البطاحين ترميكم بفلذات أكبادها

أحمد ابو حريرة

سمية بت الحسن

عفاف ابو حريرة

خالد المحرب


وتموا لى باقى العقد


أخوان لبابة وأم الحسن ونتيلة

أخوان صديق وعمر وطلحة وطه


شكرا لكم أعدتم لهذا المنبر بهائه

كرماء أبناء كرماء

وهل هناك من هم أكرم من البطاحين!!!!

ودمحجوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير
نشكرك على ماتكرمت به
وهو دلالة على كرمك وطيب أصلك
وكما قال الشاعر :ـ
السمتان بريدكم والبخيل ما بدوركم
فى الشكرة ام سوالف فقتوا جنيات دوركم

لك التحية ودمحجوب السمتان.
سمية الحسن طلحة

يا ود محجوب سلام

شكرا يا استاذي على هذا البوست المخصص للقادمين الجدد على منبركم العامر... والحقيقة نحن كغيرنا من مرتاديه رغبتنا في التعلم اكثر من قدرتنا على التعليم ...وترانا نستفيد من كل ما يطرح فيه.. وللمنبر أساطينه من امثالك وهو عامر باهله قبل وفادتنا عليه ...ونرجو الله ان يدخلنا إليه مدخل صدق وأن نتمكن من الإفادة بالقدر الذي نستطيع...

هنالك كلمة لابد من قولها ..بل أنني اتقنص كل فرصة متاحة للجهر بها..إلا وهي أننا هنا جميعا نمثل مكونات الشعب السوداني وحبات عقده المتنوعة ...ومع فخر وإعتزاز كل منا بخلفيته الثقافية والإثنية واللغوية والدينية -وحق لكل منا الفخر بما لديه - فالرجاء أكبر من مرتادي المنبر ، وهم الصفوة ، ان يتساموا فوق الانتماءات الضيقة إلى رحاب الانتماء الأكبر للسودان...مع الحق طبعا للجعلي والدينكاوي والبطحاني والشايقي والحلفاوي والنوباوي والبجاوي أن يقدم ما لديه ويفخر به طالما ان ذلك ليس خصما على الانتماء الأكبر...

ود محجوب سلام عليك
انا غايتو قصة القبليه دى ما بخليها ولانى مضاريها
اول ما الاقيك واسلم عليك اول سوال عندى ليك جنسك شنو
لك التحيه والاكبار والتجله
نحن اللى البخيل والله مابنطيق
ونحن الضاربو شوتال الفقر لى رفيق
نحن نفسنا مابندرعه المابيها
ونحن واولاد معزه صحيح واولاد جيهه
كتر خيرك

ود المحجوب القومه ليك الكرم انتا اساسه
انتا اخو على وعتمان وطلحه و سمئه
انتا اخو بنات يمين في الرجال يؤزنن مئه

كتر خيرك شديد وكل سنه وانت طيب

عفاف ابوحريره
ام احمد

Quote: ود المحجوب القومه ليك الكرم انتا اساسه انتا اخو على وعتمان وطلحه و سمئه انتا اخو بنات يمين في الرجال يؤزنن مئه كتر خيرك شديد وكل سنه وانت طيب عفاف ابوحريره

اهلا أم أحمد

أمطرنا ابناء وبنات العباس شعرا ودرا وليس لنا فيه باع ولا من معين .

وكل سنة وانتو طيبين ودمتم .

Quote: ود محجوب سلام عليك انا غايتو قصة القبليه دى ما بخليها ولانى مضاريها اول ما الاقيك واسلم عليك اول سوال عندى ليك جنسك شنو لك التحيه والاكبار والتجله نحن اللى البخيل والله مابنطيق ونحن الضاربو شوتال الفقر لى رفيق نحن نفسنا مابندرعه المابيها ونحن واولاد معزه صحيح واولاد جيههكتر خيرك

ألف تحية ليك يا خالد

زول عندو عز زى دا ما بضاريه

((وأما بنعمة ربك فحدث))

وانتم العزة هيلكم والعزة تاجكم

Quote: هنالك كلمة لابد من قولها ..بل أنني اتقنص كل فرصة متاحة للجهر بها..إلا وهي أننا هنا جميعا نمثل مكونات الشعب السوداني وحبات عقده المتنوعة ...ومع فخر وإعتزاز كل منا بخلفيته الثقافية والإثنية واللغوية والدينية -وحق لكل منا الفخر بما لديه - فالرجاء أكبر من مرتادي المنبر ، وهم الصفوة ، ان يتساموا فوق الانتماءات الضيقة إلى رحاب الانتماء الأكبر للسودان...مع الحق طبعا للجعلي والدينكاوي والبطحاني والشايقي والحلفاوي والنوباوي والبجاوي أن يقدم ما لديه ويفخر به طالما ان ذلك ليس خصما على الانتماء الأكبر...

ود اب حريرة أهل النحاس والشكرة بل من امثالكم نتعلم.

وهناك سلسلة متواصلة غير منفصلة حب الأسرة والإنتماء هى الأساس تقود الى حب الأهل والقبيلة يتوجها حب الوطن البستان الجامع لأزهاره ووروده
ولكل لونه وشذاه المختلف يكمل بعضه البعض ولا تلتفت لمن يريد أن يقطعنا من جذورنا ليفرض علينا ولاء وانتماء جديد فمجد السودان وعزه فى عيش مكوناته فى أخاء وحب ومساواة,
ولك الشكر

Quote: ودمحجوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وأنتم بخير نشكرك على ماتكرمت به وهو دلالة على كرمك وطيب أصلك وكما قال الشاعر :ـ السمتان بريدكم والبخيل ما بدوركم فى الشكرة ام سوالف فقتوا جنيات دوركم لك التحية ودمحجوب السمتان. سمية الحسن طلحة

الماجدة بت الحسن ليكم القومة

أزعم أننى طفت جميع أقاليم السودان حتى جنوبه ولكن متل كرم البطاحين ما لاقنى
((بخيلن فنجرى وعزام))

وهنا يحضرنى قول شيخنا طه الحفيان الكباشى ((والله السودان دا دون البطاحين لا طعم ولا نغم))

يا ودمحجوب
سلام
وانا مجاور ومن حواريهم ...

شفت كيف "رطان بطحاني "
( بالله لو فيها-بطحاني دي - غلت في الاعراب او الهجاء فمعليش اصلي بربري)
مرحبابك

لك مودتي
ابوبكر

Quote: [وانا مجاور ومن حواريهم ... شفت كيف "رطان بطحاني "

إنت الأصل ....لحمتنا وسدانا ...الثابته
سليل تاريخ عريق ..تيراب ممالك نابته
أهلك طيعو العاصين ......شعوب الهابطة
ناس تهراقا لا قاي القيامة .....الرابطه

Quote: يا ودمحجوب سلام وانا مجاور ومن حواريهم ... شفت كيف "رطان بطحاني " ( بالله لو فيها-بطحاني دي - غلت في الاعراب او الهجاء فمعليش اصلي بربري) مرحبابك لك مودتي ابوبكر

الفاضل أبو بكر


عرفت كيف تختار شيوخك نعم القوم هم ونعم الصديق أنت فهنيئا لك بهم وهنيئا لهم بك.

الحِبيِّب صديقي ود محجوب...

مساك الله بالخير والرضا يا اخوي...

والتحية عبرك لكل أبناء البطاحين الأبرار...

وتحية خاصة لبت الخُلفاء سمية بنت الحسن... وكل آلها...

ولك كميات مودتي...


أبو الحســــــــين...

Quote: الحِبيِّب صديقي ود محجوب... مساك الله بالخير والرضا يا اخوي... والتحية عبرك لكل أبناء البطاحين الأبرار... وتحية خاصة لبت الخُلفاء سمية بنت الحسن... وكل آلها... ولك كميات مودتي... أبو الحســــــــين...

أخى الحبيب أبو الحسين لك عاطر التحايا

وثق أخى أنهم فرسان وشهمين وأخوان بنات

Quote: إنت الأصل ....لحمتنا وسدانا ...الثابته سليل تاريخ عريق ..تيراب ممالك نابته أهلك طيعو العاصين ......عيال الهابطة ناس تهراقا لا قاي القيامة .....الرابطه

انا كلام زي دة ما بقدر عليهو .. الواحد حتي ما ممكن يستعين بصديق لانهم كلهن وكلهم بطاحيين ..
اها الواحد يرد عليكم كيفن.؟. يعني كان مالو لو طلعت شويعر بدل الهندسة والغلبة الانا فيها دي ...؟
الاصل اخلاق واتو اخلاقكم طيبة وحساسيين وطبعكم راقي وياهو دة الخلاني مجاور

ابوبكر انت جارك ديمه سعيد
انت نسمه صباح انت ريحه دعاش
انت زي صباح العيد الله يطول لينا في عمرك ويخليك
لينا ولي ام عيالك وعيالك

ام احمد

محجوب عافي منك
بعد إذنك عايز أبوبكر دا شوية

أبوبكر الحكاية إشنو؟
فج لي شوية اللقعد جمبك
إنت رطان ورسام
وأنا عروبي ورسام
رسام( عروبي+ رطاني)=
شبهينا واتلاقينا
وخيمة بطحان واسعة..
دحين ياخوي لم رجليك ديل
حرم المنبر بلاهم لاطعم لاريحة
أقعدو فوق عديلكم
سلام
نورالهادي

Quote: فج لي شوية اللقعد جمبك إنت رطان ورسام وأنا عروبي ورسام

يانور .. دييل بكانهم يسع رساميين عروبيين ورطانة كيفما تريد ...قلوبهم جناين واسعة .ات بس قرب ياسلام ....

ياودمحجوب ونور الهدي
بشان ما في زولا يقول احنا مجاوريين البطاحيين ليه :

قرات عن مجزرة البطاحيين في زمن التعايشي والتي كانت عقابا لتمردهم وثورتهم علي دفع الجزية واجبارهم للخروج عن ارضهم ما يلي بالانجليزية :
The Batahin had been divided into three groups. The first group had been hanged , and the Khalifa stopped in front of the scaffolds, almost broken by the weight of the bodies suspened from them. Near by was the second group which had been decapitated. The Khalifa then walked to over to the third group , whose right hands and left feet had been chopped off. , hands and feet were scattered over the blood-soaked dust of the market place. The Batahin tribe has been noted for its bravery, and the mutilated men who were still alive did not make a sound , but stared ahead of them, trying to conceal from the crowd any signs of their sufferings.

لضعف في مقدره علي الترجمة احاول هنا ترجمة ما تحته خط فقط : " عرف البطاحيين بالشجاعة وكان هؤلاء الذين تقطعت اوصالهم-ايديهم وارجلهم من خلاف- عقابا لهم وما زالو احياء لا تسمع لهم صوتا و يحدقون بثبات في الجمع الذي امامهم ليخفو عن الجماهير اي علامة توحي بمعاناتهم "

وانتهي ( مش كدة ياسمية !)

Quote: الخلاني مجاور

مرحب بيك بيننا لاك غريب لاضيف
نشيلك فى عيوننا من الضرا للهيف
كلام من ضميرنا لارياء لازيف
وكل سفينة سابحة ترسى عند القيف

Quote: ياودمحجوب ونور الهدي بشان ما في زولا يقول احنا مجاوريين البطاحيين ليه : قرات عن مجزرة البطاحيين في زمن التعايشي والتي كانت عقابا لتمردهم وثورتهم علي دفع الجزية واجبارهم للخروج عن ارضهم ما يلي بالانجليزية : The Batahin had been divided into three groups. The first group had been hanged , and the Khalifa stopped in front of the scaffolds, almost broken by the weight of the bodies suspened from them. Near by was the second group which had been decapitated. The Khalifa then walked to over to the third group , whose right hands and left feet had been chopped off. , hands and feet were scattered over the blood-soaked dust of the market place. The Batahin tribe has been noted for its bravery, and the mutilated men who were still alive did not make a sound , but stared ahead of them, trying to conceal from the crowd any signs of their sufferings.

