حتى لا ننسى (حاتم الياس) (الناصري)ودعوته لفض اعتصام اللاجئين بميدان مصطفى محمود بالقوة.

البعض من عضوية المنبر

كانو وقها معتصمين

ولم يقرأوا كل ما كتب هنا وقتها عن مأساتهم.

والناجين طبعا ليس كم فقدوا اعزاء

كان هنا حاتم الياس الناشط للاسف كما يقال

في حقوق الانسان يستعدى الآمن المصري على ابناءنا واطفالنا وامهاتنا

واخوتنا العزل الا من ايمانهم بان هنالك ربا يمهل ولا يهمل.
الى حكومة مصر..أرجوكم فضوا هذا الأعتصام المهين

اكيد هو مهين لك ايها العربي الناصري.

والآن يعود لنا متباكيا من خوفه من دخول القوات الامميه لدرافور؟؟؟؟

ترى هل سال نفسه لماذا يبكي او يولول؟؟؟؟؟

لانه يخاف ان يخسر وطنه؟؟؟؟

وهنا اسأله ماهو الوطن عند اسحاق او مريم من اهل درافور؟؟؟؟

الوطن كان بيتهم الذي احرق

وكان الاب ذو الحضن الوهيط

وكان راكوبتهم البسيطه التي هدت على رؤسهم.

كل هذا اخذ منهم

وهاهم متشردين على حدود الدول

باي حق يفتي من هو مثل حاتم الياس واو غيره عن حق الآخرين في حمايتهم؟؟؟؟

باي حق سيفتي اي واحد منكم عن احوالهم؟؟؟؟؟

لقد قالوا كلمتهم....

لن نعود لقرانا الا بحضور القوات الدوليه.

فاليتسكع دعاة العروبه والاسلام المترفين

على مواقع الانترنت ويسطرون ما يشاؤن

ولكن اهل الوجعه قالوا كلمتهم.

تراجي.

في ذلك الفض للاعتصام بالقوة

تم اعتقال

زميلتنا هنادي يوسف

ووضاح تابر

والنسر

اصيب وضاح والنسر اصابات بالغه

مات اكثر من 8 اطفال مدهوسين تحت اقدام العسكر.

تراجي.

ثار معظم السودانين في المنافي تضامنا مع اخوتهم

العزل بمصر.

عرفت عالميا بمذبحة ميدان مصطفى محمود.

ولن ننسى ماذا كتب قبلها الناصري حاتم الياس محرضا للسلطه المصريه

ان تفضه لانه اعتصام مهين!!!!!

مهين بمعايير حاتم الياس.


وكأن كل هؤلاء المعتصمين قصر يحتاجون سيادته ليفكر لهم

وليعرفهم بما هو مهين وماهو غير مهين.

تراجي.

Quote: لن نعود لقرانا الا بحضور القوات الدوليه.

في هذه الحالة لن تعودي أبدا..

Quote: فاليتسكع دعاة العروبه والاسلام المترفين

المترفون هم أتباع الصهاينة وأدواتهم..

Quote: ولكن اهل الوجعه قالوا كلمتهم.

أهل الوجعة يكابدون الوجعة تحت وطأة السلاح الذي تجلبه المنظمات الصهيونية
وأتباعها..

انصحك يا تراجي أن تحصلي على استحقاقاتك عاجلا، وألا تنخدعي بأنك ستعودين
برفقة القوات الدولية.. فهي لن تأتي.. وإن أتت فتاريخها مشهود في إذلال من ساعدوها
وساندوها ومهدو لها.. فالمستعمرون لا يعتمدون على الكروت المحروقة..

بالله هو حاتم ناصرى لا دى فاتت على

يا تراجى الراجل يبدو إنو متابع خط حزبه السياسى كويس

لأنو قبل يومين فى لقاء فى تلفزيون السودان مع ساطع الحاج وده رئيسهم
فوجئت بموقفه من دخول القوات الاممية المتطابق مع الحكومة
غايتم جنس قصر نظر. فهم إختاروا الجانب الخطأء من التاريخ ومبروك ليهم

اها يا حاتم
خلاص قبلو عليك..
من حق حاتم ان يكتب ما يراه دون وصايا او شيل حال
هل كتب حاتم يوما انه ناصري..
يا حاملة الاختام...
وتفريع البوستات عشان الناس تنسى الكلام شنو
والسياق شنو.
دا اسلوب مناضلي الكيبورد..
كتب حاتم عن طالبي اللجؤ بالقوة الاتي..

