الوطنيون بالخارج: هل يخجلكم انكم هاجرتم؟؟

ظللت اتابع احداث الوطن الاخيرة بمنظور الاعلام..المتاح..وبمنظور المنبر شحا..وقد اخذتنى بعض المشاغل بعيدا عنه.

وفى كل مرة اقرأ حوارا لحوحا بين الذين تحرقهم جمرة الوطن وينحازون لقضيته وبين ادعياء الوطنية الانقاذيين، الاحظ ان هؤلاء الاخيرين يلوحون بورقة الهجرة والاغتراب كورقة اخيرة يسكتون بها محاوريهم، ويخرجون بما يشبه المنتصر من الحوار بعد ان يكونو قد ملأوه بما تيسر من ال "واااع ولووول وغاااء وبيش" والذى لا ينطوى على قيمة حقيقية للاضحاك او خفة الدم التى هى فن بحاله..ولكنها مظاهر الاسفاف الاثيرى ، يتمسكون بها تمسكهم بالغث من مبررات المذابح وعلاقتها بالمشروع الحضارى...والاغرب يعزوا البعض منهم وقوعه فى فخ الاجرام الى هذه الهجرة.


فى كل مرة كنت اود ان لو قرأت ردا شافيا وحجرا اخيرا لتلجم به هذه الاصوات ومنعها من التلويح بورقة الهجرة كمصدر للاخجال والاقصاء والاسكات...ولكنى لم اتلمس الا القليل "والمعذرة الّم اطلع علي بعضها ان وجد"


هنا احببت ان افتح مجالا للمهاجرين او حتى الذين بالداخل ويعرفون كيف كان لهم المهاجرين سندا على المستوى الاسرى او الوطنى، بأن يعّرفوا على حقيقة الهجرة وتضحيات المهاجرين انطلاقا من هذه المأساة التى حلت بالوطن وأزهقت منه ارواحا وموارد شتى... وحوش ضارية اطلقتها فلول "الانقاذ والكوزنه" ضد الوطن والمواطنين.

وهى دعوة لتققيم التجربة فى المهجر، بسلبياتها وايجابياتها، اتمنى ان تنفع الاجيال القادمة..وتنفع المرحلة التالية للمحاكمات المنتظرة لمجرمى الحرب.


"ان غبت شوية، ما تهجروا الموضوع برجع انا مشغولة وأم وكده"


التحية لكل المهاجرين الوطنيين الشرفاء فى كل بقاع العالم وهم يتواصلون ويوصلون جزيئات المحبة..ويعملون ما يفوق التصور من اجل السودان فى كل البقاع.


فهذه دعوة للنقاش ولكم تحياتى ومودتى لا مقطوعه ولا ممنوعه.

وهذه مفاتيح من أدب الانقاذ:

معارضة الفنادق

سكان العواصم الغربية


فى احضان الامبريالية

سكان القصور

.....الخ

أنا عندي ليك كترة كلام يا تماضر
ده موضوع زي الورد
راجع أكيد

خلاص فاضلابى قال زى الورد

معناهازى الورد

منتظراك

عـزيزتـي تمـاضـر..

تحـيـة طـيبـة...

أنـا مـن المـهـاجـريـن..ومـن طالبـي اللجـوء علـي الأصـح..لـن تكـثر كـلمـاتـي هنـافـي هذا المـوضـوع..ولكـن أردت أن أقـول بأنـي لـم أنـدم علـي الإطـلاق فـي الهجـرة مـن السـودان ..وليس لأننـ لاأ حب السـودان أو لأنـني قليلـة الإحـسـاس بـه..لكـن لأن مـصـائب كـثيرة لاحـقتنا فـي كـل الاتجـاهـات تحت هـذا النظـام وعجـزنـا عـن تحمـل اجـرامـهم مـع أطـفـالنـا وشـيوخـنـا!!

لمـاذالم يخـرج السودانيون مـن قبـل 1989??ولمـاذا تزايـدت شـكـل هجـراتهم بهـذا الشـكـل الخـرافـي للغـرب وفـي فـترة المـشـروع الحضـاري حـتي خـلت البـلاد مـن أكـثر الكـوادر كـفـاءة??
ربمـا كـان يجـب علـي الإنقـاذيـون بهـذا البـورد أن يتـواروا خجـلا مـن فشـل مـشـروعـهم الحضـاري وتعـفـن سـياستهم الارهـابية التـي شـملت كـل السـودان!

