في بث مباشر الآن المناصير بالمكابراب يلقمون ادعياء المعارضة صخوراُ في افواهمم

شاهدوا الاستفتاء الحقيقي

والولاء الحقيقي

والحب الحقيقي

لرئيس وعد فأوفي

وكان رد الجميل من شعب أصيل يحب رئيسه الأصيل

ود الباوقة سمع كلام دينق ومشى إجازة والا ايه ؟!

يا زول انت قلت صحفي اتخير ملافظ ياخ ...


الله يرحمك يا وجدي ،،،

إنه لقاء النصرة والمؤازرة لرمز سيادة البلاد

Quote: ود الباوقة سمع كلام دينق ومشى إجازة والا ايه ؟!

ود الباوقة في الطريق

عليك بالصبر

Quote: ود الباوقة في الطريق عليك بالصبر

وانت عليك بمعجم الدكتور ( في فهم روح القول ) ..





شرحو :

استلمت مهمة التطبيل والتهليل بدل ود الباوقة ..

Quote: يحب رئيسه الأصيل

أصـالة الطماطم البقت صـلصـة ?

وجـه مشـفـق عـلي صـحفيي
الغـفـلة الإنتـهازيـين !!

التحية لاهلنا بالمناصير وهم يلقنون اعداء السودان درسا بليغا في قيم المواطنة الحقة ..

Quote: التحية لاهلنا بالمناصير وهم يلقنون اعداء السودان درسا بليغا في قيم المواطنة الحقة ..

ودالباوقة شمبرك خفّ ... هسع موضوع زي دا كان بتعرض فيهو صقرية تجيب الماشي والغادي ..


كلو من المؤتمر ..!

Quote: التحية لاهلنا بالمناصير وهم يلقنون اعداء السودان درسا بليغا في قيم المواطنة الحقة ..

البشير ليس الوطن كما أن حكومة الإنقاذ ليست السودان ليكون أعداؤهما أعداء للوطن!!

اسمع الرئيس واتعلم

يا ود الزين

الرئيس يتحدث الان

وكلامو كلو دهب

هل للمناصير قضية ؟
هل هم ضحايا الادارة الحكومية الفاسدة ؟

اقر البشير في خطابه في كحيلة شرق(صباح هذا اليوم) بحقوق المتاثرين المهضومة
وقال انهم ضللوا و الادارات الحكومية مقصرة و انه وجه الادارات الحكومية بالعمل
علي ازالة المظالم

ونفس هذه الحكاوي قالها قبل عدت اشهر أمام المتأثرين بالخزان و لا جديد

اما حكاية مخاطبة الرئيس لضحايا نظامه في دارفور و المناصير فهي بدعة
ربما تكون السبب في خلق رد فعل لم يحسب حسابه

وكذلك شراء الذمم و ضعاف النفوس لن يطمس حق وراءه مطالب

لم ينكر اهل المنطقة التي تاثرت بقيام الخزان اهمية الخزان لمشروع تنموي
واتفقوا مع الزبير محمد صالح علي انهم سوف يتحملوا التضحية و تعهدت لهم الحكومة
بأحقيتهم و اولويتهم في الفرص التنموية والاستثمارية التي سوف تنشأ بعد قيام الخزان

ولم توف الحكومة بإي وعد و كأن وعود الزبير كانت وعوود شخصية
و أول ما ركز عليه سدنت النظام هو اهتبال الفرصة لزيادة ثرواتهم
و شتتو اهل المنطقة في الصحاري و البيد

و شهد العالم طبقة جديدة من اثرياء السدود مضافة الي طبقات اثرياء الحروب و الكوارث

ودائما تجد للمال سلطة وعزة و للسلطة عزة ومنعة وعندما تجتمع قوة المال و عنفوان السلطة
تجد كل شئ متاح حتي ذم المهنيين و الرواد الذين يكذبون اهلهم

والله يا السيدح تجيبو الشكية لنفسكم براكم

ولمَا الناس تجي ترد عليكم تقولوا شتمونا

هسع شنو صخور وافواه دي

وكمان يلقمون

صحفي زمانك بالجد

إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

Quote: لرئيس وعد فأوفي

انت يا ( ح ) مقاولنك بكم على الدور دا ؟؟

ياتو وفاء البتتكلم عنو ؟؟

المناصير لا يزالون يسكنون الجبال ويضربون الصحراء بحثا عن ماء و كساء

الا لعنة الله على المنافقين

الا لعنة الله على الطبالين الذين يترزقون من معاناة والم الاخرين

ود العمدة

كيف حالك يا ي

بصراحة كدة الصورة المعروضة في التلفزيون كان فيها لواري كتيرة و (حافلات ركاب) اكتر من عدد الناس، كان ما بعرف اهلي ديل كويس كنت اقول جابوها بي قروش التعويضات، الا بالجد ما عرفت من اهلنا المناصير في زحمة المؤيدين ديك ،،الا المتحد ث...

[B

Quote: ]كلو من المؤتمر ..!

الله يا حيدر .. صحيت الذكـري المنسـية !
......... ومــؤتمري الـسبب لي أذايا !

وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

هذا هو الوفاء

تفضل اخي الزائر وانظر الى وفاء البشير الى ابناء المناصير !!

http://video.ppc2you.com/video/12201/المياه-تغمر-قرى-في-شمال-السودان



http://video.ppc2you.com/video/11484/المياه-تغمر-منطقة-...اصير-في-شمال-السودان

نحنا هرج فارغ ما دايرنوا

الشوفتوهم ديل قبل شوية مناصير ام جابوهم من مالطا

اهل المناصير الجديدة هم الاوفياء والرئيس كان واضح معاهم

وممثلهم قال حديثا صريحا وواضحا واخرس كل من يتحدث باسم المناصير زورا وبهتانا

نحن نتحدث عن البيان بالعمل وود العمدة يجيب لي روابط من سنة دو

واكبوا المتغيرات شوية يا عالم

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ (6)سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

عبداللطيف السيدح مثال حي للـ Masochism

Quote: نحنا هرج فارغ ما دايرنوا الشوفتوهم ديل قبل شوية مناصير ام جابوهم من مالطا اهل المناصير الجديدة هم الاوفياء والرئيس كان واضح معاهم وممثلهم قال حديثا صريحا وواضحا واخرس كل من يتحدث باسم المناصير زورا وبهتانا نحن نتحدث عن البيان بالعمل وود العمدة يجيب لي روابط من سنة دو واكبوا المتغيرات شوية يا عالم

إنتا قاعد تنهر المداخلين وللا حاجة يا عبداللطيف السيدح؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: نحنا هرج فارغ ما دايرنوا الشوفتوهم ديل قبل شوية مناصير ام جابوهم من مالطا اهل المناصير الجديدة هم الاوفياء والرئيس كان واضح معاهم وممثلهم قال حديثا صريحا وواضحا واخرس كل من يتحدث باسم المناصير زورا وبهتانا نحن نتحدث عن البيان بالعمل وود العمدة يجيب لي روابط من سنة دو

إنها عقلية الدكتاتور الصـغير المتـسلط الإقصائى !!

Quote: مثال حي للـ Masochism

الذين يتلذذون بتعذيب انفسهم

معروفون في هذا المنبر

يرون الحقائق امام اعينهم

وينكرونها مكابرة وجحودا تعذيبا للذات


انهم الماشوسية بحق

Quote: الشوفتوهم ديل قبل شوية مناصير ام جابوهم من مالطا

من مالطا يا خوي
كتيرة عليكم ؟؟

من 30 يونيو وسماسرة المظاهرات عدادوم رامي
تجيبو الناس من سقط لقط وتقولو ديل اهل المنطقة ونفس الناس ترحلوهم لمنطقة تانية وهكذا ...

Quote: اهل المناصير الجديدة هم الاوفياء والرئيس كان واضح معاهم وممثلهم قال حديثا صريحا وواضحا واخرس كل من يتحدث باسم المناصير زورا وبهتانا نحن نتحدث عن البيان بالعمل وود العمدة يجيب لي روابط من سنة دو

كويس انك ما شككت في الروابط وطالما بتعترف بيها وينا رايك في الماساة الانسانية دي
وورينا الناس ديل قدمتو ليهم شنو في المناصير الجديدة عشان الروابط من سنة حسع موجودة برضو

يا وليكم من عذاب الله ,,,

Quote: الذين يتلذذون بتعذيب انفسهم معروفون في هذا المنبر يرون الحقائق امام اعينهم وينكرونها مكابرة وجحودا تعذيبا للذات انهم الماشوسية بحق

أضف إلى ذلك لا يهنئ لهم بال ما لم يجرو لأنفسهم التوبيخ و لعنات المظلومين

=

عبداللطيف السيدح

Quote: أضف إلى ذلك لا يهنئ لهم بال ما لم يجرو لأنفسهم التوبيخ و لعنات المظلومين

ودي عينة طازة يا عزاز

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/5CCE6348-0D09-4417-8636-287592411A20.htm

ليأتين على الناس زمان كثير أمراؤه قليل فقهاؤه كذاب خطباؤه مراؤون قراؤه يتفقهون في غير الدين يأكلون الدنيا كما تأكل النار الحطب، ألا وإن النار مثوى لهم وبئس للظالمين منزلا‏.‏

Quote: أضف إلى ذلك لا يهنئ لهم بال ما لم يجرو لأنفسهم التوبيخ و لعنات المظلومين

الله عليكـ يا عُزاز



.........................................حجر.

يا عمده...
بعد خبرة ستة صفحات و اربعة مواضيع مع الاخ السيدح
يمكنني ان اؤكد لك انو حيجي ينهرك ويقول ليك:
"ديلاك الحامداب! انحنا في المناصير! انتو معارضة السجم ما بتفرزو!"
ويفك ليك جملتين خلف خلاف لا تعرفهم ماشات لا مكسحات
و عليه، و وكمحاولة استباقية مني لتخفيف الألم و الصدمة من رده
اهديك هذه العبارة:
قد أسمعت لو ناديت حيا ... و لكن لا حياة لمن تنادي

Quote: ديلاك الحامداب! انحنا في المناصير! انتو معارضة السجم ما بتفرزو!"

والله ما بعيد يا عزاز

لكن قولي ليهو لو ج يتماحك انو الانسان هو الانسان في كلمة او الحمداب او الباوقة او كجبار

يمكن ينفع فيهو سبحان الله مين عارف !!!

الاخ السيدح
تحياتي





وياخ براحة علي الجماعة

البشير مشى المكابراب وكضب الكضبتين القالهم في المناصير

طبعا حضرتك عارف انه في مناصير قاعدين لسه في خيم في بلدهم ( المناصير ) وما رحلوا المكابراب
لو مغالطني أمشي أسأل الرئيس ولا شوف فيديو زيارته ليهم ,لمن قال ما كان عارف بالغرق الحصل ليهم !!

حتكضب الحكومة ؟!

