Post: #1
Title: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 07:21 AM
Parent: #0
جاءت صويحباتى من القرية ..ومن المدرسة على غير عادتهن..بالجملة
من غبطتى التى فاضت بتدفقهن الى فناء المنزل ..لم اعد ادر مع من ابدأ اللعب..
ولأى واحده منهن ..اشى بفرحتى بملابسى الجديدة ..
ومن منهن تستحق ان آخذها الى صندوق ملابسى الجديده وأقرب الفركة من انفها لتشم رائحة الصدندل الذى اطلقته النساء عليها..عندما كن يضعن الحناء على أقدامى وكفى..
ولم أكن ايضا ادرى ان هذه الحناء التى صحوت باكرا لاتحسسها وأشتمها فى الظلام ..سيراها معظم سكان العالم فى اليوم التالى ليوم "مؤامرة الجسد.." اسميه يوم مؤامرة الجسد لأنهم افرحونى كثيرا قبلها..
جريت من غرفة الى غرفة مع صديقاتى ولعبنا عروس عروس..ودس دس..وصج ..وحجلة ..وكل ابتكارات البنات. الصغيرات لتقضية الوقت الجميل
كان قدور الطعام تفوح..بالبوخ الشهى..
والعطور تبخ ..عبيرها فى منصف هواء الغرفة المنسقة الجميلة
كنت أدور فى نشوة عالية فى دائرة واسعه من الايدى الصغيرة المتماسكة ..وارفع عقيرتى بغناء تلك الاهزوجة ..وقتها شاهدت جميع الوجوه ..وجوه كثيرة لنساء الحى والعائلة تحت الشجرة منتصف الحوش ..والبرنده الكبيرة ..والغرفة الخلفية..يتندرن وتتعالى ضحكاتهن..هههه أنا أدور وهذه الوجوه تمر فى دائرة بصرى ..وجوه نسوية بعضها نضر وبعضها اعجف..بعضها شاب وبعضها فى منتصف العمر عمر امى ..وبعضها عمر جدتى ..كلها تضحك او تبتسم او تتابع حديث ما ..باهتمام..دورت حتى أننى رأيت وجه امى الصارم نفسه ، يبتسم.. تتخلى قليلا عن تشبهها بمديرة المدرسة ..وتتحول الى أم رؤوم..
بوجه مبتسم. كم احب أمى!! عندما اصير كبيره..سأكون طبيبة، بماهية كبيرة، وأشترى لأمى اجمل الاشياء..وأجعلها أسعد الامهات..
كنت لا زلت أدور فى دائرة الاهازيج مع صديقاتى ..وأغنى حتى كاد نفسى ان ينقطع.تدلت خصلة شعر والتصقت بخدى ..من جراء البلل..والعرق لم تستطع العودة الى مستقرها
وفى سبيل أزاحتها من هناك توقفت قليلا..وتوقفت الدائرة ..وتوقفت الاهزوجة..وقبل ان اكمل مهمتى الصغيرة ..قبضت أمرأة طويلة ونحيفة على ذراعى ..امرأة لا أظن اننى رأيتها فى "دوران الاهازيج" ..الذى لم نعلن نهايته بعد لولا تلك الشعره التى التصقت بخدى حتى لامست انفى وشفتى وكان لابد من اخراجها من هذا المكان الحساس والا "عطست"..
مسكت بذراعى وخاطبتى بلهجة حاسمة بكلمات لم افهمها كثيرا ..مدلولها ان الأوان قد جاء.
قادتنى الى الغرفة المعطرة.أرقدونى على سرير المفروش بفرشة الحرير الفخيمة..
جاءت المرأة "اللغز" بأدوات حديدية ..
ا..وشممت روائح طبية ..لم أفهم مغزى كل هذه الحركات حتى دخلت بقية من النسوة المتناثرات فى ساحة المنزل..وقبضن على طفولتى بصرامتهن ووجدت نفسى مفتوحة الساقين منزوعة الملابس ..والارادة ..
وماهى الا دقائق..بعدها تعالى صراخى، وتعالت دهشتى من أمى التى تبارك ألمى المذعور..وجرى الموسى على مابين أرجلى..
وانهمر الدم..
ولم يعد صراخى وحده هو مصدر الذعر..بل حتى نظرات أمى ..ووجوه النسوه اللاتى يمسكن بأفخاذى ..والمرأة اللغز..
رأيتهن مرة أخرى هذه المرة ..وأنا أدور ..ايضا ..لكن بلا اهزوجة ولا غناء ..كان صراخى هو الذى كاد ان يقطع أنفاسى
صار رأسى يدور..ويدور..والوجوه الجزعة تنظر الى وتنادينى كى لا أمضى بعيدا عنهم..
ولكننى لم أعد أحس شيئا..ولا أفرح من الحناء..على يدى..
"لعلكم رأيتم الحناء فى صورى المنشورة فى كل الصحف"..
يسموننى فى العالم الثانى "انعام" مثل اسمى الاول..لكن غرفتى كتب عليها "مؤامرة الجسد"
كان يوما رائعا ..مالم تأت تلك المرأة
|
Post: #5
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: samo
Date: 12-22-2005, 07:27 AM
Parent: #1
سلامات يازولة يا رايعة ..
كالعادة ..
مبدعة ... في الصميم 
والله ليك وحشة ..
بالمناسبة .. المدام ..حتضع .. بعد 10 يوم ... بفكررررررررر اسميها طمطم 
وسلميلي علي عيونك ..
|
Post: #6
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 07:30 AM
Parent: #5
ياسلام
يا معتصم
ده خبر جميل والله
وربنا "يحلها بالسلامة" ..وتجيكم بت حلوة..وفاهمة ومبدعه..و"تقدمية" .....
ههههه
لو سميتوها طماطم..تشوفو انا اسوى ليها شنو؟
|
Post: #7
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Dr Mahdi Mohammed Kheir
Date: 12-22-2005, 07:30 AM
Parent: #1
العزيزة تماضر
تحياتى الطيبة
إشتراك الأم نفسها فى هذه الجريمة البشعة .. لهو قمة المأساة .
وتماما كقصة الصحابى , قبل الإسلام , حينما كان يحفر ليدفن أبنته .. وهى تضحك وتداعب ذقنه بتراب حفرتها الذى يحفرها لها أبوها وقد تحجر قلبه أنصياعا لقيم حماية الشرف والفضيلة الكاذبة .
النص جميل جدا
فشكرا جزيلا
|
Post: #8
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 07:36 AM
Parent: #7
Quote: النص جميل جدا
فشكرا جزيلا |
الشكر لانعام ..فقد أهدتنا مأساتها ..للالهام..
ولك الشكر ايضا دكتور مهدى محمد خير على الاستجابة النبيلة ..والمقاربة الذكية
|
Post: #9
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: انعام عبد الحفيظ
Date: 12-22-2005, 07:45 AM
Parent: #1
العزيزة تماضر
يحتاج الموضوع لعلاج طويل الامد
لانه مرتبط بالعادات والتقاليد
ودي عشان تتغير عايزه مزيد من رفع الوعي
معك وايد على ايد من اجل القضاء على هذه العادات الضارة
|
Post: #25
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:18 PM
Parent: #9
Quote: ودي عشان تتغير عايزه مزيد من رفع الوعي
معك وايد على ايد من اجل القضاء على هذه العادات الضارة |
شكرا يا انعام عبد الحفيظ ..وما قلتيه هنا يكفى ..لتغيير ..شخص واحد ..وهذا رقم كبير
|
Post: #10
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Sabri Elshareef
Date: 12-22-2005, 08:15 AM
Parent: #1
سلام تماضر
فعلا الوعي مكسب كبير والنور والمعرفة هي وسيلة الدخول للمدنية
تناولك لظاهرة المراة الجسد اوالجسد المراة مهم لا يزال يسيطر وعي
القرون الماضية مستنسخ في زمن غير ملائم تشكري وراجعين تاني
|
Post: #26
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:26 PM
Parent: #10
| Quote: تشكري وراجعين تاني |
صبرى الشريف..شكرا لك انت وفى انتظار عودتك..
|
Post: #11
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: الجندرية
Date: 12-22-2005, 08:21 AM
Parent: #1
يا تمااااااااااااضوووووووووووووووور
دي على وزن يا داوووووووووووووود بتاعت منوت
|
Post: #27
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:27 PM
Parent: #11
Quote: يا تمااااااااااااضوووووووووووووووور
دي على وزن يا داوووووووووووووود بتاعت منوت |
كدى جيبى منوت ده وتعالوا صنقروا معاى ..فى برش انعام ده يوين تلاته..
بتجيبوها لى بر......ضمان
|
Post: #12
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: wadda7a
Date: 12-22-2005, 08:25 AM
Parent: #1
الحساسة تماضر
سلامات
ما لقيت كلمة أقدر من دي على وصفك..
احساسك بمشاعر العزيزة انعام وتخيلك لسيناريو اللحظات الأخيرة من حياتها
شي جميل جدا.
اتألمت جدا لرؤيت صورها،لكنك تمكنت من ترجمت الألم لكلمات..لاحساس.. لقصة قصيرة أرجو
أن تجد حظها من الانتشار للمساعدة في قتل هذه العادة المتخلفة.
دوما معك للمساعدة في التغيير للأفضل.
جزاك الله عنها خيرا.
ودمت بخير وعافية
|
Post: #13
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Amira Ahmed
Date: 12-22-2005, 09:02 AM
Parent: #12
الأستاذة تماضر ...
لك التحية والاجلال وأنت ترصدين لحظة حزينة دفعت ثمنها البريئة "أنعام" وليعلم الله كم فتاة أخرى غيرها راحت نتيجة لعدم الوعي أو فلنقل نتيجة للتشبث بالجهل والانسياق الأعمي وراء الموروث حتى إذا أصبح جلياً للعين تأثيره الخبيث وحتى إذا ذهب ليكلف الأبرياء أرواحهم
للأسف تثبت الدراسات أن هناك دوراً رئيساً تلعبه الأمهات في استمرارية العادات والحفاظ على الموروث -- فقد كانت نتائج البحث الذي قمت باعداده قبل بضع سنوات حول "العنف الأسري" أن الأم والحبوبة وأيضاً الخالات يقمن بالدور الأكبر للاعداد لعملية الختان -- بدءاً من الاقرار بأداء العملية مروراً بتحديد العمر المناسب للفتاة التي يجب أن تخضع فيه للجراحة ثم يلي ذلك أيضاً ترتيب الطقوس والاحتفال وغير ذلك مما تتطلبه المناسبة الحزينة
بالطبع وجود المرأة في قلب الأحداث (في طقوس الختان على سبيل المثال) هو جزء من الضغط الواقع عليها من المجتمع ككل ... فهي إن لم تستجب للموروث وتعمل على بقائه تنعت بأنها لا تلقي بالاً للقيم والعادات والتقاليد، مما يدفعها بعيداً للهامش - كجسم شاذ – لأنها دحضت الصورة النمطية وتمردت على الدور المتوقع منها ... ليس ذلك فحسب بل .. على سبيل المثال .. لو رفضت الأم أن تضخع ابنتها لعملية الختان فإن الأم والابنة معاً عليهما أن تتحملا تبعات نظرة المجتمع للفتاة غير المختونة، الأمر الذي قد يؤدي بها لأن تصبح غير صالحة للزواج unmarriageable
ما أردت قوله هو أن المجتمع التقليدي ... كما أنه حدد أدوار معينة لتقوم بها المرأة وحصرها غالباً في مهام البيت والزواج والإنجاب وتربية الأطفال (Reproductive Responsibilities) فإنه (أي المجتمع) قد كلفها أيضاً مهمة الحفاظ على منظومة العادات والتقاليد وتوزيع الأدوار وتقسيم العمل وما صاحبها من ظلم وغبن يستهدف النساء بشكل خاص ويؤدي لتكريس مفاهيم الوصاية والفمع والدونية ضدهن. ولذلك يطلق على النساء “Reservoirs of Traditions" ...
تحياتي للجميع،
أميرة أحمد
|
Post: #29
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:33 PM
Parent: #13
Quote: ما أردت قوله هو أن المجتمع التقليدي ... كما أنه حدد أدوار معينة لتقوم بها المرأة وحصرها غالباً في مهام البيت والزواج والإنجاب وتربية الأطفال (Reproductive Responsibilities) فإنه (أي المجتمع) قد كلفها أيضاً مهمة الحفاظ على منظومة العادات والتقاليد وتوزيع الأدوار وتقسيم العمل وما صاحبها من ظلم وغبن يستهدف النساء بشكل خاص ويؤدي لتكريس مفاهيم الوصاية والفمع والدونية ضدهن. ولذلك يطلق على النساء “Reservoirs of Traditions" ...
|
وليست هذه المرة الاولى التى اجد نفسى اتعلم من كتاباتك ومساهماتك..
ويشرفنى ذلك كثيرا..
شكرا وفيرا على اطلاعك..والمشاركات الفعالة..
داومى ورابضى فالوطن فى حاجة لك..
|
Post: #28
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:30 PM
Parent: #12
شكرا يا وضاحة على هذه الرؤى التى ساهمت بها..
وقد لاحظت اسمك اكتر من مرة فى البورد ..وارتبط فى ذهنى بالاشراق ...وذلك لاننى قرأت لك عدة مشاركات ايجابية..تنم عن شخصية مشرقة ..ومن قبيلة المستقبل..
لك التحية
|
Post: #14
Title: تماضر
Author: mohmmed said ahmed
Date: 12-22-2005, 09:24 AM
Parent: #1
الجميلة
تماضر
قطعة ادبية رائعة فى ادانة فعل قبيح
كنت اتمنى تواجدك
فى ملتقى المسرح العربى اكيد كان حتكون مساهمتك رائعة
|
Post: #30
Title: Re: تماضر
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:35 PM
Parent: #14
Quote: كنت اتمنى تواجدك
فى ملتقى المسرح العربى اكيد كان حتكون مساهمتك رائعة |
شكرا على المديح (!!!!!)
وياريتنى لو كنت هناك..متفرجة بس...
|
Post: #15
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Osman M Salih
Date: 12-22-2005, 09:33 AM
Parent: #1
التحية للحميراء تماضر
تحية موصولة للأخت العزيزة أميرة أحمد
ثمة مفارقة في مشاركة النساء في خفاض النساء
مفارقة تتحول فـيها المقـموعة إلى قامعة
والمحروسة بسياج التقاليد إلى حارسة أمينة
لها
حارسات التقاليد هن النساء اللواتي بفضل تقدمهن
في تراتبية العمر يُمنحَـن موطيء قدم في عالم الرجال
ويصعدن في سلم المكانة كلما دنون من سن اليأس
لا يكتمل صعود المرأة في هذا السلم إلأ في
اللحظة التي ينقـطع فيها دم الحيض و كأن
المكانة في العالم المُسيطـَر عليه من قـبل
الرجال لا تكتسب إلاّ بحلول " خريف الأنوثة "
بتعبير مختصر : إكتساب المرأة للمكانة في
المجتمع التقليدي يبدأ بخروجها من عالم
الفتيات إلى عالم المتزوجات تؤدي فيه
دورها المرسوم في عملية إعادة الإنتاج
البيولوجي للعشيرة ورعاية الذكور
ليبلغ قمته بأفول شمس الأنوثة.
يترافق صعود المكانة وصعود الرجال على سلم
التراتبية العمرية
أما بالنسبة للنساء فإن صعودهن على سلم
المكانة يتساوى طردياً مع ذبول الانوثة
قمة الهرم في مكانة النساء تعني الا أنوثة !
اواصل
|
Post: #16
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 12-22-2005, 09:40 AM
Parent: #15
كل التضامن في هذه الحملة الواعية
وشكرا علي القطعة الادبية الجيدة
|
Post: #17
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: MUNA OBIED
Date: 12-22-2005, 09:51 AM
Parent: #16
***
Thanks Tumadir
|
Post: #19
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عبدالرحمن عزّاز
Date: 12-22-2005, 09:56 AM
Parent: #17
الأستاذة تماضر شيخ الدين
( أطول النخلات فى بلادى)
والله ما متذكر من القائل، لكنه مبدع أيضاً ، مثلك تماماً
تعبير قوى و مؤثر
إبداع حقيقى
ونتضامن معكم لأجل الوعى والإنسانية
ودمت ضياءاً
|
Post: #35
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:47 PM
Parent: #19
| Quote: ( أطول النخلات فى بلادى) |
بين ودقاسم وخالد عويس..
عندهم لى معزة خاصة ..وده المحيرنى ..."شايفين على شنو؟؟" كتر خيرهم كتير..
وكتر خيرك انت البتجتر تعبيرهم وتلبسنى ليه توب افتخار ..حبابك الف..
وحبابك فى الحملة متضامن وواعى ..(زى ده).......
|
Post: #34
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:42 PM
Parent: #17
منى عبيد..
يااااااااااااااااا سلام..
شكرا لجيتك
|
Post: #33
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:39 PM
Parent: #16
Quote: كل التضامن في هذه الحملة الواعية
وشكرا علي القطعة الادبية الجيدة |
ابو خالد (اخوى) ...شكرا لك على اعلان التضامن الكلى فى الحملة..
والمدح منك للقطعه له مدلول ..احلى
شكرا
|
Post: #18
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Osman M Salih
Date: 12-22-2005, 09:54 AM
Parent: #15
تلعب حارسات التقاليد في شراكة مع الخاتنات
دوراً أشبه بالدور الذي إضـطلعت به تاريخياً
شريحة المشرفين ( supervisers ) يصطفيهم
ملاك العبيد من بين أخلص الأرقاء لضبط
أجساد أشقائهم في المزارع و لفرض الرقابة
اللصيقة على أفكارهم درءً لنزعات التمرد
قبل أن يستفحل أمرها وتخرج عن حدود
السيطرة ، هم الوسيط بين طبقتين إحداهما
سـيّدة و الأخرى مسـودة
|
Post: #20
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Osman M Salih
Date: 12-22-2005, 10:16 AM
Parent: #18
لاحقاً
|
Post: #21
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Muna Khugali
Date: 12-22-2005, 10:25 AM
Parent: #18
تصـويرك للألـم الذي صـاحب العنف..اقـوي واكـبر من اي شـرح..
تسـلمي تماضـر..
مـني
|
Post: #36
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:51 PM
Parent: #21
اسمك بس كفاية ..وكل الاشياء تتحول الى مشاعل وعى..وشمعات فى الطريق..
يا مرحبا
|
Post: #31
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:37 PM
Parent: #15
الاديب عثمان محمد صالح
أدين لك بكثير من (الروح)..فى هذه الحملة التى اتمنى لها النجاح الاكبر
|
Post: #22
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-22-2005, 10:27 AM
Parent: #1
في حضرة جلالك يطيب الجلوس..
مهذب امامك يكون الكلام
احب
الوطن الذي يجمعني و هؤلاء...
=====
اهرب
من الوطن الذي اصبح سادته هم/ن عباره عن قابلات
يحملن المشارط و المقصات و بدون وعي
يا زمان الآهه حدك .
|
Post: #37
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:56 PM
Parent: #22
Quote: احب
الوطن الذي يجمعني و هؤلاء...
=====
اهرب
من الوطن الذي اصبح سادته هم/ن عباره عن قابلات
يحملن المشارط و المقصات و بدون وعي
يا زمان الآهه حدك . |
واعجبتنى منك "افعال التفضيل ."
وحسن الكلام..
شكرا لدخولك هنا...
|
Post: #23
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: تيسير عووضة
Date: 12-22-2005, 12:12 PM
Parent: #1
ست الناس تماضر
عرض عالي التكنيك وتصوير رائع
هذا ما يحدث بالظبط
والمصيبة انو الامهات والحبوبات هن من يتبنين الحدث
في هذا الموضوع تحديدا على النساء ان يسترددن حقوقهن من النساء
تغيير عقلية الحبوبات هي الأساس
|
Post: #24
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: jini
Date: 12-22-2005, 12:43 PM
Parent: #23
خناس
سلام
تبا للوأد الخفى!!
جنى
|
Post: #32
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: الصادق اسماعيل
Date: 12-22-2005, 04:39 PM
Parent: #24
شكراً تماضر
وددت كثيراً أن أكتب عن هذا الموضوع ومواضيع أخري متعلقة بالمرأة ولكنى دائماً ما أتوقف ولا أدري من أين أبتدئ.
أول مرة أصطدم حقيقة بالظلم الواقع على المرأة السودانية كان حينما أهداني العزيز محمد جلال هاشم عدد من مجلة الدراسات السودانية خاص عن المرأة، حينما أنتهيت من قراءة المجلة أُصبتُ بحالة من الغم والحزن لازمتنى اربعة أيام، كانت كأنى أكتشف لأول مرة الجرائم التى تُرتَكَب ضد المرأة في السودان.
جزء مما يحدث للمرأة في السودانية سببه السيطرة الذكورية والتى لا تعترف بالمرأة إلا داخل (مؤسسة الزواج)، فيما أسماه صاحب (النظرية الفاعلية) الشيخ محمد الشيخ (بنية الوعى التناسلي)، حيث تكون كل الإجراءات التى تمارس ضد المرأة هدفها الوصول لليلة الزواج، وبالتالى فلا تعريف للمرأة إلا بالزواج.
حينما أراجع تجربتي كرجل في المجتمع السودانى، أري كثيراً من الممارسات اليومية والتى أمارسها أحياناً من دون وعي ضد المرأة، إبتداءاً من موقفي داخل المنزل تجاه أخواتى، إمتداداً لبنات العائلة، حيث من المفترض أن أعمل كرجل أمن وأبلغ ما أشاهده للعائلة، وهى الأشياء المختصة بعلاقتهم مع الرجال وأحياناً مع بعض البنات واللواتى يصنفن بأنهم (ما كويسات)، وحين أن هؤلاء (الما كويسات) هنّ حلمى الأول في أن أُقيم معهن علاقات سريعة، وهذا ما ينقلنى لجريمة أخري وهي جريمة التحرش الجنسي، والذي ظللنا نحن مجتمع الرجال نمارسه بكثافة (مقرفة) دون أى مراعاة لإنسانية الكائن المسمى (المرأة)، وأنا جزء من منظومة هؤلاء الرجال، ومارست التحرش الجنسي كثيراً. والآن حينما أذكر تلك الأشياء أصاب بالحزن.
والموضوع طويل والنضال أطول ولكننا يا تماضر نحتاج لشجاعة وصدق مع النفس لكى نساهم في مسح هذا الظلم.
لك من الزهور ألطفها
الصادق
|
Post: #40
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: القلب النابض
Date: 12-22-2005, 05:04 PM
Parent: #32
العزيزة تماضر
ها قد بدأت طريقة ووسيلة لمحاربة هذه العادة
يجب ان تنشر هذه القصة للأجيال التي هي الان أمهات لزهرات في عمر إنعام
ليتحو الحزن الى طاقة ايجابية
والى وعي
نحن نحتاج لكل الوسائل
لكل اللهجات
لكل الالسن
حتى تصل الرسالة
وحتى تتوقف المؤامرة
**
نحتاج لكل المنابر
لنوقد شمعة
وها انت بدأت
لك الود
|
Post: #39
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 05:02 PM
Parent: #24
Quote: خناس
سلام
تبا للوأد الخفى!!
جنى |
جنى ...تعلم مقدارك عندى ..اظن!!!
مشاركتك عزيزة
|
Post: #38
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 04:59 PM
Parent: #23
| Quote: على النساء ان يسترددن حقوقهن من النساء |
وأجمل من تحدث عن ذلك ..هو الصديقة عائشة مبارك ..فى مؤتمر فيننا ..وقد نشرت اجزاء من دراستها فى "سودان فور اوول"
شكرا شديدا على الثناء يا تيسير عووضة ..وعلى رأيك السديد..
(خليك هنا)
|
Post: #42
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 05:09 PM
Parent: #38
Quote: والموضوع طويل والنضال أطول ولكننا يا تماضر نحتاج لشجاعة وصدق مع النفس لكى نساهم في مسح هذا الظلم.
لك من الزهور ألطفها |
وقد ادهشتنى صراحتك..
لم اعهد أى رجل سودانى يتحدث بهذا الصدق..
انه لا نتصار كبير لحركة تحرير "الانسان " ...اذا بدأ الشجعان امثالك..فى الاعتراف ..وتلتها اعترافات نساء يقمعن نساء ..ورجال يظلمون الرجل..
انها وقفة ..صدق مع النفس..
وقد قال لى احد الاصدقاء مشاكسا ..ان السودان مريض "بعدم الانسانية" ..والعلاج فى حقنة "روح" كبيرة ...ومعها عملية "نقل زول"
لاعادة انسانية الناس ..للناس...
"وقل اعوذ برب الناس"
شكرا يا صادق على الصدق
|
Post: #41
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: wail tagelsir abdalla
Date: 12-22-2005, 05:06 PM
Parent: #1
الواعية تماضر
ابداك قصة نهايتها شعر و شعور ..
لقد قامت جمعيات عدة للحد من هذه الجرائم الانسانية.. قد بدات بجمعية بابكر بدري لمكافحة العادات الضارة. و لازالت الجمعيات تنمو بنمو تفاعل الناس معهم. اؤيد شخصك الرفيع على انها من اسوا العادات التي مرت على الانسانية و يرجع ذلك الى من كانوا ينظرون الى الانثى قبلما تكون انسانة..
اشكر لك مرورك على هذه القضية و ما اجمل من ذلك الاسلوب المنتقى في تلك القصة و ما احزن ما كتب..
وفقك الله
مهندس/ وائل تاج السر عبدالله
|
Post: #43
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 05:17 PM
Parent: #41
مالك الليلة يا مهندس وائل ذكرتنى ..بت المنى؟؟
جارتنا وصديقة امى ..الله يرحم الاتنين..
كانت بتقول لى كده
ياحليلهن..
المهم وصفك لجريمة خفاض الاناث بأنها اسوأ العادات التى مرت على الانسانية..وصف دقيق..ولا يشوبه خلل..
معا لنكمل مشوار بابكر بدرى ..وحفيداته فى كل جمعيات محاربة العادات الضارة ..بمسمياتها المختلفة ..واهدافها الكبيرة المرتجاة
|
Post: #44
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: انتصار محمد صالخ بشير
Date: 12-22-2005, 05:25 PM
Parent: #1
الاستاذة تماضر
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا لهذا التصوير المبدع اتمنى ان تقوم بتبنى هذا التصور من قبل الجمعيات
العاملة فى محاربة جريمة الختان بشكل عمل درامى ويبث بشكل مصاحب للندوات
اكيد سينجح .
شكرا ليك اكيد الالم بظهر ابداع الفنان يا فنانة
انتصار
|
Post: #45
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 05:31 PM
Parent: #44
Quote: بشكل عمل درامى ويبث بشكل مصاحب للندوات
اكيد سينجح . |
وشكرا انتصار على شوفتك ..الفنية للحملة..
انا بديت ..بالقصة الصغيرونه دى..
ولو لقيت طريقة تكبر بتكبر..خلوكم جنبنا بس.......
محبتى
|
Post: #46
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 05:40 PM
Parent: #45
Quote: يجب ان تنشر هذه القصة للأجيال التي هي الان أمهات لزهرات في عمر إنعام
ليتحو الحزن الى طاقة ايجابية
والى وعي
نحن نحتاج لكل الوسائل
لكل اللهجات
لكل الالسن
حتى تصل الرسالة
وحتى تتوقف المؤامرة
**
نحتاج لكل المنابر
لنوقد شمعة
وها انت بدأت |
القلب النابض ..تحيتى لك على هذه الكلمات الشجاعه ..المعبرة..
