صالح محمود وتراجى مصطفى ..غادرانا ..بشىء من حتى...

الندوة التى اقامتها جمعية انقاذ دارفور فى منطقة نيوانجلند ..ومقر الندوة كان فى صالة من صالات جامعة أمهرست بالامس

كانت واحدة من سلسلة الندوات التى المعلنة فى رحلتهما المضنية لالقاء الضوء على مشكلة دارفور وملابساتها مؤخرا فى مدن متعددة من المدن الامريكية ..

امتلأت الصالة بالمهتمين بقضية دارفور من طلاب ، ناشطى امنستى انترناشنال بالمدينة والمواطنين الذين تسامعوا وبعض اللاجئين السودانيين وزوار اخر من مدن قريبة ومن سواهم فى مدينتنا النابهة كان من ضن الحضور من اعضاء البورد القريبين ابو عسل من ووستر وشرفت بلدتنا لاول مرة ندى مصطفى والفنان الثائر خالد كودى ، وبالطبع كان هناك الاستاذ نجيب القاضى وزوجته القانونية سامية ..وكان هناك شقيقهما الصيدلى ابراهيم القاضى وزوجته الفلبينية جوزى ..والاطفال اطفالنا كلنا .."بى سلامتهم"

وكان المتحدث الاول هو الاستاذ صالح بعد أن قام بتقيمه الدكتور محمدالقاضى "اخونا من فيلادلفيا"
وقامت الدكتورة ماجده محمد على بأدارة الندوة وكانت فانى fanny صديقة دارفور الدائمة بتشغيل جهاز اسقاط الصور والتقنيات الاخرى ..

وقمت انا بالطبخ والتوصيل "من شقاوتى العلى"

ألهب الاستاذ حماس الحضور بحضوره المتوهج ومعلوماته الثرة فألقى بالضوء على القضية وتاريخها وحاضرها وهو يعبر الاحداث من موقعه فى سوات swat وتورط حكومة الخرطوم فى المأساة التى تحدث بصورة يومية ومكثفة ومخزية على انسان دارفور ومواقف المجتمع الدولى الانتهازية وفرق بين الاحداث وأنار الطريق للمشارك الامريكى لانقاذ الوضع فى دارفور

قامت الاستاذة تراجى مصطفى بحماسها المتدفق بكشف عورات النظام و تورطه ايضا واوضحت كمية القهر الذى لاقته المرأة والظلم الذى وقع عليها من جراء هذا الحرب ..

تداخلت النقاط التى تناولها المتحدثان فالتقيا واختلفا فى سلاسة مما اثار الصالة بتقديم كثير من الاسئلة الهامة ..وطالت الندوة بدون شعور بالملل وكانت اجابات المتحدين، صالح وتراجى، مقنعه وكافية ..وكان هم المنتدين اغلبه يقع فى دائرة "ماذا يجب علينا ان نفعل"؟؟ وأخدذت هذه النقطة وقتا كافيا من التشاور والحوار الذى لم ينقطع ابدا.

بعدها ذهب الجميع الى صالة اخرى حيث قدمت المنعشات والمأكولات الخفيفة ولم يتوقف دفق الحضور عن محادثة الضيفين والقاء الاسئلة القيمة حتى ان الريسبشن تحول ثانية الى منتدى آخر..

وبعدها تحرك الجميع الى منزل الاستاذة fanny وزوجها مايكل وهما بروفسيرين فى جامعة ماسيتشوستس ..وقد فتحا منزلهما الانيق لكل الحضور وشارك الاغلبية باحضار طعام العشاء الى هناك

ثم تسللت كاميرات التلفزيون الى حفل العشاء وتمت محاورة الضيفين بواسطة مذيع channel 4 زهاء الساعة بعدها اخذ الجميع فى التحادث ولم يخلو الحديث من مناقشة موضوع الندوة ..

ثم ذهب السودانيون الى منزل محمد القاضى وماجده العامر وبدأت سهرة سودانية أخرى من "الونسة" بموضوع دارفور مرة أخرى ..حتى ساعات باكرة من الصباح..وبعد قضية دارفور داهمتنا "قضية ننوم وين" وابتدع مضيفانا طرق متعددة لحل هذه الاشكالية حتى نام كل منا فى راحة عميقة وشعور طيب بالضيافة الكريمة..ونادى منادى لركب خالد كودى وزوجته ندى فى الصباح الباكر وأعلنا بداية الرحلة الى نيويورك..وكان الاستاذ صالح محمود فى حالة من التوهج الانسانى الجميل والشجن الوطنى ..وهو لا يكاد يقنع بفكرة الارتحال حتى جره محمد القاضى جرا الى الباب والى السيارة كذلك تراجى ..ولم نكن نحن من بعدهم قانعين بهذا الرحيل..

فذهبا ..وفى نفسهما شىء ..من حتـــــــــــــــــى ..

حتى دارفور الحبيبة وحتى ..التلاقى بين النفوس والارواح التى تأتلف..

لهما المجد والشكر على هذه السانحة الطيبة ..

ولهما التحية والاجلال وهما يواصلان مشوار الضوء ..حتى يبرق نيزك السلام فى دارفور..

والشكر ايضا لابناء مدينتنا الخواجات الذين اظهروا وظلوا يظهرون هذا التعاطف النبيل لقضية شعبنا الجريح...

لكن يا احمد العربى صورتنا انا ومشاعر مع ابراهيم الصلال دى بوستها الصحيح هو "الشارقة ايامها ايامى" ..الجابا هنا شنو؟؟

هى الساعه عندكم كم؟؟

تحياتى ...

الأستاذ صالح محمود يبدأ حملة دارفور

مواصلة للتواصل...

الذى لم اقله لكم ..هو جاذبية تراجى وحلو معشرها..

هذه المرأة "المشعننه" البورد هى سيدة فى غاية التألق والجمال..لها شخصية مرحة ولطيفة ..امكانياتها الخطابية تلفت النظر..ومقدرتها على اثارة الحماس الهاب المشاعر النسانية الايجابية تجاه الآخر..نادرة ووافرة..

قلت لها تظلمين نفسك كثيرا فى طرحك بالكتابة ..فقد ظننتك "شرانية" و"فقر" وهى تضحك كانت تشرح لى كيف يحدث كل ذلك..

انتقدنا بعضنا..وتناهرنا كثيرا..وانتهينا بالاتفاق على أن "اصابع اليد الواحده لا تشابه".
.وقضية دارفور وكل القضايا الحرجة التى تمسنا..تحتاج الى كل انواع الحوار والمداخل

وكل شاتن معلقة من عصبتها..

ألا ان لقاء تراجى لا يكون حدثا عابرا ابدا..

أما هذا الرجل صالح محمود فله قلب يسع كل العالم...

Quote: الذى لم اقله لكم ..هو جاذبية تراجى وحلو معشرها..

تحية لتراجي وهي تحمل هموم الوطن اينما حلت
وحيرتونا ياناس واشنطون بتضامنكم وارتباطكم
بقضايا الوطن
شكرا ليك تماضر لهذا النقل وتحية
لضيفكم المناضل صالح محمود
ومزيد من الانجازات يا حبايب

ياسلام عليكم

ياتماضر

وعليك

والله الواحد كأنو كان معاكم بالدقة والدقيقة

بس مامعقول نحن نفسنا قايم تجى تخرتينا بالطريقة دى

كلام راقى ورشيق

وجميل

وبديع

والتحية لانجازكم الرائع

Quote: بس مامعقول نحن نفسنا قايم تجى تخرتينا بالطريقة دى

لا يا استاذ مجهوداتكم مقدرة والله

ولو ما انتو فى ناس كتار كان ما عرفو تلاته ارباع المعلومات الانتو بتنشروها هنا عن الوضع فى دارفور

لكن ماقلت ليك اصابع اليد الواحده ما بتتشابه؟؟



تحياتى يا عمر ومودتى الخالصة وشكرا على التعقيب الجميل..

Quote: توضيح من اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور- كندا حول إنتحال أسمها
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
21/4/2006 1:31 ص


حول إنتحال أسمها


• تود اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور- بكندا أن توضح ملابسات مشاركة تراجى بإسمها فى أنشطة تتعلق بدارفور بمدينة نيويورك كما ورد فى الاعلان أدناه:
Tragi Mustafa - Darfuri refugee living in Ontario and the Executive Director of the Darfur Association of Canada and the founder of Save Women-Sudan. (

أولاً نوضح أن تراجى مصطفى ليست عضوة فى رابطة دارفور بكندا، و ليست لها أى علاقة باللجنة التنقيذية للرابطة أو عضويتها، كما أن الرابطة لم ترسل أى شخص ليمثلها فى تلك الانشطة. عليه، نؤكد لكل من طالع هذا الخبر أن رابطة دارفور بكندا ليست لها أى علاقة بمشاركة تراجى بتلك الأنشطة ، وقد شرعت الرابطة فى الإتصال بالجهات المنظمة لتوضيح ملابسات إنتحال إسمها، وللرابطة الحق فى إتخاذ الإجراءات القانونية الكفيلة بمعاقبة كل من يقوم بإستخدام إسمها لتحقيق مآرب خاصة.
وهذا ما لزم توضيحه.

اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور-كندا
ع/ محمد حسن هارون
رئيس الرابطة

الخميس20ابريل2006


برونك يطالب حركات دارفور بالإنسحاب فوراً من الشرق

الخرطوم: خالد فرح

كشفت الامم المتحدة عن حوار دولي واسع يجري حالياً في نيويورك لاحتواء التوتر بين السودان وتشاد وانهاء ازمة دارفور، متوقعة في الوقت ذاته ان تصل مفاوضات ابوجا الى تسوية شاملة خلال شهر من الآن، معربة عن سعادتها بانضمام نائب رئيس الجمهورية علي عثمان محمد طه للوفد الحكومي المفاوض، داعية حركة العدل والمساواة بسحب قواتها من شرق السودان.

وقال الممثل الخاص لكوفي عنان في السودان يان برونك ان المجتمع الدولي قلق من التطورات السالبة في تشاد ويخشى انعكاسها على الاوضاع في دارفور وتعهد برونك في المؤتمر الصحفي الدوري لبعثة الامم المتحدة بتوفير الغذاء لاكبر عدد من اللاجئين السودانيين على الحدود مع تشاد غير انه لفت الى ان المنظمة لا يمكنها ان تحافظ على أمنهم مطالباً المنظمات بالتعاون وبذل المزيد من الجهد لتخفيف معاناة اللاجئين، من ناحيته توقع مساعد الامين العام لشؤون حفظ السلام عنابي الوصول الى سلام عاجل في دارفور مؤكداً ان ذلك سيكون خلال شهر من الآن وثمن عنابي الدور الحكومي في المفاوضات ووصفه بانه ايجابي لافتاً الى لحاق نائب رئيس الجمهورية بالوفد الحكومي المفاوض.

معرباً عن سعادته والمنظمة الدولية بهذه الخطوة واردف ان المجتمع الدولي متفائل بها وبما ستحدثه من تقدم في المفاوضات ونقل عنابي عن كبير وسطاء ابوجا د. سالم احمد سالم قوله «ان اتفاق السلام في دارفور بات قاب قوسين او ادنى» مؤكداً استقرار دعم الامم المتحدة للقوات الافريقية قبل الشروع في استبدالها باخرى دولية كاشفاً عن ان مهمته في السودان تتعلق باجراء مشاورات حول نقل مهمة القوات الافريقية للمنظمة الدولية مشيراً الى اشتراط الحكومة توقيع اتفاق سلام اولاً وان تكون مهمة القوات الدولية في الرقابة او حفظ السلام، لافتاً الى ان قضية تحويل القوات ترجع الى تخويل مجلس الامن الذي يجري حالياً مشاورات مكثفة مع الاطراف المعنية خاصة حكومة الخرطوم مبيناً ان المهمة تقتضي ارسال فريق خبراء فنيين لدراسة الواقع والحصول على موافقة عدد من الدول للمشاركة. مشدداً على ان الامم المتحدة لا تفرض نفسها، نافياً ان يكون لها اجندة خفية في دارفور.وفي سياق متصل طالبت الامم المتحدة حركتي العدل والمساواة وتحرير السودان بالانسحاب الفوري من شرق البلاد واعرب برونك في الوقت نفسه عن اسفه للاحداث التي وقعت أخيراً بمنطقة وقر بولاية كسلا لافتا الى ان وجود الحركات في الشرق سيحدث خللاً سياسياً واضحاً.


alrayalaam newspaper

يؤكد ما حدث بمدينة وقر أمران :
ـ أن الحركات السملحة هي جماعات
للهمبتة والنهب المسلح بإسم
النضال
ـ وأن خطتها هي نقل نموذج الحرب
إلدارفورية إلى بقية أجزاء القطر

Quote: وأن خطتها هي نقل نموذج الحرب إلدارفورية إلى بقية أجزاء القطر

صدقت هي الحقيقة الماثلة لمن أراد أن يرى

لك تحياتي وشكري على التعليق يا أخي في الشرق والوطن محمد سليمان

الاستاذه/ تماضر
لازلنا نحترمك
فقط تأنى فى ماتكتبين
ونتابع
بكل الود لكى

Quote: • تود اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور- بكندا أن توضح ملابسات مشاركة تراجى بإسمها فى أنشطة تتعلق بدارفور بمدينة نيويورك كما ورد فى الاعلان أدناه: Tragi Mustafa - Darfuri refugee living in Ontario and the Executive Director of the Darfur Association of Canada and the founder of Save Women-Sudan

Dear Osman Salih,
I believe I'm partially responsible in a way in creating this confusion about the mis-representation of Ms. Tragie Mustafa. A message came in my work email last week about the event Targie was participating in in NYC last week on Fri, which I posted here on this board without checking it out with Tragie.
الأستاذ صالح محمود يبدأ حملة دارفور

That event was organized by The New York Society for Ethical Culture www.nysec.org and not Philadelphia Darfur Colaition Alert.
I clarified this issue on the phone to the Darfur Association of Canada
last Friday when they called and voiced their concern.
I made sure of this fact whenever we, Darfur Alert Coalition, introduced her in any event of our Speaking Tour

My apology to you and any other member on this mistake primarily happened because of the way NYSEC introduced her in the begining.

