إعدام طالبة ثانوي .... من المسئول عن الجريمة ؟؟؟ !!!

طالعتنا الصحف الإماراتية يوم الإثنين الماضي بهذا الخبر الحزين الذي هز الوجدان و أندى الجبين .

عنوان الخبر :

حبس مهندس وصديقته بعد محاولة إدخالها ناديا ليليا ببطاقة زوجته !!!

عاقبت محكمة دبي الإبتدائية شابا مواطنا (إماراتيا) بالحبس 6 أشهر عن استعمال بطاقة زوجته وهتك

عرض صديقته بالرضا وبمعاقبة الأخيرة التي تحمل الجنسية السودانية بالحبس 3 أشهر مع الإبعاد عن

الدولة بتهمة استعمال بطاقة صحية تعود للغير وهتك عرض بالرضا.

وتتلخص القضية في أن المتهم ( أ . ب ) 28 عاما كان مع المتهمة الثانية ( ب . ب ) 18 عاما طالبة

ومعها صديقتها توجهوا لأحد المراقص الواقعة على طريق الشيخ زايد ونظرا لحداثة سن المتهمة الثانية

طلب منها موظف أمن المرقص ما يثبت تجاوزها سن 18 عاما , فأحضر المتهم الأول صورة جواز زوجته وقدمها

للموظف وأفهمه بأن البطاقة تخص المتهمة غير أن الموظف شك في أن البطاقة لا تعود للمتهمة وبخروجهم

من المرقص ضبطتهم الشرطة وبمقارنة صورة البطاقة الصحية الخاصة بالمتهمة الثانية تبين اختلاف

الإسم والشكل .

هذا هو الخبر كما ورد في الصحف .. ولكن أول ما يتبادر إلى الذهن سؤال حائر قد لا يجد إجابة وهو

إين أولياء أمر هذه الطالبة و بقية الطالبات الأخريات اللواتي يرتدن الملاهي الليلية وأندية

الديسكو مع أجانب وأغراب علما أن هذه المراقص لا تفتح أبوابها قبل العاشرة ليلا وحتى الثانية صباحا

السؤال الثاني لماذا تخلى الأهل في دول المهجر عن مسئوليتهم تجاه أبنائهم و زوجاتهم على الرغم من

أن المرأة السودانية كانت ولا زالت معروفة بكرم الأخلاق وعزة النفس إلا فئة قليلة..؟ يبدو أن هناك

هناك تحولا خطيرا قد طرأ بعد حدوث عدة جرائم أخلاقية بطلاتها طالبات وسيدات متزوجات ولهن أبناء

وبنات بعضهم في المرحلة الثانوية أو الجامعية أعرف أنني لن أجد إجابة صريحة وشافية لهذه الأسئلة

لذلك أستنجد بآرائكم آباء وأمهات أخوان وأخوات لأنني والحق يقال أؤؤكد أن هذه الطالبة قد حكمت على

نفسها وعلى أهلها بالإعدام رغم مشاركتهم في هذه الجريمة النكراء ... وفتكم بعافية ...

حاشية : سأكون في مؤتمر صحفي خارج أبوظبي لعدة ساعات ولكن أنتظر رأيكم حتى أعود .

يبدو يا عواطف ان تحدياتكم المهجريه قربت تلحق تحدياتنا
ربك يهون ويحفظ ابنائنا.

بالله ديل سودانيات يا عواطف!!! يخلق من الشبه اربعين

أشرف !!!

محبتي ,,,

تصور يا أشرف وطالبات كمان !!!

Quote: سأكون في مؤتمر صحفي خارج أبوظبي لعدة ساعات

خطيره لكن

بتصدق إني ما بمثل واحد ولا في المية من درجة خطورتك !!!

عواطف

صباح الخير

ضريبة الغربة هكذا . لاتحزنى كثيرآ ولا تجعلى نفسك مثال .
ماهى ظروف هذه الفتاة ?
هى تستطيع أن تخرج من العاشرة الى الثانية صباحآ إذآ الخلل موجود فى الفتاة
من الممكن أن تكون تحون ثقة زويها فيها وهم الآن فى مأساة

لا نتسرع بإلحاق الإنحلال بالأسر ثم بالفئات ثم بالشعوب

ليست أول سودانية تفسد وليس كل السودانيين فاسدين

نحن شعب من الشعوب يا عواطف مثلنا مثلهم


رأيت بأم عينى وقبل أيام قليلة جدآ فتاة أبنة وزير سابق ورجل مشهود له تقبل صديقها السنغالى على قارعة الطريق ووسط مجتمع سودانى خالص وفى مناسبة محزنة

لم نفعل شيئآ سوى الحزن وغض البصر

أحفظ بناتنا يا رب العالمين


محبتى

ريري !!!

والله مشتاقين ,,,

في دولة أوربية قد يهون الأمر ولكن في المجتمعات الخليجية حيث توجد عدة جاليات كل واحدة منها تريد

أن تثبت أنها الأحسن تبدو المصيبة أكبر خصوصا إذا نزل الخبر في الجريدة وزي ما إنت عارف مجتمع

الإمارات صغير ومنغلق على نفسه ومحافظ غلى عاداته وتقاليده رغم رياح التغيير الكبيرة التي هبت

عليه وبعدين كيف لا نلوم الأهل والبنت تعود إلى بيتها بعد الثانية صباحا ؟؟ وبعدين بت الوزير دي

يبدو إنها بتعتقد أنه يحق لها ما لا يحق لغيرها !!!

الأخت العزيزة تراجي !!!

يسعد صباحك ,,,

فعلا التحديات كبيرة والقادم أكبر وأعظم وربنا يعينا على بلاوينا ,, تصوري إني كل يوم أضع نفسي في

مكان والدة الطالبة دي وأقول ربنا يعينها على بلواها !!!

تحياتي أستاذه عواطف
البنيه دي أعدموها أهلها بعدم قيامهم بدورهم الكامل لأنها ما تزال في عداد القصر و ما ممكن تعمل العملتو ده لو ما وجدت الأهمال الكافي من الأسره.
مؤسف ما ال أليه حالنا في خارج السودان و أعني بالأخص الأسر التي صار ربها جاري طول اليوم ورا لقمه العيش و توفير ما يكفي بالكاد لسد أحتياجات الأسره المباشره و الممتده و في خضم ذلك ضاعت قيم كثيره و فقد كثير من الأبناء البوصله و صار ما نسمع عنه من تفكك و ضياع في المنافي

ربنا يستر علينا كلنا و يحفظنا في منافينا

تحياتي
محمد علي

حمودي !!!

يسعد صباحك ,,,

فعلا كلامك صاح مليون بالمية لقد وضعت يدك في مكان الألم الأهل يركضون خلف لقمة العيش والأبناء سادرون

في غيهم وهذه هي النتيجة ,, على فكرة البنات مش هن البرتكبن حماقات لوحدهن الأولاد كمان وربك يستر

شكرا على هذه المداخلة الطيبة ,,,

الأخت عواطف :
مؤسف حقا ... على الآخرين أينما كانوا أخذ الدروس والعبر... ليتها تكون سابقة أخيرة لكافة السودانيين في المهجر ...
الشفيع

أخي الحبيب الشفيع !!!

معزتي ,,,

أسعدتني مداخلتك رغم أن الموضوع بجد محزن وفعلا يفترض أن نأخذ الدروس والعبر ِشكرا على المرور ,,,

سلامات أستاذة عواطف,

هذه الفتاه كانت ضحية متغيرات كثيرة تتحرك حولها
وعالم تتغير قوانينه بسرعة كبيرة دون إنتباه من
هم حولهاإذا وجدوا!!لنمط لحياة التى يعيشهاأبناء
هذا الجيل خاصة خارج السودان وليس علينا أن نندهش
أو نستغرب كثيرا فبنات الأسر السودانية كغيرهن من
بنات باقى جنسيات الدنيا يتعرضن لنفس ظروف الحياة
التى تحكمها المادة وتقل فيهاالرقابة الذاتية مع
إنشغال الكبار باللهث وراء لقمة العيش ووجود كثير
من المغريات التى يصعب الصمود أمامها خاصة لمن نشأ
فى الخارج ومسألة التقاليد والأعراف وتعقيدات الشخصية
السودانية عنده قضية وهمية وفكرتهم عنها فكرة مشوهة
ومعظمهم يسخر منها ومن أفكار أهلهم حولها شبابا كانوا
أو شابات!!!!!!

حتى وجود الناس داخل السودان لم يمنع أن يذهب البعض
ضحايا لعدم الرقابة والوقوع فى الجرائم المختلفة ونحن
هنا نتخدث عن صغار السن أو عديمى الخبرة فكلهم سواء
ولكن من يعيشون فى الخارج يتعرضون لنوع مختلف من أنواع
المشاكل التى تنجم عنها مآسى تضرب كل الأسرة والبيت,

دبى مدينة متوحشة لا ترحم من يعيش فيها دون خلق خطوط
حمراء لنفسه وأفراد أسرته خاصة الشباب مع ووجود وتزايد
الضغوط التى كثيرا ما تذهب البعض إلى الجحيم وتؤدى
إلى ضياع من هم أصلا مؤهلين إلى ذلك حتى لا يكون تعميما!

النجاحات كثيرة وكذلك الإخفاقات فليس علينا أن نستغرب
أو تصيبنا الدهشة لأن فتاة سودانية تم القبض عليها بصحبة
صديق أجنبى قرر أن يدخلها صالة ديسكو مستعملا بطاقة زوجته!!
الحظ العاثر فقط هو السبب فأكثر من ذلك بمراحل بعيدة يحدث
ويمر الأمر بسلام وهناك من ينتبهون ويراجعون أنفسهم والبعض
يستمرأ المسألة ويركب الموجة وتستهويه حياة الصخب والمغامرات
حتى ينسى من أين أتى أصلا.

* لماذا حكمتم على هذه المراهقة بلإعدام وهي لم تفعل ما يوجب ذلك !!!!!

