"... الشوق ... الشوق ... قـوافي الـشـوق ..."

إلى أصدقائي هـنا



وفي كـل مكان,

أشتاق يا ذهـب المدائـن,
مثلما أني أحـار

أشتاق للتذويـق للنسـق الموشّى,
للســـوار

وأحــار من صمت النضـار

ذاك الذي أخـفى الحياء رنينه
وأذاب هـمـسـته الوقار

ذاك الذي يزهـو بومض ضيائه
فكأنه شـمـس النهار

وأنا, أسـير سنائـه
أختال, أرفــل في الإسـار

وأخـــاف

إذ ما لاح متّـشحاً, رداء وضـائه
لهـب ونار

وأخاف, إذ يتسابق الماضـون
نحـو بريقــه
وهـم انبهـار,

ألأنني منهم أغــار؟

أشتاق يا ذهب المدائن
مثلما أني أحـار

أشتاق يا سبائك الـذهـب

أحـار, يستبيحني العجـب


لقيت من عـذابك الونى

وهدني بدربـك التعــب


أهـيم عند مشرق السّنى

تعلقي بوقـده, السّـبب


تهـولني وضـاءة الرؤى

أيشتفي محــرّق وصــب


فـنـاره تشــعّ سحـــره

ويصـطلي فؤادي اللهــب


أفـيق عند نزوة الصـبا

تشـوقني سبائك الذهــب

ذو الشوق
غريق العينين
...
..
.

احمد الشايقي

قوافي الشوق لا تمهل
في ليلك كنت
او في وضح النهار
ان اخذتك الحيرة
او جعلتك من الآخرين تغار

انه الشوق
ان لاح بريق للذهب
او خطف الحبيب من القمر النضار


كلماتك ذات بساطة وعمق
قريبة
وبعيدة
عالية الاحساس

ولتحليل ابي العز
ايضا
عمق القراءة
وجودة النقد


دمت

أشتاق إذ ما تنتشي الكلمات

تطرب في أعـنّـتها الحـروف


وتظل تعزف زاخر الألحان

تستهـوي مـآلات الطـيوف


وتظـل تستعـصـي

وتسـرح في مجاليها تهيـم



فتشدني للبوح للعزف المرقّّق

والرّخيـم


وتجوس في الذكرى
تعربـد في حنايا الأمس

والزهـو القـديـم


يهـفـو بي التحنان
يا أشواقي الحـرّى

يخالجني, يطـوف



أشـتـاق

إذ ما تنتشـي الكلمات

تطـرب في أعـنتها- الحـروف

سلام يا ابوحميد

ياخوي الأيام دي ماااااك براك..

ما هذا الذي يشدك "للبوح للعزف المرقق والرخيم"..!

على كل حال
أمتعني بوحك
وأحسست لواعج أشواقك

وهذه تحيتي

الأخ الحبيب

الشاعر المجيد

عبد الله ودعقيد

شرفتني بولوج حروفك هنا, وهي من القيمة بمكان,

فشهادة الشعراء في الشعـر من الشهادات المقبولـة بحكم الخبرة والذوق

Quote: ياخوي الأيام دي ماااااك براك.. ما هذا الذي يشدك "للبوح للعزف المرقق والرخيم"..!

