شاعرنا ..... محمد طه القدال .... ينفى غيبوبته ويقول ...0

.
.

[qb]
احقاق للحق ... وعملا بديمقراطية الكلمه آثرت ان انقل لكم
رسالة الاستاذ القدال كاملة ... بعد ان كتبنا قبلا منكرين
عليه عمله مع حسين خوجلى باستوديوهات المساء .... 0

ولم ننكر ذلك على قدال الا لاننا نحبه ... ونتمناه دوما نقيا


فالى الرساله


اخي بيبو (ديك الجن)
هذه القصيدة مهداة للأصدقاء الشعراء حميد بمناسبة منعه من إلقاء شعره بنادي الزومة ولمحجوب ولأزهري
وهي أيضاُ هدية مني لك ولجميع الأصدقاء وهي جديدة (لنج) قرأتها مرة واحدة (في نادي الضباط) بمهرجان عقد الجلاد.
أما موقعي كمدير للمساء فالإدارة هي مهنتي التي درستها بعد مغادرتي كرسي الدراسة في كلية الطب وهي ما تدربت عليه عبر 15 عاما من العمل مع منظمة رعاية المسنين الدولية وهي بالمناسبة بريطانية ومقرها في لندن (يعني يانكي عديل) وكثير من السودانيين يعملون بالخدمة المدنية في الوزارات المنهوبة مع الوزراء الناهبين وكثير من السودانيين يعيشون ويعملون الآن في بلاد اليانكي ذاتها وليسو في حالة غيبوبة والمساء بالمناسبة في شارع (1) واحد وليس شارع (15) وهذه دعوة مني لك ولكل صديق يود التعرف على طبيعة عملها وعملي أما حسين خوجلي فهو أقدر علي الدفاع عن نفسه ولي فيه رأي حسن قد لا يسرك كثيراً.
ولكن فالنبقى دعاة للديموقراطية واحترام حرية الرأي حتى لو كان رأينا في شخص بعينه.
ولك الود حتى ترضى
محمد طه القدال
بنينة الشعراء