كان الله فى عونها وعون أهلهاوالدرس فعلا كبير.
[RIGHT/]

أيموني !!!

تحياتي ,,,

مداخلتك من الأهمية بمكان وفعلا دبي هي عاصمة الإمارات التجارية لذلك فهي بلد مفتوح على الآخر لذلك

تكون التربية في بلد مفتوح كمدينة دبي أمر صعب ومع ذلك يقع على الأسرة عبء كبير في التربية أما

أن ما حدث ليس غريبا فأختلف معك فيه لأن الجالية السودانية رغم ما يحدث ما زالت مكان تقدير

واحترام نتيجة لما قدمته للإمارات طيلة الستة وثلاثين سنة الماضية أما حكمنا على الفتاة بالإعدام

و حسب رأيك أنها لم تفعل شيئا تستحق عليه الإعدام فأنا أختلف معك في ذلك ,, ماذا تريد منها أن تفعل

أكثر من ما فعلت أما الإعدام فأنا أقصد الإعدام المعنوي والأدبي والأخلاقي تفتكر البنت دي لما ترحل

للسودان تحت هذه الظروف هل ستكون إنسانة عادية وإذا كانت مع أهلها وذويها تتصرف بهذا الشكل كيف

يكون حالها وهي بعيدة عنهم ؟؟ ربما لا ترتكب حماقة أخرى وربما تنتقم من المجتمع الذي سينظر إليها

نظرة مختلفة ربما وربما !!! شكرا أيمن مرورك يسعد الخاطر ,, ولكن في نهاية المطاف ستكون منكسرة

وحزينة طول عمرها وهذا أقسى من الإعدام ,,,

الأخـت الحبيبـة الـحـبوبة،
عـواطـف إسـماعيل،
تـحـيةالود والأعـزاز،

طـالعت الـمقالة ولـم أجـد فيـها اي شـئ غريب.

فـبحكم عملي كقانوني ومحـتك تمامآ بمشاكل اللاجـئييـن والاجانب فـي المانيا واوكراييـنا وبالدول التي ازورها لـحل مشاكلهـم السياسية والاجتماعية، وايـضآ بـحكم اننـي عاصـرت كثيـر من قضايا السـودانيات اللائـي وقعن في شـر اعمالهم بسـبب التمرد علي التقاليـد وتـحدي القديـم،ايضـآ وثالثآ لانهـا قضـايا اصـبحـت كثيـرة لاتمـس السـودانيات فقـط فـهناك ايـضآ مشاكل تـخص فتيات وفتيان من دول عـربية وافريقـية وإسـلامية ازدحـمت بـها سـجـلات مكاتب الشـرطة!!.

قبل عام واجـهتنا مشكلة اسـرة تركية مسلـمة قام احـد افرادها باغتيال شـقيقته الـطالبة بالمدرسـة لانها كانت علي علاقة بزميلها فـي الـمدرسة الالـمانية وذهبا معا لـحفل عيـد ميلاد زميله لـهما، وتعـمدت الاسـرة ان يقوم اصـغر اخـوانها باغتيالها حـتي ينـجـو من القصاص الرادع لقصـر سـنه!!!.

أسـرة نيجيـرية تعيـش في فـرنسا منذ زمان طويل قامت الأم باجـراء عملية ختان للطفلة وقامت قيامة الدنيا في فرنسا!!!.

ترفض الدول الاوروبية فكرة بقاء التقاليـد والعادات الأجـنبية في بلادها وان الكل ملزم باحترام قـوانيـن الدولة التي هـو بـها، وهنا تاتي الـمشاكل
وترتكب الـجـرائـم.

نعود لقصـة فتاة ابو ظـبي، واقول ان مثل هـذه القصص "عـلي قفا من يشيل "
في كـثير من دول اوروبا وما اصـبحت تثـير انتباه اي مواطن.

نشـرت صـحـف الـخرطوم ان الـدعارة في الـخرطوم قـد دخلت حـتي "داخليات "الطالبات!!!، واخبار اخـري عـن علاقات جـنسـية بيـن طالبات ودبلوماسـيـن في شـقق دبلوماسـييـن بالخـرطوم، نشـرت الصــحف السـودانية قبل عشـرين عامآ ان السلطات الامنية في السـعودية قامت بارجاع 21 سـودانية بتـهم تتعلق بالاداب العامـة.

ان موضـوعك ياأخـتي عـواطـف اكـثر مـن عادي اذا ماطالعنا سـجـلات البوليـس في كـثيـر من الـدول!!.

ازيك طوفي..انتي غيرتي من الجمعه للخميس؟
المهم نبلغ الأول سلامات ماما جاره والجميع وخصوصا أنا..

أحيانا يصعب كثيرا تبادل النقاش فما هو يبدو بديهي..لاسباب كثيره تخصنا ومن ناحيه اخري
تخص موضوع النقاش..ثم تداخلهما بعد ذلك في شكل يخلق تعقيدا في المناقشه..
اقصد هنا منطلقاتنا الثقافيه والأجتماعيه..والمعايير الأخلاقيه التي نستند عليها في أحكامنا
ثم الأجيال التي ننتمي اليها وينتمي اليها هم..والصراعات التي تمثلها الرغبات الخاصه بهم
ورغباتنا نحن..والمكان الذي نعيش فيه ومغريات حياته وايقاعها.. وهذا مكمن صراع آخر ..

....
من ناحيه قانونيه ما حدث كان تزوير..استخدام بطاقة الغير تزوير..ولكل دوله عقوبتها في هذا..وعلي الرغم من ان القوانين فيها تناقض بين عمر القاصر وعمر البالغ..فمن ناحيه لا يسمح لها بالدخول لأنها دون الثامنه عشر..ومن ناحيه أخري يحاكمها كشخص مسئول تماما فيبعدها..ولا يحاكها كقاصر..الا اننا لن أناقش هذا كثيرا.. لكن اود ان اناقش من ناحية احكامنا التي قد نصدرها هنا..

لنبدأ بهذا السؤال..
هل خروج الشابه السودانيه التي مازالت تعتبر قاصر مع شاب عربي غريب..هو محور الغضب في القضيه
هنا أم أن هناك اسباب أخري تتبعه؟

تري لو انها خرجت مع شاب سوداني مثلها..كيف كان يكون رد الفعل..هل كان من الممكن أن يكون بنفس القوه الأعتراضيه؟ هل خروج الشابات السودانيات مع شباب سودانيين في نفس الظروف أو ما يشابهها
يقابل بنفس رد الفعل؟

الي اي حد أثر المهجر او المكان في الحكم علي الفتاه باحكام أخلاقيه سالبه؟

هل تمكث كل السودانيات في بيوتهن دون الذهاب الي حفلات وسهرات مع شباب آخرين؟

هل نحكم عليهم بنفس الأحكام؟

هل احكامنا دائما ثابته أم أن هناك أحكاما متغيره تتغير بايقاع الحياه وبالطبقه الجتماعيه
وطريقة حياتها وطريقة تفكيرها؟؟

هل حقا يمكننا ان نحكم علي اسرة هذه الفتاه بانها بعيده عن التعامل بحرص مع ابنتها؟
هل خروج هذه الفتاه هنا متكرر وغالب؟
اليس من الجائز انها خرجت بعد أن قدمت لأهلها سببا للخروج صدقوه؟
اليس من الجائز انها كانت أول مره؟؟

هل ما يحدث في المهجر ايا كان شكله..لا يحدث في مدن السودان والخرطوم كمثال؟؟
.....

في الخرطوم قابلت احدي الآنسات (نهاية العشرينات) من المقبوض عليهن في محاكم النظام العام..كانت خريجة احد الجامعات العمليه وتعمل في مكان معروف..قبض عليها لأنها كانت مع من تود الارتباط به وترفضه أسرتها..
وكان معهم صديقه في العربه بعد الحاديه عشر..مواعيد حظر التجول في ذلك الوقت...ولسوء حظها قبض عليهم لأن مجموعة النظام العام لم تري الصديق الجالس في الخلف..أوقفتهم بالظنون ثم تم الشجار بينهم وبين خطيبها الذي كال لهم السباب علي معاملتهم السيئه..أثناء ذلك هرب الصديق وتم اصطحاب الشاب والشابه لقسم البوليس وتقديمهم في اليوم التالي للقاضي..وتم الأفراج عنهم بعد أن اعترف
واحد من مجموعة النظام العام بأنه كان هناك ثالث في العربه وقد هرب منهم..اكتفت المحكمه
بالتوبيخ والغرامه..

ذكري لهذه القضيه جاء لتأكيد أن أهل هذه الفتاه لم يكونوا علي معرفه بأنها خرجت مع أصدقاءها..
بل كانوا يعرفون أنها تقضي ليلتها مع ابنة عمها..وقد ساعدتها ابنة عمها في الخروج..
قضت ليلتها في الحراسه وأهلها لا يعلمون..شيء طبيعي انه بنتك تتمشي عند عمتها وتوصل هناك
بالسلامه وتتكلم انت مع عمتها ويدخلوا البنات غرفتهم وخلاص..

اذا الأسره قد لا تعرف ماتفعله البنت ان لم يكن الخروج متكرر بشكل لافت ...

قد ارجع..

شكرا يا طوفي..

سلام يامنى

القضية لا يعرف أحد تفاصيلها والمأخذ من الظاهر فى الخبر
سؤالك هنا

Quote: لنبدأ بهذا السؤال.. هل خروج الشابه السودانيه التي مازالت تعتبر قاصر مع شاب عربي غريب..هو محور الغضب في القضيه

أردفه بتعقيبك

Quote: هنا أم أن هناك اسباب أخري تتبعه؟

الذى يتبعه ورود الخبر

Quote: فأحضر المتهم الأول صورة جواز زوجته وقدمها للموظف

رجل متزوج مع قاصر فى مرقص يستخدم بطاقة زوجته . ولأنه عربى فى "مرقص" يا منى نعود لعقلية العرب

من هنا أصبح الإتهام لسلوك البنت وليس صفة العربى بل بصفة المكان مع عربى ليس نديدها لنقول ثلة أصدقاء فهو رجل متزوج .

