حقيقة مذهلة ، أعضاء الوفد الحكومي المفاوض في أبوجا .جمع بين الشوائقة والجعليين والاتراك

المفاوضين من جانب الحكومة لسودانية في أبوجا
النائب الاول الاستاذ/علي عثمان طه ، مزدوج ، شمالي وشائقي
الدكتور مجذوب الخليفة ، مزدوج ، شمالي وشائقي
أمين حسن عمر ، مزدوج ، شمالي وجعلي ( غير مؤكدة )
اللواء عصمت ميرغني ، مزدوج ، تركي ومتورك
عبد الرحمن الزومة ، هذا صممت له وظيفة علي مقاسه وهي مقرر صحفي ، وهو مزدوج ، شمالي شائقي
فاذا رجعنا الي بقية الاسماء في قائمة الوفد الحكومي المفاوض في أبوجا فسوف نكتشف حقائق مذهلة ، ان هذه المفاوضات ليست بين الحكومة السودانية وبعض الذين حملوا السلاح في وجه التهميش ، فهي مفاوضات ترقي الي مستوي الجهوية الصافية ، مائة بالمائة ، وهذه أمثلة فقط ومستوي التمثيل الجهوي في وفد الحكومة يكاد يلامس النسبة الكاملة من الشايقية ، وحتي ابناء القبائل العربية والذين حاربوا اخوتهم في دارفور تحت مسمي الجنجويد غير موجودين في قائمة الوفد الحكومي ، وذلك يجعلنا نتساءل !! لماذا نتحدي الحقائق عندما نزعم ان دارفور هي جزء من الولاية الشمالية ، ومن الذي اتي بهذه النظرية الفريدة أن كلمة غرب وشرق تعتبر في اتفاقية نيفاشا شمال تملكه حكومة المؤتمر الوطني ، لتتصرف به كيف تشاء .

الأخت سارة سلام

Quote: اللواء عصمت ميرغني ، مزدوج ، تركي ومتورك

هل تعنين أنه غير سوداني؟
هل تعنين أنه يحمل الجنسية التركية ؟
أم تعنين أن أصوله تركية ؟
ومتى جاء هو أو أسلافه الى السودان ؟
هذه الجزئية تحتاج الى مزيد من الايضاح
-------------
مع الشكر
الحبشي

كنت في رحلة بحث عن قطعة أرض بالخرطوم...وكل ما ارجع آخر اليوم
اقول لقيت قطعة في السلمة...والدتي الله يطراها بالخير تقول لي
ها ولد دي بعيدة...تاني اقول ليها لقيت في الجريف تقول لا حولا
دي بعيدة خالص...ومرة قلت ليها لقيت في الدروشاب ...تقول لي
يا ولد انت مجنون...حتي اكتشفت ان مركز الدائرة الذي تقيس منه
المسافات كان بيتها...فهسي يا سارة الشمال دا من وين ببدأ,,,ينتهي
دي ما عندنا معاها شغلة...

كما اصححك بأن مجذوب الخليفة جعلي...وهناك جعليين وشايقية في الرصيرص
والدمازين... والابيض وبارا وانازارا وواو وجوباهل هؤلاء مع الشماليين...

حتي نستكمل معك باقي الحديث....

حركة تحرير الحلاوين في الطريق ، وحركة قبائل رفاعة في الطريق ، وحركة الفونج في الطريق ، وحركة المناصير بدأت ، وحركة الشرق مولعة ، الحكاية بقت تاخد حقك من الباشبوزق وعملاء الاستعمار السابقين الذين انخرطوا في صفوفه مهللين ومكبرين ، سادة السودان اليوم ، أها ياسارة الظاهر عودنا عود مرة ( امرأة) مش كدة !!ّ!

Quote: كما اصححك بأن مجذوب الخليفة جعلي

شكرا ياخ نزار علي التصويب وان ما كان فارقة كثير
وأود أن تصحح لي هذه المعلومة
هل صحيح أن والدة د.مجذوب الخليفة .. حبشية

Quote: هل صحيح أن والدة د.مجذوب الخليفة .. حبشية

حا اقول ليك لا بحسن نية ...وان شاء الله تكون نيتك سليمة برضو

الحمد لله
كنت خايفة يجتمع علينا شايقية وجعليين وأتراك وحبش
كنت حا أقول علي لسان الانصار يا المهدي ألحقنا

إتقوا الله فى حقوق الأخرين. كلنا بشر و لنا حقوق وواجبات تجاه الوطن......! مثل هذا البوست لا يفرخ إلأ عتصريه بغيضه.
ماذا يفيد إذا كانت أمه حبشيه ام امريكيه..... ؟

الأخت العزيزة سارة
لعن الله القبلية
هناك حقيقة يجب فهمها جيداً هي أننا نواجه نظام تسيطر عليه مجموعة معينة تتكون من أثنيات عديدة ولأبناء غربنا الحبيب من الجبهة الإسلامية دور كبير في توطيد عرى هذا النظام وتثبيت أركانه.. كما لأبناء الشمال كذلك دورهم البارز..
دعونا ننتشل الوطن من محنته وذلك بترك القبلية وتفعيل مفهوم القومية.

تخريمات:
1- مجذوب الخليفة كما أسلف الأخ نزار جعلي وله جذور أخرى غير الجعلية
2- أمين حسن عمر جعلي كذكل يا سارة
3- ربما يأتي شخص ويقول أن وفد حركة التحرير جناح مني جله من الزغاوة وفي الزغاوة خشم بيت واحد (الكوبي).
4- ربما يذهب شخص أخر أبعد من ذلك ويقول أن جل قادة الحركات الثورية غير سودانيين..

اللهم اشفي

آمين يا رب

هوي ياناس


سارة عيسي ما براها

راجعوا ادبيات الدكتور منصور خالد كتب مرة مشكلتنا في السودان صغار الاتراك

الزميلة سارا : اين عقلك ؟
اكتبي مايفيد وليس مايثير الفتنة !!
خلاصة :
( الناس مؤتمنون على انسابهم ) فلاتتحدثي عن الانساب !

وازيد :
لا تلتمس من عيوب الناس ما ستروا فيهتك الله سترا عن مساويك
واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا ولا تعب أحدا منهم بما فيك
وازيد :
انها كتابة (السخط) تبدي المساويا ، ماذا لوكتبتي عن معاناة اهل دارفور وضرورة حل الازمة ، فالانصراف الى مثل هذه القضايا دليل عجز ، وقلة حيلة ، وإثارة للنعرات والفتنة النتنة !!
الى الان لم اعرف ولا اريد ان اعرف الي اي قبيلة تنتمين لانني ارفض مثل هذا التصنيف . القبلية والعنصرية هي سبب تخلفنا !!

ما الذي تجنيه من مثل هذه الكتابات وسبق ان اطلقت تهما دون دليل - راجعي بو ست حركة 2 يوليو واتهامك اسرة كريمة بالاستفادة من اموال الحركة ( لان الحي ابقى من الميت )- ولم تعتذري وتجاهلت المسألة تماما - وهذا ساعود اليه بالتفصيل في بوست اخر !!

Quote: ( الناس مؤتمنون على انسابهم )

Quote: هل صحيح أن والدة د.مجذوب الخليفة .. حبشية

انت والدتك من وين ؟؟؟؟؟؟
اذا كان من حقك البحث في جذور الانتماء القبلي .. فمن حقنا ان نسأل لنعرف ..

اذا كان هذا هو التصنيف : فلأي القبائل تنتمي الأستاذة سارة عيسى ؟ حتى نعرف سر الأنفة و التعالي العنصري الذى تتحدث به .

هذا سؤال غاية في الجدية ؛ أنتظر إجابته من الأستاذة حتى أسترسل في النقاش .

فاذا كانت الحكاية هكذا؛ فهذا يعنى ان الذين وقعوا مع ( الشايقية و الجعليين ) يحملون نفس الفهم القبائلي ؛ فأتوا للمحادثات باعتبار انهم زغاوة و فور و مساليت ..
فيكونوا قد غيبوا البرنو و البرقو و الفلاتة .. مثلما غيب الشايقية و الجعليين مجموعات الجنجويد ..

و كم تعرف سارة عيسى ان الناس جميعا- بمختلف أثنياتهم - كسودانيين تأذوا من الجبهة الاسلامية كحزب سياسي انتقى الانتهازيين و النفعيين من كل انتماء و منطقة و اقليم .
و تعرف سارة عيسى ان معظم عناصر و قيادات هذا التنظيم من أبناء الغرب ؛ و انتخابات العام 1986 ليست ببعيدة .

على سارة عيسى ان تفتح عينيها الاثنين .

Quote: النائب الاول الاستاذ/علي عثمان طه ، مزدوج ، شمالي وشائقي

Quote: الدكتور مجذوب الخليفة ، مزدوج ، شمالي وشائقي

أمين حسن عمر ، مزدوج ، شمالي وجعلي ( غير مؤكدة )

Quote: اللواء عصمت ميرغني ، مزدوج ، تركي ومتورك

و انا بودي ان اعرف من اي قبيلة هي سارة عيسى ..

Quote: و انا بودي ان اعرف من اي قبيلة هي سارة عيسى ..

قطع شك فيها العرق كما كانت من العرق ظااااااااااااااتو......

الشايقي
______________
فاوضني بلا زعل

Quote: الحمد لله كنت خايفة يجتمع علينا شايقية وجعليين وأتراك وحبش كنت حا أقول علي لسان الانصار يا المهدي ألحقنا

سارة تحية و محبة
بفرض أن المهدي بلحق(البلحق الله و البضر و بنفع برضو الله)
في دي بالذات ما بلحقك
لأنه أتى لكي لا يكون هناك فروق عرقية بين السودانيين
تحية صباحية زاهرة
لنا

Quote: وأود أن تصحح لي هذه المعلومة هل صحيح أن والدة د.مجذوب الخليفة .. حبشية

الاحباش افضل منا :

Quote: سيدنا بلال بن رباح الحبشي أنعم عليه الرسول الكريم بأعظم منة حينما قال : ‏‏(بلال منا آل البيت).‏

معلوم مدى حب اهل السودان للرسول وآل بيته الكرام
مرة اخرى :
لا .. للقبيلية .. لا ..للعنصرية .. لا للفتنة
نعم للسودان اولا واخيرا .. نعم للجميع بدون فرز !!

اخي فيصل
هذا الحديث خاص بسيدنا سلمان الفارسي
(( سلمان منا آل البيت )
والله أعلم
ولا أعتقد ان سيدنا بلال ينتمي لحبش ( الوياني ) الذي يحكمون اثيوبيا اليوم

الزميلة سارا :

Quote: هذا الحديث خاص بسيدنا سلمان الفارسي (( سلمان منا آل البيت ) والله أعلم

هذا صحيح :
اخطأت واصبت انت فلك اجر التصحيح :
الدرس المستفاد :
الاثنان صحابيان جليلان
سلمان فارسي وبلال حبشي - مؤذن الرسول (ص) ومكانتهما بفضل ايمانهما واعمالهما

Quote: في يوم الخندق وقف الأنصار يريدون سلمان الفارسي أن يكون معهم وقف المهاجرون يريدون أن ‏ينالوا شرف أن يكون معهم فكان كلاً منهم يقول : " سلمان منا " ، وهنا حسم رسول الله صلى الله ‏عليه وسلم الموقف بقوله : " سلمان منا آل البيت "‏

Quote: قال رسول الله (ص) إني دخلتُ الجنة ، فسمعت خشفةً بين يديّ ، فقلتُ يا جبريل ! ما هذه ‏الخشفة ؟)000قال بلال يمشي أمامك )0 كما قال (ص) اشتاقت الجنّةِ إلى ثلاثة : إلى علي ، وعمّار وبلال )000‏ وقال الرسول (ص) إنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أعطيَ سبعة رفقاء نُجباء وزراء ، وإني ‏أعطيتُ أربعة عشر : حمزة وجعفر وعليّ وحسن وحسين ، وأبو بكر وعمر والمقداد وحذيفة وسلمان وعمار ‏وبلال وابن مسعود وأبو ذرّ )000‏

Quote: انما أنا حبشي000كنت بالأمس عبدا ‏ ‏ بلال000

خلاصة اخيرة :
اذا اخطا احد فلتكن له الشجاعة بالاعتراف بالخطأ لان الاعتذار فضيلة ارجو ان تمارسيها ولا تتجاهلي ماسبق ان نبهتك اليه من نقاط لان الفتنة اشد من القتل ..

الاستاذة/لنا مهدي
بعد التحية
طبعا حكاية جعلي وفوراوي وشايقي أتت مع الانقاذ ، فهي التي سربت الينا هذا السم ، وعليها تحمل نتائجه ، لم ينكر الاخوة في حركة العدل والسماواة بأنهم من الزغاوة ، أو بعض الاخوة في تحرير السودان بأنهم من الفور ، لان الحرب وفقا لمفردات الانقاذ هي بين الشمال العربي والافارقة في غرب السودان ، ولذلك جاء وفد التفاوض وهو يحمل صيغة مفردات الصراع العرقي .
طبعا الامام المهدي وحد كل السودانيين في وجه المستعمر ، ووقف ضد العرقية والفساد والقمع ، وكل هذه الرذائل موجودة في هذا النظام ، وأختار اعلان حركته من غرب السودان ، فهذا الجيل من أبناء الثورة المهدية معرض الان للانقراض من قبل الدولة السودانية الحاكمة الان في الخرطوم ، فهولاء هم أنفسهم الذين تآمروا علي الدولة المهدية ،وجاؤوا في رفقة المستعمر ، وها هم يذيقون أهلنا في دارفور من نفس الكأس .
بل أن الانجليز كانوا أكثر حضارة في التعامل مع أهل دارفور وغرب السودان ... أنظري كم قتلت الانقاذ من أهل دارفور خلال عامين .. وكم قتل الانجليز من أهل السودان في موقعة النخيلة وكرري وام دبيكرات

Quote: لأنه أتى لكي لا يكون هناك فروق عرقية بين السودانيين

أرجو صادقاً أن تتجه سفينة هذا البوست إلى بر الأمان وأن نؤكد على معاني هامة:
1- عدم شخصنة الأمور (ارى بعض الأخوة يود شخصنة البوست)..
2- القبلية والجهوية لها مضارها
3- الإنقاذ هي من أتت بمفهوم القبلية والجهوية وزد على ذلك الشللية
4- الأنصهار القومي والتمزاج العرقي هو سر تماسك نسيج المجتمع السوداني

Quote: أرجو صادقاً أن تتجه سفينة هذا البوست إلى بر الأمان وأن نؤكد على معاني هامة: 1- عدم شخصنة.....).. 2- القبلية والجهوية.....ا 3- الإنقاذ .......... 4- الأنصهار القومي ..........

ولكن البوست نفسه ضد كل هذه المعاني

Quote: أرجو صادقاً أن تتجه سفينة هذا البوست .

وليته وقف عند هذا الحد

الأخ Al Sunda
سلام وود

Quote: ولكن البوست نفسه ضد كل هذه المعاني

لماذا لا نغتنم الفرصة ونتحدث عن مضار القبلية والجهوية (طبعاً هناك جوانب إيجابية للقبلية والجهوية)..

الاخ اسماعيل
لك التحية
وانت تختلف عن هولاء القوم والذين يزعجهم بأن نصفهم بحقيقة حالهم
فأنت ايضا من منطقة مهمشة اقتصاديا وسياسيا
فكيف يأتي من العرشكول ، القرية الصغيرة ، الواقعة في غرب النيل الابيض وزير دولة ووالي ، بينما لا تمثل منطقة كبيرة مثل النيل الابيض بشخص واحد في الحكومة ، فأين الحسانية والشنابلة وبني جرار والمسلمية والبزعة والكرتان والكواهلة ، فالسماني الوسيلة ينتمي الي الجعليين ، ونسبه اليهم رقاه الي هذا المنصب علي الرغم أن منطقة النيل الابيض تعج بألمتعلمين من أبناء القبائل التي أشرت اليها .وانت تعرف ان انتخابات 86 أدت الي خسارة الوالي المتعافي لهذه الدائرة ، لأنه ليس من المنطقة ، وانتخابات مارس 89 أدت الي خسارة السماني الوسيلة لهذه الدائرة ، لأنه ليس المنطقة ، ثم جاء انقلاب يونيو 89 فصحح الوضع ، ليصبح المتعافي واليا مدي الحياة ، والسماني الوسيلة يتنقل من بين وزارة الي أخري ، علي الرغم أن اعضاء مجموعته الحزبية لا يزيد عن الالف ، بينما لا يمثل الملايين من أبناء النيل الابيض في هذه الحكومة ، ومنح هذا الحق لأحزاب التوالي ، وأنا عملت في مدينة كوستي لمدة ثلاثة سنوات ، وعاينت بنفسي التهميش والنسيان لهذه المنطقة وبالذات الريف الجنوبي لمدينة كوستي ،
فاذا أردت نيل حقوقك في السودان ، فالطريق الوحيد هو المحاربة تحت جناح القبيلة ، وهذا هو الخيار الذي فرضته الانقاذ علي الجميع .. والا قلي لماذا يبايع الناس الدكتور علي نافع باسماء قبائلهم .. ولماذا يبايع الشكرية حزب المؤتمر الوطني تحت مسمي أنهم شكرية أو بطاحين .
ان من أتي بهذا الداء هو حكومة الانقاذ ، والترابي المؤسس الحقيقي لهذا النظام كان قوميا وغير ميال الي مسألة العرقيات ولذلك وقفت مجموعة العشرة ( الشمالية ) ضده .

والله الرد علي امثالك مضيعة زمن.. حاولي افهمي ردود ألأخرين و إتعلمي منهم اما إذا كان مدرستك في المعرفه اباطرة الجبهه ألإسلاميه فنعم المدرسه .. واصلي حتي نعرف ونستفيد

الأخت سارة لم أجد إجابة
!!!!

ست البوست سلام
ياروقوها ويانجوطة. ده كلام شنو ده؟؟

خالد
جاكرتا

على كل الذين تداخلوا مطالبين بأن تكون ( الكورة واطة ) نعتذر .. لأن سارة عيسى خرجت عن اطار الأدب و نفثت سمها الذي لن يكون زعافا الا عليها .. و على نفسها جنت ..

و حتى لو ابتعد النقاش عما ترمي اليه ( السارة ) فانها بلا شك قد سقطت الى السافلين؛
و لو عمل الناس بما تريده لما ناقشها و لا عقب عليها أحد .. لأنها أدنى ؛ بل أحط مما تتصور .