Mohamed Elgadi
http://darfuralert.blogspot.com

الأخ الفاضل محمد القاضي
تحية طيبة وبعد ،
أشكرك على تفضلك بالتوضيح والإعتذار ومع ذلك
يظل السؤال معلقاً حول هوية الفرد أو الأفراد
أو الجهة التي قدمت الأخت تراجي مصطفى للـ
The New York Society for Ethical Culture
بوصفها Executive Director of the Darfur
Association of Canada
ودمتم
عثمان

خطران ماحقان يتهددان وحدة السودان
والسلام الإجتماعي بين مكوناته الأثنية
وسلامة أراضيه من أطماع الدول
المجاورة :
ـ ثشبت الإصوليين بالسلطة
ـ الجماعات المسلحة التي تنشط
في الأطراف

Quote: ـ أن الحركات السملحة هي جماعات للهمبتة والنهب المسلح بإسم النضال ـ وأن خطتها هي نقل نموذج الحرب إلدارفورية إلى بقية أجزاء القطر

الاخ العزيز

عثمان

الحركات المسلحة (ثوار دارفور ) نتيجة طبيعية للقمع الشامل الذى مارستة سلطة الانقاذ الفاشية على اهل دارفور بالقتل والتشريد ,والاستيلاء على اراضيهم..والخطة الجديرة بالاعتبار حقاوالتى لاتخفى على عينين هي التى تدبرها جماعة للهمبتة والنهب المسلح بإسم الاسلام
تسمى الانقاذ
الانقاذ
ياعثمان

وتحياتى

شقيقي العزيز عمر إدريس
سلامي وإحترامي ،
" الإنقاذ" والحركات المسلحة
هما بنظري همباتة الأولى
بإسم الإسلام وبوسائل القهر
السلطوي كما تفـضلت والثانية
بإسم النضال المسلح

دي نقطة ، النقطة الثانية تتعلق
بحيرتي القصوى من تلجلج موقف
أفراد من اليسار السوداني تجاه
حَملة السلاح بعد أكثر من أربعة
عقود على هزيمة التيار الماوي
في الحزب الشيوعي السوداني ، أولئك
الأفراد الدين دعوا إبان دكتاتورية
عبود للتخلي عن منهج النضال
السلمي و إتباع نموذج " حرب
الريف " !

موضوع متعالق يا أخي عمر ادريس :

من التراجعات المؤسفة حقاً تبدل
موقـف الشيوعيين من الحركة الشعبية
لتحرير السودان SPLM ، تبدله من
خانة النقد إلى بؤس المناصرة، هذه
الحركة لاغيرها هي التي رفضت الإعتراف
بإنتفاضة مارس أبريل 85 و وأبت وضع
السلاح فساهمت بذلك ـ و التحليل للأخ
محمد ي سليمان ذات بوست قديم ـ في
إجهاض الديمقراطية الثالثة، فماذا
تقـول ياعمر في حركة رفعت السلاح في
وجه حكومة شرعية جاءت بها صناديق
الإقـتراع ؟!

مسيرة "أمان السودان " يا عمر ادريس
تلك الواقعة الهامة التي فكت طوق العزلة
السياسية المضروبة على الجبهة
القومية الإسلامية بعد إنتفاضة
مارس ابريل 85 و أكسبتها القبول
في الشارع والجيش ما كان لقائمتها
أن تقوم لولا إصرار الحركة الشعبية
لتحرير السودان على رفع السلاح
في وجه حكومات ما بعد الإنتفاضة !

ذات الحركة الشعبية لتحرير السودان التي
وصفت أوضاع ما بعد الإنتفاضة مارس أبريل
بمايو 2 هي التي وقعت أتفاق السلام مع
الأصوليين وهاهي تتناصف معهم السلطة
و الثروة تاركين التجمع الوطني الديمقراطي
في العراء !
حفـيت أقدام الحركة السياسية السودانية بعد
الانتفاضة وهي تناشد الحركة الشعبية لوضع
السلاح و المجيء للخرطوم المتحررة من النميرية
و تحويل الحركة إلى حزب سياسي ولكن يبدو
أنها كانت تحلم بإمتيازات نيفاشا منذ
ذلك الحين !

Quote: * فالذي يغادر مقر مفاوضات أبوجا التي تبحث عن سُبل السلام في دارفور (السودانية) مفضِّلاً ومقدِّماً نجدة رئيس (تشادي) ، على إتفاق سلام (سوداني) ، هو «تشادي» لا علاقة له بالسودان حتى وإن كان وزيراً في بلادنا في زمن الغفلة ...!! * والمعلومات التي بحوزتنا تقول إن (60%) من جنود حركة العدل والمساواة تشاديين لا علاقة لهم بالسودان . * والمعلومات تقول أيضاً ، إن «أحمد تقد ليسان» كبير مفاوضي الحركات في «أبوجا» يعمل ضابطاً في الجمارك التشادية !! * و«مني أركو مناوي» - نفسه - هو ضابط بالجيش التشادي ما زال إسمه في كشوفات المرتبات !!! * والعقيد «جبريل عبدالكريم» الذي ظلت حكومتنا تفاوضه عبر وفد السيد «الشريف بدر» و«حسن برقو» هو أيضاً ضابط بالجيش التشادي يتلقَّى راتبه من القيادة العامة في إنجمينا ..!! * والسيِّد «نورين مناوي» أحد المنشقِّين عن حركة العدل والمساواة وأحد قادة فصيل الإصلاح والتنمية وهو فصيل صنيعة تشادية (بمباركة سودانية) ، «مناوي» هذا كان يعمل ملحقاً ثقافياً بسفارة تشاد في ليبيا ..!! أي أنه دبلوماسي تشادي ...!! * والحكومة السودانية وأجهزة مخابراتها تعرف هذه المعلومات ..!! ورغم ذلك تبعث بالوفود للتفاوض مع (تشاديين) في شأن سوداني !! بالله عليكم ... هل سمعتم بمسخرة كهذي في بلدٍ من بلاد العالم ؟! * نحن نعرف - جيداً - أن هناك عدداً من القبائل المشتركة بين البلدين نصفها في السودان ، ونصفها الآخر في تشاد ، وأن هناك سودانيين بمئات الآلآف لديهم أبناء عمومة أو خوولة في تشاد ، نيجيريا ، افريقيا الوسطى ، مصر ، إريتريا ، اثيوبيا ، اليمن ، وغيرها من البلدان التي تصاهرت قبائلها مع قبائل سودانية أو العكس ، لكن الذي يحمل الجنسية السودانية ينبغي أن يكون له (وطن) .. وبلد واحد .. لا بلدين !!! * والذي يجب أن تفعله الحكومة في ملف دارفور اليوم وقبل الغد ، وقبل الدخول في تفاصيل إتفاق قسمة الثروة ، والسلطة ، والترتيبات الأمنية أن توجِّه السؤال التالي لقادة الحركات : (هل أنتم سودانيين أم تشاديين ؟) .. إذ أنني لا أتوقَّع أي تقدُّم - إطلاقاً - في مفاوضات «أبوجا» ما دامت عيون «مني أركو مناوي» و«خليل إبراهيم» على «أبوجا» وقلوبهم في «إنجمينا» !!

هل هم سودانيون ؟! بقلم الهندي عز الدين عمر -الخرطوم- صحيفة الوطن



الاخت تراجي

كان الاجدر بك أن لا تمارسي الكوميديا في هذا المسرح العالمي...!!!

شعار السودان الجديد الذي سوقـته وروجت له
الحركة الشعبية لتحرير السودان وتلقفـته
لاحقاً بقية الحركات المسلحة هو خرافة كبرى
لا يعادلها زيفاً وتضليلاً إلاّ شعار المشروع
الحضاري الذي تقتات من جيفـته الاصولية
الحاكمة
كيف أثق في شعار ترفعه حركات لا تعرف
إلاّ لغة السلاح و تصفي خلافاتها الداخلية
بالعنف وتروع المدنيين و تمارس الهمبتة
و السلب بإسم ظلامات الهامش المغبون ؟!

شعار السودان الجديد لن يتمخض إلاّ عن حالة
حرب الكل ضد الكل المفضية إلى تمزيق
النسيج الإجتماعي وتجزئة السودان إن آجلاً
أو عاجلاً

ليس لأهلي في الشرق وهم فلاحون لا يحملون السلاح ولم يشهروه
في وجه الدولة السودانية حتى وهم يفقدون أرض الأجداد على النيل
ـ ليس لهم مصلحة في نقـل الحركات المسلحة لنموذج الحرب الدارفورية
إلى الشرق
عايزين نتعايش مع قبائل الشرق سلمياً ، عايزين نواصل زراعتنا
و نبعث الحياة في أوصال المشروع الزراعي المنهار، عايزين
نربي عيالنا ونبعثهم إلى المدارس ونقاوم السلطة الحاكمة بالأدوات
السلمية التي إبدعتها تقاليد الأحزاب و التنظيمات الفئوية المعلومة

شرق السودان مستودع لغبائن و ثموج تحت سطحه حزازات قـلية
بين المزارعين و القبائل المترحلة و بين الأولين و العمال
الموسميين في الصناعة و الفلاحة القادمين من دارفور،
نقـل الحرب إليه لا يعني سوى تسليح هذه الصراعات الإجتماعية
وإلباسها لبوس الأثنية ، من هنا مصدر قلقي المتعاظم من خطة
الحركات المسلحة الدارفورية في توسيع رقعة الحرب بهدف الضغط
على الحكومة بإرهاقها في أكثر من جبهة قتال دون أن تبصر في
كارثية النتائج على النسيج الإجتماعي الهش

الرابط بين كافة التعليقات التي أوردتها أعلاه هو موقفي من
الحركات المسلحة جنوبية كانت أو دارفورية أو شرقاوية أو
أخرى في علم الغيب

تماضر..
حاولت أتصل عليكـ.. عشان ما تقولي لي..
بس.. الرقم إتلحس من ذاكرة الجهاز..
على العموم..
طبيخـكـ الكلو بقي شقاوة ده..
على قولكـ زي كده..

Quote: وقمت انا بالطبخ والتوصيل "من شقاوتى العلى"

إن شاء الله ينفعكم...
ولا يهمكـ..
سبق في بوست.. Re: نحو حملة واسعة لمنع إستلام عمر البشير للرئاسة الدورية للأتحاد الافريقى
طرحت سؤال للشيوعي الذي سقط في دائرة أهله الفور زالنجي على النحو التالي:

Quote: كده أسألو الاستاذ صالح محمود محمد عثمان عن حقوق العرب البدو في دار فور المنتهكة من قبل الحركات المسلحة.. خاصة حركة تحرير السودان

على قول ممثل الإتحاد الأفريقي..

كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف)
مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص.. دوسي هنا
وختمناها..
بـقولنا:
ألف مبروك جائزة هيومان راتيس مهما كان..
حكمه على الأشياء..

إن شاء الله يكون جاوب..