ومـاذا نتـوقـع مـنهم أن يفعـلوا هنـا غـير ادانـة الغـير??

إمـتلأت جـيـوبهـم بـأمـوال الشـعب..وهم كـباقـي زمـلاءهـم فـي أمـاكـن
أخـري يتخصـصـون فـي مـطاردة مـن يتمسـك بالأخـلاق و بحب الـوطـن..
لقـد سـقطـوا مـنـذ زمـان بعيـد وربمـا بعـد مـيلادهم مباشـرة وليس هنـاك مـن واعـز أخـلاقـي يحمـيهم لـذلك كـل شـئ مـتـوقـع مـنهم..

عـزيزتـي..

قـريبـا بإذن الله سـأحـاول نشـر مجـلة تـوثيقيـة عـن اسـباب هجـرتنا الـي لنـدن وكـيف هـي نـظـرتنا للحـياة فيـها وكـيف ننـظـر للمسـتقبـل..

مـني عـوض خـوجـلـي

الأخت تماضر ،

سلام ،

الأنقاذيون فرحون لأن بوابات الوطن انفتحت عن اخرها فى خروج جماعى للوطنيين الذين كانت

ستشتعل بهم سماء الخرطوم تظاهرة وثورة تزلزل كرسى حكمهم ، وتقلق مناماتهم !

ويودون لو يهدون كل مواطن اذنا بالخروج حتى يصفو لهم الجو للأفساد وارواء جشعهم !

ولكنهم يخشون عين الرقيب الدولى !


لا أرى سببا يجعل من بالمهاجر يستحيون لكونهم خارج الوطن ، لأنه ليس هنالك من يهجر

وطنه طواعية ، وحب الأوطان والتمسك بها فطرة ، فطر الله تعالى عليها كل المخلوقات ،


فالطيور تعود لأوكارها، وحتى الجوارح ، والضوارى ، والزواحف و جميع الحشرات تركن الى

أجحارها ، وبيوتها دائما مهما بعدت ونأت بحثا للرزق !


فلماذا تنتفى هذه الفطرة حين يتحدثون عن المناضلين السودانيين فى المعارضة أو المهاجر ?

هذا يدل على افلاس الأنقاذيين الأنقلابيين !


واذا كان الأنقاذيون وأبواقهم يحاولون استخدام تدمير الشخصية لأسكات صوت الحق الجاهر بسوء

ادارتهم ، فلن ينطلى ذلك على عاقل !

فقد انكشفت أساليبهم وألاعيبهم للجميع !

ونحن قد نكون فى مهاجر تبعد فراسخ عن الوطن الحبيب ، ولكن قلوبنا مع الوطن وهمومه ! بل

نحن أبر به من هؤلاء القابعين به للنيل من شعبه وخيراتهم ، يتخذونه مطية لتحقيق ماربهم

الشخصية فى جشع وبأسلوب الذليل الحقير !

وللوطن العزيز نيابة عنكم اخواتى و اخوتى الصابرين على مرارة وضنى المهاجر أقول :

بلادى وان جارت على عزيزة ***** وأهلى وان ضنوا على كرام .

ٍٍفنحن نتمسك بكل ما تحمل هذه الأبيات من وطنية نقية ، فبماذا يتمسكون هم ? ببئر

بترول يحملونها حلما فوق رءوسهم النتنة ، ودينارات حرام يملأون بها جيوبهم !

ست البنات .

