شاعر الحرية والنضال مبدعنا القـدال فى غيبـــوبه

تلهب دواخلك كلماته ... ترجك رجا ... تسقى براعم النضال فيك

وتفرهد معانى الديمقراطيه .. وتدهشك ... لها فعل السحر فى اندلاع

الثورة والغليان فينا منذ ان وعينا معنى ان نكون احرار .. كان

نبراسا فى تلمس الطريق .. وقاموسا لمعانى النضال والمبدا

حفظنا اشعاره عن ظهر قلب ورددناها حتى كنا نتباهى بمانحفظه عنه

ايام الجامعه ... كان ابننا بارا بحاجه امنه ... ورؤوفا بحمار

كلتوم .

شكل مع الرائع الصامد حميد مدرسة متفرده ذات مبدأ ومسؤليه

تجاه الوطن القضيه .. والديمقراطية المطلب والمرام

تغنينا معه بشيخ تلب وهو يرفض الاتجار بالدين .. واللعب بالدقون من
ذوى الدقون

دقننا وشنب .. درويشنا يسوق .. تايوته تكب فى الميضنه

وبين ليلة وضحاها انقلب حرامى الامس الى شيخ للطريقه

ولبس القدال جلباب الدراويش الدقون المرقع بالرفاهية

واموال الشعب السودانى المكلوم فى رواد الكلمه ومنشدى الحق

كيف ؟ ولما ؟

بين ليلة وضحاها .. اصبح القدال مديرا لاستوديوهات المساء

وللذين لا يعلمون استديوهات المساء مملوكه للمدعو حسين خوجلى

الذى ( سوه طريقه فوق نهبه وصبح متهنى )0

اسسها ابان ايام لها نعناع فى شارع 15 العمارات بقروض بنكيه

نهبوها وقعدوا .. بالسرقه الواضحه
وفساد الذمه .. منكوحه وناكحه

حيث لم تسدد القروض وتمت ملاحقته الا انه اعفى بصك غفران من الكاهن

الاكبر وشيخ الطريقه كبيرهم الذى علمهم السحر ( قبل مايخرف ) وملك حسين خوجلى

باموالنا استوديوهات المساء ... التى يديرها الان القدال شاعر


الشعب ؟؟؟؟؟

ياسيد جمال الكون ... عاقل وانا المجنون

بحق كل مغبون . .صبحت ديارنامفضوحه وفاضحه

نهبوها وقعدوا .. بالسرقه الواضحه

وفساد الذمه .. منكوحه وناكحه

بالبنك الدولى .. وبنوكا ساطحه

قالولنا نمو .. سعة الاباطحه

وبلادنا واسعة .. بس عايزه الكادحه

وعرقنا شايل ..فى جيوبا نابحه

الفقرا جنوا .. وعقولهم سارحه

فى ها الحرامى .. الكان البارحه

كفتيرة شاهى .. كباية نافحه

سارح فى سوقو .. ماعندوا الكاتحه

اليوم فى بينز .. وعمارة ناطحه

ماتشيلوا الفاتحه

خلوها مشتحه

عقبال تتفتحه

للعمارات شارع 15 ياحاج نوينا



هل حقا دخل القدال الغيبوبه ؟ ام ماذا ؟




ديك الجن

مشتاقين كتير يا ديك الجن
ووووين أنت أو وين أنا؟
المهم في واحد فينا غايب عشان كدا من زمان ما سمعت أخبارك
كدا عيد لي الكلام من اولو طبعا انت عارف المخ تعبان شوية
هو القدال مالو يعني ؟
سرق قروش البنك؟ ولا سرق قروش القرشاب؟
مش هو حسين أبو عمة سمينة برضو ود القرشاب المقرشين من زمان ولا أنا غلطانة؟
ولا بقى كوز على آخر عمره..ربنا يزيد في عمر الخيرين
طيب الشغال في حكومة السودان (ما أنا) مش برضو ببقى شغال مع الكيزان؟
وبعدين استوديوهات المساء دي شنو؟ وبتقدم شنو بالضبط
كدا فهمنا الحصل قبل ما تتشوه صورة الراجل بالاشتباه

