فديو كلمة الأستاذ في محكمة المهلاوى .. ومقاطع أخرى تعكس صور نشاط الجمهوريين

في مثل هذا اليوم من عام 1985 وقف الأستاذ محمود أمام مقصلة الهوس الديني والكيد السياسي برجولة منقطعة النظير وودع هذه الفانية بابتسامة مشرقة استئذانا بلقاء الحبيب الأعظم .. وختم بذلك سيرة عامرة بالمواقف الأسطورية في محاربة الإستعمار الخارجي (الإنجليزي) والداخلي (استعمار العقول) وفي الدفاع عن الغايتين الشريفتين اللتين وظف وقته وحياته في الدفاع عنهما (الإسلام والسودان) فقدم الإسلام تجسيدا وعلما بينما اكتفى الغير بالجعجعة والإستغلال الدنيوي لشعاراته ودافع عن السودان من طمع المستعمرين ومن طمع أبنائه ولما استوجب ذلك كشف مخططاتهم والتصدي لها بالفكر الثاقب والقلم الحر تأمروا على حياته فعقدوا له تلك المحكمة المهزلة جاهزة الحكم فسفهها الأستاذ محمود كما سفه سابقتها وكان آخر ما سمعه الناس منه هذا التسجيل الذي لا يحتاج مني الى تعليق
عمر

يا غريبا عاش في ارض غريبة
يا يقينا للنفوس المستريبة
هذه نفسي فبدلها بنفس
للمعاني في المعاني مستجيبة

أشرقت شمس الهدي فينا غروبا
إذ أنرت النور طيبت الطيوبا
والمدارات التي كانت سماء
هذه صارت حوالينا دروبا

باسمك المذكور فتحت القلوب
بالرضي المرضي نزلت الغيوب
والعذابات التي وهما عرتنا
جئتها عذبا وقد حالت عذوبة

قبل أن ألقاك تلقاني حبيبا
قبل أن أدعوك تأتيني مجيبا
هل تبقي من ظهور الشمس شئ
وهي في كفيك إصباحا قريبا

تشكر الاخ عمر هواري

وعاشت ذكري الاستاذ نبراس يصي عتمات طالت

وهذه الايام خالدة ويوما سيحتفل الجميع بالمفكر الشهيد الاستاذ محمود

نعم أخي صبري
إن موعدنا وموعدهم الصبح .. أليس الصبح بقريب؟!!!
تشكر على التعليق

هذه أيامه * قد دنت أقدامه

الله الله الله

أدلجت أظعانه * والوري خضعانه
حشونا قرآنه * آن فينا آنه

كل أمر قد جرى * كل سر قد سرى
خل عيني يا كرى * كي أرى أرى أرى

خلي لي يا غفلتي * صون وقتي المفلت
فيه القي هدأتي * حيث ألقي نشأتي

كل شئ قد دعى * قبلنا بما وعى
أن هذا مجتلى * قل منا من رآى

عزيزي عمر،

أهنئك على هذا الفتح ببث هذه المواد النادرة عبر وسيلة يوتيوب العظيمة..

إلى الأمام..

ياسر

لك التحية د. ياسر

وهذا مقطع آخر عن صناعة الكتاب عند الجمهوريين ..
بالإمكانيات المحلية المحدودة كان الجمهوريون يقومون بإعداد وطباعة الكتب بماكينة الرونيو في أحد "بيوت الأخوان" في عمل جماعي لا يعرف الكلل أو الملل .. وكان الأمر يتم بسرعة مذهلة اذ أحيانا تتبلور فكرة الكتاب في الجلسة المسائية فيكتب في ليل ذلك اليوم ويعرض على الأستاذ محمود ليراجعه ثم يأخذه أحد الاخوان ليطبعه بالآلة الكاتبة (أو ليخطه بيده) على ورق خاص بماكينة الرونيو .. وفي هذا الأثناء يكون أحد الفنانين قد صمم له غلافا مناسبا .. ثم يؤخذ العمل بعد تجهيزه ومراجعته الى غرفة الطباعة الصغيرة في منزل الاخوان لتبدأ الطباعة في نفس الليلة ثم يتم جمعه وتغليفه كما يظهر في هذا الفيلم التسجيلي .. وعند الصباح الباكر يكون الكتاب جاهزا ليعرض في الجلسة الصباحية ليأخذه الاخوان والاخوات في حملتهم لتوزيعه ..