Quote: خيط دقيق جداً يفصل بين المطالب العادله والحقيقه لا المتوهمة والمصطنعه وبي أهانة الكرامة الوطنيه خيط دقيق يفصل ين مدى سقف المطالب الحقوقيه المتاحه وفق قواعد القانون الدولى المنظم للجؤ ووصف اللاجئ وبين تقنيات الأحتيال الأخرى وتكتيكات(المخارجه) والبحث عن فرص عيش افضل طالما ان مزرعة الدواجن الوطنيه تبيض كل يوم الالاف من المناضلين وكلما أنفجر (لستك) عربيه فى صحراء بيوضه مناسبه طيبه لأستثمار صوت الأنفجار سيخرج أيضاً من غبار (اللستك) مناضل أبو لستك ويمضى ميمماً وجهه شطر المفوضيات أغتصاب,تمييز عرقى, أباده, وأعتقالات pains of jesuse سينارهوات تضيع الحد بين النضال الوطنى الحقيقى ومحض المتاجره محض بيع الأوطان بمقابل بخس ورخيص لن يرضاه مطلقاً صاحب عزيمة صاحب مبدأ..من قبل كنا قد حزنا بشدة حينا القى القبض على دكتور الفلسفة (غوانزو) قائد حركة الدرب المضى الماويه قال وهو فى طريقه لمعتقله الخاص سفينه فى عرض البحر..ما السجن السجن عباره عن حادثة شغل للمواطن فهل سمعتم بنجار ترك مهنته لأن مسمار جرحه فى أصبعه..) وحتى الأن لم يبدى السيد كوفى عنان أهتمام وحال المرابطون فى ميدان (المهزله) نظره (ياأبوأنان) وأخاف جداً أمام رفض المفوضية لحالتهم لأن المجتمع الدولى (مفتح شديد) ولاحوجه له بضواحى( باريس) أخرى أن يستفيد البعض من حالة (الطفح) الحقوقى فى بعض بلدان العالم وتتحرك (الحالات) لأشكال أضطهاد أخرى توضع بأهتمام قيد النظر و(تتميع) المطالب فلهفة المخارجه تهون عندها اشكالية النوع والميل للمثل.. لكنى هنا وبكل تواضع أبشرهم بأن هنالك حق مقترح مستقبلاً للتنصيص عليه داخل الأعلان العالمى لحقوق الأنسان وهو (حق الأنسان فى بيئة نظيفه) وطالما أن وطننا وبكل الفخر أصبح (كوشة) العالم المتحضر فيمكنهم أن يطلبوا اللجؤ (الهوائى) بأعتبار أن هروبهم من أمدرمان ودنقلا والفاشر وطوكر وجوبا والدمازين كان بسبب (الرائحه) مايحدث فى القاهره لايمت للسودان بصله أبداً وهو أهانة صريحه للكرامة الوطنيه لشعب كامل وكل كلام غير ده كلام (ني) و(ماسخ) ونتمنى من حكومة مصر فض هذا الأعتصام اليوم قبل غداً أخيراً مليون سلام ياشعبنا مليون حباب والأغتراب يابونا ماطول الغياب الأغتراب فال البخونك ويزدريك..ياشعبنا

وحديثه حديث قانوني يحترم القانون ووطني يريد للناس
او تعي ما تفعل وما تقول

ودائما حاتم صاحب ضمير حي يوزن حديثه بميزان الذهب...
حديث مثقف وطني يعيش بالداخل..
آمين مع نفسه ومتصالح معها ولا يتبع الزفة..

نوقع معه في كل ما قاله..
ونختم بالعشرة..

شفتي يا بيان عشان تبطلي تأليف

اعرفي حاتم الياس انا مقبله عليها سياسيا مما دخلته المنبر ده.

وامشي اقطعي ارشيفه وتابعي ماحلاتي معاه.

Quote: ها يا حاتم خلاص قبلو عليك..

وخليك من اللخبطه بتاعتك دي.

واعرفي ايام موضوع اللاجئين ختيتوا معاه قرض.

فما تعمليها في القوات الدوليه,اوكي.

باقي كلامك لا يعني لي شيئا.

تراجي.

احمد امين

التحيه لك اخي وانت مرابض مع اهلك في الجانب الصحيح.

Quote: فهم إختاروا الجانب الخطأء من التاريخ ومبروك ليهم

التاريخ لن يغفر للحزب الناصري ولا لك من رفض انقاذ اهل درافور.

لك الود ولهم الخزي و العار وهم مع القتله في خط واحد.

تراجي.

عبد الله عقيد

رئيسك منبرش ومنبطح وراقد رز في نيويورك وغدا تسمع بأذنيك.

انا لا اتحدثعن نفسي,انا اتحدث عن رأي ناس الوجعه في المخيمات.

ولا يهمني حتى مثقفي درافور او مترفيها او رؤساء حركاتها

يهمني من هم في المخيمات.

تراجي.

يا تراجى إزيك
يازولة مالك على حاتم إلياس
ولزوم البوست شنو؟؟؟
يعنى أى زول نختلف معاهو فى رأى، نعمل ليهو بوست حريقة!!!
___________
الناصريين ديل ما تهبشيهم عشان ما تتلومى مع أستاذك (كودى)

ولا كودى ناصرى محمش؟؟؟

تراجى مصطفى ...تحياتى

أعتز جداً بالسياقات والرؤى الكثيرة المشتركة التى تجمعنى بالحزب الناصرى ولى علاقات واسعة معهم وحتى مبتدئ تكوينى الفكرى ا(العلى قدرى ده) ساهم فيه بشكل كبير صديقى المثقف الصحفى (مصطفى شعيب ) بالسعودية وشلتو ناس عادل مختار استاذ حبيب وأحمد عبد النبى ود.جمال شفاه الله وكان لنا تنسيق واسع فى ليالى التسعينات القاسية ونحن نحاول أن نفتح للعمل الجماهيرى دروب المقاومة ضد الجبهة الأسلامية ولاأحب هنا (مزادات النضال) لأانو فى راي النضال ده زى العلاقة العاطفية (بين أتنين وطنك وقلبك.. )

المهم أنا ماناصرى ولاأنتمى للتنظيم الناصرى مطلقاً


عن ذلك الموضوع الذى نكتيه من الأرشيف أبى يطلع ليك للأسف ليس فى أجدادى أصحاب (قبب) وتكايا يعنى أولياء صالحين فأنا سليل ملوك فى سابق الزمان وحينما سقط ملكهم تحولوا (لرباطية) و(هنباته) يعنى ديل مابكون عندهم (كرامات) هههه ..

أنا لم أحتج على الذين تجمعوا فى ميدان مصطفى محمود بل أحتجيت على القيادات التى غامرت بهم ودعتهم لتبنى مسلك مواجهة خطير وأرادوا عبرهم تحقيق مصالحهم الذاتية يعنى يركبوا الطيارات للدول(المستقبلة) على حساب أشلاء ودماء الأطفال والكهول وهذا لايليق أبداً بالوطنى الحقيقى أن يدس رغباته وسط الكهول والأطفال الرضع ويغامر بهم فى دولة صعبة المراس وتشكى هى نفسها من كثير من المشاكل يعنى ببساطة التوقيت والمكان كان أفدح أبتزاز مارسه قيادات الأعتصام بهؤلاء المساكين...ولاينبغى لى أن أقول بأننى سعيد بموتهم وحتى لوكان حسنى مبارك متابع يومى لمنبر بكرى أبوبكر او مامتابع فأنا أعتزر للضحايا وأهلهم ولنفسى التى تريها هنا منحرفة فى أنسانيتها!!