اخى ديك الجن
لم يدخل القدال فى مرحلة الغيبوبة وانما هى سكرات الموت، واعتقد انهم قد حقنونه بالمخدر، مخدر البنك الدولى والتايوتة التى تكب فى الميضنه
حزين أنا لما يحدث فى بلادى،فخراب الذمم هو أقصى ما تقدر عليه سلطة الانقاذ

انا لله وانا اليه راجعون

..
.
أبيت الكلام
المغتغت وفاضى
وخمج
ولادك قصادك شعاع التحايا
يضّووا الشقوق التلم الدواّبي
يوروا الدروب للقلوبهم عمايا
عرقهم حبالك
وصوتهم مشانق
تلم الدقون الكبيرة
وتحدر فِقَر سّمنتها الليالى الضليمة
بتهدر حرائق وتحمى البياكلوا المطايب
وتسجن بطون الجياع العرايا
وشوشهم سمر حر اباطك
صفوفهم مرامك وحلمك حلمهم
رغيفة وكرامة وسلامه
مصانع بتحرق قبل ما تبدا فيها
مزارع بتيبس ونيلك ممدد جنازة
وعقيدك وسيدك بيكتب
ويمحى
وتبق المحايا

بعد دا كلو يا ؟؟
كيف ؟؟
ومتى ؟؟
ولماذا ؟؟
هل اتيتنا بتفاصيل الحقيقة

تحياتى

اقول كما قال الموصلى ...القدال يملك غنائية شعرية عالية وصوتا شعريا متفردا.. لقد تشتت المبدعون فى المنافى .. والماسك الجمرة ما ذى الايدو فى الموية.. يجب الا تحاكموا القدال .. ماذا يفعل فى هذا الزمن الصعب .. القدال لا يزال شاعر الشعب
وكفى
شاك

ياديك الجن مالك علينا

يا ناس يا عالم

المعايش جباره
والشغل عند يهودي ما معناها اني يهودي

ياكل ويشرب من وين..؟

ما كل شئ ملك الجماعه ديل... يعني يشتغل تلب..؟

رفقاً بالشاعر الكبير ..لم يرتكب جنحه

لا تخلطوا بين العام و الخاص
فكلنا عيوب و للناس أعين
و دعوا الخلق للخالق
و كل اناء بما فية ينضح
و فى النهاية كلنا سودانيون و أهل
و عفا الله عن ما سلف
و الجاتك فى نفسك سامحتك
و ملعون ابوك بلد
و السياسة فن الممكن
و لا حول و لا قوة الا بالله
و تصبحوا على خير

يا ديك الجن مالك علينا
كما قالها قبلي الموصلي

وازيد عليها

انو القدال

ولو صح عمله بادارة استديوهات المساء الدولية بشارع العمارات
فسيبقي
لنا القدال المبدع


ولن ينتقص ذلك من ابداعه شيء

وللضرورة احكام واسباب اباحة كثيرة


فلا يمكننا نحن جمهور المتفرجين من بعد ان نصبح حكما
نزيها
الا اذا تحول القدال الي قيقم

ودال القدال صعب ان تنقلب ياء

يا كنا نبيعك يا نسرق اخترنا النار الضلها بيحرق
يا ديك الجن ارى ان لا ترمي الاتهامات جزافا فشعار كتب مثل ما كتب القدال لا بد وانه مقتنع بما يكتب فكل كتابات القدال تنم على حس وطني وروية واضحة للوضع ...في احدى حلقات ايام لها ايقاع كان النقاش حول اختيار الخرطوم عاصمة للثقافة للعام 2005 فكان راي القدال بكل صراحة ووضوح هو (كيف يتم اخنتيار الخرطوم عاصمة للثقافة مع غياب الحريات ..فالحرية في حد ذاتها تعتبر ثقافة.....الخ)
دعني اسالك سؤال متى رايت القدال على واجهات وسائل الاعلام? هل راي القدال هذا كان سيصل الينا ؟ اخي ان القدال له راي وراى انه لايستطيع ايصاله وخصوصا الى هذا الجيل الذي تغيب عنه الكثير من الحقائق سوى
با تخاذ منهاج اخر.....فلا تظلم الرجل