أبوبكر

أهديك هذه الأبيات وهي جزء من قصيدة نظمها الوالد الشيخ الحسن محمد طلحة يرحمه الله
في هذا الموقف الذي ذكرته وهو جزء من تاريخ البطاحين العريق وكان دائما يحكي لنا عنه.
وتعبيرا عن شكرنا أهديك هذه الأبيات لأنك اصبحت من قومنا .
قومي
قومى اولاة الفضل والأحساب
واولوا الندى وهم اولوا الآلباب
قوم لعمرك في المكارم سبّق
وهم لدى الهيجاء أسد الغاب
سل سالف التاريخ عن أخبارهم
أبان حكم جائر مرتاب
دارت حبال الموت فى أعناقهم
بالشنق او بمهند غرضاب
ماكان فيهم خائنا متخاذلا
كلا ولانكصوا على الأعقاب
يتدافعون على الممات كأنهم
هيم عطاش حول حوض شراب
لا ينزعن الله حسن فعالهم
وأنا بهم لازلت في إعجاب

الله عليك يا سمئه اضفتي نور سطع وملا البورد كله
كلام الشيخ الحسن زاااااتو ده شرف كبير لكن الفي
البوست كلهم بستاهلو0


يا بت البيوت المن بعيد معنيه
تقابه الفريق توقد صباح وعشيه
يابت البعشو الضيف مراره وشيه


الكلام ده ليك انتي يابت طلحه


ام احمد

Quote: The Batahin had been divided into three groups. The first group had been hanged, and the Khalifa stopped in front of the scaffolds, almost broken by the weight of the bodies suspended from them. Near by was the second group, which had been decapitated. The Khalifa then walked to over to the third group, whose right hands and left feet had been chopped off. Hands and feet were scattered over the blood-soaked dust of the market place. The Batahin tribe has been noted for its bravery, and the mutilated men who were still alive did not make a sound , but stared ahead of them, trying to conceal from the crowd any signs of their sufferings

ترجمة غير رسمية:

قسَمت السلطات أسرى البطاحين إلى ثلاثة مجموعات ، وعندما شُنقت المجموعة الأولى جاء الخليفة وتوقف أمام المشانق التي نُصبت لهم والتي كادت أن تتحطم بفعل حمل الاجساد المعلقة عليها ..وفي مكان غير بعيد من هذا المشهد كانت تقبع المجموعة الثانية، وهي مجموعة من ضُربت أعناقهم بالسيوف ...ومن ثم مر الخليفة على المجموعة الثالثة التي قُطعت أوصالهم -الأيدي والأرجل من خلاف - وقد كانت الأيدي والأرجل المقطوعة متناثرة في كل أرجاء المكان مع الدماء المسفوحة على أرضية السوق المُغبَرة...

عُرف البطاحين بالشجاعة والإقدام وكان الذين قُطعَت اوصالهم-ايديهم وارجلهم من خلاف- ما زالوا احياء وقد عمدوا أن لا تصدر عنهم أية أصوات بسبب ما كانوا يعانون من آلام ، بل وظلوا يحدقون بثبات في الجمع الذي امامهم ليخفوا عن الجماهير المحتشدة حولهم اي مظاهر توحي بمعاناتهم أو وجلهم مما حل بهم"

Quote: been hanged, and the Khalifa stopped in front of the scaffolds, almost broken by the weight of the bodies suspended from them. Near by was the second group, which had been decapitated. The Khalifa then walked to over to the third group, whose right hands and left feet had been chopped off. Hands and feet were scattered over the blood-soaked dust of the market place. The Batahin tribe has been noted for its bravery, and the mutilated men who were still alive did not make a sound , but stared ahead of them, trying to conceal from the crowd any signs of their sufferings ترجمة غير رسمية: قسَمت السلطات أسرى البطاحين إلى ثلاثة مجموعات ، وعندما شُنقت المجموعة الأولى جاء الخليفة وتوقف أمام المشانق التي نُصبت لهم والتي كادت أن تتحطم بفعل حمل الاجساد المعلقة عليها ..وفي مكان غير بعيد من هذا المشهد كانت تقبع المجموعة الثانية، وهي مجموعة من ضُربت أعناقهم بالسيوف ...ومن ثم مر الخليفة على المجموعة الثالثة التي قُطعت أوصالهم -الأيدي والأرجل من خلاف - وقد كانت الأيدي والأرجل المقطوعة متناثرة في كل أرجاء المكان مع الدماء المسفوحة على أرضية السوق المُغبَرة... عُرف البطاحين بالشجاعة والإقدام وكان الذين قُطعَت اوصالهم-ايديهم وارجلهم من خلاف- ما زالوا احياء وقد عمدوا أن لا تصدر عنهم أية أصوات بسبب ما كانوا يعانون من آلام ، بل وظلوا يحدقون بثبات في الجمع الذي امامهم ليخفوا عن الجماهير المحتشدة حولهم اي مظاهر توحي بمعاناتهم أو وجلهم مما حل بهم"

الأخ أبو حريرة

((قتل أصحاب الأخدود ))

هؤلاء هم أولو العزم.

Quote: ياودمحجوب ونور الهدي بشان ما في زولا يقول احنا مجاوريين البطاحيين ليه : قرات عن مجزرة البطاحيين في زمن التعايشي والتي كانت عقابا لتمردهم وثورتهم علي دفع الجزية واجبارهم للخروج عن ارضهم ما يلي بالانجليزية : The Batahin had been divided into three groups. The first group had been hanged , and the Khalifa stopped in front of the scaffolds, almost broken by the weight of the bodies suspened from them. Near by was the second group which had been decapitated. The Khalifa then walked to over to the third group , whose right hands and left feet had been chopped off. , hands and feet were scattered over the blood-soaked dust of the market place. The Batahin tribe has been noted for its bravery, and the mutilated men who were still alive did not make a sound , but stared ahead of them, trying to conceal from the crowd any signs of their sufferings. لضعف في مقدره علي الترجمة احاول هنا ترجمة ما تحته خط فقط : " عرف البطاحيين بالشجاعة وكان هؤلاء الذين تقطعت اوصالهم-ايديهم وارجلهم من خلاف- عقابا لهم وما زالو احياء لا تسمع لهم صوتا و يحدقون بثبات في الجمع الذي امامهم ليخفو عن الجماهير اي علامة توحي بمعاناتهم " وانتهي ( مش كدة ياسمية !)

الأريب أبو بكر

دى المرجلة

سلام دار البطاحين سلاااااااااام...

قُلنا ما نجي المرة دي وإيدنا فاضي...

نديكم صورة من الإبل تذكرنا وإياكم حياة البادية والجَمَال الساحر فيها...



قواسيب مودتي...


أبو الحســـــــــين...

ود محجوب والمتداخلين

أولاد بطحان سلام---

يزيد مراحكم ناير
وناركم في سرات الوادي تهدي الحاير
بتحلوا المضيق وتصدوا غارة الغاير
ما هيلكم تزحوا إن كان يزح الداير

Quote: أخوان لبابة وأم الحسن ونتيلة

ذينك الإسمين لبابة ونتيلة أثارا فيني شجناً لا حدود له
لله درك يا ود محجوب
فقد أصبتني في مقتل

لكم الود حتي يتقاذم الود امامكم
يا عز قبيلتي وفخري

Quote: محجوب والمتداخلين أولاد بطحان سلام--- يزيد مراحكم ناير وناركم في سرات الوادي تهدي الحاير بتحلوا المضيق وتصدوا غارة الغاير ما هيلكم تزحوا إن كان يزح الداير Quote: أخوان لبابة وأم الحسن ونتيلة ذينك الإسمين لبابة ونتيلة أثارا فيني شجناً لا حدود له لله درك يا ود محجوب فقد أصبتني في مقتل لكم الود حتي يتقاذم الود امامكم يا عز قبيلتي وفخري

ابن الكرام فيصل فضل الله

عافاك الله أخى فيصل وألف سلامة

أخى ومن منا لا تصيبه ذكرى نتيلة ولبابة ومضارب القوم فى مقتل
وفى انتظار المزيد منك أخى.

Quote: أحمد ابو حريرة سمية بت الحسن عفاف ابو حريرة خالد المحـرب

ما تنسى عزيزي ود محجوب,

تضيف ليهم المدعو (أحمد الشايقي)


تحياتي


أحمـد

اضيف الدكتور محمد يوسف ابو حريرة
وشخصي الضعيف

ود الفكي

كيف حالك

طولت ما ظاهر لعل ما عندك عوجه؟؟؟

إنت والدكتور مفروض تكونوا في الأول ومن بعدكم نجي نحن...

يمكن ود محجوب ما كان بعرفك... وله في ذلك العذر كله...

على العموم ..........الشملة شاملة الكل
الفي الصحراء والفي الغابة والفي الضل

بس انت أفضى لينا شوية من مكازاتك لي حسن نصر الله دي وخلينا النشوفك ونقرأ لك...

مع أفضل تحياتي

الاخ احمد
لك التحية
وكل عام وانت بخير
الحقيقة كنت في الفترة الماضية مضروب ملاريا ولازمتها عدة وفيات في المنطقة لذا كان الغياب.
الدكتور فوق صحيح، بس انا مكاني معاكم.
قبل اسبوعين قابلت اخوك عبد القادر علي ما اعتقد في جلسة تعارف للعريس حمزة علي الزين مع نسيبه فيصل طه حميدة "ابن عمي" وكان معه الاخ خالد المحامي والحقيقة هي المرة الاولي لمقابلتي معهم وقد تطرفنا في الونسة لعدة مواضيع خاصة وعامة.

Quote: اضيف الدكتور محمد يوسف ابو حريرة وشخصي الضعيف

الأخ محمد عمر الفكى مرحب بيك الخيمة خيمتك


أما الدكتور محمد يوسف ابو حريرة فقد صادرناه منكم للصالح

Quote: ما تنسى عزيزي ود محجوب, تضيف ليهم المدعو (أحمد الشايقي) تحياتي

أخى الفاضل الأفكاتو أحمد

خيمة ((محمد صديق طلحة ))رجمه الله تسع جميع أهل السودان

((بعد إذن أهل الخيمة))

Quote: الأريب أبو بكر دى المرجلة

ود محجوب ..معذرة ان تاخرت في الرد فولائم البطاحين كثيرة وانا من مضيفة بطاحيين الي اخري ...
وحتي "الحمي" لم تمنعني عن السعي بين مضايفهم .. ما يثير ان هؤلاء الرجال مقطوعي الاوصال لم يفعلوها مرجلة ولكنهاعزة بعدد خلايا اجسادهم واجساد نسائهم واطفالهم وحتي ابلهم و صارت هواء لهم تملا صدورهم وسماء عالية من الفخر لايراها غيرهم واهلهم ....

لك مودتي
ابوبكر

حباب أحمد (الشايقي) قريبنا

الدار دارك

Quote: أخى الفاضل الأفكاتو أحمد خيمة ((محمد صديق طلحة ))رجمه الله تسع جميع أهل السودان ((بعد إذن أهل الخيمة))

سلام ياأهلنا
ودمحجوب
إيدك طايلة دارك واسـعـة
زى داخلك ظواهرك نـاقـعـة
فى خـريـفـك ضيوفك راتـعة
كيف تختا العيون الشمس الفاقعة
سمية الحسن محمدطلحة

Quote: سلام ياأهلنا ودمحجوب إيدك طايلة دارك واسـعـة زى داخلك ظواهرك نـاقـعـة فى خـريـفـك ضيوفك راتـعة كيف تختا العيون الشمس الفاقعة سمية الحسن محمدطلحة

والله يا بت الشيخ أديبة بنت أدباء




يا أحمد الشايقى أتكلم شوية فوق فرسان البطانة شعرا فقد أخجلونا



((ليه ليه يا الشايقى

نا بتتكلم فوق عبد الباقى
البفرج الهم))

الأخ المفضال ود محجوب

لك التحية والتقدير

الأمه بطحانية بلقى ليه معاكم عود ناقة فى اللمة السمحة دى

أمى أبوها أسمه بابكر ود حامد وأمها آمنة بت عبدالولى الأصول القريبة عد بابكر والحاج يوسف المايقومة القوز وشمبات فريق العرب..