فهى كلمات قيادية وريادية تتسم بالقوة وبلوغ التأثير..
اشكرك على عبورك من هنا..واتمنى منك المكوث لعمر اطول..
|
Post: #49
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-22-2005, 07:34 PM
Parent: #46
الجميلة تماضر
كم انت جميلة
لو لاكي كنا نسينا اننا جميلون وسط كل هذا القبح
ما اجمل الفكرة ..... ما اروعنا بك
لا .... و لا للختان ... او الطهور (الطهارة) بهتانا....
لا تغيبي مرة اخري .... كل يوم نخرج الي السطوح لنراك ... انت مش جايبة خبر ...... لا.... لن نحتمل ان يجبروك علي الخروج مرة اخري ....انت بوابة دخولنا الينا ... شكرا علي جمالك
لا للختان ..... وللحاقدين كل الرماد..... اين اسامة الخاتم بالمناسبة ?
وقد قيل انه رزق ببنت لا عليها شريعة الختان .
|
Post: #66
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 06:36 AM
Parent: #49
Quote: لو لاكي كنا نسينا اننا جميلون وسط كل هذا القبح
ما اجمل الفكرة ..... ما اروعنا بك |
ياااااه
أرباب انت هنا ؟
هذا هو الجمال بعينه.
. مرحبا بك عائدا الى محاربة القبح..وفتح صفحة جمال جديدة فى كتاب الدنيا..
يللا خليك مرابض..ومعا سنقضى على "كل القبح" ..ولك شكرى وامتنانى على جميل كلماتك..
|
Post: #51
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-22-2005, 07:36 PM
Parent: #46
مكرر
|
Post: #47
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-22-2005, 06:52 PM
Parent: #1
فوق لانعام
|
Post: #48
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-22-2005, 07:03 PM
Parent: #47
الطفـلة إنعام عبد الوهاب
شكرا سعد الدين ..على رفع بوست(ست البنات...)
الفى موتا بتخلد امة ..
وشكرا بكرى على رفع صوتنا ...
وكل عام وانسانية انسان السودان تمشى نحو الكمال..
|
Post: #50
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ابوعسل السيد احمد
Date: 12-22-2005, 07:35 PM
Parent: #48
إلى التي كانت جميلة
و ظلت الأجمل
و ستظل الأكثر جمالا
تماضر
كلما قرأتك تساءلت: هل هي مخرجة ؟
أم ممثلة؟
أم كاتبة؟
و دائما تحضرني إجابة واحدة:
إنها الأجمل
قصة إنعام هذه تبعث بالكثيرين و الكثيرات إلى
ذكريات تبدو بعيدة و لكنها تظل ماثلة
لهذا العسف الذي يمارس على هذه الملائكة الصغيرة؛ بناتنا
تفاحات قلوبنا
شكرا على هذه الإضاءة، تماضر!
بوعسل أبوعسل
|
Post: #53
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-22-2005, 07:45 PM
Parent: #50
فوووق
|
Post: #68
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 06:47 AM
Parent: #50
Quote: قصة إنعام هذه تبعث بالكثيرين و الكثيرات إلى
ذكريات تبدو بعيدة و لكنها تظل ماثلة
لهذا العسف الذي يمارس على هذه الملائكة الصغيرة؛ بناتنا
تفاحات قلوبنا
شكرا على هذه الإضاءة، تماضر! |
والاضاءة الحقيقية هى وجودك هنا فى المنبر يا ابوعسل..
انا ما زلت اترقب..اضاءاتك الكبرى..
واجملها..لو عملت اكثر لتوسيع المشاركة فى الحملة..ولك منى الثناء الجميل
|
Post: #52
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Sudany Agouz
Date: 12-22-2005, 07:39 PM
Parent: #48
الاستاذة تما.. ضر ..
الضر فى الضرر ..
التآمر الذى حدث لك ..
قد ذكرنى بالتآمر نفسه الذى حدث لأختى الصغيرة آنذاك..
كنا بمنزل جدنا بحلة حمد بالخرطوم بحرى ..
وسيقت الى الغرفة الجانبية كحمل وديع للذبح .. راضية بقدرها ..
أمامها المقربات من " العجائز " وخلفها الجزار ..بآلاته الحادة ..
وحدث الذى حدث ..
تعرفى يا أستاذة ..
المشكلة الكبرى .. هى الجهل ..
قبل يومين .. قلت لأبنى الأكبر .. لو قدر لى أن أرجع شابا مرة أخرى ..
لغيرت الكثير من المفاهيم .. بل لأصلحت وصححت الكثير من الأخطاء ..
ولكن بحمد الله .. الأجيال القادمة ستتعلم من كل هذه الأخطاء ..
لتصبح أجيالا معافاة من جهل الأجداد ..
ولك التحية وكل التحية .. والأجلال وكل الاجلال ..
من أخيك العجوز ..
أرنست
|
Post: #54
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: tmbis
Date: 12-22-2005, 07:52 PM
Parent: #52
تماضر..
رسالة رحيمة .. تضخ الوعي .. وتحاصر الماساة
اوقفوا قتل الزهرات..
اوقفوا القتل العمد
|
Post: #56
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 12-22-2005, 08:26 PM
Parent: #54
أختي العزيزة الفنانة الرائعة تماضر
الختان العادة المنتصبة بيننا كأبي الهول
شكرأ لك ومزيدأ من الضوء علي دجنة التقاليد الفرعونية
البائدة ..
رويدأ رويدأ سيهوي هذا الصنم العبادة الضالة ...
|
Post: #72
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 07:13 AM
Parent: #56
Quote: شكرأ لك ومزيدأ من الضوء علي دجنة التقاليد الفرعونية
البائدة .. |
وبدل ما يعترفوا انها تقاليد فرعونية ..مصرين انها منزلة فى الكتاب ..
شكرا محمدين محمد اسحق..ومرحبا بك عائدا ..لاثراء الحوارات ..فى المنبر
|
Post: #71
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 07:10 AM
Parent: #54
Quote: تماضر..
رسالة رحيمة .. تضخ الوعي .. وتحاصر الماساة
اوقفوا قتل الزهرات..
اوقفوا القتل العمد |
نمبس ..تعلم تماما ان الرحيم جد..هو دخولك الى هذا البوست..
لانك ناضلت وقاومت متاريس سوء الفهم التى تقف بيننا ..لعام او اكثر..
ورجحت .. الفكرة الحميمة والعرفة القديمة واللفتة الرحيمة ...وحسن الظن.. وجيت
وانا اشيلك فى راسى ..عشان ترجيحك ده..وزى ما قلت لي عبد الرازق عيسى الطالب فى التلفون:
ليت الذى بينى وبينك عامر
وبينى وبين العالمين خراب
ياااااااااااااااتمبس
اهلا بك ..هنا
وصورة هبة..نورت الحملة
|
Post: #69
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 06:57 AM
Parent: #52
Quote: ولكن بحمد الله .. الأجيال القادمة ستتعلم من كل هذه الأخطاء ..
لتصبح أجيالا معافاة من جهل الأجداد ..
ولك التحية وكل التحية .. والأجلال وكل الاجلال ..
من أخيك العجوز |
ده كل املنا يا ارنست الصديق..
وكل عام وانت وجميع المسيحيين ..بخير ..
واظن بيننا بوست مفتوح..ما رجعنا ليه.........
لانو جه عضو و بطريقته المعهوده .."جاطو ومشى" ..
ياريت نرجع ليه ونواصل لانو باين من مداخلتك انك فهمت حاجة غلط
بس نحن هنا حسة فى البوست ده.......من اجل انعام..وصديقاتها فى الاهازيج..
لك محبتى ..وصدقى
|
Post: #55
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عمر ادريس محمد
Date: 12-22-2005, 08:23 PM
Parent: #1
العزيزه
تماضر
ياسلام.. عليك..ياسلام
على شرف كلماتك الناصعه دى تحدثت مع صديقه فى السودان..تعمل فى مكافحة وباء ختان البنات منذ فتره ..قالت الجريمه الفظيعه دى خصوصا فى الارياف وراها مؤسسه ضخمه من النساء.. الامهات, والحبوبات وعندهم منطق شديد التأثير على العقول ,مع صمت كامل من المجتمع ممكن أسميه تشجيع(لو ما اخاف الكضب ) .. وقالت ..حملات التوعيه رغم أهميتها.. تحتاج الى أراده قويه وعمل كبير لتنفيذ القوانين الموجوده وهى فى تقديرها كافيه اذا نفذت للقضاء على ختان الإناث فى السودان.
بس كيف ؟؟
هنا المحك
تحياتى
|
Post: #73
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 07:27 AM
Parent: #55
Quote: وقالت ..حملات التوعيه رغم أهميتها.. تحتاج الى أراده قويه وعمل كبير لتنفيذ القوانين الموجوده وهى فى تقديرها كافيه اذا نفذت للقضاء على ختان الإناث فى السودان.
بس كيف ؟؟
|
انا فى تقديرى يا عمر ادريس..
ان حملة اعلامية زى دى ..وتتبعها حملات اعلامية فى كل اوساط الاعلام.."القصة الفيلم التسجيلى..الاعلانادت ال
..لما تتطور وتكون "طرق عالى اللهجة" فى كل المنابر والمدارس وبيوت البكيات والنفاسات..صوت عالى وجرس يرن..
لما يخجلوا من طريقة تفكيرهم..بقنعوا
حاجة ما ساهلة لكن طريقة برضو..
ده غسيل مخ ..لعقلية امتدت قرون..
يعنى نجيب طشت قدر المحيط الاطلنطى ..ونخت فيه المخ ده ونجيب رغوة صابون قدر سحاب الهند..ونغسل..وبرضو يمكن ما ينضف
هههههههه
"جنى قام على معليش"
|
Post: #57
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: وفاء تاج الدين
Date: 12-22-2005, 10:30 PM
Parent: #1
الفنانة ..الإنسانة ..الشفيفة تماضر
نص رائع يعبر عن حجم ما فيه من ألم ووجعة وحرقة على إنعام ومنى وعائشة وفاطمة وهند ..........ألخ من ضحايا لم تتحدث عنها الصحف
|
Post: #58
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: hala alahmadi
Date: 12-23-2005, 01:26 AM
Parent: #57
شــكرا الحبيبه تمـــــاضر
و الي حين عوده
**************
|
Post: #75
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 07:32 AM
Parent: #58
Quote: شــكرا الحبيبه تمـــــاضر
و الي حين عوده
|
ليه كده يا هلولة ؟؟
انا امتداد ليك
ولى حملتك الواعية القوية..
قلت اجى بمدخل الكتابة..
مافى حين عودة ..انتى هنا...............
|
Post: #77
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 07:38 AM
Parent: #57
| Quote: إنعام ومنى وعائشة وفاطمة وهند ..........ألخ من ضحايا لم تتحدث عنها الصحف |
ضربتى ياوفاء المأساة فى مقتل...
وفعلا ده السبب انه الصحف لم تغط آلاف الحالات ..لأن الاطباء والاهل يتسترون عليها منها لاساءة سمعة الاهل..
وللدكتور الذى فجر قضية انعام تحية المحارب..
|
Post: #59
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ودقاسم
Date: 12-23-2005, 03:23 AM
Parent: #1
تماضر ، الزميلات ، والزملاء
مؤامرة الجسد ، مأساة يجب أن لا تستمر ، ولكن كيف ؟
ثورتنا ضد المؤامرة في كثير من جوانبها تبدو وكأنها حالة تجاوز حاد لعادات متجذرة يصعب اقتلاعها هكذا فجأة لمجرد التذكير بالموت ... الكثير من عاداتنا ضارة ، والكثير منها غير مبرر ، والكثير منها للأسف غير إنساني ... الموت نفسه أصبح أحد عاداتنا ، الموت بكل الوسائل ، الموت بالتعذيب ، الموت في مظاهرة سلمية ، الموت من الجوع ، الموت بفعل القصف العشوائي ، الموت في غرف العمليات غير المعقمة ،،، وكثير غير ذلك ...
نحتاج عملا جبارا ، نحتاج تنويرا وثورة ثقافية تهزنا من جذورنا ، نحتاج أن نطلق صرختنا وننشب أظفارنا في كل من يسعى لقتلنا ...
|
Post: #78
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 07:43 AM
Parent: #59
| Quote: نحتاج عملا جبارا ، نحتاج تنويرا وثورة ثقافية تهزنا من جذورنا ، نحتاج أن نطلق صرختنا وننشب أظفارنا في كل من يسعى لقتلنا ... |
وياودقاسم ياخال الاجيال..
من يقم بهذا العمل الجبار ان لم تكن انت حاديه وشاديه..
لن نتركك تمضى من هنا من غير مهام..كبيرة لعمل جبار فأنت اهل لكل عمل جبار..ومهمتك الآن هى تغيير شكل الارض
ودقاسم لك منى المودة والاحترام
|
Post: #60
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Modic
Date: 12-23-2005, 03:41 AM
Parent: #1
أول ما شفت العنوان كبير فوق عرفت تلقائيا إنو حتكوني الكاتبة، لأنو أسلوبك ممتنع،
و رغم إنو عندي هواية بتاعة تخمين نهاية النص قبل إكماله لكني فشلت المرة دي،
i was so confused!
هل هو عن الزواج المبكر ولا عن شنو؟ وصلت لغاية المرأة اللغز و زاد اللعز، ثم بعداك صدمني النص بقدر صدمتها !
نص جميل، مختلف، صعب التخمين !
|
Post: #61
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Dr. Moiz Bakhiet
Date: 12-23-2005, 04:01 AM
Parent: #60
هذا السرد الذي جعل أنفاسي تتلاحق كالخيل في مضمار السباق
جعلني أدرك أنك امرأة من قلم ويقين
وإبداع لا يلين..
إنها مؤامرة ضد كل أجساد الإنسانية
إنها عار وإذلال وانهزام عظيم
شكراً لك تماضر
|
Post: #62
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ensana
Date: 12-23-2005, 04:29 AM
Parent: #61
شاهدت مؤخوا فبلم "دنيا" للمخرجة جوسلين صعب....الفيلم يتحدث عن ختان الاناث...و الاثار السلبية لهذه العادة المتخلفة على المرأة مستقبلا...الفيلم اثار ضجة كبيرة عندما عرض في مهرجان القاهرة و مهرجان دبي...
شكرا تماضر
|
Post: #81
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 08:03 AM
Parent: #62
Quote: شاهدت مؤخوا فبلم "دنيا" للمخرجة جوسلين صعب....الفيلم يتحدث عن ختان الاناث...و الاثار السلبية لهذه العادة المتخلفة على المرأة مستقبلا...الفيلم اثار ضجة كبيرة عندما عرض في مهرجان القاهرة و مهرجان دبي...
|
انسانة ....والله زمن عديد يا حبيبة الروح..الزول يشوفك.....مشتاقين
والله شوقتينى لشوفة الفيلم
ممكن الزول يطلبو او يشترى الديفى دى ..او اى وسيلة من هذا القبيل؟؟
شكرا على المعلومة ..وشكرا على جمالك الاتواضع وجانا..وما نسانا
|
Post: #80
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 07:59 AM
Parent: #61
Quote: إنها مؤامرة ضد كل أجساد الإنسانية
إنها عار وإذلال وانهزام عظيم |
وان تأتى مثل هذه الكلمات من طبيب....
فقد ثقلت موازينها......
لك الانحناء على تكبدك جميل المشاق..
والحضور الى حيث تنام ..جميلة النساء ..انعام
|
Post: #79
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 07:55 AM
Parent: #60
Quote: ثم بعداك صدمني النص بقدر صدمتها !
نص جميل، مختلف، صعب التخمين ! |
قلت لنفسى مرة يا موديك بعد ان قرأت احلام مستغانمى بكثافة ..
ايهما اجمل..الوطن ام النص؟؟
فكلما اضعنا وطنا جميلا .جاء النص اجمل..
وكأن الحياة تنافس الادب فى سوق الارباح والخسائر
فكلما زادت خسائر..الحياة والحرية والجمال.
زادت ارباح الكتابة وازداد النص بهاءا...
وانت ادرى بهذه المتوالية الحسابية بالطبع..
.
"قرصة اضان: لا تتعامل مع قراءتى بحاسة تفكيك الالغاز تلك ..ثانية، فأنعام لم تترك لنا تفكيكا للغز نصها ...وعبرت من هنا وبعدها عبر الوجوم"
لك محبتى وشوقى وافتقادى
|
Post: #63
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: وانجا
Date: 12-23-2005, 04:38 AM
Parent: #1
شكراً تماضر...
|
Post: #83
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 08:06 AM
Parent: #63
وشكرا لحضورك ..ايضا يا وانجا
|
Post: #64
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عزاز شامي
Date: 12-23-2005, 05:58 AM
Parent: #1
تماضر يا شفيفة،
البيحصل ده اسمه "ظلم"!
كم من إنعام وماتت وكم من إنعام تمشي بيننا نصفها ميت ونصفها الآخر محبوس في وهم الخوف من عار لم يحدث؟
كفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاية!
[blue/]
|
Post: #84
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 08:08 AM
Parent: #64
| Quote: كفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاية! |
عزاز الحبيبة ..........
وتانى نقول شنو؟؟؟؟؟
|
Post: #65
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Adil Osman
Date: 12-23-2005, 06:00 AM
Parent: #1
هذا المقص مرّ فوق اجساد ملايين النساء عبر القرون..
ارفعوا المقصات والامواس عن اجساد البنات..
فلتحتفى النساء باجسادهن وانوثتهن وخصوبتهن وانسانيتهن المكتملة..
|
Post: #67
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: lana mahdi
Date: 12-23-2005, 06:44 AM
Parent: #65
تماضر أنت هنا؟
إذن نحن بخير..
ما تغيبي
|
Post: #70
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: saif massad ali
Date: 12-23-2005, 07:02 AM
Parent: #67
لمحاربة هذه العادة القبيحة علينا بمحاربة النساء
لابد ان تقسي قلوبنا امام النساء والا سوف تستمر هذه العملية وترحل عنا الاف الجميلات او يعذبن طول حياتهن
|
Post: #74
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عبد الحميد البرنس
Date: 12-23-2005, 07:28 AM
Parent: #70
شكراً تماضر...
|
Post: #76
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Sudany Agouz
Date: 12-23-2005, 07:34 AM
Parent: #70
الأستاذة والكتاب المفتوح ..
الحبيبة تماضر ..
وكل عام وانت بخير .. والقابلة زى مادايرة .. لكن أقوليك أهم شيىء الصحة
والعافية .. أنت وأسرتك الكريمة والجميع بخير .. يارب ..
بخصوص البوست القديم .. وأنا "فهمت منه حاجة غلط" .. أصدقينى القول ..
لا أذكر هذا الفهم الغلط .. والشيىء الوحيد الذى أذكره .. وأعلمه علم اليقين ..
اننى لم أسىء فهمك يوما من الأيام .. وكما قلت لك فى البداية ..
أنت كتاب مفتوح .. أننى أقرأك .. أينما كنت .. وتأكدى .. طالما النية سليمة
لا يحدث سوء التفاهم الذى فى مخيلتك .. أنحه جانبا .. ولنقلب الصفحة فى كتابك
المفتوح هذا ..
وشيىء آخر .. ماهو البوست الآخر ..
ماقلت لك .. انو أخوك .. خلاص عجز ..!!
تسلمى ياأختى تماضر .. وكل عام وأنت بخير ..
أخوك العجوز ..
أرنست
|
Post: #82
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: محمد عكاشة
Date: 12-23-2005, 08:05 AM
Parent: #76
الاخت تماضر
شكرا جزيلا وسوف يثمر جهدك ..
دمت
مودتى وتقديرى
|
Post: #89
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: تولوس
Date: 12-23-2005, 08:23 AM
Parent: #82
اختي واستاذتي العزيزة تماضر
اجمل تحية لاجمل شخصية
كما سبق وفي بوست اخر للاخ الرقيق الاديب عثمان محمد صالح .. اطلقت عهدا علي نفسي امام الله والناس ان لا اسبب الاذي الي بناتي ومن هن تحت مسؤليتي ورعايتي المباشرة
وان اتعهد برعايتهن وصون اجسادهن وحماية حقهن في الحياة الطبيعية والعيش بدون شبح الموت ... واتمني ان يكون هو عهد لكل رجل عاقل مسؤل
|
Post: #90
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Ali Alhalawi
Date: 12-23-2005, 08:34 AM
Parent: #82
سلام للجميلة تماضر
المؤامرة قد دعتنى يوما ما لتسطير بعض الأحرف .. ممكن أشارك؟؟
جلست محدثتي تحكي .. كانت جميلة .. جميلة حقا .. عيناها سوداوان واسعتان .. لا أذكر متى رأيت رموشا طويلة كرموشها .. لولا النـزعة الدينية التي لازمتي منذ فترة قصيرة .. لقبلت هاتين الشفتين المكـتـنـزتين .. البراءة في وجهها زادت من نزعتي الدينية .. عملت كل ما في جهدي لكي أتناسى وجه الشبه بينها و خطيبتى نار يمان .. صـفاء وجهها وسريرتهـا قتلا الشيطان داخلي .. هدوء عينيها أمـات شبقى .. أحسست بأني إنسان آخر .. لست أنا الذي يذوب من رؤية عيني امرأة .. و خصوصا لمن كانت في مثل جمالها .. بصوت مملؤ هدؤا ورزانة .. كهدوء وجهها .. بدأت الكلمات تنساب من بين الشفتين المكـتـنـزتين ..
لا أدرى لماذا أبوح بأسراري إليك ؟؟ أ لأنك صديق الأسرة !! أم لأنك معروف بقول الحقيقة .. دافع خفي جعلني أن أبوح لك بسـر لا تبوح به فتاة لرجل في مجتمعنا هذا .. إبوح لك و لسان حالى يقول .. كما قال نزار قباني .. أريد أفرّ من شرق الخرافة والثعابين ..
أنا .. أتمنى أن أفر من شرق الخرافـة هذا .. ولو كان أبى حيا .. لما اعترض على أمنيتي .. لأني قد شربت وتشربت من أفكاره .. أذكر .. وأنا صغيرة لم تتعدى الخامسة .. مواقفه تجاه المعركة التي أثارتها أمي و خالاتي .. صورة ذاك اليوم مازالت مطبوعة في خيالي .. في صباح يوم ماطر .. أتت نفيسة القابلة إلي دارنا تحمل حقيبتها الفضية .. اختارت أمي هذا الوقت من الصباح .. لتضمن عدم وجود أبى لذهابه إلى العمل .. لأنها كانت تدرك اعتراضه المسبق علي لمثل هذا الفعـل .. و إمعانا في إخفاء الأمر .. أكون صادقة إذ قلت الجرم .. لم تقم أي مظاهر للفرح كما إعتدنا رؤيتـه في مثل هذه المناسبات .. في سباق مع الزمن و قبل عودة أبى من العمل .. ألبسونا ملابس جديدة .. أنا و أختي سهام التي تصغرني بعامين .. عطرونا بالعطور السودانية المعروفة .. لم ندرك الغاية من كل هذا .. بل اعتبرناه شيء طبيعي .. ولم يثر حفيظتنا سوى غياب أبى و التجهيزات التي شهدناها في مناسبات مماثلة .. لا أقول قبل دقائق .. بل قبل ثوان من بدء عملية الختان .. دخل أبى .. لم يكن من العادة أن نراه في البيت قبل نهاية الدوام الرسمي .. لا أملك تفسيرا لعودة أبى المبكرة .. سوى أنها إرادة الله في أن ينجينا من هذه الكارثة .. و لا داعي أن أذكر لك تفاصيل المعركة الكبيرة التي دارت بين أبى من جهة .. و أمي و خالاتي من جهة أخرى ..
تنهـدت فى صمت .. سالت دمعتان من عينيها .. و واصلت بوحـهــا ..
أعرفـك تجهـل قصـة طلاقى المفاجئ من حسين .. حسين كان أكبر خدعة في حياتى .. الئلاث سنوات .. عمر علاقتنا قبل الزواج .. كانت أكذوبة .. المدينة الفاضلة التى بنيناها حجرا حجرا .. تناثرت في أول ليال زفافنا .. كل الحب الذى منحته إياه .. أسقطه من حساباته في ثوان .. أنا التى كنت مدللته وملهمته .. أصبحت عاهـرة .. تملكتنى الدهشة عندما صفعنى .. أظلمت الدنيا فى عينى .. رأيت شـخصا آخر غـريب عنى .. لا حـســين الذى أعرفة لثلاث سنوات .. كل هذا .. لأنه إكتشف أننى غـير مخـتونة .. ما زلت أذكر آخــر كـلماتـه .. صـاح بملء حـنجرتـه .. أنتى غـلفـاء .. أنتى طالق .. كيف لى أن أتزوج بعـاهــرة !! حسين الذى منحته قلبى وروحى .. يرانى عــاهرة .. فقط لأن أبى منـع مقص نفيسة القابلة من وسـم وســمة الشــرف!!
|
Post: #86
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 08:15 AM
Parent: #67
شكرا لنا المهدى لحسن ظنك فى وجودى ..
وانتى برضو
من هنا............
|
Post: #85
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 08:11 AM
Parent: #65
| Quote: ارفعوا المقصات والامواس عن اجساد البنات.. |
والصورة معبره لان ملامح المرأة شبيهة بملامح كل امهاتنا..
ولا اظنهن قصدن ضررا...
ولكن .......!!!