والمناصير القاعدين في بلدهم وأرضهم لو جاهم رئيسك راجع بعد الكضب والوعود الكاذبه , ولا مليون حرس حيقدر يمنعهم من تقديم رد معتبر يليق بمكانته ووعوده الكاذبه



قال وعد فأوفى ورد جميل قال

Quote: وياخ براحة علي الجماعة

ود صديق تحياتي لك

ولكل بورداب الخرطوم السمحين


بعدين ناسك ديل غير اللخ ده ما في حاجة تنفع معاهم

بس الضرب فوق الركب وزي ما اكدنا لهم للمرة الالف

ان زمن البرطعة في المنبر قد ولي

وارجوا الجاييكم صقع ولبع وحقائق دامغة

وصنقعوا للسما بطيروا والله بتجروا

Quote: أن حرص الحكومة على توسيع نطاق الدعوة، في غياب ضوابط واضحة ومحددة، انتهى بالملتقى إلى أن أصبح موسماً للحج ثاب فيه إلى كعبة قاعة الصداقة من لهم بالإعلام والصحافة وثاق ومن ليست لهم بهما صلة إلا صلة الرغبة في الظهور والتعلق بأستار الوجاهة الاجتماعية، الأمر الذي كاد أن يحيل الملتقى إلى تظاهرة سودانية بهيجة أكثر منه منشطاً حوارياً منتجاً. وقد أفصح البعض – وأنا من بينهم - في ذلك الاجتماع عن شئ من خيبة الأمل في المسارات التي انتهت إليها بعض فعاليات الملتقى نتاجاً لمثلمة غياب الضوابط والمجاملة والتوسع غير المحمود في توجيه الدعوات. وكنت من المؤيدين بإطلاق لهذه التحفظات. وقد ذكرت في ذلك الاجتماع انني كنت أهز رأسي وأضرب كفاً بكف وأنا أرى إعلاميين وصحافيين سودانيين من المحترفين والخبراء المتخصصين، من ذوي الأسماء البارزة والعطاء المشهود والوزن المقدر إقليمياً ودولياً، ممن بلغوا مدارج الكهولة وتجاوزوها وهم يعاركون هموم الصحافة والإعلام، وقد كان بعض هؤلاء يرفعون أصابعهم وهم جلوس متأدبين متحضرين يطلبون الفرصة للحديث والتعقيب على ما هو مطروح من قضايا الإعلام والصحافة علهم يرفدون الملتقى بشئ مفيد، فإذا بأصابعهم تتضاءل وتنزوي أمام الحشد الكبير من المتطلعين إلى كاميرات التلفاز. يقف هؤلاء على أرجلهم ويهرجون مثل تلاميذ المدارس في عهودنا الغابرة (فندي... فندي.. فندي). فيهتبل الواحد منهم الفرص اهتبالاً وينتزع مكبرات الصوت انتزاعاً فيشرّق ويغرّب، وينظّر ويشرّع، فإذا سألنا بعد ذلك عن خلفيته الإعلامية وتاريخه في الصحافة قيل لنا إن الرجل موظف في فرع كذا من بنك كذا في مدينة خليجية، ولكنه، ما شاء الله، مسئول من تحرير النشرة الإعلامية الشهرية التي يصدرها ذلك الفرع ويبعث بها إلى عملائه مع سعاة البريد!

Quote: وكنت قد أمّنت أيضاً على ملاحظات أخرى بشأن اللقاء الذي تم مع رئيس الجمهورية بمقر اقامته بحي المطار، أكد فيه رئيس اللجنة المنظمة للملتقى، بحضور الرئيس، استعداد المشير عمر البشير للاستماع إلى أي رأي مهما كان حاداً وقاسياً ومتعدياً، والإجابة على أي سؤال مهما ظن به صاحبه الحرج وتجاوز الخطوط الحمراء. خلنا مع هذا البراح والانفتاح أن القضايا الوطنية الكبرى سوف تطرح في ليلتنا تلك وتفلفل فلفلة وتقتل بحثاً. فإذا بنفس الظاهرة، ويا للهول، تطل برأسها والمندفعون إلى الأضواء يحتلون الساحة، وإذا بنا نسمع ممن كانوا الأسرع إلى مكبرات الصوت أسئلة موجهة لرئيس الجمهورية عن أسباب انقطاع الكهرباء في الخرطوم، ومطالب فجة لبعض الناس تلتمس من الرئيس أن يحل لهم مشكلات لوجستية في مقار عملهم بالخارج

مصطفى البطل
سـودانايل

Quote: الرئيس يتحدث الان وكلامو كلو دهب

وانا كلامك داذكرني قصة البطة البتبيّض ذهب ..!

العلاقة ايش ؟

لا ادري ..!

اهااااا فهمت وجه الشبه ..

هو يلقي الكلمة بالباطل وانتو تتلقفوها .. تطبيلاً وتهليلاً ..

وأيكم اوسع ذمة.. واجهر حنجرة ..واكبر باعاً في التلوين .. سيستلم ذهباً وقيل دولاراً ..

فكل كلمة تُنطق منه بمثابة الذهب لمن وظفها صاح سواء شعراً .. او نثراً ..او غناءاً ..

والعجيبة هتافاً ،،،

Quote: في بث مباشر الآن المناصير بالمكابراب يلقمون ادعياء المعارضة صخوراُ في افواهمم

العنوان دا ذكرني كلام امرئ القيس :

مُكر مُفر مقبل مدبر معاً كجلمود صخر حطه السيل من عل ..


ايش العلاقة .؟!


لا ادري ..!