هـو (هـو) الذي أعرفه وتعرفه,

هـو شأننا القديم المستجـد,

لعلك أدركت ما أدرك وأقاسـي , فشكرا للتعزية يا ود عقيد

وقد أسعدني مرورك وبقي لك الثناء

تحياتي باذخة

أحمـد الشايقي

أحمد شاعر عزل:
كثيرا ما يرهقني أحمد محمود الشايقي، إذا ما حاولت تصنيفه.ولكني بعد الإطلاع على عدة قصائد للشاعر، من قصائده التي جعلها قراطيس، يبدي منها بعضا ويخفي الأكثر، وجدت أن شاعرنا غزل(بكسر الزاي)، لا يضيع فرصة ليقول شيئا مناسبا في حضرة المحبوبة التي بدت لي في أكثر الأحيان لغزا عصيا. فتارة يشرع يتغزل في العيون صراحة ولا يرعوي. وتارة يجعل حديثه مكتـَّما يعيي المتأمل للنص. ومثال الأخير قصيدته مكتوم. ومثال الأول قصيدته، في عينيك أغرق
قصيدة (قصائد شوق):
غير أن الشاعر هذه المرة ، يكاد يهمل صاحبته ويغرق في وصف حلى ذهبية و فضية ؛ حتى تحسب أنها مبتغاه من المقال ولكنك سريعا ما تكتشف خطأك فالشاعر يريد غير ذلك(إياك أعني واسمع يا سوار الذهب). ولتوضيح ما أقول:
يستهل الشاعر نصه بقوله
1 -أشتاق يا سبائك الــذهــب
2 - أضيق عند هالــة السّنى
3 - أشتاق يا ذهب المدائـن
4 - أشتاق للترصيع للنقش الموشّى
للســـوار
4 - وأحــار من صمت النضار
5 - ذاك الذي أخفى الحياء رنينه ( والرنين قرين بالذهب)

وغير ذلك إشارات كثيرة تشف عن القصد الظاهر للشاعر، فهو عجبه بالذهب. ولكن سريعا ما يتضح لك أن الشاعر يتوسل بوصف ذلك، وما قصده إلا صاحبته، التي بينه وبينها قصة طويلة. قصة مشحونة بالغرام والصد وغيرة الحساد وهو ما يعلل خوفه منهم ، بل تصريحه بذلك، قال الشاعر:
وأخاف، إذ يتسابق الماضون
نحو بريقه
وهمُ انبهار
وذلك ما أورثه الغيرة والحيرة قال الشاعر:

ألأنني منهم أغـــار؟
و هذا السؤال لا يحتاج إلى مفكر ذكي ليجيب عليه ، فهو غارق في الغيرة حتى أذنيه.

أشتاق يا ذهب المدائن
مثلما أني أحار
فضح الشاعر نفسه وأكد ما قصدته، فهو معني بالمرأة لا بمعدن الذهب وقال:
أضيق عند هالــة السّنى
تعلقي بوقدك، السّـــبب

فكأنه يقول إنني إذ أعجب بروعة الذهب ، بريقا وسناء إلا أن سبب تعلقي به كنت أنت السبب فيه.
لم يهمل صاحبنا الصفات الشخصية لمحبوبته:
1 - وأحــار من صمت النضار

2 - ذاك الذي أخفى الحياء رنينه

3 - وأذاب بسمتـه الوقار

فهي صموتة ، شديدة الحياء حتى إنها لتستحي أن تبتسم في حضرته. ولا تغوي الرجال بضرب الأرجل لتسمع رنين حليها وإبداء رنينها.
وفي رأيي الشخصي أن هذا الصمت هو أساس مشكلته معها. فهي لا ترد ولا تعلق ولا تجامل مما أورثه حيرة طال مداها:
وأحــار من صمت النضار
ولو كان قصده الذهب لا صاحبته، فكيف يعجب من صمت الذهب؟
إذن يمكن أن يكون الصامت هو الذهب بل إنه يعني محبوبته نفسها. و هذا السبب هو الذي جعل الشاعر يختم نصه بحديث عن البوح وعن الكلمات والحروف، التي يتمنى سماعها منها. وليس التي يرددها شعرا كما يتبادر للذهن. هذه الكلمات التي ينتظرها منها زمنا طويلا جدا والدليل ذكره لكلمة القديم صراحة:
وتجوس في الذكرى تصعّــد في حنايا الأمس
ترنو للقديم
وقوله
وأنا، أسير سنائـه

مــذ ذاك، أرفــل في الإسـار
ومذ ذاك أيضا إشارة إلى تاريخ قديم
وقال أيضا:
ما أصعــب التذكار حين توارد الرؤيا
ولا تنتاب الذكريات إلا صاحب العشق القديم؛ فالذكرى للماضي وليس لحاضر يعيشه
ملخص:

إن النص الذي نظمه صاحبه عام 1988 م وهو طالب، لهو تعبير صادق عن أحلام تلك الفترة. والنص رسالة واضحة إلى محبوبة رائعة جميلة يشبهها بذهب المدائن وكانت المدائن بلدة ذات حضارة وغنى ، فهي فتاة منعمة وهذا من شأنه أن يبعد بين متحابين ويجعل للفتاة عزة وتكبرا على الكثيرين الذين يتقربون إليها مبهورين بحسنها وطيب خصالها"
وأخاف، إذ يتسابق الماضون
نحو بريقه
وهم انبهار
وهي كانت على علاقة مع شاعرنا لا تستتطيع نكرانها وهو دائما ما يذكرها بها. وهو إذ يطلب منها أن تحادثه وأن تبوح له بسرها وتغمره بحبها، يتوسل إليها بتلك الذكريات القديمة. ولكن البوح صعب عندها والكلمات عصية
قال الشاعر:
وتظل تستعصي
وتسـرح في مجاليها تهيـم

والذي يؤكد أن البوح مقصود به بوح الحبيبة ، هو الإشارة الخاصة التي عناها بقوله ، إنه يشتاق نوعا من الكلام المرقق والفخيم:

فتشدني للبوح للعزف المرقّّــق
والرّخيـــم
فهو يشتاق لسماع الكلام منها ولو كان الكلام المقصود هو شعر الشاعر نفسه لما اشتاق أن يسمعه من نفسه واسمع هذا التصريح بشوقه لسماع حديثها:

أشتــاق إذ ما تنتشي الكلمات

تطـرب في أعنتها- الحـروف

اللغة والأسلوب:

لغة الشاعر فخمة مليئة بألوان البيان، مشتملة على أساليب القطع والتنازع اللغوي والاستطراد. ومثال القطع قوله:
أضيق عند هالــة السّنى
تعلقي بوقدك, السّـــبب
فكأنه يقول إنني أضيق إذ أجد نفسي حبيسا في دائرة الضوء وذلك ليس لجمال الضوء وحده ولكن نار غرامك كانت السبب الذي أغراني لأن أنظر جماله. وكأني بالشاعر في هذا الموضع يتغزل بوجهها أو إذا تحريت الدقة قلت بثغرها، وربما كانت ذات سن ذهبية
ومثال آخر:
تشــف بي وضاءة الرؤى
أيشتفي محــرّق وصــب

فهو قد أضرب عن المعنى الأول الوارد في البيت الأول وأهمله تماما؛ ليقول في البيت الثاني جملة جديدة في شكل استفسار.


ومثال الاستطراد ببادئة لفظية، يجدد بها نشاط السامع ويربط الآتي بالسابق، استخدامه لمفردات مثل أشتاق وأخاف، فيكررها ثانية ليقدم لها شرحا مختلفا، مثل حيرته. وأحيانا يكرر بيتا بكامله مثل:
أشتاق إذ ما تنتشي الكلمات
تطرب في أعنّـتها الحروف

وتقريبا هو البيت بكامله في نهاية النص.
الاستهلال كان مناسبا فكان عرضا للموضوع، الذي يريد الشاعر أن يوهم القارئ به. ثم مناقشة لعدة قضايا متلازمات ثم ختم قصيدته ببيت رصين جميل، تحس بالرضا عندما تقرأه وتصل الإشباع المطلوب، كخير خاتمة لخيربداية. والبيت الأخير طيب الجرس ولا يصدر إلا عن شاعر مجرب خبير بالشعر.
قاموس الشاعر زاخر، دافق و غني بمفردات قل أن تستعمل في زماننا هذا؛ مثل:
الونى ، الوصب (بكسر الصاد)، محرق (بضم الميم وفتح الحاء وتشديد الراء) ، النضار (بضم الضاد)،وقد( بفتح الواو وسكون القاف) الترصيع، أعنتها ، الموشى وغيرها من الكلمات غير الشائعة في قاموس الشباب. وكذلك الأفعال مثل:
يستبيحني، يتشح ، أحار وغيرها.
أيضا يستخدم الشاعر تراكيب قد تبدو غريبة مثل قوله:

وأخاف، إذ يتسابق الماضون
نحو بريقه
وهم انبهار


(وهمُ انبهار) ، ومعناه هم منبهرون وتقديره النحوي وهم يبدون في حالة انبهار. فتكون الواو واو الحال والجملة بعدها في محل نصب حال.
أما التنازع فمثاله:
فناره تزيــد سحـــره
ويصطلي فؤادي اللهــب
و بالرجوع إلى ما قبله وإلحاقه لما بعده:
أضيق عند هالــة السّنى
تعلقي بوقدك، السّـــبب

تشــف بي وضاءة الرؤى
أيشتفي محــرّق وصــب

فناره تزيــد سحـــره
ويصطلي فؤادي اللهــب

أقول عند مشرق الضّيــا
أشتاق يا سبائك الذهــب
ويبدو لك أنك قد لا تستطيع أن تعرف الضمير الملحق بنار، فماذا يعني بكلمة ناره وماذا يعني بكلمة سحره؟ فلك أن تلحقه بالذهب الذي جعلته برمته موضوع القصيدة، أو إن شئت أرجعت الضمير إلى (بوقدك) أي أن وقدك يزيد سحرك، وليس لنا في هذه الحالة غير تفسير الوقد بالهجران.
وقبل أن أسجل إعجابي بالقصيدة، يجب أن أسجل إعجابي بهذا البيت:
أشتاق إذ ما تنتشي الكلمات
تطرب في أعنّـتها الحروف
فهو بيت جدير بالوقوف عنده. بيت طرب عزل (بكسر الزاي) وبيت جيد السبك.

العروض:

أكرر قولي إن صاحبنا الشاعر لم يفلت من تفعيلات بحر الكامل في هذا النص أيضا، وهو بحر يستهويني على صعوبته.
أدعو للشاعر الشايقي بالتوفيق والعمل المطروح بين أيدينا كما قلت نص قديم لا يعكس تطور الشاعر، فقد مر عليه ثمانية عشر عاما أو يزيد. ولكني لقلة نشر الشايقي ، لا قلة إنتاجه،كما قال أستاذ إسحق ولم يعلق الشايقي، أخشى أن لا يرى الجديد من شعره النور إلا بعد مرور عشرين عاما أخرى.
إلى الأمام أحمد محمود الشايقي


أبي عز الدين البشرى
[email protected]

.................
...............

وكل مناي نتلاقى باكر

أوعلينا القمرة تطلع

ما هو شبهك فيها ظاهر

وكل نجوم الليل بتشهد

كم فضلت معاها ساهر

راجي شمسك لما تشرق

من عيونك نورا باهر

والصباح فتح زهورو

تحية للنعسان وضامر

زينة تزدان بي نداها

علينا هب نسيما عابر

يا قلب اصبر شوية

كل أول ليهو اخر

**************************
اخي احمد
اسال الله لنا العافية

احمد الشايقي

والله اليومين دي ما براك:

Quote: ياخوي الأيام دي ماااااك براك..

المسهرك لحسه ده الله يهون منه.

تراجي.

سيدتي الفاضـة

الاستاذة تراجي مصطفى,

عظيم أسفي لتأخـر الـرد عليك هنا,

كنت التقيك في متابعــة خيـوط أخــرى,

Quote: والله اليومين دي ما براك: Quote: ياخوي الأيام دي ماااااك براك.. المسهرك لحسه ده الله يهون منه.

دعواتك يا سـت تراجي فلربما تسهلت الامور, يوماً مـا..,

مرورك من هنا أسعدني دون شـك,

مخلصــك

أحمـد الشايقي

صــديقي الشاعر

مدثر ابراهيـم سعيد,

Quote: يا قلب اصـبر شـوية كـل أول ليهـو اخـر

لك خالص الشكر على المرور والمؤازرة

مرورك اسعدني,


والصبر للعاشقين بعيد المنال,

فهم يتلذذون بالبوح والأنين,



بقيت بألف عافية


مخلصـك

أحمـد الشايقي

أستاذي العزيز أبي عز الدين البشرى,


قال الفحـل ودضـحـويـة:

(واسأل منّي ربعاي الـ بعرفـوا قـريـنـي)

قريني = قراءتي (معرفة حالي..).