ليس هنا من هو في سياج يقيه الألسن و شر القول ؛ فسارة جاءت بممقوت و عليها ان تتحمل شرا مستطيرا لا يرحم آت اليها و عليها .

هي لا تتعظ ؛ فكم ( أسهلت ) هنا مرات و مرات و مرات بفحش ؛ و نبغت في السقوط ؛ بعد ان ( طبل ) لها بعض ( السطحيين ) عندما جاءت بباكورة كتاباتها عن النظام و انهالت عليها عبارات الثناء من قبيل ( الأستاذة الصحفية سارة عيسى ) ؛ هذه هي ( الأستذة ) التى أتت بها البنت السارة .

و السؤال ما زال قائما ؛ بل (منتصبا) : من أي القبائل انحدرت الينا سارة عيسى ؟؟؟؟
و من أي البطون و الأفخاذ .. و بلغة عصر سارة عيسى : الانتماء الأثني لهذه البنت التى سوف تخرب الدار اذا ما تمادت في الغي ...

و يا سارة عيسى بالبلدي المعروف : انت قبيلتك شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت من وين يا بت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابوك منو ؟؟؟؟ و أمك منو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و بلدك وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنت لا تشبهي أبناء و بنات السودان في شئ مطلقا.. لذلك جاءت هذه الأسئلة لتسهل تصنيفك
و لكي يعرف الناس : من هي هذه السارة التى تدس السم عبر الشبكة ..

و ما زلنا ننتظر ..

الاخت/سارة عيسى
مع احترامى لتعليقاتك ,اود ان اوضح لك بان ماكتبتية لا يساوى ثمن الحبر الذى كتب به.لقد غضضت النظر عن كتاباتك السابقة والتى اعتبرها نوع من المهاترات وتبويظ اعصاب الناس حتى يخرجوا من طورهم ويحيلوا النقاشات بينهم الى عرقية وعصبية نحن فى غنى عنها وخصوصا فى تلك المرحلة الخطيرة فى تاريخنا القومى.
سارة عيسى وفى تقديرى من الاقلام الدسيسة التى لا تريد الى هذا الوطن اى تقدم وعلى كل الاصعدة تراها تزدرى ببلدها تارة وتفرح وتبارك بان السودان اكثر الدول فشلا وتارة اخرى تكتب عن ابناء جلدتها وتتهمهم بالجلابة.
دعوة صادقة لجميع الوطنيين ومحبى السلام ومحبى الخير للسودان وشعب السودان بمختلف اللوانهم واللسنتهم وسحناتهم ودياناتهم بقطع الطريق على مثل تلك الاقلام التى تستهدف وحدتنا وقوميتنا السودانية,لنقطع عليهم حبل احلامهم ونلقى بهم فى صفوف اعداء الوطن واعداء انسان السودان العظيم...
وعاش وطننا وعاش التسامح بيننا وعاشت كل قبائل ومشارب اهل السودان.......

الأخت العزيزة سارة

Quote: فأنت ايضا من منطقة مهمشة اقتصاديا وسياسيا

نعم يا سارة وهذه حقيقة وظللت أنادي دوماً وفي كل المنابر متى ما اتيحت لي الفرصة بأن النيل الأبيض منطقة مهمشة بل موغلة في التهميش وكنت أضرب مثل وأقول (والله لو ربطوا كلب في أحد قرى النيل الأبيض لأحتج الكلب وهرب).. ولكن يا سارة ما هو المخرج.. في تصوري أن الحل هو الإلتفاف حول مبادئ كلية متفق عليها من شأنها إخراج الوطن برمته من أزماته.

Quote: فكيف يأتي من العرشكول ، القرية الصغيرة ، الواقعة في غرب النيل الابيض وزير دولة ووالي

بل من بيت واحد فالوالي والوزير إخوان من أب واحد... هذا الواقع يا سارة ولذا ظللت اكرر يجب علينا أن نتفق على مخرج قومي وعقد إجتماعي.

Quote: بينما لا تمثل منطقة كبيرة مثل النيل الابيض بشخص واحد في الحكومة ، فأين الحسانية والشنابلة وبني جرار والمسلمية والبزعة والكرتان والكواهلة ،

هذا حديث طويل يا سارة وفيه من الألم ما فيه... ولكن يظل الوطن هو الأعظم.

Quote: فاذا أردت نيل حقوقك في السودان ، فالطريق الوحيد هو المحاربة تحت جناح القبيلة ، وهذا هو الخيار الذي فرضته الانقاذ علي الجميع ..

أختي ساره دعينا نحارب القبلية وأن نطور من أدواتنا السياسية ضد هذه العصبة وعلينا التركيز بأن الإنقاذ هي التي أتت بالقبلية ضرباً للأحزاب الوطنية وبالتالي طعناً للوطن في خاصرته.

الاستاذه/سارة

Quote: وهذا هو الخيار الذي فرضته الانقاذ علي الجميع ..

وهل كل خيارات الانقاذ صحيحة حتى نتبع ملتهم او خياراتهم؟؟؟

Quote: فاذا أردت نيل حقوقك في السودان

وهل تُختصر الحقوق في التوزير ؟

Quote: يتنقل من بين وزارة الي أخري

الوزارة
تلك هي العقدة او الكلمة السحرية
او في رواية أخرى
داحس وغبراء اليوم

سارة

هدي اللعب شوية

أولاً العن أبو الحكومة ومن فيها إلى يوم الدين

جعلي شايقي رطاني غرابي بجاوي .. الخ ما قضيتناابداً

تعرفي في استرالية بيضاء مثل اللبن إسمها(آن )ضمن اعضاء وفد المفاوضات التابع لجبهة

متمردي نمور التاميل السريلانكية وهي زوجة انطون بالاسنغام رئيس الوفد، لم تتعترض

الحكومة السريلانكية على الشغلة دي ابداً ولا قالت منو اللي اعطاها الجنسية السريلانكية

قضيتنا الان ما يحدث باسم السودان كله

من دمار وقتل

ومن ثم توقيع اتفاقيات سلام (على الطاير)

و قضايا جبهات ساخنةأخرى مثل الشرق وماسيتلوها من قضايا مشابهة

الدنيا مليانة مواضيع يارعاك الله

لاتحصري نفسك في افق ضيًق مثل ده

عشان ما تجيبي لنفسك مالايسر

Quote: طبعا حكاية جعلي وفوراوي وشايقي أتت مع الانقاذ ، فهي التي سربت الينا هذا السم ، وعليها تحمل نتائجه SARA ISSA

Quote: المفاوضين من جانب الحكومة لسودانية في أبوجا النائب الاول الاستاذ/علي عثمان طه ، مزدوج ، شمالي وشائقي الدكتور مجذوب الخليفة ، مزدوج ، شمالي وشائقي أمين حسن عمر ، مزدوج ، شمالي وجعلي ( غير مؤكدة ) اللواء عصمت ميرغني ، مزدوج ، تركي ومتورك عبد الرحمن الزومة ، هذا صممت له وظيفة علي مقاسه وهي مقرر صحفي ، وهو مزدوج ، شمالي شائقي فاذا رجعنا الي بقية الاسماء في قائمة الوفد الحكومي المفاوض في أبوجا فسوف نكتشف حقائق مذهلة ، ان هذه المفاوضات ليست بين الحكومة السودانية وبعض الذين حملوا السلاح في وجه التهميش ، فهي مفاوضات ترقي الي مستوي الجهوية الصافية ، مائة بالمائة ، وهذه أمثلة فقط ومستوي التمثيل الجهوي في وفد الحكومة يكاد يلامس النسبة الكاملة من الشايقية ، وحتي ابناء القبائل العربية والذين حاربوا اخوتهم في دارفور تحت مسمي الجنجويد غير موجودين في قائمة الوفد الحكومي ، وذلك يجعلنا نتساءل !! لماذا نتحدي الحقائق عندما نزعم ان دارفور هي جزء من الولاية الشمالية ، ومن الذي اتي بهذه النظرية الفريدة أن كلمة غرب وشرق تعتبر في اتفاقية نيفاشا شمال تملكه حكومة المؤتمر الوطني ، لتتصرف به كيف تشاء SARA ISSA

الأخت SARA ISSA

لا تنه عن خلقٍ وتأتي بمثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم

أرجو أن لا تكوني قد قصدت من هذا الموضوع العنصري أن كل الشوايقة والجعليين جبهجية

أو أن الشوايقة والجعليين يتحملون الوزر الأكبر فيما يحدث لأن "هؤلاء الجبهجية" منهم

لا أظن أنك كصحفية لها رسالة تستعدين الناس على الشوايقة والجعليين.

الجميع هنا يخاطبونك بالاخت سارة عيسى ولكن لاحياة لمن تنادى...شعب بمنتهى الادب والاحترام لك ان تفخرى به سيدتى بدل التهكم عليه يا اخت سارة عيسى

طبعا هذه من اداب هذا المنبر
وشكرا لهولاء الاخوة ، فنحن أخوة في الانسانية وان فرقنا الخلاف والزمن ،كما انني لم أجنح الي القتل المعنوي الشخصي لأخوة المشاركين في هذا البوست ، لانهم ضيوف عندي ، وأتجاوز عن سفه القول الذي بدر عن بعضهم،

Quote: شعب بمنتهى الادب والاحترام لك ان تفخرى به سيدتى بدل التهكم عليه

أخي حسن
هذه أختلف معك فيها، وأعذرني اذا لم أنقل الي مسامعك بعض الكلمات النابية التي يتفوه بها الجنجويد في حق نساء دارفور
وهل تسمي قتل 4 مليون في الجنوب احتراما ، وتشريد3.50 من ديارهم في دارفور وحرق قراهم
الاحترام بين الاصحاب وزملاء المهنة شئ واحترام الدولة لأبناء شعبها شئ آخر
وما نحتاجه الان ليس هذا الاحترام التلقائي والذي تفرضه علينا قواعد الذوق العام
بل نريد احتراما من ذلك الطيار الحكومي الذي يقصف بطائرته القري الامنة
واحتراما من المدفعجي الذي يصوب قنابله نحو أمعاء الاطفال .
احتراما من والي يقول لنا عليكم بالرحيل الي كوكب آخر خلاف الارض
ومن صحفي يزعم أن ما حدث في دارفور هو بغاء تسمح به القبائل الافريقية المنحلة وليس اغتصاب

Quote: نريد احتراما من ذلك الطيار الحكومي الذي يقصف بطائرته القري الامنة

ليتك طلبت الاحترام ايضاً للشعب السوداني عامة ولشعب الجنوب على وجه الخصوص من ذلك الدكتور المجاهد احد جنود الدفاع الشعبي (سابقاً ) رئيس حركة العدل والمساواة لاحقاً ،الدكتور خليل ابراهيم؟؟؟؟
ام هي مسألة الكيل بمكيالين ؟؟

ان من أتي بالاخ الدكتور خليل ابراهيم هو حكومة الانقاذ
وعلي نفسها جنت براقش

السيدة/سارة عيسى
بداية الموضوع لمن تكن كما صورتيها فى ردك هنا ,بداية حديثك عن الشايقية والجعلية وبقايا الاتراك وعن من هو والد فلان ومن هى والدة علان,وانا ارفض الحديث عن الانساب او الطعن فى الانساب هنا.

Quote: هذه أختلف معك فيها، وأعذرني اذا لم أنقل الي مسامعك بعض الكلمات النابية التي يتفوه بها الجنجويد في حق نساء دارفور

وما علاقة الجعلى والشايقى او التركى فيما يقولة الجنجويد وما علاقتنا نحن بذلك والجنجويد هم ايضا ابناء دارفور وليسوا بغربيين عنها,باعتقادى نساء الجنجويد ايضا قد نلن نصيبهن من تلك النعوت من الجانب الاخر

Quote: واحتراما من المدفعجي الذي يصوب قنابله نحو أمعاء الاطفال . احتراما من والي يقول لنا عليكم بالرحيل الي كوكب آخر خلاف الارض ومن صحفي يزعم أن ما حدث في دارفور هو بغاء تسمح به القبائل الافريقية المنحلة وليس اغتصاب

وهذة ليست سياسة الدولة المعلنة وانما هى نتاج صراع قبلى وحرب غير مجدية زرعت الفتنة والشتات بين ابناء الوطن الواحد و يمكن ان نطلق عليها تعليقات وافعال تدين اصحابها ولاكنها لاتدين قبائل وعشائر بعينها

الاخت الفاضلة سارة

هل تفتكري انه دي مشكلة انه يكون الوفد من كذا كذاّ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياخي السودان دا الله يكون في عونه المصائب دائما تأتيه من أبنائه

Quote: هل صحيح أن والدة د.مجذوب الخليفة .. حبشية

سارة بت عيسى .. الاحباش ربما احسن من اخرين .. هاجر اليهم صحب رسول الله ( ص ) واكرم وفادتهم ملكهم النجاشي ودخل في الاسلام بعد ذلك ..

اراك تطرقين باب العنصرية بشدة .

ارجو الاجابة على سؤال الاخ عبد اللطيف دون لف او دوران ان كان هناك ما يمنع فلك العذر



ود الباوقة

الأخت الفاضله ساره
سلام،
لطالما قرأت بإعجاب شديد كثير من تحليلاتك السياسيه...
أسمح لى أن أقول لك بأن الصواب قد جانبك فى بوستك هذا.....
ولا أفترض العفويه فى ذكرك للانتماء القبلى لاعضاء وفد الطاغيه البشير....
فلم يتطرق أحد للخلفيه القبليه لاعضاء الوفد المفاوض فى الجانب الأخر لطاوله المفاوضات...
فكما تعلمين أن هذا الإتجاه فى التحليل يفقدك كثير من الموضوعيه والتعاطفيه لكثير من كتاباتك....
كما أنه مؤذى لكى ولنا ولكل من هو سودانى....
ونحن فى إنتظار كتاباتك التى تعبر عن كل ألوان الطيف السودانى....
وأسف إذا أغلظت عليك فى الحديث...

ولكى منى كل إحترام،

اسامه خلف

Quote: وأسف إذا أغلظت عليك فى الحديث...

والله إنك لرجل كريم ونبيل وأكثر رقة وحساسية من كثيرات في هذا المكان...

Quote: ونحن فى إنتظار كتاباتك التى تعبر عن كل ألوان الطيف السودانى....

سيطول إنتظارك أخي أسامه ....

الشايقي
_____________
فاوضني بلا زعل

Quote: عماد عبد الهادي-الخرطوم يواجه السودان مأزقا حقيقيا ربما دفع باتجاه تقسيمه إلى دويلات أو جهويات قبلية متنافرة لا رابط بينها. فبينما تعمل قوى سياسية سودانية على منع ما أسمته "صوملة السودان" تتسارع وتيرة النزاع الجهوي وأحيانا القبلي وتتضاءل المطالب القومية إلى صالح الجهة والقبيلة والعنصر. النزاع الجهوي حسب المراقبين أدى إلى بروز تيارات قبلية مسلحة تقود القتال ضد بعضها باسم حماية العنصر أو الأملاك والأرض في إقليم دارفور غربي السودان، فيما ترفع قبائل أخرى شرقي البلاد أسلحتها في مواجهة الخرطوم، فضلا عن ظهور بوادر أزمة جديدة تقودها بعض القبائل في الشمال والوسط. مراقبون سياسيون حملوا الحكومة وجهات خارجية ذات أجندة خفية مسؤولية ما آلت إليه الأوضاع في السودان، واعتبروا أن سياسة حكومة الإنقاذ في محاربة بعض الأحزاب المعارضة ومحاولة إضعافها بجانب التقسيم الإداري للسودان إلى 26 ولاية هي ما أنتج واقعا جهويا وقبليا يتجه بسرعة نحو التشرذم والانقسام. وأشار المراقبون إلى موقف بعض القبائل العربية بدارفور من اتفاق أبوجا بجانب قبائل أخرى في الإقليم وإعلانها عدم الالتزام به، وقولها إن الاتفاق جاء خصما على حقوقها. صوملة محتملة" أزمة السودان تحولت من شمالية جنوبية إلى أزمة شاملة تتحكم فيها الأهداف الجهوية والقبلية ما يشير إلى إمكانية صوملته" رئيس المنظمة العربية لحقوق الإنسان الدكتور أمين مكي مدني وصف ما يجري في السودان بأنه مأساوي، وقال للجزيرة نت إن أزمة السودان تحولت من شمالية جنوبية إلى أزمة شاملة تتحكم فيها الأهداف الجهوية والقبلية، ما يشير إلى إمكانية صوملة السودان إذا ما نجحت المخططات الرامية إلى تمزيقه. واتهم مدني حزب المؤتمر الوطني الحاكم باتباع سياسة غير مدروسة أدت إلى الأوضاع الحالية، مشددا على أنه لا أحد يمكنه تخيل شكل السودان بعد عشر سنوات قادمة في ظل السياسات الحالية للحكومة. من جهته اعتبر الخبير القانوني طه إبراهيم جربوع أن الحكومة مسؤولة عن تنامي ما سماه بالمد الجهوي بتشجيعها للنزاعات القبلية والجهوية منذ توليها السلطة، مشيرا إلى أن الحكومة كانت تهدف إلى إضعاف النظام الحزبي في السودان (دون الالتفات إلى النسيج القبلي الذي يكون السودان). وأكد في حديثه للجزيرة نت أن الانتماء الجهوي أصبح أقل خطرا الآن على السودان من ظهور الانتماء القبلي بشكله غير المألوف لدى السودانيين، لافتا إلى أن صراع دارفور جاء نتيجة لسياسة ضرب الأحزاب المعارضة التي اتبعتها الحكومة. مشاكل قومية أما رئيس مركز دراسات حقوق الإنسان المقارنة الدكتور محمود شعراني فرأى أن هناك انعداما للرؤية القومية الشاملة. واعتبر شعراني أن كل المشكلات السودانية هي مشاكل قومية، موضحا أنها عصبيات أدخلتها الحكومة الحالية في جسد البلاد بسعيها للبقاء فى السلطة أطول فترة ممكنة. ولم يستبعد شعراني تطور الأوضاع وتزايد النعرات الجهوية في البلاد في حال عدم اعتراف الحكومة بالحلول القومية للمشاكل، داعيا إياها والقوى السياسية المعارضة للتواضع لحل ما يمكن أن يهدد سلامة السودان ووحدته. ــــــــــــــــ مراسل الجزيرة نت

]red]

خليل ابراهيم حكومة عدل والمساوة ابوها حكومة
انتو قايلين يا كيزان نحنا جاين من الواق وق

يعني انفاق حكومة مع حكومة وداي الحقيقة المرة

سارة عيسى أبكر إسحق : التهرب و التسويف لن يمر ؛ و تلك (عجرفة) تزيد من نتانة عنصريتك :