تخريمة:
ملاحظة ما ختمت بأغنية..

لاحولا

ياعزيزى

عثمان

مانمسك واحدة واحدة

بصورة عامة اخطاء الثوار فى اتخاذ تكتيكات غير ملائمة, او خاطئة فى النضال ضد الظلم..تظل امر ثانوى ..الاساسى والهدف الدائم هو الظلم والعقلية المسؤولة عنة, وقدرتها على الاستمرار فى ممارستة...بصورة خاصة دعنا نتحدث عن ثوار دارفور على الاقل تمشيا مع موضوع البوست .. هل تستطيع ياعثمان ان تفصل بين والقوات النظامية, والمليشيات من قوات دفاع شعبى وجنجويد وسلوكها على الارض فى دافور عن السلطة السياسية والنتائج التى ترتبت على حرب الدولة ضد المواطنين منذ العام 2001؟
يتخايل لى المهم وضعةفى المكان متعاظم الاهمية هو هذا التناقض الحاد الذى انتج الحركات المسلحة بين خيار الصبر على الامر, او حمل السلاح للدفاع عن الارواح فى دارفور ..وهذا الخيار القاسى فى ظل انقسامات عميقة فى التوجهات والاهداف, مع الموت اليومى والنزوح والضرب بالطائرات كان لابد ان يجعل من الصعب جدا فى تقديرى على ثوار دارفور ان يكونوا كما تريدهم نظريات الكتب او احلام المنظرين
ومهما كانت النظرة او الموقف نحن امام سلطة "نازية" بالمعنى الحرفى للكلمة وهى العدو الاول والاخير لكل الشعب السودانى, وضعها فى سرج واحد مع ثوار دارفور يعطيها دفع وقوة معنوية, وتذكر انها استولت على السلطة ضد الاجماع الشعبي فى الاساس، وهي تلوذ بايديولوجية استعلائية تحتقر الشعب, ومستعدة لنقل الحرب الى اى مكان فى السودان لمواصلة سيطرتها على الامور ..ولن تقدم اى تنازلات كما المح من حديثك عن السلام والمفاوضات مالم تجبر كما حدث فى الجنوب .

لك الود

لأ يغيب عن أفقي ولا أنكر يا عزيزي عمر ادريس أهمية أن نضع
في إطار التحليل أسباب إندلاع الحرب في دارفور وشرعية
الظلامات التي يتمسح بها ويتاجر بإسمها حملة السلاح ، بيد
أن من الأهمية بمكان إدراك أن الحرب قد تحولت بعد 3 أعوام
إلى مارد يجب إعادته إلى قمقمه و كارثة انسانية يجب إيقافها
لمصلحة الإنسان الدارفوري في المعسكرات لا لمصلحة تحقيق
الطموحات السياسية للجماعات المسلحة

لا سبيل لدارفور نحو البعث ـ في رؤيتي المتواضعة ـ إلاّ بـ :
وقـف العدائيات وتجريد كافة الجماعات المسلحة من السلاح ،
وبسط الأمن وسيادة القانون وهيبة الدولة السودانية بعون دولي
وإعادة اللاجئين وسكان المعسكرات إلى قراهم وتقديم بارونات
الحرب ـ من كل الأطراف المشاركة في النزاع القائم ـ و المسئولين
عن إنتهاكات حقوق الإنسان و فظائع التطهير العرقي و الهمبتة
و البلطجة وقطع الطرق وترويع المدنيين و الإعتداء على ممتلكاتهم
بإسم الكفاح المسلح للمحاكمة ورتق النسيج الإجتماعي الذي مزقـته
الحرب والبحث عن حل سياسي للأزمة القائمة

بدأت الحركات المسلحة الدارفورية أو من يسمون بالثوار تنظيم نفـسها
كجماعات للدفاع عن النفس والأرض و العرض لكنها سرعان ما تحولت
إلى جماعات للنهب و السلب وترويع المدنيين في حربها ضد القوات النظامية
والجنجويد ، بتعبير آخر إنها تعتاش على ثمار الحرب وتسوقها اليوم بعد 3 أعوام
من الحرب طموحات سياسية تتجاوز الأقليم ما يجعلها غير ذات مصلحة في
إيقاف الحرب التي تنعكس كارثياً على أهاليهم في المعسكرات والأنكى من ذلك
وأضل هو سعيها لنقـل الحرب إلى أجزاء أخرى من القطر

مرحبا بعودة قلمك الجميل ونتمي اخي عثمان




نتمني ان يزول ما في داخلنا من احقاد فلا نمزق وطنا اشلاءا ونزيد من لهيب الحرب

كتب الأخ عثمان محمد صالح:

Quote: شعار السودان الجديد لن يتمخض إلاّ عن حالة حرب الكل ضد الكل المفضية إلى تمزيق النسيج الإجتماعي وتجزئة السودان إن آجلاً أو عاجلاً Quote: من هنا مصدر قلقي المتعاظم من خطة الحركات المسلحة الدارفورية في توسيع رقعة الحرب بهدف الضغط على الحكومة بإرهاقها في أكثر من جبهة قتال دون أن تبصر في كارثية النتائج على النسيج الإجتماعي الهش

فكتب الأخ عمر ادريس :

Quote: بصورة عامة اخطاء الثوار فى اتخاذ تكتيكات غير ملائمة, او خاطئة فى النضال ضد الظلم..تظل امر ثانوى

لا تعليف لدي.
--------------
الاخ عمر كتبت:

Quote: انتج الحركات المسلحة بين خيار الصبر على الامر, او حمل السلاح للدفاع عن الارواح فى دارفور .

ممكن تشرح لينا كيف يمكن تحمي حركة العدل والمساواة الارواح في دارفور
بحمل السلاح في شرق السودان؟؟؟
كلام الأخ عثمان واضح جدا
فلا حكومة الانقاذ ولا الحركات المسلحة
تبالي بأرواح الأبرياء في سبيل تحقيق مشروعاتها
الانتهازية.

الحبشي

سكان المعسكرات في دارفور هم مربط الفرس و مفروض
يحتلوا مقام القلب في أي حل سياسي قادر على بعث
الروح في أوصال هذا الإقليم مدركينً لحقيقة انو
الحركات المسلحة البتتاجر بمعاناتهم في المحافـل
الدولية ما بتوفـر ليهم الحماية لا من الجنجويد
و من إستغلال الجنود الأفارقة لوضعهم عشان كدا
من الطبيعي أن يتعالى بيناتم الصوت المطالب بالحماية
بقوات أممية !

سكان المعسكرات هم دارفور ما الحركات المسلحة !

خالص التحايا
العزيزه
Tumadir
انا هنا بصدد اقول ليك انتو بتروجو لى كذب عن سبق الاصرار والترصد..
وبالتحديد بتكلم عن شخصية تراجى ..
ياهو سلوك تراجى قدامك وياها البيانات قدامك..
شنو يعنى ده ماعارف؟؟!!!!
حتى عثمان معاهو الحق ويمكن زودها شويه..
لكن صدقينى عن قناعه منى انا شخصيا لو قضية دارفور دى في تراجى الله يعلم تمشى لى قدام..
انتو ليه بتساهموا دائما فى جلب الحطب لنار هى اساسا ميته؟؟!!
انو اقيم تراجى شخصيه عاديه تختلف عن تراجى لمن تقود قضية زى دى
ماكل بقول كلمتين حماسيتن او كلام حلو بنجح كقائد....
ماتقولوا للاعور انت اعور وفرزوا الكيمان..
عموما دى وجة نظرى لحدى هنا..
والتحايا النواضر..

Quote: شعار السودان الجديد الذي سوقـته وروجت له الحركة الشعبية لتحرير السودان وتلقفـته لاحقاً بقية الحركات المسلحة هو خرافة كبرى لا يعادلها زيفاً وتضليلاً إلاّ شعار المشروع الحضاري الذي تقتات من جيفـته الاصولية الحاكمة كيف أثق في شعار ترفعه حركات لا تعرف إلاّ لغة السلاح و تصفي خلافاتها الداخلية بالعنف وتروع المدنيين و تمارس الهمبتة و السلب بإسم ظلامات الهامش المغبون ؟! شعار السودان الجديد لن يتمخض إلاّ عن حالة حرب الكل ضد الكل المفضية إلى تمزيق النسيج الإجتماعي وتجزئة السودان إن آجلاً أو عاجلاً

يديك العافية كلام صميم وصادق

الاعزاء المتداخلين..

كتبت هذا البوست فى منتصف ليلة البارحة ..والآن فى هذا الصباح وقبل الذهاب للعمل ..

وجدت هجوم البعض الكاسح والواضح


وفى هذه العجالة التى لن استطع ان الرد عليكم فيها بتأن ..أرجو ان التأكد من هذه المعلومات الهامة:

أنا لا "اروج" للاكاذيب...

انا لا اروج اصلا ألا للاحداث الهامة التى تهم الانسانية ..وتحارب العنف و الظلم والقهر الواقع على الانسانية ..وانا ضد اللانتهازية وضد اثارة الزوابع وضد كل من يمتص موارد الغير باسم "اى شىء كان"

واحد؟؟

الحاجة التانية انا اعرف حقيقة الصراع بين تراجى وعثمان محمد صالح..

عثمان محمد صالح ..رجل صديق واخ عزيز ..لكنه لا يتمالك نفسه عند الغضب..

وهاهو الآن انشبك فى تراجى ..

لعلمكم انا لا اتابع الصراعات التى تشبه الشكل فى هذا البورد ..وقد (فكيت) سيرة متابعة مشاكل البعض مع تراجى منذ امد طويل..وواضح من الهجمة الموحده هنا انها "اللغة" الكانت مستخدمة فى تلك البوستات " والله اعلم"..





الذى اعرفه انا هو صدق نوايا save darfur التى انا جزء منها.. وقد اكملنا زهاء العامين نخدم قضية دارفور من ناحية الانسان..الانسان اولا واخيرا ...حركتنا هذه حركة سلمية وتهدف الى انهاء الحرب

فلا يعقل ان يتهمنى احدكم بهذه العبارات التى لا تليق...فأنا احترم انسانكم "الجواكم" فأرجو ان القى ذات الاحترام...

اما اذا كانت تراجى تروج لشىء غير الذى روجت له فى هذه الندوة ..وقد واجهتها فعلا بهذا التناقض الذى تطرحه لشخصيتها فى البورد..ويبدو ان كثرة الهجوم عليها هى التى حدت بها الى معاداة البعض وعدم الموضوعية طبعا تأتى بعد المهاترات ..المهم انا تفهمت قولها حتى فى ظل عدم الاتفاق ..لكننى اصر على ان حديثها فى الندوة كان قيما، وقد اوضحت انها كانت لطيفة.
تراجى تجى هنا..وتدافع عن مواقفها لوحدها ..فأنا غير مسئولة من نواياها..وهذا البوست بعد الاحتلال الكاسح هذا .. هدية للجميع ان شا الله تحرقوه بعد تراجى تجى ..

تشاكلو تشاكلو فانى افاخر بك الامم.....

حامشى الشغل ونجى نواصل بعدين..

مافى زول ينبذنى لغاية ما ارجع..اعملوا حسابكم اناصعبة..

تماضر شيخ الدين..
لكي مني الأمنيات الخالصة..
وإلين ترجعي..

Quote: انا لا اروج اصلا ألا للاحداث الهامة التى تهم الانسانية ..وتحارب العنف و الظلم والقهر الواقع على الانسانية ..وانا ضد اللانتهازية وضد اثارة الزوابع وضد كل من يمتص موارد الغير باسم "اى شىء كان"

كل هذا الطبيخ مصادفة يعني..
ولا مصادقة..

نواصل بكوره توارد الخواطر هذا..



مع خالص تقديري لقلم عثمان محمد صالح في هذا الخصوص..

Quote: كل هذا الطبيخ مصادفة يعني.. ولا مصادقة.. نواصل بكوره توارد الخواطر هذا..

عبد الرازق الطالب:



وماذا عن طبيخك انت..الذى تطبخه وحكومتك لدارفور؟؟



فأنا بصراحة لا اتابعك..منذ حادثة بيع الاعراض..اتذكرها...


هاانا ذى اكرر بوضوح امام الملأ ..انا لا اروج لاى شىء غير انسانى ...