دي كالجن
سلام


أنا الريح
تأحذني الاتجاهات إلى غيرها
كي أردَّ احتمالَ
المنافي إلى الأمكنةْ
أنا الريح
تأسرني ثنية الكُمِّ
في ثوبها
فأغازل أطرافه
بالهفيف وبالدوزنة
أنا الريح
لاأعرف الإلتجاء
إلى ركن بيتٍ
تراني هناك
تماماً
كما قد تراني هنا
إذا كنت تستغربينَ العلاقة
بيني وبين الهواء
فلوذي بجهلكِ
كي تعرفي
من أنا
فإني أشدُّ الهواءَ
من الخصر حيناً
وحيناً
أبعثره
كي أرى
ما الذي أحزنه.


الأخ ديك الجن كيف نقرأ الواقع ؟ بل كيف نعيشه؟ من يملك حق أن يحدد للناس أن يعملوا هنا ولايعملوا هناك؟ اتساءل هل قبل القدال منصباً دستورياً في حكومة الإنقاذ؟ هل يعمل في واحدة من منظمات المؤتمر الوطني؟ كأني بك تحاول دفع الناس أو بعضهم للدفاع عن حسين خوجلي أو أمواله من خلال الدفاع عن حق القدال وغيره في العمل .لهذا الشعب ومؤسساته أن تسائل خوجلي وغيره عن مصادر أموالهم ولا أحد كائناً من كان يستطيع أن يسائل محجوب شريف عن عمله في وزارة التربية في ظل نظام مايو ولا خطاب حسن أحمد عن عمله في الإذاعة في ظل الإنقاذ ولاحميد عن الموانيء.كم عدد المواطنين الذين كانوا ومازالوايعملون في بنك فيصل-هل سمعت عن تاريخه-أو شيكان للتأمين؟ أو غيرها.ما الذي كتبه أو قاله القدال في مديح الإنقاذ أو منظماتها؟ هل تستطيع أن تحاكمه بناء على شعره أو انتمائه السياسي؟ وأسألك ما هو الفرق بين شركة حسين خوجلي وشركة يملكها الميرغني مثلا أو الصادق أو نقد أو حتى صلاح ادريس اذا افترضنا أنها كلها سوق عمل.
لست أدري ما الذي يحدث.مبدع يكتب رأيه في ورقة قدمها الصدق المهدي فتشتعل معركة حول حقه في قراءة تلك الورقة كيفما تتيح له قدراته ووجهة نظره التي ليس هناك مايحتم عليها أن تأخذ بسجالات الساسي وتكتيكاته.مبدع آخر يختار العرض الأفضل في سوق العمل فتتحرك الأرض تحت أقدام البعض.. ولاأنسى الثالث الذي رأى أن فلانة مبدعة بصرف النظر عن كونها إبنة من أو تنتمي لأي حزب. ما هذا؟ ترى هل هو الذي يسمونه بالعنف الديمقراطي؟ مع التحفظ تجاه علاقة المصطلحين ببعضهما.أم أن البعض وأنا هنا لاأضع الجميع في خانة واحدة فلكل مقصده وأهدافه ومنطلقاته، أقول أم أن البعض يخوض حربا بالوكالة عن من؟ ضد مبدعين بعينهم..وواضح أن قائمة المبدعين طويلة.. و..سأواصل.

ديــــــك الجن رفيق همي و غناي و فني

ما هذا الاجحاف و الظلم يا ديكنا؟ لم توضح لنا الجنحة التي ارتكبها القدال!! هل عمله بعرقه في متجر يمتلكه قارونٌ ما في عصر ما يدخله في دائرة الغيبوبة؟ أتريد من القدال أن يترك عياله نهباً للجوع إرضاء لمعجبيه الذين لم يبق منهم بالسودان غير ظله هو؟ إذا كنت ترى في اقتيات القدال من عرق جبينه دخولاً في غيبوبة .. فماذا تقول فيمن اسلموا ذممهم لمعاقل الامبريالية يقتاتون من صدقاتها و يسبحون بحمدها ضاربين عرض الحائط بكل خطبهم و خطاباتهم المناهضة لكل ما هو غربي؟ سم لي هؤلاء إن كنت فعلاً تسشنع خلع المبادئ. أنا أقصد الشيوعيون تحديداً الذين لم اسمع باحدهم مهاجراً الى كوبا!!!!! . القدال يا سيدي لم يتبدل و لم يمن الله عليه بجلد حرباء .. و لو كان عمله في متجر يمتلكه أحد المهرجين الجبهجية يدعو الى وصمه بما قلت .. فالقدال لديه اشقاء من امه وابيه كانوا ينتمون الى الجبهة الاسلامية (حسب رواية أحد اصدقائي) .. فهل كان عليهم أن يهجرهم لكي يتفادى الغيبوبة؟