ياتراجى درستى فى مصر ومارستى العمل السياسى هناك أنتم الطلاب بمختلف تنظيماتكم كنتم أشد حكمة وأكثر معرفة بشروط العمل السياسى فى مصر حتى فى بعده الأحتجاجى أو شكل المظاهرات وكان هنالك شبه عقد سرى بينكم وبين سلطات مصر مش من زمنكم بس حتى من زمن أحمد سليمان عبد الخالق محجوب والتجانى الطيب أن يعمل الطلاب السودانيين فى السياسة لكن بعيداً عن الشأن المصرى يعنى لايجوكم لاتجوهم (أها ناس ميدان مصطفى محمود ديل قنطروهم عديل وجابوهم تحت هروات الأمن المصرى قبل أن تذهب لهم) واطالبك بأن تكتبى عن تجارب العمل السياسى الطلابى فى مصر مقارنة بماحدث فى ميدان مصطفى محمود وأتمنى أن يجى البرنس وعصام دهب وناظم أبراهيم ويقولو رايهم مش فى سياق الذى بينى وبينك الأن حتى لانورطهم فى هرجلة المع/ والضد المنبرية ولكن فى سياق نقد تجربة ميدان محمود كعمل تنظيمى سياسى لم يتم بشكل عفوى

من معلوماتى أن الحزب الشيوعى كان قد نصح المعتصمين بفض الأعتصام خوفاً من النتائج التى يمكن أن ترتبها المواجهة.........(بت الفضل الكلام ده صاح)



أخيرأ يجب أن أقول لك بأن خلافى معك حول التدخل الدولى أو عدم التدخل ومع كل الناس لاينطلق أبداً من أحتكار لمعانى الوطنية وأن الأخرين ليسوا وطنيين بمعنى معادلة خائن ووطنى ..لكن فقط من تقدير قيمة النتائج المحتملة



ودى دائماً ياتراجى


حاتم الياس

حاتم الياس

لك الشكر على المرور

وشكرا للتوضيح انك غير ناصري

ولكنك متعاطف مع الناصرين فانت عروبي وليس بعثي.

وموقف الحزب الناصري مطابق لموقفك كما اوضح الاخ احمد امين.

المهم نرجع للمهم.

مقالك هذا يحتاج منك اعتذار للاجئين.

وموقفك من القوات الدوليه يحتاج منك اعتذار لاهل درافور.

تراجي.

الاخت تراجى ..

هي "ناصرى" دى سبة و لا عار ؟؟؟؟؟

الاخت Outcast

Quote: الاخت تراجى .. هي "ناصرى" دى سبة و لا عار ؟؟؟؟؟

نحترم الناصرين

طالما هم يحترمون انفسهم

ونحب عبد الناصر لما قدمه لشعبه.

ولكن محاولات الصبغه العروبيه لقضايانا لانقبلها.

ان ترفض القوات الامميه بسبب خوف مصر على حدودها الجنوبيه لن نقبلها.

وكل هذا ما ظل الناصريون يرددونه.

شكرا لمرورك واتمنى ان اسمع رايك في القوات الدوليه قبل الناصريه.

تراجي.

Quote: ان ترفض القوات الامميه بسبب خوف مصر على حدودها الجنوبيه لن نقبلها.

في اكثر لخبطة من الكلام دا؟
رمتني بدائها وانسلت..

متين اي زول رفض التدخل الاجنبي قال عشان جنوب مصر
لانه المعروف مصر بتقنع في الحكومة تخلي القوات الدولية تدخل..

وقرأنا ما كتبه الاخ حاتم ولم نجد
اي اشارة الى مصر فيها..واسع قال انه ما ناصري

حاتم الياس المناضل من الداخل
الواطي الجمرة
قال الكلام عشان
عارف ماذا تعني تدخل اجنبي..في وطنه..
شكرا لك يا حاتم
لقد كنت دائما رجل امينا شجاعا
ورجل واحد شجاع يشكل اغلبية..

أحمد أمين..لاحظت فى المداخلتين هنا وهنا أن تتكلم بشكل(تهكمي)
أنا أحب الساخرين الأذكياء بالمناسبة جداً لكن (للضمان)..أشكرك على كل حال لمرورك




أشكرك

حاتم الياس
تحياتي
مداخلة متاخرة لربط في بوست الاخت تراجي
لا يوجد ما يمنع الناس من الخروج بحياتهم
حق شرعي ومكفول انسانيا وقانونيا وعضويا