إلى حميد العائد وإلى الشعراء محجوب وأزهري 14/5/2003م

مرقن صباحا جيت

من عين بروقن

خايفات مهاوي الصيد

خايفين حروقـن

هن فوقنا متسابحات

وعبوننا فوقن

مرقن من الجايات

ختمن مروقن

جيتك كما الجمرات

راجمات علوقن

من نوري متطابقات

حالفات يقوقن

طيرتين من الجنات

منحلي طوقن

نشدن غناوي الخير

طرقن حلوقن

من مغرب الغنوات

لا عند شروقن

تابات مع البنوت

لازمات عشوقن

شبلنو متسابقات

متساوي روقن

شيلن بلا خيلن

والعزة طوقن

نخلن بلا شعرن

والنيل عروقن

ما بردن فاترات

يوم حر سوقن

ما قبلن حارنات

خوف البسوقن

دمرن شعاب الروح

في يوم نشوغن

بلدن قلوب الناس

والحنة شوقن

هن عرفن الخلقن

خابرات خلوقن

تمن تمام الكيف

حسبن فروقن

إيش البلد حيكون ناقص دلوقن

غنن بنينة الخير فوق حادي نوقن

بنن بنن بانينة يا بنينة هي

نبني البنا البانينا يا بنينة هي

باسم الله ابتديت يا ربي يا باريني

والصلاة والسلام للحبه باريني يا بنينة هي

الوطن السماح الحبه باريني

قلبي علي الولد قلب البلد باريني يا بنينة هي

ما منعوك من شمس الله ما منعوني

والكلمة الحقيقة حقيقة شمس الكونِ يا بنينة هي

للغبش السواد غنوة وشفا المكنونِ

للظالم سياط تجلد قفا الظربوني يا بنينة هي

ما منعوني من ريحتك ولا منعوكا

ما كازوك لو عرفوا العنا وعرفوكا يا بنينة هي

الغنوة البحجروا عليها بالبازوكا

دوب سجانها فز وفرهدت في شروكا يا بنينة هي

ما منعوها من شوفتك إذا منعوها

تلقاك في الأرض في أمها وفي بوها يا بنينة هي

شارياك بالنفس ما همها الباعوها

لا نايحة بتنوح لا أذنت مندوهة يا بنينة هي

ما منعوك ما منعوها ما منعونا

شيل الناس وشم الطين وشوق أمونة يا بنينة هي

ما شفنا البكيل نقص حوافي الشونة

ما كبر الصغير بى نفخة البالونة يا بنينة هي

كيف العاصمة تبقى الشاية للحرية

والعكاز مضبب والزمن جهدية يا بنينة هي

نحن عروسنا قولة حق نشيلها هدية

لى ابقدوم ونوري حليوة والمكنية يا بنينة هي

نحن الكلمة شمس القايلة ما بنلوكة

سن الحق عل الظربوني حلق الشوكة

جنياتا بعرفو الغنوة شدوا سلوكا

شالوالحق نهيض نقزي وضرب دلوكة

نحن بلدنا راسية النيا يراضي حدوبا

في الغرب الجبل في النص جبال النوبة

في الشرق التلال عطرون علاج القوبة

والبركل مع الأماتونج ركايز الحوبة

نحن بلادنا باولادها البعرفوا الراطنة

أحمد ود قرنق واسحاق أخوك وابو فاطنة

لو ما كان قبيل حشف القبيلة الجاطنا

كنا نهضنا لي قدام لحقنا الفاتنا

نحن غنانا للولد البشوف قدامو

للبنت البتسند حيلو شادة حزامو

ونحن غنانا للبلد البراشي غمامو

نطرى جمايلو حميدو وجميل أيامو

جيت ناس فلتكان ختونا في غوغايا

قالولنا السلام، زيت البلد هو الغاية

(شيشانا) القبيل غنونا بالهوهايا

ولدولنا السلام ولدة حبل بالداية

المهدي القبيل ولدا قدل فوق عزة

(والشيشان) سكوت لا زول عرض لا هزة

يا نص العصا اللا كرة فيك لا فزة

بوش وبلير اخوك ختونا في قد بزة يا بنينة هي





سلامي للجميع

قدال

[/qb]

شكرا الاخ
ديك الجن
للاخ القدال الاحترام والتجلة
فى سعيه لكسب رزقه بالحلال
فى داخل السودان

اخى الحبيب ديكو
كيفك يا رجل لينا منك زمن
التحيه للقدال
وهو كما هو
شعرا
لا يقال عنه الا شعرا
لكما التحيه

العزيزه دكتوره بيان

تحياتى


وشكرا للطله




الجميل حمزه سليمان


ماعدمناك ...يارب


وليك وحشه




ديكو

شكرأ لديك الجن. والشكر موصول للشاعر الكبير القدال. هذا عمل ثوري جميل، ولكنا نتوقع منه شعراً، ومواقف أكثر ثورية.
مقبول أن يقول ما قال في حدود طاقاته الثورية الراهنة. ولكن ليس مقبولاً أن المنافذ للعمل الإداري سدت كلها، إلا منفذ حسين خوجلي، الذي أمطرنا نزوعاً بتجريم الآخرين، بكل سبيل، وبحيث لا يفوت مناسبة ليفعل ذلك. الرجل نفعي، تلبس لبوس الدين مثله، مثل غيره. ثم تنكر لأهل نعمته حين غدرت بهم إرادة الكريم، وحكمة الأيام. نرجو أن يكون حسين خوجلي قد تغير. ولكنا نعلم بأن التغيير لا يكون بالأماني والنوايا الحسنة.
الخطوة الأولي في التغيير إلى الأحسن هي "التوبة،" وبعض شروطها، كما يعرفها حسين جيداً، هي: الندم على ما فات، والأقلاع الفوري من الذنب، والإصرار على عدم العودة. وهذا ما لم نعلم بعد بأن حسين خوجلي قد فعله. نرجو أن يفيدنا الشاعر الكبير، أوحسين خوجلي نفسه، أو من يعرفه، بأي دليل يقول فيه هذا الرجل بأن الإنقاذ، كانت شراً، منذ فجرها -قبل وبعد- خيانتها لزعيمها. ونريد أيضاً دلائل، يصدقها العمل بما يقول، لا مجرد بيع للعبارات المنمقة الجذابة التي يود بها تحسين صورته.
نحن نطالب بذلك، ولا نرجو إلا الخير للكل. ولكنا لا نتوقع من خائن، إلا الخيانة. ونرجو أن لا يكون حسين خوجلي خائناً لشعبه، بعد أن خان مبادئه، وتنصل عن بعضها، ريثما يتنصل منها كلها، تنصل السهم من الرمية، في إتجاه النجاة بجلده من يوم الحساب القريب، الآتية به الثورة، بجحافل من نور!
ولا نقول لشاعرنا الكبير إلا خيراً، حين نقول له: ربما لم تعرف من حسين خوجلي غير جوده بدراهمه، وبعض كلمات حلوات منمنات منغمات منعمات يأسرن مثلك من الشعراء مرهفي الحس. أما نحن فنعرفه، ونعرف عنه، من حيث لا يحتسب ولا تحتسب. ويوم حسابه أتً لا محالة، إن لم يعلن على الملأ توبةً نصوحاً، وإن لم يتوقف عن ألاعيبه الصبيناية في التشهير بالأحرار من الناس.
أرجو من أي حر في السودان أن يوصل كلماتي هذه له، ولشاعرنا الكبير الهمام، المنكسر!
ولكي لا يرمني أحد بالجبن، وبأني أكتب، من بلاد "اليانكي," فإني أطمئن الأخوين الكريمين شاعرنا الكبير القدال، وحسين خوجلي، بأني سألتقيهما قريباً في الخرطوم. وقد دخلت السودان أكثر من مرة، بعضهاعلى عينك يا تاجر، وأنا معارض للهوس، في أقوى وأصلب صور للمعارضة يعرفها، ويدرك مغزاهاتماماً، من عاصرنا كجمهوريين في الجامعات، من أمثال حسين خوجلي