قل لى انت ماهو خطك ...؟؟

وماذا تريد لانسان دارفور وكيف؟؟

وبعدها اشرح لى معانى هذه الكلمات: دفاعنا الشعبى ياهو دى ..." بايجاز

الاستاذة: تماضر شيخ الدين.
لك التحية والاحترام.
شكرا لك على تصويرك جو اللقاء بهذا الوضوح والله لكأنا معكم فى الندوة , وتقريبك لنا شخصية المتحدثين والمواضيع التى تطرقاء لها تفاعل الجماهير الحاضرة مع المتحدثين .
وشكرا لكم لو لا مساندتكم وحرارة استقبالكم لهم لما نجحت بتلك الصورة الرائعة.

ولقد اتضحت المعالم تماما , فى هذه المفاصلة عن موضوع دارفور , حيث ان القضية الانسانية وتوضيح المأسى التى يعانيها انسان دارفور وبخاصة المرأة والطفل , وهذا ما تقومون به للعالم موضحين ومحرضين لهم بالتحرك السريع على انهاء المأساة الانسانية والضغط لكلا الطرفين للتوصل للسلام والاتفاق لخير الانسان والمواطن فى دارفور .


ولا اخالك ستتوقفين عن العطاء لان أمثال صديقك عثمان محمد صالح جرد قلمه السنين وجند نفسه لتقبيح الجمال والخير فى نفس كل انسان يريد الاهتمام بقضية دارفور , واعماه الحقد والغل الذى ينخر فى اسارير نفسه المريضة حتى بدا لنا كأنه المدافع الاول عن حضارة الابادة الجماعية والاغتصاب فى دارفور .
ولم يفتح الله له بكلمة يدين فيه ممارسات الحكومة السودانية تجاه اناس هم شركاءه فى المواطنة .

ولكنه بدا بمشروع لهدم كل أواصر التواصل والمحبة بين ابناء البلد الواحد بتصويره للواقع السىء فى دارفور بأنها من سوءات اهلها ولا مجال للصراخ او الاعتراض على ما هم فيه من عذاب.


أما الاستاذة : تراجى مصطفى . جزاها الله الف الف خير على مساعيها وبوقوفكم معها وتشجيعكم لها لهو خير الخصال التى نريد ان نبرزها فى كل نفس سودانى وما اكثرهم فى الواقع , رغم كثرة المغرضين والسيئى النية والطوية .

ربما البعض تحركهم دواعى الغيرة ان عجزوا وتألقت إمرأة !؟. فلا غرابة فى مجتمع يسيطر عليه النزعة الذكورية التى تساوى بين المرأة والصبى القاصر والمجنون ومن به عته رغم تفوقها فى كثير من الميادين على قرينه الرجل فى الوعى والادراك ولكن ما زالت فى نظرته فى تلك المرتبة المنحطة .
كإنحطات بعض من يزعم انهم من المبدعين فى هذا البورد .

لك محبتى واحترامى الاكيد
وللاستاذة : تراجى مليون وردة .
وللاستاذ : محمود صالح كل التقدير والى الامام.

الاستاذ صالح محمود عثمان


الاستاذة تراجى مصطفى


إنتهاكات حقوق الانسان والشعوب فى دارفور

كتب الآستاذ عثمان

Quote: خطران ماحقان يتهددان وحدة السودان والسلام الإجتماعي بين مكوناته الأثنية وسلامة أراضيه من أطماع الدول المجاورة : ـ ثشبت الإصوليين بالسلطة ـ الجماعات المسلحة التي تنشط في الأطراف

...علينا أن نربط الأسباب بالنتائج والمقدمات بالخواتيم
طرح أهل الشرق والغرب علي وجه التحديد تظلماتهم ومكامن الأحن
سلميا حيث طالبوا بشكل أوسع من الحكم الذاتي وتوزيع عادل للسلطة
والثروة وأقامة تنمية متوازية .....طرحت هذه المطالب بشكل سلمي
وطالب حملة هذه القضايا بالتفاوض والحل السلمي
فماذا كان رد السلطةوقتها?
قال البشير أنه" لايحترم أو يتفاوض الي مع من يحمل السلاح"
فكان أن حمل الناس السلاح شرقا وغربا .....
ولم تكتفي ما يسمي بالحركة الأسلامية بذلك وأنما قامت بأشعال الفتن
العرقية والجهوية في الغرب وتمزيق النسيج الأجتماعي هناك بدعم الجنجويد
وركب الطرف الاخر لما يسمي بالحركة الاسلامية أي المؤتمر الشعبي الموجهة
وصار يتاجر بقضايا الغرب....
.....الحركة الشعبية في الجنوب ورفع السلاح في أبان الديموقراطية.....
معك في التعامل النقدي لمواقف وأطروحات الحركة وعدم التعامل معها كبقرة
مقدسة.....
من هنا أقول أن نظرة شاملة لأحداث الديموقراطية تق في ما يتعلق
بقضية الجنوب كانت تقول
....بأن أتفاق أعلان كوكادام الموقع في بواكيرالديموقراطية كان
يمكن يفضي لنتيجة أيجابية لولارفضه من قبل قوي سياسية قومية.....
0000وأن أتفاقية السلام السودانية الموقعةفي نوفمبر 1988
والتي بصمت عليها القيادة الشرعية للجيش و والنقابات وجل القوي
السياسية عدا الجبهة كانت يمكن أن توقف نزيف المواردالبشرية
والمادية الأما يسمي بالحركة الاسلامية رفضتها وأنقلبت علي النظام
الديموقراطي تقطع الطريق أمام أنفاذها......ووصفتها بالاستسلام والتفريط
ثم عادت تبشر بأن الحسم سيكون بالسلاح وأن عام كذا سيكون عام الحسم!
والشاهد في هذا أن الحركة وبالرغم من المأخذ عليها في ذلك العهد
الا أنها وقعت علي أتفاقات كان مصدر رفضها من الشمال!!!
وتعدي الامر الي أعتقال بعض المثقفيين المشاركين في ندوةأمبو وذلك
بواسطةمبارك الفاضل والجبهة ......صارمجرد حوار مجموعةمن المثقفيين
مع الحركة جريمة......
وغني عن القول أن ما يسمي بالحركة الأسلامية عادت لتوقع علي أتفاق
نيفاشا وبشروط أقسي وتحت عصاة الضغوط وذلك بعد أهدرت مواردالبلاد
وأهلكت الزرع والضرع......
من هنا أعتقد أن مايسمي بالحركةالأسلامية هي أس العلة ومكمن الداء
وهي من تتحمل وبصورة رئسية تفاقم الاوضاع شرقاوغربا
ولك شكري
كمال عباس

Quote: مافى زول ينبذنى لغاية ما ارجع..اعملوا حسابكم اناصعبة

أللطافة ما عندك وبس ياالانسانة بت شيخ الدين, انا بس الليلة داير اشوف صعوبتك دى, لانى ما قادر
اتخيلو, المديدة حرقتنى......., منو الينبذ لى تماضر دى الليلة......المديدة حرقتنى.......المديدة حرقتنى.

الأستاذة تماضر..

لقد فتحت على نفسك أبواب الجحيم .



أعانك الله

اقيمت ندوة عن دارفور .... تحدث فيها الاستاذ صالح والاستاذة تراجي ... وكانت الندوة مفيدة و فتحت ابواب لاسئلة كثيرة واجابات ... هذا ما قالته الاستاذة تماضر و باختصار شديد من عندي ..... هل هنالك مايعيب في الكلام اعلاه ?????
تماضر قالت رايها الشخصي حول تراجي ضمن رصدها الدقيق لاحداث "ندوة حول دارفور كحدث مركزي " ..... ولكن كعادتنا تركنا الحدث الاساسي وكفكفنا الاكمام لتشريح الاشخاص !!!!! بمن فيهم تماضر اللاغربية ولا شرقية في دفاعها عن الحياة فوق الارض !!!!
مشكلة دارفور ليست في من يتبناها.... انها في ممارسات الانقاذ بالاضافة لمن يريدون التقليل من شان الساعين لحلها .... ماذا يضيرالناس ان اتي الحل من الاستاذة تراجي ???? من لا يري صوابها اليجيب الاصوب , بدل التقليل والاستهتار من وبمجهود الاخرين..... اما اذا كان الامر ينطوي علي امور شخصية , فانا لا اري لها في هذاالبوست اي مساحة .... هنالك طرق كثيرة للشجار الشخصي ..... انا مثلا لا اريد ان اعرف عن تراجي غير انخراطها في نشاطات تناصر حقوق المظلومين في بلادي واكن لها كامل الاحترام كلما اراها تسعي في هذا الدرب الشائك .

الاستاذ عثمان محمد صالح ... نلاحظ عليك some kind of derailing !!! كيف ياتري كيف صرت تري الحقيقة ظلا ... و بدون مقدمات !!! كنت تدافع عن قوتنا في والوصول الي نهايات الطريق ... واراك الان تساوينا بجلادينا!!!!
هل كفرت بهامشيتنا في وطن لا نمك سواه لندفن في علي الاقل ! الم تر كيف ركع الفيل لجعجعة الغابات تحت دفاعه "الشعبي".... الم تر ? .... كنت تجلد صمتنا .. وصرت تهجر صفنا!!! ما بك لو اتاك اهلك .... من ذاقوا اولي الفجائع في تاريخ بلادنا الحديث وقالوا " ليست لنا جبال و غابات تحمينا..... علمنا ان لا شيئ يجدي غير ان نلج الصعاب و نقاتل ... بامر من حاكمينا? ..... لماذا اللوم علي السلاح وقد امر به القائمون علي امرناقبل لوم الامرين!!!

التحية لجمعية انقاذ دارفور ...
ارجو من الجميع ان يساهموا في كيفية انقاذ بنات وابناء دارفور من الفجيعة الراهنة ... ونؤجل كل ما سواه الي ما بعد الفجيعة ... جمعية انقاذ دارفور قالت كلمتها بندوة حتما اسقطت الضوء علي جوانبها ....
و ماذا بعد !!! ننهش عظم القائمين عليها و كفي ? ...... افضحوا الوضع الماساوي بما استطعتم و بالذات الذين في قلب موقع الاحداث من صحفيين و شهود عيان ... انه جرحنا وليس اخر الجروح ...
تحية لتماضر و طبيخها الذي لا يروق اعداء الحياة من شاكلة عبد الرازق ....

العزيزة تماضر
تحياتي
تشكري ياغالية وانت تصافحينا بتراجي مصطفى وصالح محمود
وبالتاكيد ان ماقاموا به من فضح مؤسسات النظام تجاه قضية دارفور سيجد صدى وقبول من المنظمات المحبة والداعمة للسلام
تحياتي يا تماضر

الاخت تماضر،

تحياتى ،

شكرا للبوست ،

وشكرا للكرمكم و الأسرة "الامهرستية" الاصيلة من الناشطين بمدينةأمهرست، شكرا لتحالف دارفور لأستضافة الأستاذ صالح محود والأستاذه تراجى.


وشكرا لهما على حمل رسالة أهلنا فى دارفور الى العالم.

واتمنى ان يستمر الاستاذ صالح، والاستاذة تراجى وكل ناشط أختار الانحياز الى انسانية اهلنا فى دارفور والى حقهم العادل فى ضمان توقف الاعتداءات عليهم، حتى الرجوع الى قراهم ومنازلهم اتمنى ان يستمروا فى مايقوموا به من نشاط مقدر وعظيم.

وشكر وتحية الى الذين إخاروا الإنحياز الى الدفاع عن أهلنا فى دارفور حتى يمثل من إرتكب الجرائم ضدهم أمام المحكمة الدولية وينال جزاءه جراء ما إرتكب من جرم.

قرأت هذا البوست، مؤسف موقف عثمان محمد صالح من قضية "الثورة" فى دارفور والتى إختزلها فى خلافه مع الأستاذه تراجى، وعتمان محمد صالح يتوقع منه أن يكون قارىء ومدرك لتاريخ دفاع الشعوب عن نفسهم فى وجه نظام "فاشى"!! موقف عثمان التعيس يقول عن عثمان "الاديب" ماهو مؤسف وفقير، يقول أن الرجل فقير فى المعرفة وفقير فى الموقف.

فمن الادباء من كانوا منحازين الى الناس عند تعرضهم للظلم، ومنهم من حايد ووقف متفرجا ينظم اشعار الغزل فى القمر والنجوم ليعمل فيها رفيق مثله النقد فيها بعد الانتاج...أثناء الابادات الجماعية، ومنهم من قرر و كرس قلمه لقتال من اضطروا لقتال الفاشى وقرروا الحياة!! وعثمان محمد صالح كان من النموذج الثانى ثم تراجع الى الاخير، ليقاتل من تصدوا الى الابادة الجماعية بكلمات مرتجفة وشديدة الارتباك.

عثمان محمد صالح لايدرى مايقول ولايدرك ان كلماته تقفز من اذهان من يقرأها ان كان كامل الانسانية، تقفز الى مذابل اللاقيمة.