Quote: ان زمن البرطعة في المنبر قد ولي وارجوا الجاييكم صقع ولبع وحقائق دامغة

الله يرحم هبنقة

سلام يا عبداللطيف,,

Quote: هل للمناصير قضية ؟ هل هم ضحايا الادارة الحكومية الفاسدة ؟ اقر البشير في خطابه في كحيلة شرق(صباح هذا اليوم) بحقوق المتاثرين المهضومة وقال انهم ضللوا و الادارات الحكومية مقصرة و انه وجه الادارات الحكومية بالعمل علي ازالة المظالم ونفس هذه الحكاوي قالها قبل عدت اشهر أمام المتأثرين بالخزان و لا جديد اما حكاية مخاطبة الرئيس لضحايا نظامه في دارفور و المناصير فهي بدعة ربما تكون السبب في خلق رد فعل لم يحسب حسابه وكذلك شراء الذمم و ضعاف النفوس لن يطمس حق وراءه مطالب لم ينكر اهل المنطقة التي تاثرت بقيام الخزان اهمية الخزان لمشروع تنموي واتفقوا مع الزبير محمد صالح علي انهم سوف يتحملوا التضحية و تعهدت لهم الحكومة بأحقيتهم و اولويتهم في الفرص التنموية والاستثمارية التي سوف تنشأ بعد قيام الخزان ولم توف الحكومة بإي وعد و كأن وعود الزبير كانت وعوود شخصية و أول ما ركز عليه سدنت النظام هو اهتبال الفرصة لزيادة ثرواتهم و شتتو اهل المنطقة في الصحاري و البيد و شهد العالم طبقة جديدة من اثرياء السدود مضافة الي طبقات اثرياء الحروب و الكوارث ودائما تجد للمال سلطة وعزة و للسلطة عزة ومنعة وعندما تجتمع قوة المال و عنفوان السلطة تجد كل شئ متاح حتي ذم المهنيين و الرواد الذين يكذبون اهلهم

رجاء التعقيب على كلام الأخ رغيم أعلاه!!!

Quote: في بث مباشر الآن المناصير بالمكابراب يلقمون ادعياء المعارضة صخوراُ في افواهمم

هو في حته تاني بلقموا الانسان فيها غير فوهه... ولا عايز تذكرنا انكم خليتوا الممارسات التانيه ديك... ولا مش كده!

Quote: بس الضرب فوق الركب وزي ما اكدنا لهم للمرة الالف ان زمن البرطعة في المنبر قد ولي وارجوا الجاييكم صقع ولبع وحقائق دامغة وصنقعوا للسما بطيروا والله بتجروا

اي زول لامن يواجه بالمنطق والعقل بيقعد يخرمج جنس دا

حتى الكيشة لامن يغلبوا بيخرب اللعب

اهااا فهمت وجه الشبه ..


مكرين على الدنيا وبريقها .. فارين من الاخرة وحسابها .. مقبلين على السواقط والانتهازية ..مدبرين عن الحق وقوله ..مثلكم مثل الصخر الاصم .. حيث لا قلب ولا عقل ولا وعي .. مجرد زبد كزبد السيل .. يحمل الخبث والخبائث .. الروث والفطائس ..

Quote: نحنا هرج فارغ ما دايرنوا

كلامك دا ذكرني قصة ياجوج وماجوج وبحيرة طبرية والنغفة ..

ايش العلاقة ؟!



لا ادري .!

أهاااا فهمت وجه الشبه


كلام منعم سليمان عن الاضنين .. واوصاف ياجوج وماجوج في الحديث منهم قوم يفترشوا اضان ويلحتفوا بالأخري .. ومنهم قوم طوااال يشووا القمري فوق الشمس .. ومنهم القصير الطولو وعرضو واحد .. ديل بيجوا ماشيين كدة لامن يشربوا بحيرة طبرية الكبييييرة .. ياربي بيحرة السد حايعملوا فيها شنو ؟ خاصة الملانة سمك وهو زي ما قال الحديث بيقضوا على الاخضر واليابس قرض الجماعة لخيرات السودان .. بيهرجو ويمرجو كدة زي هرج الرئيس والاعلاميين وقت قيقم ينمّ .. لامن تجيهم النغفة تخش اضان الواحد فيهم تعمل لحسيبة لي دماغهم كلحسيبتكم هذه او اكبر..

Quote: وممثلهم قال حديثا صريحا وواضحا واخرس كل من يتحدث باسم المناصير زورا وبهتانا

كلامك دا ذكرني عادل امام في شاهد ما شافش حاجة ..!


ايش العلاقة ؟!


لا ادري .!

أهاااا فهمت وجه الشبه


التمثيل والادعاء .. فعندما يتحدث خليفة خلف خلاف .. فليهتف السيدح : عاش الاتحاد الاشتراااااكي ..

تسقط حاجة نفيسة بشارع عابدين .. يخرس جناب الباب العالي في مكة المكرمة ..

وكان متكئاً فجلس ( ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..ألا وقول الزور ..)

فسكتنا نحن ..

Quote: انهم الماشوسية بحق

كلامك دا ذكرني صحن اسباجيتي فلفلو يلعلع .. وجندول كدة شاقي الموية في فينيسيا ..


ايش العلاقة ؟!




لا ادري !

أهاااا عرفت وجه الشبه ..


روتانا زمااان عارضة فيلم لشمس البارودي حلاة الاسباجيتي في بسيمتها وكان محلقة في الجندول زي تحليق النسر بجبال الالب وود الباوقة يعرض صقرية للنسر ( عليك الله تنزل ) والنسر يشيل ويخت ( انا ما ماشوستي ) والسيدح يكتب (شوفتوهم ) وهو صحفي وينظر بالماشوستية .. بالله ما تستاهل صحن اسباجيتي في البرد دا ...