قاتل الله المفاهيم المغلوطة ..قاتل الله التخلف ..والعنف على الجسد
|
Post: #87
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: adil amin
Date: 12-23-2005, 08:20 AM
Parent: #1
انا لا اخجل من نفسي ..حين اكتب لاعري عاهات وطني والامراض التي تنفر منه..لانك ان لم تتطهر امام نفسك ستظل النجاسة تغمر دواخلك مهما استخدمت من ماء وصابون
مقولة حكيمة لكاتب افريقي
رائعة اختي تماضر..هذا هو الابداع الحقيقي الذى يقود حركة التغيير والتحرر من القيم المتخلفة والبالية
ودمت في حفظ الله ورعايته
|
Post: #88
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: adil amin
Date: 12-23-2005, 08:21 AM
Parent: #1
انا لا اخجل من نفسي ..حين اكتب لاعري عاهات وطني والامراض التي تنفر منه..لانك ان لم تتطهر امام نفسك ستظل النجاسة تغمر دواخلك مهما استخدمت من ماء وصابون
مقولة حكيمة لكاتب افريقي
رائعة اختي تماضر..هذا هو الابداع الحقيقي الذى يقود حركة التغيير والتحرر من القيم المتخلفة والبالية
ودمت في حفظ الله ورعايته
|
Post: #91
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: msd
Date: 12-23-2005, 09:30 AM
Parent: #88
Dear Tumadir
This is art of shock, realy I felt very sad after reading of this miserable drama, it is shock to have alot of sadiness at a happy moment (I know that it is cermony and in culture it is declare of belonging to mature woman, but realy the person who support this miserable practices are in need to Psychological treatment
I hope that all of our girls be natural and stop this dangerous operation
|
Post: #92
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: خالد عويس
Date: 12-23-2005, 10:02 AM
Parent: #91
تماضر.. المثقفة الواعية
حروفك ومواقفك دائما "شارة" مرشدة، تعمقين الوعي، وتحاربين على الجبهات كلها من أجل أن تندثر هذه القيم "المريضة" التي يتأذى منها "مستقبل" السودان. هم ينحرون "مستقبل السودان" على عتبات الجهل والصمت المخجل. فلتكن انعام مثل "القرشي" في تاريخنا. ولابد لهذه العبث أن ينتهي وللأبد
|
Post: #93
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: مريم بنت الحسين
Date: 12-23-2005, 10:21 AM
Parent: #1
أحييييييييييي ياتماضر قلبي انقطع..
|
Post: #94
Title: مؤامرة الجسد
Author: shaheen shaheen
Date: 12-23-2005, 10:29 AM
Parent: #1
ابداع يا طمطم ابداع
سبحان الله السودان قاسى مناخيا , وسياسيا , وعاطفيا , وثقافيا . ورغم ذلك يتسرسب المبدعين من بين اصابع القسوة . سبحان الله
|
Post: #96
Title: Re: مؤامرة الجسد
Author: bint_alahfad
Date: 12-23-2005, 11:58 AM
Parent: #94
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الحبيبه تماضر
تحيه طيبه وحمدلله على السلامه مره اخرى
هذا اول مداخله لى فى البورد منذ زمن ويسعدنى ان تكون عبر بوستك هذا
بما أنه وحسب علمى المحدود لايوجد دليل من القرآن والسنه يأمر بختان الاناث والله ورسوله اعلم
وبما ان هذه العاده قد تجاوزت حدودهها وأصبح اضرارها اكثر من نفعها
فتضامنى معكم بلا حدود فالعفه تأتى بالتربيه الاسلاميه الصحيحه والحث على الاخلاق
وليس بهذه الطريقه
وان كان ولابد منها فأنى أأويد حديث الاخ عثمان صالح بأن يتم الانتظار حتى تبلغ
الثامنه عشر وبعد ذلك يتم تخييرها فى ذلك
العفه بداخل القلب والعقل يا اختى وليس فى اى مكان أخر, وليجتهد الاباء والامهات بتربيه بناتهم تربيه صحيحه بدلا من أختصار كل ذلك بالختان
وبما اننى ليست مع ختان الأناث حتى يتم الأثبات بالدليل القاطع انه سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأننى ضد حريه الجسد التى اطلقها البعض هنا
ولكم التحيه وانتم تحملون شعله التوعيه لأباءنا وامهاتنا
وفى امان الله
لا اله الا الله
|
Post: #95
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عبدالله الشقليني
Date: 12-23-2005, 11:22 AM
Parent: #1
الرائعة تماضر:
برقة نقشتِ في جسدنا ألا ننسى
موسى القهر ،
مؤامرة على الجسد وعلى العقل
للطفلة ( إنعام ) كتبت في رحيلها العَجُول :
من يُقبِّل يد سيدة الطعوم البريئة ؟.
من يجثو على قبركْ ؟
لن يُغنِّي العُشب أغنيةً ،
ولن تُزهِـر الأحلام أُحجيةً .
لا ( فاطِمة السَمحَّة ) ،
ولا غُول الفجيعة .
تَشرب مآذِنَنـا وَجع الليل ،
تَسْـكُن الدُنيا وتضجرْ .
يستدرك الإصبَاح نوراً ،
يرتَد فجراً قانياً
ومن البؤس نَشرَب ونَسكَرْ
عبد الله الشقليني
10/12/2005 م
|
Post: #97
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: هشام آدم
Date: 12-23-2005, 12:24 PM
Parent: #95
الأخت العزيزة تماضر
تحية طيبة
تناول أدبي رائع وراقي . . لقضية عادلة
يجب تكثيف حملات التوعية كأداة أخرى لمحاربة هذه الظاهرة الدموية التي لا تدل إلا على تخلف ولا تؤدي إلا للانكسار.
لك التحية مجدداً
|
Post: #98
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: soma
Date: 12-23-2005, 01:36 PM
Parent: #97
السمحه بت شيخ الدين
الشوق غيمه ومطرتين
...
بهديك السماحه المنك وفيك
ابداااااااااااااااع حد الدهشه ...
رغم مرارة الالم الفى افواه الصغيرات آنذاك
سلالسه فى السرد تحكى الحقيقه بزاتها..
ما اعتقد انه مثل هذه الاشياء موجوده الان ..
اتمنى ان تكون انقرضت مع الجهل
ليك شوقنا ملفح بالمحنه..
من صفصف الحنينه..وسوما
تحياتنا عبرك للعقاب
|
Post: #99
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: منوت
Date: 12-23-2005, 01:59 PM
Parent: #1
يا داوووووووووووووووووود ،
يا أمَ ساريه ،
يا داووووووووووووووووووود ،
يا بنت أمي الجندريه ..
( 1 ) نشيد الكرنفال :
* "... البنياتُ في ضرامِ الدلاليكِ ،
تسترنَ فتنةً و انبهارا ..
من عيونٍ تلفت الكحلُ فيهن هنيهتةً ،
ثم طارا ..
نحن جئنا إليك يا أمها ،
الليليةَ بالزينِ و العديلِ المُنقّى ..
نحن جئناكِ حاملينَ جريدَ النخلِ فألاً ،
على اخضرارٍ و رقّه ..
العذارى ،
ألوانهن الرقيقاتُ ،
نباتُ الظلالِ شفَّ و حارا ...
شلخوها ، حتى تُضيءَ ،
فأضمرت حناناً لأمها ، و اعتذارا ... " .
( شعر المجذوب ، غناء : عركي ) .
***
* تماضر / جندريه
( 2 ) نشيد التضامن :
" ... نضحك من الواقع سوا ،
لما يومك ألقا يومي ..
و فصيل همومك من همومي ،
نحنا القِدرنا على التعب ..
حرقتنا ألسنة اللهب ... ".
( شعر : خطاب ، غناء : عركي )
***
* إنعام ، ضحية " مؤامرة الجسد " :
( 3 ) نشيد الواقع :
" ... زمني قاسي ،
زمني ، يا أختَ هوايَ أصم ..
يخنقني كي لا أتكلم ..
و أنا إنسانٌ يتألم ..
و أنا أُبصرُ ،
أسمعُ ،
أعلمُ ،
أعلمُ أن الحريةَ تحكمها القضبان ..
أعلمُ أن شعوباً مازالت تتبنى الأوثان ... "
( غناء : عركي )
_________
التحية لعركي نصير المظلومين/ ات و المقهورين / ات !!
|
Post: #100
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: hala alahmadi
Date: 12-23-2005, 03:16 PM
Parent: #99
Quote: Quote: شــكرا الحبيبه تمـــــاضر
و الي حين عوده
_________________
ليه كده يا هلولة ؟؟
انا امتداد ليك
ولى حملتك الواعية القوية..
قلت اجى بمدخل الكتابة..
مافى حين عودة ..انتى هنا............... |
الحبيبــه تمــــاضر
عاشقه الحيــاه و الخيــر
معزره .. عزيزتي، فقد كنت علي عجله من امري هذا الصباح، و قصدت ان ارفع كل البوستات (الخاصه بموضوع الختان) الي أن يمكنني زمني من العوده ..،
الحبيبه تماضر .. انفعالك بالفجيعه و تجاوبك مع القضيه .. هوتجاوب اصيـل .. و ليـس مستمد ..، لك الشكر علي النص الجميـل .. ..الحزيـن ...،
و سيظل ما كتبتيه من قبل .. و هو
Quote:
وجهها البرىء ...والخضاب فى يدها...ونهر الحياة الذى انهمر من بين فخذيها...حتى .....مضت...
لا انساها... |
عالقا في زاكرتي .. تماما كصوره انعام ...،
لك التحايا عزيزتي .. و من الحب الكثير .. الكثير ..،
|
Post: #108
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: قاسم المهداوى
Date: 12-24-2005, 00:31 AM
Parent: #100
Quote: لمحاربة هذه العادة القبيحة علينا بمحاربة النساء
لابد ان تقسي قلوبنا امام النساء والا سوف تستمر هذه العملية وترحل عنا الاف الجميلات او يعذبن طول حياتهن |
معقوله يا سيف محاربه النساء عديل كدا ...؟؟؟؟؟؟؟
ربما محاربه الاساطير ....والجهل والتخلف ....
|
Post: #115
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: saif massad ali
Date: 12-24-2005, 06:15 PM
Parent: #108
Quote:
معقوله يا سيف محاربه النساء عديل كدا ... |
ايوه يا قاسم المهداوي لانو نحن الرجال كلنا اجمعنا علي محاربة هذه العادة المضرة , وهن لا بسمعن كلام ولا حاجة , يعني يا قاسم لو القابلة التي قامت بختان هذه الطفلة تمت محاكمتها وادخلت السجن بواسطة القانون , الباقيات بفتحن عيونن وما بعملن كلام زي ده
محاربة النساء ليست بالمعني الفهمتو انت دا
|
Post: #120
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: منتصر حسن محمد
Date: 12-25-2005, 07:07 AM
Parent: #100
العزيزة تماضر
سلالالالالالالام ممزوج بي إعجاب
كل الود والإحترام لك ولكتاب بلادي الذين يترجمون ألامناولايملكون سوي اليراع سلاحا ..
لم أجد من الكلمات ما يلق بكم وعميق شكري كتاب بلادي ( لاني ما بقدر ابيع الموية في حارة السقايين)
لكن تقبلي إعجابي عزيزتي تماضر
ولنصنع من ذلك الحرف حدا فاصلا لهذه العادة القبيحة التي لا اريد أن أوصفها فلم تتركي لنا وصفاً أكثر مما وصفتيه عن الضحية إنعام
فاليتعاهد كل الذين يمرون علي هذا البوست بالإلتزام الجاد الحاسم تجاه كل الأسر فلو كان هنالك اربعة الف يترددون علي سودانيز أون لاين (هؤلاء الأعضاء فقط) فهو عدد غير بسيط ومتنوع الأجناس والقبائل والإنتماءات فهو سودان مصغر فليتزم كل الأعضاء تجاه أنفسهم ثم اسرهم ثم جيرانهم ....الخ للحد من هذه الظاهرة بشتي السبل ...
هناك قانون موضوع لهذه العادة السخيفة ولكن الدايات عندنا أصبحت الطهورة مصدر دخل بالنسبة لهن بالتالي لا يكمن رصدهن إلا بواسطة الواعين المستنيرين من أبناء/ت شعبي المتسامح والتبليغ لجهات الإختصاص
فلذلك فلتكن رائعتك أختي تماضر بذرة خير في إسترداد حقوق طفلاتنا البريئات من براثن الموسي
تخريمة :
التحية للكركتيرست منعم حمزة
والقاكم
ود زبيدة
|
Post: #126
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 08:00 AM
Parent: #120
Quote: فاليتعاهد كل الذين يمرون علي هذا البوست بالإلتزام الجاد الحاسم تجاه كل الأسر فلو كان هنالك اربعة الف يترددون علي سودانيز أون لاين (هؤلاء الأعضاء فقط) فهو عدد غير بسيط ومتنوع الأجناس والقبائل والإنتماءات فهو سودان مصغر فليتزم كل الأعضاء تجاه أنفسهم ثم اسرهم ثم جيرانهم ....الخ للحد من هذه الظاهرة بشتي السبل ...
هناك قانون موضوع لهذه العادة السخيفة ولكن الدايات عندنا أصبحت الطهورة مصدر دخل بالنسبة لهن بالتالي لا يكمن رصدهن إلا بواسطة الواعين المستنيرين من أبناء/ت شعبي المتسامح والتبليغ لجهات الإختصاص
فلذلك فلتكن رائعتك أختي تماضر بذرة خير في إسترداد حقوق طفلاتنا البريئات من براثن الموسي |
منتصر حسن
كلماتك القوية اعجبتنى ..وهى بالطبع سهل وممتنع هذا البوست:
فليتعاهد هؤلاء الذين مروا من هنا بأحداث تغيير
نريد من هذه البوست الوصول الى خطوات واضحة ..نتبعها ..او نقترحها للقضاء على "فكرة" فى اذهان قطاع كبير من النسوة فى السودان..
فهى مهمة فى منتهى المشقة ..ولكن لابد ان ان نبدأ ونعيد البداية كل ما فتر منا العزم
|
Post: #124
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: نادية عثمان
Date: 12-25-2005, 07:44 AM
Parent: #100
لولا لطف المولى لما كنت موجودة بينكم هنا الان !!!
فبعد كل ذلك الدم الذى نزفته ماظن احد اننى ساعيش ساعة واحدة ..ولكنه لطف الرب العظيم !!!
التوقيع انعام .. قبل سنوات من الان !!!
|
Post: #127
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 08:02 AM
Parent: #124
اجمل تعليق سمعتو عن صورتك دى يا نادية هو تعليق كتبه منصور المفتاح
قاليك الكمبيوتر ده مالو وسط الزهور متصور؟؟
هههههههه
وصحى مالو؟؟
صورة جميلة جدا..وتعكس روجك الاجمل يا نادية
شكرا لوجودك هنا
|
Post: #133
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: محسن خالد
Date: 12-25-2005, 08:22 AM
Parent: #100
...
يا طمطم السمحة، والبريدها، كيفك إنت؟
طبعاً أنا بخجل من الكلام في المواضيع "الستاتية" خالص دي،..
لكن أهو أخلي (الرجل الكلوروفيل) يتكلَّم، باقي ما عاجبن الطهَّارين ديل، هي ذاتها الطهورة الفي "اللباس" دي كانت بتحصل، لو ما سبقتها طهورة في "الرأس"، أي طهورة وبتر، يقع على أي جزء من أعضاء الإنسان أو مكتسباته، لا بد أن تسبقها طهورة في "الرأس". وكل اغتيال لبدن الآدمي لا يتم إلا إذا سبقه اغتيال لروحه،..
يقول "الفليل" –الرجل الكلوروفيل:
| Quote: "الله حَيْ" ولنا في النساء أفانينٌ من جياد وفواكه وحصاد. دفعتُ فيها بشفرة الحصّادة من جديد. وتَخَطّت هي صوتها وحلقها في الصراخ وأخذت تصيح بكل الظمأ الذي تلملم منذ أن طمروا ينبوعها عويلها الملتهب والفاضح غَطّى الليل وانكشف عالمٌ ماست فيه الجن. |
كوني بخير، يا أميرتنا في المكان،...
بعد ما قفلت وجاري جري، جيتك راجع لمعزتك عندي،..
..
|
Post: #137
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: nazar hussien
Date: 12-25-2005, 09:19 AM
Parent: #100
الغالية ابدا تماضر بنت شيخ الدين...
ظللت احودق حول هذا البوست مدة طويلة...وقبله قرأت مأساة الطفلة
انعام...وأعلم انك تناولت مأساتها لتقديم رسالة واضحة لا لبس فيها
حتي من قبل ان امر علي هذا البوست...
فأنا كما تعلمي لدي طفلتين احداهن بعمرها...ربنا يتقبلها قبولا
حسنا...وأظنك ستلقي لي العذر في عدم الدخول هنا أو هناك في ساعتها..
لكون موقفي متطرف جدا حول هذا الأمر
...وشاركت في عدة فعاليات لمحاربته
قبل ان يظهر قانون علي وجه البلد المسمي بالسودان...وكانوا وقتها يسموننا
الصعاليك الجدد...الا ان صعلكتنا تغلبت...عليهم ...بي فيلم سينما متحركة
ووريناهم الموت اللحمر والصريخ المارق من حيطة المدرسة حيث كانت الشاشة
ومن حينها ...البنات الصغار الحاضرات تمردن علي هذا الجرم...وتلاشأ الفعل شيئا فشيئا الي ان رحلت القابلة
الوحيدة من القرية الي الجنوب من حلتنا ...الله اعلم اين استقر بها المطاف
لذلك أري من جديد ان نفعل العمل الرسمي والشعبي في كل اتجاه...
ويبدو لي ان التوعية قد أخذت وقتا كافيا و من المفيد الآن تفعيل أساليب
العقاب المختلفة...واعتبار كل قابلة أو طبيب, او أي جهة طبية تمارس هذا الفعل مجرمة
وكذلك الوالدين...وعزل هؤلاء الممارسين عن المجتمع...
ربي يفرم كبادن...
|
Post: #140
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: بحر سماحه
Date: 12-25-2005, 10:47 AM
Parent: #100
عروس في ريعـان شبابها وهبهاالله جمـالا فـأحسـن صنعهاسـبحان الـله
زوجـها شـاب متفتح قضـي فتـره من عمره في بلاد الغرب
حينمـا خطب عروسته وأراد ان يكمـل مراسم زواجــه أكتشف بأنها مختونه سنه
أشترط علي أهلها أن تختن فـرعـوني حـتي تتم مراسـم الزواج !!!
ولـقد كـــان فقـد تأجل الزواج 15 يومـاحتي يستطب الجرح
هذا ليس خيالا ولكنه واقع عايشته خلال أجازتي الأخيره
و ذهلت حينما علمت بان نفس الحادثه تكررت كثيرا !!!
|
Post: #160
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: سامي عبد الوهاب إدريس
Date: 12-26-2005, 04:23 AM
Parent: #100
إلى الأخت تماضر
لك التحية..
أول مرة أحس بأن الأدب والقصة القصيرة بالتحديد يمكن أن تعالج مشاكل ضاربة بجذورها في عمق المجتمع السوداني كتلك العادة الغبية..
الله يديك العافية
سامي عبد الوهاب إدريس
|
Post: #171
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: أسامة خلف الله مصطفى
Date: 12-28-2005, 00:40 AM
Parent: #100
عفوا للدخول فى المكان الغلط ، الرجاء متابعة بوستى فى آخر صفحة(02)...والواحد لمن يكون برلوم فى المنبر المفروض يدوه مخالفات مروريه
|
Post: #174
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: أسامة خلف الله مصطفى
Date: 12-28-2005, 01:44 AM
Parent: #100
عفوا للدخول فى المكان الغلط ، الرجاء متابعة بوستى فى آخر صفحة(02)...والواحد لمن يكون برلوم فى المنبر المفروض يدوه مخالفات مروريه
|
Post: #219
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Mohammed Haroun
Date: 01-04-2006, 01:36 PM
Parent: #100
تماضر أيتها الحسناء الأريبة - قلبي كاد أن يتوقف - قطعة أدبية فريدة وصراحة رفيعة صورت جريمة بشعة - قمة التخلف - كيف ابتدع الفراعنة هذه العادة السيئة وهم بناة الإهرامات - شيء عجيب ولا القلم ما بزيل بلم
|
Post: #220
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Mohammed Haroun
Date: 01-04-2006, 02:00 PM
Parent: #100
تماضر أيتها الحسناء الأريبة - قطعة أدبية فريدة صورت عادة مزرية -شكرا لك على هذا الإبداع
|
Post: #101
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-23-2005, 03:41 PM
Parent: #99
وحنا مالنا ومال فرعون ? قال سنة قال !!
يا تماضر يا جميلة الموضوع دا ما من المواضيع التتحل بلا تضحيات جسام..... هنالك امراة من الكوزات ( شكرا لذاكرتى الخربة ... لا اتذكر اسمها )يحشدون لها النساء في القناة افضائية السودانية .... شاهدتها مرة تتحدث عن موضوع الختان واهميته لنظافة البنت وعفتها !!!!! كنا نعد لكي نتغدي ...... طرشت مصاريني من عفن الكلام ...... هكذا اعلام الدولة الرسالية ...... بالمقابل ننتشي بروعة وعيك يا تماضر يا سودان بدون اهانة ..... انا متاكد الكوزة الانا بتكلم عنها دي في ناس كتيرين شافو الحلقة الاتكلمت فيها عن الختان واهميته بالنسبة للبنات والاسر .....
you are the antidote to this kind of woman and we are the right people to fight
|
Post: #102
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-23-2005, 06:28 PM
Parent: #101
مؤامرة الجســــــــــد
|
Post: #103
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-23-2005, 07:10 PM
Parent: #102
ارباب
ختيتها ليك فى ذمتك
حاكون مافى لمدة يومين
البوست دة .. فى ذمتك
لمن ارجع
ومعاك هالة الاحمدى
معاك عثمان محمد صالح
ومعاك ركب من النس الجميلين ..ومتطلعين
والوصية فى الذمة..
محبتى
|
Post: #107
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Osman M Salih
Date: 12-24-2005, 00:04 AM
Parent: #103
بإنتظار عودة العزيزة الغالية
|
Post: #125
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 07:46 AM
Parent: #107
عثمان محمد صالح
ودى عودة غير مدروسة
فأنا بكتب من كمبيوتر مقداد فى فرجينيا ...يعنى المفترض اكون ضيفة وقاعدة فى علبى..
شكرا لحمل اللواء..
وهو لواءك قبل ان يكون لوائى..
لك محبتى الوافرة واحترامى الشديد
|
Post: #104
Title: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ايهاب مهاجر
Date: 12-23-2005, 08:14 PM
Parent: #1
الاخت تماضر
اضم صوتى لكى ولكل نساء بلادى ...
يجب وقف هذه الاشياء القبيحه...
|
Post: #106
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ديامي
Date: 12-23-2005, 08:31 PM
Parent: #104
ستؤتي هذه الحملة أكلها،،،
معكم من أجل القضاء على
هذه العادات التي تنم عن
جهل من يفوم بها ومن يقف متفرجا
|
Post: #182
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-28-2005, 06:54 AM
Parent: #106
هذه المعكم يا ديامى ...أفرحتنى كثيرا..
وفى نظرى هى تفعل اكثر مما نتوقع..فالشخص الواحد ..هو أسرة كاملة وبيت ممتد
لك معزتى
وشكرا للحضور .."وبركة بالشوفة ..زمن طويل يا ديامى من آخر مرة اتداخلنا سوا فى بوست واحد"
|
Post: #131
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 08:11 AM
Parent: #104
Quote: اضم صوتى لكى ولكل نساء بلادى ...
يجب وقف هذه الاشياء القبيحه... |
ايهاب مهاجر
افصحت فأبنت..يا فتى!!!
لك احترامى.
|
Post: #105
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Shao Dorsheed
Date: 12-23-2005, 08:28 PM
Parent: #1
| Quote: مؤامرة الجســــــــــد |
More need to be done to stop it
|
Post: #128
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 08:04 AM
Parent: #105
شاو دورشيد
ولك تحياتى العامرة على انحيازك لانعام
|
Post: #109
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: AlRa7mabi
Date: 12-24-2005, 03:23 AM
Parent: #1
الراحله ..
من النادر جداً أن أجد نصاً وأتمنى أن يكون لي ، وليس لغيري
هذا نص مربك.. مربك جداً فلت من بين أصابعي
وكان رهاني دائماً أن الأقلام أشد فتكاً ومضاءً
من كل السيوف والمشارط والأمواس ..
بل يشكل الكتيبة الأولى في جبهة القتال في سبيل
استعادت المرأة/الإنسانية كافة حقوقها
وأن تحرر خياراتها من كل القيود
عبدالرحمن – أب لثلاث بنات سأكون أمينا عليهن
تحياتي
|
Post: #110
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-24-2005, 07:11 AM
Parent: #109
لن نجعل راية التنوير تسقط.....
|
Post: #132
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 08:19 AM
Parent: #110
| Quote: لن نجعل راية التنوير تسقط..... |
أرباب
حملتك امانة البووست
وعدت ..والبوست يتصدر الصفحة الاولى ..بمسئولية وده فى السودان بسموهو "حبيب الكبس والضلمة"
فياحبيب الكبس والضلمة ..
لاتذهب حتى ينقشع الظلام..
ويبرق بارق الغد الجميل
وما اجملنا
نهطل فوق حقول الوعى فراشات من ضوء
|
Post: #130
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 08:09 AM
Parent: #109
| Quote: عبدالرحمن – أب لثلاث بنات سأكون أمينا عليهن |
رحمابى
عبد الرحمن
مامون الفتاة فى الخلا والعيش فى الغلا
شكرا على ردك "المربك" ايضا وخليت الحل يبدو قريبا وسهلا
لو كل اب قال هو امين على بناتو..
تانى نحن مشكلتنا شنو؟؟
محبتى يا رحمابى ...محبتى الصادقة
|
Post: #111
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Adil Osman
Date: 12-24-2005, 08:05 AM
Parent: #1
لقطات حقيقية من ختان طفلة فى دولة افريقية. مناظر مأساوية. يجب على من يريد مشاهدة هذه الوصلة ان يتحلى باقصى درجات التحمل.. ولكن مشاهدته ضرورية. يجب ان نرى ونسمع كيف تمتد الايدى الاثمة، بدعوى التقاليد الى جسد طفلة بريئة، فتشوهها بدنيآ ونفسيآ الى الابد. انا متأكد ان الرعب والفزع والتروما التى ملآت قلب وروح هذه الطقلة الغضة سوف تلازمها مدى الحياة..
شاهدوا بانفسكم
http://www.films.com/PreviewClip.aspx?isReal=0&id=9824
|
Post: #112
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Adil Osman
Date: 12-24-2005, 09:49 AM
Parent: #1
__________________
__________________
__________________
__________________
|
Post: #134
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 08:24 AM
Parent: #112
http://www.films.com/PreviewClip.aspx?isReal=0&id=9824
آه يا عادل عثمان لوتدرى ما فعله فىّ صراخ هذه الصغيرة ..
وما فعله فىّ منظر الادوات القذرة التى استخدمت لنسف انسانيتها والتآمر على جسدها الصغير..ويحركهم خوفهم من اكتمال انسانيتها ومن سلامة جسدها عندما تصير امرأة ناضجة..
"يخسى" على هذا التفكير القبيح
و"يخسى" على سوء الظن بكمال الانسان
شكرا على اللنك...والله يسامح الظالم..بعدما يعلن توبته
|
Post: #113
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Mutwakil Mahmoud
Date: 12-24-2005, 12:52 PM
Parent: #1
تماضر
البنت الحديقه
المحرضة علي وب الشعر والأدب
أن تضئ شمعة خير من أن تلعن الظلام
لقد أضئت بعقلك وقلمك شمعه
دعيني ألعن الظلام
سوف أحاول أن أفعل شيئا بدلا من أن ألعن الظلام
ماذا أنا فاعل ? ... لاأدري ...ولكن سوف أعاند بنات أفكاري لإيقاف هذا العبث الفتاك ...
يدي في يدك وهاله تتقدمنا وكل الحادبين
لنجلي هذا الظلام من أجل ذلك الملاك العايش بيننا رغم المؤامرة القذرة علي جسدها... فالملائكة
لاتقتل ولاتموت
هلا فعلنا ذلك من هذا المنبر ?
واصلي أبداعك لنشر الوعي
د.متوكل
|
Post: #114
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-24-2005, 05:58 PM
Parent: #1
اوجست مصلاية الروح
الروح المفوته كم وقت
طالع اعالي الفوق تحت
تحتك ينقز في نزوح (سطوح)
(..)
اقبل التصحيح و اضافة اسم الشاعر
|
Post: #116
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: hala alahmadi
Date: 12-25-2005, 04:48 AM
Parent: #114
الي حين عودك يا تمـــــــاضر
Up
|
Post: #117
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: بدرالدين شنا
Date: 12-25-2005, 06:11 AM
Parent: #1
العفيفة تماضر
سلام خاص جداً
يا جماعة الزولة دي كتابة سااااااي في عمرها دا
وأنا إستمتعت
وفي الختان
أنا اقتنعت تب أها البقنع البنية شنو؟؟؟
شهر 4 الفات دا يوم زارتني زوجة القدر وعيالها في عمان كنا ساكنين مع أختي وزوجها وبعدين لقيناها فرصة قلنا نطهِّر الجنا (أوَّاب) وفعلاً طهرناهو والأهل والأصدقاء كانوا يجوا يباركوا ويعصروا للجنا تحت المخدة أها البنية (رُبى) كانت تعاين في الريالات العمانية حلفت بي دينا وايمانها إلاَّ يطهروها
وكنا نحن مجموعة قاعدين (أمي وزوجتي وأختي وزوجها) وحاولنا كلنا نقنعها بأن البنات ما بيطهروهن وقلنا ليها بطهروا الأولاد بس لكن البنات عيب
أها عاينت جاي وجاي وفجرت قنبلة من الوزن الثقيل عندما إتجهت لي نسيبنا زوج أختي وقدام أمي وقالت ليهو
إنت متهَّر؟؟؟
والله لا عرفنا نضحك ولا عرفنا نبكي ولا عرفنا نجري
غايتو أنا البتذكرو إني سمعت أمي قالت ليها
شديتك فوق الله آبت الحنوت
وفي الختان تاني
لكم تحياتي
|
Post: #118
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-25-2005, 06:33 AM
Parent: #1
بدر حلاة شناة اخوي
اضحك الله سنك..يعني انت كان مشيت عزاء الناس بنسو الموت و البكا...