الثورة فى دارفور أكبر من الافراد مهما كانوا، وحق أهلنا فى دارفور كذلك أكبر من الافراد ومن خلافاتهم أيا كانت. فمن اعتقد ان حق أهلنا فى دارفور سيسقط او حتى سيتأثر ان قاد أحدهم صراعا مع تراجى أو غيرها من الناشطين فى قضية دارفور فهو موهوم.

ان أعتقد عثمان محمد صالح أو غيره بأن مايكتبونه سيؤثر على حق أهلنا فى دارفور او ثورتهم هم وآهمون أيضا، فمتى أثر اى من مثقفى السودان المرتبكون على ثورات من دافعوا عن انفسهم حتى انتصروا؟

فقد رأينا أقلامهم مع ثوار الجنوب ، وهانحن نعاصر أقلامهم هنا.

هم ....لا أحد.

التحية لأهلنا فى دارفور والى ثوار دارفور.

Shokran Ya Khalid Kodi for the documentation....

while we were in the second part of the reception, ABC channel 22 aired the interview they taped with Salih and Tragie... they also showed part of the reception's audience including yourself, Nada, Altoma, Fanny and Michael... the piece took 6 minutes on the 11pm news ...

regards

Mohamed Elgadi

ابو القاسم ابراهيم الحاج
وشكرا على المتابعة والتعليق

عادل عثمان

كما انت دائما ..
تزيد نار الفكرة من حطب الرؤيا فلتلهبها


بكرى عبد الله

اللذاذة دى اصلو ما بنخليها الا تخلينا براها ومافى زول نبذنى بعد داك ..شفت ليك زول نبذنى؟؟ دى الصعوبة زاااتها القاصداها

آمنة مختار

الجحيم هو الذى يحدث فى دارفور ...ونطلب من الله العون لنا ولهم

أرباب

شكرا على التوضيح وقد كفيتنى شره

ياها المحرية فيك

خالد العبيد

ما مشحودين

خالد كودى

كان جميلا ان نراك بعد طول الغياب
عثمان محمد صالح

اراك لم تعود لتعلق على توضيح محمد القاضى واللبث بشأن مشاركة تراجى ولقبها

تماضر شيخ الدين / تراجي مصطفي / صالح مجمود /
أحييكم من هذا المنبر علي هذا النشاط الثوري الذي عكس مآسي أهلنا في دارفور
وللعزيزة تراجي أقول :- الله يديك ألف عافية وصحة ..واصلي النضال حتي ينقطع دابر المرجفين في البورد .
لن ينسي لك أهل دارفور هذا الموقف الشجاع من أجلهم و تبصير العالم بقضيتهم
أحي جزوة النار التي فيك .

*



التحية والأحترام سيدة تماضر، والتحية عبرك للجسورة تراجي وجميع نساء بلادي. عظيم الأحترام للسيد صالح محمود ونضاله النبيل.

لك الود.







دنقس.

لك التحية الأستاذه تماضر على نقل حيثيات الندوة..
والتحية لكل من أسهم فى هذا العمل..

تداخل الأ خ Osman M Salih
مجددآ هنا رابطآ للخاص بالعام..يبتدئ حديثه بتراجى
ليخلص إلى وضع الحركات المسلحه فى دارفور ومليشيات الجبهه والجنجويد
فى سرج واحد..وكأنما الثوار هم من همشوا سلطة الخرطوم وبداؤها
بالحرب..ثوار دارفور ياسيد عثمان قدموا مطالبهم السلمية لحكومة الجبهه
والجبهه على لسان البشير قالت لاتفاوض إلا مع من يحمل السلاح..
أنت ياسيد عثمان قد حددت معركتك وهى حتمآ ضد الثوار- بحسبان حديثك أعلاه-

لأهلنا فى دارفور قضايا عادله, وكل من يحاول تمييعها وتهميشها سيجدنا
فى وجهه نفضح قلمه ونعريه...
قضية أهلنا فى دارفور وثورتهم من أجل حقوقهم لاترتبط بالأشخاص , كما أسلف كودى ,هى قضية ومطالب عادلة وستمضى ثورتهم نحو غايتها وهدفها..

*




الأخ خالد كودي، تحية واحترام.

كتبت:

Quote: ان أعتقد عثمان محمد صالح أو غيره بأن مايكتبونه سيؤثر على حق أهلنا فى دارفور او ثورتهم هم وآهمون أيضا، فمتى أثر اى من مثقفى السودان المرتبكون على ثورات من دافعوا عن انفسهم حتى انتصروا؟ فقد رأينا أقلامهم مع ثوار الجنوب ، وهانحن نعاصر أقلامهم هنا. هم ....لا أحد.

حقا أوجزت ما أريد قوله، ومعك أردد منذ متي أنتصر أمثال "الأديب" لأي قضية، دع عنك أنها أنسانية؟


حقا لا أدري مقياس الأدب والأدباء في بلادي؟







دنقس.

معاذ

دنقس

الجيلى

شكرا على المداخلات الضافية

وخلينا نكون هنا لاجل الوطن والخير

اذا كان ثمن وحدة السودان هو دماء وعرق وجماجم
المهمشين جنوبآ وغربآ وشرقآ فليتمزق السودان شر
ممزق..فهذا الكيان الاصطناعي الضخم الجثة بلا طائل
اما ان يبقي وطنآ للجميع لا افضلية لجنس اودين اوثقافة
والا فليذهب مع الريح.ويصبح سودانات.
فحركة الجنوب التحريرية التي هي اول واقدم حركة
ثورية مسلحة في افريقيا لم تأت من فراغ ولم يكن بقرار
من الجنوبيين في ساعة سمر..انما انطلقت واشتعلت من
رماد وعود الشماليين الكاذبة في مؤتمر جوبا في العام
1947 للجنوبيين بان تكون الفدرالية من نصيبهم اذا ما
وافقوا البقاء في اطار وطن موحد ...وكرت بعد ذلك
الوعود بلا طائل...حتي اتفاقية اديس ابابا التي رضي
بها الجنوبيون مزقها نميري وقت اراد محولا دولته
الاستبدادية الي دولة دينية قرون اوسطية كريهة.
ومطالب اهل الغرب قديمة قدم منظمة سونا التي
برزت الي الوجود في اواسط الستينات....وكان الوعي
بالغبن يتراكم ويمتد تصاعدآ كلما امتدت مدن الكرتون
التي تطوق العاصمة المثلثة وهي اصلا نتاج الظلم
والتقسيم غير العادل للثورة..ومن سخرية الاقدار ان
اول من رفع السلاح ضد هذا النظام الديني الجائر
البغيض هو ابن هذا النظام والكادر الاخواني المخلص
لضلاله آنذاك يحي بولاد نزلت السكينة علي روحة
التي ازهقت لانه رفع السلاح في وجه سادته..ومأساة
يحي بولاد انه اكتشف بعد فوات الاوان انه ليس سوي
غرابي يتيم علي مائدة النيليين اللئام..وبقيت الجذوة
متقدة حتي اشتعلت من جديد في في اوائل هذا القرن
الجديد.
ومظالم اهل الشرق قديمة قدم مؤتمر البجا الذي ظهر
ايضآ في اواسط الستيتان دليلا علي تنامي الوعي
البجاوي بالواقع الذي لا يغيب علي كل من زار جبيت
وهيا واروما وكسلا وتهاميم..وهاهو البشير يريد ان
يختصر مشكلة البجاوي في امتلاكه لنخلة ..لان البجاوي
في نظره لا يطمع في اكثر من العجوة والقهوة والحليب
..وبدلا من ان يشتري العجوة وهو يتحصل علي النقد
بالكاد سيتم تمليكه نخلة بأكملها وبذلك تكون مطالبه قد
حلت وينتهي التهميش بزراعة غابة من النخيل..
ان فكرة السودان الجديد التي طرحها الزعيم الراحل
قرنق قد تكون خرافة كما يقولون ولكن مأساة السودان
ان وحدته مرهونة بتحقيق هذه الخرافة!

http://home.comcast.net/~skallion/Default.wmv

تعال يالؤى ..هنا بدل "الشعيرية" نزل لينا الملف ده


تحياتى عمر على

تماضر
سلام

والتحيّة للسّودان ولدارفور ولأهل السّودان وأهل دارفور ولكلّ مهمومـ/ـة بقضايا الوطن الجريح ، ولتراجي وصالح ولكٍ ..


وهذا هو الفيديو

Quote: تحياتى عمر على

بسسسسسسسسسم الله

ـــــــــــــــ

انا في البعيـد مشتـاق لهمسة من الوطن يـا نسمة
[email protected]

تماضر بنت شيخ الدين..
لك التحية.. جوه تكلكـ هذا..

Quote: وماذا عن طبيخك انت..الذى تطبخه وحكومتك لدارفور؟؟

حرام عليكي..
ذكرت مراراً وتكراراً بأنني لا أنتمي لتنظيم الجماعة ديل..
على الرغم من أن الحكومة حكومتنا كسودانيين معارضين ولا منتسبين..
ولا أستطعم الطبيخ الني..
وعلى قولكـ..
ياتو أعراض دي.. القالوا عنها بهتان تعريض..
كتحريف للكلم عن موضعه وجاؤوا الصبية بزوراء على حافتيها المسك كانع..
تصدقي وتآمني بالله سؤالي كان أموال أطفال دار فور الجمعها العنصري خالد بذات نكهة الطبخة..
وباسمهم ولم تصل...
وقد تحديته بإبراز الدليل..

Quote: هاانا ذى اكرر بوضوح امام الملأ ..انا لا اروج لاى شىء غير انسانى ...

ولكن روجت للعنصرية تراجي مصطفى..
بذات كتاباتها التي نفهمها جيداً بدون مكابرة أو بخسة..
لأكاذيبها.. (صورة الوليد أبو عراقي)..
وبيها نالت بلا شرف تمثيل حركة تحرير السودان..
جناح الزغاوة.. عشان الزغاوي الذي أحببت..
والأدلة كلها موجودة..

وكده عظمة.. يا تماضر ولا داعي للتكرار..
فقد قالوها من هم أكثر شقاوة قبلك..

Quote: قل لى انت ماهو خطك ...؟؟

خط عربي..

Quote: وماذا تريد لانسان دارفور وكيف؟؟

السلام.. ودرب السلام للحول قريب..
بدون تكيف.. واليتيم ما بوصوهو على البكاء..
ولا توصي حريص.. فالأيدو في الموية موش زي الكراعو في النار..

Quote: وبعدها اشرح لى معانى هذه الكلمات: دفاعنا الشعبى ياهو دى ..." بايجاز

إيجاز دي غايتو قلبتي فيها هوبه..
فوق الإيجاز ده يمكن في هذا السؤال الموجز الإستعانة بصديق..

وقد قالها دريج ابن الفور أهل التقابة هنا.. وبالخط الواضح..
دريج في حوار مطول وصريح: يجبرونا علي الانفصال ومستقبلنا في الوحدة, توجد صور
محمد إبراهيم دريج (حاكم دارفور الأسبق أيام النميري)
وزيادة الكوم دي لزوم نسب قرابة السيد الصادق المهدي.. كود خالة وكده..
وقد وجب التعريف للمعرف القال..

Quote: أشك أن هؤلاء الجنجويد من القبائل العربية وإنما هم بضع أناس من قوات الدفاع الشعبي

وهاكي زيادة الكوم دي..
كإفحام لذات خطكم ذاتو..
في رده لسؤال "هل قابلت الراحل قرنق؟"

Quote: هل قابلت الراحل قرنق؟ في عام 1985 دعاني قرنق للانضمام لتمرده, فإجتمعت به وقلت له إننا في دارفور ليست لدينا مشكلة كما ترونها أنتم, فنحن كما قلت له مسلمون وعرب وإننا لانستطيع أن نهاجم المسلمين والعرب بتلك الحدة.. نحن نستطيع أن نقول الحكومة أصولية ولا نستطيع مهاجمة الاسلام..لان أهلنا لايقبلوا بذلك ولن يتبعونا, الشئ الاخر أن لدينا قبائل من أصول عربية وأخري زنجية فلو إنضممنا للحركة سنخلق فتنة داخلية مثلما هو حادث الآن..

هذه الموالاة..
قالها الزعيم دريج من قبل في معهد الدراسات ا لآفروآسيوية التابع للجامعة الأمريكية بالقاهرة..
وزاد عليها حبتين بأن النظام الحالي عرض عليه رئاسة مجلس الوزراء..