Quote: بعدين ناسك ديل غير اللخ ده ما في حاجة تنفع معاهم بس الضرب فوق الركب وزي ما اكدنا لهم للمرة الالف ان زمن البرطعة في المنبر قد ولي وارجوا الجاييكم صقع ولبع وحقائق دامغة وصنقعوا للسما بطيروا والله بتجروا

انه زمن الصحافة الاغبر

قال صحفي 000قال؟؟؟

الملافظ سعد!!!

ماعلاقة المعارضة يا القال صحفى بهذا الموضوع ، مواطن يتعرض لظلم من قبل هذا النظام ...


ثم تانيآ الصحفى دائمآ هو محايد وينقل الأحداث بعد الخوض فيها وتوثيقها ..


البشير فى زيارته للمناصير فى شهر مارس الماضى اعترف بظلمهم ووعد بالحل والى الآن يسنون فى خيام ولم ينفذ شئ ..



القضية واضحة ... الأنسان عندما يتحدث عن قضية يكون ملم بكل التفاصيل او يصمت ..

المشير في كحيلة شرق يكحل عيون العميان

الزملاء المتداخلين
لكم التحية
وبعد من هم أدعياء المعارضة يعرف كل أهل السودان أننا معارضة حقيقة قدمنا طرحنا الفكري والسياسي والاقتصادي الاجتماعي ولازالنا علي موقفنا ونقول أن الذي يحدث في أوجزه في بيت شعر

تعيث عمائم الاوغاد فينا
فسادا باسم دينك يا ألهي

ماذا تعرف أنت عن الخصومة الوطنية بيننا والانقاذ وأين أنت من هذا الصراع رغم غياب معلومات كثيرة عنك لكن لن نرضي منك أن ترمي قبيح القول الذي يفضح جهلك صديقي السيداح ان معركتك هنا خاسرة تسلح بالعلم و اللغة أولا وثانيا المعلومات علها تفيدك كانسان ومن ثم تكون نصير قضايا أهلك ما عاش الذين الذي يلقمون حجرا دعك من أسقاطات اللغة الضحلة وكن سودانيا قبل أن تكون نصير ظالم

يالسديح
كنت شاهدا وحاضرا في صيف 2007 بقرية من قرى الجزيرة ... كوز كبير جاي زيارة مدني ... كنت قاعدفي ضل الصباح مع قريبي البالغ من العمر 75 سنة ... وكان قاشر صح ... قال لي أمس بالليل فلان أتصل عليهو وقال تلبس وتجهز الحافلة بتجيك الساعة 9 ص ... وفعلا وصلت الحافلة ال 25 راكب وعليها لافتات أهالي وين ما عارف يباركون وأخرى يرحبون وثالثة يبايعون ... وكانت المفاجأة بداخل الحافلة كميات مهولة من الافتات الصغيرة وصور الرئيس وخلافه غير الثلج والمشروبات والسندوتشات ...
تخيل كم حافلة وكم لوري وكم بص تم حشدها ؟ والأهم هو تزوير إجماع الأهالي المساكين النائمين المهوسين المشغولين بهموم نهار بكرة ؟ لا ناقة لهم ولا بعير ... وناس التلفزيون و السديح يأتون بالصور المباشرة وغير المباشرة ويسجلون ذلك نصرا وفتحا وحبا في الرئيس وغيره من ذمرة الموتمر اللا وطني ... أصبحت مكشوفة ومكررة ومعادة هذه الظواهر .. بس رفقا بالمال العام فهو أمانة في عنقكم وحق غيركم والسؤال عنه آت أولا من العلي القدير ... وثانيا الأجيال التي ضاعت بسبب هذه التصرفات الشيطانية ...
وتحياتي
الشفيع إبراهيم

Quote: اعداء السودان

والله دي محن جدبدة كمان..أعداء السودان مرة وحدة يا ود الباوقة؟؟.

Quote: الله يرحم هبنقة

الأخ العزيز حمزاوي...تحياتي...
ياخي هبنقة ده حكايتو شنو كانت؟
متذكر قريناه في المقرر لكن ما متذكر حكايتو شنو كانت...

شكراً للعمدة على الرابط "الطازج" لأعداء "الوطن"!!!

Quote: اعتصام لأهالي منطقة الحامداب شمال السودان اعتصم عدد من سكان منطقة الحامداب الجديدة في شمال السودان احتجاجا على الأوضاع المعيشية الصعبة بسبب انعدام مياه الري لأغلب المشاريع الزراعية. كما اتهموا الشرطة بإطلاق النار عليهم، مما تسبب في إصابة شخص أثناء محاولتها فض الاعتصام. http://www.aljazeera.net/Channel/KServices/SupportPages...25/1_916421_1_12.wmv

وجدتها...

لفائدة القارئ الكريم والقارئة الكريمة نضع ترجمة هبنقة:

Quote: هو يزيد بن ثروان أحد بني قيس بن ثعلبة، و من حمقه أنه كان يرعى غنم أهله، فيرعى للسمان في العشب و ينحني المهازل، فقيل له: ما تصنع. قال: لا أفسد ما اصلح الله، و لا أصلح ما أفسده. ومن حمقه أيضا أنه جعل في عنقه قلادة من ودع و عظام و خزرف، فسئل عن ذلك، فقال: لأعرف بها نفسي و لئلا أضل. فبات ذات ليلة و أخذ أخوه القلادة فتقلدها، فلما أصبح و رأى القلادة في عنق أخيه قال: " يا أخي إذا كنت أنت أنا، فمن أنا ؟ ". قال الشاعر فيه: عش بجدّ و لن يضرك نوكٌ = إنما عيش من ترى بجدود عش بجدّ و كن هبنقّة بن القي = سيّ نوكا أو شيبة بن الوليد ربّ ذي اربة مقل من الما = ل و ذي عنجهية مجدود _________ شيبة بن الوليد: رجل من رجال العرب. عنجهية: الجهل.