هذا ليس إتهام أودفاع ولكن إيحاء ورود الخبر

تحياتى

كلما ذكرته يا رأفت صحيحا ربنا يسعدك ,,,

موني الحبيبة !!!

مودتي ,,,

أراك قد توقفت كثيرا في نقطة الخروج مع الشاب سواء كان بعلم أهل الفتاة أم لا ولكن لم تتطرقي

لمسألة هتك العرض بالرضا و هو ما فد يدمر مستقبل الفتاة لأن مسألة الخروج في حد ذاتها قد لا

تسبب لها مشكلة إذا كانت طلعة بريئة مع صديقات ولكن نادي ليلي ينتهي في الثانية صباحا ومع شاب

غريب متزوج لا تربطه بها صلة أو علاقة قد تنتهي بالزواج ثم تزوير واعتراف بهتك العرض بالرضا

وسجن وإبعاد وهي تدرك قانون الدولة المتشدد وذلك لوجود 98 جنسية فلو سمحوا لكل جنسية أن تطبق

قانون بلدها لتحولت الإمارات إلى غابة تحكمها شريعة الغاب عموما شكرا يا بعد عمري على مداخلتك

القيمة مع تحياتي لماما جارة والجميع ..

أخي الحبيب بكري !!!

معزتي وتقدير لمداخلتك الثرة التي أثرت البوست وهي دائما تهمني لأنك تعمل في مجال يتعلق بهذا النوع

من القضايا ,,, ثانيا مع احترامي لرأيك إذا حدث مثل هذا الأمر في دولة أوربية أو حتى في السودان

نفسه فقد يبدجو الأمر أكثر من عادي ولكن في دولة الإمارات حيث تتمتع الجالية السودانية بميزات عديدة

في جميع المجالات لكفاءتهم كأطباء ومهندسين ومحامين ومترجمين وصحفيين يبدو الأمر صعبا عليهم لأنهم

يريدون أن تكون لهم مكانة إجتماعية تحسدهم عليها الجاليات الأخرى أيضا خصوصا وأننا نعني هنا من

صراع الجاليات الذي يشبه صراع الديكة رغم أن تميز الجاية اسودانية لميأت من فراغ كما ذكرت ,,

شكرا بكري موررك يسعدني ,,

Quote: سأكون في مؤتمر صحفي خارج أبوظبي لعدة ساعات

واللهي..... راحات

سلامات يا عواطف
مثل هذه الأخبار على قفا من يشيل، و هناك تغيراً كبيرا طرأ على النسيج الإجتماعي السوداني خلال العشرين سنة الأخير اثر سلبا على كثير من سلوكيات الإنسان السوداني بشكل عام لأسباب كثيرة منها ما هو معروف و منها ما هو غير معروف و لذلك يبقى الأمر برمتة يحتاج منا لنقاش عميق و جرئ و شفاف و صادق حتى نعرف ماذا الم بنا و كيفية الخروج من هذا الواقع الإجتماعي الجديد ..
استوقفني جزء من الخبر

Quote: عاقبت محكمة دبي الإبتدائية شابا مواطنا (إماراتيا) بالحبس 6 أشهر عن استعمال بطاقة زوجته وهتك عرض صديقته بالرضا وبمعاقبة الأخيرة التي تحمل الجنسية السودانية بالحبس 3 أشهر مع الإبعاد عن الدولة بتهمة استعمال بطاقة صحية تعود للغير وهتك عرض بالرضا.

الخبر يقول هتك عرض بالرضا، و تكرر إيراد مسالة هتك العرض بالرضا اكثر من مرة ..
اولاً هل هتك العرض يتم بالرضا؟
اذا كانت الإجابة بنعم إذاً هناك الاف حالات هتك عرض تتم كل يوم هل يعاقب القانون عليها؟ ام فقط لأن هذه البنت ضبطت لإستخدامها وثيقة مزورة؟
ثانياً حسب معرفتي المتواضعة ان المراقص هى اماكن للرقص و تناول المشروبات ايا كان نوعها تماما مثل ال Night Clubs في الدول الغربية يعني الناس بتدخل المراقص دي عشان ترقص و تشرب و بعد داك اي زول بسوق زولتة و يتخارجو و يمشو يعملوا العايزنه في مكانهم الخاص و ليس في المرقص ..
السؤآل المحير هو اين تم هتك العرض؟
الشواهد تقول ان هذه الفتاة و صاحبها لم يبرحا المرقص منذ دخولهما بالوثيقة المزورة و حتى القاء القبض عليهما عند خروجهما من المرقص مما يؤكد ان هتك العرض تم في المرقص؟
اذا هناك احتمالين الاول هو ان هذا المكان يبدو مرقصاً من الخارج و لكن توجد به اماكن مجهزة لممارسة الرذيلة و هتك الأعراض وهذه الأماكن معروفة للشرطة التي اثبتت الواقعة ولذلك يجب التحقيق مع صاحب المرقص فلربما تكون هناك شبكة كاملة وراء هذه القضية ..
او ان الخبر مفبرك و طلعوه للصحف قبال ما ينضج كويس رغم اني لا استبعد صحتة ..

الصاوي

كدي خلونا ننظر للقضية من زاوية تانية وبدون حساسيات بالله ..
واحد شحد واحدة ووافقت ومشت رقدت معاهو برضاها .. المشكلة وين؟ البنت عمرها 18 سنة و ليست قاصر حسب القانون ..
كم سودانية بتعمل نفس الشئ برضاها مع سودانيين كل يوم؟ آلاف مش كده؟
وبعدين نحن السودانيين الرجال ديل ما دافرين في نساء الدنيا دي منذ الخمسينات ما خلينا جنس ما وصلناهو برضو برضاهن، اها هسه لما سودانية رضت لاماراتي ليه القصة بقت لينا حارة؟

الموضوع في رأيي مجرد علاقة عابرة مثلها مثل العلاقات العابرة التي تحدث كل يوم بالآلاف في كل بلاد الدنيا الفي ارض الله الواسعة دي بما فيها السودان ولا تحركها سوى الغرائز البشرية وربما الحوجة المادية في كثير من الحالات .. ومن الطبيعي ان تذداد هذه الحالات في دول المهجر لأنه نحن ذاتنا اذددنا في دول المهجر بي خيرنا وبي شرنا ـ الله يجازي الكان السبب ـ ..
الموضوع معقد جدا ويحتاج لبحث ونقاش عميق، لانه هناك الكثير من الأسئلة تحتاج لإجابات وهذه بعضها ..
هل هناك آليه او طريقة لوقف تلك العلاقات العابرة؟
هل تعتبر مثل هذه العلاقات العابرة جريمة اذا كان الشخصين عاقلين؟
هل تعتبر مثل هذه العلاقات العابرة جريمة اذا تمت بفعل الحوجة المادية؟ واذا كانت جريمة من الجاني؟ الرجل ام المرأه ام المجتمع ام الدولة دفعت النساء لبيع اجسادهن؟
هل بالإمكان معالجة الظواهر الإجتماعية السالبة بمعزل عن الظروف الإقتصادية والإجتماعية التي افرزتها؟

الصاوي

عــــــــــــلامات الزمـــــــــــــــــــن والســـــــــــــاعة لــــــــدى
مواطنى دولة التوجه الحـــــضاري!!
ظواهر دخيلة وغريبة على أهل السودان جنوبا وشمالا وغربا وشرقا ..
مارس المجاهدين اغتصاب فتيات جنوبيات ودارفوريات صغيرات السن...
صارت بنات المهاجرين وابناءهم رائدات ورواد الاندية والبارات الليلية المتدعرة في دول تواجدهم وظهور عصابات سودانية في القاهرة واستراليا تنهب وتقتل..
حكومة التوجه الحضاري ورئيسها الراقص مستمرة في نقض عهودها ضد اتفاقيات ومتاجرة
باطفال السودان.
انها علامات الساعة لنهاية دولة ولدت ظالمة وستموت وتنهار على رؤؤس اهلها كما نراها الأن، لتقوم مكانها دولة تعود بنا الي اخلاقيات السودانية الاصيلة..
لكم منا تحية

أين الجريمة هنا و لماذا الإعدام? الناس دى حصل ليها شنو? حكاية غريبة!! لو فى جريمة هنا هى وجود أنظمة الإعراب الوهم دى التى تجعل البنات تضطر للكذب!!

هل ممكن تقول البنات انهن ذاهبات للقاء الحبايب ? هذة اكاذيب ضرورية وتحصل فى كل الدول المحافظة, و بلاش أوهام و Hypocracy, قال جريمة قال

الاخت العزيزة عواطف

انه لشئ مؤسف و يندي له الجبين خجلا..

وللذين يشككون في عدم وقوع الحادثة اقول لهم كفاية دفن للرؤس في الرمال..

وكده نتفكه من زنقة الشغل دي وراجعيين..

عدولي !!!

يسعد مساك ؟؟

قل في أي بلد تعيش أقول لك هل ما حدث يعتبر جريمة أم لا ؟؟؟ فمن حق أي دولة أن يكون لها قانون

يقوم بتطبيقه كل من يعيش على أرضها ومن لا يرغب فأرض الله واسعة شوكة ما حتعتر ليه !!!

أخي الحبيب جوك !!!

سلام مودة ,,,

أشعر بمدى شعورك بالأسى لما وصل إليه حال أبنائنا و بناتنا في دول الشتات كان الله في عوننا ,,

شكرك على مرورك الحزين الذي يؤكد شعورك بالإنتماء لبلد المليون ميل مربع ,,,

أخي الحبيب الصاوي !!!

أشعر بمدى اهتمامك بالموضوع ومحاولتك الجادة في إيجاد مخرج مناسب للفتاة التي أصبحت ضحية لعدة

ثوابت وهذا يدل على أصالة معدنك ومع ذلك أقول لك القانون في مثل هذاالنوع من العلاقات يختلف من

بلد لآخر فما يكون مسموحا ومباحا في دولة يمنع ويعاقب عليه القانون في دولة أخرى فمثلا عندك الزواج

العرفي مسموح في مصر ولكن ممنوع ويعاقب كل من يتزوج عرفيا على انه ارتكب جريمة الزنا في

الإمارات نأمل أن يكون الله في عون الجميع ,,, شكرا على اهتمامك بالموضوع ..