شوفتي كيفن لحن القول لامن يبقي نشاز..
بخصوص متابعة كتاباتي..
أظن أن هناك عدة مداخلات تمت بيني وبينكـ..

إذا رغبتي فيها سأنقل لك جزء منها هنا..
على العموم..
لا عليك..

فقد ينسينا الشيطان كثيراً..
وهاكي المقوقلة دي مني..
فنسيانكـ قد لا يفسد كثيراً..


لودي لكـ قضية..

الاخت تماضر بت شيخ الدين
يا اختي انتي ماشة في درب بينفع الغلابة والمساكين.
قلبك كبير وروحك طيبة ونفسك كريمة
امشى في دربك وما هماك
دايما ابليس قاعد للناس الكويسين.... ما في صورتو الحقيقية ولكن بوساوس وهضربة آخرين.

انا ما بنسي ليكي كلامك مع كولن باول
الله يخليكي

Quote: انا ما بنسي ليكي كلامك مع كولن باول

It's true that Tamador and her group contributed a lot in 'forcing' Coln Powell to make the decision and visit Darfur .
However, this did not go without a price!
Since her courageous speech on 6/20/04 in the Kennedy Center in DC, her group was not invited again to the annual festival of the UN on the Refugee Day... the bureaucrats of the UNHCR are banning her because she dared and spoke on behalf of the oppressed in Darfur... she was supposed only to perform but not to speak!!!!


mohamed elgadi

Dear Tumadir,

Thanks for the briefing, and it was lovely to see you, Magda, Mohamed El agadi and all the others in Amherst.

Congratulations to all the organisers on the success of the event and many thanks to Ustaz Salih Mahmud and Taragi for bringing the voices of the people of Darfur to the world.

the struggle continues
nada

and you, too, dear nada... We hope in Amherst to see you more especially it's a middle point between you and your other sweet half in Boston...

mohamed elgadi
Amherstian by love & devotion

الاستاذة تماضر شيخ الدين

لك التحية و مثلها للاخت تراجى مصطفى التى جابت المدن على نفقاتها الخاصة لتعرف الاجانب بقضية دارفور وهو دور لا يحتاج ان تكون

تراجى تابعة او متبوعة من منظمة او حركة سوى دارفورية او غيرها... والذين هاجموك لديهم خلافات معها ويعملون بنظرية كل من

ليس معنا فهو ضدنا او كل منه هو فى صف تراجى فهو ضدنا‘ مع ان الموضوع لا علاقة له البتة بتلك القضايا التى اتوك فرادى وجماعات محلمين بها او حُملوا بها.

وددت ان اعلق على بعض ما اثير هنا فى هذا البوست عن قضايا اخرى ولكن احتراما لك و لعنوان هذا البوست التزم بهذا الكلام اعلاه عن

قضية دارفور وتراجى مصطفى و على الاخرين ان يفتحوا بوستات اخرى للحديث عن تلك القضايا لو ارادوا ردنا عليها وكما يقول المصريين

( هو الكلام بفلوس)
ودمتى

فتاح

زول واحد

محمد القاضى

ندى على

خالد كودى "معدل"


تحياتى العامرة ..

عبد الرازق ..انا بروج للعنصرية.؟؟..حسب كلامك ..؟؟؟.

ياخى الله يدينا ويديك ..امشى

انا ما بحب المناكفات دى مادام انت عارف بينك و بين نفسك انه دى حاجة اقل ما تسمية ليها انها "مستحيلة"

عندك حسابات مع تراجى ..امشى اتكلم مع تراجى

تانى ما عندى حاجة اقولها ليك..


تصبح على خييييييير

salam ya Tumadir:

سعدت جدا بحضور الندوة بنيويورك والتى آفاض فيها أستاذنا الجليل صالح محمود والأستاذة تراجى مصطفى بالحديث عن أزمة دارفور.

الندوة كانت ناجحة بكل المقاييس. كان الحضور من مختلف آطياف اللون السوداني سياسيا وعرقيا.

أهم شئ فى رأى هو إجماع الأغلبية على ضرورة حل أزمة دارفور في إطار قومي وذلك بمساندة إنسان دارفور البسيط الذي يتعرض للقتل والحرق والإغتصاب.

أعجبتنى كلمات تراجى البسيطة وواضحة ومعبرة. وكذلك تحليل أستاذ صالح السلس.

علشان "حتى" دى حنحاول نصل واشنطون

الغالية تماضر بت شيخ الدين..
كم جميل إنكـ لم تكابري وتجعلي أصابعك في أذنيك..
كإدعاء بعض من نكن لهم الود..

Quote: عبد الرازق ..انا بروج للعنصرية.؟؟..حسب كلامك ..؟؟؟.

حاشاكي النيران البدون دخان...
بس عليك الله رأيكـ شنو..!!
في علبة البلاشفة وعنصريتهم المنتنة دي..
لا أعتقد إن يملك ذرة إنسانية في هذا الكون يقر هذا البؤس..
وبرضو حاشاكي بدون محاشاة يا أختي تماضر على قولكـ..

Quote: ياخى الله يدينا ويديك ..امشى

وبالخير يوافينا ويوافينكم..
ويهدينا سبل الرشاد..
بدون مناكفات..

Quote: انا ما بحب المناكفات دى مادام انت عارف بينك و بين نفسك انه دى حاجة اقل ما تسمية ليها انها "مستحيلة"

مافي مستحيل تحت الشمس..
بس أقول لحسة دسم الطبخة السايلة حتى الكوع..

Quote: عندك حسابات مع تراجى ..امشى اتكلم مع تراجى

لا توجد لدي أي حسابات مع تراجي..
تراجي ذات الأصول التركية حساباتها هنا..

Quote: توضيح من اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور- كندا حول إنتحال أسمهاسودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com 21/4/2006 1:31 ص حول إنتحال أسمها • تود اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور- بكندا أن توضح ملابسات مشاركة تراجى بإسمها فى أنشطة تتعلق بدارفور بمدينة نيويورك كما ورد فى الاعلان أدناه: Tragi Mustafa - Darfuri refugee living in Ontario and the Executive Director of the Darfur Association of Canada and the founder of Save Women-Sudan. ( أولاً نوضح أن تراجى مصطفى ليست عضوة فى رابطة دارفور بكندا، و ليست لها أى علاقة باللجنة التنقيذية للرابطة أو عضويتها، كما أن الرابطة لم ترسل أى شخص ليمثلها فى تلك الانشطة. عليه، نؤكد لكل من طالع هذا الخبر أن رابطة دارفور بكندا ليست لها أى علاقة بمشاركة تراجى بتلك الأنشطة ، وقد شرعت الرابطة فى الإتصال بالجهات المنظمة لتوضيح ملابسات إنتحال إسمها، وللرابطة الحق فى إتخاذ الإجراءات القانونية الكفيلة بمعاقبة كل من يقوم بإستخدام إسمها لتحقيق مآرب خاصة. وهذا ما لزم توضيحه. اللجنة التنفيذية لرابطة دارفور-كندا ع/ محمد حسن هارون رئيس الرابطة

مع الإشارة لنفس المنظمة "هيومان راتيس" الأدت المحامي صالح محمود جائزة العمل من أجل الإنسانية..
الورد قولها في موقع http://www.amnestyusa.org/events/northeastern/04192006darfurprogram.html على النحو التالي:

Quote: The systematic, state-sponsored killings and rapes in Darfur have been called the worst humanitarian crisis of this century. Join Nicholas Kristof, Mark Malloch Brown, Juan Mendez, and Tragi Mustafa in a discussion on ending the atrocities in Darfur and why you are the best hope for peace and justice.

موقع: amnestyusa.org
تعرفي يا تماضر أختي..
بس كنصرة ليها بحق قوامة الرجال على النساء المثبت بنور هدايات الوحي....
إذا لم ينكره جمعنا هنا على علاتهم..
بأقول ليها عبرك إنو مافي إستهداف من جانبي ليها هي..
بس هي مستخدمة كمغفلة نافعة.. من عدونا..
وبكل عج ولج تكابر وفي بحر لجي ظلماته بعضها فوق بعض.. ومن من..؟
أظن الإجابة واضحة.. هنا.. ونور الحقيقة لا يجهر العيون..
بس المكابرة تجعلنا أحياناً نبخس الناس أشياؤهم..
فلا تجعلي أصابعك في أذنيك مكابرة ساآآآكت..
لسماع آية من سورة.. وإن دُرت الصورة..
فمن داخل متاحف الهلوكوست.. ومواقع الجمعيات اليهودية..
بدون بهتان.. مردوم النقل مقوقل بالكوم..

Quote: تانى ما عندى حاجة اقولها ليك..

ليه كده بس..
لا..
وألف لا..
أوعدكـ سنفتح بوستات على الهواء مباشرةً كما حدث من قبل..
وسنتكلم كثيراً بعيداً عن تلصص أعين البورداب والقراء..
عبر التليفون إن كنت لا زلت محتفظة برقم هاتفي.. من أجل الإنسانية..
وإن شئت أن ترسلي لي رقم هاتفك الجديد عبر البريد الإلكتروني..
أو أي وسيلة أخرى ترينها مناسبة..
ودعينا أن لا نمارس سياسة المناطق المقفولة..
طالما هدفنا إنساني..
لأنو ببساطة لا أعتقد أن مقتل بدوي راكب جملو في دار فور بزعم أنه ينتمي للعرقية العربية أو سرقة أنعامه كالإبل والمواشي تعتبر نضال في بحر ضلالات خصومات سياسينا المتلاطم في بلدنا السودان..
ولا حتى خطف محارمهم والدليل قدامك ياهو..
أو حرمانهم من ممارسة حقهم الشرعي في العيش بسلام.. كذلك يعتبر نضال..
ولا حتى كما تزعم بروبقندا عمل الجماعات المسلحة بدار فور..
والمفتقدة للمصداقية.. تعتبر نضال..
كدعاوى الإغتصابات الممتدة عبر الحدود وبعمر المأساة هذه..
والتي لم تنجب أطفال غير شرعيين كما يزعمون..
ولا حتى أعتقد أن هذه الحكومة التي يشارك فيها..
التيجاني آدم الطاهر.. ابن أحد زعماء قبيلة الزغاوة..
أو د. علي حسن تاج الدين.. عميد كلية القانون ـ جامعة الخرطوم سابقاً وابن سلطان دار المساليت.. ومستشار الرئيس البشير..
أو حسن برقو.. خال إبراهيم بقال.. أمين دائرة العلاقات الأفريقية بالمؤتمر الوطني..
يمارسون سياسة التطهير العرقي ضد أهلهم.. (لمحو ثقافتهم أو طمس لهجتهم المحلية)..
أو حتى إبادة أعراقهم من الوجود.. لإحلال عرب بوركينافاسو ومالي والنيجر وتشاد كما يزعمون..
شوفتي كيفن يا أختي العزيزة تماضر..
الطبيخ الني راجع النار..

Quote: تصبح على خييييييير

خالص الأمنيات كعادة أهل البلاد النائية..

عبر اتصال تلفونى من بوسطن حادثنى الاستاذ صالح محمود المحامى الحائز على جائزة افضل مدافع لحقوق الانسان فى العالم من هيومان رايتس ووتش، من بوسطن ..

وطلب منى ان انقل تحياته وشكره الجزيل لاعضاء وقراء سودانيزاولاين للاهتمام والمتابعة لرحلته الحالية فى الولايات المتحده ..وطلب منى ان اخص بالشكر السادة والسيدات الافاضل الذين قاموا بتغطية البرنامج والتنظيم له ونشر الاعلانات وحشد الجموع، كما لاينسى ان يشكر الذين تولوا امر ضيافته وكرمه فى منازلهم العامرة أوبالاتصالات التلفونية او عبر الايميل وغيرها..

.وقد أكد ان زيارته هى واحاديثه تندرج تحت بند حقوق الانسان فهو ليس سياسى ولا عنصرى ولكنه يدافع عن قضية قومية ويشير الى مواقع التظلم ويدافع عن الانسان هناك ويضىء من ناحية قانونية مؤشرات الظلم الواقع على انسان دارفور وتصنيقها القانونى ..الابادة الجماعية، جرائم الحرب، الجرائم ضد الانسانية وما تنضوى عليه من جرائم اخرى كالاغتصاب..والعنصرية..

أشار الاستاذ صالح فى حديثه الى ان برنامجه اليوم فى بوسطن هو مكرس للقاء مع القانونيين فى جامعة هارفارد وتفاصيله كالآتى:

فى الساعه الثامنة ص: يتم اللقاء مع مجموعة اكاديمية اسمها:Harvard Law Professors يلتقى فيها باساتذة وطلاب جامعة هارفارد.