اعصر للبنيه تحت المخده و قول ليها : it's horrible, this is why we won't do it..
We love you both 
|
Post: #119
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عبدالرحمن عزّاز
Date: 12-25-2005, 06:42 AM
Parent: #118
هنا لأجدد إحترمى وتقديرى
للأستاذة ،، الفنانة
والمبدعة ،، الإنسانة
تماضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر شيخ الدين
ومعاً لحملة الوعى والإدراك،،،،
|
Post: #121
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 07:27 AM
Parent: #119
مواصلة لردود لمساهمين من الصفحة الاولى
سيف مساعد
حارجع لمساهتك مع ناس الصفحة التانية
عبد الحميد البرنس
وشكرا لمجيئك الى هنا ..قدمك لى ابو براهيم لكن فى انتظار مساهمتك التى وعدت
قبل فوات الاوان
سودانى عجوز
هههههههههههه برية من العجز..
لكن البوست القاصداه هو بوست هوبفل اسمو من الوحش هوبفل الى الجميلة تماضر
لكن طالما قلت كده فارجو سماحك ..يمكن انا الفهمت غلط
تحياتى ومحبتى
محمد عكاشة
اثمن حضورك الى هنا
واشكرك عليه
على الهلاوى
عرفـك تجهـل قصـة طلاقى المفاجئ من حسين .. حسين كان أكبر خدعة في حياتى .. الئلاث سنوات .. عمر علاقتنا قبل الزواج .. كانت أكذوبة .. المدينة الفاضلة التى بنيناها حجرا حجرا .. تناثرت في أول ليال زفافنا .. كل الحب الذى منحته إياه .. أسقطه من حساباته في ثوان .. أنا التى كنت مدللته وملهمته .. أصبحت عاهـرة .. تملكتنى الدهشة عندما صفعنى .. أظلمت الدنيا فى عينى .. رأيت شـخصا آخر غـريب عنى .. لا حـســين الذى أعرفة لثلاث سنوات .. كل هذا .. لأنه إكتشف أننى غـير مخـتونة .. ما زلت أذكر آخــر كـلماتـه .. صـاح بملء حـنجرتـه .. أنتى غـلفـاء .. أنتى طالق .. كيف لى أن أتزوج بعـاهــرة !! حسين الذى منحته قلبى وروحى .. يرانى عــاهرة .. فقط لأن أبى منـع مقص نفيسة القابلة من وسـم وســمة الشــرف!!
احزننى هذا المقطع
واظنها معركتنا القادمة..
مع شرق الظلم والتخلف
شكرا للمساهمة القيمة
عادل امين
اتابع بعض الاحيان مساهماتك الراقية ..وأكن لقلمك النزيه كثيرا من الاحترام
دخولك لهذا البوست له معنى ثمين عندى
شكرا عليك
ولنشارك حكيمك المقولة
نا لا اخجل من نفسي ..حين اكتب لاعري عاهات وطني والامراض التي تنفر منه..لانك ان لم تتطهر امام نفسك ستظل النجاسة تغمر دواخلك مهما استخدمت من ماء وصابون
مقولة حكيمة لكاتب افريقي
أم أس دى
بديع ان اراك هنا ثانية فى رحاب البورد..كأيام زمان
وشكرا على وصف كتابتى المتواضعه بهذا العمق
كل ما اتمناه هو ان تصل الرسالة الى متلقيها المقصود..ومعها فعاليتها المقصودة
ووجودك يعمق هذا الفهم
فلا تبعد كثيرا
شقيقى الصديق خالد عويس
فلتكن انعام مثل "القرشي" في تاريخنا. ولابد لهذه العبث أن ينتهي وللأبد
ليت انعام صارت مثل القرشى ..فى تاريخنا وأريدها اكثر منه وجودا فى حاضرنا ومستقبلنا..لان روح القرشى ما زالت معلقة فى سقف ذمتنا تطالبنا بالثأر ولا نقوى على رد الجميل
مريم بت الحسين
فهمت عبارتك الحنينة
وانتظر منك الاكثر يا بت الحسين..فانت مرة ما ساهلة
وتحياتى لنادر زوجك العزيز
شاهين شاهين
مبدعنا الجديد
وكل ما انتج السودان ..كاتب بحساسيتك اقول ايضا "سبحان الله"
وجودك هنا له اهميته الخاصة
بت الاحفاد
لأنك درة
فقد اتى حديثك كله دررا
فتضامنى معكم بلا حدود فالعفه تأتى بالتربيه الاسلاميه الصحيحه والحث على الاخلاق
وليس بهذه الطريقه
وان كان ولابد منها فأنى أأويد حديث الاخ عثمان صالح بأن يتم الانتظار حتى تبلغ
الثامنه عشر وبعد ذلك يتم تخييرها فى ذلك
العفه بداخل القلب والعقل يا اختى وليس فى اى مكان أخر, وليجتهد الاباء والامهات بتربيه بناتهم تربيه صحيحه بدلا من أختصار كل ذلك بالختان
وبما اننى ليست مع ختان الأناث حتى يتم الأثبات بالدليل القاطع انه سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأننى ضد حريه الجسد التى اطلقها البعض هنا
ولكم التحيه وانتم تحملون شعله التوعيه لأباءنا وامهاتنا
وفى امان الله
لا اله الا الله
انت لا تعرفين مدى غبطتى عندما قرأت كلماتك الواضحة ..الرصينة هذه ..
فلك كل امتنانى على حضورك المقدر..وهذا الموقف النظيف
عبد الله الشقلينى
دعنى اعيد كلماتك لانعام ..
فأنا لا اعرف ابلغ منها
للطفلة ( إنعام ) كتبت في رحيلها العَجُول :
من يُقبِّل يد سيدة الطعوم البريئة ؟.
من يجثو على قبركْ ؟
لن يُغنِّي العُشب أغنيةً ،
ولن تُزهِـر الأحلام أُحجيةً .
لا ( فاطِمة السَمحَّة ) ،
ولا غُول الفجيعة .
تَشرب مآذِنَنـا وَجع الليل ،
تَسْـكُن الدُنيا وتضجرْ .
يستدرك الإصبَاح نوراً ،
يرتَد فجراً قانياً
ومن البؤس نَشرَب ونَسكَرْ
عبد الله الشقليني
10/12/2005 م
ولك التحية مجددا يا هشام آدم
ووجودك معنا له دلالات عظيمة..اتمنى ان تتحول وقفتنا معا ..الى فعل..ومستقبل جميل
هزيزتى سوما
ولما شفت الامضاء بيقول
من صفصف الحنينه..وسوما
تحياتنا عبرك للعقاب
ابتسمت ضاحكة
فقد كنت احكى عنها قصة حلوة لضيوف..زارونى فى بيت مقداد "انا هناك دلوكت فى فرجينيا" وقصى وصل اتنين ص..ولسه ما سلمنا على بعض ههههه
لك محبتى الزاخرة يا سوما ولصفصف
ولزيارتك للبوست..وروحك الشفيفة التى تذوقت الحكاية..وانحازت لقضية انعام
هذا كثير
داوود
اقصد ود الام منوت
اجيب شعر واغنيات عركى
هنااااااااااا
( 1 ) نشيد الكرنفال :
* "... البنياتُ في ضرامِ الدلاليكِ ،
تسترنَ فتنةً و انبهارا ..
من عيونٍ تلفت الكحلُ فيهن هنيهتةً ،
ثم طارا ..
نحن جئنا إليك يا أمها ،
الليليةَ بالزينِ و العديلِ المُنقّى ..
نحن جئناكِ حاملينَ جريدَ النخلِ فألاً ،
على اخضرارٍ و رقّه ..
العذارى ،
ألوانهن الرقيقاتُ ،
نباتُ الظلالِ شفَّ و حارا ...
شلخوها ، حتى تُضيءَ ،
فأضمرت حناناً لأمها ، و اعتذارا ... " .
( شعر المجذوب ، غناء : عركي ) .
***
* تماضر / جندريه
( 2 ) نشيد التضامن :
" ... نضحك من الواقع سوا ،
لما يومك ألقا يومي ..
و فصيل همومك من همومي ،
نحنا القِدرنا على التعب ..
حرقتنا ألسنة اللهب ... ".
( شعر : خطاب ، غناء : عركي )
***
* إنعام ، ضحية " مؤامرة الجسد " :
( 3 ) نشيد الواقع :
" ... زمني قاسي ،
زمني ، يا أختَ هوايَ أصم ..
يخنقني كي لا أتكلم ..
و أنا إنسانٌ يتألم ..
و أنا أُبصرُ ،
أسمعُ ،
أعلمُ ،
أعلمُ أن الحريةَ تحكمها القضبان ..
أعلمُ أن شعوباً مازالت تتبنى الأوثان ... "
( غناء : عركي )
_________
التحية لعركي نصير المظلومين/ ات و المقهورين / ات !!
عشان الجمال لا يرد عليه الا بالجمال
تحياتى للجميع
سأواصل ردود على مساهمى الصفحة الثانية
وما اجملنا ....
نهطل على حقل الوعى فراشا ت من ضوء
|
Post: #122
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-25-2005, 07:42 AM
Parent: #121
الحبيبه تماضر .. انفعالك بالفجيعه و تجاوبك مع القضيه .. هوتجاوب اصيـل .. و ليـس مستمد ..، لك الشكر علي النص الجميـل .. ..الحزيـن ...،
هلولة
يللا تعالى نشيل الشيلة سوا ..طالما انا معجبة بيك وانتى معجبة بيا هههه
قاسم المهداوى ...انا اخرت الرد على سيف مساعد عشان ارد عليكم سوا
والله البورد ده يشدة ما بعلم الناس الشكل بقوا حتى لو متفقين يتشاكلو
هههههه
ياجماعه انتو متفقين
والله العظيم متفقين
سيف مساعد دايرنا نحارب النساء ..الحاملات لبذور التخلف والجهل..مش ياهو
كدى..
يعنى فكرتين بيكملو بعض
انتو متفقين..وانا المبسوطة لانه اتفاقكم ...بيدعم الفكرة الكبيرة
وشكرا على دخولكم ومساهمتك
"نفعتونا"
|
Post: #123
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: أنور أدم
Date: 12-25-2005, 07:43 AM
Parent: #121
الفاضلة تماضر
شكرا لك و انت تفتحين ملفا خاله الكثيرون من التابو
كنت أود ان اسهم معك في الحوار و لكنني ابدو متاخرانسبيا ، المسألة بالنسبة لي بحاجة لعلاج ثقافي" بالمعني الانثربولوجي" نستعمل فيه كل الادوات المعرفية الاخري من طب و دين و قانون لعلاجه،لان تلك الادوات في تناثرها تلك لا تفيد كثيرا بل ستتحول الظاهرة من الخواص الظاهرة للظاهرة الي الخواص الباطنةلها .
اتمني ان تكون هذه بمثابة تحسس لطريق يفضي لنقاشات اكثر اتساعا
مع ودي
انور ادم
|
Post: #152
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: بدرالدين شنا
Date: 12-25-2005, 11:32 PM
Parent: #118
الحبيب سعد الدين عبدالرحمن
سلامي وإحترامي
| Quote: اعصر للبنيه تحت المخده و قول ليها : it's horrible, this is why we won't do it.. |
وإنت قايل العصر تحت المخدة ما horrible ؟؟؟
|
Post: #153
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-25-2005, 11:43 PM
Parent: #152
| Quote: وإنت قايل العصر تحت المخدة ما horrible ؟؟؟ |
لوووول معلوم يا بدوري العسل...لأنو حا تعصر براك يا اخوي ههه
خلاص غشها بي عيد ميلاد هشان تختا التساليط... هسه انت يا شنا انا
ما بصدق زاتي انو في حاجه بتغلبك في الدنيا دى
|
Post: #135
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: هشام المجمر
Date: 12-25-2005, 08:32 AM
Parent: #1
العزيزة تماضر
كنت مضرباعن البورد لعدة ايام بسبب بعض البوستات المفجعة والتى اراها دوما على الصفحة الاولى. كتابهايبدو ان ليس عندهم شغلة غير التقيوء فى المنبر فهم دائما موجودون خلف الكى بورديرسلون لنا فضلات امعائهم دونما أعتذار أو ترفق.
لكنى عندمارأيت بوستك سارعت بفتحه وكعادتك لم تخذلينى وخاصة ان كاتباآخر تجرأ ببوست مصنوع من سم الفيران يدعو فيه لـتأصيل جريمة ترتكب كل صباح بحق زهراتنا الغافلات.
التحية لك فقد ارجعت لى بعض من الروح و تضمخت بعطر كتابتك الجميلة.
|
Post: #136
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Emad Abdulla
Date: 12-25-2005, 08:52 AM
Parent: #1
يا نخلة .. يا أروع
فرغت من قراءة نصك .. و
كنت في لحظة أقف في وسط غرفة ( البنات ) - كما يحلو لإبني أحمد تسميتها .. تسنيم / آلاء / يارا ..
وجدتني أسحب الغطاء فوقهن ..
يقفز إلى حلقي .. وتدٌ - ربما - .. رائحة الدم .. روائح قديمة ، لزجة ..
إزددت إنحناءا فوق البنيات .. آلاء لم ترَ عيناي حين جاءني صوتها في عتمة الغرفة : بابا مالك .. ؟ .. خوفتني .. ( ليت إنعام معكم .. ليتها ) ..
تماضر .. رأيت كلماتك .. إزداد رعبي ..
...................................
( ا.. وشممت روائح طبية ..لم أفهم مغزى كل هذه الحركات حتى دخلت بقية من النسوة المتناثرات فى ساحة المنزل..وقبضن على طفولتى بصرامتهن ووجدت نفسى مفتوحة الساقين منزوعة الملابس ..والارادة ..
وماهى الا دقائق..بعدها تعالى صراخى، وتعالت دهشتى من أمى التى تبارك ألمى المذعور..وجرى الموسى على مابين أرجلى..
وانهمر الدم. )
...................................
( : أنا سودانية قت ليك .. ما بتفهمي ؟؟؟؟.. إتحركي نادي لي الدكتور .. إتحركي يا حيو.......... أنا سودانية .. يا خوانا نادوا لي الدكتور .. عليكم الله بسرعة ، بمووووووت .. راس الطفل بره .. يا حيو....... ات أنا سودانييييييييييييييييييية )
شهدت ذلك بأم عيني في إحدى مستشفيات الرياض / السعودية ..
ولعنت كل من أسهم في وأد بناتنا - هكذا -
ولعنتني لعجزي ..
ولعنت وطنا يحول نساءه إلى حالات إعاقة في النفس والجسد
ولعنت تاريخ الدم البريء نسفحه عن قصد و إصرار وترصد ..
و ..
و ...
( كان يوما رائعا ..مالم تأت تلك المرأة )
لن تأتي .. نعدك
.. نامي يا صغيرتي
|
Post: #138
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عبد الله عقيد
Date: 12-25-2005, 09:20 AM
Parent: #1
Quote: تجربتي الشخصية مع العديد من الأهل والأصدقاء بمحاولة أقناعهم بترك
بناتهم دون ختان، وما شهدته من تعنت شديد لدى النساء إلى درجة
تنفيذ هذا الأمر دون علم (الرجال) الأب والإخوان.. |
أها يا تماضر
كلامي جيت قلتو في القِسِم
شنو ليك..
المشكلة إنو الرجال بدو يقتنعو بالكلام دا وكثير منهم بيحاولو يطبقوهو
لكين النساء لسة بعيداااات.. ما عندهن أي استعداد يسمعن انت بتقول
في شنو حتى..
الحكاية دي عايزة مننا تعب شديد وإن شاء الله بازدياد الوعي ستقل هذه
العادة السيئة..
ولك الشكر والتقدير
|
Post: #139
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: nazar hussien
Date: 12-25-2005, 10:29 AM
Parent: #138
وانا طلعت قائل كلامي فوق يا ودعقيد وتماضر دي تجي كيف بس!
|
Post: #181
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-28-2005, 06:49 AM
Parent: #138
Quote: الحكاية دي عايزة مننا تعب شديد وإن شاء الله بازدياد الوعي ستقل هذه
العادة السيئة.. |
شكرا عبد الله عقيد للحضور "للقسم" والاستجابة
وكلامك القلتو ده ..متل ميزان الدهب
وما نتعب ليه؟؟ فى اثمن من انسانية انسان..؟؟ نتعب..تعبهن راحة
وانت تتعب معانا لانك هميم..وجيت لى هنا
نشكرك بالالاف لا يوم العرض والوقاف
|
Post: #141
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: صديق الموج
Date: 12-25-2005, 11:46 AM
Parent: #1
ليت لى اخت شقيقة من امى وابى اسمها تماضر شيخ الدين فهذه اطول نخلات السودان او كما قال خالد عويس ..اولا يشهد الله كلنا ذاك الخالد عويس.
تماضر كل سنة وانت طيبة.. والقابلة بالف شر(القابلة ام سكاكين).
طمطم عقلك ما يروح.. سعيد انا بهكذا نص يستحق ان يدرس. ولكن هل يعى اصحاب العقول
(الغلفاء) هذا الامر..ونتحدى كل من يريد ان يلبس هذه الجريمة ثوب الدين..فالله قد قال فى محكم التنزيل:وقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم(صدق الله العظيم).
تسلمى تماضر،،،،
|
Post: #142
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: الجندرية
Date: 12-25-2005, 12:24 PM
Parent: #1
اتذكرن / تذكرون هذه الأهزوجة
جابوا الموس قليبها يحوص
جابوا المقص قليبها انقص
قفزت هذه الكلمات الملحنة إلى ذاكرتي عند رؤية للصورة التي انزلها عادل عثمان في البوست
وعجبت كيف انني لم اذكرها كل هذه السنوات مع ان (قصت) القلب وغصة الروح لازمتني العمر كله
هل هي اهزوجة؟
الاهازيج مرتبطة بالفرح والحماس
أي فرح وأي حماس في فعلٍ كهذا ؟
|
Post: #143
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عبدالماجد فرح يوسف
Date: 12-25-2005, 12:35 PM
Parent: #142
أمــيرة
|
Post: #144
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-25-2005, 02:43 PM
Parent: #143
انا حبيب الكبس والضلمة ..... سمتني تماضر...... هل من معترض ?
لا ادري من اين يسثقي كيزان البورد معلوماتهم العلمية..... الا يدري الطبيب الكوز ان الختان يؤدي الي التهاب لمزمن عند النساء ? CPID
CHRONIC pelvic INFLAMMATORY DISEASE
هذه وادة من اخطر امراض نساء السودان .
تقول شريعة الكيزان ان الختان ينع احتباس البول !!!!! هذا الذي يسمى احتباس لم نراه الا في سودان المختونات !!!! عرفنا اللعب بالدين ولكنا لن نسمح مثله بالعلم ....
يا عزيزتي تماضر .... انا اكتب بمشقة ب Online keyboard
ساعود قريبا
|
Post: #145
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-25-2005, 02:54 PM
Parent: #144
لن تسقط الراية .......
|
Post: #146
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عشة بت فاطنة
Date: 12-25-2005, 03:20 PM
Parent: #145
تماضر والله نقلتينا لايام الشلاقة والمعاناة التي تعانيها بت الطهور هكذا يسمونها ، يرسلوها مع صاحباتها تمشي للاهل والجيران طبعا زمان لا تلفون ولا مسنجر وتمشي بكل برأءة
بت الطهور : قالو ليكم الليلة الحنة وبكرة الطهور :
الاولاد في الشارع: الليلة الفرحة وبكرة الصرخة
بت الطهور : القال ليكم منو ، جابو لي هدوم كتار وحاجات
يا العويرة ما عشان اغشوك .
أ÷ا كلنا غشونا زمان لمن كان مافي تلفون ولا مسنجر ، بس للاسف مازالت الغشة مستمرة في عصر المايكرسوفت والانترنت ، ومازالت انعام يتاجر بدمها تجار الدين أمثال ست البنات وشيخ الالمين :
http://www.sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?p=5907#5907
|
Post: #147
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-25-2005, 03:40 PM
Parent: #146
اعلي و اعلي ...... لن تسقط الراية و لا الرؤية
من اجل بريئات بلادنا فلترفع الراية
لا لانتهاك حقوق النساء في مجتمعنا
|
Post: #148
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Arbab
Date: 12-25-2005, 04:20 PM
Parent: #147
اعلي واعلي حتي تعتلي نساؤنا الاعلي وسط نساء الارض
|
Post: #149
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: القلب النابض
Date: 12-25-2005, 07:15 PM
Parent: #148
احذروا اللعبة دي
جلس الأب
وجلست الام وهي تعد شالا لزوجها الذي تحبه.
تذكروا حينما كانو يدرسون سوياً في الجامعة تعاهدا على أن لا تختن لهم بنت اذا رزقهم الله بنتاً. وتعاهدا على هذا؟
ذكرها زوجها العهد , ضحكت وقالت له لم انسى وابنتنا الان في السادسة. وامتد حديثهما. جاءت أمه والتي سمعت طرف الحديث وتدخلت أصرا على رأيهما. تعجبت وسكتت.
قررت الحبوبة فجأة السفر الى شندي .... ما تخلوني اسوق الحنينة معاي تشوف عماتهاوجدها واهلها....لم يعترضوا وحهزوا لها شنطة الملابس وبعض اللعب ومستلزماتها كلها....وأوصلوهم الى شندي
بقيت الحبوبة يومين ... الحنة .... اللمة ... الطهور وعادت بها بعد ثلاثة اسابيع وهي مختونة
بكت الام
وبكى الاب
بعد فوات الاون
كيف نعالج ها الامر؟
القصة واقعية , والبنت الان عمرها 25 عام. وهي تلعن حظها
الاخ ارباب
ادعوك لزيارة البوست المسكوت عنه في شئون البيت السوداني للأستاذة نور تاور وهو بوست يستحق القرأة .
|
Post: #150
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ابوعسل السيد احمد
Date: 12-25-2005, 07:22 PM
Parent: #148
كلام سمح شديد
التي كانت جميلة
و ظلت الأجمل
و ستظل الأكثر جمالا، تماضر
ولعت لينا شمعة، لمبة، مسرجة، رتينة.. سموها أي حاجة
المهم جينا و إتلمينا حولها.. و هاك يا كيل في المديح و إشادة، و هي تستاهل أكتر من كدة عشان خلت الكتيرين يشوفوا، و الأكثرية الأقل شجاعة تتجاسر.. بس......
ده ما كفاية......
إحنا، أيها الأحبة و الحبيبات، عاوزين نجتث داء عضال نخر أجساد نسائنا عبر الأزمنة... الأدهى أنه متأصل عند الكثيرين خفاءً في بلادنا... يعني في ناس يقولوا إحنا والله معاكم في الكلام ده... لكنهم عصا نايمة و عصا قايمة... و إنتو عارفين طبيعة مجتمعاتنا إحنا السودانيين في كل جهاتنا و أقاليمنا.. حيث السطوة و القول الفصل دائما للأكبر سنا سواء أفي عالم الرجال أم في عالم النساء... و كلام الأبوات و الأمات و الجدود و الجدات أقرب شبها بوحي مرسل..
عشان كدة الواحد شايف إنه إحنا نبتدئ بالتوصل لرؤى حول مواجهة هذه المعضلة.. و ببساطة، عشان ما نقعد لحكاية اللجان و اللجان المساعدة، فكرتي إنه نتقدم بالمقترحات العملية للمعالجة و قهر فكرة " الطهارة" دي من الأساس.. و أقترح أن يكون ذلك في إطار ما يمكن أن يقوم به كل منا في إطار مجتمعه الصغير.. لأنه بصراحة يا جماعة حتى الآن الناس القروا البوست في كل أنحاء العالم حوالى ثلاثة آلاف.. و معظمهم مؤيدين لوجهة نظرنا دي.. بس ديل هم ما هدفنا الأساسي في إعتقادي..
علينا مواجهة هذا الغول و بعد داك نرجع نختلف و نتفق على الاستعلاء العروبي الإسلاموي، و الحشود التشادية و الأرترية على حدود البلاد.. و منو الحرامي و منو الفاسد..و الإعتذار عن الإقصاء التآمري ضد الآخر في بلادنا..و تشرذم و تشولل و تكتل .. الخ
مجرد إقتراح
و دمتم
بوعسل ابوعسل
|
Post: #151
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 12-25-2005, 09:27 PM
Parent: #150
الاستاذة تماضر بت الشيخ
كما يحلو لي ان أناديك
القضية التي تطرحينها هي قضية معقدة وشائكة
لان لها جوانب مسكوت عنها
ولكي نخوض في لب القضية لابد لنا من الكشف عن منظومة مفاهيم ساعدت علي تمكين الممارسة (ممارسة عادة ختان الاناث)
اولها المنظار الذي نري من خلاله الجنس, فهو في الواقع الماضي والحاضر و في( منظومة مفاهيمنا ) يعتبر الجنس فعل تلعب فيه الانثي دور المحرض وتمارس فيه فعل الغواية ولكونه فعل ( الجنس) يدخل في دائرة التحريم ان كان اجتماعيا او دينيا او عرفا فلا بد لوقفه أن يتم اجتثاث اعضاء المرأة التي تحرك فيها الرغبات الجنسية ومن ثم وقف فعل الغواية نفسه فذلك يحقق فضيلة المجتمع الذي تتجذر فيه قيم تكرس لحرمة الجنس وفي هذا المفهوم تحقير شديد للمرأة لكونها توضع كمحرك لشرور المجتمع (بأعتبارها محركة الشهوات) وتضع الرجل في موضع المراقب للفضيلة وحارسها لكأنه ليس جزءا من الفعل الجنسي نفسه
أذن لابد من النظر للامر في أعماقه الحقيقة فأجتثات الظاهرة يجب أن يتخد مسارين مستقلين أحدهما هو خلخلة النظم المفاهمية السائدة والاخري انتزاع تشريع يشدد العقوبة علي ممارسة الفعل نفسه
اما المسار الاول فيجب ان يأصل لرؤية نقدية متكاملة لمفهوم الجنس في مجتمعاتنا ومكافحة سيطرة الفكر السلفي لخلق لبنات مجتمع تتكافأ فيه حقوق الجنسين في حق الحياة و ربما ويصطدم هذا المسار بعقبة الدين متمثلا في تياره السلفي ولكن ما كان للمسيحية أن تتخلص من كهانها في القرون الوسطي لو ضراوة معركة الاستنارة
الحقيقة هناك نقطة مهمة احب الاشارة اليها في منظومة مفاهمينا حول الجنس فهناك ثمة فصل عميق بين الجنس و الانجاب يفهم الجنس علي انه رذيلة ويفهم الانجاب كواجب مقدس وهذا الفصل المخل يلعب دورا كبيرا في تفشي ظاهرة الختان اذا ان ظاهرة الختان هي التمثل الحقيقي لهذا الفصل فالختان هو وقف للمتعة الجنسية مع الابقاء علي قدرة الانجاب هذا عند المرأة طبعا دون تأثير يذكر علي الرجال فنحن في مفاهمينا المعلنة نحقر المتعة الجنسية (بالاحري متعة المرأة الجنسية ) مع انه أن لم يكن الجنس امرا ممتعا أو كان حقيرا لأستحالت اعادة انتاج النوع البشري
ولي عودة
|
Post: #155
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 12-26-2005, 00:03 AM
Parent: #151
دجنت المراة القهر فأستأنست الختان بفعل العقل الذكوري المسيطر والوعي السلفي المتفشي والجهل الشديد ولذا تبدو صورة الجدة في أيامنا هذه هي امتداد لذلك الماضي المتماهي مع القهر الاجتماعي
الجدة ( بشلوخها التي هي واحدة من معالجات المجتمع لتقليل مساحة الاشتهاء وبشفتها المدقوقة أيضا) منسجمة مع واقع الماضي ولا تلقي أدني حرج في الدفاع عن قيم متأصلة في أعماقها وكل ما هو جديد بالنسبة لها اغراب والانتقال الي الجديد عملية انسلاخ شاقة تحتاج الي زعزعة اركان ثقافة كاملة وذلك ليس بالشئ اليسير لأنه المعركة التي نحن مطالبين بخوضها
و من المفرح حقا أن مساحة الوعي في نمو مطرد و أن التقدم الهائل الذي يجري كل يو في عالمنا تطالنا جزء من منتجاته وذلك سيجعل محاربة ظاهرة الختان وكل الظواهر المرتبطة بتشويه جسد المرأة بغرض حماية المجتمع من شرورها ممكنا
فقط علينا نغوص في عمق القضية دون هوادة ونعمل علي الجوانب المهمة لفضح المنظومة المفاهمية التي تدعم ذلك وبجسارة دون أدن مواربة ووجل وها نحن نبدأ
أواصل
|
Post: #156
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tragie Mustafa
Date: 12-26-2005, 00:13 AM
Parent: #151
تماضر
سعيدة بعودتك بعد غيبه.
