله، ولكن بشرط ان يكون ذلك من حر ماله، لا من مال الدولة، ومن يريد أن يتظاهر ويتفاخر بوليمته ويدعو الكبار إليها، فليتفاخر ويتظاهر، ما شاء له التفاخر والتظاهر، ولكن بماله، لا بمال الشعب، بينما الشعب محروم من الاستمتاع ببركات هذا المال، يكابد الجوع والعطش والحرمان!!

* ان كل من أولم وليمة رمضانية، مسؤولاً كان أو مؤسسة حكومية، مطالب بكشف حساب، وبتوضيح مصدر المال الذي غرف منه ليغدق على المحاسيب والانسباء والوجهاء، ويتظاهر به، ويتميز عن خلق الله!!

* أما أن يظهر ويتمظهر وينفق ويولم الولائم على حساب الشعب، بدون أن يسأله أحد من أين لك هذا، فهو أمر لا يجب السكوت عنه.. والساكت عن الحق شيطان أخرس، سيأتي اليوم الذي يجد فيه الحساب الذي يستحق، هو ومن سكت عن سؤاله، وأكل أموال الشعب بالباطل.. وكل لحم نبت من سحت، النار أولى به!!


منقول من سودان نايل

أقتلوني
أهدروا دمي
ولكن قضيتي ليس لها جسد تغتصبونه
أو حراح تصبون عليها الملح الحارق
قضيتي كروحي
من غير أياد يوضع حولها الحديد
قضيتي كروح شريرة
كابوس مرعب لن يدعكم تحلمون
أو تسرقون
أو
...

Quote: نسجل تضامنا مع الاستاذ زهير السراج ونطالب النيابة ليس بوقف الاستدعاء المتكرر دون التقديم للمحاكمة بل بالتحقيق في حوادث البلطجة الاسلامية المهووسة

الأفاضل:

د. بشار..
ضياء..
محمد صلاح..
أبو قصي..
د. ياسر..
نور الدين منان..
مجدي شبندر..
ابو جهينة..
عباس..
طلال عفيفي..
محمد أبو جودة..
عبدالماجد فرح..
سيف الدين جبريل..

لنتضامن جميعنا من أجل حماية حرية التعبير ودعم الكتًاب والصحفيين الشرفاء..

الأخت رجاء

كنا نظن أن هنالك يوجد ولو هامش للحريات

ولكن يظهر اننا كنا على خطاء حين صدقنا مثل هذا الكلام

فمن يفعل مثل هذا العمل الغير إنساني فى هذا الشهر العظيم


تخيلي ماذا سيفعل فى الشهور الأخرى


ومن هنا نحن نتضامن مع الكاتب الصحفى زهير السراج واسرته الكريمة

ونطالب جميع الصحافين ورؤساء التحرير الإضراب العام إلي ان يتم التحقيق العلني فى هذا الإعتداء السافر ومحاكمة من قام بهذا الإعتداء.


ولك التحية
نزار صلاح تيمة

ربما حسب الصنم الدمية المستبدة
وهو يعلق اوسمة الموت فوق صدور الرجال( من شاكلة السراج)
انه بطل لا يزال.....
ايها السراج
كلما حاولوا قتلك مرة
حييت فى دواخلنا الف مرة


شمس الدين السنوسى




وشكرا رجاء

الأعزاء:

نزار صلاح..
شمس الدين السنوسي..

شكرا للتضامن مع الأستاذ زهير وكل ممثلي حرية الرأي في بلدنا..

البلد هنا هايجة فى قضية قنديل,,ياربى الصحفيين السودانيين عندهم الجراة للوقف خلف زميلهم بالاعتصام فى مبنى النقابة,,وهو ياربى لسه عندهم نقابة,,ربنا يكون فى عون السراج وكل الشرفاء
ودالديم

الاستاذة رجاء
كم يؤسفني كثيرا سماع ما حدث للاستاذ زهير والذي اتابع كتاباته يوميا .علام اعتقد انه تعرض لهذه الحادثة بحجة ما كتبه عن استغلال مكبرات الصوت بالمساجد ، ولكن الحقيقة اعتقد غير هذا ، فلو تتبعتي مساجلاته مع الطيب مصطفي بشأن منبر السلام العادل والزاوية الضيقة التي حشر فيها الطيب مصطفي سينتابك خوف اكيد من ردة فعل الكيزان عندما يعجزون عن المنطق بأنهم سيلجأون لادوات الارهاب والقمع والتي يجيدون استخدامها جيدا ، وآسف اذا قلت بأني قد توقعت ان يحدث ذلك ، هل ما زال هناك أمل في مفاوضتهم او التعايش معهم ؟

الأعزاء:
ود الديم
عصام الدين عبدالرحمن

بالفعل هي أزمة لابد من مواجهتها والتصدي لها..