شكرا الاخ حيدر على التعقيب


ولكن حقيقة كلمات الاستاذ القدال اشعرتنى اننى لا اعرف عن حسين خوجلى
شيئا ... وكاننى ظلمت الرجل ...فهل هناك من لديه المزيد عن هذا الحسين ...0


ديكو

ديك الجن
لك التحية والود. ولي عودة قريبة.
شكرا

ديك الجن العزيز
لك التحية والود
ولك أجزل الشكر على ما تكبدته في بوستك السابق عن شاعرنا وروح عصرنا محمد طه القدال.
عزيزي :عندما تحدثنا عن القدال في البوست السابق لم يكن حديثنا الا نتاجا لتقديرنا له.ويكفي القدال فخرا انه ظل ينافح الدكتاتورية منذ أن شب.لعلكم تذكرون مدحته الشهيرة في المشير(يا سيد جمال الكون عاقل أنا المجنون).استمر صوتنا عاليا يعبر عن ضمير شعبه.حتى سقط في شراك حسين خوجلي.وهو للمناسبة رجل ذكي اديب فصيح.يحب الأدب والأدباء.ذهب شاعرنا الفحل مع حسين خوجلي وكان اخر عهدنا به معلقته الشهيرة في رثاء مصطفى ود سيد أحمد(رحيل المدينة الفاضلة).ولعلكم تذكرون المقطع الذي يقول فيه
يا مطر عز الحريق
كمل الناقص وفرضو
يا مصابيح الطريق
شوفي لي حميد وارضو
الفرج باقيلي ضيق
والصحاح العندي مرضو
كم اديريجا حليق
شان يعيش بي دقنو برضو
اكان ضلامك حر طليق
أو سلامك اهلو قرضو
اه من هذا السليق
يشتري الراجل وعرضو
ثم غاص القدال في اوحال المساء.ونعم منه الجسم.و(سوى طريقو في نخبة وصبح متهني).ولم نسمع منه بعد تلك المعلقة سوى قصيدة واحدة هي
(ام الشهيد).نحن محبو القدال ومريدوه لم يرضنا ذلك
ومن هنا جاءت مخاطبتنا له للعودة للناس العزاز احباءه ومريدوه.الان عاد القدال.لكن الا تحسون بالنعومة في اللغة؟ انا احبه وكثيرا.فقط ارجوه ان يعود لنا بنفس وهجه القديم.وهج شيخ تلب.وكبس الهم على.وصابرين.وامونة .
شكرا لكم جميعا وشكرا له قبلكم.

حسين خوجلى صاحب جريدة الوان،هو احد كوادر الجبهة الاسلامية ولمع نجمه اوان الديمقراطية الثانية وبعد انقلاب الانقاذ صار مليونيرا او بليونيرا بعد ان استولى على اموال الشعب السودانى بعقده صفقات مريبة مع بعض البنوك الربوية،ويقال ان تلك المبالغ لم يتم تسديدها حتى الان
حسين خوجلى كان بائعا للقماش فى محل صغير خلف المسجد الكبير بامدرمان والآن بليونير يدفع راتب اخونا القدال من مال منهوب؟؟؟؟
اصحوا يااخوانا