السؤال قائم و مكرر و بإلحاح شديد : من أي قبيلة أنت ؟؟؟

صعب ؟؟؟

محرج ؟؟

أعفيك من الاجابة ؟؟؟

ولا أديك خيارات ؟؟؟؟

الاخت سارة عيسى سلام
اتمنى ان تتحرى الدقة فى النقل وتكونى اكثر عمقا ووطنية بعيدا عن هذه النظرة المعطوبة التى ظللتى تنظرى بها الى القضايا وتطرحى رؤيتك على هديها الامر الذى يقودك الى نهايات خاطئة وتضليل غير المتابعين ...اين هؤلاء من حقيقتك المذهلة ....اليسوا اعضاءا بالوفد الحكومى
اللواء عبد الله صافى النور
الاستاذ محمد يوسف عبد الله
المهندس ابراهيم محمد ابراهيم
د. التجانى مصطفى
السيدة كوثر محمد ادم
الشرتاى بجر الدين نائب والى شمال دارفور
السيد نجيب الخير عبد الوهاب
السيد السمانى الشيخ الوسيلة
وغيرهم كثر من ابناء دارفور لا يغفلهم الا من بنفسه مرض ...... ثم ماذا عن وفود الحركات المسلحة هل هى تمثل جماع اهل دارفور بقبائلها ونسيجها الاجتماعى دعك عن السودان القطر .... انت لديك مشكلة ما مع الحكومة او لنقل الانقاذ وقادتها تحديدا وهذه حقيقة ينبغى ان لا تعميك عن الحق وقوله .... عافاك الله و حمى الله بلادنا من اصحاب الغرض والمرض

Quote: الاخت سارة عيسى سلام اتمنى ان تتحرى الدقة فى النقل وتكونى اكثر عمقا ووطنية بعيدا عن هذه النظرة المعطوبة التى ظللتى تنظرى بها الى القضايا وتطرحى رؤيتك على هديها الامر الذى يقودك الى نهايات خاطئة وتضليل غير المتابعين ...اين هؤلاء من حقيقتك المذهلة ....اليسوا اعضاءا بالوفد الحكومى اللواء عبد الله صافى النور الاستاذ محمد يوسف عبد الله المهندس ابراهيم محمد ابراهيم د. التجانى مصطفى السيدة كوثر محمد ادم الشرتاى بجر الدين نائب والى شمال دارفور السيد نجيب الخير عبد الوهاب السيد السمانى الشيخ الوسيلة وغيرهم كثر من ابناء دارفور لا يغفلهم الا من بنفسه مرض ...... ثم ماذا عن وفود الحركات المسلحة هل هى تمثل جماع اهل دارفور بقبائلها ونسيجها الاجتماعى دعك عن السودان القطر .... انت لديك مشكلة ما مع الحكومة او لنقل الانقاذ وقادتها تحديدا وهذه حقيقة ينبغى ان لا تعميك عن الحق وقوله .... عافاك الله و حمى الله بلادنا من اصحاب الغرض والمرض

الأخ آدم خاطر
واي مرض هذا الذي أصاب هؤلاء ...
إنه لمرض عضال لا شفاء منه ...
مثله مثل السعر الذي يصيب الكلاب ...


الشايقي
__________________
فاوضنــي بلا زعـل

الاخت سارة عيسى سلام
اتمنى ان تتحرى الدقة فى النقل وتكونى اكثر عمقا ووطنية بعيدا عن هذه النظرة المعطوبة التى ظللتى تنظرى بها الى القضايا وتطرحى رؤيتك على هديها الامر الذى يقودك الى نهايات خاطئة وتضليل غير المتابعين ...اين هؤلاء من حقيقتك المذهلة ....اليسوا اعضاءا بالوفد الحكومى
اللواء عبد الله صافى النور
الاستاذ محمد يوسف عبد الله
المهندس ابراهيم محمد ابراهيم
د. التجانى مصطفى
السيدة كوثر محمد ادم
الشرتاى بجر الدين نائب والى شمال دارفور
السيد نجيب الخير عبد الوهاب
السيد السمانى الشيخ الوسيلة
وغيرهم كثر من ابناء دارفور ومن غالب اهل السودان دون تحديد لعرق او جهة او لونية لا يغفلهم الا من بنفسه مرض من امثالك...... ثم ماذا عن وفود الحركات المسلحة هل هى تمثل جماع اهل دارفور بقبائلها ونسيجها الاجتماعى دعك عن السودان القطر .... انت لديك مشكلة ما مع الحكومة او لنقل الانقاذ وقادتها تحديدا وهذه حقيقة ينبغى ان لا تعميك عن الحق وقوله .... عافاك الله و حمى الله بلادنا من اصحاب الغرض والمرض

سؤال
الم يترأس الدكتور على الحاج وفد المفاوضات بين السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان إبان مفاوضات ابوجا الأولى وكل جولات التفاوض في المانيا وغير المانيا في فترة التسعينات قبل مفارقته للنظام؟؟؟؟
هل سألت الاستاذة سارة عيسى ذات السؤال في تلك الفترة؟؟؟؟
ويا ستي سارة
ارجو قراءة هذا المقال الرائع للدكتور حيدر ابراهيم وهو يعالج قضيتك بفهم آخر

Quote: السودان بين الدولة الوطنية والسلطنات القبلية د. حيدر ابراهيم علي * من الصعب أن يتصور الانسان السوداني عشية الاستقلال، أي قبل خمسين عاماً، أن الوطن الذي كافح الخريجون من أجل تجاوز التشرذم والانشقاقات القبلية، سيعود الى عصور سلطنات الفور والفونج والمسبعات، والعموديات والمشيخات. وقد كان الاستقلال يعني الشروع في تقوية الشعور القومي الذي برز في الوحدة من أجل إجلاء المستعمرين. وكانت الأناشيد والخطب السياسية والبرامج الحزبية تؤكد على: أنا سوداني. وسعت كل القوى السياسية والفئات المثقفة من أجل تمتين الوحدة الوطنية

ولبقية المقال
http://www.alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147503474[/B]

المفاوضين من جانب الحكومة لسودانية في أبوجا
النائب الاول الاستاذ/علي عثمان طه ، مزدوج ، شمالي وشائقي
الدكتور مجذوب الخليفة ، مزدوج ، شمالي وشائقي
أمين حسن عمر ، مزدوج ، شمالي وجعلي ( غير مؤكدة )
اللواء عصمت ميرغني ، مزدوج ، تركي ومتورك
عبد الرحمن الزومة ، هذا صممت له وظيفة علي مقاسه وهي مقرر صحفي ، وهو مزدوج ، شمالي شائقي 0

وسيظـــــــــــــل هؤلاء يحملون لواء القيــادة والريادة
فـــي السودان ليس للونيتهم القبلية ولكن لعلمهم وحنكتهم
وجدارتهم وسعة أفقهم وادراكهم 0 انهم أحفاد الحضارة والتاريخ 0

وهل صحيح ان والدة ساره عيسى تشاديه??

osly2 كيف حالك

كتبت:

Quote: وهل صحيح ان والدة ساره عيسى تشاديه??

وفيها شنو التشايين ما سودانيين وأعرف د. مهندس زغاوي درس كل مراحل تعليمه حتى الدكتوراة في السودان وكان ضابطاً في الجيش السوداني (شفت كيف) ثم عاد لجنسيته الأولى التشادية وعمل فترة في الحكومة التشادية ثم أغترب في دولة خليجية بالجواز التشادي وحالياً حصل على جنسيتها.
يعني زي الفلاتي العايش في مكه سألوه جنسك شنو؟
قال: أول أنا فيه نيجيري ،،، وبأديين أنا فيه سوداني ،، والهيين (الحين) ساوودي.


الشايقي
__________________
فاوضني بلا زعـــــل

أنا لا أنكر أن اعضاء الوفد الحكومي المفاوض في أبوجاء عباقرة في الدبلوماسية العالمية ، لأنهم استطاعوا بذكاء أن يعلبوا دور المجرم والقاضي والجلاد والوسيط في وقت واحد ، وأنهم كما وصفهم أحد المتداخلين خلاصة السياسة السودانية ، فالحق لا يأتي الا من بين ايديهم ، فلنعبدهم ولنقيم لهم التماثيل في الميادين العامة ، ولنقل لهم أعل .. مجذوب الخليفة الجعلي ، أعل .. امين حسن عمر الشايقي ، فهم الاعلون في كل مطرح وفي كل مناسبة ، انهم ليسوا الا أسماء سميتموها وما أنزل الله بها من سلطان . واذا كان الشمال في خلال سبعة عشر من من حكم الانقاذ لا يملك الا مجذوب الخليفة وأمين حسن عمر وعلي عثمان ، فعلي أهل الشمال السلام ، فهذه القيادات قد هرمت وطعنت في السن ، ولن يجديها التمترس خلف المساحيق وعمليات تجميل الوجه والتي لا تدوم الي الابد ، عبدالواحد محمد نور هو برلومي في جامعة الخرطوم ، وتخرج منها عام 93 ، وقتها كان مجذوب الخليفة واليا علي الخرطوم وعلي عثمان وزير للتخطيط الاجتماعي والغازي صلاح الدين وزيرا للاعلام والثقافة ، وقد فاوض الان العقبان الهرمة من الانقاذيين في أبوجا ، وهم أسن منه بثلاثة مرات ، اما الاخ أركوي مناوي فهو من مواليد عام 1968 ، أنه جيل من الشباب ، يحمل هم تحرير أهل دارفور من الطغيان والظلم . فهناك بون شاسع بين الانقاذيين وحملة السلاح من أبناء دارفور .
كانت نيفاشا لعلي عثمان ، ظهر فيها كبطل للسلام ومحب للخير ، وانتهت الضجة ، فالعروض واضحة ، والحلول جاهزة ، منصب نائب رئيس ، مع حق تقرير المصير بعد ستة سنوات ، والقرائن تقول ان الانفصال سوف يقع ، ليس لأن الجنوبيين يحبذون ذلك ، بل لان الحكومة في الخرطوم يستحيل أن تكون قومية ، فهي ملك لبيوتات معينة يتوارثونها اصاغر عن أكابر ، وفي مفاوضات دارفور الاخيرة ورث مجذوب الخليفة عرش عثمان طه في المفاوضات ، فطريق المجد اصبح يبدأ من مجاعة ، ثم حرب أهلية ، ثم مفاوضات تعطي الطرف الاخر منصب سيادي وحق الانفصال بعد عدة سنوات ، سوف يتكرر نفس السيناريو في شرق السودان ، وهو من نصيب الدكتورعلي نافع ، أحد عباقرة الانقاذ وصناع عرشها ، والصفقة معروفة ، كالمطر الذي يبدأ بسحابة ثم برق تعقبه أمطار غزيرة ، روبرت زوليك سوف يكون حاضرا ، ويان برونك لن تفارق عدستاه موقع الحدث ، فالوصفة اصبحت تأتي بالمجان من واشنطن ، ولن يغير تركيبتها المفاوض سواء أكان شايقيا أو جعليا ، منصب سيادي مع حق تقرير المصير لأهلنا في شرق السودان ، وبعدها لن يحكم أهلنا الشوايقة ومن شايعهم سوي الدامر والقرير وفتوار ، فقد اضاعوا السودان الكبير ومزقوه شر ممزق .ومن قال ان مدينة الخرطوم دائرة تقع خارج تماس هذا التمزق ، سوف يأتي دورها في يوم ما ، أمدرمان لاهل غرب السودان ، والخرطوم للاقباط والجنوبيين ، وبحري للشماليين ، هذا هو الطريق الذي تريد ان تجرنا اليه الانقاذ ، كحال فرعون ( استخف قومه فأطاعوه )
ان الاحزاب تكبر عندما تضم اليها كافة مكونات الشعب ، أفارقة وعرب وجنوبيين ، مسيحيين ومسلمين ، أما حزب المؤتمر الوطني فقد قام علي عقلية القبيلة وليس الافكار الانسانية الجامعة ، وخليطه مكون من رجال العشائر ، وبقية المماليك في وادي حلفا ، بالاضافة الي المستوطنين الاتراك من أمثال الغازي العتباني ، وفي عراق صدام حسين كان مستشار الرئيس للشئون العلمية الدكتور ناصر السعدي شيعيا ، ووزير الاعلام محمد سعيد الصحاف شيعيا ، ورئيس الوزارة المرحوم /محمد حمزة الزبيدي شيعيا ، ونائب الرئيس كردي هو الاستاذ/طه ياسين رمضان ، وزير الخارجية طارق عزيز كان مسيحي الديانة ، لم يكن الدين عقبة تقف دون الوصول الي السلطة في العراق ، هذا البلد الموغل في العروبة ، ولذلك كانت الدولة العراقية متماسكة حتي لحظة سقوطها ، فحزب البعث رغم خلافي العميق معه الا أنه وفر مظلة جامعة ضمت تحت سياجها مختلف ألوان الطيف من أبناء الشعب العراقي ، ودعوات الفدرالية والتقسيم وجدت طريقها الي العراق بعد أن سيطر رجال العشائر والدين علي مقاليد الحكم ، وحالة السودان أعنف من النموذج العراقي ، فقد مات أكثر من مليون شخص في دارفور قبل أت تطأ قدم القوات الدولية أرض السودان ، وتشرد أكثر من أربعة ملايين من ديارهم ، من الفاعل يا تري ؟؟
أنه ليس اسرائيل ، وليست الولايات المتحدة ، فما هو الحل ؟؟ الحل هو أن ننكر هذه الكارثة أو نرميها علي شماعة التدخل الدولي ، والصور التي نقلتها الفضائيات ليست لسودانيين بل هي منقولة من رواندا ، أما حالات الاغتصاب فغير موجودة وهي كذبة من تلفيق المنظمات اليهودية ، وما حدث بالضبط هو نوع من الدعارة المقننة ، فأختلف الفاعلان علي ثمن الخطيئة ، فحدث ما حدث ، والازمة سببها بعير عربي ضل طريقه ، فوجد عشبا ( لزرقاوي ) فقام بالتهامه ، فغضب ( الزرقة ) وبلغت صيحتهم عنان السماء فأوسعوا البعير ضربا وتجريحا ، فغضب العرب لكرامتهم الجريحة ، وعلي طريقة العرب في الجاهلية قاموا بالثأر للبعير ، وردوا الصاع صاعين ، هذه هي تفسيرات عباقرة الانقاذ لأزمة دارفور ، وفضل الاتفاقيات التي وقعت مع الحركة الشعبية في الجنوب أو مع حركة تحرير السودان في دارفور يعود الي الرئيس جورج بوش ، فهو حامي السلام في السودان .
والسؤال ظل قائما كيف يتم اختيار أسماء الوفود المفاوضة من الجانب الحكومي ؟؟
ولماذا يندب للمفاوضات دائما علي عثمان ؟؟ ولماذا ظل التاريخ السوداني واقفا علي أسماء محددة منذ عام 1989 ، ففي المفاوضات التي جرت بين مصر واسرائيل تغيير المفاوضون في الوفد المصري لأكثر من ثلاثة مرات .

الأخت سارة
هذا البوست فيه تكريس للقبلية والعنصرية وفي الحقيقة هذا الكلام ما بشبهك لكن قالو لكل جواد كبوة. أنا شخصيا انتمي الى القبائل العربية في دارفور ولا يهمني من يفاوض من لعلمي التام بأنه لن يصح إلا الصحيح في النهاية وفي الحقيقة ما في إنسان ظلمنا في السودان أكثر من أبنائنا الذين لم يستمعو إلى نصائح العقلاء.

الاخت ساره
سلام واحترام

ياخوانا مجذوب جعلى ومن اسره معروفه فى ديار الجعليه ولو لم تخنى الذاكره طيبة الخواض بعدين الشايقيه ما كفايه وزر اولادهم الانقاذيين دايريين تزيدوهم واحد وياخوانا مانخلى دا شايقى ود جعلى يعنى الانقاذ مافيها اولاد دارفور برضه واكيد لو جابو نهار والا تاج الدين او بنانى او والى دارفور فاكيد ارحم الشايقيه والجعليين من ناسكم ديل والقصه ماشايقيه وجعليين القصه الناس ديل انقاذيين

Quote: والسؤال ظل قائما كيف يتم اختيار أسماء الوفود المفاوضة من الجانب الحكومي ؟؟ ولماذا يندب للمفاوضات دائما علي عثمان ؟؟ ولماذا ظل التاريخ السوداني واقفا علي أسماء محددة منذ عام 1989

الأخت سارة عيسى

أعتقد أن سؤالك أعلاه يحمل الإجابة بين طياته. لأنك تعرفين من يحكم السودان منمذ العام 1989

إنهم الجبهجية يا سيدتي وليس الشايقية أو الجعلية.

أرجو أت تعرفي لمن توجهين سهامك.

لأن السهام الطائشة ربما ترتد لمن يرسلها.

والفتنة نائمة لعن الله من أيقظها.

إذا ظللنا ننظر لفضايانا بهذا المنظار سنغرق في موج العنصرية وبحر الكراهية

ونجري وراء قضايا شحصية

هلا انصرفنا الى ما بنفعنا...

Quote: الأخت سارة عيسى أعتقد أن سؤالك أعلاه يحمل الإجابة بين طياته. لأنك تعرفين من يحكم السودان منمذ العام 1989 إنهم الجبهجية يا سيدتي وليس الشايقية أو الجعلية. أرجو أت تعرفي لمن توجهين سهامك. لأن السهام الطائشة ربما ترتد لمن يرسلها. والفتنة نائمة لعن الله من أيقظها.

العوض آه أخوي لا تتعب رقبتك..
هذه السارة مدعية الكتابة كما ذكرت مصابة بالكآبة..
وينطبق عليها ما غناه السقيد من كلمات ود الدابي:

قدر ما درسنا فيه .. درس واحد ما أفاده.

ويا العوض الفهم ده زاتو ما خشم بيوت.
الشايقي
______________
فاوضني بلا زعل

الى التى تكتب بدون صدق و لاتتحرى المعلومات قبل نشرها.... هذا هو الوفد الحكومى تاملى سحناتهم جيدا .... وابلعى ....


The Sudanese government delegation appears at the African Union draft peace agreement talks in Darfur's bloody civil war in Abuja 05 May 2006. US proposed modifications to the original draft to accommodate rebel demands for power and wealth sharing, disarming pro-government militias and integrating rebel troops into government security forces. But the SLA want Darfur to become a single administrative unit, rather than remain as three states within the Sudanese federation.