ولكن للاسف نلتقي في بوست انعام.
اكيد كان بودنا ان نلتقي في بوست فيه اي احتفائيه او
انجاز للمرأه السودانيه.
ولكنا للاسف نلتقي في بوست بعد اغتيال طفلة جديده في بلادنا.
لي مع محاربة الختان قصصا عجيبه,ومؤلمه.
اقمت الكثير من الندوات حول الموضوع ايام عملي في البطانه.
بكيت بدل الدمع دما وانا اشاهد موت عروستين في عمر الصبا
15 و 17 وهن يضعن اطفالهن البكر والسبب الخفاض وقلة الدم في اجسادهن
لدفع المولود.
وفخورة انني عصيت اوامر مديري الخواجه وغيرت البرامج بدلا عن
مشاريع مدره للدخل ومصنوعات يدويه لتدريب قابلات من بنات المنطقه.
وانقذنا بذلك حياة الكثيرات اثناء الوضع.
المؤسف وعندما احضرت القابلات من كسلا لتدريب المتقدمات للكورس
فوجئت بنساء القريه وما جاورها يطلبن مني ان اسمح للقابلات
باجراء عملية( العدل ) لهن تخيلي...!!!!!
الناس فس شنو والحسانيه في شنو؟؟؟؟؟؟
المهم كان هذا دافع لندوات كثيره مهمه وناجحه.
اذكر هنالك طبيب قبطي ممتاز كان اخصائي النساء و التوليد
توسم في الخير فطلب مساعدتي.
قلت له خير, قال لي تمر بي كل يوم حالات اتقطع لها ولا ادري كيف اساعد
وكلها بسبب الخفاض واخاف لو طرقت الموضوع يقولوا مسيحي!!!!
قلت له لا تخف انت تغطي الجانب الطبي وانا ساتحدث عن الاجتماعي و النفسي
وسنحضر رجل دين يغطي الجانب الديني,وفعلا كانت حلقات على التلفزيون
المحلي لحلفا.وكانت بمثابة قذف حجر في بركة ماء.
التحيه للدكتور الهميم د, يوسف عبد الكريم وجهوده في محاربة الخفاض
بالبطانه وحلفاالجديده وللاسف هو من الخبرات التي هجرتها الانقاذ لاستراليا.
فشكرا يا تماضر
وهاله
وعثمان
والشكر لكل من سطر كلمه ايجابيه في هذا البوست
ولابد من ان نضع حدا لهذه المأساة,ومعذره للدخول المتأخر
ولكني اتابع فيه كل يوم.
فالك التقدير يا تماضر
تراجي.
|
Post: #154
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: محمد السر
Date: 12-25-2005, 11:44 PM
Parent: #1
إذاً فالنوجه المشرط للعقول المنادية بالخفاض..
فتلك هي الغلَفة المقصودة.
|
Post: #157
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: أبوذر بابكر
Date: 12-26-2005, 01:19 AM
Parent: #1
هو تآمر البلادة وعدم العرفة الكامل يا تماضر
إنعام إتجسدت هسه قدامى والله
والصورة تحديدا
زهرة لونها أزرق فاااااااااااااااتح
تريانه ونديانه، قطعوها ورموها فوق واطاة الحديقة
والريحه تفوح ترد الروح
ثم
جات بقرة شريرة
سمينة وكريهة
ومشت من فوق ليها
رعب والله يا خنساء
ولوهلة برضه
اتخيلت "آمنة" و "أمل" قدامى
الحمد للخالق الجميل، والذى أحسن تقويم خلقه
إنه عندى زهرتين حأمارس فيهن حق "إنهن هن يمارسن حقهن فى الحياة"
العزاء والأسى العميم
لكل زهرات بلادى
كل العانن وما زلن
من "جور البقر"
الموضوع قتل بحثا طبعا يا تماضر
والقتل الباقى والجاى مفروض يكون لأصحاب العقول الخاوية البليدة
والله أحسن حل إنه حكم القتل ينفذ فى أى زول بليد يسوى البلادة دى
وتتعافى انشاء الله وتسعدى
|
Post: #159
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ود شندي
Date: 12-26-2005, 02:14 AM
Parent: #157
للفقيده الرحمه
مازلنا نمارس قتل البنات خوفاً من العار؟؟؟
|
Post: #161
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: سامي عبد الوهاب إدريس
Date: 12-26-2005, 04:28 AM
Parent: #1
إلى الأخت تماضر
لك التحية..
أول مرة أحس بأن الأدب والقصة القصيرة بالتحديد يمكن أن تعالج مشاكل ضاربة بجذورها في عمق المجتمع السوداني كتلك العادة الغبية..
الله يديك العافية
سامي عبد الوهاب إدريس
(معذرة على التكرار)
|
Post: #175
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-28-2005, 05:24 AM
Parent: #161
محسن خالد..؟؟ يقول لى
طمطم السمحة، والبريدها، ؟
(وجع)
انا بخير يا صديقى طالما انت تمنحنا اهتمامك ..وطيب الشعور
ويقول:
طبعاً أنا بخجل من الكلام في المواضيع "الستاتية" خالص دي،..
وتفاجئ القارىء بطبعك الحيي ايضا؟؟ (وجع) آخر..
وقد انتظرتك منك عبارة يقشعر لها بدن الحديث..وها أنت تقول:
كل اغتيال لبدن الآدمي لا يتم إلا إذا سبقه اغتيال لروحه،..
شكرا على هذه المقولة يا محسن خالد
فمعظم بنات السودان موؤدات الروح..ولا يملكن ميم مصائرهن..ولا كاف كينونتهن..
شكرا للمعزة ..وجمال حضرتك
نزار حسين
فأنا كما تعلمي لدي طفلتين احداهن بعمرها...ربنا يتقبلها قبولا
حسنا...وأظنك ستلقي لي العذر في عدم الدخول هنا أو هناك في ساعتها..
لكون موقفي متطرف جدا حول هذا الأمر
لم اكن اعلم يا نزار
أى شيطان هذا أرسل نسوة السوء الى ابنتك الجميلة
فليتقبلها الله قبولا حسنا..
(آسفة فقد جزعت يا نزار، آسفةجدا)
وحمدا لله انك قلت
...وشاركت في عدة فعاليات لمحاربته
وشكرا جميلا انك قلت
ويبدو لي ان التوعية قد أخذت وقتا كافيا و من المفيد الآن تفعيل أساليب
العقاب المختلفة...واعتبار كل قابلة أو طبيب, او أي جهة طبية تمارس هذا الفعل مجرمة
وكذلك الوالدين...وعزل هؤلاء الممارسين عن المجتمع...
حتى قلت
ربي يفرم كبادن...
واقول "اللهم آمين"
لك محبتى ..واحترامى المستمر
________________
بحر سماحة
القصة التى رويتها ـ رويتينها
عروس في ريعـان شبابها وهبهاالله جمـالا فـأحسـن صنعهاسـبحان الـله
زوجـها شـاب متفتح قضـي فتـره من عمره في بلاد الغرب
حينمـا خطب عروسته وأراد ان يكمـل مراسم زواجــه أكتشف بأنها مختونه سنه
أشترط علي أهلها أن تختن فـرعـوني حـتي تتم مراسـم الزواج !!!
ولـقد كـــان فقـد تأجل الزواج 15 يومـاحتي يستطب الجرح
قد اثارت فزتى وغضبى واشمئزازى
..
جعلتنى اشعر اننا ننفخ فى قربة مقطوعة ..فان ما تنجو منه البنت وهى طفلة ..سيلاحقها وهى عروس؟؟
قبح الله هذه العقول...قبح الله هذه المفاهيم
قبحهم الله
_______________
سامى عبد الوهاب
وفى قولك
أول مرة أحس بأن الأدب والقصة القصيرة بالتحديد يمكن أن تعالج مشاكل ضاربة بجذورها في عمق المجتمع السوداني كتلك العادة الغبية..
الله يديك العافية
اقول الله يعافيك ..وهنالك الكثير الذى يمكن ان يعالج المشاكل..
منها وجودك هنا ..لذا احييك وأذكيك وأشكرك..واطالبك بالبقاء..
__________________
ما ممكن يا أرباب
ده كلام مزعج جدا..
الكلام ده مش ضد القانون؟؟
مش قانونيا الخفاض ده ممنوع؟؟
كيف يسمحوا لمثل هذه ال _حسب تعبيرك_طبيبة الكوزة التى "طرشت مصارينك " من عفن كلامها..للترويج لهذه العادة الضارة ..هكذا ..فى تلفزيون الدولة ووسائل اعلامها الرسمية؟؟
______________
دكتور متوكل محمود
ولك الثناء الطيب على دخولك لهذا البوست
ونحن ننتظر منك الكثير..فأنت طبيب..ورأيك "الطبى" له وزنه وتقديره
فى انتظارك
_________________
بدر الدين ..جمال
لو ما كنت دخلت بمداخلتك الجميلة العميقة اللذيذة دى ..كنت قلبت كمبيوترى و"حتيته" ..عشان اشوفو خسران من شنو؟؟
انت عارف يا بدر الدين ..انا لسه راجية منك الكتير؟؟ شوف كتابة بسيطة زى دى ..خلت عدد قراءنا زادو كم؟؟
كتلت سعد الدين بالضحك ..واتشالبوها الناس للحكاوى..
قنب معانا "ما تنسانا"
يا صدريقنا فى الضراما..
____________
شكرا لعبد الرحمن عزاز وهو يجدد ..الولاء للحملة وللفكرة وللوعى
________________
انور آدم
كلامك:
كنت أود ان اسهم معك في الحوار و لكنني ابدو متاخرانسبيا ، المسألة بالنسبة لي بحاجة لعلاج ثقافي" بالمعني الانثربولوجي" نستعمل فيه كل الادوات المعرفية الاخري من طب و دين و قانون لعلاجه،لان تلك الادوات في تناثرها تلك لا تفيد كثيرا بل ستتحول الظاهرة من الخواص الظاهرة للظاهرة الي الخواص الباطنةلها .
اتمني ان تكون هذه بمثابة تحسس لطريق يفضي لنقاشات اكثر اتساعا
عايز نقاش اكتر اتساعا
حأربط ليك محل ما تفوت..وأجيبك تانى لى دة البوست
ههههههه
شكرا ليك على فتح ..جرح النقاش وفى انتظارك على احر من جمر المأساة
_______________________________
هشام المجمر
قلت
التحية لك فقد ارجعت لى بعض من الروح و تضمخت بعطر كتابتك الجميلة.
وانت دائما ترجع لى الروح بعطر كتاباتك المفيدة..اذن فهو دين واجب السداد
وحقا احتاج مفيد مساهمتك هنا..حتى نديهم "السم القدر غداهم" وننقذ بنات السودان..ونساهم فى نجدة كل بنات هذا الجزء من العالم...من شفرات التخلف وأمواس العصر الحجرى..
_____________
عماد عبد الله
يا ابو البنات
يارا وتسنيم وآلاء
وماذا تظن قد فعل فىّ هذا المقطع..
: أنا سودانية قت ليك .. ما بتفهمي ؟؟؟؟.. إتحركي نادي لي الدكتور ).. إتحركي يا حيو.......... أنا سودانية .. يا خوانا نادوا لي الدكتور .. عليكم الله بسرعة ، بمووووووت .. راس الطفل بره .. يا حيو....... ات أنا سودانييييييييييييييييييية )
مقطع مقطوع من شجرة الانين..وتواريخ المآسى
الله يوجع قلوب الكانوا السبب
__________________
والى كل حادب على موضوع الخفاض ..اوصيكم بعشة مبارك..اوصيكم بعشة ميارك... بتقول الكلام بى شوكو..ما بتتلفت
الخفاض وفض الكبت والتعدد أو العنف :
|
Post: #162
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: محمد السر
Date: 12-26-2005, 04:39 AM
Parent: #1
منهوبة مقبرة الفواكه فيك
قولي معايا يا شرف القبائل جر.
(عاطف خيري)
|
Post: #163
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ابوعسل السيد احمد
Date: 12-26-2005, 09:32 AM
Parent: #162
عاليا
بوعسل أبوعسل
|
Post: #165
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 12-26-2005, 09:44 AM
Parent: #164
Quote: كانون ثاني 03, 2005 - 19:10
الختان .. عادة عبودية! قراءة تاريخية وأنثروبولوجية
ملتقى المرأة للدراسات والتدريب
كنت متأكداً حتى وقت قريب بأن ختان الإناث عادة خاطئة يفعلها المسلمون ولها أصل فرعوني، ولكن عندما سألني أحد مرضاي المسيحيين عما كنت استطيع إجراء عملية الختان لطفلته الصغيرة إندهشت مرتين، الأولى لأنه طلب مني شخصياً هذا الطلب، أما الدهشة الكبرى فقد كان مصدرها أن الطالب مسيحي الديانة وهنا خاب ظني وأيقنت أن ختان الإناث عادة عابرة لحواجز الأديان والجنسيات !، وقد جعلني هذا المريض أعيد البحث في الأصول التاريخية لهذه العادة البربرية بعيداً عن الأديان، ومن هنا قررت الخوض في بحار وعواصف تاريخ الختان الشائك حتى نفهم معاً من أين نبعت كل هذه الأنهار الدموية ؟.
يرفض الكثيرون من الأطباء والباحثين نسبة ختان الإناث إلى الفراعنة ومنهم د. محمد فياض ود . نوال السعداوي ود. سامي الذيب وغيرهم بالرغم من تسمية أهل السودان لأفظع وأبشع الختان بـ " الختان الفرعوني "، فتقول د. نوال السعداوي أن أندونيسيا مارست ختان الإناث قبل مصر القديمة " ولقد أثبت علم التاريخ والأنثروبولوجي أن هذه العمليات، الختان والإخصاء وغيرها، لا علاقة لها بالمصريين أو العرب أو المسلمين أو اليهود أو المسيحيين أو البوذيين أو غيرهم، إنها ترتبط بنوع النظام الاجتماعي والاقتصادي السائد في المجتمع وليس نوع البشر أو دينهم أو لونهم أو جنسهم أو عرقهم أو لغتهم " وتضيف " إن القارة الإفريقية أو اللون الأسود ليس مسئولاً عن هذه الجريمة وإنما هي إحدى جرائم العبودية في التاريخ البشري، إلا أنها بقايا النظرة العنصرية التي تتصور أن مشاكل الدنيا بما فيها الأيدز أصلها أفريقي، أو على الأقل بدأت في أفريقيا ثم إنتقلت بالعدوى فقط إلى الجنس الأبيض "، ويقول د. سامي الذيب صاحب أهم الدراسات عن الختان أنه قد يرجع سببه للنظام الذكوري الذي يشرع تعدد الزوجات ونظام العبيد، ويشير إلى كتاب الكاماسوترا الهندي الذي يتحدث عن كيف أن الرجل في نظام الحريم كان لا يمكنه أن يرضى جميع النساء اللاتي يمتلكهن، فقد يتداول العلاقة الجنسية مقسماً لياليه بينهن، وقد يختار إحداهن ليمارس الجنس، بينما تقوم المحرومات بممارسات وحيل غير المشروعة لذا قام الذكور بفرض الختان على الإناث بإعتباره وسيلة للحد من شهوتهن ومنع إختلاط أطفالهم الشرعيين بأطفال من رجال غرباء، ويؤكد د. أحمد شوقي الفنجري على هذا المعنى قائلا " تعو هذه العملية إلى عصور الإقطاع حين كان الإقطاعي يمتلك الآلاف من البهائم والغنم إلى جانب المئات من العبدات والعبيد، وكان يعامل البهائم والبشر على السواء على أنهم ملك له، فكان يخصى الذكور من البهائم حتى لا تحمل الإناث وهن في مرحلة إدرار اللبن، ويخصى الذكور من العبيد حتى لا يقتربوا من نسائه، أما الإناث من البهائم فكانوا يضعون في أرحامهن قطعة من النوى أو قطعة حجر حتى لا تحمل في وقت غير مناسب، أما العبدات فكان يعتبرهن ملك له فقط دون غيره رغم أن أعدادهن بالمئات، فكان يختنهن لقتل الشعور الجنسي حتى لا يستمتعن بالجنس لأنه لا يستطيع إشباعهن جميعاً"، إنها ليست مسألة مكان بعينه أو دين بذاته هي التي صنعت الختان ولكنها مسألة إحساس العبودية الذي لو تغلبت عليه انتفى سبب الختان وأصبح مرفوض اجتماعيا، وعلى العكس لو إستسلمت له لصار الختان مناسبة يجب الإحتفاء بها والترويج لها، ويستخدم في هذا الإحتفاء والترويج الدين تارة والعادات تارة أخرى لكي تغطى هذه العادة الوحشية بورق سيلوفان جميل يجعله مقبولاً بل ومطلوباً أيضاً.
وعندما يسيطر الفكر الاسطوري الغيبي على مجتمع يظل محتفظاً في بنائه بالخرافة التي تنتقل عبر جيناته الوارثية جيلاً بعد جيل خاصة عندما يتوارى المنهج العلمي في التفكير ويفشل في إحداث التوازن وخلق الطفرة التي تجعل الأسطورة جزءاً من الفولكلور لامكوناً للتفكير والفعل والإختيار والقرار، والأعضاء المتبلورة تمثل منذ قديم الزمان وفي معظم الأساطير قرابين ومكونات خلق، ففي أسطورة - ريجفندا - الهندية تم ربط "بروزا" وتقديمة ضحية وخلق العالم من أشلائه فمثلاً من عينه خلقت الشمس وهكذا ومعظمنا يعرف قصة إيزيس وأوزيريس الذي مزقه إله الشر "ست" فحاولت إيزيس جمع أشلائه ولكنها فشلت في العثور على عضوه التناسلي الذي ابتلعته ثلاث سمكات تمثل قوى الشر، ومن الأساطير الإفريقية القديمة أسطورة قبيلة "مانتجا " التي تصارع في الأخوان " باجنزا " " ياكومو " أمام الإله وجرح فيها الأول وتم ختانه، وبعد شفائه رفض العلاقة الجنسية مع زوجته التي طالبت أن تختن هي الأخرى لكي ترضي زوجها، وأسطورة التضحية بعروس النيل التي تحدثنا عنها سابقاً هي مجرد إشارة لأهمية التضحية أو القربان في الفكر الأسطوري، وهو تارة يستخدم لتفادي غضب الآلهة وتارة أخرى كطقس للعبادة، ومن ضمن هذه القرابين حرق الأجساد وبتر الأعضاء، فبعض القبائل الإفريقية تضحي بالخصية اليسرى أو اليمنى رغبة منهم في إتقاء شر ولادة التوأم !، وهنا يصبح الختان مجرد ظلال أسطورة ورمز للتضحية الدينية التي تتحول رويداً لعلامة تميز وتفرد لقبيلة ما أو أصحاب دين ما أو سكان بلد ما يوحدهم هذا الطقس وينقذهم من الشتات الاجتماعي.
هذا التوحد أو هذه الرغبة العارمة في التشابه وخلق الانتماء والتطابق المزيف المزعوم يجعل من الختان وسيلة سهلة وسريعة لتحقيق كل هذا بمجرد ضربة مشرط ونزف دماء وتضحية بجزء هو في عرف العامة جزء زائد عن الحاجة يجلب وجع الدماغ والهياج الجنسي، ورغبة أفراد المجتمع في أن يكونوا نسخ متكررة من بعضهم وهي إمتداد للفكر العبودي الذي خلق ورسخ عادة الختان، وتعبر د . كاميليا عبد الفتاح عن تأثير هذا التطابق على عادة ختان البنات قائلة " إن عملية ختان البنات تندرج تحت مفهوم التطابق في المجتمع، ويظهر ذلك في توقع حدوث الختان وضرورته وفي الرضى عنه والإقتناع به، وإلى جانب رغبة البنت في التطابق فهناك دلالة نفسية لكل هذا وهي إحساس البنت بالأهمية ولو لمدة أيام، تلك الأهمية التي تفتقدها البنت عادة في مجتمعنا، وهذا الفرح الذي يغمر الأسرة يعلق بذهن الفتيات الصغيرات اللاتي يطالبن بأن يجري لهن الختان كنوع من التقاليد والمشاركة الوجودية والتطابق مع قيم المجتمع "، والمدهش أن هذه الرغبة في التشابة التي تذكرها د. كاميليا قوية على عكس ما نعتقد أن الألم يتغلب عليه، فالرافضة لقيم المجتمع المستقرة أو بالأصح التي يريد لها البعض الاستقرار لتحقيق مكاسبه، هذه الرافضة خاسرة وتصرفاتها مستهجنة وصديقاتها تعايرنها بأنها أقل منهن مما يضطرها لطلب الختان ! ويورد د.سامي الذيب بعض الأمثلة التي من الممكن أن نستغربها في البداية ولكن عندما نلتمس عن قرب وطأة وسطوة التقاليد سيضيع هذا الاستغراب فهو يقول أن المجتمع السوداني يضع غير المختونات ضمن ثلاث خانات الأطفال والمجنونات والعاهرات، وتشير إحداى الدراسات الميدانيةالتي أجريت في الصومال إلى أن الفتيات اللاتي يتركن بلا ختان لفترة طويلة يطالبن تكرارا بختانهن لأن عدم ختانهن يجعل منهن منبوذات في محيطهن ولا يمكنهن أن يجدن زوجاً إلا خارج مجتمعهن، وقد صرحت إحدى الممرضات غير المختونات بأنها تعيش مأساة وتفضل ألف مرة الموت على أن تعيش منبوذه !، وأعتقد أننا لا بد أن نخلق إلحاحاً حول خطورة الختان حتى نكسر هذه الرغبة في التشابه، ولابد من كسر هذه الحلقة الجهنمية في سياسة التقطيع إلتي تخلق نوعاً من الراحة المزيفة، ويظل يقنعك تيار ليس في الإمكان أبدع مما كان أن التغريد خارج السرب برغم أنه حالة أسر السكون والركود الذي يصل لحالة التعفن على حرية الحركة والتغيير والتقدم.
ولأن العبد مجرد شيء أو جزء من المتاع الإقطاعي فإن التصرف معه يتم بنفس الطريقة التي يتعامل بها الإقطاعي مع ممتلكاته ودوابه ومزرعته، فكما يسمن أبقاره حتى تعطى مزيداً من اللحم واللبن فإن المجمتع المتأثر بالفكر العبودي يختن المرأة لتجهيزها للزواج، أو بإختصار من أجل تعجب السيد الذي هو الرجل، وكما تقول أسطورة أفريقية لقبيلة "دوجون " أن الإله " أما " قبض على مصر ان ملئ بطين فخاري ورماه فتكونت الأرض على شكل إمرأة مضطجعة على ظهرها هذا الإعتقاد هو أساس عملية الختان حتى الآن في تلك القبيلة، والأفارقة لهم رأي غريب في سبب الختان وهو أن الفتاة الصغيرة تستمتع بطريقة ذاتية ولذلك عندما تكبر لابد أن يقطع مصدر اللذه الذاتية حتى تبحث عن الرجل وعن الزواج، والأشد غرابة أن هناك مجتمعات في كينيا وأوغندا وغرب أفريقيا تستطيع فيها الفتاة الإنجاب خارج العلاقة الزوجية لإثبات خصوبتها وبعد الإنجاب يتم ختانها إعداداً للزواج، وقد أوضحت ممثلة لجنة النساء الغينيات في مؤتمر داكار 1984 أن الفتيات المختونات يبقين في غرفة واحدة أو في الغابة المقدسة لمدة شهر حتى يشفى الجرح، وفيها تقوم إمرأة عجوز بمراقبتهن وتعليمهن القصص والأغاني الشعبية ودور ربة البيت .. الخ وبعد الخروج من هذه العزلة يصبحن صالحات للزواج، أما في مصر فتوجد بردية كتبها باليونانية كاهن مصري يرجع تاريخها إلى عام 163 قبل الميلاد يؤكد فيها على العلاقة بين الختان والزواج، ويذكر د.سامي الذيب رواية للرحالة الإسكتلندي " جيمس بروس " حول محاولة المبشرين الكاثوليك في مصر في القرن السابع عشر منع ختان الإناث على أتباعهم ولكنهم تراجعوا عن هذا المنع عندما رفض الرجال الزواج من النساء الكاثوليك غير المختونات !، وتذكر د . آمال عبد الهادي في دراستها عن قرية دير البرشا ذات الأغلبية المسيحية التي تخلت عن ختان الإناث أن أكثرية الناس كانوا يرفضون مساعدة الغير في عدم ختان بناتهم وكان سبب رفضهم مايلي " كل واحد يحكم على بيته لنفرض أنني نصحت أم بعدم ختان بنتها ثم لم تتزوج فماذا سيكون موقفي ؟!".