كثير إجلالى ومحبتى

عبدالعزيز خطاب

Quote: الأمه بطحانية بلقى ليه معاكم عود ناقة فى اللمة السمحة دى

الأخ عبد العزيز ،،،

حبابك عشرة بلا كشره...

ونحن بالنسبه لينا ود البطحانية ده بالذات أعز من الأمه وأبوه بطاحين...

قولي ليه ؟؟؟

لأنو حسابه بجي من جهتين...

أولا: لأنو ود (بتنا) والخال شريك الوالد...
وثانيا: ود (نسيب) والنسيب شامه...

فمرحبا بك بين أخوالك...وأهلك

والمعذره يا ود محجوب...لأنو الدار دارنا

الأخ عزيز أها أهل الدار دخلوك جوا الخيمة


ويا ابو حريرة نعم هى داركم وانتو اهلها

ولك التحية

Quote: الأمه بطحانية بلقى ليه معاكم عود ناقة فى اللمة السمحة دى أمى أبوها أسمه بابكر ود حامد وأمها آمنة بت عبدالولى الأصول القريبة عد بابكر والحاج يوسف المايقومة القوز وشمبات فريق العرب..

حبابك ياالعزيز ود اختى ياود امى
محلك فى القلوب وليك بجدع نمى
ودناسا كرام جرى حبهم فى دمى
ياالخالك بكشف الكربة وبزيل همى

بطحان سلام

أنا جاري من ناحية الشمال والجنوب والغرب بطحاني
ومن ناحية الشرق (شرق الله البارد) درب البطانةالمارق
نعم الجيرة
حلوة السيرة
عند الحارة يلفو الضايق
سحاب السخا العلي الخلوق مسايق
أخوان سمية وفاطنة في المسور والحل
وكتين دفق الرماد والحارة يوت ماتول
نسامة خريف للقصد عانيهم
هم حر السموم للنكش طاريهم
لحاقين البعيد من غير شكر أو منه
فرسان حوبة وجعاص راكزين عزاز الهمة
أسياد الزكر وأهل النحاس االرنا
أهل واجب بعرفو الفرض والسنا
نعم الجيرة
حلوة السيرة

عروب سلام... في أمان الله
نورالهادي

Quote: بطحان سلام أنا جاري من ناحية الشمال والجنوب والغرب بطحاني ومن ناحية الشرق (شرق الله البارد) درب البطانةالمارق نعم الجيرة حلوة السيرة عند الحارة يلفو الضايق سحاب السخا العلي الخلوق مسايق أخوان سمية وفاطنة في المسور والحل وكتين دفق الرماد والحارة يوت ماتول نسامة خريف للقصد عانيهم هم حر السموم للنكش طاريهم لحاقين البعيد من غير شكر أو منه فرسان حوبة وجعاص راكزين عزاز الهمة أسياد الزكر وأهل النحاس االرنا أهل واجب بعرفو الفرض والسنا نعم الجيرة حلوة السيرة عروب سلام... في أمان الله نورالهادي

نور الهادى مرحب بيك وأبدعت

والحمد لله بوست أولاد بطحان دا ما بجيب الا المبدعين

السلام عليكم
يبدو ان مناهج التعليم - في ايامنا - عرفتنا كثيرا عن غير السودانيين فعرفنا عن افو في الصين قبل ان نعرف اهل السودان .. وما حروباتنا وظلم ساستنا وحكامنا لاهلهم السودانيين الا من جهل باهلهم في الجنوب والشمال والغرب والشرق ..فاهل الدار الواحدة لا يتناحرون الا من جهل وقبل ان نبحث عن مصادرنا تحت الارض فلنبحث عن من هم اهل المصادر ذاتها .. في زمان بعيد وفي منتديات سودانية باللغة الانجليزية دعوت الي ان نتعارف بحيث يتحدث كل عن جماعته وعشيرته ولكن سكينة التنافس السياسي في ما لايفيد اخدتنا جميعا ... مؤخرا تعرفت بجمع جميل مفوه راق الحرف والكلمة اشارو انهم من البطاحين وكل معلوماتي عنهم لم تتجاوز معلومات عامة جمعتها من قراءات خاصة وليس من مناهج تعليمنا ..
هنا وحيث اهل البطاحين رايت ان اورد ما كتب عن انسابهم للمعرفة والله المستعان :

Quote: من هم البطاحين : من موسوعة القبائل والانساب في السودان - الجزء الاول - د.عون الشريف القاسم (رحمه الله) بطاحين : مفردها بطحاني . قبيلة جعلية علي الأتساع نسبة لبطحاء مكةاو لجدهم محمد الأبطح او الأبطحي تسكن البطانة (م ) ، وهم أبناء قحطان بن سميرة بن سرار بن حسن كردم الجعلي فيما تروي انسابهم ، وفي روية انهم أبناء سميرة مباشرة . وينسبون انفسهم لقريش ، ويسكنون حول ابي دليق (م ) ويذكرون ان قحطان (م ) ولد شبل جدالشبلة (م ) وبتق جد البتقاب (م ) ، وعبدالله ومنه العبادلة (م ) أبناء عبدل ،وا لعوضاب (م ) ابناء عوض ، والعلاماب (م ) ابناء علم . ومحمد ومن نسله العركشاب (م ) اولاد عركش ، والديفلاب (م ) أولاد ديفل ، والصاحباب (م ) اولاد صاحب ، والهديباب (م ) اولاد هديب ، والفرجاب (م ) اولاد فرج ، والعسافاب (م )او لاد عساف وتنقسم القبيلة الي عشامي (م ) بتقاب (م ) عبادلة (م ) وتنظركلها في اكنها من الموسوعة . وفي رواية اخري ان محمد الأبطح او الأبطحي انجب ثلاثة لإد هم : 1. عبدالله وأولاده اربعة اشبل جد الشبلة (م ) ، وعبدل جد العبادلة (م ) ، محمد علام جد العلاماب (م )، وعوض جد العوضاب (م ) . 2.حسب الله ، واولاده ستة : صاحب جد الصاحباب (م ) ، عركش جد العركشاب (م) ، ديفل جد الديفلاب (م ) ، ابوهديب جد الهديباب (م ) ، محمد فرج جد الفرجاب( م ) ، حامد العساف جد العسافاب (م ) . 3.ابتق ، وأولاده سبعة : حوة جد الحواب (م ) ، الزاكي جد الزاكياب (م ) ، شوي جد الشويناب (م ) قصير جد القصيراب (م ) ، عثمان جد العتامنة ، معوان جد حريزاب (م ) محمد جد البتقاب بالجزيرة والعبطة (م ) والفخيخير (م ) وود مرير (م ) ، وبعض منهم في كمر الرير وغيرهم بدار نايل (م ) . وتذكر روايتهم ان ابناء عمومتهم : الخوالدة (م ) جني خالد ود قصاص (م ) سميرة (م ) اخ محمد الأبطحي ، وغدي جد الغديات (م ) ، وقني جد النن (م ) و كانت نظارة البطاحين في العهد التركي والمهدية عند الحريراب البتقاب ال ابو حريرة (م ) ويقوم علي نظارة البطاحين الآن ال الشيغ الصديق طلحة (م ) البطحاني ونسب البطاحين الذين ينتسب اليه ال طلحة كما يلي : محمد بن الصديق بن طلحة بن عبدالباقي الملقب بجبل الحديد (م ) بن عبدالقادر بن صاحب بن صالح بن صاحب بن محمد بن احمد جمل الري (م ) بن محمد بن أحمد بن صاحب {جد الصاحباب (م )}ا بن محمد بن حسب الله بن محمد بن عبدالله بن محمد جديد ابطح جد البطاحين بن قحطان بن سميرة {وفي رواية ابن قحطان بن ابطر ابن طريفان بن سميرة ) بن سرار بن حسن كردم . (م طلحة) (انظر الفحل : تاريغ واصول العرب ص 45 ، التراث الشعبي للبطاحين ص 9-11)أ وسكن بعض البطاحين أربجى منهم من العبادلة الفرراب ابناء حمد غرارة ا الذي اشتهر بغرارته اى قفته التى يحملها دائما وسكن العزازة ومن ابنائه نعمان اول بطحاني سكن اربجى ومن العبادلة ايضا الكركباب واولاد قونى والجبارتلاب والدقيراب واولاد قرولو والزاكياب . ومن العلاماب ذرية اولاد بخيت واولاد ابومكة و واولاد موسى وناس عبدالرحمن عبدالله . ومن العوضاب اولاد حميدان واولاد عبدالباقى النور واولاد الامام ود احمد الذين اصهروا الى اولاد الشفيع ومن الصاحباب ذرية الشيغ طه الابيض وذرية الشيغ مبدالباقى ابوشام والشيخ الكارس (انطر مقدمة فى تاريغ اربجى ص 16 ) .

ود محجوب أخوي شـوف عشـرتن فاقداكـا,

تلوب الفزعـة وأخبارهـن بجيبـا حـداكا


توقـد ديمـا نيرانهـن تضــوي التاكــا


سـو فوق شيخنا (ود صديق) وقول بطـراكـا



أحمـد الشايقي

ود الشايقى مرحب بيك حبابك تانى
عيا ل شلاعه برحبوبك ترحيب حار وانت مننا وفينا
ادينا من نظمك السمح ده000
اخوك خالد المحرب

Quote: ود محجوب أخوي شـوف عشـرتن فاقداكـا, تلوب الفزعـة وأخبارهـن بجيبـا حـداكا توقـد ديمـا نيرانهـن تضــوي التاكــا سـو فوق شيخنا (ود صديق) وقول بطـراكـا أحمـد الشايقي

المبدع أحمد لك الشكر لسرعة الإستجابة ورفعت رأسى

وود صديق جبل شامخ وعر إرتقائه

ولك المودة وزيد النم.

Quote: نعم الجيرة

والعرفة ...