Quote: المفاوضين من جانب الحكومة لسودانية في أبوجا النائب الاول الاستاذ/علي عثمان طه ، مزدوج ، شمالي وشائقي الدكتور مجذوب الخليفة ، مزدوج ، شمالي وشائقي أمين حسن عمر ، مزدوج ، شمالي وجعلي ( غير مؤكدة ) اللواء عصمت ميرغني ، مزدوج ، تركي ومتورك عبد الرحمن الزومة ، هذا صممت له وظيفة علي مقاسه وهي مقرر صحفي ، وهو مزدوج ، شمالي شائقي فاذا رجعنا الي بقية الاسماء في قائمة الوفد الحكومي المفاوض في أبوجا فسوف نكتشف حقائق مذهلة ، ان هذه المفاوضات ليست بين الحكومة السودانية وبعض الذين حملوا السلاح في وجه التهميش ، فهي مفاوضات ترقي الي مستوي الجهوية الصافية ، مائة بالمائة ، وهذه أمثلة فقط ومستوي التمثيل الجهوي في وفد الحكومة يكاد يلامس النسبة الكاملة من الشايقية ، وحتي ابناء القبائل العربية والذين حاربوا اخوتهم في دارفور تحت مسمي الجنجويد غير موجودين في قائمة الوفد الحكومي ، وذلك يجعلنا نتساءل !! لماذا نتحدي الحقائق عندما نزعم ان دارفور هي جزء من الولاية الشمالية ، ومن الذي اتي بهذه النظرية الفريدة أن كلمة غرب وشرق تعتبر في اتفاقية نيفاشا شمال تملكه حكومة المؤتمر الوطني ، لتتصرف به كيف تشاء .

اخى ود عكر سلام
سلمت من كل بلاء فلا حجة تدمغ مثل هذه الاقاويل غير هذا المنطق حجة بحجة وحجارة بحجة وكل اناء بما فيه ينضح
فلترينا سارة عيسى بعد هذه الصورة المعبرة اين هذا التمايز الذى تنشده بمخيلتهاوعقلها ؟ ولتتطهر من هذه الاحقاد


مثل هذه المغالطات سريعا ما تنكشف وتفضح نوايا اصحابها وتلحقهم بالمناضل الكاذب ابراهيم بقال وزمرته
هذه الكاتبة للذى يتابع مقالاتها لا تخرج من هذه الشاكلة بالاحقاد التى تسيطر على نفسها ومخيلتها
فلندعو لها المولى الشفاء
وان يسلم بلادنا من مثل هذه النزعات والامراض.....أدم

...وهل يمثل هؤلاء كل دارفور بما فيها من قبائل عربية

الاخت سارة عيسى.

ما هو المزهل في ذلك فتلك المجموعات هي التي تهيمن على كل مقاليد السلطة والثروة في السودان منذ الاستقلال.
أختي سارة. لم يجانبك التوفيق عندما زكرتي والدة الوزير الحبشية, أرجو الاعتزار.

دينق.

للتصحيح
الفريق عصمت عبدالرحمن زين العابدين ليس تركيا اومتتورك و هو سليل اسره عريقه محسية الجذور... اصلها من توتى وحلة حمد بالخرطوم بحري.. وهو ضابط محترف ومن الضباط المتميزين الذين بقوا فى الخدمه وليس له اى انتماء سياسي سابقا اوحاليا . سبق ان عمل ملحقا عسكريا بطهران وعاد بعد ان قفلت الملحقيه فى ظروف غير عاديه..لاتظلموه

Quote: النائب الاول الاستاذ/علي عثمان طه ، مزدوج ، شمالي وشائقي الدكتور مجذوب الخليفة ، مزدوج ، شمالي وشائقي أمين حسن عمر ، مزدوج ، شمالي وجعلي ( غير مؤكدة )

الناس ديل فاوضوا فى ابوجا بصفتهم حكام السودان.
وهم يحكمون السودان منذ 1989 بصفتهم قادة فى الجبهة الاسلامية.
والجبهة الاسلامية وصلت الى السلطة عن طريق انقلاب دبره ونفذه جناحها العسكرى وشبه العسكرى.
انتماءاتهم القبلية جزء بسيط من تكوينهم السياسى والايديولوجى.
وعندما يتخذون القرارات ويرسمون السياسات لا يكون الانتماء القبلى هو العنصر الاكبر.

هل يحكم على عثمان السودان بصفته شايقى؟
لا ارى ذلك.
هل فاوض الحركة الشعبية فى نيفاشا وحركة تحرير السودان فى ابوجا بصفته شايقى؟
لا اعتقد ذلك.

القصة هى الجبهة الاسلامية التى تتحكم فى كل شئ.
وفى الجبهة الاسلامية نفسها ينحصر القرار فى ايدى معدودة بسبب طبيعة الجبهة الامنية والفاشية.

هل تعلمين يا سارة عيسى ان الشاعر حميد وصلاح قوش (احد حكام السودان المتنفذين) ينتميان الى نفس القبيلة ونفس المنطقة؟ منطقة نورى؟؟

Quote: أختي سارة. لم يجانبك التوفيق عندما زكرتي والدة الوزير الحبشية, أرجو الاعتزار

و ما لهم الأحباش ؟؟ هل الانتماء للحبشة فيه من عيب ؟ هل عارا أن تكون حبشيا ؟
و هل الانتماء الأثني فيه من أثر يقيم به الانسان ؟ صح أم خطأ ؟

و لا نظلم الأحباش .. و الله ان أوسخ حبشية لهي أنظف و أعف و أنبل من 1000 مثل سارة عيسى

من يسمع سارة عيسى و هي تسأل في خبث : و هل والدة مجذوب الخليفة حبشية .؟ يعتقد أنها أتت من رحم مريم بنت عمران .

أتمنى تفصح سارة عيسى عن قبيلتها الآن .. فمثلما سردت وفد التفاوض بالقبيلة فلتكن شجاعة و تقول أنا من السلالة الفلانية أو العلانية ..

أبناء السودان الأحرار و من فيهم غيرة على بلدهم ما صنفوا الناس بأثنياتهم .. و لو ( فرزنا كيمان ) القبيلة لما كتبت سارة عيسى حرفا هنا و لا هناك .. و لا كان قد سمح لها ان تأكل لقمة عيش في أي شبر من السودان .

و ما زال السؤال : من أي القبائل هي سارة عيسى ؟؟؟

الاخ/ ادم خاطر لك كل الحب والاحترام,,,,,, وعشان السودان واسع وضيق بلا تناقض هاك دى كمان بس معاها طلب صغير لسارة عيسى ان تطلب من ابن دارفور عضو الوفد الحكومى ان يثبت لها عنصرية الجعلى"الحبشى"القاعد بجانبة

والله ياسارة مصيبتك مصيبة فكل يوم تأتينا بفن جديد وموال حديث ما هذا الهراء والخواء الفكري والتسطيح بعقول القراء هل تكتبين لرعاع قاصري فكر وثقافة أم تكتبين لطبقة مثقفة مستنيرة فبكتاباتك هذه كل يوم تسقطين في نظر الجميع كنت من أكثر ما أقراء لهم في المنبر أنتي حتى أرسلت لك رسالة في الاميل بالاشادة ورددت بالشكر ولكن ما تواصلين في سرده هنا يتنافي وأبسط قواعد الكتابة كيف تكتبين بهذه العنصرية القذرة وما أنتي حتى تحددي هذا جعلي أو شايقي وما أصلك وفصلك هذا إذا لم تأتي إلى السودان ملفوفة من الخلف في ظهر والدتك لكي تعيش بيننا وتعيثي الآن فساداً
فنحن أولاد جعل
والدي جعلي
ووالدتي جعلية وأفتخر وأعتز بذلك ومن قلب ديار جعل منطقة شندي وتحديداً التراجمة وبعد كده ورينا أنتي فصلك واصلك شنو عشان نعارف نناقشك بدل ما نناقش لينا ناس كرور ساي

,,,,,,,,,,,, اما هذه اخى ادم خاطر /اختى القلب النابض فلن اقول بعدها الا كلمة واحده ففى هذا البورد اذكياء....


Sudanese tribal leaders wait to participate in a meeting with rebel groups during negotiations on a peace plan for Darfur in Ab
Sudanese tribal leaders (from L to R) Ibrahim Abdalla Mohamed, Saeed Mahmoud Madibo, Mostafa Omer Ahmed, Ahmed Alsamani and Mohamed Adam Rijal wait to participate in a meeting with rebel groups during negotiations on a peace plan for Darfur in Abuja, Nigeria May 2, 2006. The government of Sudan has accepted an 85-page draft settlement but three Darfur rebel factions refused to sign, saying they were unhappy with the proposals on security, power-sharing and wealth-sharing. REUTERS/Afolabi Sotunde

Sudanese Government delegation at the Abuja peace talks
Sudanese Government Chief Negotiator Magthoub el Khalifa and Sudan Liberation Movement Army Leader Minni Minnawi sign the Peace
Sudanese Chief Negotiator embrace President Obasanjo after signing a peace agreement with rebels in Abuja.

Quote: لم يجانبك التوفيق عندما زكرتي والدة الوزير الحبشية, أرجو الاعتزار

Quote: قطع شك فيها العرق كما كانت من العرق ظااااااااااااااتو......

الباشبوزق، القبلي المتخلف، الشايقي:

ماالمقصود بي تعبير "فيها العرق" اعلاه في الاشارة للاخت سارة عيسي؟

لوعلي احنا سلفا عارفين، من دون ما تنطق بي حرف واحد، او ده موضوعنا الاساسي في المنبر ده.

الان المطلوب منك توضح للقارئ ماالمقصود بي تعبير "فيها العرق"؟

امابقية الجلابة في هذا الخيط البتباكو علي الفتنة كالمعتاد، فالفتنة سلفا حصلت اوحصدت ارواح الملايين.

من الجانب الاخر، جربنا ذي دفن الراس في الرمال ده، فماذا كانت النتيجة؟

فكما اتي الجلابة بالانجليز والمصريين من قبل لازاحة التعايشي من موقعو في القيادة، والذي اكتسبه بعرقه، وليس بنسبه اوحسبه، الان دارت الدوائر ليعود احفاد التعايشي للخرطوم بمعاونة ذات الانجليز والمصريين، والبادي اظلم.

الكلام عن قبلية الثوار، من فلول الجلابة، ذر للرماد.

مايهم هو واقع القهر، وليس اشكال واساليب مقاومة القهر، او بالذات لمان يصدر من مرتكبي القهر، فهذا في علم النزال بسمو "بروبوقاندا"!



الاخت العزيزة سارة،

واصلي او ابدا ماتعلمي قلمك الخوف.
انتي لم تفعلي اكثر من مناداة الاعور، اعور في وشو.

اما القبلية والجهوية، فلم تاتي به الانقاذ، علي العكس، الانقاذ هي اعلي مراحل تجليات النظام الجهوي الذي ابتدعه الاحتلال، مستخدما للجلابة كمخلب قط، اسند اليه اقذر الادوار.

الحمدلله أني وجدت أحد المهمشين وهو يشاركنا الحوار في هذا البوست
وانت انا لا اعرف المجاملة في قول الحق ، حتي وان كانت الحقيقة مرة وصعبة
فهولاء المتداخلون لم يرتقوا الي مستوي الموضوعية
فأم مجذوب الخليفة أهم من السودان
يااخي الخليفة المامون العباسي ، من نسل الرسول الكريم ، كانت أمه فارسية ، ولا عيب ان كانت امهاتنا من خارج السودان ، فكثير من ابناء الشمال قد تزوجوا من جنوبيات ايام عملهم في التجارة بجنوب السودان ، وليس غريبا أن تكون أم مجذوب الخليفة حبشية ؟؟
وبعدين دققوا في ملامحه... بس بتركيز شديد
فما العيب !! العيب هو التنكر للون والعرق الحقيقي
أما قصة الالبوم والصور الملونة ،
كان عليكم حذف صورة زويليك ويان برونك حتي نشعر بأنكم وقعتم سلاما بارادة سودانية ، انشاء الله الصورة دي تنفعكم ، وبالمناسبة علقوها في البيوت والمساجد والدور الحكومية

ماء شاء الله
فزعة مؤتمر وطني
بحق وحقيقة
صور ملونة والبومات
باقي صور الزواج والخطوبة
التقيكم في مقال مثل ( سم الكوبرا ) يوم غد
فجهزوا الترياق

Quote: ماء شاء الله فزعة مؤتمر وطني بحق وحقيقة صور ملونة والبومات باقي صور الزواج والخطوبة التقيكم في مقال مثل ( سم الكوبرا ) يوم غد فجهزوا الترياق

وهذا هل انتهى....
الهروب الى الامام...........

Quote: التقيكم في مقال مثل ( سم الكوبرا ) يوم غد

يا يوم بكرة ما تسرع ...

سارة عيسى أبكر اسحق .. أم سارة عيسى بنى هاشم القرشية ..

أخى ود عكر سلامى وتقديرى ومحبتى
الحمد لله الذى مكنك من توثيق بعض المشاهد للوفد الحكومى لتزهق بها باطل سارة عيسى وفتنها التى لا تنقضى .....ونحمده اننا فزعة المؤتمر الوطنى ولا نرى ثمة عيب او عار او حرج او عبء نتخفف منه حتى نرضيك ...ولترينا سارة من تفزع بهذا الهراء من نتن القول والعمل خلقا ودينا ... انظر الى لغتها فى الرد وما تعكسه من افلاس وضيق بما سقنا من حجج تجاه ما قدمت من بضاعة كاسدة ( اى زواج وخطوبة هذا الذى تعنى سارة واى لغة لامرأة هذه التى تتعاطاها ومتى كان التوثيق مدعاة للتندر وهو يبطل دعاويها الخربة وفكرها السقيم ).... ننتظر سمومها التى وعدت بالغد فالذى خبث لا يخرج الا نتنا ، وعندها لكل حادث حديث .
شكر الله سعيك اخى ودعكر ونفع بك وشفى بما تورد صدور قوم مؤمنين مع دعواتنا لها بان يعافيها الله مما هى عليه من يئس وهستريا.

Quote: شكر الله سعيك اخى ودعكر ونفع بك وشفى بما تورد صدور قوم مؤمنين مع دعواتنا لها بان يعافيها الله مما هى عليه

محبتى وتقديرى لك ,,, ولها..... صادق الدعاء...

العزيزه ساره عيسي

تحياتي

اشكرك على البوست رغم اني لا اتفق معك في طريقة التفكير.

ولكني قد اجد لك العذر فانا لا اعرف اي نوع من المقالات

يمكن ان يكون دافعك لكتابة مثل هذا الكلام

فحقيقة انتو ناس الداخل قاعدين تتعرضوا للكثير من السخف

مما يكتبه امثال العتباني اياه وكتاب صحيفته,

وانتباهة الطيب مصطفى وكتابابها.

ولكن يا صديقتي اطلاق الكلام على عواهنه هكذا خطأ.

من اين تردينني ان ابدأ لك؟؟؟؟؟

من هذا الموقع مثالا....فالنبدأ.

من اكثر من كتب عن دارفور هنا من غير ابناء دارفور

وبشاشا هذا مثالا

هو اصدق من يتصدى للعنصريه وبحس عالي

فهل ننسى مواقفه ونقول انه دنقلاوي فقط؟؟؟؟؟

د. محمد القاضي احد اعمدة مظاهرة واشنطون الكبرى
هو ايضا من اهل الوسط لم اسأله عن قبيلته لانه

ليس في تفكيري دائما,و.......و......آخرين كثر

بنفس المستوى لن احدثك ان دارفور هذه لامه

وتعلمي كم من اهلنا قد باعوا انفسهم للشيطان

ووضعوا ايديهم في ايدي الحكومة التي قتلت اهلهم بلا رحمه.

اذن يا ساره لا تلتفتي للذين سيستفزونك

ويحاولوا ان يثبتوا عنصريتك...,لا تلتفي لهم.

الخلاصه ان من ظلموا شعبنا ان كان في دارفور او اي بقعة آخرى

قد ظلمونا لاطماعهم وجشعهم وجهلهم ,فحتى العنصريه هي جهل

ومن ناصروا الانسان في السودان

هم الانسانين و المتجردين الا من انسانيتهم

وسنضع ايدينا في ايديهم

وسيتحقق النصر قريبا وان كره الكارهون.

ولك الود.

تراجي.

عبد اللطيف الما لطيف

Quote: سارة عيسى أبكر اسحق .. أم سارة عيسى بنى هاشم القرشية ..

طبعا حسب فهمك الضيق تعتقد ان :

ساره عيسي بني هاشم القرشيه

لها ان تفتخر بنسبها اكثر من:

ساره عيس ابكر اسحاق

اما انا فارى ان سارة عيسي ابكر اسحاق هي ميرم وسيده واميره في بلادها

لم تهجر بلادها بحثا عن مرعى او كلأ او ماء

وهي جديرة ان اعتز بها وأن اقرأ لها.

وقوم شوف لك شغله يا بعثي يا عروبي انت.

تراجي.

الشايقي:

Quote: قطع شك فيها العرق كما كانت من العرق ظااااااااااااااتو......

يازول انت ما قايلنك اتخرجت من مدرسة البورد ده وبطلت عنصريتك البلاهاء هذه!!!!!

يعني ايه فيها العرق؟؟؟؟؟؟
يعني الدماء الزنجيه فيها غالبه.....؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب ده ما معناه انها ست البلد

البلد العرق ظاهر في اسمه(السودان)

باقي لك اسمه بلاد الحجاز او هضبة نجد

اسمه بلاد السود فاهم

يعني هي سيدة الدار وانت تقعد مؤدب او تمشي نجد تشوف لك مأوى

الغريبه بعد(هدينا فيك)او صبغناك بصبغتنا في نجد ذاته حتكون في العرق

وحلك لما تقدر تثبت للاعراب اهلك انك بني جلدتهم

والحقيقه دي انت عايشها كل يوم في سعوديتك دي

المقيم فيها....

ونستمر ولا كفايه.

تراجي.

اوسلي 2

بالله صمت دهرا ونطق كفرا:

Quote: وهل صحيح ان والدة ساره عيسى تشاديه??

بالله ده تعليق واحد عامل فيها شيوعي؟؟؟؟؟؟

حقيقي هانت التقدميه!!!!!

لاتعتذر بأنه رد على ساره عيسي او هي قالت او لم تقل

انت هنا وحزبك في الميزان

ما شايف ناس عادل عثمان و الصاوي

ومحمد القاضي ,وغيرهم.....اصله الكيمان ما بتتلخبط في رأسهم

راجع مواقفك

الكلام مسوب عليك

ومخصوم من تاريخك.

تراجي.