الاعزاء....سلام

اخى ديكو مع كل التقدير و الود الباقى للمبدع القدال لكنى اتساءل اين ورد النفى الذى اوردته فى عنوان الرسالة؟؟؟؟
ان كان قد فعل فى صيغة خفيت عنى فقد كان اطراءه على حسين خوجلى جاباً له
هل يرضى شاعرنا الذى احببناه لمواقفه ضد الظلم و الظلمة ان نجرى عليه
عن القدال) لا تسأل )
و سل عن خوجلى
بدالة الاقتداء؟؟؟؟؟
هذا قول لا يستقيم
نعم لكل فرد حق الاختيار فى كثير مما يفعل و يهجر
لكن عليه ان ايضاً ان يلتزم خياره
و اقبح ما ورد فى محاولة التعليل التى اوردها القدال ان الاخر يفعل و انا افعل فعله او او دونه
هل اثبات الخطأ على الاخر يبرر لى محاكاته؟؟؟

شوقنا للقدال العائد الى موقعه فى عقولنا و قلوبنا شديد
و باقى القول نتركه رأفة فى الباندودث

كنت اود ان اقول منذ البوست الأول الذي تحدث عن ما وصفه بغيبوية القدال وأخرين : اننا عندنا أحببنا القدال منذ سنوات طويلة لم نكن نعرف أين يعمل ومع من . وعندما حاولنا تصنيفه سياسيًا ومعرفة موقعه الأيدلوجي والسياسي ، وحتى التنظيمي ، لم نفعل ذلك من خلال معرفة شخصية به ، بل استنتجناه من خلال قراءتنا لقصائدة والدلالات التي اضفيناها على تلك القصائد.
وعليه يجب الا يهمنا كثيراً موقع القدال الشخصي ، المهني أو السياسي أو التنظيمي، الا اذا استنجتنا هذا الوقف من نصوصه الشعرية وليس من موقعه كشخص وذات ، يجب دائما ان ينصب اهتمامناعلى ما ينتجه من شعر . وارى ان الدلالات السياسية التي يمكن اضفاؤهاعلى قصائد القدال الأخيرة لا تختلف ابداً عن تلك الدلالات التي اضفيناها على قصائده القديمة والتي استطعنا عبرها تصنيفه كثوري وديمقراطي مثلاً .
اقترح ان نتعلم التعامل مع النصوص ، وليس مع منتجيها . واذا اعطينا أنفسنا حق محاكمة المبدعين فلنفعل ذلك من خلال نصوصهم . فهل كتب القدال مايبرر وصفه بانه في حالة غيبوبة ؟

اخى الفاضل القدال
عرفناك منذ ايام الدراسة واحببناك

لكن اقول العمل مع حسين خوجلى دى اصلها ما بتتهضم



ياخى الدنيا ضاقت الا حسين

شكرا لكل المشاركين ولنا عوده



ديكو

ديك الجن
هذا الرجل قابلته فى منزل الراحل الدوش يرتدى صديرية كحلية ويسف السعوط . ويرقد فى ضل العصرية بين الصالون وشجرة الجوافة فى بيت الشاعر الدوش. فى مرة كان الدوش مريض ودخلنا ووجدنا القدال عنده وعرفناه من عربة المنظمة التى كان يقودها - اى العربة- واعرف منذ زمن بعيد ان هذه المنظمة تعنى بقضايا المسنين. المهم يا سيدى ديك الجن حينما هم القدال بالخروج من منزل الدوش . وفعلا وصل الى الباب . طلب منا الدوش أن نقدمه الى الخارج وقال - يا جماعة قدموا الزول دا الزول دا ما ساهل- لم تكن الجلسة جلسة شعر . يعنى أن عدم سهولة القدال لا علاقة لها بالشعر وانما بالنواحى الانسانية. وهو من القلائل الذين كانوا يواصلون الراحل فى ايامه الاخيرة. هذا ما قاله الدوش وسمعته بأذنى والله خير شاهد عليه
وليك ما قاله حميد عنه

محمد طه القدال

قال حميـــد

القدال وما أدراك ما القدال.. وهل أتك حديثه..كثيراً وأنا فى البلد يسألنى الناس عنه وهل هو شايقى وهذا مرده ربحا أن الشايقيه يكثر بينهم هذا النوع من الخلق الشعرى ، أولا لان قصائده جاءتهم ناضجه ومكتمله النمو وذاخرة بالمفردات والصور الشعبية الخضراء فدخلتهم هكذا كالماء ، أما أنا فأقول مافعله القدال في اللغة العامية يفوق مافعلته المشاريع التنمويه الناجحه بأهل القرى ، ومن يوم ما تزوقت طعم قصائده لم تكتم يداي لعاب التصفيق لها ، وتأكيداً لهذه الدلاله كنا فى الليالى الشعرية التىيشترك فيها القدال نأتى اليها وهى على وشك الإنتهاء لعلمنا التام أن القدال سيكون آخر من يقرأ والا وفشلت الليلة وانفض الرواد مبكراً ذلك هو القدال مع ذلك لا أحد يهتم