ديل الرجال و لا بلاش ...
رحمه الله ...
الشهيد الاستاذ محمود محمد طه ...
عبدالماجد

سلامات يا عبد الماجد،

لقد أعجبني تعليقك.. فكلمة رجال تعني "رجال ونسوان" تماما كما هم هنا رجال ونسوان..

"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا"..



وسلامات يا عمر.. وتهنئة مرة أخرى على ما تقوم به من عمل..

ياسر

الأعزاء عبد الماجد وياسر
تحية طيبة
وشكرا جزيلا على المرور والتعليق

في المشهد القادم يظهر الأستاذ محمود وهو يجتمع وتلاميذه الجمهوريون في منزل الأستاذ سعيد الطيب شايب استعدادا للمشاركة في معرض الفكر الجمهوري بنادي الخريجين بود مدني في سنة 1978 .. وقد سافر وفد كبير من الجمهوريين من الخرطوم ومن الأقاليم الأخرى ليشاركوا في تلك الحركة الكبيرة التي صاحبت ذلك المعرض .. طبعا قوى الهوس الديني لم تحتمل ذلك فعبأت الرجرجة وخفاف الأحلام من المساجد ليحرقوا ذلك المعرض ففعلوا .. وكان قد سبقهم مالك أمين نابري، مساعد مدير البوليس، بتحريك أجهزة الأمن لضرب الجمهوريين بنادي الخريجين بمدنى وفي أثناء تقديم الأستاذ محمود محمد طه لمحاضرة شهدها آلاف الرجال، والنساء، والشبّان، ومصدّقة من السلطات المحليّة ذات الإختصاص، مستخدمين الغاز المسيل للدموع (البنبان) .. فأثار بفعلته المنكرة تلك الرعب في المدينة علي أوسع نطاق .. هكذا هم السلفيون والمهووسون الدينيون حين تعييهم الحيلة عن المناجزة الفكرية يسعون للعنف ويستغلون مناصبهم الرسمية والدينية للنيل من خصومهم الفكريين بمثل هذه الوسائل الخسيسة ..

هذا التصوير التوثيقي تم بكاميرا سينما أحضرها معه الأخ الأستاذ علي لطفي .. والذي كان يقوم بالتصوير هو الأخ الفنان مختار مختار محمد طه ومعه تيم من المصورين أذكر منهم الأخ محمود المطبعجي.. ارجو من الأخ مختار أن يكتب عن تلك التجربة التي أصبحت المصدر الوحيد لصور متحركة للأستاذ محمود والجمهوريين..

شكرا دكتور ياسر على تنبيهي على أن القراء قد يفهموا أن حريق المعرض وهجوم مالك أمين نابري قد حدثا في نفس العام والصحيح طبعا غير ذلك فقد حدث اعتداء البوليس بقيادة نابري في عام 1974 كما قد ذكرت ..

ويستحسن هنا إثبات الخطابات التي كتبها الأستاذ محمود عقب الحريق:

ام درمان فى 13/1/1979م

إبنى سعيد .. أبنائى وبناتى بسائر البلاد
تحيتى ومحبتى

أما بعد .. فإنى أحمد الله الذى لا إله غيره ، ولا أحصى ثناء عليه . إن ما حصل لمعرضكم ، ولناديكم العتيق ، لا يوجب منا جميعا غير الحمد والشكر ، فإن الله يريد أن يظهر ، عمليا ، للشعب كله ، ما ينتظره على أيدى فئة ، تضل بالدين ، وتضلل بالدين ، ثم هى طامعة إلى التسلط عليه ، وطامعة فى أن تتولى حكمه بإسم الدين .. لقد مكنوا من أنفسهم فأمكن الله منهم ، وتصرفوا تصرفا يعينكم على رفعهم لاعين الشعب وتوعيتهم فى أمرهم .. فلا يكونوا على باطلهم ، أنشط واقوى ، منكم على حقكم ـ ثقوا فى الله ، وتقبلوا عنايته بكم ، وواصلوا مشواركم .. والله معكم ولن يتركم أعمالكم .. وأختم بدعائى لكم بدوام الحفظ ، ودوام التوفيق.