أخي العزيز الصاوي !!!

تحياتي ,,,

الخبر ليس مفبرك وليس من مصلحة أي جهة أن تسيء إلى سمعة مواطنيها والجاليات المقيمة على أرضها

وقد تسآلنا عن الموضوع وعرفنا أن الفتاة على علاقة خاصة كما ذكرت بالشاب علما أن مثل هذه الأشياء

يتم إثباتها من قبل الطبيب الشرعي لأنها مسألة ليست بهذه البساطة كما تتصور وعندما نطرح موضوعا

هكذا للنقاش ليس الهدف منه التشهير ولكن لتنوير الغافلين من الآباء والأمهات لعاقبة ما يحدث إذا

تركوا الحبل على الغارب لأننا نتعامل مع كل فتاة هنا على أنها إبنتنا وما يسيء إليها قطعا يمسنا

أرجو أن نتناول الموضوع بعمق أكثر وأن ننأى بأنفسنا عن نظرية المؤامرة ..

سي جي !!!

سلامات ,,,

عقبال عندك الراحات ,,, وبرضو مشتاقين !!!

الاستاذة عواطف


اسعد الله اوقاتك بكل خير،،



نلاحظ في مداخلات الاخوه والزملاء ردود افعال واوجه نظر واراء مختلفة فيما يخص القضية او ( الحادثة) او الخبر موضوع النقاش، فمنهم من يراه عادي وبسيط ولا يستحق القلق او حتى التعليق ومنهم من يراه فعل شنيع وخطير ويجب إقتلاعه من الجذور وآخرون يرونه معقول وممكن - مع القليل من التحفظ- والبعض لا يعر مثل هذه الافعال اي إهتمام ، فالبعض يعزي الاسباب للتغيرات الاجتماعية والاقتصادية التى اجتاحت عالمنا الكبيربشكل عام والوطن الصغير بصفة خاصة00بعض النظر عن رائه في هذه التغيرات سوى كانت إجابية او سلبية 00
اعتقد ان الاراء كانت كل وحسب ثقافته ووضعه الاجتماعي000 وغيره من العوامل التي تعمل على بلورة فكر وثقافة اي شخص 00
حقيقة اريد ان اقول : اراء البعض تعتبر مخيفة اكثر من (فعلة) هذه الفتاة موضوع البوست 00
والله المستعان

أخي الحبيب أبوعبيدة !!!

معزتي ,,,

أنا مثلك قد صدمتني بعض الآراء , فإذا كان مثل هذا الموضوع عاديا إذا ما هو الأمر غير العادي ؟؟ أن

تفجر الفتاة المقهى الليلي لأن الشرطة اعتدت على حريتها وحرية صديقها مثلا ؟؟ عجبي ,,,

شكرا على المرور الرصين ,,,

Quote: يبدو أن هناك هناك تحولا خطيرا قد طرأ بعد حدوث عدة جرائم أخلاقية بطلاتها طالبات وسيدات متزوجات ولهن أبناء وبنات بعضهم في المرحلة الثانوية أو الجامعية أعرف أنني لن أجد إجابة صريحة وشافية لهذه الأسئلة لذلك أستنجد بآرائكم آباء وأمهات أخوان وأخوات لأنني والحق يقال أؤؤكد أن هذه الطالبة قد حكمت على نفسها وعلى أهلها بالإعدام رغم مشاركتهم في هذه الجريمة النكراء ... وفتكم بعافية ...

الاخت عواطف
تحياتى

اعتقد ان حديثك الاخير فيه اجابة على تساؤلاتك.
المجتمع السودانى سواء كان داخل الوطن او خارجه تأثر بالتغيرات العالمية. وهذا احد نتائج العولمة بما تحمله من غزو ثقافى وغيره. ناس الامارات ادخلو ا الديسكو ولم ينتبهوا الى متطلبات هذاالتغييرالخطير. اول هذه المتطلبات هى توعية الاسر الى مخاطر هذه الاماكن على الشباب صغار السن. وهو واجب الاسر ايضا.

ح اواصل

محمد مهاجر

الاخت عواطف .. تحية لك ولكل الزملاء :

هي جريمة تتكرر كل يوم عشرات المرات .. منذ زمن سحيق من
عمر السرطان الذي اصاب جسد المجتمع السوداني حتي اصبح مهترئا
وهالكا .. زمن طال حتي اصبح ياخذ طابعا عاديا حينمانري اونسمع
عن تصرفات اوجرائم مشابهة بل افظع من ذلك .. واصعب المراحل
هي التي وصلنا اليها الان - مرحلة التعوداو عدم الاهتمام- لقد
فتحت اختي عواطف علامة استفهام كبيرة يسع كل الاحباطات والسقطات
في تصرفات المجتمع السوداني .. وهذا التقاش بهذه الصورة الضيقة
لاتعطي الموضوع حقه بالكامل والتداخل من الزملاء ضعيف جدا وهذا
ادرجه تحت عنوان اللامبالاة .. وهنالك مواضيع بسيطة يكون النقاش
فيها احد من هذا .. لك الود وللجميع

بهاء الدين//

أخي الغالي بهاء !!!

أسعدتني مداخلتك ربنا يسعد ,,,

فعلا أشعر أن هناك تحولا خطيرا قد حدث من خلال هذه المداخلات فإذا كنا نحن الفئة التي تعتبر مستنيرة

تناقش قضايا كبيرة من هذا النوع بهذه الدرجة من اللامبالاة فعلى الدنيا السلام فمن الممكن جدا أن

نشاهد عشرات الفتيات القاصرات بصحبة شباب في مراقص مختلفة وحتى الساعات الأولى من الصباح وبعد

ذلك فليحدث ما يحدث لنقول الموضوع أكثر من عادي !!!

أخي الحبيب محمد !!!

معزتي مع شكري الجزيل لهذه المداخلة القيمة ومع احترامي لرأيك حول الديسكو ولكن أود أن أضيف شيئا

آخر تخشى الناس الإقتراب منه وهو هتك عرض فتاة قاصر خارج صالات الديسكو لأن هتك العرض لا يتم داخل

القاعة هنا نبحث عن دور الأهل في توعية بناتهم وتوفير ما يحتجنه فقد تكون الأسباب مادية ,,, شكرا

حمادة إبق معنا ,,

أحبتي واعزائي في السراء والضراء !!!

أعتذر عن التأخير في الرد لظروف خارجة عن الإرادة ,,,

Quote: أن المرأة السودانية كانت ولا زالت معروفة بكرم الأخلاق وعزة النفس إلا فئة قليلة..؟ يبدو أن هناك هناك تحولا خطيرا قد طرأ بعد حدوث عدة جرائم أخلاقية بطلاتها طالبات وسيدات متزوجات ولهن أبناء .

شهاب !!!

كيف حالك ياابن أختي !!!

مرورك الحزين زادني حزنا ومع ذلك أشكرك ,,,

وماذا لو ذهبت معه برضاء وعلم اهلها بل وبتشجيع منهم ..
سمعت عن الكثير من الأسر السودانيةالمغتربة التي تمارس هذا السلوك المقزز في دول المهجر ..

أخي الحبيب طلحة !!!

مودتي ,,,

ربما والله أعلم أن تدفع فتاة إبنتها القاصر إلى فعل مخل بالآداب ولكن هناك نماذج لحالات مشابهة

قد تكون برضا الزوج أو الزوجة نفسها والله أعلم نسمع مثلك ولم نشاهد ,,,

صباخ الورد والجمال

زمن العولمة لاشى يسمى عجيب ,نبوقع الكثير فى ظل التحولات الثقافبة والسيكولوجية.

ماذا بعد؟.............

’’’’ لا ترموا النســـاء بماليس فيهن رجاءأ’’’’

أختي العزيزة : أستاذة عواطف إدريس

هي المرأة رغم آلامها ورغم ظروف عديدة تداخلت عليها وهي أسرة الأمس التي أنجبتنا وربة أمم كثير خرجت للحياة الطالح قبل الصالح وهي كما زكرنا ضريبة أخري تدفعها الأسر في مهاجروها وهي تبحث عن الرزق والعيش الكريم بعد مالفظتها أيدي الحكااام بمنئ عن الدولة
مسقط الرأس وعدم الأمن الداخلي ومنها الأمن الوجداني والكياني وكثيرا ما تهدمت أسٌر في الوطن ناهيكي عن أسر تعيش غربتين الوطن والنفس لا راضية بها ولا الملتقي من شيعة الكسب
لكي الله أيتها الأم في كل الحالات أنت من تنزل بك الأمتحانات ولا نعفي الأب من المسؤلية وهو المسؤل الأول والأخير عنهما الأثنين معا.

ونعود بمزيد من تسليط الضوء حول الموضوع ,,,

,,,,أبوقصي,,,,

أبو قصي !!!

لك من الود ما تعجز عن وصفه الحروف وذلك لمتابعة الدقيقة لكل ما يطرح للنقاش خاصة ما يتعلق بالشأن

الإجتماعي عموما المسئولية مشتركة بين الأب والأم لأن الأم هي التي تعرف أين ذهبت البنت ومتى تعود في

ظل ضغوط العمل والمعيشة الجديدة التي طرأت على الناس في الإمارات فجعلتهم كأنهم سكارى وما هم

بسكارى ربنا يعينهم ,,,

الاستاذة عواطف سلامات

هل أعدمت الطالبة للتزوير؟؟ لم أفهم قصة الاعدام دي !!!