Quote: يازول انت ما قايلنك اتخرجت من مدرسة البورد ده وبطلت عنصريتك البلاهاء هذه!!!!!

مدرسة البورد يا خالتي في كليات كثيرة ومتعددة المناهج والتخصصات.
فأي كلية تقصدين يا خالتي السمحه أم عجن؟؟

Quote: يعني ايه فيها العرق؟؟؟؟؟؟

يعني فيها عرق البلادة والعنصرية والحقد الدفين الذي بدأ يظهر على السطح، الحقد الذي لا يميز بين الأبيض والأسود، بين الإنقاذ وقبائل السودان، منهجها وهو ذات المنهج الذي تعتنقينه يا خاله وهو عدم القدرة على التمييز بين أن ْX من الناس جبهجي إنقاذي وبين إنتمائه القبلي أو الجهوي.
والدليل أنك تنعقين بذات النعيق الذي يصدر من ساره عيسى.

Quote: حقيقة مذهلة ، أعضاء الوفد الحكومي المفاوض في أبوجا .جمع بين الشوائقة والجعليين والاتراك

أبسط رد أرده عليك هو عنوان البوست الذي تنعقين فيه وتتهمين الناس جزافاً بالعنصرية: أسألك بالله ما رأيك في العنوان ودعك من متن الموضوع!!
ألا ترين فيه عنصرية؟
ولا ده رأيك؟
مشكلتك أنه يا أغني على غناك أو أكون ما أكون ...

Quote: طيب ده ما معناه انها ست البلد البلد العرق ظاهر في اسمه(السودان) باقي لك اسمه بلاد الحجاز او هضبة نجد اسمه بلاد السود فاهم

وأنا أسمي سوداني ولدت وترعرعت في بلاد السودان وأعتز بأني سوداني ذلك البلد القارة وعشنا عمرنا كله هكذا جيران وزملاء دراسة وزملاء عمل سوياً في الحارة والباردة في الفرح والكره لم نعاني من هذه المشاكل إلا بعد أن ولجنا هذا الفضاء وطل علينا المدعين من أمثالك وأمثال ساره عيسى.

Quote: يعني هي سيدة الدار وانت تقعد مؤدب او تمشي نجد تشوف لك مأوى

سيدة الدار ولا ست التُكل هذا لا يهمني في شيء ، وهل السيادة يا خالة تعطيها الحق في بث النعرات العنصرية في كل إتجاه، هل تمنحها حق الإساءة لجماعات ضخمة وكيانات لها وزنها وبعد ده تكون في نطرك على حق وغيرها على باطل.
أفهمي يا قليلة الفهم أنا شخصياً لا أسب عنصر معين أو قبيلة بعينها لأن أحد أفرادها شاذ أو عنصري وإنما أوجه كتاباتي له شخصياً، فأنت مثلاً أعرف أن لك عرقاً غائراً في التركية السابقة ولك آراء متطرفة تجاه قبائل الشمال والوسط (هذا رأيك الشخصي) وبالتالي أوجه كلامي لك وليس لأهلك أو أجدادك وقد أكون في مرحلة ما خصم لك وفي ذات الوقت ممكن أخوك يكون صديقي وفي نفس الوقت لن يخطر ببالي أن أديك بوكس إذا قابلتك لأني أختلف مع في وجهات النظر بل إذا حدث وإلتقينا قد يكون إختلافي معك دافع قوي لأن أكون كريم معك وأن أعاملك كما أعامل شقيقتي.
ولكن الأمر يختلف عندكم تماماً فعدائكم على الهوية يعمي بصركم وبصيرتكم.

Quote: الغريبه بعد(هدينا فيك)او صبغناك بصبغتنا في نجد ذاته حتكون في العرق

منو الهد في منو ؟
وأنتم منو الهديتوا فينا؟
يا وليه ما تتلمي ؟
بالله راح أطلب منك طلب صغير جداً:
لا أنتظر منك رداً هنا ولكن فقط أطلب منك أن تجلسي أمام المرآة (المنضرة أو المرايا) عشان ما تفتكريها إمرأة أي سيدة!! أصلك دائماً فهمك معكوس.
أجلسي وتأملي نفسك في لحظات سكون وراجعي أفكارك، أكيد سترين وجه تراجي السمح الله يزيده سماحة ولك إذا أطلت النظر سترين خلف هذا الوجه وجه آخر قد تكون له قرون وآذان طويلة، هل تستطيعين التعرف عليه، صعب لأنه سيتوارى خجلاً خلف وجهك الحقيقي، إنه وجه شيطان العنصرية البغيضة شيطان يرفض الآخر المخالف لك في الرأي، يعني بالعربي يا أكون شيوعي وأحظى برضاك أو غير ذلك فتسلطي علي سيف غضبك ومقتك!!!!

"لا تنهي عن خلق وتأتي بمثله ... عار عليك إن فعلت عظيم"

مشكلتك الغرور وإعتقادتك بأنك أنت الصاح وما عداك كلهم خطأ!!!

خلاصة القول أنك مريضة بمرض خطير جداً وتحتاجين لعلاج والعلاج لن يفيد إلا إذا أقتنعت بأنك مريضة وأقبلتي على العلاج، وبالمناسبة نفس المرض العندك عند صاحبتك مع أختلاف بسيط في الأعراض.


الشايقي
______________
فاوضني بلا زعل

Quote: حقيقة مذهلة ، أعضاء الوفد الحكومي المفاوض في أبوجا

خرجت سارة منصور أو قل سارة عيسى بثوبها المعتاد لكي تنادى في الناس هلموا لقد إكتشفت شيئا مزهلا..
أين الحقيقة المزهلة..
عندما حضر لفيف من أبناء الوطن من جميع السحنات إلى مدينة أبوجا
بغرض التداول في موضوع شائك وهو موضوع دارفور..وهم من كل مناطق السودان
تعرفين أن غالبية أبناء السودان لا يمكن قياسهم بسحناتهم فقط إلا بإنتمائهم المكاني
لكي تعرفي شخصياتهم..
هناك دناقلة في كسلا وجعليين في الفاشر وهبانية في زالنجي.
وهذا هو السودان..
كما قال شاعر

عرب ممزوجة بدم الزنوج ..

سارة ..يا صديقة..حبابك

انتي ناسية انو صوتك عورة..و العورة لمن تفتح عورة..يتصبب القيح..الذي يأذي الأنوف الأنيقة..

يعني لمن تقولي الآتي:

Quote: فهي مفاوضات ترقي الي مستوي الجهوية الصافية ، مائة بالمائة ، وهذه أمثلة فقط ومستوي التمثيل الجهوي في وفد الحكومة

و تســألي كمان:

Quote: لماذا نتحدي الحقائق عندما نزعم ان دارفور هي جزء من الولاية الشمالية ، ومن الذي اتي بهذه النظرية الفريدة أن كلمة غرب وشرق تعتبر في اتفاقية نيفاشا شمال تملكه حكومة المؤتمر الوطني ، لتتصرف به كيف تشاء .

كل هذا ترهات..و كلام..زي ما قالوها بعض الإخوة المحترمين جدا .. هنا..انطلاقة خدم اخر زمن..

عارفة ليه؟..
لأن الرجل السوداني.. و أنا للأسف من تلك الفصيلة و اعتز بذلك..صعب عليهو احتمال الكلام الدراب دراب..

زمان كان في عضو في المنبر.. صديقنا المهندس كانتونا ون.. كان دايما بيسأل أي زول انت جنسك شنو؟ .. عشان بعد تحديد قبيلتك .. هو ح يقدر يتعامل معاك على أي أساس..و الغريبة الناس المحترمين كانوا بيستهجنوا القصة دي .. و بيوصفوه بالرجعية..و الطائفية.. و البقارية.. و غيرها من المترادفات..

و المطلوب شنو؟
اكتبي كلام في الريد زي النجوم و الماس.. و اتضاري ورا توبك..

ده .. طبعا بعد ما تقولي اسم قبيلتك ( لأنو مهم جدا)..

كبر

يا ساره كتب لك عادل عثمان

وعادل عثمان شايقي رائع الكيمان عنده ما ملخبطه اطلاقا الآتي:

Quote: هل تعلمين يا سارة عيسى ان الشاعر حميد وصلاح قوش (احد حكام السودان المتنفذين) ينتميان الى نفس القبيلة ونفس المنطقة؟ منطقة نورى؟؟

وانا بقول لك:

هل تعلمي ان هنالك شابه من آل عتباني تعمل في لندن ضمن منظمه عالميه

وهي من خيرت من يكتب عن مشكلة دارفور؟؟؟؟؟؟

وهل تعلمي ماهو اسم جدي الخامس؟؟؟؟؟؟

ان اسمه رشدي وهو تركي

وقد حاول عبد الرازق الطالب اكثر من مرة ان يتمسخر على هذه الجزئيه

هل منعني جريان دماء تركيه في شراياني من مناصرة الحق؟؟؟؟

لا تحزني يا صديقتي

اعلم ان الجراح كثيره

واعلم ان الحلب و المتحولبين

من اشكال عبد الريم حمدي وغازي العتباني وغيرهم

قد ظلمونا في السودان اي ظلم

ولكن تأكدي ليس لدمائهم علاقة وانما مدى وعيهم واستنارتهم او جهلهم

هو ما يحدد مواقفهم.

وظلي بخير.

تراجي.

حاتم

وآخيرا

اول يوم تقول كلام فيه فائده:

Quote: عرب ممزوجة بدم الزنوج ..

تراجي.

Quote: وهل تعلمي ماهو اسم جدي الخامس؟؟؟؟؟؟ ان اسمه رشدي وهو تركي وقد حاول عبد الرازق الطالب اكثر من مرة ان يتمسخر على هذه الجزئيه هل منعني جريان دماء تركيه في شراياني من مناصرة الحق؟؟؟؟

كلااااااااااااااااااااااااااااام يا مان ..

بالله بعد( الفلقصة ) دي كلها ؟؟
انت جدك تركي و كان محتل .. و عايزة تنتمي للسودان و تتكلمي باسم الشعب السوداني ؟؟؟

الأداك جواز السفر دا منو يا بت ؟؟
منعول أبو المتحري و المسئول و اللي مضى ليك على الجنسية ..

و ثورية كمان يا تراجي ؟؟ ثورية عدييييييييييييييل كدي ؟؟

ثم ان جدك المحتل تركي و تقولي للناس : أمشى نجد و الحجاز و شوف ليك بلد ..

يا بت يا أجنبية ..

برضو كمان دارفور ؟؟ و مطولة لسانك على الناس ؟؟

أنا أقول يا ربي اللون دا شفتو وين ؟؟ لاقاني في حتة .. بوفيه او حلاق ..

أتاريكي كدا يا ترجرج ..

أهااااااااااااااااااااااااااااااااا

اللسان الطويل دا كلو .....

يا خي خلي ناس دارفور .. أهلك الأكراد ديل ما عندهم مشكلة ؟؟؟؟؟؟؟؟

و التركمان عايشين في بحبوحة ؟ مشاكلهم يا( تلااجي ) بالكوم ..

و كمان فصيحة ؟

انتماءك التركي و عرقك الغريب ما عيب .. الدنيا ( شعوبا و قبائل ) لكن العيب انك بتتكلمي كأنك أصيلة و بت بلد ..

الفور و الزغاوة و الشلك و الدناقلة أهل بلد .. و أهلك هم اللي زرعوا فيهم المشاكل

أسكتي ..

اوعا أسمعك بتقولي ( شعب سوداني ) في لسانك العجمي دا ..

يا أجنبية ..

و الحبش اللي بتقول عنهم صحبتك سارة ناسنا و ( قراب مننا ) لكن انت القاطعة بلدان و تسودنتي في غفلة ..

انشغلت .. بجيك راجع ..

كتب الاخ بشاشا

Quote: الاخت العزيزة سارة، واصلي او ابدا ماتعلمي قلمك الخوف. انتي لم تفعلي اكثر من مناداة الاعور، اعور في وشو. اما القبلية والجهوية، فلم تاتي به الانقاذ، علي العكس، الانقاذ هي اعلي مراحل تجليات النظام الجهوي الذي ابتدعه الاحتلال، مستخدما للجلابة كمخلب قط، اسند اليه اقذر الادوار

معقولة يا بشاشا انت داير سارة عيسى تواصل فى السكة دى؟؟؟
يظهر انك كما قريت كلام سارة و لكن قريت ردود الآخرين عليها.

عبد اللطيف

وغصبا عنك

وكان ماعجبك كمان

Quote: كلااااااااااااااااااااااااااااام يا مان .. بالله بعد( الفلقصة ) دي كلها ؟؟ انت جدك تركي و كان محتل .. و عايزة تنتمي للسودان و تتكلمي باسم الشعب السوداني ؟؟؟ الأداك جواز السفر دا منو يا بت ؟؟ منعول أبو المتحري و المسئول و اللي مضى ليك على الجنسية .. و ثورية كمان يا تراجي ؟؟ ثورية عدييييييييييييييل كدي ؟؟ ثم ان جدك المحتل تركي و تقولي للناس : أمشى نجد و الحجاز و شوف ليك بلد .. يا بت يا أجنبية .. برضو كمان دارفور ؟؟ و مطولة لسانك على الناس ؟؟ أنا أقول يا ربي اللون دا شفتو وين ؟؟ لاقاني في حتة .. بوفيه او حلاق .. أتاريكي كدا يا ترجرج .. أهااااااااااااااااااااااااااااااااا اللسان الطويل دا كلو ..... يا خي خلي ناس دارفور .. أهلك الأكراد ديل ما عندهم مشكلة ؟؟؟؟؟؟؟؟ و التركمان عايشين في بحبوحة ؟ مشاكلهم يا( تلااجي ) بالكوم .. و كمان فصيحة ؟ انتماءك التركي و عرقك الغريب ما عيب .. الدنيا ( شعوبا و قبائل ) لكن العيب انك بتتكلمي كأنك أصيلة و بت بلد .. الفور و الزغاوة و الشلك و الدناقلة أهل بلد .. و أهلك هم اللي زرعوا فيهم المشاكل أسكتي .. اوعا أسمعك بتقولي ( شعب سوداني ) في لسانك العجمي دا .. يا أجنبية .. و الحبش اللي بتقول عنهم صحبتك سارة ناسنا و ( قراب مننا ) لكن انت القاطعة بلدان و تسودنتي في غفلة .. انشغلت .. بجيك راجع ..

وما تفتكرها دي اول مرة كتبتها وبكتبها كمان

وكان ماعجبك تبلط البحر.

فاهم.

قايل روحك اكتشفتها الذره

ما قبلك كان اشطر كله عصابات الجبهه ديل الموجودين هنا عارفين كده

القدر يقول ثلث الثلثه كم منو؟؟؟؟

تراجي.

ياسر طيفور تحياتي،

والله بتعجب!

الغريب والماعادي شنو في كلام سارة؟

كونو النظام الحالي جلابي فهذه حقيقة!

في الجلابة كون الشوايقة مهيمنيين فهذه حقيقة اخري!

نفس كلام سارة ده متداول في اقصي الشمال، بل في ديسمبر الماضي وانا في السودان، شهدت بام عيني دعوة لاجتماعات لاهالي منطقة دنقلا، لمناقشة مواجهة خطط النظام، لتمليك الشوايقة اراضي الدناقلة اوماشابه!

لمان طلبو راي، اكتفيت بالضحك.

فمافاهم الغلط وين في كلام سارة، او هل ابوجا وتركيبة المفاوضين الجهوية الجلابية، باسم النظام الجهوي الجلابي، حتكون هي الاستثناء؟

ده اساس هرم التركيبة الحالية في السودان، اجتماعيا، سياسيا، واقتصاديا.

وين الغلط؟

الا خوة الكرام أحسن الظن بالاخت سارة عيسى وأظنها أرادت ان تلفت النظر ان اصحاب القرار فى المفاوضات هم اهل الخرطوم وشمال الخرطوم ولا أظنها تقصد قبيلة بعينها.


ملحوظة: مجذوب الخليفة من قرية ((طيبة الخواض)) شمال المتمة وهو ليس بشايقى ولا جعلى فعائلته من قبيلة الحلنقة بشرق السودان واستوطنت فى مناطق الجعليين.

Quote: اما انا فارى ان سارة عيسي ابكر اسحاق هي ميرم وسيده واميره في بلادها لم تهجر بلادها بحثا عن مرعى او كلأ او ماء

-----------------

اخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
يا سبحان الله

Quote: كونو النظام الحالي جلابي فهذه حقيقة!

الأعمى المسكوه العكاز

Quote: في الجلابة كون الشوايقة مهيمنيين فهذه حقيقة اخري!

حاسد ولا بغران ....

Quote: نفس كلام سارة ده متداول في اقصي الشمال، بل في ديسمبر الماضي وانا في السودان، شهدت بام عيني دعوة لاجتماعات لاهالي منطقة دنقلا، لمناقشة مواجهة خطط النظام، لتمليك الشوايقة اراضي الدناقلة اوماشابه!

حتى يصدقك الناس جرب الكذب الأقرب إلى الموضوعية ... يعني ما كفاية إنك تكون كذاب وأفاق ،، لتستطيع ترويج أكاذيبك تعلم الحرفنة يا بش بش وهاك ياء بين كل باء وشين.

Quote: لمان طلبو راي، اكتفيت بالضحك.

ضحكتني يا بشبوشي ،، كمان بقى ياخدوا رأيك ،،، والله ما كنت بعتقد أن هناك من هو أكثر بلاهة منك ولكن يبدوا أن هناك عدد مقدر من البلهاء الذين ينتظرون رأيك حتى تسخر منهم وتضحك.
بس عاوز أعرف الكلام الفارغ ده قاعد تجيبوا من وين؟؟
هل أنت متأكد بأنك تكتب من خارج مستشفى الأمراض العقلية، وإن كان الأمر كذلك فإن الذين أطلقوك قد أجرموا في حق المجتمع المتحضر.