لا يوجد ما يمنع الناس من طلب اللجوء والبحث لحياة لهم ولزويهم.
المانع شنو؟
واتفاقية حق اللجوء بتقول يطلب اللجوء اي شخص "خايف" انه يضطهد بسسب اللون او العرق او الدين او الجنس او الخلفية الاجتماعية او السياسية.
اي فرد يخرج ن السودان في ظل الجبهة تماما اضطهد لجميع تلك الاسباب
واضافة اتفاقية 67 اذا اشتعلت حرب في اي بقعة من ارض طالب اللجوء
يعني لو خاف الواحد اجي ناطي ليه واحد من اهلي و يقول ليه يا عب
او عليك الله شوف المراة دي عليك الله شوف الكافر حطب النار دا وعليك الله شوف الشيوعي الملحد دا البعرس اختو
يعني لسة ما فيه زول اضطهدوا فما بال المضطهدين" وكل شعب وطني مضطهد"
* علاقتي باللاجئين كنت مدربة" معلمة لتدريس الاتفاقات الدولية " في بعض الروابط الاقليية فيها نسبة80% لاجئين.
والتقيتهم في حديقة مصطفى محمود.
خرج معظمهم لان البلد بقى ما بلدهم
موت
جوع
تشريد
نفي
تعذيب
جهل ومرض وامية
اما النساء فالامر مزدوج
معظمهم كانوا لا يعيشون كما تعيش الحيوانات بل الحيونات افضل منهم
من حق اي انسان البعث عن حياة افضل كيفما اتفق والبحث عن وطن طالما لا يوجد وطن.
صدقني يا حاتم وانا عارفة انك بصدقني ما في زول جابوا من شقة كل الناس جات لان لديها حق فقط؟
ولا اظن ان طالب الحق تقف في امامه حكومة ديكتاتورية كمصر ولا قانون مصري ولا طوارئ ولا غيره لانه يطلب حقه.
الموضوع اكبر من ناس ماشة امريكا الموضوع حكومات تافهة كحكومتنا وحكومة الفرعون مصر على علم " ومطبوحة"
العار في النظام الدم ابناءه طايعة في مص وفي ليبيا
قال عرب قال والله نحنا زناجر وعبيد اولاد كلب في نظر معظم العرب
واهلي القالو عرب ديل خليهم يشو مصر ولا ليبيا ولا العراق اليقولو عرب.
" شكلاتة - سمارة- يا جواهر- يا ستونة- يا يا يا الخ..... المفردات من قامس الكلمات البزئية

اما بخصوص دارفور مهما كانت النتائج ليس اشدة طراوة من قتل انسان واحد وتشريد انسان واحد
ففي دارفور يموت الناس بالالاف وتشريد بالمليون.
سحل وقتل.
معي شابات من معسكر ابوشوك في بيتي نبكي جميعا معهم عندما يتزكروا ما يحدث.
قصص لا يستطيع صاحب قلب جسور وقوي لتحملها ماساة قرن وبيع وطن في سوق النخاسة وضياع هوية وتاريخ وجبهة تحكم باسم الدين والبندقيةواحزاب تتربص ببعضها وتاكل في سنام تاريخ لن يتكرر بل الى الجحيم.
ولك تحياتي.
بت الفضل

معي شابات من معسكر ابوشوك في بيتي نبكي جميعا معهم عندما يتزكروا ما يحدث. unquote

Ustaza/hanadi yousif
Could you ask your roomates if they want to share their stories with the International Citizens Tribunal for Sudan?
you could email me at this email" [email protected]

regards

mohamed elgadi
www.judgmentongenocide.org

الاخت المناضلة تراجي.

يجب كشف جميع العناصر الانتهازية والمتملقة للنظام, كما يجي فضح بقايا البعث والناصرية المنقرضة.

دينق.

الاخت تراجى ..

عنوان البوست لا يتحدث عن قوات دولية بل عن حاتم الياس (الناصرى)

و كأن الناصرية جريمة أخلاقية كبرى ...

أما الجدل اليزنطى بتاع مع او ضدالقوات الدولية .. فلن يغير فى الامر شيئا ...

و الزارعها الله .. فى شارع الزلط بتقوم .....

الاخت Outcast

وقتا عارفه انه:

Quote: الزارعها الله .. فى شارع الزلط بتقوم .....

بيكفينا كده.

وما اعتقد انت محامي لحاتم الياس او للناصريه.

تراجي.

تراجى شكرا على متابعتك الجيدة ودفاعك عن كل مظاليم بلادى
وما اكثرهم
حاتم الياس لا اعرف عنة شيئا عن تاريخة السياسى وحتى لم يتم لى ان
ان قمت باى مداخلة معة وحتى هذة اللحظة لم يكن لدى تحفظ حولة

Quote: أنا لم أحتج على الذين تجمعوا فى ميدان مصطفى محمود بل أحتجيت على القيادات التى غامرت بهم ودعتهم لتبنى مسلك مواجهة خطير وأرادوا عبرهم تحقيق مصالحهم الذاتية يعنى يركبوا الطيارات للدول(المستقبلة) على حساب أشلاء ودماء الأطفال والكهول وهذا لايليق أبداً بالوطنى الحقيقى أن يدس رغباته وسط الكهول والأطفال الرضع ويغامر بهم فى دولة صعبة المراس وتشكى هى نفسها من كثير من المشاكل يعنى ببساطة التوقيت والمكان كان أفدح أبتزاز مارسه قيادات الأعتصام بهؤلاء المساكين...ولاينبغى لى أن أقول بأننى سعيد بموتهم وحتى لوكان حسنى مبارك متابع يومى لمنبر بكرى أبوبكر او مامتابع فأنا أعتزر للضحايا وأهلهم ولنفسى التى تريها هنا منحرفة فى أنسانيتها!!