-------------

حاشية : يا نور : ما ات رسام زي البربري ما تعلمنا شوية نضمي زي البتقولو ..
مولانا ودالشايقي ما قال لينا من زمان انو مدكن حروف ابداع ( ما اهلنا الشايقية في التعبير لبلب )

دار بطاحين حبابكم زينة كل القبايل
اهل الجود والكرم ما بتدورو حالا مايل
الشوق مجدع فى التواقى وفى السحاب الشايل
والريد مدمدم بالمحنة وفى المطامير كايل
شايفة الكوم كبر عينى بارده يا مطرنا السايل
تحرسكم عين الكريم من الشارداللكعب دوم جايل

متاوقة....
حباب الانضمو لينا وسروا نور عيننا
العتبى يا اهل من المشاغل الما بتقل
آل ابو حريرة الشوق حنة وضريرة
الاخت عفاف ضيك بى فوقنا طاف
تسلمى يا حبيبة من بطن الاهل
وحبابك عشرة العافية تبارك فى كل محل

**
شكرا لود محجوب
الشكر ليك موجوب
شكرا أردب محنة

اسماء بت الصديق ودالطيب ود الصديق الجنيد / مسقط

اسماء بت الجنيد حرم حبابك ومرحب بيك طالما ماك موجوده مع
سميه اختنا نحن بنقول تكرمى من هناك وبتستاهلى وانا داير
بت الحسن تكرمك بى ابيات شعر نيابة عنى وبسرعه
000000000000000000000 خالد المحرب

حباب ود عمى المحرب
الكرم بى فوقنا تلب
**
حباب الطلة ود الفريق والحلة
طلتك بى الدنيا يا العشا.. قمر العشا
مانى مشحوده عليكم
يانى منكم وفيكم..
بطاحنية موكرة حد النخاع بى ريد اهلى الغبش
من الجنيد ناس الضريح ومسيد
لى ام عضام اهلى الكرام
و الفعج ساعة الضيق بلقى الفرج
ودساقورته الخيرا باهل مو مغتا
وعد بابكر جبر الخاتر
وابو دليق اهلى البفرجو الضيق
اخوى خالد تسلم ..
يا سقف البيوت
الجود منك وين بفوت
سمية اختى وحبيبتى وبت عمى لزم
والود بيناتناعامر
البطاحين بالفطرة بعرفو التانى
وشوقهم يجقلب للبعيد والدانى
شكرا اخى خالد ..
شكرا خدار جروف
وكليقة قصب من سكر الجنيد( ابتسامة عريضة)

كفووووووووووووووو
دقر ياسومة
مليتي العين ودفقتي
..................
همسة
هديتي في قصب الجنيد
واللا الأرض بطرانه
نورالهادي

بت الجنيد حرم دى دايره اتصال هاتفى تب
والزيك ماتكلمو معاهو عبر المنبر ادينى فرصه
اتكلم مع بت الشبخ الحسن عشان اجيب تلفونك افو

شيخ العرب نور الهادى
هازول ها البركه فى ابوبكر الفضل كلو يرجع ليه
رسل لى تلفونك هسع بى الماسنجر الداخلى داير اسمع صوتك

حباب خالد
دخري البطانة وفارس جنا بطحان
سليل الكرام درفونن يناطح الجان
نجم السما يفج التخا ويزيد لصفان
ترباية ندى دا الفي الكرم خمجان
..............
التلفون والإيميل في الملف
مودتي
نورالهادي

Quote: دار بطاحين حبابكم زينة كل القبايل اهل الجود والكرم ما بتدورو حالا مايل الشوق مجدع فى التواقى وفى السحاب الشايل والريد مدمدم بالمحنة وفى المطامير كايل شايفة الكوم كبر عينى بارده يا مطرنا السايل تحرسكم عين الكريم من الشارداللكعب دوم جايل متاوقة.... حباب الانضمو لينا وسروا نور عيننا العتبى يا اهل من المشاغل الما بتقل آل ابو حريرة الشوق حنة وضريرة الاخت عفاف ضيك بى فوقنا طاف تسلمى يا حبيبة من بطن الاهل وحبابك عشرة العافية تبارك فى كل محل ** شكرا لود محجوب الشكر ليك موجوب شكرا أردب محنة اسماء بت الصديق ودالطيب ود الصديق الجنيد / مسقط

الماجدة أسماء بت الصديق

وصلتى دار أهلك وعشيرتك

ود المحرب قام باللازم
وبت عمك فرحت بطلتك

وواصلوا بنات وأبناء العباس

يا جماعة .. انا وكل المستعربيين الرطان والذين فرضت عليهم قصائد الشنفرة وتابط شرا ومعلقات لوت لسانا نطالب بتعويض من كل حكومات السودان كونها مسؤولة عن مناهج اللغة العربية وكونها حجبت عنا شعراء وشعرا سودانيا بعربية سودانية فيها من البديع والبلاغة ما لم نجده في شعر مستورد ....ليه ما درسونا وحفظونا حقنا السوداني ....

يعني لو درسونا دوبيت البطاحين واهل البطانة وكلام الحكامات وغناء اهلنا الشايقية الحلو ما كان البربري-الهو انا- اتبهدل جنس البهدلة دي وخسوسا في غياب ودشيقوق المترجم الخسوسي ....
اها كلكم فاهميين شن بتقولو وانا في حصة الف باء بتهجا الكلمات .. حتي سوما الشرفت جابت كلاما بديع- انا شفتو كدة لحد ما يرتجمو لي ( اها البربري بشوف اللغة العربية اول ومن الشكل بيعرف المضمون )

‎

الأخوان
أحمد ابو حريرة

سمية بت الحسن

عفاف ابو حريرة

خالد المحرب

وبقية العقد الفريد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرحب بكم ترحيبا حارا وارجو أن يطيب لكم المقام

أسفي الشديد علي التأخير
أتمني ان نتواصل معكم


الأخ ود محجوب
يازول دايرين نجاور
دعواتك

أخوكم
زين العابدين - الحليلة

الاخ زين العابدين الغايب عزرو معاهو حبابك مليون نتواصل
حباب من جانا بجد عندنا البليق بيه ان جيتنا ما بتطلع مننا زعلان تب تب

Quote: هنالك كلمة لابد من قولها ..بل أنني اتقنص كل فرصة متاحة للجهر بها..إلا وهي أننا هنا جميعا نمثل مكونات الشعب السوداني وحبات عقده المتنوعة ...ومع فخر وإعتزاز كل منا بخلفيته الثقافية والإثنية واللغوية والدينية -وحق لكل منا الفخر بما لديه - فالرجاء أكبر من مرتادي المنبر ، وهم الصفوة ، ان يتساموا فوق الانتماءات الضيقة إلى رحاب الانتماء الأكبر للسودان...مع الحق طبعا للجعلي والدينكاوي والبطحاني والشايقي والحلفاوي والنوباوي والبجاوي أن يقدم ما لديه ويفخر به طالما ان ذلك ليس خصما على الانتماء الأكبر

وأها انا كل الجماعة ديل مع بعض مع اني شـايقية

سـلام أهلنا في السـودان وخارج السـودان

Quote: الأخوان أحمد ابو حريرة سمية بت الحسن عفاف ابو حريرة خالد المحرب وبقية العقد الفريد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرحب بكم ترحيبا حارا وارجو أن يطيب لكم المقام أسفي الشديد علي التأخير أتمني ان نتواصل معكم الأخ ود محجوب يازول دايرين نجاور دعواتك أخوكم زين العابدين - الحليلة

ود الحليلة أهل الدار قبلو جوارك يا ود الصالحين
وجوار الحبيب بأذنو
وربنا يرزقنا واياك جوارو

ونشكرك على المشاركة

Quote: مع اني شـايقية

اها كلو واحد من الفوق دييل يا بدوبي يا بقول شعر والشايقية اشعر شعراء الشمالية اها بشان تثبتي كلامك "اني شايقية " اجدعيني بخصوص "حمتي" ببيتين شعر ...ما تقولي لي وات بتعرف شن" اني تباخ" ومستعد اعشيكم كلكم علي حسابكم بس اشترو الخضار واللحم والبهارات ووو ....

Quote: ما تقولي لي وات بتعرف شن" اني تباخ" ومستعد اعشيكم كلكم علي حسابكم بس اشترو الخضار واللحم والبهارات ووو

إي بسم الله!

نان كان غالبنا نصوطه ونبلعو?

Quote: نان كان غالبنا نصوطه ونبلعو?

العشاء لوبيا ناشفة اها صوطي وابلعي ..

الأستاذة منى خوجلى شكرا لمشاركتك لأهل دار مضيافين


ولا أحسب الفاضل ابو بكر الا منهم.

Quote: يعني لو درسونا دوبيت البطاحين واهل البطانة وكلام الحكامات وغناء اهلنا الشايقية الحلو ما كان البربري-الهو انا- اتبهدل جنس البهدلة دي وخسوسا في غياب ودشيقوق المترجم الخسوسي .... اها كلكم فاهميين شن بتقولو وانا في حصة الف باء بتهجا الكلمات .. حتي سوما الشرفت جابت كلاما بديع- انا شفتو كدة لحد ما يرتجمو لي ( اها البربري بشوف اللغة العربية اول ومن الشكل بيعرف المضمون )

نعم يا عزيزي أبو بكر

الإعلام العربي يمارس علينا التعتيم عمدا ونحن نساعده على ذلك,

لك التحية


أحمـد الشايقي

Quote: الإعلام العربي يمارس علينا التعتيم عمدا ونحن نساعده على ذلك,

سلام دار الكرام
معلوم...
العيش عيشان ذا صفو وذا كدر
الدهر دهران ذا أمن وذا خطر
البحر تعلو سطحه جيف
وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفى السماء نجوم لاعداد لها
وليس يخسف إلا الشمس والقمر

ود محجوب لك التحية والتقدير

Quote: ونسب البطاحين الذين ينتسب اليه ال طلحة كما يلي : محمد بن الصديق بن طلحة بن عبدالباقي الملقب بجبل الحديد (م ) بن عبدالقادر بن صاحب بن صالح بن صاحب بن محمد بن احمد جمل الري (م ) بن محمد بن أحمد بن صاحب {جد الصاحباب (م )}ا بن محمد بن حسب الله بن محمد بن عبدالله بن محمد جديد ابطح جد البطاحين بن قحطان بن سميرة {وفي رواية ابن قحطان بن ابطر ابن طريفان بن سميرة ) بن سرار بن حسن كردم . (م طلحة)

نحن الزاكياب عموما وال الفكي طه بن الحاج ابراهيم نفخر بان والدة الشيخ عبد الباقي اب شام جبل الحديد هي فاطمة بنت الحاج ابراهيم.
لي انا شخصيا هي عمة جدي

Quote: نحن الزاكياب عموما وال الفكي طه بن الحاج ابراهيم نفخر بان والدة الشيخ عبد الباقي اب شام جبل الحديد هي فاطمة بنت الحاج ابراهيم. لي انا شخصيا هي عمة جدي

الأخ محمد عمر الفكى شكرا لتنويرك والى المزيد

Quote: Quote: ونسب البطاحين الذين ينتسب اليه ال طلحة كما يلي : محمد بن الصديق بن طلحة بن عبدالباقي الملقب بجبل الحديد (م ) بن عبدالقادر بن صاحب بن صالح بن صاحب بن محمد بن احمد جمل الري (م ) بن محمد بن أحمد بن صاحب {جد الصاحباب (م )}ا بن محمد بن حسب الله بن محمد بن عبدالله بن محمد جديد ابطح جد البطاحين بن قحطان بن سميرة {وفي رواية ابن قحطان بن ابطر ابن طريفان بن سميرة ) بن سرار بن حسن كردم . (م طلحة) نحن الزاكياب عموما وال الفكي طه بن الحاج ابراهيم نفخر بان والدة الشيخ عبد الباقي اب شام جبل الحديد هي فاطمة بنت الحاج ابراهيم. لي انا شخصيا هي عمة جدي

الأخ/ محمد عمر لك التحية
تعرف أبوالخليفة أخوى مناه يتزوج من الزاكياب
وطبعا عقابكم فى البشاقرة كما سمعت من الوالد
أن أبشام دعا لهم فقال:ـ
ياطه الرسول الغالى* البشاقرة أخوالى* فى الفردوس سكونهم عالى*
انت بديت لينا من الناظر/محمد صديق محمد طلحة
ابن عمى الشيخ الصديق /سمية الحسن محمد طلحة
(وهذا معنى ابن العم لزم ياود محجوب) أظنك فهمت مغزى رسالتى.
ودمحجوب هل تريد أن ندرج لك سيرة الناظر هنا أم نود أن تفرد لها بوست خاص؟
ولكم منى كل الود

الماجدة بت الحسن لك التحية


يا ريت سيرة الناظر هنا فى خيمتو دى


ملحوظة طلعت لا لبيب ولا يحزنون الظاهر مخى تخين

يا سمية علي الطلاق ابو الخليفة يجي هسي يمسي عريس
طبعا نحن عقابنا في الجزيرة عموما فضل - البشاقرة - ازرق - بركات - العديد
طبعا الشيخ الصديق والشيخ الحسن هما تاجان فوق رؤوس البطاحين يفاخرون بهما حيثما ذهبوا والبيتان بيتا كرم وادب وعلم نسال الله ان يديم عليهم الالفة والمحبة.