Quote: فمافاهم الغلط وين في كلام سارة، او هل ابوجا وتركيبة المفاوضين الجهوية الجلابية، باسم النظام الجهوي الجلابي، حتكون هي الاستثناء؟

للأسباب عالية ما راح تفهم الغلط وين؟؟؟

وهاك دي فوق البيعة عساها تخزي عينيك وتعيد لك بعض صوابك لأن البعض في أمثالك مكسب:

Quote: الاخت سارة عيسى سلام اتمنى ان تتحرى الدقة فى النقل وتكونى اكثر عمقا ووطنية بعيدا عن هذه النظرة المعطوبة التى ظللتى تنظرى بها الى القضايا وتطرحى رؤيتك على هديها الامر الذى يقودك الى نهايات خاطئة وتضليل غير المتابعين ...اين هؤلاء من حقيقتك المذهلة ....اليسوا اعضاءا بالوفد الحكومى اللواء عبد الله صافى النور الاستاذ محمد يوسف عبد الله المهندس ابراهيم محمد ابراهيم د. التجانى مصطفى السيدة كوثر محمد ادم الشرتاى بجر الدين نائب والى شمال دارفور السيد نجيب الخير عبد الوهاب السيد السمانى الشيخ الوسيلة وغيرهم كثر من ابناء دارفور لا يغفلهم الا من بنفسه مرض ...... ثم ماذا عن وفود الحركات المسلحة هل هى تمثل جماع اهل دارفور بقبائلها ونسيجها الاجتماعى دعك عن السودان القطر .... انت لديك مشكلة ما مع الحكومة او لنقل الانقاذ وقادتها تحديدا وهذه حقيقة ينبغى ان لا تعميك عن الحق وقوله .... عافاك الله و حمى الله بلادنا من اصحاب الغرض والمرض

الشايقي
_________________
فاوضني بلا زعل

معقولة بس يا سارة ؟ يا ستي انت اسمك سارة!!
مفروض بكري بعد دا يقنن لوائح الكتابة في البورد
انا من زمان نازعتني هذه الفكرة لانو و الله يا سارة
كلامك مقرف ....

ثانيا يا سارة الشماليين ما برضوا الحقارة فافتحت علي
نفسك باب الاساءة وما حاتلاقي واحد يقيف معاك

يا بكري ابوبكر.....

لوائحك في البورد عاوزا ترميم وتهذيب
اطلاق الحريات هكذا امر غير مفيد
لابد ان تكون هناك حدود و فواصل و اسلوب يرقي لعقول
الناس , او سيكون البورد زبالة و مجتمع للساقطين

اليلة شتائم و غلس و امبارح دعارة جنسية في شكل قصص قال!!!
و بكرة الله اعلم الصيحة تكون شنو
لا استغرب هروب الصفوة الاؤائل لهذا البورد
ففكر يا بكري قبل ما يصبح البورد وكر للبوم

بوست عنصرى ومكانو اقرب خور من ناحية الشمال

Quote: وهل تعلمي ماهو اسم جدي الخامس؟؟؟؟؟؟ ان اسمه رشدي وهو تركي

والله الاتراك يسمعو كلامك ده يمرقو من الكوكب ..
ويلغو الرقم خمسة من الكالندر..

Quote: يااخي الخليفة المامون العباسي ، من نسل الرسول الكريم ، كانت أمه فارسية ، ولا عيب ان كانت امهاتنا من خارج السودان ، فكثير من ابناء الشمال قد تزوجوا من جنوبيات ايام عملهم في التجارة بجنوب السودان ، وليس غريبا أن تكون أم مجذوب الخليفة حبشية ؟؟ وبعدين دققوا في ملامحه... بس بتركيز شديد فما العيب !! العيب هو التنكر للون والعرق الحقيقي

الاخت سارة.

شكرا للتوضيح. لكن كما تري , لقد عزفتي على الوتر الحساس وأقتربتي من المنطقة المحظورة وممنوع الحديث عنها. فثارت ثائرة الجلابة بالبورد. واصلي ونحن معك الى أخر المشوار.

دينق.

عبداللطيف خليل محمد على
ما تاخد في بالك ..

دي ما صدقت انتا قتا الكلام قامت نقلتو عملتو في كوت عشان الناس تقرا..


دي عالم بتتمنى ..
تركية شنو ؟؟
نحنا ما شفنا اتراك قبل كده ..
والله إلا تكون من اتراك غرب الاستوائية ..

Quote: جمع بين الشوائقة والجعليين والاتراك

قول في منتهي الاسفاف والسطحية..وعدم وعي بمفهوم الوطن والتماذج والانصهار

من الاخت...او الاخ سارة عيسي..(لا ادري)..

مثل هذا القول يجعلك تكاد ان تتقياء وتحزن لتلكم العقليات التي تجر بلاد

مثل السودان الي هذه الهاوية التي تجاوزها العقل السوداني الحديث..


سارة عيسي قولي خيرا,,,او اصمتي..



حُزُن يابا
حُزُن يمه
حُزُن يا قوم
حُزُن راقد
حُزُن بالكوم
_____
هاشم صديق

قالوا ماهى صحافة اخر الزمان ياحبيب الله
قال:هى التى يظهر فى المنابر من يدعون الانتماء اليها
و يتنبرون بهافى المحافل قالوا ماهى اماراتهم ياحبيب الله
قال الكذب والسطحية والتلفيق وادعاء البطولات
هذه السارة الغير سارة من علامات الساعة واخر الزمان
سطحية وجاهلة و وكذابة لغتها ركيكة وافكارها مبعثرة وناقصة
وشخص كهذا لايملك وسيلة للشهرة غير النهيق والنعيق
ورمى الحجارة فى بيوت الاخرين
انها احسن طريقة للفت النظر والترقى فى عالم الصحافة التافهة
انهااحد سبل كسب العيش التى يمكن ان ترغم عليها سارة
او اى متلصصة اخرى لكى تجد مكانا فى هذا الزحام
انه الطريق القصير الذى تعبره هذه المتسيبة لتصل الى اهدافها
وتشغل الناس جميعا بحفنة اكاذيب
وتضع نفسها فى مركزالحدث رغم طيشها ونزقها وخفة عقلها
هو فن من فنون النصب الفكرى والاحتيال
ستجدين ايتها الكريهة من يقف معك ويعزف لك بزماره كالساحر الهندى
الذى يعزف لحية(الكوبرى) فتخرج من خوفهاوترقص عارية امام الناس
كما ترقصى انت الان باكاذيبك وسخفك وقلة فهمك عارية من كل صدق
ستجدين من يشجعك لان العقد تلنصق ببعضها البعض بغض النظر عن اصولها
عربية كانت ام زنجية ام تركية مزيفة تنتسب للاتراك بجدها الخامس
كماتنتسبى انت للصحافة لسبب واحد هو انك لم ولن تجدى وظيفة قابلة
للتسيب والادعاء كما هى الصحافة خاصة صحافة اخر الزمان
التى من اماراتهاانت ومن لف لفك

ود الخليفة عبد المطلب الشايقى

سيد احمد خليفه

كتبت الآتي:

Quote: ستجدين من يشجعك لان العقد تلنصق ببعضها البعض بغض النظر عن اصولها عربية كانت ام زنجية ام تركية مزيفة تنتسب للاتراك بجدها الخامس

احترم نفسك

والزيك ده يتروجل هنا في البورد ده

لكن والله لو قدامي ما بتتجرأ تقول بقم لانه حاوريك.

فاهم

تكون ود الخليفه ولا تكون الجن الاحمر.

وصمتني بالكذب وعليك الدليل

والا...فانت الكاذب.

قال ود الخليفه قال....

تراجي.

تراجى العنف ده بينتقص من انوثتك
وتلويحك بقبضة اليدبنقص من معدلك الديمقراطى
ولو تاكد لى ان جدك الخامس تركى فنحن اصهار
لان جدى عبد المطلب المكابرابى
امه تركية وكانو يقولون له ود بت الترك
اذن نحن اقرب الناس لبعضنا البعض
تصدقى الدم بحن من زمان انا كنت حاس بهذ الامر
لكن ماقادر اجد دليل ولامدخل مرات اقول
فى نفسي الشعر المسبسب ده شعر اتراك
والجضوم الكبار ديل يشبهو جضوم حبوبتى بت الترك
حسب وصف احفادها
بالنسبة لنسبى فلقدكنت خايف ان
اكشف هذه الحقيقة لان السودانيين
الاقحاح سيصفوننا باوصاف العنصرية البجحة
ويقولو نحن حلب او شراكسة او اتراك
شجاعتك فى الكشف شجعتنى اناعلى الكشف
وبكرة فى البورد حاتشوفى الشتيمة
على وعلى جدتى السابعة كثابت من ثوابت البورد
البحث عن العيوب او تخميرها وتصنيعها
عليه لاحقا ارجو الاتروعينى

Quote: قالوا ماهى صحافة اخر الزمان ياحبيب الله قال:هى التى يظهر فى المنابر من يدعون الانتماء اليها و يتنبرون بهافى المحافل قالوا ماهى اماراتهم ياحبيب الله قال الكذب والسطحية والتلفيق وادعاء البطولات هذه السارة الغير سارة من علامات الساعة واخر الزمان سطحية وجاهلة و وكذابة لغتها ركيكة وافكارها مبعثرة وناقصة وشخص كهذا لايملك وسيلة للشهرة غير النهيق والنعيق ورمى الحجارة فى بيوت الاخرين انها احسن طريقة للفت النظر والترقى فى عالم الصحافة التافهة انهااحد سبل كسب العيش التى يمكن ان ترغم عليها سارة او اى متلصصة اخرى لكى تجد مكانا فى هذا الزحام انه الطريق القصير الذى تعبره هذه المتسيبة لتصل الى اهدافها وتشغل الناس جميعا بحفنة اكاذيب وتضع نفسها فى مركزالحدث رغم طيشها ونزقها وخفة عقلها هو فن من فنون النصب الفكرى والاحتيال ستجدين ايتها الكريهة من يقف معك ويعزف لك بزماره كالساحر الهندى الذى يعزف لحية(الكوبرى) فتخرج من خوفهاوترقص عارية امام الناس كما ترقصى انت الان باكاذيبك وسخفك وقلة فهمك عارية من كل صدق ستجدين من يشجعك لان العقد تلنصق ببعضها البعض بغض النظر عن اصولها عربية كانت ام زنجية ام تركية مزيفة تنتسب للاتراك بجدها الخامس كماتنتسبى انت للصحافة لسبب واحد هو انك لم ولن تجدى وظيفة قابلة للتسيب والادعاء كما هى الصحافة خاصة صحافة اخر الزمان التى من اماراتهاانت ومن لف لفك ود الخليفة عبد المطلب الشايقى

إت ما تقولي هيئة دبلوماسيي..!

الشايقي
________________
فاوضنــي بـلا زعــل

الحبيب دينق،

فعلا ذي ماقلت دي منطقة عسكرية، ممنوع الاقتراب او التصوير! كلو ولاكشف اوراق لعب الجلابة!

ذي ماقلت، نفس كلام سارة ده متداول داخل الحوش الشمالي، خلف الاسوار العالية والابواب الموصدة حتي فيما بينم!

هناك اجتماعات تمت في اوساط الدناقلة، لتدارك خطة علي عثمان، لتمليك الشوايقة اراضي الدناقلة، حسب طريقة التفكير المتداولة الان!

كلنا سمعنا عن سؤال اسم القبيلة، في طلبات الاستخدام، بوزارة عوض الجاز!

ده كلو الناس ديل عارفنو او اكتر، لكن بستكترو علي واحدة "فيها عرق" ذي ماقال الشايقي تتجرا علي الاسياد بي قول ذي ده!

لاحظ مافي ولا واحد منهم وقف عند قمز اولمز امثال، الشايقي، اوسلي، والسبهلل دكين!

Quote: القصة هى الجبهة الاسلامية التى تتحكم فى كل شئ. وفى الجبهة الاسلامية نفسها ينحصر القرار فى ايدى معدودة بسبب طبيعة الجبهة الامنية والفاشية.

اخوكم عادل عثمان لخص ليكم الموضوع . شكرا استاذ عادل

السلام عليكم
بغض النظر عن العنصرية والأفكار المشتتة الضحلة البيّنة في مقالك فلن أناقشك فيها فهي لا تستحق المناقشة..
فما يهمنا هنا هو إيراد الحقائق (حتى لو كانت في غاية العنصرية والإسفاف والسطحية)
وإيراد الحقائق هو ما يجب أن يكون عليه الكاتب في هذا المنبر
ولو قالوا أن حبل الكذب قصير فهو يزداد قصراً في المنابر لسهولة الحصول على المعلومات
وما نفترضه في الكاتب الهاوي هو الصدق فما بالك لو كان هذا الشخص يدعي احتراف الصحافة
فقد حددت سارة عيسى أن أعضاء الوفد الحكومي المفاوض هم جمع من الشوايقة والجعليين والأتراك معتمدة في زعمك أن أعضاء الوفد هم كذلك

Quote: المفاوضين من جانب الحكومة لسودانية في أبوجا النائب الاول الاستاذ/علي عثمان طه ، مزدوج ، شمالي وشائقي الدكتور مجذوب الخليفة ، مزدوج ، شمالي وشائقي أمين حسن عمر ، مزدوج ، شمالي وجعلي ( غير مؤكدة ) اللواء عصمت ميرغني ، مزدوج ، تركي ومتورك عبد الرحمن الزومة ، هذا صممت له وظيفة علي مقاسه وهي مقرر صحفي ، وهو مزدوج ، شمالي شائقي

وتجاهلت ( بقصد خبيث) أن أعضاء الوفد الآخرين ليسوا ممن ذكرت من قبائل وهم
اللواء عبد الله صافى النور
الاستاذ محمد يوسف عبد الله
المهندس ابراهيم محمد ابراهيم
د. التجانى مصطفى
السيدة كوثر محمد ادم
الشرتاى بجر الدين نائب والى شمال دارفور
السيد نجيب الخير عبد الوهاب
السيد السمانى الشيخ الوسيلة
أين الأمانة الصحفية
بل أين الصدق
وما لناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

انتحال المهنة :
سارا ليست صحفية او محررة كما تدعي في ملفها وعليها الاجابة عن هذا السؤال :
في اي جهة تعمل ؟ في اي جريدة او مجلة اودار نشر او وكالة انباء ؟
اعرف كل الصحفيين في السودان وخارجه منذ عشرين عاما ولم اسمع بسارا ولم اقرأ لها إلا في هذا المنبر ؟
المعروف ان الروابط المهنية (النقابات والاتحادات ) تجمع ابناء المهنة الواحدة فمنذ نقابة الصحفيين الشرعية ماقبل 1989 في عهد عمر عبد التام ويوسف الشنبلي وحتى الاتحاد الحالي لم تكن سارا عضوا في هذه الكيانات . فلماذا تدعي انها صحفية او محررة وهي اصلا غير مؤهلة لذلك (لا مهنيا او اخلاقيا) !!

Quote: والله إلا تكون من اتراك غرب الاستوائية ..

حلوى .. كما قال الصعايدة ..

أنا.......
أنا...........
أنا..............
أنا.. تركية ..

لا .. قبة ..

تخريمة ورا النيمة :
طيب ؛ انت تركية .. سارة عيسى شنوووووووووووووووووو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سألناها و كررنا السؤال ( كبت الزوغة ) ..
أديناها خيارات .. عملت فيها ما سامعة ..

لكن : أرسلنا العيونا ..

Quote: وغصبا عنك

Quote: وكان ماعجبك كمان

Quote: وكان ماعجبك تبلط البحر.

Quote: قبلك كان اشطر كله عصابات الجبهه ديل الموجودين هنا عارفين كده القدر يقول ثلث الثلثه كم منو؟؟؟؟

Quote: تراجي.

تعرفي ( المرة القاهر ) ؟

يا أستاذة أنا ود بلد ؛ جدي بعانخي ؛ انت جدك منو؟ و جد سارة عيسى منو ؟ يا بت راشد .

خليناكم تسودنتوا و تاكلوا و تشربوا و تشيلوا جوازنا و تسافروا بلاد برة .. آخرتا تتكلموا باسمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟
و نحن عارفين الزيكم دا اتسودن كيف .. بس الغفلة كانت كبيرة .. ما بتكرر ..
دقسنا ..
و انت لما تتكلمي مع أولاد البلد مفروض تكسري عينك و ( تعاينى واطة ) ..
لأنو الحكاية لو جاطت و مشت بالصورة دي أي أجنبي زيك كدا بنشيلوا عفشو و بنقول ليه: فرتق ..

أحسن تقعدوا بأدب .. ما عندنا مانع تستمروا شايلين الجنسية السودانية ؛ لكن ما تتكلموا في السياسة ..

نعم .. ممنوع ..

من غير تعليق
الرئيس البشير رئيس الجمهورية
عبد الرحيم حسين وزير الدفاع
علي عثمان طه نائب الرئيس
الزبير أحمد وزير المالية
الزبير طه وزير الداخلية
عوض الجاز وزير الطاقة
من أين أتي هولاء
أين الجمع والبني هلبا والدلامة والكباييش والبني عامر وامرار والبجا؟؟
لا مفر من مواجهة الحقيقة .. وان كانت صعبة البلع
وبعيدين لماذا تضاربت الاقوال حول نسب مجذوب الخليفة ؟؟.. لا شايقي ولا جعلي اطلع شنو !!
يعني الموضوع فيه (انا) بكسر الالف

[

Quote: التعليم: overgraduate

الدكتور ابراهيم دريج
الدكتور التيجاني سيسي
الدكتور عبد النبي
الدكتور بشير عمر
الدكتور حامد البشير
الدكتور خليل ابراهيم
الدكتور علي الحاج محمد
لماذا ليس هولاء؟؟

Quote: حكم الانقاذ=دبابة+امن + شوايقة+جعليين+ بقية أتراك

Quote: لماذا ليس هولاء؟؟

الدكتور ابراهيم دريج : كان حاكما للإقليم في الثمانينات ( بعدين انتي ما قلتي ناس علي عثمان ديل عجزو مقارنة بالدكتور خليل يبقى الاستاذ دريج ليه(
الدكتور التيجاني سيسي : كان في منصب دستوري ايام الديمقراطية
الدكتور عبد النبي : نائب رئيس حزب الامة
الدكتور بشير عمر : وزير مالية سابق
الدكتور حامد البشير ؟؟
الدكتور خليل ابراهيم وزير ومجاهد سابق
الدكتور علي الحاج محمد وزير ومفاوض واحد قادة الانقاذ السياسيين ( واحد من ثلاثة رشح ليشغل منصب نائب الرئيس)
لماذا ليس هولاء؟؟
لانهم معظمهم ليسوا بجبهة
فلتطالبي بالديمقراطية لكي يأتي هؤلاء وغيرهم

هذا ليس بالجديد ايضا بل اصبح واقعا معاشا جاءت عليه حكومة الوحدة الوطنية من نيفاشا ثم اعقبه اتفاق القاهرة وما تمخض عنه وستتاتى غدا حكومات دارفور التى اوجدها الاتفاق الذى وقع من ابوجا لايام دون تغيير جوهرى وذلك لاعتبارات موضوعية زمانية ومكانية، بل البلاد ستتشكل عقب الفترة الانتقالية وفقا للاوزان التى ستفرزها الانتخابات وصناديقها فى منافسة حرة ....فرجاءا ان تتركى الهروب وهذا القفز حتى لا تتبدد الحقيقة التى قلناها فيما اوردت ،
نحن امام موضوع البوست المرفوع وادعائك لجلب حقيقة مزهلة بشان تكوين الوفد الحكومى لمفاوضات ابوجا...
الكل يريد ان يتبين هذه الحقيقة التى اوردتى ادعاءا ...فالاعتراف بالذنب فضيلة ... وخير الخطائين التوابون ....بل ربما كانت هذه بمثابة الفرصة لك لمراجعة نفسك ونقدها وما ظللت تكتبين بقصد ومواجهة اخطائك باتجاه الوطن بشجاعة وتعديل منهجك حتى يكون اكثر عقلانية وموضوعية .... هذه دعوة صدق وحق اسوقها ليتك تستجيبن والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل....