فاذا كان المكابراب هم المكابراب...فمن هم المناصير؟

المهم...

ومن باب الفائدة أيضاً أضع قصيدة الشاعر الإعلامي المنافق
أبو الطيب المتنبي في مدح جدنا السياسي الضليع كافور بن عبد الله الأخشيدي الدنقلاوي
الذي حكم مصر ومساحة واسعة من العالم الإسلامي حينها...

قال أبو الطيّب:
قصيدة ابي الطيب المتنبي في مدح كافور الاخشيدي


من الجادر في زي الاعاريب.....حمر الحلى والمطايا والجلابيب
ان كنت تسأل شكا في معارفها .... فمن بلادك بتسهيد وتعذيب
لا تجزني بضني بي بعدها بقر.... تجزي دموع مسكوب بمسكوب
سوائر ربما سارت هوادجها .... منيعة بين مطعون ومضروب
وربما أخذت ايدي المطي بها .... على نجيع من الفرسان مصبوب
كم زورة لك في الاعراب خافية .... ادهى وقد رقدوا من زورة الذيب
ازورهم وسواد الليل يشفع لي .... وانثني وبياض الصبح يغري بي
قد وافقوا الوحش في سكنى مرا تعها.... وخالفوها بتقويض وتطنيب
جيرانهالا وهم شر الجوار لها .... وصحبها وهم شر الاصاحيب
فؤاد كل محب في بيوتهم .... وما كل اخيد المال محروب
ما اوجه الحضر المستحسنات به .... كأوجه البدويات الرعابيب
حسن الحضارة مجلوب بتطريه .... وفي البداوة حسن غير مجلوب
أين المعيز من الآرام ناظرة .... وغير نا ظرة في الحسن والطيب
أفدى ظباء فلاة ما عرفن بها .... مصغ الكلام ولا صبغ الحواجيب
ولا برزن من الحمام مائلة .... أوراكهن صقيلات العراقيب
ومن هوى كل من ليست مموهة .... تركت لون مشيبي غير مخضوبي
ومن هوى الصدق في قولي وعادته .... رغبت عن شعر في الوجه مكذوب
ليت الحوادث باعتني الذي أخدت .... مني بحلم الذي اعطت وتجريبي
فما الحداثة من حلم بمانعة .... قد يوجد الحلم في الشبان والشيب
ترعرع الملك الأستاذ مكتهلا .... قبل اكتهال اديبا قبل تأديب
مجربا فهما من قبل تجربة .... .... مهذبا كرما من قبل تهذيب
حتى أصاب من الدنيا نهايتها .... وهمه في ابتداءات وتشبيب

يدبر الملك من مصر إلى عدن .... إلى العراق فأرض الروم والنوب

إذا أتتها الرياح النكب من بلد .... فما تهب بها إلا بترتيب
ولا تجاوزها شمس إذا أشرقت .... ألا ومنه لها إذن بتغريب
يصرف الأمر فيها طين خاتمه .... ولو تطلس منه كل مكتوب
يحط كل طويل الرمح حامله .... من سرج كل طويل الباع يعبوب
كأن كل سؤال في مسامعه .... قميص يوسف في أجفان يعقوب
إذا غزته أعاديه بمسألة .... فقد غزته بجيش غير مغلوب
او حاربته فما تنجو بتقدمه .... مما أراد ولا تنجو بتجبيب
أضرت شجاعته أقصى كتائبه .... على الحمام فما موت بمرهوب
قالوا هجرت إليه الغيث قلت لهم .... إلى غيوث يديه والشأبيب
إلي الذي تهب الدولات راحته .... ولا يمن على آثار موهوب
ولا يروع بمغدور به احد .... ولا يفزع موفور بمنكوب
بلي يروع بذي جبش بجدله .... ذا مثله في أحم النقع غربيب
وجدت انفع مال كنت أدخره .... ما في السوابق من جري وتقريب
لما رأين صروف الدهر تغدر بي .... وفين لي ووفت صم الانابيب
فتن المهالك حتى قال قائلها .... ماذا لقينا من الجرد السراحيب
تهوى بمنجرد وليست مذاهبه .... للبس ثوب ومأكول ومشروب
يرمي النجوم بعيني من يحولها .... كأنها سلب في عين مسلوب
حتى وصلت إلي نفس محجبة .... تلقى النفوس بفضل غير محجوب
في جسم أروع صافي العقل يضحكه .... خلائق الناس إضحاك الأعاجيب
فالحمد قبل له والحمد بعد لها .... وللقنا ولا دلاجي وتأويبي
وكيف اكفريا كافور نعمتها .... وقد بلغن بي يا خير مطلوبي
يا أيها الملك الغاني بتسمية .... في الشرق والغرب عن وصف وتلقيب
أنت الحبيب ولكني أعوذ به .... من أكون محبا غير محبوب
__________________

وكما نرى الآن...ذهب أبو الطيّب...وبقي شعره حكماً على نفاقه وإعلامه المنافق!