Quote: طلعت لا لبيب ولا يحزنون الظاهر مخى تخين

الكريم / ود محجوب
لله درّك
لعمرى هذه سمة القادة والزعماء والملوك
( ليس الغبى بسيد فى قومه * ولكن سيد القوم من يتغابى )
وهذا ماكتبه أحد القادة الإنجليز عن الناظر/منصور العجب
حيث قال عنه:ـ انه يتغابى حينما يخدم الغباء مصلحة قضيته.
ودمتم كريما معافى
سمية الحسن طلحة

الكرام

سمية
المحرب
ابو حريرة
عفاف

والبقية

يلا وثقوا لسيرة الناظر محمد صديق طلحة عليه رحمة الله

Quote: يا سمية علي الطلاق ابو الخليفة يجي هسي يمسي عريس طبعا نحن عقابنا في الجزيرة عموما فضل - البشاقرة - ازرق - بركات - العديد

تبرابك عزيز وطينو ماهو مبنقر
ودناسا رتوت ماهم عويت بازنقر
ياأب رسوة العلى ضهر المرادفة مصنقر
ما ختيت خجلةً سيدا بمشى مدنقر
يامحمد إنتو نفركم وين باقى ياأخوال الشيخ عبد الباقى
دمتم دار عز وعزوة الى يوم الدين

Quote: يلا وثقوا لسيرة الناظر محمد صديق طلحة عليه رحمة الله

ودمحجوب عليك السلام
سنحاول التعرض للمحات من سيرة الشيخ
لأننا لن نستطع الإحاطة بهذا المحيط الشاسع الناظر رحمه الله.

التقل المردّف قمت بى ومابهمك
ودربك عقبة فاقر والبرف مابلمك
عدوك يثبت فضايلك ويشكرك مابذمك
وراحة العامة باذل ليها مالك ودمّك

الشيخ / محمد صديق محمد طلحة
سيرته مضمخة بأريج البرلمانات وعبق السلطة التشريعية
كان له شرف إعلان الإستقلال من داخل البرلمان مع رفاقه ولانعتبره ناظر أويمثل البطاحين فقط بل يمثل السودان ويعمل من أجل إنسان السودان ومانضاله ضد الإستعمار ببعيد عن الأذهان فقد كان سيفاً مسلطاً على الأعداء وإن لم يكن له أعداء ومساحة تواصل للأصدقاء وقنديلا للعطاء وعنوانا للوفاء ورمزاً للسخاء ويداً للبناء والنماء ألا رحم الله الشيخ بقدر ماقدم وأعطى وأنجز وضحى وفاءاً له ولذكراه سنكتب لمحات من تاريخه الناصع ونتمنى أن نستلهم من ماضيه ماينفعنا وينفع أمتنا جمعاء .

أصله ونسبه

هو الشيخ محمد بن الشيخ الصديق بن الشيخ محمد بن الشيخ طلحة بن الشيخ عبدالباقي جبل الحديد أبشام الذي يمتد نسبه إلى صاحب بن حسب الله بن محمد الأبطح جد البطاحين الأكبر الذي يتصل نسبه بالعباس بن عبد المطلب عم المصطفى صلى الله عليه وسلم ووالدته هي الحاجة / السرّة الأمين أحمد سليمان وهي من الجعليين العالياب .

فقولى 0000000000000الاخت سميه ذكرت ناظر البطاحين الذى لايتكرر ابدا وليس له بديل 00
الشيخ محمد صديق طلحه ناظر البطاحين
وهنا اقول رجعتينى لى ايام ماكنت ادرس قى متوسطة ابودليق الثانويه
ووجدت نفسى مع السره بت اللمين 0 ونلت شرف النوم على فراش الشيخ الصديق
وبالتحديد عنقريبه الذى اذكره قى هذه اللحظه وكانت تكن لابى كل الود والاحترام
وكانت تقول ده ودخالى المحرب0000
فكانت تمثل فى نظرى ومازالت رحمها الله الحكمه والعظمه والمودة
وعندما انتقلت الى الدراسة فى الجيلى الثانويه التقيت باحد زملائى
وكان من ام شديده مسقط راس السره بت اللمين فكنت احس بالولاالكامل له
امتدت العلاقه الى يومنا هذا 000
ولنا الكثير مانقوله عن اللزرق 00000

آآآآآمين

مولده ونشأته
ولد الشيخ محمد صديق محمد طلحة بأبي دليق حلة الشيخ طلحة عام 1924 م وشب ونشأ في مكان ميلاده درس القرآن على يد الفكي أحمد ودالعباس ومنذ سنينه الأولى تميّزبالصفة التي ظلت تلازمه حتى مماته الهدوء والصمت الذي ينم عن ذكاء متقد وعبقرية فذة كان لا يميل الى اللعب مع أترابه وإنما يكتفي بالفرجة عليهم وكأنما كان ينتظر هذه المسؤليات الجسام التي رافقته طوال حياته .
ولاعجب فهو إبن أبشام والذي تربى في بيت النظارة فهو ناظر إبن ناظر إبن ناظر فقد تربّى وتأدب في هذا البيت الكبير وتعلم في مجالسه مالايوجد في المدارس النظامية فقد
كان ناظر مدرسته هذه والده الشيخ الصديق وتجمع أساتذة أكفاء صقلتهم التجارب
فأخرجوا لنا تلك المعجزة البشرية الفريدة المتفرّدة .كان والده الشيخ الصديق نعم المعلم والمربي والقائد المحنك وما وثيقته التاريخية ( الشهيدية الي) الا دليل على ذلك فقد كانت درسا لكل القادة في ابداء الرأي وان كان مخالفا لتوجهات تنظيمك فانت تبدي ما تراه صوابا وقد كان له ما اراد حينما تحقيق استقلال السودان بعيدا عن الوحده مع أي دولة او أي كيان اخر.وكان رأيه واضحا في هذه المذكرة التي رفعها بتاريخ 2/8/1946
أبو طلحة العزيز نسبو وكتار شكراتو
الزايد بواسيهو وبلمو شتاتو
فارساً فوقو تتخنق دوام نحساتو
بالايتام والمساكين الملن خلواتو

الماجدة بت الحسن أنا ممتن لك وعاجز عن شكرك إستجابتك بالبدء فى التوثيق لنادرة الزمان المرحوم الناظر محمد صديق طلحة.

وعشمى أن تستفيضى فى سيرته لأن أريد حفظها وطباعتها اذا تيسر


كما أرجو من بقية الأخوات والأخوة أن يدلو بدلوهم حتى يعينو الأخت سمية فى سفرها هذا


وللجميع الشكر والتقدير.

ليس له بدبل

سميه يجب عليك ان تمنحنى ناظرنا الذى نقتخر به
حيا 0 (وميتا)بوست خاص به والها لها ما لها

Quote: يا سمية علي الطلاق

يا ودعمر .. بحكم انو ود شيقوق موثق العقود" وروحو كمان " ومن غير تشاور مع العراريب قرر انو انا الرطان تابع لهم فانني ومن تبوعيتي ارفض " علي بالطلاق" دية كوني رطان وكون الكنداكات هن الكانن البيحكمونا ( وما زلن) وفي زمانن الخير كان كتير وبشان كدة انا مطالب بعودة حكم الكنداكات وعليه فان " علي بالطلاق " بتاعتك دية ربما تدخلك في حيص بيص كونها تتعارض مع حقوقهن وحقوقنا ....اسحبها ...وما تزعل ماني بربري ...وبعدين ات بس اسال ملكة الدوبيت وام احمد وكافة الكنداكات اذا كلامي دة صح واللا غلت وكان طلع غلت انا بجيب ليك صورة العرريب ود المحرب من غير شنبو والنضارة والعمة ؟ وحعلمك رطانة وانا حتعلم عربي العراريب ودحين انا اتعلمت الكلمات الصعبة زي ّ ابو الملود " و "النجامة " الطلعت مفراكة وانا قايلها استرولوجي واسترونومي ...شفت كيف ... بس خليك من "الطلاق"

الأخ الكريم ود محجوب ، سيد الدار

سلام

لا زلنا عاجزين عن شكركم كما ينبغي وداركم التي تسع الجميع هي دارنا ما في ذلك شك... ولما كنت قد طلبت التوثيق للناظر المرحوم الشيخ/محمد الصديق طلحة رحمه الله رحمة واسعة... ونحن تحت امركم... وحيث أن للناظر مكانة سامية وسيرة عطرة ونتوقع أن يكون لدى العديدين داخل المنبر وخارجه طرف من سيرته الطيبة فإننا نستأذنك في إفراد بوست منفصل يحمل إسمه لتنبيه الناس للموضوع وجذبهم للمشاركة.. عليه أدعو شخصكم الكريم والأخت سمية وود المحرب وكل من عرف الناظر للمساهمة...

..

ودمت عزيزا كريم

Quote: الأخ الكريم ود محجوب ، سيد الدار سلام لا زلنا عاجزين عن شكركم كما ينبغي وداركم التي تسع الجميع هي دارنا ما في ذلك شك... ولما كنت قد طلبت التوثيق للناظر المرحوم الشيخ/محمد الصديق طلحة رحمه الله رحمة واسعة... ونحن تحت امركم... وحيث أن للناظر مكانة سامية وسيرة عطرة ونتوقع أن يكون لدى العديدين داخل المنبر وخارجه طرف من سيرته الطيبة فإننا نستأذنك في إفراد بوست منفصل يحمل إسمه لتنبيه الناس للموضوع وجذبهم للمشاركة.. عليه أدعو شخصكم الكريم والأخت سمية وود المحرب وكل من عرف الناظر للمساهمة... .. ودمت عزيزا كريم

الكريم ابن الكرماء أبو حريرة لك التحايا
فى الحقيقة كان رأى الماجدة بت الحسن ان تكون سيرة نادرة الزمان الناظر محمد صديق طلحة((رحمه الله)) فى بوست منفرد وأصررت عليها أن تكتب عن سيرته داخل خيمته .
وما دام أتفقت أنت وود المحرب أن يكون فى بوست منفصل فلا ضير فالراحل أكبر من أن يؤرخ له وليكن منا جهد المقل


ولكم الشكر.

عزيزي بكوري
سحبناها "علي الطلاق اكراما ليك" تاني لا تسمعها ولا تقراها. والعتبي للقوارير حتي يرضين.
الرطانة اسياد دولة ومملكة ولا يعلي عليهم.انتوا ما علمتوا الفراعنة ولا شنو؟
بشر = "ابشر بالخسر مجزومة"
يا سمية بما انه ما عندي موهبة قول الشعر سوف الجأالي الوالد يديك مربوع مربوعين رغم انه ما بيحب انه يوريني اشعاره مع اني اعرفها من اصحابه وانه احتمال شعره لو جمعته كتابين ما يشيلنه.
يا ود المحرب تحياتي سوف اتصل عليك اليوم انشاء الله.

Quote: بشر = "ابشر بالخسر مجزومة"

ياودعمر ما قت صاحبي وانو الرطانة علمو المصاروة دحين تجيني بغلوتية .. تحت حرف الميم من ص 1063 الي 1113 في قاموس اللهجة العامية السودانية للمرحوم الدكتور عون الشريف " مجزومة" بتاعتك دي مافي !!! والا ات كتبت الذال زين ؟؟ يعني هسع الرطان يعلمكم عربي كمان واللا عجيبة ؟؟

البطاحين داراً وأصلاً
عاصمتهم يقصدها الصالحون للتعبد
حلقات كتبهافي فبراير 1999م العلامة الموسوعة الراحل/ الطيب محمد الطيب
لجريدة البطاحين النى نصدر عن رابطة طلاب البطاحين بالجامعات والمعاهد العليا
سنوردها لكم هنا إنشاء الله .