واللنك ادناه يوريك المصدر الذى اخذته منه
http://www.sudanpoem.com/den.html
لا اطيل عليكم لكن رجائى أن لا نظلم الرجل

بلغه تحياتى

اخى ود العجمى ...لك التحايا


القدال ... نحبه جدا وعرفناه نقيا
لذا اتنكرنا عمله مع هذا الحسين
لانريد له تلطيخ ثوبه الابيض
ومشواره الناصع

لسنا وصايا عليه فهو يدرك مالاندركه


ولكنه الحب ... اجل فهو سيد جمال الكون .. ونتمناه دوما هكذا




لك التحيه ... والاحترام


ديكو

الصديق العزيز
ديك الجن
ألف تحية و احترام لك و لمن ساهموا فى هذا البوست
ثم إنه ...
قرأت ما كتبت سلفاً و حاضرا
و اطلعت على ما تفضل به الأخوان و الأخوات
لكن بقى السؤال فى خاطري معلقا
هل نحن نحب السخص الذى نرجوه و نعرفه
أم إننا نرجو و نأمل السخص الذى نحب بشروطنا و مقاييسنا

تذكر سيدي ديك الجن أنه ...

تعب الضوء
فاسترخى قليلا
ثم نام
لكنما الظل
كئيبا
راح يبحث عن وجود
فى الظلام

الأخ ديك الجن
القدال هو صديقي ومازلت وسأظل أفخر بصداقتنا التي تربو عن العشرين عاما
لاأظن أقدر أن أضبف أو أن أقول عنه أكثر مما قاله حميد أو الدوش والآخرين في حقه فهو ثروة قومية مثله مثل محجوب شريف ووردي وحميد والطيب صالح ولو كان قدر لأي من هؤلاء بمواهبهم وقدراتهم الفذة أن تواجدوا في أي مكان غير المكان ، لما كان في حاجة لأن يعمل بغير الشعر والكتابة
أفهم غيرة الشباب على القدال وأسباب حزنهم من عمله في المساء وأفهم جيدا سبب كرههم للمدعو حسين خوجلي . حسين خوجلي هو الذي أستعداهم واستعدى كل الشعب السوداني ليس بسبب إرتباطه بالجبهة القومية الإسلامية ولكن بسبب بزاءة لسان صحيفته الوان ودورها التخريبي في هدم الديمقراطية الثالثة
وكثير من المشردين في أصقاع الأرض الآن يحملون الوان جزء من مسئولية ما يجري لهم وما جرى بالوطن
لكن العزاء بالنسبة للأستاذ القدال "وأعلم منه تفاصيل عمله في المساء" فهو ليس مضطرا بأن يخاطب حسين خوجلي بطال عمرك وسيدي كما جرى ويجري للألوف منا ، ممن هجروا الوطن سواء بسبب حسين خوجلي أو بسبب دونه
التحية للقدال
وأذكره بباكر يا محمد تشم الطين وتاخد حقك قبل الحريق

حبيبنا ...ريمو


لك البنفسج وسياحة كدراويه فى شمبات



ليس للحب شروطا ... نحن نحب قدال

وعندما يجتمع الكثيرون من احباب القدال وهم حزينون على شئ يخصه

واجبنا ان نناقش قدال فى ذلك ... وله مطلق الحريه طبعا فى خياراته



وسنظل ايضا نحبه .. لا ينقصه شيئا ..ولكن تبقى فى الحلق مرارة

نتزوقها حين انسراب قصائد قدال فى الدواخل



ولك الود قبلا وبعدا


ديكو

فوق قبل الاقفال السنوي.ولمن فاته الاستمتاع برائعة القدال الجديدة(بنينة الشعراء).....

اخي ديك الجن..
لك التحية ولبقية الأخوان ..

نحن ايضا نحب شعر القدال ..ونحفل بروائعه
ولكن ..
نحن نعمل بدواوين حكومة الإنقاذ ..ولا نمجدهم ولا نقبل يد زيد ولا نتمسح بجبة عبيد..هل نحن في غيبوبة ..ايضاً..