I think no one should feel shame from things he or she did according to certain condition faced him or her, i agree that most of immigrant contribute very positively in sudan affair in family or national affairs, but really i am not immigrant and stay inside sudan for the most of time during the last 16 years, and i think some of the immigrants think that they are real fighter and mandlin and the people stayed in sudan are not, really i know many of people went outside sudan for a different reason economically, politically and some of them face no political stress in sudan but they want to go outside and live in good condition, but when they live outside they just concentrated on the political issue although they have had no political position i.e with or against, so not all immigrants are political so they must not try to be politiker, i notice also that some of immigrants are live in the past and did not know actually what happen in sudan, they think that still people believe in old political parties although there is a big change in view of people live in sudan i notice also that many of immigrant live outsdie sudan try to produce stories with a very bad fantasie to get acceptance as refugees and this give a bad face of country, in general i talk very frankly about negative sides, but of course i know most of sudanese live outside sudan are contribute very positively in all things in sudan, but the most important things that most of sudanese are very acute politically and they did not accept the political parties that they are against it and did not judge fairly
i am sorry for bad structure of my text, but i am very hurry and try to contribute as possible in the issue

يا تماضر يا بت شيخ الدين
كيفك وكيف سارية وسيرين
طلبت منك عنوان الاخت اميمة شيخ الدين .. ما كلموك .. ووضعت الاي ميل بتاعى .. عايزين عنوانها وتلفونها ضرورى جدا واذا كتبت لى على الاى ميل بتاعى حا اوريك السبب لازم تردى يا بت شيخ الدين
عثمان عابدين

اشكر المتداخلين على اثراء الحوار ولى عودة..وارجو ان يحرص الغير على تقييم الهجرة والاعتراب واللجوء بشقيهم السلبى والايجابى..

الاخت تماضر شيخ الدين

هذا موضوع جيد لكن ليس لتوضيح اي عذر لهجرة فلانة او علان يعني
في ناس لا يمكن ان تصدق انهم انهن / يطلعوا خارج مساحة ارضنا يعني
زيك انت ويحي وخطاب هل لو كانت عندنا سلطة محترمة هل كان يحدث هذا
قيسي علي جميع اهل السودان من مهنيين وعمال وموظفين وطلبة وطالبات
وين الوطن الفارد اجنحتو لاحتضان بنينه وبناته مش في ظل حكومة الكهنوت
وتباشير الموت دي ابدا حتي في اوضاع ما قبل وبعد التلاتة عسكريات اهل
السودان ليهم الله وعيشت الجوع والمرض بالجملة وفتات السوق .
انظري الي مهاجري الخليج وضياع المفردة للابناء والبنات ثقافة نانسي
عجرم اه ونص وقول الخبز والسيارة وايش واسيتيراد الحجاب الخارجي والداخلي حجاب راس وحجاب عقل
باقتناء شرائط الهوس الديني وجهجة اكمال تعليم البنات والاولاد في الجامعات والمعاهد ونص في الارض ونص في السما وعدم التوليفة في سودانا
الملكي بدون ملك والبت تلقي رفيقاتها متطورات والود لا يستطيع المجارة
لان زمن اولاد الداخل سريع وتحصل حاجات وحاجات لان الازمة بالغة هل احد منا
يحب هذا او يتمناه
الهجرة الي مصر منذ عشرة مياه النيل تحتاج للكثير سوف اواصل الي ان نصل
وصلنا شجر الحنة بلاد الغرب دى حاجة تانية والناس فيها زي الحمار المابي
البنطون دائما يحرن ويدفروه ويجي ل بره
سوف اود ان افضفض اكثر لاني شفت سمح زي غنا البنات بيقول ليبيا واليمن
مضيعة زمن والعراق ملى فراغ

العزيزة الغالية
تماضر
لك تحيات الورد
انا برضو جاي راجع
هسه ماشي المدرسة !!!
شفتي كيف الهجرة تاني رجعنا المدرسة
المهم سأعود لهذا الموضوع الهام

تمـاضــر كيفك،

ما تنسى "مناضلى الكيبـورد"!!

مع أنو فى أكتوبر الفات الحكومـة أرسلت تجريـدة للمنبـر، فرقـة كيبورديـة كاملـة برئاسـة ضابط كبيـر فى المخابرات الكيبورديـة!