الساعة العاشرة ص مع , Cambridge College, Harvard University, Universalist Services Committy

بعدها وحوالى الساعه الواحده ظهرا سيكون هنالك Brown Bag Lunch

مع Lawyers and Professioners (Practitionals)


وفى الساعة الثامنة مساء سيدلى بحديث للطلاب والاساتذه فى

Boston College, Harvard University

وفى كل مرة سيناقش القانونيين فى تحليل الوضع الانسانى فى دارفور والجرائم المرتكبة فى حق انسانها من ناحية قانونية ..فى اطار بنود حقوق الانسان..ويتفاكر معهم فى المخرج القانونى لهذه الازمة ..

المعروف ان الددوائر القانونية تصف الوضع فى دارفور بأنه "اسوأ وضع انسانى فى تاريخ البشرية"....


فى النهاية شكرنى على هذا البوست "الله يبارك فيك يا استاذ..ده اقل ما يمكننا عمله" وشكر الاساتذه الاجلاء الذين لم يتركوا جهدا الا وبذلوه من اجل الانسانية ورحلته الاخيرة والسابقة فى العام الماضى ...وقال "ارد على المحتجين" بأن أحاديثه كلها واقعه تحت اطار القانون وان الذى يقوم به الناشطين هنا فى الولايات المتحده وغيرها من البلاد الغربية لهو دور كبير وهام يضىء الطريق للمهتمين بقضايا حقوق الانسان حقيقة الوضع هناك
ويشجعهم على اتخاذ خطوات وضغوط من حقها ان تعيد للانسان هناك حقوقه ومن شأنها ان تعيد للمنطقة امانها ..تحت انظار المجتمع الدولى فلا يمكن التقليل من شأن هذه الجهود، وهى تدل على ان ثروتنا القومية تتمثل فى العقول والجهود التى تكرس لهذا الوطن الجريح...

قبل ان يكمل حديثه كانت العربة قد أتت لتأخذه لمواصلة المشوار الهام الذى وطد نفسه من اجله لايام طويلة ..وقال انه "سيطير" الى واشنطن فى الصباح الباكر غدا استعدادا للجموع وهى تنظره يدلى بحديث امام الرئيس السابق كلينتون..

وسنكون بمعيته ان شاء الله يوم السبت لمشاهدة هذا الحدث الضخم ولنشد من ازره وازر الوطن...

___________________________
وبعدين يا عبد الرازق انا ما عندى تلفونك ولا حصل ضربت ليك ..هذا تدليس بائن...

فاتنى ان اشكر نجاة البشير على مداخلتها الضافية "مش عرفتينى بتكلم عن شنو؟""


وحنواصل المشوار لواشنطن...

up

شكرا يا تماضر على هذا الرصد الجيدوالممتع


وتحياتى الحارة لأصحابى (الخطفتوهم) مننا ندى وخالد

Quote: المعروف ان الددوائر القانونية تصف الوضع فى دارفور بأنه "اسوأ وضع انسانى فى تاريخ البشرية"....

احمد امين ..اصحابك خلاص انتهينا ليك منهم..

وآمنة مختار

ومحمد القاضى ...

ياهلا..

الاخت الغالية تماضر

مجهوداتك مقدرة جدا في نقل هذا الحدث الهام الي هذا الموقع العريق, الأستاذ صالح محمود بالنسبة لي ليس بألانسان الغريب, عرفته منذ ان بدء عرفته محاميا في مدينة زالنجي وأريد ان اؤكد على وطنيته وحبه العظيم لبلده السودان بصورة عامة ولدارفور بصورة وخير دليل على ذلك ممارسته مهنة المحاماة منذ بدايته في دارفور وعرفته متجردا من كل شيئ عنصري وهو انسان ودود

ارجو ان تبعثي له بتحيات الخال حامد محمد سليمان

اعدك يا استاذ بأن انقل له تحيات "الخال حامدمحمد سليمان"..اذا حظيت بلقائه مرة أخرى ..فنحن سنذهب الى واشنطن فى هذا الويك اند كما هو مرتب ومعلن ولكن سيكون العدد المتوقع ضخما ..جدا..ولا اظننى سأجد وقتا كافيا لالقاء التحية عليه حتى ...المهم..يبدو انه يقرأ البورد من حين لآخر..

وشكرا كثيرا لك على المرور و تزكيته..

ارجو ان تبعثي له بتحيات الخال حامد محمد سليمان

I will pass these greetings in case Tumadir could not go to DC rally..

mohamed elgadi
http://darfuralert.blogspot.com

Quote: شرق السودان مستودع لغبائن و ثموج تحت سطحه حزازات قـلية بين المزارعين و القبائل المترحلة و بين الأولين و العمال الموسميين في الصناعة و الفلاحة القادمين من دارفور، نقـل الحرب إليه لا يعني سوى تسليح هذه الصراعات الإجتماعية وإلباسها لبوس الأثنية ، من هنا مصدر قلقي المتعاظم من خطة الحركات المسلحة الدارفورية في توسيع رقعة الحرب بهدف الضغط على الحكومة بإرهاقها في أكثر من جبهة قتال دون أن تبصر في كارثية النتائج على النسيج الإجتماعي الهش

فقط أريد أن أوضح أن

عثمان محمد صالح يلقى الكلام

على عواهنه دون دراية كافية

عن الوضع فى شرق السودان


أولا انشئ مؤتمر البجا فى

عام 1958 كحركة سياسية سلمية

ولم يرفع السلاح الا فى منتصف

التسعينات ، بعد أن أفصحت السلطة

بانها لا تحترم ا لا من يحمل السلاح ،

وأهل الشرق لا توجد بينهم خلافات

خطيرة كما يدعى عثمان ، ولكن الحكومة

الان تسعى الى نقل تجربة الجنجاويد

الى الشرق بانشائها تنظيمات وهمية

لا تعبر عن انسان الشرق . مما

سيؤدى بالطبع الى توليد خلافات

اثنية وعرقية .

اتصل بى أحد الحضور فى تلك الليلة المشهودة وهو مغاضب على أننى لم اذكر اسمع ضمن الحضور ..

وحقيقة انا اعتذر عن هذا السهو غير المتعمد..

فالشاس عبد العزيز قد رحل الى منطقتنا حديثا..وقد قابلته لاول مرة فى الندوة السابقة التى نظمتها الابنة سيرين وصديقتها "كيم" باسميث كولج.. وكان هذا اللقاء لى معه هو اللقاء الثانى

عبد العزيز هو احد الناشطين من اجل قضية دارفور ..وكان ماثلا بكل الحماس والمشاركة ..

فله منى العذر على عدم ايراد اسمه..

أحب أن اوضح للجميع ان نشاطنا باسم تحالف انقاذ دارفور هو نشاط سلمى ويدعو للسلم ايقاف الحرب ونزع السلاح من الجماعات التى ظلت تطارد المدنيين ..وتقديم تجار الحرب الى المحاكمات العادلة .. واعادة السلام وتأمين المنطقة واعادة الحق المسلوب لانسان دارفور ..حقه فى الحياة الكريمة والآمنة ..

فأرجو الا يخلط الناس الاوراق بعضها ببعض.......

حتى نلتقيكم هناك...



ندوة الأستاذ صالح محمود المحامي في واشنطون: دارفـــور و...لوضع السياسي الراهن.

الحبيبه تماضر

حتقفلى البوست ولأشنو

تحياتى لك و لجمعيه انقاذ دارفور، صالح محمود، تراجى، ندى و خالد
و كل من ساهم فى هذا العمل
many thanks for the post

لك الود و المحبه .. ابــدا

Shokran Ya Tumador for your great update and work on this issue...

Pls keep it going and do n't get ditracted

mohamed elgadi

P.S. watch the DC rall video clip here on this NYTimes link: May 1, 2006
Click to watch the cliphttp://Click to watch the clip

if it did not work, try this :
* go to nytimes.com/video
in the Search Area, typ:
* Darfur Rally in Washington

الأخت تماضر بارك الله فيك

حدث لي حادث أول أمس لم ولن يفارق خيالي
ووجدت نفسي صباح اليوم ابحث عن بوستك هذا


مشكلة دارفور كنت دائما انظر اليها من خلال واقع
سياسي وارى فيها مشكلة طبيعية للوضع السياسي
الراهن. لكن بالأمس اختلف الأمر تماما

كفرت بالسياسة و البرتوكولات وكل النظريات
وسأظل كافرا الى ان تنعم أم ادم بقدر ولو قليل من
حقها فى العيش بكرامة
تعرفي اتفه شئ فى الدنيا دي انك تكون
انسان ما بتحمل أي مشاعر عداء او كره
تجاه أي اي انسان آخر وانك بسيط حتى في أحلامك
وعمرك ما بتفكر فيما يمتلكه غيرك
وتلقائي وصادق فى حديثك ولا تطلب كثيرا
حتى من ربك. ولا منتظر القليل من وطنك
ورغم ذلك من حولك لا يبالون كثيرا لما يحدث لك
من نقص فى الثمرات وقتل وتشريد لا تدري
ماذا واقع لك غدا فكل قبيح محتمل حدوثه
ام ادم التقيتها بالصدفة
بعد انتهائي من اداء مناسك العمرة
فقدت ادم حول الحرم
وهي حديثة عهد بالمكان حيث لم يمضي على قدومها
الا بضعة ايام. عرفتها من وقفتها تقدمت منها وسألتها
والحمدلله ابنها ترك معها رقم هاتفه تحسبا لاي ظرف
اتصلت به وحددت له موقعنا وانتظرنا قدومه. الحاجة من دارفور
سألتها عن الحال فى دارفور . اسمع عن القتل والسرقة هل هذا الأمر
يحدث بصورة متكررة. ردت نعم يحدث كثيرا يا ولدي وباستمرار
صوتها كان هادئ حديثها عن القتل والسرقة التى تكاد تكون بتحدث
كل يوم كان بصورة تلقائية وبصوت بارد بحمل نفس برودة دم
من يقتلون وينهبون، يحمل نفس هدؤ حكومة البشير عند رؤيتهم للقتل الذي
يحدث فى دارفور. صوتها والله العظيم كان باردا حتى عندما تحدثت
عن مقتل شقيقتها وخالها. إيمانها بقدر الله سبحانه وتعالى جعلها تعتقد ان قتل
شقيقتها وخالها قدرا أيضا وأمر مسلم به. لا تدري ان هنالك من هو مسئول
عن هذا القتل ووراء هذا القتل هنالك قاتلا ولكنها لا تدري أم تشابه البقر عليها
كما تشابه على اهل وقيادات وسياسيين هذا البلد المحزون حقيقة لا ادري
حضر ابنها وودعتهم بعد ان عرفت انها عائده الى دارفور بعد ايام
سوف تعود ويودعها ابنها وقد تقتل كما قتل غيرها من ابناء دارفور
ولكنها عائدة فهي لا تحفل فالأمر كله قدر. لا تعرف البشير
ولا تعرف ان اسمه عمر ويحمل اسما كان يحمله اعدل خلفاء الإسلام
في الأرض، كان لا ينام اذا علم ان هنالك طفل جائع كان لا ينام عندما
يتذكر انه مسئولا امام المولى عز وجل عن عباده كان يرجف ويفارق النوم
جفنه ويخرج ويجوب الطرقات يتفقد أحوال الناس ليلا.

اخت تماضر ما تفعلونه من اجل دارفور يستحق التقدير وربنا يوفقكم

ويا عمر البشير تبــــــــــــــا لك

تماضر...


أي تدليس..







في داعي لتحريف الكلم..
أم هي كتابات لم تستطيعين فهمها مكابرة..


العتبى لنا..
حتى تمام رضاكم..


وفي دعواكـ..



لا تجعلي أصابعكـ في أذنيكـ..

هالة الاحمدى ..البوست نفتحو ليك مخصوص..مش فى اسياد دكان بعد يقفلو بجوا يفتحوا الدكان مخصوص ..للناس الافاضل..انتى ستهم كلهم
والف مرحب بعودتك للبورد نفتقد قلمك الجرىء ومواقفك الناصعة..


السنجك..لك الف تحية وانت تنتقل باحساسك نحو الآخرين الى هذه المصافات العليا..لك مودتى وتقديرى على الرسالة الدقيقة التى تضمنتها الحكاية.

عبد الرازق الطالب..شكرا على حلمك..لكنى فقط اريد ان اوضح ان ما تقوله عن "تلفون" ليس له وجود..أما القضية فنحن نتناولها من زوايا مختلفة..مساعي انا شخصيا "سلمية" وقد رددت هذا الكلام كثيرا فى البوست نفسه..فاذا انت مختلف معى فى هذا الطرح فهذا شىء لا اجد له علاجا.