الشمس ما بتتغطى بغربال

اعذروه يا جماعة
الراجل مكتول في حوش المؤتمر الوطني حيث الدولارات





تنفيذ اوامر و دفع ضريبة

[B]قائد الأمة يوجه بعدم الالتفات الي دعاوي الذين يسعون بين الناس بالفتنة


ونقول لفخامته ما أكثرهم هنا , ومنهم من باع وطنه من أجل احلام زلوط لكن سيطول انتظارهم



دَعَا الرئيس عمر البشير المواطنين المهجّرين من مناطق السدود بالشمالية لعدم الإلتفات إلى دعاوى الذين يسعون بين الناس بالفتنة وعدم اتباعهم، وأشار إلى أنّهم يعملون لغير مصلحة الوطن، وَوَجّه رسالة لهم بأن يبحثوا عن مَكَانٍ آخر لتأليب المواطنين.
وأكّدَ البشير أنّ الرد على أعداء السودان سيكون بالتنمية والإنتاج والإنجاز في المجالات كافة لتحقيق مزيد من النماء. وقال لَدَى مخاطبته اللقاء الجماهيري بمدينة الفداء بمحلية أبو حمد: (إنّ هَمّنَا الأول هو توفير الغذاء وإنفاذ مشروعات التنمية والاستقرار بالبلاد).
واعلن البشير لدى مخاطبته اللقاء الجماهيرى الحاشد بمنطقة المكابراب بمحلية الدامر بولاية نهر مساء امس التزام الحكومة بدفع التعويضات المجزية لكل المتأثرين من قيام سد مروى وقال ان الانقاذ حريصه على التنمية واقامة المزيد من المشاريع التنموية وجدد البشير التزام الحكومة بحل كافة مشاكل المهجرين لاحداث التنمية وأشاد بالدور الكبير الذي قام به المهجّرون من أبناء المناصير، وقال إنّهم ضربوا أروع الأمثال في التّضحية وتَلبية نداء الوطن.
وأكّدَ سعي الدولة لإيصال خدمات المياه والكهرباء والصحة لكل مواقع المهجّرين وأضاف: انهم يستحقون مِنّا كل الإحترام والرعاية والاستماع لمشكلاتهم كافة ووضع حلول ناجعة لَهَا، ودعا المسؤولين بالولاية لتلمس مشكلاتهم والعمل على تذليلها بالوسائل كافة. وَوَجّه البشير وزارة الطاقة والتعدين بإيصال خطوط الكهرباء عبر أبراج الشبكة القومية الى كل مناطق التهجير، دَاعيَاً المواطنين للاتجاه للزراعة والاستفادة القصوى من الكهرباء في الزراعة والتّوسّع فيها بإدخال الحيوان لانتاج الألبان، مُبيناً أنّ الدولة مستقبلاً ستقوم بإنشاء مصانع للألبان والأجبان لتلبية حاجة السوق المحليّة والخارجية.وتَسَلّم البشير وثيقة عهد وميثاق من أبناء المناصير، أكّدوا فيها وقوفهم مع الرئيس ضد كل محاولات النَّيل من وحدة وسلامة البلاد مُمَثلةً في شخص رئيس البلاد ورمز عزّتها.وقال البشير، إنَّ منطقتي الباوقة والعبيدية لم تغمرهما المياه جراء قيام سد الشريك، وأضاف ان هنالك جهات تَسعى لعرقلة قيام السَّد وتَسعى لتكرار سيناريو قيام سد مروي.
وقال البشير إنّ الدولة مَاضيةٌ في إنشاء السدود بالولاية، ورصف الطرق، وإنشاء المؤسسات الخدمية للمواطنين. وَتَعَهّدَ البشير بمُضَاعَفة خفض أسعار الكهرباء لأغراض الزراعة، خَاصّةً بَعد دخول وحدات جديدة من سد مروي. ومن ناحية أخرى قال د. أحمد مجذوب والي ولاية نهر النيل، إنَّ مسيرة التنمية ماضيةٌ بالولاية، وإن ولايته لن تفرط في حق أي مواطن. وأوضح أنّ مشروع مدينة الفداء يعد نموذجاً رائداً من مشاريع التنمية والإنجاز وهو يُعتبر من باب الوفاء لأهل الفداء الذين ضَحّوا بتاريخهم وأراضيهم من أجل منفعة السودان ومواطنيه. وكان البشير قد افتتح مشروع الفداء الزراعي بمساحة «45» ألف فدان، ويضم المشروع خمس مدن لإعادة توطين المُتَأثِّرين.