كما يمثل عدم الزواج هاجساً بشعاً وملحاً من بقايا العصر العبودي الذي يعامل العانس كعار وعبء ومصدر نحس، فإن العقم وعدم الخصوبة هو الهاجس الأشد وطأة لأن المرأة في هذه المجتمعات هي ماكينة تفريخ لفقس الأطفال، وأي خلل من هذه الوظيفة هو بمثابة تجريس مزمن للمرأة، ولذلك تعتقد بعض القبائل في نيجيريا أن البظر عضو خطير يؤذي رأس الطفل إذا مسه ومن الممكن أن يصل الإيذاء لحد القتل، ولهذا السبب يتم ختان المرأة الشهر في السابع من الحمل إذا لم تكن مختونة قبل الحمل، وهناك إعتقاد في بوركينا فاسو أن بظر المرأة يجعل الزوج عاجزاً جنسياً وقد يموت أثناء العملية الجنسية، وفي مناطق ساحل العاج يعتقد أن المرأة غير المختونة لا يمكن أن تنجب، وهناك أسطورة تقول بأن الفرج له أسنان تضر بالرجل وأن البظر هو آخر سن فيه يجب قلعه، وتعتقد بعض القبائل بأن الختان يزيد الخصوبة وأن البنت غير المختونة تفرز إفرازات قاتلة للحيوانات المنوية للزوج، وفي مصر تحكي ماري أسعد وحلمي عبد السلام عن الأصول الأسطورية لعلاقة الختان بالإنجاب, ومنها قصة تسمية ما يقطع من المرأة بالفضلة لخطورتها، بالإضافة لقطع هذه الفضلة هناك عمليات كثيرة يعتقد المصريون تحد من خطر الجزء المقطوع مثل التمائم السحرية وغسلة بصورة خاصة أو مسه بأشياء مختلفة، وإستلهاماً من أسطورة عروس النيل يعتقد أن من لا تلقى بفضلتها في النيل لن تنجب على الإطلاق، وبالطبع يساعد الجهل بعلم التشريح على سريان وانتشار حجة ووهم أن الختان يسهل عملية الولادة لأن ما يجب إزالته يسد الطريق أمام الجنين، وكما كان القدماء يشكلون جسد المرأة بإضافة الشحم والدهون و" يعلفونها "، " لمزيد من السمنة والربربة " لتصبح كمصارعي السومو فإنهم يشكلون جسدها بالكشط والإزالة وبالطبع يقف الختان كأشهر هذه الأساليب التي تعبر عن المزاج الاجتماعي السادي الذي يشيئ المرأة.
وتمشياً مع إعتبار الختان وقفة عند مرحلة المجتمع العبودي، فإن النجاسة المرتبطة بأعضاء الجسم وتقسيم الجسد إلى مراتب طبقية حسب درجة الطهارة والنجاسة كل هذا من بقايا التصور الإقطاعي للجسم الذي يختلف فيه جسم العبد عن سيده وأيضاً أعضاء الجسم الواحد نفسه، ويكفي أن الإسم الذي يطلق على الختان وهو الطهارة، وفي السودان يعتبرون البنت غير المختونة نجسة وإطلاق صفة إبن غير المختونة من قبيل الشتيمة هناك ويشبه شتيمة إبن العاهرة، والإرتباط بين عدم الختان والنجاسة عند القبائل الأفريقية إرتباط وثيق، فالبعض يرفض الاكل مع غير المختونة في مالى يرفضون مجرد تحضيرها للأكل، والبعض يعتقد أن في البظر سم قاتل، وفي أوغندا تعتبر المرأة غير المختونة بنتاً مهما كان عدد أطفالها، ويعتبر إبنها " إبن بنت " دون أية كرامة في جماعته ولا يحظى بأي منصب هام، ولا يحق لهذه المرأة حلب البقر لأن ذلك يجلب النحس، كما لا يحق لها سكب الماء في الإناء الذي يحتوي ماء الشرب للعائلة، والصعود إلى المخزن لإحضار الحبوب للطبخ أو الزراعة، وإذا مات رجلها لا يحق لها استقاء الماء من النهر أو البئر للذين يدفنون زوجها، إن مفاهيم النجاسة المرتبطة بعبادة الطوطم ومفاهيم إنسان الكهف الأول الذي كان لايستطيع فهم الظواهر المحيطة به فينسج حولها الأساطير ومنها أسطورة النجاسة وخاصة بالمكان الذي ينزل منه دم الحيض المفاجئ الذي وضعه الإنسان في خانة النجاسة كحل منقذ لعقله القاصر.
العبودية ليست تعريفا ً زمنياً ولا مكانياً ولكنها مجموعة قيم أخلاقية معينة، ونظرة خاطئة متزمتة، ونسق سلوكي يهتم بالحفاظ على المظهر الخارجي، وارتيكاريا شديدة من أي شئ يمس ممتلكات السيد ومنها المرأة، بدليل أن هذا الختان البربري وصل إلى أوربا عندما سيطر عليها إحساس الطهر " البيورتاني " في العصر الفيكتوري المتزمت المتخلف الذي صاحبه تخلف طبي أيضاً، وقد ساعد هذا المركب المتخلف المزدوج على تبني عادة الختان وقد ساعد على انتشارها بعض التفسيرات الطبية التي تربط بين الأمراض العقلية والعصبية التي تصيب النساء وبين أعضائهن التناسلية، والتي تدين المراة لأنها أسير طبيعتها البيولوجية المتقلبة من حمل وإرضاع وولادة وحيض .. الخ، مما يؤدي من وجهة نظر أصحاب هذه التفسيرات لخفض قدرتها الذهنية وإنهيار إرادتها الواعية وفقدها للقدرة على التحكم في نفسها، وفي كتاب " موقف الأطباء من ختان الإناث " تقص مؤلفه الكتاب آمال عبد الهادي وسهام عبد السلام قصة غزو ختان النساء لأوروبا إبان العصر الفيكتوري، ففي سنة 1858م أدخل د . إسحق بيكر بروان ختان النساء لبريطانيا كوسيلة علاجية للأمراض البدنية والعقلية التي كان يعتقد أنها تصيب النساء بسبب تعرضهن للإثارة الجنسية، وللعلاج " مارس د. برون إستئصال البظر والشفرين الصغيرين كعلاج لهذه الأمراض بل وأحياناً المشاكل الاجتماعية كالطلاق ! وكان يتباهى بأنه يخدرهن تخديراً كلياً " وقد أدت التجاوزات المهنية للدكتور بروان إلى تجريده من ألقابه العلمية وفصله من عمله ، وفي سنة 1867 نشرت المجلة الطبية البريطانية خطاباً هاماً يوضح أسباب رفض المجتمع الطبي لممارسات د .بروان، يقول الخطاب " نحن معشر الأطباء حماة مصالح النساء بل ورعاة شرفهن والحق أننا نحن الطرف الأقوى وهن الطرف الضعيف، فهن مجبرات على تصديق كل ما نقوله لهن لأنهن لسن في وضع يسمح لهن بمجادلتنا، لذا يمكن القول بأنهن يقعن تحت رحمتنا، وفي ظل هذه الظروف لو تخيلنا هذا التمسك بمبادئ الشرف وخدعنا مريضاتنا أو ألحقنا بهن الأذى بأي شكل، فإننا لا نستحق الإنتماء إلى مهنتنا النبيلة "، وأما الأكثر طرافة فهو ماذكر في كتاب " مشاكل النساء " لفرنيون كوليمان من أن الختان استخدم لعلاج كثرة عرق الأيدي وللفتيات اللاتي كن يعملن بمصانع النسيج على آلات الخياطة التي تعمل ببدال القدم، وكان المبرر هو أن حركة اهتزاز الفخذين الدائمة وإحتكاكهما كانا يولدان إثارات جنسية لا تحتمل !!، وقد تبنى البعض مثل هذا الرأي أو أشد منه في تأييد الختان فقالوا أن تلامس الملابس وإحتكاكها بالبظر من الممكن أن يثير البنت فمن الأفضــــــل ختانها !!.
وفي ختام هذه القراءة التاريخية نقول إننا بالختان نقول مرحباً بالعبودية ووداعاً للحرية والعقل، وإذا رغبنا في الخروج من كهف الظلمة لساحة النور علينا أن نعترف بأن أجسامنا ملكنا ومصدر فرحتنا وليست وعاء شرورنا, آثامنا ورذيلتنا، وأن نمنع أي بتر عدواني نفعله بها كالختان الذي هو من بقايا العبودية والتي للأسف نحن إليها أحياناً وبكامل إرادتنا. |
|
Post: #177
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-28-2005, 06:08 AM
Parent: #162
ياشرف القبايل جر
قلنا معاكا يا شرف القبايل جر
|
Post: #166
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: توما
Date: 12-26-2005, 02:31 PM
Parent: #1
تماضر ام قلبا حاضر
إنعام
ما صانو (النعمه) التي انعم الله عليهم بها
وانا في نص (حملي وحلمي )احلم بـ(بت ) حلاتها وتطعم لينا الدنيا
بالله بعد تعب الامات في بنياتن ده بفرطن فيهن كيف بس
ولا يألمنهن.. معقول بس نبني بتعب شديد كده عشان نهد بالسهوله دي
ووسط زغاريد(زائفه ) ساي
النص مؤامره منك ونتضامن معك لافساد مؤامره الجسد المحاكه
لننشغل بها عن ما هو أجدي لنا
و
(معاً للحياه)
بحوزتي كتابات من جمعيه بابكر بدري العلميه للدراسات النسويه
وهي من الجمعيات الرائده في الاهتمام بالمرأه
بها تفنيد رؤيه العامه لاسباب اجراء الختان - العوامل الواقعيه التي تدفع الناس للاستمرار في التمسك بتشويه الاناث وحتي الختان في التشريع والقانون
ساطبعها ان شاء الله
واولا بالتبادي بعد ده
ازيك ومشتاقين
|
Post: #167
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ابوعسل السيد احمد
Date: 12-26-2005, 07:07 PM
Parent: #166
عاليا
عاليا
عاليا
بوعسل أبوعسل
|
Post: #180
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-28-2005, 06:45 AM
Parent: #166
Quote: وانا في نص (حملي وحلمي )احلم بـ(بت ) حلاتها وتطعم لينا الدنيا
بالله بعد تعب الامات في بنياتن ده بفرطن فيهن كيف بس
ولا يألمنهن.. معقول بس نبني بتعب شديد كده عشان نهد بالسهوله دي
ووسط زغاريد(زائفه ) ساي
النص مؤامره منك ونتضامن معك لافساد مؤامره الجسد المحاكه
لننشغل بها عن ما هو أجدي لنا
و
(معاً للحياه) |
توما
افرحنى خبر التوقع..فنحن موعودين بضوء آخر من جيهة ارحام اماتك؟؟ يا بختنا
تعالى وـآمرى معى على بؤس الخيار ...
وهيئى اميرتك الجاية ..لحمل اللواء اذا انقطع الرجاء
ولك محبتى يا جميلة
|
Post: #168
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-26-2005, 10:30 PM
Parent: #1
لم يصححني ولم يفدني أحد بأسم الشاعر
ولااااا هببو لي
ما حك جلدك مثل ظفرك 
|
Post: #169
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 12-27-2005, 00:44 AM
Parent: #168
أي جسد.. مصلاية الروح
الروح المفوته كم وقت
الوقت الموهط في نزوح
طالع اعالي الفوق تحت
تحتك ينقز في سطوح
رهن الأصابع منفلت
قالت اذا كنت الجنوح
وحدك منادي ومتلفت..
الاستاذ/ عاطف خيري
|
Post: #170
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ابوعسل السيد احمد
Date: 12-27-2005, 11:29 PM
Parent: #169
فوق
فوق
فوق
بوعسل أبوعسل
|
Post: #200
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-30-2005, 05:15 AM
Parent: #168
فووووووووووووووووووو
هههههههههههههههه يا سعد الدين
|
Post: #172
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: بدرالدين شنا
Date: 12-28-2005, 00:45 AM
Parent: #1
|
Post: #173
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Noon3
Date: 12-28-2005, 01:37 AM
Parent: #172
العزيزة تماضــر،،
تظل ذكرى لحظة الختان بؤرة حارقة في عصب الاحساس في عقل المرأة المختونة!! ... فقط وبصدق ووقفة امينة مع النفس أطلبها من الأخوة والأخوات في هذا المنبر ان تكون مواقفهم واضحة في محيط أسرهم ... ويسهموا في عدم اشهار هذه الأسلحة الفتاكة في وجوه بريئة ومشرقة.
ودائما تمسكينا من ايدنا البتوجعنا!!.. ما من أحدل يدرك تلك "الوحواحة" يا تماضر التي تسكن في قلب صويحبات أنعام اللائي أفلتن من الموت ليتربص بهن في منعطف قريب في رحلة "الأنوثة" المضنية..
"شحبت روحي صارت شفقاً" وأنا اتصفح هذا البوست تمر بي الضفائر المجدولة والضحكات المجلجلة وما هي إلا لخظات معدودة ليحل محلها الخزي الأبدي وانكسار الذات وطأطأة الرأس لتبديل خلق الله ...
"صرخة الميلاد قاسية عندما يلامس الهواء الحارق ريئتيك الطازجتين ولكن الوعي بحقائق الحياة هو الأكثر ايلاماً"...
تماضر كل سنة وانت طيبة واعية ومدركة وزيدينا من ضيك شعاع.... سلمت
|
Post: #196
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-28-2005, 07:24 PM
Parent: #173
| Quote: فقط وبصدق ووقفة امينة مع النفس أطلبها من الأخوة والأخوات في هذا المنبر ان تكون مواقفهم واضحة في محيط أسرهم ... ويسهموا في عدم اشهار هذه الأسلحة الفتاكة في وجوه بريئة ومشرقة. |
معتمدين يانون على الامهات والآباء الجدد..
ليغسلوا عن تاريخنا هذا العار..
وشكرا على مساهمتك ..الانيقة ..وكلامك المرصوص رص عرفة ..
وكل عام وانت شقيقة الادراك وأخت الوعى ..ومنك وعليك "الرك"..
ياست البنات
|
Post: #176
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: أبو ساندرا
Date: 12-28-2005, 05:53 AM
Parent: #1
1- تماضر :
{ مؤامرة الجسد }
و قانون يحرم الخفاض ويعاقب الفاعلات
و حملة توعية مكربة قاصدة نساء لم يختلف تفكيرهن ونظرتهن عن حبوباتهن
و فضح المتفيقهات من النساء وخاصة المتواريات خلف مهنهن كطبيبات
و أصحاب العمامات ذوي الفتاوي المكرسة لستر خيباتهم وقلة حيلتهم بخصي النساء
ليتساون مع خيبتهم وخصائهم
كلها خطوات في درب سيفضي حتمآ لخلاص النساء من كارثة الخفاض ويسعد البشرية جمعاء
2- عادل عثمان :
{ أرفعوا المقصات والأمواس عن أجساد البنات }
أظنه كان هتاف المرأة الجميلة شبيهة أمي ، صاحبة الصورة المعبرة جسدآ
فقد كانت ضحية التشوية والقسوة
ألم تر شلوخها المسطرة بموس حاقدة !؟
ألم تر { الإبار الدقت شفاها } !؟
3- عشة بت فاطنة :
ياريت لو بذلتي لينا الدراسة التي قدمتيها في مؤتمر فيينا ، لتعم الفائدة
|
Post: #178
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عادل فقاد
Date: 12-28-2005, 06:15 AM
Parent: #1
المشرقه دوما تماضر
طبعا الكلام السمح كلو قالووه الناس قدامي
من وصف لروعة المقال وست المقال
لكن انا بقول وبالواضح كده يا ناس اتقوا الله في البنات
وعليكم الله خلوهن كده زي ما ربنا خلقن
والى جنات الخلد انعام
|
Post: #179
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-28-2005, 06:29 AM
Parent: #178
ابو خالد ..
من كاتب المقال
هذا المقال يكفى لو ثبتت كل الحقائق الواردة فيه..لاثناء كل العالم المتخلف من بربريته
به وقائع مخجلة للجنس البشرى
ساقسمه الى فقرات حتى يستطيع بعض الملولين قراءته
|
Post: #183
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-28-2005, 06:56 AM
Parent: #179
Quote: الي حين عودك يا تمـــــــاضر
Up |
الى حين عودتك يا هالة وعثمان محمد صالح
اب اب اب
|
Post: #184
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-28-2005, 07:04 AM
Parent: #183
اسياد الوجعه
وبقوا كتار طبعا
ابوخالد
ارباب
ابو عسل
بدر الدين شناة
ده غير الناس الابتدعوا الفكرة
والناس الاثرونا بالحضور
وولعوا شموع فى درب ضلام المستقبل
ما اجملنا
نهطل فوق حقول الوعى فراشات من ضوء
..زى مابقولو اماتنا "الطيبات المشلخات المخفوضات..المغلوبات على امرهن"
انا ما بفسر وانت ماتقصر
نساء ورجالا..
لكم محبتى حتى اعود من العمل بعد الضهر
|
Post: #185
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: nazar hussien
Date: 12-28-2005, 08:57 AM
Parent: #184
Quote: فأنا كما تعلمي لدي طفلتين احداهن بعمرها...ربنا يتقبلها قبولا
حسنا...وأظنك ستلقي لي العذر في عدم الدخول هنا أو هناك في ساعتها..
لكون موقفي متطرف جدا حول هذا الأمر |
الغالية تماضر...
قاتل الله الفلهمة في اللغة...فالمقصود بال- ربنا يتقبلها هي الطفلة انعام
وآية قدرها في العمر...وان شاء الله العمر كله فبناتي بخير...والبتدني
عليهن تطهرن...بطهرها انا من ادرانا ونيتها السيئة قبل ان تدخل
عتبات بيتنا...فالموضوع عندنا بشأن الختان منتهي من زماااااان
ولك كل تقديري وآسف انا ان تسببت لك بغيمة حزن بي فلهمتي دي
ومعليش مرة تانية...
|
Post: #186
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: أسامة خلف الله مصطفى
Date: 12-28-2005, 10:12 AM
Parent: #185
العزيزة جدا تماضر
آخ من الصدف الجميلة ..والمنبر ملتقى الماظنوا أنهم حايتلاقو تانى ....أستاذتى بقصر الشباب والآطفال ...لك الإنحناه والإجلال ...وإذا كنتى نسيتى تلاميذك ...فإن ما تركته فيهم لا بتنسى ...لا بتمحى...
تمنيت أن ألتقيك فى مقام غير هذا ..ولكن كما عودتينا وعلمتينا إن ألامم التى تدفن رأسها فى الرمال من عاداتها وتقاليدها هى أمة محكوم عليها بالفناء...وها أنت تخترقين الحواجز الأسمنتيه فى مجتمعنا وترفضين أن تكونى من أنظومة الماضى..فيا للشجاعة التى ستزيح الظلام من الأجيال القادمة.
واحب أن أضيف شيئا آخر لهذه المؤامرة وهى ما يعرف بظاهره " العدل " التى عادة ما يتم فيها حياكة الاعضاء الجنسية للمرأة بعد الولادة بغرض زيادة المتعة الجنسية للرجل. وفى هذة المؤامرة ينتهك جسد المرأة ثلاث مرات عند الطهورة وليلة الدخلة وبعد الولادة. وانا يا عزيزتى تماضر لا أدرى من الذى أفهم المراة السودانية بأن المتعة الجنسية فى إتجاه واحد فقط وفى سبيل إمتاع الرجال ...فيحدث لها ما يحدث ...وتبتلع الآلآم وحدها ثم تبتلع الشكوى والعار ...فما أذلها حياة......
ولا أدرى ممن الرجال يبتغى متعة على أصوات ألآلآم ونحيب شريكة حياته.
ولك كل الشوق، اسامة
|
Post: #187
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 12-28-2005, 10:42 AM
Parent: #186
Quote: (1)
ختان الإناث ... بين العلم والدين القانون - تشرين ثاني 17, 2004 - 19:31
مهند صلاحات
** مقدمة
الاسم العلمي لما يطلق علية ختان الإناث ( أو طهور البنات ) هو female genital mutilation ويعني بتر الأجزاء الجنسية للأنثى ( كلياً أو جزئياً ) ويرمز له اختصارا ً (FGM).
ختان الإناث هو عادة بدأت في مصر سنة 100 قبل الميلاد تقريباً وتمارس فيها إلى الآن بالإضافة إلى عدد محدود من الدول الأفريقية وينتشر أكثر في الدول الأفريقية الأكثر فقراً أو التي ترتفع بها معدلات الأمية.
ويؤدي ختان الإناث للعديد من المشاكل الصحية سواء العضوية أو النفسية إلى جانب العديد من المشاكل الاجتماعية
ختان الإناث ظاهرة تنتشر في معظم الدول النامية فقط وهي الدول التي يسيطر عليها العرف السائد والعادات والتقاليد التي بعضها يعود جذوره للأديان وبعضه الأخر اعتادت القبائل على التعاطي به دون النظر لأسبابه أو مظاهره وأثاره.
كان لا بد من عمل دراسة مقارنة في هذه الظاهرة التي تشير الدراسات إلى ارتفاع نسبتها بشكل كبير جدا للنظر في أسباب هذه الظاهرة من ناحية ومن ناحية أخرى جذورها ورأي العلم فيها وأضرارها العملية وكذلك رأي الأديان فيها ومن ثم حضورها في العادات والتقاليد في المناطق التي توجد فيها.
في أراء شخصية قمت بسؤال دكتورة نسائية في إحدى المستشفيات الأردنية عن رأيها بما يسمى ختان الإناث وكان جوابها كالتالي: هذه العملية كما تتم الآن في الأرياف المصرية وفي بعض الدول النامية الأخرى وهي شبه مفقودة عندنا في الأردن بحيث أنها لم ترد في عاداتنا وتقاليدنا المتوارثة وهي تتم بصورة مبالغ فيها مما يحرم الإناث من المتعة الزوجية الشرعية و هي شيء حلال.
أما بالنسبة لنتائج هذه العملية الطبية فهي تتعلق أولا بطريقة إجراء الختان وتختلف شدتها حسب شدة الطريقة تتراوح النتائج بين الألم لدرجة الصدمة، النزف، احتباس البول، الالتهاب وتقرح المنطقة التناسلية والأعضاء المجرى عليها الجراحة، وربما بتلوث الأدوات قد ينتقل الإيدز ( كعواقب عمل جراحي ) وأما الآثار البعيدة المدى فقد يكون تشكل خراجات، ندبة جراحية، ضرر احليلي يؤدي إلى مشاكل بولية لاحقة، بالإضافة إلى عسرة الجماع وسوء الأداء الجنسي بالنسبة للمتزوجات وقد يؤدي إلى صعوبات في الولادة.
ومن هنا لي رأي قد أطرحه على من يدعى أن ختان المرأة شيء منصوص عليه دينيا رغم أنى بحثت كثيرا في النصوص الدينية سواء التوراتية أو الإنجيلية أو حتى في القرآن والسنة النبوية بحثا عن نص يدعو لممارسة هذه العادة فلم أجد سوى بعض أراء لبعض الأمة سأوردها لاحقا, لكن من ناحية أخرى يجول ببالي عدة أسئلة:
إذا كان البعض يظن أن هذه العادة هي حلال شرعا فأني أود أن أسال من وجهة نظر دينية أنه ثبت علميا أن شهوة الأنثى تعادل ضعفي شهوة الرجل والحقيقة المسلم بها لدى المتدينين أن الإنسان بكافه صفاته وغرائزه هو منحة من الله وان الله خلق الإنسان على احسن صورة ( وخلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) وكل ما في الإنسان هو نعمة من الله يجب على الإنسان أن يشكر الله على أنه خلقه على هذه الصورة فلماذا يرى الإنسان أنه أحق من الله في تغير صفة أودعها الله في الإنسان وبالذات في الأنثى وهي الشهوة ؟؟
هل يرى الإنسان أن شهوة الأنثى هي خطأ إلهي لذلك يقوم بعملية الختان للأنثى ليحرمها من شيء أودعه الله بها؟؟
كذلك فأن ختان الرجل موجود لدى الديانة اليهودية والإسلامية ولم ينص عليه لدى الديانة المسيحية ويرى الأطباء أن ختان الرجل هو من باب الطهارة والنظافة وله أثار إيجابية إذا تم على أيدي أطباء مختصين وليس على أيدي أناس عاديين يفتقرون للأساليب الحديثة والأدوات الحديثة فإن هنالك فرقا في النتائج بين كلا الختانين ففي حالة الأنثى نرى أن أضراره تزيد أضعافا مضاعفة مما هو لدى الذكر.
أما وجهة النظر الثانية وهي المنتشرة لدى القبائل التي تمارس هذه العادة والتي البعض منها يبدو وثنيا لا دينيا مثل بعض القبائل في أفريقيا التي تمارس أيضا عادة ختان الأنثى فهي تعول على أن هذه العادة تحد من شهوة الأنثى وبالتالي تضمن عدم شذوها أو انحرافها كما يسميه البعض مستقبلا, ومن هذه النقطة أطرح السؤال التالي:
هل كل إناث العالم اللواتي لم يتم ختانهن هن إناث شاذات جنسيا ؟؟ أو جميعهن انحرفن ؟؟
وهل الختان وحده كافي للحد من ظاهرة الانحراف ؟؟ وهل الانحراف يختص بالأنثى وحدها فقط ؟؟
ألم تجمع الدراسات والعادات والتقاليد والأديان جميعا أن الانحراف هو نتيجة التربية الخاطئة ؟؟
الدعارة وهي كما يقول عنها البعض اقدم مهنة في التاريخ والتي هي بحد ذاتها تجسد أعلى درجات الانحراف الأخلاقي لم يستطيع أحد أن يجد لها سببا سوى سوء التربية وبعض النواحي الأخرى مثل التشرد بسبب الخلافات العائلية وسوء العناية الحكومية للحد من ظاهرة أطفال الشوارع مثلا وغيرها من الأسباب التي ألت إلى أن يكون في داخل المجتمع مجموعات من المنحرفين.
من هنا لا بد أن نبدأ في تعريف ما معنى ختان الأنثى ونستعرض بعض الدراسات و التقارير والمقالات والإحصائيات التي تناولت هذه الظاهرة لنخرج بنتيجة نهائية حول هذه الظاهرة التي أراها بدأت تنقرض كلما تقدم المجتمع نحو الحضارة والعلم وتزداد كلما كان المجتمع أكثر تخلفا.
من ناحية علمية ما هو تعريف الختان:
** ما هو ختان الإناث
بتر الأجزاء الجنسية للفتاة أو ما يعرف بختان الإناث هو ممارسة تتم في بعض الدول الأفريقية من منطلق بعض المعتقدات الثقافية الخاطئة تقول بأن الأجزاء الجنسية للأنثى هي أجزاء شريرة يجب بترها.
وطبقاً لتقرير لمنظمة الصحة العالمية حول ختان الإناث فهناك أربعة طرق يتم بها ختان الإناث هي:
1 ) إزالة غلفة البظر مع إزالة جزء أو كل البظر
2) إزالة البظر مع الإزالة الجزئية أو الكلية للشفرين الصغيرين
3) إزالة جميع الأجزاء الجنسية (وتشمل جميع الأجزاء السابق ذكرها بالإضافة للشفرين الكبيرين ) مع تضييق فتحة المهبل عن طريق الخياطة
4) تدمير وتسوية البظر و الشفرين الصغيرين عن طريق كي هذه الأجزاء أو حرقها مع الأجزاء المحيطة بها.
وتتم هذا الممارسة (ختان الإناث) إما بدون تخدير وغالباً باستخدام أدوات بدائية كالموس أو مجرد سكين عادي ! وفي بعض الحالات باستخدام مخدر، ويتسبب ذلك في حالة هائلة من الألم للفتاة أثناء وبعد العملية في حالة إجرائها بدون مخدر أو بعد زوال تأثير المخدر في حالة إجرائها باستخدام مخدر حتى أن عدد كبير من الفتيات يصبن بحالة من الصدمة التي تؤدي للإغماء خلال هذه العملية بل أن بعض الفتيات يمتن خلالها أو حتى بعد إجرائها من الصدمة كما أوضحنا أو لحدوث نزيف.