ولنتضامن من أجل إلغاء القوانين القمعية والاستدعاءات الرسمية وغير الرسمية..

&

مناظير 5 نوفمبر 2004
مكبرات الصوت .. مرة اخرى!!

زهير السراج


* كتبت عدة مرات عن اساءة استخدام مكبرات الصوت في المساجد، في اغراض غير رفع الآذان والنداء للصلاة، مما يستوجب تدخل وزارة الارشاد والاوقاف ممثلة في وزيرها الفقيه د. عصام احمد البشير، الذي يعلم ان الجهر بالحديث وبالصلاة وتلاوة القرآن افعال مكروهة - بنص القرآن والحديث.. لاسباب كثيرة من بينها افساد الطمأنينة المطلوبة لاداء العبادات والشعائر الدينية، وازعاج الاخرين، وغير ذلك..
وارجو ان يتدخل د. البشير ويصدر اوامره بقصر استخدام مكبرات الصوت على الأذان فقط.. اما من يريد اذاعة الصلاة والتلاوة وقراءة الاحاديث والدعاء والمدائح النبوية والندوات، فعليه ان يستخدم ميكروفونات داخلية مثل التي تُستخدم في قاعات المحاضرات.. ولا تتعداها الى الخارج، بأية حال من الاحوال.. واتقوا الله في انفسكم وفينا يا معشر المجاهرين الصائحين!!
* العميد (م) احمد حسن احمد من ام درمان، لديه مداخله مهمة حول هذا الموضوع ارجو ان يقرأها اولئك الصائحون برويّة وهدوء وتمعن.
الأخ الكريم..زهير
سلام الله عليكم. تواصلا لمقالكم الرائع والشجاع حول مكبرات الصوت في المساجد، وما لاقاه من تأييد يكاد يكون بالاجماع، اسوق هذه الآيات القرآنية الكريمة كشاهد ودليل ديني علي صحة ما ورد في مقالكم الضافي.
قال تعالى في محكم تنزيله عن الصلاة من سورة الاسراء الآية 110 ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا). وعن الدعاء، اوجبه الله تعالى علينا ان يكون سراً، وذلك في سورة الاعراف الآية 55 ( وادعو ربكم تضرعاً وخفية انه لا يحب المعتدين)، وايضاً الآية 205 من نفس السورة ( واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال). وحينما دعا نبي الله زكريا ربه ان يهبه غلاماً، يرث الدين من بعده، جاءت الآىة 3 من سورة مريم ( ذكر رحمة ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداءاً خفياً). وفي الحديث الشريف ( انكم لا تدعون أصّماً ولا غائباً). وبهذا نجد ان الله تعالى قد بين لنا الحدود واضحة جلية في كيفية ادائنا للصلاة والدعاء حتى لا نتجاوزها او نعتدى عليها (انه لا يحب المعتدين).
* أما عن اؤلئك الذين عابوا على كاتب المقال سكوته عن مكبرات الصوت في الافراح وطعنوا كثيراً في عقيدته ودينه ( صحيفة الوان 26/10)، فلهم اقول إن الافراح ليست دائمة كما هي الصلاة، وكما هو الدعاء، فالأفراح تحدث في ازمان متباعدة ولفترات وجيزة، ومن ثم لا وجه مقارنة بين الأمرين. واذكّر هؤلاء بالحديث الشريق: المؤمن ليس بطعان ولالعان ولا فاحش ولا بذئ. صدق رسولنا الكريم.


المصدر: موقع صحيفة الصحافة الالكتروني.

مناظير 7 نوفمبر
تراويح.. على الهواء!!