المخلص محمود محمد طه


ام درمان فى 13/1/1979م
حضرة الاخ الكريم عبد الرحيم محمود أبوعيسى
رئيس نادى الخريجين بمدنى
وحضرات الاخوان الكرام أعضاء لجنة النادى الموقرة
وحضرات الاخوان الكرام أعضاء هذا النادى العزيز

تحية طيبة
إن ما حصل لناديكم لا يدعو إلى الاسف ، ولا الحزن ، كما قد يتبادر إلى الاذهان ، لدى الوهلة الاولى ، وإنما يدعو الى الاستبشار ، والفرح ، عند التأمل المستبصر.
لقد خرجت من ناديكم ، فى الثلاثينات ، الشعلة الاولى التى كانت نواة الحركة الوطنية العظيمة التى إنتهت الى إخراج الاستعمار الحسى ـ حكم الانجليز ـ من البلاد ، فأحرزت بذلك تحريرها .. وستخرج بهذا الصنيع البشع ، من هذا القبيل الضائع ، من ناديكم الشعلة الثانية التى ستنتهى الى إخراج الاستعمار المعنوى ـ الجهل بالدين ـ وتسلط هذا الجهل على عقول أفراد شعبنا ـ من العقول بإذن الله ، فيتم بذلك ما بدئ ، فى مضمار التحرير ، من إحراز الاستقلال الصحيح .. لقد أراد الله بهذا النادى خيرا للمرة الثانية ، وأراد ان يصل ماضيه بحاضره فى خدمة رسالة الحرية فى هذه البلاد ..
لقد ظللنا نحن الجمهوريين ، ننبه دائما إلى الخطر الذى يتهدد هذه البلاد من مؤامرة الطائفية التى إستغلت ، وتستغل ، الدين فى تضليل هذا الشعب لتسوقه ، معصوب العينين ، بإسم الله ، وبإسم الاسلام ليكون فى خدمة أغراضها الدنيئة .. ولقد ركزنا على تنظيم الاخوان المسلمين ، كذيل للطائفية ، كأسوأ تنظيم إستغل الدين لاغراض الدنيا .. وما هذا المعرض الذى اقمناه وتكرم ناديكم بفتح أبوابه له ، وهو له أهل ، إلا محاولة عملية جاده فى سبيل هذا التنوير الذى نضطلع به لشعبنا العزيز ، وفى سبيل هذا التنبيه الملح ، إلى خطر هذا القبيل المارق ..
لقد طالما تحدثنا عن أن مساجد الله قد أصبحت ملوثة بجهالات رجال عقولهم خربة ، ونفوسهم مريضة .. وهؤلاء الرجال هم اليوم أئمة الناس ومعلموهم الدين .. ولكن حديثنا كان يفتقر الشاهد المحسوس الملموس ، على صدق النذير الذى يسوقه ، فوجدناه اليوم بحريق هذا النادى العتيق ، العزيز ، وجدناه بصورة ستظل نموذجا حيا فى أذهان الناس ، كنذير بما ينتظر هذه الامة ، اذا ما قدر لها أن تحكم بإسم الاسلام ، كما يفهمه هؤلاء الرجال الجهلة ، والمريضو النفوس . إن هذا النموذج البشع الشائه ، يجئ فى الوقت المناسب لينبهن العقلاء لدرء خطر الجهلاء قبل فوات الاوان .. هذا النموذج البشع لن يترك الناس لينسوه ، وذلك ليكون لهم نبراسا ، على ضوئه يدرجون إلى تقويض معاقل الجهل الذى يدبر الخيانة بإسم الاسلام ، الطائفية ..
ونحن الذين وقفنا حياتنا ، وقتنا ومالنا لاستنهاض الهمم لمقاومة هذا الجهل النشط الذى يستغل الدين فى تضليل الشعب ، نطمع فى أن يجند أعضاء ناديكم أنفسهم لمواجهة هذا الخطر الداهم ، ونطلب مثل هذا الطلب ، الى جميع المثقفين فى جميع بقاع هذا البلد ، الذى نعزه ونفديه ..
فأرجو أن يكون هذا الحادث البشع نقطة إنطلاق لناديكم ولاندية الخريجين فى كل مكان ، لتواصل المشوار الذى بدأته فى الثلاثينات فى محاربة الاستعمار الحسى ، حتى تقضى على هذا الاستعمار الجاهل الذى يشل العقول بإسم الله وبإسم الاسلام ..
وأخيرا هذا دور ناديكم ، وهو دور يجب أن ينتظر له ، وأن يتوقع ، وهو دور مشرف ، كل التشريف !! ألا ترضون أن يكون ناديكم قد فدى البلاد ، والامة ، فساق لها هذا النذير العريان ، الذى يعصمها من أن تسير معصوبة العينين إلى حظيرة هذا الجهل الاسود ؟؟

أخيرا لكم جميعا تحيتى وودى
المخلص
محمود محمد طه

up

عزيزنا عمر

كانت الدُنيا نعيماً بوجوده ،
وكان الفكر لمعاً من جواهر الكلام .
كانت اللغة طيعة تُحب المُنادي بها .
نِعم القول قوله ، ونعم الحديث حديثه