الفي البر عوام .. والبرة ما ح يفهم الحاصل جوة

اولا تحياتى لكل الهنا والهناك


ابدأها بالعاميه ( المابدورك مابلومك )0

انا لا احجر على القدال مسببات رزقه ولكن الم يجد رزقا غير المال

المنهوب من دم الشعب المغلوب ؟

ارجو من الاخوه ان يفرقوا بين العمل فى المؤسسات الخاصه والعامه

القدال شخصية عامه وكلنا يعرفه نصير لمحمد احمد ..وهناك الكثيرون

من مبدعينا على سبيل المثال لا الحصر محجوب شريف وعركى وحميد

لديهم وجة نظر فى التعامل مع اجهزة النظام ورفضوا مرار الظهور

فى تلفزيون النظام .. القضيه قضية مبدأ وقراءة للتاريخ والزمن

الجاى ... هل ماتوا من الجوع ؟

اعلم ان للقدال اصدقاء كثر بيننا فى البورد واعلم ان حديثى هذا سوف

يصل اليه وهنا ليس لى غرض غير ان ارى القدال نقيا كما عرفته

فاليوضح لنا القدال وجهة نظره ... واتمنى من كل قلبى ان

اكون مخطأ فى حق القدال .. حينها اعتزارى او حتى نصب المشانق لى

اهون لى من ان ارى القدال شريكا لحسين خوجلى



ديك الجن

العزيز ديكو
لك الود
يجب ان لا نطلق الاحكام هكذا
القدال هو القدال
حتى ولو تعامل
الجن الازرق ذاتو
لم يتنازل عن خطه الشعرى ونصوصه
لاستثنائيه
هذا الرجل كائن حى له يداوم الحياه
وما عليه الكثير
القدال ما هو مخلوق نورانى
يخفت عندما يرى الشيطان
هو الاصيل فى شعره وحياته
حتى خصوصيته تجده امامك بكامل عافيه
المواقف
ادامه الله وربنا يحفظه

...................
محمد طه القدال

قبل مدة قال الفنان محمد وردى امام حشد من اهل الحكومة وفيهم الرئيس البشير نفسو

"انا لو عارف الجبهجية بحبوا الغنا والجبجبة كان جيت راجع من بدرى"

وهو الذى غنى "من طواقى الجبهة لى دقن الترابى " و" سلم مفاتيح البلد تسلم "ء ولم يتهم وقتها الخيانة فلماذا لم ننصب له مشنقة


لا تظلموا القدال ..حتى وان صح الحديث انه يعمل لدى حسين خوجلى

فلا العمل عيب ولا اكل العيش حرام وكل المعارضين هسة بيعملوا ومافى زول قاعد بيعارض وهو قاعد فى بيتو

وما زال القدال يحارب بقلمه وشعره وكانت اخر مشاركاته فى حفل عقد الجلاد قبل ايام

وما زالت الحكومة ترتعد كلما جاء اسمه فى اى ندوة

دعوا الخلق لتعيش كيفما تريد فالامر ليس بهذه الضخامة ؟؟

ارفعوا اقلامكم واتركوا الرجل ليمارس الابداع من اى مكان

وهكذا نحن نصرخ اوان البكاء والان نبكى اوان الصراخ

ولنستمع اليه بصوته ونردد معه

لا زلت أحب القدال كشاعر ولا زلت أعتقد أنه من اشعر من مشى على ظهر بسيطتنا ولكن والله شغلو مع حسين خوجلي هارسني هرس ومطلع زيتي