إزيكم ياناس ياسمحين ولا أستثني

هناك في دار أبوجهينة قصيدة
كانت إنطفاء لهامة ماقد يعرفها إنطفاء
فلم أمسك نفسي ببعض رد
أرجو الإطلاع

إحتراماتي

إزيكم ياناس ياسمحين ولا أستثني
بت شيوخ العز
هناك في دار أبوجهينة قصيدة لك
كانت إنطفاء لهامة ماقد يعرفها إنطفاء
هكذا أظن
فلم أمسك نفسي ببعض رد
أرجو الإطلاع

إحتراماتي

الأخ نور الهادى أظهر وبان




أخى ابو بكر سليل بعانخى وترهاقا ((بس خايف سيد الإسم يغير منك))

مزيدا من الإبداع



الأديبة سمية بت الحسن لك القومة لسه واقفين على حيلنا منتظرين الحلقات

الله يرفع مقامك ياودمحجوب رفعت البوست دا لى يومين ماخليت
نظام بحث وفشلت ...وقلت امكن مشى الخور...
لكم التحية وسوف نبدأ قريب بإذن الله بس خليكم فوق دايما


الشاعر عبد القادر موسى بليلة من الشكرية العيشاب رحمه الله كان تربطه صلات قوية بالبطاحين وهو القائل :ـ
بطاحيناً عزاز فوقكن بشوره المرضي
أوجد روحى قاصر من شكرهن برضي
أهل المكرمة اللابسين تياب العرضي
الموت أصلو كان عند جدودن فرضي
ودائماّ مايقول أهلى أخوانى بطاحيناً عزاز فهذا هو نهجه

أخوانى العليهم حملى خاتو ونايم
يتوقاهم الحى الجليل الدايم
أهل المكرمة لكل رجلا ً حايم
بطاحيناً عزاز ماهن عريب وغشايم

وكان كثير الكلام عن مناقبهم فسأله واحد من أهله الشكرية ويسمى الرضى عن أهله البطاحين وطلب منه أن يخبره عن خيار البطاحين حيث أن لكل قوم خيار فأجابه قائلاً:ـ

بطاحيناً عزاز ماسمعت من بقدحهن
رب العزة بالجود والشجاعة منحهن
بعجبنى البريدن وبالحميدة مدحهن
مابعرف خيارن لامن أستودعهن

فما كان من الرضي إلا أن ردّ مشدوهاً -- الخرابل ... أهلك سنون عجلة !

Quote: ]بطاحيناً عزاز ماسمعت من بقدحهن رب العزة بالجود والشجاعة منحهن بعجبنى البريدن وبالحميدة مدحهن مابعرف خيارن لامن أستودعهن

ما بعرف خيارن لامن استودعن

رحم الله الشاعر عبد القادر

فلا يعرف قدر الرجال الا الرجال

بطحان سلام
اهل العرض والشون
شاغلني الشغلني
يعلم بيا رب الكون

ودمحجوب حبابو
سيف الكرى المسنون
ياك طائي الملم
مفرج كربة المحزون

أينما ذهبت ..
فكأن ذهابي مقدمة الرجوع أليكم
كما قد قال:
قدر ما أقرب لي قيفة الغرب
تلفاني شيمة مشرقابي
لكم
وبكم
دائما يكون الجمال (ثري دايمنشن)

ودي
نورالهادي

ود عوض السيدالكبير.. من العد الكبير يحييكم..


اهلنا... اهل الحضر والبادية...

جمعتوا الكرم والخصال الباقية..

ادعوكم لجمعية استرداد الحقوق الضايعة..


كتب ود ضيف الله : الخرطوم وجميع ضواحيها تسكنها ثلاث قبايل فقط:

1- البطاحين 2- الجموعية 3- المحس..


الباقي صفر...

البطاحين ينتهون بالنسب الي المجموعة الجعلية العباسية فجدهم قحطان \بن نميرة ابن سرار بن السلطان حسن كردم الفوار حيث انجب قجطان محمد جدي الملقب بابطح ثلاثة اولاد هم عبدالله وبتق واشبل اولاد شبله وانجب بتق البتاق وانجب عبدالله اربعة اولاد هم عبدل وعوض وعلم ومحمد فعبدل اولاده هم فرع العبادلة واما عوض فانجب فرع العوضاب وانجب علم العلاماب ، واما محمد فقدانجب حسب الله وانجب حسب الله الثلاثة اشقاء ، واو هديت وفرج وعساف والثلاثة اشقاء فعوكش اولاده العرشكات وديفل اولاده الديفلاب وصاحب اولاده الصاحباب وابو هديب اولاده الهديبات وفرج اولاده الفرجاب وعساف اولاده العسافاب ومن البطاحين العبادلة جاء الشيخ فرح ودتكتوك (حلال المشبوك) وهو العالم الزاهد العابد المتواضع صاحب الامثال والحكم والتي بقيت حيه على مر الازمان زهو تليمذ العالم الخطيب عبداللطيف البغدادي وودتكتوك له حكم كثيرة لا تحصى شملت كل مناقب الحياة ، واخرج البطاحين للسودان كثيراً من رجال العلم منهم الشيخ ابرهيم بالكباشي ، والشيخ الحاج يوسف دهاشة مؤسس مدينة الحاج يوسف وقد كان عالماً ورعاً تقياً وساند بأهله المهدية مساندة قوية ، والبطاحين بشرق النيل لعبوا ذات الدور الذي لعبه الجموعية في غرب النيل من ان كليهما قد ساهم بقدر في ازدهار العاصمة المثلثة في مراحل تطوها ، وحدود البطاحين غرباً عند خط السكة حديد بالخرطوم بحري وشرقاً عند حدود الشكرية عند وادي فرج الله ووادي الكتر بالبطانة وجنوباً بنظارة الشكرية ايضا وشمالا بديار الجعلية ،ونظارة البطاحين كانت تتبع لمديرية كسلا في عهد الاستعمار الثنائي ثم ضمت الي الخرطوم في الاربعينات ومقر ناظر عموم البطاحين في ابو دليق ، وهناك الدليقاب وهم أبناء الشيخين على ابو ددليق هو الذي سميت عليه منطقة ابو دليق في عهد السلطنة الزرقاء وقد سجل ذلك في كتاب طبقات ورد ضيف الله واولاد الشيخين علي وبدوي ابودليق هم لى وعبدالله ومضو ونصر الدين ويس والصافي والزاكي

أقسام البطاحين


ينقسم البطاحين الي عند الجد الملقب بابطح ومن اهم بطون : البتقاب والهديباب والعشر والديفلاب والصاحبات والعساقاب والعوضاب والعلاماب والفرجاب والعبادلة والشبلة وهذه بدورها تنقسم الي افخاذ كثيرة ومع البطاحين سكنت عدة قبائل فتزاوجت وتصاهرت معهم وتمازجت وصارت من المكون الكلي لنظارة البطاحين ومن تلك القبائل الحسانية والحسناب والمغاربة والعبابدة ففلحسناب عمودية في ود حسونة وكان عمدتخم ابراهيم الامام وللمغاربة الرحل عمودية البتقاب وعمدتهم احمد على ابو حريرة ومقره مدينة الحاج يوسف وخلفه ابنه على وكان لعمدة البتقاب محكمة في الخطاب واخرى في الخرطوم بحري وللصاحبات عمودية مقرها قرية أبرق وعمدتهم طه شيخ الامين وللديفلاب عمودية ومقرها ابو دليق وعمدتهم كان الشيخ محمد المبارك وعمد الصاحبات والديفلاب والهديبات يتبادلون رئاسة المحكمة دورياً في ابودليق وللصاحبات عمودية اخرى في ابودليق وللصاحبات عمودية اخرى في ابودليق وكان عمدتهم هو الصديق احمد محمد عبدالباقي وللعركشاب عمودية بضواحي ابودليق عند قرية عقاب وعمدتهم كان الشيخ كرار الحاج عمر ومن الثمازج القومي والتصاهر الذي حدث بأرض البطاحين فان اي عمودية لا تقتصر على ابناء فرع او بطن بعينه او لكيان عرقي واحد ولكنها تضم كل السكان الذين يقعون في قطعة الارض التي تديرها بقبائلها وفروعها كلها ، ان البطاحين كانو اكثر القبائل تأثراً بحياة الحضرة والمدينة وبالتالي صاروا من أكثر القبائل وعياً ومواكبة للحياة المعاصرة


وعلى حسب علمى توجد بعض المعلومات الغير دقيقه فى هذه النسبه
نرجو من له درايه ان يدلو بدلوه

أب أحمد سلام

الموضوع ده فعلا منشور على الانترنت لكنه مليان بالأخطاء الإملائية والمعلومات غير الدقيقة....

ومن الأخطاء الإملائية:

كلمة (عوكش) وأفتكر أنو الأسم الصحيح (عركش) وهو جد العركشاب...
و(هديت) والصحيح (هديب) وهو جد الهديباب

وغيرها الكثير من المعلومات ...

Quote: واخرج البطاحين للسودان كثيراً من رجال العلم منهم الشيخ ابرهيم بالكباشي

كذلك فقد أشار الكاتب إلى الشيخ إبراهيم الكباشي ...والصحيح أن للشيخ الكباشي وأحفاده علاقات لصيقة بالبطاحين وبينهم علاقة إجتماعية وثيقة وعلاقات نسب قديمة ، ومعلوم كذلك أن الكباشي قد تتلمذ على يد الشيخ طه البطحاني لكن الثابت أيضا من حيث النسبة ان الكباشي يعود بنسبه إلى الأشراف العركيين..

البطاحين إسم له دوى ورنين مسكنهم الأرض الطاهرة التى أشار اليها كثير من
الصالحين فى ذلك الزمن الباكر...ذكر ود ضيف الله أن الشيخ بدوى أبودليق رأى
رؤية صالحة أن هاتفا هتف به أن أسكن الكرب الأحمر مع الناس الحمر وهم
بلا ريب البطاحين وكانت تغلب عليهم السمرة التى تسمى عند كافة الناس حمرة
وهم أبناء محمد جديد الأبطح الذى أنجب ثلاثة من الأبناء هم :ـ
1ـ حسب الله الذى أنجب ستة من الأبناء هم :ـ
1ـ ديفل جد الديفلاب 2ـ عركش جد العركشاب 3ـ صاحب جد الصاحباب
4ـ هديب جد الهديباب 5ـ عساف جد العسافاب 6ـ فرح جد الفرحاب
2ـ عبد الله أنجب أربعة من الأبناء هم :ـ
1ـ عوض جد العوضاب 2ـ علام جد العلاماب
3ـ مشبل جد الشبلة 4ـ وعبدل جد العبادلة
3ـ وبتق هو جد البتقاب
وهم الذين كونوا فروع البطاحين ال 11فرع
أبودليق:ـ ......نواصل

البطاحين إسم له دوى ورنين مسكنهم الأرض الطاهرة التى أشار اليها كثير من
الصالحين فى ذلك الزمن الباكر...ذكر ود ضيف الله أن الشيخ بدوى أبودليق رأى
رؤية صالحة أن هاتفا هتف به أن أسكن الكرب الأحمر مع الناس الحمر وهم
بلا ريب البطاحين وكانت تغلب عليهم السمرة التى تسمى عند كافة الناس حمرة
وهم أبناء محمد جديد الأبطح الذى أنجب ثلاثة من الأبناء هم :ـ
1ـ حسب الله الذى أنجب ستة من الأبناء هم :ـ
1ـ ديفل جد الديفلاب 2ـ عركش جد العركشاب 3ـ صاحب جد الصاحباب
4ـ هديب جد الهديباب 5ـ عساف جد العسافاب 6ـ فرح جد الفرحاب
2ـ عبد الله أنجب أربعة من الأبناء هم :ـ
1ـ عوض جد العوضاب 2ـ علام جد العلاماب
3ـ مشبل جد الشبلة 4ـ وعبدل جد العبادلة
3ـ وبتق هو جد البتقاب
وهم الذين كونوا فروع البطاحين ال 11فرع
أبودليق:ـ ......نواصل

فى انتظاركم واخبار اعز اهل..