لا تلتفتى إلى هـذه الأكاذيب.. هم أكثـر شئ يرعبهـم ويرجف أعصابهـم كلمـة الحق.. كلمـة وليست رصـاصـة هى سمهـم الذى يعرفون أنه قاتلهـم.
الم يعدم الأستـاذ محمـود فى منشــور من نصف صفحــة.. ويعـد هـذا يتظاهـرون بالتقليل من شأن الكلمـة. عبارة "مناضلى الكيبورد" لا تعكس إلا رعبهـم من الكيبورد.. زمان ناس البعث يسـاهرون للثلث الأخيـر من الليل، ليكتب الواحـد فيهـم "يسقط النميرى" فى حيطـة!! والأن كل ســودانى يكتب مقال كامل ضـد جرائمهـم ويلصقـه فى شـاشـات كمبيوتراتهـم فى بيوتهـم، فى أى وقت من اليوم!! ليقرأونه ويقرأه معهـم أهل بيتهـم أيضـا.. بالأضـافـة لقراءتـه فى كل ركن من أركان الدنيـا.. هـذا هـو ما يرعبهـم حقا.. ولولا الإنترنت، التى جاءت فى موعدهـا، لما صـدرت قرارت مجلس الأمن.. لأن الإنترنت هى التى كشفت عوراتهـم صـوت وصــورة، وقدمتهـا للعالم، فلا حاجـة لشهـود ولا محققين! ولو أن الإنترنت ظهـرت قبل خمسين عاما، لكان حل مشكلـة الجنوب قبل الإستقلال.
نحن المغتربين، وبالرغـم من معاناة الإغتراب، إلا أننا نملك وسيلـة فعالـة لكشف جرائم الحكومـة لا تتوفـر لمن هـم بالداخل، ونملك من حريـة الحركـة ما لا يملكون، كما أننا لا نتستطيـع أن نقوم بما يقومون به فى الداخل.. إذا فليناضل كل فى مكانه الذى لا يملاه غيـره.

أختي العزيزة تماضر
معظم الذين هاجروا من السودان هاجروا بعد أن ضاق بهم العيش ؛ مليون ميل مربع ضاقت بأهل السودان وضاقت بأفكارهم وآراءهم، ذلك لأن أصحاب المشروع الحضاري هم الذين حاصروا الكلمة ومنعوا الرأي الآخر وكمموا الأفواه.
ما الذي يجعلنا نخجل من الهجرة، الرسول (ص) هاجر وعاد أكثر قوة وعزة وكل الذين أقتدوا بنهجه هاجروا وعادوا أكثر قوة ، وواقعنا السياسي يؤكد أن كل من يخرج من السودان لهدف يعود أكثر قوة ويصبح قريباً من تحقيق هدفه فحزب الأمة خرج قادته وعاد الحزب للسودان أكثر قوة.
ثقافة الأنقاذ وأهل المشروع الحضاري هم الذين صوروا للناس داخل السودان أن الذين هاجروا من السودان هربوا من قضاياً السودان وأرتموا في أحضان الغرب وقادوا الحملات ضد السودان ، وبالتالي فإن معظم من هم داخل السودان لا يفرقون بين أن تقف ضد الأنقاذ أو تقف ضد السودان ، أعلام الجبهة تأثيره أصبح الآن ضعيفاً في عصر التطور التقني وأصبحت القضايا التي يثيرها الأنقاذيون بأن هذه هي معارضة الفنادق في القاهرة وأسمرا والعواصم الغربية لم تعد تنطلي على أحد الآن صوت المعارضة موجود من كل حدب وصوب.
نقول للأخوة في الداخل أصغوا لنا مثلما تسمعون أعلام الحكومة وسنجد أن لا فرق بيننا وبينكم لربما أتيحت لبعضنا فرصة الهجرة ولم نضيعها وربما لأن صبركم وقوة أحتمالكم كانت اقوى من أحتمالنا ولكنا نؤكد لكم أننا قادمون أقوياء وأكثر قوة من أي وقت مضي
وليعلم الجميع أننا لم ولن نهرب
وأننا عائدون بإذن الله

عادل عبدالرحمن
مسقط - سلطنة عمان

الانسانة المبدعة تماضر
خالص الود و التحايا

Quote: أولا:

يمكن ان تعتبرينى معارض و لكن ليس بفهم الاحزاب التى توجد على الساحة السياسية الان
و مثلى الكثيرين هنا .. فنحن جيل شهد نهايات نميرى ثم سوار الدهب تم الديمقراطيه
التى كانت مهزلة و التى كانت سببا فى مجئ الكيزان
بمعنى اخر اننا شهدنا كل مراحل تدهور السودان باعيننا و نعرف جيدا ما الاسباب
و بالعقل ما هو مطروح فى الساحة لا يوافق تفكيرنا
و بالعقل ما هو مطروح فى الساحة ينافى الحقيقة
و بالعقل ما هو مطروح فى الساحة ينافى الواقع المعاش
اذا سنعارض بفهمنا الى ان ياتى من يعبر لنا عن رؤانا
و يومها سنلتف حوله كما لم يشهد السودان من قبل
و لكن جميعنا يتفق على شى اننا نعادى الانقاذ لا السودان

Quote: ثانيا:

اتفق معك ان الانقاذ ضايقت المبدعين
اتفق معك ان لقمة العيش اصبحت هما على السودانيين
اتفق معك ان الانقاذ اعتقلت و عذبت و قتلت معارضيها
اتفق معك ان السودان ضاق باهله
اتفق معك ان خيار الهجره كان افضل خيار امام الكثيرين
اتفق معك ان الكثيرين يعانون الامرين بالخارج

Quote: ثالثا:

الا تتفقين معى ان ليس كل المهاجرين قد كانوا ابطالا بالسودان؟
الا تتفقين معى ان من بين كل لاجئ صاحب قضية هنالك تسعة اخرون يعيشون على قضيته؟
الا تتفقين معى ان هنالك 2 مليون قبطى لجؤا الى لندن بدعوى الاضطهاد الديني و هذا لم يحدث قط؟
الا تتفقين معى ان هنالك نسية لا بأس بها هاجرت فقط لتحسين وضعها المعيش و تحت غطاء السياسة؟
الا تتفقين معى ان ما يفعلة بعض السودانيين بالخارج يسئ الى هذا البلد؟
الا تتفقين معى ان معظم القصص التى يذكرها البعض لنيل اللجوؤ ليست حقيقية؟
الا تتفقين معى ان لا بد من ان يفق الفرد و يسأل نفسه ما الهدف من الغربة و ماذا سيجنى و الى متى؟

ان اتفقنا سنناقش ما الاسباب و لكن يجب اولا ان ننطلق من ارضية واحدة
و ان رأيتم فىً اعوجاجا فقومونى

تحياتي ... ناصر البطل

استاذة تماضر
اشواق من هنا لعندك

اصبح من كل ثمانية لاجئين في العالم ان هناك سوداني منهم هذا بيان
كافي لا يحتاج لتعليل نعم تختلق الفنون والدراما لكتابة الكيسات وموظفي
الامم المتحدة يعلمون هذا القول لكن اذا اي انسان لا يريد ان يرجع لبلده
ومطالب ان يذهب للتجنس بالمواطنة هذا الحال يعطيه اللجوء لان مكتب القاهرة ضاق باهلنا من عموم السودان وال المال الي اسوا حال
عدم توظيف وتوقيف حال ذل وهوان مرض وجوع ذهلله لكثيرين تخيل وتخيلي
انسان بهذا الحال ماذا يكون همه بل بعض مقدمي اللجوء في مكتب القاهرة
كانوا متخوفين من تحقيق السلام بسرعة ويقطع لهم مشرع الحلم الفسيح الهجرة لغالبية مهاجري ومهجري السودان حققت فائدة كبيرة جعلت البيوت
في السودان مفتوحة بفضل الله وبفضل المرسال ساعدت في الكساء والدواء
علي مستوي اسرتي لو لا هجرة اخي صداح محمد الحسن كنا متنا جوعا ومرضا
لان ما نتحصله مبلغ 20 الف عبارة عن معاش والد خدم في الدولة للممات
زاد اصبح 27 الف ولا ياتي بعض الاحيان لان مسئولي المعاشات يقرضوه لاصحابهم
وذويهم ويردوه او لا تخيل ان كبار فناني البلد يطلعوا وينزلوا للصندوق
القومي للمعاشات لتقاضي حفنة قريشات .
تخيل مثل البروفسير فرح حسن ادم كان عميد كلية الزراعة اصبح بعلمه وكبر
سنه يتنقل بين بلدان المشرق والمغرب هو وزملائه من اساتذة الجامعات
وعرض عليه الهجرة في اوائل سبعينات القرن الماضي فرفض وقبل الان لماذا
بعد ان طل في مسرحنا السياسي من غير رغبتنا عمر بن الخطاب حفظه الله