Quote: وأنــت ســيـد عارفـيـهـــم

شكرا سيدي على التحليل, وقولك فيها هـو الفصـل وأنت دائماً تأتي بما لا استطيع الاتيان بــه,


تقديري وحبي


أحمـد الشايقي

الأستاذ أبي
الرائع أحمد الشايقي
سلام واحترام
من غيرك يستطيع إستخراج كوامن الدرر من هذا الشاعر المدنف الصب، تعرف كيف تستدرجه حتى تجعله يبوح بأسرار الهوى والغرام، والشاعر عودنا على الكتمان الذي عنون به قصيدة لحالها" مكتوم" التي لم نستطع حتى الآن فك طلاسمها وسبر أغوارها. إستدراجك لهذا الفتى يأتينا بالجديد الرائع . قصيدة من ذهب إن جاز لي تسميتها بذلك لأن الذهب هنامعدن وشحم ولحم وإن حاول الشاعر إيهامنابالمعنى القريب الذي يريده جسراً يعبر به للمعنى البعيد الذي هو مقصده ومبتغاه في تورية يفهمها أهل البيان.

معرفتك الجيدة للشاعر وهو أحد تلاميذك الموهوبين، هو سر توفيقك في التشخيص والتحليل لأعماله مما يساعد كثيراً على فهمهابشكل أفضل. إن كانت القصيدة من ذهب، فقد جاء التحليل من قلم كاتب مداده من ذهب، فالذهب هنا نصاً وتحليلاً. فالشاعر غزير إنتاجاً لكنه مقل نشراً، عشان كده يا أستاذ لا تكف عن إستدراجه واستفزازه حتى يهدينا مثل هذه الروائع، فلا تحرمونا من هكذا إمتاع يا أبناء مدينة الدويم الأفذاذ.

Quote: فتشدني للبوح للعزف المرقّّق والرّخيـم

ووووووووك وروروووك

ده شنو ده يا جنى !!






كلمات مجنونة جن..

والأروع منها التحليل النقدى للقصيدة

بواسطة الأستاذ أبى .

و أنت الأروع بلا شك

الشايقي

ما اجمل قصيدتك

وما اروع تحليل ابي العز

لكما الود والإحترام فقد منحتمونا فرصة للراحة والسياحة في بحر الكلام

لك منا التحايا

وللبريق الف تحية

وللصمت كمان..

الأستاذة

Quote: وللصمت

وللصمت ألف لسان..

أشكرك

الاخت الكريمـة

قلبناالنابـض,

Quote: لكما الود والإحترام فقد منحتمونا فرصة للراحة والسياحة في بحر الكلام لك منا التحايا وللبريق الف تحية وللصمت كمان..

ولأن الشوق من القلب

فلك التحيـة تترى


مخلصـك

أحمـد الشايقي

الاخـت الكريمـة

منى عـوض خوجلي,


لك الشكر المزهــر على الورود الجميلـة

أتانا الورد من الوردة الازهى في منبرنا,

دمت ودام لك السـعـد,



أحمـد الشايقي

الأخـت الكريمـة آمنـة مختار,

Quote: كلمات مجنونة جـن

هـو العشـق عزيزتي والصدق فيه,


عقبال عندك..... _ وجه ضاحك-


لك خالص تقديري وأسعدني مرورك



أحمـد الشايقي

ونحن نشتاقك أيضاً يا أبوحميد وانت معانا ..
شكراً لهذه القصيدة الحلوة وهذا البوح الجميل ..


والتحية لأبي على هذا التحليل الجميل ..
وهذه القراءة الرائعة للقصيدة ..

الأخ معتصم

Quote: وهذا البوح الجميل ..