ولأنني أحب الرموز لم أكن أريد إثارة الموضوع
وخلوها مستورة زي ما قال أحد الحرامية
القدال عليك الله أرجع لينا وما أظن حكاية المعايش جبارة ممكن تسمح لينا بمسامحتك على إغتيال رموزنا الذين تقف على راسهم
ويا كاتب هذا البورد مالك علينا زي ما قال الموصلي والفينا مكفينا

ونسأل الله العلي القدير أن لا يرينا في مكروه في عزيز لدينا

ويا القدال عليك الله أرجع

دالــي

استاذ دالى والحبيب شيبا


مرحبا بكم


لانو يا استاذ دالى الموضوع برضو هارسنى هرس مالقيت الا اكتبو هنا


احتمال القى زول يفهمنى الحاصل شنو او القدال نفسوا يورينى ليه

عمل كده ... يعنى هى ضاقت للدرجه دى فى السودان؟؟؟؟


ديك الجن

التحية لأستاذنا القدال أينما وجد .. وحتى ان صح ما قيل فان " سابقتو بتلحقو " .. بتشديد الحاء وكسرها

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ
البلاد التى ضيعت خاتما، البلاد التى دائما
ستظل محنية، فوق الجثث
ونحن سنبقى هنا، هناك، سوف نعلو
بالذنوب الخفيفة فوق هذا العبث

لا تقلب المواجع يا ديك
كتير الماتوا وجنو وفاتو

تأكيدا لما ذكرت يا رفيق همي وغنايا وفني فان حبيبنا القدال ومنذ أن كتب رحيل المدينة الفاضلة في رثاء الراحل مصطفى سيد أحمد لم أسمع له ألا قصيدة أم الشهيد؟؟؟؟.القدال يا أعزائي ضاع من بين أيدينا.بكل أسف.وممكن أقول وبدون تحفظ..
أن جاهو العلوق صيحة نفاقو تنفق
أصبح جدوة كلما شافلو سلقة يصفق
حزين أنا حد الحزن.وموجوع والله في شاعرنا الكبير.رد الله غربته.نعم فهو في غربة الان..

للقدال سابقة نرجو أن تشفع له عند من أحبوه ولا يزالون يحبونه
لكن والله إن في القلب لغصة
ما الذي يجبر شاعر بقامته على العمل مع حسين خوجلي والتزلف للحكومة بقول الشعر في الذين ترسلهم لمحرقة الموت بدم بارد

أنا والله مازوم مأزوم

لكم حبي وللقدال القديم تحياتي ولهذا الجائل الآن في أعلام الحكومة أقول عليك الله وقف فقد والله آذيتنا كثيرا


دالــي

الحبيب ديكو الجميل

افتكر ان رايك في محله

لقد توقف ابداع الرجل منذ ان دخلت بيته كسرة حسين خوجلي

توقف ذلك الثائر عن الثورة واصبح ياتي في برامج حسين ليردد قديمه

صدقوني نوع اللقمة له اثر في شرف الكلمة

بالله عليكم هل يليق بشاعر في قامة القدال ان يعمل مديرا لاستوديوهات

مجرد سؤال

عفارم عليك يا أخي العزيز شنتير

وقد رأيت واستمعت للشاعر القدال في برنامج أيام لها إيقاع قبل أسابيع قليلة وسجلت بعض شعره الذي ألقاه في برنامج آخر. ولا ألوم القدال على الظهور في الإعلام وإنما أدعو له الله أن يثبته بالقول الثابت وأن يجعل مأكله حلالا فإنه قد ورد في الحديث:
لو سالت الدنيا دما عبيطا ما أكل المؤمن منها إلا حلالا..

وأسأل الله أن لا يحوجه لأن يصرّح بما لا يضمر في ضميره المغيّب..
والإكراه لا يكون بالسيف وإنما وسائله كثيرة وقد غفر الله للمُكره حتى وإن إكره على التلفظ بكلمة الكفر.. ودونكم القرآن:

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105)

مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (106)

وقد جاء في تفسير ابن كثير ما يلي وقد أورد المفسر قصة سيدنا عمار بن ياسر عندما أكرهه الكفار على النطق بكلمة الكفر فجاء إلى النبي عليه السلام معتذرا فقال له النبي "إن عادوا فعد.. " صدق رسول الله.. فالرب رب قلوب.. والأمور ليست بظاهرها.. أقول كل هذا وأنا لا أعرف ماذا فعل القدال.. ولكني له من العاذرين لما أعرف من سابقته في الصدق والأصالة..