ومجتمع يفتح النوادي الليلية و يعدم النساء ؟؟ دي قوانين مستمدة من وين؟؟

لوتفضلتي وعرفت تفاصيل ارجو الافادة ؟؟

عادل : سلامات .. شكلك بتقول عادي تمشي البت الكلب وترقص للصباح .. عادي شديد موش تحياتي و احترامي







خربشة : فيصل نوبي انت زعلان مالك شنو الغريب يعني

د. سودانية !!!

تحياتي ,,,

الأعدام الذي أقصده ليس ماديا بل معنويا واجتماعيا أي أنها بتصرف أحمق غير مسئول دمرت مستقبلها

الدراسي والاجتماعي وإنت عارفة المجتمع لا يرحم خصوصا إذا نشر الخبر في الجرايد إضافة لذلك فالمحاكم

مفتوحة يحضر محاكماتها من يريد فتصوري منظر هذه الفتاة وهي في قفص الإتهام وعشرات الناس يستمعون

لحكايتها ومن ضمنهم أهلها ؟؟ أما حكاية القانون مستمد من وين دي ما عرفة قاصدة بيها شنو إذا كان

دخول النادي فممنوع دخول من هو أقل من 21 سنة أما حكاية الإعدام فلم يحكم عليها القانون بالإعدام


ولكن قلت ذلك مجازا وليس حقيقة ,,, شكرا على المرور ...

بخصوص تعليق فيصل نوبي ,, تصوري إحنا على طول في حالة مؤتمرات وسفر خارج الدولة ما خلينا دولة ما

مشينا ليها مش لأننا غنيانين أكتر من الناس لكن الظروف هنا ميسرة والصحفي إنسان ليه مكانته وقيمته

الأدبية ,,,

أخي الحبيب سيف !!!

معزتي ,,,

في ظل الإنفتاح والعولمة القادم أخطر وأعظم !!!

الاخت عطوفة
تأثرنا بمثل تاثرك لمثل هذا الخبر - ولكن لنقف لحظة ونتامل سلوكنا في الوقت الراهن وفي محاوله فاشلة للتذكر - فنتذكر ماضينا قليل .هل بمكنناان نعقد مقارنه ؟ طبعا لا شتان مابين حاضرنا وجميل ماضينا .

فالاسرة التي تتفسخ عن عادتها وتقاليدها وقيمها فهي في عالم اليوم تقاس ضمن مجتمع الهاي لايف متحررة متطورة ينظر اليها باعجاب علي الرغم من سفاسف الحياه والتخبط اللذان يلفانها فماذا نفعل ؟.

فكم من الاسر في السودان ناهيك عن المهجر تخرج بعض فتياتها في شكل فاضح خصوص في بيوت الافراح فتجد الام في غبطة وسرور لخروج ابنتها عارية فهذا يبرز جمالها ويحيط الناس علما بمدي رقي هذه الاسرة ... اما الاب فحدث ولاحرج سعيد لهذا الكرنفال والعيوب التي تلاحقهم كاسرة فهو يملك الثروة وزوجته وابنائه في نعيم الدنيا يرفلون.
عطوفه
هذا مشكلة امه بكاملها داخلين وخارجين من حقك ان تحتاري1 لانه ليس بالامكان معالجة هذه الظاهرة وكل الظواهر الدخيلة علي المجتمع.




ملحوظة:-
في حفل الفنان ايهاب توفيق بالسودان والتي اقيمت قبل شهور بفندق الهيلتون بالخرطوم
شاهده كثير من الفتيات يعتلينا خشبة المسرح ويقبلنا هذا الفنان وحين رجوعه لموطنة قال : لم اتصور بان السودان فيه مثل هذا (الجمال ).

العزيزة ناهد !!!

يسعد مساك يا حبيبة القسا وعمرة مقبولة إنشاء الله ,,,

كل ما ذكرته صحيح واليوم تقاس الأشياء بالمظهر وليس الجوهر وفعلا عادة العرى في الإفراح موجودة حتى

هنا في الإمارات والأمهات ينظرن بفخر وسرور إلى بناتهن العاريات المسدلات الشعور على الظهور دون أن

يدركن عاقبة هذا السفور ,,, شكرا ناهد مرورك أسعدني ,,,

أختي الحبيبة عواطف

سلام عليك أولاً لأنك لا تدفنين رأسك في الرمال.. وثانياً جرأتك في إقتحام موضوعات شائكة يحاول البعض التكتم عليها .. الغربة يا أختي ومثالبها وسلبياتها.. بهرج الحياة والبيئة المحيطة .. مسئوليات أرباب الأسر .. الثقافة والإعلام والفضائيات.. تهوين أمر المنكرات .. الواعز من الضمير .. الإهمال الأسري.. عدم مساءلة الأسر لبناتها وأبنائها حال إيجاد ما لا يمكن للأسرة توفيره مع الإبنة أو الإبن فمن أين له هذا؟ أما صاحبنا الآخر الذي إستباح الحرمات فتأكدي أنه أتي من بيئة يزني بها فلا يري في الزنا بالأخريات منكر.. وهذا الفعل تحديداً يثبت عليه قول السلف(دَيّن تُدان)!!
اقول للآباء والأمهات إن ضاقت بنا السبل في المهجر فمن الأصلح العودة إلى الوطن وقد قال الغزال( وطني ولا ملي بطني) والفضيحة في وسط الأهل أحسن مليون مرة من أن نكون سبباً في أن يطأطيء كل سودانية وسوداني رؤوسهم من فعلة أو فعلٍ شائن .. يا أبا هذه البنت إن لم تكن متوجس خيفة في ذاتك من الفضيحة فلماذا لم تحاول أن تفكر كيف يؤثر هذا فيمن حولك من بني جلدتك...
والله يا عواطف في آخر أيام نميري وما تلاه حكم الصادق المهدي طأطأنا الرؤوس وتمرغت سمعتنا في الوحل في دول المهجر قاطبة والمشكلة أن هناك كان من يسهل للبغايا المحترفات فرصة السفر بحجة العمرة!!.. أي إنحراف سلوك إجتماعي وراءه إنحراف سياسي واقتصادي إلا فيما ندر!!ش

شكرا يا استاذة

ابدا انا فهمت اعدام بالجد وقلبي انقطع عشان كدا قلت قوانين

شكرا للتوضيح

سلالالالالالالالالالالالالالامة ألبك يا دكتورة وما تشوفي شر إنشاء الله !!!!

أخي الحبيب أبوبكر !!!

سلام من صبا بردى أرق ,,,

شكرا على مداخلتك الموضوعية التي أسعدتني كثيرا لما تتضمن من رأي ناضج ومتزن ينبع من قيمنا الأصيلة

وبما أنك أب ومربي فوجهة نظرك حتما تختلف عن الشباب الذين لم يجربوا بعد الشعور بالأبوة لذلك لهم

العذر,, في مداخلتك أيضا الكثير من النصائح والعبر ( وطني ولا ملي بطني ) تجوع الحرة يا بكري ولا

تأكل بثدييها ,,,

بلادي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرام بالفعل تهون الكصيبة في الوطن وتكبر في الغربة

جيث ينهش الناس لحم بعضهم كالكلاب ,,, مرة أخرى أشكرك على هذه المجاخلة الطيب وكله سنة وإنت طيب .

Quote: وتتلخص القضية في أن المتهم ( أ . ب ) 28 عاما كان مع المتهمة الثانية ( ب . ب ) 18 عاما طالبة ومعها صديقتها توجهوا لأحد المراقص الواقعة على طريق الشيخ زايد ونظرا لحداثة سن المتهمة الثانية طلب منها موظف أمن المرقص ما يثبت تجاوزها سن 18 عاما , فأحضر المتهم الأول صورة جواز زوجته وقدمها للموظف وأفهمه بأن البطاقة تخص المتهمة غير أن الموظف شك في أن البطاقة لا تعود للمتهمة وبخروجهم من المرقص ضبطتهم الشرطة وبمقارنة صورة البطاقة الصحية الخاصة بالمتهمة الثانية تبين اختلاف الإسم والشكل.

من الواضح أن البنت دون سن ال18 وكان يجب أن ينظر للقضية من هذا المنطلق. أنظروا للتعبير:

Quote: ونظرا لحداثة سن المتهمة الثانية

ويعتبر ما حدث إغرار بقاصر يحاكم عليه الجاني (المتهم الأول)
خاصةً إذا نظرنا للفقرة التالية التي تبرز أنه فاعل

Quote: فأحضر المتهم الأول صورة جواز زوجته وقدمها للموظف وأفهمه بأن البطاقة تخص المتهمة

وهذا يعود بنا للمربع الأول (الأسرة) وإفرازات (النظام الطارد في السودان)..

فهل آن الأوان لنلملم أطرافنا ونستر عروضنا ونرعى أخلاقنا.. اللهم آمين.

أخي الحبيب العوض !!!

محبتي ,,,

كل ما ذكرته صحيح مائة بالمائة ولكن علينا أن نلملم عروضنا لأن القانون لا يحمي الغافلين ولا يستثني

أحدا قاصرا أم بالغا فهناك مساجين في رعاية الأحداث لا يتجاوز عمرهم السبع سنوات يتم ابعادهم بعد

انتهاء المدة هذه سياسة دولة الإمارات التي تخشى من حدوث انفجار لا أخلاقي يودي بحياة مجتمعها لذلك

تسعى جاهدة وبكل السبل أن تقطع العرق وتسيح دمه حتى لا تستفحل الأمور وتخرج عن السيطرة خصوصا وأن

هناك 98 جنسية تعيش في هذه الدولة الصغيرة التي لا يتحاوز عدد مواطنيها 2% من عدد السكان .. شكرا

أخي الحبيب مرورك يسعدني ,,

كتب مولانا الولد الطيب

Quote: ويعتبر ما حدث إغرار بقاصر يحاكم عليه الجاني (المتهم الأول)

و كتبت ردا عليه عواطف إدريس

Quote: كل ما ذكرته صحيح مائة بالمائة ولكن علينا أن نلملم عروضنا لأن القانون لا يحمي الغافلين ولا يستثني أحدا قاصرا أم بالغا فهناك مساجين في رعاية الأحداث لا يتجاوز عمرهم السبع سنوات يتم ابعادهم بعد انتهاء المدة هذه سياسة دولة الإمارات

فهل فهمت القانون الذي يتحدث عنه مولانا الولد الطيب !!