سؤال اخى حاتم هل كانت قيادة الاعتصام على علم مسبق بما حدث اثناء وبعد فض الاعتصام
اين كانوا من تعتقد بانهم اصحاب تجربة سياسية واعية وجيدة اثناء فترة الاعتصام
مع العلم بان الاعتصام قد استمر لمدة ثلاثة شهور
لم نجد اى تنظيم ساند او عارض الاعتصام الا بعد فضة
الكل كان يراقب الموقف والكل كان يتجاهل عن قصد محنة هؤلاء اللاجئين
وهل تعتقد بان من يخرج للمطالبة بحقوقة هو يدنس الكرامة الوطنية
اين كان الوطن يوم ان خرج كل هؤلاء مظلومين من ذوى القربى
ان هؤلاء اللاجئين قاموا بممارسة حقهم الشرعى بعد ان ثبت لهم فساد تلك المنظمة
وللعلم اى وطنى غيور كان لابد لة التضامن مع هؤلاء اللاجئين قبل التبرى منهم
لانهم مفعولا بهم
والان نفس المشهد يتكرر ولكن بالداخل واعنى دارفور مخيمات وموت بالجملة والفاعل
سلطة الجبهة التى لم تعطى اى فرصة لحل القضية
اليس هذة فضيحة تستوجب الادانة بغض النظر عن تدخل القوات الاجنبية مع اننى وبكل صراحة مع تدخل القوات الدولية لحفظ الامن الذى ذهبت بة السلطة الى الجحيم
وهاهى نفس السلطة التى دعت ابنائها والزمتهم الخروج من الوطن لاجئين هى نفس السلطة
التى تبطش بانسانها داخل السودان وتقيم لهم معسكرات للموت الجماعى
هل بعد كل هذة الشواهد تريد تقيم التجربة من منظور فلسفى فى شكل الاستراتيجيا والتكتيك
وهل كل لاجئ لابد ان يكون سياسى حتى يمنح صفة اللجؤ
انت بذلك تفترض بان كل اللاجئين مفروض عليهم بان يكونو سياسين ليكونوا اكثر مقدرة ومعرفة
بالعمل السياسى
وانت عندما تدعوا بعض الاخوة من المثقفين والخريجين الذين درسوا بمصر حتى تتم تقيم تجربة الاعتصام انت بذلك لم تقم بتوضيح رايك تماما ممايجعلك مدان اكثر من مدافع عن الكرامة الوطنية
اقترح عليك بان تدعوا السلطة اولا ليتم استجوابها لماذا كل هذة الاعداد الكبيرة من اللاجئين السودانين
لماذا لم توفر لهم الدولة الرعاية والكرامة داخل وطنهم
ما الذى داعا هؤلاء الاجئين الى طلب اللجؤ وتفضيل الموت من ترك الحديقة
ماذا فعلت السلطة بعد ما علمت بالمجزرة
اين هى لجان التحقيق فى هذا الشان
اين هؤلاء المثقفين الذين تتحدث عنهم وبلسانهم
سؤال اخير ما هو الافضل لنا سلطة عادلة ودولة تعمل على راحة انسانها
ام سلطة قهر وقتل وتشريد تصدر اللاجئين الى جميع دول العالم وتاتى نفس هذة السلطة لتتحدث عن الكرامة الوطنية
الاخ حاتم كل ما قدمتة اعلاة لايعنى بانى ضدك ولكن هذة وجهة نظرى احترامى وتقديرى
ولى عودة

Quote: راي النضال ده زى العلاقة العاطفية (بين أتنين وطنك وقلبك.. )

ياسلام عليك ياحاتم
ده اجمل سطر انا قريتو في المنبر ده اليلة
ونادرا ما يتكرر مثل جمال معناه ومبناه
شكرا ليك كتير
كتير
كتير

تراجي

عملتي لي شنو في موضوع فيزة كندا..


قرفنا عديل..

دكين ونازر... البوست بتاع (حاتم الناصرى) ده جاد..أتخارجوا








تخريمة

تراجى عليك الله عندك تأشيرات!!

الأستاذة تراجي ..
التحايا والتقدير ..

Quote: لقد قالوا كلمتهم.... لن نعود لقرانا الا بحضور القوات الدوليه.

متـى ؟
وأيـن ؟
وكيـف ؟
قـالـوا ذلك ؟؟

لا تتآمروا أنتم على سيادة الوطن ، وترموا ورز ذلك على أهلنا بدارفور ..
لا تجعلوا من هذه الأكاذيب ستارة تخفون حولها ..
قولوا هذا رأينا فحسب ..
ولكن لا تدعوا زورا وبهتانا أن شعب دارفور يطالب بهذه القوات ..
لأن المؤتمر الوطني أيضا يقول ذات القول..
بس بفهم تاني ..
المؤتمر الوطني أيضا يدعي ويقول أن أهل دارفور يرفضون القوات الأجنبية ..
هاتوا مواقفكم ..
ودعوا الافتراء على أهالي دارفور ..
فشعب دارفور ظل على الدوام عصي على المستعمر والدخيل والأجنبي ..
شعب دارفور هو من قاد أعظم ثورة وطنية تحررية ضد الاستعمار التركي..
وشعب دارفور هو آخر من انتصر عليه المستعمر الانجليزي ..
لذلك ليس من المنطقي أن يطالب أحفاد التعايشي ودينار بالاستعمار ..
وليس من المنطقي أن يؤيد أحفاد التعايشي ودينار انتهاك السيادة الوطنية ..
هذا عاركم وعليكم أن تتحملوا تبعاته بعيدا عن شعب دارفور الأبي العظيم ..

مـع التقـدير ...

سلام ياتراجى،

عبد الناصر يحاكم وفقا لوقته...وفى هذا حديث طويل...فسأكتب يوما عن التجربة الناصرية.

و أما بعد، عبد الناصر لوكان حى المسخرة الشايفاها فى المنطقة دى كلها ماكانت حاتحصل،
بالذات مسخرة الفاشيين والمهوسيين الدينيين...لم تكن لتحصل... "مع الكثير من التحفظات"...


أما فيما يختص بما يجرى فى دارفور، موقف عبد الناصر كان:
سيقوم عبد الناصر بتسليح أهل دارفور للدفاغ عن نفسهم.

عبد الناصر كان ثوريا، وداعما لحركات التحرر العربية والافريقية فى وقته ومن دون إستثناء وبلا حدود أو تردد!!!
فدعم باتريس لوممبا وجومو كنياتا... والقائمة طويلة ...ودعم التحرر فى الجزائر و وجنوب أفريقيا...

على الناصريين الذين يقفون ضد إرادة المظلومين من أهلنا فى دارفور إعادة تقييم عبد الناصر وقراءة مواقفه، وعليهم إعادة قراة معنى الانتماء للعروبة وكيف من يتفقون معهم الان أحالوا هذا الانتماء الذى كان ذات يوم ثوريا الى صفة يتعفف الانسان منها....

والتحية لكل الثوار أينما كانوا.

الاخ حاتم الياس ما عرفة منابر وبس.
مناضل شجاع وملتزم و ناشط حقوقى , نختلف معه احيانا, لكن من المرفوض ان يرجم مجانا هكذا.