شكرا أخي عبد الماجد
زادك الله ِرفعة وسموا

عمر

أستاذي عبد الله

Quote: كانت الدُنيا نعيماً بوجوده ، وكان الفكر لمعاً من جواهر الكلام . كانت اللغة طيعة تُحب المُنادي بها . نِعم القول قوله ، ونعم الحديث حديثه

ما أصدقها من كلمات ..
دائما ما تلجمني بمثلها ولا أقوى على الرد الا مستعينا بأقوال من من طوعت لهم الكلمة فانسابت شوقا ومحبة وبحر شعور لا ساحل له ككلمات السهروردي هذه التي أهديها لك:

أبدا تحنّ اليكم الأرواح ووصالكم ريحانها والرّاح
وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم والى لذيذ لقائكم ترتاح

وارحمتاه للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوى فضاح
بالسر ان باحوا تباح دماؤهم وكذا دماء البائحين تباح

فإذا همو كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السفاح
وكذا شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل أمرهم ايضاح

خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجَناح جُناح
فالى لقاكم نفسه مرتاحة والى رضاكم طرفه طماح

عودوا بنور الوصل من غسق الجفاء فالهجر ليل والوصال صباح
صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نوره المشكاة والمصباح

فتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب وراقت الأقداح
يا صاح ليس على المحب ملامة إن لاح في افق الوصال ملاح

لا ذنب للعشاق ان غلب الهوى كتمانهم فنما الغرام وباحوا
سمحوا بأنفسهم وما بخلوا بها لما رأوا أن السماح رباح

ودعاهم داعى الحقائق دعوة فغدوا بها مستأنسين وراحوا
ركبوا على سفن الرجاء فدموعهم بحر وشدة خوفهم ملاح

والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتى دعوا وأتاهم المفتاح
لايطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا فكل زمانهم أفراح

حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما رأوه وصاحوا
فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح

قم يا نديم الى المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح
من كرم اكرام بدنّ ديانة لا خمرة قداسها الفلاح

من صور نشاط الجمهوريين في أواخر السبعينات وبداية الثمانينات ..
ركن من أركان النقاش التي أسسها الجمهوريون في الجامعات وفي الطرقات لجعل ثقافة الحوار حول الأفكار بديلا لأساليب الخم والعنف الجسدي التي روج لها الاخوان المسلمون ومن شابههم في ذلك الوقت ..

معرض الفكر الجمهوري بنادي الخريجين بمدني .. ذلك المعرض الذي لم تقو قوى الهوس الديني وجهلاء المساجد على قبول نجاحه والإقبال الذي لقيه كما يظهر في الفديو فقاموا بحرقه ..

زيجة جمهورية تمت على غرار مشروع خطوة نحو الزواج في الإسلام الذي بسط الزواج وأزال أعباءه المادية وقدم معه شروط كرامة للمرأة لا تتوفر في الزيجات التقليدية مع إنها شروط لا تخرج من إطار الشريعة .. من هذه الشروط ألا يعدد عليها الرجل وأن تكون العصمة بيدها كما هي بيده ..

إفطار رمضان أمام منزل الأستاذ محمود .. إفطار بسيط لن تجد فيه أصناف الطعام التي تجدها في "موائد الرحمن" تلك التي يتفاخر بها سدنة الإسلام السياسي ..

واستراحة في الطريق .. ليتواصل بعدها السفر لبقعة مباركة من بقاع الصالحين في سوداننا الحبيب .. وتظهر في المشهد القصير أمنا آمنة لطفي زوجة الأستاذ محمود وهي تؤم رهط من الاخوات ..

عزيزي عمر،
تحيتي ومحبتي،
أمر هنا في سبيل التبرك والنظر إلى أعلى، ليرتد بصري خاسئاً وهو حسير.

فوق!

شكرا عزيزي حيدر على رفع هذا الخيط من القاع بعد أن كاد يطويه النسيان وها أنت تتيح فرصة أخرى لمن لم يشاهد مقاطع الفديو التاريخية ليفعل ذلك الآن فجزاك الله عن ذلك كل الخير ..
كانت لنا أيام .. و
على نفسه فليبكي من ضاع عمره وليس له فيها نصيب ولا سهم

عمر

نعم، يا عمر،

Quote: على نفسه فليبكي من ضاع عمره وليس له فيها نصيب ولا سهم