انا بطحانيي .....اذا انا سوداني..

Quote: فى انتظاركم واخبار اعز اهل.. انا بطحانيي .....اذا انا سوداني..

حباب أولاد بطحان شاعركم الصديق ود اب بريم قال :ـ


نحن المابنهاب الدّم بنابا الوحّة
نحن الفوق مشارع الدّم بنرمي الفخـّة
نحن أخوان فلانة المي بروكة ورخّة
نحن خصيمنا مماشافنا دنقر وسخّـا

أبودليق:ـ
تقع على بعد 150 كم شرق الخرطوم محاطة برهط من الصالحين الأفذاذ
1ــ الشيخ حمد أب دنّانة وكانت له سبعة بنات زوجهن بالأستخارة لرجال عظماء فأنجبت كل واحدة علماً من أعلام السودان فهو جد :
1ــ الشيخ عجيب المانجُلك سلطان العبدلاب الشهير... أمه عائشة
2 ــ الشيخ أدريس ودالأرباب .. أمه فاطمة المرضية
3ــ الشيخ عبدالله الأغبش .. أمه حليمة
4ــ الشيخ شرف الدين بن محمد فكرون .. أمه رابحة
5ــ الشيخ عمر ودبلال ... وأمه وديت
6ــ الشيخ محمد الصادق جد الصادقاب الركابية ... وأمه مكه
7ــ الشيخ محمد عيسى سوارالدهب ... وأمه أمونة
كان الشريف حمد أب دنانة يسكن البحر جهة المحمية في سقادي ( قوزالنقارة)
وتاقت نفسه الى العبادة فارتحل إلى منطقة ابودليق وقبره معروف هناك كما قصدها خارجاً من النيل الشيخ الكبير حسن ودحسونة ومن الذين قصدوا دار البطاحين الشيخ حمد الوحيش والشيخ عيسى الطالب وأشراف برتة والشيخ الزاكي والشيخ طلحة البطحاني وغيرهم من الصالحين .
هكذا إجتمعت بابي دليق كوكبة من الصالحين مما يدل على أن المنطقة فيها خير نعلم بعضه وعسى أن تظهر الأيام ماخفى .ويقول المؤرخ الطيب محمد الطيب :ــ
أقترح على أبنائي أن يفرغوا واحداً أوأثنين منهم لدراسة ظاهرة الهجرة هذه لماذا يقصد
الصالحون هذه المنطقة دون سواها لا بد أن هنالك سر لم يكتشفه الجيل السابق وهذا الجيل اللاحق .

=
.
.
نتابع بإهتمام بالغ ...
.
.
.
.
دي معلومات لابد من حفظها هنا
.
.
واصلي بالتوفيق والسداد
.

Quote: دي معلومات لابد من حفظها هنا

يحفظك مولاك ياأحمد

من سدر أبزغوله والجبل قارتوت
أنحزمن قلوبنا وراضيات للموت
سايقين الردايف بالخلاء أب سِبّوت
كان لمّ الفزع ياصاحبي نطرى الفوت

أولاد بطحان تعْيشو
وإزيد مراحكّم ناير
ناركّم في شداة الوادي
تهدي الحائر
مو هيلكم تزحّو
إن كان يزح الداير

متابعين يا طيب وراجين الكتير منك أنشاء جرابّك مبأ ... جنس النضمي دا بندورو بالحيل

لك مني كل التقدير والاحترام

خالد محجوب .. شندي

الأديبة النبيهة سمية بت الحسن وشكرا لهذه المعلومة الهامة عمن استزطن أرض الخير من الأولياء والصالحين.


والشسخ حمد اب دنانة ((ابو البنات السبع)) أرتحل الى السودان من المغرب


وأما أم هؤلاء السبع ((زوجة اب دنانة)) هى من بنات سيدى الشريف عبدالسلام ابن مشيش القطب الصوفى الكبير وشيخ سيدى أبو الحسن الشاذلى شيخ الطريقة السنية الشاذلية.

ولك الشكر

طبعا من الحاجات الملموسه هواء ابودليق
نومة ساعه فقط تعدل اربعه ساعات فى مكان تانى
فيها الهواء البزبنجى

Quote: فيها الهواء البزبنجى

ما هو باين في " شنبك " البزبنجي .

البزبنجي .



الترجمة على الشريط يا ود المحرب

نرفع البوست كما امرنا

الأخوة الكرام
خالد محجوب : حبابك وحباب أهلنا ناس شندى
ود المحرب : عشان هواء ابودليق أتخذها المفتش المستعمر
مقرا له لكن ناسك عفيت منهم ما خلوهو يضوق طعم النوم
أبوبكر : لكم ولمثلكم ولأجل هذا التمازج الرائع نكتب
ود محجوب : الكل فى الكل
لكم ولكل المتداخلين ولكل من تعلمنا منه قيمة سامية ونبيلة
تحية خاصة فى يوم عيد المعلم

أبودليق محفوفة بأربعة من الأولياء
1ــ من جهة اليمين الشيخ بدوي أبو مروّة
2ــ وعلى يسارها الشيخ علي أبودليق
3ــ ومن الخلف مسيد أولاد الشيخ الزاكي
4ــ وشرقا ً قبّة ومسيد الشيخ طلحة بن الشيخ عبدالباقي البطحاني
وتعتبر العاصمة السياسية والثقافية والإجتماعية لقبيلة البطاحين حيث تخالطهم مجموعة من القبائل من جعليين ومغاربة وكواهلة وشوايقة وعبابدة وخلافهم وقد زارها كل الحكام الذين تعاقبوا على السودان ، ولم يأت هذا الإهتمام من فراغ ، حيث أن المنطقة من قديم الزمان بؤرة لمناهضة كافة أشكال الظلم والفساد والإستعمار حيث سجل البطاحين أسفاراً ناصعة فى مجابهة الإستبداد .
إتخذها المفتش الإنجليزي مقراً لإدارة المناطق في الكاملين والقضارف وكسلا من السرايا الذي لازال موجودا حتى اليوم ، ظناً منه أنه سيفلح فى إخماد هذه البؤرة.
بموقعها على مشارف البطانة يوجد بها أجود أنواع الماشية والإبل الأصيلة حيث أقيم بها أول ميدان لسباق الهجن وتغذي دول الخليج بالهجن الأصيلة . وهي منطقة مرتفعة جميلة الهواء حدودها متاخمة لولايتي القضارف وكسلا ، تتمازج فيها الحياة بين الريف وحياة المدينة .

نسبة لقدم التعليم فيها حيث اسست مدرسة الشيخ طلحة عام1917 م والمدرسة الصغرى فقد رفدت السودان بالأطباء والمهندسين والقضاء والقانونيين والأدباء والسياسيين وجيش من المعلمين .

الشكر ليك الأخت سمية لهذه الأضاءات




والى المزيد

صلحاء البطاحين

أنجبت قبيلة البطاحين رهط عظيم من العلماء الأفذاذ على رأسهم
1ــ الشيخ فرح بن محمد تكتوك وهو من فرع البطاحين العبادلة وكانت أسرته تسكن في الفرش المعروف بفرش القنن ،( حجر القنن الغربى هى منطقة حدود بطانة البطاحين من جهة الصباح ) ثم أرتحلت إلى سنار وقبره معروف هناك .
وهو عالما حكيما وشاعرا رائعا ويحسب على عهد السلطنة الزرقاء انه أول من نظم الشعر الفصيح وباسلوب
راق وهو أول من أشار الى إتقان النحو ، وله منظومة عن النحو سماها سفينة النجاة
فالذى يركب سفينة النحو ينجو من الهلاك ، وله مقصدات فصيحات كثيرات أشهرهن :ـ
ياواقفا عند باب السلاطين
أرفق بنفسك من هم وتحزين
ومن أراد أن يعرف أكثر فليرجع الى : ـ ( كتاب الشيخ فرح ودتكتوك حلال المشبوك ) وكتاب الاستاذ أبو القاسم بدرى ( الشيخ فرح )
وكان جل كلامه مسجوعا ، فعندما سألوه فى سنار عن أصله رد بقوله : ــ
أنا فرح ود تكتوك
بطحانى مافى شكوك
وكت الشم تبقى هنوك
أهلى بتابكوا فى أم سمبوك
ان جيتن بجوك وان ماجيتن بجوك.
وهذا دليل على أن البطاحين كما خرج من أصلابهم عظماء خرج منهم فتية أولى بأس وقوة.

ونواصل مع بقية العقد....

الملكة سلام
نسمعكم وكأننا نراكم
تحياتي
نورالهادي

وعليكم السلام
نور الهادى
نقرأ لكم
ونحسكم
ونسمعكم
ونراكم
أعذب التحايا

ياابو عمة بيضاء وقلب ابيض ويالملكة انا مش كاني اراكم انا اراكم دائما...
مودتي

أبوبكر
انت معانا
انت الجاى من جوانا
ولما نظمأ انت روانا
تتقدمنا...تمشى ورانا
تجرى حروفنا ليك فرحانة
عشان عارفاك ...
دايما تحظى بى رؤياك
كل الود

أبوبكر
أنت دائما أفقنا في إتجاه الموجب للرؤيا
وهو ذات الإتجاه للوطن
أشرق فينا كما تشاء
فشمسك فينا لاتغيب

سأحاول أن أسرق من منى وردة مودة
ومن الملكة بيت شعر
ولك المودة

نورالهادي

سمية


ابو بكر

نور الهادى


وبقية العقد الفريد

ليت أهل هذا المنبر يتعلموا منكم أدب الخطاب



الوقفة ليكم كلكم

ود محجوب
كل إناء بما فيه ينضح
ليت الكل يتعلم منك هذه الأريحية
فها نحن نمرح فى دارك وكأنك أنت الضيف ونحن أرباب المنزل
لك كل مايحويه الكون من حب وود.

نواصل ...

ومن الأعلام الذين خرجوا من صلب البطاحين
2ــ الشيخ طه الأبيض بالجزيرة بالقرب من أربجي
3ــ الشيخ نعيم الأجواد
4ــ الشيخ عبدالباقي جبل الحديد أب شام
5ــ الشيخ طلحة صاحب المقام المعروف عند أبودليق
ويضاف إلى هذا الرهط السامي العالم البركة المعاصر الشيخ الحسن محمد طلحة .
ولكل هؤلاء العلماء مؤلفات كثيرة أبرزها مؤلفات الشيخ عبد الباقى فى صلوات التنزيل
ومأثوراته ومؤلفات أبنائه الشيخ طلحة وإبنه العالم اللغوى الشيخ الحسن محمد طلحة .