الاخ محي الدين ابكر

سلام

Quote: لكن من المرفوض ان يرجم مجانا هكذا.

من يرفض ماذا؟؟؟؟؟

كنت اتمنى ان تقول رأيك بصراحه في مقاله عن اللاجئين.

ولكن يبدو انك مجامل لصداقات قديمه.

انا اعرف الشخص هنا من كلامه.

وحاتم الياس ليس اول مداخله له لا تصب مع احلام الجماهير.

لقد اهان اللاجئين وطالب بفضهم ,وللاسف انت احد شهود المذبحه

وتآتي لتجامل في دمائهم

ناهيك عن مجاملتك له في مقاله الفارغ الآخر.

جامل ما تشاء يا اخي ولكني غير ملزمه بمجاملة احد.

كلماته تستحق مش الرجم بل الصلب ايضا.

تراجي.

As my old colleague, Hatim Elias does not posses the least sense of responsibility

الاخت تراجى
حاتم لم يهن اللاجئين, بل اهانهم من ظل يكذب ويبذل الوعود للاجئين بان السفر قرب, وان الطائرة ستقل اللاجئين من الميدان الى ارض الاحلام, من منع حتى خروج الاطفال والنساء وهم يعلمون ان استخدام القوة ضدهم اصبح امر مفروغ منه, هى لجنة اللاجئين التى اهانتهم وليس حاتم, اللجنة التى بلغ استهبالها انها لم تسعى لتنوير اللاجئين بما يدور فى اجتماعاتها مع الوسطاء والمفوضية, لم تساْلهم رايهم فى الحلول المعقولة التى توصلوا لها بعد تدخل فاروق ابو عيسى والصادق المهدى, اللجنة هى التى تستحق الرجم وليس حاتم.
من المضحكات المبكيات ان اللجنة كانت تاْمر بربط كل من تفوه بكلمة حق او باطل عنها فى جذع شجرة مشهور فى حديقة البؤس!
كانت التلفونات تتطاقش انصاص الليالى باخبار كاذبة عن قرب موعد وصول الطائرة , ويهرول الجميع مستقلين التكاسى وما تيسر للحديقة, وللاسف حتى بعد انجلاء حقيقة انخداعهم, يهرولون مرة اخرى واخرى, كان هذا التكتيك الخبيث يستخدم لحشد الناس لا لمشاورتهم, كفاية ولا ازيدك!!!!
لم الزمك بمجاملة احد, لكن من حقى الدفاع عمن اراهم وطنيين وناضلوا بجدية ضد النظام الغاشم, وحاتم احدهم, وحتى فى رفضه للتدخل, بذكائه المعروف وصدقه لم يرجم من يقبل التدخل او دمغه بكيت وكيت , فقضايا كهذه تؤخذ بجدية ومسئولية, وهو فعل, فاى ذنب ياترى ارتكبه؟

Quote: من يرفض ماذا؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!

Quote: وحاتم الياس ليس اول مداخله له لا تصب مع احلام الجماهير.

تراجى ارجو الا تكونى جادة فى هذا.

محي الدين ابكر انت جاد في الفوق ده واعايزني ما اكون جاده هنا:

Quote: تراجى ارجو الا تكونى جادة فى هذا.

تراجي.

جاد جدا, وفى هذا المنبر من كانوا فى الحديقة, فلياْت احدهم ويقول اننى كاذب!

Quote: حاتم لم يهن اللاجئين, بل اهانهم من ظل يكذب ويبذل الوعود للاجئين بان السفر قرب, وان الطائرة ستقل اللاجئين من الميدان الى ارض الاحلام

ياحليلك ياودابكر!

طبعا، ماحاتم، اوحميد اوكل مستعلواتية الجلابة البحتقرو ادمية امثالك، لازم كلامم يكون صاح بغض النظر، والا حتبرر تمسحك بيهم، عامل فيها الود ماركسي فاهم شديد، كيف؟

من نكات التحامل العروبي علي اليهود، قالوا اليهودي، اشتري تلاتة تفاحات، ساعة النوم، بعد ماتوهط تحت البطانية، جبد التفاحة الاولانية، اولما قرما، لقاها بايظة، راح جادعا!

خمش التانية، برضو طلعت بايظة!

ضم التالتة والاخيرة لي صدرو، صنقع ضنقع، ود اوجاب، اخيرا توصل للقرار التالي:

اولا يطفي النور،
ثانيا يروح هاجم علي التفاحة الاخيرة، بالله لومدودة!

ده نفس ورطة ودابكر مع حزب الكيان اورموزو!

ماعندو مفر غير يدافع بالحق بالباطل عنهم، من باب الدفاع عن فضيحة استخدامو، كاداة من ادوات المركز!

عشان كده من بعد بيان حميد، جايدافع مع الناصريين الجلابة عن وحشية باشبوزق الخديوية، الداوسو علي رؤس اطفالنا بالبوت، كما العجور حتي الموت، زي ماقال الكيك، اوهم لاجئين في ديار الخديوية الصاغت مع الانجليز واقع محارق التطهير الدفعت بالمساكين ديل للجوء حيث رئاسة برنامج اللجوء، البسمسمرو فيهو المصريين، العايشين بي ريع نخاسة السمسرة في قضايا المنطقة، كان فلسطين، كان دارفور!

ودابكر ماعندو اي مانع يسووي شغل المرحوم غلطان، او والله لودخل تقدمية الجلابة، جحر ضب خرب، لتبعهم مجولبهم، هذا، لانو حيسوي شنو؟

طريق مواجهة الذات اومغسة الجلابة الاكلو بي عقل المسكين ده حلاوة، صراحة قطعة من نار!

عشان كده ود ابكر، يشيل اويدفن في راسو في الرمال!

زي دفاعك اوتبريرك لي فعايل امثال حاتم الياس، صراحة يطمم البطن!