هاكم تفسير ابن كثير للآيتين:

أَخْبَرَ تَعَالَى عَمَّنْ كَفَرَ بِهِ بَعْد الْإِيمَان وَالتَّبَصُّر وَشَرَحَ صَدْره بِالْكُفْرِ وَاطْمَأَنَّ بِهِ أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ لِعِلْمِهِمْ بِالْإِيمَانِ ثُمَّ عُدُولهمْ عَنْهُ وَأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا عَظِيمًا فِي الدَّار الْآخِرَة وَأَمَّا قَوْله " إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبه مُطْمَئِنّ بِالْإِيمَانِ " فَهُوَ اِسْتِثْنَاء مِمَّنْ كَفَرَ بِلِسَانِهِ وَوَافَقَ الْمُشْرِكِينَ بِلَفْظِهِ مُكْرَهًا لِمَا نَالَهُ مِنْ ضَرْب وَأَذًى وَقَلْبه يَأْبَى مَا يَقُول وَهُوَ مُطْمَئِنّ بِالْإِيمَانِ بِاَللَّهِ وَرَسُوله . وَقَدْ رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي عَمَّار بْن يَاسِر حِين عَذَّبَهُ الْمُشْرِكُونَ حَتَّى يَكْفُر بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ مُكْرَهًا وَجَاءَ مُعْتَذِرًا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الْآيَة وَهَكَذَا قَالَ الشَّعْبِيّ وَقَتَادَة وَأَبُو مَالِك وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر عَنْ مَعْمَر عَنْ عَبْد الْكَرِيم الْجَزَرِيّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَة مُحَمَّد بْن عَمَّار بْن يَاسِر قَالَ أَخَذَ الْمُشْرِكُونَ عَمَّار بْن يَاسِر فَعَذَّبُوهُ حَتَّى قَارَبَهُمْ فِي بَعْض مَا أَرَادُوا فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَيْف تَجِد قَلْبك ؟ " قَالَ مُطْمَئِنًّا بِالْإِيمَانِ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنْ عَادُوا فَعُدْ " .

والشكر لديك الجن الذي أتى بهذا الموضوع وعسى به أن تطيب نفوس أحباب القدال فيدعو له بالصحة والعافية ومواصلة جهاد الكلمة الصادقة في وجه جبار غشوم وسارق لمال الشعب وقاتل لبني وطنه..

ولكم السلام..

ياسر

المقارنة معدومة
لم يجبر أحد ألقدال على العمل في استديوهات حسبن خوجلي ولا مدح الضحايا في حرب مجنونة
ليته يقرأ هذه البوستات عساه يفيق

دالـــي

نحن اهل الفرحة جينا
لا المدامع وقفتنا
ولا الحكايات الحزينة
لما درب الرايحة جابنا
جابنا في هذي المدينة

يا ولدي الدروب شقاقة بحر التيه
ليك درب ولا دربين
مساك الدروب ضهاب
ليك قلب ولا بالين
سواي القلوب كضاب
ليك ضهر ولا سرجين
ركاب السروج وقاع
شق يا ولدي بحر التيه
بتدردر وتتودر
ولامن يوم عليكا ترسى
نعزك بالقبيل داخرنو ليك
الشوق بحر يا ولدي بحر التيه
قت ليك العليك ادرابو لا تتغش
ولا ترضابو لا تنغش
في الزمن الزميم والكي يسوقو خلاف
عشان الني
عليك الدور
وتصريف الليالي بدور
تشيل ما شلنا من الهم
ولامن دمعة ترمي الدمعه فوق دربك
روح يابا وابقى قفاك لا تعاين
ولا تعاين علي موطاك
ولا تندم على خطوآ تملي مشيتو لي قدام
وابقى العاتي زي سنطتنا
زي صبرآ نلوك فوق مرو زي الزاد
لا شيتآ نزل في الجوف ولا بيرجع ولا بنزال
واركز للبجيبها الريح
تقيف انت ويشيلها الريح
وابقى العاتي والدرب الوراك مسدود
شيل شيلتك بقيت للنص
لا حلمآيجيب البر ولا حدود
إنبليت
اختا الرمل لا تقع المكان الهش
دي الممطورة ما بتبالي من الرش