و البوح الجميل قطعا يلهم ويستحق، اليوم فقط أكتشفت في الأستاذ أحمد الشايقي ما كنت أجهله

وقطعا سأعود له بإذن الله

شكرا لك

لا لا يا أستاذ إسحق، أستاذ أحمد هذه المرة هزه الشوق لموضوع رسوم كودي. وأكيد حيرجع

الأستاذ أبي
الرائع أحمد الشايقي
سلام واحترام
من غيرك يستطيع إستخراج كوامن الدرر من هذا الشاعر المدنف الصب، تعرف كيف تستدرجه حتى تجعله يبوح بأسرار الهوى والغرام، والشاعر عودنا على الكتمان الذي عنون به قصيدة لحالها" مكتوم" التي لم نستطع حتى الآن فك طلاسمها وسبر أغوارها. إستدراجك لهذا الفتى يأتينا بالجديد الرائع . قصيدة من ذهب إن جاز لي تسميتها بذلك لأن الذهب هنامعدن وشحم ولحم وإن حاول الشاعر إيهامنابالمعنى القريب الذي يريده جسراً يعبر به للمعنى البعيد الذي هو مقصده ومبتغاه في تورية يفهمها أهل البيان.

معرفتك الجيدة للشاعر وهو أحد تلاميذك الموهوبين، هو سر توفيقك في التشخيص والتحليل لأعماله مما يساعد كثيراً على فهمهابشكل أفضل. إن كانت القصيدة من ذهب، فقد جاء التحليل من قلم كاتب مداده من ذهب، فالذهب هنا نصاً وتحليلاً. فالشاعر غزير إنتاجاً لكنه مقل نشراً، عشان كده يا أستاذ لا تكف عن إستدراجه واستفزازه حتى يهدينا مثل هذه الروائع، فلا تحرمونا من هكذا إمتاع يا أبناء مدينة الدويم الأفذاذ.

عزيزي الأستاذ إسحق بله

صدقني ، تستطيع أن تستدرج أعتى المجرمين ولكن أن تستدرج محاميا، فهذا صعب، إنني لا أستدرجه

وإنما أدرارجه، بحكم صداقتي ومعرفتي القديمة جدا وعلاقة أسرتينا وتقارب بيوتنا في السكن و..

ولكن لي تحفظ على عبارة

Quote: وهو أحد تلاميذك الموهوبين،

فالأستاذ الرائع أحمد محمود أستاذنا كلنا، لا يدين لي بشيء سوى أن يجازيني حبا بحب.

الأستاذ أبي

سلام واحترام

أستاذية الأخ أحمد ما عندي فيها شك ومثل هذه الدرر لا تصدر إلا من أستاذ كأحمد. والأستاذ أحمد يعترف ويتشرف بأستاذيتك والأفذاذ نتاج الأفذاذ. يعجبني فيك هذا التواضع الجم والتواضع شيمة العلماء. نعم أعلم أن المحامين هم أهل الفطنة والذكاء ويستطيعون الحصول على مايريدون بذكاء ، فإن كان من الصعب استدراج الأستاذ أحمد، لكن من السهل عليك مدارجته كما ذكرت، ففي مدارجته مخاض لكثير من الأعمال الإبداعية، فلا تتوقف عن مدارجته واستدراجه وإن كان محامياً.

أستاذ إسحق لا عليك، كثيرا ما فكرت أن أحمل عقل الأستاذ أحمد بين يدي ، أرجه وأرجه حتى يتقيأ

العقل ما فيه . والفكرة تبدو خيالية، ولكن صديقة لي من هايتي، كانت تحدثني عن التنويم

المغنطيسي ووسائل أخرى عجيبة، ربما وجدت فيها بغيتي. لذا سأظل عاكفا في مقبل الأيام على تعلم

التنويم المغنطيسي وكل الوسائل الأخرى، وسأضع المسجل بجوار الأستاذ، فلا تقلق.