وتحتوي جميع هذه الأجزاء التي يتم إزالتها أثناء ختان الإناث على مجموعة كبيرة من الأعصاب التي تجعل المرأة تستشعر الجنس وتثار جنسياً وتتجاوب مع شريكها عند الجماع.
ويؤدي ختان الإناث بأي طريقة يتم بها إلى إصابة الفتاة بالعجز الجنسي.
والى جانب ذلك تحتوي هذه الأجزاء أيضاً على مجموعة من الغدد التي تفرز بعض المواد التي تسهل من إيلاج العضو الذكري داخل المهبل وبقطع هذه الأجزاء يتم أيضاً إيقاف عمل هذه الغدد ( وذلك يفسر صعوبة الجماع مع امرأة تم ختانها ).
ويؤدي تضييق فتحة المهبل إلى مزيد من الصعوبة عند الجماع إلى جانب الكثير من المشاكل عند الولادة فبالنسبة للمرأة المختونة تزيد احتمالات وفاة المولود بل وأيضاً احتمالات وفاة المرأة ذاتها عند الولادة عن المرأة الغير مختونة
وإذا حاولنا تمثيل ختان الإناث بالنسبة للذكور فأن ختان الإناث يساوي في أبسط طرقة (الطريقة الأولى) قطع رأس القضيب بالكامل، أما باقي الطرق فتساوي بالنسبة للرجل قطع القضيب بالكامل مع إزالة الخصيتين وكيس الصفن حتى الجذور ( إلا أنة في حالة الرجل فطبعاً إذا تم إزالة هذه الأجزاء فسيصبح مصاباً بالعجز الإنجابي بالإضافة للعجز الجنسي.
** أضرار ختان الإناث
يؤدي ختان الإناث لمجموعة كبيرة من الأضرار العضوية والنفسية للمرأة المختونة مما ينعكس على المحيطين بها وأولهم الزوج والأولاد ( إن وجدوا )، وتشمل أضرار ختان الإناث العضوية على الأنثى ما يلي:
1) العجز الجنسي وهو باختصار عدم قدرة المرأة على التواصل وتحقيق الإشباع الجنسي لزوجها
2) نقص الخصوبة والذي قد يصل أحياناً للعقم
3) الألم الشديد عند الجماع
4) تضاعف احتمال وفاة الأم عند الولادة وزيادة احتمال وفاة المولود أثناء الولادة
5) الألم الشديد المصاحب للعادة الشهرية
6) الالتهابات المتكررة لمجرى البول وتسرب البول
7) التكيسات الجلدية والصديد والندبات بالجلد
زيادة احتمال الإصابة بالناسور
9) في بعض الحالات تظهر أمراض نفس جسدية وهي الأمراض التي تظهر أعراض مرضية جسدية نتيجة لاختلال وظائف المخ.
إلى جانب ذلك يعرض ختان الإناث المرأة لمجموعة من المشاكل النفسية هي:
أ) الاكتئاب والقلق
ب) حدة الطبع وسرعة الغضب
ج) تؤدي حالة الألم الهائلة التي تتعرض لها الفتاة عند الختان ( في حالة إجراء الختان بدون تخدير ) أو بعد زوال تأثير التخدير (في الحالات القليلة التي يتم فيها استخدام التخدير) إلى وجود حالة من الحساسية الشديدة ناحية أي اقتراب من أعضائها الجنسية عند الجماع وتصل هذه الحالة في بعض الأحيان إلى نوع من الهستريا.
يؤدي عدم الإشباع الجنسي عند الجماع الناتج عن ختان الإناث إلى العديد من الأمراض العضوية والنفسية لطرفي العلاقة. |
|
Post: #188
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: القلب النابض
Date: 12-28-2005, 10:42 AM
Parent: #186
فوووق
دعوة الى أبهات البنات شوفوا معاكم هذا البوست الهام جداً .
يا نزار حسين
وابو ذر
وعماد عبد الله
وآخرين
نزهة مع سارة هشام المجمر
|
Post: #189
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 12-28-2005, 11:00 AM
Parent: #188
Quote: Section SIX
Female genital mutilation and asylum
In several jurisdictions, women have been recognized as refugees under the 1951 UN Convention relating to the Status of Refugees (UN Refugee Convention) on the grounds that they would be at risk of FGM if returned to their country. It is important to note, however, that there are still only a tiny number of such cases.
In 1993 Canada granted refugee status to a Somali woman, Khadra Hassan Farah, who had fled her country with her 10-year-old daughter, Hodan, because she feared that Hodan would be forced to undergo genital mutilation. In making the ruling, immigration officials said that Hodan’s "right to personal security would be grossly infringed" if she was returned to Somalia.
In 1996 Fauziya Kasinga, who had sought sanctuary in order to escape FGM in Togo, was finally granted asylum by the US authorities. She had been held in harsh conditions in detention camps for more than a year. An immigration judge initially rejected her asylum claim, saying "this alien is not credible". His decision was overturned and Fauziya’s claim for refugee status was granted |
|
Post: #205
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-30-2005, 05:35 AM
Parent: #186
| Quote: ....أستاذتى بقصر الشباب والآطفال |
أسامة لم تحياتى ومعزتى
مع انى ما درست فى قصر الشباب والاطفال
ههههههه
يمكن تكون مشبهنى على زول تانى
لكن مرحبا برضو
|
Post: #204
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-30-2005, 05:33 AM
Parent: #185
Quote: قاتل الله الفلهمة في اللغة...فالمقصود بال- ربنا يتقبلها هي الطفلة انعام
وآية قدرها في العمر...وان شاء الله العمر كله فبناتي بخير...والبتدني
عليهن تطهرن...بطهرها انا من ادرانا ونيتها السيئة قبل ان تدخل
عتبات بيتنا...فالموضوع عندنا بشأن الختان منتهي من زماااااان
ولك كل تقديري وآسف انا ان تسببت لك بغيمة حزن بي فلهمتي دي
|
نزار الفلهمة بتتداوى ..الحمدلله الطلعت فلهمة ساى..
لابنتك الجميلة قبلاتى ومحبتى..
وخليك هنا
"وبلاش تفارىء"
|
Post: #191
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 12-28-2005, 11:27 AM
Parent: #179
المقال نقلا عن موقع ِ
http://www.amanjordan.org
وهو عبارة عن ورقة لم يشار الي كاتبهاولكنني فضلت نقلها الي البوست لاهمية المعلومات التي تحتويهاوهو موقع يشجع الغير علي نشر محتوياته
ولك خالص الود والتقدير
ربيع
|
Post: #190
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: nada ali
Date: 12-28-2005, 11:08 AM
Parent: #1
العزيزة تماضر،
شكرا لروعتك وانت تبدعين المأساة طفلة تمشى على قدمين، لها صاحباتها الصغيرات و اهازيجها و احلامها التى وأدوها. المهم الان مضاعفة الجهود، و البناء على الجهود التى تمت لمحاربة الانتهاك البدنى للاناث قبل وفاة انعام، و الزخم الذى اوجده هذا الحادث المؤسف، حتى لا تكون هناك "انعام" اخرى اليوم او غدا او بعد سنة او اثنتين او عشر سنوات..
و الاهم من ذلك ان يستمر النضال و العمل الدؤوب علنا، على المدى الطويل، نستطيع المساهمة فى احداث تغيير جذرى للنظام الابوى السائد (و فى حالة شمال السودان نستطيع الحديث عن شكل للنظام الابوى المستحدث كما فصله المرحوم هشام شرابى)، مما سيذلل القضاء على الانتهاك البدنى للاناث و علل اخرى كثيرة فى مجتمعاتنا
لك التحية و السلام الكثير
ندى
|
Post: #199
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-30-2005, 05:14 AM
Parent: #190
ندى على وشكرا على زيارتك للبوست
هذه الحملة تزدهى ويتأكدلها النجاح عندما تقف عليها امرأة بقوتك وصلابة عودك
شرفتى ....
|
Post: #192
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عبد الباقي الجيلي
Date: 12-28-2005, 12:02 PM
Parent: #1
أمواس حاجة السرة ..
في الثانية عشر أو الثالثة عشر كنت .. لم أعد أذكر جيداً .. كانت المسكينة مسجاة على البرش الأحمر .. على قدميها الصغيرتين ذلك السواد الجميل مشرباً بسمرتها .. على كفيها نفس ذلك السواد وضفيرة من الحرير تدلت ـ لاتساعها ـ من الرسغ إلى باطن الكف .. وعلى عينيها تلك النظرة المرتعبة الزائغة التي لم أفقه مغزاها إلا بعد عشرين عاماً ..
جدتي ـ والتي يقال إنها كانت رقيقاً لجدي ـ حدجتني بنظرتها تلك الصارمة فخرجت من الغرفة مسرعاً .. تلصصت من رقراق الباب .. كانت جدتي منكبة تتفحص شيئاً بين فخذي المسكينة .. سمعت تأوهاتها وصرخاتها التي تقطع نياط القلب .. رفعت جدتي وجهها وعلى عينيها نفس تلك النظرة الصارمة .. هزته يمنة ويسرة .. خالتي وأمي وبعض نساء الحي تحلقن حولها .. (كلام فارغ .. دايات آخر زمن .. أنا ما قلت ليكن ودنها لحاجة السرة؟!) ..
وقد كان .. أعادوا المسكينة ثانية .. هذه المرة لحاجة السرة .. أذكر جيداً عندما أعادوها .. كانت محمولة بين يدي تلكم النسوة المعتوهات (أمي وخالتي وأخريات) وضعوها وهي تئن على البرش الأحمر .. ظلت فيه لأكثر من أسبوعين ..
بعد عشرين عاماً من تلكم الحادثة ظللت متردداً وحائراً لأكثر من ثلاث سنوات بين .. (بيضاء مشربة بالكريم ، يقولون إن أهلها بقايا أتراك .. وهي فوق ذلك غلفاء .. لم يمسسها سوء) قال عمي ذلك وهو يحفزني على الاقتران بها .. وبين أخرى .. سمراء .. ابنة خالتي تلك المسكينة .. جدتها و(جدتي) يقولون إنها كانت رقيقاً لجدي ... أعادوها لحاجة السرة ثانية .. يقولون إن حاجة السرة لا تترك وراءها لا عدلاً ولا صرفاً .. بل إن بعضهم يقول إنها تستخدم عود الكبريت !!
(بناتنا ديل كان ما عرسناهن نحن .. البعرسن منو؟) تمتمت لنفسي .. وتوكلت على الحي الذي لا يموت ..
وأنا أناضل كي أثبت رجولتي .. تذكرت تلك النظرة المرتعبة التي ارتسمت على عينيها قبل عشرين عاماً .. نفس الفزع الذي رأيته من قبل .. تراخت عضلاتي كلها .. إي نعم والله كلها ..
فلتذهب الرجولة الزائفة إلى الجحيم .. أسبوع؟ أسبوعين .. ثلاث .. شهر؟ إي والله شهراً كاملاً أو يزيد قليلاً .. ولم يتبق من عطلتي سوى القليل ..
وأنا ألملم أغراضي للسفر ناديت أمي وخالتي (شوفن يا نسوان هوي .. المرة دي فيها جنى .. علي الطلاق بالتلاتة أسمع إنكن وديتنها لحاجة السرة ..علا ) وضعت أمي كفها على فمي فسكت ..
· قصة واقعية بطلتها إحدى أروع زهرات بلادي ..
· بت الشيخ .. كانت الخنساء تماضِر أمها (بكسر الضاد) وكانت خنساؤنا تماضر الجميع ..
· حللت أهلاً ونزلت سهلاً ووادياً فسيحاً ..
|
Post: #194
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: hala alahmadi
Date: 12-28-2005, 04:08 PM
Parent: #193
Quote:
والى كل حادب على موضوع الخفاض ..اوصيكم بعشة مبارك..اوصيكم بعشة ميارك... بتقول الكلام بى شوكو..ما بتتلفت
|
indeed
الخفاض وفض الكبت والتعدد أو العنف :
|
Post: #195
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 12-28-2005, 07:21 PM
Parent: #194
مواصلة
البداية ان نفكك المنظومة المفاهمية التي تدعم تكريس الخفاض وذلك جهد كبير وشاق كما أسلفت ولن يتأتي ذلك بالمبادرات الفردية بقدر ما هو بحاجة لعمل مدروس وحملة تثقيفية كبيرة وصعبة ووفق منهجية تستهدف المناطق الاقل نموا فالظاهرة تتكثف هناك لانها مرتبطة بالقهر الاجتماعي , وفي هذا العمل المدروس نحن بحاجة للأستمرارية وذلك ما لايتوفر في المبادرة الذاتية,و ان يقوم بتنفيذ البرنامج اشخاص اقل ما يمكن ان يكونوا متفرغين لهذه القضية وهذا يستتبع قضايا تمويل هذا المشروع مثل ما فعلت الامم المتحدة ممثلةفي اليونوسيف في حملتها التأريخية لاستئصال شلل الاطفال ولأن القضية في جوهرها هي جزء من مشكلات الطفولة والامومة علي حد سواء فلابد لنا من ايجاد آليات جديدة لمكافحتها فهي تحتاج الي عمل مدفوع الاجر بدلا عن العمل الطوعي وعلي الدولة من جانبها ان تقدم اسهاماتها في حملة كتلك ولكن اعتقد ان تصعيد الامر علي صعيده العالمي سيدفع مجريات الامور بشكل مختلف حيث يكون بمقدورنا اجتذاب اكبر عدد من الناشطين في مجال حماية الطفولة والامومة لخوض غمار هذه الحملة معنا وعلي مستواها الافريقي ايضا
انا امتلك خارطة توضيحية لقطاع الخفاض الممتدة من سواحل افريقيا من البحر الاحمر والمحيط الهندي الي سواحلها المطلة علي الاطلنطي وقد فشلت عدة مرات في ارسالها الي هذا البوست ولكن الشاهد ان القضية برمتها تسترعي الانتباه العالمي وعلينا نحن الاستفادة من هذا الاهتمام وجر اقدام العالم للمساهمة معنا في انجاز تلك الحملة.
وأقترح ان يتم حصر جميع البنات دون سن الخفاض في السودان وتسجيلهن لدي الدوائر الصحية وعمل مراجعة دورية وسجل طبي لكل واحدة والتحقق بشكل دوري ان الطفلة لم تتعرض للخفاض, هذا الامر له عدة فوائد فهو اولا يخلق نوع من التهيب ازاء اجراء العملية(اقصد عملية الختان) الامر الثاني انه يضمن ان الحالات المعزولة يمكن معالجتها في حينها وهذا بالتأكيد عمل كبير ويحتاج لتمويل مالي ضخم ولكن اعتقد ان الشكل الذي أقترحه هنا هو واحد من الاشكال ذات الفعالية فهو مثابة اجراءات احترازية لمواجهة هذا الوباء
تنحصر مهمتنا الراهنة والتي بمقدورنا البدء بها حاليا تنشيط الحملة في مستويات مختلفة وذلك بتحريك منظمات المجتمع المدني كلها لا تلك التي تعني بالمرأة بل كلها واعني كلها هذه تماما فالامر يخص الجميع لا النساء كما اظن وان تستمر هذه المنظمات في ابتداع فعاليات متصلة حول هذه القضية وان تقدم اي منها دعمها وفق نشاطها وتلك ضربة البدايةالتي ستجعل من هذه الحملة هم يومي وتفتح آفاق ارحب تتبدي في سياق تفاصيل المعركة وحلولها
|
Post: #201
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-30-2005, 05:19 AM
Parent: #192
عبدالباقى الجيلى.......
ها انت تجرد الحكاوى من غيبوبة الايهام ..وتدفق علي وجهه ماء الواقعية باردا حتى تشهق من ألم الحقيقة
أواه يا عبد الباقى من مرارات التجارب التى تدفننا أحياء..حينما لا نحكيها ..للريح حتى!
شكرا على جمالك!!!!!
|
Post: #197
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: أبو ساندرا
Date: 12-29-2005, 02:05 AM
Parent: #1
تماضر
كتبت في بوست عشة بت فاطنة مايلي :
]يا عشوش سلام وإحترام
ياريت لو وضحتي دور المرأة المقهورة والضايقة للعذابات في جسدها وفي روحها ، وهي المبادرة لتكرار العملية وإعداد مسرحه .
الشيء الطبيعي ان تنتفض المقهورة هذه حتى ولو بالحيلة وتجنب بناتها نفس المصير والمرور بذات التجربة القاسية ، ومايحيرني ان العكس هو الذي يحدث دائمآ ، حيث ارى أمهاتنا مهتمات جدآ ببتر أعضاء فلذات اكبادهن ويمارسن الحيل لو كان الزوج أو الإبن وزوجته / الإبنة وزوجها متفقان على تجنيب بناتهم العادة الضارة.
أمي حاولت إقناعي ورشيدة عشان { نضبح} ساندرا وماهيتاب ولما لمست مننا رفض قوي ، توعدتنا ان تفعل بهن في غيابنا وما كان منا إلا ان هددناها بحرمانها منهن حتى إرعوت
|
Post: #202
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-30-2005, 05:29 AM
Parent: #197
Quote: ان تنتفض المقهورة هذه حتى ولو بالحيلة وتجنب بناتها نفس المصير والمرور بذات التجربة القاسية ، ومايحيرني ان العكس هو الذي يحدث دائمآ ، حيث ارى أمهاتنا مهتمات جدآ ببتر أعضاء فلذات اكبادهن ويمارسن الحيل لو كان الزوج أو الإبن وزوجته / الإبنة وزوجها متفقان على تجنيب بناتهم العادة الضارة.
|
تعرف يا ابو ساندرا عشة مبارك عندها تفسير صائب للحكاية دى..
وأنا بضيف ليه عنصر "الحسادة"
لا والله ما بهظر ..افتكر بيكونوا حاسدات وما دايرين البنات "يشوفوا الما شافوه هم" وكأس الحياة ..
الجرعة كبيرة يا ابو ساندرا ..جرعة الشعور بالذنب والشعور بالقرف من الاعضاء الخاصة وهى مكتملة والشعور بتفاهة قيمة المرأة غير المخفوضة..
شفتنا بنستنكر الخواجيات كيف؟؟
وبنقول ريحتهم نحاس..ليه؟
فى زول فيكم شم ريحة نحاس فى زول قبل كده؟
والقبايل السودانية الما بتتطهر شفتهم بيقولو شنو على ريحة عرقهم؟؟
ده كلو تنفير من فكرة "الغلفة" وتأمين على استمرارية الخفاض..
وزى ما قالت عشة ..وقلت انا قبل كده..هل بنات الرسول "ص" مخفوضات؟؟
طبعا لا ..ولا كل زوجاته
هل الخفاض كان بيمارس فى عالم اقدم من الاسلام كتير؟؟ نعم مسيحيين وغير دينيين وتاريخ سابق ليهم..
وده جه فى مقال ابو خالد وفى فيلم عادل عثمان..للمتابعين يعنى..
شكرا ابو ساندرا على عدم ضبحة ساندرا
|
Post: #198
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: وانجا
Date: 12-29-2005, 11:57 AM
Parent: #1
Quote: ما اجملنا
نهطل فوق حقول الوعى فراشات من ضوء |
|
Post: #203
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-30-2005, 05:31 AM
Parent: #198
وانجا..
اهطلى معنا فراشة على حقل الوعى...
وكل يوم..
الى ان تصدأ آخر أمواس الدايات..
|
Post: #208
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-30-2005, 05:49 AM
Parent: #203
ابو خالد وهلولة ..
انتو اسياد البيت
تصعيد حملة عاجلة محلية وعالمية لمكافحة الخفاض الفرعوني
كل صفحة جديدة بتدس الكلام المفيد البتكتبوه هنا.. عشان كده انا بحاول اجدد كلامكم الهام
تعالوا راجعين عشان نواصل "توعية وتحميس"..
عثمان محمد صالح ..نفتقدك كثيرا لعل المانع لحضورك خير..
|
Post: #209
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: أبو ساندرا
Date: 12-30-2005, 06:40 AM
Parent: #1
ياتماضر:
لمن حسين قام طلق مرتو عشان لقاها قلفاء وماسره انها تامة ، كان أبوساندرا بيفكر في تطليق مراتو لنفس السبب بس بالعكس عشان لقاها { مسنونة } ولولا إنو الحب شفع وبفضله بيوصلو للإرتواء وسقف النشوة كان فارقها وفتش على قلفاء
وانا كنت قايل إنو النحاس ده بسبب لون البشرة للحلبيات وشرابهن الحلبة وحتى الرجال شميت فيهم ريحة النحاس مايؤكد براءة القلفة من التهمة وأصلو انا كنت متأكد من ذلك فحسب رأي أنفي الشمااام مافي أي ريحة كعبة بل بالعكس الريحة هناك أشبه برائحة الأرض المسقية ، بالضبط زي ريحة تنفس الأرض أو الرملة عندما ترش بالموية
ولمن قريت للفقيهة المتطببة إنو القلفة العلوية بتسبب مشاكل لغير المخفوضة زي عطن الرائحة وتراكم المكروبات والأمراض خفت على بناتي حتى قريت دحضك الواعي فكتر خيرك وكتر خير عشة المبارك وكتر خير العلم ، وبمناسبة العلم سمعت إنو الدكتورة السودانية بت أبوالعلا نجحت في إجراء أو إكتشاف طريقة تعيد القلفة للمبتورات وانا عايز يعيدو لي مابتر مني ومن جماعتي
يا تماضر انا برضو مابهظر الكلام الفوق ده كلو انا جاد فيهو
|
Post: #210
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 12-30-2005, 08:42 AM
Parent: #209
العزيزة تماضر
كل البوستات مفتوحة لكي لايتوقف جهدنا في هذه القضية
ارجو ان نجد مقترحات عملية من الناس لتصعيد هذه الحملة الي اقصاها
ولك احترامي الزائد
فوووووووووووووووووووووق
|
Post: #211
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: القلب النابض
Date: 12-31-2005, 06:06 PM
Parent: #210
فوووووق
|
Post: #212
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 12-31-2005, 06:15 PM
Parent: #211
القلب النابض
ابو خالد
ابو ساندرا
انا حزييييييييييييييييييييييينة...
حزينة شديد..
على صلحة الكارب
وعلى السودانيين الاتهانوا وانضربوا لحد الموت فى القاهرة..
ادونى زمن حبة قبل ما اجى..
وأديتكم خاطركم ..فى القضية ..وكلنا فى الهم حزن
|
Post: #213
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ABUKHALID
Date: 01-01-2006, 01:50 AM
Parent: #212
كلنا حزن
كلنا حزن
كلنا حزن
|
Post: #214
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 01-02-2006, 10:44 PM
Parent: #213
لكى لا ننسى ..
حتى نفرغ شحنة المأساة ..
وترقد ارواح شهداء الغدر فى مراقدها ..بسلام.
|
Post: #215
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: ابوعسل السيد احمد
Date: 01-02-2006, 10:46 PM
Parent: #214
و لسوف لن ننسى أبدا
بوعسل أبوعسل
|
Post: #216
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: elham ahmed
Date: 01-04-2006, 06:22 AM
Parent: #215
up
|
Post: #217
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: JAD
Date: 01-04-2006, 08:06 AM
Parent: #1
الأستاذة تماضر :::
تحية نضرة ::
لقد أبدعت حقاً في هذا النص .. وصورت هذه القصة المحزنة بكل فن ..
أشكرك على إحزاني ..
واعترف أنك سقتني بسنارة الكلمة العذبة .. حتى أوقعتني في شراك ذيل القصة المحزن ..
ولك الشكر أبضاً .. فقد نحتاج إلى أن نحزن أحياناً ..
جاد
|
Post: #218
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 01-04-2006, 08:13 AM
Parent: #217
Quote: أشكرك على إحزاني ..
واعترف أنك سقتني بسنارة الكلمة العذبة .. حتى أوقعتني في شراك ذيل القصة المحزن ..
ولك الشكر أبضاً .. فقد نحتاج إلى أن نحزن أحياناً ..
جاد |
آسفة يا جاد على الحزن الذى سببته لك، ولكن انعام كانت اكثرنا ألما..وأكثرنا تضحية.
تعليق جانبى: اعتقد ان هذه المداخلة التى كتبتها هنا تعتبر -على الاقل بالنسبة لى- نقطة تحول واضحة فى نقاشاتنا..فأغلبها باء بالفشل الذريع ..وأغلبها أسس لمزيد من عدم الثقة المتبادل..
اشكر دورة الشمس اذ قربت بين وجهات نظرينا..
|
Post: #221
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: عبدالماجد فرح يوسف
Date: 01-04-2006, 04:06 PM
Parent: #218
لتماضر الطيبة بت البلد
أمــيرة
أمــيرة
|
Post: #222
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 01-04-2006, 10:45 PM
Parent: #221
شكرا على اميرة يا عبد الماجد ..لم اطلع عليها من قبل
|
Post: #223
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: محمد السر
Date: 01-05-2006, 02:35 AM
Parent: #1
Quote: الأستاذة تماضر :::
تحية نضرة ::
لقد أبدعت حقاً في هذا النص .. وصورت هذه القصة المحزنة بكل فن ..
أشكرك على إحزاني ..
واعترف أنك سقتني بسنارة الكلمة العذبة .. حتى أوقعتني في شراك ذيل القصة المحزن ..
ولك الشكر أبضاً .. فقد نحتاج إلى أن نحزن أحياناً ..
جاد |
الأخ جاد
أنا سعيد بمداخلتك دي
لكن عندي استفسار
هل نفهم منها إنك غيرت رأيك وأصبحت ضد فكرة الخفاض؟
|
Post: #224
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: JAD
Date: 01-05-2006, 03:33 AM
Parent: #1
Quote: تعليق جانبى: اعتقد ان هذه المداخلة التى كتبتها هنا تعتبر -على الاقل بالنسبة لى- نقطة تحول واضحة فى نقاشاتنا..فأغلبها باء بالفشل الذريع ..وأغلبها أسس لمزيد من عدم الثقة المتبادل..
اشكر دورة الشمس اذ قربت بين وجهات نظرينا.. |
الأخت تماضر - الخنساء
تحية طيبة،
- اختلاف الآراء لا يعني فشل النقاش .. ولا زوال الثقة.
- ثقتي لم تهتز أبداً في مقدراتك الإبداعية .. غير أني دهشت هذه المرة لتميزك في اتجاه فن القصة القصيرة وبالتحديد الربط الجيد والانتقال السلس المباغت إلى غرض القصة ..
- عندما أقرأ أي موضوع في هذا المنبر فإني أقرأه بتجرد وحياد .. واختلاف الرأي أو حتى الوصول إلى طريق مع أي شخص لا يمنعني من الاستفادة من ما يكتبه .. ولا يجعلني أبخس أشياءه الجميلة .. فهذا مرض قد وقاني الله منه.
- قد تقترب وجهات نظرنا أو تتطابق تماماً وقد تختلف .. فكما أعجبني كلامك هنا قد لا يعجبني في موضوع آخر وعندها سيكون لدى رأي آخر .. وفي الحالتين فأنت عندي مكان احترام يا تماضر .
خالص الشكر ..
جاد
|
Post: #225
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: JAD
Date: 01-05-2006, 03:50 AM
Parent: #1
Quote: الأخ جاد
أنا سعيد بمداخلتك دي
لكن عندي استفسار
هل نفهم منها إنك غيرت رأيك وأصبحت ضد فكرة الخفاض؟ |
الأخ محمد السر ::
أسعد الله أيامك وكل عام وأنت بخير بمناسبة قرب حلول عيد الأضحي المبارك .