قليل من التركيز يفيد كثيرا.


___
جزاكـ الله خيرا عنا يا مولانا.
نسأل الله السلامة و الستر لأهلنا جميعاً.

Quote: عاقبت محكمة دبي الإبتدائية شابا مواطنا (إماراتيا) بالحبس 6 أشهر عن استعمال بطاقة زوجته وهتك عرض صديقته بالرضا وبمعاقبة الأخيرة التي تحمل الجنسية السودانية بالحبس 3 أشهر مع الإبعاد عن الدولة بتهمة استعمال بطاقة صحية تعود للغير وهتك عرض بالرضا.

يا مولانا بعد إذنكـ عندي إستفسارات قانونية هنا..
* هل هنالكـ مسمي في القانون ( هتكـ العرض بالرضا ) ؟
* هل عقوبة السجن و الابعاد لتهمة التزوير أم هتكـ العرض ( كوضع عام في دول الخليج *) ؟
* و هل يجوز معاقبة قاصر بتهمة هتكـ العرض بالرضا ؟
* ما هي الدلائل و الاثباتات التي تتخذها المحكمة لإثبات تهمة هتكـ العرض بالرضا؟

مع إني ما مقتنع بتسمية هتكـ العرض بالرضا دي


__
* أدري أن هنالكـ إختلافات في القوانين و لكن عموما.

الأخ فيصل !!!

تحية ,,,

لقد فهمت القانون الذي يتحدث عنه مولانا ولكن أعتقد أن تحديد سن القاصر يختلف من دولة لدولة وأعرف

أن فتى سودانيا اتهم في سرقة أجهزة كهربائية وعمره 18 سنة إلا شهرين ولم يعامل معاملة حدث أو قاصر

بل تم سجنه لمدة عام وإبعاده ومن خلال عملنا الصحفي شاهدنا الكثير من هذه القضاي أذكر في سجن

رعاية الأحداث بأبوظبي وجدت طفلا مورتيانيا عمره أربعة سنوات تم حبسه ويراد تسفيره لأن عمه انتحل صفة

الأب وأضافه إلى جوازه ليعمل في سباق الهجن وهذا يعتبر نوعا من الإتجار بالبشر وقد تدخلت منظمة

اليونسكو لحماية الأطفال بأن منعت استخدامهم في سابقات الهجن واستبدلوهم بالركبي الآلي وأعيد كل

الأطفال إلى أهلهم في السودان و موريتانيا والباكستان وتعهدت دولة الإمارات بمتابعة تعليهم وصرف

مرتبات شهرية لأهلهم لذا أقول قد تكون البنت شرعا قاصر ولكن قانونيا أعتبرت راشدة وحكم عليه هذا

الحكم والله أعلم عموما شكرا للمداخلة وللفت النظر ,,,

مرة تانية

Quote: أذكر في سجن رعاية الأحداث بأبوظبي وجدت طفلا مورتيانيا عمره أربعة سنوات تم حبسه ويراد تسفيره لأن عمه انتحل صفة الأب وأضافه إلى جوازه ليعمل في سباق الهجن وهذا يعتبر نوعا من الإتجار بالبشر

في هذه الحالة الطفل مجني عليه و ليس جاني..
و يوضع في دار رعاية الاحداث لحين رده الي أهله و ليس تسفيره كما سميتها.
و هذا في حد زاته ليس إتهام
و الاجابة من نفس مداخلتكـ

Quote: ليعمل في سباق الهجن وهذا يعتبر نوعا من الإتجار بالبشر وقد تدخلت منظمة اليونسكو لحماية الأطفال بأن منعت استخدامهم في سابقات الهجن واستبدلوهم بالركبي الآلي وأعيد كل الأطفال إلى أهلهم في السودان و موريتانيا والباكستان وتعهدت دولة الإمارات بمتابعة تعليهم وصرف مرتبات شهرية لأهلهم.

سوف أقوم بالبحث عن السن القانوني للمحاكمة في دولة الامارات و ايراده هنا بإذن الله.

الأخ فيصل !!!

يسعد صباحك ,,,

أشكر لك اهتمامك بالموضوع وبالفعل يفترض الطفل أن يكون مجنيا عليه وليس جانيا ولكن موجود من ضمن

الأحداث المحبوسين في قضايا محتلفة ومنهم ابن زميلة لنا لما كنا طالبات بجامعة الخرطوم عمره 16

سنة ادعت إحدى الفلبينيات أنه و أصدقاءه تحرشوا بها فتم إيداعهم في رعاية الأحداث ولأن إبن صديقتي

يحمل الجواز البريطاني فقد تدخل القنصل البريطاني في الموضوع ياترى هل هناك دولة عربية واحدة

تهتم بمواطنيها داخل السجون مثلما تفعل الدول الأوربية التي لا تفرق بين مواطنيها والمتجنسين عموما

ياريت نعرف سن الحدث ومتى يعتبر غير قاصر ,,, شكرا على المداخلة ,,,

الزميلة عواطف
عذرا فلا زال التخبط يلاحقكـ

Quote: يفترض الطفل أن يكون مجنيا عليه وليس جانيا ولكن موجود من ضمن الأحداث المحبوسين في قضايا محتلفة

كونه موجود في دار رعاية أحداث لا يثبت أنه متهما.
أما هنا

Quote: ومنهم ابن زميلة لنا لما كنا طالبات بجامعة الخرطوم عمره 16 سنة ادعت إحدى الفلبينيات أنه و أصدقاءه تحرشوا بها فتم إيداعهم في رعاية الأحداث

لا اري داعيا لان تزجي و تشيري الي صديقتك و مكان التقاءكـ بها
كان الاجدر أن تشيري الي الحادثة عموما و تبعدي عن الخاص بالاشارة الي انه ابن صديقتكـ و تحديدا من يحمل الجنسية البريطانية.

بحكم مهنتكـ المشار اليها اعلاه "صحفية" الاجدر بكـ المناقشة في العام دون الاشارة الي خصوصيات الغير.
__
اما قانون العقوبات الاتحادي (المعدل)ينص علي الاتي

Quote: مادة 354 مع عدم الإخلال بأحكام قانون الأحداث الجانحين والمشردين ، يعاقب بالإعدام كل شخص استخدم الإكراه في مواقعة أنثى أو اللواط مع ذكر ، كما يعتبر الإكراه قائما إذا كان عمر المجني عليه أقل من أربعة عشر عاما وقت ارتكاب الجريمة . مادة 355 يعاقب على الشروع في ارتكاب الجرائم المنصوص عليها في المادة السابقة بالسجن المؤبد مادة 356 مع عدم الإخلال بالمادتين السابقتين ، يعاقب على جريمة هتك العرض بالرضا بالحبس مدة لا تقل عن سنة ، فإذا وقعت الجريمة على شخص ذكرا كان أم أنثى تقل سنة عن أربعة عشر عاما ، أو إذا وقعت الجريمة بالإكراه كانت العقوبة السجن المؤقت . مادة 357 إذا أفضت إحدى الجرائم المنصوص عليها في المواد السابقة إلى موت المجني عليه كانت العقوبة الإعدام

بالتالي العقوبة واضحة و تنص علي السجن فقط و ليس الابعاد..
أتمني ان يفيدنا مولانا.

الأخت عواطف يومك ذي الورد ...
فتحتي ملف من الصعب يغلق بدون الااام...
أختي في الامارات :
بعض الاسر السودانية الاب يخرج صباحا ويعود مساءً والام ايضا تخرج صباحا وتعود مساءً وكل في عمله ...
نمازج اخرى الاسر يتركن بناتهن لمصاحبة الجنسيات العربية المنفتحة الاخرى ويتركونهن يتجولن في المولات حتى الصبح وخاصة نهاية الاسبوع ...
تعرفي اول ما حضرت للامارات عزمني مواطن اماراتي لمخيّم في البر ...
وصراحة استفزيت اشد استفزاز عندما اتصلو بحريم سودانيات وفاتحين الاسبيكر وكلام فارغ...
ردة فعلي ان السيء موجود في اي مكان ومثل هم بيتهمو نساءنا نحن نسمع عن بعض السيئات من نساءهم ..
وحقيقة لم استطع اجلس بسبب الضيق الذي اصابني وما كنت اتوقع وقتها اما الان فقلبنا مات وتعودنا نشوف ونسمع الكتيرر ...
وحكالي سوداني مرة قال كان مع مواطنين من نفس البلد في البر وحضرو حرمتين سودانيات ولمن شافو السودانين انزعجو و انسحبو ...ولامو المواطنين لاحضار السودانين وقالو ليهم ديل بتاعين كلام ...
قايتو ربنا يحفظنا ويحفظ اعراضنا ...

أخي الحبيب محمد !!!

يسعد صباحك ,,,

أراك قد قلبت المواجع ووضعت اليد على مكامن الجراح التي لا أعتقد أنها ستبرأ إذا استمر الحال على

ما هو عليه ,,, تصور في بداية السبعينات يقال أن كان السودانيون يقفون في وجه كل من تسول له نفسه

بمعاكسة أي فتاة سودانية ويقال أن هناك سودانية من الشخصيات المعروفة كانت جالسة مع أحد الشباب

المواطنين في حديقة فجاء محموقا وضربها كف على وشها فقامت من المكان رغم احتجاجها و احتجاج من

تجلس معه ولكن الآن انقلب الحال وأصبح السودانيين هم اللي بيعاكسوا البنات لذلك لايهمهم إذا راوا

ما لا يرضيهم ,,, شكرا على مداخلتك الهامة ... أبق معنا وجودك يهمنا ,,,

عطوووووووفة !!!!!

الموضوع تم تناوله عدد كبير من الأعضاء وكل مداخلة أجمل من الأخري لذلك أكتفي انا بالمطالعة فقط واشوف اخر الكلام شنو ؟؟؟؟؟ ولسع قاعد وراجيك .