Quote: من أين أتي هولاء

من السودان
ذلك الالف اللام السين ما قد كان وما سيكون
ومن ذات السودان
اتى الينا
الدكتور الحاج آدم والياً للشمالية
واتي ابراهيم سليمان وزيرا للدفاع
واتي على الحاج وزيرا للاستثمار تارة ووزيراً للحكم الاتحادي تارة اخرى وكبير المفاوضين في ابوجا..... الخ
واتي الدكتور قائد العدل والمساوة وزيراً وتزوج منها ايضاً (على ذمة اخونا اسماعيل وراق)
وياسارة
سيبك من ديل
اهل دارفور في الشمالية بقو اكثر من ناس الشمالية ذاتها
السودان ليست الوزارة ولا الوزير ولا الاستوزار ولا جهوية الوزير او الرئيس
بلدنا اكبر من الرئيس والوزير وكلهم ذاهبون
والباقي هو السودان
وعليكي ان تحددي
اين انتي من ذلك السودان
صنفرة (زي حقة ناذر )
استغرب كيف وصل هذا البوست إلى الصفحة الثانية

Quote: يعني الموضوع فيه (انا) بكسر الالف

سار عيسى إنت ما تقول لي عجيمية؟؟؟
(إن) وليست (انا)، المعنى يختلف والهجاء يختلف الزول لمن يكون عجمي ما يتلبط في لغة ما لغته وبعد ده يعمل فيها كاتب وصحفي والأدهى والأمر "مفكر" !!!!
بلا صحافة بلا حماره ميته...

Quote: وبعيدين لماذا تضاربت الاقوال حول نسب مجذوب الخليفة ؟؟.. لا شايقي ولا جعلي اطلع شنو!!

إنت دايره شنو من نسب الراجل ده ؟؟؟ يا ربي يكون الموضوع فيه عرس ومصاهرة ونحنا مدكسين؟؟؟


الشايقي
_______________
فاوضني بلا زعل

لا أعتقد أن الصحفي الحقيقي هو الذي يظهر في الفضائيات ، ويضع صوره في أعمدة الصحف وهو يضع علي عينيه نظارة سميكة ، تخفي الاخاديد التي حفرها الزمن في وجه ، مضي ذلك العهد ، والصحفي في نظري هو الذي يعيش حياة الناس وعذاباتهم ، يتألم مثلهم ويحن اليهم ، يتواصل معهم بقلمه ، وأكاد أجزم أن الساحة السودانية قد خلت من صحافة الضمير ، لا تقولوا لي محمد طه محمد أحمد ، أمير الثراء في عهد الفساد ، والعابد الكاذب الذي ينزف قلمه سما زعاقا
اليس هو القائل أن ضباط حركة 28 رمضان لم يستطيعوا التحرك لتنفيذ الانقلاب الا بعد أن عاقروا الخمر..ومعظم هولاء الشهداء من عرق الشايقية
ولا تقولوا لي حسين خوجلي ، صحفي الكريمات والمساحيق ، طلب مرة من عمر البشير أن يتدخل من أجل حماية الشعب السوداني من نفسه .. قيل له كيف .. قال نحد من ما يسمي بحرية الصحافة !!
أم تريدون الصحافة من قلم التركي علي العتباني ..دجاجة الخلا التي طردت دجاجة البيت .. ولن أنسي قوله وهو يردد نحن نريد الخرطوم عاصمة مثل القاهرة ، حلمه دائما خارج الارض السودانية وهو يضع علي راسه عمامة السودانيين.
بالمناسبة كم عدد الصحفيين الذين سافروا الي دارفور ، وتنقلوا بين نيالا والجنينة وتشادوالفاشر؟؟
لا أحد
فهم يرابطون في الخرطوم ، وفي انتظار تصريحات السادة ، كالكلب الذي ينتظر أن يفرغ صاحبه من القصعة حتي يلتهم بقية الطعام .
وقد شعرت بالخزي والعار عندما زار الصحفي المخضرم نيك كلوني معسكرات النازحين في تشاد ، عابئا بكل المخاطر ، فالبحث عن الحقيقة رحلة مكلفة لرجل ناهز السبعين من العمر وأعتاد علي حياة الدعة والشهرة في أمريكا ، ولكنه أفضل من أحمد البلال الطيب ، الذي يكاد ينفجر من شدة الشحم ، بئر معطلة وقصر مشيد ، أنها صحافة السونا ووجبة الضلع ، ولا تقتات الا علي جلد الابرياء .
أبحثوا عن نصر في فلسطين ، اذهبوا الي العراق وحرروه من الاحتلال ، ولكن توقفوا عن اغتصاب النساء في دارفور ، توقفوا عن قتل الاطفال والنساء اذا كنتم تملكون ذرة من الرجولة والشهامة ، ولكنني اخاطب صم وبكم وعمي ولن ياتيني منهم سوي الصدي .
ان من فاوضونا في ابوجا علي اعراضنا وارضنا ومزارعنا ليسوا من أبناء جلدتنا ، وانهم من أودي بنا الي هذه التهلكة ، اين مجذوب الخليفة من أهل دارفور عندما أحرقت قراهم ؟؟ وما هو موقع علي عثمان في دارفور عندما انتهكت اعراض نسائهم ؟؟ وعطا المنان والطيب سيخة والوالي المتعافي وبقية المافيا التي تعاقبت علي حكم دارفور .. فماذا جنت دارفور في مقابل أن يحكمها الغرباء ؟؟
لم تجني شيئا سوي الخراب والدمار

الاخوات والاخوة السودانيون بدون فرز

سارة عيسي
محمد سليمان
نزار حسين
عبدالرحمن الحلاوي
إسماعيل وراق
محمد على المشرف
سيف مساعد على
فيصل الزبير
على محمد على بشير
الشايقي
عبداللطيف خليل محمد على
لنا مهدى
أحمد الشايقي
Al Sunda
ود العجمى
حيدر حسن ميرغني
Elawad Eltayeb
طارق جبريل
ود الباوقة
أسامة خلف الله مصطفى
Mohamed osman bakry
شروق على فضل
adam khatir
mahmed alhassan
osly2
Mohammed Haroun
السنجك
القلب النابض
ودعكر
دينق
أحمد طه
Adil Osman
ebrahim_ali
Adrob wad Elkhatib
Bashasha
تراجي
hatim
Kabar
Yassir Tayfour
ود محجوب
eyes of liberty
waleed500
DKEEN
عبدالكريم الامين احمد
سيد أحمد خليفة
الزوول
وانا....

جميعنا ابناء السودان ونفخر بالانتماء الية ونفخر بماضية وحاضرة,ليس المهم ان انتمى الى اى قبيلة ولا الى اى عرق او لون او دين,المهم ان اكون سودانى الهوية والتوجة والسلوك ,اعذرونى بان اقول لكم نحن شعب مازال التخلف والجهل والقبلية تسيطر علية وتسيطر على تفكيرينا وسياستنا وسلوكياتنا.
الاخت سارة عيسى كتبت ما اغضبنا وقد اغضبتنا ايضا الردود فهى لاترقى لان تكون غير انها ردود غير منطقية فهى عنصرية اكثر مما كتبتة سارة عيسى.
فلنختلف مع ساستنا او نتفق معهم هذا شئ اخر لكن لايجب ان نفرط فى وحدتنا واننا ابناء نفس الشعب ونحمل فى وجداننا نفس لوان العلم,ونردد نفس النشيد..
فلنحب بعضنا البعض ولنسمو بتفكيرنا الى حدود المسؤولية ,هؤلاء الاتراك الذين تهكم عليهم البعض لم اسمع منهم وانا اعيش معهم منذ 15 عاما فى خطابهم لبعضهم طيلة هذة الفترة ما قراءتة فى هذا البوست.
دعواتى لسودان المستقبل بالخلاص من تلك العقلية الرجعية والفكر الاضمحلالى.

ودمتم ابناء شرفاء لهذا الوطن

Quote: يا أستاذة أنا ود بلد ؛ جدي بعانخي ؛ انت جدك منو؟ و جد سارة عيسى منو ؟ يا بت راشد . خليناكم تسودنتوا و تاكلوا و تشربوا و تشيلوا جوازنا و تسافروا بلاد برة .. آخرتا تتكلموا باسمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟ و نحن عارفين الزيكم دا اتسودن كيف .. بس الغفلة كانت كبيرة .. ما بتكرر .. دقسنا .. و انت لما تتكلمي مع أولاد البلد مفروض تكسري عينك و ( تعاينى واطة ) .. لأنو الحكاية لو جاطت و مشت بالصورة دي أي أجنبي زيك كدا بنشيلوا عفشو و بنقول ليه: فرتق .. أحسن تقعدوا بأدب .. ما عندنا مانع تستمروا شايلين الجنسية السودانية ؛ لكن ما تتكلموا في السياسة ..

هذا ما خطاه قلم الكوز عبد اللطيف.

فهو يتحدث :أن السودان ملكا لهو. دعني أقول لك شئ يا كوز:
أن مثل حديثك هذا هو الذي يشعل الحروب في السودان. بعدين لماذا كل هذا الهيجان على حديث سارة عيسى, فسارة عيسى لم تأتي بجديد. فهذا الحقائق موجودة منذ أستقلال السودان وعدم التوازن هذا هو الذي أحدث الخلل الكبير الذي يعاني منه السودان اليوم.

دينق.

Quote: أين الجمع والبني هلبا والدلامة والكباييش والبني عامر وامرار والبجا؟؟

Quote: وبعيدين لماذا تضاربت الاقوال حول نسب مجذوب الخليفة ؟؟.. لا شايقي ولا جعلي اطلع شنو !!

يا سارة عيسى أبكر : يا سليلة قريش .

كل الذين ذكرتيهم هنا هم سودانيون أصلا و فصلا ..
أما حكاية مجذوب الخليفة هذه ؛ فلنحسبه شايقي أو جعلي أو دنقلاوي ؛ اذا انتسب لأي منهم فهو في النهاية سوداني - كوز لكن بدق صدرو و يقول أنا ود بلد و جدي فلان و حبوبتي فلانة .

فالسؤال الذى ما زال قائما : انت يا سارة بنت من؟ أبوك منو و أمك من وين ؟
ما تهربي و تعملي فيها ما شايفة السؤال الكبير دا ...

انت بنت منو ؟
عشان نفتشك و نعرفك .. و هل كلامك دا حرصا على البلد.. ولا فتنة ..

و أنا على يقين بأن جدك الأول ما زال فى تشاد .. لن نجدلك جدا في السودان .. لا من ناحية الأم و لا من ناحية الأب .

هنا في البورد في اعضاء كتر أجدادهم في تشاد و يوغندا .. و في أعضاء أجدادهم في تركيا و برضو في ناس أجدادهم في صعيد مصر .. دا ما عيب ولا مشكلة . فانت خليك زيهم و قولي لينا وين أجدادك ..

نحن ناس طيبين ؛ ما حنقلع منك الجنسية لأننا أديناك ليها بطيب خاطر و حتظلي سودانية
و بكرة ممكن تكوني وزيرة أو سفيرة أو عضو برلمان .. و طالما الورقة الخضرا ديك في يدك ممكن تعملي اي شيء ..

دا بس تورينا : جدك منو ؟

صحبتك تراجي قالت جدها الأفندي راشد و تركي كمان . شوفي فوضوية البلد .. تركية و ممثلة لحركة تحرير كاملة .. و قبلها غازي صلاح الدين تركي و مستشار الرئيس و وزير و سفير ..
مجذوب الخليفة امو حبشية ( و دي معلومتك انت ) وقع الاتفاق باسم حكومة السودان ..

أنا ما عنصري .. لكن معرفة الأصول مهمة .

و تكرمي و قولي : جدك منو ..

سلام ..

Quote: هذا ما خطاه قلم الكوز عبد اللطيف. فهو يتحدث :أن السودان ملكا لهو. دعني أقول لك شئ يا كوز: أن مثل حديثك هذا هو الذي يشعل الحروب في السودان. بعدين لماذا كل هذا الهيجان على حديث سارة عيسى, فسارة عيسى لم تأتي بجديد. فهذا الحقائق موجودة منذ أستقلال السودان وعدم التوازن هذا هو الذي أحدث الخلل الكبير الذي يعاني منه السودان اليوم. دينق.

سيدنا / دينق .
سلاح (دا كوز) و (كلام كيزان) دا سلاح قديم و عهدو ولى .. و ان الذى يشعل الحروب هو السخف ( القبائلي ) الذى جاءت به حبيبتكم سارة عيسى أبكر .. التى تريد ان يبتعد كل الناس عن البلد ليتولى أمرها الغرباء و الدخلاء و بقايا الاستعمار و الدهماء من العنصريين .

و هذا لن يكون أبدا ..

الأخت الكريمه ساره

Quote: أم تريدون الصحافة من قلم التركي علي العتبانى

أنا لا أدرى مقصودك فى ذكر الجذور العرقيه لمخالفيك فى الرأى؟؟؟

إنك بذلك تفتحين بابا للروائح الكريهه .......
فلماذا لا تنقدين العتبانى فى كتاباته فضلا عن تحقير سودانيته بتحقير جذوره العرقيه؟؟


د. نهار أصبح علما من أعلام هذا النظام ولم يخطر ببال أحد التطرق لجذوره العرقيه أو الجهويه.

من الواضح انو العالم دي اصيبت بلوثة استهداف للشماليين ..
لو استمر الشماليين في تبرير مواقف هؤلاء المرضى والتعامل مع الامر بتعالي واستصغار
حيلقو نفسهم قريبا حول بحيرة ناصر يعيشون على الالتقاط والسمك المدخن..

ذكر أحد طلاب كلية غردون "وكان عدد القبائل في فرقتي يربو على العشرين وكنا إذ
ذاك ندرس التاريخ الطبيعي ونحس جلياً كثرة الحشرات وتعدد فصائلها فلاحظ أحد الزملاء أن كثرة القبائل عندنا تشبه فصائل الحشرات. ولذلك صممنا أن تكون لنا جنسية واحدة. فإذا سئل أحدنا عن جنسيته كان جوابه على الفور سوداني لأن في تعدد تلك القبائل وتفرقها ما يزيد في آلام هذا البلد الناشئ ويكبله بالقيود فيشب أبناؤه على التفرقة خصوصاً إذا كان تأريخ القبيلة يفرض فرضاً"*

هذا قيل في الخمس الثاني من القرن العشرين

حيث رسخه العبادي في مسرحية الملك نمر وختمها بهذا

جعلي وشايقي ايه فايداني غير خلقت خلاف خلت اخوي عاداني
خلو نبانا يسري في البعيد والداني يكفي النيل أبونا والجنس سوداني

والان
تكتبون هذا جعلي وهذا شايقى
وهذا زغاوي
بئس الحديث الني المقيت





* الداروتي، عوض الله: جماعة الفجر واتجاهاتهم الأدبية، بحث دكتوراه، جامعة الأزهر، كلية اللغة العربية، 1989م، ص 20.

Quote: اوسلي 2 بالله صمت دهرا ونطق كفرا: Quote: وهل صحيح ان والدة ساره عيسى تشاديه?? بالله ده تعليق واحد عامل فيها شيوعي؟؟؟؟؟؟ حقيقي هانت التقدميه!!!!!

ديكة العده تراجى
ودا تانيث ديك العده
وما عاوز اقول دجاجه حتى تقوم الحرابه

يهمنا شنو لو كانت ام مجذوب حبشيه ولا سيرلانكيه ??
ويهمنا شنو لو كان مجذوب جعلى ولا زغاوى ??

انا ضد كوزنة على عثمان ومجذوب وخليل وعلى الحاج
لا يهمنى فى اى ضفة يقفون ولا لاى قبيله ينتمون

بسؤالى عن جنسية والدة ساره
اردت رد غباء سؤالها اليها

فهمت ولا محتاجه لشرح اكثر ?

بعدين يا تراجى
المناضلين فى كل بقاع الدنيا بنقص وزنهم مع تفاعلهم مع قضاياهم
انت السمنك كدى شنو ?

اوسلي2

اراك قد افلست

وجاي تقول ديكة العدة

وعامل فيها صحبي

البصاحب ديك عدة هو اكيد جدادة عدة....ولا شنو؟؟؟؟

Quote: المناضلين فى كل بقاع الدنيا بنقص وزنهم مع تفاعلهم مع قضاياهم انت السمنك كدى شنو ?

تفتكر دي قضيتك سمنته او ضعفته؟؟؟؟؟؟

وهل تعرف حجمي من قبل حتى تسأل هذا السؤال؟؟؟؟

وبعدين قلت بتعميم غير صحيح المناضلين في كل البقاع

فاتك اظن ان تحسب مناضلي الكي بورد

الا تقر ان الجلوس ساعات للكمبيوتر يزيد الوزن؟؟؟؟؟

لكن نقول شنو؟؟ما لقوش للورد عيب قالولوا يا احمر الخدين...

تراجي.

Dear Sara
Your message is a message of hate, and tribalism. You do a favour to NIF by playing the card of tribalism, and racism. You need to remember that great Sudanese leaders, and thinkers such as Khatim adaln, Abdelkhalig Mahgoub, Mahmoud Mohamed Taha , and thousands of Northen Sudanes, and people from Central sudan stood against Islamo- fascism for decades. We shouldn't condone using racial, or tribal slurs. Our struggle should be for a democratic, and secular Sudan. A Sudan of equal citizens, and sustainable development. after all, tribalism is a form of racism
Regards
Abu Ghassan

Quote: ا أستاذة أنا ود بلد ؛ جدي بعانخي

الجلابي، بعاتي البعث التكريتي عبداللطيف،

انت لسة مصر علي ترديد ترهات الحبوبات ده، عن كيف الشماليين، الجلابة، اولاد بلد "نقعد نقوم علي كيفنا اوفوق رقاب الغير مسلط سيفنا"؟

تف من خشمك يااجنبي ياوافد!