تعميما للفائدة ننشر كلام الجلابي الجعلي الحر حاتم الياس عن ضحايا مجزرة ميدان مصطفي محمود، ثم دفاع ود ابكر، احد ادوات كيان حاتم الياس، في الهامش:

كتب حاتم الياس الناصري:

Quote: خيط دقيق جداً يفصل بين المطالب العادله والحقيقه لا المتوهمة والمصطنعه وبي أهانة الكرامة الوطنيه خيط دقيق يفصل ين مدى سقف المطالب الحقوقيه المتاحه وفق قواعد القانون الدولى المنظم للجؤ ووصف اللاجئ وبين تقنيات الأحتيال الأخرى وتكتيكات(المخارجه) والبحث عن فرص عيش افضل طالما ان مزرعة الدواجن الوطنيه تبيض كل يوم الالاف من المناضلين وكلما أنفجر (لستك) عربيه فى صحراء بيوضه مناسبه طيبه لأستثمار صوت الأنفجار سيخرج أيضاً من غبار (اللستك) مناضل أبو لستك ويمضى ميمماً وجهه شطر المفوضيات أغتصاب,تمييز عرقى, أباده, وأعتقالات pains of jesuse سينارهوات تضيع الحد بين النضال الوطنى الحقيقى ومحض المتاجره محض بيع الأوطان بمقابل بخس ورخيص لن يرضاه مطلقاً صاحب عزيمة صاحب مبدأ..من قبل كنا قد حزنا بشدة حينا القى القبض على دكتور الفلسفة (غوانزو) قائد حركة الدرب المضى الماويه قال وهو فى طريقه لمعتقله الخاص سفينه فى عرض البحر..ما السجن السجن عباره عن حادثة شغل للمواطن فهل سمعتم بنجار ترك مهنته لأن مسمار جرحه فى أصبعه..) وحتى الأن لم يبدى السيد كوفى عنان أهتمام وحال المرابطون فى ميدان (المهزله) نظره (ياأبوأنان) وأخاف جداً أمام رفض المفوضية لحالتهم لأن المجتمع الدولى (مفتح شديد) ولاحوجه له بضواحى( باريس) أخرى أن يستفيد البعض من حالة (الطفح) الحقوقى فى بعض بلدان العالم وتتحرك (الحالات) لأشكال أضطهاد أخرى توضع بأهتمام قيد النظر و(تتميع) المطالب فلهفة المخارجه تهون عندها اشكالية النوع والميل للمثل.. لكنى هنا وبكل تواضع أبشرهم بأن هنالك حق مقترح مستقبلاً للتنصيص عليه داخل الأعلان العالمى لحقوق الأنسان وهو (حق الأنسان فى بيئة نظيفه) وطالما أن وطننا وبكل الفخر أصبح (كوشة) العالم المتحضر فيمكنهم أن يطلبوا اللجؤ (الهوائى) بأعتبار أن هروبهم من أمدرمان ودنقلا والفاشر وطوكر وجوبا والدمازين كان بسبب (الرائحه) مايحدث فى القاهره لايمت للسودان بصله أبداً وهو أهانة صريحه للكرامة الوطنيه لشعب كامل وكل كلام غير ده كلام (ني) و(ماسخ) ونتمنى من حكومة مصر فض هذا الأعتصام اليوم قبل غداً أخيراً مليون سلام ياشعبنا مليون حباب والأغتراب يابونا ماطول الغياب الأغتراب فال البخونك ويزدريك..ياشعبنا

حتما سنعود بي مزاج لنعري حصان الجلابة الطروادي، ود ابكر!

كتب حاتم الياس:

Quote: أغتصاب,تمييز عرقى, أباده, وأعتقالات pains of jesuse سينارهوات تضيع الحد بين النضال الوطنى الحقيقى ومحض المتاجره محض بيع الأوطان بمقابل

ودابكر، رايك شنو في كلام المستعلواتي، حبيبك ده، الرافض حماية اهلك في دارفور؟

هل فعلا ياود ابكر واقع الاغتصاب والتمييز لامثالك ك"غرابة" حاقدين، حسب مفردات ادب الاستعلاء لدي جلابة حاتم زولك ده، كلام متاجرة ياود ابكر؟

برضك عندك وش ياود ابكر تقول حاتم مااهان اللاجئيين؟

قالوا الفارس عثمان دقنة لما قبضو، قال للواشي المرتشي:

انا انقبض، عل ماتكون بعتني بي رخيس!

بتبيع اهلك بالرخسة دي ليه ياود ابكر؟

لسة بتغش في روحك انو كده، امثال المستعلواتي ده حيقبلو بيك كواحد منهم؟

الفرق شنو مابين كلام الجهوي ده، والخط العام، لي خطاب نظامو؟

اهم ديل البتقول عليهم شرفاء، ومن اجلهم انت بتذبح امثال تراجي، كقرابين علي اعتابم، تقربا وذلفي؟

بعد كل الدم القضفتو تراجي في المنبر ده، دفاعا عن اهلك، في مقابل كل تخندق امثال الجلابي ده مع نظام مجرمي الحرب؟

..او نواصل..

Quote: عشان كده ود ابكر، يشيل اويدفن في راسو في الرمال!

يابشاشا رمضان كريم

لكن أنا برضو شايفك دفنت رأسك في الرمال

من دفاع أخونا خالد كودي عن عبد الناصر.

أرجو أن تكون جايي عليه بمهلة وليس لأي سبب تكتيكي.

تحياتي لك ولخالد والمتداخلين.