هشوووووووووومي !!!

معزتي ,,,

مهما كانت الأراء فلرأيك نكهة الشعر والحس الإنساني المرهف ,, أبق معنا وجودك يهمنا ,,,

الفضلى عواطف

يعتصرني الالم لما ال اليه الحال

وكان المتوقع ان ترتقي الاخلاق والقيم كلما تتطور الانسان
علما وثقافة وتحضرا لكن واقع الامر اثبت عكس ذلك
في تقييمي لهذه الحالة ان الفتاة لازالت طفلة وان اكتملت
عضويا هنا فان دور الاسرة هوالاهم من الذي يغرس في
هذه الطفلة الاخلاق الفاضلة والقيم النبيلة من ذا الذي
يعلمها معاني العفاف ويوجهها نحوالسلوك الحسن
من الام القدوة تجمع كل ذلك اين الاب المرشد والموجه
كذلك لانلوم المجتمعات الخارجية التي استقرينا فيها
علينا ان نبحث داخل الاسرة السبب والمسبب
نعم ياسيدتي لقد قضت هذه الفعلة على اسرة الفتاة
ولكنها ايضا حكمت على هذه الطفلة بالاعدام
خاصة انها سترجع الى السودان مبعدة و قد سبقتها القصة
وطبعاالزيادات من كل جانب
الموضوع كبير ويهم جميع المغتربين خارج الوطن
اباء وامهات البنات اللذين يدرجن نحو سن المراهقة
كيف نرشدهن وتوعيتهن وقيادتهن في هذه الامواج المتلاطمة الى بر الامان
لذا نرجو فتح بوست خاص لهذا الامر لاهميته
مع تياتي لك ولزوجك العزيز

Quote: في دولة أوربية قد يهون الأمر ولكن في المجتمعات الخليجية حيث توجد عدة جاليات كل واحدة منها تريد أن تثبت أنها الأحسن تبدو المصيبة أكبر

والله يا العواطف المصيبة واحدة وتبقى فى أوربا أكبر لمن تكون الفتاة هى التى تجلب البوليس لأهلها . كدى عدى شوية ما بعد الفضيحة العامة . المصيبة أن تكون الفتاة لا تشعر بالخطأ ويتحول الى حق والأسرة والمجتمع والقانون هو الظالم . شفتى المصيبة قدر كيف ؟

Quote: وبعدين بت الوزير دي يبدو إنها بتعتقد أنه يحق لها ما لا يحق لغيرها !!!

أبدآ بت مهذبة ولكنها نشأت فى مجتمع لا يرى العيب فى ما تفعل فكانت فقط على سجيتها . كانت تتخاطب مع الكل بإحترام وأدب . والكل "نساء ورجال" قدر وضعها "بحسرة"

طبعآ ما بقدر أقنعك ولا تقنعينى "فُطيها"

مودتى

أخي الحبيب رأفت !!!

أسعد الله كل أوقاتك ,,,

شكرا على مداخلتك الطيبة وبالعفل شاهدت سودانيين كتار في دول أوربية يعيشون بين نارين ,, نار

الواقع الذي يعيشون فيه حيث يفرض عليهم أن يندمجوا وينصهروا فيه بكل سلبياته وإيجابياته غصبا

عنهم ونار المحافظة على قيمهم وتقاليدهم التي حملوها معهم في حقائبهم ,,, لقد استطعت أن تقنعني

وبكل بساطة أن هذه الفتاة تتصرف على سجيتها حسب ما يسمح به المجتمع الذي تعيش فيه ,, كان الله في

عونكم وأنتم تمارسون دوركم كآباء في بلد يمكن أن يسجن فيه الأب لأنه أراد تأديب إبنه !!!

أخي الحبيب محمود !!!

محبتي ,,,

لافض فوك فقد قطعت قول كل خطيب وهذا هو المقصود من البوست ,, وزي ما ذكرت تقع على الأم مسئولية

كبيرة ومضاعفة لأن الآباء هنا مشغولون بكسب العيش خصوصا وأن لقمة العيش في الغربة مرة جدا ولا تتحصل

عليها بالساهل وإذا فرطت في وظيفتك ألف من ينتظرها بدم بارد إضافة إلى ذلك فمعظم المغتربين

أحرقوا مراكبهم عندما غادروا السودان فاصبحوا يعيشون بين المطرقة والسندان ,,, شكرا لك عل هذه

المداخلة القيمة ,,,

أختي الحبيبة عواطف ...
ياريت نفسك يكون طويل وتتابعي دراستك لهذه الحالات ...
مع تاكيدنا للقارئين عدم التعميم ...
بحيث لا يظن البعيد عن الامارات ان جاليتنا كلها اصبحت كهذه الامثلة ...
وليست حالات تعكر سمعتنا الطيبة ...
وخوفا من ان تصبح ظاهرة ...

حمادة !!!

شكرا على مداخلتك الرصينة الهادئة التي تؤكد حسك الوطني العالي وغيرتك على الجالية السودانية في

الإمارات وبالفعل لا يجوز تعميمها فهناك طالبات أخذوا جائزة الطالبة المثالية ومنهن إبنة أختي ولاء

جعفر التي تدرس الآن بجامعة مامون حميدة بالسودان هذا ليس للدعاية ولا الإعلان ولكن والله بنت ترفع

الراس متفوقة بالمركز الأول منذ الصف الأول الإبتدائ حتى تخرجت وعرضت عليها عدة بعثات في دول

أوربية لكنها رفضت وأصرت أن تدرس في السودان حتى تتعرف على بلدها وأهلها عن كثب فما رأيك ,,,

عواطف ..
كان الله فى عون الابناء من تجاهل الاباء ...



نوبى ..

Quote: سوف أقوم بالبحث عن السن القانوني للمحاكمة في دولة الامارات

داير مساعده ؟؟!!!

Quote: داير مساعده ؟؟!!!

خاتينك للكبيرة

سيليكون !!!

أنت هنا,,,

يا مرحبا ,,, منور ياجميل ,,,

شكرا على مرورك الرائع !!!

الأستاذة عواطف
تحية وإحترام
ما حدث ليس بغريب على الشعب السوداني بقدر ما هو غريب على الإعلام السوداني , فالكوارث الأخلاقية في مجتمعنا السوداني وبصور أكبر مما نسمع ودونك حوادث إغتصاب القصر وما إلى ذلك .
أما عن سؤالك عن الأهل وأين هم فإن الكثير من الفتيات الآن وفي السودان نفسه يتغيبن عن منازلهن طوال الليل بل قل لأيام مما يجعلك تتسائل عن حجة الغياب التي يقدمنها لأهلهن كتبرير لهذا الفعل .
مجتمعنا كما قال الأستاذ رأفت ميلاد مثله مثل كل المجتمعات متباين يحوي كل السلوك البشري الجيد والمشين منه عليه فإن الحل الوحيد أن ننظر لأنفسنا وأن نحاول ان نصلح بيئاتنا اللصيقة في المقام الاول وإن إستطعنا فإن بإمكاننا خلق نموزج ليحتذى ونقطة إنطلاق لإصلاح من هم حولنا رغم إيماني التام بأن الإنسان يشق عليه حتى إصلاح وتقويم نفسه التي يتعايش معها والنفس خير قاض وخير جلاد .

أستاذه عواطف
الذي حدث ليس رهن بالمغتربين وأبنائهم ولكن هذا هو السلوك البشري وإن تحدثناعنهم فإن الحديث ينحصر في دائرة الهوية المفقودة والإستلاب الفكري فقط لا غير فالسودا به من الأمثله ما هو أسوأ عليه فإن الإشكال ليس إشكال إغتراب .

أخي الحبيب طارق !!!

محبتي ,,,

مداخلتك تفصح عن بعد نظر ودراسة متأنية للموضوع من مختلف جوانبه وبالفعل البنات في السودان يتغيبن

بالأيام دون أن يسأل أحد عنهن أنا شخصيا لما مشيت الإجازة كان في أربعة طالبات زميلات إبنة أخي في

الجامعة قاعدات معانا شهر كامل ماكلات ,, شاربات ,, نايمات ,, ومستلمات البيت أكتر من أصحابه في

البداية افتكرتهن من بقية العيلة يعني بنات كانن صغار وما شفتهن لفترة طويلة لذلك كان لهن أيضا

نصيبهن من الهدايا طبعا جاية دايشة وما ناقشة وبعدين في الآخر عرفت إنهن زميلات سارة ابنة اخي تصور

اهلهن ما عارفين البنات ديل وين ولا سائلين عنهم ,, فما رأيكم !!!