زهير السراج

* لا ادري ما الحكمة في تلفزة صلاة التراويح في تلفزيون ام درمان، والمنفعة التي تعود على المشاهدين من وراء ذلك؟ ام انه تقليد أعمى، وغير مبرر، لما تفعله بعض التلفزيونات العربية في نقل صلاة التراويح وبقية الصلوات من الحرم المكي الشريف؟!
* لقد حاولت، واشركت معي آخرين لايجاد سبب واحد مقنع لاذاعة التراويح من تلفزيون ام درمان، ولم ننجح في ذلك.. فما هو السبب يا ترى؟!
* ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر، وهي عماد الدين، من اقامها اقام الدين ومن تركها فقد ترك الدين.. وصلاة التراويح، او صلاة القيام، برغم اختلاف الفقهاء حولها، الا ان الراجح انها «سُنَّة»، ولكنها ليست «واجبة»، على رأي الفقهاء ومن بينهم الدكتور احمد يوسف سليمان الشريف بجامعة القاهرة والشيخ القرضاوي، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم.. «من قام رمضان ايماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر»، اي.. اذا كان الانسان دافعه الى ذلك ايمان بالله، ورغبة صادقة في احتساب الأجر والثواب عنده، غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
وثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم صلاها في رمضان، بعض الليالي، فلما كثر اجتماع الناس ليصلوها خلفه، لم يخرج اليهم، ولما سُئل عن ذلك قال:« خشيت ان تفرض عليهم فلا يطيقونها».
إذن.. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيَّن أصل مشروعيتها، وذكر سبب عدم خروجه الى الناس ليصليها بهم، وهو خوفه من ان تفرض عليهم.. فلما انتقل النبي صلى الله عليه وسلم الى الرفيق الأعلى انتفى المانع، فكان الناس يصلونها فرادى، الى ان كانت خلافة عمر، فجمع الناس على امام واحد.
واختلف الناس على عدد ركعاتها، فمن قائل انها «36» (المالكية)، ومن قائل انها «20» (الحنفية والشافعية والحنابلة)، ولكن الراجح انها «8»، لقول السيدة عائشة.. «ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان، ولا في غير رمضان على احدى عشرة ركعة «أخرجه البخاري في الصحيح في كتاب التهجد: باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره». غير ان الدكتور يوسف «سابق الذكر» يقول: «ولكن ينبغي الاَّ ننكر على من يصليها عشرين او ست وثلاثين، لان لهم ادلتهم المعتبرة، ونلفت النظر هنا الى استحباب قراءة القرآن كله خلال صلاة التراويح طوال شهر رمضان، فإن قراءته والاستماع اليه في تدبر وخشوع في شهر رمضان من الاهمية بمكان، للتزود بتعاليمه وتوجيهاته طوال العام، لان الله عز وجل، انما خص شهر رمضان بهذه الحفاوة البالغة من صيام وقيام، لانه الشهر الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان.
* فاذا كان هذا هو فضل صلاة التراويح، وليس الفُرجة على من يصلونها، واذا كانت بعض التلفزيونات العربية تنقل صلاة التراويح، وغيرها من الصلوات من الحرم المكي الشريف، لاعتبارات روحية ودينية، اهمها ان اشواق المسلمين تهفو دائماً الى بيت الله، وان بث الصلاة من داخله تدخل الطمأنينة والراحة في نفس من يرى منظر الآلاف وهم يصلون ويستقبلون بيت الله، فما المبررات التي ينقل بها التلفزيون السوداني صلاة التراويح، ليتفرج عليها الناس عبر التلفزيون؟!
* وهل يتحقق الخشوع المطلوب من الفُرجة على صلاة التراويح، داخل البيوت، مع المشاغل العديدة ودوشة الأطفال، وزيارات بعد الافطار «من النسوة وغيرهن»، بنقل صلاة التراويح عبر التلفزيون؟!
* ان الفضل في صلاة التراويح، يعود لمؤديها، لا للمتفرج عليها، فمن أين اتى تلفزيون السودان بهذه البدعة.. وما هو فضل «الفُرجة» على صلاة التراويح يا فقهاء التلفزيون؟!
* وارجو الا يرد عليَّ احدهم متسائلاً.. ان التلفزيون ينقل مباريات كرة القدم، وحفلات الغناء والطرب والمجون، فلماذا يستنكر عليه البعض نقل صلاة التراويح؟!
* والاجابة بالطبع واضحة ولا تحتاج مني لتوضيح، واذا لم يفهم السائل الاجابة، فعليه أن يعيد قراءة هذا الموضوع.

المصدر: السابق

العزيزة أستاذة رجاء سلامات،

تم إبلاغ منظمة "الصحفيون الكنديون لحقوق الإنسان" حسب ما نقلتي من خبر, المنظمة الآن في الصورة.
لتنثيق متقدم او اي مساعدة بهذا الخصوص يمكنك مواصلتي.
عازمون على مواجهة الظلام وخفافيشه.
نتمنى للاستاذ زهير عاجل الشفاء.

ثروت

تضامننا الكامل
مع الاستاذ زهير السراج
وليعود اكثر قوة وبسالة

العزيزان ثروت وعبدالمنعم..

ســـلام..

شكرا ثروت للمتابعة.. واليوم لم يكتب الصحفيون اي عمود تضامنا مع د. زهير..
في الخرطوم هناك تحرك من الصحفيين في هذا الأمر.. اتمنى ان يتم تنسيق كافة الجهود..

ولننعم بحريتنا في التعبير.. وفي الحياة..