على عثمان رسالتك وصلت مع الشكر

التحية للجميع

Tumadir

Quote: عبد الرازق الطالب..شكرا على حلمك..لكنى فقط اريد ان اوضح ان ما تقوله عن "تلفون" ليس له وجود..

وقد كان حُلم صبري في بوست الوليـ399ـد http://Re: عبد الرازق عيسـى الطالـب ..
قولكـ..

Quote: اتصل بى عبدالرازق عيسى الطالب تليفونيا من السعوديه.. فى وقت متأخر وغير عادى كما عادة تليفونات البلاد النائية..

وإنت الصادقة هنا..
أختي العزيزة تماضر هسعي عليك الله يختوها وين الطبخة دي..
وإنت ست العارفين لمعاني الطبيخ الني ..
وأهلك العرب قالوا الني راجع النار..
لا أقول ما ورد حتى في مكالمتي معكـ هو تحريف للكلم..
ولكن لو كنت أملكـ رابط للمكلامة التليفونية لأوردتها..
مع كامل إحتفاظي بحق عدم البوح لما دار بيننا..
خصوصاً من نعرفهم ونعزهم..
فلا تجعلينا بمثل هذا الإستهوان..

وقد تمنيتي عودتي إلى المنبر.. ليعود النقاش حول دارفور بيني والآخرين..
عقب هذه المكالمة التليفونية على ما أعتقد..
وعلى ضوء الحقائق والمعلومات التي نالت إعجاب معظم من أختلف معهم قبل من يتفقون معي..
على قولك وبمسئولية وسيطرة على الانفعالات السلبية وسوء الظن..المسبق.
بدون الإشارة إلى هذا..

Quote: ولكن الاهم من ذلك ان "البعض" فى معظم القضايا والمعارك فى هذا البورد ..يحبذون ان ايزج باسمى فيها

والعرب قالت مافي دخان من غير نار..
أكان النار نار طبيخ ولا حريق..


ولكي مودتي ومعزتي والشكر أجزله..
عفواً للتعديل..
حين هممت بالإنصراف قلت:

ـ كيف أعيد ترتيب كل هذه الأوراق وأعيدها إلى طاولة مطبخكـ..
عذراً لقد نسيت أن تخبريني بعنوانك الجديد..
فقد ضاع الأول مني..

وفي واقع الأمر لم أنس كعادة الشيطان الذي مهر في أن ينسينا..
ولكن لم أشأ أدعك وشأنك هكذا..
والجوف بيطقطق بالكلام...

ولا داعي أن نعرف أين تسكن همومي..
ولكن من الواجبات أن نعرف أين تسكن.. أحزاننا..
حتى لا يقال أستعراض...
لمن له إعتراض..

فقد أبقى في البيت كثيراً..

وفي جيبي جوالي كعادة أهل البلاد النائية..
أو (موبايلي)..
كعادة أهل الساحل الغربي..

عبد الرازق..

لا أعرف كيف تلتقط المعنى من الكلام..

ولكنى قد تأكدت تماما ان النقاش معك "متل كد الحجر" كما تقول الحمكة السودانية عن تنشئة الصغار..

ليس هذا فحسب..فكلمة تدليس التى ذكرتها لك من قبل ..لم يكن هناك ما هو انسب منها فى حالتك

الآن ..يبدو لى تما ما أن التدليس هو كل ما ترمى اليه.

شوف الكلام ده:

.

Quote: أختي العزيزة تماضر هسعي عليك الله يختوها وين الطبخة دي.. وإنت ست العارفين لمعاني الطبيخ الني .. وأهلك العرب قالوا الني راجع النار..

تقصد بالطبخة اننى قلت ....

Quote: لكنى فقط اريد ان اوضح ان ما تقوله عن "تلفون" ليس له وجود

لكنك تناسيت اننى ارد على ما تقوله انت واقلب الصورة وتجعلنى "بعرف تلفونك" او محتفظة بيه كمان ...

Quote: وسنتكلم كثيراً بعيداً عن تلصص أعين البورداب والقراء.. عبر التليفون إن كنت لا زلت محتفظة برقم هاتفي

وانت تعرف تماما انك اتصلت بى عبر التلفون لان "صديق الموج" هو الذى اعطاك هذا الرقم

وتعلم تماما انك اتصلت لانك كنت موقوف من البورد لسبب تعرفه جيدا ..وحتى قلت لك اننى فى تلك الايام كنت بعيدة من البورد بسبب الرحيل ولم اكن اعرف ما يدور...

انظر لهذا الخبث التى تخاطبنى به وكأن حالتنا واحده ..وصحبتنا عامرة ..

Quote: فقد أبقى في البيت كثيراً.. وفي جيبي جوالي كعادة أهل البلاد النائية.. أو (موبايلي).. كعادة أهل الساحل الغربي.. .

Quote: فقد أبقى في البيت كثيراً.. وفي جيبي جوالي كعادة أهل البلاد النائية.. أو (موبايلي).. كعادة أهل الساحل الغربي.. .

طبعا تقصد "فقط" ابقى بالبيت...

ماذا تعرف عنى يا عبد الرازق الطالب لكى تقول لى "فقط ابقى بالبيت"..........انا ادير اسرة هنا..وادير حياة كاملة ..وانا بكل الاهلية مسئولة من هذه الحياة ومسئولة من ارواح انتجتهم فيها...لا أجد من هو مؤهل فى هذه البسيطة ليتكلم بهذه "البجاحة" التى تتحدث بها معى ويقول لى "فقط ابق بالبيت وفى جيبى جوالى.....الخ السخف"


ثم مالى ومال جوالك...
اتصلت "انت" ..لانك كنت "مغرود".........ولمست فيها انا .لهذه المكالمة .جانبها الانسانى فقط وتقبلتها منك وكتبت للآخرين عنها لانهم وضعوك بين المطرقة والسندان..من جراء حماقاتاك التى كنت تصرح بها..بأسلوبك غير الواضح ..وقلت عنك كلاما طيبا....وحاولت ان اجد لك مكانا للتقدير ..

انا لا احتفظ برقمك....ولم اتصل بك...ولم اعدك بالاتصال...................هل فهمت معنى هذه الكلمة تدليس تماما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أما هذا التعبير ..فقط يكفى ايراده هنا ..بلا تعليق

Quote: ولكن لو كنت أملكـ رابط للمكلامة التليفونية لأوردتها.. مع كامل إحتفاظي بحق عدم البوح لما دار بيننا..

Quote: عذراً لقد نسيت أن تخبريني بعنوانك الجديد

يعنى ولا حتى نسيت "اسألك" من عنوانك الجديد ..بل نسيتى "ان تخبرينى".................. يااااااااااااااخبر



ومقولة (العرب)

يجب الاننساها ..

.

Quote: والعرب قالت مافي دخان من غير نار..

انا بقولو على مافى دخان من غير نار؟؟ انا دى تماضر بت شيخ الدين دى ....بقولو على مافى دخان من غير نار..

تبا...لك يا أيها الوطن وتبا لك ياهذه الاشياء .........وتبا للتكنولوجيا......وتبا لهذا الزمان

عبد الرازق........................

الله بينى وبينك ...بسسسسسسس.........امشى

الأخت تماضر..
لا داعي لتنفيد كل ما سقتينه من حماقات..
فقد سبقق من كان معكـ هنا بشيء من حتى..
ترى لماذا كل هذا الإنفعال..
والطبيخ الني..
ثم لماذا..
ولماذا كل هذا التدليس..
أهي لدنيا تصيبونها..
أم لحلم لا يتحقق حتى في الخيال..
عليك الله..
أسألي المحامي صالح محمود صاحب الجائزة هذا..
كيف سقط في دائرة أهله الفور بزالنجي عن الحزب الشيوعي..
ثم..
أسأليه عن جائزته الإنسانية..
التي نالها من الهيومان راتيس..
وقولي له ما هي مبررات نيلك لهذه الجائزة وبإختصار..
وكمان بالمرة..
أسألي تراجي مصطفى عن غناء أهل دار فور التراثي..

نصاري تُرك ظلمونا..
ولو ما دنيا عجب دولة (هنانا)


ما لم تكن من الكلمات العصية على الفهم..
وإن إستعصت على أسماعكم..
أسألوا عنها آكل سحت اليهود محمد يحيى صاحب المية ألف دولار..


وبس يا تماضر..
الآن تأكدت..
إنكم تكابرون..
وتغالطون غلاط الشدر اليابس..
وتنكرون الشمس في رابعة النهار..



وسمحة العافية..

طمطم

لك التحية

والتقدير لمجهودات صالح محمود والأخت الصامدة تراجي

وتحية خاصة جدا

للأخ السنجك علي موقفه الإنساني النبيل

Quote: صوتها كان هادئ حديثها عن القتل والسرقة التى تكاد تكون بتحدث كل يوم كان بصورة تلقائية وبصوت بارد بحمل نفس برودة دم من يقتلون وينهبون، يحمل نفس هدؤ حكومة البشير عند رؤيتهم للقتل الذي يحدث فى دارفور

Quote: الأخت تماضر بارك الله فيك حدث لي حادث أول أمس لم ولن يفارق خيالي ووجدت نفسي صباح اليوم ابحث عن بوستك هذا مشكلة دارفور كنت دائما انظر اليها من خلال واقع سياسي وارى فيها مشكلة طبيعية للوضع السياسي الراهن. لكن بالأمس اختلف الأمر تماما كفرت بالسياسة و البرتوكولات وكل النظريات وسأظل كافرا الى ان تنعم أم ادم بقدر ولو قليل من حقها فى العيش بكرامة تعرفي اتفه شئ فى الدنيا دي انك تكون انسان ما بتحمل أي مشاعر عداء او كره تجاه أي اي انسان آخر وانك بسيط حتى في أحلامك وعمرك ما بتفكر فيما يمتلكه غيرك وتلقائي وصادق فى حديثك ولا تطلب كثيرا حتى من ربك. ولا منتظر القليل من وطنك ورغم ذلك من حولك لا يبالون كثيرا لما يحدث لك من نقص فى الثمرات وقتل وتشريد لا تدري ماذا واقع لك غدا فكل قبيح محتمل حدوثه ام ادم التقيتها بالصدفة بعد انتهائي من اداء مناسك العمرة فقدت ادم حول الحرم وهي حديثة عهد بالمكان حيث لم يمضي على قدومها الا بضعة ايام. عرفتها من وقفتها تقدمت منها وسألتها والحمدلله ابنها ترك معها رقم هاتفه تحسبا لاي ظرف اتصلت به وحددت له موقعنا وانتظرنا قدومه. الحاجة من دارفور سألتها عن الحال فى دارفور . اسمع عن القتل والسرقة هل هذا الأمر يحدث بصورة متكررة. ردت نعم يحدث كثيرا يا ولدي وباستمرار صوتها كان هادئ حديثها عن القتل والسرقة التى تكاد تكون بتحدث كل يوم كان بصورة تلقائية وبصوت بارد بحمل نفس برودة دم من يقتلون وينهبون، يحمل نفس هدؤ حكومة البشير عند رؤيتهم للقتل الذي يحدث فى دارفور. صوتها والله العظيم كان باردا حتى عندما تحدثت عن مقتل شقيقتها وخالها. إيمانها بقدر الله سبحانه وتعالى جعلها تعتقد ان قتل شقيقتها وخالها قدرا أيضا وأمر مسلم به. لا تدري ان هنالك من هو مسئول عن هذا القتل ووراء هذا القتل هنالك قاتلا ولكنها لا تدري أم تشابه البقر عليها كما تشابه على اهل وقيادات وسياسيين هذا البلد المحزون حقيقة لا ادري حضر ابنها وودعتهم بعد ان عرفت انها عائده الى دارفور بعد ايام سوف تعود ويودعها ابنها وقد تقتل كما قتل غيرها من ابناء دارفور ولكنها عائدة فهي لا تحفل فالأمر كله قدر. لا تعرف البشير ولا تعرف ان اسمه عمر ويحمل اسما كان يحمله اعدل خلفاء الإسلام في الأرض، كان لا ينام اذا علم ان هنالك طفل جائع كان لا ينام عندما يتذكر انه مسئولا امام المولى عز وجل عن عباده كان يرجف ويفارق النوم جفنه ويخرج ويجوب الطرقات يتفقد أحوال الناس ليلا. اخت تماضر ما تفعلونه من اجل دارفور يستحق التقدير وربنا يوفقكم ويا عمر البشير تبــــــــــــــا لك ...