Quote: هل يخجلكم انكم هاجرتم؟؟

خالص خالص أختي تماضر

العزيزه تماضر لا احد يسخر او يظن ان فى الهجره تقليل لدور المناضلين من الخارج هذا عطفا على البوست الذى رفعته عن حركة العدل والمساواة وقلت فيه انى احتاج لفيزه لامريكا
وماعنيته من هذا ان مجموع من ينتمى لحركة العدل والمساواة لايعارض الحكومه ولايجاهر بمعارضتها الابعد ان يستلم فيزة الهجره واول مايبداء به نضاله هو الكيل للشمال وابناء الشمال
واعلم ان هذا ليس بموضوع البوست ومكانه اخر
اما موضوع معارضه الفنادق والهجره ومسميات اخرى صدئت اذاننا من سماعها وتقيحت لا اظنها وجدت سوقا رائجا لدى من يعلمون كيف ضحى اولائك المناضلين من الخارج وكم دفعوا من اثمان اما ادعياء النضال الجددوالذين هم من روج لمثل هذه الفريه وفى مقدمتهم
على الحاج وخليل ابراهيم فهم من نعنى بما رفعنا
ماذا كان سيفعل عادل القصاص وهو يخرج من المعتقل ليعود له اليوم الثانى وماذا كان سيفعل يحى فضل الله العوض بعد ان حورب فى رزقه ومعاشه والهواء الذى يتنفس
ماذا امام اولاد شيخ الدين غير الهجره بعد كتمت انفاسهم وقطعت الشراين التى منها يرتون بالله عليك اخبرينى ماهى الخيارات التى كانت امام بشرى الفاضل غير الخروج وهولاء نماذج استحضرتها الان اما عن اسهامهم فلااظن ذلك محتاج لضوء مسراجه منى فمنهم وبهم انطلق الحصار الدبلوماسى والسياسى الذى فتح كوه الهواء التى منها وبها نتنفس وما من غيرهم لعب الدور المعلى فى تبصير المجتمع الدولى ومنظمات حقوق الانسان بالذى يدور وغيره اما على المستوى المادى فكم منهم اسهم فى بناء مدرسه ومستشفى ... وهم من احال النظره الى المغترب السودانى فى سنوات ماقبل الانقاذ ككائن مستهلك من الدرجه الاولى الى مشروع وطنى متكامل يسهر وينوم بهموم البلد على المستوى القطرى اوعلى مستوى الاقليم ...هذاقليل من كثير يمكن ان يقال عن المهاجرين الوطنين الوطنين فحسب يابت شيخ الدين

بت الشيخ

Quote: او حتى الذين بالداخل ويعرفون كيف كان لهم المهاجرين سندا على المستوى الاسرى او الوطنى، بأن يعّرفوا على حقيقة الهجرة وتضحيات المهاجرين انطلاقا من هذه المأساة التى حلت بالوطن وأزهقت منه ارواحا وموارد شتى... وحوش ضارية اطلقتها فلول "الانقاذ والكوزنه" ضد الوطن والمواطنين.

--
لله دركم يا شتات الوطنيون
وبصفتى من الداخل نقدر لكم مواقفكم مع الوطن ولولاكم لما استطعت ان اكتب بهذه الحرية فى (سودانيس اونلاين) نعلم مدى الهموم التى تحملونها وكل تغير فى خارطة السياسة السودانية لعب فيه الوطنيون بالخارج دورا مقدرا ولا انسى دعمكم المادى المتثل فى رعاية الاسر ومدها بالكثير؟؟؟؟؟؟؟
فنضالكم محفوظ وبكم ومعا سيتم ميلاد سودان جديد
تحياتى