كتب حاتم الياس، الجعلي العباسي الحر،

Quote: مايحدث فى القاهره لايمت للسودان بصله أبداً وهو أهانة صريحه للكرامة الوطنيه لشعب كامل وكل كلام غير ده كلام (ني) و(ماسخ) ونتمنى من حكومة مصر فض هذا الأعتصام اليوم قبل غداً

ود ابكر، المنافح عن الدايسين بالنعال علي جبين ادميتو:

هل تتفق مع حاتم، في انو منظر اهلك المستجيرين من نار محارق التطهير الاشعلوها احفاد الخائن عبدالله ودسعد القاد رسن جمل قادة جيش الخديوية، بي رمضاء عاصمة الخديوية، مهين لي كرامة الجلابة "الوطنية"؟

فكرك ليه حاتم بتعري من منظر ضحايا محارق التطهير اهلك، المصطفين حينها في ميدان مصطفي محمود؟

قبل كده حدثتنا عن اشعار الحردلو، الاتكلم فيها عن :

ناسا قباح، من الغرب جونا.


ياربي هل لي ذي تافف الجلابي زولك، من منظر لاجئنا، في ميدان مصطفي محمد، صلة بي بيت الشعر اعلاه كترسب في اخدود اللاشعور؟

هل ياربي، في تقديرك، من صلة، لي تافف المستعلواتي ده، بماكان يروج في الصحافة الخديوية، عن لاجئينا اوسلوكم الهمجي المشين، من تبرز او احتساء للخمر اومعاشرة جنسية في العراء اوما ادراك؟

فكرك لو كانو ديل اهلو، كان حيخجل منهم، لي درجة استعداء النظام الدفترداري علي العزل من النساء والاطفال الرضع؟

طبعا ياود ابكر، انت بتتخيل روحك بتعرف امثال حاتم ده، لانك عاشرتو!

ياحليلك يالغرير!

مهما تعاشر امثال هؤلاء، فهناك جانب، في العادة، لوماكنت عضو في النادي الجلابي، ذينا كده، عندك المفتاح للغرف الموصدة، خلف الاسوار العالية، من المستحيل، كقاعدة تعرف، مايدور هناك، من كلام عن امثالك!

..نواصل..

ابومهيار سلامي،

كلام صاحبي خالد مافات علي، حاعدي عليهو، او احنا ماعندنا مشكلة في التعبير عن اختلافنا علنا اوبي اريحية، لانو اصل الاشياء الاختلاف، ما الاتفاق. مع الود.

بشاشا والله العظيم أنا قرفته من كونى جلابى ومن كونى بمثل ثقاتهم..يأخى ماهى الروشته

ماداير لى نضم هضربه ساى.. عاوز كلام عملى من هم الجلابة وكيف يمكن لى مفارقة دربهم


1/
2/
3/
4/
5/

منتظرك

Quote: بشاشا والله العظيم أنا قرفته من كونى جلابى ومن كونى بمثل ثقاتهم..يأخى ماهى الروشته ماداير لى نضم هضربه ساى.. عاوز كلام عملى من هم الجلابة وكيف يمكن لى مفارقة دربهم 1/ 2/ 3/ 4/ 5/ منتظرك

LOOOL أفنع , بشاشا ما عندو روشتات ولا حلول

بعدين لو وزع حلول وروشتات للناس , حيقعد يعمل شنو في البورد دا

وين ودابكر ياخلق؟

دقا خروج؟

غايتو لمان نغيب بنوري حنجي متين صادين.

..نواصل..

خلى محى الدين يابشاشا.زيأخى انت صاحب رسالة وافكار قلت ليك أنا الزول المجولب الجلابى ده داير أتخارج من الحته أتخارج كيف (يعنى اصممنا فيها نهائى كده ليوم الدين) ولافى ناس زيك قادرين يكتشفوا طريق أخر خارج جولبتنا دى ورينه ليهو يابشاشا
واحد..أتنين ..تلاته وماتزاواغ وتمشى لمحى الدين أبكر داير تعمل بيهو هيصة وبابتزاز رخيص قايم على فكرة العرق والجهه قايل فهمو فارشو فى سوق الله أكبر تشاشه ببيع فيهو..دقسته..,منتظرك

يا حاتم الياس جنس الكلام دا شعرا يشاشا ما عندو ليهو رقبة

ماتضيع زمنك

تحياتى

خلى محى الدين يابشاشا.

اها ياحاتم، ودابكر انا خليتو في سبيل حالو.

فتحنا لييك بوست خاص حدادي مدادي، كنت داخرو لي خالد اخوي اوكلامو العجيب ده عن عبدالناصر.

تعال بي غادي.

Quote: أما فيما يختص بما يجرى فى دارفور، موقف عبد الناصر كان: سيقوم عبد الناصر بتسليح أهل دارفور للدفاغ عن نفسهم

الشهادة لله يا استاذ خالد!

ده كلام ده ياصديقي؟

مافاهم، فرق الخديوي عبدالناصر شنو من مبارك ولا اي خديوي اخر، همو الاول والاخير مصلحة المحروسة؟

علي اي اساس عبدالناصر يسلح المد الثوري البديل للسودان الناصري اقصد المصري؟

مااتخيلتك ياصديقي تكون بالمثالية دي!

مافي دولة بتسلح ثورة في دولة اخري، الا بمايخدم مصالحا.

هذا ناموس من نواميس هذا الوجود ياعزيزي!

اذا الخديوية حتسلح من خلو اجداد ناصر يقولو:

انتي فين، ياستي زينب، في شيكان لزوم الثورة من اصلها شنو في دارفور؟

طيب مااخير النظام الحالي بالاف المرات!

مالجلابة هم طفل انابيب الناصرية يا عزيزي خالد!

اذا الخديوي ناصر كان ثوري، فهو ثائر مصري وثائر قومية عربية، مش ثائر قومية افريقية، بكل مايعني تاريخ مصر الامبريالية في افريقيا!

لوهو دعم حركات التحرر في افريقيا، فهو انما يدعم مصلحة مصر العليا مش مصلحة كينيا او جنوب افريقيا بالضرورة!

لذات الاسباب مصر عبدالناصر كانت وراء جميع الانقلابات في بلدنا!

بالذات انقلاب مايو الاشرف عليهو الخديوي ناصر شخصيا!

امنت بالله!