أخي الحبيب الاستاذ اسحق بلة الامين,

أفتقدك كثيرا وأسعد بوجودك في مواضيعي

إعجابك بها رصيد يضاعف أرصدتي , وتاج أفخر به ,

Quote: معرفتك الجيدة للشاعر وهو أحد تلاميذك الموهوبين، هو سر توفيقك في التشخيص والتحليل لأعماله مما يساعد كثيراً على فهمهابشكل أفضل. إن كانت القصيدة من ذهب، فقد جاء التحليل من قلم كاتب مداده من ذهب، فالذهب هنا نصاً وتحليلاً. فالشاعر غزير إنتاجاً لكنه مقل نشراً، عشان كده يا أستاذ لا تكف عن إستدراجه واستفزازه حتى يهدينا مثل هذه الروائع،

لولا الاستاذ أبي لما كنت أساوي شيئاً, أصــلاً , لكنت أهملت محاولاتي الأولى ولتسكعت عاطلاً في دروب أخرى,

لهذا الفـذ الفضل بعد الله في إيجادي في المحيط الأدبي, وله الفضـل في تعليمي (صــراع النوبـة) واشياء أخرى يحمـد ذكــرهــا.....

أتمنى أن نلتقي في لقاء قريـب

مخلصـك

أحمـد الشايقي

حبيبنا معتصــم دفـع اللـه,

ما أجمل أن يأتي ردي عليك في يوم عيـدك,

فأهنا أنت وصديقك عــلاء بالشــوق بين الاصــدقـاء,

Quote: ونحن نشتاقك أيضاً يا أبوحميد وانت معانا .. شكراً لهذه القصيدة الحلوة وهذا البوح الجميل ...

واشــتاقـك بحــق


أحمـد الشايقي

.
مرحبا بعودتك سالما

والشوق زاد للقاء

درة أخوالي,

عـلاء الدين حيمـورة


ويبقى الشــوق زاد للقاء,

أوافـق, وبشــدة,

ولك الشكر على المرور والمشاركـة ونبقى دومـاً لكم في اشتياق مقيـم

ولك التحيات باذخـة


أحمـد الشايقي

لما يبقى الشوق جريمة ...

انا بعترف

اسجنونى ... فى العيون ...


شاحده ربى تكون رحيمه

لمن وشاح الحيرة يحضن عتمة احزان الليالى

يفرد جدايل الليل سهاد سهرانه ديمه

لما يبقى الريد جريمة ...

انا بعترف

عذبونى ...

خلو طيفو يكون مشاهد ...

والقلب خلوه حارس

قلبو مارس اقسى انواع العذاب

و التجاهل ليهو شيمة

لما يبقى الشوق جريمة ...

انا بعترف

اسجنو الورد البيوعد ...


عذبو الشمع البساهر دمعو شاهد ...

والحواس ... كل المشاعر

قيدو القلب الجموح الما فتر ..

فقد العزيمة ...

لما يبقى الريد جريمة ...

انا بعترف


وبعترف...


حجة امنة

أستاذي أحمد الشايقي

الشوق عند العرب مفردة من مفردات الحب وتتمدد معاني الاخير لتشمل الكثير فقالوا الحب هو :-

المحبة ،، العلاقة ،، الهوى ،، الصبوة ،، الصبابة ،، الشغف ،، المقة ،، الوجد ،، الكلف ،، التتيم ،، العشق ،، الجوى ،، الدنف ،، الشجو ،، الشوق ،، الخلابة ،، البلابل ،، التباريح ،، السدم ،، الغمرات ،، الوهل ،، الشجن ،، اللاعج ،، الإكتئاب ،، الوصب ،، الحزن ،، الكمد ،، اللذع ،، الحرق ،، السهد ،، الأرق ،، اللهف ،، الحنين ،، الإستكانة ،، التبالة ،، اللوعة ،، الفتون ،، الجنون ،، اللمم ،، الخبل ،، الرسيس ،، الداء المخامر ،، الود ،، الخلم ،، الغرام ،، الهيام ،، التدلية ،، الوله ،، التعبد ،،؛


المحبة
فقيل أصلها الصفاء لأن العرب تقول لصفاء بياض الاسنان ونضارتها حبب الأسنان .. وقيل هي مأخوذة من الحب جمع حبة وهو لباب الشيء وخالصه وأصله..

وقيل بل ماخوذة من حبة القلب وهي سويداؤه ويقال ثمرته فسميت المحبة لذلك لوصولها إلى حبة القلب ..

