أجمل ما قيل في وصف الجمال ****

أراد عمرو بن حجر ملك كندة – وهو جد الشاعر امرؤ القيس - أن يتزوج ابنة عوف بن ملجم الشيباني الذي يقال فيه ( لا حر بوادي عوف ) لإفراط عزه ، و كان أسم البنت ( أم ياس ) و توصف بأنها ذات جمال وكمال ، فوجه عمرو إليها امرأة اسمها ( عصام ) لتنظر إليها وتمتحن ما بلغه عنها ، فدخلت ( عصام ) على أم البنت و اسمها ( إمامة بنت الحارث ) فأعلمتها ما قدمت له ، فأرسلت إلى أبنتها فقالت : يا بنية هذه خالتك ( عصام ) أتت إليك لتنظر إلى بعض شانك ، فلا تستري عنها شيئا أرادت النظر إليه من وجه وخلق ، وناطقيها فيما استنتقطك فيه 0 فدخلت عصام عليها فنظرت إلى ما لم تر عينيها قط ، بهجة و حسنا و جمالا وإذا هي أكمل عقلا و أفصحهم لسانا ، فخرجت من عندها وهي تقول ( ترك الخداع من كشف القناع ) فذهبت الجملة مثلا 0
ثم أقبلت عصام على الحارث فقال لها : ( ما وراءك يا عصام ) فذهبت مثلا 0 قالت ( خرج المخض عن الزبد ) فذهبت مثلا أيضا 0 قال أخبريني 0 قالت أخبرك صدقا وحقا : رأيت جبهة كالمرآة الصقلية ، يزينها شعر كأذناب الخيل المضفورة إن أرسلته خلته السلاسل وان مشطته قلت عناقيد كرم جلالها الوابل – وهو المطر الشديد – و مع ذلك حاجبان كأنهما خطا بقلم أو سودا بحمم قد تقوسا على مثل عين العبهره – وهي نوع من المها – التي لم يرعبها قانص و لم يذعرها قسورة 0 بينهما أنف كحد السيف المصقول ، حفت به وجنتان كالأرجوان في بياض محض كالجمان ، شق فيه فم كالخاتم لذيذ المبتسم ، فيه ثنايا غر ذوات أشر و أسنان تبدو كالدرر و ريق كالخمر له نشر روض بالسحر ، يتقلب فيه لسان ذو فصاحة وبيان ، بقلبه عقل وافر و جواب حاضر ، تلتقي فيه شفتان حمراوان كالدرر يجلبان ريقا كالشهد تحت ذاك عنق كإبريق الفضة ركب في صدر تمثال دمية ، يتصل عضدان ممتلئان لحما مكتنزان شحما ، وذراعان ليس فيهما عظم يحس و لا عرق يجس ، ركبت فيهما رقيق قصبهما لين عصبهما ، تعقد إن شئت منهما الأنامل و تركب الفصوص في حفر المفاصل ، و قد تربع صدرها حقان – والحق هو وعاء الطيب – كأنهما رمانتان يخرقان عليها ثيابها من تحته بطن طوي كطي القباطي – و هو ثياب من الكتان منسوبة إلى القبط – المدمجة عكنا – والعكن هو ما انطوى وتثنى من لحم البطن – كالقراطيس المدرجة تحيط تلك العكن بسرة كمدهن العاج المجلو ، خلف ذلك ظهر كالجدول ينتهي إلى خصر لو لا رحمة الله لا نغزل ، تحته كفل يقعدها إذا نهضت وينهضها إذا قعدت كأنه رعص – والرعص هو كثيب الرمل المجتمع – رمل لبده سقوط الطل يحمله فخذان نفاوان كأنهما نضيد الجمان ، تحملهما ساقان خدلجتان كالبردي ويحمل ذلك قدم كحذو اللسان 0 تبارك الله مع صغرهما كيف تطيعان حمل ما فوقهما ، فأما سوى ذلك فتركت أن أصفه غير أنه أحسن ما وصف واصف بنظم أو بنثر0

وبناء على ما وصفته عصام قال العباس بن خالد السهمي أن عمرو بن حجر ملك كندة ذهب ليخطب ( أم ياس ) من أبيها عوف بن ملجم الشيباني فقال : نعم أزوجكها على أن أسمي بنيها و أزوج بناتها 0 فقال عمرو بن حجر : أما بنوننا فنسميهم بأسمائنا وأسماء أبائنا و عمومتنا و أما بناتنا فننكحهن أكفاء هن من الملوك و لكن أصدقها _ و هو من الصداق وهو المهر – عقارا من كنده وأمنحها حاجات قومها ، لا ترد لأحد منهم حاجة ، فقبل ذلك منه أبوها و أنكحه إياها 0 بعدها أن خلت بها أمها ( إمامة بنت الحارث ) فقالت لها : أي بنية انك فارقت بيتك الذي منه خرجت و عشك الذي فيه درجت ، إلى رجل لم تعرفيه وقرين لم تأليفه ، فكوني له أمه يكن لك عبدا ، و أحفظي له خصالا عشرا تكن لك ذخرا ، أما الأولى و الثانية فالخشوع له بالقناعة و حسن السمع و الطاعة ، و أما الثالثة والرابعة فالتفقد لموضع عينه و أنفه فلا تقع عينه منك على قبيح ، و لا يشم منك إلا أطيب ريح ، و أما الخامسة والسادسة فالتفقد لوقت منامه و طعامه ، فأن حرارة الجوع ملهبة و تنقيص النوم مغضبة و أما السابعة و الثامنة فالاحتفاظ بماله و الارعاء على حشمة و عياله ، و ملاك الأمر في المال حسن التقدير و في العيال حسن التدبير و أما التاسعة و العاشرة فلا تعصين له أمرا ، و لا تفشين له سرا 0 فانك إن خالفت أمره أوغرت صدره ، وان أفشيت سره لم تأمني غدره ، ثم إياك و الفرح بين يديه إذا كان مهما و الكآبة بين يديه إذا كان فرحا 00
فولدت له الحارث بن عمرو جد الشاعر امرؤ ألقيس ،،،

***