النعمه بتعرف عاطيها
والجمرة بتحرق واطيها
بالكيله اعطانا وما لقينا
فوق جمر خطانا وما لقينا

يوم الوعد يا حليوه في الدنيا ما كانت شروق
إلا ألأرض متكشفه ومتبلمه
نعمنو من خرير الخريف لافحاله شال
والفرحه خضره يا دوب تتشابا لعين الشمس
يوم الوعد
من بت حليوه
بيضاء كما الحليب
والروح مشحتفه في البلود
الفيها ريحتك
للقعود لفزعة الغربه البيساسق فوقها
مو راجع ولا بالحيل قريب
الروح مشحتفه في الحبيب
القلب بكر
الدنيا ما شافت جديدو
ولا الحزن دقالو باب
لو شفتي كيف يوم الوعد
كيفنو مترامي الغمام
والقمري زغرد للبلوم
والنسمه هبت مرتين
يا حليوه يوم دقيت بارضك فاس فصيح
والتانيه في يوم الوعد
والليد تسالم في اليدين
والروح تقالد فوق جناها
تشمو زين

حليوه صاحيه
حليوه ضاحيه
كذا النسيم
يوم الوعد
والدنيا غيم
وحليوه جد جد يا ولد
كل البلد
قايل غناوي الحزن ليش
شايل مساديرك مجامر دمع ليش
ليش يا بلد
والناس تهيم
والدنيا كلما نزيد تزيد
تملى اليدين تمرح تهش
تفرح تهش
تملى اليدين

لو صحي غنينا بالدمعه الحميمه
ودموع الفرحه ما لاقت غنانا
بكره نرجع تاني للكلمه الرحيمه
شان هنانا
شان منانا
شن عيون اطفالنا ما تضوق الهزيمه


زول بيكتب زي ده مستحيل يخون ، وبحوزتي قصائد كتبها في التسعينات ، إستمعت له يلقيها في جامعة الخرطوم ، وكانت تنضح ثورية هجا فيها النظام ، لو تمكنت سوف انزلها لكم

لعلنا في مثل هذه المواقف احوج ما نكون لسعة فى الافق ولحساسية تعلى من قدر المبدع وتحافظ على كرامته كانسان .
وهذه الدعوة ليست بأى حال تبرير لما اقدم عليه القدال من ارتباط بعمل لدى شركة يملكها حسين خوجلى فذلك امر لا يستطيع ان يفتى فيه غير القدال نفسه ولنا ان نتسآل كم من المبدعين وغيرهم ممن يتفقون معنا فى موقفنا الفكرى والسياسى من نظام الجبهة واشياعه اضطروا للعمل فى جهات مماثلة لشركة المساء؟
لو أن القدال اتخذ موقفا سياسيامواليا لسياسات نظام الجبهة او قبل عطية سياسية مثلما فعل الفينورى على سبيل المثال لحقت عليه هذه الاستنكارات التى وردت دونما مبرر معقول سوى الخوف المفهوم من ضياعه من بين ايدى شعبه الذى يحبه كثيلرا
لقد تابعت مساهمة القدال الاخيرة فى سهرة حسين خوجلى ورايت كيف انه مازال قابضا على جمرة التزام جانب شعبه والمتأمل فى قصيدته التى رثا فيهااخيه الذى مات في الحرب فى جنوب البلاد سيرى كيف انه مازال متمسكا برؤاه ومواقفه التى جعلته مبدعا وطنيا حقيقيا
مرة اخرى اامل ان يتسع صدر الجميع لخيارات الآخرين وحتى لهفواتهم الصغيرة مادامت لا تغير
فى جوهر رؤاهم ومواقفهم ولا تعمد لتغبيش الوعى
اشكر الاخ شيباعلى اتاحة فرصة الاستماع لصوت القدال بعد سنوات طوال وارجو ان تكمل جميلك وتمكننا من نسخ القصيدة والاحتفاظ بهالتجمل ايامنا فى هذه المنافى مع مراعاة كافة الحقوق بالطبع