وكلام الناس في المحبة كثير منه :

فقيل:هي الميل الدائم بالقلب الهائم

وقيل : ايثار المحبوب على جميع المصحوب

وقيل : موافقة الحبيب في المشهد والمغيب

وقيل : حقيقتها أن تهب كلك لمن أحببته ، فلا يبقى منك شيء ( الله الله الله - كما تحلو عند فنان الحقيبة بادي محمد الطيب)

وقيل : هي ان يكون المحبوب أقرب الى المحب من روحه

وقيل : هي ثبات القلب على أحكام الغرام وسلذاذ العذل فيه والملام



ومن عجب اني احن إليهــــــــــم ... وأسأل عنهم من لقيت وهم معي

وتطلبهم عيني وهم في سوادها ...ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي



يا ثاويا بين الجوانح والحشا ... مني وإن بعدت على ديـــــاره

عطفا على صب بحبك هائم ... إن لم تصله تصدعت أعشاره

لا يستفيق من الغرام وكلما ... حجبوك عنه تهتكت أســـتاره

الحب عزيزتي احمد هو نتاج عن حالة اللاوعي، والعفوية المفرطة التي لاتخضع لقواعد وصياغات اللغة وإنما إلى منظومة القلب منبع الإحساس والعاطفة التي لاتشترط إثبات صدقها من عدم صدقها. إنها تحمل بين طياتها صدق دعواها من خلال التعبير عنها بالحواس الخمس فنظرة مليئة بالإحساس تكفي للتعبير عن الصدق. ولمسة عطف واحدة تكفي لإشعال حرائق في منظومة الجسد. ومفردة لغوية واحدة تنطق، قادرة أن تجرف من أمامها كل حواجز الممانعة وإن تتذوق لعاب الآخر عبر الشفاه، يكفي لارواء كل مساحات الجسد العطشى . وإن تستنشق عطر النفس تتفتح كل براعم الزهور النائمة في دهاليز الروح لتبدأ ربيعها غافلة استحقاقات الفصول الأخرى، أما أن تسمع عذوبة الكلام يعني أنك تغرق في عالم الموسيقى وتغريد طيور الحب........!.



لك ودي

شيقوق

عزيزتي حجـة أمنـة

دعينا نعترف بأننا التقينا

وبأننا تعرفنا إلى بعضنا البعض

وبأننا اكتشفنا بعد برهـة من الزمن لا يهم كم طالت,
بأننا نهلنا من ذات النهـر,
لك تقديري العظيم

ودومي بخير

أحمـد الشايقي

استاذي الكريم

الطيب شيقوق,

Quote: الشوق عند العرب مفردة من مفردات الحب وتتمدد معاني الاخير لتشمل الكثير فقالوا الحب هو :- المحبة ،، العلاقة ،، الهوى ،، الصبوة ،، الصبابة ،، الشغف ،، المقة ،، الوجد ،، الكلف ،، التتيم ،، العشق ،، الجوى ،، الدنف ،، الشجو ،، الشوق ،، الخلابة ،، البلابل ،، التباريح ،، السدم ،، الغمرات ،، الوهل ،، الشجن ،، اللاعج ،، الإكتئاب ،، الوصب ،، الحزن ،، الكمد ،، اللذع ،، الحرق ،، السهد ،، الأرق ،، اللهف ،، الحنين ،، الإستكانة ،، التبالة ،، اللوعة ،، الفتون ،، الجنون ،، اللمم ،، الخبل ،، الرسيس ،، الداء المخامر ،، الود ،، الخلم ،، الغرام ،، الهيام ،، التدلية ،، الوله ،، التعبد ،،؛

ومن هذا القاموس الرحب, نتعلم الكثير,
لك التحيـة يا شيخ العرب على الإثراء عالي القيمـة

بالفعـل تعلمـت الكثير , ويبقى

لا يعرف الحب إلا من يكابده ولا الصبابـة إلا من يقاسـيـهـا

مخلصـك

أحمـد الشايقي

رمضان كريم

تصوموا وتفطروا

على خير