الأستاذه الفاضلة عواطف
تحياتنا لك ولكل الأهل بالغربة ونسأل الله السلامة لأبنائنا وأبنائكم جميعا
أخشي أن أطيل!
أو أختصر فلا يبان قصدي!
فالنتفق أولا أننا نتحدث عن فتاة مسلمة في أسرة مسلمة ودولة مسلمة
أي أن أصحاب الثقافات الأخري يمتنعون!
* المشكلة لا تواجه الأسر بالدول العربية فحسب, بل هي أشد وأعنف في الدول الأوربية وهي موجودة حتما بالخرطوم وتعاني منها الأسر المنفتحة والضعيفة الرقابة علي أبنائها.
* نظام الأسرة المتكاملة (الأم والأب والخال والجد والأخ والعم والأخت وأبناءهم.........) أصبح كنزا نادرا نملكه نحن بالسودان والدول الإسلامية ولا ندرك حجم ما نملك, ويفقده تماما أو جزئيا معظم العالم حولنا.
* الإنفتاح والعولمة والتآمر قد فعل فينا الكثير ويهدف للمزيد.
* فترة المراهقة والشباب الأول عانينا فيها حتما ولكن كان يكفي غض البصر وصيام بعض أيام في الأسبوع وتكثيف النشاط في العلم وبعض الهوايات لكبح جماح الشهوة الطاغي.
* تري هل تكفي المعالجات القديمة لكبح جماح شهوة يثيرها الشارع العام والتلفزيون والقنوات الفضائية والإنترنت والموبايل والكثير المثير الفاضح الذي أمتلي به العالم كله.
* نظرة لوجه فتاة في الجامعة كانت تكفي لأن نرمي ببصرنا ساعة إلي الأرض وصيام اليوم التالي مباشرة.
* تري كم يحتاج الشاب من الجنسين ليعف نفسه بعد التجول في السوق والطرق ورؤية رسائل الموبايل والقنوات الفضائية والصور عبر الإنترنت وهو يري ما لا يراه الزوج في زوجته!
* حفظ النسل والأنساب وبشرية الإنسان في ممارسة الجنس وسمؤها بما لا يجعلهاشبيهة بالكلاب والخنازير هي من مقاصد الإسلام العليا. ولا يتم ممارسة الجنس شرعا إلا بالزواج الشرعي المعلوم.
* أكثر ما أفسد علينا ديننا هو إصرارنا علي لبس ثوب من التأريخ والماضي علي حاضرنا المعاش.
* تري لماذا الآيات القرآنية تنزل علي المصطفي صلي الله عليه وسلم ثم تنسخ بعد زمن قصير أو طويل. سورة البقرة الآية 106 ( ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيء قدير)
* تري لماذا زواج المتعة كان زواجا شرعيا في مرحلة من مراحل الإسلام؟
* وتري لماذا إختلفت بعض فتواي الأئمة (مالك والشافعي وأحمدبن حنبل وأبا حنيفة) رضي الله عنهم في شبابهم وفي شيخوختهم؟ ولماذا إختلفت فتوي الإمام الشافعي من فترة عيشه بالمدينة وعيشه في مصر؟
* من ذلك كله ندرك أن مقاصد الشرع هي الثوابت في الإسلام , أما الإخراج والشكل العام فهو أمر تجتمع عليه الأمة في كل زمان ومكان حسب ما يقتضيه الواقع.
* والثابت من مقاصد الشرع في الزواج هو حفظ الأنساب والعلاقة الجنسية في ماعون بشري مكرم يختلف عن تلك التي نجدها في الكلاب والخنازير.
* إذا فلماذا لا يجلس أهل الفقه من علماء الإجتماع والنفس والأطباء والآباء والأمهات والشباب من الجنسين وذلك ليخرجوا لنا إطار جديد لزواج شرعي فيه كل أركان عقد الزواج المعروفة وفيه شروط ميسرة في ما يخص السكن والكفالة والإنجاب.
* بذلك فقط نستطيع أن نجعل لأبناءنا وبناتنا إطار شرعي يحفظ لهم دينهم ويديم علينا كنز الأسرة الغالي ويقينا شر غوايتهم.
آسف للإطالة ......... وأرجوا أن يكون مقصدي واضح

أخي الحبيب صادق !!!

محبتي مع جزيل الشكر على هذه المداخلة المتأنية وأسفي الشديد لك ولبقية الأخوة لتأخير الرد لظروف

خارجة عن الإرادة لأنه الأيامات دي الشتاء دخل والمؤتمرات مطر ,,,

عموما مداخلتك الهادئة المتزنة التي تؤكد بعد نظرك وحرصك على سمعة بناتنا وأخواتنا نأمل أن

يقرأها الجميع ليرى فيها امواعظ والعبر ,,, لا أقول شكرا مرة أخرى بل أطلب منك البقاء معنا لأن

وجودك مهم بالنسبة لنا ,,,

ألأخت /عواطف

تحياتى

متابع يشغف

مداخلات رأئعة..ولا داعى للتكرار من قبلى....بعاين بس بعيونى........

مودتى...إسماعيل محمد احمد عباس...........

العزيزة عواطف
والله من شدة ماممغوس ما عارف أقول شنو !
______________________


قدمتو ولالسه؟أنا جاهز فى أى وقت.

أخوي الحبيب عزان ,,,

مشتاقين ,,,

الله لاجاب يوم مغستك ومال نحنا الهنا نقول شنو ؟؟؟

عامل كيف مع الدراسة طمني عليك ,,,

ود عباس ,,, ياسيد الناس !!!

ليك وحشة نورت البوست ,,,

شكرا على الطلة البهية ولك أجر المتابعة ...

غاليتنا عواطف ...
بجد الموضوع مؤلم ...
واحكي لك هذه الحادثة التي سمعتها باذني من شاب قادم من السودان الى لندن وعمل كونكشن بالامارات لمدة كذا يوم ...
وانا موصله للمطار ..تاسف جدااا لما شاهده ..
شاهد بنتين جامعيات قادمات من السودان بواسطة واحدة شكلها بتتاجر في احضار الطالبات بدون علم اهلهم كفسحة ...وبعدين بتاخذ المعلوم ...وللاسف الطالبات بيتخلعن اول ما يسمعن اسم دبي ...وطوالي بيجو بدون علم اهلهن ...
وخاصة لمن تكون الرحلة مجان ....
وما عارفين ...مساكين ان ثمنهن اغلى من كدا ...
وواسفي على عدم الوعي ...

أخي الحبيب حمادة !!!

معزتي ,,,

شكرا على المداخلة وما خفى أعظم بتصدق في مرة واحدة سودانية شابة إتوفت في حادث حركة و قعدت خمسة

يوم في التلاجة ما عرفوا أهلها وين ؟؟ و في الآخر طلعت جاية زيارة من السودان فكم هو مؤلم الوضع

بس ربنا يكون في العون ,,, شكرا على المرور ,,,

تسلمي طوفي يا غالية ...
خلي الموضوع فوق...

شكرا حمودي على هذا الدعم غير المحدود ,,,

Quote: إين أولياء الأمور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماالذي حدث للشعب السوداني؟؟؟؟
أين أصبحنا يا عواطف من هذه الأبيات...

يذكر المجد كل ما ذكروا وهو يعتزُ حين يقترن
حكموا العدل فى الوراء زمنٍ ياترى هل يعود هالزمن
ردد الدهر حسن سيرتهم مابها حطة ولا درنُ


أين أصبحنا؟؟؟

سلوم الحبيبة !!!

تساؤلاتك في مكانها ,,,

ولكن هل من مجيب ؟؟؟ تسلمي على المداخلة ....

ياريت يا عواطف يا اختي ...الا ينتهي الموضوع لحدي هنا بدون وضع دراسة لهذه السلبيات ووضع حلول لها ...لان المسألة في تفاقم ...وشايف مواضيعك كل حيوية وواقعية ...مثل موضوع موت الحب بعد الزواج ...
لكن الانتقال بهذه السرعة من موضوع مهم لاخر مهم يفقدنا الحلول ...
ولا رائك شنو أختي؟؟؟
بصراحة موضوعك دا من خلاله ممكن نضع تنوير لكل الاخوة والاخوات القادمين للامارات ويتفاجأ بالحياة الصعبة الراسمالية ...
وفي بالي شباب كتيرر انضربو بفيز عمل مغشوشة بعد ان يدفع لاشخاص مبلغ 4 مليون جنيه بالسودان ..فيكون مصيره البياته في الاسواق وهو معرض للملاحقة من مكان لمكان ...
وخاصة ظروف المقيمين صعبة ومن الصعب واحد يستقبل اخر قريب له ناهيك عن شخص غريب عنه ...
عارف البوست عن حادثة محددة ..لكن يا عواطف موضوعه يعالج مواضيع اخرى لاتقل اهمية عن اغفال اولياء الامور عن فلذة اكبادهم ...

Quote: السؤال الثاني لماذا تخلى الأهل في دول المهجر عن مسئوليتهم تجاه أبنائهم و زوجاتهم على الرغم من أن المرأة السودانية كانت ولا زالت معروفة بكرم الأخلاق وعزة النفس إلا فئة قليلة..؟ يبدو أن هناك هناك تحولا خطيرا قد طرأ بعد حدوث عدة جرائم أخلاقية بطلاتها طالبات وسيدات متزوجات ولهن أبناء وبنات بعضهم في المرحلة الثانوية أو الجامعية أعرف أنني لن أجد إجابة صريحة وشافية لهذه الأسئلة............

الأخ محمد !!!

محبتي ,,,

كلامك صحيح هذا الموضوع يفتح جراحات كتيرة ومؤلمة خصوصا في مجال الفيزا وتجارتها والمشاكل التي

يواجهها الشباب بصفة عامة والشابات بصفة خاصة جراء الأحلام الكاذبة والوعود الضاربة التي يعدهم

بها سماسرة الفيز فيكون مصيرهم في نهاية المطاف الشارع أما الفتيات فسكن في بيوت العزابة وبيع

العرض والشرف من أجل قمة العيش والخوف من العودة إلى الوطم بخفي حنين ,,, هذا موضوع ذو شجون يجب

أن نفتح له بوستا خاصا حتى تضع الجهات المختصة يدها على من يتاجرون بأحلام الناس ,,, شكرا على

المرور وكل عام وأنت بخير ,,,

أحب التوضيح للأخ فيصل نوبي ،،

فقط من أجل المعلومة ،،،،

الإبعاد لا يرد كعقوبة أصلية وفقاً لأحكام قوانين العقوبات في دول مجلس التعاون ،،

إلا أنه يمكن أن يصدر من المحكمة كعقوبة تبعية في حالة الإدانة في أي جريمة يعاقب عليها

أي قانون عقابي ( العقوبات ـ المخدرات ـ المرور ـ قوانين البلدية .... إلخ ) كما أنه يمكن

أن يصدر من السلطة الإدارية في بعض الحالات ، وأفتكر بأن دول مجلس التعاون تلجاء

لمثل هذه الإجراءات كتدابير لمنع تفاقم الجريمة في داخل مجتمع تشكل فيه نسبة الأجانب القدر المعلى ..

مع تقدير لصاحبة البوست والمتداخلين ...


ً

الأخ العزيز عصام !!!

محبتي ,,,

شكرا على التوضيح وعلى مرورك الأنيق كما أشكرك مرة أخرى بالإنابة عن المتداخلين ,,,