الاخت تماضر

اغلب الذين هاجروا من السودان هاجرو قبل الانقاذ

يعني اكيد الانقاذ ما هي السبب

واغلب الهاجروا هاجروا بحثا عن الجوازات الامريكية او البريطانية

اما الذين هاجروا الي الخليج والدول العربية الاخرى

هاجروا برضوا بعد الانقاذ والسبب يكون الواحد عندو قريبوا او صديقه يرسل ليه عقد عمل او اقامه


وبداية الهجرات من السودان كانت في زمن مايو

تماضر
لست نادما على هجرتى ..لأنها تهجير ..
أنا من الذين سرى عليهم ( وفقا لقرار مجلس الثورة رقم 6 فقد تم انهاء خدماتكم)
ولسه القرار دا ما عارفوا ..
ولم أخرج ..
وعدت الى الخدمة وثانيا سرى على الأمر ..( أمر ثورى مرتين على فد نفر) ..
ولم اخرج حتى مسّ الأمر ابنتى ..
وهى فى الصف السادس حملوها لتصوت للبشير باسم شخص آخر ..
فقررت الخروج بأبنائى من نظام يريد أن يعلم أبنائى الكذب والخداع ..

هل تسألينى هل أنا نادم ؟
هل اندم لمحافظتى على تربية أبنائى ..بعيدا (عنهم) وعن ( دينهم) ..
ليحافظ أبنائى على إسلامهم ..

ملحوظة :
موضوع مهم ارجو أن تراسلينى على الايميل فى الياهو (sudan_norus@ya )

Quote: الاخت تماضر اغلب الذين هاجروا من السودان هاجرو قبل الانقاذ يعني اكيد الانقاذ ما هي السبب واغلب الهاجروا هاجروا بحثا عن الجوازات الامريكية او البريطانية اما الذين هاجروا الي الخليج والدول العربية الاخرى هاجروا برضوا بعد الانقاذ والسبب يكون الواحد عندو قريبوا او صديقه يرسل ليه عقد عمل او اقامه وبداية الهجرات من السودان كانت في زمن مايو

الحبيب عبدالله بابكر
هلا اتيت لنا بالاحصاءات العلمية التى اعتمدت عليها في نتائجك الجازمة التى انزلتها في بوست تماضر هذا والتى اودعتها الكوتيشن اعلاه؟؟؟

Quote: يعني اكيد الانقاذ ما هي السبب

وهي معقول الانقاذ "الهدية و رضية"تكون السبب؟؟!!!!!!!!!!
اكيد السبب جشعهم و لهفتهم لجمع الاموال!!

Quote: يعني اكيد الانقاذ ما هي السبب

الاخ عبدالله بابكر
عرف السودانيون الهجرة الفردية ليس في مايو و لكن قبلها
ولكنهم لم يعرفوا الهجرة و الهرب بجلدهم من السودان بالملايين إلا في عهد ما يسمى بالانقاذ
ولم يعرف السودانيون إعادة التوطين الا في عهد هذه الحكومة المشئومة فاعيد توطين السودانيين في كل دول العالم حتى فى تشاد وغانا
يعنى القضية ليست حبا فى البريطانيين و الامريكان او دول العالم الاول كما صورتها بل اى مكان غير السودان هربا من جحيم الانقاذ
الزبير من قبل قال " نقتل تلتين الشعب السوداني و يعيش الثلث الثالث"وهذه اقوال موثقة
فانتم هجرتم ثلثي الشعب السوداني
وللا اقول ليك:
هجرتوا ثلث الشعب السوداني
وقتلتوا ثلث الشعب السوداني
وافقرتوا الثلث الباقي!!
شكرا تماضر على فتح هذا البوست الهام
ولكم الود
يعقوب