http://www.aljazeera.net/Channel/KServices/SupportPages...25/1_916421_1_12.wmv

يا ربي يكونو ديل معارضي سودانيز ولا شنو ؟؟

هناك إشكالية في الخبر

Quote: قائد الأمة يوجه بعدم الالتفات الي دعاوي الذين يسعون بين الناس بالفتنة ونقول لفخامته ما أكثرهم هنا , ومنهم من باع وطنه من أجل احلام زلوط لكن سيطول انتظارهم دَعَا الرئيس عمر البشير المواطنين المهجّرين من مناطق السدود بالشمالية لعدم الإلتفات إلى دعاوى الذين يسعون بين الناس بالفتنة وعدم اتباعهم، وأشار إلى أنّهم يعملون لغير مصلحة الوطن، وَوَجّه رسالة لهم بأن يبحثوا عن مَكَانٍ آخر لتأليب المواطنين. وأكّدَ البشير أنّ الرد على أعداء السودان سيكون بالتنمية والإنتاج والإنجاز في المجالات كافة لتحقيق مزيد من النماء. وقال لَدَى مخاطبته اللقاء الجماهيري بمدينة الفداء بمحلية أبو حمد: (إنّ هَمّنَا الأول هو توفير الغذاء وإنفاذ مشروعات التنمية والاستقرار بالبلاد). واعلن البشير لدى مخاطبته اللقاء الجماهيرى الحاشد بمنطقة المكابراب بمحلية الدامر بولاية نهر مساء امس التزام الحكومة بدفع التعويضات المجزية لكل المتأثرين من قيام سد مروى وقال ان الانقاذ حريصه على التنمية واقامة المزيد من المشاريع التنموية وجدد البشير التزام الحكومة بحل كافة مشاكل المهجرين لاحداث التنمية وأشاد بالدور الكبير الذي قام به المهجّرون من أبناء المناصير، وقال إنّهم ضربوا أروع الأمثال في التّضحية وتَلبية نداء الوطن. وأكّدَ سعي الدولة لإيصال خدمات المياه والكهرباء والصحة لكل مواقع المهجّرين وأضاف: انهم يستحقون مِنّا كل الإحترام والرعاية والاستماع لمشكلاتهم كافة ووضع حلول ناجعة لَهَا، ودعا المسؤولين بالولاية لتلمس مشكلاتهم والعمل على تذليلها بالوسائل كافة. وَوَجّه البشير وزارة الطاقة والتعدين بإيصال خطوط الكهرباء عبر أبراج الشبكة القومية الى كل مناطق التهجير، دَاعيَاً المواطنين للاتجاه للزراعة والاستفادة القصوى من الكهرباء في الزراعة والتّوسّع فيها بإدخال الحيوان لانتاج الألبان، مُبيناً أنّ الدولة مستقبلاً ستقوم بإنشاء مصانع للألبان والأجبان لتلبية حاجة السوق المحليّة والخارجية.وتَسَلّم البشير وثيقة عهد وميثاق من أبناء المناصير، أكّدوا فيها وقوفهم مع الرئيس ضد كل محاولات النَّيل من وحدة وسلامة البلاد مُمَثلةً في شخص رئيس البلاد ورمز عزّتها.وقال البشير، إنَّ منطقتي الباوقة والعبيدية لم تغمرهما المياه جراء قيام سد الشريك، وأضاف ان هنالك جهات تَسعى لعرقلة قيام السَّد وتَسعى لتكرار سيناريو قيام سد مروي. وقال البشير إنّ الدولة مَاضيةٌ في إنشاء السدود بالولاية، ورصف الطرق، وإنشاء المؤسسات الخدمية للمواطنين. وَتَعَهّدَ البشير بمُضَاعَفة خفض أسعار الكهرباء لأغراض الزراعة، خَاصّةً بَعد دخول وحدات جديدة من سد مروي. ومن ناحية أخرى قال د. أحمد مجذوب والي ولاية نهر النيل، إنَّ مسيرة التنمية ماضيةٌ بالولاية، وإن ولايته لن تفرط في حق أي مواطن. وأوضح أنّ مشروع مدينة الفداء يعد نموذجاً رائداً من مشاريع التنمية والإنجاز وهو يُعتبر من باب الوفاء لأهل الفداء الذين ضَحّوا بتاريخهم وأراضيهم من أجل منفعة السودان ومواطنيه. وكان البشير قد افتتح مشروع الفداء الزراعي بمساحة «45» ألف فدان، ويضم المشروع خمس مدن لإعادة توطين المُتَأثِّرين.

السؤال المحوري
ماهي الفلسفة وراء التنمية البشرية على حساب البشر أنفسهم؟
اتمنى أن اجد إجابة يا اخ السديح.

قبل ان نسترسل معك في مكنون الخبر

و شكرا

Quote: السؤال المحوري ماهي الفلسفة وراء التنمية البشرية على حساب البشر أنفسهم؟ اتمنى أن اجد إجابة يا اخ السديح.

أسأل المناصير الحقيقيين ياثروت



الذين انتقلوا من ارضهم وديارهم من اجل المشروع القومي

ألم تتغير طريقة تفكيرهم في الحياة

فبعد ان كان تفكيرهم لا يتجاوز زراعة امتار حجرية محدودة علي شاطئ النيل فإن الفرد منهم اصبح اليوم

يمتلك عشرات الافدنة في ارض لم يخلق الله لها شبيها من ناحية الخصوبة والمياه العذبة

ودونك بيارة مشروع المكابراب التي تتبع للمناصير في مدينتهم الجديدة جنوب الدامر

ثم انظر لخدمات المياه والصحة والتعليم , أليست هذه نقلة حضارية لاهلنا المناصير

الذين اقتسم معهم ابناء مكابر الارض شبرا بشبر وذراعا بذراع , فعلا ان إيثار الانصار يتجدد اليوم

في السودان فمرحبا بالمهاجرين وسط اهلهم وعلي ارضهم .

شوينا السنبل النضره على الجمره على الجمره

الازمة الانسانية كما يصورها اهل امري
http://www.youtube.com/watch?v=qpmwrS8OOmc

صحفيو الغفلة: ساقطين إملاء وإنشاء

مثال:

"وصنقعوا للسما بطيروا والله بتجروا "

(طبعا دا إذا كان قاصد بطيروا = بتطيروا، والله = ولا)

أيد الحكومة، إترزق زي ما داير، لكن المتاجرة بمآسي الناس مشكلتها كبيرة.
في ناس ما زالت تسكن في الخيام قريبا من العقارب والثعابين. بسألوك من حقهم في يوم العدل. حجة تأييد رمز السيادة ما بتحلك، جهز ليك حاجة مقنعة شوية.