سؤال للتجمع، وللمثقفين: ما هي القوانين المقيدة للحريات؟؟

Re: خلافات داخل التجمع بسبب إشراك الشعبي في مذكرة المعارضة

ما زلنا نسمع التجمع ينادي بإلغاء القوانين المقيدة للحريات.. وربما يفهم بعض المثقفين مثل صديقي العزيز عادل عبد العاطي، أن المقصود منها هو كل قوانين حكومة الجبهة التي تقيد الحريات، وهي القوانين الإسلامية.. وقد كنت دائما أزعم أن هذه العبارة فضفاضة ولا تعني صراحة إلغاء القوانين والعقوبات الإسلامية التي فرضها النميري في سبتمبر عام 1983، وكانت مجمدة في فترة ما بعد الانتفاضة، ثم بعثتها حكومة الجبهة العسكرية الإسلامية للوجود مرة أخرى، بل أضافت إليها بعض المواد الأخرى مثل المادة التي تعاقب على الردة..

يدور جدل هذه الأيام حول احتجاج المؤتمر الشعبي على استبعاده من جبهة معارضة النظام..

أرجو متابعة البوست الذي أرسله الأخ سلطان ووضعت مداخلتي به هناك..

وأتمنى أن يضعه الأخ بكري في قائمة البوستات المختارة تحت عنوان

نريد تعريفا للقوانين المقيدة للحريات

وشكرا

جاء في الأخبار:

Quote: واضاف حسن بان لحزبه تحفظات على العديد من مبادئ ومواقف الحزب الشيوعي ولكنه عاد قائلاً بان هذا لا يمنعنا من التعامل معه في الحد الادنى المتفق عليه مثل المطالبة بالحريات والديمقراطية والإقرار بالتعددية السياسية والغاء القوانين المقيدة لحريات

ولي تعليق ، ونصيحة للتجمع، أتمنى أن يتم النظر إليها بعين الإعتبار..

يزعم المؤتمر الشعبي بأنه يتفق مع التجمع بما فيه الحزب الشيوعي حول الحد الأدنى مثل المطالبة بالحريات والديمقراطية والإقرار بالتعددية السياسية وإلغاء القوانين المقيدة للحريات..
أقترح إضافة مذكرة تفسيرية تقول بأن القوانين المقيدة للحريات هي بالتحديد تلك التي اشتهرت بالقوانين الإسلامية التي فرضها النميري في سبتمبر 1983 وكانت مجمدة في فترة ما بعد الانتفاضة وأعادت حكومة الجبهة بعثها مرة أخرى، بل وأضافت إليها بعض المواد الأخرى، مثل المادة 126 والتي تعاقب على جريمة الردة..

فإذا وافق المؤتمر الشعبي على هذه المذكرة التفسيرية فلا أرى داعيا لإبعاده.. وإذا لم يوافق عليها "يا دار ما دخلك شر"ـ ..

أنا أعتقد أن عبارة القوانين المقيدة للحريات فضفاضة ويجب التخلي عنها وتسمية الأشياء بأسمائها..
رب قائل يقول وهل توافق أحزاب التجمع الكبيرة على مثل هذه المذكرة التفسيرية؟؟ وإذا لم توافق فليعرف المثقفون من السودانيون أنهم إنما يرعون شجرة شوك لا ثمر فيها.. ويللا بلا تجمع بلا لمة..

الاخ ياسر الشريف

لا فض فوك سيدى

وليتهم يردون

أخي ياسر
تحية طيبة أولا شكرا للطرح الجميل وأقول بالرجوع للقانون الدولي نجده يؤسس لحقوق الإنسان وينادي بحريته و أمنه وحقوقه السياسية والمدنية والإقتصاديةوالإجتماعية والثقافية وتشمل الحق في الحياة وحماية الفرد من الإعتقال والحجز غير المبرر والتعزيب وفي المحاكمة العادلة وفي الدفاع عن نفسه وحقوق التنظيم والتعبير والتجمع السلميين والتنقل والمساواة أمام القانون وإستقلال القضاء والمشاركة في الحياة العامة وتقلد الوظائف وحرية العقيدة والفكر وحقوق العمل والصحة والتعليم والسكن والضمان الإجتماعي000 وبالنظر أخي الي القانون الدولي نجد أن أخوننا في التجمع لا يؤزنون في مالطة حينما يدعون لإحترام حقوق الإنسان في السودان وإن كنت أوافقك الرأي فيما يتعلق بقوانين سبتمبر فتسمية الداء بإسمه خير للجميع خاصة إذا كنت تخاطب من به خطل ومجموعة الترابي لا تستحي ويستندون في تحركاتهم علي ضعف ذاكرة الشعب السوداني و لا أقول غفلته فهذه المجموعة التي يحاولون اليوم التسلل إليها -إن كان التجمع أم حزب الأمة- نعتوها بالأمس القريب بكل النعوت ولا مكان لهم بيننا فهل ينتبه الغافلون

نعم من الأفضل الوضوح ...على الإحزاب أن تعلنها صراحة لا لبس فيها
هل القوانين المقيدة للحريات هى الشريعة الإسلامية؟؟ وليعلونها واضحة وضوح الشمس فى ضحاها إذا كانوا لا يريدون شرع الله فاليصرحوا بها كما تصرح بها الفرقة الجمهورية حتى يعلم الناس من هو مع شريعة الله ومن هو مع وضيعة البشر!!! ثم ننتظر ونرى أى منقلب ينقلب المسلمين فى السودان

أما تعميم الكلام وزر الرماد فى العيون وغش وتدليس إرادة الشعب فلا

والمعلوم أن الإسلام ضمن حق الكفر به!!! ولا يجبر إنسان على الإيمان به وحد الرد لا يتعارض مع هذا الحق الذى يقض مضاجع الفرقة الجمهورية

الإسلام لا يجبر غير المسلمين للإيمان به ولكن إذا أمنوا به عن قناعة ودراسة ثم إرتدوا عنه فهناك عقوبة معينة...فالدين الإسلامى ليس حزب يسارى أو فرقة جمهورية تدخل وتخرج منه ...إنه الدين الحق له حصانته ومكانته أما إتخاذه لهوا ولعبا فلا

الوضوح الوضوح يا أهل الأحزاب والجماعات والفرق

القوانين المقيده للحريات بمفهوم 0 حسن
هي فقط الماده التي هو معتقل بموجبها بواسطة الحكومه الان
اما بعد ان يتم اطلاق سراحه فان هذه الماده لن تكون مقيده للحريات
ان الحريه بمفهم الشعبي هي حرية حسن في ان يقدل علي كيفو
يشرع علي كيفو
يضحك بلا سبب
يتمطي
يعقد للحور
يدخل الجنه ويطلع منها

up

شكرا ياسر
دائما فى الهدف