لا يمكن القول بأني أساند أو أدافع عن الحفاض الفرعوني الذي يحرم المرأة من كامل جهازها التناسلي الخارجي فهذه جريمة كبيرة وتشويه قاسي لا يمكن تداركه مدى الحياة.
ما أباركه هو الختان الذي ورد وتواتر في السنة النبوية والذي لا يشوه ولا يحرم المرأة من جهازها التناسلي الخارجي .. وإنما يؤخذ جزء قليل جداً من مقدمة البظر وهي مكرمة للنساء كما ورد في آراء علماء السلف الصالح.
وقد وضعت لك في مداخلة سابقة رابط مسوعة الحديث الشريف لأخذ سياحة فيها والاطلاع على الأحاديث الواردة حول ختان الإناث وآراء العلماء حولها حتى تبني رأيك على ضوء ذلك اتفاقاً أو اختلافاً.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID...et=0&SearchLevel=QBE
والحكمة ضالة المؤمن.
خالص التحية،
جاد
|
Post: #226
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: محمد السر
Date: 01-05-2006, 04:04 AM
Parent: #225
الأخ جاد
كل سنة وانت طيب
معليش.. لغيابي لم أرى المداخلة المذكورة ثم تمت الأرشفة
طيب.. أنا عاوز أعرف بالتحديد الأحاديث العرفت منها إنت وجوب خفاض الإناث
لك شكري
|
Post: #227
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: JAD
Date: 01-05-2006, 04:42 AM
Parent: #1
الأخ محمد السر ::
تحية طيبة:
إليك بعض الأحاديث وآراء السلف في ختان الإناث، وقد نقلت لك أيضاً شرحاً للحدث الأخير لتعم الفائدة:
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا
قال وفي الباب عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج
حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي حدثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل.
في الحديثين أعلاه كلمة الختان تعني ذكر الرجل وفرج المرأة المختونين وعبر عنهما الحديث الشريف بكلمة الختانين لتجنب خدش الحياء للسامع.
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي قالا حدثنا مروان حدثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل
الشرح:
( أخبرنا مروان )
: هو ابن معاوية
( أخبرنا محمد بن حسان )
: الكوفي
( قال عبد الوهاب )
: الأشجعي في روايته
( الكوفي )
: أي محمد بن حسان الكوفي , وأما سليمان فقال محمد بن حسان ولم يذكر الكوفي . وفي بعض النسخ هذا الإسناد هكذا أنبأنا محمد بن حسان أخبرنا عبد الوهاب الكوفي وهو غلط لا يصح .
قال الحافظ المزي في الأطراف : هذا الحديث أخرجه أبو داود في الأدب عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي كلاهما عن مروان بن معاوية عن محمد بن حسان الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن نسيبة أم عطية الأنصارية انتهى .
( كانت تختن )
: ختن الخاتن الصبي ختنا , من باب ضرب , والاسم الختان بالكسر . كذا في المصباح . وفي المجمع : الختان موضع القطع من ذكر الغلام وفرج الجارية , وأما في الغلام فقطع جميع الجلد التي تغطي الحشفة , وفي الجارية قطع أدنى جزء من جلدة أعلى الفرج . انتهى . وفي فتح الباري : الختان اسم لفعل الخاتن ولموضع الختان أيضا . رضي الله عنه انتهى .
( لا تنهكي )
: يقال : نهكت الشيء نهكا بالغت فيه , من باب نفع وتعب , وأنهكه بالألف لغة . كذا في المصباح . وفي النهاية : معنى لا تنهكي أي لا تبالغي في استقصاء الختان . وفي النهاية في مادة شمم . وفي حديث أم عطية : " أشمي ولا تنهكي " شبه القطع اليسير بإشمام الرائحة والنهك المبالغة فيه , أي اقطعي بعض النواة ولا تستأصليها . انتهى .
وفي المجمع : الإشمام أخذ اليسير في ختان المرأة , والنهك المبالغة في القطع . انتهى .
قال النووي : ويسمى ختان الرجل إعذارا بذال معجمة , وختان المرأة خفضا بخاء وضاد معجمتين . انتهى . وفي فتح الباري قال الماوردي : ختان الذكر قطع الجلدة التي تغطي الحشفة , والمستحب أن تستوعب من أصلها عند أول الحشفة وأقل ما يجزئ أن لا يبقى منها ما يتغشى به شيء من الحشفة .
وقال إمام الحرمين : المستحق في الرجال قطع القلفة وهي الجلدة التي تغطي الحشفة حتى لا يبقى من الجلدة شيء متدل . وقال ابن الصباغ : حتى تنكشف جميع الحشفة ويتأدى الواجب بقطع شيء مما فوق الحشفة وإن قل بشرط أن يستوعب القطع تدوير رأسها . قال النووي : وهو شاذ والأول هو المعتمد .
قال الإمام : والمستحق من ختان المرأة ما ينطلق عليه الاسم .
قال الماوردي : ختانها قطع جلدة تكون في أعلى فرجها فوق مدخل الذكر كالنواة أو كعرف الديك , والواجب قطع الجلدة المستعلية منه دون استئصاله .
ثم ذكر الحافظ حديث أم عطية الذي في الباب , ثم قال قال أبو داود إنه ليس بالقوي .
قلت : وله شاهدان من حديث أنس ومن حديث أم أيمن عند أبي الشيخ في كتاب العقيقة , وآخر عن الضحاك بن قيس عند البيهقي .
واختلف في النساء هل يخفضن عموما أو يفرق بين نساء المشرق فيخفضن ونساء المغرب فلا يخفضن لعدم الفضلة المشروع قطعها منهن بخلاف نساء المشرق قال : فمن قال إن من ولد مختونا استحب إمرار الموسى على الموضع امتثالا للأمر . قال في حق المرأة كذلك ومن لا فلا .
وقد ذهب إلى وجوب الختان الشافعي وجمهور أصحابه , وقال به من القدماء عطاء , وعن أحمد وبعض المالكية يجب , وعن أبي حنيفة واجب وليس بفرض وعنه سنة يأثم بتركه , وفي وجه للشافعية لا يجب في حق النساء , وهو الذي أورده صاحب المغني عن أحمد , وذهب أكثر العلماء وبعض الشافعية إلى أنه ليس بواجب .
ومن حجتهم حديث شداد بن أوس رفعه : " الختان سنة للرجال مكرمة للنساء " أخرجه أحمد والبيهقي بإسناد فيه حجاج بن أرطاة ولا يحتج به . وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين من طريق سعيد بن بشر عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس . وسعيد بن بشر مختلف فيه . وأخرجه أبو الشيخ والبيهقي من وجه آخر عن ابن عباس . وأخرجه البيهقي أيضا من حديث أبي أيوب . انتهى كلام الحافظ من الفتح مختصرا ملخصا .
وقال الحافظ في تلخيص الحبير : حديث الختان سنة في الرجال مكرمة في النساء أخرجه أحمد والبيهقي من حديث الحجاج بن أرطاة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه به , والحجاج مدلس , وقد اضطرب فيه , فتارة رواه كذا , وتارة رواه بزيادة شداد بن أوس بعد والد أبي المليح , أخرجه ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم في العلل , والطبراني في الكبير , وتارة رواه عن مكحول عن أبي أيوب , أخرجه أحمد وذكره ابن أبي حاتم في العلل , وحكي عن أبيه أنه خطأ من حجاج أو من الراوي عنه عبد الواحد بن زياد . وقال البيهقي : هو ضعيف منقطع . وقال ابن عبد البر في التمهيد : هذا الحديث يدور على حجاج بن أرطاة وليس ممن يحتج به .
قلت : وله طريق أخرى من غير رواية حجاج , فقد رواه الطبراني في الكبير والبيهقي من حديث ابن عباس مرفوعا , وضعفه البيهقي في السنن , وقال في المعرفة : لا يصح رفعه , وهو من رواية الوليد عن ابن ثوبان عن ابن عجلان عن عكرمة عنه ورواته موثقون إلا أن فيه تدليسا .
وقوله صلى الله عليه وسلم لأم عطية وكانت خافضة : " أشمي ولا تنهكي " أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أسيد عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس : " كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري , فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أم عطية اخفضي ولا تنهكي فإنه أنضر للوجه وأحظى عند الزوج " ورواه الطبراني وأبو نعيم في المعرفة والبيهقي من هذا الوجه عن عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من أهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير به .
وقال المفضل العلائي : سألت ابن معين عن هذا الحديث فقال : الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري . قلت : أورده الحاكم وأبو نعيم في ترجمة الفهري . وقد اختلف فيه على عبد الملك بن عمير , فقيل عنه كذا . وقيل عنه عن عطية القرظي قال : كانت بالمدينة خافضة يقال لها أم عطية فذكره رواه أبو نعيم في المعرفة . وقيل عنه عن أم عطية رواه أبو داود في السنن وأعله بمحمد بن حسان فقال إنه مجهول ضعيف . انتهى كلامه .
وقال المناوي في فتح القدير شرح الجامع الصغير : حديث " الختان سنة للرجال مكرمة للنساء " أخرجه أحمد في مسنده من حديث الحجاج بن أرطاة عن والد أبي المليح .
قال الذهبي : وحجاج ضعيف لا يحتج به . وأخرجه الطبراني في الكبير عن شداد بن أوس , وعن ابن عباس رضي الله عنه قال السيوطي إسناده حسن . وقال البيهقي ضعيف منقطع وأقره الذهبي . وقال الحافظ العراقي سنده ضعيف . وقال ابن حجر فيه : الحجاج بن أرطأة مدلس وقد اضطرب فيه وقال أبو حاتم : هذا خطأ من حجاج أو الراوي عنه . انتهى كلامه .
وقال المناوي في التيسير : والحديث إسناده ضعيف خلافا لقول السيوطي حسن , وقد أخذ بظاهره أبو حنيفة ومالك فقالا : سنة مطلقا , وقال أحمد : واجب للذكر سنة للأنثى , وأوجبه الشافعي عليهما . انتهى .
وقال الإمام أبو عبد الله محمد بن الحاج المالكي في المدخل : والسنة في ختان الذكر إظهاره وفي ختان النساء إخفاؤه , واختلف في حقهن هل يخفضن مطلقا أو يفرق بين أهل المشرق وأهل المغرب , فأهل المشرق يؤمرن به لوجود الفضلة عندهن من أصل الخلقة وأهل المغرب لا يؤمرن به لعدمها عندهن . انتهى .
وأخرج البخاري في الأدب المفرد من حديث أم المهاجر قالت : سبيت في جواري من الروم فعرض علينا عثمان الإسلام فلم يسلم منا غيري وغير أخرى , فقال عثمان : اذهبوا فاخفضوهما وطهروهما , وفي إسناده مجهول .
( فإن ذلك )
: أي عدم المبالغة في القطع وإبقاء بعض النواة والغدة على فرجها
( أحظى للمرأة )
: أي أنفع لها وألذ
( وأحب إلى البعل )
: أي إلى الزوج وذلك لأن الجلد الذي بين جانبي الفرج والغدة التي هناك وهي النواة إذا دلكا دلكا ملائما بالإصبع أو بالحك من الذكر تلتذ كمال اللذة حتى لا تملك نفسها وتنزل بلا جماع , فإن هذا الموضع كثير الأعصاب فيكون حسه أقوى ولذة الحكة هناك أشد , ولهذا أمرت المرأة في ختانها لإبقاء بعض النواة والغدة لتلتذ بها بالحك ويحبها زوجها بالملاعبة معها ليتحرك مني المرأة ويذوب , لأن منيها بارد بطيء الحركة , فإذا ذاب وتحرك قبل الجماع بسبب الملاعبة يسرع إنزالها فيوافق إنزالها إنزال الرجل , فإن مني الرجل لحرارته أسرع إنزالا , وهذا كله سبب لازدياد المحبة والألفة بين الزوج والزوجة , وهذا الذي ذكرته هو مصرح في كتب الطب . والله أعلم .
( قال أبو داود روي )
: بصيغة المجهول , أي هذا الحديث
( عن عبيد الله بن عمرو )
: ابن أبي الوليد الأسدي الرقي ثقة
( عن عبد الملك )
: بن عمير الكوفي ثقة
( بمعناه وإسناده )
: أي بمعنى حديث محمد بن حسان وإسناده , فعبيد الله بن عمرو الرقي وعبد الملك كلاهما من الثقات , لكن اختلف عليهما في هذا الحديث اختلافا شديدا , فقيل عن عبيد الله عن زيد ابن أبي أسيد , وقيل عنه عن رجل من أهل الكوفة , ثم اختلف على عبد الملك بن عمير فقيل عنه عن أم عطية , وقيل عنه عن الضحاك بن قيس , وقيل عنه عن عطية القرظي كما تقدم بيانه آنفا , وهذا الاضطراب موجب لضعف الحديث .
( قال أبو داود : وليس هو )
: أي الحديث
( بالقوي )
: لأجل الاضطراب ولضعف الراوي وهو محمد بن حسان الكوفي
( وقد روي )
: هذا الحديث
( مرسلا )
: كما رواه الحاكم في المستدرك والطبراني وأبو نعيم والبيهقي عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس : كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلف آنفا من كلام الحافظ . ومن قوله قد روي مرسلا إلى آخره قد وجد في أكثر النسخ وذكره أيضا المزي في الأطراف
( محمد بن حسان مجهول )
: وتبعه ابن عدي في تجهيله والبيهقي وخالفهم الحافظ عبد الغني بن سعيد فقال هو محمد بن سعيد المصلوب على الزندقة أحد الضعفاء والمتروكين , وأورد هذا الحديث من طريقه في ترجمته من إيضاح الشك كتاب له .
وله طريقان آخران رواه ابن عدي من حديث سالم بن عبد الله بن عمر , ورواه البزار من حديث نافع كلاهما عن عبد الله بن عمر مرفوعا بلفظ " يا نساء الأنصار اختضبن غمسا واخفضن ولا تنهكن فإنه أحظى عند أزواجكن " لفظ البزار , وفي إسناده مندل بن علي وهو ضعيف .
وفي إسناد ابن عدي خالد بن عمرو القرشي وهو أضعف من مندل .
ورواه الطبراني في الصغير وابن عدي أيضا عن أبي خليفة عن محمد بن سلام الجمحي عن زائدة بن أبي الرقاد عن ثابت عن أنس نحو حديث أبي داود . قال ابن عدي : تفرد به زائدة عن ثابت , وقال الطبراني تفرد به محمد بن سلام , وقال ثعلب رأيت يحيى بن معين في جماعة بين يدي محمد بن سلام فسأله عن هذا الحديث , وقد قال البخاري في زائدة إنه منكر الحديث كذا في التلخيص
( وهذا الحديث ضعيف )
: والأمر كما قال أبو داود , وحديث ختان المرأة روي من أوجه كثيرة وكلها ضعيفة معلولة مخدوشة لا يصح الاحتجاج بها كما عرفت .
وقال ابن المنذر : ليس في الختان خبر يرجع إليه ولا سنة يتبع .
وقال ابن عبد البر في التمهيد : والذي أجمع عليه المسلمون أن الختان للرجال انتهى والله أعلم . والحديث سكت عنه المنذري .
انتهى
أرجو أن تجد فيه الفائدة أخي محمد ..
جاد
|
Post: #228
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: محمد السر
Date: 01-06-2006, 04:04 AM
Parent: #227
أخي جاد
شكراً لنقل الشرح
حديث أم عطية معروف أنه حديث ضعيف أما حديث "إذا التقى الختانان.." فلفظة "الختانان" فيه لا تعني أن الرسول (ص) سن به خفاض الإناث..إنما جاءت للإشارة لأعضاء الذكورة والأنوثة.. ربما لتجنب خدش حياء السامع ،كما أشرت أنت، ولأن عضو المرأة كان مخفوض في ذلك الزمان.. أي جاءت للإشارة فقط كما في حديث "إذا التقى المسلمان بسيفيهما.." حيث لا يعني هذا الحديث أن القتال بالسيف سنة!.
كذلك عدم شيوع هذه العادة في مكة والمدينة وعدم ثبوت قيام الرسول (ص) بإجرائها على بناته (ص) كل ذلك يدعم الرأي القائل بعدم سنية الخفاض.
أظننا متفقين؟
|
Post: #229
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 01-06-2006, 04:46 AM
Parent: #228
Quote: الاخت الحبيبه تماضر
تحيه طيبه وحمدلله على السلامه مره اخرى
هذا اول مداخله لى فى البورد منذ زمن ويسعدنى ان تكون عبر بوستك هذا
بما أنه وحسب علمى المحدود لايوجد دليل من القرآن والسنه يأمر بختان الاناث والله ورسوله اعلم
وبما ان هذه العاده قد تجاوزت حدودهها وأصبح اضرارها اكثر من نفعها
فتضامنى معكم بلا حدود فالعفه تأتى بالتربيه الاسلاميه الصحيحه والحث على الاخلاق
وليس بهذه الطريقه
وان كان ولابد منها فأنى أأويد حديث الاخ عثمان صالح بأن يتم الانتظار حتى تبلغ
الثامنه عشر وبعد ذلك يتم تخييرها فى ذلك
العفه بداخل القلب والعقل يا اختى وليس فى اى مكان أخر, وليجتهد الاباء والامهات بتربيه بناتهم تربيه صحيحه بدلا من أختصار كل ذلك بالختان
وبما اننى ليست مع ختان الأناث حتى يتم الأثبات بالدليل القاطع انه سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأننى ضد حريه الجسد التى اطلقها البعض هنا
ولكم التحيه وانتم تحملون شعله التوعيه لأباءنا وامهاتنا
وفى امان الله
لا اله الا الله |
]
دى مداخلة بت الاحفاد يا جاد..
بت صغييييرة لكن فالحة ....
ومرجعيتها دينية مية فى المية...
وزى ما قال ليك محمد السر يا جاد..الاحاديث الضعيفة ...
كلمة ختان .استخدامها بيدل على انتشار العادة قبل الاسلام..مع انه انتشار العادة قبل الاسلام ماداير ليه اثبات زى ده..التاريخ اثبته والحاضر اثبته
بدليل انه لحدى الليلة فى مسيحيين ولا دينيين بيمارسوها.. وياريت ترجع شوية لى بوستنا دة وتشوف مداخلة لعادل عثمان جاب لينا فيلم تسجيلى عن العادة ..وبتورى انتشارها وجذورها فى الزمان والمكان بالاحصاء والمعلومة المسئولة ..مافى شك انها كانت منتشره قبل الاسلام..
والفرق بين بعض المسلمين وبعضهم الآخر انه البعض بيفرق بين ماهو سائد فى الجزيرة العربية ..قبل ظهور الاسلام..وبيعتبر تعامل النبى ص معه تعامل الرجل المعلم ..العارف..لا يمكن ان يقلب الطاولة على وجه المجتمع هكذا بجرة قلم..كان لا بد ان يصبر لهم على استمرار بعض العادات الضارة الى ان يحين وقت الحديث عنها..وتغييرها...وانت ادرى بأن حياة النبى (ص) لم تكن بتلك المديدة ...وكثير من الامور الاجتماعية ظلت كما هى..وأدخلت العالم الاسلامى فى هذه الحوارات التى لا تخلص..ولا يستوى الذين يعلمون والذين لا يعملون ..بالطبع.
اتمنى أن تأخذ وقفة تأمل فى هذه القضية الحساسة..فالقول بوجوبها ..ضار بالمرأه ويحرمها حقا انسانيا ...هاما..وركيزيا .. فى معنى وجود الانسان على هذا الكوكب.. ولعله من السهل على "الرجل" او المرأة التى تحمل عقلية "الرجل" ان يقولا ما تقول..لكنها مسألة ضاربة فى العمق..عند المرأة ..نفسيا ووجدانيا وعقليا وجسديا..
واسأل المجربات.
|
Post: #230
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 01-06-2006, 05:04 AM
Parent: #229
هل فاتنى ان اشكر محمد السر على مداخلته الضافية ؟؟
اكون اتلومت..
لك مودتى يا محمد السر..
ولا تمشى بعيدا
وانت ايضا يا جاد..
بعد ان "قتلناك" بحثا ..اتمنى ان تتحول الى نصير لمحاربة عادة الختان..وتبقى معنا صوتا قويا ..و( محجاجا ) شهيرا..
|
Post: #232
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Dr Mahdi Mohammed Kheir
Date: 01-06-2006, 02:39 PM
Parent: #231
بعد وفاة طفلة في الرابعة من عمرها..
السودان يحظر اجراء عمليات "ختان الإناث" في جميع المراكز الصحية
الخرطوم - يو بي آي
حظرت السلطات الطبية السودانية الجمعة 6-1- 2006 على جميع الكوادر الصحية إجراء عمليات ختان الإناث، وأصدر المجلس الطبي السوداني بيانا طلب بموجبه من جميع المراكز الصحية عدم إجراء عمليات ختان الإناث "سداً للذرائع وقفلاً لأبواب تؤدي إلى مضاعفات مثل التتنوس (الاحتقان المشفري)والنزيف".
ولفت المجلس,وهو جهاز حكومي ينظم المهن الطبية, إلى أن "معظم حالات ختان الإناث لا تتم بواسطة الأطباء". وقال الأمين العام للمجلس الدكتور إمام صديق أنه تم " تعميم هذه الضوابط الجديدة على الجهات الرسمية والمستشفيات بغرض تبصير المواطنين
بحقوقهم".
وكانت طفلة سودانية في الرابعة من عمرها لقيت حتفها الشهر الماضي إثر إصابتها بنزيف بعد خضوعها لعملية ختان وتسببت في إثارة الرأي العام ما أدى الى تحريك إجراءات قانونية في مواجهة أسرتها والسلطات الصحية.
تجدر الإشارة إلى أن السودان يعد واحدا من عدة دول إفريقية تمارس فيها عمليات ختان الإناث بصورة واسعة مما يتسبب في مضاعفات صحية ونفسية كبيرة لضحاياها، وقد نجحت حملات توعية قادتها منظمات غير حكومية في التقليل من هذه الظاهرة في بعض أوساط المتعلمين إلا أنها لا تزال تمارس كعادة اجتماعية على نطاق واسع بواسطة نساء غير مختصات درجن على ممارسة الختان كمهنة. ويرافق الحرب على الختان جدل واسع حول جدواها ومضارها وسط خلافات فقهية واجتماعية بشأنها.
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/01/06/20120.htm
|
Post: #233
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: معاذ الدخري
Date: 01-06-2006, 04:33 PM
Parent: #1
تماضر شيخ الدين / التحية لك ... عندما نري هذا الإبداع القصصي لهذه
المأساة لا يسعني إلا أن أقف و أعلن دعمي اللامحدود لمنع بل و رفض
مثل هذا العبث بآدمية المرأة ,
أدعمك بلا حدود
|
Post: #236
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 01-09-2006, 08:15 AM
Parent: #235
كتبت سكوتاوية:
و أخيرا أخيرا
بعد وفاة طفلة في الرابعة من عمرها..
السودان يحظر اجراء عمليات "ختان الإناث" في جميع المراكز الصحية
Quote: حظرت السلطات الطبية السودانية الجمعة 6-1- 2006 على جميع الكوادر الصحية إجراء عمليات ختان الإناث، وأصدر المجلس الطبي السوداني بيانا طلب بموجبه من جميع المراكز الصحية عدم إجراء عمليات ختان الإناث "سداً للذرائع وقفلاً لأبواب تؤدي إلى مضاعفات مثل التتنوس (الاحتقان المشفري)والنزيف".
ولفت المجلس,وهو جهاز حكومي ينظم المهن الطبية, إلى أن "معظم حالات ختان الإناث لا تتم بواسطة الأطباء". وقال الأمين العام للمجلس الدكتور إمام صديق أنه تم " تعميم هذه الضوابط الجديدة على الجهات الرسمية والمستشفيات بغرض تبصير المواطنين
بحقوقهم".
وكانت طفلة سودانية في الرابعة من عمرها لقيت حتفها الشهر الماضي إثر إصابتها بنزيف بعد خضوعها لعملية ختان وتسببت في إثارة الرأي العام ما أدى الى تحريك إجراءات قانونية في مواجهة أسرتها والسلطات الصحية.
تجدر الإشارة إلى أن السودان يعد واحدا من عدة دول إفريقية تمارس فيها عمليات ختان الإناث بصورة واسعة مما يتسبب في مضاعفات صحية ونفسية كبيرة لضحاياها، وقد نجحت حملات توعية قادتها منظمات غير حكومية في التقليل من هذه الظاهرة في بعض أوساط المتعلمين إلا أنها لا تزال تمارس كعادة اجتماعية على نطاق واسع بواسطة نساء غير مختصات درجن على ممارسة الختان كمهنة. ويرافق الحرب على الختان جدل واسع حول جدواها ومضارها وسط خلافات فقهية واجتماعية بشأنها.
منقول من موقع العربيه . نت
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/01/06/20120.htm
تحياتى يا سكوتاوية
ياريت لو جبتى لينا كان المساهمة دى براك..
لكن ماضر ..
شكرا على الاخبار الجميلة وياريت نقدر نتابع كيفية تطبيقها ..والهنات والمشاكل الصغيره البتحتوى عليها..
بس ده بالنسبة للحملة
انتــصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار
|
Post: #237
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 01-13-2006, 05:26 AM
Parent: #236
فوق من اجل عيون انعام..
القصة القصيرة ستتحول الى مسمع..اذاعى
او فيلم..
نعمل جاهدين على تنفيذها..
|
Post: #238
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: أبو ساندرا
Date: 01-14-2006, 03:19 PM
Parent: #1
قالت تماضر لمحمد السر:
{ أكون أتلومت }
حاشاك مابتتلومي
إلا
فيني أنا
زولآ
بي صيدو ناااااجع
|
Post: #239
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 01-16-2006, 05:13 AM
Parent: #238
Quote: حاشاك مابتتلومي
إلا
فيني أنا |
اتانى ابيت اللعن ........انك لمتنى..
وين؟؟
|
Post: #240
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 01-22-2006, 05:44 PM
Parent: #239
من أجل ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعاد
بنت التسعة اشهر
من اجل ســـــــــــــــــــــــــــــعاد
وأنعــــــــــــــــــــــــــــــام من قبل
لا لا لا لا لا لا لا لا لن نسكت على هذا الحزن..
|
Post: #244
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Aymen Tabir
Date: 03-05-2006, 04:17 AM
Parent: #243
Quote: من أجل ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعاد
بنت التسعة اشهر
من اجل ســـــــــــــــــــــــــــــعاد
وأنعــــــــــــــــــــــــــــــام من قبل
لا لا لا لا لا لا لا لا لن نسكت على هذا الحزن.. |
http://gayart.biz/FINEPICS/WOMAN/s03.jpg
up
|
Post: #245
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 03-05-2006, 02:13 PM
Parent: #244
هانى ابو القاسم
وأيمن طابر
اشكركما كثيرا على احياء نار البوست
خاصة ونحن على اعتاب اليوم العالمى للمرأة ...
فقد سكت عن الموضوع الى حين يعود حماس الناس له..وهاهو قد عاد ..فأهلا بالحملة وأهلا بالوعى .....
|
Post: #246
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Hani Abuelgasim
Date: 03-05-2006, 03:25 PM
Parent: #1
banner to be distributed through web media
|
Post: #247
Title: Re: مؤامرة الجســــــــــد
Author: Tumadir
Date: 04-19-2006, 07:20 AM
Parent: #246
شيوخ آخر زمن ..
شكرا يا هانى على البانر
وشكرا طلال عفيفى على الاشمئزاز من شيوخ آخر الزمن
|
|