الطيب محمد الطيب ... فبراير 1999 م

الملكة سمية


صلوات التنزيل للشيخ عبد الباقى لو ممكن مقتطفات منها

بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة الوصف أى التنزيل
من كتاب مأثورات الشيخ عبد الباقى البطحانى

الذى فاق بالفخر والفضل والندا
ومن نوره العرش والفرش ابتدا
وأنذر الخلق وبالحشر اوعدا
وجاهد فى سبيل الله ووحدا
وأظهر دين الله وأفردا
وتلا كتاب الله وجودا
وفسر الآيات وفودا
وطلعته بالنور معمدا
وجاء بالحق وأكدا
وهدى عباد الله وأسعدا
ولمن زاغ عن طريقه أشقى وأبعدا

المنزل عليه (( وإلهكم إله واحدا ))

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

رياض جمال الجنات
وضياء نور السموات
وطراز نور السرداقات
ولباب معدن العنايات
ونور سراج القبابات
ومفتاح خزائن الرحمات
وناموس صولة الثقاة
وجليل قدر المقامات
وولى سيف الهدايات
وبدر طلعة البدايات
وجمال شرائف العرفات

المنزل عليه (( وهو الذى أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ))

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الذى هو صاحب العز والردا
مزيل الهم والأذى
ودليل الى الخير منقذا
وسالك الى طريق الرحمن ومن الشر متعوذا
وقائد أمم المجد بجاهه وملوذا
وشرعه مقوما وبأمر الله محرزا
ومن الباطل ناه ومبرزا
ولله قاصدا ونظره حائزا
وإلى السبيل سالكا وللخلق مميزا
وللجنات فاتحا ولأمر الله مشيدا
المنزل عليه (( لاجناح عليكم إن كان بكم أذى ))

الله الله الله بارك الله فيك بت شيخ الحسن

تملكين مثل هذه النوز وساكته عليها والله طمعتينا فى المزيد.

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الذى أضاءت من نوره الأفلاك والسرادقات بإرتجاح
وأشرقت بسره البدور فى الدجى والصباح
وأظهر يوم مولده فى الأكوان ونوره لاح
وأرتقت فى ذكره مجد الصلاح
وأورثت منه المتون والشراح
ودام بأمره الخير والسرور والنصاح
وأرزم من شوقه الجذع ورمى الأبلاح
وأستيقظ الغافلون من الجهل برشده وكانوا ملاح
فهو معصوم من الزلات واللهو وحاشاه أن يكون به فشاح

المنزل عليه (( وكتبنا له فى الألواح ))

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الذى هديته صراطا مستقيما سويا
وطبعه ورعا عفيفا ذكيا
وفضله ناميا عليا
وطبعه ناقيا تقيا
وقدره فاخرا نبيا
وشرعه ظاهرا هديا
وجوفه جائعا طويا
وخلقه حسنا رضيا
وجسمه نائرا جليا
ولدين الله حصنا قويا
وللأملاك قطبا وليا
وللخلق شافع البلية

المنزل عليه (( يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا ))

الذى شهد برسالته قصب الزبرجد فى خلاه
وحنّ إليه الجذع حين دعاه
اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وشكى إليه البعير حين لقاه
ووراه جوعه ورداه
ومسّ عين على يوم خيبر وشفاه
وردّ عين قتادة بعد عماه
فهو أصل نور الوجود وبداه
وأخذ الميثلق من الله ووفاه
وحفظ دين الله ورعاه
ويمسى جائعا خمصاه
وهو الذى يسمع بأُذنه قول الله ونداه
ومهد دين الله وفشاه
وقوّم شرع الله وعزاه

المنزل عليه (( فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه ))

نتادب ونتابع

ود محجوب
ياسلام يا دكتور عمر ربنا يبهجك ويسعدك
المنظر دا أدخل علينا سرور وسعادة وراحة
يستاهل مسدار ود البنا

ودالبنا فوق البطاحين

غَـنـّولكـم كُـتـــار بـدري ومعايــا ربــَــاع
لافيـــهـــم بخـيــــل لافـيـهــــم الطـمّـــاع
دايـــر إذنِــي كـامــــل ِمنــّـو ودجـمّـــاع
كُفوفكُم زي صبيب رَزَمِي السـُواري الماع

نَسبــكُم هاشـمي في العبـاس مَقرّن ثابـت
كرمكم وافي سُـلفيـق رَسمِي مافي ضوابط
اليوم أب عجاجـاً دُكـّـو في السماء رابـط
هولكــم وَرْثــَـه ياصَـمد النحـاس الخابـط

صحيـح عَزّوني ومن آخر ضميرهم خِلصو
دَفـَع أمّـات رُقاب ســـاهل معاهــم قـلصـو
عـنـد الواجْبــَــه لا ِبنتــَرّو لا ِبنمَـلصـــو
كل يــوم بى كـرابيـــج الكــرم ِبتقـلســو

عيال شلاعه كسر (ضم الكاف) نترتن متل اللسود خلاعه
الاخ ودمحجوب كيفك يارجل رجعت البوست بى ابلو سماحة
ها الوجوه .كتر خيرك .
بت الحسن كيف حالك ذكرتينى عين جمالك صلاة ناس ابشام.

Quote: بت الحسن كيف حالك ذكرتينى عين جمالك صلاة ناس ابشام

ياخالد دى صلاة التنزيل بعد آى القرآن والكلام دا منو البقدر عليه غير أبشام
وعين جمالك دى حال براااها ولا أنا ولا كمبيوترى ولا المنبر دا بنحمللا .

كدى أنتابع ليكم كلام يوسف ود البنا دا فوق عيال شلاعة : ــ


ختـّيت فوقـُن الحِمِل البَدورلــــو َدبَــاره
شــــالو ِيمَصِّعـــو واتقادلوبــو سَــــكارى
من إبْـل الفناجـــر العُـنج دوابي الســارة
مَعَـسْ تمبــول إبـِل يـَـامـن عِجـِز جزّارا

منقـــودات نَـقِـــد ماهِــن دَفـَــع ملخــوم
َردوفّ ٍ بالعُـقـــال ِبتصِــــج ومابـتـقــــوم
عِـيـَـال شــلاعـه جـُودُن من قديم مفهوم
أسيــــاد مملكــه ودايمـــاً يخافــــو اللوم

فـَقــَّـه ِفيهـِن الجـزّار وفَضّــــل بــــاقي
دَفـَــع العَرضَهـُن لابسِنــّو ثـوب وطواقي
أولاد طلحـــة والصـديـــق وعبــدالبــــاقي
من الزِّيـِــف ضَــرَاهُـن للرهـيـفـا بـتـاقـي
ونواصل...

ود المحرب يا راجل انت وين طال غيابك؟؟؟


والله يا ود المحرب الأديبة بت الحسن دى حيرتنا. تمسك فى الدوبيت والمسادير تتمنى ما تسكت. تمسك فى المديح تتمنى ما تقيف. تصلى على المحبوب صلى الله عليه وسلم تتحفنا بالروائع


ودى صورة لنهر السوباط بالجنوب هدية لأهل الكرم

ودمحجوب يابحر
شكرا لصورة النهر
فقد جمعت لنا الماء والخضرة والوجه الحسن يتبين من حسن حديثك
الحمد لله حمدا يجازى نعمه أن من على بأن أجد أناس فى قامتكم
يستمعون إلى .

وإلى بقية مسدار ودالبنا فوق البطاحين :ـ

حافظيـن لي حقـوق من الكبار لى إكرامي
فرســان خـوده واولاد عز قدرهُن سـامي
لِزمـو معــاي وقـَر تقـَلي أب سَـنوياً حامي
سُـقتـُو مُرَاح غـنـــم ِبتجَــاعَـرَن قِــــدّامي

دَفَـعــاً ماهــو يــاالله وبــدور تحنِـيـس
وحات خالــق البريـَّـه المولى رب النيس
الحُدُب الضُــهُـورُن قـُج من التـفـنِيس
كراميخاً تهيج بى شيلها ضارعه السيس

بى عَـزماً قـوي وطيبة نفوس عزّوني
أخوان ضــامرة الهـاف العشوقا ِبنُونِي
ضُـل الخاتر الفي الصـيف سمومو تقوني
كـرمــاً ماهـو فوق عِلـّة وفـشُر شوفوني

Quote: B] والله يا ود المحرب الأديبة بت الحسن دى حيرتنا. تمسك فى الدوبيت والمسادير تتمنى ما تسكت. تمسك فى المديح تتمنى ما تقيف. تصلى على المحبوب صلى الله عليه وسلم تتحفنا بالروائع

ود محجوب سلام عليك سميه دي الله ماخلق منها اتنين
وهي ولا نقطه في بحر امها حاجه هاله الشيخ الزبير
والله يا ود محجوب الشيطان اكان وقف قدامه يطاطي
ويتادب ديل ناس امرهم عجب
عفاف ابوحريره

Quote: ود محجوب سلام عليك سميه دي الله ماخلق منها اتنين وهي ولا نقطه في بحر امها حاجه هاله الشيخ الزبير والله يا ود محجوب الشيطان اكان وقف قدامه يطاطي ويتادب ديل ناس امرهم عجب عفاف ابوحريره

الأستاذة عفاف الظاهر أن الملكة سمية وارثة كنوز نادرة ((أما وأبا)) ربنا يحفظها وقد أتحفتنا ببعض تراث الوالد وأرجو منها أن تعرج على الحاجة هالة بت الزبير فلأمك عليك حقا.

ودمحجوب
عفاف أبو حريرة
سلام ياا لكرام
حديثكم الطيب دثار ألقاه علينا الكرماء نتباهى ونفخر به
وزاد نقتاته لنقوى به على مواصلة المسير
ودمتم كراما أبد الدهر


مع مسدار البطاحين للشاعر يوسف ود البنا :ـ



هايجــات البُحــور الفيضـا لفـَض السمكـه
وليـَّتكم بتـكـِرم ضيفـا سَــالطــه وكمَكـَـه
ســاهـل عـندهم في سـاعتو شُـقـّـيق تمَكــه
فـُـقـّيــه الغـُرابيـه الغليــــده أم دمَكـَــــــه

غناكن واردو نَازل ورسمي دربو مشـيتبو
زي تاريـخ جدودكم حَجوَة مااتحجيتبـو
مما عرفتــكم هـَــمْ فوقـي ماحســّيـتـبـو
أقِدلو وطبـِّـقـو الشـَكْرَة آ الفناجرة وتيتلو

دايماً لى غَـتـَاس أم زور مَكرّب كـوركن
صناديد حارّة ياالحُدب المواتـِـر جـوركن
لى ردوت الأرايل الدُّرج ضحية عموركن
مِحنكـُـن ربِّي يلاديها ويكافي شـروركن

السمتـــان ِبريـِدكن والبخيـل مابـدوركن
في الشَكرَة أم سوالف فـقـتو جنيات دوركن
صُــلاحاً بـيـقــدَح من جبينــكن نوركن
شيل مِحَن الزمان جايب كـَريـق في ضهوركن

Quote: غناكن واردو نَازل ورسمي دربو مشـيتبو زي تاريـخ جدودكم حَجوَة مااتحجيتبـو مما عرفتــكم هـَــمْ فوقـي ماحســّيـتـبـو أقِدلو وطبـِّـقـو الشـَكْرَة آ الفناجرة وتيتلو

لله دره من لبيب قوالا للحق

Quote: السمتـــان ِبريـِدكن والبخيـل مابـدوركن

الفاضل ود محجوب..

أعذر لي التأخر في الترحيب بفلذات كبد البطاحين وبمقدمهم الميمون..

مرحبا بهم جميعا.. ودعمي اللا محدود لمطالب أهلنا في البطاحين..

شكرا لك على هذا التقديم..

ومــــرحـبـا،،

Quote: الفاضل ود محجوب.. أعذر لي التأخر في الترحيب بفلذات كبد البطاحين وبمقدمهم الميمون.. مرحبا بهم جميعا.. ودعمي اللا محدود لمطالب أهلنا في البطاحين.. شكرا لك على هذا التقديم.. ومــــرحـبـا،،

الأستاذة رجاء العباسى

مرحب بك فى خيمة أولاد بطحان أهل الأدب وأهل الكرم وأهل الشهامة

ولك الشكر

Quote: مرحبا بهم جميعا.. ودعمي اللا محدود لمطالب أهلنا في البطاحين..

شكرا جزيلا الأخت رجاء
شد الله أزرك

نحن بنو الحسين والزهرا حبوبتنا
يوم دق النحاس إياه يوم حوبتنا
نحن الصالحين شربوا عقاب حوبتنا
نحن السم شربناه والدابى فى عببتنا
ود الرضى