ايوا، انت عربي، انت اجنبي، فارجع لي سيادك محل ماجيت، يا قن التكريت.

تراجي وان كان فيها دم تركي، تظل زنجية، من قبل او من بعد.

الكلام امثالك البقولو احنا عرب اوفي نفس الوكت، يسوو ليك، احنا اولاد بلد!

ياتو بلد؟

دي بلاد الســــــــــــــــــــــــــــــودان،

لومغبي، يامستعبد!

Quote: Your message is a message of hate, and tribalism

ابوغسان سلام،

انا مافاهم، في شنو في كلام سارة ده، غريب او ماحاصل؟

كونو هناك اقلية مهيمنة علي مقدرات البلاد، افرادها ياتون للوجود كسادة بالميلاد، فهذه حقيقة!

اما الكلام عن هيمنة قبيلة بعينها داخل المجموعة المهيمنة، فهذه حقيقة متداولة اليوم حتي في الشمال نفسو.

المشكلة وين؟

مافي ولاواحد فيكم قال، سارة قالت كده، اوده قبلية، للاسباب التالية.

ده ارهاب جلابي ولاغير.

Dear Bashasha
You can stand against NIF and its Fascist factions including the Eguality and justice Movement, but don't be a Self Hater. You are a mature person, and familiar with the struggle of the labour movement, and the farmers in Sudan. You also know the stand of many couragous Northen Sudanese against injustice, and the theocratic state during the time when some leaders in the armed movements in Darfur, such as Dr. Khalil and his alikes were leading the Popular Defence Force, and declaring the Jihad against the opponents of NIF
Regards
Abu Ghassan

معقوله لسه فى زول ما بقدر يفرق بين
الجعلى والشايقى والكوز

ولا هى دعوه للفتنه وبس

يا أخت اذا كان عندك راى فى الاتفاقيه
ممكن تقولى بوضوح و بدون تلميحات ما عندها معنى
أو عندها وابدا ما حميد

Quote: د. نهار أصبح علما من أعلام هذا النظام ولم يخطر ببال أحد التطرق لجزوره العرقيه أو الجهويه. ]

?????????

Quote: أنا لا أنكر أن اعضاء الوفد الحكومي المفاوض في أبوجاء عباقرة في الدبلوماسية العالمية ، لأنهم استطاعوا بذكاء أن يعلبوا دور المجرم والقاضي والجلاد والوسيط في وقت واحد ، وأنهم كما وصفهم أحد المتداخلين خلاصة السياسة السودانية ، فالحق لا يأتي الا من بين ايديهم ، فلنعبدهم ولنقيم لهم التماثيل في الميادين العامة ، ولنقل لهم أعل .. مجذوب الخليفة الجعلي ، أعل .. امين حسن عمر الشايقي ، فهم الاعلون في كل مطرح وفي كل مناسبة ، انهم ليسوا الا أسماء سميتموها وما أنزل الله بها من سلطان . واذا كان الشمال في خلال سبعة عشر من من حكم الانقاذ لا يملك الا مجذوب الخليفة وأمين حسن عمر وعلي عثمان ، فعلي أهل الشمال السلام ، فهذه القيادات قد هرمت وطعنت في السن ، ولن يجديها التمترس خلف المساحيق وعمليات تجميل الوجه والتي لا تدوم الي الابد ، عبدالواحد محمد نور هو برلومي في جامعة الخرطوم ، وتخرج منها عام 93 ، وقتها كان مجذوب الخليفة واليا علي الخرطوم وعلي عثمان وزير للتخطيط الاجتماعي والغازي صلاح الدين وزيرا للاعلام والثقافة ، وقد فاوض الان العقبان الهرمة من الانقاذيين في أبوجا ، وهم أسن منه بثلاثة مرات ، اما الاخ أركوي مناوي فهو من مواليد عام 1968 ، أنه جيل من الشباب ، يحمل هم تحرير أهل دارفور من الطغيان والظلم . فهناك بون شاسع بين الانقاذيين وحملة السلاح من أبناء دارفور . كانت نيفاشا لعلي عثمان ، ظهر فيها كبطل للسلام ومحب للخير ، وانتهت الضجة ، فالعروض واضحة ، والحلول جاهزة ، منصب نائب رئيس ، مع حق تقرير المصير بعد ستة سنوات ، والقرائن تقول ان الانفصال سوف يقع ، ليس لأن الجنوبيين يحبذون ذلك ، بل لان الحكومة في الخرطوم يستحيل أن تكون قومية ، فهي ملك لبيوتات معينة يتوارثونها اصاغر عن أكابر ، وفي مفاوضات دارفور الاخيرة ورث مجذوب الخليفة عرش عثمان طه في المفاوضات ، فطريق المجد اصبح يبدأ من مجاعة ، ثم حرب أهلية ، ثم مفاوضات تعطي الطرف الاخر منصب سيادي وحق الانفصال بعد عدة سنوات ، سوف يتكرر نفس السيناريو في شرق السودان ، وهو من نصيب الدكتورعلي نافع ، أحد عباقرة الانقاذ وصناع عرشها ، والصفقة معروفة ، كالمطر الذي يبدأ بسحابة ثم برق تعقبه أمطار غزيرة ، روبرت زوليك سوف يكون حاضرا ، ويان برونك لن تفارق عدستاه موقع الحدث ، فالوصفة اصبحت تأتي بالمجان من واشنطن ، ولن يغير تركيبتها المفاوض سواء أكان شايقيا أو جعليا ، منصب سيادي مع حق تقرير المصير لأهلنا في شرق السودان ، وبعدها لن يحكم أهلنا الشوايقة ومن شايعهم سوي الدامر والقرير وفتوار ، فقد اضاعوا السودان الكبير ومزقوه شر ممزق .ومن قال ان مدينة الخرطوم دائرة تقع خارج تماس هذا التمزق ، سوف يأتي دورها في يوم ما ، أمدرمان لاهل غرب السودان ، والخرطوم للاقباط والجنوبيين ، وبحري للشماليين ، هذا هو الطريق الذي تريد ان تجرنا اليه الانقاذ ، كحال فرعون ( استخف قومه فأطاعوه ) ان الاحزاب تكبر عندما تضم اليها كافة مكونات الشعب ، أفارقة وعرب وجنوبيين ، مسيحيين ومسلمين ، أما حزب المؤتمر الوطني فقد قام علي عقلية القبيلة وليس الافكار الانسانية الجامعة ، وخليطه مكون من رجال العشائر ، وبقية المماليك في وادي حلفا ، بالاضافة الي المستوطنين الاتراك من أمثال الغازي العتباني ، وفي عراق صدام حسين كان مستشار الرئيس للشئون العلمية الدكتور ناصر السعدي شيعيا ، ووزير الاعلام محمد سعيد الصحاف شيعيا ، ورئيس الوزارة المرحوم /محمد حمزة الزبيدي شيعيا ، ونائب الرئيس كردي هو الاستاذ/طه ياسين رمضان ، وزير الخارجية طارق عزيز كان مسيحي الديانة ، لم يكن الدين عقبة تقف دون الوصول الي السلطة في العراق ، هذا البلد الموغل في العروبة ، ولذلك كانت الدولة العراقية متماسكة حتي لحظة سقوطها ، فحزب البعث رغم خلافي العميق معه الا أنه وفر مظلة جامعة ضمت تحت سياجها مختلف ألوان الطيف من أبناء الشعب العراقي ، ودعوات الفدرالية والتقسيم وجدت طريقها الي العراق بعد أن سيطر رجال العشائر والدين علي مقاليد الحكم ، وحالة السودان أعنف من النموذج العراقي ، فقد مات أكثر من مليون شخص في دارفور قبل أت تطأ قدم القوات الدولية أرض السودان ، وتشرد أكثر من أربعة ملايين من ديارهم ، من الفاعل يا تري ؟؟ أنه ليس اسرائيل ، وليست الولايات المتحدة ، فما هو الحل ؟؟ الحل هو أن ننكر هذه الكارثة أو نرميها علي شماعة التدخل الدولي ، والصور التي نقلتها الفضائيات ليست لسودانيين بل هي منقولة من رواندا ، أما حالات الاغتصاب فغير موجودة وهي كذبة من تلفيق المنظمات اليهودية ، وما حدث بالضبط هو نوع من الدعارة المقننة ، فأختلف الفاعلان علي ثمن الخطيئة ، فحدث ما حدث ، والازمة سببها بعير عربي ضل طريقه ، فوجد عشبا ( لزرقاوي ) فقام بالتهامه ، فغضب ( الزرقة ) وبلغت صيحتهم عنان السماء فأوسعوا البعير ضربا وتجريحا ، فغضب العرب لكرامتهم الجريحة ، وعلي طريقة العرب في الجاهلية قاموا بالثأر للبعير ، وردوا الصاع صاعين ، هذه هي تفسيرات عباقرة الانقاذ لأزمة دارفور ، وفضل الاتفاقيات التي وقعت مع الحركة الشعبية في الجنوب أو مع حركة تحرير السودان في دارفور يعود الي الرئيس جورج بوش ، فهو حامي السلام في السودان . والسؤال ظل قائما كيف يتم اختيار أسماء الوفود المفاوضة من الجانب الحكومي ؟؟ ولماذا يندب للمفاوضات دائما علي عثمان ؟؟ ولماذا ظل التاريخ السوداني واقفا علي أسماء محددة منذ عام 1989 ، ففي المفاوضات التي جرت بين مصر واسرائيل تغيير المفاوضون في الوفد المصري لأكثر من ثلاثة مرات

more questions
why the wars were taking place in the south,west & east ??
why the north was stable and safe, on other hand,it exports Limbo to our Marginlized people in this Remote areas
why the access code to the heaven founded on the south
why the combat between the invaders and notherners nationlistics choose darfur as battlefield
why always the south or the west & not the north
who is directing these wars
who had the benefits our people in darfur become displaced and the southerners crippled by poverty and chaos
the answer is clear .. it is racism holds..it is the minority who wants break the majority..it is the rationale of divide and rule
no things else

ترجمـة تساؤلات الأستاذة سارة عيسى,

لعموم الفائدة:



المـزيد من الأسئلـة

لماذا تحتدم الحروب في جنوب السودان وفي غربه وشرقـه؟

لماذا ينعم شمال السودان بالاستقرار والأمان بينما يقوم بتصدير الإهمال لشعوبنا المهمشة في هذه المناطق البعيدة؟.

لماذا ظل الجنوب في تفكيرهم مفتاح أبواب دخول الجنـة؟

لماذا اختار الغزاة والشماليون أرض دارفور كأرض معركـة؟

لماذا ينصب الاستهداف على الجنوب والغرب وليس الشمال؟
من هم الذين يقومون بتوجيـه هذه الحروب؟

من هم الذين يستفيدون من نزوح أهلنا في دارفور ومن فقر ومعاناة أهلنا في الجنوب؟

إن الإجابة واضحـة .. هي الأيدي العنصريـة وهي الأقليـة التي تريـد تجاوز الأغلبية.. هي حكمـة (فـرّق تسـد) ولا شئ غيـر.

Mr. Ahmed Al-Shaygi

your quetions re´reasonable, but your answer is very superficial

الأخت الكريمه ساره
north was stable and safe

شفتى مذبحه أمرى يا ساره.....

شفتى شهداء رمضان يا ساره.....

شفتى الذين أقتيدو من الحافلات والبصات قسرا ليلقوا حتفهم فى الجنوب.....

كانو من وين يا ساره....

الشمال مستقر .....أم الشمال مستغل....

لماذا صعب علينا إبتلاع الحقيقه وهى أن دراكولا لا يفرق بين لون جلود ضحاياه....
فلون الدم واحد .....


ولك منى السلام،

الاخ اسامة
ضباط 28 رمضان كانوا حركة سودانية قومية ..فيها ناس من شرق السودان وغربه .. وحتي الشهيد الفريق خالد الزين واللوا الكدرو واللواء عوض السيد أحمد بلول اشتهروا بقوميتهم السودانية الحقة .. لذلك قتلهم العنصريون من طغمة البشير .. وعملوا علي تشويه سمعتهم .. تخيل أن صحافة الانقاذ زعمت أن هولاء الضباط لم ينفذواهذا الانقلاب الا بعد شربهم للخمر .
هذا النظام عنصري بمعني الكلمة ، وقد أستحدث بدعة تجييش القبائل ضد بعضها البعض ، وتصنيفها الي قبائل عربية ذات أخلاق عالية ضد قبائل افريقية منحلة .
صدقني يا أخي اسامة لو جاء الي السلطة شخص قومي وعمل بالسوية وعدل في الرعية لوجدت دعاوي العنصرية آذان نافرة
بالفعل هناك من اقتيدوا الي حرب الجنوب
والاكثرية ذهبت بمحض ارادتها وأعرف منهم
الدكتور محمود شريف
الدكتور محمد أحمد عمر
الدكتور احمد علي الريس
الاستاذ/عبيد ختم
أبو دجانة
صلاح فقيري
علي عبد الفتاح
تاج السر علي حمد
محمد احمد حاج نور
فضل المرجي
هولاء رحمهم الله ماتوا في جنوب السودان ، علي اساس أنهم يقاتلون عدوا كافرا ومحاربا لله ولرسوله .. ومعظم هولاء من أبناء الشمال ، والحرب دارت رحاها في أرض الجنوب ، ودفع ابن الجنوب الثمن غاليا ، ولو ذهبت الي اثيوبيا ويوغندا وكينيا بنفسك ، وعاينت أحوال اللاجئين هناك فسوف تعرف أن في السودان خيار وفقوس ، فحرب أهل الشمال علي الجنوب كانت حرب ترف فكري ، ويحركها الدين وتغذيها العنصرية ، وحرب الجنوب للشمال كانت حرب من أجل البقاء والحفاظ علي النسل البشري من الانقراض ، في انتفاضة عام 92 بمدينة جوبا أحرق ابراهيم شمس قري كاملة ، ودفن اسري الحركة وهم أحياء ، وألقي بعضهم من الطائرات .. وهكذا قالها نحن لا نريد أسري ، أنا لا أتحدث عن قضية عابرة بل اتحدث عن تاريخ قديم مملوء بالاحن والمصائب ، نفس السيناريو تكرر في دارفور ، ولم يشفع لاهلنا أنهم مسلمون ، وقد شرب أهل دارفور من نفس الكأس ، أنها الكراهية والعنصرية للجنس البشري ، قالها علي العتباني ..ان الحزام الافريقي يشوه مدينة الخرطوم ، ويجعلها مدينة متسخة مثل جوهانسبرج ..شعب بالكامل قد نزح وترك أرضه لأن هناك صبيا صرخ فيهم جهاد..نصر ..شهادة

الاخ أدروب أبو بكر


ياخ شكلك كدا انت ما فهمتني مظبوط

أنا ما سألت أسئلة ريزونابل ولا اجبت إجابات سوبرفييشيال

أنا بس تدخلت تدخل لينقويستيكالي

وتطوعت بترجمة أسئلة وإجابات الاستاذة سارة عيسى

ان بهوى الترجمـة يا أخ أدروب,


خـدمـة وكدا


عرفت ؟

يلا باي

أحمـد (الشايقي)..

Quote: لماذا صعب علينا إبتلاع الحقيقه وهى أن دراكولا لا يفرق بين لون جلود ضحاياه.... فلون الدم واحد .....

يسعى الكيزان للتفرقة والفتنة
حتى يتحقق لهم هدف البقاء في السلطة
لأطول مدة ممكنة.

لكن أن ينجحوا في إستخدام المثقفين كأدوات لتحقيق مآربهم

فهذا هو أشد ما يؤلم

وإذا كانت أصولي العرقية كشايقي أو جعلي أو عربي
تصنفني ـ رغم أنفي ـ ضد "المهمشين"
ككوز
أو جلابي
فدعوني أقول
أن المهمشين هنا ـ للأسف ـ لا يعرفون ما هي قضيتهم

لأنو
أنا "المهمش ظاطططططططططططططططططو" كما يقول صاحبنا هباني

ويا سارة عيسى إذا مصدقة أن الشمال ينعم بالسلام فأدعوك لزيارته كصحفية وكتابة تقرير بذلك هنا في هذا البورد. لكن لا تحكمي من خلف الكيبورد.

الشايقى واشريرى ..تحية من القلب
الدم بحن
هذا نداء الطبيعة ومتطلبات المرحلة
زى المتصافحة سارة عيسى لو كانت فى اى بلدتفقد
شرعيتها المهنية وترمى فى الزبالة كورقة فارغة
هى ببساطة خلطت الاوراق ارادت تمرير رسالة عنصرية
فى مظروف سياسى ،،طبعا المطبلاتية كتار تجاوزا انحرافها المهنى
الى الحديث عن الانقاذ والعروبةوالتهجم على ثقافة اهل البلدمن باب التغطية على
خطيئتها وعنصريتها امتدادا للخط المعادى لاهل السودان وقبائله المسالمة
الذى يجد له مروجون وكتاب هذى الايام وفلاسفة يعيثون فى الارض فسادا
وينشرون الفتنة تحت دعاوى النضال السياسي فاذا وقفت فى وجه مخططاتهم
وقفت فى صف النظام المستبد فى السودان
وحتى من الناحية المهنية الصرفة فأن طرحها كان ضعيفا ركيكا
مثل لغتها وافكارها الناقصة عقلا وديناومادام نقلت الحقيقة منقوصة عن عمد
فهى مجرمة وتستحق الجزاء لاالتصفيق كما يحاول البعض على استحياء
لذلك فان اثارة الغبار السياسي القصد منه التغطية على هذى الريح التى
تخرج من امعاء سارة وامثالها من الحسالات المتخمين بالاكاذيب والعنصرية
تلك العنصرية التى اصبحت تهدد وجودنا فى البلد التى حاربنا من اجلها
قبل الاف السنين ..كما ان ظاهرة سارة هى ظاهرة منتشرة
فى السودان هذى الايام صحفى يكتشف ان امكاناته الصحفية
والفكريةمحدودة يلجاالى الاثارة الفارغةوالتهجم على زملاء المهنة
والتهجم على وطنه والتهجم على نفسه وبهذه الطريقة يزيد العداد
وياخذ الشهرة ويجد فرصة اكبر فى تلك الصحافة
التى اصبح بعض كتابتهايتقاضون مايزيد عن العشرة ملايين شهريا بسبب
القدرات احيانا وبسبب هذى البجاحة احيانا اخرى فى مثل هذه الظروف تظهر مثل هذه الطفيليات الفكرية