أهلا أختي تماضر



لقد كان في الأوطان مناى عن الأذى
إذا ساد في الأوطان أهل البصائر
رضينا مقام الاهل عيشة قا نع
نعالج في السودان ضيق المصادر
إلى أن تتالت لزبة بعد لزبة
وصرنا كأمثال العظام النوافر
فلما أناخ الكرب من كل جانب
وصاحب عض الفقر موت الضمائر
نزحنا كأسراب الجراد تطاوحت
بكل فج بدي وحاضر
تلاتل من شد الرحال وحطها
بكثبان رمل لاتطيب لزائر
ترى السحنة السمراء في كل ساحة
تبادر عيشا من فتات البنادر
أقاموا على كسر النفوس وضيمها
تري الذل في عين الغريب المهاجر
هوان رجال قبل كانو اعزة
ومسحة حزن في وجوه الحرائر
أيرجع من قد جاء يرفد اهله؟
أيبقي وفي كلا الحالين وقفة حائر
وبين علي هذه وتلك ترددا
تري الموت يعلوهم بقطع الدوابر
فما عدت من تشييع خل مغادر
إلا وتلقتني جنازة آخر

لعل أفضل تعبير عن خروج الوطنيون الشرفاء ما تضمنته بعض الابيات من قصيدة الدكتور المهاجر محمد الواثق المجذوب

انا لست خارج السرب يا اخى...انا مع السرب الذى خرج..

لهذا ولاجل كل الرؤى التى سلطت ضوءا جديدا على الموضوع:


.. فوق

وساعود بتلخيص لكل جوانبه واذا دعا الحال لان نعود..فسنعود..


محبتى..



واصلوا

الأخت / تماضر والأعزاء

سؤالي واحد مالو غير ؟؟؟


الطردني من بلدي شنووووو ؟؟؟


احيي واحيي وتاني احيي """"""


كرماوي
اصلي لمن ادور اجيك بجيك لا بتعجزني المسافة لا الظروف تمسك بأيدي
ياوطن عز الشدائد

العزيزة الاخت تماضر لك كل الود


السؤال كبير وكبير جدا انا بأشوف ان موضوع الهجرة من حيث هو ليس به خجل من اي نوع
ولكن ما يخجل حقا هو ماذا نفعل نحن خارج اوطاننا وما الجدوي من الخروج.... هناك الكثيرين الذين تغطوا بغطاء السياسة (وساقوا في المسألة) وهم في حقيقة الامر لاعلاقة لهم لا بجمل السياسة لا بناقة النضال.... والهجرة بحد ذاتها شيء غير محمود وهي نتاج لواقع مرير من المؤكد ان دفع الشخص للتواجد خارج بلده.... ولكن في رايي هناك حسابات دقيقة لابد من رصدها لتثبيت مسألة التواجد خارج الوطن وجدواه......

انا اجزم ان ليس هناك اقسي من ان يكون الانسان خارج وطنه.... والحاصل بالداخل من مأزق سياسية وقمع و....الخ يحدث للجميع .... هل سمعتي عن وطن أغلقت ابوابه واصبح خاويا لاي سبب من الاسباب.... مداخلة الاخت ست البنات بها الكثير من الموضوعية ....

انا عن نفسي وقبل ثلاثة اسابيع وصلت للخرطوم منهيا هجرة طوعية دامت سبع سنوات لحسابات عديدة..اهمها انه لاجدوي لوجودي خارج بلادي واليقين التام بأنني لن احقق اي شيء بعيد عن الناس.......(السمك لا يستطيع الحياة طويلا خارج المياة)

موضوع الهجرة في كثير من الاحيان مخجل جدا .... التقيت بكثير من السودانيين بالخارج لا يستطيعون حسم امر عودتهم للسودان بحجة ...ماذا نفعل في السودان....وللاسف كثير من اليافعين من الابناء لايحبذون فكرة العودة للوطن وليس هناك حجة اطلاقا وانما عدم الدراية هو المسيطر علي الموقف....

عموما موضوع الهجرة بحد ذاته ليس حل لاي من مشاكلنا..


خالص تحياتي لك ولجميع المتداخلين

الفاضلة استاذه تماضر
اولا تحياتىلك ولكل من اكتوى بنار الغربة
ثانيا
الهجرة خشم بيوت:ـ
الهجرة تختلط مع الاغتراب فى المعنى والمضمونوهى انواع
هجرة للمال
هجرة للعلم
هجرة لظروف سياسيةمن حقيقيين او مدعين
سوف اعود بتفاصيل اكثر وواقعيةمع مقارنه مع واقع الحال